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ENSAIOS E ESTUDOS
2 SRIE
Mesa Diretora
Bi nio 2003/2004

Senador Jos Sarney


Presidente

Senador Paulo Paim Senador Eduardo Siqueira Campos


1 Vice-Presidente 2 Vice-Presidente

Senador Romeu Tuma Senador Alberto Silva


1 Secretrio 2 Secretrio
Senador Herclito Fortes Senador Srgio Zambiasi
3 Secretrio 4 Secretrio

Suplentes de Secretrio

Senador Joo Alberto Souza Se na dora Serys Slhessarenko


Senador Geraldo Mesquita Jnior Senador Marcelo Crivella

Conselho Editorial
Senador Jos Sarney Joaquim Campelo Marques
Presidente Vice-Presidente

Conselheiros
Carlos Henrique Cardim Carlyle Coutinho Madruga
Joo Almino Raimundo Pontes Cunha Neto
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Edies do Senado Federal Vol. 9

ENSAIOS E ESTUDOS
Crtica e Histria
2 SRIE

J. Capistrano de Abreu

Nota liminar de
Jos Honrio Rodrigues

Braslia 2003
EDIES DO
SENADO FEDERAL
Vol. 9
O Conselho Editorial do Senado Federal, criado pela Mesa Diretora em
31 de janeiro de 1997, buscar editar, sempre, obras de valor histrico
e cultural e de importncia relevante para a compreenso da histria poltica,
econmica e social do Brasil e reflexo sobre os destinos do pas.

Projeto grfico: Achilles Milan Neto


Senado Federal, 2003
Congresso Nacional
Praa dos Trs Poderes s/n CEP 70165-900 Braslia DF
CEDIT@senado.gov.br
Http://www.senado.gov.br/web/conselho/conselho.htm

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Abreu, Capistrano de, 1853-1927.


Ensaios e estudos : crtica e histria : 2. srie / J.
Capistrano de Abreu ; nota liminar de Jos Honrio
Rodrigues. -- Braslia : Senado Fe de ral, Conselho
Editorial, 2003.
252 p. (Edies do Senado Fe deral ; v. 9)

1. Brasil, histria. 2. Ensaio literrio, Brasil.


3. Literatura, histria e crtica, Brasil. I. Ttulo.
II. Srie.

CDD 981

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Sumrio

NOTA LIMINAR
pg. 9

O Duque de Caxias
pg. 13

A geografia do Brasil
pg. 31

Antnio Jos, o Judeu


pg. 37

28 de janeiro
pg. 51

Sob o Primeiro Imprio


pg. 69

Paulstica
pg. 87

Um livro sobre a Marquesa de Santos


pg. 101

Prefcio Histria do Brasil


de Frei Vicente do Salvador
pg. 113

Francisco Ramos Paz


pg. 131

Do Rio de Janeiro a Cuiab (Prefcio)


pg. 141
Prefcio Histria da Misso dos Padres Capuchinhos
pg. 147

Um visitador do Santo Ofcio


pg. 155

Introduo ao Tratado da Terra do Brasil e Histria


da Provncia Santa Cruz
pg. 191

Primeira visitao do Santo Ofcio s partes do Brasil


pg. 197

Ferno Cardim
pg. 209

A obra de Anchieta no Brasil


pg. 221

Prefcio ao Dirio de Pero Lopes de Sousa


pg. 227

NDICE ONOMSTICO
pg. 239
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Nota liminar

E STA SEGUNDA SRIE dos Ensaios e Estudos foi


publicada em 1932, tambm por iniciativa da Sociedade Capistrano de
Abreu e sob a direo de Eugnio de Castro e Rodolfo Garcia. Foram
escritos en tre 1903 e 1927 em revistas, jor nais, e como prefcios de
livros.
Abre o volume um primoroso estudo sobre Ca xias, cuja biblio-
grafia era ento muito limitada, e andava esquecida pela Repblica. De-
pois das Reflexes sobre o ge neralato do Conde de Caxias, so-
bre o seu sistema militar e poltico: paralelo entre o nobre
conde e os diversos ge nerais, seus predecessores (Porto Alegre,
1845), ainda quando Ca xias no havia re alizado toda sua obra, se-
guiu-se o esboo biogrfico que aparece na Galeria dos Brasileiros
Ilustres, de S. A. Sisson (Rio de Janeiro, 1859, I, 10), e logo o de Jos
de Alencar, O Marqus de Caxias (Rio de Janeiro, 1867); Caxias.
Apontamentos para a Histria Militar do Duque de Caxias, de
Eudoro Berlink, escrito em 1877, s foi publicado totalmente em 1929,
embora Capistrano de Abreu iniciasse a publicao de alguns captulos
em 1924, na Revista do Brasil. Veio depois a grande obra do Padre
Joaquim Pinto de Campos, Vida do grande cidado brasileiro
10 J. Capistrano de Abreu

Lus Alves de Lima e Silva, baro, conde, marqus, du que de


Caxias, desde o seu nascimento em 1803 at 1878 (1 ed., Lis-
boa, 1878, 2 ed., Biblioteca Militar, 1939).
Depois que Caxias faleceu a 7 de maio de 1880, na fazenda
Santa Mnica, s apareceram a Homenagem ps tuma ao du -
que de Ca xias (Rio de Janeiro, 1880), coleo de publicaes reunida pelo
futuro general Jos Bernardino Bormann, que se distinguir como histori-
ador militar, e o artigo O Duque de Caxias, um esboo biogrfico, pu-
blicado no Almanack da Gazeta de Notcias para 1881.
Como se v, foi esse estudo o primeiro publicado por um histo-
riador aps vinte e trs anos da morte de Caxias, tempo suficiente, quase
uma gerao, para que sua figura e seu papel fossem examinados sem as
paixes da poca. Devendo-se levar em conta que neste momento no estava
a Repblica muito interessada no cultivo dos grandes homens do Imprio.
Cabe, portanto, a Capistrano de Abreu ter iniciado na histori o-
grafia o exame do papel de Caxias e seu estudo revela seu poder de
sntese e sua capacidade interpretativa.
O segundo estudo tambm, embora curto, um exame do que
era a geografia do Brasil nos comeos do sculo, quando ela ainda no
havia atingido seu desenvolvimento atual. V-se como Capistrano aliava
a geografia ao seu descortino histrico.
O ensaio sobre Antnio Jos da Silva, o Judeu, inicia neste
s culo a historiografia sobre os cristos-novos no Brasil, um assunto que tem
desabrochado nestes ltimos anos, a partir do estudo de Joo Lcio de
Azevedo, Histria dos Cristos-Novos Portugueses (Lisboa,
1922) em Portugal, e da obra de vrios autores, Os Judeus na Histria
do Brasil (Rio de Janeiro, 1936), no Brasil. verdade que Varnha-
gen teria escrito sua biografia (Rev. do Inst. Hist. e Geog. Brasileiro,
IX, 1847, 114), e a Revista do Instituto Histrico e Geogrfico
Brasileiro havia publicado o traslado do seu processo e carta sobre ele e
ou tros condenados (LIX, 1896, 114 e VI, 1844, 322).
Suas introdues Primeira Visitao do Santo Ofcio.
Confisses e s Denunciaes da Bahia, 1591-1592 (So Paulo,
1922 e 1925, sendo a primeira reproduzida pela Sociedade Capistrano de
Ensaios e Estudos 11

Abreu, Rio de Janeiro, 1935) so empresas inigualveis pela pesquisa


nova e original que abria um campo novo de estudo, quase sempre envolvi-
do por escondida discriminao que ele rompia como porque era um
retrato que at ento no se fizera da sociedade colonial, da psicologia dos
povos, no primeiro sculo do Brasil. Novamente pioneiro, como sempre.
Precursor, sem gabar-se de o ser, foi ainda quando deu aos
estudos je suticos a importncia que eles mereciam. No se pode escrever
a histria do Brasil colonial sem conhecer a histria dos jesutas no Bra -
sil, teria dito. Os estudos sobre Ferno Cardim, e sobre a obra de
Anchieta so ad mirveis snte ses histricas e abrem nova rea para a
historiografia brasileira, que se fortifica com a erudita obra do Padre
Serafim Leite.
Frei Vicente do Salvador foi o primeiro a escrever uma His-
tria do Brasil (1627) e esta obra classifica-se, como os Dilogos, en-
tre as dez melhores obras do perodo colonial. Sua edio primorosa era
tambm uma lio de crtica de textos, outro exemplo que ele deu aos
historiadores brasileiros.
O Dirio de Pero Lopes de Sousa no um livro de histria
que se iguale aos Dilogos, s obras jesuticas, Histria do Brasil de
Frei Vicente, mas sem ele seria impossvel reconstituir o que se fizera
no conhecimento da navegao, da costa, dos ventos, das primeiras gentes
que comeavam a habitar a terra. Como sempre, foi Varnhagen quem o
descobriu e o divulgou; mas coube a Capistrano descobrir e incentivar o
ento capito-de-corveta Eugnio de Castro a preparar a monumental
obra crtica, cujo estudo aqui publicado serve de prefcio ao Dirio.
Claude Abbeville , ao lado de Yves dEvreux, uma das fon -
tes da historiografia do Maranho relativamente aos franceses em So
Lus. A ra ridade da obra e a pssima traduo de Csar Augusto
Marques levaram Capistrano a convencer Paulo Pra do da necessidade
de uma reproduo fac-similar, limitada, infelizmente, a cem exemplares,
o que no resolveu a inacessibilidade da obra, alm de ter sido uma inicia-
tiva puramente elitista.
O 28 de janeiro precede a obra de Oliveira Lima, publicada
em 1910, que desenvolver o tema com maior largueza e reabre a questo
12 J. Capistrano de Abreu

da liberdade dos portos e a comercial, saudando-o como um dos maiores atos


pblicos da nossa histria. No o podemos acusar de no ver o que se v
hoje, quando a prpria historiografia inglesa estuda o predomnio e o
Imperialismo britnicos.
Sob o Primeiro Imprio uma sntese escrita em 1908 da
obra de Eduardo Theodor Boesche, oficial alemo que esteve no Brasil
ser vindo de 1825 a 1834. A obra s veio a ser traduzida pelo Dr.
Vicente de Sousa e publicada em 1919 na Revista do Instituto His-
trico e Geogrfico Brasileiro.
A crtica ao livro de Alberto Rangel sobre a Marquesa de
Santos louva, como merece, um trabalho que trouxe uma grande contri-
buio histria brasileira atravs da biografia.
O pequeno estudo sobre Francisco Ramos Paz mostra a capa-
cidade de admirao de Capistrano por um homem que, vindo modesta-
mente de Portugal, conseguiu reunir uma excelente brasiliana numa
poca em que pouqussimos se dedicavam a isso e colaborou com seus
livros raros na exposio de histria do Brasil de 1881, aparecendo no
Catlogo como expositor. De pois de sua morte, sua biblioteca foi adqui-
rida por Arnaldo Guinle, e doada Biblioteca Nacional, a cujo acervo
foi incorporada.

JOS HONRIO R ODRIGUES


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O Duque de Caxias

H UM sculo, em Mag, na baixada do Rio de Janeiro,


nasceu Lus Alves de Lima, a 25 de agosto, dia de S. Lus, rei de Frana,
de quem tomou o nome. Descendia de notvel famlia em que cruza-
vam o elemento francs, o elemento portugus e o elemento nacional;
pelo lado paterno como pelo lado materno dela saram onze generais,
no decurso de trs geraes.
A 22 de novembro de 1808 sentou praa de cadete no regi-
mento de seu av Jos Joaquim de Lima e Silva; aos quinze anos foi
promovido a alferes; terminados vantajosamente os estudos na Real
Academia Militar, passou a tenente, ainda em tempo de D. Joo VI.
A retirada do velho rei para a Europa foi o despertar de um
sonho agradvel que durara treze anos. Metrpole e reino, o Brasil vol-
tava a colnia. E as Cortes portuguesas, com uma coerncia democrtica,
honrada mas imprudente, comearam a obra de regenerao pelo trono
e pelas cumiadas. No Brasil foram logo feridos em seus interesses os altos
dignitrios que circundavam o jovem prncipe-regente, e em contato con-
tnuo com este podiam incitar e incitaram seu temperamento impetuoso

Publicado na Gazeta de Notcias de 4 de agosto de 1903 e reproduzido na Revista do


Instituto His t ri co e Geogrfico Brasileiro. (Tomo LXIX, parte II.)
14 J. Capistrano de Abreu

e impulsivo. Aps breve hesitao, o representante de el-rei trabalhou


contra o prprio pai; quem devia garantir obedincia e fidelidade me -
trpole, encabeou o levante contra ela; a autoridade foi derrocada pelos
rgos da autoridade. No seria a ltima vez na histria da dinastia.
Desde que tinha a dirigi-la o prncipe-regente, afastados os
elementos que podiam afront-la, a idia de independncia lavrou subi-
tnea no Brasil inteiro. Na Bahia, as tropas da metrpole resistiram com
vantagem por algum tempo aos filhos da terra, reduzidas a seus nicos
recursos. Socorros mandados do Rio realentaram os espritos dos pa-
triotas; a esquadra comeou o bloqueio do porto da capital; a 2 de julho
de 23, desanimados e derrotados, partiram para alm-mar os ltimos de-
fensores do poderio lusitano. A resistncia na Bahia teve ainda o resul-
tado do benefcio de levar a esquadra s alongadas regies do NE, evi-
tando assim que, em nossa histria, houvesse separao, como sucedeu
geralmente na Amrica espanhola, ou que ficasse ainda na grande col-
nia livre alguma pequena dependncia da metrpole, como sucedeu
solitria Cuba at nossos dias.
Na Bahia, Lus Alves avistou-se com guerra pela primeira vez.
Seus assentamentos mencionaram feitos de 28 de maro, 3 de maio e 3
de junho de 23. Ali conquistou um dos ttulos que mais prezava, o de
veterano da independncia. A 22 de janeiro do ano seguinte teve a
patente de capito.
Ao movimento de independncia contra Portugal aderiram
tambm as terras da banda oriental do Prata; incorporada ao Brasil pela
fora das armas, pelo cansao dos motins e guerrilhas, pelas combina-
es diplomticas e pelas afinidades geogrficas. Em comeo de 25 pa -
recia resolvido de vez o litgio secular, levantado pela fundao da col-
nia do Sacramento, e sempre pendente e irritante, apesar de tantas cam-
panhas e tantos tratados; quem s atendesse s manifestaes oficiais
juraria a indissolubilidade da unio entre brasileiros e orientais.
Como iludiam tais aparncias verificou-se desde abril do
mesmo ano. Trinta e trs patriotas, entre estes Joo Antnio de Lavaleja,
desembarcaram no porto das Vacas, junto Colnia, internaram-se, an-
gariaram adeptos, e j em setembro e outubro ganhavam as batalhas do
Rincn de las Galinas e Sarandi sobre as tropas imperiais. Ao apoio
quase unnime da populao agregaram-se auxlios e socorros vindos
Ensaios e Estudos 15

do outro lado do rio, primeiro clandestina, mais tarde publicamente, de-


pois do Imprio declarar guerra s provncias platinas. O bloqueio de
Buenos Aires, fruto desta declarao, teve em resposta a criao de uma
esquadra de pequenos vasos, que zombou da nossa alterosa Armada, e
dezenas de corsrios que feriam a golpes redobrados e terrveis nosso
comrcio martimo, desrespeitando nossos mares.
O teatro da guerra passou do Uruguai para o Rio Grande do
Sul, e as operaes blicas poderiam protrair-se indefinidamente, se a inter-
veno inglesa, em 1828, no trouxesse com a paz a criao da Repblica
Oriental, independente ao mesmo tempo do Brasil e da Confederao
Argentina.
Lus Alves tomou parte nesta campanha do Sul, ao qual devia
depois tornar mais de uma vez, sempre com mais glorioso renome e
prestando novos servios ptria. De l voltou major.
Como major, chegado a esta capital, comandou o batalho do
Imperador, e assistiu bem de perto aos sucessos da abdicao de D. Pedro
I. Embora seu pai fosse um dos chefes mais infensos ao fundador do
Imprio, ele conservou-se ao lado do soberano at o ltimo momento.
Compreendeu quanto havia de artificial na agitao, e sugeriu meios de
jugul-la; mas D. Pedro sentia-se contrafeito entre seus sditos, que lhe
no perdoavam o pecado original de estrangeiro, nem acreditavam mais
na sinceridade do seu constitucionalismo; via-se alheio, segregado do
povo, to outro das multides entusisticas do 22. Ao mesmo tempo
ocorriam em Europa sucessos que lhe prometiam nova e mais brilhante
carreira no Velho Mundo. Preferiu partir quando lhe seria fcil ficar, e tal-
vez fosse melhor, tanto para ele como para o pas.
Com a partida de D. Pedro, desencadearam-se as foras revo-
lucionrias desde o Amazonas ao Prata. Um dos lugares mais flagelados,
seno pela amplitude, certamente pela freqncia das convulses, foi
esta muito herica e leal cidade. E ningum mais fez para arranc-la ao
caos elementar do que Lus Alves de Lima, comandante da polcia mili-
tar durante longos anos.
Esta comisso espinhosa, desempenhada brilhantemente, dei-
xou vestgios bem profundos em seu esprito. A aprendeu como dif-
cil governar, como qualquer pronunciamento, que se parece resolver
uma dificuldade momentnea, na realidade acrescenta aos antigos novos
16 J. Capistrano de Abreu

problemas mais rduos. Sobretudo aprendeu a identificar-se com seus


subordinados, a no querer para si glrias e triunfos de que a parte maior
no lhes coubesse.
Teve de abandonar algum tempo este posto para, j tenen-
te-coronel, acompanhar em 39 o ministro da guerra ao Rio Grande
do Sul.
Rebentara um movimento revolucionrio em Porto Alegre
a 20 de setembro de 35. O presidente, ho mem de incontestvel cora-
gem, no achou quem o ajudasse a resistir nem ali, nem na cidade do
Rio Grande, onde, reconhecendo isto, embarcou sem demora para a
Corte.
Os revoltosos tomaram conta da capital; a fora pblica passou
para seu lado; os recursos do Governo caram em suas mos; a maior
parte da provncia tcita ou explicitamente aderiu. Um novo presidente,
mandado logo, chamou a si parte dos levantados, reocupou a cidade de
Porto Alegre que nunca mais saiu da legalidade, e o combate de Fanfa (4
de outubro de 36) pareceu terminar a revolta, pois nele foram vencidos
e presos alguns dos cabecilhas mais influentes.
Desde o princpio os legalistas da provncia disseram que os
sediciosos tinham em vista separar-se da comunho brasileira e procla-
mar a repblica. Negou-o Bento Gonalves uma e muitas vezes por do-
cumentos solenes em que aclamou a Constituio e o jovem imperador.
E parece que era realmente sincero, pois s depois dele preso em Fanfa,
seus amigos e companheiros proclamaram a repblica em Paratini a 6
de novembro.
duvidoso se isto lhes deu novos elementos de vitalidade e
resistncia. Mas Bento Manuel, o vencedor de Fanfa, no achando a seu
gosto o novo presidente mandado para substituir seu parente Jos de
Arajo Ribeiro, mais tarde visconde do Rio Grande, prendeu o presi-
dente; Caapava, evacuada pelas foras legais, foi tomada com os abun-
dantes materiais blicos que possua, caiu em poder da Repblica a cidade
do Rio Pardo, chave da campanha, e a nova forma de governo, ou gover-
nicho, como ento se dizia, consolidou-se por muito tempo.
Bento Gonalves, na ausncia eleito presidente da repblica,
fugiu das prises da Bahia e novamente ps-se frente de seus partid-
rios. Em manifesto de 25 de setembro de 35 declarara por nico objeto
Ensaios e Estudos 17

sustentar o trono do jovem monarca e a integridade do Imprio. Agora, a 29 de


agosto de 38, exprimia-se de outro modo: Desligado o povo rio-grandense da
comunho brasileira, reassume todos os direitos de primitiva liberdade, usa desses di-
reitos imprescindveis, constituindo-se repblica independente, toma na extensa escala
dos estados soberanos o lugar que lhe compete pela suficincia de seus recursos, civili-
zao e naturais riquezas, que lhe asseguram o exerccio pleno e inteiro de sua inde-
pendncia, eminente soberania e domnio, sem sujeio ou sacrifcio da mais pequena
parte dessa mesma independncia ou soberania a outra nao, governo, ou potncia
estranha qualquer. Igual aos estados soberanos seus irmos, o povo rio-grandense no
reconhece outro juiz sobre a Terra, alm do autor da natureza, nem outras leis, alm
daquelas que constituem o cdigo das naes.
O ministro da Guerra, a quem Lus Alves acompanhou, parece
no ter achado particularmente grave a situao, pois, chegando na pro -
vncia em fins de maro, j em fins de maio se retirava para esta capital.
de supor que esta viso rpida no fosse perdida para o jovem sisudo
tenente-coronel e desde j pensasse nos meios de desatar ou cortar o
n, se algum dia lhe coubesse tal incumbncia. Hiptese alis pouco
provvel ento, pois ningum pensava que o governicho durasse ainda
muito tempo.
Neste mesmo ano elevado a coronel, Lus Alves foi encar-
regado de pacificar a provncia do Mara nho, no carter de presidente
e comandante das armas.
A 13 de dezembro de 38, na vila da Manga de Igar, o vaqueiro
Raimundo Gomes, vulgo Cara-Preta, figura insignificante, quase negro, a que
chamamos fula, baixo, grosso, pernas arqueadas, testa larga e achatada, olhar tmido,
humilde, que tinha a habilidade de fazer plvora, arrombou a cadeia da
vila e soltou os presos. A 2 de janeiro de 39, no Brejo, Manuel Francisco
dos Anjos Ferreira, vulgo Balaio, coloca-se frente de rebelados e come-
a a semear destruies e mortes. Um preto Cosme, que se assina D.
Cosme, tutor e imperador das liberdades bem-te-vis, chega a aliciar trs mil es -
cravos. Tais os cabeas mais salientes desta concluso conhecida por Ba -
laiada, de nome de um dos seus chefes.
D. Cosme, intitulando-se tutor e imperador das liberdades bem-te-vis,
como negro pernstico fugido das cadeias da capital, insinuava-se
representante do partido que tinha por rgos na imprensa o peridico
Bem-te-vi. Mas a desordem s teve alguma coisa de poltica no Piau,
18 J. Capistrano de Abreu

onde encarnou srios esforos para sacudir o jugo de ferro do baro da


Parnaba. No Maranho foi obra social ou, se a palavra parecer muito
ambiciosa, etnogrfica. Era um protesto contra o recrutamento brbaro,
comeado desde a guerra da Cisplatina em 25, contra as prises
arbitrrias, contra os ricos prepotentes, contra todas as violncias que
caam sobre os pobres desamparados negros, ndios, brancos miserveis.
Duas filhas de Balaio tinham sido defloradas por um oficial da fora
pblica, e da sua avidez de vingana, a sanha de desagravo. O Cara-Preta
levantou-se para libertar um irmo preso.
Gente desta no se inspira em poltica, porque sua ao
contra a poltica. Podem os balaios pedir que se acabe com as prefeituras,
que se respeite a Constituio, que se expulsem portugueses, tudo isto
no passa de oitivas mal decoradas. Sua verdadeira inspirao matar,
destruir, queimar e deixar-se matar como tinha sido na Cabanagem do
Par e entre os cabanos de Pernambuco, como ia sucedendo com os
quebra-quilos da Paraba e ainda no h muito se verificou nos santos
de Canudos.
Entretanto, essa massa catica por duas vezes tomou Caxias,
cidade opulenta e populosa situada a meio caminho dos que viajam do
Maranho a Bahia, e eram muitos naquela poca, pois a navegao de
vela no oferecia segurana na costa de NE, graas ao regime dominante
de ventos; esta massa catica invadiu duas provncias, intimidou a tal
ponto a cidade de S. Lus que o presidente mandou encravar as peas de
artilharia para no carem em seu poder.
Meu ilustre antecessor, escreveu mais tarde Lus Alves de Lima,
entregando-me a presidncia desta provncia assegurou-me que seis mil rebeldes naquela
poca a devastavam, nmero sempre crescente, e nunca maior antes daquela data, por -
que se alguns se entregavam ou eram capturados, outros em maior cpia se levanta-
vam e os substituam; e isto mesmo se deduz de sua correspondncia oficial, que na
secretaria deste governo se acha. Mostrou-me depois a minha prpria experincia que
bem longe estava de ver exagerado este cmputo, como a princpio julguei, a ponto de
acreditar que s existiam trs a quatro mil. Se calcularmos em mil seus mortos pela
guerra, fome e peste, sendo o nmero dos capturados e aprisionados, durante o meu
governo, passante de quatro mil e para mais de trs mil os que reduzidos fome e
cercados foram obrigados a depor as armas depois da publicao de decreto de anistia,
temos pelo menos oito mil rebeldes; se a estes adicionarmos trs mil negros aquilom-
Ensaios e Estudos 19

bados sob a direo do infame Cosme, os quais s de rapina viviam, assolando e des-
povoando as fazendas, temos onze mil bandidos, que com as nossas tropas lutaram e
dos quais houvemos completa vitria. Este clculo para menos e no para mais:
toda esta provncia o sabe.
Partindo do Rio a 22 de dezembro de 39, s a 5 de fevereiro
do ano seguinte pde Lus Alves chegar a seu destino, por causa de con-
tratempos de diversa ordem, que o detiveram. A 7 tomou posse e come-
ou logo a reparar os numerosos abusos que encontrou, disps as foras
em trs colunas principais, de que deviam separar-se colunas volantes
para atacar os diversos pontos onde os balaios aparecessem. A 7 de
maro saiu pela primeira vez da capital, indo por Icatu at Vargem
Grande. Mais outras viagens fez sempre que lhe pareceu necessrio, ora
a um, ora a outro ponto, como em Itapicuru-mirim onde reprimiu, seve-
ramente, parte da fora pblica levantada, por atraso em pagamento de
soldadas.
A mais longa de suas excurses foi a Caxias, a antiga princesa
do Itapicuru, duas vezes violada, que o recebeu como um salvador.
Graas mobilidade das foras avulsas, habilidade com que
harmonizou seus movimentos, providncia com que impediu a pas -
sagem dos balaios para o Par e Gois, foi por toda a parte vitorioso e
em pouco tempo foram aparecendo os lineamentos da nova ordem. A
desero, o desnimo se estabeleceu entre os combatentes do desespero;
a anistia facilitou o desfecho. A 29 de janeiro de 41, Lus Alves procla-
mou a provncia pacificada.
No meio destas labutaes no se esqueceu que alm de chefe
militar era tambm chefe civil. Reuniu a Assemblia e com ela colaborou,
comeou edifcios, mandou explorar rios.
A 13 de maio entregou o poder ao seu sucessor, com um rela-
trio em que se l:
Posto seja a guerra uma calamidade pblica, e ainda mais a guerra
civil, tambm s vezes um meio de civilizao para o futuro, e a par de seus males
presentes alguns grmens de benefcio deixa. Pela rapidez dos movimentos e contnuas
marchas comunicam-se os homens, estreitam-se as relaes e os nimos se vigoram.
Algumas pontes se levantaram no teatro das operaes militares; citarei por exemplo a de
Paulica, de mais de cem ps de comprimento, feita toda pelos soldados da 2 coluna,
sem nada despender a fazenda pblica. As vilas se entrincheiraram e a faxina
20 J. Capistrano de Abreu

limpou as matas de vegetao ociosa que as invadia e sobre ela acumulava os vapores
contrrios sade; ativaram-se os correios, aumentou-se a necessidade de corres-
pondncia, e esta repartio rende hoje mais que em outros tempos.
Diz ainda melancolicamente: No me ufano de haver mudado os
coraes e sufocado antigos dios de partido, ou antes de famlias, que por algum tempo se
acalmam e como a peste se desenvolvem por motivos que no prevemos ou que no nos
dado dissipar.
Entretanto, ocorreu nesta capital um sucesso das mais graves
conseqncias. O regente, eleito por um quatrinio, devia governar at
42; o herdeiro da Coroa, pela Constituio, s podia subir ao trono aos
dezoito anos, isto , em 43. Isto pareceu muito tempo ao partido inimigo
do regente e comeou a agitar a idia de reconhecer-se a maioridade do
Imperador antes do prazo legal. Neste sentido foi apresentado um
projeto ao Parlamento, que o rejeitou; mas os maioristas souberam
captar o assentimento do jovem monarca, e adiadas as Cmaras, quando
o lance parecia irremediavelmente perdido, do chofre, como por mgica,
tudo saiu medida dos desejos dos conspiradores. A 23 de julho de 40
D. Pedro II comeou a reinar.
O Ministrio organizado, como natural, de maioristas, entre
os quais avultavam os dois irmos Andradas, figuras lendrias da inde-
pendncia e do Primeiro Imprio, tinha a esperana e julgava-se capaz
de serenar os nimos, sempre agitados no Rio Grande do Sul.
Enganara-se o ministro da Guerra em 39, se pensou com sua
apario fugaz ter modificado vantajosamente a situao.
Em julho, com a tomada de Laguna, a repblica rio-grandense
conquistava afinal um porto de mar, que at ento no conseguira, graas
esquadra legal; proclamada a repblica catarinense, encontrava outro
scio de aventuras: uma marinha aparelhada s pressas por Jos Garibaldi,
desfraldou seu pavilho no oceano. No interior, Porto Alegre continuava
cercada. Em diversos recontros, como em Forquilha e Taquari, os
legalistas levaram a melhor; nem por isso a posio do governicho se
tornara precria, e o fato de tanto tempo haver resistido ao Imprio,
dava-lhe fora, e uma confiana extraordinria no futuro. S em Santa
Catarina a legalidade se restabeleceu facilmente de uma s vez; a
repblica extinguiu-se mais depressa ainda do que nascera.
Ensaios e Estudos 21

O Ministrio maiorista mandou ao Rio Grande do Sul um


emissrio, o benemrito paulista Francisco lvares Machado, incumbido
de encarecer a maioridade, os novos homens que se achavam frente da
governana e pregar a boa nova da conciliao e da paz. Pondo-se em
correspondncia e depois em contato direto com os inimigos do Imp -
rio, lvares Machado convenceu-se de que passara a era da intransign-
cia, e voltou com um ramo de oliveira. Para levar a termo sua misso pa-
cificadora, foi nomeado presidente da provncia, ao mesmo tempo que
o general Joo Paulo dos Santos Barreto seguia para comandar em chefe
o exrcito legal.
Tomaram ambos posse em novembro de 40. Logo as felici-
dades comearam a sumir-se, os equvocos se desfizeram, as promessas
ficaram burladas.
Bento Gonalves desejou sinceramente voltar comunho,
mas, como tantas vezes se observa, o chefe s era obedecido porque
obedecia s vontades dos que se diziam seus subordinados. Por detrs
do velho militar agitava-se um elemento novo e insofrido, que queria a
repblica ainda antes de Fanfa, e este elemento triunfou. J a 7 de de -
zembro lvares Machado declarava rotas as negociaes e preparava-se
para lutar. Joo Paulo pisou o territrio ocupado pelos rebeldes, mos -
trando que podia faz-lo sem ser aniquilado imediatamente como eles
blasonavam.
A esta primeira decepo do Ministrio maiorista juntou-se
logo outra ainda mais mortificante, a de ser despedido depois de apenas
oito meses de exerccio e ver chamado ao poder o partido contra o qual
montara o golpe de estado. Foi este o verdadeiro motivo das sedies
que no ano seguinte rebentaram em S. Paulo e Minas Gerais e foram
encomendadas para Pernambuco e Cear.
De esmag-la em S. Paulo foi incumbido o baro de Caxias
que, desembarcando em Santos, transps a serra de Cubato, dirigiu-se a
Sorocaba e a de um s golpe restabeleceu a ordem. Mais devagar andou
em Minas Gerais, onde o incndio tivera tempo para se propagar; mas
a a batalha de Santa Luzia mostrou breve que passara o tempo das
revolues fceis e que, se a Regncia fora a tempestade, o Imprio
podia e queria ser a bonana.
22 J. Capistrano de Abreu

Estas duas campanhas to rapidamente ganhas legitimaram a


promoo do baro de Caxias e marechal-de-campo, e indicaram seu
nome como o do homem capaz de chamar novamente os rio-grandenses
ao seio da ptria grande pela qual tantas vezes derramaram seu sangue
desde a poca colonial.
A situao era em suma a mesma que deixara lvares Ma -
chado. As tropas mandadas pelo interior sob o comando do encaiporado
Labatut, general de Napoleo, no deram o que se esperava. Os comba-
tes tanto tinham de numerosos como de pouco decisivos. Se a gente da
legalidade no desanimava, os defensores do governicho no se sentiam
exaustos; aqueles no podiam ser desapossados do litoral, estes conti-
nuavam a dominar na campanha.
Caxias tomou posse da presidncia e do comando do Exrci-
to a 9 de novembro de 42. A 11 de janeiro do ano seguinte, atravessa o
rio S. Gonalo sob os olhos de Neto, que no o pde impedir. Bento
Manuel, o vencedor de Fanfa, volta ao servio e em Ponche Verde
mostra que a vitria continuava sua fiel companheira. A discrdia se in-
troduz entre os fundadores da repblica. A fronteira ocupada tira ao ini-
migo os recursos de que se alimentava; encerrado dentro do prprio
territrio por fim obrigado a bater-se. O combate de Porongo, em no-
vembro de 44, produz o desejado efeito sedativo. Comeam a srio as
negociaes. A 1 de maro de 45 Caxias proclamava pacificada a provn-
cia do Rio Grande do Sul.
Abrindo a assemblia provincial, assim apreciava o que tinha
feito:
Em 9 de novembro de 1842 tomei posse da presidncia desta provncia
e do comando em chefe do exrcito em operaes, para que tinha sido nomeado por
carta imperial de 28 de setembro daquele ano. A revoluo que nesta provncia fize-
ra sua exploso em 20 de setembro de 1825, por motivos que a histria um dia rela-
tar, adquirira na sua j to longa durao novos incrementos, redobrava suas
expectativas e refazia suas foras, sem que nada anunciasse o fim de sua torrente,
apesar do muito que para isso se fazia.
Assim achei a provncia como bem o sabeis.
No campo era o pleito, e o exrcito imperial me chamava sua frente
para abrirmos a campanha.
Ensaios e Estudos 23

Depois de dar todas as providncias para que minha ausncia da capital


da provncia no transtornasse a marcha dos pblicos negcios, sa no dia 25 de ja-
neiro de 1843 para o exrcito, e desde logo encetei as operaes, no como o nico
meio de chamar os dissidentes ordem, mas como um meio auxiliar da poltica de
conciliao que empregava e que sempre empreguei em iguais casos para poupar san-
gue de irmos; porquanto repetidos exemplos nos tm mostrado que nascendo a diver-
gncia e a desordem das idias e das paixes do tempo, o tempo as gasta, e a palavra
e a persuaso que as propagam tambm por sua vez as destroem, e por fim re -
nem-se os homens em uma mesma crena, abjurando seus passados preconceitos,
filhos do tempo e da falta de experincia, e muito mais ainda quando os ligam os san -
tos laos da confraternidade.
Com este pensamento fiz a guerra, que durou ainda dous anos da minha
presidncia; e com este pensamento desenvolvido e posto em ao sem jamais ser des-
mentido, est em paz esta parte do Imprio; e em to boa e consolidada paz, que
aps nove anos e meio de uma guerra que apenas terminou em 28 de fevereiro de
1845, francamente se pde atravessar toda esta vasta campanha, sem se encontrar
um s homem armado que ainda dispute sobre exageradas idias, que j o tempo
consumiu.
Todas as autoridades civis esto restabelecidas no exerccio de suas funes
constitucionais; a paz reanima todos os ramos da pblica felicidade; e o esprito novo,
nascido do seio da desordem, enriquecido com a dolorosa experincia do passado, apre-
goa as vantagens da monarquia constitucional representativa.
Esta to extraordinria metamorfose devida em parte ao carter franco
e leal da maioria do povo rio-grandense, carter que sempre conservaram os legalistas
e os dissidentes. No campo os conheci; gente brava, digna de fazer parte da unio
brasileira! Alm de que so todos os brasileiros humanos, sinceros, entusiastas e aferra-
dos ao seu pas, fceis em perdoar, em esquecer e em conformar-se com as ocorrncias
do tempo.
Os servios feitos na pacificao do Rio Grande tiveram
como galardo ser elevado a conde de Caxias e promovido a mare-
chal-de-campo efetivo. A provncia elegeu-o na lista trplice para sena-
dor, e desde 46 at a morte representou-a no Senado.
Em junho de 51 o conde de Caxias foi nomeado novamente
presidente e comandante do exrcito do Rio Grande do Sul. No se tra-
tava agora de luta civil, mas de garantir a independncia do Uruguai,
ameaada por Manuel Oribe, instrumento de Rosas, o ditador e tirano
24 J. Capistrano de Abreu

argentino. Tomando posse de seus cargos em Porto Alegre a 30 do


mesmo ms, comeou os preparativos para invadir a fronteira. Pde
transp-la a 4 de setembro. No quartel-general de Cunhaperu assim de-
finiu a seus soldados a misso que iam cumprir:
No tendes no Estado Oriental outros inimigos seno os soldados do
general D. Manuel Oribe, e esses mesmos enquanto iludidos empunharem armas
contra os interesses de sua ptria, desarmados ou vencidos, so americanos, so nossos
irmos e como tais os deveis tratar. A verdadeira bravura do soldado nobre, genero-
sa e respeitadora dos princpios da humanidade. A propriedade de quem quer que
seja, nacional, estrangeiro, amigo ou inimigo, inviolvel e sagrada; e deve ser to re-
ligiosamente respeitada pelo soldado do exrcito imperial como a sua prpria honra.
O que por desgraa a violar, ser considerado indigno de pertencer s fileiras do
Exrcito, assassino da honra e reputao nacional e como tal severa e inexoravelmente
punido.
Continuou a marcha para Montevidu; no foi, porm, preciso
que entrasse com ao, porque as foras de Oribe foram se rendendo a
Justo Urquiza, governador de Entre-Rios, criatura de Rosas, agora revol-
tada contra o criador.
A esta rpida campanha na banda oriental do Prata, seguiu-se
a guerra contra Rosas, que, desde anos, cobria de sangue e runas as ter-
ras argentinas de que se constitura tirano, defendendo-as contra os im-
mundos e asquerosos unitrios. Justo Urquiza, declarado louco, traidor e selva-
gem unitrio, em lei promulgada pela Honrada Sala de Representantes,
conhecia bem a fragilidade do colosso, nas aparncias inabalvel, e mais
prestigioso e forte ainda depois de ter burlado a interveno ar mada de
Frana e de Inglaterra.
Bastaram a passagem de Toneleros, realizada por nossa es -
quadra, e a batalha de Montes Caseros (3 de fevereiro de 52), onde
combateu uma diviso brasileira mandada por Marques de Sousa, futuro
conde de Porto Alegre, para ape-lo; Rosas fugiu para bordo do vapor
ingls Centaur, acolheu-se hospitaleira Inglaterra e a, anos mais tarde,
terminou placidamente sua negregada existncia. Hoje procuram rea-
bilit-lo.
To rpidas andaram as duas campanhas libertadoras que j a
4 de junho de 52 o conde de Caxias entregava em Jaguaro o comando
Ensaios e Estudos 25

interino do exrcito ao baro de Porto Alegre. Neste mesmo ano foi


elevado a marqus de Caxias e a tenente-general.
A nova situao resultante da derrota de Oribe e Rosas li -
quidou-se sem dificuldades par ticulares na Confederao Argentina;
o mesmo se no deu no Uru guai, ter reno apropriado caudilhagem e
guerrilhas por sua situao entre dois pases, donde lhe vm incita-
mentos incessantes para novas perturbaes, para onde se recolhem
os guer ri lhe i ros quando se vem mal amparados em sua desditosa
ptria.
O combate de Quinteros (28 de janeiro de 58) assegurou por
algum tempo o predomnio dos blancos, pois todos os chefes colorados
feitos prisioneiros foram sumariamente degolados; mas o general Flores,
que emigrara para a Argentina e l parecia esquecido de suas antigas am-
bi es, renovou a faanha dos Trinta e Trs, desembarcando com poucos
partidrios no Rincn de las Galinas a 14 de abril de 63.
A revoluo rebentou violenta. O governo oriental denunciou
ao do Brasil a parte ostensiva tomada por brasileiros na empresa de
Flores. Novas queixas, recriminaes de parte a parte, o avivamento de
antigas feridas levaram a uma situao tensa que terminou pelo ultima-
tum Saraiva, a aliana do Brasil com Flores, o bombardeamento de Pais-
sandu, a queima acintosa em Montevidu de todos os tratados e conven-
es assinados entre o Brasil e a Banda Oriental, a vitria de Flores e a
entrega de Montevidu.
Foi o prlogo do drama sanguinolento que ia comear. Fran-
cisco Solano Lpez, ditador do Paraguai, interveio a favor da Repblica
Oriental, e vendo desprezada sua interveno, apossou-se do vapor Mar -
qus de Olinda que ia para Cuiab, invadiu o sul de Mato Grosso, pene-
trou pelo territrio argentino de Entre-Rios e Corrientes e, atravessando
o Uruguai, apossou-se de parte do Rio Grande do Sul.
Foi declarada guerra, em que o Brasil, a Argentina e o Uru -
guai entraram aliados. A batalha naval do Riachuelo, o combate de Iata
e a tomada de Uruguaiana prenunciaram campanha rpida, cheia de en-
contros decisivos. Puro engano: o tratado da Trplice Aliana de 1 de
maio de 65; a morte de Lpez e o fim da guerra s ocorreram em maro
de 70.
26 J. Capistrano de Abreu

Desde o comeo foi lembrado o nome do marqus de Caxias


para o comando-em-chefe das foras brasileiras. Consideraes polticas
da parte dos governantes, melindres pessoais da parte do velho general
arredaram esta soluo. Foi preciso o desastre de Curupaiti para
imp-la.
O marqus se apresentou em Tuiuti em novembro de 1866, e
desde logo foi fazendo o que lhe permitiam sua situao de subordinado
ao comando-em-chefe do general Mitre (fruto do tratado da Trplice
Aliana), o clera que devastava o exrcito, a natureza traioeira do ter-
reno inspito, o mais fiel e seguro aliado do ditador sanhudo. Quando o
general Mitre, chamado ptria pela morte do vice-presidente, o deixou
comandante-geral do exrcito aliado, pde continuar a obra com maior
vigor. De seu comando dos Permanentes na mocidade ficara-lhe a con-
vico de que mais vale organizar vitrias do que ganh-las, e prefer-
vel ser Carnot a ser Bonaparte. Mas sabia tambm ganh-las: Itoror,
Lomas Valentinas bastariam para prov-lo, se restasse alguma dvida
possvel.
A 24 de dezembro de 68 os comandantes do exrcito aliado
escreviam a Lpez: O sangue derramado na ponte de Itoror e no arroio Ava
devia ter persuadido V. Ex poupar as vidas dos seus soldados no dia 21 do corren-
te, no as forando a uma resistncia intil. Sobre a cabea de V. Ex deve cair todo
esse sangue, assim como o que tiver de correr ainda, se V. Ex julgar que o seu ca-
pricho deve ser superior salvao do que resta do povo da Repblica do Paraguai.
Se a obstinao cega e inexplicvel for considerada por V. Ex prefervel a milhares
de vidas que ainda se podem poupar, os abaixo-assinados responsabilizam a pes -
soa de V. Ex perante a Repblica do Paraguai e o mundo civilizado pelo sangue
que vai correr a jorro e pelas desgraas que vo aumentar as que l pesam sobre este
pas.
E o ditador respondia-lhes: V. Exas julgam dever recordar-me
que o sangue derramado em Itoror e Ava deveria ter-me determinado a evitar o que
ocorreu no dia 21 do corrente. V. Exas esqueceram sem dvida que estes mesmos
atos podiam de antemo provar quo certo o que acabo de ponderar sobre a abnega-
o de meus compatriotas, e que cada gota de sangue que cai em terra uma nova
obrigao contrada pelos que vivem... V. Exas no tm o direito de accusar-me pe -
rante a Repblica do Paraguai, porque a defendi, a defendo e continuarei a defen-
Ensaios e Estudos 27

d-la. Ela me impe este dever e eu me orgulho de lev-lo at ltima extremidade, e


demais, legando histria meus atos, s a meu Deus devo contas.
Depois desta tentativa frustrada, rendida Angostura, ocupa-
da a capital do Paraguai, o marqus de Caxias deu sua misso por ter-
minada. Continuar a guerra era colaborar com Lpez para o aniquila-
mento da nao. Prend-lo, era tarefa somenos, de capito-de-mato,
para quem tinha atrs de si o seu passado altivo. A rato velho gato
novo, diz a sabedoria popular e que no seria seria difcil achar um, e
de fato se achou.
A 14 de janeiro de 69 Caxias mandou seguir uma expedio
para Mato Grosso; a 19 tomou o vapor; a 24 chegou a Montevidu.
No dia 9 de fevereiro escreveu a ordem do dia de despedida, a 15
chegou a esta capital. Foi nomeado duque de Caxias pelos relevantes
servios prestados na guerra do Paraguai. J era marechal do exrcito
efetivo.

