A sht e sakt teoria e evolucionit t Darvinit?.

Para disa kohsh, kryetari i masoneris franceze, Quillardet, mjeshtr i madh i Grand-Orientit de
France,n nj intervist televizive kur erdhi n Shqipri tha shprehimisht q "un jam i
shqetsuar q kan dal mjaft kundr teoris s evolucionit t Darvinit".

Por zoti Quillardet ka shprehur qart pikpamjet e tij ateiste, si dikur frymzuesi i tij n shekullin
e 19-t dhe nj ndr teoricient e komunizmit Fridrih Engels, dhe kjo sht e drejta e tij. Por edhe
ne kemi t drejt t shtjellojm pikpamjet tona.

- S pari, vet Darvini, kur i erdhi koha e vdekjes ndoshta u pendua pr ato q ka thn dhe thirri
priftin duke vn ungjillin n gjoks pr t ndrruar jetn i qet. Dhe nuk sht pr tu uditur q
mjaft ateist, kur u vjen koha e vdekjes, ather kan nj ankth dhe pendohen pr ateizmin e tyre.
Kshtu pr shembull, kompozitori i njohur grek Miqis Theodhoraqis, koht e fundit nga nj
komunist-ateist, kaloi n fe duke prezantuar veten si nj besimtar i devotshm ortodoks.

M tej, vet Darvini, duke mos qen i bindur n vrtetsin e teoris s tij n kapitullin e titulluar
"Problematikat e teoris" shkruante: Nse vrtetohet q formimi i nj organi kompleks,si pasoj
e ndryshimeve t vogla, t njpasnjshme sht i pamundur, ather teoria ime do t shembet
kategorikisht (arls Darvin, Origjina e specieve, faqe 189, Botimi i par anglisht).

Dhe m tej, Darvini e shpreh kt pasiguri n librin e tij me kto fjal: "Nse vrtetohet q nj
shum e madhe llojesh q i prkasin t njjts klas e kan nisur jetn bashkrisht n t njjtn
koh, kjo do t prbnte nj goditje vdekjeprurse pr teorin time t evolucionit prej nj
pasardhsi t prbashkt me przgjedhje natyrore".(arls Darvin, Origjina e specieve,