QUESTAO Prevest Revisao

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1 [ 94951 ]. A cada canto um grande conselheiro,

Que nos quer governar cabana, e vinha,
No sabem governar sua cozinha,
E podem governar o mundo inteiro.
(...)
Estupendas usuras nos mercados,
Todos, os que no furtam, muito pobres,
E eis aqui a Cidade da Bahia.
(Gregrio de Matos. Descreve o que era realmente naquelle tempo a cidade da Bahia de mais
enredada por menos confusa. In: Obra potica (org. James Amado), 1990.)
O poema, escrito por Gregrio de Matos no sculo XVII,

a) representa, de maneira satrica, os governantes e a desonestidade na Bahia colonial.
b) critica a colonizao portuguesa e defende, de forma nativista, a independncia brasileira.
c) tem inspirao neoclssica e denuncia os problemas de moradia na capital baiana.
d) revela a identidade brasileira, preocupao constante do modernismo literrio.
e) valoriza os aspectos formais da construo potica parnasiana e aproveita para criticar o
governo.
TEXTO PARA AS PRXIMAS 3 QUESTES:

Leia o soneto A uma dama dormindo junto a uma fonte, do poeta barroco Gregrio de Matos
(1636-1696), para responder (s) questo(es) a seguir:
margem de uma fonte, que corria,

Lira doce dos pssaros cantores
A bela ocasio das minhas dores
Dormindo estava ao despertar do dia.
Mas como dorme Slvia, no vestia

O cu seus horizontes de mil cores;
Dominava o silncio entre as flores,
Calava o mar, e rio no se ouvia.
No do o parabm nova Aurora

Flores canoras, pssaros fragrantes,
Nem seu mbar respira a rica Flora.
Porm abrindo Slvia os dois diamantes,

Tudo a Slvia festeja, tudo adora
Aves cheirosas, flores ressonantes.
Poemas escolhidos, 2010.
2 [ 166239 ]. No soneto, a seguinte expresso empregada pelo eu lrico em lugar de sua

musa Slvia:
a) Flores canoras, pssaros fragrantes.
b) margem de uma fonte, que corria.
c) O cu seus horizontes de mil cores.
d) A bela ocasio das minhas dores.
e) Aves cheirosas, flores ressonantes.
3 [ 166240 ]. A sinestesia consiste em transferir percepes de um sentido para as de outro,

resultando um cruzamento de sensaes.
Celso Cunha. Gramtica essencial, 2013.
Verifica-se a ocorrncia desse recurso no seguinte verso:
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a) Flores canoras, pssaros fragrantes, (3 estrofe)

b) margem de uma fonte, que corria, (1 estrofe)
c) Porm abrindo Slvia os dois diamantes, (4 estrofe)
d) Dominava o silncio entre as flores, (2 estrofe)
e) O cu seus horizontes de mil cores; (2 estrofe)
4 [ 166238 ]. Mais recorrente na poesia arcdica, verifica-se neste soneto barroco o recurso,
sobretudo, ao seguinte lema latino:
a) locus horrendus (lugar horrvel).
b) locus amoenus (lugar aprazvel).
c) memento mori (lembra-te da morte).
d) inutilia truncat (corta o intil).
e) carpe diem (aproveite o dia).
TEXTO PARA A PRXIMA QUESTO:

Do Brasil descoberto esperavam os portugueses a fortuna fcil de uma nova ndia. Mas
o pau-brasil, nica riqueza brasileira de simples extrao antes da corrida do ouro do incio do
sculo XVIII, nunca se pde comparar aos preciosos produtos do Oriente. (...) O Brasil dos
primeiros tempos foi o objeto dessa avidez colonial. A literatura que lhe corresponde , por isso,
de natureza parcialmente superlativa. Seu prottipo a carta clebre de Pero Vaz de Caminha,
o primeiro a enaltecer a maravilhosa fertilidade do solo.
(MERQUIOR, Jos Guilherme. De Anchieta a Euclides Breve histria da literatura brasileira.

Rio de Janeiro: Jos Olympio, 1977, p. 3-4)
5 [ 164937 ]. Uma vez que se considere que o conceito de literatura, compreendida como um
autntico sistema, supe a presena ativa de escritores, a publicao de obras e a resposta de
um pblico, entende-se que
I. ainda no ocorreu no Brasil a vigncia plena de um sistema literrio, capaz de expressar

aspectos mais complexos de nossa vida cultural.
II. os primeiros documentos informativos sobre a terra a ser colonizada devem ser vistos como
manifestaes literrias esparsas, ainda no sistemticas.
III. a carta de Caminha e os textos dos missionrios jesuticos fazem ver desde cedo a
formao de um maduro sistema literrio nacional.
Atende ao enunciado o que est APENAS em

a) I.
b) II.
c) III.
d) I e II.
e) II e III.
6 [ 127507 ]. Compare o poema de Cames e o poema Encarnao, leia as afirmativas que

seguem e preencha os parnteses com V para verdadeiro e F para falso.
Poema 1
Transforma-se o amador na cousa amada,

por virtude do muito imaginar;
no tenho, logo, mais que desejar,
pois em mim tenho a parte desejada.
Se nela est minha alma transformada,

que mais deseja o corpo de alcanar?
Em si somente pode descansar,
pois consigo tal alma est liada.
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Mas esta linda e pura semideia,

que, como o acidente em seu sujeito,
assim coa alma minha se conforma,
Est no pensamento como ideia;

[e] o vivo e puro amor de que sou feito,
como a matria simples busca a forma.
Poema 2
Carnais, sejam carnais tantos desejos,

carnais, sejam carnais tantos anseios,
palpitaes e frmitos e enleios,
das harpas da emoo tantos arpejos...
Sonhos, que vo, por trmulos adejos,

noite, ao luar, intumescer os seios
lteos, de finos e azulados veios
de virgindade, de pudor, de pejos...
Sejam carnais todos os sonhos brumos

de estranhos, vagos, estrelados rumos
onde as Vises do amor dormem geladas...
Sonhos, palpitaes, desejos e nsias

formem, com claridades e fragrncias,
a encarnao das lvidas Amadas!
( ) Os dois poemas falam mais sobre o sentimento do amor do que sobre o objeto amado.
( ) No poema de Cames, o amor figura-se no campo das ideias.
( ) Quanto forma, os dois poemas so sonetos.
( ) O ttulo Encarnao contm uma certa ambiguidade, aliando um sentido espiritual a um
ertico.
A sequncia correta de preenchimento dos parnteses, de cima para baixo, :

a) F F V F
b) V V F V
c) V F V F
d) V V V V
e) F V F F
7 [ 115761 ]. Mudam-se os tempos, mudam-se as vontades,

muda-se o ser, muda-se a confiana;
todo o mundo composto de mudana,
tomando sempre novas qualidades.
Continuamente vemos novidades,

diferentes em tudo da esperana;
do mal ficam as mgoas na lembrana,
e do bem (se algum houve), as saudades.
O tempo cobre o cho de verde manto,

que j coberto foi de neve fria, e, enfim,
converte em choro o doce canto.
E, afora este mudar-se cada dia,

outra mudana faz de mor espanto,
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que no se muda j como soa*.
Lus Vaz de Cames
*soa: Imperfeito do indicativo do verbo soer, que significa costumar, ser de costume
Assinale a alternativa em que se analisa corretamente o sentido dos versos de Cames.

a) O foco temtico do soneto est relacionado instabilidade do ser humano, eternamente
insatisfeito com as suas condies de vida e com a inevitabilidade da morte.
b) Pode-se inferir, a partir da leitura dos dois tercetos, que, com o passar do tempo, a recusa da
instabilidade se torna maior, graas sabedoria e experincia adquiridas.
c) Ao tratar de mudanas e da passagem do tempo, o soneto expressa a ideia de circularidade,
j que ele se baseia no postulado da imutabilidade.
d) Na segunda estrofe, o eu lrico v com pessimismo as mudanas que se operam no mundo,
porque constata que elas so geradoras de um mal cuja dor no pode ser superada.
e) As duas ltimas estrofes autorizam concluir que a ideia de que nada permanente no
passa de uma iluso.
8 [ 163564 ]. Leia poesia a seguir.
No indagues, Leucnoe
No indagues, Leucnoe, mpio saber,

a durao da vida
que os deuses decidiram conceder-nos,
nem consultes os astros babilnios:
melhor suportar
tudo o que acontecer.
[]
Enquanto conversamos,
foge o tempo invejoso.
Desfruta o dia de hoje, acreditando
o mnimo possvel no amanh.
A segunda estrofe da poesia horaciana faz referncia ao(s)

a) teocentrismo.
b) amor corts.
c) feitos heroicos.
d) carpe diem.
e) amor platnico.