Eleito e escolhido senador pelo Rio Grande do Sul, Caxias


alistou-se no partido de Vasconcelos, Paran e Eusbio. Convidado para
entrar em mais de um gabinete, recusou sempre, at Paran conseguir
faz-lo ministro da Guerra a 6 de junho de 55.
Foi um decnio memorvel o de 50. O Imperador contava
vinte e cinco anos e a nao sentia-se igualmente moa. Terminara o pe-
rodo revolucionrio, guerras estrangeiras felizes varreram a atmosfera, a
extino do trfico tolhia novos insultos da soberania nacional, encurtava
a distncia do Velho Mundo com a navegao a vapor do Atlntico.
Mau canalizava milhes esterlinos, silvavam as primeiras locomotivas;
as letras rasgavam os clssicos andrajos coloniais; falava-se em pera na-
cional, em teatro nacional, Joo Caetano figurava de novo Moiss; trs
poemas picos andavam em elaborao, havia quem escrevesse tragdias;
na comisso cientfica do Norte no se admitiu um s estrangeiro, por-
que brasileiros bastavam e haviam de fazer melhor obra que os pobres
Martius e Saint-Hilaire; o Instituto Histrico fitava sem acanhamento o
Instituto de Frana; afinal delia-se a mcula original da nossa gente, a
apagada e vil tristeza, de que j se queixava o pico lusitano, e Paran,
o poltico realista e prtico, se empenhava em conciliar os partidos po-
lticos.
28 J. Capistrano de Abreu

Paran pensava em conciliao de partidos e parecia desej-la


realmente. Caxias ajudou-o por sua parte, fazendo na pasta da Guerra
todo o bem que pde a seus camaradas, reformando as partes carun-
chosas do Exrcito, procurando torn-lo realmente eficaz. Depois da
morte do poderoso marqus, assumiu a presidncia do Conselho e pre -
sidiu s novas eleies, em que pela primeira vez foi executada a Lei dos
Crculos, essa lei de que esperava maravilhas a ingenuidade nunca escar-
mentada de nossos estadistas de boa-f.
Pela segunda vez organizou gabinete com Paranhos em maro
de 61 e esteve frente dos Negcios at abrirem-se as Cmaras, em
maio do ano seguinte. Na realidade era to pouco poltico que, ao co -
mear a guerra, interrogado por um ministro liberal se queria partir para
o Rio Grande do Sul, declarou estar pronto a seguir sem demora, se fos-
se nomeado ao mesmo tempo presidente da provncia, porque s com
este ttulo teria competncia para mover a Guarda Nacional, sem a qual
nada poderia.
Encarregado do comando do Exrcito, esqueceu-se inteira-
mente da poltica, mas seu exemplo no foi seguido, nem por amigos,
nem por inimigos. Principalmente a partir de 68, quando com a queda
inesperada do Partido Liberal rebentou uma intemperana de lingua-
gem, um fogo de paixo que se propagou at a Sibria senatorial, no
lhe pouparam golpes; contrista ler o discurso em que se defende das mi-
srias que lhe assacaram.
Antes anos de dura guerra do que meses de gabinete, dizia
amargamente, resumindo experincias dolorosas. Nem mesmo a vaidade
poderia lev-lo a voltar de novo a governar, pois a nada mais poderia
aspirar depois da morte da duquesa D. Ana Lusa Carneiro Viana: Perdi
o maior bem que neste mundo gozava, a minha virtuosa companheira de 41 anos, no
dia 23 de maro de 1874.
Entretanto, em 1875, depois da queda do Gabinete que com
o voto de Caxias libertou o ventre escravo, teve de organizar Ministrio
por instncia do Imperador, ansioso para ver e ser visto nos Estados
Unidos, e que dizia no faz-lo com segurana se no deixasse o Estado
nas mos firmes do pacificador de quatro provncias, do lidador da liber-
tao de trs naes vizinhas. Enquanto o Imperador andou por fora,
Ensaios e Estudos 29

montava guarda ao trono. sua chegada, pediu para ser rendido, pois
suas enfermidades no lhe permitiam mais tais servios.
O modo por que o soberano exigiu a retirada do resto do
Ministrio foi a afronta final. Desde ento, no fez mais que vegetar.
Mas na agonia lenta, que terminou na fazenda de Santa Mnica a 7 de
maio de 1880, ele que assegurara ou verberara ser mais militar que pol-
tico, quis provar que ao menos uma vez podia ser mais poltico do que
militar: rejeitou todas as honras e pompas oficiais, quis ser enterrado
como obscuro paisano.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

A geografia do Brasil

A S DUAS primeiras dcadas do sculo XVI deixaram


bem conhecido o litoral do Brasil em suas linhas fundamentais: um tre -
cho pequeno entre Alagoas e Rio Grande do Norte, onde o continente
mais se alonga pelo mar e menos se afasta do Velho Mundo; outro, des-
de a ponta do Calcanhar at o Amazonas, arrumado de SE-NW; outro,
mais longo, onde demoram os melhores portos e mais pitoresca a
li nha costeira, arrumada em mdia de NE-SW.
Os conhecimentos adquiridos neste perodo foram represen-
tados cm cartas. Os documentos originais perderam-se, mas no fazem
grande falta, porque o costume permitia e autorizava as cpias servis, de
modo que um mapa datado, digamos, de 1530 pode representar mera-
mente outro de 1502. Alm disso, as escalas pequenas no permitiam a
inscrio de mincias. Se por feliz casualidade surgissem luz cartas de
Vespcio, Gonalo Coelho, Joo de Lisboa ou Cristvo Jaques, s lu -
craria com isso a Histria, que poderia ento decifrar dizeres corruptos
e, por isso, agora impossveis de interpretar-se.

Publicado no Almanaque Garnier de 1904.


32 J. Capistrano de Abreu

Temos notcias vagas de roteiros desde os primeiros tempos


redigidos. Nenhum escapou destruio do tempo. O mais antigo, atri-
budo a Gabriel Soares de Sousa, impresso mais de 200 anos depois de
terminado, era provavelmente o mais completo, e a isto deve talvez sua
conservao. Enquanto esteve manuscrito foi largamente aproveitado.
Contm notcias abundantes: descrio mais ou menos completa do li -
toral, as conhecenas, as sondagens, informaes sobre plantas e animais,
sobre os ndios. A propsito da baa de Todos os Santos e seu recncavo
sobretudo inestimvel.
Da zona, que sempre inquietos e inquietados ocuparam quase
30 anos, os holandeses procuraram tornar-se conhecedores. Mapas vul-
garizados desde logo pela imprensa, outros que existem inditos, itiner-
rios, estudos botnicos e zoolgicos, colees ou observaes etnolgicas,
do a medida da sua atividade. Muitos pontos dos rios de S. Francisco e
do Maranho foram mais exatamente representados na primeira metade
do sculo XVII do que na metade correspondente do sculo XIX,
quem sabe mesmo se na segunda.
Depois da expulso dos holandeses estagnou o progresso da
Geografia. Em geral os livros impressos no adiantam ao que deixou es-
crito Gabriel Soares. Viagens pelo interior no faltaram; mas, ou os ban-
deirantes eram incapazes de se interessar por questes geogrficas, ou
incapazes de solv-las, ou um ou outro escrito, acaso redigido, a censura
da metrpole impedia que viesse luz. Um destes, perdido talvez defini-
tivamente, seria documento de valor excepcional. Por ordem de Gomes
Freire de Andrada o governador do Maranho, Joo Velho do Vale,
abriu um caminho entre aquela capitania e a da Bahia. O fato em si
um dos mais importantes da Histria do Brasil: significa a vitria sobre
os ventos alseos, durante metade do ano soprando numa s direo,
por conseguinte, estorvando a constncia de comunicaes martimas
recprocas. Como seria agradvel conhecer a narrativa de tal empresa feita
por quem a realizou, principalmente se, como assegura o cronista, Joo
Velho do Vale observou posies astronmicas, descreveu os ndios por
cujo territrio passou, e deu notcia das terras atravessadas!
Nas correspondncias oficiais encontramos notcia de cartas
no fim do sculo XVII por jesutas. Se no se extraviaram, devem existir
em Lisboa.
Ensaios e Estudos 33

Descobertas as minas, espalhada a populao por vastas ex -


tenses do interior, mesmo o governo portugus sentiu necessidade de
representaes grficas da regio povoada para dela poder formar idia.
A isto se deve a vinda de alguns astrnomos. Dentre eles cumpre parti-
cularizar o nome do padre Diogo Soares, jesuta curioso a quem devemos
alguns mapas, e sobretudo uma coleo, em grande parte indita, de no-
tcias sobre os primeiros tempos da minerao. 1 Ter escrito alguma
coisa? Seus escritos seriam dos mais instrutivos. Feliz quem os encon-
trar. Maior nmero de astrnomos, gegrafos e naturalistas para c
trouxeram os tratados de limites de 1750 e 1777. Eram homens compe-
tentes e trabalhadores; por desgraa seus escritos ficaram vedados ao
pblico, e apenas algumas cartas foram comunicadas a gegrafos estran-
geiros. Duma grande zona da nossa terra ainda a representao deriva
de Ricardo Franco, Lobo de Almada, Lacerda, Pais Leme e outros co -
missrios de limites.
O que brasileiros e portugueses tinham feito at o princpio
do sculo XIX apurou-se no belo livro de Manuel Aires do Casal, a Co-
rografia Braslica impressa em 1817. Da vida deste benemrito nada ou
quase nada sabemos. Era natural da freguesia de So Pedrogo o Grande,
estava no Rio de Janeiro em 1796, deve ter viajado diversos pontos do
nosso territrio, por muitas de suas informaes esto indicando a ob -
servao direta; sabe-se que tornou para a metrpole, em companhia de
D. Joo VI; devia ter consultado os documentos da Biblioteca Nacional
e do Arquivo Militar. Tudo mais se ignora. No h dvida, porm, que
tinha a intuio de gegrafo, sabia que os terrenos tm uma fisionomia,
lia a ao da natureza em fenmenos da natureza descurados por outros,
como, por exemplo, a persistncia de certos ventos na inclinao das
rvores do serto da Paraba. Ainda hoje em nossa lngua no saiu obra
original que se lhe avantajasse.
Quando Aires do Casal entregava seu livro publicidade, es-
tavam em nossa terra sbios estrangeiros empregados em conhec-la.

1 As Notcias Prticas, dirigidas ao padre Diogo Soares, foram publicadas, depois de


escrito este artigo, na Revista do Instituto Histrico, tomo LXIX, parte 1, pgs.
217/309.
34 J. Capistrano de Abreu

Deles devem ser singularizados, talvez trs. O baro de Eschwege lan -


ou sobre a estrutura de nosso pas olhares penetrantes e chegou a con-
cluses to importantes e originais, que os contemporneos, no s
aqui, tambm na Europa, no estavam altura de compreend-las: s
depois de Agassiz, Hartt e Derbi se foi reconhecendo o lugar eminente
que deve ocupar. Martius apreendeu a diviso geogrfica natural fundada
sobre a flora, a fauna, o homem, e tem pginas de que s podemos
medir todo o alcance depois que Ratzel, h uns vinte anos, lanou as
bases da antropogeografia. Plano inferior a estas sumidades, ocupa A.
de Saint-Hilaire, a quem entretanto a Corografia do Sul deve bons ser-
vios. A tarefa de fundir os elementos geogrficos condensados por Aires
do Casal o os colhidos pelos viajantes das primeiras dcadas do sculo
XIX coube a Guts-Muts, cujo livro infelizmente nunca foi traduzido no
Brasil, no pde pois influir sobre os gegrafos indgenas e tambm no
influiu muito sobre os de l de fora.
Da independncia at a era de 60 no faltaram viajantes; o go-
verno mandou fazer exploraes de rios, das quais a mais completa e
conscienciosa foi a do rio de S. Francisco realizada por Halfeld. Houve
tambm o episdio srio-cmico de uma comisso cientfica, exclusiva-
mente composta de brasileiros, para explorar provncias do Norte; mas
a Geografia de Pompeu, nica publicada neste tempo, no se compara
de Aires do Casal ou de Guts-Muts. O Instituto Histrico deu tam -
bm luz textos importantes, que a muitos respeitos vieram completar
noes lacunosas.
Na era de 60, veio dos Estados Unidos uma comisso cient-
fica dirigida por Agassiz. O ilustre chefe, colhido logo pela morte, no
pde fazer muito; mas seus discpulos americanos levaram por diante
sua obra. Dentre todos avulta por seu esprito genial Carlos Hartt, a
quem se deve a primeira Geografia fsica do Brasil, a inaugurao da
Arqueologia brasileira, estudos das lnguas indgenas. Colhido prematu-
ramente pela morte, deixou-nos o melhor de seus discpulos em Orvile
A. Derbi, gelogo de profisso, mas que no separa a Geologia da Geo-
grafia e a quem, alm de monografias preciosas sobre diversas regies do
pas, se deve um quadro geral da estrutura do Brasil, fiel transunto do
que a cincia sa bia ao tempo em que foi traado, e em que a sua quota
pessoal no foi das menores.
Ensaios e Estudos 35

Em 1871 foi publicada a Geografia de Wappus, incontesta-


velmente o melhor, mais completo e mais consciencioso livro sobre o
assunto, estampado at ento. S em 1884 foi traduzido em parte, tra -
zendo o estudo de Derbi j referido. Se no sazonou frutos abundantes,
em todo caso sua influncia foi incontestvel: pelo menos a alguns esp-
ritos mostrou que a Geografia no era simples estudo de memria, sim-
ples enfiada de nomes, sem ligao, podendo ser recitados em qualquer
ordem, contanto que fossem numerosos.
De 1884 para c tem-se trabalhado regularmente; foram
explorados rios, de algumas par tes do litoral h trechos mais exatos,
certos pontos do interior esto agora conhecidos; a Geologia, a Geogra-
fia botnica e a zoolgica, a distribuio das tribos indgenas so mais
bem conhecidas.
O de que se est agora precisando de um trabalho, seno
sinttico, pelo menos sintico.
O ideal seria uma s pessoa se encarregar de tudo, de modo a
apresentar uma Geografia una, em que o aspecto do cu, a circulao
atmosfrica, a estrutura do subsolo e do solo, a vegetao que o veste
como a animalidade que o cobre, e o homem que domina sobre a cria-
o, aparecessem, todos, nas correlaes que os prendem e penetram.
Como isto seria impossvel hoje, resta o recurso da colabora-
o de muitos, embora o defeito insanvel de distribuir por captulos
isolados como espcimes mortos de museu, o litoral, o relevo, o clima, a
vegetao, a vida econmica, etc.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Antnio Jos, o Judeu

S INGULAR histria a dos judeus, depois de vencidos pelos ro -


manos e expulsos da Palestina. Sua religio negava todos os cultos do
Imprio, sua teocracia anatematizava o cesarismo, o sangue semtico a
circular-lhes nas veias insurgia-se contra toda afinidade indo-europia;
para eles no havia nem podia haver lugar na sociedade constituda
como estava.
Com o cristianismo triunfante a situao podia melhorar. Seus
livros santos veneravam igualmente os cristos; entre as paisagens da
Galilia crescera o fundador da nova crena toda impregnada da inspira-
o dos profetas; no deicdio macularam-se tanto como seus vencedo-
res, e s para o deicdio ocorrera a encarnao, s o deicdio podia remir
o pecado original; a comum critrio obedeciam cristos e judeus, conde-
nando as obras e pompas pags em todas as suas manifestaes.
Se qualquer esperana de melhor sorte alimentavam os filhos
de Israel, seu desengano foi completo. Os anais da Europa inscrevem os
fastos de seu martirolgio milenar. Ainda hoje, secularizada j a socie-
dade, despidas as consideraes religiosas de sua antiga preponderncia,

Publicado no Jornal do Comrcio, de 8 de maio de 1905.


38 J. Capistrano de Abreu

assanham-se e alastram-se os rancores anti-semticos, sem podermos


prever com segurana se se trata de tendncia destinada a desaparecer
como tantas outras, ou se o mundo assistir ainda a outra inquisio,
desta vez ateada por agnsticos e ateus.
A tudo os judeus tm oposto a vida interior, a crena inabal-
vel de ser sempre o povo de Deus, a certeza da vitria final. Na vida ex-
terior sabem descobrir compensaes, inacessveis aos desalentos, refra-
trios ao pessimismo, afirmando com valentia incomparvel que a vida
um bem e vale a pena ser vivida.
Em Portugal sua existncia correu por longo tempo folgada
e farta. Repugnncia por eles havia naturalmente, mas na grande massa
a gente da nao vivia enriquecendo, animando o comrcio, praticando
a medicina, cultivando ar tes e cincias; em muitos reinados ocuparam
posio elevada e exerceram cargos de confiana. S depois de D. Ma-
nuel, o Venturoso, mandar violentamente batizar todos os circuncisos
em que pde pr a mo, contra os recm-conversos acirrou-se o dio
popular.
Explica-se este dio: com o atroz e inepto proceder de D. Manuel,
escreve Costa Lobo na sua Histria da Sociedade em Portugal no Sculo XV,
que os forou a converso, o sentimento nacional experimentou uma revoluo pro -
funda. Houve depois a carnificina de Lisboa, e indubitvel que contra eles se afis-
tulou o dio geral. Mas eram os cristos-novos em quem D. Manuel transmudara os
judeus que excitavam estes rancores uma parte integrante da nao portuguesa,
iguais em direitos e faculdades aos cristos, freqentando as igrejas e os sacramentos,
candidatos ao sacerdcio e aos cargos pblicos, capazes de se aliarem por matrim-
nio s famlias do povo e ainda da nobreza; e que toda a gente sabia abrigarem sob
essa mscara de hipocrisia a averso contra os dogmas cristos e o escrnio das prti-
cas a que os haviam constrangido. Antes do feito monstruoso daquele rei, dotado de
carter pusilnime e egosta, que tem passado despercebido no brilho das venturas de
que a sorte zombeteira iluminou seu reinado, antes da converso dos judeus em cris -
tos-novos, nem os fatos, nem os documentos, nem a literatura, fornecem uma prova
do dio entranhado contra os judeus.
Este primeiro crime devia ser a causa de outro, a introduo
da Inquisio conseguida da Cria romana pelas instncias de D. Joo
III, que s veio a acabar em 1820, reinando D. Joo VI, quando afinal
Ensaios e Estudos 39

chegaram tambm Pennsula Ibrica os ventos de liberdade desenca-


deados nos dois mundos.
Entre as vtimas da Inquisio uma das mais desgraadas foi
o pobre poeta Antnio Jos da Silva, cujo segundo centenrio natalcio
passa hoje.

Nasceu na cidade do Rio de Janeiro a 8 de maio de 1705.


Foram seus pais Joo Mendes da Silva, advogado, e D. Lourena
Coutinho, crist-nova. De pequena idade emigrou com a famlia para
Portugal, onde se preparou para a universidade. Estava matriculado no
curso de direito cannico em Coimbra, e passava as frias em Lisboa,
quando a 7 de agosto de 1726 lavraram contra ele mandado de priso os
inquisidores apostlicos contra a hertica pravidade e apostasia. Logo
no dia seguinte foi entregue preso pelo conde de Vilamaior; por ser
menor de vinte e cinco anos nomearam-lhe curador.
A primeira sesso do tribunal, chamada de genealogia,
realizou-se no mesmo dia. Antnio Jos declarou que fora educado na
religio crist, e crente perseverou at os dezesseis a dezessete anos.
Nessa idade, querendo seduzir uma criada de sua tia, esta mostrara-lhe
as vantagens da lei judaica, benvola para as exuberncias da puberdade,
e deixara-se convencer, praticando diversos ritos; dois meses antes,
porm, em junho, pelo que ouviu a um pregador em S. Domingos, que pregara
de Nossa Senhora, alumiado pelo Esprito Santo e incitado do remorso de sua
conscincia, se resolveu a deixar a lei e tornar a abraar a de Cristo.
A segunda sesso, chamada de gnese pelo regimento do Santo
Ofcio, comeou a 13 e prosseguiu a 16; mandado pr de joelhos e,
depois de se persignar e benzer, disse a doutrina crist, a saber: o Padre
Nosso, a Ave Maria, a Salve Rainha, o Credo, os Mandamentos da Lei
de Deus e os da Santa Madre Igreja, que tudo soube suficientemente,
exceto na Salve Rainha e no Credo, em que errou alguns pontos.
A 23 foi a terceira sesso, in specie. Nela, manda o regimento,
sero perguntados em particular pelos ditos das testemunhas que contra eles houver, na
mesma forma em que depuseram; e havendo neles alguma circunstncia particular
pela qual se possa vir em conhecimento da testemunha, nesse caso se calar.
O libelo foi apresentado a 23 de agosto. Novas confisses fez
o ru a 3, 4, 7, 9, 12; a 23 foi sujeito a tormento no potro.
40 J. Capistrano de Abreu

O potro escreve Hiplito da Costa, vtima tambm da


Inquisio, mas que conseguiu escapar-lhe das garras e refugiar-se na
Inglaterra, onde fundou o Correio Brasiliense , o potro uma grade de
madeira, em figura de leito do comprimento de um homem, e de obra de dois ps de
largo, alta do cho pouco mais de p e meio; pela longitude da grade h muitos
paus atravessados maneira de degraus de escada, mas esses degraus so de figura
de prismas triangulares com um dos ngulos para cima; aqui sobre estas quinas se
deita uma pessoa que tem de ser atormentada com as costas sobre estas quinas
agudas e o pescoo preso com um argolo de ferro, que est fixo em uma das
extremidades da grade; o padecente depois apertado com muitas cordas delgadas
pelos braos, pernas e mais partes do corpo, de maneira que, ao mesmo tempo que
as voltas das cordas apertam os diferentes membros, comprimem todo o corpo
violentissimamente contra as quinas dos degraus da grade, sobre que o padecente
est amarrado.
O notrio Toms Feio Barbuda protestou-lhe em nome dos
inquisidores, que se naquele tormento morresse, quebrasse algum membro, per -
desse algum sentido, a culpa seria sua, no dos Senhores Inquisidores. E pros-
segue o notrio sendo atado em oito partes, e levando meia volta em todas as di-
tas oito partes que correspondem a um trato corrido, a que tinha sido julgado, foi
mandado desatar e levar a seu crcere, e duraria o dito tormento um quarto de hora,
com o qual gritou muito, e s chamava por Deus, e no por Jesus ou Santo algum.
Depois saiu a sentena relativamente branda: ir ao auto-da-f
na forma costumada, nele ouvir sua sentena, abjurar seus herticos erros
em forma, ter crcere e hbito penitencial perptuo, ser instrudo nos
mistrios da f necessrios para a salvao de sua alma, cumprir as mais
penas e penitncias espirituais que lhe foram impostas.
Os autos-da-f celebravam-se sempre aos domingos com a
maior solenidade. Rompia a marcha o estandarte do Santo Ofcio, mos-
trando de um lado a cruz, a oliveira e a espada, servindo-lhes de peanha
as quinas portuguesas, a tiara, as chaves pontificiais e a cruz floretada de
S. Domingos; de outro, a imagem de S. Pedro de Verona, mrtir. Seguiam
os frades de S. Domingos, a irmandade e a cruz de S. Jorge, o alcaide
dos crceres, a ala dos condenados no relaxados, primeiro os que no
abjuravam nem levavam hbitos, depois os que abjuravam de leve, os
que abjuravam veemente, os que abjuravam de forma por judasmo, que
levavam sambenito; aps os homens seguiam as mulheres. No fim de
Ensaios e Estudos 41

todos vinha o grupo dos condenados morte, os relaxados, segundo a


tcnica legal.
No Rocio armava-se um tablado onde depois de lidas as
sentenas os condenados faziam a abjurao. Deu-se isto a 13 de
outubro, estando presentes El-Rei Nosso Senhor, Dom Joo o Quinto, os
Senhores Infantes D. Francisco e D. Antnio, os Senhores Inquisidores
e mais Ministros da mesa, muita nobreza e povo.
Por, causa do tormento Antnio Jos no pde assinar a abju-
rao. A 14 jurou aos Santos Evangelhos ter muito segredo em tudo o
que viu e ouviu no crcere, e nem por palavras, nem por escrito, nem
por outra qualquer via, fazer qualquer revelao, sob pena de ser grave-
mente castigado. A 23 de outubro foi solto.
At 1737, correm os anos menos tormentosos do Judeu.
Concluiu os estudos, estabeleceu-se advogado, escreveu, casou-se, teve
uma filha e outra lhe nasceu no crcere. Escreveu para o pblico, para o
teatro, e isto bastou para arrancar seu nome do anonimato em que soo-
braram outros no menos desgraados. Que pretendia, que pensava
poder conseguir digam as seguintes dcimas com que precedeu as obras
dadas impresso:

A migo leitor, prudente,


N o crtico rigoroso,
T e desejo, mas piedoso
O s meus defeitos consente
N ome no busco excelente
I nsigne entre os escritores,
O s aplausos inferiores,
J ulgo a meu plectro bastantes,
O s encmios relevantes
S o para engenhos maiores.
E sta cmica harmonia
P assa-tempo doce e grave,
H onesta, alegre, suave,
D ivertida a melodia:
42 J. Capistrano de Abreu

A polo que ilustra o dia,


S oberano me reparte
I dias, facndia e arte,
L eitor, para divertir-te,
V ontade para servir-te
A feto para agradar-te.

Teria reincidido nos erros por que penara no potro? Ele


nega-o com todas as foras. Todas as aes que obrou desde o dito tempo at
agora sempre foram de fiel e verdadeiro cristo, arrependido verdadeiramente de todos
os seus erros, e como tal freqentava as igrejas, ouvindo nelas muitas missas nos dias
de preceito, e as ouvira em outros dias de semana se a ocupao da advocacia que
pedia contnua residncia no seu escritrio, lhe permitisse a liberdade de sair
facilmente, e se confessava e comungava no s pela desobrigao da quaresma, como
tambm por outras muitas ocasies de jubileus gerais e particulares e assim cumpria
tambm e pontualmente os preceitos divinos e da igreja e fazia muitos exerccios de
piedade crist, como eram os de rezar vrias oraes Virgem Senhora, dar muitas
esmolas como permitiam os seus cabedais, no s aos pobres mas tambm aos Santos,
venerava o Santssimo Sacramento e o acompanhava quando era levado por vitico
aos enfermos, se estava desimpedido de seu escritrio, adorava as imagens de Cristo,
Senhor nosso, da Virgem Senhora e dos Santos com a reverncia e culto devidos.
Todo este castelo, to laboriosamente arquitetado, ruiu ante a
denncia da negra Leonor Gomes, natural de Cabo Verde. Apesar de
escrava, no tendo nunca passado pelo Santo Ofcio, considerava-se
superior aos donos, chamava-lhes cachorros, canalhas, judeus, falava em
deitar fogo casa e ameaava denunci-los Inquisio.
Cumpriu a ameaa em comeo de outubro de 1737. A 3 foi
lavrada ordem de priso e a 5 o Monteiro-Mor apresentou preso Antnio
Jos.
Presa com os senhores, recolhida ao crcere da penitncia,
Leonor Gomes nada soube dizer quando pela primeira vez interrogada
na manh de 10. tarde, porm, pediu audincia, explicou sua mudez
matutina pelo medo que se lhe tinha metido em casa de sua senhora de que nesta
mesa (do Tribunal) se mandava enforcar toda a pessoa que vinha a esta mesa dizer
mal de outrem, comeou as declaraes.
Ensaios e Estudos 43

Oito dias antes Loureno Coutinho e Isabel Cardoso, sua


irm, tinham-se lavado na quinta-feira; Antnio Jos e Leonor Maria
tinham-se lavado na sexta-feira e no tinham comido na sexta, dizendo
esta ao sol posto, perto das Ave-Marias, que estava doente, doa-lhe o
corpo e pondo-se a chorar; mudara a roupa de cama, e tudo fizeram
para se no descobrir que jejuavam judaicamente; muitas vezes toda a
famlia deixava de ir missa; passavam bem a semana inteira, mas no
sbado queixavam-se da sade, para no trabalhar e domingo no ir
igreja; na quinta-feira maior, sexta-feira da paixo e sbado da aleluia
deixaram-se ficar em casa: em suma, das pessoas da casa s Baltasar
Rodrigues e sua mulher Antnia Teodora vivem catolicamente, os mais
vivem como hereges, apartados da f e sem emenda.
Pois que Leonor Gomes abona a ortodoxia de Ana Teodora,
vejamos como esta explica os mveis que levaram a adusta filha de
Cabo Verde a denunciar os senhores.
A 19 de fevereiro de 1737, Antnia Maria Teodora,
crist-velha de 31 anos do idade, disse, que entre o ru Antnio Jos da Silva
e uma preta escrava da me do mesmo, chamada Leonor, e uma ama de leite que o
dito ru tinha em casa, chamada Maria no sabe de que, havia dvidas e diferenas
grandes em casa do mesmo ru, porque tanto a dita ama-de-leite como a escrava eram
pessoas de mau procedimento e ruins costumes, vivendo com alguma soltura e deso-
nestidade, sendo uma capa da outra. Por cuja causa, querendo o ru atalhar essas
desordens, castigando a preta e querendo deitar a ama fora, disto nasceu
conjurarem-se ambas, aconselhando a ama-de-leite dita escrava que levantassem
falsos testemunhos ao ru e a toda a gente da casa, porque assim se veria forra para
casar com um preto com quem tinha trato, dizendo a preta tambm muitas vezes
quando a castigavam, que havia de ir ao Santo Ofcio e levantar a si mesma um
testemunho falso de ser feiticeira, s a fim de se ver livre do cativeiro e daquela
casa.
Depois de 10 de outubro no se fala mais de Leonor Gomes;
assegura Tefilo Braga que sua estupidez ficou de tal modo aterrada
com a escurido da masmorra e lembrana da fogueira, que morreu
transida a 11 de maio de 1738.
No faltaram continuadores de sua obra. A 8 de abril o alcaide
do crcere deu denncia que, como lhe comunicaram os guardas,
Antnio Jos jejuara judaicamente.
44 J. Capistrano de Abreu

O testemunho de Hiplito ajudar a compreenso do que se


segue. O crcere em que o puseram era um pequeno quarto de doze ps por
oito, com uma porta para o corredor, e nesta porta duas grades de ferro distantes
uma da outra a grossura da parede, que de quatro palmos, e por fora destas grades
h outra porta de tbua; no cimo desta porta de tbua fica uma bandeira ou fresta
por onde entra no quarto a claridade reflexa que lhe pode vir da luz do corredor, a
qual o corredor de fora recebe das janelas que tem para os sagues.
Nesse pequeno quarto havia um estrado de tbua com um enxergo
que me servia de cama, uma bilha com gua e um vaso para as necessidades da
natureza, que se despejava de oito em oito dias, enquanto eu ia missa. Este crcere
de abbada por cima e por baixo e o pavimento de tijolos, e como as paredes so
de pedra e mui grossas, o aposento no inverno, sobre muito frio, to mido que as
paredes e grades via muitas vezes cobertas de gotas de gua como de grosso orvalho: a
minha roupa durante o inverno estava continuamente molhada... A rao ordinria
consta de meio arrtel de carne cozida que, na verdade vem sem osso, como se
costuma dizer, mas como o osso que lhe tiram entra no peso do meio arrtel, vem
alguns dias a poro a ser limitadssima; mas algumas colheres de arroz, uma tigela
de caldo.
A 12 houve a audio de testemunhas; seguiram-se outras de
modo a ficarem provados cinco jejuns judaicos por parte do preso. De
todos esses testemunhos tomaremos apenas o que diz respeito ao hbito
exterior do Judeu. Era magro, alvo, de mediana estatura, cabelo curto,
castanho escuro, vstia parda, roupo azulado e forrado do encarnado,
passeava sempre com as mos metidas nas mangas, acordava cedo, no
se benzia ao saltar da cama, s Ave-Marias, ao anoitecer, punha-se de
joelhos e rezava, afirmou a primeira turma de guardas. Era de feies e
cara mida, com pouca barba afirma outra turma no usava de
contas para rezar nem de umas Horas que tinha sobre a canastra, levava
o dia passeando ou deitado na cama. A terceira turma jura que, depois
de muito passear, chegou grade e pela fresta do crcere olhou para o
cu, em que se demorou algum espao de tempo, posto de joelhos, com
alguma devoo para o ar; noite parou na porta do crcere, fazendo
diligncia para ver a estrela.
Houve cinco turmas de juramentados que foram dezessete;
afirmaram todos que Antnio Jos deitava a carne no vaso imundo, sor-
via-se de gua s para lavar as mos, sem comer ou beber nos dias em
Ensaios e Estudos 45

que foi vigiado seno depois de anoitecer; e tudo isto notaram de uma
vigia oculta por onde se podia ver o que se passava dentro do crcere.
Acusaes mais graves levantaram dois companheiros de
cubculo. A 10 de junho jurou Jos Lus de Azevedo, cristo-novo, ferreiro,
que praticara alguns jejuns judaicos por incitao do ru, e pede por
amor de Deus que o tirem de semelhante companhia, porque antes quer
estar metido s em um crcere do que poder ter ocasio de tornar a cair
nas culpas que tem confessado. A 30 de dezembro e a 19 do janeiro do
ano seguinte de 1739 jurou Bento Pereira que o ru tentara convert-lo,
ria ouvindo pronunciar o nome de Jesus: Disse mais que depois que entrou o
novo ano s duas vezes tem jejuado o dito seu companheiro, e estas foram no primeiro
dia do ano, que caiu em uma quinta-feira e na seguinte, que foram oito deste presente
ms e em ambos estes dias jejuou na sobredita forma, isto , estando todo o dia sem
comer nem beber at noite em que ceou pelas 6 horas, po, queijo e manteiga, e pare-
ce-lhe que tambm comeu uns camoeses que tinha no crcere, e em todos os mais dias
deste ms tem deixado de jejuar, ainda que nunca coma carne, a qual guarda sempre
na canastra e depois a lana no vaso imundo, e janta ento po, queijo e manteiga e
algumas coisas mais que tem no crcere.
Sobre estas duas testemunhas decisivas apurou Tefilo Braga
preciosas informaes. No existe o Processo de Jos Lus de Azevedo
e pode supor-se que era falso preso, destacado para delator; Bento Pe-
reira, soldado de cavalaria dos Drages de Beja ento aquartelados em
Santarm, foi solto no prprio dia da execuo de Antnio Jos.
Vejamos agora o processo deste.
A 22 de outubro de 1737 fez-se o inventrio de seus bens, a
15 de novembro a sesso de genealogia, a 26 foi interrogado in genese,
novo exame sofreu a 3 de junho de 38; a 19 de setembro foi interrogado
in specie. Sua resposta foi sempre a mesma: renunciara sinceramente ao
judasmo desde a sua abjurao solene, e desde ento fora sempre ver -
dadeiro e sincero catlico praticante. A 24 foi-lhe entregue o libelo, a
que respondeu por negao no dia seguinte, ajudado por seu procurador
o Dr. Jos da Mata Freire. Indicou certas testemunhas que, interrogadas
depois, efetivamente lhe foram muito favorveis.
A 13 de novembro foi-lhe entregue a prova da justia, ou o
que por prova a entendia o Santo Ofcio.
46 J. Capistrano de Abreu

O Regimento do Santo Ofcio da Inquisio a esse respeito de


clareza que nada deixa a desejar. Dispe o livro 1, ttulo 6, 22:
Depois dos rus serem acusados, requerer o Promotor que se lhes faa
publicao da prova de justia, se os processos estiverem em termos para isso; e quando
os ru pedirem que se lhes declare o lugar do delito e os inquisidores por seu despacho
o mandarem declarar, o Promotor far a tal declarao, calando a parte individual
em que o delito foi cometido, como ser quando o crime se cometeu na igreja de
S. Domingos de Lisboa, declarando que o lugar Lisboa, calando a Igreja que a
parte, e assim nos mais casos semelhantes.
E quando o lugar em que os rus cometeram o delito for to pequeno ou
tiver tais circunstncias que se for declarado ao ru vir ele em conhecimento de quem
foram as testemunhas, o Promotor, considerando a distncia que vai deste lugar
cidade, vila ou lugar mais notvel, dir que o ru cometeu a culpa em tal distncia da
dita cidade, vila ou lugar; convm a saber, quando o ru cometeu o crime em uma
quinta uma lgua de Lisboa, dir que o ru cometeu o crime uma lgua ao redor de
Lisboa.
E se as culpas forem cometidas no crcere, sendo o ru morador na cidade
em que assiste o Santo 0fcio, ou havendo notcia que veio a dia no tempo que a
publicao da prova da justia lhe d a culpa, declarar o Promotor que o ru o co -
meteu na tal cidade; mas no sendo nela morador, nem havendo notcia certa que veio
a dia no tal tempo, dir que a culpa se cometeu no Arcebispado ou Bispado em que
reside o Santo Ofcio.
Diante de disposies to claras, eram impertinentes e ridculas
as perguntas apresentadas pelo ru e advogado, como por exemplo: Em
que parte e lugar dizem as testemunhas que o ru com elas se juntara? E
se foi na rua ou em casa? Como se chamava a rua e de quem era a casa?
Que fundamento tiveram para entenderem e afirmarem que a abstinncia
do ru fora jejum judaico? Como se resolveram a conjecturar que a tal
abstinncia no caso suposto fora em observncia da lei de Moiss e no
por fastio que tivesse, ou indisposio do estmago, ou a alguma pena
que lhe tirasse a vontade de comer no decurso do dia, e que noite no
fosse especial apetite o co mer que no fosse carne? Que razo tiveram
para entenderem que o vestir roupa lavada, no caso em que procedeu
fora por observncia judaica, e no por asseio prprio, ou por ter de ir
fora naquele dia e querer sair com limpeza?
Ensaios e Estudos 47

