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O SEGUNDO CICLO DO SEMINRIO SOCIALISMO SOCIALISMO

sindicatos, cooperativas e socialismo


E DEMOCRACIA DEDICOU-SE AO EXAME DE QUES- fernando haddad
TES CONCRETAS QUE ESTO SENDO EM DISC
CUUS S O ricardo antunes
POSTAS PARA AS ESQUERDAS NO BRASIL.
A ABORDAGEM DESSAS QUESTES JUNTOU gilmar mauro
AS URGNCIAS DE CURTO PRAZO COM A gilmar carneiro
PERSPECTIVA HISTRICA MAIS LARGA DO
FUTURO. POR ISSO, OS VRIOS TEMAS FORAM
TRABALHADOS, SEMPRE, PERGUNTANDO-SE QUAIS
SO SUAS INTERAES COM O SOCIALISMO.
FORAM ABORDADOS TEMAS COMO A RICA
EXPERINCIA QUE A VRIOS TTULOS
REPRESENTA UMA ENORME INOVAO POLTICA DO
ORAMENTO PARTICIPATIVO,
O PLANEJAMENTO URBANO, A REFORMA AGRRIA E

haddad - antunes - mauro - carneiro


O MOVIMENTO DOS TRABALHADORES
SEM-TERRA, AS FORMAS CONTEMPORNEAS
DA LUTA SOCIAL, A DECISIVA REVOLUO
MOLECULAR-DIGITAL E A VIRADA DA
INFORMAO, E, POR LTIMO, AS COMPLEXAS
RELAES ECONMICAS INTERNACIONAIS NA ERA
DA CHAMADA GLOBALIZAO.
O EXAME TRAVEJOU, SEMPRE, A EXPERINCIA DAS sindicatos
LUTAS COM A REFLEXO QUE PROCURAVA
PROJET-LAS E ENTEND-LAS NO QUADRO DA
TRANSFORMAO URGENTE E RADICAL.
cooperativas
NO PARA UM DIA QUALQUER POSTERIOR
REVOLUO, MAS DIUTURNAMENTE.
e socialismo
FRANCISCO DE OLIVEIRA
O SEGUNDO CICLO DO SEMINRIO SOCIALISMO SOCIALISMO

sindicatos, cooperativas e socialismo


E DEMOCRACIA DEDICOU-SE AO EXAME DE QUES- fernando haddad
TES CONCRETAS QUE ESTO SENDO EM DISC
CUUS S O ricardo antunes
POSTAS PARA AS ESQUERDAS NO BRASIL.
A ABORDAGEM DESSAS QUESTES JUNTOU gilmar mauro
AS URGNCIAS DE CURTO PRAZO COM A gilmar carneiro
PERSPECTIVA HISTRICA MAIS LARGA DO
FUTURO. POR ISSO, OS VRIOS TEMAS FORAM
TRABALHADOS, SEMPRE, PERGUNTANDO-SE QUAIS
SO SUAS INTERAES COM O SOCIALISMO.
FORAM ABORDADOS TEMAS COMO A RICA
EXPERINCIA QUE A VRIOS TTULOS
REPRESENTA UMA ENORME INOVAO POLTICA DO
ORAMENTO PARTICIPATIVO,
O PLANEJAMENTO URBANO, A REFORMA AGRRIA E

haddad - antunes - mauro - carneiro


O MOVIMENTO DOS TRABALHADORES
SEM-TERRA, AS FORMAS CONTEMPORNEAS
DA LUTA SOCIAL, A DECISIVA REVOLUO
MOLECULAR-DIGITAL E A VIRADA DA
INFORMAO, E, POR LTIMO, AS COMPLEXAS
RELAES ECONMICAS INTERNACIONAIS NA ERA
DA CHAMADA GLOBALIZAO.
O EXAME TRAVEJOU, SEMPRE, A EXPERINCIA DAS sindicatos
LUTAS COM A REFLEXO QUE PROCURAVA
PROJET-LAS E ENTEND-LAS NO QUADRO DA
TRANSFORMAO URGENTE E RADICAL.
cooperativas
NO PARA UM DIA QUALQUER POSTERIOR
REVOLUO, MAS DIUTURNAMENTE.
e socialismo
FRANCISCO DE OLIVEIRA
Socialismo em discusso

SINDICATOS, COOPERATIVAS
E SOCIALISMO
Fernando Haddad
Gilmar Carneiro
Ricardo Antunes
Gilmar Mauro

EDITORA FUNDAO PERSEU ABRAMO


Fundao Perseu Abramo Assistente Editorial
Instituda pelo Diretrio Nacional Viviane Akemi Uemura
do Partido dos Trabalhadores em maio de 1996
Reviso
Diretoria Mrcio Guimares de Arajo
Hamilton Pereira presidente Maurcio Balthazar Leal
Ricardo de Azevedo vice-presidente Capa e Projeto Grfico
Selma Rocha diretora
Gilberto Maringoni
Flvio Jorge Rodrigues da Silva diretor
Editora Fundao Perseu Abramo Ilustrao da Capa
Paulino NR Lazur

Coordenao Editorial Editorao Eletrnica


Flamarion Maus Enrique Pablo Grande
Editora Assistente Impresso
Candice Quinelato Baptista Cromosete Grfica

Dados Internacionais de Catalogao na Publicao (CIP)


(Cmara Brasileira do Livro, SP, Brasil)

Sindicatos, cooperativas e socialismo / Fernando Haddad... [et


al.]. -- So Paulo : Editora Fundao Perseu Abramo, 2003. --
(Coleo socialismo em discusso)

Outros autores: Gilmar Mauro, Gilmar Carneiro, Ricardo


Antunes

Bibliografia.
ISBN 85-86964-80-7

1. Cooperativismo 2. Sindicalismo 3. Socialismo I. Haddad,


Fernando. II. Mauro, Gilmar. III. Carneiro, Gilmar. IV. Antunes,
Ricardo. V. Srie

03-0701 CDD-320.531

1a edio: abril de 2003 Tiragem: 3 mil exemplares


Todos os direitos reservados
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Rua Francisco Cruz, 224 CEP 04117-091 So Paulo SP Brasil
Telefone: (11) 5571-4299 Fax: (11) 5571-0910
Na Internet: http://www.rfpa.com.br Correio eletrnico: editora@fpabramo.org.br
Copyright 2003 by Editora Fundao Perseu Abramo ISBN 85-86469-80-7
Apresentao
Francisco de Oliveira ..................................................................... 5
Sindicalismo, cooperativismo e socialismo
Fernando Haddad ........................................................................... 7
Salrio, preo e lucro ............................................................................................ 8
Indeterminaes ................................................................................................. 15
Poltica e Estado de bem-estar ................................................................................ 20
Sindicalismo e cooperativismo ................................................................................ 26
Marx e o cooperativismo ......................................................................................... 31
Cooperativismo e sindicalismo ............................................................................... 37
Conceitos de socialismo .......................................................................................... 40
Comentrios
Gilmar Carneiro ........................................................................... 47
Cooperativas e sindicalismo: um aprendizado ....................................................... 47
Mudana de paradigma ............................................................................................ 50
Dilemas do cooperativismo ...................................................................................... 52
Gilmar Mauro ............................................................................... 55
Cooperativas, mudana e luta social ..................................................................... 55
Anlise poltica e luta de classes ............................................................................ 57
Cooperativas e transformao ................................................................................ 59
Ricardo Antunes ........................................................................ 63
Sindicatos e cooperativas: como pens-los junto com o socialismo? ............ 63
Trabalho vivo e trabalho morto ......................................................................... 64
Desqualificao do trabalho ............................................................................... 67
Sindicatos na encruzilhada .................................................................................. 68
Debate com o pblico
Francisco Costa ........................................................................................... 71
Roberto Vasquez ................................................................................................. 72
Daniel Arajo ..................................................................................................... 72
Joo Antnio Moraes ........................................................................................ 72
Geraldo Santiago Pereira ................................................................................. 73
Fernando Haddad .............................................................................................. 73
Julia .............................................................................................................. 77
Marcelo Sereno .................................................................................................. 78
Feij .............................................................................................................. 80
Gilmar Carneiro ........................................................................................... 82
Ricardo Antunes ........................................................................................... 85
Djalma .................................................................................................................. 88
Cludio Pastor ................................................................................................... 89
Jorge .................................................................................................................... 89
Joo Antnio Moraes ................................................................................... 89
Silvia Marrei ....................................................................................................... 90
Leda Paulani ...................................................................................................... 90
Paul Singer ......................................................................................................... 91
Gilmar Mauro ..................................................................................................... 94
Fernando Haddad .............................................................................................. 98
Ricardo Antunes .............................................................................................. 101
Gilmar Carneiro .............................................................................................. 103
Sobre os autores .................................................................... 105

4 SINDICATOS, COOPERATIVAS E SOCIALISMO


Apresentao
Francisco de Oliveira

O segundo ciclo do seminrio Socialismo e Democracia reproduzido


na coleo Socialismo em Discusso , que o Instituto Cidadania, a Fun-
dao Perseu Abramo e a Secretaria de Formao Poltica do Partido
dos Trabalhadores realizaram no primeiro semestre de 2001, dedicou-se,
dessa vez, ao exame de questes concretas que esto sendo postas para
o movimento das esquerdas no Brasil com urgncia, particularmente a
partir das expressivas vitrias nas eleies municipais de outubro de 2000.
O Partido dos Trabalhadores, para no usurparmos a fala das outras
formaes da esquerda brasileira, foi chamado a dar solues concretas
aos j dramticos problemas das cidades, herana de um longo ciclo
histrico, agravados pelas polticas ou antipolticas neoliberais dos lti-
mos dez anos.
Entendeu-se que a votao cidad optou pelo PT no apenas pela ur-
gncia da conjuntura, mas como uma orientao de outra perspectiva de
desenvolvimento econmico, social, poltico e cultural, caucionada pela
trajetria do partido desde sua criao e pela exemplaridade das admi-
nistraes petistas ali onde a cidadania lhe tem entregue a gesto do
Estado, em municpios e estados.
A abordagem das questes concretas juntou as urgncias de curto

SOCIALISMO EM DISCUSSO 5
prazo com a perspectiva histrica mais ampla do futuro. Por isso os
vrios temas foram trabalhados, sempre, perguntando-se quais so suas
interaes com o socialismo. De modo que as gestes da esquerda no
devem ser apenas o breve ciclo de uma administrao, mas precisam
tambm realizar concretamente, na vida cotidiana das cidades, das cida-
ds e cidados, uma mudana cujo nome histrico socialismo. No
para um dia qualquer posterior revoluo, mas diuturnamente. Desse
modo, a perspectiva histrica do socialismo ajuda, orienta e valoriza me-
didas simples, ao alcance da cidadania, sem a grandiloqncia dos gran-
des eventos, mas preparando-a para seu autogoverno.
Foram abordados o recado das urnas de 2000, a rica experincia, que
a vrios ttulos representa uma enorme inovao poltica, do oramento
participativo, o planejamento urbano, a reforma agrria e o movimento
dos trabalhadores sem-terra, as formas contemporneas da luta social, a
decisiva revoluo molecular-digital e a virada da informao, e, por
ltimo, as complexas relaes econmicas internacionais na era da cha-
mada globalizao. O exame travejou, sempre, a experincia das lutas
com a reflexo que procurava projet-las e entend-las no quadro da
transformao urgente e radical. Destacados militantes do Partido dos
Trabalhadores, desde seu presidente de honra, novos dirigentes munici-
pais, calejados quadros polticos, governadores e prefeitos, especialistas,
reputados professores universitrios, apoiados, discutidos e contestados
por um pblico sempre numeroso e participante, dedicaram o tempo ne-
cessrio para arejar o pensamento, desafiando o entendimento da nova
complexidade. Assim, o PT busca juntar ao e reflexo, no apenas
para preparar quadros, mas para assumir o mandato da transformao
como disse uma j clssica cano petista sem medo de ser feliz.
Em nome da Comisso Organizadora,
Francisco de Oliveira

6 SINDICATOS, COOPERATIVAS E SOCIALISMO


Sindicalismo, cooperativismo
e socialismo
Fernando Haddad

O tema proposto pelos companheiros de partido que organizam o


ciclo de debates sobre socialismo denota, como de hbito, muita acuidade
poltica desses veteranos da luta por uma sociedade emancipada. Luta
que se modifica a cada novo modo de organizao e desenvolvimento
das foras produtivas, que se modifica pelo aparecimento de novos
agentes sociais, que se modifica pelas novas formas de dominao de
classe. Como no poderia deixar de ser, nesse momento em que mui-
tas das nossas convices sobre como agir e para onde rumar esto
pouco slidas, menos pela urgncia de transformar o mundo do que
pelo senso de responsabilidade diante do j demasiado sofrimento das
camadas inferiores da sociedade, relaes que nem sempre foram bem
estabelecidas se tornam ainda mais problemticas. Sem dvida, esse
o caso da relao entre sindicalismo, cooperativismo e socialismo, de
que pretendo tratar. Se, contudo, nos lembrssemos da advertncia de
Theodor Adorno de que a liquidao da teoria base de dogmatizar e
proibir o pensamento contribuiu para a m prxis, talvez fosse o caso
de, no que me diz respeito, inverter as posies e perguntar aos cole-
gas da mesa, que eu reputo os mais qualificados para julgar justamente

SOCIALISMO EM DISCUSSO 7
do ponto de vista da prxis o que aqui se dir, se tudo afinal no se
trata simplesmente de m teoria.
Como j se sublinhou que, sob o capitalismo, impossvel uma pr-
tica transformadora sem uma teoria transformadora, o procedimento
adotado aqui ser o de submeter a teoria marxista prova da hist-
ria. Marx tratou muito episodicamente do assunto hoje proposto. Con-
tudo, suas observaes so to penetrantes que devem ser submeti-
das a um exame apurado que nos habilite, se necessrio, a reformular
a teoria, sem abrir mo do seu contedo crtico. Recorro, prioritaria-
mente, aos seus textos de interveno dirigidos ao movimento oper-
rio, e s pontualmente aos textos clssicos, em parte porque so aque-
les os textos que nos permitem pensar com Marx a poltica, em parte
para nos dar uma plida idia de quanto estamos atrasados teorica-
mente se comparamos o debate no Partido dos Trabalhadores ( PT)
de hoje com o que se travava poca do aparecimento das primeiras
organizaes operrias.

Salrio, preo e lucro Comeo pelo tema do sindicalismo, como foi


tratado na brochura que ganhou o nome de Salrio, preo e lucro1. Ali,
Marx dialoga com um operrio ingls, John Weston, cuja argumentao
reduzia-se ao seguinte:

Se a classe operria obriga a classe capitalista a pagar-lhe,


sob a forma de salrio em dinheiro, 5 xelins em vez de 4, o
1. MARX, K. Salrio, preo e
capitalista devolver-lhe-, sob a forma de mercadorias, o valor
lucro. In: MARX, K. e ENGELS,
F. Obras escolhidas. So de 4 xelins em vez do valor de 5. Ento a classe operria ter
Paulo, Alfa-mega, 197-, que pagar 5 xelins pelo que antes da alta de salrios lhe custa-
v. 1, p. 333-378. va apenas 4.

8 SINDICATOS, COOPERATIVAS E SOCIALISMO


Temos aqui uma velha tese, nossa conhecida, de que a um aumento de
salrios nominais os patres reagem com um aumento do preo das
mercadorias, anulando o efeito desejado pelos trabalhadores.
Contra isso, Marx inicialmente observa:

E por que ocorre isto? Por que o capitalista s entrega o valor de 4


xelins por 5? Porque o montante dos salrios fixo. Mas por que fixo
precisamente no valor de 4 xelins em mercadorias? Por que no em
3, em 2, ou outra qualquer quantia? Se o limite do montante dos sal-
rios est fixado por uma lei econmica, independente tanto da vonta-
de do capitalista como da do operrio, a primeira coisa que deveria ter
feito o cidado Weston era expor e demonstrar essa lei.

Bem, uma das razes pelas quais Marx se tornou to conhecido foi
justamente pelo fato de ter exposto e demonstrado essa lei desconhecida
dos prprios formuladores da teoria do valor-trabalho. Sabemos por essa
lei que o valor de uma mercadoria determinado pela quantidade de
trabalho socialmente necessrio para sua reproduo. A primeira provi-
dncia de Marx ser, a partir dessa premissa, desautorizar a tese central
do argumento de Weston:

Se do valor de uma mercadoria descontamos a parte que se limita


a repor o das matrias-primas e outros meios de produo empre-
gados, isto , se descontarmos o valor que representa o trabalho
pretrito nela encerrado, o valor restante reduzir-se- quantidade
de trabalho acrescentada pelo operrio que por ltimo se ocupa
nela. Se este operrio trabalha 12 horas dirias e 12 horas de traba-
lho mdio cristalizam-se numa soma de ouro igual a 6 xelins, este
valor adicional de 6 xelins ser o nico valor criado por seu trabalho

SOCIALISMO EM DISCUSSO 9
[...] Este valor dado, determinado por seu tempo de trabalho, o
nico fundo do qual tanto ele como o capitalista tm de retirar a res-
pectiva participao ou dividendo, o nico valor a ser dividido entre
salrios e lucros [...] Como o capitalista e o operrio s podem dividir
este valor limitado, isto , o medido pelo trabalho total do operrio,
quanto mais perceba um deles, menos obter o outro, e reciproca-
mente [...] Mas todas estas variaes no influem no valor da merca-
doria. Logo, um aumento geral de salrios determinaria uma dimi-
nuio da taxa geral de lucro, mas no afetaria os valores.

Essa constatao parece, primeira vista, criar problemas para a pr-


pria teoria marxista, uma vez aplicada a lei do valor mercadoria fora
de trabalho. Pois, segundo a mesma lei, o valor da mercadoria fora de
trabalho seria determinado, como o valor de qualquer outra mercadoria,
pela quantidade de trabalho socialmente necessria a sua reproduo.
Isso significa, nos dizeres de Marx, que

o valor da fora de trabalho ou, em termos mais populares, o


valor do trabalho determinado pelo valor dos artigos de primeira
necessidade ou pela quantidade de trabalho necessria a sua pro-
duo. Por conseguinte, se num determinado pas o valor dos ar-
tigos de primeira necessidade, em mdia diria consumidos por
um operrio, representa 6 horas de trabalho, expresso em 3 xelins,
este trabalhador ter de trabalhar 6 horas por dia a fim de produzir
o equivalente do seu sustento dirio.

Se, porventura, a jornada de trabalho for de 12 horas, metade da jorna-


da de trabalho ser trabalho no pago e a taxa de mais-valia ser, por-
tanto, de 100%.

10 SINDICATOS, COOPERATIVAS E SOCIALISMO


Tudo o mais constante, seria muito improvvel que os trabalhadores
conseguissem aumentar seus salrios sem subverter a prpria lei que
transforma a aparente troca de equivalentes no seu contrrio; ou seja,
seria muito improvvel que, respeitada a lei que regula a troca de merca-
dorias, os trabalhadores viessem a vender a mercadoria fora de traba-
lho acima do seu valor de troca. Contudo, absolutamente possvel
compatibilizar a lei do valor, que iguala o salrio subsistncia, com
demandas por aumento salarial, sem, no entanto, subverter aquela lei.
Certamente os exemplos no teriam escapado a uma mente arguta como
a de Marx. O primeiro exemplo que eu sublinharia tambm um velho
conhecido nosso: trata-se da luta para repor a perda de uma alta genera-
lizada dos preos, ou, em outras palavras, a luta pela reposio oriunda
da diminuio do poder de compra do dinheiro. Segundo Marx, os valo-
res dos artigos de primeira necessidade e, por conseguinte, o valor do
trabalho podem permanecer invariveis, mas o preo deles em dinheiro
pode sofrer alterao, desde que se opere uma prvia modificao no
valor do dinheiro. Como os tempos eram os do padro-ouro, a explica-
o no poderia ser outra que no a seguinte:

Com a descoberta de jazidas mais abundantes etc., 2 onas de


ouro, por exemplo, no suporiam mais trabalho do que antes exi-
gia a produo de 1 ona. Neste caso, o valor do ouro baixaria
metade, a 50%. E como, em conseqncia disto, os valores das
demais mercadorias se expressariam no dobro do seu preo em
dinheiro anterior, o mesmo aconteceria com o valor do trabalho.

Com o que Marx conclui: Dizer, neste caso, que o operrio no deve
lutar pelo aumento proporcional do seu salrio equivale a pedir-lhe que se
resigne a que se lhe pague o seu trabalho com nomes e no com coisas.

SOCIALISMO EM DISCUSSO 11
Uma segunda ordem de consideraes diz respeito a alteraes na jor-
nada de trabalho, que, segundo nosso autor, no tem limites constantes.
Aqui, vale lembrar uma lio de O Capital2. Ao contrrio da fixao do
valor da fora de trabalho, cujo montante definido pela lei que rege a
troca de mercadorias numa sociedade capitalista de uma maneira geral, no
caso da fixao da jornada de trabalho no h, pela lgica do sistema,
nenhuma regra que possibilite concluir qual a durao e a intensidade que
pudessem ser consideradas inerentes ao seu funcionamento, a no ser
pelo fato de que o capitalista procurar estender a jornada ao mximo e os
trabalhadores encurt-la ao mnimo, razo pela qual Marx afirma:

No resulta da natureza da troca de mercadorias nenhum limite


jornada de trabalho ou ao trabalho excedente. O capitalista afir-
ma seu direito, como comprador, quando procura prolongar o mais
possvel a jornada de trabalho e transformar, sempre que possvel,
um dia de trabalho em dois. Por outro lado, a natureza especfica
da mercadoria vendida impe um limite ao consumo pelo compra-
dor, e o trabalhador afirma seu direito, como vendedor, quando
quer limitar a jornada de trabalho a determinada magnitude nor-
mal. Ocorre assim uma antinomia, direito contra direito, ambos
baseados na lei da troca de mercadorias. Entre direitos iguais e
opostos decide a fora3.

Mas, voltando ao argumento de Salrio, preo e lucro, Marx, depois


de lembrar que, diferena de uma mquina, o homem se esgota numa
proporo muito superior quela em que usado no trabalho, dir que
2. MARX, K. O Capital. Rio de
Janeiro, Difel, 1990, 8a ed.
3. O Capital, op. cit., livro I, nas tentativas para reduzir a jornada de trabalho sua antiga dura-
cap. 8, 1. o racional, ou, onde no podem arrancar uma fixao legal da jor-

12 SINDICATOS, COOPERATIVAS E SOCIALISMO


nada normal de trabalho, nas tentativas para contrabalanar o traba-
lho excessivo por meio de um aumento de salrio, aumento que no
basta esteja em proporo com o sobretrabalho que os exaure, e
deve, sim, estar numa proporo maior, os operrios no fazem
mais que cumprir um dever para com eles mesmos e a sua raa.

Saliente-se, aqui tambm, que a luta pelo aumento de salrios, longe de


subverter a lei do valor, no faz mais do que a convalidar. Um aumento
da jornada de trabalho acarreta maior desgaste fsico do trabalhador, e o
salrio para repor aquilo que se consumiu no processo de trabalho ter
que ser mais do que proporcional quele aumento, uma vez que o des-
gaste do trabalhador aumentaria a taxas crescentes relativamente ex-
tenso da jornada. Assim sendo, se a jornada diria passasse de 10 para
12 horas, a luta por um aumento salarial superior a 20% seria a conseqn-
cia lgica da lei que rege a troca de mercadorias. Caso contrrio,

pode acontecer que o capital, ao prolongar a jornada de trabalho,


pague salrios mais altos e que, sem embargo, o valor do trabalho
diminua, se o aumento dos salrios no corresponde maior quan-
tidade de trabalho extorquido e ao mais rpido esgotamento da
fora de trabalho que da resultar.

O mesmo vale para um aumento de intensidade do trabalho:

Mesmo com uma jornada de trabalho de limites determinados, como


existe hoje em dia em todas as indstrias sujeitas s leis fabris, pode-
se tornar necessrio um aumento de salrios, ainda que somente
seja com o fito de manter o antigo nvel do valor do trabalho. Me-
diante o aumento da intensidade do trabalho, pode-se fazer que um

SOCIALISMO EM DISCUSSO 13
homem gaste numa hora tanta fora vital como antes, em duas [...]
Ao contrabalanar esta tendncia do capital, por meio da luta pela
alta dos salrios, na medida correspondente crescente intensidade
do trabalho, o operrio no faz mais que opor-se depreciao do
seu trabalho e degenerao da sua raa.

H ainda outras razes pelas quais os trabalhadores devem lutar por


aumentos salariais. Marx afirma que o trabalhador moderno compartilha
toda misria do antigo escravo, sem, contudo, desfrutar a segurana de
que o ltimo dispunha. O escravo, por toda a vida, dispe de uma quantida-
de fixa e imutvel de meios de subsistncia, enquanto o operrio dispe de
uma quantidade muito varivel, podendo, em caso de desemprego, chegar
a nada. Pois bem, a razo de ser desta insegurana a dinmica cclica da
economia capitalista, ora em franca prosperidade, ora em calmaria; ora
em depresso, ora em recuperao. Marx observa que

os preos das mercadorias no mercado e a taxa de lucro no mer-


cado seguem estas fases; ora descendo abaixo de seu nvel mdio,
ora ultrapassando-o. Se considerardes todo o ciclo, vereis que uns
desvios dos preos do mercado so compensados por outros e que,
tirando a mdia do ciclo, os preos das mercadorias do mercado se
regulam por seus valores. Pois bem. Durante as fases de baixa dos
preos no mercado e durante as fases de crise de estagnao, o
operrio, se que no o pem na rua, pode estar certo de ver rebai-
xado o seu salrio. Para que no o enganem, mesmo com essa
baixa de preos no mercado, ver-se- compelido a discutir com o
capitalista em que proporo se torna necessrio reduzir os sal-
rios. E se durante a fase de prosperidade, na qual o capitalista ob-
tm lucros extraordinrios, o operrio no lutar por uma alta de

14 SINDICATOS, COOPERATIVAS E SOCIALISMO


salrios, ao tirar a mdia de todo o ciclo industrial, veremos que ele
nem sequer percebe o salrio mdio, ou seja, o valor do seu traba-
lho. Seria o cmulo da loucura exigir que o operrio, cujo salrio se
v forosamente afetado pelas fases adversas do ciclo, renuncias-
se ao direito de ser compensado durante as fases prsperas.

