Tramo de Formacin Pedaggica 2016

Teora Sociopoltica y Educacin

Trabajo Prctico Individual.
Vanesa Ramos

Silvia Edwards
Fecha de Entrega: 26/11 (Presencial)
(Alternativamente puede publicar otra
fecha si la consigue).
INTRODUCCIN

La educacin es un rea que despierta cierto inters entre los estadistas. El

anlisis del presupuesto destinado al sistema educativo o la calidad de los planes
de estudios, por ejemplo, son temas que difcilmente se escapen de la agenda de
algunos estadistas. Ahora bien, muchas veces el trmino educacin es un
concepto que puede resultar muy abarcativo. Cuando ello ocurre es necesario
determinar su alcance. Cuando generalmente nos referimos a educacin, slo
nos referimos a la enseanza impartida en sus diferentes niveles (nivel primario,
secundario, terciario, universitario) o nos referimos a algo diferente? Por otro lado,
cabe sealar que los trminos educacin e instruccin pueden ser, a veces,
utilizados en forma indistinta, es decir, a menudo se puede observar que se les da
a ambos trminos el mismo alcance. Entonces, educar e instruir tienen el
mismo alcance? En el siglo XIX, Alberdi y Sarmiento, dos intelectuales con rasgos
de estadistas, polemizaron sobre sus proyectos de Nacin. Cuando desarrollaron
sus ideas polticas tuvieron que hacer alusin al tema educativo. De hecho, sus
proyectos polticos dependieron, en cierta forma, del alcance que ellos le daban al
trmino educacin. Ahora bien, ellos partieron de diferentes conceptos. Para
Alberdi, instruccin no es exactamente equivalente al trmino educacin. Esa
diferencia es, a mi criterio, relevante para comprender su pensamiento. Alberdi
analiz la situacin en que se encontraba nuestro pas en la mitad del siglo XIX y
entendi que, para que el pas se encaminara hacia el progreso, era necesaria la
educacin de su pueblo, no su instruccin. Para Sarmiento, en cambio, la principal
prioridad deba ser lograr que masivamente nuestros habitantes supieran leer y
escribir, es decir, la prioridad deba ser erradicar el analfabetismo. Este trabajo
pretende sealar cmo Alberdi y Sarmiento construyeron sus proyectos polticos a
partir de sus ideas en torno a la educacin.
PREGUNTAS

SARMIENTO:

o Explique su proyecto de pas.

o Caractersticas del modelo de estado que planteaba.
o Como caracterizaba a la civilizacin y como caracterizaba a la barbarie.
o Quienes son los sujetos educables, y quienes los No educables.
o Cul es el objetivo de la educacin.

ALBERDI:

o Proyecto de pas y modelo de Estado.

o Que es la educacin y que es la instruccin.
o Qu papel juega la Constitucin.
o Que es la Republica Verdadera y que es la Republica Posible.
o Todos los habitantes tenan los mismos derechos?
ALBERDI