Captulo II
Como os homens daquela terra principiaram a tratar conosco, das suas casas e de alguns
peixes que ali h, muito diversos dos nossos.
Naquele mesmo dia, que era no oitavrio da Pscoa, a 26 de abril, determinou o

capito-mor de ouvir missa, e assim mandou armar uma tenda naquela praia, e debaixo dela
um altar, e toda a gente da armada assistiu tanto missa como pregao, 1juntamente com
muitos dos naturais, que bailavam e tangiam nos seus instrumentos; logo que se acabou,
voltamos aos navios, e aqueles homens entravam no mar at aos peitos, cantando e fazendo
muitas festas e folias. Depois de jantar tornou a terra o capito-mor, e a gente da armada para
espairecer com eles, e achamos neste lugar um rio de gua doce. Pela volta da tarde tornamos
s naus e no dia seguinte determinou-se fazer aguada e tomar lenhas, 2pelo que fomos todos a
terra e os naturais vieram conosco para ajudar-nos. 3Alguns dos nossos caminharam at uma
povoao onde eles habitavam, coisa de trs milhas distante do mar, 4e trouxeram de l
papagaios e uma raiz chamada inhame, que o po de ali que usam, e algum arroz, dando-lhe
os da armada cascveis e folhas de papel em troca do que recebiam. Estivemos neste lugar
cinco ou seis dias; 5os homens, como j dissemos, so baos, e andam nus sem vergonha, tm
os seus cabelos grandes e a barba pelada; as plpebras e sobrancelhas so pintadas de
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branco, negro, azul ou vermelho; trazem o beio de baixo furado e 6metem-lhe um osso grande
como um prego; outros trazem uma pedra azul ou verde e assobiam pelos ditos buracos; as
mulheres andam igualmente nuas, so bem feitas de corpo e trazem os cabelos compridos. As
suas casas so de madeira, cobertas de folhas e ramos de rvores, com muitas colunas de pau
pelo meio e entre elas e as paredes pregam redes de algodo, nas quais pode estar um
homem, e de [baixo] cada uma destas redes fazem um fogo, de modo que numa s casa pode
haver quarenta ou cinqenta leitos armados a modo de teares.
OLIVIERI, Antonio Carlos e VILLA, Marco Antonio. Cronistas do descobrimento. So Paulo:

Editora tica, 1999, pp. 30 e 31.
9 [ 143947 ]. Analise as proposies em relao obra Cronistas do descobrimento, Olivieri,

Antonio Carlos e Villa, Marco Antonio e ao texto.
I. Da leitura do texto, infere-se que havia, a princpio, contato amistoso entre os homens da nau
de Pedro lvares Cabral e os ndios que aqui residiam.
II. No perodo Como os homens daquela terra principiaram a tratar conosco se a preposio
destacada for substituda por de a regncia do verbo permanece de acordo com lngua
padro.
III. a partir dos textos literrios que remontam o sculo XVI que a corrente modernista vai se
apoiar para propor uma nova ideia de nacionalismo uma releitura dos moldes da Literatura
de Informao em relao ao nacionalismo.
IV. A leitura da obra leva o leitor a inferir que esta no apenas uma obra que retrata a
historiografia do perodo da Literatura de Informao, mas tambm traz resqucios de
valores estticos que remontam os textos literrios do perodo medieval.
V. Nas estruturas lingusticas os homens, como j dissemos, so baos (referncia 5) e
metem-lhe um osso grande como um prego (referncia 6) constata-se que o emprego das
estruturas paralelsticas foi na inteno de estabelecer uma comparao, aludindo s
caractersticas fsicas dos nativos.
Assinale a alternativa correta.

a) Somente as afirmativas II, III, IV e V so verdadeiras.
b) Somente as afirmativas II e III so verdadeiras.
c) Somente as afirmativas I, III e V so verdadeiras.
d) Somente as afirmativas I, II e III so verdadeiras.
e) Todas as afirmativas so verdadeiras.
10 [ 149944 ]. O soneto No fluxo e refluxo da mar encontra o poeta incentivo pra recordar
seus males, de Gregrio de Matos, apresenta caractersticas marcantes do poeta e do perodo
em que ele o escreveu:
Seis horas enche e outras tantas vaza

A mar pelas margens do Oceano,
E no larga a tarefa um ponto no ano,
Depois que o mar rodeia, o sol abrasa.
Desde a esfera primeira opaca, ou rasa

A Lua com impulso soberano
Engole o mar por um secreto cano,
E quando o mar vomita, o mundo arrasa.
Muda-se o tempo, e suas temperanas.

At o cu se muda, a terra, os mares,
E tudo est sujeito a mil mudanas.
S eu, que todo o fim de meus pesares

Eram de algum minguante as esperanas,
Nunca o minguante vi de meus azares.
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De acordo com o poema, correto afirmar:

a) A temtica barroca do desconcerto do mundo est representada no poema, uma vez que as
coisas do mundo esto em desarmonia entre si.
b) A transitoriedade das coisas terrenas est em oposio ao carter imutvel do sujeito,
submetido a uma concepo fatalista do destino humano.
c) A concepo de um mundo s avessas est figurada no soneto atravs da clara oposio
entre o mar que tudo move e a lua imutvel.
d) A clareza empregada para exposio do tema refora o ideal de simplicidade e bucolismo da
poesia barroca, cujo lema fundamental era a aurea mediocritas.
e) A sintonia entre a natureza e o eu potico embasa as personificaes de objetos inanimados
aliadas s hiprboles que descrevem o sujeito.
11 [ 167640 ]. Do sculo XVI at meados do sculo XVIII, duas manifestaes estticas so

de extrema relevncia para a formao da literatura brasileira: o Barroco e o Arcadismo. Para
refletir sobre esses dois momentos e responder questo, leia os textos a seguir.
Texto 1
Discreta, e formosssima Maria,

Enquanto estamos vendo claramente
Na vossa ardente vista o sol ardente,
E na rosada face a Aurora fria.
Enquanto pois produz, enquanto cria

Essa esfera gentil, mina excelente
No cabelo o metal mais reluzente,
E na boca a mais fina pedraria.
Gozai, gozai da flor da formosura,

Antes que o frio da madura idade
Tronco deixe despido, o que verdura.
Que passado o zenith da mocidade,

Sem a noite encontrar da sepultura,
cada dia ocaso da beldade.
(Gregrio de Matos)
Texto 2
Brandas ribeiras, quanto estou contente

De ver-nos outra vez, se isto verdade!
Quanto me alegra ouvir a suavidade,
Com que Flis entoa a voz cadente!
Os rebanhos, o gado, o campo, a gente,

Tudo me est causando novidade:
Oh como certo, que a cruel saudade
Faz tudo, do que foi, mui diferente!
Recebei (eu vos peo) um desgraado,

Que andou t agora por incerto giro
Correndo sempre atrs do seu cuidado:
Este pranto, estes ais, com que respiro,

Podendo comover o vosso agrado,
Faam digno de vs o meu suspiro.
(Cludio Manoel da Costa)
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Sobre os textos 1 e 2 e seus respectivos autores, analise as seguintes proposies.
I. Pode-se afirmar que uma das caractersticas do Barroco, presente no texto 1, o tema da
efemeridade da vida, como pode ser percebido no primeiro terceto.
II. Gregrio de Matos foi um repentista, que sabia improvisar; um menestrel baiano que
buscava inspirao no cotidiano, nas circunstncias da vida, quer seja pelo xtase religioso
quer pelo afetivo.
III. O texto 1 marcado pela temtica do Carpe Diem, caracterstica notvel tambm do
Barroco.
IV. O texto 2 tem sua temtica ligada ao pastoralismo, ao bucolismo e remete mitologia
grega.
V. Cludio Manoel da Costa, cujo nome pastoral Glauceste Satrnio, tem forte influncia dos
padres cultistas, elevada inventividade lrica e deseja exprimir a realidade de seu pas.
Esto CORRETAS, apenas:

a) I, II, III e IV.
b) II, III, IV e V.
c) I, II e V.
d) III e IV.
e) II e V.
12 [ 141450 ]. Sermo da Sexagsima
Nunca na Igreja de Deus houve tantas pregaes, nem tantos pregadores como hoje.
Pois se tanto se semeia a palavra de Deus, como to pouco o fruto? No h um homem que
em um sermo entre em si e se resolva, no h um moo que se arrependa, no h um velho
que se desengane. Que isto? Assim como Deus no hoje menos onipotente, assim a sua
palavra no hoje menos poderosa do que dantes era. Pois se a palavra de Deus to
poderosa; se a palavra de Deus tem hoje tantos pregadores, por que no vemos hoje nenhum
fruto da palavra de Deus? Esta, to grande e to importante dvida, ser a matria do sermo.
Quero comear pregando-me a mim. A mim ser, e tambm a vs; a mim, para aprender a
pregar; a vs, que aprendais a ouvir.
VIEIRA, A. Sermes Escolhidos, v. 2. So Paulo: Edameris, 1965.
No Sermo da sexagsima, padre Antnio Vieira questiona a eficcia das pregaes. Para
tanto, apresenta como estratgia discursiva sucessivas interrogaes, as quais tm por objetivo
principal
a) provocar a necessidade e o interesse dos fiis sobre o contedo que ser abordado no
sermo.
b) conduzir o interlocutor sua prpria reflexo sobre os temas abordados nas pregaes.
c) apresentar questionamentos para os quais a Igreja no possui respostas.
d) inserir argumentos tese defendida pelo pregador sobre a eficcia das pregaes.
e) questionar a importncia das pregaes feitas pela Igreja durante os sermes.
13 [ 143094 ]. Leia o texto abaixo, de Gregrio de Matos Guerra:
A INSTABILIDADE DAS COUSAS DO MUNDO
Nasce o Sol, e no dura mais que um dia,

Depois da Luz se segue a noite escura,
Em tristes sombras morre a formosura,
Em contnuas tristezas a alegria.
Porm se acaba o Sol, por que nascia?