A nica resposta foi a repergunta das testemunhas na forma


primitiva: todas confirmaram seus dizeres, cada uma mereceu crdito do
Tribunal, pela razo que d; duas j eram mortas, entre elas a terrvel
Leonor Gomes. A repergunta fez-se a 20 de setembro, 22, 24 e 26 de
novembro de 38, e 4 de fevereiro de 39.
No dia seguinte foi o ru citado para receber a prova de justia,
acrescida de novos itens vista das reperguntas. Entregue a prova, o ru,
por seu advogado, pediu que fossem ouvidas certas testemunhas de de -
fesa, o que se fez a 19.
Conclusos os autos, a 11 de maro sentenciaram os Inquisi-
dores que o ru como herege apstata da Nossa Santa F Catlica, convicto, negati-
vo, pertinaz e relapso, fosse relaxado e entregue justia secular, servantis servan-
dis, e que incorreu em sentena de excomunho maior e confiscao de todos os seus
bens para o fisco e cmara real, e nas mais penas de direito e outras semelhantes es-
tabelecidas, e que deve ser havido por herege do ms de abril de 1738 em diante.
Em ou tros termos: s comeou a cometer o crime porque ia padecer
seis meses depois de por ele estar recluso. O conselho geral, em presen-
a do Inquisidor-Mor, confirmou a sentena a 13 de maro.
E nada mais tinha, portanto, a Inquisio com o preso.
Agora chegava a vez da justia secular a quem estava relaxado
ou devolvido. O conhecimento do crime de heresia pertence principal-
mente aos juzes eclesisticos, preceituam as Ordenaes, livro 5, ttulo 1:
E porque eles no podem fazer as execues dos condenados dos ditos crimes por
serem de sangue, quando condenarem alguns hereges, os devem remeter a ns com as
sentenas que contra eles derem, para os nossos desembargadores as verem, aos qua is
mandamos que as cumpram, punindo os hereges condenados como por direito e dever.
A 16 de outubro de 39, de mos amarradas, tendo ao lado o
padre Francisco Lopes, da Companhia de Jesus, que devia prepar-lo
para a terrvel jornada, foi-lhe feita a notificao de que, por no ter a
Igreja mais que fazer com ele por se haver feito indigno da misericrdia que no primeiro
lapso lhe foi concedida, tendo a Deus somente diante dos olhos, a verdade infalvel de
nossa Santa F e a extirpao das heresias, com o mais que dos autos resulta a dis-
posio do direito em tais casos, Christi nomine invocato, declaram o ru Antnio
Jos da Silva, por convicto, negativo, pertinaz e relapso no crime de heresia e aposta-
sia, e que foi herege apstata de nossa Santa F Catlica convicto, negativo, pertinaz
e relapso, o condenam e relaxam justia secular, a quem pedem com muita instncia
48 J. Capistrano de Abreu

se haja com ele benigna e piedosamente e no proceda a pena de morte nem efuso de
sangue.
Um estrangeiro que estava em Portugal, aproximadamente
por este tempo, descreve nos seguintes termos um auto-da-f a que
assistiu:
Tive licena de entrar no Palcio do Santo 0fcio. O Rei ali foi ter antes
que a procisso interior dos criminosos principiasse. Admirei a bondade deste Prncipe
que pessoalmente quis falar aos mais criminosos e exort-los ao arrependimento. Entre
estes desgraados havia um padre brasileiro, cristo-velho que tinha abraada o judas-
mo, e se havia feito circundar, contra as leis do Estado. Sua Majestade apressou-se a
convert-lo, pedindo-lhe que reconhecesse seu Salvador e se subtrasse ao suplcio que ia
padecer, perecendo nas chamas como um rprobo, um rebelde a seu Rei e s leis do
Estado. Empregou as expresses mais comoventes para vencer a obstinao deste indig-
no sacerdote, assegurando-o de sua proteo e prometendo-lhe uma penso para a sua
decente subsistncia. Todos os assistentes ficaram enternecidos da bondade do Rei para
com este miservel, que preferiu ser queimado a renunciar ao Judasmo. O Rei falou da
mesma forma a vrios outros, alguns dos quais reconheceram seus crimes e imploraram
a clemncia do Rei que lhes perdoou.
Depois desta cerimnia, a procisso que tinha percorrido o interior do
Palcio do Santo Ofcio saiu e se encaminhou para a igreja de S. Domingos, onde le-
ram os processos do criminoso, e fizeram as cerimnias usadas em casos idnticos.
Depois a procisso saiu da igreja e percorreu as ruas da cidade, onde as tropas ti -
nham formado alas. Nestas ocasies mandam vir alguns regimentos para segurana
pblica e para prevenir as desordens que os judeus escondidos poderiam causar na ci-
dade. O Rei no aparece publicamente na praa da execuo; assiste contudo embu-
ado no seu capote com os Prncipes seus irmos.
Sua Majestade ordenou que embora as sentenas da Inquisio fossem
olhadas como soberanas, deviam contudo ser revistas pelo seu Tribunal. Permitiu aos
criminosos que tomassem advogados para sua defesa, o que faz que embora a procis-
so comece de manh muito cedo, seja noite quando se faz a execuo.
Depois de longamente defender a Inquisio, continua o
mesmo autor:
Devo contudo advertir aos estrangeiros que forem a Portugal e quiserem
assistir a esta cerimnia, que devem andar com a maior prudncia no dia do Auto-
da-F, de modo que nada faam ou digam que possa escandalizar a superstio dos
portugueses. Devem estar bem seguros a respeito das pessoas com as quais vo ver
Ensaios e Estudos 49

passar a procisso: pois os portugueses no esto menos animados naquele dia a favor
da Glria da Inquisio do que o estavam antigamente as bacantes em honra do deus
da parreira. difcil que o estrangeiro passe por entre as chusmas de que as ruas es-
to apinhadas sem que as pessoas do povo baixo deixem de resmungar por entre os
dentes injrias que significam em geral: Que bem que ficava uma carocha a este here-
ge! Proferem ordinariamente mil maldies contra os desgraados que vo que imar e,
se vem algum espectador tristonho, no deixam de lhe dizer que est triste por le-
varem seus irmos a queimar na fogueira. Vemo-los por toda a parte dominados
pelo zelo, exclamarem: Que grande clemncia! Bendito seja o Santo Ofcio!
Para no andarem expostos aos insultos do povolu melhor ver de
uma janela, e no falar com ningum, e ter nas mos a lista impressa, a qual contm
os nomes dos desgraados que vo executar, seus crimes, sentenas e suplcios que vo
padecer. Deste modo, entretidos a ler, no incorrem no risco de faltarem quela dis-
crio que preciso ter.
O padre do Brasil, que antes quis deixar-se queimar vivo do que re -
nunciar ao judasmo, tinha pelo menos sessenta anos de idade. No deu prova de fra-
queza alguma, e nem sequer se dignou responder uma s palavra aos jesutas e aos
frades que lhe diziam ao ouvido que se convertesse e que lhe no poupavam injrias.
Os outros, que s deviam ser queimados depois de estrangulados, repetiam em voz
alta as oraes e a ladainha, que os padres que iam ao lado deles recitavam. Tinham
amarrado com tanta fora as mos do padre e com uma corda to fina que ela quase
que serrava os pulsos: uma tal presso devia ser para ele um grande tormento e su -
portou-o desde as cinco horas da manh at bem pela noite dentro. Antes de o quei-
marem, esfolaram-lhe as extremidades dos dedos que tinham podido tocar na hstia
Santa.
Sofreu o fogo sem dizer mais que estas palavras: uma grande inf-
mia e uma grande vergonha matarem assim um homem que morre por afirmar que
no h mais do que um Deus, que vos h de punir, desgraados, de o ofenderdes des ta
forma.
Afastou alguma coisa o fogo com o seu leno, e tendo pegado fogo neste
leno, rendeu o esprito este padre e foi reduzido a cinzas. Sua constncia neste cruel
suplcio foi um grande triunfo para os cristos-novos ou judeus disfarados e uma
mortificao sensvel para o clero.
nestes tristes momentos, e enquanto conduzem os judeus ao suplcio,
que fcil reconhecer no seu rosto se eles so da raa de Israel. Alguns desses miser-
veis levam a obstinao ao ltimo extremo e no querem confessar suas faltas seno
50 J. Capistrano de Abreu

quando vem na igreja de S. Domingos suas mulheres ou alguns de seus parentes em


o nmero daqueles que confessam haverem judaizado. Como assistiram com eles s
cerimnias ilcitas da sua religio, conhecem bem que h provas suficientes contra eles, e
ento pedem publicamente perdo Inquisio.
Os judeus escondidos em Portugal so mui avaros e interesseiros, mas
no se pode negar que tenham muita constncia e firmeza e, em geral, so muito para
lamentar. Cedo ou tarde a maior parte deles padece a punio que mereceram por te-
rem infringido a lei fundamental do Estado, que probe todo o exerccio da religio
judaica. Sua sorte pouco mais ou menos a dos salteadores, que depois de terem
muitas vezes fugido ao perigo, caem, com o andar do tempo e por casos imprevistos,
nas mos da justia.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

28 de janeiro

O S ESTADOS GERAIS reunidos em Versalhes nos primeiros


dias de maio de 1789, depois de uma interrupo de quase dois sculos,
defrontavam problemas rduos e inadiveis. Tratava-se aparentemente
de remediar a situao financeira da Frana, produzida por longas eras
de imprevidncia e desbarato; mas remdios eficazes s podiam proceder
de reformas que atingiam os fundamentos da monarquia, desde o slio
absoluto e as classes privilegiadas at o povo faminto e embrutecido.
A obra gigantesca pedia tempo e calma. Por felicidade afigu-
rava-se propcia a constelao internacional. Na Espanha e, em grande
parte na Itlia, reinavam Bourbons, presos Frana por laos e pactos
de famlia. A trplice aliana do Norte inspirava-se em sentimentos pac-
ficos. A Inglaterra, dirigida por Pitt, empenhava-se em reduzir suas dvi-
das e expandir seu comrcio, e orientava-se para as idias fecundas que
Adam Smith acabara de revelar ao mundo surpreendido. ustria e Rs -
sia embebiam-se nos negcios do Oriente, onde Polnia e Turquia desa-
fiavam os apetites. Ainda por cima, a ustria achava-se a braos com

Publicado no Jornal do Comrcio de 28 de janeiro de 1908, em comemorao do 1


Centenrio da Abertura dos Portos, sem assinatura, e identificado no arquivo do
professor Eugnio Raja Gabaglia, amigo de Capistrano de Abreu.
52 J. Capistrano de Abreu

graves dificuldades internas, suscitadas pela poltica aventurosa de Jos


II. Podia, pois, o povo francs meter confiado ombros empresa.
O ms de maio e junho quase inteiro passaram os represen-
tantes dos trs estados em questes preliminares que um governo menos
imprevidente poderia ter prevenido. Tratava-se em suma de trs cmaras,
cada qual deliberando e votando em separado, ou deviam fundir-se em
uma s, passando os projetos por maioria de votos? Esta soluo exigia
o terceiro estado, com seus deputados to numerosos como os dos
outros reunidos, falando em nome da quase totalidade da nao e no
faltava entre a nobreza e o clero, sobretudo entre os curas irmanados
com os camponeses pela pobreza e pelas humilhaes, quem aderisse ao
mesmo parecer. Depois de tergiversar num e noutro sentido, Lus XVI
aceitou a fuso. A 27 de junho constituiu-se regularmente a Assemblia
Nacional.
No decurso destes debates irritantes deram-se movimentos
de tropas, correram boatos ominosos sobre planos reativos da Corte:
verdadeiros ou falsos, disseminaram germes de desconfiana e discrdia
que nunca mais se extinguiram. Respondeu-lhes o povo de Paris, com a
tomada da Bastilha, a 14 de julho, incio de um perodo revolucionrio,
pela desorganizao, logo observada, da fora pblica, em quem a realeza
no pde mais se estear, e pela entrada desordenada do povilu, traduzida
em linchamentos clamorosos. O movimento propagou-se por todo o
pas: depois de um grande pavor a que sucumbiu quase, a gente do povo
atirou-se contra os castelos, e o incndio e a devastao campearam por
todos os lados.
Sintoma pouco tranqilizador manifestou-se no xodo da
nobreza para o estrangeiro. Capitaneou a retirada o Conde de Artois,
irmo do Rei, jovem to leviano como pusilnime, que depois da vida
mais acidentada, devia quase meio sculo mais tarde ocupar o trono, de
onde suas imprudncias senis despenharam a famlia, e desta vez para
sempre em 1830. Imitaram-no prncipes de sangue, fidalgos de alta li nha-
gem, deixando sem chefe os que podiam opor-se onda avassaladora. Do
Exrcito, cujos altos cargos monopolizavam, desertaram mais de dois
teros dos oficiais. Estes emigrados passearam pelas Cortes europias,
missionrios do descrdito nacional, mendigos de alto coturno, inteis e
insaciveis. Somando alguns milhares congregaram-se nas fronteiras,
Ensaios e Estudos 53

pregando uma cruzada feroz contra a nova ordem de coisas e preparando


e protegendo a invaso da ptria.
A 4 de agosto, em uma s noite, debaixo do mais nobre entu-
siasmo, a Assemblia Nacional aboliu os direitos feudais, prmios exor -
bitantes, mas at certo ponto merecidos, de servios prestados em ou -
tros tempos, sobrevivncias injustas e absurdas depois que vida da
Corte e ociosidade aristocrtica se reduzira toda atividade social dos
privilegiados. Esta supresso herica despertou protestos indignados na
Alemanha, entre prncipes eleitores e cavaleiros afazendados na Als -
cia, lesados em suas prerrogativas e proventos garantidos por conven-
es solenes, e foi uma das causas imediatas da guerra. A 27 de agosto
aprovou-se a declarao dos direitos do homem, enunciao generosa
dos princpios de hoje aceitos por todos os povos livres, incorporados
implcita ou explicitamente em todas as constituies modernas, precur-
sores ao mesmo tempo de tendncias cosmopolticas que o decorrer
dos acontecimentos avigorou ao ponto de enfeix-las em certo messia-
nismo, ou antes islamismo, pois fora armada coube o principal papel
em sua propagao.
Prosseguia entretanto a confeco das leis constitucionais,
discutia-se a dualidade do poder legislativo e as limitaes do veto quando
a notcia de um banquete, oferecido pelos guardas de corpo ao regimento
de Flandres, deu azo a graves perturbaes. A gape fraternal foi conver-
tida em conjurao sanguinria; as manifestaes de lealdade famlia
real ecoaram em Paris como ameaas liberticidas; as tentativas de reao
desfeitas pela tomada da Bastilha, pareceram ressurgir com maior violncia.
Desde logo milhares de mulheres encaminharam-se para Versalhes, a
pretexto de protestar contra a carestia, homens resolutos engrossavam a
m, fechava o prstito a Guarda Nacional recentemente criada e, por
isso mesmo, irrequieta e impetuosa. O Pao foi investido, a Rainha cor-
reu perigo de vida, caram mortos alguns dos defensores, cujas cabeas
decepadas serviram de trofu aos triunfadores. Para amainar a tempesta-
de o Rei teve de sancionar a declarao de direitos e transferir a 6 de ou-
tubro a sua residncia para Paris. Acompanhou-o a Assemblia Nacio-
nal; monarca e legisladores ficaram desde ento sujeitos aos remoinhos
da demagogia parisiense.
54 J. Capistrano de Abreu

Na clebre noite de agosto tinham sido abolidos os dzimos


eclesisticos. A 2 de novembro os bens da igreja foram postos disposi-
o da nao. A abolio dos dzimos atendera s queixas dos campone-
ses. A desapropriao dos bens eclesisticos, deixando de parte a ques -
to de princpios, s interessava aos magnatas, meros usufruturios. To-
mando a si as despesas do culto, o estado, at certo ponto, atenuava a
espoliao.
O esprito conciliador revelado pela Igreja em se tratando de
questes de fazenda, desapareceu apenas sua disciplina interna foi atacada,
como era de esperar, dos voltairianos, jansenistas, destas e ateus influen-
tes da Assemblia Nacional. A 12 de junho de 1790 a Constituio civil
equiparou o nmero dos bispados ao dos departamentos, considerou
elegveis e meros funcionrios pblicos os curas e prelados, para estes
substituiu as bulas de confirmao pontifcia por meras epstolas de co-
munho. A 27 de novembro decretou-se que o clero prestasse juramen-
to s leis, sob pena de serem considerados demissionrios os que se re -
cusassem e perseguidos como perturbadores da ordem os que teimas-
sem em exercer suas funes. Outros atos distinguindo os eclesisticos
em constitucionais e refratrios, suprimindo as ordens religiosas, agra -
vando a situao dos que se conservaram fiis tradio, foram promul-
gados nos seguintes anos. Tudo se fez para incompatibilizar a Igreja e a
sociedade moderna. Sob formas atenuadas ainda hoje o combate conti-
nua renhido.
O Rei sancionou a Constituio civil do clero em 24 de agosto.
Cento e trinta bispos, quarenta e seis mil sacerdotes recusaram o jura-
mento, prestado apenas por quatro bispos e dois coadjutores. Em 10 de
maro de 1791, Pio VI reprovou a Constituio civil e proibiu o jura-
mento. Os clrigos constitucionais ficaram sendo cismticos.
Fiel catlico, o Rei debatia-se numa situao dolorosa para
sua conscincia. No podia recorrer aos sacerdotes constitucionais con-
denados pela Santa S. Tampouco lhe permitiam servir-se dos refratrios,
desobedientes lei. Foi este um dos motivos que o levaram, em compa-
nhia de sua famlia, a sair de Paris, em 20 do junho, com destino a Metz,
de onde seria fcil passar para o estrangeiro se faltassem os batalhes
com que contava. Reconhecido em Varennes teve de voltar para Paris.
To forte e unnimes se manifestaram, porm, os sentimentos monr-
Ensaios e Estudos 55

quicos das provncias por onde passava o prisioneiro, que os constituintes


apenas se atreveram a suspend-lo. Com o juramento da Constituio a
14 de setembro lhe foi restituda a plenitude do poder.
A 1 de outubro do 1791 a Constituinte foi rendida pela
Assemblia Legislativa. Na massa amorfa da nova corporao domina-
vam a paixo anticlerical, o dio aos emigrados, veleidades belicosas;
tendncias republicanas no apareciam nitidamente. Um poltico inteli-
gente poderia deparar elemento de governo e governar: o Rei limitou-se
a exercer a prerrogativa do veto e aguardar socorros do exterior.
A guerra fora evitada at ali graas prudncia do Imperador
da Alemanha, irmo da Rainha, Maria Antonieta; esquivana da Ingla -
terra, pouco disposta a imiscuir-se em complicaes internacionais, cujo
desfecho ningum podia prever, e finalmente ao receio dos exaltados de
que a Coroa sasse fortalecida de uma campanha feliz. Agora o Exrcito
estava minado pelo esprito revolucionrio e representava a melhor
arma de combate contra a realeza. O novo Imperador no possua a
prudncia de seu pai, o sagaz Leopoldo II.
Reclamaes sobre os direitos feudais abolidos na Alscia
precipitaram a crise. A 20 de abril de 1792 o Rei foi Assemblia decla-
rar guerra ustria. Nela, desde o princpio tomou parte a Prssia
como aliada da ustria.
As tropas da Frana contaram as derrotas pelos recontros;
vrias cidades fronteirias foram tomadas sem resistncia, o territrio
foi invadido. A declarao da ptria em perigo eletrizou a populao,
mas seus efeitos no se fizeram logo sentir.
Entretanto, apregoava-se em Paris, o inimigo no acampa s
nas fronteiras; dentro delas conspiram os piores elementos e cumpre eli-
min-los para assegurar a vitria. A 20 de junho foi invadido desrespei-
tosamente o Pao, o s a sua coragem deveu Lus XVI no ter sido as -
sassinado. A 10 de agosto houve combate roda das Tulherias, seguido
de morticnio frio dos defensores; o Rei, para evitar maiores desgraas,
refugiou-se na Assembla que o deps e convocou uma conveno na-
cional. De 2 a 6 de setembro foram exterminados metodicamente os
presos polticos detidos nas prises de Paris, padres refratrios, mulhe-
res nobres, parentes de emigrados, simples suspeitos.
56 J. Capistrano de Abreu

A Conveno Nacional reuniu-se a 21 de setembro, procla-


mou a Repblica e tratou de processar o Rei. Condenado morte, foi
executado em 21 de janeiro de 1793.
J neste tempo a situao do governo mudara. Os prussianos,
batidos em Valmy a 20 de setembro, comearam o movimento de reti-
rada. A 23 de outubro a fronteira se achava desafrontada. A batalha do
Jemappes a 6 de novembro, a ocupao de Bruxelas a 14, libertaram os
Pases-Baixos do jugo secular dos austracos. A navegao do Scheldt foi
declarada livre, apesar dos muitos tratados que dispunham o contrrio.
A 19 de novembro, a Conveno, enveredando pela estrada da propa-
ganda armada, prometeu auxiliar todos os povos dispostos a sacudir a
opresso.
A Inglaterra, que se mantivera em absoluta neutralidade, cha-
mou seu embaixador em Paris logo depois dos sucessos de 10 de agosto,
deixando a um simples encarregado de negcios. A proclamao da Re-
pblica no a aterrou e pde-se at esperar que a reconheceria, como re-
conhecera a Constituio de 1791. Contra a abertura do Escalda recla-
mou, por lesiva a seus interesses e ofensiva de fatos internacionais em
que entrara como fiadora. Indignou-a o decreto de 19 de novembro,
facho incendirio, destinado a conflagrar todo o continente. Entretanto,
prosseguiram as negociaes; s depois da execuo do Rei, foi mandado
sair do reino o encarregado de negcios na Frana. Respondeu-lhe a
Conveno Nacional declarando-lhe guerra a 19 de fevereiro.
Desde os primrdios a revoluo melindrara o entusiasmo
religioso, a f monrquica e o gnio ardente do povo espanhol. Num
conflito com a Inglaterra a propsito da ilha de Vancouver, os constituintes
impediram a remessa de auxlios garantidos pelo pacto de famlia e tanto
mais se acirrou a hostilidade. O conde de Floridablanca, primeiro minis-
tro, forneceu subsdios quantiosos aos prncipes emigrados, protegeu
conspiraes realistas, perseguiu e expulsou todos os franceses suspeitos
e at os que razoavelmente no se podia considerar como tais, desconsi-
derou os diplomatas mandados de Paris e agitou-se no empenho de or -
ganizar uma coalizo contra a Frana. A 29 de fevereiro de 1792 substi-
tuiu-o o conde de Aranda que seguiu rumo contrrio, todo complacn-
cias e fraquezas. Destes dois famosos ministros de Carlos IV fez um o
que deveria fazer o outro, pondera um historiador; a poltica de paz e
Ensaios e Estudos 57

neutralidade de Aranda seria to oportuna no tempo do Ministrio de


Floridablanca, como a poltica belicosa deste, contempornea da guerra
contra a ustria e Prssia, corresponderia s exigncias da situao sob
o Ministrio de Aranda.
A 15 de novembro Aranda teve de ceder o lugar a Manuel
Godi, jovem fidalgo extremenho, de vinte e cinco anos, que possua
por ttulo nico, a tamanhas reponsabilidades, ser amante da impudica
Rainha. Carlos IV, Maria Lusa e Godi reportam o esprito Roma im-
perial, lembram Cludio, Messalina e Narciso. E, caso singular, se a Rai-
nha realizava impossveis para satisfazer as veleidades do amante, o Rei
votava tal afeto a seu querido Manuel que s a morte pde separ-los.
Godi procurou salvar Lus XVI, e suas propostas cada vez
as urgentes Conveno acompanharam-no at o ltimo momento. A
morte do Rei causou em todo pas uma impresso extraordinria: um
povo inteiro levantou-se, bradando por vingana, oferecendo todos seus
haveres para as despesas, prestes a marchar contra o inimigo, desde os
duques e prelados maiores at os mendigos e contrabandistas. A 19 de
fevereiro foram entregues os passaportes ao ministro de Frana. A 7 de
maro a Conveno Nacional declarou guerra Espanha.

Durante parte destes anos agitados reinava em Portugal D.


Maria I.
A 1 de fevereiro de 1792 acometeu-a um acesso de loucura; a
10 de fevereiro assumiu a regncia seu filho D. Joo.
Nem um interesse lesara, nem uma ofensa ou humilhao ati-
rara a Frana ao velho reino, cujo interesse, quando toda Europa entrava
em luta, consistia claramente em manter-se na mais completa neutralida-
de. A conveno facilitou-lhe esta atitude, mandando em maro de 1793
Antnio Darbault, como secretrio da Legao, reatar as relaes sus -
pensas pela retirada do conde de Chalons. Lorde Saint Helens, incumbi-
do de pactuar aliana com o Governo espanhol, seguiu para Madri sem
desembarcar em Lisboa. Na sua cegueira o Ministrio recusou-se a reco-
nhecer o carter oficial do emissrio francs e f-lo retirar com a maior
brevidade. Quando soube do pacto firmado em Arrajuez, em 25 de
maro, no descansou enquanto no logrou fazer igual, pois uma trplice
58 J. Capistrano de Abreu

aliana era desde muito sua monomania. No o conseguiu inteiramente,


mas, separadamente: a Espanha satisfez-lhe os desejos em 15 de julho, e
a Inglaterra, de cujo abandono e menosprezo se queixara, em 26 de se -
tembro.
Uma esquadrilha portuguesa transportou logo cinco mil e
quatrocentos homens e vinte e duas bocas-de-fogo a reunir-se com os
espanhis que combatiam nos Pirineus orientais. Na primeira campanha
os dois exrcitos aliados colheram mais de um triunfo, chegaram perto
de Perpignan e com um pouco mais de iniciativa e resoluo poderiam
alcanar Tolosa, pois, nas regies atravessadas, dominava o Partido Mo-
nrquico, e os prprios girondinos, em luta contra a Montanha, os aco-
lheriam como libertadores.
A tibieza dos generais estragou situao to vantajosa e
quando, retomado Toulon, os franceses puderam prestar ateno
fronteira espanhola, tudo levaram diante de si.
A frota portuguesa reuniu-se inglesa e ajudou-a a vigiar a
costa do Atlntico. Mais tarde operou no Mediterrneo, bloqueou du -
rante algum tempo a ilha de Malta e colaborou na destruio da esqua-
dra napolitana. Foi sempre sistema dos ingleses nesta guerra e os su -
cessos o mostraram quando era acertado destruir ou seqestrar as es -
quadras com que no podiam contar. Os portugueses no tomaram parte
em um s dos grandes combates que tornaram memorvel aquela poca
nos fastos martimos; em 1800 recolheram-se ao Reino.
Os reveses sofridos de um e outro lado dos Pirineus, a inva-
so j iniciada pelos hericos soldados da revoluo, que por onde pas -
savam iam semeando idias de liberdade, abateram a fria belicosa e
mostraram a Godi e Rainha a urgncia de conseguir a paz com o ini-
migo vitorioso. Convenes com a Inglaterra e Portugal dispunham que
a paz s podia ser feita conjuntamente pelas trs potncias aliadas, mas
que importava isto ao guapo aventureiro? Entretanto, tentou-o por li -
nhas tortuosas e subterrneas, simultaneamente na Espanha e Sua. Era
talvez o caminho mais apropriado. Os dois beligerantes nutriam preten-
ses igualmente desarrazoadas que o tempo se encarregou de ir arre-
dando. Como a Frana precisava das tropas empregadas na Espanha
para reforar as da Itlia, mostrou-se cada vez mais conciliadora, a ponto
de contentar-se com parte da ilha de S. Domingos. A 22 de junho de
Ensaios e Estudos 59

1795 assinou-se a paz de Basel, que, com outras ultimadas antes ou logo
em seguida, rompeu a primeira coalizo da Europa contra a Frana. Go-
di, que no aceitou a cesso de Portugal, foi agraciado pelo sempre
bondoso Carlos IV com o ttulo de Prncipe da Paz. Neste tratado a
Frana aceitou a mediao da Espanha quando se tratasse de estabelecer
relaes pacificas com Portugal.
Tambm por Basel andou Antnio de Arajo de Azevedo a
ver se conseguia fazer as pazes do Reino com a Repblica Francesa.
Exigiam-lhe o fornecimento de animais, trigo, etc., e a restituio das ca-
pitanias do Par e Pernambuco, primitivamente fundadas por franceses,
alegaram estes. Depois abriram mo destes territrios, mas as negocia-
es no prosseguiram, porque era perder tempo entreter-se com pro -
postas to pouco firmes. Anos depois, graas venalidade do Diretrio,
o diplomata portugus foi mais feliz, assinando em Paris, em 10 de
agosto de 1797, um tratado pelo qual o Governo portugus se obrigava
a fazer indenizao de dez milhes de libras turnesas e alterava os limi-
tes com a Guiana Francesa. Um artigo estipulava que, em caso de guerra
com a Frana, Portugal no auxiliaria a Gr-Bretanha com tropas, di -
nheiro ou mantimentos; outro, marcava o mximo de seis para os navios
de cada beligerante que podiam estar nas costas portuguesas. Estes arti-
gos repugnaram em Lisboa, onde deixaram passar o prazo para a ratifi-
cao, e ainda mais um ms; ento o Diretrio anulou o tratado de 26
de outubro, mandou recolher Antnio de Arajo preso no Templo e de-
pois expulsou-o. Os sucessos posteriores mostraram como fora previ-
dente e quantos males se poderia ter evitado aprovando a obra.
Logo em seguida paz de Basel, a Espanha entrou em aliana
com a Frana, e conquanto no movesse hostilidades contra o vizinho,
Portugal comeou a sentir os efeitos de seu afobamento guerreiro. A
guerra martima tornou-se agora cada vez mais funesta para Portugal,
escreve Schaefer, pois que os portos de Espanha e de suas colnias estavam abertos
aos navios de guerra e aos corsrios franceses, e todas as costas de Portugal e das suas
possesses nos restantes continentes, o seu comrcio e a sua navegao quedaram ex-
postos aos seus assaltos. As naus, com as opulentas cargas do Brasil, caram em
mos de franceses. No se passava um dia sem a notcia de uma nova presa que estes
haviam feito; os negociantes, mormente de Lisboa e Porto, sofreram grandes prejuzos
e as falncias aumentaram em todas as praas comerciais martimas portuguesas.
60 J. Capistrano de Abreu

Desde 1794, isto , desde quando se deram as primeiras hostilidades, at a paz de


Madri no ano de 1801, as perdas sofridas pelos portugueses so avaliadas em duzentos
milhes de francos. De modo que estas grandes perdas que vinham juntas com a dimi-
nuio das lavras das minas brasileiras, dos direitos das mercancias comerciais e das
fazendas inglesas pescadas em grande poro por contrabando, ajuntando-se-lhes os
gastos dos equipamentos militares ultimamente feitos, vieram a produzir um to
grande descalabro no errio pblico que houve de se proceder a medidas extraordi-
nrias para cobrir a escassez e para prover as mais urgentes necessidades do estado.
Uma destas medidas foi o recurso ao papel-moeda. Fez-se a primeira
emisso em 1797, seguida de quatro outras em 1798, 1799, 1805 e 1807.
Ainda carregamos com esta herana.
Entretanto, o Diretrio fora deposto na Frana e Napoleo
Bonaparte eleito primeiro-cnsul. Aos olhos do gnio da guerra s um
inimigo aparecia ameaando seus planos grandiosos: a Inglaterra que ela
expelira de Toulon; que graas situao insular zombara das tentativas
de invaso; que fora combater no Egito e encontrara embargando-lhe
os passos na Sria, dominadora dos mares por sua esquadra vitoriosa, ri-
val terrvel no continente pelo ouro inestancvel com que trazia a soldo
os exrcitos das outras naes. Um meio de ferir o colosso era abater
Portugal.
Cumpria obter o auxlio da Espanha, cujo Rei se mostrava at
ento avesso a tomar ar mas contra o Prncipe, seu genro, esposo de
Carlota Joaquina, a filha predileta e digna filha da Rainha. Emissrios do
primeiro-cnsul mandados pennsula voltaram convencidos de que
nada era impossvel conseguir do Prncipe da Paz, e por conseguinte da
Rainha, e portanto de Carlos IV. De fato, a 29 de janeiro de 1801 Cevalos
e Luciano Bonaparte assinaram um tratado pelo qual os espanhis inva-
diriam Portugal, ocupariam juntamente com as tropas francesas, que j
estavam em marcha, a quarta parte do pas e obrigariam a fechar os
portos aos navios britnicos.
As hostilidades comearam em maio e terminaram em junho.
Os invasores no encontraram por assim dizer resistncia e marcharam
de vitria em vitria. S na Amrica os acontecimentos tiveram desenlace
diferente; tropas irregulares atacaram os Sete Povos das Misses, con -
quistaram-nas em poucas semanas e fixaram os limites pelo rio Ibicu.
Luciano assinou a toda pressa o Tratado de Madri agravou certas clu-
Ensaios e Estudos 61

sulas, mas o plano primitivo ficou burlado. E a paz de Amiens, assinada


entre a Frana e a Inglaterra a 25 de maro de 1802, reconciliou os dois
inimigos irredutveis.
A paz de Amiens, to saudada por todos, no devia durar
muito, por culpa da Inglaterra que no podia tolerar uma Frana to
grande e to forte, escrevem os historiadores franceses, por Napoleo
ser incapaz de acatar os tratados mais explcitos e solenes, respondem
com vantagem do outro lado da Mancha. A Gr-Bretanha foi a primeira
a declarar a guerra e nova coalizo ps em armas todo continente.
Desta vez, Portugal absteve-se de correr em busca de aventu-
ras; a poder de milhes comprou Frana o direito de se manter neutro
e sujeitou-se tutoria dos dois generais Lanes e Junot, dois embaixado-
res encarregados de trazer sempre inquieta a Corte. Em 1805 o Prnci-
pe-Regente foi acometido de convulses, andou algum tempo segregado,
talvez para disfarar os infortnios domsticos, e circulou o boato de
que estava sofrendo da enfermidade materna. Quem seria ento regente?
Carlota Joaquina?
A 16 de janeiro de 1806, o Prncipe da Paz escrevia a Eugnio
Izquierdo, seu agente confidencial em Paris, que o Prncipe de Portugal
estava louco; as duas princesas que disputavam a regncia eram inimigas
da Espanha, e se o Imperador quisesse, ele, Prncipe da Paz, assumiria a
regncia. Por Lacpde fez Napoleo saber a Izquierdo que apoiaria
com sua influncia e at pelas ar mas todos os planos do Prncipe da Paz
relativos a Portugal; queria, porm, conhec-los com preciso. Depois
de consultar os soberanos, exps Godi a 1 de abril que seu plano era
libertar de uma vez para sempre os interesses franceses e espanhis do
despotismo ingls em Portugal; precisava do auxlio da Frana para se
apoderar de Portugal; poderia ento ser-lhe confiada a regncia. Po -
der-se-ia tambm dividir o pas em duas metades: uma do Norte, para o
infante D. Francisco, terceiro filho de Carlos IV; e outra, para aquele
cuja gratido corresponder sempre bondade de Sua Majestade Imperial. Po-
dia-se tambm, tirando uma parte da Galiza, dividir a regio em quatro
partes: uma para o infante D. Carlos, outra para o infante D. Francisco, a
terceira para o atual Prncipe-Regente de Portugal, e a quarta para aquele
que pela benevolncia de Sua Majestade Imperial e de Suas Majestades Catlicas fos-
se elevado a essa altura. A negociao continuou e Talleyrand chegou a
62 J. Capistrano de Abreu

apresentar a Izquierdo um projeto de discusso em 15 de junho. Outros


sucessos mais importantes levaram estas combinaes para o segundo
plano.
Entretanto, Napoleo batia-se contra a segunda coalizo, ven-
cia um a um todos os inimigos e do ltimo e mais terrvel, a Rssia, fa-
zia aliado ntimo. Achava-se na mesma situao favorvel de 1801, antes
de ser estrangulado Paulo I. Era chegada a vez da Gr-Bretanha. Depois
da batalha de Trafalgar no podia mais pensar em enfrent-la no Ocea-
no, e a tomada da frota dinamarquesa era, como segunda derrota, igual-
mente decisiva. Em terra no podia feri-la, porque mais ouro que san -
gue ingls corria nos campos. Restava separar a ilha do continente, insti-
tuir o bloqueio continental, concepo gigantesca que s no foi realizada
pontualmente por imprudncia do autor da execuo. Se em 1808 no ti-
vesse imprudentemente alienado a Espanha, se em 1810 no permitisse
que as terras do Bltico abastecessem a Inglaterra de cereais abundantes,
certo de que o ouro drenado enfraqueceria o inimigo, como poderiam
os ingleses continuar a luta?
Toda Europa curvou-se submissa e obediente aos ps do au -
tocrata. De Portugal no exigiu s o fechamento dos portos, que seria
logo concedido: exigiu tambm o confisco dos bens e a priso de todos
os sditos ingleses.
Escreveu a seguinte carta ao Prncipe-Regente:
Senhor meu irmo e primo.
Considerei a paz do continente, pela qual recebo com prazer as felicita-
es de Vossa Alteza Real, como caminho para a paz martima. Todas as medidas,
que tomei tendem a restabelec-la; so adotadas pelas potncias que tm, como Portu-
gal, interesse direto em fazer respeitar pela Inglaterra a sua independncia e os seus
direitos. Meias medidas no teriam nem o mesmo bom xito nem o mesmo carter de
adeso causa comum, e Vossa Alteza Real pela fora dos acontecimentos tem de
escolher entre o continente e os insulares. Ligue-se intimamente ao interesse geral e ga-
ranto-lho na sua pessoa, na sua famlia, a conservao do seu poder. Mas se contra
as minhas esperanas Vossa Alteza Real pusesse a sua confiana nos meus inimigos,
s me restaria lamentar uma determinao que o afastasse de mim, e entregasse ao
acaso dos acontecimentos a deciso de seus mais importantes interesses.
Ensaios e Estudos 63

Aproveito a ocasio de renovar a Vossa Alteza Real a certeza da mi-


nha alta estima e da minha sincera afeio, e rogo a Deus, senhor meu irmo e primo,
que vos tenha na sua santa e digna guarda.
Vosso bom irmo e primo. Napoleo Palcio de Bambouillet, 8
de setembro de 1807.
Respondeu-lhe D. Joo:
Senhor meu irmo e primo. Acabo de receber a carta de V. Majestade
Imperial e Real de 8 do corrente, que o seu Encarregado de Negcios na minha Cor-
te me apresentou. No vacilei um s instante em abraar a causa do continente para
condescender com Vossa Majestade Imperial e Real e para contribuir da minha parte
para a acelerao da paz martima. Nestas circunstncias crticas para a conservao
dos meus estados americanos, que poderiam pr-se independentes sob a proteo da
Inglaterra, tomo a resoluo de enviar para ali o meu filho primognito o prncipe da
Beira, para l se demorar at paz e assegurar a afeio de meus sditos no Brasil.
Estou certo que esse passo h de merecer a aprovao de Vossa Majestade Imperial e
Real, porque liga os interesses desta monarquia aos da Europa. Logo que meu filho
tiver partido e entrar a minha esquadra que est no Mediterrneo (podendo ambas
as cousas realizar-se dentro de poucos dias) publicarei a minha resoluo contra a
Inglaterra, segundo os intuitos de Vossa Majestade Imperial e Real, que pode contar
com a minha fidelidade na execuo.
Sinto sumamente que tenha havido nessa resoluo um artigo que julguei
contrrio minha conscincia, e a respeito do qual eu no possa condescender com os
desejos de Vossa Majestade Imperial e Real; alm de o haver crido contrrio minha
conscincia, receei que os ingleses tentassem imediatamente forar o porto de Lisboa,
para apresarem as propriedades e as pessoas, destrurem ao mesmo tempo os navios dos
meus sditos e apoderarem-se da minha real marinha, que estava desarmada.
Aproveito esta ocasio para reiterar a Vossa Majestade Imperial e
Real a segurana da minha alta estima e inviolvel amizade.
Alm disto, senhor meu irmo e primo, peo a Deus que vos tenha na
sua santa e digna guarda.
Vosso bom irmo e primo, Joo.
Mafra, 26 de setembro de 1807.
A idia de mandar o prncipe da Beira para o Brasil irritou
sobremodo o Imperador. Em uma das cenas terrveis em que era mestre
quando as julgava necessrias, deixou quase aniquilado o ministro de
64 J. Capistrano de Abreu

Portugal. O pobre D. Loureno de Lima ficou por tal modo confuso


que pediu licena para ir a Portugal tentar um recurso extremo, e s em
Angoulme pde recapitular a cena extraordinria e nunca jamais ouvida que
o Imperador teve comigo em audincia pblica. Disse que tinha resolvido a perda ab-
soluta da monarquia portuguesa e da Real casa de Bragana se o Prncipe Nosso Se-
nhor no aderisse imediatamente a tudo quanto exigira j. Nem uma impresso lhe
causou a resoluo herica que nosso Augusto Amo tomou de mandar seu Augusto
Filho para o Brasil, que me atreveria a dizer intil se no nocivo este magnnimo
sacrifcio, porque o Imperador entende que ajuste entre ns e a Inglaterra e faz a
Sua Alteza Real a injustia de o supor de m-f. impossvel que eu possa referir
tudo o que se passou naquela memorvel cena do dia 14, que quando imagino nela
me parece fabulosa ainda que se passou comigo.
A seguinte carta a ltima que D. Joo escreveu a Napoleo:
Senhor meu irmo e primo. Depois da carta que escrevi em 26 do
ms passado a Vossa Majestade Imperial e Real, considerei se poderia enviar-lhe al-
guma nova comunicao mais conforme ao seu desejo. Refletindo que a incerteza da
poca do meu rompimento com a Inglaterra talvez prejudicasse algum plano de Vossa
Majestade Imperial e Real, que desejaria ter antecipadamente notcia de todos os por-
tos da Europa que estavam fechados Inglaterra, decidi-me a participar a Vossa
Majestade Imperial e Real o momento fixo em que hei de publicar minha acesso ao
sistema continental. Dentro em oito ou dez dias estar tudo pronto para a partida de
meu filho; dar-lhe-hei seis dias para se afastar do perigo dos cruzeiros, de modo que
no havendo tempo contrrio para a sada publicar-se- a 20 deste ms a minha de-
clarao, chamar-se- o meu Ministro em Londres, e convidar-se- o de Inglaterra,
na minha Corte, a retirar-se.
Em compensao das enormes perdas que Portugal vai experimentar no
seu comrcio e talvez em algumas de suas calnias, tenho direito de esperar a condes-
cendncia de Vossa Majestade Imperial e Real a respeito das pessoas e mercadorias
inglesas, s quais permitirei que saiam livremente.
Estou persuadido que a generosa alma de Vossa Majestade Imperial e
Real folgar com esta reciprocidade para comigo.
Alm das razes que aleguei a Vossa Majestade Imperial e Real, cau-
sar-me-ia desgosto constituir-me agressor em tal objeto. Os ingleses esto sobressaltados
e retiram daqui as suas fazendas, por precauo insinuada pelo seu Governo, depois da
reteno dos navios portugueses em Frana; a maior parte dos artigos so produtos deste
pas e principalmente vinhos. Os capitais que os negociantes portugueses tm na Ingla-
Ensaios e Estudos 65

terra valem muito mais que os dos ingleses em Portugal. Depois da minha declarao
farei ter a mais severa vigilncia na introduo de toda a qualidade de manufaturas
inglesas e tomar-se-o todas as providncias para pr o Tejo e as costas martimas em
estado de vigorosa defesa, para o que tenho meios suficientes.
Lisonjeio-me de que nestas medidas e em tudo o mais que de futuro eu
mandar prover nesse sentido, Vossa Majestade Imperial e Real reconhecer a minha
firme adeso causa continental. Espero tambm que vista da minha declarao
Vossa Majestade Imperial e Real no encontrar motivo algum para fazer marchar
o seu exrcito reunido em Bayonna, alis Portugal teria a desgraa de achar-se envol-
vido numa dupla guerra.
Agradeo os socorros que pelo seu Encarregado de Negcios Vossa Ma -
jestade Imperial e Real houve por bem mandar oferecer-me; e se vier a precisar deles
em alguma ocasio recorrerei sua generosidade.
Aproveito esta ocasio para repetir Vossa Majestade Imperial e Real
a certeza da minha elevada estima e inviolvel amizade.
Alm disto, Senhor meu irmo e primo, peo a Deus que vos tenha na
sua santa e digna guarda.
Vosso bom irmo e primo. Joo.
Palcio da Ajuda, 3 de outubro de 1807.