A conseqncia bvia dessas consideraes que o trabalhador, ao


reunir algumas economias na fase de prosperidade, longe de revogar a
lei que fixa o seu salrio no nvel de subsistncia, na verdade a confirma,
uma vez que na fase de depresso ter que se valer dessas mesmas
economias para se sustentar, uma vez que seu salrio, nessa fase, ainda
que mantido seu emprego, poder descer a um patamar aqum do ne-
cessrio para sua prpria reproduo.

Indeterminaes Importa-nos, agora, ressaltar dois outros exem-


plos apontados por Marx. O primeiro, excepcional e pouco provvel,
mas em tese possvel, supe uma diminuio da produtividade do traba-
lho de modo que, em conseqncia, se necessite de mais trabalho para
produzir a quantidade de bens primrios necessrios reposio da for-
a humana consumida no processo de produo. Nesse caso, um au-
mento dos salrios seria inevitvel. Com a queda da produtividade do
trabalho, o preo da cesta de bens necessrios reproduo do traba-
lhador subir na exata medida que se exigir um preo maior pela venda
da fora de trabalho. Mais uma vez, o aumento salarial no viola, antes
convalida, a lei do valor.
O surpreendente de Salrio, preo e lucro o fato de Marx ter arro-
lado ainda um outro caso, que por razes de argumentao havamos
deixado de lado, sem mencionar aquilo que o distingue dos at aqui con-
siderados. Trata-se do caso de elevao, e no de diminuio, da produ-

SOCIALISMO EM DISCUSSO 15
tividade do trabalho, ou seja, o movimento oposto ao acima descrito. Por
simetria, deveramos esperar que a um aumento da produtividade do
trabalho correspondesse uma imediata reduo dos salrios, uma vez
que os custos de reproduo da mercadoria fora de trabalho teriam
diminudo. Contudo, o texto diz o seguinte:

Ao elevar-se a produtividade do trabalho, pode acontecer que a


mesma quantidade de artigos de primeira necessidade, consumi-
dos em mdia, diariamente, baixe de 3 para 2 xelins, ou que, em
vez de 6 horas de jornada de trabalho, bastem 4 para produzir o
equivalente do valor dos artigos de primeira necessidade consu-
midos num dia [...] O lucro subiria de 3 para 4 xelins e a taxa de
lucro, de 100% para 200%. Ainda que o padro de vida absoluto
do trabalhador continuasse sendo o mesmo, seu salrio relativo e,
portanto, sua posio social relativa, comparada com a do capita-
lista, teria piorado. Opondo-se a esta reduo de seu salrio rela-
tivo, o trabalhador no faria mais que lutar para obter uma parte
das foras produtivas incrementadas do seu prprio trabalho e
manter a sua antiga situao relativa na escala social.

O que diferencia este caso de todos os demais? Nos exemplos anterio-


res, a luta por aumento salarial tinha um carter defensivo num sentido
muito preciso. Seja pela perda do poder de compra da moeda, seja pelo
aumento da jornada de trabalho ou pela intensificao do trabalho, seja
ainda pela oportunidade de se valer das fases de escassez de mo-de-obra
que somente compensam as fases de abundncia, a luta pelo aumento
salarial, se vitoriosa, no faz mais do que proporcionar ao trabalhador a
mesma quantidade de gneros de primeira necessidade imprescindveis
sua mera reproduo enquanto trabalhador. Mas, nesse ltimo caso, no.

16 SINDICATOS, COOPERATIVAS E SOCIALISMO


Aqui, o enfoque completamente novo, pois, se o trabalhador conseguir
manter a sua posio social relativa comparada do capitalista, ele ter,
indiscutivelmente, no caso de aumento da produtividade do trabalho, uma
quantidade maior de bens a sua disposio. Tecnicamente falando, se o
trabalhador consegue refrear o aumento da taxa de mais-valia relativa,
isso significar que seu salrio, medido em termos de valores de uso, ter
subido na mesma proporo do aumento da produtividade do trabalho. Se
a um aumento da produtividade no corresponder um aumento de salrio,
o padro de vida do trabalhador continuar o mesmo, como reconhece
Marx na passagem citada. Simetricamente, se a um aumento de produtivi-
dade corresponder um aumento de salrio na mesma medida, o padro de
vida absoluto do trabalhador aumentar, ainda que sua posio social rela-
tiva comparada da classe dominante permanea a mesma.
Marx introduz nessa passagem de Salrio, preo e lucro uma indeter-
minao ausente de O Capital. Nesta obra, a indeterminao diz respeito
unicamente fixao da jornada de trabalho: de um lado, o capitalista
afirma seu direito, como comprador, quando procura prolongar a jornada
de trabalho; de outro, o trabalhador afirma seu direito, como vendedor,
quando quer limitar a jornada de trabalho. Ocorre assim uma antinomia,
direito contra direito, ambos baseados na lei da troca de mercadorias. En-
tre direitos iguais e opostos decide a fora. Em Salrio, preo e lucro, a
luta do trabalhador pela manuteno da sua posio social relativa introduz
uma outra indeterminao, agora na fixao do nvel salarial.
No por outro motivo que em Salrio, preo e lucro a questo da
fixao da jornada no aparece dissociada da questo da fixao do
salrio, o que fica claro na seguinte observao:

O mximo de lucro s se acha limitado pelo mnimo fsico dos


salrios e pelo mximo fsico da jornada de trabalho. evidente

SOCIALISMO EM DISCUSSO 17
que, entre os dois limites extremos da taxa mxima de lucro, cabe
uma escala imensa de variantes. A determinao de seu grau
efetivo s fica assente pela luta incessante entre o capital e o
trabalho; o capitalista, tentando constantemente reduzir os sal-
rios ao seu mnimo fsico e a prolongar a jornada de trabalho ao
seu mximo fsico, enquanto o operrio exerce constantemente
uma presso no sentido contrrio.

claro que nesse embate entraro em jogo fatores histricos e sociais:


as diferenas de pas para pas, as diferentes tradies e culturas, o nvel
de amadurecimento da classe trabalhadora etc.
Para Marx, contudo, a perspectiva para os trabalhadores no era das
mais favorveis. Segundo seus prognsticos,

o prprio desenvolvimento da indstria moderna contribui por for-


a para inclinar cada vez mais a balana a favor do capitalista
contra o operrio e [...] em conseqncia disto, a tendncia geral
da produo capitalista no para elevar o nvel mdio normal do
salrio, mas, ao contrrio, para faz-lo baixar, empurrando o valor
do trabalho mais ou menos at seu limite mnimo.

Desse ponto de vista, surpreendentemente, o resultado da sua pesquisa


acabava coincidindo com as intuies do operrio John Weston, um ctico
quanto s possibilidades de xito do movimento sindical, como alis o pr-
prio Marx fizera notar no incio da sua exposio. Ao contrrio da confe-
rncia de Weston, no entanto, a de Marx abre perspectivas novas para os
trabalhadores, ainda que como contratendncias cuja predominncia, im-
provvel para ele, a histria dos cem anos seguintes polmica em tela
viria demonstrar. Contratendncias que, diga-se, esto, como se ver a

18 SINDICATOS, COOPERATIVAS E SOCIALISMO


seguir, plenamente contempladas na exposio de Marx, ainda que ele no
tenha dado conta dos desdobramentos que teriam caso elas se afirmas-
sem historicamente graas a um conjunto de condies inimaginveis.
Vejamos a questo mais de perto. Numa certa passagem, Marx faz
notar a diferena de enfoque que o separa de Weston, ainda que ambos,
como se disse, comunguem o mesmo sentimento em relao s possibi-
lidades de xito do movimento sindical. Diz o texto:

Tomemos, por exemplo, a elevao dos salrios agrcolas ingleses,


de 1849 a 1859. Qual foi a sua conseqncia? Os agricultores no
puderam elevar o valor do trigo, como lhes teria aconselhado nosso
amigo Weston, nem sequer o seu preo no mercado. Ao contrrio,
tiveram que se resignar a v-lo baixar. Mas durante estes 11 anos
introduziram mquinas de todas as classes e novos mtodos cient-
ficos, transformaram uma parte das terras de lavoura em pasta-
gens, aumentaram a extenso de suas fazendas e com ela a escala
de produo; e por estes e outros processos, fazendo diminuir a
procura de trabalho graas ao aumento de suas foras produtivas,
tornaram a criar um excedente relativo da produo de trabalhado-
res rurais. Tal o mtodo geral segundo o qual opera o capital nos
pases antigos, de bases slidas, para reagir, mais rpida ou mais
lentamente, contra os aumentos de salrios.

Aqui, como se v, o movimento o oposto do outrora apresentado. Os


trabalhadores agrcolas ingleses se beneficiaram de uma fase de prospe-
ridade econmica excepcionalmente longa e tiveram seus salrios au-
mentados ao mesmo tempo que o preo do trigo que produziam e que os
reproduzia baixava sem cessar. Com a introduo de novas tcnicas e
mtodos cientficos os proprietrios diminuram a demanda por fora de

SOCIALISMO EM DISCUSSO 19
trabalho, mercadoria que, tornando-se superabundante, teve seu preo
novamente corrigido. Mantiveram seus lucros, sem que repassassem o
aumento dos salrios aos preos, antes pelo contrrio.
No caso anteriormente analisado temos a demanda por aumento sala-
rial precedida do aumento da produtividade do trabalho, os trabalhadores
tentando manter sua posio social relativa comparada dos capitalis-
tas, enquanto aqui a reao dos capitalistas contra o aumento dos sal-
rios por meio do aumento da produtividade do trabalho. Nada nos impe-
de, logicamente, de conceber esses movimentos como complementares,
bastando para tanto introduzir uma pea a mais no nosso esquema: para
tornar-se virtuoso, o crculo se fecha com a exigncia da reduo da
jornada de trabalho.

Poltica e Estado de bem-estar E nesse momento que Marx


introduz um dos elementos fundamentais para entender por que as
contratendncias se tornaram a marca do sculo XX, no Ocidente, pelo
menos at finais da dcada de 1960: a poltica. Diz Marx:

Pelo que concerne limitao da jornada de trabalho, tanto na Ingla-


terra como em todos os pases, nunca foi ela regulamentada seno
por interveno legislativa. E sem a constante presso dos oper-
rios agindo por fora nunca essa interveno se daria. Em todo caso,
este resultado no teria sido alcanado por meio de convnios priva-
dos entre os operrios e os capitalistas. E esta necessidade mesma
de uma ao poltica geral precisamente o que demonstra que, na
luta puramente econmica, o capital a parte mais forte.

Os grifos, todos meus, na passagem acima no querem sugerir, como


uma leitura apressada e ingnua poderia indicar, que o Estado de bem-

20 SINDICATOS, COOPERATIVAS E SOCIALISMO


estar era uma perspectiva aventada por Marx. Seu ceticismo quanto s
possibilidades de reformar o sistema e sua ironia quanto s conquistas
dos trabalhadores sob o domnio do capital so sobejamente conhecidos.
Muito desdenhosamente, Marx afirma, por exemplo, em O Capital (li-
vro I, cap. 8, 7):

O pomposo catlogo dos direitos inalienveis do homem ser assim


substitudo pela modesta Magna Carta que limita legalmente a
jornada de trabalho e estabelece claramente, por fim, quando ter-
mina o tempo que o trabalhador vende e quando comea o tempo
que lhe pertence. Que transformao!

Marx simplesmente aponta em Salrio, preo e lucro para o fato de


que intervenes legislativas em proveito dos trabalhadores so conquis-
tas sindicais que transcendem a arena econmica e se realizam na pol-
tica, uma arena onde os trabalhadores tm mais chances de vitria con-
tra o capital. Afirmar que o sindicalismo explica o Estado de bem-estar
quase to equivocado quanto afirmar que o Estado de bem-estar um
desdobramento automtico do desenvolvimento do capitalismo. Mas o
que se procurar defender aqui que o Estado de bem-estar, de um
ponto de vista marxista, tem no sindicalismo seu pressuposto dialtico,
sua determinao mais fundamental, ainda que se reconhea que sua
plena constituio contou com condies histricas ausentes ou s
embrionariamente presentes na poca em que as teses de Marx vieram
a pblico, e que, sem essas condies, o Estado de bem-estar seria um
empreendimento impossvel.
Trs dessas condies so dignas de nota: o sufrgio universal, a trans-
formao da cincia em fator de produo e a adoo pelo Estado de
polticas anticclicas de feio keynesiana. Quanto ao primeiro, sabemos

SOCIALISMO EM DISCUSSO 21
desde A questo judaica4 que Marx o tomava como um desdobramen-
to natural e previsvel da sociedade moderna. O sufrgio universal, na-
quela obra, era tido no como a emancipao dos sditos em face da
dominao e da opresso dos poderosos, mas sim como a emancipao
do prprio Estado em face de outras esferas que lhe serviam de base de
legitimao. Marx refere-se, explicitamente, religio e economia. O
Estado moderno no carece mais de um fundamento religioso, tornando-
se laico, nem de um fundamento econmico, dispensando o censo. Em
poucas palavras, torna-se democrtico. Diferenas e desigualdades so
idealmente superadas e todos, aos seus olhos, passam condio de
cidados, muito embora, no mbito da sociedade civil, o mesmo Estado
reponha as condies para que aquelas diferenas e desigualdades sir-
vam como verdadeiros pressupostos materiais da sua prpria existncia.
Uma coisa, porm, a adoo do sufrgio numa sociedade em que os
interesses da classe trabalhadora no so conscientes, no esto ainda
bem delineados etc.; outra coisa o papel que o sufrgio universal tem
numa sociedade amadurecida, com um proletariado plenamente desen-
volvido e organizado. Por isso, j no Manifesto do Partido Comunis-
ta5, Marx reconhece que a primeira fase da revoluo operria a
conquista da democracia, tema que Engels vai explorar com mais pro-
fundidade no seu testamento poltico. No jargo da obra de juventude, a
emancipao poltica do Estado aparece como pressuposto da emanci-
4. MARX, K. A questo judaica.
So Paulo, Moraes, 1991, pao humana; a democracia, do socialismo, mas em A questo judai-
2a ed. ca trata-se, por assim dizer, de uma democracia sem proletariado en-
5. MARX, K. e ENGELS, F. quanto classe para si, enquanto no Manifesto a perspectiva a de uma
Manifesto do Partido Comu- democracia revigorada pelo sindicalismo, pois na fbrica que os traba-
nista. In: MARX, K. e ENGELS,
F. Obras escolhidas. So
lhadores primeiramente se unem, se conscientizam, se educam, depois
Paulo, Alfa-mega, 197-, na indstria, como categoria, e na nao, como classe, finalmente supe-
v. 1, p. 13-47. rando a concorrncia econmica que os afasta uns dos outros no plano

22 SINDICATOS, COOPERATIVAS E SOCIALISMO


da sociedade civil. Saliente-se, ainda, que as primeiras conquistas
legislativas so, em certos pases, anteriores prpria adoo do sufr-
gio universal, e este aparece, em certas circunstncias histricas, como
uma conquista legislativa de carter sindical, especialmente em certos
processos de redemocratizao em que os sindicatos, sempre aliados a
outros setores da sociedade, tiveram papel proeminente. Ou seja, a luta
pela universalizao do sufrgio uma luta da ao sindical e pela ao
sindical, uma vez que esta ganha mpeto com a democracia e faz inscre-
ver nas magnas cartas direitos sociais cujos embries, de fins do scu-
lo XVIII e incio do sculo XIX, haviam sido cruelmente abortados.
Uma segunda condio da constituio do Estado de bem-estar foi a
transformao da cincia em fator de produo. Aqui tambm Marx foi
muito mais longe do que o razovel para seu tempo. Numa passagem
dos Grundrisse, ele estabelece:

A troca do trabalho vivo contra trabalho objetivado, isto , a po-


sio do trabalho social na forma da oposio entre capital e tra-
balho o ltimo desenvolvimento da relao valor, e da produ-
o que repousa sobre o valor. Sua pressuposio e permanece
a massa de tempo de trabalho imediato, o quantum de trabalho
utilizado como fator decisivo da produo da riqueza. [...] mas,
medida que a grande indstria se desenvolve, a criao da riqueza
efetiva se torna menos dependente do tempo de trabalho e do
quantum de trabalho utilizado do que da fora dos agentes que
so postos em movimento durante o tempo de trabalho, poder que
por sua vez sua poderosa efetividade no tem mais nenhuma
relao com o tempo de trabalho imediato que custa sua produ-
o, mas depende antes da situao geral da cincia, do progres-
so da tecnologia, ou da utilizao da cincia na produo.

SOCIALISMO EM DISCUSSO 23
Uma formulao que vai muito alm daquela do Manifesto, em que
Marx, de forma absolutamente pioneira, revela o carter progressista da
burguesia, que s pode existir com a condio de revolucionar incessan-
temente os instrumentos de produo. Mas nem ele poderia supor, no
obstante, que a burguesia abdicaria dessa prerrogativa, contratando uma
parcela da camada de trabalhadores mais qualificados para levar frente
uma tarefa histrica sua, dispondo-se, inclusive, a partilhar com esse grupo
social os lucros extraordinrios que o processo de inovao cientfico-
tecnolgica enseja. Particularmente depois da Segunda Revoluo Indus-
trial, a cincia penetra a produo de uma forma indita, parte das foras
produtivas se converte em foras criativas, e a inovao torna-se uma
rotina. Se nos lembrarmos de que uma das possibilidades do sindicalismo
era lutar pela manuteno da posio relativa do trabalhador comparada
do capitalista pela incorporao ao salrio dos ganhos de produtividade do
trabalho, aqui tambm abrem-se perspectivas novas para o movimento
dos trabalhadores, particularmente nos pases democrticos.
Por fim, mas no menos importante, a terceira condio: a adoo de
polticas anticclicas keynesianas. Como vimos, uma grave limitao do
movimento sindical era a de que a crise econmica corroa as poupanas
dos trabalhadores eventualmente acumuladas na fase de prosperidade.
A depresso fazia o salrio mdio do ciclo completo convergir para aquele
mnimo necessrio reproduo da fora de trabalho vendida ao capita-
lista. Uma poltica fiscal frouxa, inconcebvel no perodo liberal clssico
a no ser em perodos extraordinrios de guerra aberta, tornou-se a re-
gra em muitos pases, mesmo depois de superada a fase de depresso
que inicialmente a exigiu, ora sustentando polticas sociais que propor-
cionavam, no to raramente, polpudos salrios indiretos s camadas
no-proprietrias, ora sustentando, num perodo de estratificao da eco-
nomia mundial, corridas armamentistas que, inclusive nos pases de pro-

24 SINDICATOS, COOPERATIVAS E SOCIALISMO


duo endgena de tecnologia, dinamizaram o processo de internalizao
da cincia no processo de produo, criando os hoje chamados sistemas
nacionais de inovao. Os sistemas nacionais de inovao, por sua vez,
reforaram o movimento de estratificao da economia mundial, e a
oligarquizao da riqueza mundial decorrente abriu ainda mais espao
para a ao sindical nos pases centrais, to mais facilitada quanto mais
prosperavam os movimentos revolucionrios nos pases perifricos.
Ainda quanto s polticas anticclicas, fundamental salientar um
aspecto novo associado gesto da dvida pblica. Um ttulo da dvida
pblica d a seu detentor, como se sabe, direito participao nas
receitas futuras do Estado. Como detentor do ttulo, no importa ao
capitalista individualmente considerado se o dinheiro arrecadado com
a venda do ttulo serviu para construir creches ou para fabricar arma-
mentos, embora numa sociedade de classes a disputa pelo destino do
fundo pblico seja uma questo que se resolve na luta, aberta ou vela-
da. Pois bem, o endividamento pblico introduz uma varivel-chave
para se entender a pacificao dos conflitos saudada nos 30 anos glo-
riosos do capitalismo: a disputa pelo produto social pode ser diferida no
tempo. A idia de que capitalistas e operrios, dado o valor produzido,
s podem aumentar sua participao no produto social a expensas da
participao do outro sofre um deslocamento. Pela ao do Estado,
pode-se transferir renda dos capitalistas para os trabalhadores por meio
de tributos, ou pode-se realizar a mesma operao vendendo ao capi-
talista um ttulo da dvida pblica em vez de taxando-o. Nesse ltimo
caso, a deciso sobre quem h de pagar a conta fica postergada para a
prxima gerao. A gesto da dvida pblica, portanto, permite coor-
denar dois movimentos que, aos olhos de Marx, pareciam mutuamente
excludentes. Num texto que trata da questo do fundo pblico na pas-
sagem do capitalismo ao socialismo, ele observa:

SOCIALISMO EM DISCUSSO 25
Primeiro: as despesas gerais de administrao, no concernentes
produo. Nesta parte se conseguir, desde o primeiro momen-
to, uma reduo considerabilssima, em comparao com a socie-
dade atual, reduo que ir aumentando medida que a nova
sociedade se desenvolva. Segundo: a parte que se destine a sa-
tisfazer necessidades coletivas, tais como escolas, instituies sa-
nitrias etc. Esta parte aumentar consideravelmente desde o
primeiro momento, em comparao com a sociedade atual, e ir
aumentando medida que a nova sociedade se desenvolva. Ter-
ceiro: os fundos de manuteno das pessoas no capacitadas para
o trabalho etc.; em uma palavra, o que hoje compete chamada
beneficncia oficial6.

A dvida pblica, corretamente gerida, permite, por um longo perodo,


mas no para sempre, aumentar os gastos sociais sem a necessidade de
desmontar o modo capitalista de administrar. Nesse contexto especfico
e limitado no tempo convivem aspectos do Estado burgus e aspectos de
um futuro Estado socialista, o que fez um dos organizadores deste ciclo
o professor Francisco de Oliveira de debates imaginar que se cons-
titua ento um modo social-democrata de produo.

Sindicalismo e cooperativismo Sufrgio universal, cincia incor-


porada produo e polticas anticclicas. Onde estas trs condies se
combinaram sinergicamente o movimento reformista prosperou incon-
6. MARX, K. Crtica ao testavelmente. O sindicalismo, contudo, no poderia ser arrolado sim-
Programa de Gotha. In:
plesmente como uma quarta condio do Estado de bem-estar. O
MARX, K. e ENGELS, F. Obras
escolhidas. So Paulo, Alfa- sindicalismo uma determinao do Estado de bem-estar no sentido de
mega, 197-, v. 2, que ele que justamente determina sua posio objetiva, ou seja, coloca-
p. 203-234.. o como categoria histrica. No , portanto, uma condio entre outras.

26 SINDICATOS, COOPERATIVAS E SOCIALISMO


Tanto que, quando muda o enquadramento poltico da luta sindical, ainda
que na presena daquelas trs condies, as conquistas sociais sofrem
um retrocesso. Com a transnacionalizao do processo de acumulao
de capital produtivo e financeiro, que se d em parte por razes ideolgi-
cas, em parte por razes tcnicas associadas Terceira Revoluo In-
dustrial, o sindicato , correlativamente, o alvo prioritrio do poder polti-
co que o enfrenta diretamente e do poder das empresas que, pela mobi-
lidade conquistada, dele se esquivam. A luta sindical, organizada, na
melhor das hipteses, em bases nacionais, enfrenta um inimigo
transnacional que lhe parece invisvel e, de certa forma, invencvel. A
pauta sindical estreita-se a ponto de contemplar apenas a reivindicao
de mais empregos enquanto se presencia o corte ininterrupto de postos
de trabalho e a transformao de parte das foras produtivas em foras
destrutivas: o lmpen moderno.
Dessa perspectiva, o vaticnio de Marx, que parecia infundado diante
do bom desempenho do sindicalismo no perodo ps-Segunda Guerra
Mundial, volta a ganhar fora. Em Salrio, preo e lucro ele dizia que
as lutas da classe operria em torno do padro de salrios so episdios
inseparveis de todo o sistema do salariado; que em 99% dos casos,
seus esforos para elevar os salrios no so mais que esforos destina-
dos a manter de p o valor dado do trabalho. Diante disso, Marx
conclamava os trabalhadores a transpor os estreitos limites da ao sin-
dical que no supera, antes opera por dentro do sistema de trabalho
assalariado. Conclui Marx:

A classe operria deve saber que o sistema atual, mesmo com


todas as misrias que lhe impe, engendra simultaneamente as
condies materiais e as formas sociais necessrias para uma
reconstruo econmica da sociedade. Em vez do lema conser-

SOCIALISMO EM DISCUSSO 27
vador de: um salrio justo por uma jornada de trabalho justa!,
dever inscrever na sua bandeira esta divisa revolucionria: abo-
lio do sistema de trabalho assalariado!.

