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RESUMO: O presente artigo objetiva trazer reflexes desenvolvidas em uma pesquisa monogrfica
realizada no curso de especializao Lato Sensu em PROEJA no CEFET-MG, em fase de concluso,
cujo principal objetivo foi analisar como as relaes de gnero so incorporadas, vivenciadas e
expressas (implcita e explicitamente) nas prticas do currculo de um curso de Mecnica do PROEJA,
por alunas, docentes e coordenadores. So apresentados alguns referenciais que fundamentam a
investigao sobre a proposta curricular presente no documento base do PROEJA e suas possveis
articulaes com as relaes de gnero, bem como algumas discusses sobre a diviso sexual no
mundo do trabalho. A pesquisa aponta para a necessidade de construo de espaos mais amplos
e explcitos de abordagens sobre relaes de gnero, em propostas oficiais e em vivncias do
cotidiano da educao investigada. Sugere-se que as tendncias de pesquisa ora apresentadas, faam
parte tambm do repertrio de pesquisadores e formadores no mbito da educao profissional tcnica.
1. Introduo
A pesquisa desenvolvida no curso de especializao Lato Sensu em PROEJA no CEFET-
MG, evidenciada nesse artigo, apresenta reflexes e anlises sobre relaes de gnero no
currculo de um curso tcnico de Mecnica do Programa Nacional de Integrao da Educao
Profissional com a Educao Bsica na modalidade de Educao de Jovens e Adultos
PROEJA, de uma instituio federal de Minas Gerais, com vistas ao entendimento de como
so construdas, estruturadas e vivenciadas as representaes de masculinidade e
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brincar de boneca, ficar em casa quietinha, ser organizada constiturem coisas de meninas.
Essas e outras situaes geraram e geram inquietaes que se arrastam ao longo de anos, e to
logo elas se manifestam, so colocadas em questionamento, o que visto com estranheza
pelas pessoas que acreditam na normalidade dessas diretrizes.
Outra influncia marcante que aguou o interesse por esta investigao foram as aulas
da disciplina Teorias do currculo, do curso de especializao em PROEJA, ministrada pelo
professor Jos ngelo Garglio, principalmente durante um filme exibido em uma de suas
aulas, qual seja Em nome de Deus, o qual descreve nitidamente o patriarcado ao qual as
mulheres historicamente foram submetidas e que se carrega como resqucios at os dias
atuais.
Assim, na oportunidade de realizao de um estudo sobre o PROEJA, optou-se por
trabalhar as relaes de gnero no currculo, ou seja, o que o planejamento e a prtica, no
mbito da educao profissional, explicitam ou silenciam em torno das desigualdades
construdas socialmente e culturalmente sobre as relaes entre homens e mulheres no mundo
acadmico e como esse contexto pode refletir na diviso sexual do trabalho. Ser que h um
predomnio de representaes sociais preconceituosas com relao s mulheres, ou j existe
alguma emancipao sobre esse respeito? Para tal constatao escolheu-se o curso de
mecnica do PROEJA, por ser tradicionalmente masculino, com inseres recentes de
mulheres como alunas.
Desse modo, a pesquisa pretendeu contribuir para a construo de um olhar mais
acurado em torno das relaes de gnero em propostas oficiais e em vivncias do cotidiano da
educao profissional tcnica de ensino mdio integrado modalidade de educao de jovens
e adultos, bem como acrescentar uma nova interpretao de uma realidade especfica em
consonncia com teorias e anlises reflexivas. Alm, disso Compreender o gnero no mundo
profissional da cultura pode ajudar a cultivar novos comportamentos e solidificar boas
relaes entre os sexos no interior das universidades, indstrias, governo e vida domstica
(SCHIENBINGER, 2001, p. 141)
Nesse artigo, sero apresentados alguns referenciais que fundamentam a referida
pesquisa, um deles sobre a proposta curricular presente no documento base do PROEJA e
suas possveis articulaes com as relaes de gnero, bem como algumas discusses sobre a
diviso sexual do trabalho, alm da metodologia, dos objetivos e consideraes sobre os
resultados da pesquisa.
