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CEM

HISTRIAS
DA MINHA
F VOL. 1
FUNDAO MOKITI OKADA - MOA

Revisado em janeiro de 2014


Cem Histria da Minha F Vol. 1

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Cem Histria da Minha F Vol. 1

NDICE

PREFCIO ................................................................................................................................... 5
A INEXORVEL INDUO DO MEU ESPRITO ..................................................................... 9
O PRIMEIRO DONATIVO E O PRIMEIRO DISCPULO ........................................................ 17
O BOMBARDEIO AREO E A IMAGEM DA LUZ DIVINA.................................................... 22
TRS DIAS NA CADEIA ........................................................................................................... 30
NOVE BOLOS E TRS SABONETES .................................................................................... 39
O INCIO DAS ENTRONIZAES DA IMAGEM DA LUZ DIVINA ....................................... 45
- A INSISTENTE ORIENTAO DO REVERENDO SHIBUI - ................................................................. 45
QUATORZE HORAS CONTNUAS DE HEMORRAGIA NASAL .......................................... 51
A FORA ESPIRITUAL QUE ME FOI DADA POR DEUS .................................................... 57
DEZ ANOS COM ENCOSTO DE ESPRITO DE RAPOSA ................................................... 64
A ATUAO DOS ESPRITOS DE SEKIGAHARA ............................................................... 67
EM BUSCA DE CERTIFICADOS DE MASSAGISTA............................................................. 73
O JORNALISTA QUE RECEBEU JOHREI ............................................................................. 81
AS PREFERNCIAS REVELAM O HOMEM .......................................................................... 86
BOA-VONTADE NO DISPENSA O BOM-SENSO ............................................................... 90
APRENDENDO COMO DAR VIDA AOS ALIMENTOS ......................................................... 98
NO MEU CAMINHO RELIGIOSO, A OPOSIO FAMILIAR ............................................. 103
COMO CRIAR UMA LOJA ONDE TODOS QUEREM COMPRAR ..................................... 111
O JOHREI INICIADO TARDIAMENTE .................................................................................. 114
CASO I - A MORTE DA MOCINHA ............................................................................................. 114
CASO II - A MORTE DE UM LACTANTE .................................................................................... 118
CASO III - O DESPREZO DE UM PAI PELO JOHREI ................................................................... 122
MCULAS HERDADAS PELOS FILHOS ............................................................................. 128
CASO I - O PROLAPSO INTESTINAL DO BEB .......................................................................... 128
CASO II - A INFLUNCIA DO DIO NA CRIANA ....................................................................... 129
CASO III - OS FILHOS-MONSTROS .......................................................................................... 132
SALVAO DE UMA PESSOA QUE SE RESIGNOU COM A MORTE ............................ 136
RECEBERAM GRAAS, PORM, NO DESPERTARAM PARA A F ........................... 141
CASO I - UMA PERNA TO INCHADA QUANTO A CINTURA ....................................................... 141
CASO II - O FIM DE UMA GANGRENA ...................................................................................... 145
CASO III - AFINIDADE COM ESPRITO ANIMAL ......................................................................... 148
UM "BURRO" TAMBM PODE APRENDER A VIVER ....................................................... 151
A VIDA NO SE COMPRA COM DINHEIRO ....................................................................... 156
CREIO QUE OS DEMNIOS EXISTEM, DENTRO E FORA DO HOMEM ........................ 162
DIO, MALDIO E CASTIGO ............................................................................................. 169
CASO I - PRAGA DE ESPRITO VIVO ........................................................................................ 169
CASO II - CAUSA E EFEITO RETORNAM .................................................................................. 172
CASO III - O PECADO DE ROGAR PRAGA ................................................................................ 174
RESUMO BIOGRFICO DO AUTOR .................................................................................... 178

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Cem Histria da Minha F Vol. 1

Ttulo do Original: "Tsutikai no Miti" (Watashi no Shinko


Hyakuwal
Editora: Guendai Shuppan Sha Tquio, Japo
Edio: Fundao Mokiti Okada - M.O.A.
Rua Morgado de Matheus, 77 - Vila Mariana
Fone: 572-6944
So Paulo, Brasil

1 Edio: agosto de 1986


Direitos autorais reservados.
Proibida a reproduo total ou parcial desta obra.

O autor

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Cem Histria da Minha F Vol. 1

PREFCIO

Num dos Ensinamentos de nosso Mestre Meishu-Sama,


existe um trecho em que Ele faz a seguinte afirmao: "Deus
alegra-se quando o homem feliz".

O fato do ser humano levar uma vida harmoniosa e


agradvel corresponde inteiramente Vontade Divina. Se o
mundo estivesse de acordo com essa Vontade, seria um Paraso.
Mas, ento por que sofremos tanto nesta terra onde deveria estar
estabelecido o Reino dos Cus? Por que tanta dor e tristeza? Por
que tanta infelicidade?

Na verdade, o prprio homem a origem de tudo isso,


porque, cada vez mais, ele se distancia de Deus, criador e
doador de toda a vida.

Qual ser, ento, o fator fundamental para o homem levar


uma vida feliz?

Sem dvida alguma, a sade, antes de mais nada. Mas a


verdadeira sade adquirida pela obedincia Lei Divina e pelo
conhecimento dos princpios da Natureza.

A vida cotidiana oferece numerosos prazeres ao homem.


Porm, o da alimentao destaca-se como aquele que
realmente o mais comum todos. Entretanto, para se saborear
com real prazer os alimentos, fundamental conhecer a meIhor
maneira de prepar-los. Sem isso, desperdia-se boa parte do
valor daquilo que a Natureza concede e h pouco proveito no
comer. Hoje em dia, o preparo do peixe, dos vegetais, etc., feito
por meios to inadequados que se acaba por alterar totalmente o
seu paladar natural. No entanto, a adulterao do seu gosto j
comea no prprio processo de sua produo.

Por conseguinte, preciso ter em vista que o fato de no

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se saborear os alimentos com o devido prazer prende-se, no s


ao seu mau preparo, como a uma possvel indisposio fsica do
corpo e, especialmente, maneira como so obtidos. Na
verdade, como o alimento em sua forma original uma
concesso da Natureza, logicamente deve ser sempre saboroso
e requerer um preparo simples.

Como a alimentao, tambm a vestimenta e a prpria


moradia so coisas concedidas por Deus. O ser humano,
todavia, sempre ambiciona mais.

Entretanto, cumpre dizer que aqueles que querem levar


uma vida egostica, centralizada em si mesmos, no esto de
acordo com a Vontade de Deus. Todos os homens so Seus
filhos, mas aqueles que procuram dividir com os outros os seus
conhecimentos, aqueles que tm gratido pela sociedade em que
vivem, Deus cumula de bnos. Os que conseguem utilizar-se
das coisas sem torn-Ias de sua exclusiva propriedade, os que
so gratos por elas, dando-Ihes o devido valor, os que,
conhecendo em profundidade o esprito dessas mesmas coisas,
cuidam-nas com carinho, os que, a elas dedicando amor,
conseguem vivific-Ias alm de sua funo natural, sim, tais
pessoas podem ser consideradas verdadeiras servidoras de
Deus e reais colaboradoras de Sua Obra.

Deus ainda concede criatura humana a beleza natural,


impossvel de ser criada pelo homem. Foi, tambm, a prpria
Vontade Divina que insuflou no homem o desejo de ser belo e de
querer usufruir da beleza. As obras de arte criadas pelo homem
so manifestaes concretas do seu desejo de aproximao com
esta Vontade Divina.

A verdadeira base para se levar uma vida feliz, deleitando-


se com o que h de bom e de belo, o amor. Assim, fica claro
que o homem jamais pode viver solitariamente. O valor do seu
viver est, precisamente, em ter algum que o compreenda e

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Cem Histria da Minha F Vol. 1

complete a sua existncia. Quando se procura amar a outrem,


esse amor acaba retornando a ns mesmos. O sentimento de
gratido gera sentimento de gratido. Os pensamentos maus,
negativos, retornam em forma de outros pensamentos maus,
negativos. As boas aes geram boas aes. Negligenciando a
sua prtica, no h nada para retornar a ns. Por isso o homem
tem extrema dificuldade em alcanar a felicidade. Ele no
procura conhecer qual o verdadeiro esprito da felicidade e limita-
se a procur-Ia sofregamente. E, apesar do af em alcan-Ia,
acaba por afastar-se dela cada vez mais.

Se a felicidade desejo to inerente a todos os homens,


por que tamanha dificuldade em conquist-Ia?

A causa, vale repetir, encontra-se no desconhecimento do


esprito prprio da felicidade, ou melhor, no desconhecimento,
por parte do homem, da Vontade de Deus.

Meishu-Sama ensina, de maneira clara e simples, que "a


causa da infelicidade est na falta de inteligncia". Inteligncia
no quer dizer conhecimento. O conhecimento adquire-se pelo
aprendizado e pelo acmulo de experincias. A inteligncia
uma bno concedida por Deus ao homem (em caracteres
japoneses escreve-se "chi-": abenoado por Deus, por conhec-
Lo. Portanto, a inteligncia concedida ao homem quando ele
procura conhecer o mago da Vontade Divina, esforando-se por
harmonizar-se com ela. Mas, enquanto o homem permanecer
ignorando essa Vontade, no ser abenoado por Deus, sendo,
logicamente, infeliz. Dizendo de outra forma, s ser merecedor
das bnos de Deus quando conseguir entender Sua Divina
Vontade.

pelo servir a Deus, pelo amor ao seu semelhante e s


coisas da Natureza, que o homem acaba por merecer o Amor
Divino e, conseqentemente, atingir a felicidade. Em outras
palavras, jamais saber como alcanar a verdadeira felicidade,

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Cem Histria da Minha F Vol. 1

se no se entregar a Deus, servindo na Sua Obra de Salvao


da humanidade e cooperando na construo do Paraso.

Por ter conscincia de tudo isso, meu desejo percorrer


esse caminho de Luz indicado por Meishu-Sama, cultivando o
meu interior e aprimorando-me mais e mais.

Na segunda metade de minha vida, ingressei no caminho


religioso e sofri uma total transformao ao contatar com a Luz
da F, manifestando minha surpresa e alegria, reconhecendo o
mistrio em que esse fato me envolveu.

Atravs da minha prtica religiosa adquiri uma rica


vivncia e consegui aprofundar imensuravelmente minha f.
dentro da infinidade de experincias do meu dia-a-dia, que
escolhi aquelas que mais me emocionaram para narrar as "Cem
Estrias da Minha F".

"Cem Estrias da Minha F" compem, pois, um relato


pleno de gratido pela inteligncia e sabedoria que me foram
concedidas pelo Amor de Deus.

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A INEXORVEL INDUO DO MEU ESPRITO

Salvao de uma pessoa que se resignou com a morte

Nasci e criei-me num pobre lar de agricultores tendo


recebido apenas instruo primria. Enveredei pelo caminho do
comrcio, tornando-me independente aos vinte e cinco anos
para, finalmente, altura dos trinta, atingir o completo sucesso
nessa atividade.

A prosperidade correspondia plenamente ao meu esforco.


Assim sendo, mudar o rumo de minha vida era um pensamento
que dificilmente poderia me ocorrer. Os obstculos ou
dificuldades materiais, que porventura apareciam, eu no
encarava como problemas. Mesmo as pessoas de meu
relacionamento jamais tiveram dvidas quanto correta direo
que eu dera minha vida.

Dentro do processo de desenvolvimento dos meus


negcios, ainda que involuntariamente, cheguei a intimidar os
meus concorrentes. medida que procurava progredir, a minha
influncia tornava-se cada vez maior. Entretanto, sempre me
mantive no mbito da legtima competico. Mas confesso que,
realmente, brotava dentro de mim uma satisfao imensa ao
poder comprovar, dia-a-dia, o meu sucesso na atividade
comercial.

A despeito de tudo isso, entretanto, meu ntimo no se


satisfazia. Talvez tenha sido esse o motivo que me levou a
ingressar numa associao que advogava a Moralogia. No
entanto, mesmo depois, meu corao ainda continuou sentindo-
se vazio.

Eu gostava bastante de lidar com invenes e


descobertas. Oportunamente, utilizava-me de idias inovadoras
em meu ramo comercial. Procurava dar novas aplicaes s

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Cem Histria da Minha F Vol. 1

mercadorias imprestveis, reerguia lojas beira da falncia, e


tinha bastante habilidade nesse trabalho de recuperao. Mas
isso no passava de mera distrao, simples espcie de
passatempo. Foi ento que, ao beirar os quarenta anos de idade,
ocorreu um fato marcante, que me levou a abandonar tudo aquilo
que representava a primeira metade de minha existncia.

Estou me referindo ao mais importante evento de minha


vida: o encontro com o Grande Mestre Meishu-Sama e meu
conseqente ingresso no caminho religioso. Naquela ocasio,
senti-me como se estivesse sendo envolvido num turbilho e
assim vi-me arrastado, atrado pelo fascnio de um mundo
diferente. E, ento, dei incio prtica religiosa que marcaria a
segunda metade de minha existncia. Fui, praticamente,
seduzido pelo Johrei, pela profunda alegria de ministr-Ia e por
seu misterioso poder, o qual permitia que at eu (um simples
homem) pudesse salvar pessoas. A felicidade de poder socorrer
outras criaturas, eliminando os seus sofrimentos, algo que s
pode ser entendido por quem se prope a faz-Ia. O novo
caminho que se abriu diante de mim, esse sim, era algo muito
relevante, pois que visava ao ser humano, sua sade espiritual e
fsica. Hoje, posso dizer que me foi dado conhecer, por
intermdio de Meishu-Sama, meu rumo definitivo. Convenci-me
de que esse caminho seria, realmente, a minha segunda vida.

Como naquela poca no havia liberdade religiosa, o


Johrei era praticado como uma espcie de massagem
teraputica, por presso dos dedos. No entanto, j podia sentir,
no meu ntimo, a profunda religiosidade escondida em seu
mago. Conclu, ento, que deveria esforar-me por ministr-Ia
diariamente. Foi assim que me iniciei nessa prtica. Entretanto,
tive que enfrentar severa oposio por parte da maioria de meus
parentes, embora, repito, o Johrei fosse considerado, naquela
poca, um processo de substituio da massagem. Desistir de
meu trabalho para trilhar um caminho religioso significava, do
ponto de vista comum, perder a segurana. Em suma, no sabia

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sequer se poderia comer, nem at quando conseguiria manter


aquilo que havia amealhado. No entanto, pensei: que importa
comer, se o objetivo dedicar-me a algo to maravilhoso?
Podem me chamar de excntrico, mas quem sabe este
excntrico no estar realizando o sublime ato de salvar seu
semelhante? J que existe tanta gente capaz de levar o comrcio
avante, no bastar encarreg-Ia dessa tarefa? No entanto,
quais e quantos estaro dispostos a abraar o caminho religioso?

A verdade que no poderia ir contra, nem virar o rosto a


uma realidade que mostrava, ainda que misteriosamente, curas e
mais curas miraculosas, sempre que experimentava ministrar
Johrei. E principalmente porque, ento, eu seria como aquele
que, sabendo nadar, deixasse de salvar algum que est a
afogar-se.

Perguntei ento, enfaticamente, a mim mesmo: possvel


existir uma s pessoa no mundo que no anseie pela sade? E
me pautando pela resposta lgica, a nica que pode ser dada a
esta pergunta, no dia 8 de agosto do 18 ano Showa (1943),
tornei-me membro da Igreja.

Nesse mesmo ano, no dia 1 de novembro, dirigi-me,


sozinho, cidade de Nagia, instalando-me numa penso do
bairro Nakaku-Ikeda indicada por um primo. Ao contrrio do que
se pensa, a regio que se situa entre o leste de Tquio e o oeste
de Kyoto no Ossaka ,mas sim a chamada Regio Central, e
na qual se encontra a rea de Nagia, regio onde ainda no
havia sido expandida a nossa F. Nagia, prxima de Guifu,
minha terra natal, onde se encontrava meu mestre Shibui, era
local bem apropriado para incio da difuso.

exceco de meu primo, no conhecia mais ningum em


Nagia. Os que eu me propunha conhecer eram, na realidade,
apenas dez nomes de pessoas, anotados em cartes de visita.
Cinco deles eram indicao do Sr. Takei, superior da Sociedade

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de Moralogia e comerciante em Tquio. Os cinco restantes foram


indicados por uma vizinha, senhora de um atacadista de roupas
de criana.

O fato que se tratava de dez pessoas residentes em


Nagia, ligadas pelos elos consangneos ou pelo
relacionamento comercial. A minha primeira medida foi visit-Ias,
uma por uma, dando-Ihes explicaces sobre o Johrei e
induzindo-as a lerem um Iivro de Meishu-Sama, intitulado "A
Tuberculose e a Teoria de sua Soluo". Todavia, a despeito dos
meus sinceros esforos, no consegui despertar-Ihes interesse
algum. As respostas que me davam, recusando o meu
ofeecimento, eram mais ou menos desta ordem:

- Agradeo por sua boa vontade; quem sabe em outro dia,


em melhor hora?

- Aqui em casa todos esto muito bem de sade, pois


temos mdico que nos presta toda assistncia.

- O que que o senhor diz fazer? Que tratamento


esquisito!

- Detesto ler e, alm do mais, no acredito em coisas


mirabolantes!

Houve casos em que me faziam ouvir sermes como este:

- Por que voc no procura um servio definido, ao invs


de ficar andando de um lado para outro com coisas que nada tm
com a realidade?

Em outra casa pediram-me que voltasse numa hora em


que no os atrapalhasse. E quando de fato eu fui, comearam a
protelar minha visita, at que no mais me abriram a porta. No
entanto, uma das pessoas cujo nome figurava num dos cartes

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Cem Histria da Minha F Vol. 1

do senhor Takei, e se ligava sua linha familiar, solicitou-me que


ministrasse Johrei a seu pai, que havia tido um princpio de
derrame. Porm, ao atender prontamente, constatei a presena
permanente de uma enfermeira, bem como a de um mdico, que
lhe aplicava injees. Entretanto, sua esposa, que de h muito
sofria de nevralgia, desejou experimentar receber Johrei.

Durante onze dias, fui transmitir-lhe a Divina Luz, pelo


espao de uma hora, diariamente. Mas no dcimo primeiro dia,
ocasio em que desabava uma violenta chuva, nem bem havia
cumprimentado, quando ouvi sua simples e seca frase de recusa:

- J no mais necessrio voc vir.

Outro carto referia-se a um pequeno atacadista de


tecidos. Tendo tomado conhecimento de que sua esposa, pessoa
de fsico sumamente frgil, que vivia constantemente acamada,
desejava que eu lhe ministrasse Johrei, fui sua casa cerca de
dez dias; apesar de verificar-se uma progressiva melhora, tudo
acabou como em outros casos anteriores: uma recusa dura e
seca.

Outro carto mencionava uma senhora chamada Iyama,


tambm atacadista de roupas de senhoras e crianas, residente
no bairro Burrei-Machi. Essa senhora sofria muito do fgado, que
lhe causava fortssima enxaqueca, e no lhe permitia ficar
sentada por mais de cinco minutos. Ao contrrio das pessoas
anteriores, notei nessa senhora uma incontida vontade de se
agarrar a qualquer coisa e que, mesmo um pouco desconfiada,
demonstrou relativo interesse pelo Johrei. Visitei-a cerca de trs
dias e enquanto lhe ministrava Johrei, percebi o despertar de sua
f no poder da Luz Divina. As dores de cabea menos
freqentes, ela comeou a manifestar uma grande expectativa
em relao ao Johrei.

No entanto, essa senhora tinha um primo, o mdico Dr.

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Cem Histria da Minha F Vol. 1

Saito, diretor do Centro de Cincias da Faculdade de Medicina


de Nagia que, por amizade e aps examin-Ia cuidadosamente,
determinou uma cirurgia imediata. Ao manifestar ao Dr. Saito sua
averso pela cirurgia, o mesmo confirmou-lhe a necessidade
premente da extraco da vescula, sem o que, jamais se curaria.
Foi ento que, por intermdio da prpria senhora sua me, entrei
em contato com o referido mdico.

- Doutor, o senhor, que optou pela operao, tem


confiana absoluta num bom resultado?

Ao que ele me respondeu:

- Para falar a verdade, eu no posso dizer que tenho


confiana; talvez, se ela fosse a minha esposa, eu nem operaria.

Ao que retruquei:

- Sendo assim, vamos desistir da operao!

Uma vez sem o recurso da intervenco cirrgica ou de


outro qualquer tratamento que prometesse um resultado efetivo,
a senhora Iyama parecia resignada com seu estado de sade,
entretanto indagou:

- Eu sei que recebendo Johrei sinto-me aliviada; mas ser


que posso curar-me?

- Olhe, senhora, no se preocupe com o nmero de dias


que levar para melhorar. Venha nossa "clnica" at curar-se e
eu vou esforar-me, ao mximo, pela senhora.

A senhora Iyama, se tivesse vontade, ao invs de ficar


esperando por minha visita, deveria vir ao nosso encontro, j que
no estava absolutamente impossibilitada de locomover-se.
Atravs desse esforo, o seu sentimento de busca e a sua

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Cem Histria da Minha F Vol. 1

vontade de melhorar seriam fortalecidos. E ela realmente


atendeu ao meu conselho, empenhando-se perseverantemente.

Decorridos vinte dias de freqncia, j se podia perceber


sua plena recuperao. As dores de cabea freqentes
desapareceram por completo; a opresso que tinha no fgado foi
eliminada, comeando ela a sentir, de forma evidente, o retorno
da sua to ansiada sade. Foi a que comecei a induzi-Ia no
sentido de ir a Tquio assistir s aulas para tornar-se membro da
Igreja, no que fui prontamente atendido, sem qualquer objeo.

Como naquela ocasio eu tambm precisasse ir a Tquio


para tratar de alguns negcios, decidi acompanh-Ia, passando
antes na cidade onde estava o Reverendo Shibui. Depois de
relatar o processo de melhora da senhora Iyama, e uma vez
preparada sua proposta de freqncia s aulas, fomos por ele
apresentados ao seu assistente, Sr. Kimura, com essas palavras:

- Como nesta poca Tquio tem falta de acomodaes,


peo-lhe o favor de acolher esta senhora em casa de seus
familiares.

Como eu sabia que o Sr. Kimura no dava penso em sua


casa, comecei a preocupar-me com a quantia com a qual eu e a
senhora Iyama deveramos corresponder hospedagem.
Quando pensei em perguntar sobre isso ao Reverendo Shibui,
este apenas deixou que o Sr. Kimura sasse e segredou-me ao
ouvido:

- Realmente, l no penso, mas sugira senhora


Iyama que agradea a acolhida com cinco ienes dirios.

Senti dentro do meu ser algo indescritvel, ao ver-me


envolto pelo amor e carinho do Reverendo Shibui, traduzidos na
preocupao pelas pequenas coisas e na maneira leve e singela
de orientar as pessoas.

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Cem Histria da Minha F Vol. 1

Regressei logo a Nagia e, passada uma semana, estava


de volta a senhora Iyama, depois de assistir a todas as aulas e
assim filiar-se Igreja. A primeira chama que foi acesa atravs
da senhora Iyama comeou a alastrar-se numa grande fogueira
que envolveu os seus familiares e funcionrios. Era a primeira
pedra que, lanada gua, formou crculos que se
desenvolveriam e se estenderiam at alcanar as margens.

As notcias dos milagres e das graas recebidas atravs


do Johrei passavam de boca em boca e aqueles que ansiavam
por algo extraordinrio, comearam a reunir-se. Tomando
conhecimento de que as doenas curavam-se milagrosamente,
foram aparecendo dezenas, centenas de pessoas, algumas delas
portadoras de males desconhecidos e misteriosos. Dessa forma,
fiquei sabendo da existncia de doenas inexplicveis, e por isso
mesmo ignoradas pela Cincia. Assustei-me com o avultado
nmero de doentes resignados com a impossibilidade de sua
cura. Eram doenas ditas incurveis pelos mdicos e por
pretensos curandeiros espirituais. Percebi ento que, de uma
forma geral, aqueles que tinham dores fsicas tambm tinham
dores espirituais.

A infelicidade gera infelicidade, acabando por formar-se


um crculo vicioso interminvel, que impe maiores penas e
sofrimentos. Foi assim que, de uma hora para outra, defrontei-me
com um sem nmero de pessoas de todos os tipos, nveis e
classes; pessoas agradecidas por ministrar-Ihes Johrei e
explicar-Ihes a ideologia de nosso Mestre; pessoas que
acabaram seguindo esse Caminho; pessoas que, mesmo
recebendo graas, tornaram-se adversas, como se nada
tivessem recebido; pessoas que, no tendo afinidade com a Obra
Divina, no recebiam permisso para trabalharem na mesma.

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O PRIMEIRO DONATIVO E O PRIMEIRO DISCPULO

Certo dia, quando ainda nem bem decorria um ms do


incio dos trabalhos da difuso em Nagia, surgiu um rapaz
pedindo-me uma orientao:

- Reverendo, estou sofrendo de problemas cardacos que


me fazem sentir cansaco at para levantar uma simples xcara.
Ser que eu me curo?

O jovem trabalhava numa fbrica de tecidos, mas, com


esse problema de sade, no tinha condies de movimentar-se
convenientemente. No havia sido despedido do emprego por
compaixo do dono do estabelecimento, que tinha uma filha que
sofria de infiltrao pulmonar e soubera das milagrosas curas
pelo Johrei. Esse industrial mandara que o jovem viesse
experiment-Io, pois, dependendo dos resultados, pediria a sua
filha que tambm o recebesse.

Apesar de estar ministrando Johrei h muito pouco tempo,


eu j tinha podido comprovar o seu sublime poder de cura,
atravs de experincias pessoais. Estava pleno de confiana!
Porm, como diretriz de difuso, eu objetivava que cada vez
maior nmero de pessoas pudesse conhecer e comprovar o
maravilhoso poder e fora do Johrei. Assim, ainda no havia
dissertado sobre o donativo de gratido e sua importncia,
preferindo deixar essa parte espontaneidade e sentimento de
cada um. No entanto, a maior parte das pessoas limitava-se a
agradecer com servio braal. A continuar assim, senti que se
tornaria difcil poder conscientiz-Ias da verdadeira gratido em
relao ao recebimento da Luz Divina. Decidi ento orient-Ias,
fazendo-Ihes ver a fora espiritual que decorre da prtica do
donativo em dinheiro.

Foi com esse jovem que, pela primeira vez, abordei tal
assunto.

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Cem Histria da Minha F Vol. 1

- Se voc consultar um mdico, independentemente de


qualquer melhora ou no, sempre ter que pagar a consulta, no
? Mesmo tendo recebido tratamento mdico adequado, voc
acabou por procurar a sua cura aqui nesta Igreja. Se vier receber
Johrei, diariamente, durante um ms, acho que ir melhorar. Se
de fato essa melhora ocorrer, com qual quantia voc sentiria
vontade de manifestar sua gratido?

- Se recuperar minha sade, eu ofereo todas as minhas


economias.

- Sendo assim, voc capaz de dar 300?

- Sim, eu darei essa quantia.

- Ento, faamos o seguinte: venha diariamente, durante


um ms, receber Johrei. Se voc melhorar, oferea 300 ienes; do
contrrio, eu que lhe ofereo, do meu prprio bolso, essa
quantia. Combinado?

O jovem, na verdade, surpreendeu-se com a inesperada


proposta.

Naquela ocasio, encontrava-se conosco o Comissrio-


Chefe do Departamento Financeiro da Polcia de Nakagawa. Ele
tambm freqentava com perseverana a Igreja, na esperana
de curar-se de tuberculose. Aproveitando sua presena,
perguntei-lhe:

- Ser que o senhor serviria de testemunha desta aposta?

Nada mais foi preciso para que o Comissrio aceitasse a


incumbncia. Da parte do jovem tambm no houve qualquer
objeo. Falei-lhe, ento, com olhar srio:

- Bem, estamos combinados, na honrosa presena do

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Cem Histria da Minha F Vol. 1

senhor comissrio.

Esse fato ocorreu aproximadamente no final de novembro


de 1943. E o jovem, mesmo s voltas com as dificuldades de fim
de ano que comumente surgem, organizou seu horrio e passou
a vir, sem falta, receber Johrei.

Mesmo antes que completasse o prazo estabelecido, o


jovem recuperou a sade. E, contente, relatou-me:

- No sei o que dizer; no d para acreditar nessa minha


melhora!

E o sorriso expressivo de seu rosto demonstrava que


aquela sua constante preocupao sobre uma possvel e sbita
parada cardaca j no existia, nem mais temia o aceleramento
de sua palpitao, movimentando-se com inteira liberdade.

Certo dia, este jovem procurou-me para um conselho:

- Reverendo, eu sinto, presentemente, que at j posso


praticar o motitsuki 1 , ou fazer outra coisa qualquer. Ser que
posso mesmo?

Ento, serenamente, desfiz-lhe aquela dvida:

- Se voc sente que pode e no vai provocar-lhe nenhuma


fadiga, "mande brasa". Deixe que eu assumo a responsabilidade.

Na noite do dia seguinte, o jovem voltou com a fisionomia


radiante e disse-me:

1
MOTITSUKI - Ato de preparar o "moti", uma espcie de bolo de arroz cuja massa
pegajosa e consistente. Seu preparo feito colocando-se num pilo, arroz apropriado
cozido no vapor e batendo-se com um soquete de madeira em forma de marreta. O moti
muito utilizado em ocasies festivas e em rituais religiosos. Come-se o moti cortado em
pedaos, temperando-os doce ou salgado, fritos, cozidos ou assados.

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Cem Histria da Minha F Vol. 1

- Reverendo, no houve problema. Olhe que eu fiz o dia


inteiro o motitsuki e nada aconteceu. Aqui est o pagamento da
nossa aposta. Muito obrigado.

Tirou ento 300 ienes do bolso, entregando-os a mim.


Depois de receb-Ios, depositei-os frente a meus joelhos
(estvamos sentados maneira oriental) e disse a ele:

- Escute: no que eu tenha feito a aposta por querer o


seu dinheiro. Eu queria, sim, faz-lo sentir e compreender a
sublime ventura de tornar-se saudvel atravs do Johrei. De
outra forma, jamais sentiria ter sido salvo e sua alegria seria
pouca. Existem pessoas que, desprovidas do sentimento de
gratido, acabam por considerar o Johrei uma coisa normal, e
no conseguem reconhecer seu sagrado poder. Voc, que no
agentava o peso de uma xcara sem sentir cansao, hoje at
motitsuki pode fazer. Seria a importncia de nossa aposta
compatvel com o tamanho da graa recebida? Sem o Johrei,
provavelmente uma quantia muito maior devesse ser dispendida,
sem que ningum ousasse garantir sua cura. Como
materializao desse aqradecimento que voc me traz,
presentemente, esta importncia. Aqui esto os ienes - continuei
- eles no so destinados a mim. Mais do que multiplic-Ios por
dez, cem ou mil, eu gostaria que fosse a Tquio, assistisse s
aulas e se tornasse membro da Igreja. Voc foi salvo pelo Johrei
ministrado por algum que no se considera um veterano. Na
verdade, somos meros principiantes. Mesmo que sejamos
novatos, se tivermos vontade, ns, os dois, poderemos salvar
muitas pessoas dos seus sofrimentos. Esta a relevncia desse
caminho. A taxa de insero para assistir s aulas de 100
ienes; as despesas de viagem andam por volta de mais 100
ienes; outros gastos com passeios, alimentao etc, chegam a
outros 100 ienes. Ao todo, so 300 ienes. No gostaria de tornar-
se membro da Igreja, utilizando para isso esse dinheiro?

20
Cem Histria da Minha F Vol. 1

Ao mesmo tempo que falava assim, ia colocando,


disfaradamente, aquela importncia no bolso do jovem. Ele
baixou lentamente a cabea. Por um minuto, ficou pensativo, at
que me comunicou a sua deciso:

- Sim. Eu vou a Tquio.

E foi assim que o primeiro donativo recebido em dinheiro


serviu para que fosse aberto a esse jovem um novo caminho de
vida.

Aps seu regresso de Tquio, percebi nitidamente, num


relance, que ele havia aprofundado sua compreenso da filosofia
messinica. Seus olhos irradiavam alegria, emoo e energia.
Percebendo que ele seria valioso para a Obra Divina, sem perda
de tempo, indaguei-lhe:

- Qual o seu ordenado atual?

- Atualmente estou recebendo cem ienes.

- No que eu queira pesc-Io com dinheiro, mas posso


pagar-lhe cento e cinqenta. No quer tornar-se meu discpulo e
ajudar no meu trabalho?

- Sim, por favor, deixe-me tentar.

Assim se resolveu. Consegui meu primeiro discpulo. Ter


jovens desse quilate ao meu redor fez com que se ampliasse
ainda mais o crculo da minha dedicao Obra de Difuso.

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Cem Histria da Minha F Vol. 1

O BOMBARDEIO AREO E A IMAGEM DA LUZ DIVINA

A passagem que se segue ocorreu por ocasio da


Segunda Guerra Mundial, quando o bombardeio areo sobre o
Japo intensificava-se violentamente.

Pouco antes do trmino da guerra, no eram as fbricas


de munies os nicos alvos bombardeados, mas igualmente as
cidades, de um modo geral, foram visadas. Em conseqncia,
numerosas pessoas tiveram seus parentes mortos e suas casas
incendiadas, totalmente destrudas.

No se tinha preparado, no Japo, nenhuma espcie de


proteo anti-area. A situao em que se ficava, portanto, era
passiva: somente esperar o cair das bombas inimigas. O ano de
1945 marcou o fim da guerra. Este, alis, foi o ano do mais
intenso e violento bombardeio, culminando com o lanamento
das primeiras bombas atmicas sobre Hiroshima e Nagasaki,
cidades que ficaram inteiramente arrasadas.

Nesse perodo, eu estava dando seqncia aos meus


trabalhos de difuso, quando tive permisso de presenciar uma
srie de milagres, especialmente relacionados com a Imagem da
Luz Divina. Houve situaes, inclusive, em que minha vida foi
salva por um triz, e esses fatos que me deram a conhecer o
imensravel e sublime poder da Luz Divina.

Certo dia, em fevereiro de 1945, dirigia-me de trem a


Nagia. Regressava de Okazaki, onde encomendara o
emolduramento de duas Imagens da Luz Divina caligrafadas por
Meishu-Sama. Na verdade, somente depois da guerra que os
dizeres "Luz Divina" foram oficializados, passando a ser
cultuados como Imagem Sagrada. Naqueles dias, no entanto,
pela presso que as religies sofriam, elas eram cultuadas em
segredo, silenciosamente, sem que isso fosse propalado. Dentro
do trem superlotado, eu protegia com cuidado e respeito as duas

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Cem Histria da Minha F Vol. 1

Imagens.

Prximo estaco do subrbio de Kanayama ouviu-se a


sirenede alerta de ataque areo. E, bruscamente, o trem parou.
As pessoas, como se derramadas, espalharam-se em fuga por
todos os cantos, procura de abrigos. As que tinham capacete
tentavam, desesperadamente, proteger a cabeca. Ecoava nos
ares o estrondo das bombas lanadas pelos bombardeiros.
Alguns encarregados da segurana do trem levaram megafones
boca, e em voz firme ordenavam, enquanto corriam:

- Desam logo! Protejam-se! Escondam-se imediatamente!

- Os antigos prdios de empresas estatais que se erguiam


em volta da estao foram todos arrasados. Aquele local tornou-
se um vasto campo, vazio e aberto. As pessoas, como loucas,
perdiam-se em todas as direes, na busca desesperada de um
abrigo, de uma proteo.