Isso desloca a discusso, imediatamente, para o tema do cooperativismo


e nos ajuda a entender a primeira razo pela qual ele foi relegado a
segundo plano. No famoso prefcio Contribuio crtica da eco-
nomia poltica7, Marx j havia sugerido que nenhuma formao social
desaparece antes que se desenvolvam todas as foras produtivas que
ela contm. Se isso verdade, por que os trabalhadores, nos 30 anos
gloriosos, iriam abandonar uma estratgia segura que lhes trazia benef-
cios imediatos por outra, revolucionria, sempre arriscada e de resulta-
dos incertos? Em outras palavras, a luta pela abolio do sistema de
trabalho assalariado s poderia ser levada a cabo quando esgotadas as
possibilidades de efetivas, concretas e significativas melhorias da rela-
o de assalariamento. A imagem de que os proletrios nada tm de
seu para salvaguardar (Manifesto) no se ajusta a certos perodos his-
tricos que podem ter uma durao relativamente prolongada. O prprio
Marx vivenciou um perodo de relativa calmaria no perodo ps-1848,
associada a uma prosperidade econmica duradoura que lhe serviu de
chave explicativa para as derrotas revolucionrias daquele ano e o perodo
comparativamente mais sereno que se seguiu.
Mas h uma outra razo profunda que explica o relativo fracasso do
7. MARX, K. Prefcio cooperativismo. Trata-se da incompreenso terica, relacionada ao ex-
Contribuio Crtica da perimento histrico sovitico, sobre o que Marx entendia por planeja-
Economia Poltica. In: MARX, mento em oposio a mercado , uma questo, como veremos,
K. e ENGELS, F. Obras
escolhidas. So Paulo, umbilicalmente associada ao tema do cooperativismo. Planejamento cen-
Alfa-mega, 197-, v. 1, tral e mercado foram tomados, desde a polmica dos anos 1930, como
p. 300-303. conceitos econmicos, quando perante a cincia de Marx os conceitos

28 SINDICATOS, COOPERATIVAS E SOCIALISMO


econmicos so imediatamente conceitos polticos. Numa passagem de
importncia equiparvel que inaugura O Capital, tomando-lhe no por
acaso a forma, l-se: Na sociedade em que domina o modo capitalista
de produo, condicionam-se reciprocamente a anarquia da diviso so-
cial do trabalho e o despotismo da diviso manufatureira do trabalho8.
Anarquia e despotismo so conceitos da teoria poltica desde os gregos.
Dissociados desses conceitos, os conceitos de mercado e planejamento
orientam pouco a ao dos que desejam a superao do sistema de tra-
balho assalariado. Pois uma coisa negar o trabalho assalariado, outra
super-lo. Teoricamente, os socialistas se dividiram em dois grupos: os
que defendiam o socialismo de mercado e os que defendiam o socialis-
mo centralmente planejado. Nesses dois modelos o trabalho assalariado
no parece ter lugar. Contudo, do ponto de vista de Marx, se a nova
sociedade no tivesse superado efetivamente aquelas duas determina-
es da diviso do trabalho sob o capitalismo, no haveria possibilidade
de se falar em socialismo.
Para que esse ponto de vista fique claro imprescindvel acompanhar
a evoluo do pensamento marxista sobre o tema do cooperativismo do
Manifesto Crtica ao Programa de Gotha, ou seja, por cerca de 30
anos. A primeira manifestao de interesse de Marx sobre o coopera-
tivismo a sua conhecida avaliao do chamado socialismo utpico. Diz
o texto:

[...] a forma rudimentar da luta de classes e sua prpria posio


social os levam [os socialistas utpicos] a considerar-se bem aci-
ma de qualquer antagonismo de classe. Desejam melhorar as con-
dies materiais de vida para todos os membros da sociedade,
mesmo dos mais privilegiados. Por conseguinte, no cessam de 8. O Capital, op. cit., livro I,
apelar indistintamente para a sociedade inteira, e mesmo se diri- cap. 12, 4.

SOCIALISMO EM DISCUSSO 29
gem de preferncia classe dominante. Pois, na verdade, basta
compreender seu sistema para reconhecer que o melhor dos
planos possveis para a melhor das sociedades possveis. Repe-
lem, portanto, toda ao poltica e, sobretudo, toda ao revolucio-
nria, procuram atingir seu fim por meios pacficos e tentam abrir
um caminho ao novo evangelho social pela fora do exemplo, por
experincias em pequena escala que, naturalmente, fracassam9.

V-se com clareza qual a principal objeo de Marx aos utpicos: a


falta de conscincia de que a sociedade capitalista, no seu todo, est
cindida em torno de interesses irredutveis de classe. A viso da socie-
dade futura surge, assim, na mente de membros da classe dominante
que, por sua vez, pregam para seus prprios pares. E, portanto, a cons-
truo da sociedade futura dispensa a ao poltica, privilegiando a ao
exemplar, necessariamente, de pequena envergadura.
No obstante, Marx no deixa de reconhecer os mritos de um pensa-
mento que encerra elementos crticos. Os utpicos

atacam a sociedade existente em suas bases. Por conseguinte,


forneceram em seu tempo materiais de grande valor para esclare-
cer os operrios. Suas propostas positivas relativas sociedade fu-
tura, tais como a supresso da distino entre a cidade e o campo, a
abolio da famlia, do lucro privado e do trabalho assalariado, a
proclamao da harmonia social e a transformao do Estado numa
simples administrao da produo, todas essas propostas apenas
anunciam o desaparecimento do antagonismo entre as classes10.
9. Manifesto Comunista,
op. cit, III, 3. A supresso do trabalho assalariado e a transformao do Estado numa
10. Ibidem. simples administrao da produo so, nesse ponto, os aspectos que

30 SINDICATOS, COOPERATIVAS E SOCIALISMO


merecem ateno. A bandeira do cooperativismo, empunhada com en-
tusiasmo pelos utpicos, aparece como uma primeira manifestao con-
tra o trabalho assalariado. Uma manifestao que Marx jamais negli-
genciar. No Manifesto de lanamento da Associao Internacional
dos Trabalhadores, Marx aumentar o grau de satisfao e de exign-
cia para com o cooperativismo:

Mas o futuro nos reservava uma vitria ainda maior da economia


poltica do operariado sobre a economia poltica dos proprietrios.
Referimo-nos ao movimento cooperativo, principalmente s fbri-
cas cooperativas levantadas pelos esforos desajudados de alguns
hands [operrios] audazes [...] Pela ao, ao invs de por palavras,
demonstraram que a produo em larga escala e de acordo com os
preceitos da cincia moderna pode ser realizada sem a existncia
de uma classe de patres que utiliza o trabalho da classe dos assa-
lariados; que, para produzir, os meios de trabalho no precisam ser
monopolizados, servindo como um meio de dominao e de explo-
rao contra o prprio operrio; e que, assim como o trabalho es-
cravo, assim como o trabalho servil, o trabalhado assalariado ape-
nas uma forma transitria e inferior, destinada a desaparecer diante
do trabalho associado que cumpre a sua tarefa com gosto, entusias-
mo e alegria. Na Inglaterra, as sementes do sistema cooperativista
foram lanadas por Robert Owen; as experincias operrias leva-
das a cabo no continente foram, de fato, o resultado prtico das
teorias, no descobertas, mas proclamadas em altas vozes em 1848.

Marx e o cooperativismo Aqui aparece mais claramente o signi-


ficado da cooperativa na construo terica marxista. A cooperativa h
de ser to eficiente quanto a empresa capitalista. A referncia escala

SOCIALISMO EM DISCUSSO 31
de produo e utilizao da cincia moderna no deixa dvidas desse
propsito. A cooperativa, numa palavra, deve estar em condies de
concorrer com a grande indstria capitalista em p de igualdade. Adicio-
nalmente, o trabalho, agora associado, representa um passo alm do tra-
balho assalariado, j que a figura do patro dispensada. Resta, porm,
analisar em que medida, nos termos em que colocamos o problema, a
cooperativa representa a possibilidade de superao do despotismo da
diviso manufatureira do trabalho e da anarquia da diviso social do tra-
balho. Essas questes complexas exigem esforo de compreenso. To-
memos a seguinte passagem de O Capital:

O trabalho de superviso e direo surge necessariamente todas


as vezes que o processo imediato de produo se apresenta em
processo socialmente combinado, e no no trabalho isolado de pro-
dutores independentes. Possui dupla natureza. De um lado, em to-
dos os trabalhos em que muitos indivduos cooperam, a conexo e a
unidade do processo configuram-se necessariamente numa vonta-
de que comanda e nas funes que no concernem aos trabalhado-
res parciais, mas atividade global da empresa, como o caso do
regente de uma orquestra. um trabalho produtivo que tem de ser
executado em todo sistema combinado de produo. De outro lado,
omitindo-se o setor mercantil, esse trabalho de direo necessrio
em todos os modos de produo baseados sobre a oposio entre o
trabalhador o produtor imediato e o proprietrio dos meios de
produo. Quanto maior essa oposio, tanto mais importante o
papel que esse trabalho de superviso desempenha. Atinge por isso
o mximo na escravido. Mas tambm indispensvel no modo
capitalista de produo, pois o processo de produo nele ao mes-
mo tempo processo de consumo da fora de trabalho pelo capitalis-

32 SINDICATOS, COOPERATIVAS E SOCIALISMO


ta. Da mesma maneira, em Estados despticos, o trabalho de supe-
rintendncia e a intromisso geral do governo abarcam duas coisas:
a execuo das tarefas comuns que derivam da prpria natureza de
toda coletividade e as funes que decorrem especificamente da
oposio entre o governo e a massa do povo [...]. As fbricas coo-
perativas demonstram que o capitalista como funcionrio da produ-
o tornou-se to suprfluo quanto o , para o capitalista mais evo-
ludo, o latifundirio11.

O trabalho combinado, segundo Marx, qualquer que seja, exige o tra-


balho de direo. comum a toda sociedade, emancipada ou no, desde
que minimamente complexa. Contudo, nas sociedades onde h oposio
entre o trabalhador e o detentor dos meios de produo, seja na escravi-
do, no despotismo ou no capitalismo, esse trabalho de direo desem-
penha uma funo to importante e de outra natureza, associada ex-
plorao do escravo, da massa do povo ou do operrio, respectivamente.
Mas, no capitalismo, no ser a simples ausncia da figura do patro que
promover a superao do despotismo da diviso do trabalho dentro da
fbrica, pois nas modernas sociedades por aes, por exemplo, onde a
distino entre a figura do proprietrio do capital e a figura do funcion-
rio do capital j patente, nem por isso a produo est organizada em
bases, digamos, republicanas.
A ausncia da figura do proprietrio tanto na sociedade por aes
como na cooperativa no deixou de chamar a ateno de Marx, que,
inclusive, fundamentava o desenvolvimento dessas novas formas de pro-
priedade no mesmo fenmeno da expanso do sistema de crdito:

Sem o sistema fabril oriundo do modo capitalista de produo 11. O Capital, op. cit., livro III,
no poderia desenvolver-se a cooperativa industrial dos trabalha- cap. XXIII.

SOCIALISMO EM DISCUSSO 33
dores, e tampouco o poderia sem o sistema de crdito derivado
desse modo de produo. Esse sistema, que constitui a base prin-
cipal para a transformao progressiva das empresas capitalistas
privadas em sociedades capitalistas por aes, tambm proporciona
os meios para a expanso progressiva das empresas cooperativas
[...] Tanto as empresas capitalistas por aes quanto as coopera-
tivas industriais dos trabalhadores devem ser consideradas for-
mas de transio entre o modo capitalista de produo e o modo
associado, com a diferena que, num caso, a contradio supe-
rada negativamente e, no outro, de maneira positiva12.

Por que na sociedade por aes a contradio superada negativa-


mente e na cooperativa positivamente? Suponhamos que uma empresa
capitalista se constitua por meio de emisso de aes. Suponhamos,
agora, que uma cooperativa se constitua por meio de um emprstimo
bancrio. No primeiro caso, os trabalhadores devero gerar dividendos
para os acionistas, no segundo, juros para o banqueiro. Dividendos e
juros podem ou no ser fixados no mesmo patamar, dependendo do
risco envolvido e de muitas outras variveis, mas isso no muda a
natureza do problema. Nos dois casos h trabalho de direo envol-
vido na coordenao do trabalho combinado. Contudo, a diferena
mais importante nesse exemplo no de natureza econmica, mas
poltica. O carter antagnico do trabalho de direo desaparece na
fbrica cooperativa, sendo o dirigente pago pelos trabalhadores, em
vez de representar o capital perante eles.13 Valendo-nos da metfo-
ra de Marx, tudo se passa como se msicos proprietrios dos seus
12. O Capital, op. cit., livro III,
cap. XXVII.
instrumentos de trabalho, ainda que comprados a crdito, contratas-
13. O Capital, op. cit., livro III, sem um regente para lhes dirigir. O regente, nesse caso, no represen-
cap. XXIII. ta o capital perante os msicos. O dirigente contratado pelo coletivo

34 SINDICATOS, COOPERATIVAS E SOCIALISMO


dos trabalhadores pode inclusive vir a represent-los perante o ban-
queiro que lhes financiou o empreendimento.
Com a cooperativa, portanto, uma nova formao social parece des-
pontar a partir do desenvolvimento da antiga formao social. Mas, at
aqui, observa-se que a cooperativa significa to-somente a superao de
uma das determinaes da diviso do trabalho sob o capitalismo, justa-
mente, a diviso desptica do trabalho dentro da manufatura. de se
perguntar, agora, at que ponto isso apontaria para a superao do modo
capitalista de produo no seu conjunto. A seguinte passagem esclarece
a posio de Marx:

As fbricas cooperativas de trabalhadores, no interior do regime


capitalista, so a primeira ruptura da velha forma, embora natural-
mente, em sua organizao efetiva, por toda parte reproduzam e
tenham de reproduzir todos os defeitos do sistema capitalista. Mas
dentro delas suprimiu-se a oposio entre capital e trabalho, em-
bora ainda na forma apenas em que so os trabalhadores como
associao os capitalistas deles mesmos, isto , aplicam os meios
de produo para explorar o prprio trabalho14.

A cooperativa uma negao do capitalismo insuficientemente nega-


tiva para proporcionar sua superao positiva. a negao do principal
fundamento do sistema, a propriedade privada individual, mas uma nega-
o limitada, j que promovida no interior do regime capitalista. Produzir
na escala tima e com a melhor tecnologia condio de sobrevivncia
da cooperativa na concorrncia com as demais empresas, cooperativas
ou no, mas no garantia da emergncia de nova formao social.
Mantida a anarquia da diviso social do trabalho, os trabalhadores no se 14. O Capital, op. cit., livro III,
livram totalmente da figura do patro. Funcionam como patres de si cap. XXVII.

SOCIALISMO EM DISCUSSO 35
mesmos, reproduzindo inclusive o sistema de explorao do trabalho. O
sujeito automtico continua a operar mesmo sem a presena em carne e
osso de um de seus suportes.
Como ficar claro, a correta compreenso do alcance do cooperativismo
na obra de Marx exige uma incurso nas searas da poltica, tanto quanto
isso se fez necessrio compreenso do alcance do sindicalismo. Con-
tudo, se no caso do sindicalismo os avanos mais significativos depen-
diam de intervenes legislativas promovidas pela presso dos operri-
os agindo por fora, no caso do cooperativismo seu sucesso, segundo a
teoria, dependia da prpria conquista do poder poltico. O texto anterior-
mente citado do Manifesto de lanamento da Associao Internacio-
nal dos Trabalhadores continua assim:

Ao mesmo tempo, a experincia do perodo decorrido entre 1848 e


1864 provou acima de qualquer dvida que, por melhor que seja em
princpio, e por mais til que seja na prtica, o trabalho cooperativo,
se mantido dentro do estreito crculo dos esforos casuais de oper-
rios isolados, jamais conseguir deter o desenvolvimento em pro-
gresso geomtrica do monoplio, libertar as massas, ou sequer
aliviar de maneira perceptvel o peso de sua misria. talvez por
essa mesma razo que aristocratas bem-intencionados, porta-vo-
zes filantrpicos da burguesia e at economistas penetrantes passa-
ram de repente a elogiar ad nauseam o mesmo sistema coopera-
tivista de trabalho que tinham tentado em vo cortar no nascedouro,
cognominando-o de utopia de sonhadores, ou denunciando-o como
sacrilgio de socialistas. Para salvar as massas laboriosas, o tra-
balho cooperativo deveria ser desenvolvido em dimenses na-
cionais e, conseqentemente, incrementado por meios nacio-
nais. No obstante, os senhores da terra e os senhores do capital

36 SINDICATOS, COOPERATIVAS E SOCIALISMO


usaro sempre seus privilgios polticos para a defesa e perpetua-
o de seus monoplios econmicos. Em vez de promoverem, con-
tinuaro a colocar todos os obstculos possveis no caminho da eman-
cipao do operariado. [...] Conquistar o poder poltico tornou-
se, portanto, a tarefa principal da classe operria15.

Agora j no basta que a fbrica cooperativa tenha escala de produ-


o e se utilize da melhor tcnica disponvel, mas que o sistema coopera-
tivo ele mesmo, no conjunto, assuma dimenses nacionais, o que exige
meios (ainda hoje) nacionais, tais como o sistema de crdito, o sistema
tributrio e o recentemente criado sistema de inovao (departamentos
privados de pesquisa e desenvolvimento, agncias estatais de pesquisa,
universidades pblicas e privadas, meios de divulgao cientfica e
tecnolgica etc.), o que implica a conquista do poder poltico. No se
trata mais de intervenes legislativas barganhadas com o Parlamento
pela presso externa, mas, pela envergadura do empreendimento, trata-
se de ao do prprio proletariado organizado como classe no poder.

Cooperativismo e sindicalismo A diferena de enfoque poltico 15. Grifos de Fernando


entre sindicalismo e cooperativismo fica expressa na famosa crtica que Haddad.
Marx fez margem do conhecido Programa de Gotha, de inspirao 16. Referente a Ferdinand
Lassalle (1825-1864),
lassalliana16. Numa de suas proposies o programa dizia: socialista alemo, fundador
da Associao dos Operrios
A fim de preparar o caminho para a soluo do problema Alemes, ncleo do futuro
social, o Partido Operrio Alemo exige que sejam criadas coope- Partido Social-Democrata.
rativas de produo, com a ajuda do Estado e sob controle de- Afastou-se politicamente de
Marx por reivindicar a ajuda
mocrtico do povo trabalhador. Na indstria e na agricultura, as do Estado para as
cooperativas de produo devero ser criadas em propores tais, associaes operrias.
que delas surja a organizao socialista de todo o trabalho17. 17. Grifos de Karl Marx.

SOCIALISMO EM DISCUSSO 37
Com seu costumeiro sarcasmo diante de rebaixamentos tericos que
mal conduziam a ao poltica da classe operria, Marx vocifera:

A luta de classes existente substituda por uma frase de jornalis-


ta: o problema social, para cuja soluo prepara-se o caminho.
A organizao socialista de todo trabalho no o resultado do
processo revolucionrio de transformao da sociedade, mas sur-
ge da ajuda do Estado, ajuda que o Estado presta s cooperativas
de produo criadas por ele e no pelos operrios. Esta fantasia
de que com emprstimos do Estado pode-se construir uma nova
sociedade como se constri uma nova ferrovia digna de Lassalle!
Por um resto de pudor, coloca-se a ajuda do Estado sob o controle
democrtico do povo trabalhador. Mas, em primeiro lugar, o povo
trabalhador, na Alemanha, constitudo, em sua maioria, por cam-
poneses, e no por proletrios. Em segundo lugar, democrtico
quer dizer em alemo governado pelo povo (volksberrschaftlich).
E que significa isso de controle governado pelo povo trabalhador?
E, alm disso, tratando-se de um povo trabalhador que, pelo
simples fato de colocar estas reivindicaes perante o Estado,
exterioriza sua plena conscincia de que nem est no poder,
nem se acha maduro para governar! [...] O fato de que os oper-
rios desejem estabelecer as condies de produo coletiva em toda
a sociedade e antes de tudo em sua prpria casa, numa escala na-
cional, s quer dizer que obram por subverter as atuais condies
de produo, e isso nada tem a ver com a fundao de sociedades
cooperativas com a ajuda do Estado. E, no que se refere s socie-
18. Crtica ao Programa dades cooperativas atuais, estas s tm valor na medida em que so
de Gotha, III, grifos de criaes independentes dos prprios operrios, no protegidas nem
Fernando Haddad. pelos governos nem pelos burgueses18.

38 SINDICATOS, COOPERATIVAS E SOCIALISMO


Nessa passagem manifesta-se a diferena de perspectiva do sindicalismo
e do cooperativismo. Nos dois casos os trabalhadores se posicionam como
classe e o sucesso desse posicionamento depende da ao poltica. Contu-
do, no caso do cooperativismo, a ao poltica h que se traduzir em poder
poltico, o que no o caso do sindicalismo. No se trata mais de uma
reivindicao dos trabalhadores perante o Estado burgus. Nem sequer se
trata de fazer chegar um operrio chefia do Estado. Poder poltico
poder de classe. O sucesso do cooperativismo exige dos trabalhadores que
renunciem sua natural indisposio para governar. Isto no significa que o
movimento cooperativo deva aguardar um governo dos trabalhadores para
se desenvolver; antes, significa que a genuna cooperativa deve ser encara-
da pelos seus membros, desde o nascedouro, como um empreendimento
poltico, e no apenas econmico. No obstante, Marx, avesso a utopias,
entende que somente por meio de um governo dos trabalhadores ser permi-
tido ao sistema cooperativo assumir dimenses nacionais, uma necessidade
na qual ele freqentemente volta a insistir. E por que tal insistncia? O que
muda na natureza do cooperativismo com a escala nacional? Opera, em
alguma medida, a lei da transformao da quantidade em qualidade? H
uma relao entre uma eventual mudana qualitativa com o tema, ainda
no resolvido, da superao da anarquia da diviso social do trabalho?
Deixemos o prprio Marx responder:

A Comuna exclamam pretende abolir a propriedade, base de


toda civilizao. Sim, cavalheiros, a Comuna pretendia abolir essa
propriedade de classe que converte o trabalho de muitos na rique-
za de uns poucos. A Comuna aspirava expropriao dos
expropriadores. Queria fazer da propriedade individual uma reali-
dade, transformando os meios de produo, a terra e o capital,
que hoje so fundamentalmente meios de escravizao e explora-

SOCIALISMO EM DISCUSSO 39
o do trabalho, em simples meios de trabalho livre e associado.
Mas isso o comunismo, o irrealizvel comunismo! Contudo, os
indivduos das classes dominantes bastante inteligentes para perce-
ber a impossibilidade de perpetuar o sistema atual e no so poucos
erigiram-se nos apstolos enfadonhos e prolixos da produo coo-
perativa. Se a produo cooperativa for algo mais que uma impos-
tura e um ardil; se h de substituir o sistema capitalista; se as
sociedades cooperativas unidas regularem a produo nacio-
nal segundo um plano comum, tomando-a sob seu controle e
pondo fim anarquia constante e s convulses peridicas,
conseqncias inevitveis da produo capitalista que ser
isso, cavalheiros, seno comunismo, comunismo realizvel?19.

A superao da anarquia da produo capitalista exige um tipo de


cooperao de segunda ordem. Exige que as cooperativas cooperem en-
tre si. A cooperativa, como vimos anteriormente, a negao do despotis-
mo. A cooperao entre as cooperativas, desde que regulem a produo
nacional segundo um plano comum, a negao da anarquia. A primeira
negao insuficientemente negativa e, sem que os trabalhadores dete-
nham o poder poltico, pode se transformar num ardil das classes proprie-
trias. A segunda negao exige o poder poltico e supre a insuficincia
da primeira. No conjunto, representam a definitiva superao das duas
determinaes da diviso do trabalho sob o capitalismo, o que equivale a
dizer que representam a superao do prprio capitalismo.
19. MARX, K. A guerra civil
na Frana. In: MARX, K. e Conceitos de socialismo Isto posto, temos todos os elementos
ENGELS, F. Obras escolhidas.
So Paulo, Alfa-mega, 197-,
para avaliar os conceitos de socialismo de mercado e de socialismo cen-
vol. 2, p. 39-103. Grifos de tralmente planejado. O primeiro uma fantasia. Imaginar que os traba-
Fernando Haddad. lhadores, tendo superado a propriedade privada capitalista, deixaro de

40 SINDICATOS, COOPERATIVAS E SOCIALISMO


aprofundar as relaes de cooperao que os unem em nome da chama-
da liberdade de mercado desconsiderar, de um lado, que esse mesmo
mercado pouco mais do que nada sem a mercadoria que lhe permite
penetrar todos os poros da sociedade contempornea, a mercadoria for-
a de trabalho, e, de outro, que, na presena dessa mercadoria que funda
o modo capitalista de produo, o mercado nada tem de livre.
Apesar disso, a proposta tem sua lgica razo de ser, alm de estar
plenamente justificada historicamente. Em primeiro lugar, porque um go-
verno dos trabalhadores no pode abolir o mercado. Ter que conviver
com as regras de mercado at que a economia cooperativa ganhe dimen-
ses considerveis, o que se dar na mesma proporo em que os prprios
trabalhadores se reeduquem para uma economia solidria no fundada no
egosmo. Teremos que aprender a responder a estmulos no-pecunirios
para trabalhar e, principalmente, para criar, inovar, inventar. Marx estava
absolutamente consciente do problema quando dizia:

A classe operria no esperava da Comuna nenhum milagre. Os


operrios no tm nenhuma utopia j pronta para introduzir par
dcret du peuple. Sabem que para conseguir sua prpria eman-
cipao, e com ela essa forma superior de vida para a qual tende
irresistivelmente a sociedade atual, por seu prprio desenvolvi-
mento econmico, tero que enfrentar longas lutas, toda uma s-
rie de processos histricos que transformaro as circunstncias e
os homens20.

Em segundo lugar, porque o socialismo centralmente planejado to-


somente uma bela expresso para caracterizar o que deveria ser cha-
mado pelo nome prprio de despotismo. O socialismo centralmente pla- 20. A guerra civil na
nejado a mera extrapolao da lgica da diviso manufatureira do tra- Frana, op. cit., III.

