Introduo a um Antibarbarorum Liber

Gabriel Periss
Mestre em Literatura Brasileira - USP
Autor do livro Ler, Pensar e Escrever
Criador do Projeto Literrio Mosaico - Escola de Escritores
e-mail: perisse@uol.com.br

As trevas da Idade Mdia so as trevas do vazio comunicativo.

Nossa cultura tecnolgica dispe de meios e recursos desmesurados para comunicar tud
o a qualquer hora, mas, comparativamente, a contrapartida do contedo escassa. Se
h tentculos inumerveis para dizer - jornais, livros, revistas, rdio, Internet, telev
iso etc. -, faltam-nos opinies vivas e palavras inesquecveis. H uma quantidade exces
siva de mensagens insubstanciais, de imagens intoxicadoras, de superficialidade
confundida com entretenimento, ou de pura disperso.

Fala-se muito e diz-se pouco. Transmite-se muito e orienta-se pouco. Informa-se

muito e ensina-se pouco.

Numa sociedade assim desmoralizada, a primeira coisa que comea a cheirar mal so as
palavras. A linguagem apodrece, e fcil detectar o mau hlito de alguns livros, car
tas, discursos, conversas, letras de msica, contratos, monografias, sermes, roteir
os de TV, redaes escolares, piadas, relatrios, palestras, e at de singelos cartes de
Natal!

No entanto, todo renascimento cultural surge das entranhas da prpria decadncia hum
anstica. O repdio ao tdio e mentira um primeiro movimento, cujo sucesso depende da
busca concreta de sadas intelectuais, estticas e educacionais.

Dizia um humorista que os jornalistas distinguem o joio do trigo, e publicam o j

oio. O discernimento cultural, ao contrrio, consiste em localizar as novidades no
s arquivos do passado, detectar as idias novas contidas nos livros antigos, elogi
ar o que h de revolucionrio nos velhos conselhos.
Erasmo de Rotherdam foi uma dessas pontes entre passado e futuro, um paradigma p
ara qualquer etapa de transio civilizacional. Apaixonado pela verdade escondida na
s palavras, ele soube lavar o rosto com a gua suja da educao decadente em que fora
obrigado a banhar-se, e redescobrir as pistas, por dentro das selvas medievais,
que o levariam de volta s melhores fontes do perodo cristo e pr-cristo. Ainda jovem,
escreveu o Antibarbarorum liber, um livro contra os supersticiosos disfarados de
professores, contra os doutos indoutos que pululavam na Europa do sculo XVI, um l
ivro revoltado que nascia do desejo de aprender tudo, e tudo com a msica de fundo
do bom gosto e da beleza.
No obstante todos os recursos de que dispomos, somos brbaros. Brbaros modernos, com
uma expectativa de vida mais alta, com transportes mais eficazes, mas que perde
ram de vista valores essenciais para se viver uma vida humana num nvel mais profu
ndo que o da eficcia material. Um nico sinal dessa barbrie a violncia generalizada,
claramente covarde ou dissimulada. Violncia blica, de povos contra povos. Violncia
caseira, de parentes entre si, de vizinhos contra vizinhos. Violncia urbana, de c
oncidados entre si. Violncia multiforme, sofisticada, institucionalizada, de gover
no contra povo, de empresa contra empregados, de mdicos contra pacientes, de pess
oas com instruo universitria, fora econmica, acesso a todas as informaes, mas sem re
cias ticas para gerar harmonia e crescimento humanos.

Autores neo-renascentistas, contando com todos os recursos tecnolgicos disponveis,

deveriam reaver hoje princpios essenciais, capsulados em palavras que comeam a pe
rder sua validade: justia, solidariedade, confiana, veracidade etc.

Uma intuio de fundo, base para uma reviravolta cultural a da importncia insubstituve
l da palavra. Uma palavra nova em folha, que renovasse a conscincia e revigorasse
as prticas da convivncia.

Ortega y Gasset comumente escrevia a frase " urgente que"... Sentia ele a urgncia
de pensar e de fazer pensar. E de ensear, no sentido genuno da palavra: mostrar, f
azer ver.

s portas desta virada de milnio, que, como um excepcional fim de ano, poderia ser
uma ocasio de repensar nossos valores, algumas urgncias parecem-me evidentes.

urgente, em primeiro lugar, tomarmos conscincia de que pertencemos Idade Mdia. Um

tempo em que, para se obter visibilidade (uma das expresses preferidas do marketi
ng), precisa-se aparecer nos jornais e revistas, falar no rdio, surgir na televiso
(e seus multicanais), plugar-se na Internet, responder aos e-mails, carregar na
cintura o pager de um lado e o celular de outro, pilotar o fax (no trabalho e,
se possvel, em casa tambm), ter um telefone comercial (no mnimo), o residencial (cl
aro), e secretria eletrnica ligada nos dois, sem falar de um motoboy mo, que v costu
rando em alta velocidade pelo trnsito intransitvel, e leve a mensagem ainda quente
ao destinatrio inquieto.

urgente, em segundo lugar, admitir que, tendo ao alcance todos esses rapidssimos
e amplssimos instrumentos de comunicao, nem sempre dispomos da palavra certa, da pa
lavra contundente, da palavra coerente e, sobretudo, da palavra verdadeira. No h
orrio poltico, nos plpitos esotricos, no telejornal assinttico, nas revistas superfic
iais, nas palestras repetitivas, nas aulas caticas, nas conversas vazias, ouvimos
e lemos tanto, e to pouco.
Se o Renascimento embutido na prpria Idade Mdia j irrompeu antes mesmo do fim da er
a que, mal ou bem, o gerou, trata-se de um renascimento da palavra, que urgente
tambm perceber. Perceber e propiciar.