Se formosa a Luz , por que no dura?
Como a beleza assim se transfigura?
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Como o gosto da pena assim se fia?
Mas no Sol, e na Luz, falte a firmeza,

Na formosura no se d constncia,
E na alegria sinta-se tristeza.
Comea o mundo enfim pela ignorncia,

E tem qualquer dos bens por natureza
A firmeza somente na inconstncia.
Considere as seguintes assertivas a partir do texto:
I. Tal soneto caracterstico do perodo barroco brasileiro, momento em que o homem do

sculo XVII est divido entre os valores antropocntricos do Renascimento e as amarras do
pensamento medieval restitudo pela Contrarreforma.
II. O soneto revela o dualismo que envolve o homem barroco, marcado por incertezas e
inconstncias.
III. O soneto apresenta a preocupao do poeta com a efemeridade da vida e das coisas.
Quais esto corretas?
a) Apenas I.
b) Apenas III.
c) Apenas I e II.
d) Apenas II e III.
e) I, II e III.

Leia o trecho do Sermo pelo bom sucesso das armas de Portugal contra as de Holanda, do
Padre Antnio Vieira, e o soneto de Gregrio de Matos Guerra a seguir.
Sermo pelo bom sucesso das armas de A Jesus Cristo Nosso Senhor
Portugal contra as de Holanda
Pequei, Senhor, mas no porque hei pecado,
Pede razo J a Deus, e tem muita razo de Da vossa piedade me despido;
a pedir responde por ele o mesmo santo Porque, quanto mais tenho delinquido,
que o arguiu porque se condio de Deus Vos tenho a perdoar mais empenhado.
usar de misericrdia, e grande e no vulgar
a glria que adquire em perdoar pecados, Se basta a vos irar tanto um pecado,
que razo tem, ou pode dar bastante, de os A abrandar-vos sobeja um s gemido:
no perdoar? O mesmo J tinha j declarado Que a mesma culpa, que vos h ofendido,
a fora deste seu argumento nas palavras Vos tem para o perdo lisonjeado.
antecedentes, com energia para Deus muito
forte: Peccavi, quid faciam tibi? Como se Se uma ovelha perdida e j cobrada
dissera: Se eu fiz, Senhor, como homem em Glria tal e prazer to repentino
pecar, que razo tendes vs para no fazer Vos deu, como afirmais na sacra histria,
como Deus em me perdoar? Ainda disse e
quis dizer mais: Peccavi, quid faciam tibi? Eu sou, Senhor, a ovelha desgarrada:
Pequei, que mais vos posso fazer? E que Cobrai-a, e no queirais, pastor divino,
fizestes vs, J, a Deus em pecar? No lhe Perder na vossa ovelha a vossa glria.
fiz pouco, porque lhe dei ocasio a me
perdoar, e, perdoando-me, ganhar muita
glria. Eu dever-lhe-ei a ele, como a causa, a
graa que me fizer, e ele dever-me- a mim,
como a ocasio, a glria que alcanar.
14 [ 132652 ]. Considere as seguintes afirmaes sobre os dois textos.
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I. Tanto Padre Vieira quanto Gregrio de Matos dirigem-se a Deus mediante a segunda pessoa
do plural (vs, vos): Gregrio argumenta que o Senhor est empenhado em perdo-lo,
enquanto Vieira dirige-se a Deus (E que fizestes vs...) para impedir que J seja perdoado.
II. Padre Vieira vale-se das palavras e do exemplo de J, figura do Velho Testamento, para
argumentar que o homem abusa da misericrdia divina ao pecar, e que Deus, de acordo
com a ocasio e os argumentos fornecidos por J, inclina-se para o castigo no lugar do
perdo.
III. Tanto Padre Vieira como Gregrio de Matos argumentam sobre a misericrdia e a glria
divinas: assim como J, citado por Vieira, declara que Deus lhe dever a glria por t-lo
perdoado; Gregrio compara-se ovelha desgarrada que, se no for recuperada, pode pr
a perder a glria de Deus.

a) Apenas I.
b) Apenas III.
c) Apenas I e II.
d) Apenas II e III.
e) I, II e III.

Vs, diz Cristo, Senhor nosso, falando com os pregadores, sois o sal da terra: e chama-lhes sal
da terra, porque quer que faam na terra o que faz o sal. O efeito do sal impedir a corrupo;
mas quando a terra se v to corrupta como est a nossa, havendo tantos nela que tm ofcio
de sal, qual ser, ou qual pode ser a causa desta corrupo? Ou porque o sal no salga, ou
porque a terra se no deixa salgar. Ou porque o sal no salga, e os pregadores no pregam a
verdadeira doutrina; ou porque a terra se no deixa salgar e os ouvintes, sendo verdadeira a
doutrina que lhes do, a no querem receber. Ou porque o sal no salga, e os pregadores
dizem uma cousa e fazem outra; ou porque a terra se no deixa salgar, e os ouvintes querem
antes imitar o que eles fazem, que fazer o que dizem. Ou porque o sal no salga, e os
pregadores se pregam a si e no a Cristo; ou porque a terra se no deixa salgar, e os ouvintes,
em vez de servir a Cristo, servem a seus apetites. No tudo isto verdade? Ainda mal!
(Antnio Vieira, Sermo de Santo Antnio, em:

<http://www.dominiopublico.gov.br/download/texto/bv000033.pdf>.)
15 [ 164669 ]. O texto trabalha fundamentalmente com duas metforas: o sal e a terra, que
representam, respectivamente, os pregadores (aqueles que deveriam propagar a palavra de
Cristo) e os ouvintes (aqueles que deveriam ser convertidos). O tema central do texto a
reflexo sobre as possveis causas da ineficincia dos pregadores. Para tanto, o autor levanta
algumas hipteses. Tendo isso em vista, considere as seguintes afirmativas:
1. Os pregadores no pregam o que deveriam pregar.

2. Os ouvintes se recusam a aceitar o que os pregadores pregam.
3. Os pregadores no agem de acordo com os valores que pregam.
4. Os ouvintes agem como os pregadores em vez de agir de acordo com o que eles pregam.
5. Os pregadores promovem a si mesmos na pregao ao invs de promover as palavras de
Cristo.
Constituem hipteses levantadas pelo autor do texto:

a) 1 e 3 apenas.
b) 3 e 5 apenas.
c) 1, 2 e 4 apenas.
d) 2, 4 e 5 apenas.
e) 1, 2, 3, 4 e 5.
16 [ 150871 ]. Leia o texto abaixo, de Gregrio de Matos Guerra:
A MARIA DE POVOS, SUA FUTURA ESPOSA
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Discreta e formosssima Maria,

Enquanto estamos vendo a qualquer hora,
Em tuas faces a rosada Aurora,
Em teus olhos e boca, o Sol e o dia:
Enquanto, com gentil descortesia,

O ar, que fresco Adnis te enamora,
Te espalha a rica trana voadora,
Da madeixa que mais primor te envia:
Goza, goza da flor da mocidade,

Que o tempo troca, a toda a ligeireza,
E imprime em cada flor uma pisada.
Oh no guardes que a madura idade

Te converta essa flor, essa beleza,
Em terra, em cinza, em p, em sombra, em nada.
Analise as assertivas abaixo a partir do texto:
I. O soneto lrico se estrutura na oposio entre dois campos semnticos, que pode ser
evidenciado, especialmente, na comparao entre a primeira a ltima estrofes.
II. Em tal soneto, percebe-se o tema do carpe diem, proveniente dos clssicos grecolatinos,
que converge com a preocupao do homem barroco brasileiro em relao efemeridade
da vida e repulsa pela morte.
III. O autor do soneto, Gregrio de Matos Guerra, cultivou a poesia sacra, lrica e satrica.
Tambm escreveu poemas graciosos e pornogrficos. Representante do perodo barroco,
tambm foi conhecido como Boca de Inferno.

a) Apenas I.
b) Apenas III.
c) Apenas I e II.
d) Apenas II e III.
e) I, II e III.
17 [ 157321 ]. Gregrio de Matos, poeta baiano, que viveu no sculo XVI, produziu uma
poesia em que satiriza a sociedade de seu tempo. Execrado no passado por seus
conterrneos, hoje reconhecido como grande poeta, sendo, inclusive, sua poesia satrica
fonte de pesquisa histrica.
Leia os poemas e analise as proposies a seguir:
Poema I
Triste Bahia! Oh quo dessemelhante

Ests, e estou do nosso antigo estado!
Pobre te vejo a ti, tu a mi empenhado,
Rica te vejo eu j, tu a mi abundante.
A ti tocou-te a mquina mercante,

Que em tua larga barra tem entrado,
A mim foi-me trocando, e tem trocado
Tanto negcio, e tanto negociante.
Deste em dar tanto acar excelente

Pelas drogas inteis, que abelhuda
Simples aceitas do sagaz Brichote.
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Oh se quisera Deus, que de repente

Um dia amanheceras to sisuda
Que fora de algodo o teu capote
(Gregrio de Matos)
Poema II
Horas contando, numerando instantes,

Os sentidos dor, e glria atentos,
Cuidados cobro, acuso pensamentos,
Ligeiros esperana, ao mal constantes.
Quem partes concordou to dissonantes?