A dupla guerra prevista pelo Prncipe-Regente esteve prestes


a realizar-se. A 8 de novembro, vencendo os ltimos escrpulos, man -
dou ele deter alguns sditos britnicos, e confiscou uma considervel
poro da propriedade britnica existente em Lisboa.
Lorde Strangford imediatamente fez tirar de sua residncia as
armas de Inglaterra, pediu os passaportes, apresentou um protesto final
contra procedimento to injustificvel e a 17 juntou-se ar mada inglesa,
que chegou sob o comando de Sir Sidney Smith, o defensor vitorioso de
S. Joo dAcre contra Napoleo. Comeou logo o bloqueio do Tejo.
Entretanto, desde 1803 tantas vezes a Inglaterra lembrara a
partida da Corte para o Brasil ainda poucos dias antes assinada uma
conveno prevendo esta hiptese que Lorde Strangford fez uma ltima
tentativa. Requereu a D. Joo uma audinda e um salvo-conduto e a 27
partiu no Confiance para Lisboa sob a bandeira parlamentar. Ficou-se en-
66 J. Capistrano de Abreu

to sabendo a invaso de Portugal pelas tropas de Junot, o tratado de


Fontainebleau, a degradao da casa de Bragana, a inutilidade, em
suma, de todos os esforos para satisfazer o insacivel Imperador.
S assim se convenceu D. Joo, que partiu a 29, acompanhado
at certa distncia por toda a esquadra inglesa, de que foram destacados
quatro vasos para acompanh-lo ao Brasil. Calcula-se que vinham a bordo
da armada trinta mil pessoas, e pode-se bem imaginar a confuso com
que tudo se fez.
Na altura da Madeira uma tempestade dispersou os navios, do
que uns foram dar ao Rio de Janeiro, destino de todos, os outros Pa-
raba e mais portos. Achando-se na altura da Bahia, D. Joo mandou
aproar para terra e a 22 fundeava na antiga capital da Amrica Portuguesa.
Na cidade de Tom de Sousa, seis dias depois de sua chegada,
promulgou a famosa carta rgia, de que hoje comemoramos o aniver-
srio:
Conde da Ponte, do meu Conselho, Governador e Capito-General da
Capitania da Bahia, amigo. Eu o Prncipe Regente vos envio muito saudar como
aquele que amo.
Atendendo representao que fizestes subir minha Real presena so-
bre se achar interrompido e suspenso o comrcio desta capitania, com grave prejuzo dos
meus vassalos e da minha Real Fazenda, em razo das crticas e pblicas circunstn-
cias da Europa; e querendo dar sobre este importante objeto alguma providncia
pronta e capaz de melhorar o progresso de tais danos: Sou servido ordenar interina e
provisoriamente, enquanto no consolido um sistema geral, que efetivamente regule
semelhantes matrias, o seguinte: Primo: Que sejam admissveis nas alfndegas do
Brasil todos e quaisquer gneros, fazendas e mercadorias, transportadas ou em navios
estrangeiros das Potncias que se conservam em paz e harmonia com a minha Real
Coroa, ou em navios dos meus vassalos, pagando de entrada 24 por cento; a saber, 20
de direitos grossos, e 4 do donativo j estabelecido, regulando-se a cobrana destes
direitos pelas pautas ou aforamentos, por que at o presente se regulam cada uma das
ditas alfndegas, ficando os vinhos, guas ardentes e azeites doces, que se denominam
molhados, pagando o dobro dos direitos que at agora nelas satisfaziam. Secundo:
Que no s os meus vassalos, mas tambm os sobreditos estrangeiros, possam exportar
para os portos que bem lhes parecer a benefcio do comrcio e agricultura, que tanto
desejo promover, todos e quaisquer gneros e produtos coloniais, exceo do pau-
brasil, ou outros notoriamente estancados, pagando por sada os mesmos direitos j
Ensaios e Estudos 67

estabelecidos nas respectivas capitanias, ficando entretanto como em suspenso e sem


vigor todas as leis, cartas rgias ou outras ordens, que at aqui proibiam nesse Estado
do Brasil o recproco comrcio e navegao entre os meus vassalos e estrangeiros. O
que tudo assim fareis executar com zelo e atividade que de vs espero.
Escrita na Bahia, aos 28 de janeiro de 1808. Para o Conde da Ponte.
Prncipe.
Os antecedentes deste ato quase totalmente so desconhecidos.
Na conveno secreta, relativa transmigrao da famlia real,
assinada em Londres a 22 de outubro de 1807, pactuava-se que no caso
de se fecharem os portos de Portugal bandeira inglesa, seria estabele-
cido um porto na ilha de Santa Catarina ou em outro lugar da costa do
Brasil, por onde as mercadorias portuguesas e britnicas poderiam ser
importadas em navios ingleses, pagando os mesmos direitos que paga-
vam atualmente em Portugal e durando este acordo at novo ajuste.
Tal o primeiro germe que se tem podido descobrir, at hoje,
do grande pensamento realizado h um sculo.
Tradies que indiretamente remontam a Toms Antnio de
Vila Nova Portugal, referem que na noite de 28 de novembro Lorde
Strangford foi a bordo da nau Medusa, onde estava o Ministro Antnio
de Arajo, e entrou a propor-lhe condies interesseiras e insuportveis,
debaixo das quais Sidney Smith, comandante do bloqueio, consentiria
na sada da Corte portuguesa para o Brasil. Uma destas era a abertura
dos portos do Brasil, a concorrncia livre e reservada Inglaterra, mar-
cando-lhe desde ento uma tarifa de direitos insignificantes, e at que
um dos portos do Brasil fosse entregue logo Inglaterra. Antnio de
Arajo, em vista de semelhante imposio perdeu a pacincia, e lembrou
a Lorde Strangford a carta de Sua Majestade Britnica, os ofcios de seus
Ministros sobre esta viagem... se eram aquelas as instrues dos Minis-
tros de Jorge III, ele aborrecia tais Ministros. Lorde Strangford, depois
de trocar outras palavras igualmente calorosas, concluiu dizendo com
serenidade: como a viagem para o Brasil estamos todos conformes.
Enfim, por letra de Toms Antnio l-se em um manuscrito
guardado na Biblioteca Nacional:
Neste ano chegou Sua Majestade Bahia a 22 de janeiro, esteve ser-
vindo de Ministro de Estado D. Fernando Jos de Portugal, porque este e o Marqus
68 J. Capistrano de Abreu

de Belas, Jos de Vasconcelos e Sousa, e o Marqus de Anjeja, D. Jos de Noronha,


que tinham impugnado a jornada, que foram com Sua Majestade na nau Prncipe
Real; e os dois Ministros que havia, Antnio de Arajo e Visconde de Anadia,
Joo Rodrigues de S, aquele foi na nau Medusa e este na fragata... e os mais Con-
selheiros de Estado, Marqus de Pombal, D. Rodrigo de Sousa Coutinho e o Mor -
domo-Mor o Duque de Cadaval foram nas mais, e como se dispersou a esquadra
com a tormenta, na altura da Madeira, foram a diversos portos.
Neste intervalo, at que Sua Majestade chegasse ao Rio de Janeiro, a 7
de maro, D. Fernando foi capacitado por Jos da Silva Lisboa, a quem o Marqus
fez nomear lente de economia poltica, e por Antnio da Silva Lisboa que aqui esta-
va administrando o contrato de Joo Ferreira, o Soba, para fazer assinar por el-Rei
o decreto para abrir todos os portos do Brasil s naes estrangeiras.
Antnio de Arajo tinha falado com o ministro ingls Lorde Strang-
ford, que se havia de abrir algum porto; mas, em conseqncia disto, no houve oca-
sio nem de negociar, nem de compensao inglesa e ficou aberta a porta. Parece que o
Marqus de Belas se capacitou tambm e conveio; porque ele que tinha sido incum-
bido de redigir o decreto e instrues que el-Rei deixou em Lisboa para os governado-
res do Reino.

O futuro pode esclarecer os incidentes. Mas no precisamos


de novas investigaes para saudar o dia 28 de janeiro como um dos
maiores da nossa histria.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Sob o Primeiro Imprio


I

E DUARDO Theodor Boesche, autor de um dicionrio


portugus-alemo e alemo-portugus que prestou bons servios aos es-
tudiosos das duas lnguas, e no h muito saiu em sexta edio conside-
ravelmente acrescida, esteve parte de sua mocidade no Brasil. Suas im -
presses constam de um livrinho, hoje bastante raro, editado em 1835
pela casa Hoffmann e Campe, de Hamburgo: Wechselbilder, etc.
O longo ttulo significa em vernculo: Quadros vrios de viagens
terrestres e martimas, aventuras, sucessos, acontecimentos pblicos, descries de po -
vos e costumes, durante uma navegao ao Brasil e assistncia decenal ali, nos anos
de 1825 a 1834.
Contava o autor dezoito anos, quando resolveu atravessar o
Atlntico. A fama das riquezas naturais do nosso pas retumbava na Ale-
manha. nica monarquia do Novo Mundo sorria aos espritos ainda do-
loridos com as tragdias da Revoluo Francesa. A distncia avultava as
dimenses do jovem Imperador que conservara unido o patrimnio he-
reditrio. Alm disto, Boesche, estudioso por ndole e disposto a consa-

Artigos publicados no Jornal do Comrcio de 16 a 26 de julho de 1908.


70 J. Capistrano de Abreu

grar-se carreira das letras, no via possibilidade de na ptria realizar


seus desejos, com os minguados recursos de que dispunha. Assim deci-
diu-se a romper com o Velho Mundo e demandar novos ares e novos
povos.
Possua j instruo bastante extensa. Conhecia, alm da pr-
pria, as lnguas francesa e inglesa. Era lido em literatura e tinha suas ve -
leidades literrias: no livro insere algumas poesias, e um drama de some-
nos importncia, diga-se de passagem. A bordo, muito contra sua vonta-
de, incumbiram-no de escrever as prdicas dominicais para a tripulao.
No Brasil ocupou-se s vezes de trabalhos de engenharia.
Em dezembro de 1824, partiu com um conterrneo de Han-
nover para Hamburgo, onde o Major Schaeffer angariava emigrantes
para o Brasil. Neumann, secretrio deste, obteve-lhe urna entrevista
com o famoso Major.
Quando entramos no quarto, o messias da terra prometida estava sen-
tado num canap e na mesa fronteira perfilavam-se vrias garrafas de vinho. Era de
manhzinha, mas o valente cavalheiro j se aconselhara com algumas delas; esta
ocupao parecia absorv-lo de todo, pois era um encher e esvaziar sem descanso.
No era o fsico do homem o mais prprio para atrair emigrantes. As feies torvas e
rabujentas diziam bem com o olhar sorrateiro e picante dos olhos pardos, e a cabea
calva emprestava ao conjunto um qu de antiptico e repelente. Depois de por algum
tempo nos haver mirado com particular benevolncia, pois ramos ambos muito altos
para a nossa idade e prometamos dois latages sacudidos, despenhou torrencialmente
uma serenata entretecida de flores de retrica, abrindo as perspectivas mais pitorescas
do futuro mais risonho sob o pavilho do marte-braslico. Era impossvel no encon-
trarmos nossa felicidade; riquezas, honrarias, altos empregos, terras prprias, alarde-
ava prodigamente. O soldo do exrcito brasileiro era o duplo do ingls. Muitos moos
que, como ns, se tinham atirado ao mundo grande, tornaram ptria com a glria
de altas proezas. Quem sabe se o seio do futuro no nos guardaria sorte igual? Quando
Schaeffer perdia o flego, Neumann embocava a trombeta e soprava com vigor
novo.
Deviam embarcar no transporte Wilhelmine. E ao ir para bor-
do sentiu Boesche a primeira hesitao: Nosso transporte recebeu uma cente-
na de pessoas. Tremi ao avistar aquela gentalha rota, de que muitos mal logravam
encobrir a nudez, e cuja atitude trazia o cunho da rudeza e da bestialidade animais.
Estava bbeda a maior parte destes maltrapilhos e vagabundos. Contudo estes ho -
Ensaios e Estudos 71

mens pertenciam ainda melhor classe de passageiros, pois muitos deles traziam o
corao incorrupto e bem formado de natureza, cujos melhores impulsos s o desespe -
ro de sua situao os levava a adormecerem por meio de excessos de toda ordem.
Estava-me reservado fazer o conhecimento de scia muito pior, composta de crimino-
sos de Macklemburgo, que Schaeffer elegera para concidados de sua nova ptria, as-
sassinos e ladres levados presos e algemados para bordo.
S em fevereiro de 1825 o Wilhelmine levantou ferro, trazendo
cerca de 900 pessoas, oficiais do exrcito, soldados, famlias de colonos,
etc. A viagem correu sem acidentes; reinou sempre sade a bordo,
poucos morreram, nasceram dois; pequenos desaguizados foram resol-
vidos pacificamente. A 14 de abril apareceu a costa americana, a 22 pela
madrugada entrava-se pela baa do Rio.
Apenas fundearam, apresentou-se Monsenhor Machado de
Miranda, inspetor geral da colonizao, que anunciou a visita de Suas
Majestades.
D. Pedro e sua esposa no se fizeram muito esperar, e vieram acompa-
nhados de generais e camaristas. O Imperador, conquanto no fosse bonito, tinha as-
pecto agradvel, e estatura harmnica. Sombreavam-lhe a fronte bastos cabelos negros
e anelados, os olhos escuros e brilhantes saltitavam de um para outro objeto, o nariz
era um pouco curvado, a boca regular ornava-se de dentes alvos. As marcas de bexi-
ga eram cobertas pela barba abundante. O porte nobre revelava o homem acostuma-
do ao mando. Um chapu branco e redondo, um leno de seda de cor passado negli-
gentemente pelo pescoo moda de marinheiro e preso ao peito, um casaco escuro de
pano leve, calas brancas, botas com esporas de prata, completavam o traje do senhor
de um dos maiores imprios da Terra.
Em sua esposa reconhecia-se logo primeira vista o rebento de Habs-
burgo. A cabeleira e os olhos azuis revelavam a procedncia germnica. O vesturio
esquisito, antes de homem que de mulher, chapu redondo para homem, calas masculi-
nas, uma tnica, por cima uma saia e botas de montar com espessas e macias esporas
de prata, davam-lhe um aspecto varonil e tiravam-lhe a graa. Sua tez muito vermelha
atribuam uns ao clima, outros a um lquido que no era s gua da fonte.
O estado da gente, fartamente alimentada durante a travessia,
impressionou fortemente o Imperador. Considerava com visvel benevolncia
os recm-chegados, principalmente os de maior altura e para avali-la servia-se de sua
imperial pessoa como medida, costas com costas, maneira do prisco Jano. Se queria
72 J. Capistrano de Abreu

trocar palavra com algum, chamava a esposa, dizendo: Senhora, faz o favor, e
esta servia-lhe de intrprete.
Depois do desembarque os colonos seguiram para a armao,
de onde sem grande demora foram mandados para S. Leopoldo. Os mi-
litares recolheram-se ao mosteiro de S. Bento: os oficiais nas celas, os
soldados nos ptios e corredores. O autor descreve a desordem reinante:
jogo, bebedeira, sarilhos, desrespeito aos oficiais, roubos, etc. O barulho
nascia noite como lenitivo contra as pulgas, mosquitos e outros perse-
guidores.
O eplogo do drama grosseiro consistia na zombaria do culto catlico.
Suprimindo todo sentimento moral, calcando aos ps as coisas venerveis, organiza-
va-se uma procisso. Sob gargalhadas alvares, prendia-se uma colcha a quatro varas,
o que representava um plio, punha-se por cima um cachorro, substitua-se pelos atri-
butos mais ignominiosos os sagrados smbolos do sacerdote que carregava o Santssi-
mo; um dos furiosos fazia de sacerdote. Comeava ento a marcha. A canalha desen-
freada, composta de algumas centenas de pessoas, empunhando cada uma sua vela de
sebo e uma garrafa de aguardente, seguia praticando os maiores excessos. Cantava-se
uma poesia imunda, acompanhada de msica sacra, e entremeada de Ora pro nobis.
Um dos beneditinos, iludido pela msica sacra, quis assistir aos atos de devoo.
Reconhecendo horrorizado seu engano, tentou retirar-se, mas a quadrilha j o cercara
e...
Se algum oficial mais consciencioso ousava apresentar-se
noite a esta gente, um ih! repetido por milhares de gargantas acolhia-o; e
se no se dava por entendido, apagavam-se as luzes, choviam as caarolas
e malas sobre o imprudente. O mau procedimento dos soldados explica-
va-se pela falta da seleo; mas no concorriam menos a m alimenta-
o, composta de caldo de feijo pela manh, sopa de arroz e carne dura
ao jantar; as sujas esteiras, que serviam de leito; os mosquitos, que im -
possibilitavam o sono seguido; os exerccios excessivos; o uso freqente
da chibata, a que os oficiais recorriam para extorquir o respeito que no
sabiam inspirar quando no obedeciam a mveis de ordem ainda mais
deprimente e desonrosa.
Boesche fora contratado como cadete de cavalaria, mas no
havia tal arma. A gente de Wilhelmine, a de Kranich, Triton e Caroline
foram distribudas pelo 27 de caadores e pelo 3 de granadeiros; per-
tencer a um ou a outro dependia no da preferncia prpria, mas da
Ensaios e Estudos 73

altura. Incorporado ao terceiro batalho de granadeiros, teve o autor por


quartel a Praia Vermelha.
Para hospedar os soldados havia apenas barracas que no de -
fendiam da chuva. Os exerccios eram continuados, os castigos corporais
sem conta. Ewald, comandante do batalho, to servil para os superiores
como cruel com os subordinados, era a pessoa menos prpria para o
cargo. Deseres, suicdios, aleijes, bebedeiras em que se procurava
apagar o desespero, amiudaram-se. Apaixonando-se por uma mulher de
m vida, custeada por vrios comerciantes, o comandante fazia todos os
domingos, tarde, desfilar a tropa em ordem de marcha em frente ao
jardim de sua dulcinia, na praia do Botafogo. Chegou a ponto de levar
para uma parada no Campo de Santana, atada bandeira do corpo, uma
liga azul de Gertrudes. Por ordem do general teve do retir-la com a
prpria mo vista de todos.
Durante o tempo que nosso batalho fazia exerccios na Praia Verme-
lha, Suas Majestades davam-nos a honra freqente de sua visita. Ao romper do dia
chegavam a cavalo porta da fortaleza D. Pedro e sua consorte, acompanhados de
camaristas e generais. No h talvez no mundo soldado to entendido como o Impe-
rador no manejo prtico e no exerccio da espingarda. O cerra-filas nunca o satisfa-
zia, e em geral sua imperial pessoa assumia o papel de baliza (que representava ma-
gistralmente), a ponto de soldados que serviram sob dez potentados terem de confessar
que nunca viram cerra-filas to habilidoso. De resto, seus modos so grosseiros, fal-
ta-lhe o sentimento das convenincias, pois, vi-o uma vez trepar ao muro da fortaleza
para satisfazer a uma necessidade natural, e nesta atitude altamente indecorosa as-
sistir ao desfile de um batalho em continncia. Tal espetculo deixou naturalmente
atnitos a todos os soldados alemes, mas o imperial ator conservou inaltervel a cal-
ma.
Pelos fins de 1825 o batalho foi mudado para a Guarda Ve-
lha: Este edifcio defronta o convento de Santo Antnio, e seu aspecto espectral no
d desejos de habit-lo. Quantas vezes foram objetos de inveja dos soldados os bojudos
frades do opulento claustro, que diariamente matavam bois e porcos e, para passar o
tempo, caavam ratos no espaoso jardim. No quartel no havia sequer tarimbas e ti-
nha-se de dormir no cho, em esteiras, mas tanta repugnncia havia pela vida de for-
taleza que se considerava uma felicidade ter largado a inspita Praia Vermelha.
Logo depois passei a furriel, e como tal me deram um quarto separado. Tambm os
soldados desfrutavam melhores dias, porque quase todos sabendo um ofcio, puderam
74 J. Capistrano de Abreu

arranjar algum dinheiro por fora. O servio da guarnio era muito pesado, pois, de
trs em trs dias, o batalho dava guarda, e patrulha nos outros.
A desordem continuava a mesma, o comandante cada vez
mais embelezado por D. Gertrudes, de cuja casa no saa, os oficiais en-
tregues s orgias e bebedeiras, os soldados sujeitos pancadaria, mor-
talidade crescente.
Um domingo correu o boato que dois alemes tinham sido
mortos por soldados do 13 batalho brasileiro. De fato, apareceram os
dois cadveres junto ao Largo da Carioca, e, imediatamente, lavrou a in-
dignao e jurou-se vingana na Guarda Velha. O oficial de dia, Tenente
Prahl, bbedo, mandou tocar rebate, ps-se frente dos indisciplinados,
atacou a guarda do largo, doze soldados e um subalterno, de que um s
no escapou s baionetas. A interveno de pessoas mais calmas evitou
maiores excessos planejados. No mesmo dia o Tenente Prahl seguiu
preso para a ilha das Cobras. Reunido o batalho no Campo de Santana,
D. Pedro mandou que desse um passo frente quem tivesse entrado no
incidente. Todos os que se apresentaram foram punidos com cem chiba-
tadas, desferidas pelos cornetas do 13 Batalho. O comandante, Major
Ewald, intercedeu por um dos culpados, mas o Imperador repeliu-o arrebatadamente.
Como, apesar disso, o major insistisse, dignou-se Sua Majestade, com sua mo sere-
nssima, chegar-lhe o azorrague ao lombo uma meia dzia de vezes.
O autor conta outro destes gestos a Pedro Cru, passado mais
tarde, mas que pode entrar logo aqui.
Quando o 27 de caadores alemes ia embarcar para o teatro da guerra
do Sul, mandou D. Pedro que o pagador do Tesouro, Coronel R., pagasse os soldos
atrasados do batalho. Indo o quartel-mestre repartio no outro dia receber o di-
nheiro, disseram-lhe que no tinham tempo. Debalde representou que o navio podia
partir a cada instante; e como o batalho j estava a bordo, resolveu ir a S. Cristvo,
entender-se diretamente como D. Pedro. Ao chegar Quinta Imperial, o Imperador,
que estava sacada, perguntou-lhe o que queria. O quartel-mestre exps o caso, e
teve ordem de ir esperar no Tesouro. No havia cinco minutos que tinha chegado,
quando apareceu o Imperador, a cavalo, munido de um rebenque; apeou-se, ordenou-lhe
que o acompanhasse e entrou pelo salo em que estavam em conferncia o pagador
geral e colegas. D. Pedro postou o quartel-mestre porta, mandando que no deixasse
ningum sair, e, voltando-se para os funcionrios atnitos, bradou: Como vocs,
seus... (aqui uma palavrada mu ito suja que o Impe rador trazia sem pre boca,
Ensaios e Estudos 75

e em pregava at com pessoas da prpria famlia), como vocs no tm tempo para


dar cumprimentos s minhas ordens, justo que venha ajud-los. E, pegando-os um
a um pelo topete, passou todos a chicote.
Boesche nunca sofreu castigo fsico. Muitas noites vaguei pela
praa da fortaleza, atormentado pelo frio e pelo desespero. Numa destas noites horr-
veis fiz o juramento solene de antes morrer do que sujeitar-me a toda punio corpo -
ral desonrosa, e sendo possvel expedir em minha companhia quem a provocasse. Du-
rante todo o meu tempo de servio, andava sempre com duas pistolas carregadas. Gra-
as a Deus, nunca tive ocasio de empreg-las.
Desde a Praia Vermelha vexava-se de, sendo protestante,
ver-se obrigado a assistir s cerimnias catlicas. Na Guarda Velha ma -
nifestou-se este sentimento de modo a ser preso.
At aqui tinha sabido escapar s violaes da conscincia e s foras
condenadas pela s razo e pelas luzes do sculo XIX. Mas no ano de 1827 eu co-
mandava a guarda da Carioca e quis o destino que exatamente naquele dia passasse
por ali uma das to freqentes procisses. Conquanto nada menos que ortodoxo, es-
tava firmemente decidido a no me prestar s cerimnias servis e desonrosas do car-
naval padresco. Chamei a guarda s armas, e fi-la ocupar uma posio tal que no
pudesse de surpresa ser atacada pelo povilu; no nos pusemos, porm, de joelhos.
Debalde o sacerdote que levava o Santssimo fez soar as campainhas: meus doze gra-
nadeiros quedaram-se eretos como crios, de armas ao ombro; brilhavam-lhes nos
olhos triunfantes o supremo desprezo pelas monstruosidades dos sacerdotes de Baal, e
a resoluo de responderem com baioneta a qualquer manifestao hostil. Debalde o
major da ronda ordenou-me que observasse o cerimonial usado no Exrcito brasilei-
ro; respondi-lhe que no s a religio em que fui educado, como meus princpios, no
me permitiam obedecer sua ordem e que em caso algum a ela me sujeitaria. A con-
seqncia foi ser na mesma hora substitudo no comando da guarda e recolhido pri-
so para receber a pena de tal crime de lesa-majestade, pelo qual muitos j foram as-
sados em fogueira.
Passaram dois meses sem que adiantasse o processo. Ento o
autor endereou um memorial ao Imperador, lembrando que a Consti-
tuio garantia a liberdade de conscincia, que no foram cumpridas as
clusulas do contrato sob que se engajara na Alemanha, e que seria muito
difcil julgar o seu caso. O suplicante seguiu apenas os ditames de sua conscin -
cia, e por tal motivo foi atirado em uma priso que tem semelhana com a inquisio,
onde est vegetando h quais dois meses, sem ao menos uma vez ter sido interrogado.
76 J. Capistrano de Abreu

E quem julgar o suplicante? Oficiais catlicos? Conden-lo-o. Oficiais protestan-


tes? Absolv-lo-o.
O Imperador mandou solt-lo.
Neste tempo o terceiro batalho de granadeiros melhorou de
sorte. O servil e inepto Ewald foi substitudo pelo coronel Cotter, que
vivera muitos anos em Portugal, e, graas a seu critrio, esprito de justia,
e disciplina inflexvel, no tardou a elev-lo primeira plana. A Cotter
sucedeu Antnio de Moura Brito, portugus, bom mestre de exerccios.
Suas outras capacidades no eram para louvar. Alm de outras fraquezas, presta-
va-se a instrumento de grosseiras intrigas que alguns oficiais teciam no batalho.
Entretanto, mesmo sob o comando deste major, as coisas corriam melhor que com o
primeiro comandante.
Um caso passado com este oficial apresenta-o de modo pouco
favorvel.
O major tinha tomado a mulher de um soldado alemo para ama dos
meninos e outros servios caseiros. Um dia, dando pela falta de cem tleres em papel,
suspeitou dela, que sustentou firme sua inocncia. Apesar disto prenderam-na, apli-
caram-lhe cem golpes au juste milieu, para extorquir-lhe a confisso, e o mesmo
castigo foi repetido nos dias seguintes, at a pobre mulher reconhecer-se culpada. De-
pois disto obrigaram-na a declarar onde escondera o dinheiro, o que, inocente, natu-
ralmente no podia fazer. Novas sovas mais brbaras; afinal a coitada caiu em del-
rio, atacou-a febre violenta, que a levou quase s portas da sepultura. Passou-se en-
to ao marido, sujeito a pauladas sem conta, submetido a anjinhos e outros tratos, e
ao bode espanhol, em que as mos so presas aos joelhos, e passa-se um pau entre as
articulaes dos braas e pernas. Levado solitria, caiu sem sentidos, mas tomaram
tudo por fingimento, e s quando os lbios e o rosto incharam e ficaram azuis e a es-
puma juntou-se na boca, tiraram o mrtir da situao horrvel, deixando-o incapaz
de servio por muito tempo e aleijado o resto da vida.
Mais tarde o dinheiro apareceu, e conquanto ficasse claro como o sol a
inocncia do casal, nenhuma satisfao obtiveram pelas barbarias padecidas. O sol-
dado recorreu ao Imperador, que incumbiu do inqurito a um coronel, mas a coisa
deu em nada, como costume na justia do Brasil, para quem no tem dinheiro.
Devo confessar que foram principalmente alemes os instrumentos des-
tas barbaridades. No se pode fazer idia da malvadez e perversidade da maior par-
te dos europeus nos continentes estrangeiros; todo o sentimento de direito e eqidade se
some, em se tratando de proveito. Paixes selvagens envenenam o sangue, e pessoas
Ensaios e Estudos 77

que conheci na Europa moralizadas e de bom corao, revelaram uma crueldade e


baixeza de carter de espantar selvagem. Perdem sua fora sacrossanta os laos de
sangue e de amizade; varrido tudo quanto sentimento moral, degenera em simples
fantasia a nobreza da alma e do corao. Verifiquei isto a propsito destas mesmas
barbarias.
Tinha consentido que um subalterno educado e de boa famlia morasse
no meu quarto. At ento s o conhecia pelos lados mais recomendveis; mas quando
o pobre soldado foi sujeito aos maus-tratos, em vez de sentir compaixo e indignar-se
contra o algoz, foi quem teve a idia do bode espanhol e ajudou a realiz-la. Enfure-
cido com o procedimento indigno do miservel, dei ordem para tirarem de meu quarto
as coisas que lhe pertenciam. Quando isto estava se fazendo apareceu, e a um pedido
de explicao, declarei que nada queria ter de comum com um lacaio de carrasco e se
retirasse se no quisesse ser expulso. Respondeu-me com insultos; esqueceu-se a ponto
de puxar pela espada. Desembainhei tambm a minha e atirei-lhe cara uma cuti-
lada que os cirurgies indgenas levaram cinco meses para sarar. Apanhei um feri-
mento insignificante, e fiquei preso durante quatro semanas. Maior favor no me po -
diam fazer, pois andava ento ocupado em uma traduo de ingls para portugus, e
vinha a calhar este descanso ininterrompido.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

II

C OMO VIMOS, o Coronel Cotter deixou o comando do ter -


ceiro batalho de granadeiros, em que Edward Theodor Boesche estava
servindo. O Governo mandou-o Europa, incumbido de arranjar sol -
dados e imigrantes na Irlanda.
Os irlandeses angariados pelo coronel compunham-se dos
piores elementos: mulheres de m vida, homens nus, criminosos des -
pejados da cadeia, que logo mostraram suas habilidades. Os cariocas
receberam-nos de modo pouco simptico e sua antipatia cabalmente
justificou-se.
Dois mil irlandeses, alistados como soldados, sem falar nas famlias dos
colonos, tinham pouco a pouco chegado ao Rio, refere-nos Boesche. Da rudeza
desta nao ningum pode formar idia. Mesmo os soldados alemes, to avessos
temperana, pasmavam dos excessos destes ilhus. Das fumaas da bebedeira raro se
libertava a maior parte. Quando falece um irlands juntam-se quatro a seis velhas
roda do cadver, porfiam nos lugares mais medonhos, nos uivos mais terrveis, de
modo que se julga assistir ao unssono de um clube de frias. A garrafa de aguarden-
te passa de mo em mo sem intermitncia e leva at o frenesi as exploses execrveis
destas candidatas a bruxas. O delrio sobe a ponto de provocar tremores convulsivos
nas megeras brias. Muitas vezes estas declamaes acabam mal, pois a velha que
solta o ululo horripilante e executa as caretas mais temveis, com estes artifcios des-
Ensaios e Estudos 79

perta a inveja e o cime das outras atrizes que se lanam contra a vencedora e agar-
ram-se-lhe ao cabelo como se quisessem arrancar-lhe a coroa de louros. o sinal de
pega geral. Logo acodem outras mulheres em auxlio da artista oprimida, e como os
homens entram tambm na dana no raro resultam vtimas do conflito, e juntam-se
outros ao finado em cuja honra se celebra a festa. A isto chama-se celebrar digna-
mente um funeral irlands.
Em geral, as irlandesas representam o primeiro papel em todas as
rusgas. No s como as mulheres dos antigos germanos influem valentia nos seus
maridos, como tomam parte ativa na prpria luta; e como todas as pendncias liqui-
dam-se a pedradas, carregam nos aventais as pedras para os homens. O perigo mais
ameaador no afugenta estas amazonas do campo da luta e vi irlandesas com vrios
ferimentos, no s continuarem ao lado dos esposos como ainda mais instig-los com o
frio desdm com que encaravam o perigo.
Dos irlandeses foram distribudos quinhentos pelo terceiro
batalho de granadeiros alemes, que ento aquartelavam no Campo da
Aclamao, e quase outros tantos no vigsimo-oitavo batalho de caa-
dores alemes, que tornara de Pernambuco e aquartelara na Praia Ver-
melha. Da parte do Governo revelara-se preferncia decidida pelos ir -
landeses: tinham caf e po; recebiam uma libra de carne, ao passo que
os alemes recebiam apenas meia libra; pagaram-lhe o soldo desde o dia
em que se contrataram na Irlanda; uma capitulao obrigava-os a servio
militar apenas por quatro anos. Assim, formavam um estado no estado, e
seu melhor tratamento e outras vantagens deviam naturalmente provo-
car a m vontade dos alemes, cujas pretenses e reclamaes tinham
sido sempre recusadas. Proceder to inconseqente s podia trazer con-
sigo os piores efeitos. Os espritos j muito agitados desde a chegada
dos irlandeses, azedaram-se e inflamaram-se ainda mais, e ao primeiro
atrito devia dar-se a exploso.
A revolta das tropas estrangeiras tem sido contada muitas
vezes; a narrativa de Boesche em resumo a seguinte:
s 9 horas da manh de 9 de junho de 1828, um soldado alemo do
segundo batalho de granadeiros, aquartelado em So Cristvo, foi condenado a
cento e cinqenta chibatadas, porque na vspera no fizera continncia a um oficial, o
major Pedro Francisco Guerreiro Drago, vestido de civil.
O soldado, que durante trs anos e meio de praa nunca sofrera castigo, e
alm disso estava tsico, pediu um conselho de guerra que decidisse se a sua falta me-
80 J. Capistrano de Abreu

recia to grave penalidade e declarou que a ela se no sujeitaria voluntariamente.


Em resposta foram-lhe arrancadas violentamente a jaqueta e a camisa, amarra-
ram-no a um pau e cento e cinqenta golpes mostraram-lhe em que mos tinha cado.
Depois destes o comandante mandou aplicar-lhe mais cem por ter-se negado a tirar a
roupa. O paciente uivava de dor e de desespero, a ponto de com as mos atadas fazer
dois grandes buracos no muro de pedras em que estava a estaca; ainda depois de ma-
nifestar sinais de desfalecimento, o algoz continuou frio e inexorvel.
J recebera duzentas e trinta pancadas quando soou o grito: Urrah! ao
tirano, acaba com ele! e os soldados saram das companhias de baioneta calada,
vidos de vingana. Graas ao cavalo o cobarde logrou fugir e recolheu-se residncia.
Mesmo a foram os furiosos, assaltaram-lhe a casa e o sujeito s escapou saltando por
uma janela dos fundos, vestido de operrio. Ainda mais ensandecida por lhe escapar
o objeto de seu dio, a soldadesca atirou-se s coisas inanimadas; quebraram portas,
janelas, mesas, espelhos e cadeiras; demoliram as paredes; os luxuosos uniformes,
roupas brancas, dragonas, relgios, esporas de prata foram aniquilados e lanados ao
mar. Um monto de runas fumegantes indicava o local do antigo edifcio, onde por
felicidade no se achava a famlia.
Em seguida foram ao Pao e reclamaram do Imperador a capitulao
clara de que o servio militar duraria apenas quatro anos, melhor tratamento do que
at ento tinham tido, pagamento de soldos atrasados e fardamentos, entrega ou puni-
o do major, demisso de vrios oficiais. D. Pedro prometeu mandar estudar o caso
e fazer justia dentro de oito dias.
Os soldados voltaram para o quartel, maltrataram e expulsaram al -
guns oficiais, escolheram outros, or ganizaram postos avanados, deram patrulhas. A
guarda do Pao compareceu sempre a servio, cumprindo os seus deveres com o maior
zelo e pontualidade. O Governador das armas, Conde do Rio Pardo, esteve mais de
uma vez no quartel, recomendando que evitassem excessos e se conservassem em atitu-
de pacfica.
Entretanto raiou o 11 de junho, o dia verdadeiramente san -
grento desta batalha das naes (como a de Leipzig). Verdadeira batalha
das naes em miniatura, pois via-se um filho do Setentrio travado
com um dos desertos adustos da frica, o brasileiro com o portugus,
alemo, breto, francs, irlands, caboclo, negro, mulato, cada um ser -
vindo um partido.
Cerca de onze horas da manh, uns quarenta homens do se -
gundo batalho foram para a cidade, a ver se pegavam o major Drago,
Ensaios e Estudos 81

que se viu obrigado a recolher-se principal guarda do Corpo Policial.


Comeou o ataque, e s a velocidade do seu cavalo e a ter sado disfar-
ado em soldado levou o major salvao. Os exaltados dirigiram-se en-
to para sua casa particular e a famlia viu-se obrigada a fugir. Para mo-
derar os nimos, o Imperador mandou prender o oficial e recolh-lo a
uma fortaleza.
A estes quarenta homens reuniram-se uns setenta ou oitenta
irlandeses, e todos juntos voltaram para S. Cristvo, a arrombar as
vendas; embebedarem-se bestialmente foi obra de poucos momentos.
Boesche afirma ter visto um irlands deitar-se debaixo da torneira aberta
de uma pipa cheia de vinho e beber at expirar. Seus companheiros for-
mados em semicrculo animavam-no, aplaudindo. Breve apareceram os
efeitos da bebedeira. Arrombaram o depsito de munies e cada sol-
dado muniu-se de cem cartuchos. Os oficiais que no puderam fugir fo-
ram tratados de modo horroroso, mais de cinqenta casas demolidas e
espatifado tudo quanto havia dentro. Alguns cidados reuniram negros,
mas os mosquetaos dos granadeiros que prostraram alguns obriga-
ram-nos a dispersarem. Tambm, ai do soldado avulso, muitas vezes
inocente, que caa nas mos dos paisanos e dos negros; sua sentena es-
tava lavrada e podia considerar-se feliz, quando a executavam depressa.
Houve crueldades horripilantes.
Levaria longe descrever todos os excessos ocorridos. Tudo quanto caa
nas mos dos soldados era morto sem misericrdia: o saque e o roubo eram o grito de
guerra. O delrio tocou ao auge, e embora corra o risco de no me acreditarem, devo
referir que distncia de cinqenta a setenta passos, alguns alemes, vrias vezes,
atiravam em camarada ou compatriota, de quem no tinham queixa, s para ver se
a pontaria acertava.
Junto ao quartel do terceiro batalho de granadeiros, que at ento ficara
quieto, no campo da Aclamao, estava o quartel de uma companhia policial. Os ir-
landeses atacaram-no no mesmo dia, mataram seis brasileiros, os outros fugiram;
tudo quanto havia no edifcio ficou aniquilado. Uma patrulha de cavalaria mandada
contra eles foi repelida, e a maior parte morta. Entrementes acudiram mais irlandeses e
alemes ao teatro destes excessos, atacando e saqueando as casas da vizinhana, ar-
rombando as vendas, fazendo vtimas, sem atender a sexo ou a idade. Comparado com
o dos irlandeses, to preferidos e bem tratados desde o comeo, o procedimento dos ale-
mes, sempre to preteridos, foi at certo ponto moderado.
82 J. Capistrano de Abreu

Cumpria tomar medidas rpidas e enrgicas. A artilharia a p, dois


batalhes de caadores e duzentos soldados de polcia postaram-se diante do quartel
em que eu tambm me achava, e comeou o cerco. Tiros de pea, de metralha e espin-
garda, estes de ambos os lados, prolongaram-se pela noite adentro, e as perdas do
lado oposto seriam muito maiores, se os sitiados possussem bastante material de
guerra e entre eles reinasse mais ordem e acordo. Setenta e trs homens, dos quais de-
zenove alemes, perdeu o nosso batalho, alm de muitos feridos que depois falece-
ram. Noventa e sete soldados de infantaria e vinte e dois de cavalaria foram as perdas
dos brasileiros, sem contar os feridos. O nmero dos mortos na cidade por civis e negros
foi ainda maior.
Depois das doze horas fui visitar a cmara funerria. Solitria, tran -
qila, como a meia-noite, palejava a lmpada, espargindo sua luz mansa pelas vti-
mas da morte violenta. Ali jaziam as vtimas da batalha, muitos deles inocentes, re-
unidos em um s ponto e aqueles que em vida se tinham hostilizado reconciliavam-se
agora no derradeiro sono: irlandeses, alemes e brasileiros, entre estes dois soldados de
cavalaria que levados pelos cavalos furiosos porta do quartel foram ali mortos como
ces danados. De muitos as mos estavam fechadas convulsamente; os olhos esbuga-
lhados, as bocas abertas, deixando ver os dentes, o sangue a escorrer das feridas fres-
cas, emprestavam cena um carter horrendo. Para aumentar-lhe ainda o horror, vi-
nha a cada instante nova tropa de irlandeses beijar os compatriotas e os alemes, e
maltratar os defuntos brasileiros.
Raiou a manh de 12 de junho. Toda a populao e a guarnio do Rio
tinha-se reunido diante do quartel do terceiro batalho de granadeiros no meio do
Campo da Aclamao. O general comandante intimou aos revoltosos que se rendessem,
seno passaria todos espada e arrasaria o quartel. A maioria mais sensata superou
os botafogos. Nosso batalho rendeu-se e, com exceo de alguns oficiais e subalternos,
entre os quais me achei, foi mandado para a pressiganga Afonso.
Com o segundo batalho de granadeiros, que contava uns
quinhentos alemes genunos, a coisa correu de outro modo. Requisi-
tou-se um batalho de ingleses e outro de franceses dos navios de mari-
nha de guerra fundeados no porto e, no dia seguinte, depois de cercado
o quartel pelo lado de terra e pelo lado do mar, o segundo batalho en-
tregou as armas, e foi tambm mandado para a pressiganga. Este bata-
lho devia ter perdido uns oitenta homens; os brasileiros quatro vezes
mais.
Ensaios e Estudos 83

O batalho 28 de caadores alemes, aquartelado na Praia


Vermelha, o nico sinal de desassossego que deu foi matar a tiro e a co-
ronhada o major Tiola, italiano que em tempo fora cozinheiro em um
hotel francs no Rio. Este homem tiranizava implacavelmente e roubava.
O banho de sangue teria sido muito maior se o segundo e o terceiro ba-
talho de granadeiros se houvessem reunido ao vigsimo-oitavo de caa-
dores e, ajudados pelos dois mil e quinhentos irlandeses, tivessem con-
seguido ordem e disciplina entre os rebeldes.
Depois desta narrativa geral. vejamos as aventuras pessoais de
Boesche durante estes dias angustiosos:
Quando rebentou a revolta eu estava com trs de nossos camaradas no
Corcovado, ocupados com o clculo de umas linhas trigonomtricas. Deste morro po -
damos perceber os movimentos dos alemes e irlandeses, mas como no os compreen-
damos, tornamos para a cidade que achamos em verdadeiro alarma. Um negociante
francs, meu conhecido, avisou-me que tivesse cuidado, que no fosse adiante e me re-
fugiasse em sua chcara, porque estavam matando todos os soldados estrangeiros que
passavam pelas ruas, mas o sentimento do dever chamava-nos ao nosso posto, e assim,
conhecendo a cobardia dos brasileiros, tentamos seguir para o quartel.
Ao chegar primeira rua defrontamos um espetculo de cortar corao.
Vimos um mulato gigantesco armado de uma barra de ferro assassinando barbara-
mente um soldado alemo desarmado: ao mesmo tempo que outros sujeitos de cor con-
servavam deitado o infeliz, o mulato metia-lhe uma e mais vezes pelo corpo a ponta
do ferro matando-o barbaramente, com deleites satnicos. Outro soldado alemo j
subjugado ia ser tratado do mesmo modo, quando nos aproximamos e puxamos da
espada. Uma cutilada terrvel, com que um dos meus camaradas, verdadeiro atleta,
partiu a cabea do mulato que se ps em defesa, ps em fuga o resto do bando, e sal-
vou a vida do infeliz. Fomos tangendo a canalha, mas alguns tiros dados do interior
das casas fechadas, mataram um de nossos camaradas e feriram o outro no ombro es-
querdo. No havia tempo a perder; recuar era to arriscado como avanar: avan -
amos. Os que restvamos, armados apenas de espada, vimo-nos cercados por uns se-
tenta colorados, felizmente j nas proximidades do quartel. Tnhamos as costas guar-
dadas e estvamos decididos a vender a nossa vida o mais caro possvel, mas a luta
era por demais desigual e ainda por cima estvamos todos feridos e as foras iam-se
esgotando. Nesse momento decisivo, os alemes e irlandeses revoltosos fizeram uma
surtida furiosa e a fuga geral das tropas brasileiras levou de cambulhada a m que
nos cercava, livrando-nos do perigo iminente. Alcanamos felizmente o quartel, onde,
84 J. Capistrano de Abreu

por desgraa outro companheiro que recebera tambm um tiro do lado, no dia seguin-
te faleceu em meu quarto.
Um irlands reclamou-me cartuchos embalados, e respondendo-lhe eu
que no os tinha, bastou isto para que me desse um tiro na cabea, acompanhado do
predileto God dam go to well. Minha salvao foi sua bebedeira. A bala acertou
na parede.
s 7 horas do dia 11 de junho, estava na minha cama a refletir ainda
uma vez sobre as ocorrncias do dia. Alguns camaradas tinham me avisado que no
fosse para meu quarto, porque ficava uma companhia composta s de irlandeses, e
daquela canalha, estando rotos os laos de subordinao, podia vir algum desaguisado.
Desprezei o aviso e ia me saindo cara a imprudncia.
Teria estado meia hora sem me despir, quando fui despertado dos meus
cismares por algumas coronhadas na porta e pela quebra de copos e loua de caf.
Um soldado alemo, o primeiro chuva do seu tempo, a quem prendera diversas vezes
para ver se o melhorava, apareceu frente de quatro irlandeses bbedos, para, como
disse, sujeitar-me tambm agora a processo.
Saltei da cama, aguardei tranqilamente o que se ia passar, mas pos -
tei-me de modo a ter mo a minha espada. Vi com indiferena os bbedos vira-
rem-se contra as minhas coisas, mas quando o soldado me atirou a espada contra o
peito, aparei o golpe de modo que apenas tive um arranho. Abandonou-me a calma!
Ah! vocs querem, seus covardes, trovejei-lhes, dei com o pano da espada na
cara do bbedo que quase veio ao cho, agarrei-o, e com a fora redobrada pela clera
e o perigo de momento, empurrei-o sobre os dois irlandeses, que tinham ficado ocupa-
dos com uma botija de genebra, de tal modo que todos trs dispararam por a a fora.
Restavam ainda dois pagos, e no havia tempo a perder. Estavam
quase a cruzar-se minha espada e a baioneta calada de meu adversrio, irlands agi-
gantado, quando sbito me apareceu um salvador inesperado na pessoa deste gigante.
Pouco tempo antes fizera-lhe um favor importante que me dava direito a sua grati-
do. Neste momento reconheceu-me: God dam, by the holy ghost, bradou, esten-
dendo-me a mo em sinal de paz. I beg your pardon, Sir, e dizendo estas pala-
vras, agarrou pelo cachao ao outro irlands que teimava em me agredir e com tal for-
a o impediu que o sujeito no teve mais vontade de tornar.
Os excomungados tentaram ainda apossar-se de meu quarto, mas o as-
pecto ditatorial de meu novo aliado burlou todos os esforos. Colocou-se entrada de
baioneta calada, e no deixou mais entrar amigo nem inimigo. No tenha receio,
disse-me o vencedor, cujos feitos neste momento excediam a meus olhos os dos heris
Ensaios e Estudos 85

de Maratona Durma sossegado; s passando por cima do meu cadver podero vir
atac-lo.
Havia muitas noites que no pregara olhos e segui seu conselho. Acor-
dei depois de hora e meia, e o fiel estava alerta. Estendi-lhe a mo agradecido, dis -
se-lhe que fosse dormir, porque o dever me chamava a outro posto.
Anoitecera j havia muito, passara j a dcima hora e continuava sempre
o tiroteio: s a meia-noite ps termo ao morticnio. Fui ento ao hospital de sangue
onde jaziam todos os feridos. Meu primeiro olhar caiu sobre o j mencionado irlan-
ds. Meu fiel servidor estava nos ltimos arrancos, uma bala penetrara-lhe no peito
leal; dentro de poucos minutos deixava de existir.
Paz s suas cinzas.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Paulstica
( A pretexto de uma moeda de ouro )