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Assim, a educao como uma projeo de culturas, na qual se insere a constituio dos
sujeitos enquanto homem e mulher, ou seja, o que o indivduo deve assumir enquanto
posturas, valores, regras de convivncia para se constituir homem ou mulher na concepo
construda pela atual sociedade, deve refletir sobre o processo de construo dessas
identidades e subjetividades implcitas e explcitas nos currculos desenvolvidas pela escola.
Pensar essas questes sobremaneira essencial para a reflexo da escola enquanto um
espao que agrega sujeitos scio-culturais (Dayrell:1996) participantes de uma cultura
determinada, mas no determinante, isso porque os mesmos que por vezes aceitam e
compartilham regras, comportamentos pode transform-las no sentido de uma ampliao do
campo de possibilidades e construo de um projeto de vida (VELHO:1994) com relao ao
seu papel no mundo.
Sabemos que h uma ideologia que prega um perfil feminino dcil, submisso e obediente, uma
mulher dedicada apenas s funes de me ou participao profissional condizente com essas
funes, e que esta ideologia foi sendo construda ao longo dos tempos. Esta uma
representao da dominao masculina, que tem sido apresentada como natural, ou seja,
como se fosse da natureza feminina ter tais caractersticas. Como estas qualidades
femininas so obviamente elementos que facilitam a dominao e a dependncia, esto so
caractersticas que servem somente ao plo dominador. Portanto, mulher, como dominada,
interessa desvendar os condicionantes desta representao, ou seja, desmistificar os
consagrados papis femininos. (LOURO, 1987, p. 12)
Apesar dessa fala de Guacira L. Louro ter sido publicada h mais de duas dcadas, nota-se
que ela retrata fortes traos referentes s desigualdades ainda existentes entre homens e
mulheres em todas as esferas sociais. A referida autora explicita ainda em sua obra Prendas e
Antiprendas: uma escola de mulheres(1987), na qual analisa a temtica sobre educao
escolar feminina, especificamente do Instituto de Educao de Porto Alegre, as contradies
existentes no convvio entre os instrumentos de submisso ( as prendas) e os instrumentos de
libertao ( as antiprendas). Nesse cenrio, pontua que a escola chega a ser vista por muitos
como a grande culpada da desigualdade entre os sexos e a principal responsvel pela
construo de um perfil feminino submisso e obediente. (LOURO, 1987, pag. 12).
Nessa direo, Bourdieu acrescenta que
A diviso entre os sexos parece estar na ordem das coisas, como se diz por vezes para falar
do que normal, natural, a ponto de ser inevitvel: ela est presente ao mesmo tempo, em
estado objetivado nas coisas (na casa, por exemplo, cujas partes so todas sexuadas), em
todo o mundo social e, em estado incorporado, nos corpos e nos habitus dos agentes,
funcionando como sistemas de esquemas de percepo, de pensamento e de ao. (
BOURDIEU, 2002, p. 17)
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Todavia, nos ltimos tempos, esse cenrio tem mudado e cada vez mais um nmero
maior de mulheres est saindo do lar e esto ingressando no mercado de trabalho. Conforme
ratifica o documento do IBGE Indicadores sociais, 2006:
Por outro vis, isto tem significado que as mulheres, alm da jornada de 8 horas de
trabalho remunerado, tm um nmero varivel de horas de trabalho em casa, o que aumenta
nos finais de semana. Esse excesso de trabalho, soma do esforo realizado no mbito pblico
e privado o que se chama: dupla jornada de trabalho. Isto significa que todo o poder e
independncia que tem trazido para as mulheres a sada do lar, tem por outro lado significado
um desgaste e impacto na sua sade tanto fsica como mental. O documento do IBGE (2006)
ressalta que
Apesar da maior participao das mulheres no mercado de trabalho e das mudanas nos padres
familiares brasileiros, a responsabilidade no cuidado dos afazeres domsticos ainda
predominantemente das mulheres. Entre as mulheres ocupadas 92% delas declaram cuidar de
afazeres domsticos. Entre 1995 e 2005 observou-se um tmido aumento da participao dos
homens no cuidado de afazeres domsticos de cerca de 2,0 pontos percentuais na populao de 10
anos ou mais de idade e uma variao um pouco menor entre a populao ocupada (0,8 pontos
percentuais).