Quem sustentou to vrios sentimentos?
Pois para a glria excedem de tormentos,
Para martrio ao bem so semelhantes.
O prazer com a pena se embaraa;

Porm quando um com outro mais porfia,
O gosto corre, a dor apenas passa.
Vai ao tempo alterando a fantesia,

Mas sempre com vantagem na desgraa,
Horas de inferno, instantes de alegria.
(Gregrio de Matos)
I. Alm de poeta satrico, o Boca do Inferno tambm cultivou a poesia lrica, composta por
temas diversificados, pois nos legou uma lrica amorosa, ertica e religiosa e at de reflexo
sobre o sofrimento, a exemplo do poema II.
II. Considerado tanto poeta cultista quanto conceptista, o autor baiano revela criatividade e
capacidade de improvisar, segundo comprovam os versos do poema I, em que realiza a
crtica situao econmica da Bahia, dirigida, na poca, por Antnio Lus da Cmara
Coutinho.
III. Em Triste Bahia, poema I, musicado por Caetano Veloso, Gregrio de Matos identifica-se
com a cidade, ao relacionar a situao de decadncia em que se encontram tanto ele
quanto a cidade onde vive. O poema abandona o tom de zombaria, atenuando a stira
contundente para tornar-se um quase lamento.
IV. Os dois poemas so sonetos, forma fixa herdada do Classicismo, muito pouco utilizada pelo
poeta baiano, que desprezou a mtrica rgida e criou poesia em versos brancos e livres.
V. Como poeta barroco, fez uso consciente dos recursos estticos reveladores do conflito do
homem da poca, como se faz presente na anttese que encerra o II poema: Horas de
inferno, instantes de alegria.
Esto CORRETAS apenas

a) I, II, III e V.
b) I, II e IV.
c) IV e V.
d) I, III e IV.
e) I, IV e V.
18 [ 152790 ].
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A conhecida pintura de Pedro Amrico (1840-1905) remete a um fato histrico relacionado

seguinte escola literria brasileira:
a) Barroco.
b) Arcadismo.
c) Naturalismo.
d) Realismo.
e) Romantismo.
19 [ 166242 ]. Predomina neste movimento uma tnica mais cosmopolita, intimamente ligada
s modas literrias da Europa, desejando pertencer ao mesmo passado cultural e seguir os
mesmos modelos, o que permitiu incorporar os produtos intelectuais da colnia inculta ao
universo das formas superiores de expresso. Ao lado disso, tal movimento continuou os
esboos particularistas que vinham do passado local, dando importncia relevante tanto ao
ndio e ao contato de culturas, quanto descrio da natureza, mesmo que fosse em termos
clssicos.
(Antonio Candido. Iniciao literatura brasileira, 2010. Adaptado.)
Tal comentrio refere-se ao seguinte movimento literrio brasileiro:

a) Romantismo.
b) Classicismo.
c) Naturalismo.
d) Barroco.
e) Arcadismo.
20 [ 165281 ]. Soneto VII
Onde estou? Este stio desconheo:

Quem fez to diferente aquele prado?
Tudo outra natureza tem tomado;
E em contempl-lo tmido esmoreo.
Uma fonte aqui houve; eu no me esqueo

De estar a ela um dia reclinado:
Ali em vale um monte est mudado:
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Quanto pode dos anos o progresso!
rvores aqui vi to florescentes,

Que faziam perptua a primavera:
Nem troncos vejo agora decadentes.
Eu me engano: a regio esta no era;

Mas que venho a estranhar, se esto presentes
Meus males, com que tudo degenera!
COSTA, C. M. Poemas. Disponvel em:

www.dominiopublico.gov.br. Acesso em: 7 jul. 2012.
No soneto de Cludio Manuel da Costa, a contemplao da paisagem permite ao eu lrico uma

reflexo em que transparece uma
a) angstia provocada pela sensao de solido.
b) resignao diante das mudanas do meio ambiente.
c) dvida existencial em face do espao desconhecido.
d) inteno de recriar o passado por meio da paisagem.
e) empatia entre os sofrimentos do eu e a agonia da terra.
21 [ 157322 ]. Sobre a produo do Arcadismo no Brasil, analise as afirmativas a seguir e

coloque V nas verdadeiras e F nas falsas.
( ) Toms Antnio Gonzaga considerado, ao lado de Cludio Manuel da Costa, cone da

Literatura rcade. Contudo, os dois iniciaram suas produes poticas de modo diverso:
o primeiro como poeta rcade e o segundo ainda dentro dos preceitos do Barroco.
( ) Toms Antnio Gonzaga tem a obra potica pertencente a duas fases: a primeira
rcade, e a segunda tem traos romnticos. Alm disso, foi poeta satrico em As Cartas
Chilenas, e lrico, em Marlia de Dirceu.
( ) Como poeta rcade, o autor de As Cartas Chilenas utiliza o pseudnimo de Dirceu, que
nutre amor pela musa Marlia. Envolvido com o movimento dos inconfidentes,
degredado para a frica, apenas regressando ao Brasil no final da vida.
( ) O autor de Liras de Dirceu revela sentimentalismo e emotividade em seus poemas,
apontando, assim, para o pr-romantismo, que antecede o Arcadismo.
( ) Tendo Toms Antnio Gonzaga sido preso como inconfidente, continuou a escrever
poemas mais emotivos e pessimistas, passando a falar de si mesmo e lastimando sua
condio de prisioneiro. A poesia que produz nesse perodo a que mais contm
caractersticas do Romantismo.
Assinale a alternativa que contm a sequncia CORRETA.

a) F - F - V - V - V
b) F - V - F - V - F
c) V - F - V - V - F
d) V - V - F - F - V
e) V - F - V - F - V
22 [ 137645 ]. No Arcadismo brasileiro, encontram-se textos picos, lricos e satricos. Com

base nessa afirmao, leia os textos a seguir:
TEXTO 1
Pastores, que levais ao monte o gado,

Vede l como andais por essa serra;
Que para dar contgio a toda a terra,
Basta ver-se o meu rosto magoado:
Eu ando (vs me vedes) to pesado;
E a pastora infiel, que me faz guerra,
a mesma, que em seu semblante encerra
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A causa de um martrio to cansado.

Se a quereis conhecer, vinde comigo,
Vereis a formosura, que eu adoro;
Mas no; tanto no sou vosso inimigo:
Deixai, no a vejais; eu vo-lo imploro;
Que se seguir quiserdes, o que eu sigo,
Chorareis, pastores, o que eu choro.
Cludio Manuel da Costa
TEXTO 2
[...]
Enquanto pasta alegre o manso gado,
minha bela Marlia, nos sentemos
sombra deste cedro levantado.
Um pouco meditemos
na regular beleza,
que em tudo quanto vive nos descobre
a sbia Natureza.
[...]
Toms Antnio Gonzaga
TEXTO 3
[...]
Amigo Doroteu, no sou to nscio,
Que os avisos de Jove no conhea.
Pois no me deu a veia de poeta,
Nem me trouxe, por mares empolados,
A Chile, para que, gostoso e mole,
Descanse o corpo na franjada rede.
Nasceu o sbio Homero entre os antigos,
Para o nome cantar, do grego Aquiles;
Para cantar, tambm, ao pio Enias,
Teve o povo romano o seu Verglio:
Assim, para escrever os grandes feitos
Que o nosso Fanfarro obrou em Chile,
Entendo, Doroteu, que a Providncia
Lanou, na culta Espanha, o teu Critilo.
[...]
Toms Antnio Gonzaga - Cartas Chilenas
Sobre eles, analise os itens seguintes:
I. Os trs poemas so rcades e nada tm que possamos consider-los pertencentes a outro

estilo de poca, uma vez que seus autores s produziram poemas lricos e com
caractersticas totalmente arcdicas. Alm disso, todos eles trazem referncias mitologia
clssica mediante o uso de termos tais como monte, Natureza e Jove, respectivamente,
nos textos 1, 2 e 3.
II. Toms Antnio Gonzaga e Cludio Manuel da Costa so poetas rcades, embora o primeiro
tenha se iniciado como barroco, da os trechos dos dois poemas de sua autoria revelarem
traos desse momento da Literatura. De outro modo, Cludio Manuel da Costa, no poema de
nmero 1, se apresenta pr-romntico, razo pela qual sua produo se encontra dividida
em dois momentos literrios.
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III. A referncia a Critilo, autor textual do oitavo poema, sendo espanhol, um dado falso que
tem por finalidade ocultar a nacionalidade do autor mineiro e, ao mesmo tempo, corroborar
a camuflagem da autoria, em decorrncia do tom satrico e agressivo da epstola em versos.
Contudo, o desejo de ocultao no foi alcanado, porque Toms Antnio Gonzaga foi
preso e deportado, por ter sido atribuda a ele a autoria das referidas Cartas.
IV. O tema do amor se faz presente nos poemas 1 e 2. Ambos apresentam bucolismo,
caracterstica do Arcadismo, contudo existe algo que os diferencia: o pessimismo do eu
potico no texto 1 e a reciprocidade do sentimento amoroso no 2.
V. O texto 3, apesar de satrico, nega, pelos aspectos temticos e formais, qualquer
caracterstica do Arcadismo, pois o poeta se preocupa, de modo especial, com os
acontecimentos histricos e se exime de preocupao esttica, revelando desconhecimento
da produo pica de poetas gregos e latinos.
Est(o) CORRETO(S) , apenas, o(s) item(ns)

a) I, II e III.
b) I e IV.
c) II, IV e V.
d) IV.
e) I.