B RS CUBAS, fundador de Santos, descobriu ouro e metais


no ano de 1560, l-se em epitfio. Afonso Sardinha deixou por mor-
te oitenta cruzados de ouro em p, extrados de Jaragu e Santa F, as -
segura Pedro Taques. El-rei D. Joo VI, ao subir ao trono, fez Rainha
consorte merc de cinco mil cruzados anuais nos quintos de So Paulo,
apurou Dom Vasco Mascarenhas, conde de bidos, segundo vice-rei
do Brasil.
A 2 de setembro de 1654, da almiranta que o conduzia para o
reino depois de vencidos os holandeses, escrevia Francisco de Brito Freire:
Mui considervel j a quantidade que se tira de ouro da lavagem. Deste me manda-
ram para a Rainha Nossa Senhora, dos quintos que Vossa Majestade lhe concedeu,
mais de nove arrteis. Puderam passar darrobas sem os descaminhos que ouvi murmu-
rar. Ouro de beta no se busca por necessitar de mais indstria e cabedal, mas asseguram
haver dele e de prata muitas minas, principalmente nos serros descobertos de novo em Per-

Publicado na Revista do Brasil, de abril de 1917, sob o ttulo de Paulstica. (A pre-


texto de uma moeda de ouro.)
88 J. Capistrano de Abreu

nagu, dos quais me amostraram com diferentes veias vrias pedras que trago para V.
Majestade mandar ver.
Mesmo palpando estas provas, o Almirante manteve dvidas.
Porm eu, depois de todas aquelas diligncias feitas com D. Francisco de Sousa por
el-rei de Castela e das notcias e particularidades que ago ra soube no Rio de Janeiro
das pessoas mais bem vistas e desinteressadas nesta matria, no acabo de persua-
dir-me de que na realidade haja tais minas.
Com esta reserva contrasta o entusiasmo do jesuta Simo de
Vasconcelos na vida do padre Joo de Almeida, impressa em 1658: Em
todos os rios que descem desta serrania, desde Patos at S. Paulo, se acha ouro e toda
a terra de suas vrzeas e arredores um puro ouro. Rara a parte em todo este
grande distrito aonde se no ache, em uma em mais quantidade de que em outras;
paragens h em que se acharam pedaos inteiros e vergas grandes douro j perfeito;
mas ordinrio ti rar em gros, mais midos, outros mais grossos, e todos quantos
vo a busc-lo vm providos dele e o dinheiro e remdio ordinrio daquela gente. E
quando os ps destas montanhas assim so ricos de prata e ouro, quanto o sero as
entranhas dos montes? a mesma corda que a do Potoci e no duvido que se houvera
a mesma diligncia nos dariam as mesmas riquezas e o tempo ir mostrando esta
virtude, e no presente l em So Vicente se bate moeda de ouro e ali o dinheiro
ordinrio.
Sobre a minerao, compraz-se em mincias o verboso bi -
grafo: enxada faziam as escavaes de quatro, cinco, seis palmos e mais, no lu-
gar escolhido, at bater no cascalho; se a terra anil, d-se o trabalho por perdido; se
amarela, muito branda, moda de sabo, encontram-se lajes atravessadas de metal
que dispensa a fuso, ou v-se o ouro, aqui j formado pela ao defecante do sol,
alm ainda em formao, como claramente se percebe, porque em parte se v a mat-
ria mole e em parte rija e formada em ouro, cousa que at agora no ouvi de outra
alguma parte do mundo.
A terra desmontada ia a canoas furadas na popa e na proa, ex-
posta corrente de algum rio, de modo que a gua penetrasse por um
extremo e varasse pelo outro: agitada com certas ps, a terra desfazia-se
em lodo e saa pela popa, o ouro se assentava no fundo com seu peso.
Um morador de So Paulo me contou que, em espao de trs meses, com vinte pessoas
de servio tirara em uma cata setecentos e tantas oitavas no modo sobredito; e outros
me referiram suas catas com semelhante rendimento pouco mais ou menos, conforme a
Ensaios e Estudos 89

quantidade do stio aonde acertam de cavar. Destes pagam os quintos a el-rei, o de -


mais o levam a bater em moeda ou vendem em ser.
Sobre o rendimento dos quintos faltam informaes, e o si ln-
cio explicado numa portaria do Conde de bidos de 15 de dezembro
de 1663: Achei que a administrao dos quintos de ouro de S. Paulo no corre
pela provedoria da fazenda de So Vicente nem do deles conta a esta provedoria do
estado e nem nos livros dos registos dela h notcia alguma das causas por que se ad-
ministra; antes se tem por tradio que se faz por ordens particulares concedidas a
Salvador Correia de S e Benavides e Pedro de Sousa Pereira, provedor que foi do
Rio de Janeiro... e se acha nos ditos livros uma proviso de el-rei meu Senhor D. Joo
quarto, que Santa Glria haja, por que faz merc a Rainha minha Senhora de cinco
mil cruzados cada ano no rendimento dos ditos quintos, com condio que se rendes-
sem mais lhe no pertencia, supondo no ser menos.
No presente j em So Vicente se bate moeda de ouro e ali o dinheiro
ordinrio, escreve Simo de Vasconcelos na vida de Joo de Almeida, e
na de Jos de Anchieta acrescenta: de ouro se batem moedas chamadas (com o
mesmo nome da terra) de so-vicente.
As moedas de So Vicente introduzidas sob D. Joo III pesa-
vam inteiras 151 gros de ouro, representavam So Vicente em p direita,
com a palma e um navio entre duas estrelas, e a legenda VSQVE AD
MORTEM ZELATOR FIDEI; meias representavam o busto de So Viven-
te direita, com a palma e o navio, e a mesma legenda ou a variante
ZELATOR FIDEI VSQ. AD. M., como se v na Descrio das Moedas de Teixei-
ra de Arago. Zelator fidei era o ttulo com que o papa Paulo II agraciou o
monarca que introduziu a Inquisio em Portugal.
A moeda valia a princpio mil ris inteira, meia moeda valia
quinhentos ris. Em 12 de julho de 1642 um alvar elevou o valor a mil
e trezentos ris da inteira a 26 de julho outro alvar mandou correr a
inteira a mil trezentos e oitenta; a 14 de janeiro de 1645 se estabeleceu
que o so-vicente inteiro corresse a mil novecentos, e o meio a seiscentos
e noventa ris.
Naquele tempo as moedas fabricavam-se a martelo , bater
moeda exprime bem o fato; nada obsta a que Salvador Correia ou algum
donatrio obtivesse a remessa dos cunhos para a capitania e a moeda a
fosse cunhada. Que j sabiam fundir o metal e reduzi-lo a barretes desde
1600, mostra um mandado de D. Francisco de Sousa impresso no vol.
90 J. Capistrano de Abreu

1 do Registo Geral, que acaba de sair, em que probe ouro em p e orde-


na que se reduza a barras com as armas reais. Se a cunhagem dos so-vi-
cente data dos Filipes ou comeou com os Braganas, os documentos
conhecidos no permitem concluir.
Os primeiros reis bragantinos legislaram constantemente sobre
moeda. Para custear as despesas da infindvel guerra da independncia e
evitar sua sada para o exterior, aumentaram-lhe o valor extrnseco, j refun-
dindo-a, j carimbando-a s pressas. Para evitar a introduo e circulao
de moeda inferior cominaram graves penas ou sujeitavam-na pe sa-
gem que as desvalorizava. No pouco que fazer lhes deu o irreprimvel
cerceio: o engenho inaugurado pelo Conde de Ericeira em 1678, que su-
primiu a cunhagem a martelo, apenas acautelou o futuro. A moeda de S.
Vicente entrou no movimento geral, de ala como fica visto.
O alvar de 26 de fevereiro de 1643 havendo respeito ao grande
dano que se seguiria aos meus reinos e vassalos de se levarem deles as patacas e meias-pa-
tacas (espanholas) pela utilidade que se recebia na qualidade e bondade da prata,
mandou contramarcar as primeiras para quatrocentos e oitenta, as segundas
para duzentos e quarenta ris: os mais crescimentos que vm a ser vinte por
cento fiquem para minha fazenda. Em outros termos: o possuidor recebia
em menor nmero de peas de quatrocentos e duzentos ris o valor que
depositava; o lucro do fisco estava na diferena de oitenta e quarenta
ris respectivamente. Para o Brasil a carimbagem devia fazer-se no Rio,
na Bahia, e tambm no Maranho, que formava estado diferente.
Operaes mais considerveis determinaram os Decretos de 20
de novembro de 1622 e 22 de maro de 63, para cuja execuo promul-
gou o Conde de bidos um longo regimento em 7 de julho deste ano.
O regimento, tal vez indito, provi den cia sobre a su bida de
12 % nas moedas de ouro e de 25% nas de prata.
Far-se-iam tantos cunhos quantos fossem necessrios, e se
procederia contramarcao na casa de contos da Bahia, Pernambuco,
Rio de Janeiro, em So Vicente, nas em que costumavam assistir os prove-
dores da fazenda com seus oficiais. Nos cunhos para as moedas de ouro
se abriria um escudete com uma coroa em cima e dentro no escudo o
novo valor; nos cunhos para as moedas de prata no havia escudo para a
declarao do valor e sobre as letras estaria uma coroa. O dinheiro, do
Ensaios e Estudos 91

Cear at o rio de S. Francisco, receberia o novo cunho em Pernambuco;


o de Sergipe at Porto Seguro, na Bahia; o de Esprito Santo, no Rio.
E todo o das vilas de So Vicente, Santos, So Paulo, Parnaba e
mais lugares que h naquela capitania e fora dela para o Sul (se h de resselar) na
mesma casa donde costumam assistir os oficiais da fazenda real na vila de So Vi-
cente... E porque ali se podem achar algumas moedas que tm por armas So Vicente
se lhe acrescentar cunho com o excesso que lhe tocar a respeito do valor a que sobem
as moedas de ouro, que doze e meio por cento.
Recunhado o dinheiro, o tesoureiro geral responderia na prpria
espcie a seu dono com a mesma quantidade de dinheiro resselado com
cinco por cento de avano se fosse prata, com dois e meio se fosse ouro.
Ser tambm exato que abundava dinheiro de ouro em S.
Pa ulo, como afirma Simo de Vasconcelos? As Atas da Cmara da Vila
de So Paulo permitem responder a este ponto com bastante preciso.
Em 1661 Portugal assinou os tratados de casamento da Infanta
D. Catarina com Carlos II, recentemente restaurado ao trono da Ingla -
terra, e de paz com a Holanda, raivosa ainda da perda de Pernambuco.
Pelo primeiro obrigou-se ao dote de um milho de cruzados, pelo segundo
indenizao de quatro milhes que deveriam ficar pagos dentro no
prazo de dezesseis anos.
Para cumprir estes compromissos no bastavam os recursos do
velho reino, que teve de socorrer-se das colnias. Sobre o Brasil foi lana-
da uma contribuio anual de cento e vinte mil cruzados, para a paz da
Holanda, de vinte mil para o dote da Infanta, ou dois milhes duzentos e
quarenta mil, mais trezentos e vinte mil cruzados respectivamente, duran-
te os dezesseis anos em que deviam ser cobrados. A Francisco Barreto, o
vencedor de Guararapes, governador-geral, coube iniciar e organizar a ar-
recadao, ordenada por duas cartas rgias de 4 de fevereiro de 62.
Francisco Barreto reuniu no palcio do Salvador as pessoas
mais notveis e acordou com elas as quotas das capitanias. Bahia,
como a mais opulenta, pois Pernambuco apenas saa de uma guerra
devastadora, e Rio de Janeiro estava quase todo preso ainda dentro das
serranias da Guanabara, tocou metade; Pernambuco, Itamarac e Paraba
entrariam com trinta mil, Rio de Janeiro com vinte e seis mil, So Vicente
com quatro mil cruzados. Ilhus, Porto Seguro e Esprito Santo no
ficaram isentos, mas suas contribuies serviriam para as quebras. O
92 J. Capistrano de Abreu

pedido, donativo ou finta real (tributo no era porque as Cortes no


in tervinham) correria desde agosto de 1662.
A 5 de agosto de 1662 na Cmara de S. Paulo, perante o povo
e os homens bons da vila, foram lidas as cartas rgias ao governador-geral
do Estado e a proviso deste de 28 de abril atinentes ao objeto, e eleitos
procuradores para tratar do caso em Santos, onde, parece, deviam reu-
nir-se os procuradores das diferentes Cmaras, os capites D. Simo de
Toledo e Antnio Ribeiro de Morais. O resultado da conferncia divul-
gou-se a 2 de novembro: So Paulo com seu distrito pagaria quinhentos
e oitenta mil ris, acrescidos no ano seguinte, por ordem do Conde de
bidos, de mais setenta mil: seiscentos e cinqenta mil-ris anuais,
portanto, durante dezesseis anos.
A Cmara paulista, em que era juiz ordinrio Estvo Ribeiro
Baio Parente, o futuro conquistador dos sertes baianos, votou logo o
estanco do vinho do reino, da aguardente do reino e da terra e do azeite.
Em janeiro de 63 mandou fazer listas dos contribuintes de cada bairro,
que seriam entregues a dois moradores incumbidos da cobrana. A 21
de setembro lanaram-se quartis para que todos os moradores sujeitos
ao pedido pagassem a anuidade at dia de Todos os Santos. A 3 de
novembro mandou-se proceder contra os que no queriam pagar. A 4
de maro de 64, reunidos a Cmara e os homens bons com assistncia
do Ouvidor, reconheceram que apenas se apuraram cem mil-ris. E o
primeiro exerccio terminara em agosto!
Neste ano de 64 continuou o esforo. Para a finta real votou-se
que cada carga de farinha de trigo pagaria 40 ris, cada pea de pano
240, cada arroba de carne de porco mandada para Santos 40 ris; carne
de vaca ou porco consumida na vila 20 ris a arroba; arroba de fumo 40
ris, o couro de vaca 10 ris, a peruleira de melado 30, cada cabea de
gado descido para Santos um tosto, botija de azeite de amendoim ou
carrapato dois vintns, de vinte pes vendidos nas vendagens um vintm.
Estas taxas deviam ser comunicadas aos moradores de Parna ba,
Jundia, Itu e Sorocaba. Os de Parnaba no estiveram por elas. Voltou-se
ao sistema de comissrios de bairros: a 1 de novembro prestaram jura-
mento de fintar verdadeiramente, sem atender a dio, parentesco ou
amizade, os de Taramemb, os da vila de Caguau, de So Mi guel, de
Marueri, dos trs Juquiris, de Joo Pires Monteiro, Manuel Rodrigues
Ensaios e Estudos 93

Morais, D. Francisco de Lemos, de S. Amaro, de Caocaia, do Forte


(Carapicuba?) e de Cutia.
A histria longa: para que debulh-la. Basta conhecer o resul-
tado da apurao do desembargador Joo da Rocha Pita, o tio do oco e
ruidoso autor da Histria da Amrica Portuguesa, apurao feita em 1679.
O prazo primitivo de dezesseis anos fora ampliado ao de vinte
e quatro no Rio e So Vicente na Bahia a trinta e dois: assim a anuidade
paulista desceu de 650$ a 433$333. Nos exerccios de 1663 a 1678 fo ram
expedidas para Santos com doze remessas de letras, panos de algodo,
etc. 3:237$. A partir de 1678 pagamentos e fornecimentos diversos a
Jorge Soares de Macedo, a D. Rodrigo de Castelo Branco, a D. Manuel
Lobo, ao desembargador sindicante Joo da Rocha Pita, em quatorze
adies montaram a 2:856$670; com outros acrscimos ficaram os
moradores de S. Paulo restando ainda 238$655 ris.
O desembargador no podendo deter-se na cobrana deste
saldo, deu as contas por ajustadas e desobrigados os vereadores e mora-
dores de tudo quanto at ali estavam a dever do donativo, sob a condio
de que se cobriria o restante nos dois primeiros anos dos oito que falta-
vam para se ultimar a finta, pedido ou donativo. Evidentemente estes
fatos depem contra a abundncia de ouro batido em moeda, apregoada
pelo cronista da Companhia.
Por aquele tempo ocorria no Brasil em geral um fenmeno de
alta gravidade. As frotas traziam anualmente ou quase, porque s vezes
falhavam, maltas de comissrios que vendiam as fazendas e mais artigos
necessrios populao, levando o acar, o tabaco e mais gneros da
terra, que se convertia em feira buliosa e variada por algumas semanas
para logo recair na estiagem habitual. Ultimamente notava-se que os
comissrios continuavam sim a vir com os carregamentos, mas no que-
riam mercadorias em retorno, exigiam dinheiro de contado.
Vrias medidas, todas improfcuas, tomaram-se para impedir
esta sangria implacvel. Joo Peixoto Viegas, dono de currais de gado
em Itapororocas, possuidor de vastas sesmarias para as bandas de Jaco-
bina e rio do Salitre, homem provado em vrios cargos importantes,
muito prtico e experimentado, cuja figura se vai formando e avultando
na medida do estudo dos documentos contemporneos, foi inquirido
pelo marqus das Minas, governador-geral, sobre o que se deveria fazer.
94 J. Capistrano de Abreu

Viegas explicou a paralisao do comrcio do acar pela


abundncia da produo; pela concorrncia das Barbadas e da ndia,
feita em condies mais favorveis; pela inferioridade do produto brasi-
leiro, entregue ao empirismo dos mestres de acar, que acertavam agora
uma safra para logo estragar a seguinte, agravada pela demora das frotas
que deixavam o gnero nas alfndegas sujeito s intempries, levando-o
para alm-mar velho e j deteriorado; pela carestia dos fretes; pelos
excessos de impostos, lanados quando o acar alcanava trs mil e
quinhentos a arroba, mantidos invariveis quando o preo pouco exce-
dia mil ris. O tabaco durante anos assumira grande incremento, con -
correra para o cultivo dos sertes, mas agora os plantadores desiludidos
e desanimados refluam para as praias aonde pelo menos os mariscos e
caranguejos lhes garantiam a subsistncia, porque o estanco do tabaco
crestava todos os impulsos e propagava a misria por toda parte: entre-
tanto a simples liberdade da droga bastaria para restabelecer a vida: s o
Oriente consumia mais do que o Brasil poderia produzir.
Vejam l os sbios da poltica qual pode ser o remdio, concluir desco-
rooado o velho repblico: eu lhe no veja seno dar-nos Deus um novo fruto de estima
e preo, e esperar milagres para o que a prudncia dos homens basta, no se costuma
nem racionvel.
Este fruto de estima e preo, pelo qual suspirava, j muitos o
julgavam descoberto e maduro: bastava estender a mo para apanh-lo;
era o levantamento da moeda.
Em 1641, apenas comeado o primeiro ano da dinastia bra-
gantina, o marco de prata cor ria por dois mil e oitocentos. No ano
seguinte a oitava de ouro, que valia quatrocentos e sessenta e oito ris, a
20 de maro subiu a seiscentos e sessenta, o marco a quarenta e dois mil
duzentos e quarenta ris. Estava dado o primeiro passo: quem quiser
acompanhar os outros recorra ao segundo tomo de Teixeira de Arago,
que alis no completo. A lei de 4 de agosto de 1688 fixou o gro de
ouro em vintm, a oitava em mil e quinhentos ris, a ona em doze mil,
o marco em noventa e seis ris; de prata o marco valeria seis mil-ris, a
ona setecentos e cinqenta; a oitava e o gro proporcionalmente. Invo-
luntariamente irnico, nosso Varnhagen v neste fato o baixo preo
proporcional em que estavam os metais amoedados.
Ensaios e Estudos 95

A lei chegou Bahia em meados do ano seguinte, quando,


por morte do titular Matias da Cunha, governava interinamente o arce-
bispo D. Manuel da Ressurreio, que a transmitiu ao desembargador
Manuel Carneiro de S, chanceler da Relao, para public-la, como era
de seu ofcio. Entre os dois potentados parece houvera atritos e no rei-
nava grande harmonia. O chanceler no deu sinal de vida. O arcebispo
mandou proceder publicao, ao som de caixas e tambores que alvoroava o
povo e no sabia se era lei ou bando, comenta Carneiro de S.
A atitude do chanceler procedia de motivos superiores a des -
peitos mesquinhos, como explica em documento oficial.
Tinha dvida se podia aplicar-se ao Brasil uma lei relativa a
moedas que aqui no corriam, e mandava que as patacas de menos de
sete oitavas de prata fossem pesadas e valessem a tosto a oi tava. A
generalidade das patacas de Bahia no passava de quatro oitavas e meia
e valiam seiscentos e quarenta; cada moeda perderia portanto, levada
balana, cento e noventa ris; o prejuzo total seria de trezentos mil cru-
zados; resolveu por isso participar Corte estes inconvenientes e espe-
rar pela deciso para agir.
O arcebispo, recm-chegado terra e pouco conhecedor da
situao, confessa ter sentido escrpulos; decidiu-o a notcia de se have-
rem antecipado em Pernambuco. Apenas a lei se divulgou, soaram vozes
descontentes, encheu-se a Cmara de povo, e foi redigido um papel con-
trrio execuo da medida. O arcebispo convocou ento uma junta
ge ral a que assistiram pessoas de todos os estados, alguns ministros,
frades e sacerdotes, assegura Carneiro de S, que no quis comparecer.
Votaram-se vrias resolues: eliminou-se o emprego das balanas e
fixou-se em dois cruzados o valor da dataca (duas patacas) que pesasse
seis oitavas e meia e da para cima, em setecentos ris a de seis oitavas
perfeitas at seis e meia; as de quatro e meia at seis continuariam a va ler
seiscentos e quarenta ris.
Em sua carta de 11 de junho de 89 para a Corte o prelado
revela-se satisfeito da sua obra. Antes da junta s se tratava de reunir as
moedas de maior peso e conduzi-las para bordo; muitos navios no
tinham ainda lastro, outros s meia carga; depois da junta, apareceu o
dinheiro de peso, espertavam-se as compras do acar que j estava
naquela data quase todo embarcado e a frota prestes a seguir.
96 J. Capistrano de Abreu

A elevao da prata que devia vigorar apenas na Bahia, durante


a assistncia da frota, alastrou pelo Brasil inteiro com mpeto irresistvel
e firmou-se como conquista irrevogvel.
Em ofcio de 18 do mesmo ms, o chanceler explicou sua relu-
tncia nos termos j conhecidos; lembrava que para tolher o aambarca-
mento das moedas de peso bastaria uma vistoria nos navios; levantar o di-
nheiro regalia de prncipe; no invejava as glrias do autor, se o ato fosse
aprovado; contentava-se em no ter comparecido nem concorrido para ele.
As duas cartas, acompanhadas de outros documentos, foram li-
das a 20 de dezembro no Conselho Ultramarino, em Lisboa. O procurador
da Coroa acentuou que levantamento de moeda s compete a el-rei; no
julgava a lei aplicvel ao Brasil, aonde o uso comum dos moradores, sem lei
nem ordem, tinha dado moeda valor a seu arbtrio: o chanceler andara
bem retraindo-se, o arcebispo no andara mal adiantando-se: devia confir-
mar-se a lei do arcebispo, visto ser por comum aceitao e acordo do povo
e no poder nos termos presentes haver outro remdio. Dois conselheiros
deram votos anlogos; e a maioria votou que inviolavelmente devia guar -
dar-se a lei de 4 de agosto de 1688, sem curar dos clamores do povo.
El-rei deu razo ao Conselho. Em 21 de maro de 90, enviou-lhe
uma carta com data de 19, dirigida ao novo governador-geral, Cmara
Coutinho, almotac-mor, ex-donatrio do Esprito Santo, que vendera
sua capitania ao riqussmo Francisco Gil de Arajo. Da carta rgia de
19 de maro, que de modo a no permitir dilaes fixava novamente em
tosto o valor da oitava da prata e prescrevia o uso de balanas, existe
cpia oficial no Arquivo Pblico. Dela h transcrito exato no quinto vo-
lume dos Anais do Rio de Janeiro de Silva Lisboa.
Cmara Coutinho recebeu a carta de 19 de maro em Per -
nambuco, que governava ainda, aonde se fizera o primeiro levantamento
da moeda; suas idias eram-lhe favorveis; mas a ordem rgia no per -
mitia dubiedades. Esperou que a frota partisse para evitar o xodo sbi-
to do numerrio, e por edital de 3 de junho de 1691 mandou public-la
em todas as capitanias. O laborioso Guilherme Young descobriu o do-
cumento em Iguape e imprimiu-o no 8 vol. da Revista do Inst. Hist. de S.
Paulo, to cheio de erros e contra-sensos que ficou ininteligvel. A Bi -
blioteca Nacional possui boa cpia.
Ensaios e Estudos 97

Da sensao causada na Bahia d testemunho o quase nona-


genrio Antnio Vieira, que no teatro de sua infncia e de seus primeiros
triunfos viera penitenciar-se das vaidades do mundo e preparar a viagem
suprema. As frotas que vieram no acharo destes gneros (tabaco e acar) para
tornar carregados, por terem levado entre eles o que no paga frete nem direito, que
toda a prata e dinheiro, em que os mercadores achavam mais conta que nas outras
drogas escreve em 1 de julho de 1692 ao antigo governador Roque da
Costa Barreto.
Em 15 de junho de 93 escrevia o governador-geral: O Brasil
at agora esteve muito mal e de presente fica com a candeia na mo e com poucas ou
nenhumas esperanas de remdio, porque enquanto teve sangue deu o que tinha, ago -
ra tem perdido as foras e as esperanas, porque lhe falta a moeda, que o essencial,
com que todos os pagamentos esto parados, o acar nos trapiches, sem haver quem
os compre, os senhores deles como devem mais do que tm no os podem manear e
cada um chora e no sabe por que... Ou se h de usar dos novelos de Maranho ou
das macutas de Angola.
O venerando jesuta escrevia ao Duque de Cadaval: O rem-
dio... e no pode haver outro, o da moeda provincial com tal preo extrnseco que
nem para os de fora nem para os de dentro tenha conta a saca dela. No mesmo
sentido, apenas com restries a respeito da moeda de ouro que entendia
dever ser a mesma tanto na colnia como na me trpole, vrias vezes
se manifestou o governador-geral em sua correspondncia pblica, par-
te impressa no tomo 71 da Rev. Trim., parte ainda indita, existente na
Biblioteca Nacional. O povo da Bahia, o go vernador do Rio, o prove-
dor da Fazenda em Pernambuco refletiam unnimes sentimentos e opi-
nies idnticas. A Corte cedeu.
A lei de 8 de maro de 1694, que fundou a casa da moeda da
Bahia, desde o princpio reconhece a necessidade de uma moeda provin-
cial porque s sendo fabricada com maior valor e diferente cunho, proibindo-se sua ex-
trao com graves penas, se poderia conservar a moeda no estado do Brasil, sem que se
trouxesse para este reino como a experincia tinha mostrado. Neste intuito foi
levantado o marco de prata de oito onas a sete mil e quarenta, a ona a
oitocentos e quarenta, a oitava a cento e dez ris; cada marco de ouro de
oito onas a cento e cinco mil e seiscentos ris, cada ona a treze mil e
duzentos e cada oitava de ouro a mil seiscentos e cinqenta ris.
98 J. Capistrano de Abreu

Navegava-se at o sculo passado por mones, navegao


longa, incerta, intermitente. A notcia do levantamento da moeda feito
na Bahia em 1689 chegou a S. Paulo em agosto de 90. O povo alvoro-
ou-se, em 3 de agosto invadiu a Cmara, coagiu os vereadores e, mais
atrevido que a junta, imps que a pataca de quatro oitavas e meia valesse
oitocentos ris, a pataca simples quatrocentos ris, etc.: por este valor cor-
riam em Santos e vilas circunvizinhas, l-se na ata.
A 1 de maro de 92 os vereadores decidiram conservar a
moeda na mesma altura at da Corte virem ordens em contrrio; a reali-
dade era, porm, outra; em S. Paulo, escrevia Cmara Coutinho, no s
no se deu execuo baixa da moeda, mas no a quiseram aceitar nem me respon-
deram. Em outra ocasio: A vila de S. Paulo h muitos anos que repblica de
per si, sem observncia de lei nenhuma assi divina como humana.
Em 23 de janeiro de 1693, o povo foi adiante: vista da con-
fuso resultante da falta de moedas para trocos, levantou novamente o
valor do dinheiro mido acima do que decidira havia trs anos. A se -
guinte tabela resume a marcha desde 1689 at 1693:

1689 1690 1693


640 800
500 600
400 500
320 400
250 300
200 240 280
160 200 240
120 160 200
100 120 160
80 100 120
60 80 100
40 50 80
Ensaios e Estudos 99

H ligeiras divergncias: na ata de 3 de agosto o cruzado apa-


rece convertido em 480 e 500 ris; na de 25 de janeiro fala-se em trs
vintns moeda que no devia mais haver, pois os dois tinham sido ele-
vados a meio tosto.
Em 23 de janeiro de 1694, a Cmara de S. Paulo pediu a
Manuel Peixoto da Mota, capito-mor, as ordens sobre a baixa da moeda;
deu-lhes logo o cumpra-se, passando quartis e publicando-as. Querendo
vista da carta de V. S executar o que nela mandava, escrevem os vereadores em
data de 30 a D. Joo de Lencastre, o novo governador-geral; e baixar com pblico
edito moeda, levantou-se no ato da publicao de tal sorte e com tal furor o povo
que no deixou acabar de se intimar a ordem legitimamente na praa, ajuntando-se
com clamores contrrios, com insultos e contra o capito-mor e com tumulto contra os
poucos ministros que costumam intervir a estes atos impedindo desta sorte o cumpri-
mento do que se intentava fazer.
A notcia da lei que criava a casa da moeda da Bahia, institua
a moeda provincial e elevava a oitava de prata a cento e dez ris, pouco
modificou a situao: ainda trs anos depois a exaltao persistia rubra.
A 19 de janeiro de 1697, notando concurso e rumor, acudi-
ram os oficiais da Cmara e defrontaram um ajuntamento de povo
ar mado de armas de fogo e espadas, gentio com arco e flechas, exigindo
o levantamento da moeda. Os camaristas alegaram as terminantes ordens
rgias, lanaram mo do recurso habitual de convocar os prelados das
diversas religies para deliberar. Responderam todos juntos que eles como povo
levantaram o dinheiro e que se no quisessem dar o valor de seu requerimento que
tocariam a degolar gritando com vozes altas que morressem todos, com que de ne -
cessidade por remir sua vexao lhes foi proposto pelos vereadores que chamassem os
prelados das religies para com eles se ajustar o que mais conveniente fosse, no que
no quiseram consentir coisa alguma seno que dessem cumprimento a
seu requerimento, que no tinham necessidade de que viessem prelados para o
que lhes convinha a eles, seno que levantassem a mo eda, seno que morreriam
todos.
O segundo volume do Registro Geral prestes a sair trar natu-
ralmente mais documentos completando as indicaes por vezes dema-
siado sumrias das Atas. O captulo final desta histria comprida e mal
contada descobriu Baslio de Magalhes em suas penetrantes e fecundas
pesquisas arquivais e vem na primeira parte da opulenta coleo, publi-
100 J. Capistrano de Abreu

cada no volume 18 da Revista do Inst. Hist. de S. Paulo: uma carta a D.


Pedro II de 1 de junho de 1698 escrita pelo governador do Rio de
Janeiro, Artur de S e Meneses.
Encabeava o movimento Pedro de Camargo que resistia a
todas as ordens vindas da Bahia, vivia em S. Paulo feito regal, criminoso
de quatro mortes, de latrocnios e violncia, e exercia o cargo de Juiz
ordinrio aquele ano. Mandou intimar ao governador que no fizesse
capitania a anunciada viagem em que ia providenciar sobre as minas,
no descobertas. O governador no se deixou intimidar, granjeou parti-
drios, transps a serra e chegou ao campo.
Chegado que fui a S. Pardo achei morto ao sobredito Pedro Camargo...
Violentamente o mataram com um seu mesmo bacamarte ao meio-dia, e foi cousa
prodigiosa, porque o matador um dos nossos melhores homens que h naquela capi-
tania, tanto pelo seu modo de vida, como por ser muito observante de todos os precei-
tos e ordens de Sua Majestade, estranhando sempre o no se lhe dar aquela devida
execuo que merecem com que pare ce que foi divina providncia que o melhor
homem matasse ao mais tirano e inobediente vassalo.
E como lhe faltara o castigo, que por tantos ttulos merecia, quis Deus
que pagasse a enormidade de seus delitos, porque depois de lhe atirarem foi dando
mais de cem passos com o corao passado por duas balas, e foi cair ao p do pelouri-
nho, aonde merecia ser justiado.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Um livro sobre a Marquesa de Santos

Q UANDO se anunciou que Alberto Rangel preparava


uma monografia sobre a Marquesa de Santos, a notcia foi acolhida com
a sim patia e curi o si da de de vi das ao escritor j to vanta jo sa men te
co nhe ci do. Apenas podia haver dvida se, votado at aqui a obras de
fantasia, saberia subordin-la ao estudo de ridos papis velhos. Agora o
receio perdeu a razo de ser: o livro saiu com documentao forte e slida;
dificilmente se encontraria trabalho nacional lanado em alicerces to
profundos e seguros como D. Pedro I e a Marquesa de Santos.
Quatorze pginas em oitavo1 enumeram a literatura consultada
e assimilada: grossos in-flios, colees de jornais, relatrios, autos de
cartrios, memrias inditas, avulsos, correspondncias particulares,
correspondncias diplomticas dos Estados Unidos, da Frana, da
Espanha, da Prssia, da ustria, da Sucia, de Roma, etc. No pouco do
apurado provm de procedncia diplomtica, mas o diplomata no goza
de posio privilegiada sobranceira crtica. At que ponto acreditar nos

Publicado no Jornal do Comrcio de 10 de junho de 1917.


1 Pgs. 432 a 446.
102 J. Capistrano de Abreu

depoimentos da crnica viva, lanada por vadios atentos ao que lhes chegasse aos ou-
vidos, por sobra de tempo, incansveis escrives do consta e do mexerico, na represen-
tao das potncias, questo delicada e mui complexa. Os signatrios de tais peas
eram indivduos estranhos sociedade onde se achavam, como caldos de outro mundo
e aperreados em meio oco, semibrbaro e quase grotesco; excit-los-ia o veemente dese-
jo de sobrecarregar os Correios.2
No desejo de ser completo investiu pelas nobiliarquias e pela
herldica at dar nas razes com a msera e mofina Ins de Castro por
um lado, e Piquerobi, o morubixaba de Piratininga, pelo outro. Um
captulo, o oitavo, 3 estuda os antepassados, perfilados em dezessete
sinopses dadas em apenso: os apensos, de contedo variadssimo, sobem
a cento e cinqenta e nove. 4 Cinqenta e oito gravuras ilustram o texto
artisticamente impresso em Tours.
O primeiro captulo As imagens5 apresenta-nos o
Imperador e a Marquesa tais quais os revelam quadros, retratos, fotogra-
fias, testemunhos de contemporneos: ele, tipo de beleza mscula, quer
a p quer a cavalo, revelando a majestade no seu todo; ela, uma dessas
formosuras de conjunto, onde mesmo as mincias irregulares antes se plasmam do
que se desfazem nos planos da figura, concorrendo a fazer sobressair o trao geral do
cunho em efeitos totais de seduo, empolgantes e distintos dos espalhados pela banali-
dade fastidiosa e insignificncia paradoxal de tipos muito mais perfeitos.
Compare-se por contraste a viso do Imperador e da Impera-
triz, quais os notou uma manh de abril de 1825, no Arsenal de Mari-
nha, um aventureiro alemo que acabava de desembarcar.
D. Pedro um belo homem, de estatura mediana, o rosto fortemente
marcado de bexigas, de magnfica barba negra, escreve C. Schlichthorst; seu por-
te negligentemente orgulhoso; fala depressa e resoluto, exprime-se sofrivelmente em
francs. Os olhos negros e brilhantes no fixam muito tempo um lugar; tudo nota do
que se passa roda; gosta de dar tom jovial s perguntas mais srias. Quando ri, o
que no raro, mostra uma fieira de dentes alvssimos. Seu traje era acomodado ao

2 Pg. 292.
3 Pgs. 101 a 123.
4 Pgs. 335 a 432.
5 Pgs.1 a 9.
Ensaios e Estudos 103

clima e hora: um casaco pardo e leve, chapu branco, calas brancas, um leno de
seda de cor passado descuidadamente ao pescoo.
A Imperatriz baixa, atarracada, de rosto genuinamente alemo.
Certa semelhana com a ex-Imperatriz de Frana, Maria Lusa, salta aos olhos;
mas suas feies no tm o afinamento e a graa que to encantadora tor navam a
esposa de Napoleo. O sol dos trpicos e o modo de vida pautado pelo hemisfrio do
Sul deram-lhe uma alta camada de ver melhido e provocaram a cor pulncia com-
mum s brasileiras que j deixaram atrs a primeira juventude. Acrescia o vesturio
infenso a olhos europeus: longas botas inteiriadas de drago com pesadas chilenas de
prata, largas bombachas brancas, por cima uma breve tnica de seda, uma amazona
aberta de pano pardo, leno ao pescoo, branco, amarrado gola da camisa, chapu
de palha desabado, azul-claro.
As simpatias pelo Imperador jorram desde que o autor o
defronta sujeito a bronquites, abusando do Leroi e da gua Vienense, com os
rins inflamados, o fgado congesto, areias e clculos raspando os canalculos des sas
vsceras, sobretudo o horror larval da epilepsia, a presidir os conselhos, a galopar com
fria, a poetar e musicar, a comandar e chalacear, a escrever proclamaes e declara-
es de amor, temerrio e obstinado, onipotente e licencioso.
Nos paos em que nasceu e morreu se inscreviam nas paredes cenas de
Dom Quixote, determinada e bem prpria aluso vida que levou aos trancos, nas
matas mineiras e nos areais do Sul, nas guas do Oceano e nas veigas lusitnicas, gacho
e nauta, soldado e D. Joo, sertanejo e cidado, monarca e aventureiro na guarda e es-
colta de sua prpria iluso... Diferente de Belerofonte, o seu destino no foi matar a
quimera, mas segui-la. Imperturbabilidade era o dom de que mais se gabava a grande
Catarina II: impressionabilidade a prenda e ufania de D. Pedro. Por toda a parte vibra
este feixe de nervos; e de tal modo que a execuo de seus atos explica os sentimentos
que a todo o instante o aconselham e o corrigem, o comprometem e o sacrificam.
Colocando-se alm do bem e do mal apresenta-nos nos cinco
captulos seguintes as mil facetas desta personagem quase nietzschiana,
brutal e meigo, deslinguado e choro, com a tirania no sangue e a liber-
dade no pensamento, superior ao meio tacanho, ultrajando a gramtica e
acariciando a lgica, mecnico, marceneiro, tropeiro, magnfico e descocado, cava-
lheiroso e frascrio.
Com a mesma amplitude seria impossvel pintar a amante im-
perial: D. Domitila na qualidade e condio delicada e fugaz dos seres femininos
ficar-nos- sempre distante, nebulosa e esfinglica. Os defeitos agravaram-se ou os
104 J. Capistrano de Abreu

bons crditos ganham de feitio e preponderncia, talvez pela insuscetibilidade s anlises


definitivas, peculiar s aparies inabordveis das sereias. Ajuda a complexidade dos
refolhos e o indefinido dos lineamentos o vcuo histrico que a subtiliza e denegra.
Domitila a forma que o autor prefere, fundado no Flos
Sanctorum e em Jos Bonifcio; o nome acha-se escrito de quatorze mo-
dos diferentes, a prpria portadora variou a este respeito. Foi a pe -
nltima de oito irmos, quatro do sexo masculino, todos votados car-
reira militar. Militar era tambm seu pai que veio a estabelecer-se em S.
Paulo, conhecido pela alcunha de Quebra-vintns, porque, de fato, quebrava
uma moeda entre os dedos. A filha herdou-lhe a fora muscular, como
provou j quarentona no convento de Sorocaba, cavando buracos para
esconder caixes de moedas e barras de ouro ameaados de saque.
Nasceu na Paulicia a 17 de dezembro de 1797; da primeira
fase de sua vida apenas sabe-se que casou a 13 de janeiro de 1813 com o
alferes Felcio Pinto Coelho de Mendona, de importante famlia mineira,
ali destacado. Em Minas, para onde voltou, vieram luz a primeira filha
Francisca, em 1815, que esposou um tio, irmo da me, e morreu aos
dezoito anos de tuberculose; Felcio em 1816; em S. Paulo o terceiro
filho, Joo, batizado a 26 de agosto de 1819, que pouco viveu.
Quando este nasceu j no coabitava o casal: ele difamava-a
publicamente e acabou dando-lhe duas facadas em abril: ela fazia queixas
amargas. D. Francisco de Assis Lorena chamava-se o sedutor real ou
suposto, bastardo de um antigo governador de S. Paulo e Minas Gerais.
Os anos imediatos tragdia cobrem fartas murmuraes.
Ainda no h muitos meses, ouviu quem escreve estas linhas coisas
in crveis no Arquivo de S. Paulo. Alberto Rangel prova o infundado de
tais afirmativas. Apenas um ponto permitiria duvidar: o legado de doze
contos ao filho testamenteiro a fim de que ele cumpra uma disposio particu lar
conforme lhe recomendou em carta fechada de cuja disposio no ser obrigado a dar
contas, devendo ser acreditado somente por seu juramento; mas a rigor que se
pode concluir da? Como provar a relao com sucessos passados qua -
renta anos antes?
Que pecado venal seria o que bastavam doze contos para re -
dimir?
Em 1822 o Brasil atravessava um perodo revolucionrio e os
nimos estavam agitados. Depois de serenar pela simples ao de sua
Ensaios e Estudos 105

presena a tempestade que bramia em Ouro Preto, o Prncipe-Regente


resolveu ir s terras do Tiet onde as paixes tumultuavam, e ferviam os
dios. Dia de S. Bartolomeu pernoitou na Penha; a 25 de agosto pene-
trou na Capital; a 8 de setembro despediu-se dos paulistas, depois de
acalmar os espritos e aclamar a independncia nas margens do Ipiranga;
neste intervalo conheceram-se e ligaram-se o futuro Imperador e a futura
Marquesa. No faltam verses sobre o primeiro encontro; mas as pala-
vras de D. Pedro fixam a verdade: No dia em que fazia trs anos que eu co-
mecei a ter amizade com mec, assino o tratado de nosso re conhecimento como imp-
rio.6 O reconhecimento do Imprio assinou-se a 29 de agosto de 25;
por conseguinte de 8 de setembro de 22 a 29 de agosto de 25 correu o
trinio incendirio, cujas chamas ainda no estavam extintas em 29.
O caso lembra vagamente o de Napoleo e da Condessa
Walewska em Varsvia: a um respeito a semelhana completa e extre-
mou esta de inmeras aventuras do mesmo gnero sucedidas aos dois
imperantes: tanto a paulista como a polaca ficaram grvidas. Tive artes
de fazer saber a seu pai que estava pejada de mim, escrevia-lhe a 27 de novembro;
mas no lhe falei nisso, e assim persuadi-lhe que a fosse buscar e sua famlia, que
no h de c morrer de fome, especialmente o meu amor por quem estou pronto a fa-
7
zer sacrifcios... O primeiro fruto de amor no vingou; a ele devem refe-
rir-se as palavras de D. Jos Delavat.8
Quando chegou ao Rio no bem lquido; em maio j o pai
recebia o soldo de reformado na guarnio da Corte; em maro o marido
que aqui estava desde 21 fora mandado para fora como tenente-ajudante
do batalho de Pilar e Serra. Parece morou para Mata Porcos nos primei-
ros tempos. Suas relaes com o Imperador pouco a pouco se foram
tornando conhecidas, e deram azo a desfeitas num teatro em junho de
24, na Capela Imperial durante a Semana Santa de 25. Quando ocorreu
o ltimo incidente j devia ter sido apresentada na Corte, pois no empe-
nho de desagrav-la a Imperatriz mandou que a camareira-mor a nome-
asse primeira dama de honor. A nomeao deu-se em 4 de abril; desde
ento comeou a ser visitada e adulada.