Como levava as Imagens Sagradas, eu no tinha a


mesma agilidade para fugir e esconder-me. Sem alternativa,
encostei-me no tronco de uma rvore e preparei-me para morrer.
Se morrer, morro com Deus!, pensei comigo mesmo. Ento,
subitamente, o pavor que me dominava foi cedendo, cedendo ...
At que atingi um estado de total paz interior. Interessei-me por
observar o cair incessante das bombas, girando o pescoo em
todas as direces. minha esquerda, restava apenas a figura
isolada do trem parado; nas ruas prximas estao, tinha-se a
impresso de no existir viva alma, somente os ensurdecedores
estampidos das bombas dominavam a cidade. Do outro lado da
linha do trem, que se estendia diante de mim, corria um comprido
muro, que parecia repleto de pessoas. Digo que "parecia"
porque, como a maioria estava em atitude de proteger a cabea,
s dava para perceber a existncia delas pelos ''traseiros"
perfilados, que sobressaam. Notei ento, um militar trajando
uniforme caqui. Estava numa posio tragicmica, semelhante

23
Cem Histria da Minha F Vol. 1

de uma pulga tentando penetrar no plo de um cachorro. De


onde me situava no distinguia bem sua patente, mas o certo
que se tratava de um oficial do Exrcito. Ri comigo mesmo por
ver que at um soldado, no af de salvar a vida, no percebia
sua cmica posio, com a cabea curvada e o traseiro erguido.

A esquadrilha dos bombardeiros que deixava Nagia,


dirigindo-se agora para o sul, sobrevoava justamente acima de
mim. Vi claramente um dos avies despejar, em frao de
segundos, cerca de dez bombas seguidas. Pensei que todas elas
fossem cair exatamente onde eu estava. Prendi a respirao,
abracei-me s Imagens Sagradas, despedindo-me do mundo. O
barulho das bombas era seguido e ensurdecedor. No entanto,
nada aconteceu. Os alvos do bombardeio eram uma fbrica de
trens e uma fbrica de relgios, localizadas cada uma delas a 1,5
km do lugar onde eu me encontrava. Esguichos negros de
fumaa, provenientes das exploses, acompanhavam os
estampidos ensurdecedores. Empenharam-se neste ataque onze
grupos de avies.

Sei agora que os ataques realizados durante o dia


visavam destruio de fbricas, enquanto os noturnos
objetivavam devastar as cidades com bombas incendirias. A
prpria metrpole de Nagia sofreu diversos desses ataques,
tendo se incendiado vrias vezes. incalculvel o nmero de
vidas perdidas nessas ocasies.

O barulho dos bombardeiros j se distanciava e, quando


todos na cidade comearam a respirar aliviados, reverenciei,
emocionado, as Imagens Divinas. E, entre lgrimas, balbuciei:
Graas a Deus!

As Imagens estavam intactas. Todas aquelas pessoas,


inclusive eu, estavam salvas. Caso as bombas atiradas tivessem
se desviado uns poucos centmetros em sua rota, no sei dizer
se o trem permaneceria inatingido, como aconteceu. Tambm

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Cem Histria da Minha F Vol. 1

no sei dizer se as pessoas, incluindo aquele militar que me


atraiu a ateno, teriam se salvado. Nem mesmo sei dizer se
estaria aqui, agora, narrando esta estria.

Naquela ocasio, o comandante de um contingente,


general-de-brigada Nonoyama, tornara-se membro da Igreja. Ele
havia sido encaminhado pela mulher do general-de-diviso
Horiuchi, ento dirigente da Igreja Regional de Kanayama. Nessa
poca, porm, seu irmo, o major Nonoyama, era o vice-
presidente da fbrica de armas e munies de Tikussa, em
Nagia. Nessa ordem de relacionamento, o vice-presidente
Nonoyama e tambm o presidente, um tenente-coronel do
Exrcito, ingressaram na Igreja. Simultaneamente, como
membros conduzidos por mim e sob minha orientao,
resolveram entronizar a Imagem da Luz Divina na sala da
presidncia da fbrica.

No incio de abril de 1945, a fbrica foi inapelavelmente


bombardeada, ficando como quebrada ao meio. Misteriosamente,
porm, a metade do prdio onde se localizava o escritrio central
permaneceu intacta. Justamente a rea onde se situava a sala
da presidncia. A Imagem da Luz Divina permaneceu inclume,
inteiramente a salvo do ocorrido!

Ao trmino da guerra, imediatamente, o major Nonoyama


solicitou uma entrevista com Meishu-Sama, quando Lhe indagou:

- O senhor disse que o Japo ganharia a guerra e ele


acabou perdendo. Por qu?

Soube que Meishu-Sama respondeu-lhe assim:

- "Sim, infelizmente perdeu. No tive a inteno de mentir.


Mas, se durante a guerra eu dissesse que o pas iria ser
derrotado, talvez fosse preso pela polcia militar. E no sei o que
seria de mim agora."

25
Cem Histria da Minha F Vol. 1

O major, desapontado, despediu-se de Meishu-Sama.


Depois disso, nunca mais tive qualquer notcia dele. Sei dizer,
apenas, que sua irm mais velha tornou-se uma ativa e
entusiasmada fiel.

No incio de junho de 1945, houve um aprimoramento


messinico em Guifu. Nessa ocasio, falei com seriedade, como
se estivesse profetizando:

- Dentro de uma semana isto aqui vai se transformar num


campo queimado pelos bombardeios areos. Fujam
imediatamente. o melhor para todos.

Os moradores de Guifu pensavam que os bombardeios


areos eram um desgraado privilgio exclusivo das grandes
cidades. Imaginavam que Guifu jamais seria atingida. Embora
tivessem visto, ao longe, a imagem do bombardeio inimigo s
cidades prximas, at ento no tinham provado o medo, o pavor
de serem atacados com bombas, diretamente sobre eles. Tive,
porm, um pressentimento: a cidade de Guifu no ficaria ilesa.
No se tratava de simples previso. Era tambm uma
advertncia. Vrios jovens, com a fisionomia compenetrada,
escutaram-me e foram-se.

Dois ou trs dias depois, fui recrutado e enviado para perto


da fronteira do Estado de Toyama, na serra de Hida. E, estando
absorto em meus afazeres, fui informado do bombardeio da
cidade de Guifu. Quando regressei a Nagia, constatei que todos
tinham sido atingidos pelo ataque areo. Portanto, acertei a
maioria das previses que fizera. Parece que cheguei a ser
tomado como algum espio americano.

Na realidade, acredito que quando a gente se pe a


dedicar sincera e inteira pela salvao do prximo,
misteriosamente recebe avisos divinos. Vi que essa atuao
divina salvara-nos e senti-me ainda mais agradecido.

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Cem Histria da Minha F Vol. 1

Na primavera de 1945, no bairro de Kohari, recebemos o


Reverendo Shibui; ele pronunciava uma conferncia especial
para membros, quando a Sra. Tsukada invadiu o recinto e cortou-
lhe a palavra:

- Oua, Reverendo...

O Reverendo estava no meio de sua palestra. Cerca de


cinqenta pessoas presentes ficaram atnitas e o conferencista
interrompeu-se. A Sra. Tsukada tinha se tornado membro no ano
anterior e era me de um jovem que cursava o segundo ano
ginasial.

- Soube agora, casualmente, atravs de meu filho, que o


senhor voltou - comeou ela, profundamente emocionada. - E
vim voando para faz-Io conhecedor de toda a minha gratido,
toda a minha alegria. Gostaria que todos os senhores tambm
me ouvissem. Meu filho era fisicamente muito fraco. Mas, tendo-
se tornado membro, recuperou a sade e atualmente j est
cursando o segundo ano ginasial. Ele foi mobilizado para
servios extraordinrios no bairro Ozone, na fbrica Mitsubishi.
No bombardeio dessa manh, meu filho refugiou-se no abrigo
anti-areo da fbrica. Meu filho contou-me que, nos
treinamentos, cerca de trinta e seis pessoas costumam se
refugiar em cada abrigo. Dessa maneira, quando soou o alarme
de hoje, ele procurou abrigar-se. O receio maior foi porque,
quando notaram os avies, o ataque j tinha comecado e as
bombas estavam caindo. Ao abrir os olhos, meu filho se viu no
hospital. Pelo que dizem as enfermeiras, o abrigo onde meu filho
se encontrava sofreu o impacto direto de uma bomba. As trinta e
seis pessoas que ali estavam foram atiradas para fora. Como
direi? Nada sobrou, ficando no local apenas um buraco enorme,
onde no se pode sequer identificar os mortos. Somente dois
estudantes foram encontrados com vida, com os corpos
enlameados. Um deles era o meu filho. Assim que foram
retirados, o outro morreu. Meu filho apenas perdeu os sentidos,

27
Cem Histria da Minha F Vol. 1

no sofrendo sequer um arranho.

A senhora Tsukada soluava:

- Meu filho na hora estava com o Ohikari. No sei como


poderei agradecer tamanho milagre.

Por um momento, fez-se silncio. Para mim, foi uma


emoo que ainda no tinha sentido. Metade das cinqenta
pessoas presentes, que, acaso duvidassem daquilo que tinham
acabado de ouvir da palestra do Reverendo Shibui, tiveram suas
possveis dvidas eliminadas pelo relato da senhora Tsukada. E,
influenciadas por ele, muitas delas se tornaram membros e
algumas, mais tarde, Reverendos-Diretores.

Sem falsa modstia, novamente senti a importncia e o


mrito da dedicao, mesmo que fosse um pequeno servir, como
o que na poca realizava a senhora Tsukada.

Durante a primeira metade da guerra, tnhamo aqui trs


grandes confeitarias: a Morinaga, a Meiji e a Watanabe, cujo
escritrio central situa va-se em Nagia (o nome o mesmo que
o meu por mera coincidncia). Em meados da guerra, a mulher
do gerente da Watanabe tornou-se membro, encaminhando em
seguida o marido, que recebeu permisso do presidente da firma
para entronizar a Imagem da Luz Divina nos escritrios da
fbrica. A comear por Tquio e Nagia, outras onze filiais dessa
fbrica de doces tiveram a Imagem da Luz Divina entronizada.

Todas as rgies em que havia filiais da Confeitaria


Watanabe foram bombardeadas, mas nenhuma dessas lojas foi
atingida. Alm disso, a empresa, que apresentava dficit, depois
da guerra entrou em desenvolvimento, com aumento de lucros.
No entanto, quando a Igreja foi oficializada como religio, o
presidente desta companhia procurou manter-se distncia. No
se empenhou em venerar a Imagem da Luz Divina. Logo a

28
Cem Histria da Minha F Vol. 1

seguir, em conseqncia da m administrao, os negcios


regrediram. O empresrio planejou a recuperao e,
temporariamente, parecia ter conseguido, quando novamente o
negcio ruiu e foi adquirido por outro grupo, que lhe conservou
apenas o nome. Senti como se esta fosse uma prova de que,
seja quem for que receba Graas Divinas, estando a
desenvolver-se, se no agradecer a Deus, acabar se
prejudicando. Isso talvez no tenha nenhuma relaco com
bombardeios.

Assim que a ptria se refez, o gerente a que me referi,


tornou-se um ministro-responsvel de Difuso e, junto com seus
filhos, at hoje serve Obra Divina.

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Cem Histria da Minha F Vol. 1

TRS DIAS NA CADEIA

Corria o ms de agosto de 1944. Exatamente um ano j se


passara desde que eu dera incio s atividades de divulgao do
Johrei. No "consultrio" (denominao das Igrejas daquela
poca) localizado no bairro de Ikeda, a freqncia de pessoas
era enorme, causando transtornos e alguns prejuzos
proprietria, o que me levou a decidir pela mudana.

Justamente quando comecei a me preocupar sobre a


localizao da casa a ser alugada, o casal Hanaki ofereceu-me
um imvel de sua propriedade, pedindo-me que o utilizasse. O
marido, Sr. Hanaki, sofria de bronquite crnica, intoxicando-se
permanentemente de remdios. No se interessava nem um
pouco em receber Johrei. No entanto, sua esposa havia sido
curada atravs do Johrei, de problemas ginecolgicos.

No sentido de colaborar, o casal prontificou-se a ceder,


gratuitamente, o seu imvel para que nele se instalasse a Igreja.
(Apesar de insistirem em no receber nenhum aluguel, como
agradecimento simblico, decidi oferecer-Ihes dez ienes por
ms). O casal no possua filhos e o Sr. Hanaki, o marido, dirigia
um negcio de vendas de tecidos.

O imvel cedido era slido, majestoso e localizava-se a


oeste do centro de Nagia, um pouco depois do distrito de
Nakamura, onde se situava um famoso templo xintosta. No
andar trreo funcionava a loja e no andar superior, que foi cedido
para a Igreja, havia quatro amplas saIas, incluindo uma em estilo
ocidental.

Aps a mudana, nem bem cheguei a dar o primeiro


suspiro de alvio pela amplido da casa e pronto - ela j estava
novamente repleta de pessoas, acumulando-se de uma s vez
mais de uma centena. Certo dia, no entanto, inesperadamente,
no meio de freqentadores, surgiu um detetive lotado na

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Cem Histria da Minha F Vol. 1

delegacia da zona leste de Nagia, trazendo-me uma intimao.


No podia supor a razo daquela intimao policial, mas o fato
que no podia recusar-me a comparecer, j que era uma ordem
oficial. Dirigi-me, ento, quela delegacia, acompanhando o
detetive, sem, no entanto ser algemado.

L chegando, fui imediatamente conduzido para uma sala


de interrogatrio, onde tudo o que havia se resumia em uma
mesa e uma cadeira. minha frente, apenas o investigador-
geral, que era o delegado-adjunto. Rispidamente, ele me
interrogou:

- Soube que voc est reunindo muitas pessoas todos os


dias. Que religio ?

- No se trata de religio nenhuma - respondi-lhe.

Insistiu ele ento:

- O qu? Se no religio,o que vem a ser? Responda-


me!

Expliquei-lhe ento que, no ano retrasado, havia sido


convocado para lutar na Manchria, de onde voltara ileso.

- Nessa ocasio - segui dizendo-lhe - observei que em


nosso pas muitos jovens estavam sendo acometidos de
tuberculose. Pensei ento em fazer algo de til, iniciando assim
as minhas atividades de consultas e tratamentos. Posso garantir-
lhe que um nmero grande de pessoas j foi curada por mim,
incluindo soldados e trabalhadores, e absolutamente no estou
cobrando nada por isso. um trabalho de caridade pura e
simples - conclu.

- No queira me engabelar - advertiu-me o investigador.


Respondi-lhe ento:

31
Cem Histria da Minha F Vol. 1

- Se o senhor investigar, vai confirmar o que estou


dizendo. No h nada por detrs disso! - completei apresentando
provas e testemunhos, implorando-lhe para que verificasse a
veracidade daquilo que lhe afirmava.

Como fui interrogado sobre o meu passado, contei-lhe


sobre minhas atividades comerciais em Tquio, explicando-lhe
que, inclusive, chegara a filiar-me a uma sociedade de Moralogia,
omitindo, no entanto, propositalmente, o meu relacionamento
com o Mestre Meishu-Sama e com o Rev. Shibui.

Mas bastou que eu falasse em sociedade de Moralogia


para despertar suspeitas no investigador, j que, sem meu
conhecimento, a legislao de Nagia, que diferia da de Tquio,
no autorizava esse tipo de atividade tambm.

O objetivo central da investigao era, simplesmente,


descobrir se as minhas atividades eram ou no religiosas, isto
porque, naquela poca exceco do Xintosmo e do Budismo,
que eram as religies oficiais do pas, todas as outras que
estavam sendo criadas eram rigorosamente combatidas e
pressionadas.

Apesar de posteriormente eu mesmo vir a saber do


esprito religioso de minhas atividades, quando do meu ingresso,
e mesmo quando de minhas primeiras entrevistas com Meishu-
Sama, isto no me havia sido explicado. Tambm tinha tido
conhecimento de que o nosso Mestre Meishu-Sama, por vrias
vezes, havia sido intimado a depor, tendo sido, em diversas
oportunidades, obrigado pela polcia a interromper suas
atividades. Desta vez, era eu que estava passando por essa
situao, sentindo assim, na prpria pele, as dificuldades e
sofrimentos por que passou o nosso Mestre.

Naquela ocasio, as atividades baseadas no Johrei eram

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Cem Histria da Minha F Vol. 1

desenvolvidas sob a fachada de "Clnicas Teraputicas": a


Clnica Teraputica de Massagens mtodo Okada e a Clnica
Teraputica mtodo Shibui. Em funo disso, sem contradizer-
me, pude afirmar-lhe, taxativamente, que o que estava praticando
no era nada mais do que tratamento de massagem.

Na verdade, eu no cobrava nada pelo que fazia e talvez,


em funo disso, mesmo que ministrasse Johrei em centenas de
pessoas, o que recebia como agradecimento era insignificante.
Apesar disso, longe de mim exigir qualquer coisa das pessoas.

Enquanto explicava com pormenores essa parte


financeira, fui novamente interpelado pelo investigador:

- No h nada demais no senhor cobrar pelo que faz. Mas


se no cobra, porque deve ser religio mesmo . Soube at que
d uma espcie de proteo...

- No nenhuma proteo, senhor investigador. Trata-se


de uma lembrana de meu Grande Mestre e professor.

O investigador ridicularizou a minha resposta.

- Mostre-me essa proteo. Deixe-me revist-lo - ordenou.

Naquele momento, eu estava de posse de dois Ohikari.


Um era de adulto e o outro de criana (Shoko). Julgando que o
interior de ambos fosse igual, mostrei-lhe, ento, o Shoko.

Ele o abriu e, em voz firme, falou:

- O que que voc me diz disto? No a figura de


Kannon? Explique-me!

Sua voz foi-se tornando cada vez mais rouca e severa. E o


fato que eu desconhecia que, exatamente no Shoko, a figura

33
Cem Histria da Minha F Vol. 1

da deusa Kannon estava impressa no cantinho.

O investigador completou ento:

- No h dvidas de que religio!

Neguei novamente.

- Absolutamente, senhor investigador! O que fao


massagem.

- Idiota! - xingou-me ele. - Est preso!

Por um instante, fez-se um silncio na sala.

A seguir, fui conduzido a uma cela, onde, alm de uma


pequena janela, nada mais havia do que um urinol num dos
cantos. Nesta cela, escura e sombria, estava um preso somente.

O carcereiro que me aprisionou foi logo me dizendo uma


piadinha, com o seu sorriso sombrio:

- Quer dizer que hoje teremos a honra de hospedar um


doutor em Moral. Tenha a bondade Doutor! Entre!

A aparncia do carcereiro se assemelhava de um


"capetinha", o que me levou a pensar com meus botes: Puxa,
ele que deveria estar do lado de dentro desta cela. Ele que
parece anormal e no eu.

O meu companheiro de cela tinha sido condenado por


venda ilegal de bebida alcolica.

O que l diziam ser a refeio, nem s pela escassez de


alimentos da poca, mas pelo prprio descuido, desateno e
falta de asseio, assemelhava-se tanto a vmito de gato que

34
Cem Histria da Minha F Vol. 1

chegava a causar nuseas, por mais fome que se tivesse. Passei


logo a minha parte para o companheiro de cela.

Todas as refeies eram iguais e as trs daquele dia


ofereci ao outro preso.

Ento, comecei a me preocupar: Se ficar muitos dias aqui,


o que ser de mim? Ser que eu consigo resistir?

Resolvi fazer um jejum forado, para sentir at que ponto


meu fsico iria agentar. At quando?

Escureceu. Foi ento que uma nuvem de mosquitos


comeou a incomodar-me com seus vos rasantes e zumbidos.
Tirei a camisa e cobri o mais que eu pude a cabea, o tronco, e
me deitei no cho frio e mido.

E, enquanto bebia uma gua fervida apenas, pensei com


meus botes: Isto tambm deve ser um teste de Deus. Enquanto
puder agentar, eu vou tentar!

Talvez agradecido pelo fato de eu ter-lhe oferecido a


minha parte da comida, o jovem companheiro de cela se
prontificou a fazer a limpeza do urinol.

Apesar do intenso vero, no havia possibilidade de


banho, nem mesmo de se fazer barba.

Alm de castigado pela fome e pelo terrvel odor de suor


misturado ao cheiro das fezes, havia o fato de que as horas sem
nada fazer eram muitas.

Decidi, ento, dar explicaes sobre o Johrei ao meu


companheiro de cela, chegando, inclusive, a ministr-Io para ele.
De vez em quando, ramos admoestados pelo carcereiro. Em
funco disso, quase em forma de segredo, comecei a falar-lhe

35
Cem Histria da Minha F Vol. 1

sobre o poder divino e a fora do Johrei (a propsito, depois de


libertado, este rapaz passou a freqentar a Igreja, tornando-se
membro mais tarde; com este fato confirmei para mim mesmo
que at no inferno ns podemos salvar as pessoas).

Trs dias se passaram sem que eu pudesse dar um passo


para fora da cela. Finalmente, no quarto dia, ouvi do carcereiro:

- Sr. Doutor em moralismo, saia!

Enquanto recebia de volta meus pertences, o investigador


dirigiu-se a mim:

- Um cara importante pediu que o soltasse. Est livre.

Estava contente com a liberdade, mas claro que


enraivecido pela injustia que acabara de sofrer. Mas de que
adiantaria ficar com raiva?

Quanto minha liberdade, aconteceu o seguinte: um dos


meus primeiros discpulos passou na Igreja e inteirou-se do que
acontecera comigo. Imediatamente, dirigiu-se a Tquio, onde
relatou o fato ao Rev. Shibui que exclamou:

- Foi mesmo? Isto vai ser bom para o Watanabe, para ele
se tornar um grande orientador.

Logo, esse meu discpulo entrou em contato com um


vereador que ingressara na Igreja. E este vereador intercedeu
em meu favor, usando de seu relacionamento pessoal.

Assim que fui solto, procurei investigar a razo de ter sido


preso e tratado no mesmo nvel que um criminoso. Fui chegando
pouco a pouco aos fatos, conseguindo pegar o fio da meada. Na
verdade, tudo teve incio quando dei uma aula preparatria para
candidatos a membros. Dentre as pessoas que participavam

36
Cem Histria da Minha F Vol. 1

dessa aula, havia uma, chamada Tsukada, irmo mais novo do


presidente de uma grande companhia de gs. Dentre as pessoas
relacionadas com o Sr. Tsukada, havia um investigador policial.

Naquela ocasio, como as atividades pessoais de Meishu-


Sama estavam vigiadas pela polcia, que O proibiu
terminantemente de exerc-Ias, seus discpulos mais prximos
prontificaram-se a desenvolv-Ias em seu lugar.

Certa vez, um desses discpulos, Rev. Oonuma, numa


aula para membros e freqentadores, explicou sobre a
importncia de adquirir-se o desenho da figura da deusa Kannon
feito por Meishu-Sama, dizendo que, quem tivesse este desenho
no lar, seria cumulado de bnos e graas, acabando por deixar
subentendido um significado religioso nesta explicao. O Sr.
Tsukada, que assistira minha primeira aula, tambm participou
desta, proferida pelo Rev. Oonuma, e, ficando profundamente
impressionado com a explicao, comentou, sem nenhuma
maldade, com o investigador, seu amigo pessoal. Este, por fim,
em outra ocasio, fez o mesmo comentrio com o investigador
da delegacia da zona leste de Nagia, que acabou por marcar o
meu nome, desconfiando da religiosidade de meu trabalho e
atuao, prendendo-me justamente por isso.

Assim que fui solto, nem bem alguns dias haviam se


passado e outra intimao ordenava-me que comparecesse
delegacia. S que, desta vez, a delegacia era outra, a do bairro
de Nakamura, e a razo da intimao tambm era
completamente diferente.

Dirigi-me delegacia e quase no acreditei: o investigador


geral, sabedor das grandes curas promovidas pelo poder do
Johrei, solicitou-me que o ministrasse em alguns de seus
funcionrios, especialmente aqueles que tinham problemas de
sade. Atendi prontamente este pedido e durante um perodo de
dez dias, quase 12 horas por dia, numa outra sala de

37
Cem Histria da Minha F Vol. 1

interrogatrio, ministrei Johrei em mais ou menos dez pessoas


por dia, naturalmente envolto por um ambiente de desconfiana
por parte desses funcionrios. No entanto, apenas por observar
as suas expresses faciais, eu ia adivinhando (e acertava) a
doena de cada um deles, o que os deixou surpresos e
impressionados.

No ltimo dia, o investigador chamou-me e, agradecendo,


dirigiu-me as seguintes palavras:

- Entendi o seu trabalho! Obrigado pelo que fez pelos


meus funcionrios. Pode ter certeza que voc nunca mais ser
incomodado pela Polcia, enquanto eu for vivo.

E realmente foi o que se deu... at hoje.

Na verdade, a poca da guerra foi um perodo duro em


que proibies no deixavam que se falasse o que se sentia ou
se pensava; mesmo que fosse verdade, ningum acreditaria. E
para que algum acreditasse em algo, era preciso faz-Io sentir.

Isto eu pude aprender. Conscientizei-me, tambm, de que


mais do que isso, para transmitir algo, preciso muita pacincia,
fora de vontade e convico.

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Cem Histria da Minha F Vol. 1

NOVE BOLOS E TRS SABONETES

O que narro a seguir aconteceu quando iniciei a


divulgao da Igreja em Nagia.

Certo dia, no outono de 1943, entrei numa relojoaria para


trocar o vidro de meu relgio e vi ao meu lado um senhor idoso,
de aproximadamente sessenta anos. Ele fazia uma consulta
sobre culos para vista cansada. Ao sair da loja, num impulso,
entreguei-lhe o meu carto com o endereo da casa que havia
alugado no bairro de Ikeda, formulando-lhe um convite:

- Se o senhor tem problema de vista, venha visitar-me,


sem falta, pelo menos uma vez!

Esse senhor realmente passou a freqentar com


entusiasmo e assiduidade a minha casa, trazendo, inclusive,
outras pessoas de seu relacionamento. No lhe dei qualquer
explicao especial a respeito dos Ensinamentos, optando por
ministrar-lhe Johrei, sempre que aparecesse. E, esperando em
silncio o andamento do seu caso, s decorridos trs meses
que lhe perguntei alguma coisa.

- Parece-me que a cor de seu rosto est bem mais


saudvel. E a sua vista, como vai? Est melhor ?

- No tem apresentado nenhuma melhora especial -


respondeu -me.

Continuei, ento:

- Se no houve melhora, por que o senhor continua vindo?

- Meu maior problema estava na perna. Submeti-me a uma


operao ssea e depois que comecei a receber Johrei a perna
melhorou tanto... As dores foram aliviadas. por gratido que

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Cem Histria da Minha F Vol. 1

tenho vindo.

Eu, que estava na inteno de ajud-Io em relao ao seu


problema de vista, fiquei sabendo que, ao ministrar-lhe Johrei em
todo o corpo, havia, na verdade, beneficiado-lhe a perna.

Depois desse dilogo, certa vez ele me trouxe uma


parenta sua. Era uma sobrinha, de meia idade, que h treze anos
sofria de uma molstia intestinal. Essa senhora tinha dois filhos;
um sofria da bexiga e o outro tinha uma purgao intensa nos
olhos. Alm disso, o av do marido dela tinha hipertenso, e a
mulher deste padecia de catarata purulenta. Todas essas
pessoas passaram a vir receber Johrei freqentemente. E, uma a
uma, a comear pela que tinha purgao nos olhos, em seguida
a da bexiga solta, depois a da hipertenso e, finalmente a da
disenteria crnica, tiveram seus casos solucionados.

Eu ento os orientei:

- Todos vocs melhoraram atravs do Johrei. E tambm


vocs podem ministr-Io. Que tal tornarem-se membros e
transmiti-Io a seus familiares?

Como a outorga do Ohikari nessa poca era realizada em


Tquio, na Igreja dirigida pelo Reverendo Shibui, a senhora
respondeu-me hesitante:

- muito difcil para mim ir at Tquio.

- Mas vocs foram agraciados com a melhora atravs do


Johrei - retruquei. Se basearem-se nisso acho que ir a Tquio
no apresenta tanta dificuldade, no ? Se nem isso vocs
puderem fazer, eu me recusarei a ministrar-Ihes Johrei.

Falei-Ihes dessa maneira categrica porque, se no o


fizesse, sua compreenso do valor do Johrei seria dificultada.

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Cem Histria da Minha F Vol. 1

Cheguei a prometer-Ihes, inclusive, hospedagem em Tquio.


Nessa poca, alis, eu tinha uma casa em Tquio e costumava
oferecer hospedagem e alimentao aos candidatos a membro.
Uma dessas senhoras, ento, decidiu, de pronto, assistir s aulas
e acabou por receber o Ohikari. Ao regressar, muito contente,
saudou-me com estas palavras:

- Obrigada pela permisso de ter -me tornado membro...

E tirou de sua cesta um pequeno embrulho, que me deu


como presente, para simbolizar o seu agradecimento. Ao abri-Io,
notei que nele existiam nove pedaos de bolo. Tratava-se de um
raro e saboroso presente, principalmente por estarmos em 1944,
ainda em plena guerra.

A Igreja que eu abrira em Nagia era, para bem dizer, uma


casa alugada com penso includa, j que me encontrava
separado de minha famlia. Como ganhara aqueles nove
pedaos de bolo, resolvi presentear com eles os filhos da
proprietria dessa casa. E os ofereci, sem que tivesse
experimentado antes. Ela ficou to feliz que imediatamente
chamou suas crianas - dois garotos e uma garota - e juntos
saborearam os bolos. Passados alguns minutos, entretanto, ela
voltou para dizer-me, com uma expresso esquisita, diferente da
habitual:

- Reverendo, aqueles bolos estavam intragveis. As


crianas, que os devoraram imediatamente, com aquele especial
ar de satisfao, esto com nsia de vmito, cuspindo para todos
os lados. Ento, decidi prov-Ios para verificar se era bobagem
das crianas, mas comprovei que realmente estavam estragados.
No tinham gosto nenhum, nem doce, nem salgado ... pensei
que estava comendo poeira. O que ser que houve? O senhor
no quer experimentar?

Desculpei-me, dizendo no ser absolutamente necessrio.

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Cem Histria da Minha F Vol. 1

- Peo apenas desculpas, j que a minha inteno era


presentear a senhora e aos seus com os bolos, para que
pudessem sabore-Ios. Mas se no d para comer, alimente com
eles as galinhas.

Por que ser que aquela senhora me trouxe esses bolos


dizendo serem smbolos de sua gratido? - pensei. Ser que ela
s trouxe os ruins para mim? No entendi nada. Finalmente,
tomei o caso como uma lio de que, por maior que seja a graa
recebida, h pessoas neste mundo que s conseguem agradecer
mais ou menos nesses termos.

Vou narrar-Ihes outra passagem, que tambm ocorreu


naquela poca.

Certo dia, um jovem membro trouxe a filha de seu patro


para que eu lhe ministrasse Johrei. Apesar de estar na flor da
idade, a moa tinha a pele de uma cor escura, que me parecia
indicar um organismo saturado de remdios, sem nenhum sinal
de sade, sem falar que ela apresentava uma infiltrao crnica
no pulmo. Como ouvira falar na existncia de um medicamento
eficaz para esse tipo de doena - um custoso remdio, o GOIN,
extrado do fgado de vaca, cujo preo chegava, na poca, a
7.000 ienes - a doente tomara vidros e mais vidros, sem que
aparecessem sinais de melhora. E acabou, ento, por tentar a
cura pelo recebimento do Johrei, motivada pelas informaes do
jovem membro.

A moa freqentou a Igreja aproximadamente um ms. E,


nesse curto perodo, recuperou a sade totalmente. S que,
depois de curar-se, nunca mais apareceu. O jovem, no entanto,
continuou a freqentar assiduamente. Um dia perguntei-lhe:

- Como est a filha do seu patro? Voc lhe tem


ministrado Johrei?

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Cem Histria da Minha F Vol. 1

- No, infelizmente, no.

- Acho que ela ficou boa, no ?

- Sim, est at trabalhando de novo.

- Ah! Puxa, apesar de ter melhorado, nem ela, nem mesmo


seus pais vieram aqradecer? Imagino at que aqueles 300 ienes
que estavam no envelope foram oferecidos por voc, e no por
ela, no ? Que coisa triste! No que eu quisesse o
agradecimento pessoal daquela jovem. O que no entendo
como uma pessoa que gastou tanto com remdios inteis possa
curar-se e ficar impassvel. Se ela sentisse realmente gratido
pelo Johrei, no mnimo iria a Tquio tornar-se membro, no ?
Mesmo que ela no se decidisse a isso, pelo menos seus pais
poderiam faz-Io em seu lugar.

No havia em mim, verdadeiramente, inteno de julgar


essa jovem, mas falei do que considerava um comportamento
tico normal. Ento, em lugar do seu patro, ele curvou a
cabea, desculpando-se.

Veio o Ano Novo e logo em seu incio, quando regressava


de uma viagem, encontrei uma jovem esperando-me porta da
Igreja. Vestia um belo quimono, mas o que atraiu os meus olhos
foi a sua beleza pessoal.

- Quem voc? - perguntei.

Ela esclareceu ser a mesma jovem que no ano anterior


sofria de infiltrao pulmonar. Fiquei surpreso. No imaginava
que se tornasse to bonita! Nela estava visvel a diferena
marcante que existe entre quem ou no uma pessoa saudvel.
A moa entregou-me um embrulho, dizendo:

- Obrigada. No ano passado eu me curei graas ao

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Cem Histria da Minha F Vol. 1

senhor. Aqui est um pequeno presente de agradecimento.

Pensei comigo mesmo que talvez o rapaz tivesse falado


com ela alguma coisa sobre a orientao que lhe dera. E,
curioso, abri o embrulho: eram trs sabonetes "tosto furado".
Dei um riso amarelo apenas. No fiquei com raiva, nem sequer
desapontado. Enfim, no sei explicar o que senti. Mas, comovido,
fiquei a lembrar-me de Meishu-Sama. Quanto deve ter sofrido o
nosso Mestre!

Vivendo impressionado pela sucesso dos milagres


obtidos atravs do Johrei, pude comprovar, por mim mesmo, a
fora de Deus manifestando-se. E ganhando convico,
fortalecendo-a, decidi servir integralmente na Obra Divina.
Posteriormente, pude verificar o poder do Johrei atuando em
qualquer que fosse o doente, ganhando a certeza de que,
mesmo as pessoas frvolas iro despertar um dia, no tempo
certo.

Por isso mesmo, aos membros que iniciaram a dedicao


e que se defrontavam com fatos idnticos, envolvendo pessoas
levianas ou ingratas, eu pedia que no desanimassem e
prosseguissem com confiana.

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Cem Histria da Minha F Vol. 1

O INCIO DAS ENTRONIZAES DA IMAGEM DA LUZ DIVINA

- A insistente orientao do Reverendo Shibui -

O que narro a seguir deu-se em meio Segunda Guerra


Mundial.

Aps a mudana de Meishu-Sama para a cidade de


Hakone, o Solar da Montanha Preciosa (Hozan-So): sede da
Igreja em Tquio, foi cedido ao Rev. Shibui e para l passei a
dirigir-me todo ms, a fim de apresentar-lhe os relatrios de
minhas atividades em Nagia.

Aps apresent-Ios, seguia ento para Hakone, onde


assistia ao Culto, sendo recebido a seguir por Meishu-Sama.

Pouco tempo mais tarde, nosso Mestre adquiriu outro


imvel em Atami, para onde se mudou.

Justamente na sala onde Meishu-Sama recebia seus


entrevistados, percebi na parede o quadro com as palavras "Luz
Divina" em letras fortes e majestosas. No havia dvidas. Logo vi
que foram caligrafadas por Meishu-Sama, manifestando
diretamente seu desejo de salvar a humanidade.

No ms seguinte, quando fui apresentar meus relatrios


ao Rev. Shibui, soube que ele se encontrava numa severa
purificao, com eczemas pelo corpo inteiro. Nesse dia eu havia
partido de Nagia pela manh, chegando ao Hozan-So, em
Tquio, por volta das onze horas da noite. entrada da casa
informaram-me que, a despeito do precrio estado de sade, o
Reverendo me esperava para ouvir os relatrios. Imediatamente,
fui ao quarto onde ele repousava, ajoelhando-me prximo ao seu
leito. Percebi de pronto o seu brao, bastante inchado, fora do
cobertor, notando tambm sua voz rouca e quase inaudvel, o
que me fez calcular o seu grande sofrimento e dor.