Observe a pintura e leia o fragmento a seguir para responder (s) questo(es).
Vinha logo de guardas rodeado

Fonte de crimes, militar tesouro,
Por quem deixa no rego o curto arado
O lavrador, que no conhece a glria;
E vendendo a vil preo o sangue e a vida
Move, e nem sabe por que move a guerra.
GAMA, Baslio. O Uraguai. In. BOSI, Alfredo. Histria concisa da literatura brasileira. 43. ed.
So Paulo: Cultrix, 2006. p. 67.
23 [ 147525 ]. Embora O Uraguai seja considerado a melhor realizao pica do Arcadismo

brasileiro, nota-se, na obra, uma quebra do modelo da epopeia clssica. Em termos de
contedo, tanto no trecho quanto na pintura apresentados, essa quebra se evidencia
a) pela representao de situaes tragicmicas.
b) pelo retrato de episdios de bravura e herosmo.
c) pela aluso a heris mitolgicos da Grcia Antiga.
d) pelo questionamento da guerra como algo positivo.
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24 [ 134227 ]. O poeta rcade Cludio Manuel da Costa valeu-se, em alguns momentos, da

natureza brasileira para compor sua poesia, fugindo, assim, pelo menos em parte, do
convencionalismo neoclssico. A partir dessa ideia, leia o poema a seguir.
LVIII
1
Altas serras, 3que ao Cu estais servindo
De muralhas, que o tempo no profana,
Se Gigantes no sois, que a forma humana
Em duras penhas foram confundindo;
J sobre o vosso cume se est rindo

O 4Monarca da luz, que esta alma engana;
Pois na face, que ostenta, soberana,
O rosto de meu bem me vai fingindo.
Que alegre, que mimoso, que brilhante

Ele se me afigura! Ah qual efeito
Em minha alma se sente neste instante!
Mas ai! a que delrios me sujeito!

Se quando no Sol vejo o seu semblante,
Em vs descubro 2 penhas o seu peito?
Acerca do poema, assinale a alternativa INCORRETA.

a) O poema um soneto composto de versos decasslabos heroicos, com rima intercalada nos
quartetos e cruzada nos tercetos.
b) O eu lrico tem como interlocutor de seu poema as Altas serras (ref. 1), s quais se dirige
diretamente tambm ao final, em penhas (ref. 2), caracterizando assim o uso de
apstrofes.
c) O eu lrico emprega algumas inverses sintticas no poema, como em [...] que ao Cu
estais servindo! De muralhas (ref. 3), a que se chama de hiprbatos e que remetem mais ao
estilo barroco que ao rcade.
d) O eu lrico compara o Sol, a que chama de Monarca da luz (ref. 4), ao rosto de sua amada,
o que caracteriza uma personificao.
e) Ao olhar o Sol sobre as serras, o eu lrico enxerga uma imagem de sua amada, cujo peito
seria composto ento pelas penhas, viso essa que enche sua alma de alegria.
25 [ 134235 ]. Em Caramuru, poema pico de Santa Rita Duro, o heri, Diogo lvares
Correia, em determinado momento narrado no Canto VII, chega com Paraguau, sua amada,
Frana, onde, instado pelo rei, relata as belezas da terra brasileira. Entre as flores, uma
destacada:
XXXIX
na forma redonda, qual diadema

De pontas, como espinhos, rodeada,
A coluna no meio, e um claro emblema
Das chagas santas e da cruz sagrada:
Veem-se os trs cravos e na parte extrema
Com arte a cruel lana figurada,
A cor branca, mas de um roxo exangue,
Salpicada recorda o pio sangue.
XL
Prodgio raro, estranha maravilha,

Com que tanto mistrio se retrata!
Onde em meio das trevas a f brilha,
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Que tanto desconhece a gente ingrata:

Assim do lado seu nascendo filha
A humana espcie, Deus piedoso trata,
E faz que quando a graa em si despreza,
Lhe pregue coesta flor a natureza.
A partir desse fragmento, assinale verdadeira (V) ou falsa (F) em cada afirmativa a seguir.
( ) As duas estrofes podem ser classificadas como oitavas compostas apenas de versos
decasslabos.
( ) A estrofe XXXIX basicamente descritiva, em que detalhes da anatomia da flor so
aproximados da tradicional imagem de Jesus Cristo na cruz.
( ) A estrofe XL apresenta uma interpretao da personagem, que considera a presena da
flor uma manifestao misteriosa da graa de Deus entre os ndios, os quais, por meio da
viso da planta, convertem-se.
( ) Na anlise conjunta das duas estrofes, percebe-se a presena de duas caractersticas
marcantes da primeira literatura feita no Brasil: a descrio da natureza local e a
preocupao com a converso do nativo f do colonizador.
A sequncia correta
a) V V F V.
b) F V F V.
c) V F V F.
d) F V V V.
e) V F F F.
26 [ 127687 ]. Leia os versos abaixo:
Se no tivermos ls e peles finas,

podem mui bem cobrir as carnes nossas
as peles dos cordeiros mal curtidas,
e os panos feitos com as ls mais grossas.
Mas ao menos ser o teu vestido
por mos de amor, por minhas mos cosido.
A caracterstica presente na poesia rcade, presente no fragmento acima,

a) aurea mediocritas.
b) cultismo.
c) ideias iluministas.
d) conflito espiritual.
e) carpe diem.
27 [ 169494 ]. Considere as afirmaes a seguir em relao ao perodo de formao da

literatura brasileira.
I. Ao longo do sculo XVI, a literatura brasileira formada, predominantemente, por textos

informativos sobre a natureza e o homem brasileiro, escritos por viajantes e missionrios
europeus.
II. Nos sculos XVII e XVIII, verificam-se influncias do Barroco europeu na incipiente literatura
brasileira e, tambm, nas artes plsticas e na msica nacionais, sendo que as produes
relativamente originais dessas ltimas artes permitem que se fale de um Barroco brasileiro.
III. De meados do sculo XVIII at a ecloso do Romantismo, na primeira metade do sculo
XIX, o estilo literrio dominante nas letras nacionais o Arcadismo, caracterizado por uma
oposio sistemtica ao avano do racionalismo iluminista, cuja influncia busca neutralizar
atravs da celebrao da natureza e da vida no campo.
Est correto apenas o que se afirma em:

a) I e III.
b) II.
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c) III.
d) I e II.
e) II e III.
TEXTO PARA AS PRXIMAS 2 QUESTES:

Leia o soneto XLVI, de Cludio Manuel da Costa (1729-1789), para responder (s)
questo(es) a seguir.
No vs, Lise, brincar esse menino

Com aquela avezinha? Estende o brao,
Deixa-a fugir, mas apertando o lao,
A condena outra vez ao seu destino.
Nessa mesma figura, eu imagino,

Tens minha liberdade, pois ao passo
Que cuido que estou livre do embarao,
Ento me prende mais meu desatino.
Em um contnuo giro o pensamento

Tanto a precipitar-me se encaminha,
Que no vejo onde pare o meu tormento.
Mas fora menos mal esta nsia minha,

Se me faltasse a mim o entendimento,
Como falta a razo a esta avezinha.
(Domcio Proena Filho (org.). A poesia dos inconfidentes, 1996.)
28 [ 165524 ]. No soneto, o menino e a avezinha, mencionados na primeira estrofe, so

comparados, respectivamente,
a) ao eu lrico e a Lise.
b) a Lise e ao eu lrico.
c) ao desatino e ao eu lrico.
d) ao desatino e liberdade.
e) a Lise e liberdade.
29 [ 165523 ]. O tom predominante no soneto de

a) resignao.
b) nostalgia.
c) apatia.
d) ingenuidade.
e) inquietude.