6 Pg. 82.
7 Pgs. 100, 125.
8 Pg. 130.
106 J. Capistrano de Abreu

De sua influncia sobre o imperial amante, neste primeiro


perodo, narra-se um fato bem significativo: a ela atribui-se o decreto de
16 de junho de 1823, mandando cassar a segunda devassa aberta em S.
Paulo e estigmatizando-a como produo de rivalidades particulares. O
golpe feriu Jos Bonifcio e Martim Francisco, que deixaram o Ministrio e
nunca lho perdoaram. Drummond perpetuou estas queixas e implicou-a
na dissoluo da Constituinte.
Alberto Rangel afina por Varnhagen na Histria da Independn-
cia, ultimamente impressa, em que, dir-se-ia, h o propsito de transfor-
mar o patriarca em Baro de Lucena. O sumo saber e apuros do engenho tor-
nam indiscutveis os conceitos de bonzo e imodificveis as determinaes de aresteiro.
Perigo independncia alheia, disciplina importuna, odienta e insustentvel a impor
o Alcoro ao livre agir e ao pensar dos outros. A vara do juiz ou do primeiro-minis-
tro nas mos do poo de saber pode ser verga de lictor; smbolo alto e solene que
vir a servir de aoite.
Como indispensvel, como urgente o livro de Martim
Francisco sobre a famlia dos Andradas, que s ele pode escrever e que
j tem quase escrito.
A 4 de maro de 1824 D. Domitila de Castro do Canto e
Melo requeria para ser depositada em casa de seu pai para tratar do di -
vrcio com Felcio Pinto Coelho de Mendona, a quem sempre amou cor-
dialmente, vivendo honestamente, obedecendo-lhe em tudo sem dar motivo de descon-
tentar, ao passo que este por seu mau gnio e carter tem maltratado a suplican-
te com violentas e repetidas pancadas, ameaando-a at de a matar, a ponto de j ter
pegado em uma faca para este fim, o que decerto teria acontecido se no acudissem
suplicante. O divrcio foi concedido a 21 de maio e o ex-marido foi
administrar uma fazenda imperial, pago e satisfeito. Satisfeito? No, de
todo. Recalcitrava Felcio no dio antiga esposa. Narra o austraco que Boaven-
tura Delfim Pereira havia recebido de Felcio uma carta que o apresentara a D. Do -
mitila. O resultado teria sido imediato com as frias da insultada. Em noite diluvia-
na o Imperador, montando a cavalo, com um companheiro, saltara as doze lguas
que o separavam de Periperi. L chegando, esbofeteara o administrador da feitoria,
entre grosseiros doestos, obrigando-o a assinar um papel em que empenhava a pala-
vra de no atassalhar ou mesmo se ocupar de D. Domitila, sob pena de uma coa.
Mareschal escreve Surra, dando ao vocbulo da gria portuguesa as honras de inser-
o no aranzel a Metternich. Quem seria o chocalheiro pajem da aventura de costa aci-
Ensaios e Estudos 107

ma e que a foi relatar aos ouvidos do embaixador? O nome do indivduo daria barras
de fidelidade burlesca peripcia.9
Dois dias depois do divrcio vinha ao mundo uma menina,
primeiro fruto vivel dos amores imperiais, batizada com o nome de
Isabel e como filha de pais incgnitos. No ano seguinte nova gravidez,
e no auge do contentamento o Imperador a 15 de outubro houve por
bem nomear Viscondessa de Santos, com as honras da grandeza, a D.
Domitila de Castro do Canto e Melo, atendendo aos distintos mritos
da primeira dama da Imperatriz, minha muito amada e prezada Mulher, pelos
quais se faz digna de Minha Imperial Considerao. Em fevereiro de 26
numa excurso que fez Bahia com a Imperatriz, levou-a em sua com-
panhia no mesmo navio e com ela esteve todo o tempo roubado aos
deveres oficiais e aos cimes da consorte, j desconfiada e agora con -
vencida.
J de volta, o Imperador recebeu a notcia da morte de D.
Joo VI e o chamado para subir ao trono de Portugal. Nos primeiros
tempos da regncia, D. Pedro julgava possvel reunir as duas coroas, mas
a experincia o desiludira e optara resolutamente pela nova ptria. Nas
negociaes para o reconhecimento da independncia, quisera que isto
ficasse bem claro, e s a oposio irredutvel do pai impedira a renncia
definitiva e cabal. Firme nas mesmas idias, abdicou da coroa em sua
filha Maria da Glria, que deveria casar com o tio D. Miguel.
Depois de dar em 3 de maio uma coroa filha legtima, podia
D. Pedro ocupar-se dos bastardos santistas. Diz-se que pensara em fazer
Duque de S. Paulo ao filho nascido em 7 de dezembro de 1825, cinco
dias apenas depois do que foi segundo Imperador. Se de fato concebeu
tal plano, o que no certo, malogrou-o a morte do menino na idade
de quatro meses: restava a menina Isabel. Apenas trs semanas depois da
abdicao, declara o Imperador que houve uma filha de mulher no bre e
limpa de sangue, a qual se chamaria Isabel Maria Alcntara Brasileira e
teria o ttulo de Duquesa de Gois: a 4 de julho deu-lhe o tratamento de
Alteza. A 17 de outubro a Viscondessa foi elevada a Marquesa de San-
tos, como pblico testemunho do alto apreo aos servios prestados, tratando

9 Pgs. 132-133.
108 J. Capistrano de Abreu

da Minha muito amada e querida filha, a Duquesa de Gois, desde que me dignei
entreg-la, e querendo fazer-lhe Honra e Merc em ateno a to distintos servios
que sobremaneira tm penhorado meu corao.
Outra filha, Maria Isabel, nascida a 3 de agosto de 1827, viria
a ser a Duquesa do Cear, se no morresse aos quatro meses. Her-
dou-lhe o nome a terceira, por assim dizer pstuma, pois os amantes j
estavam definitivamente separados, quando a 28 de fevereiro de 1830
veio luz em S. Paulo a que deveria ser a infeliz Condessa de Iguau. A
Duquesa de Gois, mandada para alm-mar aos seis anos de idade, por
l se ficou, estabeleceu-se e teve descendncia; seus bisnetos devem a
esta hora estar combatendo nos Exrcitos da Europa Central.
Conta um viajante que os cariocas no compreendiam o longo
apego do Imperador Marquesa, e muito menos a liberalidade com que
a mantinha, ele em geral to parcimonioso: explicavam-no por feitio.
Menos se arredariam do real, se atendessem fecundidade da mulher,
pondo em vibrao constante a fibra da paternidade, to enrgica em D.
Pedro. Filha, chamava amante nas cartas mais derretidas; filho, queria
ser chamado.
No meio de tudo isto que fazia a Imperatriz? Pelas pginas do
livro, perpassa desgrenhada, mal vestida, galopeira, caadora, comelona:
seu amor s cincias provoca sutis remoques, capazes de evocarem certa
personagem da Casa de Penso, de Alusio Azevedo. O gosto pelas cincias
naturais poderia ser um reflexo dos companheiros na longa tra vessia
de Leorne ao Rio, o grave Spix, o genial e luminoso Martius, o incansvel
Natterer e outros que foram os verdadeiros descobridores do Brasil.
Amava s letras. Schlichthorst, vendo-se sem recursos, amanhou um
soneto e levou-o Imperatriz, que leu a poesia, achou bonita e mandou
dar-lhe 200$000. O autor a reproduz em seu livro Rio de Janeiro wie es ist,
impresso em 1829 em Hannover, no por julg-la uma obra-prima,
po rm, por ter sido muito bem paga. Depois de falar nas praias floridas,
aonde o Rio estira seus braos de gigante, entre penedos, da areia azul
em que a linfa do regato lambe o ouro mais puro, do solo rico que oculta
diamantes, onde viu a Imperatriz vestida de raios, termina: Esposa do fi -
lho herdeiro de D. Joo, com ele sers festejada e vivers feliz; permite que at o trono
dourado, at tua pessoa, erga-se audaz o olhar livre, por que a bondade do co rao
cercou de luz celeste o trono imperial.
Ensaios e Estudos 109

O segundo Imperador saiu antes Habsburgo que Bragana.


Quando viu sua primeira dama elevada a Viscondessa de San-
tos, a Imperatriz percebeu que no se tratava de uma aventura como
tantas outras, atravs de todas as camadas da sociedade, de alto abaixo
da escala cromtica, em que nem se cansava, nem se saciava o neto de
D. Maria Lusa, filho de Carlota Joaquina. A convivncia diuturna du -
rante a viagem Bahia, o reconhecimento da Gois com o tratamento
de Alteza, a promoo da Viscondessa, naturalmente amarguraram a
abandonada. Houve cenas violentas, mal conhecidas, no casal. A Impe -
ratriz pediu ao Embaixador da ustria comunicasse a seu pai que se
sentia muito infeliz. A sade foi se alterando, definhou, consumiu-se e
morreu. Uma visita da Marquesa moribunda, tem sido explorada con-
tra ela. Rangel prova que o escndalo foi provocado por Ministros, al-
guns seus bajuladores at ento, que julgavam o sol no ocaso.
O Imperador estava no Rio Grande do Sul e voltou s pressas
quando soube do falecimento da Imperatriz. A Marquesa continuou a
exercer o mesmo predomnio. Falou-se em que D. Pedro pretendeu
tom-la por esposa, invencionice area numa poca em que no seriam
mais possveis D. Fernando e Leonor Teles. De fato Felcio, consolado
provavelmente pelas amanas ancilares como antes do divrcio, conti-
nuava com vida. Correu que Feij, o grande Feij, iria at o assassinato
para impedir o consrcio!
Entretanto, a situao mudara aos poucos. As cartas continua-
vam numerosas, mas os encontros espaavam. As ausncias do Rio amiu-
davam-se; mas influiu sobretudo a idia de novo casamento com uma
princesa europia que algum sugeriu e foi abraada apaixonadamente. A
histria das tentativas matrimoniais do recm-vivo j foi narrada ao
comprido na mal escrita, mal disposta, mal revista, mas imprescindvel
Vida do Marqus de Barbacena por Antnio Augusto de Aguiar. Comple-
tou-a um artigo do Conde de Barral, neto do Visconde da Pedra Branca,
que, parece, foi o negociador feliz; o artigo saiu em uma revista parisiense.
A fama da Marquesa atravessou os mares; princesa alguma
quis repetir as experincias de D. Leopoldina; o afastamento era condi-
o prvia de qualquer negociao bem sucedida; a idia do sacrifcio
enraizou-se no nimo imperial, e uma carta quase brutal, de que o livro
d extratos, imps e conseguiu a retirada.
110 J. Capistrano de Abreu

De outubro de 1828 a abril de 1829 a Marquesa esteve em S.


Paulo, onde sofreu horrores, a acreditar em suas palavras. As noivas
continuavam esquivas e D. Pedro, atribulado pelos sucessos de Portugal,
onde seu irmo D. Miguel podia enfim mostrar-se tal qual era, ou qual o
queriam seus partidrios obcecados, escreveu ao ex-sogro que, por ora,
no podia pensar em casamento. Lucrou com isso a Marquesa, que em
abril novamente apareceu na Corte.
A sua estada no devia ser longa. O casamento ajustou-se em
maio com a bela Amlia de Leuchtenberg, filha do prncipe Eugnio,
neta de Josephina de Beauharnais ou Bonaparte, e o Imperador ratifi-
cou-o em 30 de julho de 1829.
Na mesma ocasio a Marquesa declarou-se grvida e o Impera-
dor esbravejou. Conta a Condessa de Iguau: Desde o ventre de minha me
eu principiei a sofrer. Estando ela grvida de mim, com dois meses, quis meu pai
mat-la, dizendo que eu no era sua filha; ento, meu tio Jos de Castro, pondo-se na
porta do quarto de minha me na ocasio em que meu pai queria entrar, lhe embargou
o passo e lhe perguntou onde ia; meu pai respondeu: matar aquela que diz que est
grvida de mim no sendo meu filho; ento meu tio lhe disse: Senhor, se o filho ou fi-
lha que minha irm tiver no for seu, eu lhe dou a minha cabea.10
A Marquesa partiu para S. Paulo a 27 de agosto de 1829,
quase sete anos, dia por dia, depois da amizade tempestuosa travada em
22, a 29 do mesmo ms, e afora ligeiras excurses, passou o resto da
existncia na terra natal. Em agosto de 1833 morreu-lhe a filha primo-
gnita; em 3 de novembro morreu-lhe o marido Felcio, no stio da Pie-
dade, em Marapicu. Podia casar outra vez, e de fato convolou a novas
npcias, sem abandonar o ttulo.
O Captulo XVI A Matrona 11 , contm a histria de
trinta anos e um dos mais interessantes, pela cpia de pequenos fatos
e anedotas caractersticas. Como amostra pode servir esta miniatura:
Por volta de 1860, D. Domitila, a veneranda sexagenria e duas vezes viva, era
uma runa esplndida. Fizera-lhe o tempo concesses excepcionais. A velhice veio com
delicadezas de um retocador de quadros. Cobriu-a de neve onde devia, conservou-lhe o

10 Pgs. 373.
11 Pgs. 257 a 291.
Ensaios e Estudos 111

que pde da sobranceria do meio corpo aparatoso, soprou-lhe sobre a tez um hlito
que mal lhe tirava a frescura e o alvor retrospectivos, tendo-lhe deixado a brancura
de ncar nos dentes sos, e nos olhos ainda uma centelha, em memria dos antigos fo-
garus que neles se acendiam. E demorou-se no trabalho sutil o artista comumente
desabusado e ultrajante... Ela ajudava-o na poupana, vestindo-se com apuro, a fim
de comparecer s festas mundanas e religiosas, e usando das fabulosas jias de seus
escrnios. Pela Semana Santa a visita s igrejas dava ocasio de ostent-las abun -
dantemente, bem como as sedas bordadas, os escarpins e leques maravilhosos.
Faleceu de intercolite a 3 de novembro de 1867. Prantea-
ram-na da plebe s grandes famlias, gregos e troianos. Saldanha Marinho, Presidente
da Provncia, compareceu ao saimento fnebre. Nem um preito devia ser mais honroso
aos manes da Marque sa de Santos do que o pres tado pelo homem em quem se
encarnavam a independncia, a honestidade e o liberalismo de duas geraes.
O captulo final12 examina as acusaes feitas Marquesa e
prova que no procurou influir na poltica, salvo a interveno benfica
e pacificadora na devassa paulista, que no pesou aos cofres pblicos,
que seus parentes s obtiveram promoes legais e honrarias platnicas,
que a ningum perseguiu e a muitos protegeu.
Um dos maiores acusadores da Marquesa foi Antnio de
Vasconcelos Meneses de Drummond, e no vem fora de propsito inqui-
rir do crdito que merece o memorialista. Os seguintes fatos ajudam a
formar opinio. Seu depoimento, felizmente impresso, no processo ins -
taurado contra Janurio, Alves Branco, Jos Clemente, Ledo, numa
questo de penacho, porque os Andradas, apesar do favor imperial, no
podiam improvisar prestgio igual ao deles, moradores antigos, lutadores
conhecidos nesta muito herica e leal, contraditrio e odiento. Com -
pare-se o que diz sobre Vilela Barbosa nas Constituintes de Lisboa com
o que Gomes de Carvalho documenta no seu consciencioso livro a res -
peito dos Deputados brasileiros quelas Cortes e, ver-se-, como sua
memria era sujeita s traies e desfalecimentos. Leia-se finalmente o
seu famoso ofcio de junho de 1852, em que denunciou ao Governo
brasileiro, que havia anos representava em Portugal, o emprego de ani -
mais putrefatos e talvez de carne humana, numa fbrica de paios de

12 Pgs. 292 a 383.


112 J. Capistrano de Abreu

Aldeia Galega. Depois deste estardalhao ficou incompatibilizado com a


corte de Lisboa; a habilidade e a energia do Visconde de Uruguai permi-
tiram-lhe uma sada mais ou menos airosa, mas no pde mais tomar
atividade. Aproveitou os cios forados para escrever; pena no escre-
vesse mais; l-lo, traz sempre proveito; mas aqui o caso de confiar des-
confiando sempre.
Na Introduo, Alberto Rangel explica os motivos por que
escreveu D. Pedro e a Marquesa de Santos. A melhor explicao o prprio
livro. A obra louva o artista, que sabe escrever com vigor, com brilho,
com colorido. No seu vocabulrio h carapinhas que esto pedindo
pente ou tesoura. Certas incorrees seriam facilmente evitveis. Infeliz-
mente, no ficou de todo imune de certa gramatiquice industrial, gnero
importado que Said Ali zurziu em tempo, e contra a qual j comeou o
grito de alarma em S. Paulo.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Prefcio Histria do Brasil


de Frei Vicente do Salvador

E M 1881 a Biblioteca Nacional realizou uma exposio de


histria e geografia do Brasil, aberta a 2 de dezembro, aniversrio de
D. Pedro II, encerrada a 2 de janeiro do ano seguinte. Vieram luz suas
riquezas em impressos, manuscritos, mapas, estampas, medalhas e moedas;
instituies diversas, colecionadores particulares concorreram ao certame;
pela primeira vez desenhou-se ntida a imensidade da empresa de
descrever a terra brasileira e conhecer os feitos de seus filhos.
Pelos sales e corredores do velho casario da Rua do Passeio
peregrinaram sete mil seiscentos e vinte e um visitantes. No muito.
Podia ser menos sem inconvenientes. A exibio figurava aparato transi-
trio, mero pretexto da obra verdadeira, o Catlogo. Desde o primeiro dia
distriburam-se dois volumes, somando mil seiscentos e doze pginas,
arrolando dezenove mil duzentos e setenta e oito objetos. Com o suple-
mento, que pouco demorou, as pginas subiram a cerca de mil e oito-
centas, os objetos excederam vinte mil. Vlido e fecundo prossegue
ainda quem concebeu e levou galhardamente a fim a obra monumental,

Prefcio Histria do Brasil de frei Vicente do Salvador, edio de 1918.


114 J. Capistrano de Abreu

hoje votado ao Dicionrio histrico, etnogrfico e geogrfico brasileiro empre-


endido pelo Instituto Histrico, que ser o coroamento de sua segunda
mocidade.
Poucos dias antes da inaugurao sobreveio aos que trabalh-
vamos ao lado e sob as ordens do Dr. Ramiz Galvo a mais agradvel
das surpresas.
Tnhamos bem presentes as poucas linhas de Barbosa Macha-
do na Biblioteca Lusitana e os trechos de Jaboato no Novo orbe serfico bra-
sileiro, relativos a frei Vicente do Salvador e sua obra; sabamos do exem-
plar de sua histria, folheado por Varnhagen, quase adolescente ainda,
na Biblioteca das Necessidades em Lisboa e sumido ainda hoje; conhe-
camos o captulo avulso descoberto por Joo Francisco Lisboa na
Torre do Tombo, identificado e impresso por Varnhagen em 1858 na
Revista trimensal do Instituto. Depois da ltima data, nem a obra nem o
nome do autor emergiam mais do mistrio.
Bem podia t-lo desvendado o ilustre Varnhagen, que depa-
rou a obra na Torre do Tombo, desde 1872 pouco mais ou menos,
quando revelou a existncia do exemplar da Prosopopia de Bento Teixeira,
at ento considerada perdida. J em 1874 no posfcio segunda edio
da Histria das Lutas se refere a fatos que recentemente apurara relativos
ao potiguar Zorobab e expedio de Pero Coelho de Sousa ao Cear.
Na segunda edio da Histria Geral repetiu estas novidades e forneceu
outras, as mais das vezes sem indicar-lhes a procedncia, uma escudan-
do-se no dizer de um escritor antigo , pg. 379, outra, pg. 393 , recor-
rendo sigla pouco transparente de F. V. do S. Isto no primeiro volume.
No segundo, guarda sigilo sobre o paradeiro do manuscrito,
junta inexatides como dizer que a dedicatria foi datada de Lisboa, que
a Crnica da Custdia a primeira parte da Histria e termina secamente,
pg. 687: tanto uma como outra parte no foram at agora impressas. Com os
anos, adquirira certas singularidades bem diversas da franqueza e alvo-
roo com que a princpio revelava os achados e as descobertas: reserva-
va-os talvez para Arquivo diplomtico brasiliense antigo, anunciado desde a
publicao do livrinho de Maurcio de Heriarte, belo sonho esvanecido
pela morto a 29 de junho de 1878, em Viena.
Ora, o livro esquivo, quase mtico, de frei Vicente do Salvador
entrou de modo inesperado na Biblioteca Nacional.
Ensaios e Estudos 115

Joo Martins Ribeiro, inteligente livreiro do Rio, que valente e


ativo ainda poder ler estas pginas, adquiriu papis vrios e alfarrbios
e de mistura alguns manuscritos, entre os quais uma histria do Brasil
em que nunca ouvira falar. No os quis expor venda, e doou-os
Biblioteca Nacional, como sua quota para a exposio que ia ser inaugu-
rada. (V. Gaz. de Notcias, de 19 de novembro de 1881.)
O mais ligeiro exame do cdice revelava seu passado: a en-
cadernao de couro portuguesa, o aspecto do papel, a letra do copista,
denunciavam-no como um dos numerosos volumes copiados dos arqui-
vos e bibliotecas lusitanas na era de 50 por comisso do governo impe-
rial, confiada primeiro a Gonalves Dias e por fim a Joo Francisco Lis-
boa. A coleo, depois de ficar alguns anos na Secretaria do Imprio, foi
remetida para o Instituto Histrico, donde uma parte escorreu para
mos de particulares. A Biblioteca Nacional possui alguns volumes
comprados a particulares.
O manuscrito oferecido procedia indiretamente do esplio do
Marqus de Olinda e pode-se imaginar at certo ponto como as coisas
passaram.
Em 27 de fevereiro de 1857 Joo Lisboa mandara a Varnhagen
uns apontamentos sobre Gabriel Soares, extrados de um volume, encon-
trado acaso na Torre do Tombo, e prometia envidar esforos para des -
cobrir o manuscrito principal de que os apontamentos no passavam de
adio ou emendas. Seus esforos surtiram bom resultado, pois o Mar -
qus do Olinda, ministro do Imprio, deixou a pasta em 12 de dezem-
bro de 1858 e a Histria de frei Vicente foi para sua casa e l ficou.
provvel que o velho marqus nunca a abrisse e at esquecesse sua exis-
tncia. Em 1866 Melo Morais escreveu a biografia do ex-regente, figura
primacial do Segundo Imprio. Se se lembrasse da preciosidade que
possua, o biografado t-la-ia oferecido ou pelo menos mostrado ao
Plutarco alagoano.
Dia de ano bom de 82, vspera do encerramento, o conse-
lheiro Saraiva, presidente do Conselho, visitou a exposio de histria e
geografia e, vendo a grande quantidade de inditos ali acumulados,
ofereceu as colunas do Dirio Oficial para imprimi-los e depois reduzir
a volumes, como fazia com os debates do Parlamento.
116 J. Capistrano de Abreu

Aceito, como no podia deixar de ser, o oferecimento, parecia


bvio encetar a srie com a Histria de frei Vicente do Salvador, j pelo
valor intrnseco da obra, j como uma cortesia ao ilustre baiano, seu
patrcio, que lhe facultava a apario. No se fez assim e a autorizao
caiu em comisso.
Em 1886 o conselheiro Francisco Belisrio, ministro da Fa -
zenda, concedeu autorizao semelhante que fora descurada a Vale
Cabral, chefe da seo de manuscritos da Biblioteca Nacional, e ao es -
critor destas linhas, a quem se agregou Silveira Caldeira, diretor do Di-
rio Oficial. Bem quisramos estrear com a Histria de frei Vicente, apro -
veitando o cdice to generosamente doado. No foi possvel. Tivemos
de recorrer bondade de nosso amigo Lino de Assuno, que nos obte-
ve nova cpia na Torre do Tombo. No Dirio Oficial de 23 de julho de
1886 saiu o primeiro captulo. Da composio fez-se em 1887 um volu-
me de 115 pginas, contendo os dois primeiros livros, anotados compri-
damente. As anotaes foram um erro, pois s trouxeram a demora e
por fim a paralisia da publicao; tiveram, porm, um efeito: a Biblioteca
decidiu dar a obra completa em 1889 no volume 13 de seus Anais.
Com ligeiras modificaes o texto da Biblioteca Nacional serve
de base ao presente.
A ortografia vai simplificada, exceto quando se trata de nomes
prprios e termos braslicos sem que foi, ou deveria ser conservada. Se
o vocbulo era pronunciado de modo diverso do atual, conservou-se ou
tentou-se conservar a fontica do tempo; se aparecia sob mais de uma
forma assi e assim, para e pera, cabao e cabaa, cosso, corsrio e corso e corsrio,
cmera e cmara , no se forasse a unidade.
A pontuao foi modernizada, de modo a facilitar a compreen-
so. A sintaxe, mais de coordenao que de subordinao, dominante na
obra, permitiu substituir por ponto final, muita vrgula, ponto e vrgula e
dois pontos. O que pronominal, hoje absolutamente condenado para co-
meo de orao quando interrogativo ou exclamativo, antigamente
no sofria esta limitao. Fez-se uso aqui da antiga liberdade.
O texto da Biblioteca Nacional, revisto diligentemente pelo
bondoso Teixeira de Melo, chefe da seo de impressos e depois diretor
do estabelecimento, continha alguns lapsos que foram quanto possvel
escoimados. Que outros se tenham introduzido em lugar deles bem
Ensaios e Estudos 117

possvel, mas de negligncia no procedem. A numerao dos ltimos


captulos no Livro V foi ligeiramente alterada. Da introduo edio
da Biblioteca Nacional escrita pelo autor desta foi aproveitado o que pa-
receu conveniente.
Os prolegmenos de cada livro visaram a distinguir as fon -
tes utilizadas pelo historiador, a indicar os documentos conhecidos re-
lativos a cada perodo, as monografias a consultar por quem quiser ir
por diante e mais fundo no estudo. Escritos s pressas, medida que a
composio tipogrfica urgia, no pretendem foros de heurstica, me -
ros apontamentos biogrficos ou bibliogrficos. As omisses sobretudo
sero numerosas. O simples aspecto discrimina os prolegmenos do
texto e no h risco de confundir o mel do patriarca e o vinagre do
epgono.
A planta da cidade do Salvador, a carta do Maranho, foram
reproduzidas da Rezo do estado do Brasil no governo do Norte somente... at
1612, msc. do Instituto Histrico.
A estampa dos ndios reproduzida de Claude dAubeville,
in dica pelas cesuras, abertas com dente de animal e cobertas de carvo
para ficarem indelveis, que o tabajar Caripira j conquistara vinte e quatro
nomes, matando outros tantos inimigos.
Publicado agora em forma acessvel, de esperar que o livro
do frade baiano, a primeira histria do Brasil composta por brasileiro,
adquira leitores e amigos. Nem outra mira alveja esta tentativa. No
intervalo que separa esta da precedente edio malograram-se os esforos
para descobrir os captulos perdidos. Seja mais feliz quem dirigir a outra,
que mais cedo ou mais tarde h de vir luz.
Na correo das provas prestaram os melhores servios M.
Said Ali, professor de alemo do colgio D. Pedro I, e Rodolfo Garcia,
encarregado da biblioteca do Instituto Histrico, a quem ficam aqui
consagrados os agradecimentos.

O pouco sabido sobre a vida de frei Vicente do Salvador en-


contra-se em sua Histria do Brasil, no Novo orbe serafico brasilico e no cat-
logo genealgico de Jaboato, impresso pelo Instituto Histrico, Rev.
Trim., 52, I.
118 J. Capistrano de Abreu

Joo Rodrigues Palha, escudeiro fidalgo da gerao dos Palhas


do Alentejo, emigrou por desgostos domsticos, procura de melhor
fortuna, por ter pouco gro para sustentar famlia. Seu compatriota Lus
de Melo da Silva armava uma expedio para as terras braslicas, aonde
lhe fora doada uma capitania. Nela alistou-se, partiu em junho de 1554 e
naufragou dia de S. Martinho, 11 de novembro, nos esparcis e baixios
do Maranho. Das trs naus e duas caravelas da armada salvaram-se
apenas uma caravela e um batel, em que dezoito pessoas aportaram a
So Domingos. Foi uma delas.
Como se saiu da ilha ignoramos. To comuns eram os navios
de l para a pennsula como seriam raros para a Amrica portuguesa.
Devia ter tornado ptria, mas de verdade resolvera expatriar-se e, sem
agourar mal do comeo, afrontou novamente os mares, deu consigo na
baa de Todos os Santos, estabeleceu-se em seu recncavo, casou, teve
filhos. Chamou-se ao mais velho Vicente Rodrigues Palha, o nosso autor.
Terminando sua obra em 1627, frei Vicente confessava sessenta e trs
anos. Devia ter nascido em 1564, no governo de Mem de S. Diz Jaboa-
to que foi batizado na s da cidade do Salvador, em 29 de janeiro de
1567, pelo cura Simo Gonalves e era natural de Matoim.
Gabriel Soares fornece uma lista dos engenhos de Matoim e
nela no aparece o nome do velho Palha, que ainda vivia em 1580. Tra -
balharia em terras foreiras? Figurava a sua entre as numerosas fazendas
de que Gabriel Soares no especifica os donos?
Os engenhos ricos tinham um capelo, com quem os meni-
nos do senhor e outros a quem o permitia comeavam os rudimentos
de leitura, ordinariamente em cartas de mo, que os livros no eram
comuns: na falta das obras de Joo de Barros, leia-se o que a tal respeito
escreve Manuel Severim de Faria na vida do autor das Dcadas. Talvez
assim se iniciasse nas letras o futuro historiador.
Continu-las s podia na cidade do Salvador, cidade esquisita,
de casas sem moradores, pois os proprietrios passavam o mais tempo
em suas roas rurais, s acudindo no tempo das festas. A populao urba-
na constava de mecnicos que exerciam seus ofcios, de mercadores, de
oficiais de justia, de fazenda, de guerra, obrigados a residncia. Seu tio
materno Jorge de Pina, cnego da s, chantre e mestre-escola, era dos que
no podiam afastar-se. Naturalmente o sobrinho foi morar com ele.
Ensaios e Estudos 119

A instruo daquele tempo concentrava-se nas mos dos


padres da Companhia. As ocupaes dos nossos com os prximos, escreve
Anchieta (Informaes, 37/38q so: uma lio de teologia, que ouvem dois ou trs
estudantes de fora, outra de casos de conscincia que ouvem outros tantos e uma e
outra alguns de casa, um curso de artes que ouvem dez de fora e alguns de casa, escola
de ler, escrever e contar, que tem at setenta rapazes, filhos de portugueses, duas clas-
ses de humanidade, na primeira aprendem trinta, na segunda quinze escolares de
fora e alguns de casa.
Os estudantes nesta terra, alm de serem poucos tambm sabem pouco,
por falta dos engenhos e no estudarem com cuidado, nem a terra o do de si, por ser
relaxada, remissa e melanclica, e tudo se leva em festas, cantar e folgar. Porm por
ser nesta terra no se faz pouco fruto com eles e l h alguns casustas que so vigrios,
e alguns artistas mestres nelas, e dois ou trs telogos pregadores que pregam na cate-
dral desta cidade e cnegos da igreja-mor e vigrios das parquias.
Isto escrevia-se por 1586, pouco mais ou menos.
De seus estudos, diz o autor apenas que Pero do Campo
Tourinho foi condiscpulo em artes e de teologia. No explica se na Bahia,
se em Coimbra, donde trouxe o ttulo de doutor in utroque jure, sendo-o
com vantagem em teologia e cnones, vai assegurando Jaboato.
Quando completou a formatura e voltou Bahia?
Falando de Manuel Teles Barreto (infra, 267), escreve: Era de
sessenta anos de idade, e no s era velho nela, mas tambm de Portugal o velho; a
todos falava por vs, ainda que fosse ao bispo, mas caa-lhe em graa, a qual no tm
os velhos todos. Se assim nota uma impresso pessoal, estaria de volta
antes de 1587, data do falecimento do governador, e doutorado com
vinte e poucos anos.
Tomou depois ordens sagradas, serviu de cnego, de vig-
rio-geral, governador do bispado em tempo de D. Antnio Barreiros,
cujo nome cita a propsito de questes com o Governador Lus de
Brito, das guerras da Paraba e da sucesso de Manuel Teles Barreto. O
lugar de vigrio-geral podia ser rendoso; no eram tais as conezias e dig-
nidades da s, de que os clrigos fugiam, assegura Gabriel Soares (RT,
14, 120), por no ter cada cnego mais de trinta mil-ris e as dignidades a trinta e
cinco, tirado o deo que tem quarenta mil-ris, o que lhes no basta para se vestirem.
Pelo que querem antes ser capeles da Misericrdia ou dos engenhos, onde tm de
120 J. Capistrano de Abreu

partido sessenta mil-ris, casas em que vivam e de comer, e nestes lugares rendem-lhe
suas ordens e p de altar outro tanto.
Quo pouco pesavam consideraes pecunirias sobre o pa -
dre doutor Vicente Rodrigues Palha, provou tomando o hbito de S.
Francisco a 27 de janeiro de 1599 e professando a 30 do mesmo ms no
ano seguinte.
Depois de professar foi mandado para Pernambuco, em data
que pode ser determinada com esta aproximao. Ali assistia nas vspe-
ras da partida para o reino de Joo Rodrigues Colao e de D. Beatriz de
Meneses (infra, 373). O governo de Colao devia ter alcanado pelo me-
nos a 3 de julho de 1603, data de uma sesmaria doada a Domingos Sir-
go, informa Vicente de Lemos (Capites-mores e governadores do Rio Grande
do Norte, 1, 6). Ainda assumia este ttulo a 8 de setembro do mesmo ano
(Rev. Trim., 73, I, 444). Pouco depois frei Vicente missionava os ndios
da Paraba, como refere pgina 393.
Para missionar era indispensvel conhecer a lngua geral, mas
neste conhecimento havia gradaes, como escreve o mestre Jos de
Anchieta nos fragmentos histricos que acompanharam suas Informaes,
69, 70, 73, 74. Diogo Jcome, vindo com Manuel da Nbrega, soube o
bastante para ensinar os ndios e aparelh-los para o batismo e ouvir
confisses. Manuel de Paiva, da pequena leva de 1550, no chegou a
mais que a saber ensinar a doutrina por escrito, ajudando os naturais por
intrprete. Francisco Pires, seu companheiro de leva, no soube a lngua
da terra, contudo por intrpretes ajudou muito os naturais na doutrina e
principalmente no ouvir confisses. Gregrio Serro podia ensinar a
doutrina, instruir para batizar, confessar e ainda pregar.
No parece que frei Vicente atingisse mestria de Gregrio
Serro. De palavras braslicas traduz apenas coroe, pg. 32, apuabat, alis
apuabat, pg. 53, iburaguaumirim, pg. 191, iniguau, pg. 223, guaraci, pg.
352. O que diz sobre a linguagem compendiosa (pg. 53), vago e su -
perficial. As informaes sobre parentesco representam um vade mecum
dos missionrios, empenhados em saber dos casamentos lcitos ou ilci-
tos por consanginidade. Parece, entretanto, ter apanhado bem a ndole
do gentio.
Os capuchos de Santo Antnio estabeleceram-se primeiro em
Pernambuco, a instncias do donatrio Jorge de Albuquerque Coelho, e
Ensaios e Estudos 121

por isso e por terem quatro conventos na capitania ali realizavam os ca -


ptulos e congregaes custodiais (infra, 330).
O custdio frei Leonardo de Jesus, na junta feita em Olinda a
22 de outubro de 1606, aceitou a fundao de um convento no Rio de
Janeiro, aonde chegou a 20 de fevereiro do ano seguinte. No governo de
Salvador Correia de S, este, os oficiais da cmara e os magnatas da ci-
dade de S. Sebastio doaram aos franciscanos os terrenos da ermida de
Santa Luzia. Como o local no pareceu o mais prprio a frei Leonardo,
Martim de S e a cmara concederam-lhes o morro ento chamado do
Carmo, defronte da vrzea a do bairro de Nossa Senhora, sobre a lagoa
de Santo Antnio. Os signatrios da doao, datada de 4 de abril, obri-
garam-se a desabafar o mato da vrzea, a fazer uma rua at o mar, com
a largura comum de trinta palmos, e levar praia uma vala para sangrar
a lagoa, de modo a no ser nociva aos religiosos que habitassem sua vi-
zinhana.
Frei Vicente, companheiro do custdio e nomeado presiden-
te, ficou dirigindo as obras do Rio, e tal atividade desenvolveu que a 4
de junho de 1608 frei Leonardo de Jesus pde lanar no fundo dos ali-
cerces a primeira pedra dos corredores do atual convento de Santo
Antnio. No Rio o frade baiano talvez permanecesse at a vinda do go-
vernador D. Francisco de Sousa em abril de 1609 e ouviria as queixas de
Afonso de Albuquerque, capito-mor, de que s ficava para seu governo
o ar, porque D. Francisco chamara a si a terra e D. Antnio, seu filho, o
mar (infra, 419).
Na companhia do custdio o ex-presidente partiu para Olin-
da, onde iam ser abertos estudos e ele devia lecionar. Pouco tempo exer-
ceu as funes, porque veio do reino outro custdio acompanhado de
mestres de estudo e estudantes.
Recolheu-se Bahia, at ser eleito guardio do convento em
1612 e logo custdio em 15 de fevereiro de 1614. Deu-se ento nova
forma custdia do Brasil, autorizada a fazer captulos regulares, em
que fossem tambm eleitos os definidores. Afirma Jaboato que, para o
efeito cabal do assim determinado, o novo custdio partiu da Bahia para
Olinda, onde reuniu o captulo a 15 de outubro. Se a data estiver certa,
repetiu a viagem no ano seguinte, como ele prprio narra, em compa-
nhia do Governador-Geral Gaspar de Sousa (infra, 488). Completou seu
122 J. Capistrano de Abreu

governo com aquele acerto, prudncia e bom exemplo que prometiam sua virtude e
suas boas letras, remonta o cronista da ordem serfica.
Terminado o trinio partiu para o reino, talvez desejoso de
imprimir a Crnica da Custdia do Brasil que compusera.
Desta obra s fala com conhecimento de causa George Car -
doso, que em dois passos do Agiolgio Lusitano lhe chama breve. Breve
deveria ser efetivamente, pois, incluindo seu tempo de custdio, abarca-
va apenas trinta anos. Duas de suas pginas parecem ter passado para
esta Histria, ambas relativas a ndios da Paraba (infra 63, 394). Conteria
matria valiosa quanto catequese dos ndios confiados aos capuchos e,
nas digresses a que o autor no era avesso quando o assunto principal
escasseava, informaes de carter geral. Trataria da fundao dos diver-
sos conventos, pessoas que contriburam para sua ereo, casos edifi-
cantes, milagres que nunca faltavam. Por onde andar? Levando-a consigo
seu autor para a provncia [de Portugal] no ano de 1618 assim a ela como a esta
Custdia s nos ficou a notcia que desta obra nos do os estranhos, escrevia Ja-
boato no Prembulo digressivo. Nada mais sabemos. Considerar a Crnica
da Custdia primeira parte desta Histria, como fez Varnhagen, esque-
cer o tamanho das duas, as datas das respectivas composies, o intuito
bem definido de cada uma.
Para inspirar sua Histria do Brasil o afastamento da ptria no
podia deixar de ser benfico. O viver quotidiano provocava confrontos,
com os contrastes libertaram-se as afinidades eletivas e assomava a idia
de um conjunto amvel. E outras circunstncias felizes concorreram
para a idia e realizao das obras.
Do Alentejo procedia a famlia paterna, em vora havia um
convento histrico da ordem, nele parece ter ficado algum tempo. Em
vora fez ou renovou conhecimento com Manuel Severim de Faria, que
tinha um irmo franciscano, frei Cristvo de Lisboa, mencionado no
Livro V. Talvez fosse este o trao de unio entre ambos.
Severim de Faria era um erudito, amante de livros, de manus-
critos, de epigrafia, de genealogia, de herldica, de numismtica e at de
curiosidades etnogrficas, pois frei Cristvo de Lisboa enviou-lhe algu-
mas do Maranho e Par. Na sua livraria famosa, infelizmente incendia-
da com a do conde de Vimieiro no terremoto de Lisboa, eram muitos
os livros histricos. Comprazia-se nestes estudos, mas agradava-lhe pou-
Ensaios e Estudos 123

co a histria pragmtica, preferia a biografia de que publicou as de Joo


de Barros, Diogo do Couto e Lus de Cames, temas gerais como o
crescimento da populao, a ordem da milcia, a nobreza e outros, ex -
postos nas Notcias de Portugal. Deu-se por ltimo a escrever fatos con-
temporneos na forma de anais. Studart descobriu e publicou muitos
fragmentos seus na Histria Portuguesa (Fortaleza, 1903). Com o pseud-
nimo de Francisco de Abreu publicou o primeiro jornal em lngua por-
tuguesa (J. C. Rodrigues, Bib. Brasil, 3/4).
No trato com frei Vicente, Severim de Faria descobriu-lhe
qualidades de historiador e incitou-o histria. Sua biblioteca seleta e
opulenta fornecia matria para narrativa e modelos para imitao. Publi-
caria a obra sua custa, oferecimento sedutor, que em Portugal a im -
presso era cara e difcil. Na livraria do chantre foram escritos ou pelo
menos rascunhados quase todo o primeiro livro, a maior parte do se -
gundo (os captulos 139 e 149 deste so posteriores a 1624) e as partes
dos outros dependentes de Joo de Barros, Mariz, Diogo de Couto e
Herrera.
No captulo celebrado em Lisboa a 16 de novembro de 1619,
frei Vicente foi admitido a votar como custdio que acabava, e eleito
guardio da Bahia. Em fevereiro do ano seguinte ainda estava em Lis -
boa. Como se v em Andrade e Silva (Colec. cronol., 3, 4), de 21 deste
ms o alvar sobre a residncia obrigatria dos governadores-gerais
na Ba hia, o que levou Henrique Correia da Silva a abrir mo do cargo
que aceitara (infra, 494). A providncia, obtida pelo donatrio Duarte de
Albuquerque Coelho e Matias de Albuquerque, nomeado para governar
Pernambuco, que no queria superiores em sua governana, j fora lem-
brada por Gaspar de Sousa.
Frei Vicente embarcou depois para o Brasil, mas no tomou
conta do cargo, informa Jaboato. Onde fez a renncia, se em Pernam-
buco, aonde assistia ordinariamente o custdio, se na Bahia, aonde devia
assumir o mando, faltam meios de apurar. Em 1621 inaugurou-se com
grande solenidade no convento do Rio uma imagem de Sto. Antnio,
vinda do reino, agenciado o corpo com as esmolas de um irmo leigo,
porteiro de um convento, a cabea por um pobre que mendigava para
jantar (Silva Lisboa, Anais, 7, 219). No parece estranho nem inverossmil
124 J. Capistrano de Abreu

que frei Vicente fosse o portador da imagem e ele prprio a benzesse e


inaugurasse.
Como quer que seja, assistiu no Rio depois de voltar do reino
e no navio dos jesutas navegava para a Bahia quando foi aprisionado
pelos holandeses que se tinham assenhoreado da cidade do Salvador.
Prisioneiro continuou, a princpio a bordo, depois em terra, at a recon-
quista.
Com a liberdade deu novo impulso obra e em 27 de dezembro
de 1627 lanava-lhe o ponto final, consagrando-a a Manuel Severim de
Faria. histria em prosa acompanhava outra, escrita em verso por um
amigo a quem incitou, diz-nos. Que amigo seria este mencionado com
tanto desapego e cursoriamente? No seria o prprio Frei Vicente, imi-
tando o caso que relembra de Santo Agostinho e o bispo Simpliciano?
Em 1630 foi terceira vez eleito guardio da Bahia e desta to-
mou posse.
Deve ter morrido entre 1636 e 1639, como estabelece Jaboa-
to com seus argumentos.
Sobreviveu, portanto, uns dez anos depois de concluda a His -
tria e parece no ter se desinteressado da obra, pois o cdice existente
na Torre do Tombo tem escrita margem de certos captulos a nota a
lpis Ad. Correspondem a tais adies as ltimas oito linhas da pg. 92,
as pgs. 216-319, 339-342, 350-353, 368-372, 582-590, 595-605. E mais
natural atribu-las a ele prprio que a um estranho. Os acrscimos iriam
medida que novos sucessos eram apurados e a divergncia quanto
numerao dos captulos, notada nos prolegmenos, procede destas
intercalaes que suavizavam a impacincia. O cdice da Torre do Tombo,
cumpre lembrar, nem o original nem talvez fosse copiado do original.
As duas mones de maro e setembro levavam navios a Bahia.
Quantas vezes esperaria ver em letra de frma a obra de sua velhice?
Desenganou-o logo Severim de Faria? Houve alguma fora superior a
sua vontade que a paralisasse?
Severim de Faria viveu at 1655.