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Cem Histria da Minha F Vol. 1

Presumindo que no deveria cans-Io, procurei ser o mais


breve possvel em meu relato. Assim que o dei por encerrado e
fiz meno de me retirar, o Rev. Shibui "puxou" assunto,
apontando com os olhos para as letras "Luz Divina", escritas no
pergaminho pendurado parede.

- Ei! Watanabe, no maravilhosa aquela "Luz Divina"?

Observei que era exatamente igual ao pergaminho que eu


vira na sala de Meishu-Sama.

Exclamei, ento, admirado:

- Realmente, maravilhosa, Reverendo!

E ele ento continuou:

- Depois de olhar aquele pergaminho que estava na sala


de Meishu-Sama, imediatamente solicitei-Lhe que me
presenteasse com alguns. Nosso Mestre prontamente atendeu o
meu pedido. Um desses pergaminhos especialmente para
voc. Trate de pendurar em sua casa.

Agradeci imediatamente:

- Muito obrigado pela deferncia, Rev. Shibui.

Novamente fiz meno de retirar-me, no que fui


delicadamente impedido pelo Reverendo, que mais uma vez
puxou assunto:

- Outra coisa que eu queria pedir-lhe, Watanabe. meu


desejo que voc trabalhe para que esse pergaminho possa ser
entronizado no maior nmero possvel de lares dos messinicos
de Nagia. Se isso acontecer, que maravilha! Ah! Maravilhosa
Luz Divina!

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Cem Histria da Minha F Vol. 1

Concordei com um "sim" obediente.

- Vai ser bom se, de incio, voc conseguir entronizar este


pergaminho no lar de trinta pessoas em Nagia. Realmente, essa
Luz Divina majestosa! Como ela importante!

E falando assim, repetindo o mesmo assunto, no via no


Reverendo Shibui vontade de parar de falar. E ele continuava:

- Que maravilha! No linda, Watanabe?

Repetindo as mesmas frases e os mesmos adjetivos.

Eu estava ajoelhado maneira oriental, em atitude de


reverncia e pelo tempo decorrido j comecava a sentir
dormncia nos ps e nas pernas. As horas se passavam e j
entrvamos pela madrugada. Eu precisava partir por volta das 5
horas da manh em direo a Atami. Pensei comigo mesmo:
Porque ser qu eo Rev. Shibui est repetindo com tanta
insistncia as mesmas frases? No sabia se ele adivinhava ou
no o meu pensamento, mas o certo que repetia sua
orientao sobre o pergaminho da Luz Divina.

- Watanabe, voc no pode imaginar quo poderosas so


essas letras. Assim que as entronizar, a fora da Luz h de se
multiplicar!

Eu no conseguia perceber a verdadeira inteno do


Reverendo Shibui. Pensei novamente comigo: por que ele insiste
tanto nessa mesma tecla? Ser que est ficando velho? Ou ser
que as eczemas o esto deixando alucinado? Pode ser que
esteja ficando meio biruta mesmo!

Passou-se mais algum tempo e a voz do Reverendo


assemelhava-se a de um monge budista prostrado em orao.

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Cem Histria da Minha F Vol. 1

Continuei perguntando a mim mesmo: O que ser que ele


quer dizer? O que ser que ele quer ensinar-me? Finalmente,
depois de muito pensar, depois de muito matutar, parece que
uma luz brotou dentro do meu corao.

Geralmente, as pessoas mais idosas possuem um ardente


desejo de transmitir aos mais jovens sua experincia e
conhecimento da vida. E isso, em suma, representa uma
manifestao da Vontade Divina. Aqueles que fogem diante
dessa insistncia acabam por deixar de evoluir, no conseguindo
revolucionar o mundo, nem captar a essncia da vida. Conclu
por mim mesmo: a razo pela qual o Rev. Shibui me fala
insistentemente, enfatizando sobre a Luz Divina, porque ele
deseja que eu capte o profundo sentimento de Meishu-Sama
inserido nessas letras. E, sendo assim, basta que eu receba essa
orientao com esprito de obedincia.

Decidi-me ento e falei em voz firme:

- Pode deixar, Reverendo. Prometo esforar-me para que


a Luz Divina seja entronizada no maior nmero possvel de lares.

Prontamente o Rev. Shibui respondeu:

- Verdade? Ento, boa-noite. V descansar.

De imediato, retirei-me do quarto, dirigindo-me para o meu


aposento. Olhei o relgio e assustei-me. Eram 4 horas da manh
e no havia mais tempo para dormir. Dirigi-me ao refeitrio, fiz o
desjejum e parti para a estao.

Enquanto seguia o meu trajeto conclu que, sem dvida, a


razo pela qual o Rev. Shibui havia sido to insistente e repetitivo
em sua orientao era para fazer nascer dentro de mim uma
deciso firme e verdadeira. Infelizmente, no sei dizer qual
orientao Meishu-Sama transmitira anteriormente ao meu

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Cem Histria da Minha F Vol. 1

superior Quem sabe, at mesmo nada orientara.

Assim que se recuperou da purificao, o Rev. Shibui


solicitou a Meishu-Sama as primeiras Imagens Sagradas". De
incio, recebi onze. Um pouco mais tarde, recebi mais cem e um
ms depois, outras duzentas foram-me outorgadas. Reuni os
meus auxiliares mais prximos e orientei-os com convico:

- Essas letras possuem um poder maravilhoso. Gostaria


que todos vocs as entronizassem nos seus lares e
incentivassem a todos aqueles que esto servindo com afinco no
sentido de que eles tambm possam receb-Ias.

No foi preciso nada mais do que essas palavras. O teste


a que me vi forado a submeter-me naquela ocasio com o Rev.
Shibui, e que posso chamar de dilogo mudo, fortificou o meu
interior, dando peso espiritual s minhas palavras. E foi assim
que a Luz Divina, em pouco tempo, se fez entronizada num
grande nmero de lares dos membros de Nagia.

Assim que terminou a guerra, e que nos foi dada liberdade


religiosa, o nosso grupo, que funcionava disfaradamente sob a
fachada da "Clnica de Massagem", tornou-se uma organizao
religiosa oficialmente reconhecida e o quadro com as letras "Luz
Divina" passou a ser venerado como Imagem Sagrada de Deus.

Sem dvida, senti naquela insistncia do Reverendo


Shibui o seu imenso desejo de fazer com que a Luz Divina fosse,
imediatamente, propagada pelo maior nmero possvel de lares.

Aquela poca, no havia liberdade religiosa e o quadro


com as letras Luz Divina no podia ser cultuado como Imagem
Sagrada. Justamente por isso, Meishu-Sama determinou que as
letras por Ele escritas se tornassem o ponto central das
atividades de Johrei.

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Cem Histria da Minha F Vol. 1

O sol comeava a despontar no horizonte e uma luz


comeava a brilhar no meu corao.

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Cem Histria da Minha F Vol. 1

QUATORZE HORAS CONTNUAS DE HEMORRAGIA NASAL

No perodo da guerra, os jovens, desejando dedicar suas


ainda tenras vidas ao pas, alistavam-se no Exrcito, e logo a
seguir eram encaminhados para a linha de frente. No sabemos
precisar quantas futurosas vidas foram ceifadas na guerra. No
entanto, numerosos foram tambm os jovens que
experimentaram um sentimento de inferioridade quando,
desapontados, viam-se excludos do Exrito por terem aspecto
fsico doentio ou deficiente.

Certo dia, na primavera de 1944, apareceu um rapaz bem


magrinho na Difuso do bairro de Ikeda. Tinha 24 anos, acabara
de formar-se pela Universidade de Tquio, e queria ser aprovado
no exame do Exrcito que se realizaria no outono. Como estava
certo de que seria reprovado pela sua condio fsica
deficientssima, queria saber da possibilidade de engordar.
Chamava-se Amano e era filho nico de um comerciante
atacadista. Foi-me apresentado pela mulher do gerente da loja
de seu pai, que havia sido curada de cncer no tero.

- Ser que posso engordar? - perguntou- me logo que o


atendi.

- No fique obcecado com isso. De qualquer maneira,


venha diariamente. Estou certo de que vai engordar.

Como no se tratava de nenhuma doena especial, era


evidente que ele iria adquirir rapidamente o seu peso ideal,
atravs do recebimento de Johrei.

O jovem Amano passou, ento, a receber Johrei todas as


noites, talvez pela proximidade de sua residncia com a Difuso.
medida que os dias passavam, ele mesmo comeou a
perceber sua progressiva melhora. Transcorreu uma semana, e
l pelo dcimo dia, ele comeou a sentir chegarem os quilos que

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Cem Histria da Minha F Vol. 1

at ento lhe faltavam.

Vendo a transformao concreta que se operava em


Amano, sua me passou a acompanh-Io na busca de sua
melhora fsica. Essa senhora tinha aproximadamente 50 anos,
era bem alta e dava a impresso de sofrer muito com o excesso
de gordura, justamente um problema oposto ao do filho. Sua
situao era to penosa que nem mesmo podia pentear o seu
prprio cabelo ou virar o pescoo, tendo como nica alternativa
recorrer aos prstimos de outras pessoas para quase tudo. At o
prprio caminhar era-lhe difcil. Enfim, pelo excesso de gordura,
j se esperava que ela estivesse s portas de alguma hemorragia
cerebral.

Passou-se uma semana. Numa tarde, o jovem apareceu


com expresso extremamente grave, dizendo-me, assustado:

- Minha me est com uma hemorragia nasal impossvel


de ser estancada!

Pediu-me, ento, que fosse v-Ia. Como sua residncia


no era longe, fui o mais rpido que pude.

Tanto a me de Amano, como as pessoas que a


rodeavam estavam impressionadas com o sangue que viam
correr, agitando-se, nervosas. Eu Ihes expliquei, ento, o
processo de purificao das toxinas do corpo, que tambm so
eliminadas com o sangue.

- Como o sangue impuro que est no corpo no pode


permanecer acima de certo limite, vai sendo eliminado atravs
dessa hemorragia. No h, portanto, com que se preocupar!

Procurei tranqiliz-Ios ainda mais:

- O que que h? Por que temer uma purificaco to

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Cem Histria da Minha F Vol. 1

benfica? Dessa maneira, qualquer doenca curvel acaba


passando por incurvel, no acham? Tenham pacincia.

Tanto o filho quanto a me recuperaram o nimo, tomando


a deciso de esperarem o estancamento natural da hemorragia.
Trouxeram a bacia mais perto da cama, onde se via o sangue
escorrer como se estivesse traando uma interminvel Iinha reta.

Regressei Igreja e, trs horas depois, apareceu


novamente o rapaz, muito plido, dizendo-me:

- A hemorragia ainda continua, Reverendo.

Imediatamente voltei casa de Amano. Ministrei Johrei em


sua me, de cujas narinas escorria sangue sem cessar.
Apalpando o seu pescoo, j o senti bem mais amolecido do que
antes. Os msculos enrijecidos comeavam a dar mostras de
descontrao.

- Tudo bem. Fiquem tranqilos. Com a purificao atravs


da hemorragia a condio fsica geral est apresentando
melhoras considerveis.

Depois de ministrar Johrei na senhora durante


aproximadamente uma hora, voltei para a Igreja. Ao anoitecer, o
rapaz ressurgiu com a mesma frase:

- O sangramento ainda no estancou, Reverendo.

Indo novamente casa de Amano, certifiquei-me de que a


hemorragia de sua me prosseguia. J se tornava difcil
tranqiliz-Ios com palavras de estmulo ou orientaes, porque
o bom senso indicava no ser nada comum uma hemorragia to
demorada. Interroguei a doente sobre seu estado geral, tomando
conhecimento de que no havia qualquer outro sintoma de
anormalidade. E quando lhe pedi que erguesse as mos, percebi

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Cem Histria da Minha F Vol. 1

que elas j alcanavam a regio do pescoo. Sendo assim, com


o passar das horas e o prosseguimento da hemorragia, no havia
dvidas de que iria melhorar. Isto para o bem de seu estado
fsico - pensei comigo.

- Daqui a duas ou trs horas, mesmo que voc no venha


me chamar, pode deixar que eu volto disse, animando o rapaz.

Ao reparar, num relance, na bacia j quase cheia de


sangue, senti o momento difcil por que eles passavam, e, com
carinho, aconselhei-os a ter um pouquinho mais de pacincia. A
hemorragia durou quatorze horas seguidas, estancando somente
por volta da meia-noite. A bacia j estava quase repleta de
sangue. Eu j tinha ouvido dizer que o sangue, quando entra em
contato com o ar, aumenta de volume, mas confesso que me
assustei vendo a bacia daquele modo, cheia at a borda.

No dia seguinte, noite, o jovem e sua me estiveram na


Igreja. A sensao que a senhora tinha era de que estava leve,
tendo um apetite normal, segundo dizia, e o seu aspecto fsico
geral era timo. Sentia to grande alegria que nunca se poderia
supor que, na vspera, enfrentara uma hemorragia de quatorze
horas seguidas.

Dessa maneira, nem mesmo um ms se passara e o


jovem Amano j engordara mais de seis quilos, e sua me
emagrecera o suficiente para permitir-lhe qualquer trabalho, que
at ento lhe era impossvel realizar. Ambos tornaram-se,
portanto, membros da Igreja. O pai de Amano tambm ficou
profundamente comovido e impressionado.

- S pode ser milagre! Que coisa maravilhosa! Gostaria de


colocar disposio do Reverendo alguma casa de minha
propriedade para ser usada como Igreja - disse-me em tom de
reverncia.

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Cem Histria da Minha F Vol. 1

No dei muita importncia quelas palavras, embora


soubesse que, se fossem verdadeiras, iriam representar algo de
muito bom para o desenvolvimento da Obra Divina. Isso porque
j ouvira do Mestre Meishu-Sama a seguinte estria.

O filho do Ministro do Interior, Fumio Goto, que h muito


tempo sofria de tuberculose pulmonar, fora salvo por nosso
Mestre, tendo recuperado inteiramente a sade. O Ministro, como
prova de gratido, ofereceu os seus prstimos a Meishu-Sama,
fosse o que fosse que Ele precisasse. Entretanto, quando
Meishu-Sama foi preso em Tquio, sob acusao de prtica
religiosa ilegal, apesar de ter recorrido ao Ministro do Interior,
este nenhuma providncia tomou para interceder pela pessoa a
quem tanto devia. "Certos tipos de pessoas que ocupam elevada
posio social, geralmente no tm grande sinceridade nem
esprito de gratido. No costumam, portanto, ser muito teis
Obra Divina" - comentou na ocasio o nosso Mestre.

Realmente, se fosse verdade o que naquele momento me


prometia o pai de Amano, este seria uma pessoa em quem se
poderia confiar. Mas, conforme eu suspeitara, o comerciante no
cumpriu sua palavra. E o prprio ingresso da mulher e do filho na
Igreja foi apenas por formalidade, sumindo-se todos, em seguida.

Soube mais tarde que Amano fora admitido no Exrcito,


sendo enviado para a China, de onde voltou, aps o trmino da
guerra, com a patente de tenente. De qualquer forma, sua famlia
nada me relatou sobre essas ocorrncias. Talvez por causa da
promessa de oferecer uma casa para a Igreja em inteno da
graa recebida. Ou talvez pelo receio de, aproximando-se de
mim, ser advertida pelo no-cumprimento da promessa, ou ainda
pelo medo de ser forada a fazer algum donativo especial. O fato
que Amano deixou de freqentar a Igreja. Alis, o nome
completo do seu pai era Amano Shakiti, o que me fez, mais
tarde, perceber o seguinte: Amano um nome comum no Japo.
Mas adicionado palavra Shakiti, ou seja, Amano Shakiti, como

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Cem Histria da Minha F Vol. 1

passa a ser escrito e pronunciado, pode tambm significar uma


entidade espiritual da mitologia japonesa - Amano-jaki - cuja
caracterstica principal contrariar tudo aquilo que a ela se pede.
Mesmo recebendo muitas graas de Deus, quantas pessoas
existem que, exatamente como a entidade Amanojaki, prometem,
mas, na realidade, nada cumprem de suas promessas! No
momento em que se salvo, muito fcil dizer obrigado e fazer-
se membro. No entanto, muitos o fazem como uma obrigao
formal e logo se afastam. Da mesma maneira como existem
outros que temem serem obrigados a fazer sempre donativos
especiais e com isso se prejudicar financeiramente. Antevendo o
futuro dessas pessoas, acho muito difcil conduzi-Ias ao caminho
da F.

Dentro do desenvolvimento da Obra Divina, no entanto,


todas essas criaturas tm, de uma forma ou outra, algum papel a
cumprir, como se fossem figurantes de uma cena de um filme.
Vou exemplificar o que estou dizendo: naquela poca, um
comerciante que fizera negcios com o pai de Amano acabou
tornando-se membro. Desde ento ele procurou aprofundar a sua
f e at hoje se dedica sinceramente Obra Divina, tendo-se
tornando ministro responsvel por uma filial da Igreja.

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Cem Histria da Minha F Vol. 1

A FORA ESPIRITUAL QUE ME FOI DADA POR DEUS

No Japo, existem diveras palavras com sentido


animalesco pejorativo, que so usadas como sinnimos de
bebedeira. claro que cada uma delas possui certa
particularidade, que passo a explicar.

Por ordem crescente de valor e importncia, cito


primeiramente o "bbado-texugo". Aquele que se inclui nessa
classe, medida que bebe, melhora o seu senso de humor e
deixa extravasar a sua alegria, cantando e danando. No fim,
acaba dormindo sem escolher o local.

A seguir, existe o "bbado-tartaruga". Os que pertencem a


tal classe bebem sem qualquer cerimnia, para dormir, em
seguida, em qualquer lugar. Mesmo que escorregue e caia num
arrozal, ele fica ali, dentro d'gua, deitado tranqilamente, at a
manh seguinte.

Outro tipo o "bbado-jibia". Este, proporo que bebe,


fica com seus olhos fixos e, s vezes, se mexe observando as
coisas ao redor. Se algum repreende um bbado dessa classe,
a reao sempre a mesma: resmungos, broncas e
reclamaes. Sua tendncia ter idia fixa, fazendo questo de
repeti-Ia insistentemente at faz-Ia prevalecer. O bbado-jibia
no boa companhia na hora da bebida. De um modo geral,
inoportuno, indelicado e antiptico.

Temos tambm o "bbado-tigre". Este, medida que


bebe, fica com seus olhos ainda mais repuxados; o tom de voz
altera-se com todos e termina querendo briga. A maioria acaba
com ferimentos e contuses. Se por acaso o leitor encontrar-se
com algum da classe "bbado-tigre", certo que jamais h de
esquec-Io.

A estria que passo a relatar deu-se em 1946, quando me

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Cem Histria da Minha F Vol. 1

dirigia da vila Mikawataguchi, distante uma hora de nibus de


Honnashino, que por sua vez se localizava a uma hora de trem
de Toyohashi. Nesta vila, havia aproximadamente dez membros
que se dedicavam de maneira entusistica prtica do Johrei.
Para l me dirigi, j que havia sido solicitado para promover um
Curso de Formao de Novos Membros e de aprimoramento.

Na noite anterior data marcada para o incio das aulas,


alojei-me numa hospedaria de propriedade de um dos membros
da Igreja. No "hall" de entrada havia uma sala ampla, revestida
em madeira e, ao seu final, uma escada levava ao segundo
andar, exatamente como as hospedarias que aparecem nos
filmes de samurai. Fui de pronto conduzido ao melhor quarto.

Aps o jantar, reuni alguns jovens e iniciamos um bate-


papo animado e proveitoso. Sentei-me no lugar principal, tendo
s minhas costas, no alto da parede, uma foto de Meishu-Sama
trajando roupa ocidental.

minha frente foram colocadas algumas peras,


gentilmente trazidas pelos membros. A maioria dos jovens
participantes ainda no era membro e a conversa acabou se
tornando, a seguir, uma verdadeira aula sobre a misso e o
objetivo da Igreja Messinica Mundial.

Pouco tempo era decorrido, quando um bbado abriu


bruscamente a porta e entrou na sala. Tratava-se de um jovem
de 25 anos aproximadamente, com um estupendo porte fsico,
dando a impresso de ser um trabalhador braal, oriundo da
Coria. Seu rosto era branco e empalidecido e seu olhar, fixo.
Seu estado no deixava dvidas: estava totalmente bbado.
Fitou-me por cima dos culos e me disse ironicamente:

- Explique para mim. "p"! Tem alguma queixa?

Em questo de minutos, foi por gua abaixo todo aquele

58
Cem Histria da Minha F Vol. 1

assunto que j comeava a despertar o interesse geral,


passando todos a concentrar sua ateno no rapaz.

Respondi-lhe ento:

- Estamos numa conversa sria. Aparea, por favor, noutra


hora, quando estiver mais sbrio.

Com dificuldade na fala, como acontece com a maioria dos


bbados, ele retrucou:

- Qual , cara? Eu quero explicaes!

claro que se esse jovem permanecesse ali, naquele


estado, certamente iria atrapalhar a reunio. Pedi-lhe, ento, com
vez suave e delicada, que se retirasse do recinto e fosse para
casa.

Quanto mais eu pedia, mais ele se mostrava arrogante,


no dando ateno s minhas palavras. Antes que eu me
irritasse por completo, este rapaz subitamente se levantou, meio
desequilibrado e muito enraivecido, ameaando-me.

Em voz firme, disse-lhe:

- Nada de violncias aqui!

Aos berros, ele me retrucou, com o rosto vermelho de


raiva:

- Qual a tua, cara?

medida que ele abria a boca, dava-me a impresso que


seus lbios alcanavam as orelhas. E, numa tentativa de
apanhar-me atrs da mesa, ele abriu os braos em ameaa.
Naquele instante, senti como se fosse ser atacado por um tigre.

59
Cem Histria da Minha F Vol. 1

Quando ele se aproximou de mim, ficando a menos de um metro,


instantaneamente, sem pensar, eu levantei a mo direita numa
atitude de defesa, invocando Meishu-Sama baixinho, exatamente
como se estivesse ministrando Johrei. Nesse instante,
misteriosamente, ele foi jogado para trs, caindo estatelado.
Estou certo de que no o toquei com um dedo sequer.

Tanto eu como as pessoas que estavam no quarto ficamos


sumamente assustados e surpresos. Normalmente, o ataque de
uma pessoa bbada, como ele estava, indefensvel. Era bem
provvel que eu fosse esmagado por ele.

Mais uma vez, colocando-se em posio de ataque, com o


dio subindo-lhe cabea, ameaou-me:

- Voc quer brigar mesmo, no ?

Levantei novamente a mo direita e outra vez ele voou


para trs, caindo exatamente como se tivesse sido bruscamente
empurrado por um campeo de jud, batendo com a cabea na
parede, onde ficou prostrado. Seus culos voaram em outra
direo e, ao levantar-se, percebi o sangue escorrendo-lhe pela
testa. O rapaz, no entanto, era "duro na queda" e no desistiu.
Com horrvel expresso facial, banhado de sangue, tentou
agarrar-me mais trs ou quatro vezes. Em todas elas, eu levantei
a mo e, da mesma forma, o jovem caiu. Ao levantar a mo, eu
invocava Meishu-Sama. Todos os que estavam no quarto ficaram
to impressionados com o ocorrido que, estticos, nada fizeram
para impedir a violncia do rapaz. Recobrando parcialmente os
sentidos, balanou o rosto, fitando-me com incontrolvel dio e
respirao ofegante. Indiquei-lhe com o dedo a fotografia de
Meishu-Sama, pedindo-lhe que a olhasse. Com olhar de
desprezo e ar irnico, ele me xingou, aproximando-se:

- Seu filho da...!

60
Cem Histria da Minha F Vol. 1

A seguir, com as duas mos, apanhou as peras, levando-


as boca como um animal, mastigou-as e sugou-as
acintosamente.

Depois, sem demonstrar sinais de desistncia, ameaou


agarrar-me, espumando pela boca. Os jovens, ento, criaram
coragem, mas quando afinal resolveram impedir que o jovem
consumasse a agresso, foram por mim advertidos:

- Soltem-no! No se preocupem!

Na verdade, eu ganhara a certeza de que o fato do jovem


cair sempre pelo levantar de minha mo devia-se Luz Divina.
Ministrei-lhe Johrei e, enquanto isso, mesmo que fizesse esforo
para se levantar, no conseguia firmar-se.

Ser que possvel isso? - pensei. Era tudo to


misterioso, que nem me dei conta do passar do tempo. Foi ento
que, de repente, apareceu uma senhora de aproximadamente 50
anos, trajando roupas brancas. Pela sua idade, suas vestes e
sua atitude, percebi ser a me do rapaz. Aos gritos, num idioma
estranho, ela o repreendeu, puxando- o, ao mesmo tempo, para
o quarto contguo.

A seguir, o que se ouviu foi apenas a voz ensurdecedora


da me advertindo o filho, voz que aos poucos se misturou com o
barulho dos passos do rapaz, descendo as escadas,
escorregando e caindo. A discusso entre me e filho prosseguiu
pelos corredores da hospedaria afora.

Suspiramos, finalmente, aliviados. Endireitei minha roupa e


propus voltarmos ao assunto relativo Igreja Messinica
Mundial. A essa altura, a discusso entre me e filho j se fazia
distante e quase inaudvel.

No dia seguinte, enquanto fazia a higiene matinal, um dos

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Cem Histria da Minha F Vol. 1

jovens que participaram da reunio da noite anterior puxou


conversa.

- O senhor soube o que aconteceu depois com aquele


rapaz?

- No, no sei de nada - respondi.

A jovem ento comeou a me contar:

- Depois que foi levado para casa, ele apanhou um toco de


lenha e passou a quebrar vidros e janelas. Quando se viu
impedido, segurado pelo pai, conseguiu desvencilhar-se e, louco
de raiva, atingiu-lhe a cabea, matando-o instanteneamente. A
seguir, ele foi preso pela polcia.

Quando me inteirei do fato, no pude deixar de imaginar a


tristeza que deveria estar envolvendo a famlia. No tinha
nenhuma outra informao sobre eles. No sabia nada a respeito
da vida, do trabalho, nem de sua situao financeira. No podia
sequer deduzir a causa que levou aquele jovem a embebedar-se
at enlouquecer, tornando-se um perigoso e indomvel "tigre".

Qualquer que fosse a razo, o fato que este jovem,


enlouquecido pela bebida, havia sido inapelavelmente abatido
apenas pelo levantar da minha mo.

No dia da aula, o nmero previsto de participantes, que


era de 10 pessoas, na verdade elevou-se para mais de 50, tendo
todas elas, sem exceo, ingressado como membros. Todos os
que estavam presentes, ou participaram do ocorrido na noite
anterior, assistiram aula. E, das pessoas que se tornaram
membros nessa ocasio, no foram poucas as que mais tarde
chegaram a ser grandes ministros e orientadores. Aqueles que
constataram a misteriosa fora espiritual manifestada naquela
noite so, at hoje, membros ativos e atuantes.

62
Cem Histria da Minha F Vol. 1

exceo daqueles que viram com os prprios olhos o


que ocorreu naquela noite, todos os que ouviram essa minha
experincia no deram muito crdito s minhas palavras,
julgando-me exagerado. No entanto, trata-se de uma realidade
insofismvel! O impossvel tornou-se possvel! A lembrana
desse episdio est gravada nitidamente dentro de minha
memria. Mesmo que j no sobrevivam todas as testemunhas
deste fato real, ele um episdio que, dentre as minhas
experincias, sempre quis deixar relatado para a posteridade.

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Cem Histria da Minha F Vol. 1

DEZ ANOS COM ENCOSTO DE ESPRITO DE RAPOSA

A estria que passo a relatar deu-se antes de Nagia ter


atingido o progresso atual, mais ou menos no bairro hoje
conhecido como Nakamuraku. L me deparei com uma pessoa
acometida de um mal misterioso.

Tudo comeou com o pedido de um membro, para que eu


fosse visitar uma conhecida sua, que, segundo ele, era vtima de
uma inexplicvel doena. Foi assim que fui levado at uma
grande e antiga casa de um agricultor, de cobertura de sap; no
mais profundo e sombrio quarto estava a enferma, acamada j
h dez anos. Pelo tempo em que se encontrava doente, nem
mais recebia assistncia mdica. Seus familiares limitavam-se a
levar-lhe apenas as trs refeies dirias. Ela beirava os 56 anos
e, apesar de ser a dona da casa, estava praticamente
abandonada. No entanto, todos os dias alimentava-se bem,
repetindo o arroz, sempre trs ou quatro vezes.

Portando uma lanterna, fui conduzido por seus parentes


para o interior do quarto dessa senhora, tendo um deles me
avisado:

- Ela no gosta de claridade, por isso deixamos o quarto


na penumbra.

No momento em que abri a porta, veio ao meu nariz um


cheiro forte, que sugeria um corpo em decomposio. Conclu
tratar-se de uma pessoa beira da morte; mesmo assim
aproximei-me. Sabia que ela j tinha feito a refeio matinal. Ao
ministrar-lhe Johrei, sem querer, a minha mo acabou por tatear
um lado do seu rosto. Tive uma sensao ruim ao perceber, pelo
tato, o seu rosto escorregadio... Assustado, fiz voltar a luz da
lanterna em sua direo. O que vi foi pior ainda: uma quantidade
enorme de vermes passeava tranqilamente pelo seu rosto.
Alguns tinham o tamanho de uma cabea de fsforo e outros

64
Cem Histria da Minha F Vol. 1

maiores atingiam dois centmetros, chegando a fazer barulho


quando se movimentavam. S pude perguntar-lhe:

- Est doendo?

Ao que ela me respondeu com um simples "hum... " que,


na verdade, vindo de uma pessoa moribunda como ela, soou
como se partisse de uma pessoa saudvel. Intu que ela j no
tinha mais esperanas. E nessa mesma hora, senti um frio subir
pela espinha. Instintivamente, uni as mos em atitude de prece e
entoei a orao Amatsu-Norito.

Ao sair do quarto, s pude dizer, em poucas e apressadas


palavras, para os familiares que me haviam introduzido no
quarto:

- No afastem os olhos dela, pois est perto o seu fim.

Alguns dias mais tarde, deram-me notcias dela. Soube,


ento, que logo aps o meu regresso, ela deu seu ltimo suspiro.
Soube, ainda, que, quando do seu enterro, embora o costume
fosse fazer uma limpeza no cadver, pelo estado de putrefao
em que ele j se encontrava, isso no foi possvel. Apenas o
enrolaram em um lenol e colocaram no caixo.

Ento, acrescentaram algumas outras informaes sobre a


falecida. H mais ou menos dez anos atrs, o marido dela matara
uma raposa, golpeando-a com um pedao de pau. Essa raposa
era fmea e estava prenhe. Foi justamente depois disso que a
mulher adoeceu, repentinamente.

Pensei ento: Isso deve ter sido, certamente, vingana do


esprito daquela raposa, que se apossou do corpo da mulher de
seu matador!

Por isso, brotavam cada vez mais vermes daquela

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Cem Histria da Minha F Vol. 1

senhora, que, na verdade, j deveria estar morta. E a sua fome


anormal era um sintoma evidente da presena do esprito da
raposa.

Com a orao Amatsu-Norito pronunciada por mim, esse


esprito finalmente afastou-se do corpo daquela criatura,
deixando-a morrer de fato. Realmente, foi algo estranho,
anormal, que as palavras no explicam. Porm, algo que pelo
bom senso no se compreenderia, aconteceu de fato. Foi o
impossvel tornando-se possvel, mais uma vez.

bem provvel que, utilizando as pesquisas que mdiuns


costumam fazer, este fato muito pouco vulgar pudesse ser
explicado. Porm, naquela poca, no tive interesse nem nimo
algum para aprofundar-me no esclarecimento dessa ocorrncia.
Resta-me, ento, deixar esta passagem relatada como um
exemplo do encosto do esprito de raposa.

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Cem Histria da Minha F Vol. 1

A ATUAO DOS ESPRITOS DE SEKIGAHARA

A regio de Sekigahara, como do conhecimento da


maioria dos japoneses, foi o local onde se travou a batalha de
vida ou morte entre os generais Toyotomi e Tokugawa. Este
combate marcou aquela poca da histria do Japo, fazendo
com que o sentido do termo Sekigahara evolusse a tal ponto,
que hoje significa deciso importante, deciso final.

Como contei antes, inicialmente centralizei as minhas


atividades de difuso em Nagia e a primeira vez que me dirigi
regio de Sekigahara foi no ano de 1944.

Um pouquinho a leste, existe um local denominado


Fuchiyu, que significa capital ou centro. Realmente, ali
centralizavam-se as atividades polticas daquela zona. Nessa
cidade existia uma fbrica dos famosos relgios Aichi. Um dos
funcionrios dessa fbrica, que havia sido salvo pelo Johrei de
uma avanada tuberculose pulmonar, comeou a conduzir, um
por um, seus colegas de trabalho para a Igreja Messinica
Mundial. Dentre eles, alis, existem muitos que ainda hoje
ocupam posies importantes dentro da nossa organizao.

Sempre que tais pessoas solicitavam a minha presena,


eu me esforava por atend-Ias, de forma que muitas e muitas
vezes visitei a regio de Sekigahara.

Certo dia, pediram-me para prestar assistncia a uma


criana que sofria de uma misteriosa incorporao espiritual.
Esta criana era do sexo masculino e tinha aproximadamente
cinco anos. Encontrava-se acamada no segundo andar de sua
casa e, estranhamente, tornara-se possuidora de uma
inexplicvel capacidade de prever o futuro. Essa capacidade era
to grande que bastava algum chegar porta de sua casa para
esta criana, sem v-Ia, nem ouvi-Ia, conseguisse identificar de
quem se tratava, chegando at o ponto de descrever a fisionomia

67
Cem Histria da Minha F Vol. 1

e o aspecto fsico da pessoa. s vezes, ela dizia: Algum


chegou! Seus pais, atendendo ao aviso do filho, desciam as
escadas para verificar se, de fato, algum chegara. No
constatando presena de qualquer pessoa, transmitiam isso ao
filho, que retrucava: - porque vai chegar daqui a pouco! E de
fato, passados mais alguns segundos, pronto, chegava algum.

Na ocasio em que prestei assistncia de Johrei a esta


criana, ouvindo alguns vizinhos ou visitando a casa de algumas
pessoas que moravam ali por perto, chamou a minha ateno um
fato curioso que, at ento, passara desapercebido. Na maior
parte das residncias, havia sempre algum, em cada famlia,
portador de uma doena esquisita. Por exemplo: cegos,
paralticos, doentes mentais, sonmbulos, enfim, uma srie de
doenas no muito comuns. Houve at o caso de uma senhora
que freqentava assiduamente a Igreja e que, certo dia, sem
ningum esperar, jogou-se frente de um trem, abraada ao
filho, suicidando-se. Jamais algum pde explicar a causa do
suicdio. Havia alguma coisa espiritual naquele lugar, que no se
podia entender pela lgica.

Como no exemplo citado acima, surgiram muitos e muitos


casos em que as pessoas, embora no tivessem nenhum
sintoma de doena mental ou loucura, acabavam,
inesperadamente, assumindo um comportamento totalmente
contrrio ao senso comum, causando espanto e medo
sociedade local.

Ouvindo, vendo e tomando conhecimento de tantas e


tantas coisas espantosas, comecei a pensar que tudo isso
deveria ser fruto da influncia dos espritos tombados h mais de
300 anos no combate de Sekigahara e que ainda no tinham sido
salvos.

Aps a Segunda Guerra, quando da abertura da Igreja na


cidade de Ichinomiya, l pelos idos de 1948, um jovem agricultor

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Cem Histria da Minha F Vol. 1

de aproximadamente 27 anos, morador um pouco a leste da


cidade de Ogaki, apareceu na Igreja, querendo receber Johrei.
Aparentava ser um rapaz culto, no apenas agricultor.