Alberdi, en su propio proyecto de pas plasmado en Bases y puntos de partida

para la organizacin poltica de la Repblica Argentina, hace referencia a la
diferencia entre educacin e instruccin. Para ello, considera las ideas de
Rousseau. Para Alberdi, la diferencia entre educacin e instruccin radica en que
el primer trmino es el gnero y el segundo la especie. Es decir, el trmino
educacin, de acuerdo con Alberdi, es ms abarcativo. Alberdi entiende que slo
los seres humanos, los seres racionales pueden ser instruidos. Por tal motivo,
entiende que un rbol slo podra ser susceptible de educacin, pero no de
instruccin.
Consecuentemente, considera que Belgrano, Bolvar, Egaa y Rivadavia
confundieron el trmino educacin con el trmino instruccin cuando creyeron que
por medio de la educacin nuestros pueblos alguna vez mereceran determinada
forma de gobierno. Para Alberdi fue un error confundir esos dos conceptos y ese
error, a su criterio, origin otro. Al respecto seala: Aquel error condujo a otro: el
de desatender la educacin que se opera por la accin espontnea de las cosas,
la educacin que se hace por el ejemplo de una vida ms
Civilizada que la nuestra; educacin fecunda, que Rousseau comprendi en toda
su importancia y llam educacin de las cosas. Para Alberdi, esa educacin deba
tener la importancia que en ese momento se le daba a la instruccin. Es decir, esa
educacin deba ocupar el lugar que ocupaba la instruccin. Alberdi pensaba que
la educacin era el medio ms propicio para salir del atraso que aquejaba a
nuestras repblicas. Asimismo, entenda que la instruccin era una herramienta
para aquellos pueblos ya constituidos, pero no para los que se estaban formando
como el nuestro. Es decir, para Alberdi nuestro pueblo deba primero formarse y
luego instruirse. Al respecto seala que si la instruccin es el medio de cultura de
los pueblos ya desenvueltos, la educacin por medio de las cosas es el medio de
instruccin que ms conviene a pueblos que empiezan a crearse
Alberdi tena un proyecto de Nacin que incorporaba un modelo industrial y la
libertad de comercio, por ende, era lgico que el tipo de instruccin iba a estar
orientado a ese proyecto poltico. Si bien Alberdi admita que sin moral no poda
haber industria, entenda que la moral se aprenda a travs de hbitos y no por
medio de la instruccin abstracta. En definitiva, Alberdi consideraba que nuestra
Amrica necesitaba fomentar la formacin de ingenieros, gelogos y naturalistas
en lugar de abogados y telogos.9 Tena una visin pragmtica. Consideraba que
la instruccin deba estar orientada al campo tcnico. A su criterio, nuestro pas
necesitaba escuelas de comercio y de la industria. Asimismo, pensaba que los
jvenes deban ser educados en la vida industrial, es decir, entenda que ellos
deban aprender los hbitos de trabajo ligados a la industria. Por tal motivo
sostena que su instruccin deba estar ligada a dicha rea. Los jvenes, de
acuerdo a Alberdi, deban ser instruidos en las artes y ciencias auxiliares de la
industria. Adems, Alberdi pensaba que la industria era la nica herramienta para
encaminar la juventud al orden Alberdi consideraba que las tierras desiertas eran
la principal causa de atraso material en nuestra Amrica y que la solucin para
erradicar dicho problema era recibir inmigracin europea para que nuestra
poblacin se incrementara y al mismo tiempo para que nuestros habitantes
adquirieran los hbitos de los inmigrantes. Es decir, Alberdi entenda que la
inmigracin europea iba a civilizar, a educar a nuestra poblacin inculcando
hbitos de trabajo ligados a la actividad industrial. De esta manera, se puede
observar que, para Alberdi, la instruccin no era lo que nuestra poblacin ms
necesitaba. Su proyecto poltico se basaba
SARMIENTO

Domingo Faustino Sarmiento naci el 15 de febrero de 1811 en la ciudad de San Juan.

Sus padres fueron Jos Clemente Sarmiento y Doa Paula Albarracn.