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Embora nos dias de hoje, uma grande proporo de mulheres trabalhe e muitas delas
sejam a principal fonte para o sustento da famlia, isto no tem significado um maior
desenvolvimento e reconhecimento de sua cidadania. Segundo o documento sobre os
indicadores do IBGE (2006) A questo da chefia da famlia nos ltimos 10 anos sofreu
grandes mudanas. A chefia feminina no perodo aumentou cerca de 35% passando de
22,9% em 1995 para 30,6% em 2005.
Em todos os pases da Amrica Latina, incluindo o Brasil, os dados mostram que
existe uma grande diferena entre homens e mulheres e que a falta de eqidade prejudica as
mulheres. muito difcil ter mulheres em altos cargos, como diretoras de empresas, de
hospitais, reitoras de universidades, etc. Em geral, muito difcil ter mulheres nos lugares de
tomada de decises. Isto se explica pelo processo de socializao que ao determinar o trabalho
reprodutivo (casa e filhos) para a mulher, cria condies que a marginalizam do espao
pblico, e pelo contrrio, o homem quem assume o trabalho produtivo e as decises da
sociedade. Vale frisar, nesse sentido, as anlises do documento do IBGE (2006) as quais
revelam que
Vemos que a legislao brasileira legitima a existncia de dois tipos de formao: de um lado, a
educao para a classe trabalhadora, que usualmente traduz-se numa formao sem base cientfica
e humana, onde a maior valorizao est no saber fazer, no saber executar tarefas e cumprir ordens,
uma formao tcnica e com um princpio de terminalidade, onde o trabalhador tem reduzidas as
suas perspectivas de progredir educacional, social e economicamente. Do outro lado, est a
formao propedutica, voltada para os filhos da classe dominante, na qual formam-se pensadores,
gestores e formadores de opinio cujo caminho habitual fazer um curso superior e ter uma
profisso valorizada no mercado de trabalho e na sociedade.(DURAES: 2006, pg. 23)
Nesse cenrio, faz-se necessrio relembrar que, de acordo com o MEC / SETEC
(2004), o termo educao profissional foi introduzido pela LDB (Lei n 9.394/96, cap. III, art.
39): A educao profissional, integrada s diferentes formas de educao, ao trabalho,
cincia e tecnologia, conduz ao permanente desenvolvimento de aptides para a vida
produtiva. E, o termo educao, entendido em sua forma ampla e geral, apresenta
como objetivo fundamental o desenvolvimento integral do ser humano informado por valores
ticos, sociais e polticos, de maneira a preservar a sua dignidade e a desenvolver aes junto
sociedade com base nos mesmos valores. (MEC / SETEC, 2004)
Contudo, apesar de a LDB explicitar que O ensino mdio, atendida a formao geral
do educando, poder prepar-lo para o exerccio de profisses tcnicas e A educao
profissional ser desenvolvida em articulao como ensino regular(...) ( Lei n. 9.394/96 , art.
36, 2; art. 40, respectivamente), institui-se o Decreto n. 2.208/97 (BRASIL, 1997) que
estabeleceu, entre outros fatores, a segregao entre ensino mdio e ensino tcnico, o qual
trouxe um confronto entre as legislaes e proporcionou obstculos fecundos a contnua
desintegrao dessas reas.
A formao assim pensada contribui para a integrao social do educando, o que compreende o
mundo do trabalho sem resumir-se a ele, assim como compreende a continuidade de estudos. Em
sntese, a oferta organizada se faz orientada a proporcionar a formao de cidados-profissionais
capazes de compreende a realidade social, econmica, cultural, poltica e do mundo do trabalho,
para nela inserir-se e atuar de forma tica e competente em funo dos interesses sociais e coletivos
especialmente da classe trabalhadora. (PROEJA-Documento Base, 2007, p. 35)
No que tange ao currculo integrado Ramos (2005) explicita que A integrao, por
sua vez, ressaltaria a unidade que deve existir entre as diferentes disciplinas e formas de
conhecimentos nas instituies escolares(p. 114). Assim, O currculo integrado organiza o
conhecimento e desenvolve o processo de ensino-aprendizagem de forma que os conceitos
sejam apreendidos como sistemas de relaes de uma totalidade concreta que se pretende
explicar/compreender.( RAMOS, 2005, p. 116). Nessa perspectiva o currculo integrado
rompe com a abordagem empirista e mecanicista, nas quais as disciplinas so consideradas
contedos isolados, desprendidos da realidade dos sujeitos e centrados na fragmentao
disciplinar.