SOCIALISMO EM DISCUSSO 41
balho para toda a sociedade. a sociedade funcionando como uma grande
fbrica, sendo essa a imagem que Adorno, por exemplo, tinha do sistema
sovitico a partir da dcada de 1930. As semelhanas e dessemelhanas
entre socialismo e despotismo no escaparam a Marx, que, numa passa-
gem muito pouco comentada dos Grundrisse, observa: Na realidade
seria ou bem o governo desptico da produo e o administrador da
distribuio, ou bem somente um board que guardaria os livros e a con-
tabilidade da sociedade trabalhadora coletiva. A coletividade dos meios
de produo est aqui pressuposta21. A propriedade coletiva, portanto,
comum aos dois modos de produo; contudo no socialismo o dspota
se transforma num mero guarda-livros de toda a sociedade. Sabemos
que Stalin no se encaixava no figurino de contador.
De um ponto de vista marxista, porm, caracterizar o sistema sovitico
como um caso de despotismo, sem maiores qualificaes, completa-
mente insuficiente. Mais do que isso, cair numa armadilha preparada
por Nietzsche quando disse: O socialismo o fantasioso irmo mais
jovem do quase decrpito despotismo, do qual quer herdar; suas aspira-
es so, portanto, no sentido mais profundo, reacionrias22. Essa ar-
madilha capturou no s a mente de todo o pensamento elitista do come-
o do sculo XX, mas tambm a de um membro importante da Escola de
Frankfurt (Karl Wittfogel). O sistema sovitico nada tinha de reacion-
rio. Tratava-se de uma manifestao absolutamente moderna diante da
expanso do imprio do capital. O qiproqu de moderno por reacionrio
se estabelece pela maneira como as regies perifricas ao sistema rea-
giram a essa expanso. Marx pde verificar como isso se deu na Am-
rica e nos principados danubianos:
21. Grundrisse, op. cit., p. 73.
22. Humano, demasiado No foi o capital quem inventou o trabalho excedente. Toda vez
humano, 473. que uma parte da sociedade possui o monoplio dos meios de

42 SINDICATOS, COOPERATIVAS E SOCIALISMO


produo, tem o trabalhador, livre ou no, de acrescentar ao tem-
po de trabalho necessrio sua prpria manuteno um tempo de
trabalho excedente destinado a produzir os meios de subsistncia
para o proprietrio dos meios de produo. Pouco importa que
esse proprietrio seja o nobre ateniense, o teocrata etrusco, o ci-
dado romano, o baro normando, o senhor de escravos america-
no, o boiardo da Valquia, o moderno senhor de terras ou o capita-
lista. evidente que numa formao social onde predomine no o
valor de troca, mas o valor de uso do produto, o trabalho excedente
fica limitado por um conjunto mais ou menos definido de necessi-
dades, no se originando da natureza da prpria produo nenhu-
ma cobia desmesurada por trabalho excedente. Na Antiguidade,
o trabalho em excesso s atingia as raias do monstruoso quando
estava em jogo obter valor de troca em sua materializao aut-
noma, em dinheiro, com a produo de ouro e prata. Fazer o tra-
balhador trabalhar at morte se torna, nesse caso, a forma ofi-
cial do trabalho em excesso. Basta ler Diodoro da Siclia. Todavia,
condies monstruosas de trabalho constituam exceo no mun-
do antigo. Mas, quando povos cuja produo se encontra nos
estgios inferiores da escravatura, da corvia etc., entram
num mercado mundial dominado pelo modo de produo ca-
pitalista, tornando-se a venda de seus produtos ao exterior o
interesse dominante, sobrepem-se aos horrores brbaros da
escravatura, da servido etc. a crueldade civilizada do tra-
balho em excesso. O trabalho dos negros nos estados meridi-
onais da Amrica do Norte preservava certo carter patriar-
cal enquanto a produo se destinava principalmente satis-
fao direta das necessidades. Na medida porm em que a
exportao de algodo se tornou interesse vital daqueles es-

SOCIALISMO EM DISCUSSO 43
tados, o trabalho em excesso dos negros e o consumo de sua
vida em sete anos de trabalho tornaram-se partes integran-
tes de um sistema friamente calculado. No se tratava mais
de obter deles certa quantidade de produtos teis. O objeto
passou a ser a produo da prpria mais-valia. Fenmeno
semelhante sucedeu com a corvia, por exemplo, nos princi-
pados danubianos 23 .

Ora, a escravido na Amrica e a chamada segunda servido na Eu-


ropa Oriental no podem ser consideradas fenmenos reacionrios; an-
tes pelo contrrio, so desdobramentos da integrao de todas as re-
gies do planeta rbita do capital. De certa forma, o alerta de Marx
aos alemes feito no prefcio de um livro que trata da economia inglesa,
de te fabula narratur, no vale para todos os povos e regies que en-
contraram a sua prpria maneira de se inserir na nova e cruel civilizao
da mais-valia. Assim como a escravido e a servido passaram a servir
aos interesses da acumulao primitiva de capital das naes brba-
ras, a escravido geral dos Estados despticos foi revitalizada com essa
mesma funo. Na Rssia e na China, portanto, no houve uma mera
restaurao do despotismo oriental. Instaurou-se, nesses pases, um des-
potismo moderno, ainda que se reconhea que o velho despotismo cum-
priu um papel histrico fundamental, da mesma forma que a servido,
em relao segunda servido, ou a escravido africana em relao
escravido americana. Parafraseando Marx, diramos que os horrores
brbaros da escravido, da servido e tambm do despotismo sobrepu-
seram-se aos horrores da civilizada e friamente calculada produo de
23. O Capital, op. cit., livro I, mais-valia. O fato de ser moderno, contudo, no torna o sistema soviti-
cap. 8, 2, grifos de co menos desptico. Portanto, no o torna menos anticooperativo. Na
Fernando Haddad. verdade, trata-se do oposto simtrico do que Marx entendia por socialis-

44 SINDICATOS, COOPERATIVAS E SOCIALISMO


mo: a cooperao segunda potncia empreendida pelo poder poltico
dos trabalhadores. Tomando a planificao desptica pela livre associa-
o socialista, o movimento revolucionrio no se interverteu no seu con-
trrio, um movimento reacionrio, mas ofereceu para a humanidade muito
mais do mesmo de que ela j estava farta.
O colapso do sistema sovitico e a desorganizao do Estado de bem-
estar abrem novas perspectivas para os trabalhadores. Aliados s for-
as criativas e s foras destrutivas da sociedade, cuja propenso coo-
perao ainda maior que a sua, em virtude da sua relao mais tnue
com o trabalho assalariado, podero retomar a trilha que conduz eman-
cipao. Isso no significa jamais abandonar a ao sindical, claro que
organizada em novas bases. Vale hoje, ainda, o que dizia Marx em Sal-
rio, preo e lucro:

Se tal a tendncia das coisas neste sistema, quer isto dizer que
a classe operria deva renunciar a defender-se contra os abusos
do capital e abandonar seus esforos para aproveitar todas as
possibilidades que se lhe ofeream de melhorar em parte a sua
situao? Se o fizesse, ver-se-ia degradada a uma massa informe
de homens famintos e arrasados, sem probabilidade de salvao.
[...] Se em seus conflitos dirios com o capital cedessem covar-
demente, ficariam os operrios, por certo, desclassificados para
empreender outros movimentos de maior envergadura.

SOCIALISMO EM DISCUSSO 45
46 SINDICATOS, COOPERATIVAS E SOCIALISMO
Comentrios
Gilmar Carneiro

Cooperativas e sindicalismo: um aprendizado Em primeiro lu-


gar, gostaria de agradecer a oportunidade de estar aqui, substituindo Joo
Felcio e Remigio Todeschini, que no puderam comparecer neste deba-
te em nome da CUT [Central nica dos Trabalhadores] porque esto
indo para a Holanda hoje exatamente para fazer reunies sobre
cooperativismo com o Rabobank International, que o maior banco coo-
perativo do mundo, e com a ICCO [Interchurch Organization for Deve-
lopment Cooperation, ou Organizao Intereclesistica para a Coopera-
o ao Desenvolvimento, da Holanda], uma organizao intereclesistica
que sempre ajudou a CUT, desde a poca da Anampos [Articulao Na-
cional dos Movimentos Populares e Sindicais]; a nossa velha-guarda sabe
o que isso.
Ao ouvir Fernando Haddad falar, me lembrei muito da poca da facul-
dade. Minha origem a da concepo crist de militncia de base, aque-
la viso de socialismo cristo. Entrei em 1974 na FGV [Fundao Getlio
Vargas] e fui aluno de Eduardo Suplicy. Naquela poca eu atuava no
movimento estudantil porque tnhamos que derrubar a ditadura. Ento
me aproximei do pessoal da [tendncia estudantil] Refazendo. Eles per-

SOCIALISMO EM DISCUSSO 47
guntaram: Qual a democracia que voc quer?. Eu respondi: Quero
democracia sem adjetivos. Responderam-me que no, ou operria ou
burguesa. Ento respondi que queria cidadania com liberdade. Insisti-
ram que a democracia tinha que ser operria ou burguesa. A pensei:
Complicou tudo, porque na FGV s tem burgus. E o que que vocs
da esquerda fazem aqui?. Eles responderam que ali no se podia dizer
que se era de esquerda, seno eles colocavam a gente para fora. Tem
que ser algo clandestino.
Ento me afastei da Refazendo e fui conversar com o pessoal da [ten-
dncia estudantil] Caminhando, que me chamou para uma reunio. Che-
gando l, eles iam discutir Stalin. Pensei: Meu Deus do cu, eles so
stalinistas!.... Ca fora.
O tempo foi passando e me aproximei do pessoal da [tendncia estu-
dantil] Libelu [Liberdade e Luta], que afirmava que o Lula era neopelego.
A eu j no entendia mais nada: uma a esquerda escondida, outra
defende Stalin, a outra diz que o Lula pelego... Embora socialmente
equivocados, o bom que todo mundo hoje governo, tanto a Refazendo
como a Caminhando e a Libelu. Isso um aprendizado muito importante.
E o debate da cidadania que discutamos em 1974 est no auge da
moda, esse um outro aprendizado muito bom.
Mas, para ns que fizemos o movimento sindical da dcada de 1980,
confesso que uma das curiosidades a respeito de aprendizado que
at hoje na CUT fala-se que a Fora Sindical coloca 1,5 milho de pes-
soas no 1o de Maio e a CUT s coloca 20 mil, portanto a CUT est
perdendo a capacidade de mobilizao e vive uma crise de direo.
Mas saber por que a direo erra mais difcil. Uma das boas explica-
24. DUPAS, Gilberto. Econo- es que vi a respeito, por incrvel que parea, foi em um estudo que o
mia global e excluso social. professor Gilberto Dupas fez sobre a questo da globalizao e do
So Paulo, Paz e Terra, 2001. desemprego 24: ele considera que com a globalizao alterou-se o

48 SINDICATOS, COOPERATIVAS E SOCIALISMO


paradigma da inflao para o desemprego. Ns ainda pegamos o
sindicalismo na poca em que o paradigma era a inflao com cresci-
mento econmico e, portanto, com emprego. E, por mais que sejamos
combativos agora, fazer sindicalismo com desemprego e privatizao
no fcil. O Banco do Brasil, que era nossa vanguarda, que fez 20
greves em dez anos, h seis anos no faz nenhuma, est moralmente
quebrado, com mais de 30 casos de suicdio entre funcionrios no Bra-
sil inteiro. timos funcionrios se suicidando porque eram da classe
mdia e hoje esto subempregados, trabalhando dez, 12 horas por dia,
sem ganhar hora extra e sem fazer greve. porque a direo fraca?
No, porque as condies objetivas mudaram, para o Banco do Bra-
sil, para a Caixa Econmica Federal e para o Banespa, que teve 8.200
pessoas no plano de demisso voluntria. E so funcionrios que ga-
nham 3 mil, 4 mil, 5 mil reais por ms e vo ficar desempregados agora
porque no tem emprego para esse pessoal que, na sua totalidade, so
universitrios, pessoas que abdicaram da sua profisso acadmica para
ser bancrios. E quem provocou isso foi um presidente da Repblica
que socilogo apoiado por um pessoal que militou na esquerda, que
se dizia marxista na poca, e que est fazendo toda essa implantao
perversa que nem os militares tiveram condies de fazer.
uma situao muito difcil. Eu mesmo sa do Citibank para trabalhar
no Banco do Estado da Guanabara, que pagava 17,5 salrios/ano, e esse
banco foi entregue ao Banco Ita.
Acabaram com a Previdncia e o fizeram por uma lei retroativa. Nem
os militares criaram uma lei retroativa. Milhares de pessoas, para quem
faltavam seis meses, um ano para a aposentadoria, tm que trabalhar
quatro, cinco anos a mais porque a lei civil, a lei aprovada por esse Con-
gresso, retroativa. Quem tem 29 anos de trabalho no tem direito ad-
quirido sobre o seu tempo de trabalho.

SOCIALISMO EM DISCUSSO 49
Mudana de paradigma So essas experincias que mostram que a
burguesia, em nvel internacional, foi muito capaz quando mudou o
paradigma. Em vez de ser a inflao, vai ser o desemprego. Acompanho o
25. Grameen Bank: criado sindicalismo europeu e eles diziam h muito tempo, s vsperas das elei-
em 1978 em Bangladesh, es na Alemanha em 2001, que ganhariam depois de 16 anos porque o
um banco popular de carter desemprego estava muito alto. Mas a classe trabalhadora aceitou baixar a
privado, com participao inflao e flexibilizar os seus direitos trabalhistas para aumentar o desem-
minoritria do governo, cujo
objetivo fazer pequenos
prego. Aceitou e no pelas armas, mas pelo voto. Esse um debate muito
emprstimos a famlias pragmtico, no terico. Na Europa, a classe trabalhadora votou na direita
situadas abaixo da linha de para flexibilizar os direitos para combater a inflao porque 16% de infla-
pobreza, excludas de toda o suicdio, e aqui ns chegamos a 3.000% ao ano. Ento, vejam bem,
possibilidade de acesso aos
quanto a essa experincia de transio da questo do movimento sindical
bancos tradicionais. Seu
criador foi o professor para uma lgica neoliberal, na dcada de 1990, com Collor, com a abertura
Muhamad Yunus, e sua idia da economia brasileira, com a flexibilizao em nvel internacional, acho
bsica a de que, ao que no s o movimento sindical, mas todos os segmentos brasileiros no
proporcionar s famlias estavam preparados para a dimenso dessa abertura.
carentes pequenos emprsti-
Creio que, com a questo do emprego e do desemprego, voltou a ques-
mos, cujos valores no
ultrapassam algumas poucas to do cooperativismo e do Banco do Povo. Estivemos em Bangladesh,
dezenas de dlares por junto com o BNDES [Banco Nacional de Desenvolvimento Econmico e
pessoa, seria possvel a essas Social], vendo a questo do Grameen Bank25.
famlias sobreviver do seu A dimenso das cooperativas na Europa impressionante. Mas h um
prprio esforo e reembolsar a
ajuda recebida. O Banco no
debate muito importante para refletirmos no mbito da militncia parti-
requer garantias reais para os dria, sindical e das cooperativas, mesmo quando se trata do marxismo
emprstimos que concede. ou da luta de classes para que ou para quem, que a questo da qualida-
Todo cliente, entretanto, faz de de vida e da cidadania, e o fato de termos evoludo e vermos todos da
parte de um grupo solidrio, nossa esquerda da dcada de 1970 hoje nos governos democrticos e
cujos componentes se respon-
sabilizam, solidariamente,
convivendo com todos os segmentos da sociedade, incluindo os empre-
pelos emprstimos outorgados srios e militares; essa uma reflexo importante do ponto de vista de
a membros do grupo. qual socialismo queremos.

50 SINDICATOS, COOPERATIVAS E SOCIALISMO


Por mais que haja essa confuso, se socialismo de mercado ou centrali-
zado, confesso que eu no consigo entender muito essa lgica. Sempre de-
fendi a economia de mercado, por isso cursei administrao de empresas.
Nessa questo das cooperativas, como a temos trabalhado hoje, creio
que importante considerar o seguinte: se o sindicalismo no vai deixar
de existir numa economia de mercado, sempre vai haver a perspectiva
do socialismo, porque, da mesma forma que os modos de produo mu-
dam com o tempo, o capitalismo no eterno e ter seu fim. Mas o
sindicalismo algo que tem a ver com o capitalismo, e se os pases do
socialismo real mantiveram seu sindicalismo foi muito mais por uma ques-
to ttica do que por uma questo estratgica. No havia autonomia
sindical nos pases socialistas, nunca houve. Essa mesma contradio
ns tivemos no Brasil quando criamos a CUT em 1983: todos os pases
comunistas alinhados com o Partido [Partido Comunista Brasileiro, PCB]
na poca ficaram contra a criao da CUT. Quem apoiou a fundao da
CUT no mbito internacional foi a social-democracia e as igrejas. Depois
foi mudando devagar. como na Revoluo Sandinista26. 26. Insurreio nacional
Mas, do ponto de vista das cooperativas, estamos tendo que viver uma liderada pela Frente
experincia muito forte de aprendizado. O que estamos dialogando com as Sandinista de Libertao
prefeituras quando elas nos procuram para discutir o Banco do Povo que Nacional (FSLN) na Nicargua
no se pode criar a mstica do Banco do Povo, assim como no se pode (Amrica Central) contra a
ditadura de Anastcio Somoza,
criar a mstica da cooperativa, porque, em um pas como o nosso, ela vai se vitoriosa em julho de 1979. A
estabelecer em uma economia competitiva de mercado que perversa. revoluo expropriou todos os
Vai disputar com a Parmalat. Gilmar Mauro, quando abordar as coopera- bens da famlia Somoza, que
tivas do MST [Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra], pode fa- governou o pas durante
dcadas, e nacionalizou os
lar muito bem sobre o que competir com a Parmalat, com a Nestl, com
bancos. Sofreu forte oposio
elas antecipando recursos financeiros para comprar a produo por um ou do governo norte-americano,
dois anos desses pequenos produtores e o MST e os pequenos produtores at ser derrotada em eleies
rurais tendo que viver sem o apoio do governo, sem nada, para competir em 1990.

SOCIALISMO EM DISCUSSO 51
com grandes empresas. uma competio extremamente perversa, por-
tanto as regras do jogo tm que ser outras. As prefeituras populares, pro-
gressistas, tm que ter uma relao diferente com essas pequenas coope-
rativas. E quando se diz diferente, muitas das nossas prefeituras ficam
refns do Poder Judicirio, dos procuradores; basta um advogado dizer
que no pode. Ns construmos o Partido dos Trabalhadores e a CUT;
ganhamos a prefeitura para ficar refns de advogados? Se formos gover-
nar na condio de refns de advogados e do parecer do Tribunal de Con-
tas, no governaremos; faremos, na verdade, uma preservao do status
quo! Seria a mesma coisa que fazer sindicalismo sem poder apoiar a
oposio porque existia uma auditoria do Ministrio do Trabalho. Quantas
vezes ns fomos presos por causa da auditoria do Ministrio do Trabalho...

Dilemas do cooperativismo Ns temos grandes dilemas com as


cooperativas. Primeiro, h cooperativas para desempregado e subem-
pregado, uma necessidade premente de incluso dessa parcela significa-
tiva da populao. Segundo, h cooperativas de empresas em crise, que-
bradas, aos milhares, empresas que esto se desmontando com essa aber-
tura da economia. E quando se vai discutir uma cooperativa de setor pro-
dutivo industrial normalmente o nosso pblico no tem quase nenhum co-
nhecimento sobre a questo tributria, que serissima, no tem conheci-
mento de mercado, de definio de custo de preos de venda, de estrat-
gia mercadolgica, de formas de produo bem-estruturadas, da estrutura
de bancos para obter financiamentos mais baratos. O sistema financeiro
brasileiro uma agiotagem terrvel, mesmo o Banco do Povo, quando faz
emprstimos a 4,5% ao ms, um absurdo. Nosso pblico tambm no
tem experincia de relaes humanas porque muitos sindicalistas so
patrezinhos conservadores na relao interna. Acho que nas prefeituras
no deve ser muito diferente.

52 SINDICATOS, COOPERATIVAS E SOCIALISMO


Nesse ponto entra um debate com o qual eu acho que o movimento
social precisa aprender muito , que a contribuio que a pedagogia pode
dar. A experincia da pedagogia muito importante na relao da gesto
pblica, seja com as cooperativas, seja com as prefeituras, seja com os sin-
dicatos. Porque da mesma forma que o sindicato um instrumento de agita-
o, que se torna presente e pressiona, ele tambm um instrumento de
reivindicao, a cooperativa um instrumento de motivao, de sensibilizao
para que a pessoa mude seu comportamento no seu local de trabalho. uma
mudana de 180 graus. Somos educados para obedecer e, de repente, te-
mos que aprender a gerir e a autogerir uma cooperativa. E se bobear h
corrupo! Por qu? Porque o movimento sindical um movimento de mas-
sa, tem transparncia. Mas a cooperativa no, s aquele pequeno univer-
so. Se no houver mecanismos de acompanhamento, h roubos e caixa dois.
E de repente o presidente da cooperativa est processando a cooperativa
porque quer ser empregado, quer ganhar na Justia. So riscos imensos.
Mas porque h riscos ns no vamos fazer? No, temos que fazer.
Ns temos empreendimentos em nvel nacional, como a agncia de de-
senvolvimento solidrio da CUT; uma experincia muito rica. Discutimos na
Holanda a possibilidade de reunir as 200 prefeituras progressistas do PT, do
PSB [Partido Socialista Brasileiro], do PDT [Partido Democrtico Trabalhista]
para fazermos intercmbio com a Unio Europia para saneamento, para
incluso, para alfabetizao etc. H muitas fundaes, muitas ONGs [organi-
zaes no-governamentais] que podem dar contribuies brilhantes, mas
deve haver uma mudana de postura, que um olhar no simplista, mas o da
comunidade. Como reorganizar uma comunidade para que ela melhore o
seu padro de vida? Esse o papel dos sindicatos, das empresas, das coope-
rativas, da prefeitura. Temos que ter um olhar sem tanto preconceito.
Como a cooperativa faz redes comerciais, importa, exporta, cria um banco
de crdito cooperativo? Como o BNDES, a Caixa Econmica Federal, o Ban-

SOCIALISMO EM DISCUSSO 53
co do Brasil, as prefeituras participam disso? Nas prefeituras do PT, no Paran,
na Bahia, no Rio Grande do Sul, em So Paulo, estamos realizando vrias
dessas discusses: em vez de ficar criando pacotes fechados, vamos primei-
ro examinar quais as demandas daquela comunidade, e a partir dos resulta-
dos fazer cooperativas de crdito, associaes de crdito cooperativo e Banco
do Povo. O Banco do Povo careiro, cobra 4,5% ao ms, uma viso muito
fechada, burocratizada, de auto-suficincia, de auto-realizao econmica
que encarece. Integrar a comunidade muito importante. Se as cooperati-
vas de crdito so regulamentadas pelo Banco Central, ento so extrema-
mente restritivas. As associaes de crdito comunitrio ainda no so mui-
to restritivas do ponto de vista da regulamentao do governo.
Costumo comparar as associaes de crdito comunitrio com os dzimos
das igrejas: na origem do PT todo mundo era disciplinado e contribua; hoje
no sei se ainda h essa disciplina, como a dos evanglicos, dos quais
mesmo quem tem salrio baixo tira 10% e d para a igreja, independen-
temente do bom ou do mau uso que o pastor faa deles. Mas o pessoal de
base faz a sua contribuio.
As associaes de crdito comunitrio so instrumentos de capitaliza-
o da comunidade muito fortes para dinamizar pequenos empreendi-
mentos. As prefeituras entram como fomentadoras no s financeiras,
mas principalmente sociais, articulando-se com as religies. Por exem-
plo, a Pastoral da Criana tem 1.643 ncleos de gerao de emprego e
renda para atender 1,6 milho de crianas por ms, com 140 mil lderes
comunitrios. No sei se essas experincias de atuao em redes comu-
nitrias levam ao socialismo marxista, mas com certeza melhoram muito
a qualidade de vida dos excludos.
27. SINGER, Paul e MACHA-
DO, Joo. Economia socialista. Temos muita obrigao de pensar nesse segmento da populao e
So Paulo, Editora Fundao para quem ainda no leu o livro do Paul Singer Economia socialista27,
Perseu Abramo, 2000. sugiro que o leia, uma obra-prima.

54 SINDICATOS, COOPERATIVAS E SOCIALISMO


Comentrios
Gilmar Mauro

Cooperativas, mudana e luta social Boa tarde a todos, agra-


deo o espao e a oportunidade de debater esse tema muito importan-
te. Pretendo abordar algumas questes que, no nosso modo de entender,
norteiam e orientam a construo do Movimento dos Trabalhadores
Rurais Sem Terra [MST], e tambm as nossas cooperativas, com todas
as debilidades e os problemas que possamos ter.
Primeiro, preciso ter claro o nosso norte, o nosso horizonte. Se
no tivermos claro para onde vamos, no vamos a lugar algum. Um
povo que no conhece o seu inimigo jamais vence. O nosso inimigo
principal o capitalismo como sistema e, na reforma agrria, o lati-
fndio. Se no tivermos claro que preciso construir uma estrutura
de poder voltada para a construo efetiva do socialismo, dificilmen-
te a organizao que vamos construir ter efetivamente funcionabi-
lidade e poder acumular foras. Se no soubermos para onde va-
mos, discutiremos cooperativa ou qualquer outro instrumento sem o
principal, o contedo poltico. At para fazer a reforma agrria no
Brasil preciso alterar a correlao de foras atual, preciso alterar
a estrutura de poder.