Sarmiento rechazaba las ideas de Alberdi. El proyecto poltico de Sarmiento se

basaba en dos conceptos: educacin popular e inmigracin.
Sarmiento pensaba que la patria deba regenerarse. Para ello, entenda, era
necesario educar a los habitantes y recibir inmigracin. Cuando Sarmiento haca
referencia al concepto de educacin popular estaba bsicamente diciendo que
haba que ensear al pueblo a leer y escribir.
Sarmiento se inspir en el modelo norteamericano. Se bas, por ejemplo, en las
ideas de Morgan, ministro de gobierno de Nueva York que sealaba la importancia
de la educacin universal, y de Randall, encargado de compilar el cdigo de las
leyes sobre educacin.
Tras el regreso de los viajes que lo llevaron a conocer Europa y Estados Unidos,
Sarmiento dej bien claro en varias de sus obras que el modelo a imitar ya no era el
europeo, sino que se deba buscar la clave del progreso en el proyecto norteamericano.
Entre esas obras en las que hizo apologa del modelo de EE.UU. en la que hace varias
veces referencia a aquel pas como "la maravilla de la comunicacin" con el comercio
mundial y con los estados centrales por la navegacin de los ros y los caminos, o bien
como el pas ms poderoso y que asegura libertad, independencia y riqueza.
Como presidente, Sarmiento estimul aquello por lo que haba luchado toda su vida: la
educacin y la cultura de su pueblo. Entre su obra educativa, adems de lograr que en
este perodo la poblacin escolar se elevara de treinta mil a cien mil alumnos, merece
citarse la creacin de numerosas escuelas primarias, la Academia de Ciencias, la Escuela
Normal de Paran (contrat maestros extranjeros), la Universidad Nacional de San Juan,
la Facultad de Ciencias Fsicas y Matemticas, la Biblioteca Nacional de Maestros y el
Observatorio Astronmico de Crdoba. Interesado en la formacin profesional de las
fuerzas armadas, fund la Escuela Naval y el Colegio Militar. Foment adems el
desarrollo del comercio, la agricultura y los transportes. Realiz el primer censo
demogrfico, alent la inmigracin, encarg la reforma del puerto, contribuy al desarrollo
de las telecomunicaciones y contrat a hombres de ciencia extranjeros.
La civilizacin era para Sarmiento la expansin de las ciudades, el desarrollo de las
comunicaciones, el progreso, la cultura europea, mientras que a la barbarie la situaba en
el campo con sus costumbres atrasadas y las caractersticas de los gauchos y los indios,
mezcladas con el atraso que nos vena dado por la tradicin hispnica.
Cuando Sarmiento asumi la gobernacin de San Juan dict una Ley Orgnica de
Educacin Pblica que impona la enseanza primaria obligatoria y creaba escuelas para
los diferentes niveles de educacin, entre ellas una con capacidad para mil alumnos, el
Colegio Preparatorio y una escuela destinada a la formacin de maestras. Desde la
presidencia sigui impulsando la educacin fundando unas 800 escuelas.
En 1875, Sarmiento asumi como Director General de Escuelas de la Provincia de
Buenos Aires. Si bien estaba obsesionado por la educacin primaria, limitaba a ese nivel
de enseanza la conveniencia de la educacin popular: La educacin ms arriba de la
instruccin primaria la desprecio como medio de civilizacin. Es la educacin primaria la
que civiliza y desenvuelve la moral de los pueblos. Todos los pueblos han tenido siempre
doctores y sabios, sin ser civilizados por eso.
Durante la presidencia de Roca ejerci el cargo de Superintendente General de Escuelas
del Consejo Nacional de Educacin y logr la sancin de la Ley 1420, que estableca la
enseanza primaria, gratuita, obligatoria, gradual y laica.
Para Sarmiento, educacin popular equivale a educar a todo el pueblo: la educacin de
todos los habitantes es tarea prioritaria para la construccin de la nacin. La pregunta,
entonces, es por el mtodo, por la forma de poner en prctica su proyecto.
En ese viaje crucial de 1945, Sarmiento visita los Estados Unidos y se vincula de manera
estrecha con el pedagogo Horace Mann. Mann haba sido el impulsor, en la dcada del
30, del llamado "movimiento de las escuelas populares" en el estado de Massachussets.
La pedagoga de Mann deslumbra a Sarmiento, quien mantendr con firmeza, aos
despus, varias de sus ideas.
Figura controvertida, el movimiento creado por este educador busc, en su propuesta,
generar acceso masivo a la escolaridad para los nios en edad de asistir a las aulas.
Entenda a la educacin como el gran igualador de las condiciones del ser humano y
"volante de la maquinaria social". Pero, a su vez, sus crticos sostienen que fue un
pedagogo cuya mxima preocupacin se centr en crear y desarrollar instituciones
capaces de generar y mantener el control social, y alguien para quien el tiempo y su
eficaz utilizacin eran mxima prioridad.
La cuestin del control social puede rastrearse en la concepcin sarmientina de educacin
como actividad "socialmente estabilizadora". Al respecto, dice Sarmiento en Educacin
Popular: "Las masas estn menos dispuestas al respeto de las vidas y de las
propiedades, a medida que su razn y sus sentimientos morales estn menos cultivados".
En este sentido, la preocupacin de Sarmiento se centra en organizar a la poblacin ms
antigua del territorio, y a dos actores sociales en particular: el indio y el gaucho. Su
proyecto -como se sabe, diseado a partir de la oposicin antinmica entre las categoras
de civilizacin y barbarie - tendr entonces, en la educacin y en el enorme impulso que
Sarmiento le imprime, quizs su principal pilar. Para l, la educacin es el elemento
prioritario para el cambio social y la modernizacin de la sociedad. En ese punto discrepa
con Alberdi -quien lo acusar luego de ser en extremo intolerante con las ideas ajenas-
que consideraba menor la eficacia modernizadora de la educacin formal.