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Ana Paula Giffoni; Cssia Rodrigues;

Juliana Raupp; Michel; Vinicius.
    


= oram vendidos em torno de um milho de exemplares em

cerca de quatorze pases. uma das obras brasileiras mais
vendidas, tendo sido traduzida em mais de treze lnguas.
  
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 Por que a senhora comeou a escrever?

 Como surgiu seu interesse pela literatura?

 O que significou a literatura para sua vida?

 A senhora pensava em publicar o que escrevia?

Como que a senhora fazia e como foi que
conseguiu a publicao afinal?
 O que a senhora sentiu quando viu o livro c

 
 pronto, encadernado, com seu texto em letras
de imprensa?

 pe onde veio idia para o ttulo de seu livro?

 Ao que a senhora atribui o sucesso de pblico do seu

c
 


 pepois da publicao, a senhora ficou famosa. Passou

a freqentar ambientes diferentes do da favela.
Conheceu intelectuais, polticos, gente rica. oi difcil
seu contato com esse outro tipo de gente?
 ? o seu relacionamento com o pessoal da favela:
mudou depois da fama?

 Mas foi bom mudar de vida, escapar da misria e

conhecer um mundo diferente daquele da favela?

 ?m seu livro, a senhora, alm de mostrar a realidade

dos favelados, fala mal dos polticos, dos poderosos.
A senhora, sendo pobre e desprotegida, no tinha
medo de fazer essas denuncias e acusaes?

Trechos extrado da entrevista que consta no fim da

obra c
 

 r, 

...)Mas eu j observei os nossos polticos. Para

observ-los fui na assemblia. A sucursal do
purgatrio, porque a matriz a sede do Servio
Social, no palcio do governo. oi l que eu vi
ranger de dentes. Vi os pobres sair chorando. ?
as lagrimas dos pobres comove os poetas. No
comove os poetas de salo...)
Juscelino esfola!

Adhemar rouba!

Jnio mata!

A cmara apia!

? o provo paga!
...)mandei o Jos Carlos comprar 7 cruzeiros de
po. pei-lhe uma cdula de 5 e 2 de alumnio, o
dinheiro que est circulando no paz. iquei
nervosa quando contemplei o dinheiro de
alumnio. O dinheiro devia ter mais valor que os
gneros. ? no entretanto os gneros tem mais
valor que o dinheiro.

+5#"+$

+ 6

+ 

+ 
78
 ...) horrvel ver um filho comer e
perguntar: =Tem mais? ?sta palavra =tem
mais fica oscilando dentro do crebro de
uma me que olha as panela e no tem
mais ...)
 ...) a fome era tanta que ele no poude
deixar assar a carne. ?squentou-a e
comeu. Para no presenciar aquele
quadro, sa pensando: faz de conta que
eu no presenciei esta cena...no outro dia
encontraram o pretinho morto ...)
 ...) j que a barriga no fica vazia, tentei viver
com ar. Comecei desmaiar. ?nto eu resolvi
trabalhar porque eu no quero desistir da vida.
Quero ver como que eu vou morrer. Ningum
deve alimentar a idia de suicdio ...)
 ...) outra mulher passou numa casa e pediu
esmola. A dona da casa surgiu com um embrulho
e deu-lhe. ?la no quis abrir o embrulho perto
das colegas, com receio que elas pedissem.
Comeou pensar. Ser um pedao de queijo?
Ser carne? Quando ela chegou em casa, a
primeira coisa que fez, foi desfazer o embrulho
porque a curiosidade amiga das mulheres.
Quando desfez o embrulho viu que eram ratos
mortos ...)
 ...) O que me entristece o suicdio do
senhor Toms. Coitado. Suicidou-se porque
cansou de sofrer com o custo da vida.

Quando eu encontro algo no lixo que eu

posso comer, eu como. ?u no tenho
coragem de suicidar-me...)
 ...) hoje no temos nada para comer.
Queria convidar os filhos para suicidar-mos.

pesisti...)


 A trajetria de Carolina mostra uma viso
colocada de lado pela populao brasileira da
poca, principalmente durante o governo
Juscelino Kubitschek;

 Muito se falava no pas sobre o

desenvolvimento, crescimento e industrializao
de algumas regies;
> Trazer a histria da luta cotidiana de uma mulher
negra, pobre, semi-alfabetizada e desprovida de
qualquer auxilio do ?stado, causou um grande
impacto na populao brasileira da poca.

> Critica a uma sociedade fechada que se

autodesconhecia, com idias muito enraizadas em
relao s camadas pobres da populao;
> ?sse impacto causado por c
   
 foi
muito alm das discusses sobre o texto, mas
tornou o problema da favela um assunto pblico,
discutido por tcnicos e tambm por polticos.

> ?m sua obra, Carolina alm de mostrar a

realidade dos favelados, tambm demonstrou
grande revolta com relao aos polticos e
poderosos da poca, onde ela fazia constantes
denncias e acusaes.
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> O testemunho de Carolina tentava reproduzir a
realidade de sua experincia. Atravs de seus
escritos, ela contestava contra a pobreza
urbana e a injustia social. ?ra como uma da
resposta da favela ao desenfreado
desenvolvimento industrial.
> c
   
 no apenas a autobiografia de
uma favelada catadora de papis. , tambm, um
documento sobre a vida cotidiana de uma favela.

> A obra uma seqncia de fatos ordenados

cronologicamente, registrada sob a forma de dirio
e situada no tempo por meio de datas.