- Reverendo, acredito que minha famlia tem origem nobre,


meus ancestrais tendo sido grandes fazendeiros nessa regio; e
sei que j perteno oitava gerao. O estranho que, de
gerao em gerao, sempre que o primeiro filho completa
quatro ou cinco anos, seu pai morre, e este fato vem-se repetindo
at os dias de hoje. Tambm comigo sucedeu o mesmo, pois ao
completar essa idade e comear a tomar conscincia dos valores
da vida, perdi o meu pai da mesma forma que outros perderam o
seu. Dentro da linha familiar, j est virando tradio o chefe da
famlia falecer ainda jovem, mais ou menos por volta dos 30
anos. Esta uma estranha coincidncia que vem se repetindo h
exatamente sete geraes. Eu mesmo, que perteno oitava
gerao desta famlia, j acredito que vou morrer dentro de
poucos anos. Como tambm no adianta ficar tentando me
conformar com o que me espera, dias atrs, consultei um
mdium, pedindo- lhe esclarecimentos sobre os meus
antepassados. Conforme as explicaes que recebi, na poca do
grande combate de Sekigahara, isto , h 300 anos atrs, um
dos mais importantes coronis ligados ao general Toyotomi,
perdendo uma batalha, veio pedir a um dos meus ancestrais que
o escondesse. Este prontamente aquiesceu, escondendo-o em
seu celeiro. No entanto, as patrulhas do general Tokugawa,
vencedores da batalha final, constantemente buscavam os
foragidos de guerra, sendo muito rigorosos quando descobriam
alguns deles, chegando at a trucidar famlias inteiras que
haviam oferecido abrigo gente do general Toyotomi.
Reconhecendo essa perigosa situao, o meu antepassado, ao
invs de deixar fugir esse importante oficial do general Toyotomi,
optou por avisar a uma das patrulhas e entregar o valioso
fugitivo. Na verdade, este meu antepassado, que merecera a
total confiana desse coronel, acabou por tra-Io, denunciando-o
s foras do general Tokugawa. Quando ia sendo levado, j

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Cem Histria da Minha F Vol. 1

acorrentado pelos seus perseguidores, este coronel rogou uma


praga sobre o meu antepassado, com uma fisionomia dominada
pelo dio: Voc vai me pagar caro! Humilhar assim um guerreiro
como eu! Maldita seja toda a sua gerao! A partir de ento, o
chefe de cada uma das geraes comeou a morrer ainda jovem.
Isto porque, segundo o mdium, aquele dio ainda no foi
apagado. No sei se posso confiar nessa explicao. Ser que
este o meu destino tambm? Se realmente esta for a minha sina,
at quando essa maldio vai continuar? Ser que no h um
meio de mudar este destino?

No seu apelo havia sinceridade. Mas o chefe da famlia


desta oitava gerao precisava, mesmo que no desejasse,
passar por um sofrimento assim, j que no fora por acaso que
ele tinha nascido naquela linha familiar. Disse-lhe, ento:

- No vem ao caso, agora, esmiuar a explicao desse


mdium. De qualquer forma, o dio e a ira que esto recaindo
sobre a sua famlia esto atuando grandemente, sem dvida.
Existe uma dvida espiritual dos seus antepassados que ainda
no foi saldada por nenhum dos descendentes.

A seguir, declamei-lhe uma poesia de Meishu-Sama,


tentando ensinar-lhe a verdade contida nos Ensinamentos do
Mestre. Assim diziam os versos da poesia: "Como so vazias e
fteis as palavras daqueles que tentam pregar a Verdade,
desconhecendo a existncia do Mundo Espiritual!" E continuei:

- O ser humano pensa que baseado no seu conhecimento,


inteligncia e fora, pode viver como quiser, mas, na verdade, ele
precisa reconhecer a influncia do mundo que no v. A dvida
contrada pelos antepassados precisa ser assumida por seus
descendentes.

Normalmente, a maior parte dos sofrimentos por que o


homem passa sem Ihes conhecer a razo, com base no senso

70
Cem Histria da Minha F Vol. 1

comum, pode ser entendida como uma dvida espiritual adquirida


por seus antepassados e que eles transferiram para seus
descendentes, na esperana de que possam sald-Ia em seu
lugar. Conhecendo e conscientizando-se da estrutura do Mundo
Espiritual, deve-se procurar manifestar a Deus o sentimento de
gratido por cada dia de vida. O meio mais eficiente para retribuir
esta Graa Divina procurar servir, ao mximo, ao nosso
semelhante. Com isso, pelos elos espirituais invisveis, ns
acabamos por resgatar as dvidas acumuladas por nossos
antepassados.

Se desistirmos de servir ao semelhante, apenas porque


dele no recebemos recompensa, jamais poderemos saldar as
dvidas espirituais. Criando pretextos fteis, tornando-nos
pessimistas em relao ao mundo, odiando os nossos
semelhantes, na verdade, com tudo isso, acabamos por atrair
mais sofrimentos. Em suma, no h salvao para quem age e
pensa assim.

Conclu, ento, com as seguintes palavras:

- Absorva o mais rpido possvel a Verdade que a nossa


religio ensina e, ao mesmo tempo, procure participar da Obra da
Construo do Paraso. Este o nico caminho para a sua
salvao!

O jovem ouviu-me com ateno, parecendo-me, porm,


no ter captado a essncia da minha orientao. Certamente,
muito difcil fazer com que uma pessoa absorva docilmente
algum Ensinamento apenas pela palavra, como de fato foi com
esse jovem.

Foi com experincias como essa que me foi dado sentir


quo difcil transmitir a Verdade para aqueles que tm o
esprito nublado. De qualquer forma, o nico caminho existente
para fazer com que as pessoas entendam com a mente e o

71
Cem Histria da Minha F Vol. 1

corao manifestar milagres. Mas, como j deixei transcrito em


captulos anteriores, existem muitas e muitas pessoas que,
embora recebendo de Deus, milagrosamente, a melhora de sua
doena incurvel, no conseguem manifestar ao Criador uma
sincera gratido. Tais pessoas, mesmo recebendo a cura do seu
corpo, no a ampliam no sentido de curar tambm a prpria
alma.

Foram salvas fisicamente, mas no espiritualmente. Sinto


pena de tais pessoas! No entanto, no sentido de enraizarmos a
nossa f, como essas pessoas so importantes para o nosso
aprimoramento! Elas servem como figurantes de um cenrio cujo
artista principal somos ns mesmos. E, atravs do empenho no
sentido de tentar conduzi-Ias, acabamos por merecer a graa de
resgatar dvidas por ns contradas com Deus.

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Cem Histria da Minha F Vol. 1

EM BUSCA DE CERTIFICADOS DE MASSAGISTA

Em captulos anteriores, j me referi ao fato de que a


nossa organizao religiosa, antes da Segunda Guerra Mundial,
funcionava sob o ttulo de Tratamento por Massagens, em virtude
da opresso por parte do governo, que proibia as atividades
religiosas.

Naquela poca, alis, eram bem poucas as pessoas que


sabiam ser religiosa a nossa instituio, pois ela s foi
reconhecida como tal aps o trmino da guerra, quando a nova
Constituio assegurou a liberdade de culto.

No perodo da guerra, portanto, divulgamos o Johrei,


registrando a Igreja sob o nome de Clnica Teraputica Professor
Okada, que possua duas filiais: a Clnica Teraputica Professor
Nakajima e Clnica Teraputica Prof. Shibui, nomes de dois dos
principais discpulos de Meishu-Sama.

Como o nosso tratamento envolvia, especialmente,


pessoas doentes, a situao daquela poca exigia, para que se
cumprisse efetivamente a lei, que as pessoas que o ministrassem
fossem devidamente legalizadas com certificados de massagista.
Uma vez que o nosso mtodo de tratamento era completamente
diferente do tra tamento mdico, dando, logicamente, uma
impresso de ser atividade religiosa, soframos constante
vigilncia da polcia, sendo que, Meishu-Sama inclusive, chegou
a ser preso algumas vezes, sob a acusao de prtica de
religio.

Mesmo com os registros legais, era difcil receber


autorizao para diplomar novos massagistas.

Como os milagres do Johrei (naquela poca apelidado de


massagem) se multiplicavam, o nmero de clientes (como se
chamavam os candidatos a membro) crescia na mesma

73
Cem Histria da Minha F Vol. 1

proporo, surgindo mais e mais pessoas que desejavam tornar-


se massagistas (alcunha dos ministros daquela poca). Por isso,
tornou-se importante a tarefa de conseguir a licena de
funcionamento e diploma competente para essas pessoas.

Recevamos que, por um descuido qualquer, fossem


enviadas cartas annimas para a Secretaria de Higiene e Sade
Pblica ou para a Polcia, que no admitiam a prtica ilegal da
medicina, desaprovando os tratamentos que dispensavam os
remdios.

Esta situao permaneceu at meados de 1947.

Naquela poca, na sede da associao dirigida pelo Rev.


Shibui, havia um membro chamado Tanaka, que fora policial e
que, fora de grande empenho, conseguiu uma carta do Sr.
Sano, procurador no Tribunal do Estado de Chiba. Nesta carta, o
Sr. Sano enfatizava, principalmente, a seriedade da associao,
confirmando no existir qualquer tipo de charlatanismo. De posse
de tal documento, o Sr.Tanaka esperava ver facilitada a liberao
dos diplomas de massagista, de forma que, a partir de ento, ele
comeou a dar entrada, na Prefeitura, dos documentos
necessrios, na esperana de obter rapidamente os certificados.

Fizemos, ento, eu e o Sr. Tanaka, contato com o


procurador-geral do Estado de Aichi e, a seguir, entrevistamo-nos
com o juiz estadual. Mais tarde, visitamos o Secretrio do
Interior, tentando obter a necessria compreenso e autorizao.
Assim que as conseguimos, dirigimo-nos ento para a Secretaria
de Higiene e Sade Pblica.

No Estado de Guifu, alm do Sr. Tanaka, contei com a


ajuda do Sr. Keikiti Uno, pessoa bastante conhecida no local. O
Sr. Uno j era ministro da Igreja e tambm grande educador.
Durante a guerra, inclusive, ele presidiu o Comit de Defesa
Nacional, sendo, portanto, um grande trunfo nosso, pelo dom da

74
Cem Histria da Minha F Vol. 1

palavra de que era possuidor.

Fomos ento, os trs, at a Secretaria de Higiene e Sade


Pblica onde nos avistamos com o Secretrio e seu assistente,
ambos j de posse de uma quantidade enorme de documentos e
registros a respeito de nossa Clnica. O assistente,
especialmente, demonstrava um ar de revolta e insatisfao, isso
porque achava estranho o fato de todos aqueles documentos
terem sido devolvidos pela Secretaria do Estado.

- No Estado de Guifu - disse ele - h um tal de Watanabe


que faz uns tratamentos esquisitos e que ainda, por cima,
condena a medicina. claro que assim no d!

O tal Watanabe, a que o assistente se referia, era eu


prprio. Foi ento que me levantei da cadeira, fazendo a minha
apresentao pessoal.

- Sr. Assistente, o Watanabe a que o senhor se refere sou


eu mesmo. Muito prazer!

- O qu? - assustou-se ele, engolindo a voz.

Falei-lhe calmamente:

- Eu estou ciente de que impor s pessoas uma crena


contrria medicina uma atitude, antes de tudo, ilegal. Jamais
repreendi ou desprezei qualquer pessoa por ela ter consultado
algum mdico. O que eu fao, no entanto, exatamente o
contrrio, repreendo-as, justamente por elas usarem e abusarem
de remdios sem consultar previamente os mdicos. Ser que
advertir pessoas nesse sentido algo de errado? O que no se
pode negar, porm, a realidade, que nos mostra que nosso
tratamento, sem utilizao de remdios, coloca as pessoas boas
de sade novamente. Por isso, com a melhora e a cura, as
pessoas se alegram e vm agradecer. Apesar de reconhecer que

75
Cem Histria da Minha F Vol. 1

no bom para mim, fazem alarde dos resultados obtidos e eu


no posso impedi-Ias de se manifestarem. De qualquer forma, j
que existe como prova concreta o efeito, ou seja, a melhora, elas
sabem que no esto sendo ludibriadas. Em funo disso que
eu vim solicitar-lhe a necessria autorizao.

O assistente ento me retrucou:

- O fato de tentar incrimin-Io surgiu das diversas cartas


annimas que o denunciam. Fizemos a necessria averiguao e
enviamos os documentos para a Secretaria do Estado, que se
recusou a receb-Ios, devolvendo-nos toda a papelada. Esta vem
a ser uma tima oportunidade - continuou o assistente - pois
quero certificar-me com voc mesmo sobre a veracidade ou no
de tais cartas, est bem?

Falando assim, ele colocou minha frente uma quantidade


enorme de papis, envelopes e cartas a respeito do nosso
tratamento. Comecei ento por contar-lhe toda a srie de
entrevistas que tive antes de chegar sua presena, recebendo
o apoio e a compreenso daquelas autoridades.

Continuei ento

- Acho at que o fato da Secretaria do Estado no se ter


pronunciado a respeito desses documentos enviados significa
que ela est reconhecendo e autorizando nossa atividade. Se o
senhor me der a permisso para explicar, uma por uma, essas
cartas que me denunciam, tenho a certeza de que o senhor
entender tambm.

- Ento explique - retrucou o assistente. Realmente,


aquela era uma oportunidade preciosa que eu no podia perder,
j que confiava que, se ele me desse a chance de explicar-lhe os
detalhes, facilmente eu o convenceria.

76
Cem Histria da Minha F Vol. 1

Fomos ento, o Secretrio, o assistente, eu e meus dois


amigos, num total de cinco pessoas, continuar nossa conversa
num restaurante cuja especialidade era peixe.

Aps o almoo, havamos vencido. Conseguimos a


autorizao necessria, com as seguintes palavras:

- Providencie uma relao com o nome de todas as


pessoas que querem o diploma de massagista.

E assim ficou estabelecido.

Por que ser que apareceram tantas cartas annimas que


me denunciavam? Eu acho que as razes foram as seguintes:
primeiro a confuso gerada aps o trmino da guerra, quando
havia uma escassez enorme de remdios e de aparelhagens
mdicas, especialmente no interior do Estado de Guifu. Nessa
situao, os mdicos, sem meios para exercer a profisso,
provocaram esses comentrios negativos a respeito de nossa
atividade, especialmente por ela apresentar resultados eficientes
apenas com o levantar das mos. Na verdade, tudo fruto de
cime por parte deles. Alis, na praa principal da cidade de
Hidatakayama (interior de Guifu), os mdicos, inclusive,
promoveram uma reunio pblica condenando nossas atividades.
Depois dessa reunio, eles chegaram a publicar nos jornais
artigos denunciando o ministro (massagista) daquela cidade, Sr.
Goto Yokichi, como praticante ilegal da medicina. Eu achei que
havia muita ligao entre aquela reunio pblica dos mdicos e
as cartas annimas que foram enviadas, a seguir, Secretaria
Municipal.

Os artigos que nos denunciavam, publicados nos jornais,


funcionavam como propaganda inversa, despertando o interesse
em muitas pessoas que se filiaram nossa atividade. Houve at
casos de vilas inteiras, cujos habitantes ingressaram na Igreja.
Freqentemente, cem, duzentas pessoas, de uma s vez,

77
Cem Histria da Minha F Vol. 1

participavam do Curso de Formaco de Novos Membros.

Aps as aulas de iniciao, de uma s vez, 100, 200


pessoas filiavam-se.

Na verdade, aqueles doutores no podiam ficar


conformados vendo o desenvolvimento maravilhoso de nossas
atividades. Por isso que eu entendi que, se nossos ministros
tivessem um diploma ou certificado de massagista, impediriam
qualquer reclamao. No entanto, com o passar do tempo, no dia
3 de maio de 1947, passou a vigorar a nova Constituio, que
permitia a liberdade religiosa, deixando, portanto, de haver a
necessidade de usar o pretexto da massagem para desenvolver
nossas atividades. E foi assim que Meishu-Sama determinou a
oficializao de nossa organizao como de natureza religiosa,
denominando-a Nippon Kannon Kyokai, organizao essa que
objetivava a salvao da humanidade.

O Johrei j no era mais um tratamento por meio de


massagens. Ele era uma prtica religiosa. Em funo disso,
deixou de existir a necessidade de se obter o antes exigido
diploma de massagista. No final das contas, apesar de todo o
nosso esforo, acabamos sem conseguir os tais diplomas.

Ao mesmo tempo em que se definiu, de maneira clara, a


natureza religiosa de nossa organizao, de uma hora para outra
as pessoas sumiram de vista. Na poca em que funcionvamos
como clnica de massagens, no havia nenhuma taxa sequer, a
no ser a da matrcula. No entanto, assim que passamos a
funcionar como organizao religiosa, instituindo um sistema de
aulas de aprimoramento acompanhado de uma taxa mensal,
quase dois teros dos ento membros se afastaram. O
argumento que a maioria deles usava era o seguinte:

- Quer dizer ento que era religio? Fui enganado! Entrei


nessa de gaiato!

78
Cem Histria da Minha F Vol. 1

Exemplificando com o Johrei, at ento ele era ministrado


como massagem, pressionando-se com os dedos; depois, ele
passou a ser transmitido sem se tocar o corpo das pessoas. A
revelao de que ele era um ato espiritual, durante o qual a Luz
de Deus era canalizada para purificar o esprito, no constitua
argumento suficiente para fazer as pessoas receb-Io ou
ministr-Io. Outras pensavam ser o Johrei algo para se receber e
no para se transmitir aos outros. Todas elas, na verdade, no
conseguiam adquirir conscincia suficiente quanto ao fato de
que, transmitindo Johrei aos outros, elas atrairiam a Luz Divina,
antes, para si mesmas. Muitas, ainda, desconfiavam at dos
objetivos reais de nossa organizao religiosa, julgando-nos
aproveitadores e charlates que, sob o pretexto da religio,
visavam lucro financeiro. Para elas Meishu-Sama, que h pouco
tempo havia se afastado da religio Oomoto, da qual era
membro, fundando uma nova filosofia religiosa, sem nenhuma
tradio, no era merecedor da sua confiana.

Enfim, muitas crticas como essas surgiram e muitos


preconceitos foram criados e estabelecidos. Mesmo aqueles que
se beneficiaram das graas e milagres negavam essa realidade,
afastando-se do Caminho. Assim, temporariamente, o
estabelecimento da forma relgiosa esfriou o nimo das pessoas.
O nmero de membros ficou reduzido a um tero.

Graas a Deus, no entanto, esse tero que restou era


composto de jovens imbudos de f, de coragem e de iniciativa,
que conseguiram levar avante a Obra de Meishu-Sama,
tornando-se muitos deles ministros-dirigentes da Igreja.

Acompanhando a vertiginosa transio da poca, as


dificuldades aumentaram e, com a mudana do sistema, muitas
outras transformaes se fizeram necessrias. No entanto, aquilo
que era bsico e fundamental, ou seja, a salvao da
humanidade, tendo o Johrei como seu ponto central, nunca foi
mudado. Hoje, sinto que o esforo feito no sentido de obter os

79
Cem Histria da Minha F Vol. 1

diplomas de massagista no foi em vo. Ele representou uma


parte das atividades de difuso e divulgao naquela poca.

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Cem Histria da Minha F Vol. 1

O JORNALISTA QUE RECEBEU JOHREI

Certa noite de outono, procurou-me uma pessoa


identificando-se como jornalista do dirio Mainichi Shimbum, um
dos mais populares matutinos do Japo. Estvamos em 1948 e
eu fazia difuso na cidade de Ichinomiya. Exatamente naquela
poca, a maioria dos jornalistas mantinha uma posio crtica
com relao s novas religies, e no que se refere Igreja
Messinica Mundial, os reprteres, ao invs de procurarem
conhecer mais de perto o milagroso poder do Johrei, tentavam,
na verdade, descobrir possveis falsidades ou inventar algum
sensacionalismo barato.

O referido jornalista no apresentou nenhum motivo srio


para sua visita, de forma que eu no podia supor qual seria a
razo dele querer entrevistar-me. Apesar de desconhecer seus
verdadeiros motivos, achei de boa poltica atender solicitao.

Ele aparentava ter cerca de 35 anos, sendo fisicamente


forte e denotava ser bastante experiente em sua profisso. A
despeito do seu porte e de sua cultura, senti nele algo
decadente. Percebi nele certo cansao, talvez resultante do af
incesante de buscar notcias e constatar novos fatos que
redundassem em matrias publicveis. Seu olhar no conseguia
fixar-se e sua conversa era confusa e sem direco. Alm disso,
costumava fitar-me de esquelha e a cor avermelhada de seus
olhos dava-me a impresso de ser viciado na bebida. Quem
sabe, no teria tomado "umas e outras" antes de vir entrevistar-
me?

O jornalista, depois de muita delonga, acabou me pedindo


autorizao para vender a fotografia de Meishu-Sama aos
membros da Igreja em Morozaki, na pennsula de Chita. Contou-
me que j se encontrara com o ministro de l e que este lhe
recomendara entrevistar-se comigo para receber autorizao.
Veio procurar-me justamente para isso, revelando tambm o

81
Cem Histria da Minha F Vol. 1

preo pelo qual gostaria de vender cada fotografia, ou seja, 30


ienes.

Conclu, ento, que na verdade, por estar envergonhado


do verdadeiro motivo de sua visita, ele criara um pretexto para
encontrar-se comigo. Talvez aquele fosse mais um meio de
conseguir dinheiro para pagar os seus "drinks".

Perguntei-lhe, ento:

- Voc me disse, no incio, que gostaria de conhecer mais


a Igreja Messinica Mundial, no entanto, sua verdadeira inteno
no passa de vender fotos de Meishu-Sama, no ? Conhecer
mais sobre a Igreja foi apenas uma desculpa, no foi?

- No, absolutamente, Reverendo. Na verdade, quero


ambas as coisas - respondeu-me meio confuso.

Orientei-o assim:

- No tenho nenhum direito de negar-lhe permisso para a


venda das fotos de Meishu-Sama, porm, como no se trata de
fotos minhas, tambm no posso autoriz-Io a vend-Ias. No
posso nem mesmo orientar os membros que conduzo a comprar
ou deixar de comprar tais fotos. Nem mesmo sei se conseguir
ou no, mas, se de qualquer forma quiser tentar, que seja feita a
sua vontade.

Senti o desapontamento chegar-lhe ao rosto, mas, apesar


disso, ele no fez qualquer oposio s minhas palavras. Na
verdade, talvez ele pensasse que, recebendo minha autorizao,
pudesse vender muitas fotos mas, como no conseguiu isso,
ficou desapontado. No somente pela decepo sofrida, de fato
ele no apresentava uma cor saudvel e senti que ele tinha
algum problema fsico.

82
Cem Histria da Minha F Vol. 1

Indaguei-lhe, ento:

Voc no tem nenhum problema de sade?

No - respondeu-me ele.

Mas sua aparncia no l muito saudvel - retruquei-lhe.

- No tenho nada - reafirmou-me.

- Voc deve conhecer bem o Johrei de nossa Igreja -


prossegui. Se procurar receb-lo, tenho certeza que vai se sentir
muito melhor! Vou ministrar-lhe um pouquinho e se achar melhor,
pode at deitar-se ou recostar-se.

- No precisa incomodar-se - recusou ele.

No entanto, no fez tambm nenhuma meno de ir


embora. Imaginei ento que, como no havia se sado bem no
plano dos negcios referentes s fotos de Meishu-Sama, talvez
estivesse querendo descobrir alguma outra forma de sair
lucrando. De minha parte, tambm no podia expuls-Io
grosseiramente, j que se tratava de um jornalista que tinha a
"faca e o queijo na mo" para criticar a Igreja. Mas, ao invs de
preocupar-me com isso, sobreveio-me um incontido desejo de
ajud-Io de alguma forma.

Apesar de toda a sua perseverana no sentido de


esconder-me o seu mal-estar, o jornalista no conseguiu,
acabando por desmaiar repentinamente. Deduzi logo ser isso
conseqncia da bebida. Mas, ao tentar confirmar, ele nada me
respondeu, alm de alguns murmrios.

Senti muita pena dele e resolvi ministrar-lhe Johrei, desde


as costas at os ps, durante aproximadamente 10 minutos.

83
Cem Histria da Minha F Vol. 1

Disse-lhe ento:

- Fora! Tente soltar os gases!

Nem um minuto se passou e ele comeou a eliminar os


gases, aliviando-se. Colocou-se ento em posio normal,
dizendo-me: - Graas a Deus, estou bem melhor!

Senti que o seu corao j ouvia e aceitava minhas


palavras e foi ento que passei a explicar-lhe o significado e a
misso de nossa Igreja, os efeitos do Johrei e a filosofia de
Meishu-Sama. E assim, num instante, uma hora se passou.
Convidei-o para jantar e a conversa continuou animada e
descontrada. Pela sua expresso facial parecia uma outra
pessoa, de to alegre e impressionado.

Como j era tarde, convidei-o a hospedar-se na Difuso, o


que ele prontamente aceitou, agradecendo. No dia seguinte,
aps o desjejum, ele revelou-me a sua gratido e alegria, indo
embora a seguir.

Alguns dias depois, levei um susto ao receber um


exemplar do jornal Mainichi, contendo em sua pgina principal
uma imensa reportagem sobre a Igreja, debaixo de um cabealho
que dizia:

"O que a Igreja Messinica Mundial".

O fato de ser publicado um artigo elogioso a uma Igreja


num matutino de tamanha expresso, como era e ainda o
Mainichi, era algo inacreditvel. Em suma, era um milagre.

Infelizmente, algum tempo depois, soube que este


jornalista tinha se aposentado. Parece que ele foi acusado de ter
recebido uma soma vultosa para escrever aquele artigo elogioso
nossa Igreja.

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Cem Histria da Minha F Vol. 1

Como o seu carter no inspirava confianca aos seus


colegas de profisso, possivelmente no tenha conseguido
provar-Ihes o contrrio. Realmente, foi uma pena seus colegas
no terem percebido a sinceridade e a pureza com que ele
redigiu aquele artigo.

Esta passagem se deu logo aps o fim da guerra, poca


em que todos se atinham reconstruo de seus lares e
normalizao de suas vidas. Foi uma pena eu no ter tido a idia
de recortar e guardar em algum lbum esse artigo que, para mim,
expressava de forma clara e cristalina, a transformao que
ocorreu no ntimo daquele jornalista!

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Cem Histria da Minha F Vol. 1

AS PREFERNCIAS REVELAM O HOMEM

Quanto mais a pessoa tiver marcada e definida uma


preferncia por certo tipo de comida, mais ela tende a ser
excntrica e extremista, o que cria pontos deficientes em sua
personalidade. Porm, natural que o ser humano tenha as suas
tendncias, mesmo no se levando em conta que elas sejam
causadas por problemas de sade. provvel, tambm, que
exista uma corrente de opinies no admitindo a influncia de
tais preferncias na personalidade das pessoas.

Existe uma passagem que narro a seguir.

Ocorreu em 1935, e naquela poca, alm de ter um


negcio de verduras, eu acumulava a venda por atacado de
konnyaku (produto feito de fcula, bastante apreciado pelos
japoneses). Dentre os meus compradores, havia um que dirigia
um supermercado. Ele comeou a comerciar logo aps o grande
terremoto de Kanto, em 1922, abrindo uma pequena peixaria que
prosperou bastante, at se tornar proprietrio de um imenso
supermercado e alguns hotis no principal bairro de Tquio.

No dia 5 de cada ms, eu, juntamente com outros


comerciantes, ia fazer a cobrana mensal. Num desses dias,
enquanto aguardava na fila, espera do pagamento, ao se
entreabrir as portas, avistei esse comprador de longe, sendo por
ele cumprimentado. A seguir, percebi-o assinando os cheques.

Repentinamente, entrou no gabinete dele uma moa, com


certeza trazendo algum recado. Quando saiu, ouvimos o
comerciante dirigindo-se a ela:

- Ei! Espere um pouco! Seu penteado no est muito bom


- e entregou-lhe um pente barato, aconselhando-a a mudar um
pouco o estilo. A mocinha agradeceu, retirou-se e ele voltou a
assinar os cheques normalmente.

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Cem Histria da Minha F Vol. 1

Este comerciante tinha um bom porte fsico, era simptico


e agradvel. No entanto, o que mais impressionou nele foi o seu
jeito natural e descontrado de tratar as pessoas. Interessei-me,
ento, em perguntar a alguns de seus funcionrios e empregados
sobre a personalidade desse senhor, to impressionado ficara
com o seu jeito de se relacionar com os outros. Soube, ento,
que ele era natural do Estado de Niigata e que, antes de iniciar
seus negcios, fora diretor de um reformatrio juvenil.

Informaram-me, tambm, sobre a maneira interessante e


diferente que utilizava para admitir empregados. A maior parte de
seus funcionrios era natural do Estado de Niigata. Alis, a
seleo era feita nesse Estado. A seguir, ele levava os
candidatos at Tquio, dividindo-os em grupos de dez pessoas, e
designava, para cada grupo, um responsvel dentre os
empregados mais antigos, que Ihes mostrava os pontos tursticos
da Capital. Depois disso, eles regressavam a Niigata. A funo
dos responsveis pelos grupos no era propriamente de guia
turstico, mas a de observar e anotar o tipo de comida pelo qual
cada um dos candidatos tinha preferncia.

No alojamento eram servidas trs refeies dirias,


durante as quais os responsveis pelos grupos analisavam a
tendncia do gosto de cada um dos candidatos, que era anotada.
Todas essas anotaes serviam de base para a seleo do
candidato, isto , aqueles que preferissem determinada comida,
no eram aprovados, uma vez que teriam preferncia, tambm
marcante, por certo tipo de pessoa. Em suma, teriam dificuldades
no relacionamento em grupo, o que Ihes dificultaria trabalhar com
outras pessoas, alm de indicar que no eram muito saudveis.
Depois, eram muito pessoais e Ihes faltava pacincia. Esta era a
concluso a que ele costumava chegar.

Eu, por minha vez, conclu que o fato de chamar pessoas


de um mesmo Estado era para facilitar o trabalho, utilizando
gente de um mesmo tipo de temperamento. E observar as

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Cem Histria da Minha F Vol. 1

pessoas pelo gosto ou preferncia por comida, talvez tenha sido


algo aprendido na poca em que ele foi diretor de reformatrio
juvenil.

Eu tambm, naquela poca, como j dirigia vrios


empregados e funcionrios, preocupava-me com o
relacionamento entre eles e, por isso, concordei com a maneira
pela qual este negociante selecionava seus subordinados. Eu
tambm j sabia que aqueles que possuem uma tendncia muito
forte para escolher comida eram de difcil convivncia.

Para se tornarem pessoas mais fceis de se lidar, ao invs


de ordenar que fizessem isto ou aquilo, procurava orientar para
que comessem de tudo. Como a advertncia era apenas no que
se referia comida, os funcionrios no se aborreciam, e assim
era evitado o surgimento de tenso no ambiente, o que
naturalmente ocorreria se eles fossem alvo de outra espcie de
reprimenda. E, realmente, medida em que eles se esforavam
para eliminar a escolha ou preferncia pelas comidas, mudavam
o seu interior e a sua personalidade.

Eu no agia assim para facilitar o meu trabalho -


absolutamente. Procedia dessa forma para o bem de cada um
deles. Na verdade, bastante triste o homem limitar o seu gosto
a um certo tipo de comida, j que comer um dos maiores
prazeres da vida.

Geralmente, as crianas japonesas detestam cenoura.


Sabedor disso, eu mandava minha esposa fazer bastante
cenoura cozida e saboreava-as na frente dos meus filhos, para
que eles aprendessem a gostar delas, como de fato aprenderam.
Eles no sabiam etiqueta quando crianas mas, observando-me,
acabaram por aprender os bons costumes mesa. Na verdade, a
repreenso, a advertncia, no so os melhores caminhos. Se
formos rigorosos com ns mesmos, isto ir refletir-se nas
pessoas que nos esto prximas. A mesma coisa pode-se dizer

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Cem Histria da Minha F Vol. 1

da f. A minha insistncia e esforo so justamente no sentido de


eliminar do meu ntimo, para sempre, qualquer tipo de
preferncia.

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Cem Histria da Minha F Vol. 1

BOA-VONTADE NO DISPENSA O BOM-SENSO

O perodo que se estendeu de 1945 at 1955 foi uma


poca de dificuldades e de pobreza. Dentro da confuso social
do ps-guerra, a prpria alimentao era insuficiente e todos,
sem exceo, passaram por sacrifcios e privaes. Nessa
poca, eu percorria vrias cidades tentando divulgar a Igreja e
pude vivenciar diversas situaes, algumas at cmicas,
relacionadas com comida.

Meu objetivo no era, absolutamente, fartar-me com


refeies e banquetes, mas muitas vezes acabei constrangido
pela maneira como fui recebido e servido, maneira esta que no
primava pelo bom-senso. Relembrando algumas situaes,
tentarei associ-Ias com a prtica cotidiana da f.

No interior de Guifu havia um agricultor, fervoroso membro


de nossa Igreja. Como ele estava conseguindo conduzir muitas
pessoas, sempre me solicitava para ir at l ministrar o Curso de
Formao de Novos Membros. Naqueles arredores, o Budismo
estava bem radicado, e eu, ento, era tratado exatamente como
um monge budista, isto , era recepcionado com toda honra.

Na primeira oportunidade em que visitei aquele local, fiquei


impressionado com a quantidade dos talheres, das finas
bandejas, e da comida servida mesa. Numa das bandejas
havia cinco pratos delicadamente dispostos - em um estavam
trs inhames, no outro trs pedaos de cenoura, no outro, ainda,
trs pedaos de raiz de gob (raiz de bardana). No quarto prato,
dois pedaos de konnyaku e, no ltimo, um nico queijo de soja
frito. No centro dessa mesa estavam outras cinco tijelas com as
mesmas comidas. O arroz estava servido separadamente, em
trs tijelas distintas, no formato de meia-lua, exatamente de
acordo com a tradio oriental referente aos ancestrais. E
ramos trs a comer...

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Cem Histria da Minha F Vol. 1

Como eu no era comilo, e por achar que no ficaria bem


deixar sobrar, coloquei um pouco numa das tijelas e devolvi parte
da comida. Entretanto, ao provar de cada variedade, senti em
todas o mesmo tempero; tinham todas o mesmo paladar.

Um ms depois, quando tive oportunidade de dar outra


aula nessa cidade, os mesmos pratos foram-me servidos
novamente. E o mais estranho era a quantidade de arroz. Como
j ganhara um pouco de intimidade com a famlia, solicitei que
me servissem uma menor quantidade, pois, se quisesse, poderia
repetir, o que me parecia mais agradvel. Entretanto, de outra
vez, logo que quis bisar o arroz, levaram o prato at a cozinha,
que estava afastada da sala por trs aposentos, e uma nova
poro me foi trazida.

Em certa oportunidade, hospedei-me nessa mesma casa


e, no dia seguinte, foram-me servidas as mesmas iguarias, tanto
no desjejum como no almoco. Desconfiei, ento, que o dono da
casa mandava preparar uma grande quantidade daquela comida
para ir servindo pouco a pouco. Disse para mim mesmo: Como
ele est me oferecendo as refeies de bom grado, no fica bem
fazer algum reparo, mas decidi lev-Io comigo, quando fosse
jantar na casa de algum outro membro.

Quando isso pde se dar, ao fim da refeio, tentei trazer


baila a comida que fora servida para ns, a fim de que ele
pudesse refletir sobre o que costumava me oferecer. Mas tudo foi
em vo.

De outra feita, acompanhado de minha muIher, que fora


especialmente convidada por ele, l estava a mesma comida
sobre a mesa. Mas o pior foi que, quando lhe pedi para no
encher muito o prato de arroz, ele colocou apenas uma colher
para cada um de ns. No tive coragem de fazer qualquer
observao, mas como no ficaria bem repetir muitas vezes,
tivemos, eu e minha mulher, que fazer outra refeio quando

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Cem Histria da Minha F Vol. 1

regressamos nossa casa.