Quando em 1618 frei Vicente do Salvador concluiu a Crnica


da Custdia do Brasil, um annimo, no bem identificado ainda, compu-
Ensaios e Estudos 125

nha em uma capitania do Norte, Pernambuco ou mais provavelmente


Paraba, os Dilogos das Grandezas do Brasil, impressos finalmente na Rev.
do Inst. Arq. de Pernambuco e no Dirio Oficial. Frei Vicente parece ter co-
nhecido ento ou mais tarde o autor e pelo menos parte da obra: em al-
guns pontos, por exemplo as vantagens da relao da Bahia, como que
lhe respondem.
Por sua vez trata na Histria de assuntos abordados pelo an-
nimo: a habitabilidade da zona trrida, as responsabilidades no atraso da
terra, a possibilidade do Brasil vir a ser centro e refgio do governo por-
tugus, a procedncia da populao indgena. Sobre esta, enquanto os
Dilogos se perdem em hipteses, ele, depois de citar D. Diogo de Avalo,
termina simplesmente (infra, 52): Esta opinio no certa e menos o so ou -
tras que no refiro por que no tm fundamento; o certo que esta gente veio de outra
parte, porm donde no se sabe, porque nem en tre eles h escritura, nem houve algum
autor antigo que deles escrevesse.
Quando as opinies de ambos coincidem, fundamenta as suas
com argumentos prprios.
Era senhor da cultura da poca, versado na literatura latina sa-
grada e profana, na literatura ptria, leitor de histrias, de viagens, de
poesias; sabia espanhol e talvez italiano.
Doutor ia utroque jure, trata dos pontos jurdicos com a preci-
so concisa do entendido. Parece preferir a teologia aos cnones; de D.
Marcos Teixeira tem o cuidado de notar que pregava sem ser telogo,
posto que grande canonista, melhor que muitos telogos. Em mais de
um passo invoca a filosofia e a teologia.
As fontes em que bebeu, at onde foi possvel rastre-las, po-
dem distribuir-se em:
obras gerais, que no Brasil tocavam acidentalmente, como
as de Joo de Barros, Dio go do Couto, Pedro de Mariz, Sachino,
Herrera;
obras particulares sobre o Brasil, impressas umas como a his -
tria da nau Santo Antnio, a Histria de Gandavo, a biografia de Anchieta;
inditas outras como o Sumrio das Armadas, relaes, dirios, roteiros,
cuja presena o exame atento revela, mesmo quando no restam outros
vestgios de sua existncia;
126 J. Capistrano de Abreu

comunicaes particulares, tradies colhidas nos diversos lu-


gares que percorreu;
documentos semi-oficiais, como justificaes, atestados de
servios, inquiries de testemunhas.
Documentos oficiais, salvo um tratado de trguas e outro de
paz, no conheceu; a publicidade desafinava dos atos do governo, e com
isso no perdemos, porque lhes substitui com vantagem o tom popular,
quase folclrico.
s fontes alinha-se com uma fidelidade que descambava para
o servilismo; os indgenas variam de designao com os originais con -
sultados: gentios, ndios, negros, brasis, selvagens poucas vezes, brba-
ros poucas vezes, rstico uma. Do Sumrio das Armadas copia insignifi-
cncias desta ordem:
(infra 288): com todo este exrcito que foi a mais formosa causa que
nunca Pernambuco viu nem sei se ver, foi o general Martim Leito, que assim lhe
chamaremos nesta jornada (cf. RT, 36, I, 33, 34);
(infra 297): ainda que o esprito do Ouvidor-geral Martim Leito que
j no chamarei general (cf. RT 1, c, 45).
Muitos exemplos destes poderiam ser aduzidos. Da a impos-
sibilidade de distinguir o prprio do alheio. Quando no cerco de Igara-
u, conta um ato de herosmo das mulheres que deixaram o inimigo
aproximar-se para dar-lhe mais certeiro golpe e conclui (infra 110): foi
um feito mui herico para mulheres terem tanto silncio e tanto nimo, escreve
isto por conta prpria ou j achou escrito?
Para tentar a Histria habilitava-o o amor terra natal, a certeza
no seu futuro e tais sentimentos eram raros naquele tempo, como se
podem ver tambm nos Dilogos das Grandezas. Seu amor terra natal es-
tendia-se a tudo nela existente. Conta histria de ndios sem revelar anti-
patia ou menosprezo. Um negro do convento baiano acha nele seu Ho-
mero. No princpio Bastio pendia para os holandeses quando foi toma-
da a Bahia; mas quiseram tirar-lhe um faco e ele tratou de escond-lo
no peito de um dos invasores e ganhou gosto pelo sangue flamengo.
Nos encontros avanava o mais possvel, pretextando o pequeno alcan-
ce de sua frecha e bradava na sua meia lngua que o bom do cronista
Ensaios e Estudos 127

conservou: sipanta, sipanta, incitando os companheiros a recorrerem es-


pada pois a arma de fogo mentia.
A propsito de Anchieta no caso de Bols, diz (infra 194) que
o ato mais para admirado que para imitado. Narrando (infra 612) que
Martim Soares se metia nu e coatiado entre os ndios para iludir os fran-
ceses e melhor mat-los, chama a isto obra de super-rogao, isto , de
trop de zle. Apenas conta com aspereza a sorte de Baltasar Ferraz (infra
484/485), mas tratava-se de um caso edificante, de um como castigo,
pelo desrespeito Igreja e no podia transigir.
Em geral atm-se caridade. D. Lus de Vasconcelos, o infeliz
governador do Brasil, era sabidamente filho do arcebispo de Lisboa, mas
ele apenas diz (infra 163), que o arcebispo era muito amigo deste fidalgo. No
Sumrio l-se o nome de uma pessoa que Martim Leito mandou surrar;
ele conta o fato sem declarar o nome do aoitado. Nas lutas de D. Duarte
da Costa com o bispo D. Pedro Fernandes alega ignorncia para no
intervir (infra 158); nas diferenas entre os dois poderes a propsito de
Se bastio da Ponte (infra 222), no emi te pare cer; quan do o bispo
D. Marcos arrebata o poder a Anto de Mesquita quase encobre o fato;
sobre a rapacidade de D. Fradique na Bahia guarda a maior discrio.
Na distribuio das matrias mostra habilidade incontestvel.
O primeiro livro descreve a terra qual a defrontaram os des -
cobridores; o segundo abarca por ordem geogrfica o perodo dos do-
natrios; o terceiro termina com a perda da independncia de Portugal;
o quarto comea com os socorros prestados pelos espanhis logo depois
de Filipe Segundo ter reunido as duas coroas, e termina no governo de
D. Diogo de Meneses, em que se preparou a grande avanada para o
Norte; com este avano realizado sob Gaspar de Sousa comea o quinto,
que por no estar completo ficou quase todo limitado guerra holandesa,
que sobreveio.
O estilo pouco preocupa o autor. Pode escrever com elegn-
cia e graa, mas em geral desenvolvem-se os perodos descuidosos, a
maneira de contas de rosrio debulhadas maquinalmente. s vezes oculta
o substantivo para maior realce. Quando D. Francisco de Sousa morreu,
nem uma vela havia para lhe meter na mo; mas quereria Deus alumi-lo
naquele transe por outras muitas que havia levado diante, de muitas esmolas e obras
de piedade que sempre fez.
128 J. Capistrano de Abreu

No desgostava de aliteraes e trocadilhos: P, po, pau; de-


mnio, domnio; rependido, repreendido; um ndio por nome Guaraci,
que quer dizer sol, o qual tambm se lhe ps e morreu no caminho (pg. 352);
Martim Soares Moreno tem pouca tena, por isso lhe d Deus muito mbar
por aquela praia [do Cear] com que pode muito bem matar la hambre (infra,
612).
Revela-se nestes trocadilhos uma face de seu bom humor,
ainda externado no gosto que sentia pelas manifestaes coletivas,
como a pesca de curims em Mag e a de baleias na Bahia, no cuidado
em juntar anedotas para dar maior destaque s fisionomias; quando con-
tava alguma, naturalmente as mimava.
Um capucho no se prendia priso do claustro; a mendicncia
da ordem dava-lhe entrada nas diversas classes sociais, em todas acata-
do; a convivncia variada trazia-lhe a jovialidade, a indulgncia, o areja-
mento. O latim, que aparece na dedicatria e no primeiro livro, alhures
substitudo por dizeres populares. Que h de mais ligeiro neste mundo?
O pensamento, dizia a sabedoria das naes, e frei Vicente escreve (infra,
122/123): a caravela era um pensamento.
s vezes sorri uma ironia delicada nas pginas da Histria.
Contavam os ndios da Bahia que Sum, transformado pelos colonos
em S. Tom, deu uma passada de lgua da praia para a ilha da Mar.
Para onde foi depois, ignoravam. Devia de ser indo pera a ndia, insinua
frei Vicente (infra 103); que quem tais passadas dava bem podia correr todas es-
tas terras e quem as havia de correr tambm convinha que desse tais passadas.
Seu livro afinal uma coleo de documentos, antes reduzi-
dos que redigidos, mais histrias do Brasil do que histria do Brasil. Isto
que talvez esmoreceu o entusiasmo de Manuel Severim de Faria, acostu-
mado a obras vazadas em outros moldes, o que constituir sempre
para ns o encanto e o pico do velho baiano.
Imaginemos que a Histria de frei Vicente, em vez de ficar en-
terrada e perdida tantos anos, viesse logo luz; as conseqncias podiam
ter sido considerveis: serviria de modelo.
Os arquivos estavam completos e teriam sido consultados
com as limitaes impostas pelo tempo. As entradas sertanejas teriam
atrado a ateno e o conhecimento delas no ficaria em nomes escotei-
ros, sem indicaes biogrficas, sem achegas geogrficas, meros sujeitos
Ensaios e Estudos 129

sem predicados. Muitas anedotas teriam sido colhidas, quebrando a mo-


notonia pedestre ou solene com que os Rocha Pitas, os Berredos, os Ja-
boates afrontaram a publicidade.
Frei Vicente ultimou a Histria do Brasil em 1627; s um sculo
mais tarde saiu Sebastio da Rocha Pita com uma Histria... da Amrica
Portuguesa.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Francisco Ramos Paz

E M Afife, Viana do Castelo, nasceu a 26 de janeiro de


1838, Francisco Ramos Paz, filho legtimo de Joo Ramos Paz e Teresa
de Azevedo. A famlia dispunha de alguns recursos; no foi a penria
que trouxe para o Brasil o imigrante impbere, com a abonao paterna,
como consta do passaporte; provavelmente o pai assentia por vir ao
mesmo tempo algum compatriota de confiana, que prometesse rpida
colocao ao menino.
Partiu do Porto no brigue Mentor, chegou ao Rio em 14 de
dezembro de 1850. Apresentando-se policia em 10 de maio do ano
seguinte, declara-se caixeiro, morador Rua de S. Pedro, 26, loja, uma
drogaria; passou depois casa de um cafesista da Rua dos Beneditinos.
Desde 1853 filiou-se numa das ordens terceiras: eram estas as nicas
instituies de previdncia da poca. O velho Vitrio da Costa, diretor
de um col gio afamado, aos alunos mais dis tin tos pre miava com o
diploma de uma delas.
A vida dos caixeiros corria dura naqueles tempos: tinham
casa, comida, roupa lavada, mdico, botica, tudo por conta dos patres;

Publicado em folheto, edio do Jornal do Comr cio, de setembro de 1920.


132 J. Capistrano de Abreu

mas na rua no podiam usar nem palet, nem gravata, nem chapu;
salvo cozinha, que exigia competncia, faziam todos os servios domsti-
cos. Paz lavou pratos na casa do cafesista.
Nesta rude escola, alm de economias, podia quem para tanto
se dispunha, cultivar a inteligncia. A Biblioteca Nacional, imersa na
letargia s mais tarde dissipada graas a Ramiz Galvo, abria-se apenas
alguns horas diurnas, esplndida inutilidade para quem tinha o dia tomado.
Faziam-lhe as vezes o Gabinete Portugus de Leitura, ainda e sempre
vigoroso, e a Biblioteca Fluminense hoje extinta. O conservador desta,
Francisco Antnio Martins, biblifilo indefesso e ligeiramente manaco,
falava com saudade da era de 50 e 60; o gosto de ler e instruir-se alastrava
e s desapareceu, para nunca mais volver, com as sociedades de corridas
de cavalos, asseverava. A verdade destas afirmaes robustecida
pela quantidade de autodidatas formados ento: Machado de Assis, os
irmos Melo, Cunha Vasco e muitos outros. Talvez auxiliasse os estudos
de Paz o imigrado Bernardino Pinheiro, pouco mais velho, que tornou
para o reino depois de quinze meses de ausncia e l conquistou nome
distinto.
Em 1885 Francisco Paz subiu para Petrpolis; durante anos
empregou-se numa casa de comisses (a correspondncia ia dirigida a
Soares e Companhia). Se de fato emigrou quase analfabeto, aproveitara
bem o tempo: pde colaborar no Paraba, jornal sustentado por Emlio
Zaluar na cidade serrana de 1857 a 1860, e auxiliar, juntamente com
Manuel Antnio de Almeida, Machado de Assis, etc. a traduo do Brasil
Pitoresco de Charles Ribeyrolles.
Este escritor amvel, proscrito de Napoleo III, amigo de
Victor Hugo, conhecido dos homens cuja nomeada atravessara o Atln-
tico, deixou a mais simptica memria entre os nefitos que, vivo, o teriam
transfigurado em sobre-homem se o seu bom senso e sua simplicidade
no dissuadissem os exaltados inexperientes. Machado de Assis lembra-
va-se do modo carinhoso por que lhe chamava mon cher Machado.
Seus restos mortais jazem no cemitrio de Maru; a pedido dos admira-
dores, entre os quais sobressaa Quintino Bocaiva, Victor Hugo escre-
veu um epitfio ainda legvel:
Il accepta lexil, il aima les souffrances;
Intrpide, il voulut toutes les dlivrances;
Ensaios e Estudos 133

Il servit tous les droits par toutes les vertus


Car lide est un glaive et lme est une force;
Et la plume de Wilberforce
Sort du mme fourreau que le fer de Brutus.
Quando desceu de Petrpolis, Francisco Paz vinha resolvido
a no ser mais caixeiro; trabalho no faltava para quem reunia seriedade
e competncia: relatrios de diretorias, estatutos de companhias, exames
de escritas, etc.
Os momentos de lazer no se perdiam: grande parte deles
ocupava uma sociedade de moos, o Retiro Literrio Portugus, a res -
peito do qual escreveu Reinaldo Carlos Montoro no Dirio do Rio, em
maro de 1872: O Retiro Literrio Portugus teve seu semanrio instrutivo e re-
alizou saraus literrios e artsticos com notvel sucesso. Mas o fim principal da insti-
tuio foi proporcionar aos associados o ensino preparatrio sobre estudos de lnguas e
filosofia que lhes facultasse mais tarde o ingresso nas carreiras liberais. O Sr. F. R.
Paz, imaginao brilhante, inspirao oratria da maior distino, memria fcil e
abundante dos mais variados conhecimentos, possuindo grandes dotes para o uso da
palavra, foi vigoroso amparo desta associao e, com o prprio cabedal de conhecimen-
tos que ia adquirindo e que derramava generosamente nas discusses com os seus
conscios, despertou neles as mais nobres idias e o mais ntimo amor ao estudo.
Outro de seus pontos prediletos era o Dirio do Rio, dirigido
por Saldanha Marinho, vindo das terras de Valena para aqui vencer as
eleies gerais de 1860, corao generoso, dotado de uma juventude
espiritual que se transmitia aos companheiros e o fazia o mais jovem de
todos. Os proventos de sua rendosa banca Saldanha sacrificou ao Dirio,
tendo ao lado Quintino Bocaiva, Machado de Assis, Csar Muzio, Sal-
vador de Mendona. Contou este no Imparcial que quase todas as noites
Paz comparecia como se fosse um dos redatores extranumerrios.
Com Saldanha Marinho ainda mais se ligou depois do Dirio.
Aos 21 anos filiara-se no Grande Oriente do Vale do Passeio e quando
o Grande Oriente de Beneditinos abriu ciso, disposto a influir alma
nova no instituto arcaico, Paz acompanhou Saldanha Marinho e Joa-
quim Jos Incio, mais tarde Visconde de Inhama, na obra de regene-
rao. O almirante Incio cobrou-lhe afeto; mais de uma vez escre-
134 J. Capistrano de Abreu

veu-lhe do Paraguai, onde comandava a esquadra nacional, sempre des-


velado pela associao to cara a ambos.
Sob o pseudnimo Eurico, Paz imprimiu um opsculo em
1872 intitulado O ponto negro. O ponto negro para ele eram certos bispos,
destacando entre outros o de Pernambuco, que ainda no tomara conta
da diocese e antes de terminado o ano devia dar muito que falar.
Na questo religiosa Saldanha Marinho entrou com os artigos
de Ganganelli, reunidos em ponderosos volumes. A direo da campanha
foi sobretudo obra de Paz, secretrio-geral do Grande Oriente. Est en-
cerrada esta pgina da histria e com a separao da Igreja e do Estado
pouco provvel nova crise. O terceiro volume da biografia de um
estadista do Imprio escrita por Joaquim Nabuco, trata brevemente dos
sucessos com grande iseno e superioridade.
Cavou-se por este modo entre o Trono e o Altar um fosso
no mais cegado. Um eclesistico teutnico de alta cultura, em interes-
sante livro assinado Sicrano, conta que a 16 de novembro de 1889 o bis -
po do Rio tomando a barca da Praia Grande, aonde ia comear uma vi-
sita pastoral, ao ver cercado de soldados o pao da cidade e ao saber que
dentro estava detido D. Pedro II, disse de modo a ser bem ouvido: Isto
mesmo fez ele aos bispos.
Por este tempo e logo em seguida entrou em vrias empresas
de que no colheu o efeito esperado. Resolveu por isso liquidar o que
tinha, ir abraar a famlia, a me que ainda vivia e viveu at completar os
oitenta e cinco anos, visitar a exposio de Paris e mais partes do Velho
Mundo para que bastassem suas posses. Voltaria para recomear a vida,
como vinte o oito anos antes.
Diversas excurses fez a algumas provncias, Argentina, ao
Chile pelo estreito de Magalhes e pelos Andes, ao Egito. No lhe foi
dado ver o Japo e os Estados Unidos como tanto desejava.
Uma viagem a Portugal feita depois de proclamada a repblica
brasileira causou-lhe dolorosa impresso. Encontrou a monarquia em
completo desmancho; o monarca esteava-se apenas na guarda muni-
cipal; a repblica j teria vindo se o cmbio do Brasil no tivesse baixado
tanto. Isto, porm, no era o pior; o pior era a falta de capacidade e pre-
paro dos republicanos, entre os quais fez muitos amigos, para defronta-
rem o futuro e salvarem a ptria.
Ensaios e Estudos 135

No tempo do Retiro Literrio, sociedade de moos, espcie


de cmara baixa da colnia portuguesa, dera as maiores provas de lusita-
nismo e at de bairrismo; como no caso da biblioteca de Gomes de
Amorim, resgatada e restituda ao pupilo e futuro bigrafo de Garrett.
Dissolvido ou amortecido o grmio, atirado ele a outros meios e atrado
por influncias diversas, suas afeies ar refeceram. Nasci em Portugal,
fiz-me no Brasil, sou profundamente brasileiro; nunca, porm, apresentarei requeri-
mento para naturalizar-me, repetia. Tirou-o do embarao a repblica,
decretando a naturalizao tcita. Mais tarde concederam-lhe as honras
de tenente-coronel do Exrcito, precedendo-as do posto de coronel da
Guarda Nacional, o que nunca foi. Muito srio pagou patente e escon-
deu-a com um comentrio irnico.
Depois da viagem exposio de Paris, repetida em 1889 e
1900, aparece seu nome na diretoria e no conselho fiscal de diversas
sociedades; era sempre um elemento de inteligncia, de atividade e de
harmonia. Seus companheiros restantes fazem-lhe ainda as melhores re-
ferncias. No Banco do Brasil, segundo Getlio das Neves, que com ele
serviu algum tempo, chamavam-lhe o Joo das Regras e no corria papel
importante sem seu visto.
O cargo do Banco do Brasil foi o ltimo ou penltimo que
exerceu. Certas sentenas esquisitas levaram-no ao ceticismo de um
advogado eminente, seu amigo, que por fim reduziu a consultas sua ati-
vidade forense.
Alm disso, dos seus anos de trabalhos apurara um cabedal
modesto que lhe bastava. Nunca tive jeito para rico dizia; na guerra do Pa-
raguai quanto podia ter ganhado? No encilhamento tive medo de perder e por isso
no me arrisquei a ganhar.
Pela tarde aparecia no escritrio do Visconde de Morais, seu
velho amigo, aonde tinha sua carteira; poucas horas bastavam a seus
negcios. Os amigos, da mocidade, da boa e da m fortuna, tinham ido
desaparecendo. Passava a maior parte do tempo em casa, na companhia
dos objetos que encantaram o melhor de sua existncia.

Dranmor, notvel poeta alemo, pseudnimo de Fern. v.


Schmid, suo que passou a maior parte da vida no Brasil, traduziu em
136 J. Capistrano de Abreu

francs e mandou aos jornais uma das mais famosas de suas produes
Requiem. Procurei-a na Gazeta de Notcias, aonde ento escrevinhava o
menos que podia. Ningum me deu notcia, at que Patrocnio me disse:
Foi o Paz que levou.
Nunca tinha ouvido tal nome; s ento soube que fazia parte
do conselho fiscal da empresa, muito ntimo de Ferreira de Arajo e
Henrique Chaves, procurador, velho e fraternal antigo de Elsio Mendes,
co-proprietrio da folha. Passava isto em comeos de 1880; conheci-o
pouco depois.
Costumava aparecer quase todas as noites. Chegava antes das
8, conferenciava no balco com o Jlio Braga, caixa, muito boa pessoa se
estava de bom humor e no lhe pediam algum adiantamento, que depois
de muito esbravejar em geral fazia. Paz era como a prpria pessoa do El-
sio, para ele nada havia reservado; Jlio respeitava-o como a ningum.
Depois subia para a redao, sentava-se numa cadeira deso-
cupada, palestrava, se era caso, empenhava-se na colheita quotidiana;
obras oferecidas, jornais das provncias ou do exterior, tudo passava-lhe
pelos olhos e carregava se queria. O mesmo devia ter feito no Dirio do
Rio, na Repblica, no Globo, para onde o atrara a velha amizade de Quin-
tino Bocaiva.
Quando se retirava, fazia-lhe muitas vezes companhia, entr-
vamos num caf e conversvamos horas esquecidas. Gostava de conver-
sar e conversava bem. Esprito no lhe faltava: quando as sociedades
carnavalescas ainda no tinham abolido as mscaras avulsas, fazia
sempre sucesso, informou-me Ferreira de Arajo. Havia no seu esprito
um pico especial, s ligeiramente travado quando vi sava prpria
pessoa; tratava de preferncia dos amigos; pessoas com quem por qual -
quer motivo no simpatizava desviava da conversao o mais possvel;
nunca absorveu a pimenta do brasileiro nato, que reputa o dia bem
cheio e dorme farto se enriquece a galeria com mais uma figura de creti-
no ou tratante.
sua chegada o Rio era ainda a cidade colonial que s deixou
de ser quando, abolido o trfico, vieram para a terra os capitais empre-
gados no mar.
Havia nela tipos curiosos: aprazia-se em memor-los; um
dos ltimos a desaparecer foi Guerra Sa pateiro, a respeito do qual se
Ensaios e Estudos 137

imprimiu um artigo na Gazeta em grande parte escrito ou inspirado


por ele.
Lembrava sempre seus amigos mais antigos, gru pados
roda do Brasil Pitoresco e do Paraba. Destes singularizava Manuel
Antnio de Almeida, o das Memrias de um Sargento de Milcias: no co-
nhecera pessoa melhor; de seus interesses se encarregara quando
Almeida esteve em Friburgo, pouco antes do fatal naufrgio do Hermes
em Maca. Foi Almeida quem descobriu Machado de Assis, medocre
tipgrafo da Imprensa Nacional, e lhe facilitou a carreira literria.
Lembrava muito Remgio de Sena Pereira, um grande general de nas -
cena, que mandava nos amigos e era naturalmente obedecido por
todos, at pelo Quintino.
Contava histrias de livros raros, incidentes de caadas biblio-
grficas, pequenas rusgas literrias; uma das vtimas dos contemporneos
era Pe reira da Sil va, o de Manuel de Mo ra is e Jernimo da Cor te-Real.
Dizia-se que seu nome figurava em um volume do Dict. de la Convers.
com o epteto O Capadcio.
De sua experincia de jornalismo, colhida no Correio Mercantil,
no Dirio do Rio e na Repblica, conclura que a vitria no dependia dos
redatores, mas do balco. O Jornal do Comrcio nunca tivera mais prestgio
do que quando suspendeu anos a fio os artigos de fundo. A prosperidade
evidente da Gazeta no sabia at onde chegaria; se no fosse o carter
inexorvel de Elsio, teria mangrado no nascedouro.
Os dois maiores males do Rio tinham sido o Jornal e o Alca -
zar. A preveno contra o grande rgo devia proceder dos jornalistas
desiludidos e pouco venturosos com que convivera e era ainda generali-
zada. Joo de Almeida, o rei dos reprteres do seu tempo, jurava que s
morreria satisfeito no dia em que levasse para casa um tijolo do edifcio
destrudo pela indignao popular. Para tais explosivos no davam o
temperamento equilibrado de Francisco Paz e a lucidez de sua intelign-
cia. O Jornal soube depois quebrar as tradies dos dois Castros, de
Adet, de Leonardo contra os quais se insurgia.
Considerava o Alcazar, o templo de Ofenbach e do canc, um
seminrio de descrdito, de decomposio, de desrespeito, precursor
dos bondes, dos jornais caricatos e da imprensa barata, que tudo arrasa-
vam. Gostava muito do narrar suas viagens.
138 J. Capistrano de Abreu

Para que ir adiante? Os que o frequentvamos e conhecamos


o seu valor, muitas vezes lhe pedimos deixasse memrias: sorria, descul-
pava-se, desconversava; nada escreveu.

Como colecionador Francisco Paz revelou-se ao pblico na


Exposio de histria e geografia do Brasil realizada pela Biblioteca
Nacional em 1881. Os extremos, at onde o levou a diligncia mostram
o catlogo de seus livros e o dos objetos de arte j dispersos em leilo.
Durante mais de meio sculo, diz-se-ia, no fez seno colecionar, se a
conquista do po, os deveres a que no sabia nem queria fugir, no lhe
deixassem apenas os momentos de sobra para cevar a paixo.
Comeou cedo, no seu quarto mesquinho de solteiro pobre,
com recursos mnimos, compensados pela falta de concorrentes. Ouvi
ao velho Melo Morais que, antes de seu desaguisado com o Gabinete
Rio Branco, no se fazia caso de impressos ou manuscritos aqui no Rio:
era at favor pedi-los e lev-los. Alfarrabistas havia certamente, sobretudo
de compndios (aonde h estudante h sebo), de obras de medicina,
direito e matemtica, atrasados como trogloditas quanto ao mais. A
noo de livro raro data de poucos anos, propagou-se vagarosamente,
ainda agora no deixa de ser esotrica.
As diversas viagens dentro e fora do Brasil ofereceram oca -
sies favorveis, cuidadosamente aproveitadas. Suas relaes manicas
deviam trazer certas facilidades. Sua perseverana crescia com as dificul-
dades. Os amigos no o esqueciam.
Em seus livros h muita variedade e alguns at causam estra-
nheza: na parte brasileira e na parte portuguesa esto os mais numero-
sos e de maior valia. No os tinha para ornatos: lia-os, anotava-os,
documentava-os com retalhos de jornais, intercalava folhas arrancadas
de outros livros, material talvez de planos nunca postos em execuo.
Arrancar folhas de um livro para junt-las a outro h de pro -
vocar reparos, mas explica-se. Paz nunca teve bibliotecrio nem residiu
em casas espaosas, conhecia as dificuldades da guerrilha contra a hoste
erudita das traas e do cupim, no queria sobrecarregar-se de publica-
es volumosas mais prprias de estabelecimentos pblicos, fugia dos
pesos mortos. Sem catlogo sabia perfeitamente guiar-se nesse labirinto.
Ensaios e Estudos 139

Quando lhe era pedido qualquer livro, trazia-o logo ou sem grande
demora, mesmo tratando-se de folhetos mnimos, que gostava de enca-
par, escrevendo o ttulo a lpis no papel da capa.
Emprestava livros generosamente, dava-os at: uma vez en -
controu seis exemplares do ltimo volume das Memrias da Bahia de In-
cio Acili, que bastante raro; adquiriu-os todos e distribuiu por amigos
que no o possuam. Um manuscrito interessante para a histria da Uni-
versidade de Coimbra ofereceu Academia das Cincias de Lisboa,
que o editou. A publicao das obras pstumas de Ea de Queirs s foi
possvel porque franca e desinteressadamente entregou todos os nme-
ros da Gazeta reunidos durante anos. Outras ofertas poderiam citar-se.

Paz gozou sempre de sade inaltervel, parecia fadado ao


centenrio quando sucumbiu espanhola em 31 de janeiro do ano pas -
sado, aos oitenta e um anos e cinco dias.
Em seu testamento disps que no se mandasse notcia do
sua morte Imprensa, que no houvesse convites para o enterro, que
este fosse de ltima classe, que no lhe revolvessem os ossos deposita-
dos em sepultura rasa nem publicassem os legados.
Para primeiro testamenteiro escolheu Slvio Vieira Souto, a
quem conhecia desde a infncia.
Quem viu a inteligncia, a lealdade, o devotamento inflexvel
de Vieira Souto durante quase dois anos, no sabe, se admira mais a feli-
cidade e a perspiccia de quem escolheu, se a nobreza do escolhido.
Grande prazer sentiu o digno testamenteiro, e no ser o nico
a senti-lo, mantendo ntegra a biblioteca de seu amigo: era o seu desejo;
foi o seu galardo. Adquiriu-a Arnaldo Guinle, que assume grave res -
ponsabilidade, e com muito menos anos, superiores recursos, mentalidade
mais cultivada, poder conservar e continuar a obra em que consumiu
dois teros de sua existncia laboriosa e honesta o saudoso Francisco
Ramos Paz.
Depois de publicadas estas linhas no Suplemento do catlogo
da biblioteca de Francisco Paz, houve um fato auspicioso a tempo de
ser aqui notado.
140 J. Capistrano de Abreu

Arnaldo Guinle doou o esplio opimo Biblioteca Nacional


e destinou uma verba para continuar e completar as colees. Assim no
pereceu a tendncia idealista que iluminou as agru ras do imigrante
po bre e o guiou sempre em todas as vicissitudes da existncia. Se hou-
vesse mais homens como Paz, no faltariam outros como Slvio Vieira
Souto e Arnaldo Guinle.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Do Rio de Janeiro a Cuiab


(Prefcio)

A
por Herbert H. Smith.
27 de dezembro de 1884 o Jornal do Comrcio im -
primiu uma comunicao sobre a geografia fsica do rio Paraguai remetida

Conhecia-o de nome desde sua ida ao Cear, incumbido por


um peridico estadunidense de estudar a seca de 1877 e seguintes. Com
grande prazer lera a maior parte de seu volume sobre a Amaznia e o
litoral brasilco. Sabia que andava em explorao cientfica pelos sertes.
No o julgava to prximo.
A notcia de sua chegada interessou-me sobremaneira.
No mesmo dia encaminhei-me ao Museu Nacional para
imformar-me com o seu compatriota Orvile Derbi. L estava Smith.
Derbi apresentou-nos. Talvez por v-lo no meio de aves empalhadas
deu-me a impresso de um pernalta.
Descreve-o bem um fino observador que o conversou bas -
tante naquela poca. Quando o conheci, escreve-me Castro Fonseca, poderia ter
pouco mais ou menos uns trinta e cinco anos de idade. Era de estatura mediana, seco
de corpo, mas de magreza rija. Sempre severamente trajado de sobrecasaca preta, um

Prefcio ao livro Do Rio de Janeiro a Cuiab, de Herbert H. Smith, publicado em 1921.


142 J. Capistrano de Abreu

tanto longa talvez e um tanto usada, si bem que sem demonstrar a mnima discre-
pncia do asseio. Para a impresso geral, contribua juntamente com a firmeza dos
traos a acentuada palidez do semblante, orlado por uma pequena barba negra, pou-
co densa e ligeiramente hspida, palidez em que no seria errado divisar um leve tom
de ascetismo, ou extremado devotamento pela cincia. Todavia, o que primeira vista
nele ainda mais impressionava era a fixidez do olhar de raro brilho e de uma sereni-
dade penetrante, por onde deixava perceber o contnuo esforo no s de procurar ou-
vir falar pelos olhos, maneira dos surdos de viva inteligncia e este era seu caso,
seno tambm como um sincero desejo de perscrutar a sinceridade do acolhimento dos
que com ele tratavam.
A apresentao de Derbi resultou em simpatia instantnea,
seguida logo de amizade slida, a que se associou Vale Cabral, o saudoso,
o inesquecvel chefe da seo dos manuscritos da Biblioteca Nacional.
Cabral convidou-o para sua companhia. No estudioso cubculo da Rua
das Mangueiras, hoje demolido, na Rua de D. Lusa aonde eu residia, no
Passeio Pblico, sempre que nos era permitido refocilvamos os trs em
palestras interminveis.
Smith estudava na universidade de Cornell quando teve por
professor Ch. Frederic Hartt, verdadeiro gnio, inteligncia genuina-
mente universal, com um cabedal enorme de saber nos domnios mais
remotos, ainda maior capacidade de adquirir e aprender, dizia Smith, em
pleno acordo com Derbi, para quem Hartt foi a grande adorao de
toda a vida.
O mestre, que a febre amarela havia de ceifar no pino da viri-
lidade, persuadiu ao nefito de que diplomas acadmicos figuravam meras
convenes estreis; o importante era arcar com a realidade e arran-
car-lhe os arcanos. Assim trouxe-o para o Brasil e atirou-o na carreira
das exploraes cientficas. Os primeiros amores de Smith foram a geo-
logia, a geomorfia; agora preferia investigar a distribuio de vida no
Planeta, o que mais tarde se chamou biogeografia, a mais bela das cin-
cias, insistia convicto. Sobre a distribuio dos animais nas matas e nos
campos do Brasil e a correspondncia das respectivas faunas com uma e
outra formao vegetais, chegou a resultados novos e golpeantes. Que
pena os no haja reduzido a escrita! Prometeu-os para a segunda edio
brasileira de Vapus, que nunca saiu.
Que viera fazer capital do Imprio?
Ensaios e Estudos 143

Sara dos Estados Unidos com alguns subsdios e promessas


particulares; aqui fizera um contrato vago com o Museu Nacional; no
ardor das pesquisas esvaiu-se a noo das coisas; os recursos foram defi-
nhando ao compasso do tempo; vinha ao Rio ver se no Museu obteria
meios de trazer a Senhora e as colees que deixara na Chapada, a pou-
cos quilmetros de Cuiab.
A seu favor empregamos nossa pouca valia. Uma circunstn-
cia fortuita veio favorecer-nos quando menos espervamos. Em fevereiro
de 1885 assistimos os trs amigos inaugurao da estrada de ferro
paranaense. A bordo Smith foi apresentado ao conselheiro Carneiro da
Rocha, ministro da Agricultura, de que dependia o Museu; exps com
lisura seu caso, captou-lhe a benevolncia, logrou o que pretendia,
podendo assim trazer para o povoado o que tinha de mais precioso.
Antes de voltar ao serto cuiabano, Herbert Smith pediu-me
arranjasse a publicao na Gazeta de Notcias de suas impresses de via-
gens: teria um achego quando tornasse, ptria.
Era conhecido na folha, creio, sem ter certeza, que j fornecera
algumas notas. Ferreira de Arajo, o elefante virgem, na expresso
simblica de Jos do Patrocnio, era o mais bondoso dos homens. Ace-
deu ao pedido. Mas a lngua? objetou. Smith escreve a nossa com
facilidade e correo, mas no seja esta a dvida: ele me dar o original
em ingls, a verso fica por minha conta, respondi. Assim se fez. O pri-
meiro artigo saiu na Gazeta de 21 de julho de 1886; o ltimo na de 20 de
outubro de 1887. A verso da Gazeta a que vai no presente volume
com ligeiras modificaes. De outras maiores sinto a necessidade depois
do decurso de tantos anos; faltou-me o original ingls e nada pude fazer.