Leia o texto abaixo para responder (s) questo(es) a seguir.
[4]
Eu, Marlia, no sou algum vaqueiro,
que viva de guardar alheio gado,
de tosco trato, de expresses grosseiro,
dos frios gelos e dos sis queimado.
Tenho prprio 1casal e nele 2assisto;
d-me vinho, legume, fruta, azeite;
das brancas ovelhinhas tiro o leite,
e mais as finas ls, de que me visto.
Graas, Marlia bela,
graas minha estrela!
(...)
[5]
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Tu no vers, Marlia, cem cativos

tirarem o cascalho e a rica terra,
ou dos cercos dos rios caudalosos,
ou da minada serra.
No vers separar ao hbil negro

do pesado esmeril a grossa areia,
e j brilharem os granetes de oiro
no fundo da 3bateia.
(...)
No vers enrolar negros pacotes
das secas folhas do cheiroso fumo;
nem espremer entre as dentadas rodas
da doce cana o sumo.
Vers em cima da espaosa mesa

4
altos volumes de enredados feitos;
ver-me-s folhear os grandes livros,
e decidir os pleitos.
Enquanto revolver os meus consultos,

tu me fars gostosa companhia,
lendo os fastos da sbia, mestra Histria,
e os cantos da poesia.
Toms A. Gonzaga, Marlia de Dirceu.
Glossrio:
1
casal: pequena propriedade rural.
2
assisto: resido, moro.
3
bateia: utenslio empregado no garimpo; espcie de gamela.
4
altos volumes: referncia a processos judiciais, pois o poeta era magistrado.
30 [ 148868 ]. Nesses excertos, Dirceu apresenta a Marlia alguns dos argumentos com que
pretende convenc-la a despos-lo, bem como lhe sugere uma imagem de sua vida conjugal
futura.
Considerando-se o teor dos argumentos e das imagens a presentes, pode-se concluir

corretamente que
a) a relao amorosa proposta pelo poeta passa pelo crivo da racionalidade e do clculo.
b) as preocupaes pecunirias do eu lrico revelam que ele visa antes ao dote que dama.
c) o poeta trata de seduzir a dama interesseira, expondo-lhe o rol de seus bens.
d) o poeta acena amada com um futuro conjugal aventuroso e movimentado.
e) as imagens idlicas que o eu lrico emprega remetem, de modo cifrado, a interesses erticos
inconfessveis.
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Gabarito:
Resposta da questo 1:
[A]
Comentrio de Histria: O poema denuncia os governantes e os mercadores usurrios, que

abusam do poder e dos privilgios que possuem, como representantes diretos da metrpole.
Pode ser compreendido como expresso do nativismo, que antecede a defesa da
independncia colonial.
Comentrio de Literatura: Gregrio de Matos, autor inserido no Barroco brasileiro (1601-

1768), no poderia apresentar caractersticas neoclssicas tpicas do estilo subsequente, o
Aracadismo (1768- 1836), muito menos valorizar a esttica parnasiana do final do sculo XIX
ou desenvolver temtica tpica do Modernismo brasileiro das primeiras dcadas do sculo XX,
o que invalida as opes c), d) e e). Embora a preocupao do texto seja claramente a de
satirizar a situao em que na poca se encontrava a cidade da Bahia, no se pode afirmar
que o texto faa apologia da independncia brasileira, como afirmado em b).
[D]
correta a opo [D], pois, na primeira estrofe, o sujeito lrico revela os seus sentimentos por
algum que se encontrava dormindo ao despertar do dia, A bela ocasio das minhas dores, o
que permite inferir que a expresso se refere sua musa, Slvia.
[A]
correta a opo [A], pois no verso Flores canoras, pssaros fragrantes, a associao de
palavras ou expresses em que ocorre fuso de sensaes diferentes (visual, auditiva e
olfativa) configura uma sinestesia.
[B]
Ao longo do poema, o eu lrico descreve a paisagem buclica que rodeia a sua amada, Slvia.
Expresses como margem de uma fonte, pssaros cantores, Flores canoras, pssaros
fragrantes, entre outras, remetem ao topo locus amoenus, expresso latina que designa
paisagem ideal, valorizando a vida aprazvel no campo em detrimento da vida conturbada na
cidade. Assim, correta a opo [B].
[B]
As proposies [I] e [III] so incorretas, pois:
[I] a literatura brasileira frtil de autores cujas obras so reveladoras da complexidade da vida
cultural do pas (Fogo Morto de Jos Lins do Rego; Seara Vermelha, de Jorge Amado;
Grande serto: veredas, de Guimares Rosa; Vidas secas, de Graciliano Ramos; etc.).
[III] a carta de Pero Vaz de Caminha e os textos dos missionrios jesuticos fazem parte de um
conjunto de obras que integram a chamada literatura de viagem e de catequese,
respectivamente. Trata-se de testemunhos, cujos registros e observaes tinham como objetivo
informar o mundo sobre a realidade do Brasil da poca, ou seja, no constituam ainda uma
expresso literria nacional.
[D]
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Verdadeiro. Os dois poemas falam do amor distante e irrealizvel, entre o desejo e a

idealizao.
Verdadeiro. O poema de Cames trata a amada moda do platonismo neoclssico. Portanto,
o amor ser sempre distante e idealizado.
Verdadeiro. Os dois poemas so sonetos, pois so compostos por dois quartetos e dois
tercetos com versos decasslabos.
Verdadeiro. O ttulo Encarnao tem a ver com o sentido espiritual idealizador e com o sentido
mais sensual caractersticos do Simbolismo.
[D]
A primeira estrofe apresenta uma generalizao filosfica: a inconstncia faz parte de tudo que
existe (todo o mundo composto de mudana), devido a permanente instabilidade do mundo
exterior e interior do ser humano (Mudam-se os tempos, mudam-se as vontades). Assim, no
especfica do homem, nem do grau de experincia que vai adquirindo ao longo da vida, como
se afirma em [A] e [B]. Tampouco as opes [C] e [E] analisam corretamente o sentido dos
versos de Cames, pois a ideia de circularidade presente nas ltimas estrofes confirma a
constncia das transformaes a ponto de que nem a prpria mudana acontece sempre da
mesma forma e no mesmo ritmo. Assim, correta apenas [D], j que a segunda estrofe
apresenta um eu lrico desiludido que v o seu doce canto convertido em triste choro.
[D]
A segunda estrofe remete expresso latina carpe diem mencionada na alternativa [D]. Trata-
se de um tema desenvolvido no poema de Horcio (65 a.C.-8 a.C.), em que o eu lrico
aconselha a sua amiga Leucone (...carpe diem, quam minimum credula postero" que traduzido
corresponde a ...colha o dia de hoje e confie o mnimo possvel no amanh) a aproveitar o
tempo presente, sem pensar no futuro.
[D]
No correto afirmar que a obra traga resqucios de valores estticos dos textos literrios do
perodo medieval, pois a funo do texto apenas informativa. Assim, est errada a proposio
[IV]. Do mesmo modo, est incorreta a proposio [V], j que estruturas paralelsticas so
aspectos constituintes das cantigas de amigo trovadorescas, por isso, no esto presentes no
texto.

[B]
A transitoriedade das coisas terrenas (Muda-se o tempo, e suas temperanas. / At o cu se

muda, a terra, os mares, / E tudo est sujeito a mil mudanas.) est em oposio ao carter
imutvel do sujeito, submetido a uma concepo fatalista do destino humano (S eu, que todo
o fim de meus pesares / Eram de algum minguante as esperanas, / Nunca o minguante vi de
meus azares.). Tudo no mundo muda, menos os azares do eu lrico.

[A]
Apesar de a proposio [V] apresentar informaes verdadeiras a respeito do autor, as

caractersticas elencadas (forte influncia dos padres cultistas, elevada inventividade lrica e
deseja exprimir a realidade de seu pas) no se aplicam ao texto 2.

[A]
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Questo bastante delicada por causa da sua elaborao propriamente dita, isto , de alguma
maneira, todas as alternativas esto corretas. As perguntas retricas faziam parte do gnero
literrio em questo - do sermo e tambm servia para conduzir o interlocutor sua prpria
reflexo, conforme alternativa [B]. Por outro lado, tambm podia apresentar questionamentos
para os quais a igreja no possui resposta, conforme a alternativa [C]; posteriormente servir
para inserir argumentos e tambm para questionar a importncia das pregaes durante os
sermes, conforme alternativa [D]. No entanto, o enunciado refere-se estratgia discursiva
das perguntas retricas para provocar a necessidade e o interesse dos fiis sobre o contedo
que ser abordado no sermo. Este excerto pertence ao incio do sermo, trata-se de uma
introduo, sendo assim, as perguntas retricas tm a funo de provocar o interesse pelo
assunto que ser abordado na missa.

[E]
O soneto A instabilidade das cousas do mundo apresenta caractersticas do estilo Barroco,

vinculado ao perodo da Contrarreforma (sc. XVII). Os temas refletem os conflitos dualistas
entre o terreno e o celestial, o homem (antropocentrismo) e Deus (teocentrismo), o pecado e o
perdo, a religiosidade medieval e o paganismo presente no perodo renascentista. As
sucessivas interrogaes revelam as incertezas do homem barroco frente ao seu perodo, a
preocupao com a efemeridade da vida e a transitoriedade com que tudo se sucede. O
paradoxo final revela a tentativa de conciliao dos elementos opostos: a inconstncia a
nica constante. Assim, todas as assertivas so corretas, portanto, vlida a opo [E].