O mais engraado era que, no sei se por gentileza ou


tradio, a sobra de comida era embrulhada, sempre, e a ns
oferecida. Certa vez, pensei em recusar, mas houve tanta
insistncia que acabei por aceitar e a distribu entre os
participantes da reunio.

claro que eu entendia a boa-vontade daquela famlia,


que nos servia como os escravos servem aos seus senhores,
mas sentia que precrisava orient-Ia, a fim de que corrigisse seus
estranhos costumes. No entanto, para corrigir essa "falhazinha",
levei cinco anos.

A passagem que se segue tambm se deu no Estado de


Guifu, quando fui entronizar a Imagem da Luz Divina, numa
pequena cidade.

Eu e mais dois acompanhantes fomos convidados pelo


chefe de uma das famlias para fazer uma refeio. Levei um
susto quando vi, numa mesa de bom tamanho, tudo quanto era
tipo de comida... para atender apenas trs pessoas. Para se ter
uma idia do exagero, s de tainha havia trs tipos diferentes:
uma preparada ao sal, a outra com shoyu e outra com molho de
miss. De vegetais empanados, ali estavam todas as espcies,
desde batata-doce at cenoura. No entanto, ao prov-Ios, senti
que estavam frios e duros. Alm disso, havia peixe cru, camaro
empanado e porco milanesa, que dariam para satisfazer, no
mnimo, dez pessoas... Uma outra mesa estava preparada da
mesma maneira. Ao olhar de relance para a cozinha, percebi um
pequeno batalho empenhado no trabalho. No h dvida que
fiquei lisonjeado. Justamente numa poca em que no havia
fartura, toda aquela comida havia sido preparada em minha
homenagem... S lamentei no poder saborear nada,
realmente... que quantidade no significa qualidade.

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Cem Histria da Minha F Vol. 1

A passagem que narro a seguir deu-se numa cidade do


Estado de Shizuoka, onde tomei ch, que veio acompanhado da
metade de um inhame cozido no vapor. A maneira de sabore-Io
era simples: tirava-lhe a casca, molhava-se no shoyu e comia-se.
Assim me ensinara o chefe da casa. Mas fiquei para o jantar,
quando alm de inhame, foi-me servido broto de bambu. Esse
broto tinha cerca de 30 cm de comprimento por 15 de dimetro e
havia sido cortado verticalmente. E l estavam as duas metades
enormes, cozidas, sobre a mesa. O interessante que no havia
nada com que se pudesse cortar o tremendo broto de bambu. Ao
tentar vir-Io para ver como estava do lado de baixo, percebi que
estava totalmente cru. Isso me deu um tal mal-estar que perdi a
vontade de comer, apesar dos insistentes apelos do meu
anfitrio. Confuso, procurei observar como ele fazia para comer o
desagradvel vegetal. E vi que fincava os "pauzinhos" (hashi)
para lev-Io altura da boca, quando ento abocanhava-o tal
qual um cachorro faz com um osso.

Em meados de um intenso vero, na cidade de In,


Estado de Nagano, numa das casas onde fui jantar, pareceu-me
que estava mesa um prato de picles de beringela, rodeado por
nabo raIado. Estranhei muito, pois so comidas que no
combinam bem. Ao experimentar, entretanto, constatei que era
peixe cru. Surpreso, perguntei ao chefe da casa:

- Que tipo de peixe esse?

- O dono da peixaria me disse ser cavalinha congelada -


respondeu-me.

Ora, cavalinha um tipo de peixe que se deteriora


rapidamente e, sendo servido cru, pode causar diarria. Como
disse antes, estvamos em pleno vero. Ento, precisei mentir,
dizendo-lhe que o forte calor me perturbara o aparelho digestivo
e recusei a cavalinha. Pois bem: o Estado de Nagano est
situado entre montanhas, bem no interior, longe do mar, e

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Cem Histria da Minha F Vol. 1

muito rico em legumes e verduras. Houvera boa-vontade em me


oferecer algo de diferente do seu alimento habitual, mas,
infelizmente, a alternativa ofertada no tinha base no bom-senso.

O fato que passo a relatar deu-se na regio de Shikoku. A


refeio que me foi oferecida no tinha quase nenhum sabor,
estava absolutamente aguada. Chegou a me parecer, depois,
que no tinha comido nada. Ento, pensei: Se pelo menos
tivesse um pouquinho de sal.... E o curioso que, bem prximas
quela casa, a perderam-se de vista, se estendiam as salinas,
conhecidas de quase toda gente.

O que narro a seguir deu-se na regio de Kyushu, quando


tambm participava de uma entronizao da Imagem da Luz
Divina. No Altar, como oferenda, vi um pargo cozido, com cerca
de 60 cm, que me chamou a ateno por ser uma oferta pouco
usual. Infelizmente, o local era infestado de moscas e, coberto
por elas, o peixe me pareceu que era preto. E qual no foi minha
surpresa e susto, quando j sentado mesa, veio o prato
principal!

- Sirva-se, Reverendol o peixe que foi colocado no Altar.

Assim a dona da casa me convidava a comer. O que me


salvou foram os pratos complementares, caso contrrio teria
passado fome.

A passagem seguinte deu-se no Estado de Aichi, quando


visitei, pela primeira vez, uma famlia que j conhecia de vista.

Eu e a pessoa que me acompanhava ficamos assustados


com a quantidade de comida que nos foi servida. Para se ter uma
idia do exagero, para cada um de ns veio, numa bandeja, uma
tijela imensa de arroz avermelhado, uma outra de batatas
cozidas, outra com sopa de queijo de soja, queijo de soja frito,
salada e cinco bolinhos de arroz. E, no centro da mesa, havia

94
Cem Histria da Minha F Vol. 1

trs imensas panelas de risoto.

S de ver tudo isso, perdemos a fome e diante da


insistncia para que comssemos bastante, apresentei minhas
desculpas.

- Agradeo pela sua inteno de bem servir-nos, mas,


infelizmente, estou com problemas estomacais. Desculpem-me,
mas s vou provar um pouquinho dessa comida.

A nica concluso a que pude chegar foi que essa famlia


havia servido comida no s para ns, mas para todos que
participaram do preparo da refeio. O que mais poderia pensar?

Este outro episdio deu-se quando acompanhei o


Reverendo Shibui numa atividade de difuso. No af de oferecer-
nos o melhor, as pessoas encarregadas de dar-nos assistncia
resolveram, com antecedncia, perguntar qual o prato de
preferncia do Reverendo, que era enguia cozida. Pois bem! Em
todas as casas, durante uma semana inteira, s nos foi servida
enguia cozida. Apenas o Reverendo Shibui pareceu no se
importar, saboreando, diariamente, a tal da enguia!

Em outra ocasio, tambm quando acompanhava o Rev.


Shibui, foi-nos servido um cozido japons. Apesar de ser poca
de guerra, pelo que havia escassez de comida, era de se admirar
a quantidade de verduras e legumes reunidos naquele cozido,
que deveria ser saboreado com molho especial, bem consistente
e avermelhado. Ao mastigar a primeira poro, no agentei e
comecei a chorar. A minha boca ardia como se estivesse cheia
de brasas e no conseguia distinguir nenhum outro paladar. No
entanto, o Reverendo Shibui nem parecia se importar,
saboreando tranqilamente o tal cozido. Na verdade, aqueles
membros j sabiam que o Reverendo adorava pimenta vermelha
e, na certa, como eu o acompanhava, acharam que isso era
suficiente para que tivesse a mesma predileo E, assim, eu tive

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Cem Histria da Minha F Vol. 1

que passar por um mau bocado.

No que me toca, adoro macarro japons. Como muitos


sabiam dessa peculiaridade, em certa viagem, durante oito dias
seguidos, s me foi oferecido este prato. Ao encerrar o
aprimoramento e voltar para casa, pensei: Pelo menos hoje, na
minha prpria casa, vou me ver livre do macarro japons.

De regresso, ao sentar-me mesa, espera de alguma


comida diferente, para minha surpresa e desapontamento, minha
esposa, acariciando-me, disse:

- Oi, querido! Voc deve estar muito cansado. Preparei,


especialmente para voc o prato de que mais gosta - macarro
japons!

Realmente, s vezes, difcil "agentar" a boa-vontade


das pessoas.

Para finalizar esta srie de episdios, quero deixar frisado


que, apesar de tantas e tantas experincias infelizes ou cmicas,
relacionadas com as refeies, em muitas e muitas casas fui
atendido com amor, elegncia e cortesia. Nessas ocasies, eu
fazia questo de levar comigo algum que no soubesse, ainda,
valorizar o alimento, embora pudesse vir a tornar-se um bom
elemento para a Obra Divina. Atravs dessas refeies servidas
com esmero, eu desejava que esses meus acompanhantes
percebessem o amor e ateno que transpareciam no que nos
era servido. Foram diversas as vezes em que fui convidado para
almoos e jantares oferecidos por Meishu-Sama. Nessas
ocasies, eu podia perceber, claramente, que o sentimento dEle
influenciava o paladar de qualquer comida, fosse ocidental,
japonesa ou chinesa, e que todos se esforavam em tirar o
mximo proveito do que era apresentado, por terem a certeza de
que ali estava materializado o sentimento de nosso Mestre.

96
Cem Histria da Minha F Vol. 1

Como est nos Seus Ensinamentos: "Salvar o prximo


significa dar-lhe vida e utilidade". Quem no consegue dar vida
s coisas deixa tambm sem manifestao o seu valor intrnseco.
O preparo das refeies no exceco a essa regra. Por isso,
para que outros possam saborear com o mximo prazer qualquer
que seja o alimento, o bsico procurar dar vida ao seu sabor
natural. Se o preparo do alimento no vivificar esse sabor natural,
certamente vai destruir aquilo que de melhor ele contm.

97
Cem Histria da Minha F Vol. 1

APRENDENDO COMO DAR VIDA AOS ALIMENTOS

Em junho de 1945, recebi, enviada por um membro do


Estado de Guifu, uma deliciosa quantidade de trutas fresquinhas,
pescadas no famoso rio Nagara. Anoitecia e, pelo que fui
informado, elas haviam sido pescadas naquela mesma tarde.

Estvamos no final da Segunda Grande Guerra, j


praticamente conscientes da derrota do Japo. A escassez dos
alimentos atingia o seu auge. Justamente por estarmos numa
poca de tamanho sacrifcio e sofrimento, s o fato de ver trutas
fresquinhas j poderia ser considerado um milagre. Estvamos
exatamente a dois meses do final da guerra e o motivo de eu ter
feito esse pedido a um membro de Guifu no era absolutamente
para que pudesse saborear uma comida rara. Ao contrrio,
desejava com isso poder presentear o nosso Mestre Meishu-
Sama, que, eu sabia, iria adorar, na certa, este meu
oferecimento.

Apesar de compreender que seria difcil ter este meu


pedido atendido, j comecei a me preocupar em como poderia
levar esta oferenda para Meishu-Sama, conservando o seu
frescor natural. Perguntei a alguns pescadores qual a maneira
melhor de transportar os peixes e fui orientado no sentido de
coloc-Ios numa caixa trmica com bastante gelo, para que o seu
frescor pudesse ser mantido. Consegui, emprestada de um
amigo que residia em Tquio, a citada caixa trmica e, pela
primeira vez, tomei conhecimento de sua existncia.

De posse da caixa trmica, imediatamente a enchi de gelo,


colocando ali as trutas que me haviam sido enviadas. Informei-
me dos horrios de trem, tomando conhecimento de que
precisava embarcar no das 8 horas da noite, que s chegaria a
Odawara s 4 horas da madrugada seguinte. Dirigi-me
imediatamente para a estao de Nagia, adquirindo a
passagem. No entanto, fui informado de que o trem

98
Cem Histria da Minha F Vol. 1

provavelmente no poderia partir, em virtude dos danos que


haviam sido causados estrada frrea pelo constante
bombardeio areo. No havia outro trem que sasse em direo a
Tquio. Alm de mim, apenas algumas poucas dezenas de
pessoas, esperanosas de ainda poderem embarcar,
aguardavam a chamada entrada da estao sentadas no cho.

Misturei-me s pessoas, agarrado caixa trmica, j


admitindo a idia de no poder concretizar o desejo de chegar ao
meu destino. Confesso que no queria voltar para casa,
especialmente com aquele volume to raro e precioso. Seria
realmente uma pena.

Depois de esperar mais de uma hora sentado no cho, o


alto-falante deu um aviso inesperado: - Ateno, senhores
passageiros, o trem para Tquio partir dentro de poucos
minutos.

Como eu era um dos poucos que ainda permanecera com


alguma esperana de embarcar, no foi surpresa entrar no vago
e ver a maior parte dos lugares desocupados. Parecia que o trem
era s para mim. Como estava atrasado, ele corria tentando
recuperar o tempo perdido e cheguei a Odawara s 4 horas da
madrugada. Imediatamente fiz baldeao, alcanando o primeiro
trenzinho que partia para Hakone, chegando residncia de
Meishu-Sama s 7 horas da manh, bem a tempo de oferecer
aquelas trutas para o seu desjejum.

A seguir, fui conduzido para um quarto ao lado da cozinha


onde, enquanto descansava, servi-me do desjejum constitudo de
sopa de miss e arroz com trigo. De repente, ouvi passos
apressados no corredor, seguidos de uma voz irada que
repreendia algum dedicante. No havia dvidas, era a voz de
Meishu-Sama: "Quem foi? Quero saber quem foi que assou este
peixe!"

99
Cem Histria da Minha F Vol. 1

Apressei-me em ir reparar com mais ateno no que


estava se passando, e notei uma dedicante curvando a cabea
diante de Meishu-Sama, como que pedindo perdo por alguma
falha. E antes de regressar para o quarto, ouvi de longe
"Estragaram todo o meu prazer de saborear esse peixe fresco,
trazido com tanto amor, de to longe. Isso esmagar o
sentimento dos outros! Esmagar e pisar no sentimento dos outros
atuao do demnio! trabalho de foras negativas!"

Imediatamente fui para a cozinha, constatando o que de


fato havia acontecido para magoar tanto Meishu-Sama, e entre o
alvoroo e o desespero que se apossaram das servidoras, que
corriam de um lado para outro sem saber o que fazer, percebi
parte das trutas queimada como se fosse carvo.

Pensei rapidamente e tomei uma deciso. - Deixem que


eu preparo!

Apesar de nunca ter realizado experincia semelhante,


tinha na recordao alguma idia de como poderia ass-Ia.

Imediatamente retirei da caixa algumas trutas que


restavam e lancei mos obra. Enfiei-as no espeto e salpiquei-
as com bastante sal, espalhando-o por igual em todas elas. Pedi
que acendessem o fogo de carvo e comecei a ass-Ias. No
entanto, por no saber dosar a intensidade do fogo, e
atrapalhado pela fumaa, acho que desperdicei as trs primeiras.
Como falhei nas primeiras tentativas, decidi colocar mais sal,
obtendo ento melhor resultado. Preparei umas oito at acertar,
e aquela que eu considerei como a mais bem assada pedi que
levassem a Meishu-Sama. Feito isso, acabei de comer o
desjejum que interrompera, tomei um banho rpido e comecei a
fazer os preparativos para retornar a Nagia.

Como meu objetivo era apenas o de oferecer o peixe, e


como no desejava atrapalhar o dia de Meishu-Sama, pedi

100
Cem Histria da Minha F Vol. 1

servidora que mais tarde apresentasse a Ele minhas despedidas


e recomendaces, fazendo meno de me retirar. Foi ento que
uma voz chamou minha atenco:

- Ei! Espere a! - era Meishu-Sama em pessoa.

Prontamente, a servidora comunicou-Lhe que eu estava


para me retirar. Parecia um outro Meishu-Sama, de to feliz e
sorridente, completamente diferente daquele que h pouco eu
vira irritado e enraivecido. Dirigiu-se para mim com uma
expresso sorridente, agradecendo-me pela truta assada que,
segundo Ele, estava uma delcia.

Disse-Lhe ento:

- Foi uma honra para mim poder oferecer algo ao Senhor.


Valeu a pena mesmo.

Ao que Ele me respondeu:

- Voc sabia que eu adoro truta, no ? A propsito, voc


se serviu do desjejum?

As palavras bondosas de Meishu-Sama foram suficientes


para compensar de imediato todo o sacrifcio e trabalho que
tivera, proporcionando-me inesperada alegria e felicidade.

No trem em que regressava a Nagia, comecei a me


recordar das palavras de Meishu-Sama, passando a extrair o
contedo e o sabor que elas continham: aprender a dar vida a
todas as coisas. Mesmo aquela "bronca" na servidora no se
originara do Seu simples prazer de "bronquear" ou repreender
algum. Dentro daquela repreenso havia, na verdade, um
profundo ensinamento sobre como preservar o verdadeiro valor e
vida que as coisas tm.

101
Cem Histria da Minha F Vol. 1

Outro ponto que me marcou bastante, dentro daquela


orientao, foi aquele em que Meishu-Sama considerou que,
deixar de dar vida s coisas o mesmo que esmagar o
sentimento de quem as trouxe ou as ofereceu. Alm de toda essa
srie de Ensinamentos, o fato d 'Ele vir especialmente me
agradecer demonstrou, com clareza, todo o tamanho do seu
amor e considerao pelas pessoas.

Ao mesmo tempo, Ele apontou, rigorosamente, o perigo de


deixar que o sentimento do homem seja dominado pela
ignorncia e pela falta de sinceridade. Mesmo no que se refere
ao preparo dos alimentos, o carinho e a ateno que se Ihes
dedicam, adicionam-Ihes um sabor acima do natural, o que a
maneira certa de agir. Cozinhar uma atividade cotidiana, mas o
fato de nos preocuparmos com isso diariamente, liga-se ao
aprimoramento da prpria criatividade. Apesar de to atarefado
com o seu trabalho de salvar a humanidade, Meishu-Sama
dirigiu-se a mim, delicadamente, querendo saber se eu havia me
servido do desjejum. Essa preocupao com os mnimos
detalhes ensinou-me como deve ser o carinho e o amor de um
verdadeiro lder.

No captulo anterior referi-me a vrias passagens


interessantes ocorridas comigo, no que se refere s comidas
estranhas que me foram oferecidas pelos membros. Na verdade,
o meu intento foi chamar a ateno de todos para o esprito de
Meishu-Sama de dar vida a todas as coisas, valorizando e
considerando o sentimento das outras pessoas.

102
Cem Histria da Minha F Vol. 1

NO MEU CAMINHO RELIGIOSO, A OPOSIO FAMILIAR

o meu ingresso na Igreja no se deu, absolutamente, com


a compreenso e o apoio de meus familiares. Ao contrrio, sofri
por parte deles uma terrvel oposico. Porm, levados pela
esperana de que em breve eu desistisse daquele meu intento,
acabaram por reconhecer a minha deciso, considerando o meu
ponto de vista religioso. No entanto, ao contrrio do que eles
esperavam, ao invs de ser um simples e pacato membro, tomei
a deciso de dedicar-me integralmente Obra Divina,
desfazendo-me, para tanto, de tudo aquilo que, at ento, havia
conseguido materialmente, o que provocou uma oposio e
revolta terrveis em minha mulher e em minha me. Cheguei a
ser criticado por elas, rigorosamente, com palavras e frases
irnicas e frias, tais como O que deu em voc, seu idiota? To
jovem, to imaturo e j bossaI!

O fato, porm, que, de qualquer maneira, precisei forar


muito a situao para seguir o meu caminho religioso.
Exatamente por isso, decidi trazer minha famlia de Tquio (onde
eu tinha meus negcios) para o Estado de Guifu - minha terra
natal - a fim de que eu pudesse iniciar, sozinho, os trabalhos de
divulgao da Igreja no bairro Ikeda, na cidade de Nagia.

As atividades de divulgao e os milagres que se


sucediam cotidianamente, absorveram-me a tal ponto que me
levaram a descuidar de meus familiares. Esporadicamente, no
entanto, regressava ao meu lar e, embora no fosse tratado com
muita frieza e menosprezo, o fato que nem minha mulher, nem
minha me, demonstravam qualquer interesse ou emoo pelo
meu trabalho, fazendo-me experimentar a tristeza da solido.

Meu pai, pelo menos, tentou apoiar o meu trabalho,


recebendo Johrei com alegria e gratido. Mas, infelizmente, ele
veio a falecer pouco depois de eu haver iniciado as atividades de
divulgao.

103
Cem Histria da Minha F Vol. 1

claro que, especialmente em funo disso, eu no podia


esconder o meu desejo de que elas, tambm, um dia viessem a
apoiar-me e entender a essncia de minha deciso.

Um ano aps o meu ingresso no caminho da F,


exatamente no vero, deu-se o seguinte.

Tomei conhecimento de que uma das pessoas que recebia


Johrei comigo, uma senhora que sofria de asma, de mais ou
menos 60 anos, estava a caminho de Guifu, em viagem de
repouso, por indicao mdica e, por coincidncia, iria para um
bairro bem prximo quele em que estavam minha mulher e
minha me. Ao saber disso, imediatamente me veio uma idia
em mente. Como nessa poca, minha mulher j havia se tornado
membro, forada pela minha vontade, sugeri a essa senhora que
fosse receber Johrei com ela, j que, como narrei acima, minha
casa no era distante da casa em que ela ficaria hospedada.
Soube mais tarde, pela minha esposa, que essa senhora atendeu
prontamente quela minha sugesto. No entanto, em sua
primeira tentativa, ela recebeu uma categrica recusa por parte
de minha mulher, que assim lhe declarou:

- No sei o que meu marido lhe disse, mas, infelizmente,


no posso atender ao seu pedido. Apesar de ter o Ohikari, nunca
ministrei Johrei. No tenho prtica e nem convico.

No entanto, apesar da resposta negativa por parte de


minha esposa, essa senhora no se fez de rogada e, ofegante e
entre tosses, teimou:

- Palavra do Reverendo para mim lei! Quero receber


Johrei da senhora. E no me venha com desculpas. Sendo
esposa dele, tem bastante fora espiritual.

Novamente minha esposa refutou:

104
Cem Histria da Minha F Vol. 1

- Diga o que quiser. No tenho convico, e por isso no


posso ministrar.

Ao que a outra prontamente rebateu:

- Ora, no se prenda a isso. A senhora diz que no tem


convico, mas diga-me: ser que algum mdico a tem
totalmente quando trata de um paciente? No se preocupe. Eu
no lhe vou exigir minha cura. Quero apenas que me ministre
Johrei... por favor.

Com essas palavras, minha esposa ficou inteiramente sem


argumento, acabando, ento, por transmitir-lhe o Johrei. A partir
da, diariamente, essa senhora comeou a freqentar a minha
casa em Guifu, recebendo Johrei de minha esposa e, no perodo
de trs semanas, j estava totalmente boa e curada. De to grata
e feliz, ela comeou, ento, a conduzir parentes e conhecidos
para receber Johrei com minha mulher.

Alguns dias aps, aproveitando um feriado, regressei ao


lar e no foi sem surpresa que tive de ouvir as reclamaes de
minha mulher, s voltas com dezesseis pessoas para ministrar
Johrei. Falou-me ela, chamando minha ateno:

- Assim no d! Com tantas pessoas para receber Johrei,


no posso fazer nada. No posso cuidar da casa, nem olhar
nossos filhos. Diga para eles irem embora.

claro que, em parte, minha mulher tinha razo. Quando


estvamos em Tquio, tnhamos vrias empregadas e o
comrcio era perto de casa. Mas, ao mudarmos para Guifu, como
estvamos em plena guerra, o governo se encarregava de
distribuir alimentos e, para receb-Ios, era preciso andar mais de
4 km. J no tnhamos empregados e, em funo disso, os
trabalhos domsticos se multiplicavam, sendo necessrio que ela
se desdobrasse para cumpri-Ios todos. Como me vi sem

105
Cem Histria da Minha F Vol. 1

argumentos perante as razes de minha mulher, nesse dia,


atendi a todas as pessoas, e para cada uma delas, apresentando
minhas desculpas, pedi que procurasse a Igreja de Guifu, j que
assim os servios domsticos de minha mulher no seriam
interrompidos e nem elas mesmas seriam prejudicadas. Mas, ao
contrrio do que supunha, ao ouvirem minhas desculpas, tudo
atriburam sua prpria desateno, pois no haviam percebido
o trabalho que estavam dando a ela e imediatamente
propuseram:

- Reverendo, deixe-nos ajudar a sua senhora nos servios


domsticos. Faremos tudo que ela precisar.

J no havia como negar-Ihes Johrei. Nem minha prpria


mulher teve mais argumentos. Ento, enquanto uma cuidava da
casa, outra olhava as crianas. Enfim, graas colaborao
dessas pessoas, minha mulher passou a ter tempo para atend-
Ias na ministrao do Johrei. Em funo disso, o nmero de
freqentadores comeou a aumentar consideravelmente.

Certo dia de outono, aquela mesma senhora, a primeira a


receber Johrei com minha mulher, trouxe-lhe uma jovem, esposa
de um agricultor, numa carroa. Na verdade, essa jovem, prestes
a operar-se do apndice, estava at com internao marcada,
quando se encontrou inesperadamente com aquela senhora que,
tomando conhecimento de seu estado de sade, prometeu lev-
Ia a um lugar onde se curaria sem precisar operar-se, podendo
at j estar boa na poca da colheita que logo deveria comear.
E assim ela foi conduzida presenca de minha esposa.

Esta, mais uma vez, ainda sem possuir grande convico


no Johrei, preferiu recusar-se a transmiti-lo, dizendo -Ihes:

- Esta doena de que ela est acometida coisa muito


sria. Eu no posso responsabilizar-me.

106
Cem Histria da Minha F Vol. 1

Mais tarde, minha esposa confidenciou-me que, naquele


momento, chegou a ficar com raiva daquela senhora, porque
sempre trazia pessoas muito adoentadas, confiando que elas
seriam curadas graas ao Johrei. No entanto, ela retrucara com
firmeza para minha mulher:

- A senhora no se preocupe. O Reverendo Watanabe nos


disse que, quanto pior estiver o apndice, mais fcil de ser
curado pelo Johrei. Eu falo por mim tambm, j que minha asma
foi curada pelo Johrei que a senhora ministrou. Se minha asma
foi curada, por que o apndice dela tambm no pode ser? E se
de todo no melhorar, deixe que eu me responsabilizo por
encaminh-Ia a um hospital.

Com tal argumento, novamente minha esposa ficou sem


outra opo a no ser ministrar Johrei nessa jovem. Apesar da
quase total falta de confiana de minha mulher na atuao do
Johrei, o fato que, aps ministr-Io, essa jovem dirigiu-se ao
banheiro acometida por uma terrvel e inesperada diarria e,
imediatamente, as dores provenientes do apndice sumiram num
passe de mgica.

- J posso ir embora sozinha, disse-lhe a jovem.

Parecia mentira, mas ela estava totalmente recuperada.


Por mais trs dias ela continuou a receber Johrei e, nesse
espao de tempo, readquiriu inteiramente a sua sade.
Naturalmente, com essa melhora radical, ela pde pegar a poca
da colheita a tempo, cumprindo a sua tarefa.

Dessa forma, atravs de tais milagres, minha mulher


comeou a perceber, na prtica, a verdade da atuao do Johrei.
Sei que, naquela poca, o sofrimento de minha esposa no foi
pequeno, pois enquanto eu percorria as cidades, no af de
expandir a Obra Divina, era ela quem ficava cuidando dos nossos
filhos. Alm disso, precisou fazer uma srie de readaptaes,

107
Cem Histria da Minha F Vol. 1

especialmente com a vida no interior, o relacionamento com os


novos vizinhos, alm de ter que se ajeitar com a nova situao
financeira, que no era nada confortvel.

Sem dvida nenhuma, apesar de todo o sentimento de


gratido de que eu era alvo por parte das pessoas, tenho certeza
de que ela sofreu muito para compreender nossa nova vida. Por
outro lado, minha me e minha mulher, apesar das
incompreenses e reclamaes iniciais, passando a ministrar
Johrei e observando os seus efeitos, e chegando concluso de
que ele era o mtodo mais eficiente para fazer as pessoas
felizes, comearam a colaborar inteiramente com a minha
misso. Alis, minha me, desde pequena, sempre teve como
linha mestra de sua personalidade fazer bem ao prximo,
colocando-se numa posico de conselheira das pessoas.
Qualquer que fosse o problema, domstico, de trabalho,
particular, enfim, ela adorava sentir-se til, aconselhando o
prximo. Apesar de no ter cultura, abandonando cedo os
estudos, inegavelmente era possuidora de uma sabedoria de
vida. Embora no incio tenha-se oposto s minhas atividades, a
partir do momento em que se conscientizou do contedo de meu
trabalho (fazer o prximo feliz) naturalmente passou a apoiar-me
para que eu pudesse cumprir melhor minha misso.

Naquela poca, as pessoas mais humildes do interior


procuravam manifestar a sua gratido pelas graas recebidas
trazendo peixes frescos, preparando massas de macarro e
outras comidas. J nas metrpoles, o agradecimento muitas
vezes se resumia apenas em palavras. Em virtude disso, todas
as poupanas e economias que havia feito com meus negcios,
pouco a pouco, foram escasseando, fazendo com que minha
me e minha esposa tivessem preocupaes, alm de no
confiarem inteiramente no caminho que estvamos seguindo. Na
verdade, para que elas passassem a confiar totalmente, ainda
levou tempo. E, justamente pelas atividades do Johrei no lar
aumentarem, mantendo-as diariamente ocupadas, e tendo em

108
Cem Histria da Minha F Vol. 1

vista as dificuldades financeiras, novamente surgiram algumas


reaes negativas. Chegaram at a me pedir:

- Assim no podemos mais. D um jeito de sairmos dessa


situao.

Veio-me em mente uma idia: reuni as pessoas que


freqentavam o meu lar para receber Johrei e orientei-as.

- Vocs j receberam graas e j conhecem o poder do


Johrei. Gostaria de sugerir-lhes que ingressassem como
membros e dedicassem na expanso da Obra Divina.

Imediatamente senti por parte dessas pessoas uma


reao negativa, o que confirmou uma vez mais como difcil
conduzir a todos para o caminho da F.

Apesar de tudo, graas a Deus, no final, meu irmo mais


velho tambm acabou por tornar-se missionrio: pouco a pouco
aumentou o nmero de membros dedicados e, em funo disso,
as atividades de difuso, que ocupavam a minha me e mulher,
paulatinamente comearam a se equilibrar. Dessa forma, dentro
do espao de quatro anos e meio, consegui abrir uma Igreja na
cidade de Ichinomiya, podendo voltar a residir com minha famlia,
de quem, ento, passei a receber inteiro apoio e colaborao.

Na verdade, mais tarde, cheguei concluso de que toda


essa minha luta para me firmar at poder inaugurar uma Igreja,
esse descrdito de que fui alvo por parte das pessoas at ento,
a falta de elogios, enfim, tudo isso se deveu a dvidas espirituais
que contra com Deus em outras vidas, tendo, agora, enfim,
recebido a oportunidade de sald-Ias, atravs do servir Obra
Divina.

Mesmo que pensemos estar servindo muito ao nosso


prximo, fazendo muito pela Obra, a grande verdade que isso

109
Cem Histria da Minha F Vol. 1

apenas uma opinio nossa, que pode no estar de acordo com


Deus, porque s Ele sabe a quantidade de nossas dvidas para
com Ele.

Ao mesmo tempo que registro essa passagem, dentro de


mim, mais uma vez, ecoa a certeza de que, enquanto puder
viver, vou dedicar-me a Deus e felicidade de meu prximo.

110
Cem Histria da Minha F Vol. 1

COMO CRIAR UMA LOJA ONDE TODOS QUEREM COMPRAR

Durante a primeira metade de minha vida, o objetivo para


o qual sempre procurei dirigir meus esforos foi a criao de uma
loja onde todos quisessem comprar.

Desde a idade de 30 anos at alguns anos mais tarde,


durante todo esse perodo de minha vida, dediquei-me ao
comrcio, chegando a ser proprietrio de quase 30 lojas de
verduras, legumes e frutas. A razo desse sucesso deveu-se
especialmente expanso das filiais e boa administrao
delas, fazendo com que meus concorrentes chegassem a me
procurar, pedindo conselhos e orientaes a respeito de
planejamentos comerciais e administrativos.

Eles faziam perguntas mais ou menos assim:

- Em todas as filiais de sua loja nota-se uma presena


constante de fregueses. O sistema de compras facilitado?

- Afinal, qual o segredo para atrair tantas pessoas? Se


houver, ensine-me, por favor!

Quando tais perguntas partiam de clientes que iriam


promover a abertura de algum negcio, eu, antes de mais nada,
pedia que me levassem ao local onde queriam instalar o seu
comrcio, fazendo uma inspeo acerca da situao geogrfica,
financeira e social. Os pontos principais dessa minha pesquisa
particular se voltavam especialmente para os dados relativos
classe dos habitantes do local (A, B ou C) e ainda se o bairro
onde iria ser instalado o negcio era residencial, comercial ou
misto, alm de importar-me, tambm, com a densidade comercial
da vizinhanca.

Alm dessa pesquisa, interessava-me naturalmente em


conhecer o ideal do proprietrio da loja a ser instalada,

111
Cem Histria da Minha F Vol. 1

procurando captar o seu objetivo e sua poltica administrativa.


Depois de analisados todos os aspectos, eu confrontava ento os
resultados de pesquisa do local com os objetivos e desejos do
comerciante e, se por acaso eles no se adaptassem, eu
aconselhava a desistncia do negcio ou ento a mudana de
pensamento e objetivo.

Outro ponto sobre o qual eu procurava alertar era para que


no houvesse preocupao apenas com a apresentao da loja
e a disposio organizada dos produtos. O mais importante para
mim sempre foi ter na palma das mos, bem definido, qual o tipo
de pblico ou classe que seria atingido pelo negcio.

H pouco tempo, como do conhecimento geral, os


Estados Unidos adotaram em todas as suas Faculdades de
Administrao de Empresas, a matria Pesquisa de Mercado
como base do currculo, mas, para bem dizer, eu j a praticava
desde antes da guerra, dirigindo os meus negcios. Para explicar
com maior clareza e objetividade, vou citar um exemplo de plos
completamente opostos. Na poca anterior guerra, em Tquio,
a maioria das senhoras pertencentes classe mdia-alta
(residentes na parte montanhosa), tinha vergonha de fazer
compras vista de outras pessoas, preferindo faz-Ias sem
serem notadas. Em virtude disso, era necessrio haver lojas que
oferecessem tais condies a esse tipo de pessoa. Por outro
lado, as pessoas de menor poder aquisitivo (aquelas residentes
na parte baixa da cidade) ao contrrio, adoravam serem vistas
fazendo compras, chegando at a consider-Ias como verdadeiro
passatempo. Em funo disso, as lojas da parte baixa da cidade
precisavam ter outra disposio e exposio de seus artigos.

Existe, na verdade, uma relao bem ntima entre as


condies que conduzem os clientes loja (limpeza, beleza,
organizao) e as variedades e sortimento dos produtos que se
encontram venda. Havendo diferena no nvel dos clientes,
certamente haver diferena nas suas preferncias, gostos e

112
Cem Histria da Minha F Vol. 1

opes. E, se no se perceber aquilo que o cliente deseja, no


se conseguir saber o que bom vender, o que acaba fazendo
com que, no fim, se perca esse cliente. Em suma, baseando-se
apenas na prpria imaginao, mesmo que se queira muito
vender, evidente que no haver resultados positivos. Para se
obter sucesso essencial que se conhea profundamente aquilo
que o cliente precisa e deseja comprar. fundamental essa
psicologia.