Nietzsche comparava as opinies vivas aos peixes vivos, que precisamos pescar, uti
lizando a tcnica adequada, tendo pacincia e contando com a sorte. Um texto, uma ex
posio verbal vivos no provm de estruturas fossilizadas ou, pior, de peixes que biam n
o aqurio do comodismo intelectual, e exalam o cheiro podre dos lugares-comuns.

Uma sociedade que deseja recompor-se precisa construir uma linguagem nova em fol
ha, prpria dos que redescobrem a ousadia da gratido, a aventura do casamento, as e
xigncias do trabalho, as exigncias ainda mais importantes do cio criativo, a verdad
eira funo do lucro, a pureza do sexo, o papel da universidade etc.

Expressar-se com mais criatividade e bom senso um passo revolucionrio radical.

Clarice Lispector segredou certa vez: "Todos os dias, quando acordo, vou corrend
o tirar a poeira da palavra amor." E no h tarefa mais urgente do que a de desempoe
irar os conceitos, desde os mais sagrados aos mais cotidianos.

Tal lucidez (marcadamente esttica) reage contra a violncia que atinge tambm e degra
da as palavras, transformando-as em meros instrumentos de poder (para impor o si
lncio) ou de hipnotismo social (para impor o mimetismo).

Neste sentido, indiscutvel que os dois grandes protagonistas dessa revoluo sero o fi
lsofo e o poeta, ou, mais precisamente, o filsofo sensvel poesia e o poeta sensvel
ilosofia.

Em Ave, palavra, obra pstuma de Guimares Rosa, este anncio e este elogio palavra co
nvida-nos a voar e a inaugurar um tempo de sensibilidade, num tom de otimismo qu
e a marca das verdadeiras revolues. Rosa escreve, por exemplo: "S no existe remdio
ra a sede do peixe."(1) Uma vez que por sua prpria natureza j est mergulhado no que
mata a sede. Em outras palavras, tudo tem soluo, e se o peixe viesse a sentir sed
e, bastaria beber um pouco do elemento que tudo lhe d.

Uma s frase faz vislumbrar. Uma s frase oferece horas de reflexo e faz-nos economiz
ar o tempo perdido. Uma s palavra salva-nos do suicdio. Como uma palavra grega que
no chegou at ns:avarent.gif (1222 bytes) isto , aquele que come excrementos, palavr
a que tinha na antigidade a conotao de avarento. O avarento tem o defeito de reter
(no guardar) o dinheiro que, como a gua, deve circular para no apodrecer. A avareza
no tem o menor sentido. O dinheiro no tem o menor sentido se no para fazer o bem a
os outros, para ser distribudo com inteligncia, justia e amor.
Uma s palavra faz pensar. Scrates, por exemplo, condenado morte no primeiro escrutn
io do seu julgamento, teve a chance de defender-se antes da segunda e definitiva
votao. E voltando-se para os que o absolviam, exclamou: "Juzes..."; e para os que
o condenavam: "Atenienses..." Pois s merece chamar-se juiz quem julga acertadamen
te.

A imagem do homem moderno como um navio superdotado, capacitado para longas viag
ens, com radares e armas poderosos, mas que no sabe para onde vai , infelizmente,
uma boa imagem. Mas podemos redescobrir o porto, com a ajuda de novos e antigos
pensadores-poetas.

A palavra bem escolhida, renovada, funciona como um periscpio que nos ajuda a ver
o que nos rodeia.

a palavra iluminada, precisa, acertada, que nos d as verdadeiras notcias da vida.

News...
news.gif (1470 bytes)
Notcias dos quatro cantos do mundo: North, East, West e South, autntica orientao nu
m momento de desnorteamento.

O homem moderno est, como expressa um neologismo francs, dboussol, sem a sua bssola,
sem saber o norte e o oriente, ainda que possa ler o jornal todos os dias e cons
ultar mapas eletrnicos.

O homem (at mesmo o que se considera bem informado e... informatizado) precisa re
aprender a olhar e interpretar as estrelas, as palavras sbias que, fixas no horiz
onte, so a condio do movimento.

O homem (at mesmo o que se considera um navegador privilegiado dos cus e da Intern
et) deve parar e ler um poema de Mario Quintana. Pedir socorro:

SOS
O poema uma garrafa de nufrago jogada ao mar.
Quem a encontra
Salva-se a si mesmo(2)
1. 3a edio, Rio de Janeiro, Nova Fronteira, 1985, pg. 175.
2. A cor do invisvel. 4a edio, So Paulo, Globo, 1997, pg. 108.