SOCIALISMO EM DISCUSSO 55
O segundo aspecto que no existe mudana social se no for por meio
da luta social e de massas. No vejo transformao social em lugar algum
se no for desse modo. At por uma razo pedaggica, a luta social faz
com que as pessoas se sintam sujeitos de sua prpria histria. Se no
participarem efetivamente de seus processos, de suas conquistas, mesmo
que sejam pequenos, no se sentiro sujeitos da sua prpria histria. E a
conquista dessa luta obviamente ter um carter completamente diferente
daquela conquista dos grandes lderes, dos grandes negociadores. As ne-
gociaes so importantes para o movimento sindical e para qualquer
movimento social, mas s sero importantes e s tero resultado se forem
fruto da mobilizao social. S assim elas podero avanar, no s na
conquista econmica, mas em uma pedagogia de exemplo que fruto da
unio, da ao organizada de pessoas para conquistar aquele objetivo. Isso
politiza; diferente da conquista negociada por grandes negociadores. Isso
ajuda a resgatar a cidadania e a dignidade.
Deixem-me dar um exemplo concreto: um dia, talvez, a sociedade re-
conhecer isso no MST. Mas o fato de resgatar pessoas que hoje esto
morando nas ruas, por exemplo, levar para um assentamento e transfor-
mar essas pessoas em sujeitos, em cidados, o que dar dignidade a
essas pessoas na medida em que, no acampamento, elas participarem
de um processo de luta, de uma ocupao de terra. H uma organiza-
o dessa ocupao e uma conseqente organizao dos grupos de
famlias e, nesse grupo, cada pessoa ter uma tarefa, seja ser respon-
svel pelo setor de higiene do acampamento ou pelo setor de negocia-
es, seja coordenar um grupo de famlias. Ela se sente gente, se sente
importante, partcipe do processo. medida que ela comea a ajudar a
tomar decises dentro de um acampamento, erguendo a mo para vo-
tar uma lei, ela comea a participar, a se sentir uma pessoa til: o
resgate da dignidade.

56 SINDICATOS, COOPERATIVAS E SOCIALISMO


No h muitos estudos a respeito, mas talvez esse seja o processo de
formao mais importante e mais bonito que ns temos, porque quando
se faz uma ocupao de terra vrias foras se mobilizam e se posicionam.
Em uma ocupao de terra, a imprensa se posiciona, assim como os
aliados e os adversrios, e o nosso povo escuta os vrios lados: o fazen-
deiro se posiciona, e tambm o Poder Judicirio, a polcia, o governo do
Estado. s explicar, depois de feita a ocupao, como funciona efeti-
vamente a sociedade, que est dado um dos maiores cursos de forma-
o para entender o funcionamento da sociedade em nvel micro. Esse
processo de formao grande e ns percebemos, obviamente, como
ele se d no dia-a-dia medida que o desenvolvemos, que fazemos as
pessoas participarem.
Ento, quero insistir nesse aspecto pedaggico da luta, da importncia
do indivduo participar, de ele ser parte do processo. A negociao
importante tambm, mas como fruto de uma ao coletiva, pois ajuda,
inclusive, a politizar, porque servir como conquista da coletividade.
O terceiro aspecto que no basta apenas ter um rumo e ter claro que
preciso fazer a luta: preciso acumular foras. Nesse ponto, quero abor-
dar as cooperativas, os assentamentos e os movimentos sociais: no meu
modo de entender, acumular foras organizar o povo, ter uma base
organizada. No consigo vislumbrar transformao social se no houver
povo preparado poltica e ideologicamente para intervir no momento ne-
cessrio. Quando analisamos a conjuntura, o fazemos precisamente para
entender como esto as foras e poder agir nessa conjuntura.

Anlise poltica e luta de classes Peguemos o exemplo dos petro-


leiros em 1995; foi o primeiro enfrentamento dos trabalhadores contra o
modelo neoliberal aplicado pelo FGC, o Fundo Garantidor de Crdito, e
era a hora de o conjunto das organizaes populares se unificar na luta

SOCIALISMO EM DISCUSSO 57
junto aos petroleiros para derrotar o governo. Naquele momento analis-
vamos: A hora de lutar agora!. Lembro que ns tnhamos o Grito da
Terra preparado para acontecer em abril e a greve era, se no me enga-
no, em fevereiro. Ento nos propusemos a fazer o Grito na mesma po-
ca da greve porque a anlise apontava para a seguinte questo: ou de-
fendemos os petroleiros, ou perderemos todos. Bom, houve a proposta,
mas a lgica do calendrio se sobreps lgica poltica, infelizmente.
Tudo estava marcado para abril e as organizaes do campo decidiram
no antecipar a mobilizao. O que aconteceu? Os petroleiros foram
massacrados e ns, em abril, em vez de conseguirmos dar um grito,
demos um gemido.
Ento, o que adianta fazer anlise poltica se no h capacidade de agir
no momento em que a conjuntura exige interveno? A luta de classes
no se faz por calendrio, e no de brincadeirinha! H quem diga que
acabou a luta de classes, mas basta ir para o Pontal do Paranapanema,
em So Paulo, ou para o Paran, nas terras dos fazendeiros bravos, para
ver se acabou a luta de classes.
Creio que ter presente esse acmulo poltico fundamental, porque o
movimento social se desenvolve como ondas, ora sobe, ora desce, e se
ns no acumularmos foras e aproveitarmos para organiz-las no mo-
mento em que o movimento social est em ascenso, dificilmente haver
uma conseqncia e uma seqncia lgica. E acho que acumular foras
fazer, por exemplo, que um assentamento do MST continue a lutar pela
reforma agrria. Por qu? Porque se fazemos a luta, conquistamos uma
terra e esses assentados no continuam a lutar pela reforma agrria, isso
vlido do ponto de vista humano, mais gente em um pedao de terra,
menos terra na mo de um latifundirio, mas do ponto de vista poltico
vale pouco. Acumular foras tornar os sindicatos um instrumento nes-
se processo de transformao social, de modo que eles tenham em vista

58 SINDICATOS, COOPERATIVAS E SOCIALISMO


o horizonte. fazer com que a prefeitura seja esse instrumento de
acmulo, pois, do contrrio, ela vai servir para envaidecer algumas pes-
soas e para a disputa de egos, mas no para o projeto poltico da classe
trabalhadora rumo s transformaes sociais.

Cooperativas e transformao Quanto s cooperativas, elas tm


um papel importante nessa questo. Se forem um instrumento orgnico
e de acmulo para transformao social, valero do ponto de vista pol-
tico. Se no, podero servir para resistir dentro do sistema capitalista,
conseguir melhores condies de vida, maior lucro para aquele grupo
que cooperado, mas no ajudaro e no sero um espao em que se
acumulem foras e experincias para o projeto de transformao. Para
esse projeto de transformao e esse acmulo poltico preciso haver
investimento e militantes. No projeto de luta puramente econmica no
preciso haver dirigentes, bons lderes so o suficiente. Agora, para uma
transformao social, preciso ter militantes e muitos dirigentes. pre-
ciso ter quadros e, para isso, preciso investir em formao poltico-
ideolgica, que no fazer cursinho de final de semana, mas investir
profundamente, ter programas de formao, fazer com que esses pro-
gramas atinjam o maior nmero de pessoas possvel e que haja a forma-
o terica e a capacitao prtica, porque preciso ter o domnio e o
conhecimento prtico para poder intervir na realidade concreta.
Sempre brinco que possvel dar aulas de natao para algum duran-
te um ano e o aluno aprender toda a teoria a respeito de natao, nado
borboleta, de costas, quanto mede uma piscina olmpica etc. etc., mas se
cair em uma piscina funda ele correr o risco de morrer com toda a
teoria na cabea. Assim na prtica, na poltica. Se investirmos em
formao e as pessoas no tiverem a oportunidade de atuar efetivamen-
te, qualquer problema impedir a ao e no haver condies de resolv-

SOCIALISMO EM DISCUSSO 59
lo. Tanto assim que, a meu ver, a universidade forma muita gente e, no
entanto, nem todos servem ao projeto de transformao social eu diria
que a grande maioria no contribui para isso. E se dependermos da uni-
versidade para formar os nossos quadros nunca faremos a revoluo
porque, precisamente, um espao de manuteno do sistema atual.
nesse sentido que considero o papel da cooperativa muito importante
no acmulo de foras, que significa construir esse espao orgnico pol-
tico, de resistncia, bvio, de organizao da produo, mas com uma
perspectiva poltica. Acmulo de foras ter unidade, o que no signifi-
ca no ter divergncias. Ento, para ns, ter unidade discutir, debater,
at brigar, mas, uma vez tomada a deciso, que todos a cumpram, por-
que se cada um fizer do jeito que quiser no haver sentido orgnico.
Essa luta exige muito de algo que chamamos de mstica. Eu acho que
preciso ser racional na luta de classes. Se no fizermos uma anlise
correta, correremos o risco de sofrer derrotas profundas, e mais, de
colocar seres humanos em situao de perigo, at mesmo de morte.
Assim, preciso ser muito racional, preciso fazer a anlise o mais
prximo possvel da realidade. Agora, preciso conjugar a racionalidade
necessria luta de classes aos sentimentos, ao corao. Para ns, ms-
tica trazer para o presente o sonho do futuro, se alimentar desse
sonho, acreditar que possvel construir uma sociedade diferente, por-
que se no colocarmos nossos sentimentos, nossos sonhos, nossa vonta-
de pessoal nesse processo de transformao, esse processo no aconte-
cer e nos transformaremos todos em burocratas frios e calculistas. A
mstica fazer da luta um detonador de novas relaes e de novos valo-
res subversivos ao sistema, mesmo nas entranhas do prprio sistema.
28. Recorde-se que este
fazer da luta um espao de libertao.
seminrio ocorreu em 7 de Por ltimo, eu vou apresentar um quadro rpido da situao do campo
maio de 2001. para vocs terem uma idia. No momento28, dos 5 milhes de estabele-

60 SINDICATOS, COOPERATIVAS E SOCIALISMO


cimentos agrcolas existentes no Brasil, 800 mil so ligados grande
agricultura. E desses 800 mil grandes agricultores, 600 mil esto em
crise; s 200 mil esto viabilizados, so os setores de ponta, voltados
para a exportao de gros. E dos 4,2 milhes de pequenos e mdios
estabelecimentos, apenas 700 mil esto viabilizados, e so precisamente
os setores vinculados aos grandes complexos agroindustriais que conse-
guiram uma modernizao no setor. O restante est em profunda crise e,
possivelmente, vai sair do campo para as cidades. O governo conseguiu
aplicar esse modelo agrcola por intermdio do Ministrio da Agricultura
e criou o Ministrio do Desenvolvimento Agrrio, sob o comando de
Raul Jungman29, que o Ministrio dos Pobres, o Ministrio de Com-
pensao Social. E l estamos ns, os pequenos agricultores e assenta-
dos disputando entre ns mesmos as migalhas do governo, enquanto o
modelo est sendo aplicado e uma grande parte dos camponeses est
saindo do campo para a cidade, e iro sair muitos mais no prximo pero-
do se no mudarmos esse modelo. Vejam, em toda a histria do MST
conseguimos assentar 350 mil famlias. S nos ltimos dez anos saram
do campo 1 milho de pequenos agricultores e 2 milhes de trabalhado-
res perderam o emprego. Ns vamos colocando de colher e eles vo
tirando de p. No vamos conseguir superar isso nunca se no houver
mudanas no modelo agrcola. A reforma agrria no Brasil s ser feita
e s conseguiremos implantar um novo modelo de agricultura no nosso
29. Ex-ministro do Desenvol-
pas se alterarmos a estrutura de poder. Se isso no acontecer, no have- vimento Agrrio (1999-
r reforma agrria, no haver reforma urbana, no haver educao 2002) e ex-ministro
nem sade para todo mundo. extraordinrio de Poltica
Concluindo: ou temos esse entendimento de que preciso, sim, realizar Fundiria (1996-1999) no
governo Fernando Henrique.
a luta econmica com esse sentido pedaggico e de formao de mili- Foi eleito deputado federal
tantes, de acmulo de foras, poltico-ideolgico e orgnico para comba- pelo Partido Popular Socialista
ter a estrutura de poder existente, ou todos ns seremos engolidos e, pior, de Pernambuco em 2002.

SOCIALISMO EM DISCUSSO 61
excludos pelo prprio sistema. Se no tivermos essa viso poltica, no
adiantar construir movimentos sociais nem cooperativas. Eles s tero
sentido o Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra inclusive ,
se todos estivermos inseridos nessa luta e atuando de acordo com a
lgica de acmulo de foras polticas e de transformao social.
Acho que, no caso brasileiro, temos uma fora poltica enorme, partid-
ria, eleitoral, sindical, eclesistica, estudantil, dos movimentos sociais, tal-
vez maior do que em outras partes da Amrica Latina e, quem sabe, at do
mundo. Temos o mrito de termos construdo isso nesses ltimos anos.
Acredito, por fim, que preciso construir a unidade, esse diagnstico co-
mum, para que efetivamente esses instrumentos construdos possam to-
dos lutar pelo mesmo objetivo. Isso possvel, ainda mais em um momento
de crise. H um descenso do movimento social de massa, uma crise das
cooperativas, do movimento social, dos movimentos populares etc. etc.
Fazer ascender novamente o movimento social, a luta de massas, numa
perspectiva de transformao social, ou seja, revolucionria, a tarefa
mais importante da atualidade. O novo milnio est a, e muitas pessoas
gostariam de estar vivendo esse momento, porm tocou-nos a oportunida-
de de estar aqui e agora, com todas as contradies e todos os desafios,
mas acima de tudo com muita disposio de tocar adiante o sonho de
muitas geraes que lutaram pelos mesmos ideais que lutamos hoje. Acho
que , mais do que nunca, a hora de erguermos a cabea e colocarmos
toda a nossa energia para efetivamente fincarmos p nas lutas de massas.
Essa a tarefa de cada um, essa uma tarefa de todos ns.

62 SINDICATOS, COOPERATIVAS E SOCIALISMO


Comentrios
Ricardo Antunes

Sindicatos e cooperativas: como pens-los junto com o socialis-


mo? Gostaria de iniciar agradecendo a Zilah Abramo e, ao fazer isso,
tambm agradecer ao comit que organizou esse seminrio, pelo convite
que me foi feito. Acho que o debate extremamente relevante, oportuno
e imprescindvel, mesmo diante da intensidade da destruio social que
estamos presenciando no mundo contemporneo. Conforme o convite
que me foi formulado, vou debater o tema a partir do texto e da exposi-
o feita por Fernando Haddad, mas tratando inicialmente com mais
nfase da questo sindical e do mundo do trabalho hoje, para fazer, pos-
teriormente, algumas anotaes sobre o tema das cooperativas.
A questo sindical e a questo das cooperativas, pensadas de modo
articulado com a questo do socialismo no sculo XXI, so de importn-
cia crescente. E este esforo, na feio heterognea e plural em que
se apresenta, por certo nos ajuda, em alguma dimenso, a entender o
que o Partido dos Trabalhadores, os movimentos sociais, o MST, a CUT
vm fazendo.
A apresentao de Fernando Haddad procura buscar os elementos
tericos do debate. Tenho vrios pontos de concordncia com este dese-

SOCIALISMO EM DISCUSSO 63
nho que Haddad faz e vou tentar, na medida em que penso ser interes-
sante aqui, como o Gilmar Carneiro, da CUT, e o Gilmar Mauro, do MST,
trazer outros elementos que talvez possam ajudar neste debate. Estes
esto, na maioria, em confluncia, mas tambm tentarei mostrar a
contemporaneidade deste debate luz dos elementos expostos e, em
particular, da ltima parte da exposio de Fernando Haddad. Porm
no me considero a pessoa ideal para falar das cooperativas; est aqui
gente com muito mais competncia. Vou tentar fazer uma ou outra refe-
rncia dada a relevncia do tema, mas vou colocar maior nfase na
questo sindical.

Trabalho vivo e trabalho morto A primeira idia que eu gostaria


de mencionar uma questo mais de fundo. Quando se consultam os
dados da Organizao Internacional do Trabalho [OIT] possvel perce-
ber que h 1 bilho e 150 milhes de homens e mulheres que hoje se
encontram realizando trabalhos parciais, temporrios, dos quais uma par-
cela se encontra desempregada. Quando se olha a degradao ambiental
sem limites, o carter de superfluidade desta sociedade dos descartveis,
penso que a questo do socialismo se torna intensamente contempor-
nea. Mas a retomada do debate de como resgatar o sentido de humani-
dade para os que trabalham e, hoje, para os que no trabalham, porque o
capital j no oferece mais essa oportunidade para essa parcela imensa,
um imperativo decisivo.
Muitos esto aceitando a idia de que o socialismo morreu ou foi derro-
tado. Esse trao se intensifica quando se pensa na perda de relevncia e
centralidade do trabalho. Fernando Haddad no mencionou aqui, mas no
seu texto isso aparece em algum momento: a questo de como j era
possvel pensar na fora humana de trabalho como algo suprfluo no scu-
lo passado. Essa superfluidade aumentou. H uma tese muitas vezes re-

64 SINDICATOS, COOPERATIVAS E SOCIALISMO


petida: a de que o capital no mais necessita de fora de trabalho viva para
se reproduzir. Penso que essa tese equvoca. Contudo, ela se faz impor-
tante ao nos forar a refletir sobre de qual trabalho vivo o capital necessita
hoje, a saber: as formas heterogneas, as complexificadas, as diferenciadas,
as fragmentadas. Se a mensurao do valor, ao qual Fernando Haddad tam-
bm se referiu, decorre do dispndio de energia fsica e intelectual necess-
rio para a produo de mercadorias, hoje esse quantum de energia tambm
inclui a dimenso intelectual e imaterial do trabalho, de tal modo que, em vez
de se dizer adeus ao trabalho, h uma relao mais complexa em funo da
introduo, de forma avassaladora, da cincia enquanto fora produtiva, o
que no suprime, no meu entender, como quer Habermas, o valor-trabalho e
a dimenso do trabalho vivo, mas cria, na atualidade, uma interao muito
mais complexa entre trabalho vivo e trabalho morto.
Francisco de Oliveira disse uma vez, belissimamente, e eu me apropriei
disso, que a potncia constituinte do trabalho vivo interagindo com a potn-
cia constituda do trabalho morto a chave para se pensar a questo do
trabalho atualmente, de tal modo que, quando se diz adeus ao trabalho,
se comete um grande equvoco. Podemos citar alguns autores, muito dife-
renciados, que esto em desacordo com essa nossa viso, tais como Jeremy
Rifkin, com certas nuanas, Dominique Mda, Habermas, ou, anterior-
mente, Claus Offe. At mesmo, numa linhagem muito diferente, e num
patamar mais complexo e interessante, Robert Kurz.
A Nike, por exemplo, todos ns sabemos, depende de cerca de 85 mil
trabalhadores, em geral trabalhadoras, e, segundo a revista Foreign Affairs
de algum tempo atrs note que eu no citei nenhuma revista da extrema
esquerda sindical asitica, mas a revista Foreign Affairs , uma mulher
trabalhadora no mundo asitico recebia 38 dlares por ms por uma jorna-
da semanal de 60 horas. Imagino chegarmos para uma dessas mulheres
no continente asitico e dizer: A classe trabalhadora acabou. Ela vai per-

SOCIALISMO EM DISCUSSO 65
guntar: E o que fao eu aqui nessa barbrie sem limites?. Se fssemos ver
as condies de trabalho dos jovens dos McDonalds que hoje proliferam
por todos os cantos do mundo, teramos um quadro tambm crtico.
A empresa que mais emprega trabalhadores hoje nos Estados Unidos
no , como h dez anos, a General Motors. A empresa que mais emprega
trabalhadores nos Estados Unidos, e estou citando esses exemplos como
sintoma das formas heterogneas e diferenciadas do trabalho vivo, tem o
simptico nome de Man Power e aluga escravos modernos. Ela tem
entre 400 mil e 500 mil alguns falam em 600 mil homens e mulheres, que
o seu plantel de indivduos, disponveis para serem alugados. Se for neces-
srio um engenheiro nuclear de alta qualidade, ela dispe de vrios. Se a
demanda for por trabalhadores e trabalhadoras de limpeza de escritrios,
porque os prdios empresariais dos Estados Unidos necessitam de gente
para fazer a limpeza dos carpetes, essa empresa tambm tem para alugar.
A Man Power no emprega, ela terceiriza trabalhadores. Eles so os tra-
balhadores, ou os desempregados, virtuais. Esse , digamos assim, o mun-
do heterogneo, e a empresa moderna que vem da era da reestruturao
produtiva. Nas dcadas de 1970 a 1990, desenvolveu-se uma monumental
reestruturao do capital em escala global. Japo, Sucia, Alemanha, Es-
tados Unidos, Inglaterra so exemplos dessa reestruturao.
No que diz respeito ao trabalho, as formas utilizadas so tambm bastan-
te diferenciadas, desde os diversos tipos de trabalhos altamente qualifica-
dos, multifuncionais, polivalentes, at as formas intensamente precarizadas
e sem qualificao. Vejam, a multifuncionalidade aqui definida pelo capi-
tal, no h nada parecido, no meu entender, com a unilateralidade, a
multilateralidade do indivduo. a polivalncia, como nos ensinou, por exem-
plo, Satoshi Kamata, ao falar da Toyota: em vez de um trabalhador operar
uma mquina, como no sistema taylorista-fordista, ele capacitado, na
Toyota, para operar em mdia at cinco mquinas.

66 SINDICATOS, COOPERATIVAS E SOCIALISMO


Desqualificao do trabalho Mas, na outra ponta, teramos o tra-
balho desqualificado, subqualificado, pode-se dizer, no existe mais aquela
conformao de um trabalho formal, estvel, com direitos do operrio-
massa da era do taylorismo-fordismo. Isso uma mxima das empresas
hoje, das grandes transnacionais s pequenas empresas: o trabalho des-
provido de direitos, o trabalhador em disponibilidade para o capital no
espao produtivo da empresa, ou at mesmo no espao domstico, o que
melhor ainda para a empresa, porque assim a luta de classes transcen-
de para a casa do trabalhador. Se formos, por exemplo, para a indstria
de calados em Franca, no interior de So Paulo, vai haver meninos e
meninas trabalhando em abundncia na costura de sapatos que vo para
os mercados londrino, nova-iorquino, italiano. Imagine a carga ideolgica
que hoje se joga dentro da classe trabalhadora fraturada, heterognea,
dispersa na sua materialidade e na sua subjetividade. Eles no so mais
chamados de trabalhadores, so chamados de colaboradores.
acintoso, se no fosse algo pior: so os colaboradores da empresa.
Colhi, recentemente, um depoimento de uma trabalhadora bancria que
dizia: Recebo 1.200 reais por ms. Todo dia meu gerente me cobra o
quanto eu j vendi de seguros, porque tenho que vender por ms pelo
menos 1.200 reais de seguros para pagar o salrio que eu recebo.
assim. E o colaborador, quando h uma retrao do mercado, mudanas
no ciclo expansionista ou recesso, o primeiro a ser demitido. claro que
isso afeta o sindicato fortemente. Quero fazer mais uma observao para
pensarmos a forma de como isso afeta, no meu entender, os sindicatos. Ao
contrrio de se afirmar que a teoria do valor teria implodido, ou seja, que
no teramos mais a mensurabilidade do valor, a questo que se apresenta
hoje, no meu entender, diz respeito s formas pelas quais as dimenses
material e imaterial, cognitiva, intelectual se mesclam na composio do
valor-trabalho, o qual sofreu mensuraes, adies e mutaes.

SOCIALISMO EM DISCUSSO 67
A contemporaneidade mostra que a presena da cincia no mundo pro-
dutivo fortaleceu o pndulo para o lado do trabalho imaterial. Os france-
ses, s vezes exagerando um pouco, como fazem com muita freqncia,
esto dizendo que j vivemos o mundo da imaterialidade do trabalho. Acho
um exagero porque a maior parte dos tericos que defende o fim do traba-
lho o faz olhando para o mundo eurocentricamente, quando dois teros da
humanidade que trabalha, includos a a China com 1,3 bilho de habitantes
e a ndia com mais 1 bilho, se encontram nesse enorme canto do mundo
que normalmente, de modo um pouco equivocado e com algum desdm,
chamamos de Terceiro Mundo. Ento, dizer adeus ao trabalho, alardear o
fim do trabalho, ou que o sindicato desaparecer, no nos parece correto.