Meishu-Sama tambm foi um comerciante. Em funo


disso, transmitiu profundas orientaes, baseado em suas
experincias. Por exemplo:

"Conhecer o sentimento das pessoas algo semelhante a


conhecer a psicologia de um cliente de uma loja."

preciso que se saiba, a cada poca, o que as pessoas


esto desejando. Por que esto em busca disso? Do que esto
sofrendo? Qual a dificuldade que esto encontrando? Toda e
qualquer pessoa sempre sente falta de alguma coisa dentro de si
e, justamente por isso, se pe em busca, objetivando alcan-Ia.
Se no oferecermos aquilo que as pessoas desejam e procuram,
no ser possvel uma verdadeira difuso. No basta existir o
ministro, no basta haver a lgreja. Pensando bem, muito difcil
entender o sentido da palavra oferecer. Oferecer demais no
bom. Oferecer pouco ruim. Exatamente como tambm no
nada bom ser rigoroso demais ou bondoso em demasia. O
importante, o essencial, oferecer na exata medida, para deixar
a pessoa sentir a vontade de se tornar membro, sentir vontade
de aprofundar-se na f, sentir vontade de servir a Deus. Por isso,
estou convicto de que o ditado "No queira vender, faa com que
queiram comprar" no apenas uma frase aplicvel ao comrcio.
Muito mais do que isso, ela um "slogan" que se adapta
perfeitamente Igreja. No passado, no presente e no futuro, para
qualquer que seja o povo ou pas, esta frase encerra uma
profunda, nica e eterna verdade.

113
Cem Histria da Minha F Vol. 1

O JOHREI INICIADO TARDIAMENTE

Caso I - A morte da mocinha

Era outono de 1943 e pouco tempo decorrera desde que


eu iniciara as atividades de difuso. Apesar de no esperar que a
humanidade fosse salva de uma s vez, o fato que as notcias
de curas milagrosas obtidas pelo poder do Johrei passaram a ser
divulgadas de boca em boca e, em pouco tempo, j uma multido
de pessoas se acumulava em minha Igreja na nsia de
experiment-lo. No entanto, apesar da grande freqncia de
pessoas, a maioria delas vinha por mera curiosidade ou ficava
apenas na primeira vez, sem nunca mais retornar. De vez em
quando, eu tambm recebia pedidos para prestar assistncia a
pessoas portadoras de doenas incurveis, impossibilitadas de
se locomoverem at a Igreja. claro que, em tais casos, no
foram poucas as vezes em que eu fui solicitado como se fosse
um mero exorcista ou curandeiro barato.

Como meu tempo era precioso, no tinha outra sada a


no ser decidir que s continuaria a prestar assistncia caso o
solicitante quisesse aprofundar o conhecimento dos
Ensinamentos. Infelizmente, os exemplos de pessoas que,
recobrando a sade graas ao Johrei, traziam novos
freqentadores ou conduziam parentes e conhecidos para a
Igreja, eram em nmero bem pequeno.

Certo dia, recebi o pedido de um senhor idoso, que


comparecia diariamente Igreja:

- Ministro, tenho uma conhecida que portadora de uma


sria tuberculose pulmonar. Ser que o senhor poderia prestar -
lhe assistncia religiosa? Os pais dessa moa desejam muito que
o senhor passe a transmitir-lhe Johrei. E eu prometo conduzi-Io
at a casa deles.

114
Cem Histria da Minha F Vol. 1

E, falando assim, curvou a cabea em reverncia. No


atendi prontamente ao pedido, alegando que j tinha vrios
compromissos assumidos. Disse-lhe ento que, certamente, s
poderia ir bem tarde da noite. No entanto, para falar a verdade,
no havia nenhum compromisso assumido por mim e o motivo de
ter feito essa colocao foi para medir a vontade desse senhor
de salvar essa pessoa e sentir o interesse dessa famlia em
receber Johrei.

O senhor idoso respondeu-me, ento, que no tinha


importncia, pois qualquer que fosse a hora, eu seria bem-vindo.

Mais uma vez testei o velhinho, perguntan-do-lhe:

- Olha, de qualquer forma, eu s poderei prestar essa


assistncia depois de meia-noite. No tem problema mesmo?

Ao que ele me respondeu:

- Qualquer que seja a hora, eu aguardarei sua visita.


Esteja certo.

Reparei ento, refletida na fisionomia do veIhinho, sua


grande compaixo pelo sofrimento e dor dessa moa. Em vista
de tal sentimento, eu no pude mais ter dvidas e disse-lhe:

- Sendo assim, s oito horas da noite irei prestar


assistncia. Outras pessoas que aguardam por mim no esto
sofrendo com doena to sria quanto a dessa moa.

Naquela noite, acompanhado do velhinho, andei por entre


ruas e ruelas, verdadeiros labirintos sombrios, por mais de vinte
minutos, at chegar ao local que, primeira vista, pareceu-me
tremendamente escuro e sujo. Confesso que no saberia chegar
novamente at l sem algum conduzir-me. A casa era
realmente pequena e caindo aos pedaos. Parte dela era

115
Cem Histria da Minha F Vol. 1

descoberta e praticamente sem assoalho. Na varanda se situava


aquilo que eles chamavam de cozinha. Os mveis existentes
estavam totalmente em desordem e, num dos cantos havia um
colcho apenas. Julguei ser uma famlia que tivera sua casa
bombardeada pelos ataques areos, tendo-se refugiado
provisoriamente naquele local. O chefe dessa famlia aparentava
ter cerca de 45 anos e sua esposa pareceu-me ter menos de 40
anos de idade. Alm deles, s havia a filha que no chegava aos
20 anos, constituindo-se a famlia dessas trs pessoas.

Essa moa, apesar de enfraquecida pela doena, era


muito bonita, o que me deixou ainda mais compadecido de seu
sofrimento. Passei imediatamente a transmitir -lhe o Johrei,
dizendo-lhe em voz baixa, procurando anim-Ia:

- Voc vai sentir-se bem melhor!

Dois dias depois, recebi a visita da me dessa jovem,


solicitando-me que voltasse sua casa para continuar a
assistncia sua filha. Parti imediatamente, acompanhado, desta
vez, por esta senhora. Dois dias depois, recebi novamente o
pedido do senhor idoso, que me disse:

- Estive na casa da jovem e sinto que ela est no fim. Por


favor, ministro, ela se sente bem com o seu Johrei... Antes que
ela falea, v l mais uma vez.

Apesar de ser tarde da noite (mais de dez horas), no


podia recusar-me ao pedido desse senhor. E, acompanhado por
ele, mais uma vez fui casa da mocinha. Sentia alguma coisa no
ar que me pedia que me apressasse e, quando de fato l
cheguei, s pude ver a triste imagem dos pais fazendo a higiene
do cadver da filha. Infelizmente, ela j estava morta. No tive
palavras para dizer e s pude ficar imvel, olhando a triste cena,
com o meu corao cortado. O que me serviu de consolo foi
reparar que, na expresso facial do cadver da jovem, no havia

116
Cem Histria da Minha F Vol. 1

sinal de sofrimento. Os seus pais, enquanto a vestiam entre


lgrimas de dor, ainda conseguiam me agradecer:

- Obrigado, ministro. Ela esperou at a ltima hora pelo


seu Johrei e antes de partir pediu-nos que lhe agradecesse por
todo o seu carinho e assistncia.

Como me doeram essas palavras. Que emoo e tristeza


penetraram dentro do meu ser!

Antes de deixar o local, entoei a Orao Zenguen Sandji


pela salvao do esprito dessa jovem, deixando ainda uma
pequena importncia em dinheiro para ajudar nas despesas do
funeral.

Na verdade, apesar dessa famlia no ter chegado a fazer


qualquer donativo para a Igreja, eu no pude deixar de ajud-Ia.
Eu senti como se fosse um dever meu.

Novamente, conduzido pelo velhinho, regressei Igreja,


envolto pela tristeza. As ruas silenciosas pareciam sentir a
mesma dor e pesar que eu. Pensei comigo mesmo: Por que
essa famlia precisava morar num lugar to distante? Se eu a
conhecesse antes ou se eles morassem mais perto, quem sabe
eu Ihes poderia ter sido mais til?

Senti dentro de mim brotar uma ardente vontade de ajudar


ao maior nmero possvel de pessoas aflitas assim, ensinando-
Ihes o significado e a beleza dos Ensinamentos de nosso Mestre.
Ao mesmo tempo, tomei a deciso de procurar fazer com que,
principalmente os familiares de pessoas doentes, fossem
conduzidos o mais rpido possvel condio de membros
porque, sendo assim, como no caso dessa mocinha, nem mesmo
precisariam esperar por mim. Se seus pais j fossem membros,
poderiam tranqilamente transmitir-lhe a Luz do Johrei e aliviar-
lhe o sofrimento; e, quem sabe, at salvar-lhe a vida?

117
Cem Histria da Minha F Vol. 1

Caso II - A morte de um lactante

O que narro a seguir se deu aps a mudana do local de


difuso do bairro Ikeda para o bairro de Harumachi.

Uma jovem senhora, proprietria de um restaurante no


centro de Nagia, freqentava diariamente a Igreja, trazendo
consigo sua filha de aproximadamente 5 anos. Seu marido fora
convocado para a guerra e ela, portanto, precisava assumir toda
a responsabilidade do lar.

Sua filha sofria de paralisia infantil e pelo esforo e ardente


desejo dessa senhora em v-Ia curada, no espao de uma
semana, milagrosamente, pde-se perceber a grande melhora
obtida: a menina comeou a caminhar, pouco a pouco, com as
prprias foras.

Em funo dessa graa, pouco depois, essa mesma


senhora trouxe-me outro filho, um beb com 6 meses, pedindo-
me orientaco.

- Reverendo, subitamente esta criana comeou a


emagrecer. claro que lhe tenho dado leite materno, mas ele o
recusa sistematicamente, ou pelo vmito ou pela diarria.
Consultei o mdico, que me aconselhou a trocar o leite materno
pelo de vaca, mas a criana no o aceita igualmente e eu j no
sei o que fazer.

A criana j tinha o rosto bem definhado, comeando a


mostrar seus pequeninos ossos, com uma expresso de grande
sofrimento.

Orientei, ento, a me:

- No certo o que o doutor lhe disse. impossvel haver


toxina no leite materno. Para a criana, no h alimento melhor

118
Cem Histria da Minha F Vol. 1

do que o leite de sua me. Todas as vitaminas de que o beb


necessita esto contidas no leite materno e o fato de a criana
vomitar e eliminar fezes esverdeadas deve ser pelas prprias
toxinas do seu corpo. Por isso, se no lhe der o leite materno, ele
vai perder todas as vitaminas e enfraquecer mais ainda. No se
preocupe. D-lhe do seu leite.

No entanto, essa senhora j se tinha sugestionado de que


o seu leite era imprestvel, no seguindo as minhas orientaes.
No dia seguinte, como recebi a visita do Rev. Shibui, relatei-lhe a
purificao dessa criana, solicitando-lhe que ministrasse Johrei
a ela. Prontamente o Rev. Shibui atendeu ao meu pedido, pondo-
se a ministrar Johrei na criana e orientando, simultaneamente, a
me:

- Senhora, seu filhinho est morrendo de fome. D-lhe seu


leite.

A senhora no deu crdito s palavras do Reverendo,


ficando com a cabeca curvada sem saber o que fazer.

Novamente, em voz firme e incisiva, o Reverendo


ordenou:

- Ande logo! Faa-o beber do seu leite. Agora!

Meio envergonhada, ela desabotoou a blusa, tirou o seio e


se ps a amamentar o beb. A criana, como que desesperada
de fome, sugou, at no agentar mais, o seio de sua me. Em
poucos minutos, aquele fsico frgil e debilitado de criana
ganhou vigor e um aspecto bem melhor, de tal modo que todos
puderam notar a incrvel mudana.

Mais uma vez, o Reverendo enfatizou:

- Veja bem, senhora. Ele quer, ele precisa do seu leite.

119
Cem Histria da Minha F Vol. 1

Finalmente, tive a impresso de que a senhora ficara


convencida com as palavras do Rev. Shibui. Pensei, ento, que
em questo de pouco tempo essa criana estaria completamente
restabelecida. No entanto, durante os trs dias seguintes, a
senhora no compareceu Igreja. Achei estranho este fato e
mais trs dias se passaram sem eu ter qualquer notcia, at que,
no dia sequinte, ela apareceu na Igreja, trazendo no semblante
uma tristeza indescritvel.

Pediu-me novamente:

- Reverendo, meu filho est muito estranho. Peo que o


senhor d um pulo at em casa e ministre-lhe Johrei.

Apressei-me em atend-Ia e dirigi-me sua casa. Como


estvamos em plena guerra, no havia txi, e a soluo foi pedir
uma bicicleta emprestada a um membro.

Chegando casa da senhora, dirigi-me imediatamente ao


bero e percebi a respirao j ofegante da criana. Coloquei-a
em meu colo e ministrei-lhe Johrei. O beb estava bem mais
magro e enfraquecido do que na vez anterior, quando o tinha
visto. Estava com uma fisionomia completamente diferente
daquela que passara a ter aps o Johrei que recebera do Rev.
Shibui. Comecei a pensar: Por que ser que ele piorou tanto?
Parecia que ia ficar bom....

Dez minutos se passaram, a sua respirao foi


paulatinamente diminuindo e, subitamente, seu corao parou. O
beb acabara de morrer.

No posso explicar a tristeza que me invadiu. Entre


lgrimas, pensei: Puxa, e se fosse meu filho? Ao mesmo tempo
refletia sobre a falta de fora do meu Johrei. Se fosse o Rev.
Shibui, na certa teria havido o milagre.

120
Cem Histria da Minha F Vol. 1

Essa senhora, vendo o filho morto em meus braos,


chorava de dor sem, no entanto, acusar-me. Ao contrrio,
conseguiu ainda dizer, mesmo entre prantos:

- Ainda bem que meu filho morreu recebendo a Luz de


Deus.

Foi a primeira experincia que eu tive de ver uma pessoa


morrer recebendo Johrei.

Mais tarde, o que consegui captar atravs dessa


experincia foi que realmente essa criana j veio com esse
destino traado. O Johrei, ministrado em to pouco espao de
tempo, foi insuficiente para eliminar a quantidade de toxinas que
ela trouxera. Recebendo o Johrei do Rev. Shibui, as toxinas
existentes foram parcialmente controladas, o que permitiu que o
estmago aceitasse o leite materno. O fato da criana vomitar e
ter constantes diarrias era por ser portadora de muitas toxinas.
Se ela tivesse maior vigor fsico, seria bem provvel que pudesse
suportar a purificao, mas, pelo fato de no se alimentar com o
leite materno, foi-lhe impossvel agentar.

Depois, atravs de vrias experincias, pude realmente


confirmar aquilo que havia orientado anteriormente quela
senhora, ou seja, o leite materno em si jamais causa vmito ou
diarria nas crianas. Se receber Johrei e continuar se
amamentando com o leite materno, a criana ultrapassa
tranqilamente o perodo de purificao.

No caso dessa senhora, lembro-me que sua filha mais


velha sofria de paralisia infantil. E o fato desse filho j nascer
com este problema leva-nos a concluir que no se pode
desprezar as mculas espirituais contradas por essa famlia.
Podemos pensar, sob outro aspecto, que essa criana to cedo
falecida trouxe consigo a misso de viver pouco.

121
Cem Histria da Minha F Vol. 1

De qualquer forma, a verdade que muitos dias se


passaram aps o falecimento dessa criana e a sua fisionomia e
expresso no me saam da mente.

Muito pesaroso, no pude evitar o pensamento de que,


talvez, se houvesse desenvolvido a difuso de uma forma mais
ampla, e eu tivesse mais capacidade, quem sabe o resultado
dessa experincia fosse outro...

Caso III - O desprezo de um pai pelo Johrei

No sei precisar quantas aulas j promovera em Nagia,


at ento, quando ocorreu o episdio que passo a narrar.

Um de meus discpulos, chamado Taki, que se


encarregara da direo da regio suburbana, na ocasio dos
preparativos de uma dessas aulas, veio com uma solicitao:

- Reverendo, desta vez eu queria pedir-lhe que realizasse


essa aula, especialmente na cidade de Kuana. Alis, se este
pedido for atendido, tenho at uma pessoa a quem gostaria que
o Reverendo Shibui ministrasse Johrei.

Meu discpulo se referia a uma jovem de cerca de 20 anos,


filha de um investigador geral da Polcia do Estado de Mie.

- J estive l, ministrando Johrei nessa moa por duas ou


trs vezes e constatei, realmente, que a situao dela bastante
sria - continuou me explicando.

Para criar um pretexto que fizesse o nosso superior se


deslocar at a cidade de Kuana, Taki sugeriu que reunssemos
os missionrios que assistiriam aula, na casa dessa jovem,
criando assim a chance dela merecer a presena do Rev. Shibui
em sua residncia.

122
Cem Histria da Minha F Vol. 1

Dentre os missionrios participantes da aula no havia


nenhum residente em Kuana e, apesar da lgica mandar que a
palestra fosse realizada em Nagia, confesso que me senti to
comovido com o desejo ardente de salvar a moa, demonstrado
pelo meu discpulo, que resolvi concordar com ele, incumbindo-o
de tomar todas as providncias necessrias. E comuniquei a
resoluo ao Rev. Shibui, que aquiesceu de pronto.

A casa desta jovem era simplesmente maravilhosa.


Possua dependncias que favoreciam ministrao da aula,
alm de estar perfeitamente de acordo para alojar o Rev. Shibui.

Na noite do dia anterior aula para missionrios,


recepcionamos o nosso superior, que imediatamente nos pediu
que conduzssemos at ele a jovem doente, pois queria ministrar-
lhe Johrei. Prontamente a encaminhamos, percebendo logo o
grande inchao em sua garganta, que demonstrava a presena
de uma gravssima tuberculose na laringe. Foi a primeira vez que
vi aquela jovem, entendendo ento o porqu da insistncia de
meu discpulo em faz-Ia receber Johrei com nosso superior.
Realmente, era um caso muito srio.

O Rev. Shibui perguntou jovem:

- D para comer alguma coisa?

Ao que ela respondeu:

- No, nem gua passa.

A voz da moa era quase inaudvel e, s o fato de falar


para responder, j lhe era um grande sacrifcio.

Durante 20 minutos, o Rev. Shibui ministrou-lhe Johrei, ao


fim dos quais dispensou-a, prometendo-lhe continuar mais tarde.

123
Cem Histria da Minha F Vol. 1

Depois de servido o jantar e, aps algumas tragadas no


cigarro, o Reverendo Shibui resolveu descansar. Ns, que o
acompanhvamos, ficamos a fazer-lhe massagem, um de cada
vez, naturalmente. Ao olhar o meu relgio, percebi que j se
passava das 23 horas quando, subitamente, o Reverendo
levantou-se e ordenou-nos que trouxssemos a jovem
novamente. Assim o fizemos e notamos o Reverendo Shibui
dedicar-lhe bastante ateno, centralizando o Johrei
especialmente na altura da garganta da jovem. O Johrei durou
mais de trs horas e ns permanecemos ali sem arredar p,
prontos para qualquer solicitao do Reverendo. De repente, a
moa pediu-me uma caixa de lenos de papel e comeou a
eliminar catarro. Pouco a pouco a quantidade de escarro foi
aumentando e ento podia-se notar que isso dera um grande
alvio doente. O inchao, que antes era enorme, para surpresa
geral, j estava quase imperceptvel. Ficamos realmente
estupefatos com esta brusca mudana.

s trs horas da madrugada, a garganta da moa j


estava perfeitamente normal, como se no houvesse mais
doena.

- Como se sente? perguntou o Reverendo jovem.

- Estou com muita fome - respondeu ela.

O nosso superior ordenou, ento, que preparssemos um


mingau quente e a fizssemos tomar. Depois disso, ela retornou
aos seus aposentos, dormindo instantaneamente, segundo o
relato de meu discpulo.

O dia j estava clareando. A aula programada tambm


correu normalmente. Despedimo-nos do Reverendo que
regressava a Tquio e at a prpria moa fez questo, num
gesto de agradecimento, de lev-Io at a porta. Ao v-Ia
curvando a cabea, bem disposta, agradecendo ao Reverendo

124
Cem Histria da Minha F Vol. 1

Shibui, no pude deixar de admirar a fora espiritual que se


manifestava no Johrei que ele transmitia. E mais uma vez, uma
profunda emoo me envolveu, por me ter sido permitido
conhecer o poder da Luz Divina.

Ainda acompanhei o Reverendo at estao, e a certa


altura interroguei-o:

- Reverendo, aquela jovem, melhorando tanto com o


Johrei que o senhor lhe ministrou, deve ficar realmente curada,
no ?

- Eu acho que no - respondeu-me ele.

Fiquei estupefato.

- Mas houve uma melhora to acentuada... - acrescentei.

- Eu acho que no adianta fazer mais nada - enfatizou o


Reverendo, no pronunciando mais nenhuma palavra ou
comentrio a seguir.

Taki, que tambm nos acompanhava, quis saber o que o


Reverendo havia me orientado. Repeti as suas palavras.

O meu discpulo tambm no quis acreditar.

- Mas no possvel! - exclamou.

Dez dias depois, recebi a sua visita. Contou-me que,


desde ento, intensificara a assistncia quela moa. Eu tambm
queria ter podido auxili-Io nessa assistncia, mas para mim,
devido aos encargos da difuso, era algo quase impossvel.

Foram essas as suas palavras:

125
Cem Histria da Minha F Vol. 1

- Reverendo, conforme o Reverendo Shibui orientou,


realmente no houve salvao. A jovem faleceu.

A tristeza refletia-se no rosto dele e a seguir, com


detalhes, deu-me a conhecer o processo final de purificao da
moa. Um ponto que me chamou a atenco foi quando ele falou
sobre o pai dela que, por ser uma autoridade governamental,
apesar de pedir assistncia para sua filha, jamais se interessou
em conhecer, por ele mesmo, com mais profundidade o Johrei,
fazendo-se de desentendido. A despeito de observar a
considervel melhora que sua filha obteve com o Johrei recebido
atravs do Reverendo Shibui, o pai da moa considerou este fato
apenas como uma coincidncia do destino, menosprezando o
valor da Luz Divina. Parece que o fato de consentir no
atendimento de Johrei para sua filha foi apenas para no
contrari -Ia.

Meu discpulo continuou o seu relato:

- Sabe, Reverendo, no dia seguinte aps a melhora da


moa, o pai fez questo de chamar o mdico que, segundo fui
informado mais tarde, vinha diariamente para aplicar-lhe
injees. Ainda tentei explicar-lhe que, agindo assim, iria impedir
a atuao da Luz Divina. Como a moa me dizia sentir-se
aliviada com o Johrei, apesar de tudo, continuei prestando-lhe
assistncia religiosa. S a que eu comecei a entender o que o
Reverendo Shibui quis dizer, quando nos orientou que a moa
no tinha salvao. Cheguei, no fim, concluso de que mesmo
que continuasse a atend-Ia, no haveria muito sentido, no por
ela, mas pelo seu pai, to frvolo e materialista. No dia seguinte
quele em que eu decidi parar com a assistncia, a moa veio a
falecer.

Ouvindo esse relato, confirmei uma coisa dentro de mim.


bem provvel que o Rev. Shibui j tivesse intudo todo esse
resultado, desde o momento em que foi apresentado ao pai da

126
Cem Histria da Minha F Vol. 1

moa. Conclu, ento, que para aqueles que supervalorizam a


medicina e o seu tratamento, para aqueles que desprezam o
Johrei, seguir o caminho da F algo impossvel, impraticvel.

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Cem Histria da Minha F Vol. 1

MCULAS HERDADAS PELOS FILHOS

Caso I - O prolapso intestinal do beb

Em Guifu havia um membro bastante ativo e dedicado


que, certa vez, num dia de inverno, trouxe consigo o seu neto de
seis meses, pedindo-me alguns conselhos.

Esse beb estava sofrendo com um terrvel prolapso


intestinal, com o dimetro de 3 centmetros por 15 de
comprimento, que saa do nus. As fezes que por ali saam
apresentavam uma cor estranhamente amarelada, enquanto
intensas dores torturavam a criana. exceo deste problema,
a aparncia fsica do beb era bem saudvel.

Esse senhor assim me disse:

- Reverendo, durante cerca de um ms tenho ministrado


Johrei em meu neto e no houve qualquer resultado positivo.
Pensei em lev-Io ao mdico, mas antes, decidi mostr-Io ao
senhor.

Conduzi a criana para uma sala que o sol iluminava com


bastante intensidade, para observ-Ia melhor. Coloquei-a de
bruos e ministrei-lhe Johrei em direo ao nus. Poucos
minutos depois, comeou a ser eliminada uma substncia oleosa
que no pude identificar. Ao mesmo tempo, o intestino recolheu-
se para o interior do corpo, ficando mostra apenas uma parte
dele, quase do tamanho dum dedo mnimo. Aps o trmino do
Johrei, pedi ao senhor que trouxesse o neto no dia seguinte.

Eu fora orientado, certa vez, que esse tipo de problema


estaria relacionado com antepassados que foram manacos
sexuais. Por isso, tive interesse em acompanhar o caso dessa
criana, objetivando ver seu processo de purificao. No entanto,
no dia seguinte, o av veio sozinho e alegre.

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Cem Histria da Minha F Vol. 1

Relatou-me, ento:

- Ontem noite, Reverendo, meu neto chorou de dor mais


de uma hora e a seguir defecou fezes extremamente
enegrecidas, numa quantidade assustadora. Depois disso, o
intestino recolheu-se inteiramente, aliviando-o por completo. Ele
est curado, Reverendo.

No sei dizer, ao certo, se esse problema que atingiu a


criana foi uma dvida contrada por ela mesma em vidas
anteriores ou se foi problema herdado de algum antepassado. O
que posso afirmar, no entanto, que esta dvida foi saldada,
surgindo ento o milagre da cura.

Apesar de saber da relao entre esse problema intestinal


e o vcio sexual, meu bom senso me diz que no fcil entender
isso.

Caso II - A influncia do dio na criana

Certa vez, uma senhora de cerca de 35 anos, na cidade


de Tajimi, veio me procurar, desejosa de receber orientao a
respeito de seu filho de 7 anos, que sofria de uma deformao
facial de nascena. Ele era parcialmente calvo, tendo cabelo s
no centro da cabea, num dimetro de apenas 5 centmetros.
Alm disso, era completamente vesgo, cada olho virado numa
direo. Os braos e pernas eram voltados para dentro e o
pescoo era completamente sem firmeza.

Essa senhora comunicou-me que estava novamente


grvida de quatro meses e que, anteriormente, logo aps o
nascimento do primeiro filho, tambm engravidara. Mas, como
sentisse reaes e dores estranhas na barriga, consultou um
mdico que aconselhou o aborto, apesar de j estar grvida de 7
meses. Feito o aborto, constatou-se que o feto tambm trazia
grandes deformaes, exatamente como o primeiro filho. O

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Cem Histria da Minha F Vol. 1

receio dessa senhora era que essa terceira gravidez tambm lhe
trouxesse a infelicidade de um outro filho deformado.

Pediu-me ela ento:

- Reverendo, eu j sou membro. E, nessa situao, o que


devo fazer? Oriente-me, por favor. Ser que terei merecimento
para dar luz um filho sadio?

Orientei-a da seguinte forma:

- Senhora, no se prenda ao fato de que por ter tido antes


um filho defeituoso ser tambm assim desta vez. D o melhor
de si, servindo Obra Divina e receba bastante Johrei. Enquanto
o feto ainda no adquiriu completamente sua forma fsica,
recebendo Johrei, pode ser que ele se desenvolva inteiramente
so e perfeito. E, se realmente for uma criana deformada, pode
ser que ocorra at um aborto natural, para que ele no seja uma
criana infeliz. Se o aborto natural no acontecer, fique tranqila,
pois a criana nascer perfeita e saudvel.

Soube mais tarde que essa senhora, exatamente no


stimo ms de gravidez, teve aborto natural e, na verdade, era
outra criana deformada. Aps o resguardo, ela veio comunicar-
me, pessoalmente, o ocorrido, dizer do seu bom estado de
sade, aproveitando para solicitar-me uma outra orientao.

Comecei por falar:

- Soube que de fato aconteceu o aborto natural. Acho que


foi graas Providncia Divina.

claro que, dentro de mim, supunha haver alguma razo


estranha que eu no conseguia captar. A prpria senhora no
tinha nada que eu julgasse ser a causa desse sofrimento. No
entanto, era coincidncia demais: trs gravidezes, trs filhos,

130
Cem Histria da Minha F Vol. 1

todos deformados... Parecia-me por demais estranho.

Nessa oportunidade, a senhora trazia consigo o 1 filho de


7 anos, deformado, que justamente no momento em que eu
conjecturava, fazendo suposies, fitou-me com um olhar cheio
de dio. Como no sabia muito a respeito da situao dessa
senhora, senti curiosidade em conhecer mais detalhes.

Perguntei-lhe, ento, de sopeto:

- Por acaso seu marido, o pai dessa criana, no militar?

- Sim - respondeu-me. Ele mdico militar. A princpio, ele


era apenas um simples enfermeiro mas, depois de cursos e
estudos, obteve o diploma, alistou-se no Exrcito e hoje
tenente-mdico.

Fiquei admirado com a preciso da minha pergunta. Como


que eu pude acertar naquela deduo?

- Como que o senhor sabe? - perguntou-me ela,


intrigada.

Respondi-lhe:

- Nada, no nada, apenas senti vontade de fazer esta


pergunta.

Na verdade eu no podia dizer sinceramente a esta


senhora a razo pela qual havia feito aquela pergunta. Faltou-me
coragem.

H pouco tempo terminara a guerra e o militarismo


predominava no pas. E, justamente, muitos mdicos-militares,
aproveitando a guerra na China e o desenvolvimento que se
processava na medicina, fizeram de cobaia muitos e muitos

131
Cem Histria da Minha F Vol. 1

prisioneiros, sacrificando muitas vidas para experincias e


estudos cientficos. Eu, como tinha participado de parte da
guerra, podia confirmar este fato, porque vi com meus prprios
olhos este tipo de sacrifcio. Realmente, era o prprio inferno.

Conclu que o fato desta senhora, justamente esposa de


um mdico-militar, vir a passar por um sofrimento conseqente a
trs gravidezes gerando filhos deformados, era porque - e isso eu
senti - ela se tornara alvo do dio do esprito dessas vtimas
sacrificadas.

Caso III - Os filhos-monstros

Em 1946, ocorreu um fato na cidade de Kashima, Estado


de Okayama.

Recebi, certo dia, a visita de uma senhora que trazia


consigo duas crianas, talvez motivada pelas referncias s
curas milagrosas promovidas pelo Johrei. Ela aparentava ter
cerca de trinta anos. Sua pele era bem morena, seu porte
elegante, o que a fazia uma bela mulher. As crianas tinham o
rosto escondido por uma mini-mscara.

Inesperadamente, ela me perguntou:

- Ser que o Johrei pode curar o rosto de meus filhos?

Ao mesmo tempo em que me indagava, retirou as


mscaras dos filhos para que eu pudesse v-Ios melhor. O que
me foi mostrado era algo de horripilante. Ao contrrio da beleza
da me, o rosto das duas crianas, de to feios, fizeram-me
engolir seco. A crianca mais velha, uma menina, j tinha 7 anos,
e a mais nova, um menino, tinha 5. A menina, exceo do
rosto, era perfeita No entanto, a sua face no se assemelhava
de um ser humano e sim de um monstro. A face era
completamente lisa, no lugar de uma das sobrancelhas havia

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Cem Histria da Minha F Vol. 1

uma enorme verruga e um dos olhos saltava para fora. Desde as


orelhas at s bochechas, a pele apresentava-se como se
estivesse queimada, as narinas eram tortas e a boca
simplesmente no fechava, saltando os dentes para fora, como
os de um vampiro. A pele, realmente, parecia carbonizada de to
escura.

Ao fitar aquele rosto, senti um calafrio correr por mim.

O rosto do filho mais novo tambm parecia carbonizado de


to escuro. Uma das bochechas pendia para o lado, enquanto o
nariz voltava-se para a testa. Confesso que me apavorei, no
sabendo o que falar ou responder a essa senhora.

Comecei, ento, a informar-me sobre a famlia,


perguntando-lhe a respeito de seu marido. Ela contou-me que ele
tambm era bonito e elegante, o que me deixou sem entender
qual a razo de terem gerado filhos com rosto de monstro.
Soube, tambm, que eles tinham regressado da China aps o
trmino da guerra, o que me levou a fazer algumas suposies.

Interroguei-a ento:

- Seus filhos nasceram na China, no foi?

- Sim - respondeu-me ela.

- Talvez, como a luz solar muito forte na China,


provvel que a senhora tenha untado a pele deles com creme e
leo para proteg-Ios do sol, no foi?

- Sim, inmeras vezes - confirmou-me ela.

A resposta da senhora reforou a minha suposio. Na


certa, para proteger do sol, untou o rosto dos filhos com uma
quantidade excessiva de creme e leo que, pouco a pouco, Ihes

133
Cem Histria da Minha F Vol. 1

marcou a pele. Para curar as feridas, talvez tenha passado


outros remdios e pomadas, resultando naquela horripilante
queimadura. Na verdade, esta minha suposio baseava-se em
alguns casos de artistas e gueixas que conheci, os quais tiveram
a face queimada pelo excesso de creme, pomada e maquilagem.

No caso das crianas, principalmente, isto deve ter


ocorrido pela delicadeza da pele agredida pelos fortes remdios
e pomadas usadas constantemente, o que Ihes destruiu a
fisionomia. Pelo que soube, ambas as crianas tinham nascido
com o rosto perfeitamente normal. Comecei a me interessar pelo
caso, conjecturando: Por que ser que aconteceu isso? Que
mculas sero essas? Quais as causas que levam esses pais a
passarem por tal sofrimento?

Perguntei-lhe sem hesitao:

- A senhora foi farmacutica na China? Vendeu produtos


de maquilagem?

- Sim - confirmou-me ela.

- Acho que a senhora vendeu muita porcaria, enganando


seus clientes com produtos falsificados e de m qualidade, no
foi?

- verdade, Reverendo. Confesso que precisei agir assim


- respondeu-me ela.

Eu estava certo. Ela deve ter comercializado com produtos


falsificados, sem qualquer controle de qualidade. No posso
dizer, no entanto, que esta causa tenha sido a nica. No entanto,
o passado comercial dessa senhora, era evidente, no a
recomendava nem um pouco. A despeito de tudo, senti uma
grande pena das crianas e tentei explicar-lhe a purificao pelo
recebimento do Johrei. Apesar de meus esforos no sentido de

134
Cem Histria da Minha F Vol. 1

faz-Ia compreender a teoria da purificao, o servir e a


importncia do casal pedir perdo a Deus, parece que no fui
bem sucedido. Fiquei desapontado. No houve meios de
convenc-Ia a seguir o caminho da F.

provvel que essa triste aparncia tenha sido


conseqncia do acmulo de dvidas espirituais por parte dessa
famlia, alm do menosprezo e desinteresse demonstrados por
ela, no sentido de buscar algum alimento para sua alma.

Nada mais soube a respeito dessa senhora e de seus dois


filhos-monstros.

135
Cem Histria da Minha F Vol. 1

SALVAO DE UMA PESSOA QUE SE RESIGNOU COM A


MORTE

O que narro a seguir ocorreu numa das Igrejas ligadas


regio de Shikoku.

Assim que encerrei minha palestra e me dispus a


responder perguntas sobre o assunto abordado, levantou-se l
dos ltimos lugares uma pessoa bem magra, aparentando cerca
de 40 anos. Seu rosto j tomava uma tonalidade azulada,
parecendo estar acometido de tuberculose.

Perguntou-me ele:

- Desde os meus 18 anos, at os dias de hoje, ou seja, por


mais de 20 anos, venho sofrendo de tuberculose. Meu maior
desejo foi o de ser uma pessoa saudvel, mas a despeito de todo
o tratamento e de todas as internaes, nenhum sucesso foi
obtido. Recentemente, me vi desenganado pelos mdicos e
abandonado por meus pais e familiares. Passei ento a resignar-
me com a idia da morte. Estou certo de que ela se aproxima. O
senhor, em sua aula, acabou de dizer que seremos salvos se
servimos Obra Divina. Eu quero saber no que que uma
pessoa que est prestes a morrer pode servir... Ensine-me
alguma prtica, alguma dedicao. Como eu no posso fazer
nada, acho que no h salvao para mim. Mesmo ouvindo do
senhor que sempre h salvao para quem serve, possvel que
haja excees, principalmente nos casos como o meu, que em
nada posso servir. Um vizinho que membro tem-me
incentivado, ministrou-me Johrei por vrias vezes e hoje me
trouxe at aqui. O que eu devo fazer? Oriente-me, por favor.