[B]
Os itens [I] e [II] so incorretos, pois

[I] Padre Vieira relata um dilogo entre Deus e J em que este se dirige a Deus na 2 pessoa
do plural. A pergunta E que fizestes vs dirigida por Vieira a J e no a Deus.
[II] Na viso de Padre Vieira, Deus sempre misericordioso e disposto ao perdo, mas atento
aos desvios de retrica que justifiquem o direito de pecar.
Assim, correta apenas [B].

[E]
Todas as hipteses foram levantadas por Padre Antnio Vieira, como indicam os trechos a
seguir:
[1] Verdadeiro, como se verifica em: Ou porque o sal no salga, e os pregadores no pregam
a verdadeira doutrina (...).
[2] Verdadeiro, como se verifica em: ou porque a terra se no deixa salgar e os ouvintes,
sendo verdadeira a doutrina que lhes do, a no querem receber.
[3] Verdadeiro, como se verifica em: os pregadores dizem uma cousa e fazem outra.
[4] Verdadeiro, como se verifica em: os ouvintes querem antes imitar o que eles [pregadores]
fazem, que fazer o que dizem.
[5] Verdadeiro, como se verifica em: os pregadores se pregam a si e no a Cristo.

[E]
[I] Correta. Caracterstica tpica da literatura barroca, a temtica conflituosa percebida ao se

confrontar a 1 e a 4 estrofes: na 1, Maria apresentada pelo eu lrico no auge de sua
beleza e juventude; na ltima, sua beleza finda (Te converta essa flor, essa beleza,/ Em
terra, em cinza, em p, em sombra, em nada.)
[II] Correta. O carpe diem pode ser verificado na voz do prprio eu lrico, preocupado em
convencer Maria a aproveitar a vida (Goza, goza da flor da mocidade) enquanto a vida ou
a beleza no chegam ao inevitvel fim.
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[III] Correta. Gregrio de Matos Guerra o principal nome do Barroco brasileiro. Sua obra
abrange diversas temticas, seja lrica (amorosa, filosfica e religiosa) ou satrica (de teor
crtico ou pornogrfico). Este o motivo para seu apelido.

[A]
I. Correta. Vasta foi a produo literria de Gregrio de Matos, abarcando uma gama de
assuntos. O Poema I representante de sua veia satrica, em que critica o governo baiano, e
o Poema II representa sua vertente lrica.
II. Correta. Gregrio de Matos contempla tanto o estilo cultista (em que jogos de imagens se
fazem presentes) quanto o conceptista (em que o jogo argumentativo se faz marcante) em
sua obra. Em Triste Bahia a crtica se volta ao modo de governo: Deste em dar tanto
acar excelente / Pelas drogas inteis, que abelhuda / Simples aceitas do sagaz Brichote.
III. Correta. O eu lrico se equipara situao da Bahia desde os primeiros versos, nos quais
ambos esto diferentes do que j foram: Triste Bahia! Oh quo dessemelhante / Ests, e
estou do nosso antigo estado!. Finalmente, o poema encerrado pelo tom de lamentao
diante dos problemas: Oh se quisera Deus, que de repente / Um dia amanheceras to
sisuda /Que fora de algodo o teu capote.
IV. Incorreta. Ambos textos realmente so sonetos, forma fixa bastante empregada por
Gregrio de Matos, principalmente em seus textos filosficos e amorosos. Porm, quando o
assunto era menos grave, o poeta optava por redondilhas.
V. Correta. A poesia barroca marcada pela presena de antteses, figura de linguagem em
que as ideias opostas so aproximadas. exatamente o que ocorre entre horas x instantes;
inferno x alegria.

[B]
A representao de Tiradentes com a cabea decepada e o corpo esquartejado sobre o

cadafalso destaca a violncia do sistema colonial e evoca a traio de que fora vtima durante a
Inconfidncia Mineira, tentativa de revolta abortada pelo governo em 1789. Escritores rcades
mineiros como Toms Antnio Gonzaga, Alvarenga Peixoto e Cludio Manuel da Costa tiveram
participao direta no movimento da Inconfidncia Mineira. A pintura de Pedro Amrico est,
portanto, associada ao Arcadismo que, no Brasil, teve incio no ano de 1768, com a publicao
do livro Obras de Cludio Manuel da Costa. Assim, correta a opo [B].

[E]
A referncia a formas superiores de expresso e termos clssicos alude a movimentos

artsticos que privilegiavam a perfeio formal e o uso de uma linguagem sbria, sem excesso
de figuras literrias. Tambm o ltimo perodo do texto assinala que tal movimento no
abandonou totalmente as caractersticas de estilo anterior que dava importncia ao contato das
duas culturas, indgena e europeia. No Brasil, o movimento das Academias em Minas Gerais e
no Rio de Janeiro exps um novo modo de ver o confronto entre colonizadores e indgenas, de
que foi exemplo a obra Caramuru, de Frei Santa Rita Duro, que seguiu o modelo camoniano
de Os Lusadas (diviso em dez cantos e uso do verso decasslabo em oitava heroica). Assim,
correta a opo [E].

[E]
Ao longo do soneto, o eu lrico manifesta estranheza pelas mudanas que observa na natureza:
Quem fez to diferente aquele prado?, Uma fonte aqui houve; eu no me esqueo, Ali em
vale um monte est mudado, Nem troncos vejo agora decadentes. No ltimo terceto,
reconhece que tambm nele aconteceu a mesma deteriorao que encontra na natureza: Mas
que venho a estranhar, se esto presentes/Meus males, com que tudo degenera!. Nesse
sentido, deduz-se que existe empatia entre os sofrimentos do eu lrico e a deteriorao da
terra, como se afirma em [E].
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[D]
I. Verdadeiro. Toms Antnio Gonzaga e Cludio Manuel da Costa so os grandes nomes do

Arcadismo brasileiro. A crtica literria indica que, no incio das atividades como poetas, o
primeiro j inovava com o estilo rcade, mas o segundo ainda apresentava resqucios do
conflito Barroco.
II. Verdadeiro. A produo de Toms Antnio Gonzaga bastante marcada pela prpria
biografia do poeta. Em Marlia de Dirceu, sua primeira parte rcade; j a segunda,
marcada pela priso do autor, apresenta traos romnticos, como a subjetividade e a
presena da Morte. Cartas Chilenas, por sua vez, a obra satrica em que o contexto da
Inconfidncia Mineira foi exposto.
III. Falso. Dirceu o pseudnimo empregado na obra lrica Marlia de Dirceu, no em Cartas
Chilenas; nesta obra, optou por Critilo. Alm disso, o poeta faleceu no exlio.
IV. Falso. Toms Antnio Gonzaga realmente demonstra caractersticas pr-romnticas, porm
apenas na segunda parte de Marlia de Dirceu.
V. Verdadeiro. Marlia de Dirceu est dividida em duas partes: a primeira parte rcade; j a
segunda, marcada pela priso do inconfidente, apresenta traos romnticos, como a
subjetividade e a presena da Morte.

[D]
As proposies [I], [II], [III] e [V] so incorretas, pois

[I] exatamente por serem rcades, que podemos verificar em todos os poemas determinadas
caractersticas presentes em estilos que os antecederam, como por exemplo o Classicismo e
at o Barroco, pelo tom magoado e pessimista do poema 1. Tambm as referncias a
monte e Natureza no aludem mitologia clssica, mas temtica do bucolismo tpica do
Arcadismo.
[II] a primeira fase da poesia de Claudio Manuel Da costa revela caractersticas do Barroco,
sobretudo por tematizar as contradies da vida, como se observa no texto 1, mas sem que
isso vincule a sua poesia a dois momentos literrios. O poema 3 pertence produo
satrica de Toms Antnio Gonzaga.
[III] s recentemente se atribuiu a autoria de Cartas Chilenas a Toms Antnio Gonzaga, por
isso a priso deveu-se a outra causa: conspirao poltica contra o governador da
capitania, considerada crime de traio ao rei de Portugal.
[V] o poema 3 pertence ao gnero satrico e apresenta aspectos formais clssicos, como a
preferncia pelo uso de versos decasslabos.
Assim, correta a opo [D].

[D]
No quadro de Victor Meirelles, percebe-se a inteno do artista em destacar o contraste entre

as hostes holandesas providas de armas, artilharias de guerra e munies e os brasileiros,
ndios, negros e brancos, que, apesar de no terem uniformes e nem muitas armas, lutavam
pela nao de forma heroica a ponto de sacrificarem suas prprias vidas. O mesmo contraste
est presente no poema de Baslio da Gama, em que o poderio e o interesse militares
contrastam com o sacrifcio das camadas mais humildes do povo totalmente desconhecedoras
das razes que as afastam do seu cotidiano humilde e as condenam morte.

[E]
Todas as alternativas so corretas, exceto [E]. Ao associar a imagem do sol ao rosto da sua
amada (O Monarca da luz, que esta alma engana; /Pois na face, que ostenta, soberana, /O
rosto de meu bem me vai fingindo), o eu lrico percebe que vtima de iluso, pois so as
penhas que metaforicamente representam a verdadeira essncia da amada, que resiste aos
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rogos do poeta. A figura feminina retratada exterior e interiormente, atravs de elementos da

paisagem, no que ela parece ser e no que ela verdadeiramente.