> Trata-se de uma narrativa linear, composta por

reflexes da narradora que demonstram uma
profunda sensibilidade e um senso crtico aguado.
> Carolina criou uma chamada orquestrao
discursiva ANpRAp?, 2008) que representou a
complexidade daquilo que vivia: o mundo da
oralidade, dos encontros e desencontros da
favela em contradio com as notcias
veiculadas pela imprensa escrita e com as
leituras dos livros de poesia.
> A esttica fragmentada da obra decorre
principalmente pelo uso contnuo das
anotaes prprias de um dirio que,
amparadas pela necessidade de contar o
cotidiano, acabam por compor um texto
repleto de pequenas partes, como uma
colcha de retalhos ou um mosaico.
  " 6"
>
": A autora descreve o ambiente fsico por
meio de detalhes, sem preocupao de fornecer
uma viso geral.

Todas estas descries utilizadas para reiterar as

coisas que todo tempo narra, utilizando-as como
suporte para mostrar como a misria se
apresentava na comunidade em que vivia
>   "9 A obra apresenta uma narrativa em
primeira pessoa e os fatos so apresentados sob a
ptica da narradora. ?sta, o mesmo tempo em que
narra, tece consideraes sobre o que percebe da
vida.

> uma viso unilateral, pessoal e, de certa forma,

subjetiva, na medida em que a prpria narradora
tambm protagonista. Podemos dizer ento, que, ao
lado do tempo exterior representado pelo registro
cronolgico dos acontecimentos, h um tempo
interior representado pelos momentos de reflexo da
narradora.
>  ': As pessoas, ou melhor, as figuras
presentes na obra no foram criadas a partir da
imaginao da narradora, ao contrrio, foram
pessoas que realmente existiram.

> So tantas as pessoas a quem Carolina se refere

que seria impossvel mencion-las. H que se
destacar, porm, o senhor Manoel, amigo e,
depois, seu amante, Orlando Lopes, o cobrador da
luz, senhor Pinheiro, presidente do Centro ?sprita,
e o reprter Audlio pantas.
> Seus filhos, os inmeros vizinhos e conhecidos,
amigos e amantes, so personagens cuja fora s
pode ser definida pela funo que exercem no
texto: caixas de ressonncia, repetidores e
fornecedores de matria verbal, matria viva que
compe o universo de criao literria de Carolina
de Jesus.
> ?m resumo, no a forma de c

 
que garante a Carolina de Jesus o
carter de literrio que vemos em seu texto,
mas a singularidade formada na obra a partir
da comunho entre a forma, o assunto e a
linguagem.
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> O pirio e a pessoa;
> Conservar a memria;
> Sobreviver;
> pesabafar;
> Conhecer-se;
> Resistir;
> Pensar;
> ?screver;
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> ?stilo prprio e caracterstico;

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> Contraste entre linguagem culta e popular:

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> A linguagem na obra pontilhada pelo
lirismo, pelas metforas, pelas comparaes
inusitadas:

- Parece que esse cigano quer hospedar-se no

meu corao.
- Por isso que eu digo que a favela o Gabinete
do piabos.
- As brisas suaves perpassam conduzindo o
perfume das flores.
- A vida igual um livro. S depois de ter lido
que sabemos o que encerra.
- A voz de pobre no tem poesia.

- Parece que eu vim ao mundo predestinada a

catar. S no cato a felicidade.
>9

- ? assim no dia 13 de maio de 1958 eu lutava

contra a escravatura atual a fome.

- Vi os homens jogar sacos de arroz dentro do

rio. Bacalhau, queijo, doces. iquei com
inveja dos peixes que no trabalharam e
passam bem.
19 de maio peixei o leito as 5 horas. Os
pardais j esto iniciando a sua sinfonia
matinal. As aves devem ser mais feliz que
ns. Talvez entre elas reina amizade e
igualdade. ...) O mundo das aves deve ser
melhor do que dos favelados, que deitam e
no dormem porque deitam-se sem comer.
... O que o senhor Juscelino tem de
aproveitavel a voz. Parece um sabi e a
Sua voz agradvel aos ouvidos. ?
agora, o sabi est residindo na
gaiola de ouro que o Catete.
Cuidado sabi, para no perder esta
gaiola porque os gatos quando
esto com fome contempla as aves
nas gaiolas.? os favelados so os
gatos. Tem fome.
... peixei de metidar quando ouvi a
voz do padeiro:
Olha o po doce, que est na hora do caf!
Mal sabe ele que na favela a minoria
quem toma caf. Os favelados comem
quando arranjam o que comer. Todas as
famlias que residem na favela tem filhos.
Aqui residia uma espanhola dona Maria
Puerta. ?la comprou um terreno e comeou
a economisar para fazer a casa. Quando
terminou a construo da casa os filhos
estavam fracos do pulmo. ? so oito
crianas.
... Havia pessoas que nos visitava e
dizia:
-Credo, para viver num lugar assim
s os porcos. Isto aqui o chiqueiro
de So Paulo
... ?u estou comeando a perder o
interesse pela existencia comeo a
revoltar. ? a minha revolta justa
... Lavei o assoalho porque estou
esperando a visita de um futuro
deputado e ele quer que eu faa
ns discursos para ela. ?le disse que pretende
conhecer a favela, que se for eleito h de
abolir as favelas.
... Contemplava extasiada o cu cor de anil. ?u
fiquei compreendendo que eu adoro meu
Brasil. O meu olhar pousou nos arvoredos que
existem no incio da rua Pedro Vicente. As
folhas moviam-se. Pensei: elas esto
aplaudindo esse meu gesto de amor a minha
patria.
...) Toquei o carrinho e fui buscar mais papel. A
Vera ia sorrindo.
? eu pensei no Casemiro de Abreu, que disse:
=Ri criana. A vida bela. S se a vida era boa
naquele tempo. Porque agora a epoca est
apropriada para dizer: =Chora criana. A vida
amarga
Relao entre orma e
Contedo na obra