Pedi-lhe imediatamente que se deslocasse do seu lugar l


atrs e viesse para a fila da frente. A seguir, durante 2 ou 3
minutos, ministrei-lhe Johrei suavemente, ao mesmo tempo em
que pensava, com o sentimento todo voltado para Meishu-Sama:

136
Cem Histria da Minha F Vol. 1

Como ser que poderia transmitir-lhe, atravs de orientao,


fora, tranqilidade e segurana? E no exato momento em que
eu procurava em meu interior alguma orientao, conforto e
alvio, as palavras comearam a brotar de dentro de mim.

Falei-Ihe ento:

- Que pena! Que pena! No tenho palavras que lhe sirvam


de conforto. De qualquer forma, se voc diz estar sentindo o
sabor da morte, eu posso considerar isso algo maravilhoso,
sublime.

Continuei:

- O homem, at a hora da morte, jamais quer morrer. No


entanto, voc, durante todo esse tempo, na casa dos 30 anos,
vem sentindo o sabor dela. Voc no foi s desenganado pelos
mdicos e abandonado pelos seus familiares; voc mesmo j se
desenganou. Isto, no Budismo, chamado de "Vazio". Chegar a
esse sublime estado de esprito algo a que voc, na verdade,
pensa ter chegado. Porm, ainda no conseguiu deixar que os
outros, sua volta, sentissem da mesma forma. Pelo que vejo,
voc odeia a sua dor, as pessoas, e vem passando os seus dias
envolvido em lamrias e lamentos. O dio pela infelicidade de ter
sido acometido por essa doena, aliado ao de saber da
imperfeio da cincia mdica, acrescido da tristeza pelo
menosprezo que veio recebendo das pessoas e o esforo em
vo desta batalha que travou consigo e com seu sofrimento, tudo
isso envolveu-o num redemoinho de tristeza que s posso
lamentar. Porm, todos os sofrimentos e dificuldades devem lhe
ter trazido algum aprimoramento proveitoso, que s lhe foi
possvel graas existncia de seus pais, irmos, familiares e
conhecidos. Justamente por isso, resta uma coisa, algo que
somente voc pode fazer. Em suma, ter gratido, ser
agradecido a seus pais, irmos e a todos aqueles que estiveram
e esto sua volta. Eu acho que at hoje voc jamais conseguiu

137
Cem Histria da Minha F Vol. 1

manifestar seu sentimento de gratido, no foi?

Ele concordou plenamente com o que eu lhe falava,


curvando a cabea. Continuei, ento:

- Quero saber de mais uma coisa. Esta conscincia da


morte real ou no? No ser apenas uma conscincia formal,
manifestada pura e simplesmente pelas palavras? Ser que l
dentro, voc no estar com pena de voc mesmo?

Imediatamente ele negou:

- No, Reverendo, no assim.

Afirmei-lhe ento:

- Mesmo que eu queira transmitir-lhe algum ensinamento,


por mais simples que ele seja, se existir este sentimento de pena
de si mesmo no seu interior, esta luz no penetrar no seu
corao e o impedir de coloc-Io em prtica.

- Diga-me, Reverendo. Seja o que for para fazer, eu fao.

- Ento, preste bem ateno ao que vou lhe dizer. At o


dia de hoje, seus pais, seus irmos, os mdicos que o assistiram,
seus vizinhos, seus amigos, enfim, um sem nmero de pessoas
sofreu e chorou pelo seu sofrimento e pela sua doena. bem
provvel que o seu sofrimento, quem sabe, at prejudicou o
conceito de seus irmos perante suas noivas e familiares. Ser
que voc pensou algum dia em recompens-los de alguma
forma? Acho que voc nunca se preocupou com isso. Portanto,
se voc quer ouvir aquilo que eu lhe digo, gostaria que
manifestasse no seu rosto, na sua boca e no seu interior, um
sentimento de gratido, mesmo que voc no o sinta totalmente.
Quero que voc chegue diante de seu pai e de sua me e fale
assim: Papai e mame, desde que nasci, durante 20, 30 ou 40

138
Cem Histria da Minha F Vol. 1

anos, nunca Ihes fui til em nada. Peo-Ihes perdo. E, apesar


de eu nada ter feito por vocs, de vocs recebi tudo em carinho,
amor e assistncia. Sei que posso morrer a qualquer momento e
por isso, antes que isto acontea, achei ser um dever meu dizer-
Ihes da minha gratido por vocs.

- Faa o mesmo com seus irmos e os mdicos. Com


segurana, polidez e reverncia, mostre a todos a sua gratido.
Sei que isso algo que s uma pessoa que sentiu a proximidade
da morte capaz de fazer. Justamente por isso, algo sublime.
Se voc conseguir praticar aquilo que lhe estou dizendo, tenho a
certeza de que, mesmo vindo a morrer, a sua alma h de ser
conduzida para um bom nvel no Mundo Espiritual. Ser que
voc pode desapegar-se de si mesmo, fazendo dessas as
ltimas palavras?

- Entendi, Reverendo. E imediatamente ele se desfez em


soluos e prantos, num choro incontrolvel, que no sei dizer se
de tristeza, alvio ou emoo.

Alguns meses mais tarde, tive a oportunidade de visitar


novamente essa Igreja. O ministro-responsvel por ela
aguardava-me ansioso para transmitir-me uma agradvel notcia.
Ele disse que aquele tuberculoso que eu havia orientado praticou
exatamente tudo aquilo que eu lhe sugerira. Ouvindo aquelas
palavras de gratido, que eu lhe pedira para dizer, seus pais e
irmos se compadeceram verdadeiramente do estado de sade
dele, passando a prestar-lhe uma assistncia maior e mais
sincera. E todos os familiares vieram Igreja inscrevendo-se
para membros, impressionados com a orientao que ele
recebera.

Depois de tudo isso, esse senhor, milagrosamente, se


curou. A tuberculose desapareceu por completo, recuperando
seu perfeito estado de sade.

139
Cem Histria da Minha F Vol. 1

Soube mais tarde que, ao completar quarenta anos, ele


comeou at a interessar-se por casamento.

Ele, que havia chegado ao extremo de sua vida, pela


primeira vez tomou conscincia dos Ensinamentos de Meishu-
Sama, sendo conduzido a um outro ponto, completamente
diferente daquele a que supunha ir. Foi assim que ele se
encontrou com Deus.

Infelizmente, nada mais soube a respeito dele. Nem


mesmo me lembro ao certo do seu nome. No entanto, acredito
que ele ainda hoje esteja seguindo o caminho da F e se eu
quiser pesquisar entre os membros, creio no ser difcil localiz-
Io.

140
Cem Histria da Minha F Vol. 1

RECEBERAM GRAAS, PORM, NO DESPERTARAM PARA


A F

Um dos pontos que sempre me levam a agradecer que


as pessoas obtm graas atravs do Johrei independentemente
de acreditar ou no nele. Em funo disso, no so poucas as
que so despertadas para a F atravs desses milagres, assim
como grande o nmero daquelas que, impressionadas com as
curas e graas que viram ou ouviram falar, procuraram tornar -se
membros, desejosas de serem tambm beneficiadas pelo Johrei.
Porm, no so absolutamente raros os casos de pessoas que, a
despeito de serem agraciadas com os milagres do Johrei,
acabam, pela falta de afinidade, no ingressando no caminho da
F.

Todos aqueles que se dedicam vida religiosa, eu acho,


encontram grande dificuldade exatamente no momento de
mostrar s pessoas a existncia de Deus. bem provvel que o
que narro a seguir tenha muita ligao com um dos captulos
anteriores intitulado "Mculas herdadas pelos filhos" mas, de
qualquer forma, gostaria de deixar aqui, registrados, alguns
casos que ficaram em minha lembrana e que dizem respeito ao
ttulo deste captulo.

Caso I - Uma perna to inchada quanto a cintura

Certa vez, em junho de 1944, solicitei ao meu irmo mais


velho que prestasse assistncia a uma pessoa residente na vila
Oharu, distante 8 km a leste de nossa Igreja. Esta pessoa, para
quem solicitei assistncia, era amigo ntimo do senhorio de nossa
Igreja e dirigia uma fbrica de saqu, possuindo diversas lojas de
revenda do seu produto na cidade de Nagia. Seu estado de
sade era precrio, pois, depois de diversas idas e vindas a
mdicos e hospitais, soube que precisaria amputar a sua perna.

Naquela ocasio, essa pessoa tomou conhecimento dos

141
Cem Histria da Minha F Vol. 1

milagres obtidos pelo Johrei e decidiu, como ltima esperana,


experiment-Io. Meu irmo, alm de prestar-lhe assistncia,
resolveu traz-lo Difuso, numa carroa puxada por um
empregado.

Confesso que levei um grande susto ao v-lo. Uma de


suas pernas possua a grossura de sua prpria cintura, o que o
impedia de locomover-se. Realmente, era um quadro horrvel.
Achei, pois, plenamente razovel, a concluso mdica que lhe
aconselhava a amputao imediata. Ele era bem obeso, dando-
me a impresso que passava dos 80 quilos. Sua idade no ia
alm dos 45 anos e, pelo seu aspecto, gemendo em cima da
carroa que o trouxera, levava-me a pensar que estavam bem
prximo o momento de sua morte. Fiquei horrorizado com a cor
roxa de sua perna inchada, ao mesmo tempo em que comecei a
conjecturar sobre como teria ele conseguido subir na carroa.

Como teria sido ele ali colocado? - pensei comigo


mesmo. Era evidente para mim que retir-Io ali de cima para
ministrar-lhe Johrei ser-lhe-ia, sem sombra de dvida, por demais
penoso. Decidi, incontinenti, deix-Io em cima da carroca e ali
mesmo, em frente Igreja, pus-me a ministrar-lhe Johrei,
indiferente aos olhares de dezenas de curiosos que paravam
para apreciar a cena to grotesca. claro que me senti meio
envergonhado, como um dos centros da ateno das pessoas, o
que, no entanto, no me impediu de ministrar-lhe Johrei por
quase uma hora.

Foi quando ele me perguntou:

- Reverendo, os mdicos afirmaram-me que preciso


amputar a perna; ser que posso curar-me s com o Johrei?

Ao que lhe respondi:

- provvel que no haja necessidade, pois, pelo que

142
Cem Histria da Minha F Vol. 1

vejo, essa inchaco mais conseqncia do seu prprio vigor


fsico e capacidade de recuperao. Por isso, havendo este
vigor, bem possvel a cura.

Contei-lhe, ento, uma experincia que tivera com uma


pessoa que, como ele, fora aconselhada a amputar a perna na
altura da coxa e que, com o recebimento constante do Johrei,
ficara completamente curada.

No dia seguinte, j era possvel notar uma pequena


melhora. Sua perna estava um pouco desinchada e ele j tinha
condices de descer da carroa e receber Johrei naportaria da
Igreja.

Durante uma semana, ministrei-lhe Johrei ali na portaria.


Na segunda semana, o inchao da perna, j bem menor,
permitia-lhe subir as escadas e receber Johrei na Nave.

Ao fim dessas duas semanas, a inchao desapareceu por


completo. Parecia mentira! Era inacreditvel! Eu estava mais
abismado do que ele com tamanho milagre e imediatamente
supus ser uma pessoa que deveria ter alguma grande misso
dentro da Obra Divina. No entanto, infelizmente, depois de trazer-
me dois litros de saqu como agradecimento, ele no apareceu
mais na Igreja. Naquela poca o saqu era uma bebida barata.
Fiquei, pois, apalermado, a pensar comigo mesmo: Como pode?
Receber um milagre to maravilhoso como esse e manifestar sua
gratido de forma to despropositada?

Na verdade, tinha comigo que, em funo da graa que


havia recebido, esse senhor era pessoa que precisava servir a
Deus e, como fora programada aula de aprimoramento com o
Rev. Shibui, na Igreja, decidi convid-Io pessoalmente. Ele
compareceu no dia previsto, mas, logo a seguir, novamente
desapareceu.

143
Cem Histria da Minha F Vol. 1

Certo dia, passados trs meses, um dos funcionrios da


fbrica desse senhor, que fora alvo de to grande milagre, veio
Igreja, pedindo Johrei para um seu conhecido. Solicitei ao meu
auxiliar, ministro Iwata, que prestasse assistncia em meu lugar.
Ele assim o fez, mas, ao cabo de uma semana de Johrei, pediu-
me que o acompanhasse, porque o caso aparentava ser
perigoso. Atendi imediatamente ao pedido de meu auxiliar e
assim cheguei ao local, que era uma casa de comrcio, de muito
boa aparncia. O doente encontra-va-se acamado no 2 andar, e
ao deparar-me com a pessoa deitada de bruos, em virtude de
um furnculo na ndega, no foi sem surpresa que reconheci
como sendo a mesma criatura que havia sido curada da inchao
na perna h trs meses atrs.

Falei-lhe ento:

- Mas quem diria, no ? Como o mundo pequeno!


Agora o problema nas ndegas?

O furnculo era to grande que podia segur-Io com as


duas mos, j apresentando uma tonalidade arroxeada e fazendo
aquele senhor sofrer fortes dores. Supus, ento, que esta era
mais uma chance que Deus lhe concedia. E, com esta firme
certeza, ministrei-lhe Johrei durante duas horas contnuas.

Ao trmino dessas duas horas, abriu-se, milagrosamente,


o topo do furnculo, e por ali o pus comeou a jorrar. Os lenos
de papel que utilizei para limpar a secreo foram tantos que se
amontoaram minha volta, tal era a quantidade de pus
eliminado, e que chegou a encher uma bacia antes de,
finalmente, parar. Quando o pus cessou, aquele senhor, num
suspiro de alvio, exclamou:

- Graas a Deus, estou bom!

A ministrao do Johrei tinha-me tomado quase a metade

144
Cem Histria da Minha F Vol. 1

de um dia. E novamente passei a supor que este senhor, desta


vez, e para sempre, teria comprovado a eficcia da sublime
atuao do Johrei. Eu acreditava na mudana de seu
pensamento e comportamento em relao Divina Luz do
Johrei, isto porque, atravs de milagres como este que se
processava o desenvolvimento e a expanso da Obra Divina. No
entanto, toda a minha ansiedade e esperana foram
completamente em vo. Aquele senhor resumiu o seu sentimento
de gratido na oferta de mais quatro litros de saqu que
produzia.

Apesar dele ter o hbito de abaixar a cabea e agradecer


aos fregueses, prprio de todo comerciante, infelizmente nesse
senhor no foi despertado o sentimento de gratido para com o
Johrei. Contudo, durante a ministrao, percebi em suas costas a
cicatriz de uma grande cirurgia. Isto me fez concluir que,
provavelmente, tratava-se de uma pessoa que ainda trazia
consigo uma grande quantidade de impurezas e mculas, que
no lhe permitiam ter maior proximidade com Deus e com Sua
Obra. Nunca mais, depois disso, soube do seu paradeiro.

Caso II - O fim de uma gangrena

O que narro a seguir ocorreu no vero de 1944.

Vinda da mesma vila Oharu, uma senhora de cerca de 30


anos trouxe seu pai, de mais ou menos 60 anos, e que
aparentava ser agricultor, numa liteira. O motivo pelo qual
buscavam a Igreja se prendia a uma sria gangrena, que j havia
provocado a amputao de parte de uma das pernas do idoso
senhor. Os dedos do outro p j comeavam a apresentar sinais
de decomposio, especialmente o dedo maior. O dedo central,
incluvive, de to atingido pela gangrena, j deixava o osso da
falange exposto. Conduzi esse senhor Nave, que se localizava
num amplo salo do 2 andar. E, a despeito da amplido da sala,
o mau cheiro provocado pela gangrena era to forte que infestou

145
Cem Histria da Minha F Vol. 1

por completo o ambiente.

Apesar do forte odor, fiz o mximo para no demonstrar


m vontade ou nojo e isso tocou a ambos, pai e filha, fazendo-os
comparecer Igreja diariamente, pela manh, durante uma
semana. Nesse espao de tempo, como no houvesse um
resultado visvel, palpvel, ambos deixaram de vir. Comecei a
preocupar-me com o que teria acontecido a eles. Passou -se
mais uma semana e, novamente veio a filha trazendo o pai da
mesma forma, puxando-o pela liteira. O estado geral daquele
senhor havia piorado e a gangrena j subia por toda a perna que
lhe restava, at a altura do joelho.

Perguntei-lhe ento:

- Por que o senhor deixou de vir? Tentou algum outro tipo


de tratamento?

Respondeu-me ele, ento, em tom de justificativa:

- Eu quase no posso responder por mim mesmo. Sabe


como , no , Reverendo? Eu fui adotado pela famlia de minha
esposa e, sendo assim, minha vida praticamente dirigida por
meu sogro, de 83 anos, que me impediu de continuar a vir aqui e
receber Johrei. Alis, depois de receb-Ia naquela semana, uma
pessoa orientou-me para passar um lquido de ervas na ferida,
garantindo que assim melhoraria. Fiz exatamente como fui
aconselhado e houve uma infecco maior, deixando minha perna
nesse estado. Consultei minha filha e achamos que deveramos
tentar novamente o seu Johrei.

Que estria triste, lamentei. E o pior que, como j no


podia trabalhar na lavoura, essa pobre criatura passava os dias
fazendo sandlias de palha, como uma espcie de terapia.

Continuei, ento:

146
Cem Histria da Minha F Vol. 1

- Entendi bem o seu caso. No entanto, conforme j lhe


falei anteriormente, sua doena um processo de eliminao de
srias impurezas que existem dentro do seu corpo. No justo
momento em que elas buscavam uma brecha para sair, voc
amputou a primeira perna, fechando a sada por onde elas
seriam eliminadas. Por isso que as toxinas passaram a
concentrar-se nesta outra perna. Se voc passar esse tal Iquido
de ervas, vai novamente fechar a nica brecha existente para
que as toxinas possam sair e, sendo assim, no haver cura. Eu
expliquei to claramente esse processo a vocs, mas afinal, o
que entenderam? Se no derem crdito ao que eu digo, no
haver melhora.

Os dois, entre lgrimas, curvaram a cabeca dando-me a


impresso de pedirem desculpas e de estarem formulando,
mentalmente, um ardente pedido de ajuda. Fui invadido por um
sentimento de grande compaixo mas, como eu j sabia da
impertinncia do sogro desse senhor, solicitei que um membro
passasse a dar-lhe assistncia domiciliar. Este membro, a quem
incumbi dessa misso, era uma pessoa de 50 anos, residente
prximo vila Oharu e que tinha grande convico no Johrei e
nos Ensinamentos de Meishu-Sama.

Pedi-lhe, ento, que se esforasse para atender este caso,


diariamente.

Durante um ms, sem falta, ele prestou assistncia


religiosa de modo que todos os dedos do p e a prpria perna do
senhor idoso ficaram livres da perigosa gangrena. Tinha havido o
milagre.

Passou-se algum tempo e os dois, pai e filha, vieram


Igreja. O senhor, como prova de gratido e agradecimento,
trouxe-me dez tomates e cinco pepinos de sua horta. Foi s.
Nunca mais apareceu. Ainda enviei-lhe uma carta-convite para
que comparecesse ao Curso de Formao de Novos Membros,

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Cem Histria da Minha F Vol. 1

mas jamais recebi resposta.

Por maiores que fossem os obstculos e dificuldades que


existissem em sua famlia, tenho para mim que, tanto o senhor
idoso quanto sua filha, eram pessoas sem qualquer afinidade
com a Obra Divina. Nunca mais soube deles.

Caso III - Afinidade com esprito animal

O que descrevo a seguir deu-se na mesma poca da


passagem que narrei anteriormente.

Certo dia, surgiu-me uma senhora aparentando 65 anos,


que me perguntou:

- Reverendo, verdade que o senhor cura qualquer coisa?

Ao mesmo tempo em que me interrogava, despia-se de


parte de sua roupa, deixando mostra seus ombros,
inteiramente cobertos de feridas, semelhantes a escamas de
cobra.

Informou-me essa senhora que, assim que comearam a


aparecer as primeiras feridas pelo corpo, e com elas uma grande
inchao, decidiu fazer uma srie de pequenas cirurgias. No
entanto, logo aps as operaes, houve grande reao, tendo a
pele sido repuxada, deixando-a com aquela aparncia horrvel,
especialmente nos ombros. Soube depois que, assim que surgia
alguma ferida, ela ia imediatamente ao hospital, onde lhe faziam
uma cirurgia. E, logo aps esta, brotava nova ferida um pouco
acima. Novamente era cortada e de novo outra ferida aparecia.
Assim, seqentemente, as feridas iam surgindo, uma aps outra,
em seu corpo. Era bem provvel que mesmo os cirurgies que a
operaram no soubessem definir que sintomas seriam aqueles.

Essa senhora continuou explicando:

148
Cem Histria da Minha F Vol. 1

- Reverendo, o senhor no imagina a dor que sinto.


Quando surge a ferida, di. Assim que incha, di. Se corto,
continua a doer. No sei mais o que fazer.

Ministrei-lhe Johrei imediatamente e, com alegria, essa


senhora constatou o cessamento da dor.

Orientei-a ento:

- Da prxima vez, quando aparecer a ferida e comear a


inchar, antes de fazer qualquer cirurgia, venha receber Johrei
comigo. Estou certo de que assim vai sentir-se bem melhor.

Nem bem uma semana se passara e ela apareceu. No


entanto, como das vezes anteriores, j tinha ido ao hospital e
feito a cirurgia.

Orientei -a novamente:

- Vou repetir: venha receber Johrei antes de fazer a


cirurgia, entendeu?

Ao que ela curvou a cabea em sinal de concordncia.

Passou-se mais uma semana, e quando a avistei na


Igreja, j era tarde: tinha sofrido outra cirurgia. Parecia at que
ela agia assim como se fosse um vcio ou algum passatempo.
claro que devia sofrer com tantas operaes, mas parecia que
ela sentia falta das mesmas.

No me contive e falei-lhe seriamente:

- Se a senhora no vier receber Johrei antes da cirurgia,


no vou mais atend-Ia.

Agi assim objetivando faz-Ia entender o valor do Johrei.

149
Cem Histria da Minha F Vol. 1

Pareceu-me que ela compreendeu minha inteno, pois


comeou a chorar de arrependimento, suplicando-me que lhe
ministrasse Johrei por mais uma vez.

Tocado por seu desesperado pedido, resolvi atend-Ia


novamente. Soube depois que, enquanto precisei viajar durante
algumas semanas, ela apareceu na Difuso por duas ou trs
vezes, para depois nunca mais voltar. No soube a razo por que
ela no mais retornou Igreja, desconhecendo tambm, o seu
estado de sade. S pude sentir que ela era vtima de algo
estranho e misterioso, devendo a sua doena ter muita relao
com pesadas mculas espirituais que muito a torturavam.

Pelo que pude analisar, deduzi que ela mesma, em vidas


anteriores, ou ainda um dos seus antepassados, devia ter
cometido alguma ao criminosa contra algum animal.
Justamente por isso, agora sofria com essa doena que estava
deixando o seu corpo igual ao de um animal.

Por causa da intensidade das mculas, que eram


decorrentes de alguma nefasta ao, mesmo tendo conhecido o
Johrei, ela no teve permisso de ser salva por ele.

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Cem Histria da Minha F Vol. 1

UM "BURRO" TAMBM PODE APRENDER A VIVER

Existem vrias palavras das quais podemos nos servir


para manifestar desprezo pelas pessoas e, dentre elas, as mais
usadas creio que so: bobo, tolo e burro. Diante de alguma coisa
errada, o responsvel por ela logo chamado de "bobo", "bobo"
ou "burro". Quando escritos, esses qualificativos restringem-se a
simples palavras, mas, na realidade, eles podem criar situaes,
dentre as quais algumas at cmicas, mas quase sempre outras
bem srias, dignas de anlise profunda.

Em Guifu, onde nasci e criei-me, isto , na Regio Central,


usa-se a palavra "paspalho" freqentemente, e a sua forma
aumentativa "paspalho", equivalente a "bobalho". Segundo
consta, o qualificativo "paspalho" aplica-se mais a quem se
inclina pilhria, gozao e brincadeiras, tendo uma conotao
com o termo "engraado".

Na minha concepo, entretanto, "paspalho" no significa


"bobo" e sim "retardado mental"; isto porque, na minha infncia,
minha me sempre me chamou de "paspalho" ou "paspaIho".
claro que ela no tinha nenhuma inteno de rebaixar-me, mas
para mim, como criana que era, aquilo tinha tanta importncia,
que eu prprio j me julgava um perfeito dbil mental.

Quando meu irmo maior judiava de mim, e eu ia


chorando contar para minha me, a resposta era sempre uma s:

- porque voc um paspalho!

Qualquer coisa que eu fizesse, como esquecer algo,


perder alguma coisa, ser enganado por algum, fazer algo intil,
apanhar de algum, cair ao correr, agir como palhao, enganar-
me no troco, dormir demais, demorar-me no banho, enfim, tudo
era motivo para que me chamassem de paspalho.

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Cem Histria da Minha F Vol. 1

Nessa poca, as crianas costumavam chamar o irmo


mais velho de "mano" ou "meu querido irmo". Certa vez, meu
irmo mais novo chamou-me:

- Ei, seu paspalho!

Isso era uma ofensa gravssima. Mas, apesar disso, eu lhe


respondi:

- Sim, que ?

Isso acabou de mostrar como eu devia ser paspalho


mesmo.

Mas dessa forma, foi nascendo em mim o desejo de


tornar-me mais inteligente, esperto, para no mais ser chamado
de "burro" e esforcei-me, minha maneira, para isso. Claro que
no era fcil libertar-me daquela classificao pejorativa. Se eu
ficava lendo, minha me dizia que para ser agricultor no era
necessrio ter cultura e tirava-me os livros. Portanto, como vtima
de um complexo de inferioridade, o mximo que podia fazer era
esforar-me para no incorrer na mesma falha duas vezes
seguidas. Mas, se isso fosse assim to fcil para qualquer
criana, no haveria tanto sofrimento...

Muitas vezes cheguei a pensar que era realmente intil,


mas no me resignava. E, assim, fui ultrapassando os obstculos
da minha infncia.

Aps concluir o curso primrio, como fui trabalhar longe de


casa, j no chegava aos meus ouvidos o "paspalho" dito por
minha me. A resignao, agora desnecessria, deu lugar em
meu corao ao sentimento de rivalidade, competio, querendo
dessa feita tornar-me invencvel.

J que era para trabalhar como os outros, desejei que meu

152
Cem Histria da Minha F Vol. 1

servio fosse mais rpido e mais bonito, esforando-me para


isso.

Assim, mesmo que no fosse na totalidade, em muitos


aspectos eu conseguia produzir melhor que os outros, sentindo-
me orgulhoso e saboreando essa superioridade.

Posso ser paspalho, mas no mundo existem pessoas


mais burras do que eu - pensei, vrias vezes, comigo mesmo.

No quero dizer que me gabava, julgando-me melhor que


os outros, mas a certeza de que, se eu me esforasse, poderia
conseguir resultados mais satisfatrios, foi afugentando o meu
complexo de inferioridade.

Quando depois, na juventude, prestei o servio militar, foi


que pude fazer comparaes mais acuradas com os jovens da
mesma idade que a minha, numa vida comunitria. At essa
poca, no tive com quem fazer comparaes diretas, pois logo
aps me formar no curso primrio, tivera que ir trabalhar e, ento,
as pessoas do meu convvio eram mais velhas ou mais novas do
que eu. Observando-se um grande nmero de pessoas, percebe-
se que muitas delas tm certas potencialidades desenvolvidas e
outras no. No meu caso, na questo de memorizar, eu no me
sentia, de maneira alguma, inferior a algum.

Na vida militar, ter boa memria significa muitas


vantagens. Memria ruim sempre relacionada com "lerdeza" e
o dono dela qualificado de "paspalho": o que no era o meu
caso. E fui destacado pelos meus superiores, sem precisar
bajul-Ios.

Mesmo que para os pais um filho parea tolo ou imbecil,


s quando ele se torna independente que se podem constatar
suas qualidades reais - foi a concluso a que cheguei.

153
Cem Histria da Minha F Vol. 1

No pretendo, de maneira alguma, criticar minha me, pois


ainda que me chamasse de paspalho, suas palavras possuam
um cunho amoroso. Para minha me, essa foi a maneira que
achou para criar e educar-me. Com meu sentimento infantil,
muitas vezes odiei-a por tratar-me daquela maneira, mas ela
sempre compensou isso de outras formas. Portanto, j na fase
de crescimento, a vontade de vencer foi se enraizando fundo em
meu corao e tornou-se a fora motriz da minha transformao.

Apesar dessas tristezas do passado, at hoje nunca tomei


bebedeira para afogar as mgoas ou deixei-me vencer pelo
desnimo. Tampouco me enraiveo quando, no trato com as
pessoas, recebo tratamento rebaixante ou crtica aos meus atos.
Jamais me enraiveo e para isso no preciso me controlar. No
me sinto triste quando meus valores no so reconhecidos, nem
me aborreo quando falam mal de mim. Resigno-me rapidamente
quando sou enganado por algum. No me sinto humilhado
quando meu trabalho no se desenvolve a contento.

Como reconheo que sou palerma, a nica sada para


mim trabalhar mais do que os outros. Tambm deve ser
conseqncia de ter sido tratado como estpido, mas o fato
que, quando meus filhos no tm um excelente desempenho,
seja no que for, logo me lembro que deve ser porque so filhos
de um palerma. Assim, no me mago com nada e nem guardo
ressentimentos.

Devido guinada que dei em minha vida ao conhecer o


caminho da Luz, continuei sendo tachado de paspalho, uma vez
que passei a divulgar o Johrei, mtodo de cura obtido s com o
estender da mo. Porm, pude avanar sem nunca ter sido
derrubado. Foi at fcil, pois no precisei, para isso, espremer a
inteligncia que nunca tive.

Mas, logicamente, desejei ficar um pouco mais esperto. E


esforcei-me nesse sentido. Mas, aps esforar-me, sempre

154
Cem Histria da Minha F Vol. 1

deixei tudo nas mos de Deus, o que quer dizer que me foram
poupadas muitas preocupaes Por isso, creio que terei vida
longa, Como os graus de minha compenetrao e preocupaco
so bastante reduzidos, compreensvel que Deus me
proporcione boa sade.

Apesar de tudo, no deixei de sentir minha inferioridade


diante dos Ensinamentos do Mestre, conscientizando-me, ento,
de que jamais poderei eliminar totalmente a minha paspalhice.

meu desejo, por conseqncia, continuar me esforando


e estudando, at o fim da minha vida.

155
Cem Histria da Minha F Vol. 1

A VIDA NO SE COMPRA COM DINHEIRO

Esta a estria de uma moa infeliz que vivia na


companhia do pai. Vtima de uma doena que lhe ameaava a
vida, por um errneo raciocnio do pai, acabou no sendo salva.

Em maio de 1944, veio Igreja do bairro Tsubaki-tyo um


homem de seus 55 anos, com ares de comerciante. Ele havia
ouvido falar dos milagrosos resultados do Johrei e resolveu vir
me pedir para salvar sua filha, que tinha uma doena
diagnosticada como pleurisia e estava se tratando em casa.
Prometi-lhe que logo lhe faria uma visita.

Essa famlia tinha um comrcio, por atacado, de toalhas. A


moa estava deitada no centro do amplo quarto do primeiro
andar, sobre trs fofos acolchoados.

Ao ver-me, ela se levantou, permanecendo sentada no


leito, mostrando-se sadia, pelo menos aparentemente. Sua cor
branca realava o seu tipo de beleza, e no demonstrava,
sequer, sombra da doena. Porm, segundo ela prpria, sentia-
se sempre febril e dormente, tendo muitas dores no peito e, por
isso mesmo, no podia ficar levantada por muito tempo. O pai
auxiliava-a na conversa.

- O professor Katsunuma, da Universidade de Nagia, vem


visit-Ia duas vezes por semana, mas a recuperao no tem
sido muito satisfatria. Sei que no poder melhorar da noite
para o dia, mas, naturalmente o meu desejo que ela possa
recuperar-se o mais rpido possvel. Esse o meu sentimento
como pai. E, alm disso, o noivo dela, que est em servio
militar, regressar logo, e at l desejo v-Ia completamente boa.

Famoso mdico da poca, o professor Katsunuma era,


inclusive, reitor da Universidade de Nagia. Receber assistncia
mdica domiciliar de uma personalidade assim era um privilgio

156
Cem Histria da Minha F Vol. 1

extraordinrio que, alis, creio ter sido alcanado s custas de


elevados honorrios. Mesmo assim, sem poder depositar plena
confiana no diagnstico e tratamento realizados pelo professor,
era desejo do pai, por ter ouvido falar dos milagres do Johrei,
proporcionar filha duplo tratamento.

A, dei explicaes a ele sobre as toxinas que a medicao


tem originado e sobre a ocorrncia da ao purificadora no
interior do corpo, desencadeada pelo Johrei, que o nosso Mestre
desenvolvera. Tentei, aos poucos, faz-io compreender o ponto
fundamental da eliminao das causas das doenas. No entanto,
o atacadista de toalhas no dava sinais de ter compreendido o
que eu queria transmitir-lhe e somente pedia:

- Muito bem, agora, por favor, faa o tal do Johrei para


minha filha.

Quanto a mim, pensei que, se eu pudesse lhe mostrar,


atravs do Johrei, resultados concretos e coerentes com o que
estava dizendo, mesmo que no tivesse podido convenc-Io com
palavras, poderia faz-Io dar-me crdito. Nessa esperana,
ministrei Johrei para a moa por aproximadamente uma hora.

Alguns dias depois, houve um novo pedido de Johrei e, ao


atender, soube que aps o primeiro Johrei a febre abaixara,
trazendo alvio fsico; mas que na vspera, aps o mdico fazer
sua visita e aplicar-lhe uma injeo, ela voltou a sofrer muito, e
fora acometida de febre, segundo a prpria doente.

Para mim, a febre aparecia como uma reao injeo,


pelo fato do prprio corpo ter ainda fora suficiente para no se
deixar vencer pela enfermidade.

Chamei o pai e disse-lhe, na tentativa de procurar


convenc-Io dos fatos:

157
Cem Histria da Minha F Vol. 1

- O abaixamento da febre ao receber Johrei devido ao


metabolismo tornar-se mais intenso e as toxinas causadoras da
febre desaparecerem. Se continuarmos com este ciclo, deixando
que a febre aumente por causa da injeo, para depois tentar
abaix-Ia com o Johrei, sua filha no ficar boa nunca. O senhor
deve decidir por um dos caminhos. Caso possa confiar tudo aos
meus cuidados, certamente ela ficar boa - falei ao pai -
buscando faz-Io decidir-se. Isto porque, caso no houvesse logo
essa deciso, a fora do Johrei acabaria por no se manifestar. A
Luz de Deus algo precioso demais, para acabar sendo utilizada
apenas por mero desencargo de conscincia. E pela minha
abundante experincia com o Johrei, tinha bastante confiana na
cura dessa moa, dado o grau da pleurisia. Mas, para isso, era
necessrio que fosse interrompido o tratamento com injees.

Tudo foi infrutfero e esgotei as minhas palavras para


convenc-Io. O pai no confiou no Johrei e nem em mim. Ento,
propositalmente, interrompi as minhas visitas.

Entretanto, por experimentar em seu prprio corpo, a moa


reconhecia os benefcios do Johrei e parece-me que ela rogou ao
pai para continuar recebendo-o. Mas no conseguia vencer a
incompreenso do pai ou desobedecer s ordens do Dr.
Katsunuma, deixando-se levar pelos cuidados do primeiro, mas
no sem antes deixar-me em maus lenis, pedindo-me que
mandasse algum para ministrar-lhe Johrei, no af de obter
alvio.