Sindicatos na encruzilhada Para fazer um ltimo comentrio a res-


peito desse ponto, estamos num momento em que o capital de tipo toyotista
distingue-se do capital taylorista e fordista ao introduzir elementos no-
vos. Hoje vivemos um momento de apreenso da dimenso intelectual do
trabalho, da todo o envolvimento no mundo do toyotismo, no qual os traba-
lhadores tornam-se dspotas de si mesmos. Eles se autocontrolam, se auto-
regulam, se punem, em um grupo, em uma clula produtiva de seis a oito
trabalhadores. Quando um falta, ele cobrado pelos outros sete porque a
produo caiu, a mdia caiu e com isso aquele grupo caiu no ranking.
nesse ranking que as empresas se converteram: no mundo produtivo um
trabalhador jogado contra o outro. difcil imaginar que isso no tenha
afetado com muita fora o movimento sindical.
Nesse ponto, precisamos caminhar com um pouco de cuidado. Do mes-
mo modo, me parecem equvocas as teses que dizem que os sindicatos se
mantm hoje como sempre se mantiveram. Mas tambm h um outro plo
contrrio que me parece problemtico: a tese de que os sindicatos perde-
ram o seu sentido. Penso que no. No entanto, os sindicatos esto em uma

68 SINDICATOS, COOPERATIVAS E SOCIALISMO


encruzilhada. Os sindicatos se encontram em uma situao em que eles
tm que se redesenhar, que se reconceber. Isso imprescindvel.
Vou finalizar com cinco ou seis pontos que considero os desafios centrais
que se apresentam para os sindicatos; isso vale, no meu entender, para Bra-
sil, Argentina, Mxico, Inglaterra, Estados Unidos e Japo, mesmo com to-
das as diferenas que marcam o sindicalismo de pases to heterogneos. A
classe trabalhadora hoje , como tendncia, uma classe cada vez mais com-
preendida no trabalho informal. Os capitais hoje querem o trabalho informal.
No passado a terceirizao limitava-se aos setores de limpeza e alimenta-
o; hoje terceiriza-se tudo. Sabemos que a Volkswagen de Resende, no Rio
de Janeiro, por exemplo, quase no tem operrios prprios, so quase todos
terceirizados das empresas que participam do consrcio de montagem na
Volkswagen. Em um quadro como esse, o primeiro desafio imprescindvel
romper a barreira social entre trabalhadores estveis e trabalhadores
terceirizados, isto , instveis, para no falarmos dos desempregados.
Em geral, os sindicatos esto incapacitados para enfrentar a questo de
como organizar os trabalhadores terceirizados. J houve quem fizesse ne-
gociao coletiva, em que diferentes setores disseram: Samos vitoriosos
da negociao coletiva. Sim, e quantos terceirizados foram demitidos?
Ah, isso no importa porque os terceirizados so sempre demitidos mes-
mo, hoje ou amanh. Importa sim, e eu diria, como primeiro ponto, que os
sindicatos precisam ampliar sua dimenso de representantes do conjunto
da classe trabalhadora. Trata-se de uma tentativa de abarcar esse carter
compsito da classe trabalhadora hoje, para que os sindicatos no voltem a
ser como os sindicatos de ofcio do fim do sculo XIX, s que em pleno
sculo XXI. Em alguma medida, muitos sindicatos europeus e norte-ameri-
canos j passam por uma situao parecida com essa.
Segundo desafio: a classe trabalhadora sempre foi formada por uma
significativa parcela feminina. Na Inglaterra, desde 1998, 51% da fora

SOCIALISMO EM DISCUSSO 69
de trabalho constituda por mulheres. Nos Estados Unidos, ela chega
perto de 50% e, no Brasil, representa um pouco mais de 40%. Como os
sindicatos tm enfrentado a questo da organizao do segmento femi-
nino de sua fora de trabalho?
A Toyota de Campinas (SP), por exemplo, s contrata trabalhadores
entre 20 e 23 anos sem experincia sindical. Como os sindicatos vo
enfrentar essas questes?
Terceiro: o sindicato da empresa taylorista e fordista era vertical. A
empresa capitalista hoje se horizontalizou. Portanto, ou os sindicatos se
horizontalizam ou teremos sindicatos verticais para empresas horizontais.
Os sindicatos tm que fundir luta social e luta poltica. O capital dividiu a
classe trabalhadora em dois braos: o sindical, e o econmico e poltico os
partidos. Mas o capital no se autofratura, no tem seus braos sindical e
poltico, ainda mais o capital transnacional do mundo global atual. Li, recen-
temente, em um documento que um dos requisitos da ALCA [rea de Livre
Comrcio das Amricas] : quando houver greve em uma empresa de um
pas latino-americano, o Judicirio internacional vai julg-la. essa condio
que o capital transnacional quer nos impor. A fuso de luta social e luta
poltica o que d vigor ao MST, ao zapatismo, aos movimentos sociais dos
desempregados na Frana e o que d mais audcia na luta social e poltica.
Isso retoma, por fim, a discusso de qual sociedade os sindicatos e a
classe trabalhadora querem: esta que ns temos, destrutiva, ou outra, em
que seja possvel pensar em uma retomada de um projeto que resgate
alguns valores mais essenciais da humanidade que trabalha e daquela
que, hoje, desprovida do trabalho? O que, portanto, nos remete ao
socialismo. Creio que esses pontos podem nos ajudar no debate sobre os
sindicatos e o socialismo. Obrigado.

70 SINDICATOS, COOPERATIVAS E SOCIALISMO


Debate com o pblico

Francisco Costa necessidade de montarmos algu-


Boa tarde, companheiros e com- ma coisa com esses companhei-
panheiras, eu sou do bairro de Ca- ros desempregados, at pela pr-
pela do Socorro, na zona sul de So pria necessidade de sobrevivn-
Paulo. Vemos hoje a dificuldade cia. Estamos at um pouco perdi-
dos desempregados no s de con- dos, no sabemos se montamos
seguir empregos, mas tambm de uma cooperativa de prestao de
se qualificarem para eles, princi- servios ou de alguns produtos
palmente na periferia, onde ns re- que podemos fabricar, ou seja,
sidimos. Ns estamos formando uma padaria comunitria, recicla-
uma cooperativa. Eu gostaria de gem de lixo etc.
saber de Fernando Haddad e dos Como podemos iniciar essa coo-
outros componentes da mesa qual perativa de modo que ela tenha
a perspectiva atual dessa futura continuidade e no seja mais uma
cooperativa que estamos montan- vtima dessa tal globalizao, da
do e das demais que podero vir ALCA? Temos que montar um mo-
no decorrer do tempo, porque, l vimento para nossa prpria sobre-
na periferia, sentimos que h essa vivncia. Muito obrigado.

SOCIALISMO EM DISCUSSO 71
Roberto Vasquez mas a foi dito que isso proibido.
Eu trabalho na Prefeitura Muni- No sei at que ponto isso proibi-
cipal de Santo Andr (SP). do ou no, mas esse representante
H dois anos, mais ou menos, falou que comeou com uma horta
Fernando Haddad escreveu um comunitria na Argentina, que j tem
artigo na Folha 30 destacando a 1 milho de pessoas. Quando con-
importncia de o PT e a CUT politi- sultei o site deles li que, no incio,
zarem a questo das cooperativas, eles tinham 100 mil pessoas, hoje j
de terem essa ao de carter po- chegaram a 1 milho. Ento, a ques-
ltico na formao das coopera- to a seguinte: no seria o caso de
tivas. Para que as cooperativas no a Prefeitura Municipal comear a
se tornem um ardil das classes do- discutir essas experincias de clu-
minantes, como essa ao poltica bes de trocas com as associaes
pode ser feita no dia-a-dia, como de professores da rede municipal?
se trabalha essa politizao? Acho que na rede municipal, onde
esto os pais mais pobres, o lugar
Daniel Arajo ideal para isso acontecer. Se existe
H pouco tempo, li um livro do uma limitao da lei, isso inviabiliza
professor Paul Singer sobre clubes o projeto, mas acho que poderamos
de trocas. Na internet, achei o en- aproveitar agora que o PT est no
dereo do representante aqui no poder [na cidade de So Paulo].
Brasil e nos reunimos para analisar Outra questo se o clube de tro-
a possibilidade de formar na Vila cas realmente funciona como uma
Mariana [bairro da zona sul de So cooperativa ou no.
Paulo] um clube de trocas entre ns.
Foi sugerido na reunio que podera- Joo Antnio Moraes
30. HADDAD, Fernando.
Terceiro setor e economia
mos procurar os professores da rede A reduo da jornada de traba-
solidria. Folha de S.Paulo, municipal para tentar fazer isso den- lho ou a melhoria das condies
So Paulo, 28/12/99, p. 1-3. tro das escolas tambm, com os pais, mencionadas se aplicam a toda a

72 SINDICATOS, COOPERATIVAS E SOCIALISMO


fora de trabalho ou apenas ao mer- que meios so sempre questes
cado formal? ambguas. Valendo-me do que
Gilmar Mauro falou, os meios sem-
Geraldo Santiago Pereira pre podem ser usados de uma for-
Sou advogado do Sindicato dos ma ou de outra. Eles geralmente
Trabalhadores Coureiros e Sapatei- so contra os interesses da classe
ros de So Paulo. A minha questo trabalhadora e, na melhor das hi-
a seguinte: na poca em que co- pteses, so ambguos, devem ser
meamos no movimento, em 1977, usados inteligentemente para pro-
1978, antes da fundao da CUT, do duzir algum efeito positivo nas con-
PT, no tnhamos os instrumentos dies de vida da populao das
de luta que temos hoje. Havia a di- camadas inferiores da sociedade.
tadura militar nos perseguindo, to- Do mesmo jeito que avaliamos a
dos ns fomos presos e processa- internet como um instrumento inte-
dos... Acho uma contradio que, ressante de divulgao de idias, de
hoje, com a dita democracia, a comunicao, de difuso de dados,
internet, o fax, o computador, no informaes e opinies pelo mun-
se tenha a capacidade de mobili- do, existe tambm o lado daquele
zao que tnhamos, s se ouve que que trabalha com a internet, que viu
hoje h o refluxo, os trabalhado- explodir a sua jornada de trabalho.
res esto cansados.... Queria que Lus Felipe de Alencastro, em um
a mesa comentasse essa contradi- de seus artigos, fez notar a cena de
o. Obrigado. um filme, Misso impossvel, no
qual o sujeito estava em um penhas-
Fernando Haddad co inatingvel e, de repente, toca o
Vou comear a responder pelo fim, telefone, passa um helicptero e o
acho que vai ser mais fcil. leva para a tal misso impossvel.
Do ponto de vista dos meios que Mas hoje estamos nas malhas da
teramos nossa disposio, acho rede, menos para nos comunicar-

SOCIALISMO EM DISCUSSO 73
mos e muito mais para trabalhar- especificidade no tcnica nem
mos. A quantidade de tempo que tecnolgica, uma especificidade
um trabalhador leva hoje lendo as poltica, fruto da ao de indivduos
suas mensagens e sendo captura- que conseguiram se mobilizar e
do no lazer da sua casa enorme; construir instituies de classes in-
uma mensagem chega de repente ditas no pas e sem paralelo no res-
e o sujeito j obrigado a acess- to do mundo. Quer dizer, com
la e a pensar. Isso para o mercado pouqussimas excees, no h, si-
financeiro indiscutvel tambm: as multaneamente, no mesmo pas, um
Bolsas esto on line 24 horas e o partido de esquerda com pretenses
trabalhador obrigado a monitorar nacionais, uma central de trabalha-
as telas e a saber onde voc vai dores que no restringe a sua ao
alocar seu portflio de investimen- luta poltica cotidiana por aumen-
tos etc. etc. Ento, essa questo no to salarial e reduo de jornada,
me parece a mais importante des- pensa mais longe do que isso, e mo-
se ponto de vista. vimentos sociais, dos quais eviden-
No acho que hoje no temos temente o MST o mais importan-
ferramentas a mais para atuar; te, que efetivamente ameaam a
acho, na verdade, que essas ferra- ordem, colocam em xeque a atual
mentas se prestam tambm a ou- forma de gesto da economia.
tras prticas, as quais caminham no Concentro-me nessas variveis
sentido contrrio. O que vejo uma para imaginar que pretenses socia-
especificidade poltica, e o Brasil listas tm plausibilidade no Brasil.
um caso muito especial. Temos Talvez, se estivesse em qualquer
uma oportunidade nica de imagi- outra parte do mundo, eu no tives-
narmos, sem o risco de estarmos se esperana de que as coisas pu-
sonhando nas nuvens, um projeto dessem rumar para outra direo.
diferente do que est sendo implan- Mas efetivamente por estar aqui,
tado no mundo inteiro. E essa por ter acompanhado o perodo de

74 SINDICATOS, COOPERATIVAS E SOCIALISMO


transio da ditadura para o que semprego, mas em uma outra or-
chamamos hoje de democracia, a dem de consideraes. No pode-
formao desse movimento social mos ter em mente que emprego
desde o seu nascedouro, o PT em versus desemprego uma ques-
1980, a CUT logo depois, o MST, que to de poltica econmica nacional,
surge tambm na dcada de 1980, quer dizer, no a incapacidade ou
justamente no momento em que in- a capacidade dos trabalhadores de
gressei na Universidade de So se organizarem que provoca o de-
Paulo [USP], estudando e ao mes- semprego. Do ponto de vista eco-
mo tempo verificando a pujana do nmico que ser encontrado re-
movimento social no Brasil, no mdio para o desemprego. Temos
acho desprezvel o que foi conse- que enfrentar o Ministrio da Fa-
guido, muito pelo contrrio. zenda, o Ministrio da Cincia e
s vezes, conversando com alu- Tecnologia, o BNDES para brigar por
nos de outros pases que esto hoje mais empregos; temos que enfren-
estudando na USP, possvel ver o tar o governo federal para pensar
encanto com que eles encaram a uma poltica de expanso, de cres-
experincia brasileira. Argentinos, cimento, de insero internacional.
chilenos que esto aqui estudando A cooperativa, insisto, um em-
se admiram por termos um PT, uma preendimento poltico, cujo foco a
CUT, um MST. E, na verdade, ns superao da relao de assalaria-
temos os trs juntos, o que no me mento. E para que isso se d de uma
parece pouco, definitivamente. Essa forma interessante ela precisa, des-
questo a que est intimamente de o incio, passar por um processo
ligada com a da politizao do mo- objetivo, mas, ao mesmo tempo, sub-
vimento social, de uma maneira jetivo, no qual os trabalhadores se-
geral, e a da cooperativa, em parti- jam educados para uma outra for-
cular. A cooperativa no se insere ma de organizao social. Se for vis-
no contexto emprego versus de- ta como panacia para as mazelas

SOCIALISMO EM DISCUSSO 75
materiais que o indivduo est en- programa de economia solidria que
frentando em determinado momen- efetivamente tenha conseqncias
to, ela no tem a envergadura ne- visveis para um conjunto razovel
cessria para seguir em frente, para da populao. Ento devemos mo-
sobreviver e para apontar uma dire- bilizar a prefeitura, as incubadoras
o mais ousada. de cooperativas.
Podemos e devemos usar o po- Em relao primeira pergunta
der local. Acho que a Prefeitura de feita, sobre o que fazer em uma coo-
So Paulo tem um programa hoje, perativa, se ela de servio, se
ainda embrionrio, de orquestrar de produo, se clube de troca: o
junto aos programas sociais a ques- que quer que seja, o responsvel
to da economia solidria. Essa deve procurar apoio tcnico. As-
uma questo tambm que envolve sim como um pequeno empresrio
reflexo, porque no fcil articu- vai ao Sebrae [Servio Brasileiro
lar programas como Bolsa Escola, de Apoio s Micro e Pequenas
Bolsa Trabalho, Comear de Novo Empresas] e tenta se munir de in-
e economia solidria em torno de formaes que maximizaro as
uma proposta mais arrojada. Mas, chances de seu empreendimento
enfim, a economia solidria est na vingar, os cooperados devem pro-
ordem do dia e deve ser explorada, curar a agncia de desenvolvimen-
inclusive no s pela prefeitura, mas to solidrio da CUT, a incubadora
pelo movimento social que deve tecnolgica de cooperativas da USP,
exercer presso sobre a prefeitura o MST, se for o caso de uma coope-
para que esse programa tenha essa rativa agrcola, para se valer des-
ou aquela feio. No queiram ima- sas experincias acumuladas. Eu,
ginar que trs iluminados em uma efetivamente, no tenho capacida-
sala de dez por dez metros vo con- de de contribuir em um assunto que
seguir conceber, sem a ajuda e a me foge compreenso, j que no
presso do movimento social, um estou na linha de frente do movi-

76 SINDICATOS, COOPERATIVAS E SOCIALISMO


mento. Ento, quanto questo da me pareceu em alguma medida dia-
politizao, no devemos entender logar entre si e, em outra medida,
o movimento cooperativo como um no. O expositor trouxe uma anli-
movimento espontneo de supera- se muito rica, lembrando um autor
o de uma determinada dificulda- do sculo XIX bastante atual e apre-
de econmica de um conjunto de sentando questes que a poltica
indivduos: ele pode vir a ser muito partidria e a poltica sindical do
mais do que isso, mas deve contar sculo XX talvez esqueceram ou
com o apoio do movimento social puseram de lado. Ricardo Antunes
organizado, das centrais sindicais, apresentou a questo de como se
para que ganhe um carter diferen- encontra o lado brbaro do traba-
te do que a classe dominante gos- lho hoje e como o sindicalismo no
taria que tivesse. enfrenta claramente a questo do
trabalho informal de um modo ge-
Julia ral, que tem mil e uma faces. Gilmar
Meu nome Julia, fao parte do Mauro considerou a perspectiva de
Frum Centro Vivo, uma instituio um movimento social maior no Bra-
que, dialogando com diferentes sil hoje, e, a meu ver, pareceu que
movimentos sociais entidades de ele j anunciava a questo da Con-
direitos humanos, laboratrios de sulta Popular como movimento na-
pesquisa universitrios, movimentos cional, num quadro de formao de
de cultura etc. , luta por um outro militantes e lutadores do povo para
Centro da cidade e por uma outra transformar um pas, com um pro-
cidade de So Paulo de um modo jeto definido para o pas, claro. No
geral, e, portanto, se contrape entanto, eu esperava uma fala da
Associao Viva o Centro clara- CUT, pois, at onde sei, ela bas-
mente, desde o incio. pensando tante diferente da Fora Sindical,
um pouco nisso que vou formular evidente, e dentro dela existem tam-
uma provocao, porque a mesa bm vrios sindicatos.

SOCIALISMO EM DISCUSSO 77
Tenho tido contato com a ADS, a sar as questes da economia soli-
Agncia de Desenvolvimento Soli- dria, do socialismo etc.
drio da CUT, que pensa a questo Queria cobrar um pouco do lado
das cooperativas e da economia so- sindical, dada a anlise que os ou-
lidria, basicamente, de uma forma tros membros da mesa fizeram: o
pragmtica; como o senhor Gilmar que a questo do sindicalismo e
Carneiro disse, no mundo do sindi- do corporativismo hoje; o que ,
calismo as coisas so sempre prag- efetivamente, do ponto de vista pr-
mticas e nem tanto tericas. No tico, uma luta pelo socialismo? No
entanto, no sei at que ponto a fala senti nas exposies contempladas
do Sindicato dos Bancrios, ao qual as aes que outros setores da CUT
Gilmar Carneiro ligado, represen- vm fazendo nesse campo.
ta a fala da CUT, porque o sindicato
tem feito articulaes polticas na Marcelo Sereno
cidade bastante diferentes de v- Sou do Diretrio Nacional do PT
rias outras articulaes que a pr- e ex-secretrio de organizao da
pria CUT faz. O Sindicato dos Ban- Central nica dos Trabalhadores.
crios tem uma parceria aqui no Gostaria de pontuar algumas ques-
centro da cidade com a Associa- tes sobre este debate. Em primei-
o Viva o Centro, e portanto dire- ro lugar, sobre o movimento coope-
tamente com o capital financeiro, rativista no Brasil no sei se se
especificamente em um projeto que pode cham-lo dessa forma de um
fundamentado por uma ao pe- ponto de vista da esquerda ou pro-
daggica com meninos de rua, o gressista: no Brasil temos a OCB,
Projeto Travessia. Essa a minha Organizao das Cooperativas Bra-
provocao: me pergunto at que sileiras, que, como o sindicalismo e
ponto o trabalho do Sindicato dos outros setores sociais brasileiros, foi
Bancrios no vem sendo mais li- estruturada em uma lgica do
gado ao capital, em lugar de pen- corporativismo, uma organizao

78 SINDICATOS, COOPERATIVAS E SOCIALISMO


estatal centralizada para enquadrar nha opinio, muitas dificuldades
as cooperativas tambm, e ns da para pensarmos como enfrentar
CUT tentamos agora, com a criao esse movimento, apesar de Fer-
da ADS e com todo o debate da eco- nando Haddad ter razo: a existn-
nomia solidria, mudar esse quadro cia do PT, da CUT, do MST no mes-
do ponto de vista do sindicalismo, mo perodo histrico uma novida-
mas encontramos ainda muitas di- de no nosso pas e em muitos pa-
ficuldades. A principal dificuldade ses do mundo.
que a maior parte das cooperati- Como vamos enfrentar essas
vas possui experincias com o ob- questes, mesmo que cheguemos
jetivo de tentar resolver o proble- a ganhar as eleies em 2002? Pode
ma prtico imediato do trabalhador haver um programa, no s da Pre-
desempregado. Existem inmeras feitura de So Paulo, mas tambm
cooperativas que so, direta ou indi- do governo federal em relao a
retamente, administradas pelos sin- essas questes, sabendo que esta-
dicatos e foram criadas a partir da remos criando esse movimento
falncia de empresas. corporativista em uma economia de
De certa maneira o debate sobre mercado muito mais desenvolvida
a economia solidria tenta resgatar do que no sculo XIX. Haddad se
a experincia do movimento coo- referiu s fbricas que podem pro-
perativista da democracia europia duzir pequenos componentes e ex-
do sculo XIX, com uma srie de portar para pases distantes; a
elementos que no tm, ou pelo parte da economia de escala, custo
menos no tinham, uma formulao de transporte mais baixo, custo de
consciente para pensar a poli- comunicao etc. etc., ter compe-
tizao desse movimento cor- titividade. Por outro lado, discutire-
porativista, criando-se um movi- mos isso no mesmo momento em
mento nacional com carter socia- que o movimento sindical brasileiro
lista. O problema que h, na mi- est em uma encruzilhada, no por-

SOCIALISMO EM DISCUSSO 79
que os sindicatos perderam o seu crescimento econmico e a possi-
papel, mas pelo problema que te- bilidade de recuperao do estatu-
mos no Brasil de haver um movi- to do trabalho assalariado, as coo-
mento sindical ainda regulado por perativas no podem, novamente,
uma legislao corporativista. se tornar algo marginal? De certa
Ricardo Antunes se referiu aos maneira, o movimento que a CUT
terceirizados. Quando se faz um fez j representa isso: estamos ago-
acordo coletivo para os terceiriza- ra tratando da economia solidria
dos de um sindicato majoritrio, por conta do desemprego e da
como o dos bancrios, esse acordo precarizao do nosso representa-
questionado na Justia. Ento, do. um movimento contraditrio.
nossa capacidade de horizontalizar Gostaria que Haddad analisasse
o sindicalismo est muito restrita essa questo para sabermos como
pela legislao e, ao mesmo tem- podemos pensar o passo seguinte.
po, o movimento sindical est en- Obrigado.
frentando uma crise do estatuto do
trabalho assalariado. Feij
Essa outra pergunta que quero Sou secretrio-geral do Sindica-
fazer a Fernando Haddad: o esta- to dos Metalrgicos do ABC e gos-
tuto do trabalho assalariado hoje taria de comear por um ponto que
muito diferente do que era nas d- Marcelo Sereno abordou. Aqui se
cadas de 1960 e 1970 e, num mun- diz que o movimento cooperativo
do em que o sindicalismo estava em deve ter um determinado carter
decadncia, na dcada de 1980, poltico de transformao da socie-
nosso sindicalismo era forte e es- dade, deve ajudar a transformar a
tava em ascenso. Gostaria que ele maneira como os trabalhadores se
comentasse essa questo. vem dentro dessa sociedade, mais
A outra pergunta : consideran- como integrantes de uma socieda-
do a hiptese de uma retomada do de efetivamente cooperativa do que

80 SINDICATOS, COOPERATIVAS E SOCIALISMO


como patres de si mesmos. Mas, A segunda questo que ao mes-
por um lado, das 14 cooperativas mo tempo que avanamos na cons-
que hoje integramos no ABC na rede truo de cooperativas reais, de pro-
Unisol Cooperativas, dez delas nas- duo, nos deparamos com o en-
ceram da necessidade de lutas pelo frentamento das chamadas coo-
emprego em fbricas falidas, e no pergatos31. Simultaneamente ao
tivemos alternativa a no ser avan- incentivo s cooperativas, estamos
ar para a construo dessas coo- fazendo um combate ferrenho s
perativas. Evidentemente que no coopergatos que aparecem na
podemos, uma vez criadas as coo- nossa base para interpor mo-de-
perativas, dar a elas o carter de obra de forma fraudulenta. Ento fa-
uma empresa meramente inserida zemos dois trabalhos nesse momen-
no mercado. Agora, no resta d- to e, infelizmente, as coopergatos
vidas de que elas tero que com- tm a sua vida extremamente facili-
petir no mercado. tada por um projeto de lei apresen-
Por exemplo, temos a parte da tado por um companheiro deputado
Conforja, uma empresa que produz do PT que no discutiu com o movi-
conexes para a explorao de pe- mento sindical como deveria ser um
trleo, composta hoje por quatro projeto cooperativo.
cooperativas. Sua nica alternativa O que se faz? Como produzimos
de sobrevivncia competir no mer- essa integrao? Com relao a de-
cado e, ao mesmo tempo, conser- terminados confrontos do movi-
var o seu carter cooperativo. Ela mento sindical, o maior deles, hoje,
vai faturar em 2001 20 milhes de de ordem cultural. Ns nos habi- 31. Cooperativas de fachada
reais. E os trabalhadores, que co- tuamos a uma velha e falida estru- ou cooperativas de servio
mearam com um passivo trabalhis- tura, apesar de termos jurado esta ou de mo-de-obra organi-
zadas pelo patronato para
ta no recebido, cada um deles tem estrutura de morte quando criamos contratar trabalhadores sem
hoje uma cota de 29 mil reais, mais a CUT, e nos habituamos a essa pul- atender ao que determina a
do que eles tinham de indenizao. verizao sindical. O pior confron- legislao trabalhista.