[A]
correta a alternativa [A], pois apenas a penltima afirmao improcedente. No poema, no

existe nenhuma meno converso dos ndios perante a flor de maracuj, conhecida tambm
como Flor da paixo. Assim, a sequncia correta : V V F V.

[A]
Do latim, mediocridade dourada, aurea mediocritas so as palavras usadas pelo poeta latino
Horcio para exaltar as vantagens de uma condio de vida simples, mdia, sem luxo, mas
tambm distante da pobreza. Esse conceito apresentado pelo poeta nos versos, pois o eu
lrico prope a sua amada vestimentas rsticas, com as ls mais grossas, em contraposio
s ls e peles finas.

[D]
A proposio [III] incorreta ao afirmar que o Arcadismo estabeleceu uma oposio sistemtica
ao avano do racionalismo iluminista. Ao contrrio, o Iluminismo, cujos preceitos se inspiravam
nos lemas dos ideais da revoluo francesa (liberdade, igualdade e fraternidade), influenciou os
pensamentos arcdicos da poca, na Europa e no Brasil. Como as demais so verdadeiras,
correta a opo [D].

[B]
No soneto, Lise age em relao ao eu lrico da mesma forma que o menino age com a
avezinha, isto , como dona da liberdade daquele que a ama. Se a avezinha est presa
fisicamente aos caprichos do menino, o eu lrico est preso sentimentalmente a Lise.

[E]
O soneto revela certa ansiedade do eu lrico, que fica bem evidente na ltima estrofe, quando
afirma que sua inquietude (nsia) seria mais branda se a ele faltasse o entendimento de sua
situao.

[A]
Ao longo das estrofes apresentadas, Dirceu afirma ser um pequeno proprietrio de terras,
(caracterizadas pelo tpos do locus amoenus, ao contrrio do que se afirma em [E]), de onde
provm seu sustento, no dependendo do dote de Marlia (ao contrrio do que se afirma em [B]
e [C]).
Afirma ainda que Marlia sequer ver o trabalho pesado de minerao realizado pelos
escravos, ou as atividades relativas ao fumo e cana-de-acar; a amada apenas
acompanhar as atividades intelectuais dele, o que significa uma vida desfrutada de forma
equilibrada e amena (ao contrrio do que se afirma em [D]).
Com tais comentrios, Dirceu pretende convencer racionalmente a amada a respeito da futura
vida em comum.
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Resumo das questes selecionadas nesta atividade
Data de elaborao: 09/05/2017 s 13:04

Nome do arquivo: Prevest-Icarai_Revisao
Legenda:
Q/Prova = nmero da questo na prova
Q/DB = nmero da questo no banco de dados do SuperPro
Q/prova Q/DB Grau/Dif. Matria Fonte Tipo
1.............94951.......Elevada.........Histria..........Unesp/2010..........................Mltipla escolha
2.............166239.....Elevada.........Portugus......Unifesp/2017........................Mltipla escolha
3.............166240.....Mdia.............Portugus......Unifesp/2017........................Mltipla escolha
4.............166238.....Mdia.............Portugus......Unifesp/2017........................Mltipla escolha
5.............164937.....Mdia.............Portugus......Puccamp/2017.....................Mltipla escolha
6.............127507.....Elevada.........Portugus......Pucrs/2013...........................Mltipla escolha
7.............115761......Elevada.........Portugus......Insper/2012..........................Mltipla escolha
8.............163564.....Mdia.............Portugus......Espcex (Aman)/2017............Mltipla escolha
9.............143947.....Elevada.........Portugus......Udesc/2015..........................Mltipla escolha
10...........149944.....Elevada.........Portugus......Ufpr/2016.............................Mltipla escolha
11...........167640.....Elevada.........Portugus......Upe-ssa 1/2017....................Mltipla escolha
12...........141450.....Elevada.........Portugus......Enem PPL/2014...................Mltipla escolha
13...........143094.....Mdia.............Portugus......Imed/2015............................Mltipla escolha
14...........132652.....Elevada.........Portugus......Ufrgs/2014............................Mltipla escolha
15...........164669.....Mdia.............Portugus......Ufpr/2017.............................Mltipla escolha
16...........150871.....Mdia.............Portugus......Imed/2016............................Mltipla escolha
17...........157321.....Mdia.............Portugus......Upe-ssa 1/2016....................Mltipla escolha
18...........152790.....Mdia.............Portugus......Unifesp/2016........................Mltipla escolha
19...........166242.....Elevada.........Portugus......Unifesp/2017........................Mltipla escolha
20...........165281.....Elevada.........Portugus......Enem/2016...........................Mltipla escolha
21...........157322.....Elevada.........Portugus......Upe-ssa 1/2016....................Mltipla escolha
Pgina 26 de 27
22...........137645.....Elevada.........Portugus......Upe/2015..............................Mltipla escolha
23...........147525.....Elevada.........Portugus......Ueg/2015..............................Mltipla escolha
24...........134227.....Elevada.........Portugus......Ufsm/2014............................Mltipla escolha
25...........134235.....Elevada.........Portugus......Ufsm/2014............................Mltipla escolha
26...........127687.....Elevada.........Portugus......Espcex (Aman)/2014............Mltipla escolha
27...........169494.....Mdia.............Portugus......Upf/2017...............................Mltipla escolha
28...........165524.....Mdia.............Portugus......Unesp/2017..........................Mltipla escolha
29...........165523.....Mdia.............Portugus......Unesp/2017..........................Mltipla escolha
30...........148868.....Mdia.............Portugus......Fgvrj/2016............................Mltipla escolha
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QUESTAO Prevest Revisao

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1 [ 94951 ]. A cada canto um grande conselheiro,

O poema, escrito por Gregrio de Matos no sculo XVII,

TEXTO PARA AS PRXIMAS 3 QUESTES:

margem de uma fonte, que corria,

Mas como dorme Slvia, no vestia

No do o parabm nova Aurora

Porm abrindo Slvia os dois diamantes,

Poemas escolhidos, 2010.

2 [ 166239 ]. No soneto, a seguinte expresso empregada pelo eu lrico em lugar de sua

3 [ 166240 ]. A sinestesia consiste em transferir percepes de um sentido para as de outro,

Verifica-se a ocorrncia desse recurso no seguinte verso:

a) Flores canoras, pssaros fragrantes, (3 estrofe)

TEXTO PARA A PRXIMA QUESTO:

(MERQUIOR, Jos Guilherme. De Anchieta a Euclides Breve histria da literatura brasileira.

I. ainda no ocorreu no Brasil a vigncia plena de um sistema literrio, capaz de expressar

Atende ao enunciado o que est APENAS em

6 [ 127507 ]. Compare o poema de Cames e o poema Encarnao, leia as afirmativas que

Transforma-se o amador na cousa amada,

Se nela est minha alma transformada,

Mas esta linda e pura semideia,

Est no pensamento como ideia;

Carnais, sejam carnais tantos desejos,

Sonhos, que vo, por trmulos adejos,

Sejam carnais todos os sonhos brumos

Sonhos, palpitaes, desejos e nsias

A sequncia correta de preenchimento dos parnteses, de cima para baixo, :

7 [ 115761 ]. Mudam-se os tempos, mudam-se as vontades,

Continuamente vemos novidades,

O tempo cobre o cho de verde manto,

E, afora este mudar-se cada dia,

que no se muda j como soa*.

Lus Vaz de Cames

Assinale a alternativa em que se analisa corretamente o sentido dos versos de Cames.

8 [ 163564 ]. Leia poesia a seguir.

No indagues, Leucnoe, mpio saber,

A segunda estrofe da poesia horaciana faz referncia ao(s)

TEXTO PARA A PRXIMA QUESTO:

Naquele mesmo dia, que era no oitavrio da Pscoa, a 26 de abril, determinou o

OLIVIERI, Antonio Carlos e VILLA, Marco Antonio. Cronistas do descobrimento. So Paulo:

9 [ 143947 ]. Analise as proposies em relao obra Cronistas do descobrimento, Olivieri,

Assinale a alternativa correta.

Seis horas enche e outras tantas vaza

Desde a esfera primeira opaca, ou rasa

Muda-se o tempo, e suas temperanas.

S eu, que todo o fim de meus pesares

De acordo com o poema, correto afirmar:

11 [ 167640 ]. Do sculo XVI at meados do sculo XVIII, duas manifestaes estticas so

Discreta, e formosssima Maria,

Enquanto pois produz, enquanto cria

Gozai, gozai da flor da formosura,

Que passado o zenith da mocidade,

Brandas ribeiras, quanto estou contente

Os rebanhos, o gado, o campo, a gente,

Recebei (eu vos peo) um desgraado,

Este pranto, estes ais, com que respiro,

(Cludio Manoel da Costa)

Sobre os textos 1 e 2 e seus respectivos autores, analise as seguintes proposies.

Esto CORRETAS, apenas:

12 [ 141450 ]. Sermo da Sexagsima

VIEIRA, A. Sermes Escolhidos, v. 2. So Paulo: Edameris, 1965.

13 [ 143094 ]. Leia o texto abaixo, de Gregrio de Matos Guerra:

A INSTABILIDADE DAS COUSAS DO MUNDO