Decidi mandar uma senhora que me auxiliava nos


afazeres da Igreja, na qualidade de minha representante. Ela foi
durante uma semana.

Novamente, o pai veio me ver.

- Por favor, salve minha filha. Ser que o senhor prprio


no poderia ir, ao invs de um substituto?

158
Cem Histria da Minha F Vol. 1

- O fato de ser substitudo no quer dizer que o Johrei no


atue. No h diferena na fora do Johrei que eu e aquela
senhora ministramos.

- Mas caso o senhor possa ir, poderei gratific-Io altura...

- Eu no estou preocupado com o problema de dinheiro ou


gratificao - respondi-lhe, s ento percebendo que, na
verdade, desde a primeira visita no havia recebido nada que
significasse uma gratificao.

- Se o senhor quiser ficar hospedado em casa para


ministrar Johrei na minha filha, poderei pagar-lhe, no mnimo, 300
ienes por ms - insistia ele - mostrando claramente que se
prendia muito questo monetria.

Deveria ser pensamento daquele comerciante que, se


pagasse, conseguiria qualquer coisa.

Por cada consulta do Dr. Katsunuma, ele deveria estar


pagando pelo menos 50 ienes ou talvez mais.

- Eu no estou impressionado com a questo de


gratificao. Sua filha est, com toda certeza, sentindo-se bem
com o Johrei, e por isso mesmo est pedindo para continuar
recebendo-o, mas o senhor no est confiante nisso. Deve estar
bem lembrado de que, na outra visita, eu lhe expus tudo
claramente, contando-lhe casos reais de cura e tambm
sugerindo que, se estivesse sentindo muita insegurana para
abandonar definitivamente os remdios, experimentasse deix-
Ia receber Johrei por dez dias, deixando as injees de lado
nesse perodo, visto que seu estado no to grave assim. Eu
vivo meus dias empenhado em salvar as pessoas que esto
sofrendo. Caso no possa confiar em mim e se for para ministrar
Johrei somente para apaziguar sua conscincia, eu no irei mais

159
Cem Histria da Minha F Vol. 1

- disse-lhe elevando o tom da minha voz.

- Calma, calma - foi a sua resposta. O dono da toalharia


olhava-me com expresso inquieta e fez gestos de quem tira do
bolso alguma coisa.

A fiquei com raiva. O tal homem era desses que no


conseguia entender os outros. Estava sempre disposto a
movimentar as pessoas e coisas atravs do dinheiro. Levantei-
me indignado, e sa da sala.

Logo depois ele foi embora, deixando dois envelopes com


os dedicantes da Igreja. Desses envelopes, um era para mim e o
outro para a senhora que foi ministrar Johrei, representando-me.

No meu envelope havia 10 ienes e no da senhora 7 ienes.


Foi fcil deduzir quais os clculos dele. Como fui duas vezes, a
cada visita correspondiam 5 ienes, e por ter ido sete vezes, a
mulher recebia 7 ienes, correspondendo a cada visita um iene.

No tenho a mnima inteno de discutir a quantia


oferecida, mas se essa era a que ele fazia corresponder ao seu
desejo de salvar a filha, era por demais irrisria. Na poca, como
j expliquei, o Johrei era ministrado disfaradamente na forma de
tratamento por massagem e, conseqentemente, eu era muito
confundido com um simples massagista.

Em relao moa, s pude ter muita pena, mas, da


maneira como as coisas iam transcorrendo, s pude deduzir que
ela no tinha muita afinidade com a salvaco.

Para poder pagar 50 ienes a cada visita do tal doutor, era


porque aquele pai tinha muito dinheiro, sendo movido tambm
pelo sentimento paternal de querer bem sua nica filha. Mas,
em contrapartida, havia nele a presuno de que, com dinheiro,
poderia comprar tudo e esse sentimento cegava-o, fazendo-o

160
Cem Histria da Minha F Vol. 1

perder a oportunidade de encontrar o meio de aliviar,


verdadeiramente, as dores de sua filha.

Um ano depois, ouvi dizer que a moa acabara falecendo.


E isso foi fruto da pretenso de quem supunha poder resolver
tudo com dinheiro e do infortnio que representou para ele o fato
de possuir grande poder econmico.

Embora ele no achasse que o dinheiro fosse mais


importante que a vida, por estar nublado o seu esprito de busca
da verdade, prendendo-se faceta triste do materialismo, que faz
supor que o dinheiro resolve tudo, sua cegueira acabou
representando o preo da vida da sua prpria filha.

Caso fossem pobres, na tentativa de obter alvio,


apelariam para o Johrei e ela teria sido salva.

Vale repetir que difundir os maravilhosos ideais do Mestre


neste mundo, justamente por vivermos numa sociedade
materialista, realmente difcil. Portanto, no posso deixar de
valorizar o Servir sincero Obra Divina.

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Cem Histria da Minha F Vol. 1

CREIO QUE OS DEMNIOS EXISTEM, DENTRO E FORA DO


HOMEM

Existem muitas estrias de "demnios". A comear pelos


que so "eliminados" na noite do dia 4 de fevereiro, na cerimnia
em que se atiram gros torrados de soja, chamada Mamemaki,
um ritual de purificao do ambiente e eliminao dos maus
espritos, so muitos os demnios que fazem parte da tradio e
do folclore japons. Conseqentemente, existem muitas
expresses referentes a eles, e at nomes de cidades formados
com essa palavra.

Os demnios existem; demnios azuis e demnios


vermelhos. Se os identificarmos com a personalidade humana,
podemos dizer que o demnio vermelho simboliza o egosmo, a
agressividade, o gosto pelo poder armado, a tendncia
animalesca e o lado temperamental da natureza humana. O
demnio azul representa o apego, gosto por tudo aquilo que
ilcito, uso de estratagemas e o cinismo (capacidade de
permanecer imperturbvel perante qualquer situaco).

Sentimento e razo so duas caractersticas


indispensveis ao homem, mas quando chegam a extremos,
transformam quem se deixou dominar por elas em um demnio,
vermelho ou azul, conforme o caso.

Se identificarmos esses demnios com animais, o demnio


vermelho compara-se aos felinos, principalmente ao tigre, e o
demnio azul aos rpteis, principalmente serpente.

Comparando os demnios com as doenas, o demnio


vermelho se identifica com as enfermidades externas, e o
demnio azul com as dos rgos internos.

Dentro da poltica mundial, o demnio vermelho identifica-


se com o comunismo e o azul com o capitalismo.

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Cem Histria da Minha F Vol. 1

Antigamente eu achava que demnios eram seres


imaginrios. Entretanto, j me deparei com pessoas que
possuam chifres, como aqueles das supostas imagens dos
demnios. Para mim ainda no est clara a razo desses chifres.
Eles eram bem delineados, tal qual os da vaca, e posso garantir
que aqueles que vi no faziam parte de vises ou iluses
ocasionadas sob determinadas condies.

Vou contar o primeiro caso.

Aconteceu quando se realizou um aprimoramento na


cidade de Tokoname, na pennsula Tita. Apresentou-se a mim
uma senhora de mais de 60 anos, que era membro j h muito
tempo. Ela recebera a graa de salvar-se de uma avanada
gangrena que estava decompondo os dedos dos seus ps. Os
dedos mdio e indicador se juntaram e no sei se foi por seus
dedos haverem se reduzido a quatro, que essa velhinha andava
saltitando como uma ave.

- H uma pessoa que estou cuidando e que tem uma


doena estranha. O senhor poderia ir v-Ia? - pediu-me a
senhora.

Aps o aprimoramento, samos para essa visita. Era bem


distante, fora de Tokoname, uma casa situada num local isolado.
Ao entrar-se nela deparava-se com a cozinha cujo cho era o
prprio piso de terra. Ao seu lado ficava o nico cmodo, um
quarto de mais ou menos 15 metros quadrados, metade do qual
era assoalhado de tatami e a outra metade de madeira.

A tal pessoa da doena estranha estava prostrada na


cama, que se constitua de um colcho de palha sobre o piso de
madeira e, em cima dele vrios acolchoados que chegavam
altura de trinta centmetros. Era uma senhora j idosa, de cor
branca, muito bonita e cujos cabelos, j brancos, chegavam a
roar o cho.

163
Cem Histria da Minha F Vol. 1

Sendo apresentado pela senhora que me guiou, eu logo


estendi a mo para ministrar Johrei.

- Muito obrigada - disse-me a doente.

Porm, pareceu-me que, ao falar, sua boca rasgava-se at


s orelhas e isso causou-me um calafrio.

Havia, ainda, uma outra senhora de idade tambm


avanada, filha da doente e que se aquietava num canto do
quarto. Resolvi perguntar sobre o estado de sade de sua me,
que no apresentava enfraquecimento fsico nem
emagrecimento, mas fui informado que o corpo inteiro doa-Ihe.
Por isso, para amenizar as dores, eram usados tantos
acolchoados.

Para ministrar Johrei nas costas, pedi-lhe que se virasse


para o outro lado. E, quando avancei a mo na direo sua
cabea, o cabelo, que era encacheado, separou-se e deixou-me
entrever um chifre parecido com o de uma vaca, de vrios
centmetros de dimetro, que tinha uma cor leitosa e era
pontiagudo.

Apesar de muito espantado, esforcei-me para no deixar


transparecer e terminei o Johrei por todo o corpo.

- Na verdade, seria muito bom se uma pessoa como a


senhora, que est junto dela o tempo todo, pudesse ministrar-lhe
Johrei - disse filha e nos retiramos daquela casa.

Como me pareceu que a senhora que me guiou no sabia


de nada sobre o chifre e a filha da enferma tambm no teve
nenhuma reao, resolvi no tocar no assunto. Mas no pude
deixar de murmurar comigo mesmo que os demnios realmente
existem. No creio que aquela senhora de cabelos brancos
pudesse ter maltratado outras pessoas, mas atravs de alguma

164
Cem Histria da Minha F Vol. 1

afinidade acabara com aquele chifre, pelo que ela prpria devia
sofrer demasiado... No entanto, no buscava a salvao
seriamente...

S pude pensar que existem pessoas que no se tem


como salvar.

Nunca mais fui l por encontrar-me atarefado e tambm


por no ter recebido nenhum outro pedido de Johrei, depois
daquilo. Soube, mais tarde, que o local onde aquela senhora
morava se chamava Onizaki (Cabo do Demnio).

A seguir, contarei outro caso.

Na minha terra natal, havia um senhor chamado Nakataro


Horita, que ningum sabia onde nascera. Era uma pessoa que,
aps andanas por vrias localidades, acabara se fixando na
minha terra natal, com cerca de 30 anos de idade. Tinha uma
barbearia, mas deixava os trabalhos praticamente aos cuidados
de seu filho. O Sr. Nakataro j passava dos 60 anos e debilitara-
se muito, mas os olhos continuavam com brilho vivo e, pelo seu
corpo enorme, ningum dizia que era to idoso, possuindo certo
ar de imponncia.

Fui vrias vezes barbearia para cortar o cabelo. Por


entre o cercado, via-se que o velho Nakataro fazia brasa no forno
de barro e preparava sua comida.

Certo dia, antes mesmo que terminasse o corte do meu


cabelo, o velho apareceu nos fundos da barbearia e disse ao
filho:

- Raspe um pouco para mim.

O filho acenou que sim e, antes de eu sair da barbearia,


fez seu pai sentar-se e tirou a navalha da gaveta. Fiquei vendo,

165
Cem Histria da Minha F Vol. 1

distraidamente e, sem se importar com a minha presena, levou


a navalha at a cabeca do velho. A havia um chifre. No
suportando ver toda aquela cena, sa correndo do salo.

Horrorizei-me pensando que, alm de existirem demnios


no corao das pessoas, existiam pessoas s quais nasciam
chifres. Acredito tambm que, para o filho ver, calmamente, o
chifre de seu pai, era porque ele tambm aceitava aquilo como
uma espcie de doena.

Apesar de no ser sobre chifres, deixem-me acrescentar


um caso relacionado com demnios. Aconteceu nos idos de
1935, quando eu ainda no conhecia a Igreja e tinha um
comrcio de verduras em Hirakawa-tyo, Kanda, em Tquio.

Certo dia, uma senhora de uns 28 anos veio fazer


compras. Tinha lindos cabelos, pele branca e seus olhos eram
impressionantemente bonitos. Por estar com mscara, dessas
que so usadas quando a pessoa est resfriada, pareceu-me que
os seus olhos estavam ainda mais salientados.

Aps receber o seu pedido, fui para trs do balco


apanhar as mercadorias. Dentro da loja no havia mais ningum.
Sem querer, levantei os olhos e vi! A mulher mirava-se no
espelho da coluna central da loja e, em certo momento, retirou a
mscara. No sei por que ela fez isso. De cada lado de seus
lbios saa-lhe uma presa com cerca de trs centmetros. No
possvel que eu havia visto mal, pois era dia claro, eu no me
encontrava sob nenhuma sugesto, esperando por isso, e
localizava-me a uma distncia de pouco mais de um metro.

Apressadamente, desviei o olhar para no ser flagrado


olhando-a, e esforcei-me para no deixar transparecer meu
espanto. A senhora pegou as mercadorias, pagou e foi embora
como se nada houvesse acontecido. Segundo me consta, essa
foi a primeira vez que ela viera e nunca mais apareceu na minha

166
Cem Histria da Minha F Vol. 1

loja.

Vendo sua figura que se afastava, pensei em como


deveria ser infeliz aquela senhora. Existem pessoas que tm
dentes caninos "encavalados" e, quando os deixa sair entre os
lbios, parecem-se com presas, mas nunca ouvi falar de dentes
to compridos.

Talvez no lhe fosse possvel arranc-Ios e, mesmo que


os cortasse, quem sabe as presas acabariam crescendo
novamente. Hoje, creio que me foram mostrados aspectos
diversos da sentena que, vez por outra, acaba caindo sobre os
seres viventes.

No incio deste captulo, escrevi sobre a senhora que tinha


os ps parecidos com os de uma galinha, mas no posso deixar
de escrever sobre outra, que sofreu longo tempo porque os
dedos de suas mos se juntaram, mas que, com o ingresso na
F, curou-se.

Aconteceu em Ota, Estado de Guifu. Era uma senhora de


seus 35 anos. Ela possua membranas entre os dedos que
faziam suas mos parecerem ps de pato ou de r. Embora j
houvesse passado por vrias operaes para retir-Ias, algum
tempo aps, nasciam-lhe novamente as tais membranas.

Desejosa de ver sua mo normal, ingressou na F.


Rogando a Deus, recebia Johrei fervorosamente e tambm
ministrava-o a outras pessoas. Numa das visitas Igreja, fui
apresentado a ela e eu prprio vi suas mos. Quando ficava com
a mo fechada, no se percebia a existncia das membranas,
mas ao abri-Ia, elas se tornavam bem evidentes. No s
causavam m impresso, como deveriam dificultar bastante
aquela senhora desincumbir-se das tarefas que lhe era
necessrio executar.

167
Cem Histria da Minha F Vol. 1

No era possvel imaginar-se algo diferente para motivar


esse problema, que no fosse alguma afinidade que ela trouxera
da sua vida anterior. Disse-lhe:

- Deve ser muito desagradvel mostrar suas mos aos


outros, mas mesmo assim no deve deixar de us-Ias,
escondendo-as. A senhora deve us-Ias sem se preocupar com
nada.

Orientei-a assim porque, sempre que se procura esconder


aquilo que resultante de uma afinidade negativa, torna-se mais
difcil ver-se livre dela.

Nesse meio tempo, surgiu com enorme mpeto uma


epidemia de prurido cutneo. Ela tambm no deixou de contrair
a doena e o prurido concentrou-se em suas mos, que
pareciam, primeira vista, simplesmente terem sido amassa das,
tal o estado em que ficaram. Mesmo depois que todos os outros
recuperaram-se da epidemia, as mos dessa senhora
continuaram a purgar.

Aps ser eliminado por cerca de um ano, o pus acabou.


Quando o prurido sumiu e as mos tomaram aspectos normais,
aquelas horrendas membranas haviam desaparecido. A
afinidade, que estivera profundamente arraigada, deve ter
desaparecido devido purificao atravs do prurido cutneo. A
senhora, aps orar perante o altar, estendendo contente suas
mos, veio at a mim relatar o ocorrido.

Ela dedica, firmemente, at hoje e nunca mais lhe


apareceu qualquer vestgio das membranas. Oculto
propositalmente o seu nome, registrando to somente a
ocorrncia.

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Cem Histria da Minha F Vol. 1

DIO, MALDIO E CASTIGO

Caso I - Praga de esprito vivo

O fato que relato abaixo ocorreu no ano de 1947, pouco


tempo aps o trmino da Segunda Guerra Mundial.

Uma senhora de uns 42 anos, que se dizia natural de


Nagara, Guifu, tornara-se membro da Igreja juntamente com sua
filha, de cerca de 20 anos e, juntas, vinham freqentemente
Igreja. Receberam a graa de melhorar da sade, entretanto,
relataram-me um outro problema.

- Meu marido est acometido de uma doena


desconhecida - contou-me a mulher. H um enorme inchao nos
dois lados do seu queixo e apresenta uma hemorragia interna.
Ele no suporta mais a dor, chegando at a urrar. Tem febre alta
localizada e, ao ser examinado no Hospital Estadual, ficou claro
que deveria operar-se. Com a operao, o inchao cedeu, mas
ele continuou no suportando as dores e, no se passou um
ms, a doena voltou ao estado anterior.

- Como eu e minha filha recebemos graa nesta Igreja,


disse ao meu marido que iria ministrar-lhe Johrei, mas ele no
acredita, recusa-se a receb-Io e ainda me ameaa dizendo que
"se fosse possvel melhorar com to pouca coisa, no haveria
tanto sofrimento no mundo. Caso voc me desobedea, no Ihe
perdoarei".

- Pouco tempo depois, ele prprio no conseguiu suportar


as dores e foi operar-se outra vez. Mas a dor permanece e creio
que ir inchar novamente. Quero ajud-Io, quero que fique
aliviado, mas no encontro meios. Ser que h alguma maneira
para isso?

Eu ouvia atentamente e procurava analisar a afinidade

169
Cem Histria da Minha F Vol. 1

espiritual do marido dessa senhora. Receber Johrei seria to


simples e era a melhor maneira para aliviar-se, mas ele
continuava recusando-se... Senti que ele tinha algo que no lhe
permitia manter-se ligado a Deus, algo que Deus no lhe
perdoava.

Nos casos de doenas causadas pela ao de espritos


encarnados, o dio e a raiva concentram-se e surgem fortes
dores. Quando h manifestao de espritos desencarnados,
muitas vezes aparece a melancolia, e em alguns casos,
sonambulismo. Mesmo no caso das dores, quando provm de
purificao das toxinas de minerais, como os desinfetantes, elas
so agudas.

Pressenti que, no caso da doena do marido dela, fossem


responsveis espritos vivos.

- Seu esposo muitas vezes deve ter usado de violncia


para submeter os outros sua vontade, no ? Ante minha
pergunta, as duas foram unnimes na confirmao da minha
suspeita, contando-me o quanto ele fora mau.

- Na minha posio, acho muito constrangedor falar do


meu marido, mas, na poca da guerra, ele era tenente do
Exrcito e crendo que, para formar um bom Exrcito, era
necessrio apertar os soldados, batia-lhes ou impunha-Ihes
castigos pesados. Como oficial, trazia sempre um ajudante-de-
ordens para casa. E, por qualquer motivo, como falta de brilho
nas botas que mandava engraxar, ou alguma desateno s
visitas e tambm por coisas que para mim mesma eram
insignificantes, ele chamava a ateno e, antes mesmo que os
soldados pudessem justificar-se, dava-Ihes tapas e socos no
rosto. Os soldados agentariam firmes, se fosse no quartel, mas
em casa particular e perante estranhos, no deixavam de lanar-
lhe olhares de profundo dio. Mesmo assistindo a tudo isso, eu
no podia de maneira alguma interferir. Uma vez, por exemplo,

170
Cem Histria da Minha F Vol. 1

ele mesmo esqueceu-se de levar a bolsa e voltou para casa


furioso; eu levei alguns pontaps por isso. Ele era
freqentemente assim - confidenciou-me a mulher.

Como que prosseguindo a narrativa, a filha comeou a


falar:

- Como filha, no deveria falar assim, mas meu pai agia


como um demnio. Mesmo durante a guerra, por pertencer ao
Exrcito, sua atitude era algo enlouquecedor. Ouvi dizer que
oficiais como papai no foram enviados frente de batalha
porque eram muito odiados pelos subalternos. Houve
comentrios de que um oficial assim, malquisto por todos, levara
um tiro pelas costas, na linha de combate.

Quando tudo isso foi dito, a esposa, como que percebendo


alguma coisa, disse:

- As severas repreenses que meu marido dava na


oficialidade do Exrcito eram odiosas. Se nem mesmo eu, sua
esposa, conseguia esquecer, quanto mais outras pessoas. Ser
que essa estranha doena est relacionada com o dio dessas
pessoas?

- No tenho condies de dizer nada a respeito dessa


doena e dos atos de seu marido. Sinto apenas muita pena dele;
atualmente, ele no tem afinidade com Deus, mas no Mundo
Espiritual ele haver de entender. Por isso, quero que vocs
salvem o maior nmero de pessoas possvel. Isso ser benfico
para ele - disse-Ihes, consolando-as.

Pude, dessa maneira, atravs dessa conversa, confirmar a


ao dos espritos encarnados a que se referem os
Ensinamentos. Ouvi dizer que o marido dessa senhora morreu no
ano seguinte e no soube mais nada, nem dela, nem da filha.

171
Cem Histria da Minha F Vol. 1

Caso II - Causa e efeito retornam

O caso a seguir deu-se no ano de 1952.

O jovem casal S. ingressou na Igreja por fora da doena


que tirou a viso de um olho de seu filho de cinco anos, e que
acabara, tambm, perdendo a viso do outro olho, aps um ano
do ingresso de seus pais na vida de F.

- Cerca de trs anos atrs, fomos alertados pelo pai de um


amiguinho de nosso filho. Mesmo incrdulos, levamo-Io a um
oftamologista, que diagnosticou deficincia de viso em um olho,
sendo necessrio operar. Enquanto procurvamos um bom
cirurgio, houve quem nos indicasse a Igreja, mas na poca
ramos completamente descrentes. Acabamos deixando que
operassem o olho de nosso filho. Como pde ver, o resultado
disso foi a perda da viso. Na poca, o cirurgio at se gabou,
dizendo que, como a cirurgia fora bem sucedida e realizada a
tempo, salvara a outra vista do menino.

Como o outro olho tambm comeou a piorar,


ingressamos na F. Porm, o seu estado piorou dia aps dia e
ele acabou completamente cego. No s isso, mas agora est
debilitado fisicamente e at sua vida corre perigo.

Ouvi atentamente o relato da senhora S. e fui at sua


casa.

No sabia, exatamente, que tipo de afinidade pesava


sobre esse menino que perdera a viso e estava em perigo de
vida, mesmo recebendo Johrei. Mas o importante era que ele se
purificasse o mximo, recebendo muito Johrei.

Fui ao leito do doente e ministrei-lhe Johrei, pensando que


essa seria talvez uma despedida definitiva. O menino estava
penosamente magro e muito debilitado.

172
Cem Histria da Minha F Vol. 1

Uma senhora idosa, que era sogra da senhora S., falou


enquanto eu ministrava Johrei:

- Esse meu neto, apesar de ter o corpo mirrado, muito


genioso e, se no meio da noite, por exemplo, acorda querendo
comer macarro, fica impossvel e no sossega enquanto no o
atendemos. Por ser ele deficiente, mesmo com algum sacrifcio,
fazemos-lhe a vontade.

Sem querer, reparei num porta-retrato que havia sobre


uma cmoda prxima e chamou minha ateno. A foto era de um
senhor idoso, de mais de setenta anos e que, no entanto, era
muito parecido com o menino doente.

- A pessoa da foto seria o av dele? - perguntei.

- Para meu neto seria bisav, pois ele meu sogro -


respondeu-me a velha.

- Ele no sofria da vista?

- Sim, isso mesmo - respondeu-me ela, empalidecendo. -


Neste retrato no parece nem um pouco que tenha problema
com a vista. Como percebeu? Na verdade, o irmo de meu
marido era militar e, quando se tornou coronel, deu baixa e
iniciou um empreendimento comercial juntamente com um amigo.
O negcio faliu e este amigo acabou consumindo os bens da
nossa famlia. Meu sogro ficou enraivecido, dizendo que aquele
amigo de seu filho era um impostor, que fora logrado etc.
demonstrando um intenso dio. Pegou um retrato desse homem
e perfurava-lhe os olhos com uma grossa agulha, rogando
pragas. O seu rosto estampava um intenso rancor, como eu
jamais havia visto. Posso lembrar-me muito bem disso.

- Depois de muito tempo, ouvi dizer que esse homem


morrera cego e na misria, em Hokkaido, ao norte do Japo. Meu

173
Cem Histria da Minha F Vol. 1

sogro alegrou-se muito com a notcia. Pouco tempo depois,


repentinamente, seus olhos comearam a arruinar; depois de
muito sofrimento e de operaes que no deram resultado,
tornou-se vesgo; o fsico debilitou-se gravemente e faleceu em
seguida.

- A maneira pela qual morreu meu sogro e o


comportamento do meu neto tm muito em comum. Dizem que
causa e efeito acompanham o esprito at retornar a este mundo,
mas ser que por isso que este menino est assim?

Aps alguns dias, a senhora S. veio relatar:

- Meu filho acabou falecendo, mas quero agradecer ao


senhor por ele ter recebido um ltimo Johrei.

Ouvi a estria do bisav de seu filho atravs da av da


criana e assustei-me. Creio que o bisav tenha se reencarnado
no bisneto e, pelo arrependimento, haja sido encaminhado F,
vindo a receber Johrei.

- Quanto ao seu filho, deve ter sofrido muito por perder a


viso aos cinco anos, mas ele pde receber Johrei at o fim e
ainda a assistncia e carinho dos familiares. Portanto, creio que
se salvar. Acredito que, futuramente, a senhora ter filhos
sadios e perfeitos - disse-lhe.

A partir do ano seguinte, a senhora S. teve um filho a cada


um dos trs anos seguintes, sendo todos eles perfeitos.

At hoje, os integrantes da famlia S. so membros


fervorosos da Igreja.

Caso III - O pecado de rogar praga

Em 1946, foi instalada uma filial da Igreja ao sul da cidade

174
Cem Histria da Minha F Vol. 1

de Guifu e eu a visitava, em mdia, uma vez por ms. Numa


dessas visitas, encontrei uma moa de seus 23 anos, de feio
melanclica, que tinha sobrancelhas muito marcadas. Disseram-
me que, s vezes, surgiam-lhe uns caroos do tamanho de feijo
nos cantos dos olhos e que, ao estourarem, deles saa sangue
abundantemente. Ela freqentava a Igreja por causa de uma
infiltrao pulmonar.

Nesse dia, recebendo Johrei comigo, essa moa disse-me:

- Tenho uma estranha marca no corpo - e me indicou a


altura da mama esquerda.

Ali havia uma mancha do tamanho da palma da mo e seu


formato lembrava bem o mapa de Hokkaido, de cor escurecida.
No meio dessa mancha estava outra, de cor ainda mais escura, e
no centro desta havia uma outra do tamanho de uma ameixa
seca, de cor bem negra. Era uma mancha em trs estgios.

Conforme a moa dissera, era muito estranha aquela


mancha.

Naquela poca, eu ouvira um Ensinamento do Mestre que


dizia ser a mancha escura sinal do pecado de se ter rogado
praga sobre algum. A mancha vermelha era devido se ter
tornado alvo da praga rogada por algum.

No pude saber, de imediato, como relacionar aquele


Ensinamento mancha daquela moa.

Alguns meses aps isso, ela me relatou que melhorara da


infiltrao pulmonar.

Mas alguns meses depois, quando eu visitava novamente


essa Igreja, o pai da moa veio at mim e pediu:

175
Cem Histria da Minha F Vol. 1

- Reverendo, a doena dela tinha melhorado, mas


apareceu de novo. Creio que dessa vez ela no escapar. E
pede sempre para receber Johrei do senhor novamente. Por
favor, poderia vir at minha casa?

Era realmente comovente. Tomei emprestada uma


bicicleta e, aps pedalar por quatro ou cinco quilmetros, cheguei
ao local. A casa era uma construo de alto nvel.

Ministrei Johrei moa que estava deitada e mesmo aos


meus olhos ela pareceu perto de falecer. Seu pai veio at o
jardim para despedir-se de mim.

- Creio que est perto do fim. Permanea a seu lado at a


passagem - disse-lhe. Quando j ia me despedindo, chamou-me
a ateno uma grande rvore que ficava entre a casa e a horta.
Era uma rvore frondosa, que no vero devia dar boa sombra e
no inverno, pela queda das folhas, permitir uma boa insolao.

Percebi algo estranho no seu tronco, na altura dos meus


olhos. Ao aproximar-me, vi que ali havia uma estranha marca, do
formato do couro de um urso, que se formara por haver sido
tirada a casca j h muito tempo.

Fui tomado por uma sbita impresso. Cheguei bem perto


e aquela marca tanto tinha o formato de um couro de urso, como
tambm o formato de gente. No local onde se deduzia ser o peito
esquerdo, havia trs pregos de uns 20 centmetros e j
enferrujados.

Chamei o pai da moa com a mo e mostrei-lhe os pregos.

- Aqui esto estes pregos, mas j cheguei concluso de


que melhor arranc-Ios e fazer uma prece pedindo o perdo a
quem os haja pregado. O senhor, por acaso, no tem alguma
lembrana de por que eles esto aqui? - perguntei.

176
Cem Histria da Minha F Vol. 1

O pai se espantou, como se, de repente, aquilo j no


fosse mais novidade para ele.

- Eu tinha uma irm e quando ela j estava em idade para


se casar, apareceu um pretendente que queria despos-Ia. Na
realidade, minha irm j tinha em seu ventre o filho desse
homem. Na data aprazada, ele acabou fugindo, deixando minha
irm abandonada. Posteriormente, ela contraiu tuberculose
pulmonar, vindo a falecer. Meu pai lamentava o sofrimento e
tristeza de minha irm, e amaldioou aquele fugitivo, chegando
at a fazer alguns desses bonecos para magia negra. Esses
pregos devem ter sido enterrados nesta rvore pelo meu pai. Eu
no os havia percebido at hoje - confessou-me o senhor.

O grave pecado de amaldioar cometido pelo av, deve


ter-se refletido no peito da neta, que agora estava beira da
morte. E ademais, a moa no melhorara com o Johrei.

S pude concluir que, para o pecado de amaldioar


algum, no h salvao espiritual.

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Cem Histria da Minha F Vol. 1

RESUMO BIOGRFICO DO AUTOR

15.11.1904 - Nascimento (Terceiro filho de Toyokiti Watanabe)


- Concluiu o Grupo Escolar

15.01.1919 - Aprendiz de arteso de guarda-chuva na cidade de


Guifu.

1922 - Comerciante de ovos na cidade de Kure, Estado de


Hiroshima.

1924 - Aprovado no servio militar obrigatrio, incorpora-se no


68 Batalho de infantaria de Guifu.

10.1926 - Recebeu baixa do Exrcito, inicia-se no comrcio de


verduras e frutas, na Casa Yaotatsu, em Tquio.

26.11.1929 - Casa-se com dona Tomiko.

01.12.1929 - Inaugura a Casa Yaokatsu, sua loja de verduras e


frutas.

1936 - Obtm sucesso na administraco da cadeia de lojas e


funda a Casa Watanabe e Cia. Ltda.

1937 a 39 - Participa das atividades da Moralogia - Cincia da


Moral.

19.06.1941 - Recebe convocao e parte para a frente de


batalha, na regio leste da Manchria. Recebe baixa em 1942.

18.08.1943 - Torna-se membro da Igreja Messinica Mundial.

01.10.1943 - Encerra suas atividades comerciais e integra as


atividades de difuso da Igreja Messinica Mundial.

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Cem Histria da Minha F Vol. 1

02.04.1950 - Diretor da Igreja Messinica Mundial.

02.04.1951 - Responsvel do Templo Tyukyo da Igreja


Messinica Mundial.

06.12.1954 - Diretor do Departamento de Agricultura Natural da


Igreja Messinica Mundial.

31.12.1954 - Responsvel do Templo Tyukyo da Igreja


Messinica Mundial.

09.06.1955 - Presidente da Comisso de Divulgao da


Agricultura Natural.

09.07.1956 - Diretor da Igreja Messinica Mundial.

23.12.1961 - Presidente da Comisso de Divulgao da


Agricultura Natural.

01.11.1962 - Presidente da Sede Central Ryukyu, em Okinawa.

01.04.1963 - Diretor do Departamento de Difuso da Igreja


Messinica Mundial.

14.06.1964 - Membro da Comisso de Ensino Religioso da Igreja


Messinica Mundial.

28.09.1965 - Conselheiro da Igreja Messinica Mundial.

28.05.1969 - Presidente da Igreja Messinica Mundial.

20.02.1970 - Conselheiro da Igreja Messinica Mundial.

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Cem Histria da Minha F Vol. 1

Colaboradores:

Traduo
Jlio Barbieri Jnior
Manabu Yamashita

Reviso
Ricardo Tatsuo Maruishi

Capa
Lcio Seiji Segawa

Copidesque
Berenice Chicarino

Arte Final
Shiguenori Koarata

Secretaria
Yukihissa Asafu
Ivna M. Porto
Alice F. Ideguchi
Lidia S. Kinoshita
Roselis F. Benasayag

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Cem Histria da Minha F Vol. 1

LIVROS DE NOSSA EDIO

Alicerce do Paraso, 1 Volume


Alicerce do Paraso, 2 Volume
Alicerce do Paraso, 3 Volume
Alicerce do Paraso, 4 Volume
Alicerce do Paraso, 5 Volume
Dilogo com os Jovens
Ensinamentos de Nidai-Sama, Volume I
Ensinamentos de Nidai-Sama, Volume II
MOKITI OKADA - Introduo sua Filosofia
Fragmentos de Ensinamentos de Meishu-Sama
Guiado pela Luz
Igreja Messinica Mundial (a cores)
Oraes e Salmos
Os milagres do Johrei
Oferta de Gratido
Johrei
Ofcio Religioso de Assentamento e Sagrao dos Ancestrais
Orao e Culto
Reunio no Lar
Salvao atravs do Belo
Reminiscncias de Meishu-Sama, Volume I
Reminiscncias de Meishu-Sama, Volume II
Reminiscncias de Meishu-Sama, Volume III
Reminiscncias de Meishu-Sama, Volume IV
Introduo Agricultura Natural
Luz do Oriente, Volume I
Luz do Oriente, Volume II
Luz do Oriente, Volume III
Guiados por Meishu-Sama, Volume I
Fiquei Mais Feliz, Volume I
Vivificao Floral Sanguetsu - Fascculo N 1
Vivificao Floral Sanguetsu - Fascculo N 2
Vivificao Floral Sanguetsu - Fascculo N 3
Vivificao Floral Sanguetsu - Fascculo N 4

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Cem Histria da Minha F Vol. 1

Vivificao Floral Sanguetsu - Fascculo N 5


Vivificao Floral Sanguetsu - Fascculo N 6
Vivificao Floral Sanguetsu -- Fascculo N 7
Vivificao Floral Sanguetsu - Fascculo N 8
O Homem ser Religioso
lbum Fotogrfico - Viagem Missionria de Kyoshu-Sama ao
Brasil
Apostila: Curso de Princpios Messinicos e Curso de Formao
de Novos Membro
Primeiras Noes da Orao Amatsu-Norito
Mximas e Pensamentos de Meishu-Sama
Milagres da Visita Missionria de Kyoshu-Sama ao Brasil
Academia Sanguetsu de Vivificao pela Flor - Curso Bsico -
Edio Revisada
A Outra Face da Doena - A Sade Revelada por Deus
Cem Estrias da Minha F

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