SOCIALISMO EM DISCUSSO 81
to que se tem internamente, na Gilmar Carneiro
prpria CUT, porque as pessoas re- Alm da Justia do Trabalho, que
sistem a criar algo novo e se agar- um fator muito srio e impeditivo,
ram quele velho aparelho como criou-se um artifcio muito forte no
forma de sustentar as suas idias. movimento sindical: o imposto sin-
Este debate tem que ser feito com dical. H muitos dirigentes da CUT
rigor, porque no adianta fazer um que ainda defendem que se mante-
tipo de discurso e, quando se pro- nha esse imposto; podem no de-
pe uma mudana radical de cul- fend-lo em pblico, mas no reali-
tura que atenda nova demanda, zam uma ao concreta para aca-
essa nova forma seja impedida por- bar com o imposto sindical. O Sin-
que as pessoas se habituaram com dicato dos Metalrgicos do ABC
o velho. Sabe qual o maior dra- entrou com mandado de seguran-
ma dos metalrgicos do ABC? Ir a para que no fosse descontado
com a maior mobilizao possvel o imposto sindical e ganhou. No
para a mesa de negociao e o con- pouco dinheiro: no Sindicato dos
fronto se dar no na capacidade de Bancrios de So Paulo so 3,5 mi-
mobilizao dos trabalhadores em lhes de reais por ano que se deixa
relao a seus empregadores, mas de recolher. Ou se faz isso e se blo-
sim com nossos companheiros de queia a cobrana para no haver
outras bases sindicais, que dizem mesmo o desconto, para dar o
assim: Ns queremos reduo de exemplo, ou no se acaba com a
jornada. Mas voc j tem 30 ho- lei. Se todos os sindicatos da CUT
ras aqui, na Fiat ainda so 44. comeassem a entrar na Justia
Ns queremos mais aumento de para no recolher o imposto sindi-
salrio. Mas no Paran ainda se cal, ele acabaria por inrcia. Ago-
ganha tanto... E comeamos a nos ra, existe um fator hoje que est
confrontar entre ns mesmos! E sendo mais nefasto do que o im-
ainda somos chamados de pelegos! posto sindical para o movimento sin-

82 SINDICATOS, COOPERATIVAS E SOCIALISMO


dical, mesmo o da CUT, que o FAT, centralismo democrtico bom em
o Fundo de Amparo ao Trabalha- determinadas situaes, em outras
dor. Quando se comea a depen- ele malfico, pois, se tomarmos,
der muito do FAT, de seus recursos por exemplo, os bancrios de So
para fazer formao, capacitao, Paulo, todas as matrizes dos ban-
muitas vezes a agenda do FAT se cos esto aqui, bem como 65% do
sobrepe agenda da luta, e fica- sistema financeiro, e existem 150
mos em uma situao complicada. mil bancrios. Se constituirmos um
Como fundador da CUT, conside- sindicato nacional, por natureza o
ro essa questo do FAT muito sindicato de So Paulo determina
preocupante e acho que ela at as decises do sindicato do Brasil
mais perversa do que a do imposto inteiro. Agora, com 200 sindicatos
sindical, porque este, mesmo tendo possvel construir uma unidade de
sido criado por Getlio Vargas, en- ao com muito mais concesses,
tra direto na conta do sindicato, pre- porque so 200 sindicatos a serem
servando um carter mais demo- levados em conta. J com um sin-
crtico do que o FAT, que vai para a dicato s manda quem pode e obe-
direo da central e depois se des- dece quem tem juzo, e acabou.
dobra conforme um acordo acer- Por que organizvamos uma gre-
tado dentro das centrais sindicais, ve nacional dos bancrios e dava
criando uma hegemonia vertica- certo? Porque tinha que haver uma
lizada que muitas vezes inibidora. tolerncia com o Acre, com o Piau,
Quanto ao debate do sindicato com todo mundo, seno a Rede
nacional, creio que tambm temos Globo colocava no ar: Fracassa a
que reconhecer que h um debate greve nacional dos bancrios. T-
muito grande, principalmente das nhamos que ter uma grande capa-
tendncias minoritrias da CUT, so- cidade de concesso para manter
bre o medo da hegemonia. Isso a unidade nacional, o que no era
natural. Por mais que se diga que o fcil. Essa organizao, quando se

SOCIALISMO EM DISCUSSO 83
trata de empresas setorizadas, A Prefeitura de So Paulo preci-
como no ABC, por exemplo, mais sa ser mais rpida em questes
fcil, mas agora a indstria auto- como o Travessia, um projeto volta-
mobilstica se pulverizou, o que tor- do para a populao de crianas e
na mais complicado o movimento adolescentes de rua. Quando co-
em nvel nacional. meamos este debate em razo da
Nosso pas continental, muito prpria situao precria que essas
grande. Precisamos aprender a fa- crianas e esses adolescentes vivem
zer algumas concesses e, muitas na rua, e tambm pela prpria vio-
vezes, quem grande pouco to- lncia, o Viva o Centro foi um par-
lerante. Feij est corretssimo. ceiro de primeira hora, assim como
Mas acho que a questo sindical o Bank Boston, que at hoje um
passa muito mais pelo problema do parceiro importante no trabalho com
desemprego do que pela postura a criana e com o adolescente; co-
em si dos dirigentes sindicais, em- meou com a experincia do Ax
bora haja alguns desvios. na Bahia e faz todo um trabalho com
Em relao s ponderaes da a Fundao Seade, com a USP, com
companheira do Frum Centro Vivo uma srie de ONGs.
sobre o Projeto Travessia, acho que Nossas prefeituras precisam tra-
esse programa foi uma das experin- balhar em rede com a comunidade
cias mais bonitas que tive na vida. para resolver o problema dos mo-
Fiquei cinco anos no Travessia, uma radores de rua, sem preconceitos.
parceria com Bank Boston, Viva o Agora, se em nome do socialismo
Centro, Grupo Vicunha, Fundao no se faz parcerias com os atores
Seade, Sindicato dos Metalrgicos sociais para minimizar a fragilida-
de So Bernardo, Apeoesp [Sindi- de da rua, acho que estamos fican-
cato dos Professores da Rede Es- do dogmticos, porque pegar uma
tadual de Ensino de So Paulo] a criana de rua com 10 anos e tir-
CUT e os bancrios. la da rua um trabalho importante.

84 SINDICATOS, COOPERATIVAS E SOCIALISMO


um trabalho da sociedade intei- governo, tem muito a ver com isso:
ra, no s nosso. Pode ser nosso se a questo da tolerncia, como li-
pegarmos o dinheiro do FAT, de to- dar com essa situao sem perder
dos os sindicatos e de todas as pre- o projeto do socialismo. Eu sempre
feituras. So 5 mil crianas e ado- defendi um socialismo com cidada-
lescentes nas ruas. D para tirar nia, sempre fui contra o stalinismo,
todos com a pedagogia constru- nunca neguei isso.
tivista? D. Mas a Secretaria de Fi-
nanas tem recursos para dispo- Ricardo Antunes
nibilizar na dimenso necessria? So muitas questes de razovel
No tem. A prpria Secretaria de complexidade. Vou tentar fazer dois
Educao, mesmo no governo de comentrios que ainda no foram
Mrio Covas, colocava muitas difi- feitos aqui, sobre o desemprego e
culdades para tratar desse assunto. sobre a reduo da jornada de tra-
E viver na rua uma violncia ab- balho. A reduo da jornada uma
surda. Ento no podem o Viva o bandeira decisiva, contempornea,
Centro e o Travessia trabalhar jun- de mbito mundial respeitadas as
tos? loucura! No devemos ter singularidades de setor, ramo, pas
essa viso maniquesta. Quem co- , que toca os que vivem da venda
nhece o trabalho do Travessia sabe da fora de trabalho e os desem-
o quanto isso no tem preo; s quem pregados. Uma das condies mais
vive na rua e convive com a droga fortes das fraturas do capital no
sabe o que isso. Benjamin mundo do trabalho a fratura en-
Steinbruch, do Grupo Vicunha, um tre empregado e desempregado. A
parceiro de primeira hora; ele no reduo da jornada de trabalho
pode ajudar o Travessia? um ponto de partida central na luta,
Quando falo das mudanas da tanto dos que trabalham como dos
cidadania de 1970 para 2000, do que esto desempregados. Esta
fato de que hoje ns somos todos reflexo, de fundo socialista, com

SOCIALISMO EM DISCUSSO 85
muita freqncia est ausente do com o fundo do sistema de meta-
debate. necessrio reduzir a jor- bolismo social do capital.
nada de trabalho, mas tambm per- Creio que, embora no seja um
guntar: produzir o que e para quem, especialista no tema das coopera-
que a essncia do sistema de tivas, esse o momento de abor-
metabolismo do capital. dar alguns pontos que, no meu en-
Ao reduzir a jornada de trabalho tender, so cruciais para se pensar
tiramos do mbito do capital o con- essa questo. Primeiro, acho que a
trole opressivo que ele tem sobre o cooperativa uma resposta limita-
nosso tempo de trabalho e de no- da mas imprescindvel para o de-
trabalho. Basta ver a importncia semprego. Acho que esse mes-
dos shoppings nas esferas da so- mo o caminho. fcil falar sobre a
ciedade do entretenimento, de tudo condio de assalariamento, de re-
o que preenche o que alguns cha- munerao, mas, uma vez desem-
mam, talvez por ironia, de tempo li- pregado, fazemos o que for preci-
vre, que livre para o consumo. so para voltar ao emprego. O tem-
Ento essa bandeira decisiva e po livre uma bandeira fundamen-
no contraditria com o direito ao tal, mas supe um trabalho dotado
emprego e ao trabalho. Esta uma de sentido.
reivindicao necessria no por- Sabemos como o trabalho s ve-
que se cultue o trabalho assalaria- zes imprescindvel como instru-
do, mas porque no h como o ser mento da sociabilidade, porque pior
que vive da venda da sua fora de viver o no-trabalho. Em casa, um
trabalho viver na sociedade atual cnjuge recrimina o outro por estar
sem a mediao de alguma forma desempregado, e os filhos olham
de trabalho. Essa bandeira, em sua para os dois e dizem: Meus pais
amplitude, no no plano fenom- so o que so porque ambos so
nico, mas em sua essncia, ata em- desempregados. A o pai sai e vive
pregados e desempregados e mexe o desemprego em tempo integral,

86 SINDICATOS, COOPERATIVAS E SOCIALISMO


pega auxlio-moradia, vale-transpor- vocs no trabalharem em dezem-
te e vale-refeio e vai fazer qual- bro e em janeiro, vocs no vo
quer um desses cursos de qualifi- receber. Quem se recusou foi de-
cao, dos quais poucos so srios, mitido. E montou-se uma coopera-
para poder sair de casa. No final tiva para uma escola. Ns, que dis-
do dia, ele andou, perambulou, vol- pomos do que Pierre Bourdieu cha-
tou e vivenciou essa dimenso de mava de capital cultural, sabemos
desumanidade. Nesse sentido, a co- negociar nossos salrios. E os que
operativa limitada, mas real. no dispem de capital cultural,
Temos o segundo ponto que foi aqueles que esto no cho produti-
mencionado aqui, que acho que vo? A a barbrie.
muito importante, o da cooperativa Terceiro ponto: concordo com o
do tipo coopergatos, citada como Fernando Haddad e acho que ele re-
forma de precarizao, de destrui- tomou com felicidade o debate de
o de direito. O capital nunca vai Marx, isto , a cooperativa tem um
dizer: Vamos organizar aqui o mun- sentido, no plano micro, que no
do do trabalho precarizado. Ele ser desptica, em oposio ao des-
chama isso de cooperativa, mais potismo fabril e ao planejamento
bonitinho. Ento, muito cuidado, autocrtico de tipo stalinista, nos
quem estuda sabe disso. No pre- quais todos os experimentos do equi-
cisamos mais ir para o Nordeste vocadamente chamado socialismo
para ver essa situao. Outro dia, real acabaram incorrendo, e foram
me dizia um colega professor, hou- infelizes nesta questo. Ento, nes-
ve na escola em que ele d aula se sentido, a cooperativa tem, alm
uma proposta de se criar uma coo- da minimizao da barbrie do de-
perativa. Os professores questiona- semprego, um primeiro embrio de
ram: E dezembro e janeiro, quan- autonomia de trabalho.
do no h aulas?. E ouviram como Agora, como se alia isso com o
resposta: uma cooperativa, se mercado na fase mais destrutiva,

SOCIALISMO EM DISCUSSO 87
das fuses das grandes empresas, esto margem do sistema capi-
na qual no h opo a no ser en- talista? Como ferir a lgica do
trar na concorrncia? mais com- capital em uma era de megafu-
plicado falar em cooperativa e so- ses, com a lei da selva do mer-
cialismo por causa desse vnculo cado e suas transnacionais?
com o mercado global, porque o fato
de no plano micro haver, nesse sen- Djalma
tido, o esboo positivo de autono- Sou metalrgico aposentado.
mia do trabalho no me permite Acho que precisamos saber clara-
imaginar que, criando cooperativas mente quais so os objetivos que
e mais cooperativas, um dia aca- queremos. Quando se discutem os
bem empresas como a Microsoft, rumos do socialismo, como estamos
ou a IBM, ou a General Motors. discutindo aqui a questo das coo-
Essa a discusso. Entramos em perativas e dos sindicatos, se dis-
uma batalha mais profunda, contra cute tambm, s vezes, a questo
a lgica do capital. Fernando das administraes do Partido dos
Haddad tratou do carter no-des- Trabalhadores. So instrumentos
ptico da cooperativa. Mas como que a classe trabalhadora construiu
que se transcende o carter no- nesses ltimos 20 anos que, no meu
desptico do plano micro para o pla- modo de entender, serviram para
no social? o acmulo de fora para a disputa
Esses pontos, no meu entender, da hegemonia na sociedade. Se
so o ncleo do debate. E poss- no isso, deve-se fazer o debate
vel que a gente divirja neste ponto tambm para se verificar quais so
e veja este debate de modo dife- os objetivos. Pergunto, ento, para
rente. Mas fica a pergunta: como o companheiro Gilmar Mauro se
que se transita para o socialis- ele acredita que as prefeituras ad-
mo a partir da ampliao de ex- ministradas pelo PT esto servin-
perimentos de cooperativas que do ao acmulo de foras para a

88 SINDICATOS, COOPERATIVAS E SOCIALISMO


disputa da hegemonia na socieda- reitos bsicos. Gostaria que Ricar-
de para transform-la em uma so- do Antunes fizesse um coment-
ciedade socialista? rio em relao a isso.
Para Gilmar Mauro, quero per-
Cludio Pastor guntar como ele v a relao entre
Boa tarde a todos, sou do PT o PT e o MST. Em um certo momen-
de Mau. to essa relao foi muito prxima,
Hoje est sendo criado um mo- mas hoje parece que ela est um
dismo no Brasil em torno das coo- pouco distante; gostaria que ele fa-
perativas; muitos defendem que lasse um pouco sobre isso. Muito
uma sada. Mas isso me preocupa obrigado.
porque muitas cooperativas tm
sido criadas a partir da falncia do Jorge
empresrio ou de sua falta de di- Uma pergunta para Ricardo
nheiro ou de capacidade de gerir Antunes e Gilmar Carneiro. Parce-
o seu prprio negcio. Porm, es- las significativas dos sindicatos tm
sas cooperativas passam, muitas optado pelo assistencialismo e pelo
vezes, a prestar servios para esse sindicalismo de resultados, incluin-
mesmo empresrio; vendem ou do os sindicatos filiados CUT,
trabalham para ele. E os coopera- abandonando a luta pela transfor-
dos, s vezes naquela falsa iluso mao social. Isso pode ser expli-
de manter o emprego e o salrio, cado apenas pela conjuntura atual?
abrem mo da questo dos direi- H outras possibilidades para o
tos adquiridos, que so o Fundo de sindicalismo?
Garantia, as frias, o 13o salrio,
e muitas cooperativas no se pre- Joo Antnio Moraes
ocupam em garantir isso. Fui dire- Pergunta para Ricardo Antunes:
tor da Cooperdata, e tnhamos l na sua viso, a fuso de sindicatos
uma forma de garantir esses di- um caminho para o novo cenrio

SOCIALISMO EM DISCUSSO 89
na perspectiva de enfrentamento e revista Praga, da Secretaria de Fi-
construo do socialismo? nanas. Tenho tambm uma iden-
tificao intelectual muito grande
Silvia Marrei com ele e acho que as colocaes
Para Fernando Haddad: nos dias que nos trouxe so muito importantes
de hoje encontramos cada vez mais porque deslocam o foco do debate,
desempregados que no tm cons- que, equivocadamente, durante o
cincia de classe. Como conciliar o sculo passado, ficou na chave mer-
imobilismo de hoje com as aludidas cado-planejamento. Ento, via coo-
pretenses socialistas? Em tempo: perativas, vemos que existe uma
at que ponto as nossas instituies possibilidade de superao; nossa
de classe, especialmente a CUT e o possibilidade de enxergar hoje me
PT, no ajudam a legitimar o atual parece diminuta porque enxergamos
contexto da ordem capitalista? as cooperativas dentro do sistema
capitalista, no conseguimos ver
Pergunta: alm dele.
Em So Paulo temos quase 2 mi- Antes de fazer a minha pergunta,
lhes de desempregados. So ex- gostaria de fazer um comentrio
bancrios, ex-metalrgicos etc., que margem de um debate que se tra-
sofrem ocultos no seu isolamento. vou aqui: muito fcil para o doutor
No caberia aos sindicatos mobiliz- Benjamin Steinbruch, depois que ele
los para que se tornassem visveis e levou a Vale do Rio Doce pratica-
se expusessem como fora social? mente de graa, oferecer espelhinho
H como colocar 500 mil pessoas em para os ndios, como diz o nosso se-
uma simples passeata? cretrio de Finanas. Ento, ainda
que possa ser defensvel de um pon-
Leda Paulani to de vista cristo de benemerncia
Boa tarde, sou colega do Fernan- etc., acho que defender uma figura
do Haddad n vezes: da USP, da como essa complicado. Agora,

90 SINDICATOS, COOPERATIVAS E SOCIALISMO


minha pergunta para Fernando este foi um dos melhores seminrios.
Haddad: voc diz que a briga pela O trabalho de Fernando Haddad
cooperativa e, principalmente, pela
uma anlise marxiana que resga-
cooperao entre as cooperativas ta uma riqueza muito grande da dis-
uma luta poltica que aponta para a
cusso, e todos os companheiros,
superao da anarquia e, portanto,Gilmar Carneiro, Gilmar Mauro e
depende de elementos nacionais: sis-
Ricardo Antunes, pegaram a bola
tema nacional de crdito, sistema no ar e deram uma bela contribui-
nacional tributrio, sistema nacional
o. Dito isso, queria no responder
de inovao tecnolgica. Pressupon-
ao Ricardo sua ltima pergunta, mas,
do que o PT, um governo progres- de forma mais ampla, dizer o seguin-
sista, ganhe as eleies, ser quete: no sei quem decidiu que s se
esse Estado vai se colocar a favorpode construir o socialismo em um
das cooperativas e ter fora polti-
determinado mbito geogrfico, por
ca suficiente para mobilizar essesexemplo, um pas. Quer dizer, ou h
instrumentos, em nvel nacional, hegemonia no pas, ou no h socia-
para levar essa economia em uma lismo. E se o pas for meia cidade?
perspectiva de superao do capi- A pode, existe socialismo com 500
talismo, ou ser que as resistncias
mil habitantes.
que vai encontrar, at do ponto de Essa questo de mbito falsa-
vista do capital organizado transna-
mente colocada. Depois da Revo-
cionalmente, vo ser maiores do luo de Outubro se achava que a
que os desafios? Ainda que eu acheRssia era o melhor pas do mun-
que devamos enfrent-los mesmo do. A URSS [Unio das Repblicas
assim. Obrigada. Socialistas Soviticas], que era um
baita imprio, hoje dividido em v-
Paul Singer rios pases, no era suficiente; so-
Antes de mais nada, gostaria de cialismo em um pas s parecia ab-
dar os parabns mesa, acho que surdo, tinha que ser no mundo in-

SOCIALISMO EM DISCUSSO 91
teiro. Ou o socialismo vinha de al- Falando de cooperativas que fo-
gum lugar e cobria o planeta de re- ram antigas empresas que faliram,
pente, ou no era o socialismo. Isso poderamos citar cooperativas for-
no faz sentido! O capitalismo, des- madas pela Critas32 ou pelas in-
de a Revoluo Industrial, j faz 230 cubadoras, tanto faz, mas o que
anos, ainda no planetrio. A se verifica? Que a cooperativa que
maior parte do mundo ainda no parte para o socialismo com o p
capitalista est em via de se tor- direito composta por gente que lu-
nar, cada vez mais, mas ainda no tou muito, que criou laos muito for-
. E quem pe em dvida que exis- tes de solidariedade em lutas, com
te capitalismo? Ento, quero dizer tantos mortos, com tantos feridos,
a vocs que o socialismo pode ser como as que fazem o MST, a Anteag
feito em qualquer mbito, mesmo [Associao Nacional dos Trabalha-
no mbito de uma pequena coope- dores em Empresas de Autogesto
rativa, para no falar das maiores. e Participao Acionria] e outras
Isso de que em uma certa dimen- entidades da CUT, da Contag [Con-
so no socialismo no faz senti- federao Nacional dos Trabalha-
do; socialismo um tipo de socie- dores na Agricultura] etc. nessa
dade, um tipo de relaes huma- luta que se constri uma solidarie-
32. Instituio da Igreja nas, e no s de produo, uma dade poltica. muito difcil trans-
Catlica, de mbito internacio- sociedade igualitria, democrtica formar uma solidariedade poltica em
nal, cuja misso Defender,
resgatar e promover a vida,
e, sobretudo, fraterna. E isso tem econmica. Isso ns estamos veri-
trabalhando com as pessoas que se aprender. Hoje temos estu- ficando nos assentamentos do MST.
em situao de excluso nos dos, inclusive experimentais, mos- Em cada um deles h os coletivis-
planos social, poltico, econ- trando que sendo solidrio se apren- tas e os individualistas, quer dizer,
mico, cultural e religioso,
de... e se desaprende. Por isso cada existem os companheiros que fun-
educando para a justia, a
solidariedade e a cidadania, cooperativa autntica, e so pou- dem os seus lotes e experimentam
construindo condies de vida qussimas, uma pequena escola de uma economia igualitria e frater-
digna para todos. socialismo, sim. na, mas h os companheiros que

92 SINDICATOS, COOPERATIVAS E SOCIALISMO


ficam nos seus lotes e formam ou- o que da produo as pessoas con-
tros tipos de cooperativas s de somem ou no? Como se avaliam
comercializao, e todos eles esto os trabalhos diferentes de quem est
no sistema dos cooperados. nos trabalhos intelectual e manual
muito inteligente da parte do nas cooperativas? Como se prati-
MST manter a unidade nos assenta- cam efetivamente a igualdade e a
mentos mantendo sua diversidade. democracia nas decises que afe-
um dos princpios bsicos do so- tam a todo mundo? Enfim, essas
cialismo. Ningum fica na coope- vivncias so muito preciosas.
rativa contra sua vontade, o que lhe Existe uma enorme quantidade de
confere autenticidade. Estou acom- cooperativas que perderam grande
panhando em particular algumas parte, mas no a totalidade, de sua
experincias de assentamentos do autenticidade. No estou falando de
MST que foram estudadas por mes- cooperfraudes, empresas capita-
tres e doutores de universidades, e listas que tm dono, exploram os
so extremamente interessantes e, seus cooperados e tm o nome de
nas entrevistas de uma dessas pes- cooperativas no temos nada a
quisas, v-se que as pessoas que ver com isso, a CUT faz muito bem
saem da cooperativa para ir para em combat-las , mas de coope-
os seus lotes no falam mal da co- rativas que mesmo tendo assalaria-
operativa. Muitos dizem: Ns no dos, o que no pode acontecer, ain-
estvamos maduros. da prestam homenagem aos prin-
Mas h problemas muito grandes, cpios do cooperativismo, existem
de diferena de tamanhos de fam- movimentos de regenerao.
lia, que se revelam diferenas de O que estou aprendendo em mi-
padro de vida. Por exemplo, os que nha militncia prtica que uma
tm muitos filhos, mas estes no atitude muito fcil, mas falsa, divi-
esto em idade de trabalhar, ganham dir o mundo entre puros e impuros,
menos. Como possvel contabilizar anjos e demnios. Eu diria que 99%

SOCIALISMO EM DISCUSSO 93
das cooperativas no so exata- tamos como princpio no MST esti-
mente aquilo que gostaramos que mular todas as formas de coopera-
fossem, mas tambm no so o agrcola mais do que a coope-
cooperfraudes; so movimentos rativa, porque ela acaba se institu-
vivos e, a cada momento, como so cionalizando como tal, e ns com-
compostas por seres humanos, se batemos isso. complicado haver
modificam. Esto tentando enten- presidencialismo nas cooperativas,
der sua dinmica, se que existe um indivduo se tornar presidente,
uma nica dinmica. O prprio mo- chefe. Alis, poder um problema
vimento do MST est acompanhan- onde quer que seja. Dentro das nos-
do isso e procurando entender o sas cooperativas criamos coletivos
que se passa para viabilizar econ- de direo. H uma diretoria for-
mica, social e politicamente seus mal por questes legais, mas bus-
assentamentos, sem o que o movi- camos sempre fortalecer a direo
mento seria um fracasso. muito poltica da cooperativa que o
importante a presena dos sindica- colegiado, que toma as decises.
tos, das universidades e das suas Estimular a cooperao agrcola
incubadoras, das igrejas, ou seja, do mais do que estimular a coopera-
apoio poltico-ideolgico para as tiva, porque a cooperao envolve
cooperativas que tentam ser autn- a associatividade, o mutiro, outras
ticas. Sem esses apoios externos formas de cooperao. No MST
muito mais difcil. existe uma gama de experincias:
assentamentos em que metade da
Gilmar Mauro terra coletiva e metade individual
Queria falar rapidamente sobre ou toda individual, mas as ativida-
cooperativas, embora no me te- des, as linhas de produo, so rea-
nha sido dirigida nenhuma pergun- lizadas de forma cooperativa. Ago-
ta sobre isso, e depois responder ra, todas as experincias passam
as outras questes. Primeiro, ado- por uma crise enorme. Por que a