Nesse sentido, existe uma proposta poltico-pedaggica que orienta a construo dos
currculos dos cursos contemplados pelo PROEJA, a partir de princpios, fundamentos e
organizao dos contedos/temas a serem desenvolvidos. O documento base do PROEJA
(2007) sustenta os pilares polticos e pedaggicos para constituio do currculo desse
programa, em que se defende uma poltica de integrao da educao profissional a educao
bsica na modalidade de EJA. Explicita-se, como uma de suas concepes, que
Um projeto como esse, requerido para o desenvolvimento nacional, precisa, em nvel estratgico e
ttico, de uma poltica pblica de educao profissional e tecnolgica articulada com as demais
polticas. A educao profissional e tecnolgica comprometida com a formao de um sujeito com
autonomia intelectual, tica, poltica e humana exige assumir uma poltica de educao e
qualificao profissional no para adaptar o trabalhador e prepar-lo de forma passiva e
subordinada ao processo de acumulao da economia capitalista, mas voltada para a perspectiva da
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O grande desafio dessa poltica a construo de uma identidade prpria para novos espaos
educativos, inclusive de uma escola de/para jovens e adultos. Em funo das especificidades dos
sujeitos da EJA (jovens, adultos, terceira idade, trabalhadores, populao do campo, mulheres,
negros, pessoas com necessidades educacionais especiais, entre outros), a superao das estruturas
rgidas de tempo e espao presentes na escola (ARROYO, 2004) um aspecto fundamental. (MEC
- Documento Base PROEJA, 2007, p. 42).
Nessa perspectiva, o currculo considerado um artefato social e cultural. Isso significa que ele
colocado na moldura mais ampla de suas determinaes sociais, de sua histria, de sua produo
contextual. O currculo no um elemento inocente e neutro de transmisso desinteressada do
conhecimento social. O currculo est implicado em relaes de poder, o currculo transmite vises
sociais particulares e interessadas, o currculo produz identidades individuais e sociais particulares.
O currculo um elemento transcendente e atemporal ele tem uma histria, vinculada a formas
especificas e contingentes de organizao da sociedade e da educao. (MOREIRA, SILVA, 1994,
p. 7-8)
por meio do currculo, concebido como elemento discursivo da poltica educacional, que os
diferentes grupos sociais, especialmente os dominantes, expressam sua viso de mundo, seu projeto
social, sua verdade. (...) As polticas curriculares interpelam indivduos nos diferentes nveis
institucionais aos quais se dirigem, atribuindo-lhes aes e papis especficos: burocratas,
delegados, supervisores, diretores, professores. Elas geram uma srie de outros e variados textos:
diretrizes, guias curriculares, normas, grades, livros didticos, produzindo efeitos que amplificam
os dos textos-mestres. (SILVA, 1999, p. 10-11)
3. Objetivos
3.1. Objetivo geral
O caso pode ser escolhido porque uma instancia de uma classe ou porque por si mesmo
interessante. De qualquer maneira o estudo de caso enfatiza o conhecimento do particular. O
interesse do pesquisador ao selecionar uma determinada unidade compreend-la como uma
unidade. Isso no impede, no entanto, que ele esteja atento ao seu contexto e s suas inter-relaes
com um todo orgnico, e sua dinmica como um processo, uma unidade em ao. (ANDRE,
1995, p. 31)
5. Consideraes finais
no encontro, no atrito, entre as vozes hegemnicas e as vozes dos sujeitos oprimidos que reside a
possibilidade de crtica e desconstruo das representaes vigentes das relaes sociais e dos
grupos culturais, bem como de sua substituio por imagens e representaes vigentes das relaes
sociais e dos grupos com que convivemos e das relaes que estabelecemos. (MOREIRA, 2001, p.
76)
6. Referncias
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