94 SINDICATOS, COOPERATIVAS E SOCIALISMO


cooperativa mal administrada? dizer por qu. Existe uma ao bur-
No mal administrada, mas a agri- guesa limitadora que impede qual-
cultura vive uma das maiores cri- quer manobra diferente, que repre-
ses que j enfrentamos, e porque o senta um engessamento das prefei-
modelo extremamente excluden- turas com base na legislao en-
te. Nesse momento, a cooperativa tenda-se Cmara dos Vereadores,
ajuda a racionalizar a utilizao dos Poder Judicirio, TCU [Tribunal de
recursos naturais, da mo-de-obra Contas da Unio] e um monte de
e dos pequenos recursos econmi- coisas que dificultam qualquer tipo
cos de que ns dispomos, e a pen- de ao para um rumo diferente ,
sar um modelo sustentvel. com a qual muito difcil lidar.
Vejo, ento, as cooperativas mui- O segundo fator so as dvidas
to mais como uma forma de resis- enormes que as prefeituras tm. A
tncia nossa, dos camponeses, con- prefeitura est correndo para arre-
tra o modelo de excluso social a cadar dinheiro para pagar dvidas,
favor da permanncia no campo e renegociar dvidas, e a folha de pa-
da produo de novos valores, por- gamento enorme. Ento, eu ques-
que o discutir e o fazer coletivamente tiono o oramento participativo,
so parte de um processo pedag- porque 70% do oramento vai para
gico de democracia, de participao, a folha de pagamento, 20% para
de solidariedade, de construo de dvidas, mais 5% para outras des-
novos valores. Essas experincias pesas e o oramento participativo
nos do muitos elementos concre- funciona apenas para 5%, ou me-
tos que estimulam esses valores so- nos, do oramento de um munic-
cialistas que so importantes. pio. Quer dizer, o oramento
Sobre a questo das prefeituras, participativo, mas bem micro.
vou ser sincero: acho que elas, em O prximo ponto o espao.
grande medida, no esto ajudan- Esse espao extremamente cor-
do para o acmulo de foras, e vou ruptor por natureza e a prova disso

SOCIALISMO EM DISCUSSO 95
que, em muitas administraes limitado, o desemprego vai conti-
municipais, vrios companheiros nuar mesmo com a Marta Suplicy
nossos que eram militantes, lderes como prefeita de So Paulo. Por
de massa de movimentos sociais qu? Porque a macroeconomia no
importantes, entraram para o espa- depende da prefeita ou da poltica
o administrativo e o seu padro de do governo de So Paulo, mas de
vida melhorou, e eles nunca mais polticas macroeconmicas. Ento,
voltaram para o movimento social. o indivduo que estava desempre-
O que vemos nas prefeituras, in- gado antes de Marta Suplicy assu-
clusive nas de esquerda, o seguin- mir pode continuar desempregado,
te: o movimento social chega com sobretudo se no houver esse en-
a pauta de reivindicao, por exem- tendimento de que ou combatemos
plo, queremos casa; e o nosso com- conjuntamente o imperialismo e a
panheiro, que antes era dirigente lgica neoliberal, ou as administra-
sindical, vem com a conta, mostra es municipais no vo ter futuro
as dvidas e diz que no h dinhei- nenhum e no vo mostrar nada de
ro. Ora, se ganharmos uma prefei- novo. Se as prefeituras no se so-
tura, um governo de estado ou at marem s lutas do partido, dos mo-
a Presidncia da Repblica para vimentos sociais, da sociedade no
administrar o que existe, e no fi- combate a esse modelo econmi-
zermos desses espaos formas de co, certamente vai ser uma frus-
fortalecer os movimentos sociais, trao, e mais do que isso, no aju-
de participao popular e de ele- dar absolutamente em nada no
vao do nvel de conscincia, es- acmulo de foras rumo ao projeto
sas estruturas no ajudaro a acu- de transformao social.
mular foras para as mudanas Aps toda administrao de es-
profundas de que necessitamos. querda frustrada logo vem outra de
Precisamos entender inclusive que extrema direita. Isso acontece em
o espao municipal extremamente todos os processos. Se no tivermos

96 SINDICATOS, COOPERATIVAS E SOCIALISMO


clareza quanto a isso, correremos o No culpa de um ou de outro,
risco de um retrocesso poltico e his- no adianta crucificar ningum. H
trico. possvel e temos condies como construir outro mtodo se no
de transformar esses instrumentos formos para o meio do povo? No
em espaos de enfrentamento. Os acredito em receitas, e elas no
governos de estado tambm tm que existem. O mtodo se faz na prti-
realizar esse enfrentamento, mas o ca, no tem outro jeito. Mas o cer-
que temos visto so situaes no to que precisamos desenvolver
muito agradveis e que no apon- um trabalho de base, que lento,
tam muito para essa perspectiva de quase personalizado, demorado,
enfrentamento de classes e do pro- mas necessrio. Se no tivermos
jeto neoliberal. militantes fazendo isso, podemos
Sobre o PT, a nossa relao boa. ganhar a prefeitura, ou o que mais
Temos diferenas, muitas, mas te- acontecer, que no conseguiremos
mos acordos. Estamos em um mo- mudar a sociedade, porque pre-
mento de crise e preciso olhar- ciso organiz-la, desenvolver um
mos para ns mesmos e reconhe- processo de conscincia poltico-
cer isso. O apresentador de televi- ideolgica, se quisermos efetiva-
so Ratinho mobiliza mais gente do mente transform-la.
que todos ns juntos. O [grupo Esse o nosso desafio, o cami-
musical] o Tchan leva mais gen- nho que temos que percorrer: in-
te para a rua do que ns. Isso cluir o povo, realizar um trabalho
fruto dessa crise, desse problema de base, organizar o povo, reerguer
que foi analisado hoje. Essa uma o movimento de massas, dar um
crise tambm de mtodo e, se no passo aps o outro, at que consi-
nos conscientizarmos dessa situa- gamos ascender novamente e fa-
o, de que preciso rever e estu- zer com que haja uma alterao
dar o mtodo, ser difcil superar- dessa conjuntura e, conseqente-
mos esse momento. mente, da estrutura de poder. No

SOCIALISMO EM DISCUSSO 97
MST, no PT, na CUT e em todos os todas as letras no programa do par-
movimentos sociais existem militan- tido, mostrando que no pouparemos
tes revolucionrios e em todos exis- esforos para permitir queles que
tem aqueles que j fizeram a sua desejam uma outra forma de orga-
revoluo pessoal e j no querem nizao da produo que tenham,
mais a transformao social. Dei- no uma esmola do Estado, mas
xemos de lado esses que no que- apoio dos sistemas estatais nacio-
rem mais a transformao social e nais, para comear a empreender.
vamos pegar aqueles que ainda H uma dimenso econmica do
acreditam que possvel construir sistema tributrio, do sistema de
o socialismo, que tm um sonho, crdito e do sistema de inovao
uma utopia, que ainda se arrepiam que diz respeito questo do de-
com a vontade de fazer esse novo. senvolvimento econmico. H a
Vamos gastar a nossa energia com questo social desses trs sistemas,
esses e trabalhar para que efetiva- que diz respeito questo da justi-
mente neste novo milnio possamos a distributiva. Os sistemas tribu-
mudar o Brasil e contribuir para trio, de crdito e de inovao
mudar o mundo. Muito obrigado. tecnolgica precisam ser encarados
do ponto de vista poltico. assim
Fernando Haddad que um partido de trabalhadores
Em funo do tempo disponvel, poder colocar disposio as fer-
vai ser impossvel responder a to- ramentas para uma formao j
das as intervenes. Gostaria, en- informada previamente do que ser
to, de resumir a minha fala final no um governo dos trabalhadores e
seguinte: acho que o PT deveria mobilizar esses mecanismos na di-
empunhar com mais brio a bandeira reo da sua emancipao.
do socialismo e que a questo do Ricardo, entendo voc no con-
trabalho assalariado deve estar na seguir vislumbrar uma cooperativa
ordem do dia, deve ser colocada com do tamanho de uma GM porque

98 SINDICATOS, COOPERATIVAS E SOCIALISMO


voc nunca viu isso, nem eu, mas outras bases se fossem convidados
se voc no acredita que os traba- a refletir sobre a sua condio.
lhadores possam organizar uma Por exemplo: existe a Microsoft,
nica empresa com as prprias per- com seu sistema operacional
nas o caso de abandonar o socia- onipresente, o Windows. Mas exis-
lismo, porque o socialismo a or- te tambm o Linux, um sistema
ganizao da economia inteira em operacional que concorre com o
bases solidrias. Se no conseguir- Windows, criado por um finlands
mos organizar uma nica empresa chamado Linus Torvalds, que de-
em bases solidrias, desistamos do senvolvido de uma maneira coleti-
projeto. Eu estou convencido de que va, improvisada, eu diria, e descen-
esse o caminho. tralizada, e ele aberto dentro da
Ns temos que ir pela fora, no rede mundial. Se as pessoas que
pelo exemplo, mas hoje temos na organizam o Linux, de uma forma
sociedade uma contradio que completamente anrquica, e revo-
das mais interessantes: a primei- lucionria porque anrquica, fossem
ra vez na histria, talvez da huma- convidadas a participar de um em-
nidade, que se sabe que o conheci- preendimento para informatizar
mento no est nas mos da classe uma cooperativa de trabalhadores,
dominante. A classe dominante se por que no o fariam, se fazem algo
tornou parasitria at desse ponto muito mais complexo do que o que
de vista; quando Marx louvou a seria pedido? Ou seja, se a coope-
classe dominante por empreender rao possvel at no plano do
a revoluo dos meios de produo, desenvolvimento dos sistemas, por
no pde enxergar que essa tarefa que ficamos com temores de nos
seria incumbncia dos prprios do- aproximar da classe cientfica, dos
minados. Hoje uma parcela dessa engenheiros, dos consultores, dos
classe dominada detm o conheci- tecnlogos que esto desenvolven-
mento e alguns se organizariam em do esses sistemas, e que so assa-

SOCIALISMO EM DISCUSSO 99
lariados? Tudo bem, um assala- Volkswagen, onde quer que eles
riamento diferente, eles se benefi- estejam, os terceirizados inclusive,
ciam de lucros extraordinrios, mas uma central sindical do Mercosul,
so assalariados. Agora, eles tm ou de organizaes como a ALCA,
que se aproximar das outras cama- ou a Unio Europia. Estamos t-
das sociais, tanto das foras pro- midos diante dos desafios e das di-
dutivas que esto a empregadas ficuldades. Por qu? Porque cho-
quanto daqueles que nem emprego ramos o leite derramado do stali-
tm. Mas isso papel de um parti- nismo e da social-democracia, que
do socialista, e esse papel ns no no o leite que ns tomvamos, e
estamos cumprindo. que nem faz to bem assim para a
Quando se fala em sindicato, ns sade. Vamos pensar para a fren-
no conseguimos sequer nos orga- te, est faltando ousadia.
nizar em bases nacionais, como o No existe movimento social de
Sindicato Nacional dos Metalr- esquerda sem generosidade indivi-
gicos, quando na verdade devera- dual, sem desprendimento. Ficar
mos estar pensando em nos orga- pensando em cargos, em renda, nis-
nizar em bases internacionais ou so ou naquilo quando se tem desa-
transnacionais. O sindicato de em- fios pela frente muito mido.
presa deveria ser um sindicato mun- Estamos em uma lgica de quem
dial. Ouo isso desde a dcada de ganha o qu, temos que escapar
1980. Flvio Abramo foi Facul- dessa lgica da velha sociedade ci-
dade de Direito, quando eu era ca- vil burguesa l do sculo XVIII, o que
louro, e falou: O mundo est mu- envolve muita abdicao. preci-
dando, ns precisamos pensar no so ter em mente que quando um
sindicato de empresa. Por exem- professor da universidade ou um l-
plo: o sindicato dos trabalhadores der do movimento social est abrin-
da Nike, onde quer que eles este- do mo s vezes de lazer, de renda,
jam, o sindicato de trabalhadores da de um emprego melhor, do que quer

100 SINDICATOS, COOPERATIVAS E SOCIALISMO


que seja, para formular idias para das as mazelas. Precisamos ter a
o movimento social, para conscien- coragem de dizer tudo isso. Pode-
tizar pessoas desprovidas de conhe- se perder um voto ou outro aqui,
cimento bsico para se inserir na hoje, mas vamos ganhar muitos
economia, esses indivduos esto votos amanh. Obrigado.
tentando ser mais generosos do que
a mdia, esto tentando fazer algo. Ricardo Antunes
Sem esse elemento tambm no va- Vou fazer um pequeno reparo a
mos em frente. uma referncia que Fernando
O PT precisa ousar um pouco Haddad fez a mim, pois acho que
mais, escrever no seu programa a improcedente, e, ao mesmo tempo,
que veio. Isso precisa ser contado reiterar as concordncias com ele.
e explicado para a populao. O Concordo plenamente com o de-
trabalho assalariado precisa ser o poimento do Gilmar Mauro sobre
nosso foco de ateno. O progra- as cooperativas, por tudo o que ele
ma do partido deve dizer que ele nos reproduz da cotidianidade des-
vai mobilizar todos os esforos para sa experincia viva que o MST est
fazer com que a populao que as- fazendo hoje e pelo projeto que ele
sim deseje supere esse estgio in- coloca. Concordo tambm com
ferior de civilizao. isso que pre- Paul Singer, que [a cooperativa]
cisamos escrever na bandeira do uma escola do socialismo, mas ele
partido, e no precisamos ter vergo- sabe tambm, e muito melhor do
nha disso porque no possvel que que eu, por sua prpria experin-
algum se orgulhe tanto de um em- cia, que as tentativas de revoluo
prego. S que estamos to subem- no sculo XX, com poucas exce-
pregados ou desempregados que es, fracassaram e ns temos que
esquecemos disso. Mas o empre- entender por qu. Entra a a ques-
go no isso tudo, ele desptico, to da dimenso, desde a espacial
nos sujeita a ciclos irracionais, a to- at a territorial, de como se muda

SOCIALISMO EM DISCUSSO 101


essa forma da economia e da so- verdadeiramente, aprender nesse
ciabilidade. Concordo com Paul debate e tentar, no sculo XXI, fa-
Singer e Fernando Haddad sobre zer o que recentemente um belo in-
o sentido positivo que a cooperati- telectual, recentemente falecido,
va tem como dimenso autnoma Daniel Singer fica aqui uma pe-
do trabalho. quena homenagem a ele , escre-
Resta um desafio, para o qual veu em um livro de 1999: O prxi-
no tenho resposta, e no estou sa- mo milnio: ser nosso ou ser de-
tisfeito com as respostas presen- les?. Esse o desafio que ns te-
tes. Como esse desenho de cons- mos. Para isso a experincia das
truo autnoma de resistncia, cooperativas nos ajuda muito. Mas
como disse Gilmar Mauro, poder a transio socialista, para alm do
superar essa lgica destrutiva capital, nos remete a um conjunto
mundial do capital? Ser possvel de problemas muito mais profundo.
faz-lo somente atravs da amplia- O meu reparo afirmativa de
o das cooperativas? Fernando Haddad porque eu res-
Superar essa lgica do sistema peito enormemente a autonomia dos
global do capital me parece muito trabalhadores. Acredito vivamente
mais difcil e complexo do que ima- nela e tenho atuado h 30 anos junto
ginvamos em 1917 na Revoluo aos trabalhadores, aos sindicatos e
Russa, em 1949 na Revoluo Chi- aos movimentos sociais. E, dessa
nesa ou em 1959 na Revoluo Cu- experincia, creio vivamente que te-
bana. Essa uma questo que per- mos avanado, tanto na reflexo
manece e a que ainda no conse- como nas experincias concretas,
guimos responder. um desafio como o caso exemplar do MST. E
para todos os socialistas e antica- essa experincia de construo co-
pitalistas: pensar, com generosida- tidiana dos trabalhadores , em mi-
de, com plena convico, que te- nha opinio, muito mais rica do que
mos que ouvir o outro, mas faz-lo a das lutas institucionais.

102 SINDICATOS, COOPERATIVAS E SOCIALISMO


Por isso este debate sobre socia- o. Esse o desafio que nos colo-
lismo especialmente importante camos, e ele retoma o debate, a vi-
para os trabalhadores. Eles querem, talidade e a contemporaneidade do
pedem e fazem este debate porque socialismo. Obrigado.
olham o sculo XXI e questionam:
por que essa barbrie continua? Gilmar Carneiro
Encerro deixando o desafio de Sobre a existncia de sindicatos
pensar de quem ser este sculo, por empresa em mbito mundial, ci-
deles ou nosso. Estamos em uma tada por Fernando Haddad, ela
nova fase das lutas sociais. A dca- uma realidade. O diretor do Sindi-
da de 1980 foi marcada, no cenrio cato dos Metalrgicos do ABC da
internacional, por um pouco de re- comisso mundial da Volkswagen.
signao, um pouco de desencanto, As grandes multinacionais j se or-
um pouco de paralisia. Foram anos ganizam internacionalmente. No
avassaladores. Margareth Thatcher Mercosul existe a Coordenadoria do
dizendo que no existia alternativa Cone Sul, na qual a CUT e Silvia
a no ser o neoliberalismo; Ronald Portela sempre tiveram um papel
Reagan, Helmut Kohl. Depois o muito importante, mas nessa conjun-
neoliberalismo entrou brutalmente na tura isso aparece pouco. A questo
Amrica Latina e no Brasil. Essa si- das organizaes internacionais est
tuao mudou na dcada de 1990. se revertendo agora porque a pre-
Est havendo uma retomada das lu- sena das centrais sindicais fun-
tas sociais: Seattle, Praga, Quebec. damental para mobilizar tudo isso.
No h um encontro da OMC [Or- Agora aparece uma outra pau-
ganizao Mundial do Comrcio], do ta, inspirada pela contribuio de
FMI [Fundo Monetrio Internacional] Paul Singer, que a articulao do
ou de qualquer um desses organis- socialismo com a questo da soli-
mos internacionais dos capitais glo- dariedade, da qualidade de vida e
bais que no encontre franca oposi- dessa viso pedaggica que Gilmar

SOCIALISMO EM DISCUSSO 103


Mauro ponderou nas experincias o seguinte: Vou ajudar porque lidar
do MST. Esse o grande salto da com drogas no fcil. Educar
viso do socialismo moderno: a ci- mais fcil do que reverter a questo
dadania e a qualidade de vida. da droga. Esse foi o argumento que
Quanto s nossas prefeituras, ele usou para ajudar a construir, junto
creio que, por mais que tenham di- com o Sindicato dos Bancrios em
ficuldades, todas elas contribuem, dezembro de 1995, o Projeto Tra-
em maior ou menor grau, para o vessia. Antes das privatizaes ele
socialismo democrtico. Apesar da no tinha Vale do Rio Doce, CSN
estrutura, no caso das prefeituras, [Companhia Siderrgica Nacional],
estamos aprendendo a dar peque- tinha apenas o Grupo Vicunha. Es-
nos saltos que vo revertendo o sas pequenas contribuies possibi-
quadro atual. Estive em Itabuna, na litaram que muitas pessoas sassem
Bahia, com Geraldo Simes, e foi das ruas e das drogas.
lindssimo: havia 500 pessoas em Muitas vezes, em nome do socia-
um plenrio para discutir o Banco lismo, nos enrijecemos e deixamos
do Povo e a economia solidria, de ser solidrios nas pequenas coi-
desde o superintendente da Caixa sas. A Pastoral da Criana, que
Econmica Federal, representantes atende entre 600 mil e 1 milho de
de vrias prefeituras, at o pessoal pessoas por ms, por mais que te-
do PFL pedindo autorizao para nha a sua ortodoxia religiosa, faz
Simes para participar do semin- muito mais do que quem fica s pre-
rio porque tambm queria discutir gando o socialismo e no pe a mo
economia solidria nas prefeituras. na massa para as contribuies so-
Quando citei aqui Benjamin lidrias concretas. O socialismo do
Steinbruch, foi por uma indicao do sculo XXI mais humano, mais so-
Aloizio Mercadante, antes da lidrio do que essa viso maniquesta
privatizao. O argumento que da luta de classes do ponto de vista
Steinbruch usou, que achei timo, foi da guerra permanente.

104 SINDICATOS, COOPERATIVAS E SOCIALISMO


Sobre os autores

Fernando Haddad, 40 anos, formado em Direito pela So Francis-


co (USP). Obteve, pela mesma Universidade, os ttulos de mestre em
Economia e doutor em Filosofia. Leciona Teoria Poltica no Departa-
mento de Cincia Poltica da Faculdade de Filosofia, Letras e Cincias
Humanas (FFLCH-USP).

Gilmar Carneiro coordenador da rea de crdito da ADS Agn-


cia de Desenvolvimento Solidrio da CUT, representante da CUT no
Conselho de Administrao do BNDES, membro do Comit Executivo
Mundial da UNI Union Network International (federao internacio-
nal dos trabalhadores na rea de servios), secretrio de relaes in-
ternacionais da CNB Confederao Nacional dos Bancrios da CUT,
membro do Comit Nacional da ABDL Associao Brasileira de De-
senvolvimento de Lideranas em Meio Ambiente e diretor da Coope-
rativa de Crdito dos Bancrios de So Paulo. Foi presidente do Sindi-
cato dos Bancrios de So Paulo e secretrio-geral nacional da CUT.
Formado em Administrao de Empresas pela Fundao Getlio
Vargas de So Paulo.

SOCIALISMO EM DISCUSSO 105


Ricardo Antunes professor titular de Sociologia no Instituto de Filo-
sofia e Cincias Humanas da Universidade de Campinas (Unicamp) e
Visiting Research Fellow na Universidade de Sussex (Inglaterra). au-
tor, dentre outros, de Os sentidos do trabalho (Boitempo, 6a edio) e
Adeus ao trabalho? (Cortez/Unicamp, 8a edio, tambm publicado na
Itlia, Argentina, Venezuela e Colmbia). coordenador da Coleo
Mundo do Trabalho (Boitempo).

Gilmar Mauro agricultor e membro da Direo Nacional do MST.

106 SINDICATOS, COOPERATIVAS E SOCIALISMO


Programa do segundo ciclo de seminrios Socialismo e
Democracia realizados no primeiro semestre de 2001
Os seminrios foram promovidos pelo Instituto Cidadania, pela Fundao Perseu Abramo
e pela Secretaria Nacional de Formao do Diretrio Nacional do PT

26 de maro Perspectivas que a vitria das es- Expositor: Fernando Haddad professor da USP
querdas nas eleies municipais de 2000 abre cons- Comentadores: Gilmar Mauro (dirigente nacional do
truo do socialismo MST ), Joo Felcio (presidente nacional da CUT ) e
Expositor: Luiz Incio Lula da Silva (Presidente de Ricardo Antunes (professor da Unicamp)
Honra do PT)
Comentadores: Marta Suplicy (prefeita de So Pau- 21 de maio A luta pela terra e a organizao dos
lo), Raul Pont (ex-prefeito de Porto Alegre) e Luiz assentamentos como contribuio para a construo
Dulci (presidente da Fundao Perseu Abramo) do socialismo
Expositor: Plnio de Arruda Sampaio ex-deputado
9 de abril Perspectivas que o desenvolvimento federal e consultor da ONU
local e a distribuio de renda abrem construo do Comentadores: Jos Graziano da Silva (professor
socialismo da Unicamp)
Expositor: Celso Daniel prefeito de Santo Andr
Comentadores: Ladislau Dowbor (professor da PUC- 4 de junho Perspectivas que a revoluo
SP ), Marina da Silva (senadora pelo Acre) e Miguel microeletrnica e a internet abrem luta pelo socialismo
Rossetto (vice-governador do Rio Grande do Sul) Expositor: Laymert Garcia professor da Unicamp
Comentadores: Bernardo Kucinski (professor da
23 de abril O oramento participativo como um dos USP), Maria Rita Kehl (psicanalista) e Walter Pinheiro
pressupostos polticos da construo do socialismo (lder do PT na Cmara dos Deputados)
Expositor: Olvio Dutra governador do Rio Gran-
de do Sul 18 de junho Alternativa socialista ante a
Comentadora: Maria Victoria Benevides (profa. da globalizao financeira
USP e da Escola de Governo) Expositor: Reinaldo Gonalves professor da UFRJ
Comentadores: Joo Sayad (secretrio de Finan-
7 de maio Papel dos sindicatos e cooperativas as de So Paulo), Ronald Rocha (dirigente nacional
ante as mudanas nas classes sociais e suas lutas, na do PT) e Tnia Bacelar (secretria de Planejamento
perspectiva do socialismo de Recife)

SOCIALISMO EM DISCUSSO 107


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1o ciclo
Globalizao e socialismo
Maria da Conceio Tavares, Emir Sader e Eduardo Jorge
Classes sociais em mudana e a luta pelo socialismo
Francisco de Oliveira, Joo Pedro Stedile e Jos Genono
Economia socialista
Paul Singer e Joo Machado
O indivduo no socialismo
Leandro Konder e Frei Betto
Instituies polticas no socialismo
Tarso Genro, Edmlson Rodrigues e Jos Dirceu

2o ciclo
Oramento participativo e socialismo
Olvio Dutra e Maria Victoria Benevides
Poder local e socialismo
Celso Daniel, Maria Silva, Miguel Rossetto e Ladislau Dowbor
Socialismo e globalizao financeira
Reinaldo Gonalves, Joo Sayad, Ronald Rocha e Tnia Bacelar
Revoluo tecnolgica, internet e socialismo
Laymert Garcia dos Santos, Maria Rita Kehl, Walter Pinheiro e Bernardo Kucinski

108 SINDICATOS, COOPERATIVAS E SOCIALISMO