A 6 de setembro de 1886 publicou a Gazeta:


Parte hoje para os Estados Unidos o nosso distinto colaborador Her -
bert H. Smith. esta a quinta excurso cientfica que faz ao Brasil. A primeira foi
em 1870, como ajudante do prof. Hartt e passou quatro meses no Par. A segunda foi
de 1873 a 1877, tempo de que passou a maior parte no Par, na comisso geolgica, e
algum no Rio.
144 J. Capistrano de Abreu

Em 1878 fez duas pequenas excurses comissionadas pelo Scribners


Monthly, uma ao Par, outra ao Rio de Janeiro. Na volta passou por Pernambuco
e pelo Cear, onde estudou a seca e a epidemia que ento assolavam a provncia.
A ltima excurso comeou em maio de 1881. Depois de alguns meses
passados no Par, esteve dez dias em Pernambuco, seis meses no Rio de Janeiro, seis
no Rio Grande do Sul e quatro anos em Mato Grosso. Dedicando-se de primeiro
aos estudos geolgicos, passou depois zoologia, principalmente distribuio geogr-
fica dos animais. Sua coleo zoolgica a mais rica que se tem feito no Brasil, pois
contm 10.000 espcies de insetos, 10.000 espcimens de aves, 450 de mamferos,
muitos reptis e batrquios. Tem alm disto muitos objetos etnogrficos e uma grande
livraria brasileira. Na sua ltima excurso foi acompanhado par sua jovem senhora
e um cunhado. A ausncia de nosso distinto colaborador em nada influir quanto
regularidade da publicao de seus artigos. Antes de partir deixou prontos os 27 de
que compe Do Rio de Janeiro a Cuiab, que depois sero reunidos em volume.
Logo que chegar aos Estados Unidos, mandar-nos- ele a outra srie de
artigos relativos provncia de Mato Grosso de que hoje um dos mais profundos
conhecedores sob os mais variados aspectos.
Desejamos boa viagem ao nosso ilustre colaborador e que no demorem
muito a sua sexta excurso e a sua segunda srie.

A continuao do trabalho de Herbert Smith, que devia


estudar a remota provncia, nunca veio. Para Cuiab no figurar s na
folha do rosto, juntam-se algumas pginas do livro de Carlos von den
Steinen, tambm traduzidas por mim e impressas na Gazeta.
Ferreira de Arajo, que concordara no aproveitamento da
composio para dar em separata o delicioso volume do cintilante cien-
tista alemo, mudou de idia e a verso parou a meio caminho.
Em apndice vo trs artigos de Smith, impressos durante sua
estada nesta cidade.

O seguinte traduzido de Whos Who in America, vol. XI, cor-


respondente a 1920/1921.
Herbert Huntington Smith, nascido em Manlius, N. Y., a 21 de janeiro
de 1851, filho de Charles e Julia Maria (Huntington) Smith; estudou na Univer-
Ensaios e Estudos 145

sidade de Cornell de 1868 a 1872; casou com Amelia Woolworth Smith, de Brooklin,
a 5 de outubro de 1880.
Melhor conhecido como colecionador de espcimens de Histria Natural;
viajou no Brasil em 1871, em 1873-1877, em 1881-1886. No Mxico colecionou
para a Biologia Central-Americana, nas ndias Ocidentais para a W. Indian
Com. of the Royal Society e British Association.
Suas colees (pelo menos 500.000 espcimens) existem em quase todos
os grandes museus do Globo.
Colaborou no Century Dictionary, Century Cyclopedia of na-
mes e Johnson Cyclopedia. Curador do Carnegie Museum em Pittsburg,
1896/1898, e ligado com aquela instituio em 1902; curador do Museu de Hist-
ria Natural de Alabama desde 1917.
Autor: Brazil, the Amazonas and the Coast, 1880.
Do Rio de Janeiro a Cuiab. 1886, em portugus.
Publicou: His Majestys Sloop Diamond Rock, com o pseudnimo
de H. S. Huntington, 1904.

No dia 22 de maro de 1919 (escreve J. C. Branner, sempre


amigo e sempre generoso), s 7 da manh, Smith indo de sua casa na
vila de Tuscaloosa, Alabama, para o museu da Universidade, tendo de
atravessar o leito de uma estrada de ferro, foi morto instantaneamente
por um trem de carga. Desde moo era um pouco surdo e parece pro-
vvel que no sentiu a aproximao do trem.

APENSO AO PREFCIO

Da cano referida pg. 80 do livro Do Rio de Janeiro a Cuiab


sai com o texto a verso feita por Mrio de Alencar, a pedido do seu ve-
lho amigo C. de A.
146 J. Capistrano de Abreu

AMERICA AMRICA
I (Traduo)
My country, tis of tee, Canto-te a ti, ptria minha.
Sweet land of liberty, Doce terra em que se aninha
Of thee I sing; A alma livre; eu canto a ti.
Land where my fathers died! Terra em que meus pais morreram,
Land of the Pilgrims pride! Terra orgulho dos que vieram
From every mountain side Peregrinos para aqui:
Let freedom ring! Ressoe de cada vertente
A liberdade estridente
No pas em que nasci.
II
My native country, thee, Eu teu solo, Ptria, cobres
Land of the noble free Filhos mortos, livres, nobres.
Thy name I love; Teu nome, eu tenho-lhe amor;
I love thy rocks and rills, Amo-te as pedras, ribeiros,
Thy woods and templed hills: Matas; amo os teus outeiros,
My heart with rapture thrills Com teus templos ao Senhor.
Like that above. Freme o meu peito e me exalto
Com esses que l no Alto,
Gozam do eterno esplendor.
III
Let music swell the breeze, Cante msicas a aragem,
And ring from all the trees Vibre de toda a ramagem
Sweet freedoms song; Da liberdade o almo som
Let mor tal tongues awake Que as lnguas mortais acordem;
Let all that breathe partake; E os que respiram te acordem;
Let rocks their silence break, No expandido doce tom.
The sound prolong. Que as rochas mesmas quebrando
O silncio, vo ressoando
De eco em eco o canto bom.
IV
Our fathers God, to Thee, Deus de nossos pais, Senhor,
Author of liberty, Que s da liberdade autor,
To Thee we sing; A ti canto, o Deus dos Cus.
Long may our land be bright Que a nossa terra aclarada
With freedoms holy light; Perdure na luz sagrada
Protect us by Thy might, Da liberdade, e com teus
Great God, our King! Olhos, que podem, ampara
Nossa terra doce e cara,
Tu, Rei Nosso, Grande Deus.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Prefcio Histria da Misso


dos Padres Capuchinhos

D EPOIS de longo peregrinar, a curiosidade insacivel de


Eduardo Prado fixou-se no Brasil. De livros brasileiros ou relativos a
coisas brasileiras, os mais raros e os mais preciosos, coligiu grande n -
mero. Em investigaes da histria ptria contava consumir o resto da
existncia. O pouco que deixou feito mostra o muito que poderia fazer.
A morte no lhe consentiu ir alm.
Amigo carinhoso e discpulo amado, Paulo Prado quis reatar
a tradio do saudoso tio. De contribuies histricas seria capaz, e
possvel as apresente, se sua vida laboriosa lhe conceder as ensanchas
imprescindveis. Por ora, limita-se a fornecer instrumentos aos desejosos
de trabalhar. A srie Eduardo Prado destina-se aos que aspiram conhecer
melhor o Brasil.
A Histoire de la mission des Pres Capucins en IIsle de Maragnan,
que a inicia, escrita por frei Claude dAbbeville, passou por duas edies
em 1614 e nunca mais se reimprimiu. Sua raridade levou-a a preos ina -
cessveis maioria dos estudiosos. Entre ns, possui um exemplar o

Prefcio Histria da Misso dos Padres Capuchinhos na Ilha do Maranho, pelo padre
Cla u de dAbbeville, re produo fac-smile de cem exemplares, edi o da Srie
Eduardo Prado, 1922.
148 J. Capistrano de Abreu

erudito Ribeiro do Amaral, no Maranho; dois, o Instituto Histrico,


doados por A. Henrique Leal, o zeloso Plutarco maranhense, e Manuel
Barata, o dedicado cultor da histria do Par; mais de um a Biblioteca
Nacional, merecendo especial meno o da coleo Benedito Otoni,
formada por Jos Carlos Rodrigues; um, a Secretaria do Exterior, proce-
dente do esplio de Rio Branco; um, Paulo Prado, comprado na biblio-
teca de Eduardo e aproveitado para a presente reproduo. No deve
estar perdido o exemplar do benemrito Cndido Mendes.
Em 1874, Csar Augusto Marques traduziu a obra, servindo-se
do exemplar emprestado por H. Leal. A maior parte dos que a conhecem
leram-na atravs da traduo que, feita na provncia, longe de todos os
recursos, proporciona leitura amena, mas no dispensa o original para o
estudo. Estud-lo quase exclusivamente se podia nesta cidade; agora
descentraliza-se, liberta-se e torna-se possvel em qualquer parte do ter-
ritrio o exame deste precioso cronista.

A Histoire de la mission pode dividir-se em trs partes: os dez


primeiros e os oito ltimos captulos narram a vinda ao Maranho e a
volta Frana; os captulos 35 a 43 interessam a corografia e a histria
natural; nos outros predomina a etnografia.
Demorando apenas quatro meses, Claude dAbbeville achou
tempo de observar muita coisa, e revela-se bom observador; natural-
mente no conseguiu aprender a lngua da terra e teve do socorrer-se
dos excelentes intrpretes que encontrou, como Des Vaux, mais tarde
empregado por Alexandre de Moura na empresa do Par, e David Mi-
gan, morto na batalha de Guaxinduva.
Deu Vaux, natural de Sainte Maure em Touraine, companhei-
ro de Jacques Riffault em uma de suas expedies, deixou-se ficar largos
anos no Brasil, acompanhou os ndios em combates, mais de uma vez
os conduziu vitria; o apelido de Itajiba, brao de ferro, mostra o pres-
tgio conquistado junto aos companheiros de armas, que o incumbiram
de ir Frana implorar a proteo do rei e pedir-lhe incorporasse o pas
s possesses da Coroa.
Ensaios e Estudos 149

David Migan criou-se nas aldeias desde a infncia; como os


lnguas normandos citados por Lry, pouco teria guardado da primitiva
cultura; Migan no nome francs, mera variante de mingau.
Com estes e outros o missionrio obteve o melhor de suas in-
formaes.
A memria dos ndios, assegura, era extraordinria: conserva-
vam ocorrncias de oitocentos e mil anos atrs; estas deixou de parte.
A notcia mais remota que nos oferece refere-se apario e
ao estabelecimento dos peris ou portugueses em Pernambuco, narrado
pelo mais que centenrio Mambor Uau, testemunha presencial.
Embora incompletos, so preciosos os dados sobre as ltimas
migraes dos tupinambs.
A migrao era, por assim dizer, o estado permanente destes
ndios. Passados cinco ou seis anos em um lugar, escolhiam outro pouco
distante, derrubavam mato, faziam plantaes e, depois de queimar o ti-
jup, transportavam-se com as poucas alfaias necessrias, panelas, caba-
as, armas, redes, etc., da tapera para a nova taba que passava a ter o
mesmo nome.
Os tupinambs habitavam primitivamente junto ao Trpico
do Capricrnio, nas florestas do interior; os europeus j os encontravam
beira-mar.
Na maior parte da costa brasileira dominava a chamada lngua
geral, falada por tribos de denominaes vrias, que se filiavam nos dois
troncos do tupinambs e tupiniquins, de usos e costumes fundamental-
mente os mesmos, porm separados por dios seculares, nutridos e exas-
perados por guerras contnuas. Causas desconhecidas afeioaram os tabaja-
ras ou tupiniquins, aos portugueses: nos pitiguares do Norte, nos tamoios
do Sul encontraram os franceses os mais constantes e fiis aliados.
Os tabajaras, pouco numerosos, situados entre o cabo de San-
to Agostinho e o rio de Capibaribe-mirim, facilitaram a fundao e a
prosperidade de Olinda, ponto de partida do movimento que devia de -
sagregar os tupinambs, e impelir os franceses para o Cabo Frio e Rio
de Janeiro, alm dos tupiniquins de Ilhus e Porto Seguro, dos termimi-
ns do Esprito Santo, dos guaitacases da Paraba do Sul, de falar intei-
150 J. Capistrano de Abreu

ramente diferente, inimigos por igual de portugueses a franceses e ndios


de outra parentela.
Nem Duarte Coelho nem seus sucessores imediatos dispu-
nham de foras para grandes entradas, mas afastaram os ndios do litoral
pernambucano-alagoano, obrigando-os procura de novas terras.
Forados s mudanas, alguns dos grupos fugiram para longe;
a maior parte parece ter-se acolhido Paraba e regies confinantes. O
mapa de Jacques de Vaudeclaye, desenhado em 1579 e reproduzido no
Atlas de Rio Branco, figura um semicrculo entre o rio de S. Domingos
ou Paraba e o da Cruz ou Camocim, e nele inscreve dez mil ndios, dis-
postos a combater os portugueses. Os sucessos provaram que o nmero
era bem maior.
Itamarac, extremo da colonizao durante algum tempo,
poucas lguas dista da Paraba; transp-las, avanar ao Rio Grande,
aventurar-se na costa Leste-Oeste, firmar-se no Maranho, exigiu gran-
des esforos e ocupou no poucos anos os vassalos de Portugal. At
esse tempo (cerca de 1585) tinha-se por impossvel os navios que de c do Sul fossem
a Paraba, tornassem a Pernambuco sem arribar s ndias, escreve o padre da
Companhia, que por ordem do visitador Cristvo de Gouveia narrou
as guerras da Paraba.
Naquele trecho do litoral o sistema de ventos e a configura-
o faziam as comunicaes martimas difceis e precrias. Jernimo de
Barros, filho e herdeiro do grande historiador, informa que de sua capi-
tania os navios demandavam as Antilhas. L-se em Vaudeclaye que os
portugueses iam por ali pescar mbar embarcados, mas voltavam a p.
Antes de Alexandre de Moura nem um dos emissrios mandados ao
Maranho conseguiu volver por mar ao ponto de partida. O governo
portugus constituiu Cear, Maranho e Par em estado separado do
Brasil, subordinado diretamente metrpole, para facilitar as comunica-
es e as providncias. Ainda no perodo da independncia, alegava-se
contra a adeso, que os maranhenses de comum com o Brasil nada ti -
nham. S a navegao de vapor normalizou a situao.
Os franceses entraram em comunicaes mais estreitas com
os pitiguares de Paraba e Rio Grande, depois de destrudos seus estabe-
lecimentos do Rio de Janeiro. Afeioou-os ainda mais quelas plagas a
qualidade superior do pau-brasil, que dava duas cores, segundo Andr
Ensaios e Estudos 151

Thevet em sua Cosmographie, cinco, afirma o cronista jesuta contempor-


neo. Entre os pitiguares, informa Anthony Knivet, muitos falavam fran-
cs, havia muitos bastardos de franceses. Assim se explica a presena de
gente loura nos estados adjacentes, mais facilmente que pela ao dos
flamengos. Estes demoraram pouco mais de vinte anos nas terras que
conquistaram e as guerrilhas incessantes de Matias de Albuquerque, as
devastaes dos campanhistas de Bagnoli, a liberdade divina de Vieira e
Vidal aguilhoaram-nos costa durante a maior parte deste tempo.
Os vizinhos de Olinda e Itamarac no mostraram veleidade
de invadir a capitania de Joo de Barros. O velho donatrio arrendou os
bzios do cabo do mesmo nome, naturalmente levados para a frica,
onde o zimbo corria como moeda. Frutuoso Barbosa, colono poderoso
de Pernambuco, conseguiu carga de pau-brasil para um navio. Os resga-
tes repetiram-se, houve certa distenso, se no brotaram simpatia e con-
fiana recprocas entre os ncolas do litoral. Na serra os aventureiros
isolados eram recebidos som prevenes. Exatamente entre os pitigua-
res da serra luziu a primeira centelha do incndio que lavrou um quarto
de sculo.
As cunhs antes do casamento gozavam da liberdade conce-
dida aos rapazes em pases mais civilizados. Um pernambucano engra-
ou-se de uma na serra da Capaoba, com ela fez vida marital sob as vis-
tas benvolas do pai que apenas imps como condio que o genro
temporrio ficaria morando ali ou no levaria consigo a filha. No cum-
priu a promessa o mamaluco e assim provocou a tragdia: a mulher pas-
sou de mo em mo e parece nunca foi restituda.
Sucedia isto no governo de Lus de Brito e Almeida, quando
os franceses, desenganados do Rio de Janeiro, comearam a afluir para
os pitiguares, seus velhos amigos. Nos ltimos anos da autonomia de
Portugal, repetiram-se assaltos, os colonos tiveram os engenhos destru-
dos, sem aparelhos de resistncia eficaz. Com a reunio das duas Coroas
e Filipe II monarca nico na pennsula, comeou a reao vitoriosa.
Diogo Flores de Valdez, voltando de uma expedio malogra-
da no estreito de Magalhes, teve a idia de prestar no Brasil algum ser-
vio que disfarasse o desastre. Na Bahia obteve do governo a incum-
bncia de ir a Paraba com uma armada poderosa para o tempo. Foi, viu
e venceu. Surpreendeu navios franceses, incendiou-os, amedrontou a in-
152 J. Capistrano de Abreu

diada, desembarcou, lanou os fundamentos de uma cidade e prosse-


guiu triunfante para o Velho Mundo.
Pobre triunfo! Pitiguares e franceses, passado o primeiro es -
panto, encheram-se de maior fria, e todo o trabalho ficaria perdido se
no acudissem, da Bahia, e, sobretudo, de Olinda e Itamarac.
Guerras com os ndios tinha havido muitas, mas em geral ins-
piravam-se no desejo de fazer escravos e para avultar o nmero deles
procurava-se matar o menos possvel. Martim Leito, ouvidor-geral
mandado da Bahia, arvorado em general, indiferente aquisio de peas,
trucidou os prisioneiros que pde, arrancou as roas, devastou as aldeias,
impossibilitou a resistncia e at residncia nas cercanias, de intrprete
das leis converteu-se em anjo do extermnio. Os tabajaras, a princpio
arredios por justas queixas contra a gente de Pernambuco no rio de S.
Francisco, aliaram-se a Leito e puderam saciar os dios hereditrios.
A obra assim comeada foi com mais ou menos violncia le -
vada ao Rio Grande do Norte, at Jernimo de Albuquerque pacificar
os pitiguares restantes de quem era consangneo pelo lado materno.
Depois da campanha de Leito ainda apareceram navios fran-
ceses nas costas dos pitiguares; de Jacques Riffault sabe-se vagamente
que fez grandes estragos: Cabedelo foi quase de toda incendiada; a nova
cidade, cercada por terra e mar, teria sucumbido, apesar do herosmo de
Feliciano Coelho de Carvalho, sem os socorros de Pernambuco.
Depois da pacificao de Albuquerque os franceses andaram
vagando a oeste da ponta do Calcanhar at parar na ilha do Maranho.
L iria desfechar-lhes o golpe mortal o filho de Arco Verde.
Por trs do litoral havia ao mesmo tempo um fervilhar cons -
tante, alastrava um movimento migratrio como dificilmente se pode
imaginar. Claude dAbbeville no entra em pormenores, mas permite at
certo ponto avali-lo. Na ilha do Maranho existiam vinte e sete aldeias,
de duzentos, trezentos, quinhentos, seiscentos habitantes, perfazendo
dez a doze mil; em Tapuitapera nove, mais populosas que as da ilha; em
Cum onze, e mais de vinte at Cait. Todo este gentio abalara por in-
fluncia das armas portuguesas.
Como se deu a migrao? Os ndios, sem recursos e tambm
sem impedimentos, demoravam num lugar apenas o suficiente para fazer
Ensaios e Estudos 153

as plantaes e munir-se dos mantimentos necessrios continuao da


jornada aflitiva. Os grupos tinham de viajar em separado sob pena de
esgotarem-se todas as provises e meios de subsistncia. Onde quer que
os catingais permitissem passagem era o caminho; s nos boqueires se
encontravam pontos forados. Tinham de atravessar regies ocupadas
por tapuias e arred-los de qualquer modo.
Migrao at certo ponto semelhante repetiram os povoadores
da Borborema, dos Cariris, da Ibiapaba, mas em pequenos troos, sem
deixar inimigos atrs, esmagando os que defrontavam, enchendo de ga -
dos os sertes, em comunicao trabalhosa, mas quase sempre segura
com o povoado. Foi a obra dos sculos XVII e XVIII. A estes colonos
obscuros devem-se os caminhos interiores do Maranho a Bahia, do
Cear a Pernambuco, primeira vitria contra as incertezas da navegao
martima que atenuou sua ao separatista.
Os ndios do Maranho eram idnticos aos pitiguares, aos tu -
pinambs da Bahia, aos tamoios do Rio sobre que escreveram Thevet,
Lry, Hans Staden, Gabriel Soares, autor dos Dilogos das Grandezas do
Brasil, etc. No se poderia portanto esperar grandes novidades do capu-
chinho picardo; apesar disto nele se encontram notcias do maior inte-
resse, e s pela raridade do livro no tm sido devidamente aproveitadas.
O captulo 51, por exemplo, contm o pouco que se sabe da astronomia
dos ndios de lngua geral. S mais de dois sculos depois Carlos von
den Steinen reuniu dados semelhantes dos bacaeris do Paranatinga.
obra de Claude dAbbeville seguiu-se a de seu confrade
Yves dEvreux, impressa, no publicada, em 1615. Antes de exposta
venda, a edio foi destruda, salvando-se apenas um ou outro exemplar
mutilado. Pelo da Biblioteca Nacional de Paris fez Ferdinand Denis a
impresso, que a salvou do esquecimento. A mais de um respeito Yves
dEvreux completa o antecessor; seu cabedal lingstico muito mais
abundante e instrutivo, pois sua assistncia na ilha durou mais tempo,
mas a observao sabia-lhe menos que a introspeco, e muitas vezes os
fatos afogam-se em consideraes teleolgicas e msticas, que nos reve-
lam sua psicologia sem alargar os horizontes.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Um Visitador do Santo Ofcio


(Confisses da Bahia)

I
I

NUTILMENTE procurou D. Manuel, rei de Portugal, introduzir a


Inquisio em seus domnios, a exemplo de Isabel de Castela e Fernan-
do de Arago. Coube a ventura a seu filho e sucessor imediato, que de
Clemente VII obteve em 17 de dezembro de 1531 a bula Cum ad nihil
magis nomeando um inquisidor-geral para o reino, e anos mais tarde viu
o Santo Ofcio constitudo de modo a desafiar a ao dos sculos pela
bula Meditatio cordis nostri de Paulo III.
Entre as duas datas extremas ocorreram vrios movimen-
tos de recuo e de avano. Revogada por Clemente VII em breve de 17 de
outubro de 1532 a concesso por ele feita no ano anterior, posta novamente em
vigor no ms de abril de 1534, para ser outra vez re tirada em novembro desse
ano por Paulo III; restabelecida em maio de 1536 e suspensa em setembro de

Um Visitador do Santo Ofcio Cidade do Salvador e ao Recncavo da Baa de Todos os San-


tos (1591-1592) , separata do prefcio da Primeira Visitao do Sto. Ofcio s Partes
do Brasil, Confisses da Bahia edi o da Srie Eduardo Prado, 1922.
156 J. Capistrano de Abreu

1544, s foi afinal confirmada a 16 de junho de 1547 por bula do mesmo


papa1 sumaria Lcio dAzevedo.
Ao desvairado e quase deserto territrio braslico chegavam
estas notcias vagas e incompletas.
Em Lisboa, a 13 de setembro de 1543, Joo Barbosa Pais de -
nunciou Pero do Campo Tourinho, donatrio de Porto Seguro, por se
2
dizer papa e rei e fazer trabalhar aos domingos.
Em 24 de novembro de 1546, quando o tribunal estava sus -
penso por Paulo III, clrigos e seculares capturaram Tourinho, arvora-
ram-se em juzes, e preso, a ferros, remeteram o potentado para
alm-mar, onde em 1550 ainda respondia a interrogatrio.
Nem Gandavo, nem Gabriel Soares, nem frei Vicente do Sal-
vador aludem ao sucesso. Narra-o nos seguintes termos o sexagenrio
Gaspar Dias Barbosa, denunciante na presente visitao: Na capitania de
Porto Seguro Andr do Campo e Gaspar Fernandes, escrivo, e uns frades da ordem
de S. Francisco e outras pessoas que lhe no lembram, ordenaram autos e tiraram
testemunhas e prenderam a Pero do Campo, capito e governador da dita capitania,
pai do dito Andr do Campo, e o enviaram preso ao reino por parte da Santa Inqui-
sio, dizendo que era herege e depois ouviu dizer que fora aquilo inventado para o
dito Andr do Campo ficar em lugar do pai como ficou. Com estes no concor-
dam em tudo os dizeres do processo ainda existente: dele divulgaram
excertos em 1917 o abaixo-assinado na revista Cincias e Letras de A. e C.
Bevilqua desta cidade e Borges de Barros nos Anais do Arquivo Pblico
da Bahia em 1919. Muito conviria a publicao integral: iniciais seguidas
de reticncias bastariam para atenuar os palavres e resguardar as pudi-
ccias dos mais ariscos.
Pouco se preocupavam com o Santo Ofcio os mamalucos
de Santo Andr da Borda do Campo, a julgar por uma carta de Jos de
Anchieta escrita da capitania de S. Vicente em 1554. Um deles, tendo usa-
do de certas prticas gentlicas, sendo advertido duas vezes se acautelasse
com a Santa Inquisio, respondeu: Acabaremos as inquisies a frexas.3

1 Rev. de histria, 2, 144.


2 Arq. hist. port., 6, 171.
3 An. da Bibl. Nac., 1, 72.
Ensaios e Estudos 157

Ao nome de Anchieta tem andado injustamente ligado o de


Joo Cointa, senhor de Bols, fidalgo francs vindo ao Rio de Janeiro em
1557 com os huguenotes trazidos por Bois-le-Comte. Nas lutas teolgicas
que agitaram a colnia decidiu-se por Villegaignon e pelo catolicismo; de-
sertou mais tarde para S. Vicente e nessa vila, em Santos, na Bahia, em
Pernambuco andou soltando palavras mpias e semeando doutrinas hete-
rodoxas. Entrou na expedio contra os franceses partida da Bahia em
1560, gaba-se de ter facilitado a tomada do inexpugnvel forte Coligny.
Por este servio contra seus compatriotas julgava-se com direito a recom-
pensas do governo portugus. A reclam-las embarcou com Estcio de S
em S. Vicente para alm-mar. Casual ou propositalmente Estcio de S
aportou baa de Todos os Santos; de bordo foi arrancado o trnsfuga,
incurso em peonhentas heresias, segundo depunham contestes vrias
testemunhas. Remetido para o reino, submetido a processo, foi afinal de-
gredado para a ndia, de onde no se sabe como terminou a carreira aci-
dentada. No podia, portanto, ser supliciado quando se fundou a cidade
de S. Sebastio, nem Anchieta representar o papel de vitimrio com que
procuram transfigur-lo panegiristas indiscretos. 4
Jos de Anchieta e Ferno Cardim mencionam, sem lhe decla-
rar o nome, um varo mgico ou nigromtico, de ao preponderante
nas guerras de Duarte Coelho II contra os indgenas da Nova Lusitnia.
Chama-lhe Padre do Ouro a histria do Brasil de frei Vicente do Salva-
dor, que narra seus feitos como os memorava a tradio pernambucana
meio sculo depois. O processo, publicado pelo erudito Pedro de Aze -
vedo no Arquivo Histrico Portugus, desvenda o mistrio: as denomina-
es vagas identificam o aventureiro com Antnio Gouveia, ilhu da
Terceira, clrigo de missa, pertencente algum tempo Companhia, via-
jado por diversos pases europeus, alqumico e outras coisas mais que o
levaram pela primeira vez ao pretrio inquisitorial. Degredado para o
Brasil, ob teve do bispo a reintegrao nas ordens sacras, firmou-se na
simpatia de Duarte de Albuquerque Coelho e operou livremente em Per-
nambuco.

4 O processo de Bols foi impresso nos An. da Bib. Nac., 25. Sua ida forada ou
voluntria para a ndia, primeiro indicada pelo prprio Jos de Anchieta, confir-
mada nas denunciaes da presente vi sitao pelo padre Lus da Gr.
158 J. Capistrano de Abreu

Suas faanhas chegaram ao Velho Mundo: acusavam-no de


dizer missa com paramentos herticos em stios vedados pelo conclio
tridentino, de matar ou ferrar na cara ndios tomados em combate, de
arrancar as cunhs a seus donos ou amantes, de desafiar para duelos, de
difamar os jesutas atribuindo-lhes pensamentos suspeitos, doutrinas he-
rticas, etc.
Preso na Rua Nova Olinda, nas pousadas de Anrique Afonso,
juiz ordinrio, a 25 de abril de 1571, foi internado a 10 de setembro no
crcere de Lisboa, aonde em 30 de dezembro de 1575 pedia em audin-
cia aos membros do tribunal que o quisessem despachar ou lhe dar cul-
pas que contra ele tivessem para se defender e livrar delas. 5
6
Em 1573 foi queimado um francs hertico na Bahia. As cir-
cunstncias no vieram a nosso conhecimento. Estava nas atribuies
episcopais velar pela pureza da f, dar combate s heresias, castigar os
hereges. Quando as heresias medievais apareceram sob a formas mais
diversas, reclamando especialistas telogos para as desmascararem, e
surgiram nos pontos mais afastados, exigindo unidade de ao para de -
bel-las, a autoridade episcopal foi diminuindo, embora no desapare-
cesse de todo, diante da autoridade dos inquisidores.
A pena de fogo reservada primeiro a nigromantes e a mani-
queus, tornou-se de praxe depois das constituies do imperador Frede-
rico II, a que a Igreja se conformou. 7
A quem caa na sua alada, a Inquisio podia infligir todos os
castigos at a priso perptua. Se esta parecia insuficiente, o criminoso
ia entregue ao brao secular, que se encarregava do resto: o resto era a
fogueira. Na Bahia representavam-no Lus de Brito e o ouvidor-geral,
quando foi queimado o francs.

5 P. de Azevedo, Antnio de Gouveia, alquimista do s culo XVI, Arq. hist. port.,


3, Cf. Porto Seguro, Hist. ger., 3 ed., nota K, pgs. 457/458. Alfredo de Carva-
lho, Rev. do Inst. Arq. Pern., 11, que reimprimiu o segundo processo do Padre do
Ouro, con cor da com a iden ti fi ca o proposta pelo autor des ta nota.
6 An. da Bib. Nac., 19, 98.
7 Cf. A. S. Turberville, Mediaeval he resy & the Inquisition, London, 1920, que, no dizer de
um crtico competente, cortou muito t, pingou muito i e forceja por ser imparcial.
Ensaios e Estudos 159

Existia qualquer relao entre a queima do francs hertico e


a comisso ao bispo do Brasil e aos padres da Companhia passada em
8
12 de fevereiro de 1579 por D. Henrique, ao mesmo tempo rei e in -
quisidor geral?
Em 1585 assim se exprimia Anchieta nas Informaes, 9:
Ofcio de Inquisio no houve at agora, posto que os bispos usam
dele quando necessrio por comisso que tm, mas dando apelao para o Santo
Ofcio de Portugal e com isso se queimou l na Bahia um francs herege. Agora
tem o bispo D. Antnio Barreiros este ofcio para com os ndios somente e nome-
ado seu coadjutor o padre Lus da Gr, da Companhia, que agora reitor do col-
gio de Pernambuco. Com isso ambguo: pode significar por isso ou ape -
sar disto.
Esta situao foi modificada pelo cardeal Alberto, de quem
um forte na baa de Todos os Santos recebeu o nome.
Filho do sobrinho e genro de Carlos V, Maximiliano II, impe-
rador da Alemanha, o arquiduque Alberto dustria, nascido em 1561,
educou-se na Espanha, seguiu a carreira eclesistica, logrou o cardinala-
to em 1573, o arcebispado de Toledo em 1584. Conquistado Portugal,
Filipe II, seu tio, nomeou-o vice-rei, e no posto manteve durante dez
anos at remov-lo para os Pases-Baixos a guerrear contra franceses e
holandeses. Quando o real tio assinou o tratado de Vervins com Henrique
IV, elevou a principado autnomo os Pases-Baixos, o Franco-Condado,
o Charolais, doou-o infanta Clara Isabel Eugnia sua filha e ao futuro
esposo, o cardeal arquiduque. Este renunciou s dignidades eclesisticas.
O papa Clemente VIII concedeu licena para o estril matrimnio cele-
brado em 1598.
J vice-rei de Portugal e legado de latere, o papa Sisto V consti-
tuiu-o por bula de 25 de janeiro de 1586 inquisidor-geral dos reinos e
senhorios portugueses. Neste carter ordenou a primeira visitao do
Santo Ofcio s partes do Brasil.
O fato ficou desconhecido at revel-lo a Histria do capu-
cho Vicente do Salvador, impressa em 1888. Mais tarde Antnio Baio,
o ilustre diretor da Torre do Tombo, descobriu alguns dos livros da visi-

8 Arq. hist. port., 5, 423-424.


160 J. Capistrano de Abreu

tao e sobre eles comeou na Revista de Histria de 1912 uma notcia


que no foi concluda. Agora sai com esta a primeira parte dos docu-
mentos relativos visitao de Heitor Furtado de Mendoa.
Os livros da visitao eram nove: trs de confisses, quatro de
denunciaes, dois de retificaes. Estes so completos: das confisses
falta o volume de Pernambuco, que era o segundo; de denunciaes res-
tam o primeiro da Bahia e o terceiro, muito desorganizado, sem ordem
geogrfica, sem ordem cronolgica, incluindo Bahia e Pernambuco, a
julgar pelos sumrios de Antnio Baio. possvel que ainda apaream
os trs que faltam. Na Torre do Tombo os processos de Santo Ofcio
andam por dezenas de milhares.

Heitor Fur tado de Mendoa, a 26 de maro de 1591 nome-


ado pelo inquisidor-geral para visitador dos bispados de Cabo Verde,
So Tom, Brasil e administrao de S. Vicente ou Rio de Janeiro,
chegou capital baiana com o governador D. Francisco de Sousa em
9 de junho, domingo da Santssima Trindade. Pu blicou suas patentes
a 28 de ju lho, concedendo trinta dias de gra a para a ci dade, uma l-
gua em roda; a 12 de janeiro do ano seguinte concedeu outros tantos
dias de graa en cerrados a 11 de fevereiro, para os moradores do re -
cncavo.
A 29 de julho recebeu a primeira confisso, infra 23-27; no
mesmo dia fez-se primeiro denunciante Joo Serro, que a 22 de agosto
veio pedir perdo do perjrio por se dizer cristo-velho sendo cristo-
novo, infra 55-56. As ratificaes comearam a 4 de setembro, tudo de
1591. Em 2 de setembro de 1593 o visitador-geral partiu da Bahia para a
capitania de Pernambuco, a bordo da nau So Miguel, de que era mestre
Bartolomeu Fernandes.
Da sua estada na Bahia, contm ligeiras notcias uma carta de
Anchieta, escrita da cidade do Salvador em 1 de dezembro de 1592,
impressa em 1897 no vol. dos Anais da Bib. Nac., segundo cpia muito
imperfeita.
Informa Anchieta que Ferno Cabral de Tade, infra 35-36,
sara agora com sua sentena, misericordiosa, segundo todos afirmavam
e o prprio Cabral reconhecia, dando graas ao inquisidor e a todos os
Ensaios e Estudos 161

adjuntos pela merc que lhe fizeram, merecendo muito mais suas culpas,
e isto de joelhos com muita humildade.9
Anchieta acrescenta outro caso difcil de esclarecer. Trata-se
de certo Rocha, morador, segundo parece, da capitania do Esprito San-
to, que agravado do visitador lhe atirou duas noites com um arcabuz a
sua janela. Foi preso e, se os padres que so adjuntos do inquisidor no trabalha-
ram muito nisso, ele no escapava de morte de fogo conforme a bula do Papa, mas
eles a interpretaram de maneira que parecero [sic] bem ao inquisidor dar-lhe a vida,
mas contudo saiu com degredo para as gals por dois anos e primeiro cinco domingos
na S com grilho e barao e no cabo deles prego por toda a cidade com barao e
cumprir um ano de cadeia e depois o degredo. l. c. 68-69.
A cronologia da visitao a Pernambuco e capitanias vizinhas
no pode precisar-se na falta de livros essenciais. Sabe-se apenas que
terminaram a 8 de fevereiro de 1594 os trinta dias de graa para virem
confessar-se em Olinda os habitantes da freguesia dos Santos Cosme e
Damio da Igarau; de S. Loureno com a capela anexa de S. Miguel em
Camaragipe; de S. Amaro (cujo vigrio Antnio Andr estava cego) com
as capelas de N S das Candeias e N S da Graa; de Sto. Antnio no
cabo de Sto. Agostinho com as capelas de S. Joo e N S da Anunciao;
de S. Miguel de Pojuca, com a capela de Santa Luzia. A 21 de dezembro
terminaram os doze dias da graa concedida a N S da Conceio de
Tamarac; a 24 de janeiro de 1595 os de N S das Neves da Paraba. Em
fins de junho o visitador continuava em Olinda, aonde chegara de volta
da Paraba em 1 de fevereiro.
Nas pesquisas feitas por Lcio dAzevedo para mandar proceder
cpia do presente volume, surgiu uma novidade inteiramente desconheci-
da: houve outra visitao na Bahia realizada em 1618, ordenada pelo inqui-
sidor-geral Ferno Martins Mascarenhas! Os poderes do incumbido da visi-
tao, protonotrio apostlico, deputado do Santo Ofcio, inquisidor e visi-
tador, limitavam-se cidade do Salvador e seus recncavos e a Angola. Ha-
veria outros agentes para Pernambuco e para as capitanias de baixo?

9 An. da Bib. Nac., 19, 67. F. C. de Tade foi sentenciado a dois anos de desterro para
fora do Brasil, informa Lcio dAzevedo, Hist. dos Cr. nov. port., 227, que nas pgs.
225-229 d uma idia exata das duas visitaes do Santo Ofcio s partes do Brasil.
A 21 de agosto do 1599, H. F. de Mendona funcionava em Lisboa, ib., 458.
162 J. Capistrano de Abreu

O visitador chama-se Marcos Teixeira. Seria o mesmo bispo


da Bahia que, depois de tomada a cidade pelos holandeses, encabeou o
movimento de reconquista? Varnhagen identificou o bispo do Brasil
com um inquisitor homnimo, que devia orar por oitenta anos, pois
fora nomeado no sculo anterior.
Segundo frei Vicente, ao morrer o bispo no tinha ainda cin-
qenta. bem possvel, certo quase, que o guerrilheiro de 1624 fosse o
visitador de 1618; o slio episcopal seria como reconhecimento de seu
zelo na comisso do Santo Ofcio.
Da visitao de Marcos Teixeira conhece-se um cdice de 322
folhas; nas primeiras vem a lista das pessoas denunciadas, cento trinta e
quatro ao todo; at a f. 81, de que j foi extrada cpia, falaram cinqen-
ta denunciantes. No livro figuram algumas pessoas autuadas na visitao
de Heitor Furtado de Mendona; l-se nele que fora queimada a octoge-
nria Ana Roiz cuja confisso ocupa infra as pgs. 177-181.
Um manuscrito jesutico da Biblioteca Nacional de Npoles
informa que o governador Antnio Teles da Silva, a alma ardente e apai-
xonada, o grande ateador do incndio que mandou os holandeses para
fora do Brasil, empenhava-se por introduzir o Santo Ofcio em terras de
sua governana, disposto a sacrificar todos os seus bens a este propsito.
Que teria feito sem o trgico naufrgio de Buarcos em 1649?
Problema ainda intato o motivo por que o governo portu-
gus, que desde 1560 introduziu o Santo Ofcio em Goa, deixou de fa -
zer o mesmo no Brasil.
A distncia deve ter concorrido para este resultado: comparado
com o priplo do cabo da Boa Esperana atravs do ndico at as terras de
Cambaia, as viagens de longo de Portugal ao Brasil podiam considerar-se
de recreio. O Atlntico entre Lisboa e o Rio bem merecia chamar-se Ocea-
no Pacfico, disse uma vez o benemrito H. Gorceix, na ltima viagem a
este pas, a que sacrificou sua mocidade e seu futuro cientfico.
A distncia ainda podia influir por outro modo. O amplo litoral,
navegvel segundo as mones, que ora sopravam num, ora em outro
sentido, estabelecendo assim um bloqueio mvel, no apresentava cen-
tro natural; muito menos o interior: assim no bastaria um s, e vrios tri-
bunais, quer de primeira quer de ltima instncia, ofereciam desvantagens
patentes. Estas consideraes foram freqentemente invocadas nas Cor-
Ensaios e Estudos 163

tes Constituintes de 1821 e 1822, quando se tratou das relaes entre o


reino unido do Brasil e Portugal.
Acresce que Inquisio s com frades podia prosperar, e a
metrpole desde os comeos do sculo XVII comeou a opor dificulda-
des criao de novos conventos na colnia. Tambm poderia alar em-
baraos a novas criaes a prpria Santa S, depois de ter visto perdi-
dos, no reinado de D. Pedro II, todos os esforos feitos para abreviar as
liberalidades prodigalizadas por Paulo III e alguns de seus sucessores.
Nestas tentativas para melhorar a sorte dos cristos-novos ps todas as
foras de sua inteligncia, todo o ardor de seu temperamento e foi quase
esmagado o padre Antnio Vieira, da Companhia de Jesus, portugus de
nascena, brasileiro de formao.10
Os escritores que negam a participao da Igreja na estrutura
inquisitorial e tudo atribuem ao estado vido de preia, poderiam ainda
afirmar que ao fisco no convinha repartir os bens dos condenados en-
tre a metrpole e a colnia: a metrpole queria a fazenda inteira para
seu proveito exclusivo.
Com a falta de tribunais no Brasil no folgou nem lucrou o gado
humano marcado para a Inquisio. Supria-os pelo seu fervor e por sua
ubiqidade o familiar do Santo Ofcio, ttulo muito cobiado porque expli-
citamente afirmava a limpeza de sangue e implicava numerosos privilgios.
Basta citar a C. R. de D. Sebastio, datada de 14 de dezembro de 1562. Por
ela o familiar ficava isento de pagar fintas, talhas, etc., de ser constrangido a
ir com presos e dinheiros, de ser tutor ou curador, exceto se as tutorias fos-
sem ldimas, de exercer contra a vontade ofcios de conselho, de lhe serem
tomadas para a aposentadoria a casa de morada, cavalaria, etc., de lhe to -
marem po, vinho, roupa, palha, cevadas, lenhas, galinhas, ovos, bestas de
sela ou albarda; podia trazer armas ofensivas; a mulher, o filho e a filha do
11
familiar enquanto sob o ptrio poder, podiam usar seda em seus vestidos.
Com o tempo os privilgios foram acrescidos.
No comeo do sculo XVIII a Inquisio lavrou sobretudo
nas terras fluminenses e suas vizinhas, j porque a proximidade das minas
de ouro para elas atrasse gentes das mais diversas procedncias, j por -

10 Joo Lcio dAzevedo, Histria de Antnio Vieira, Histria dos cristos-novos portugueses.
11 Informao geral de Pernambuco, 48, sep. dos An. da Bib. Nacional, 28.
164 J. Capistrano de Abreu

que, como sugere Varnhagen, frei Francisco S. Jernimo, bispo diocesa-


no de 11 de janeiro de 1702 a 7 de maio de 1721, cedeu nostalgia do
torresmo a que se avesara como qualificador do Santo Ofcio em vora.
A perseguio foi progredindo por tal arte, escreve o autor da His -
tria Geral, que de 1707 a 1711 houve ano em que se prenderam mais de cento e
sessenta pessoas, s vezes, famlias inteiras, sem exceo das crianas. Nos autos-de-f
de 1709 em Lisboa apareceram j algumas desgraadas filhas do Brasil... No ano
de 1713 se contou o nmero maior de condenaes em gente ida do Brasil; foram ses-
senta e seis os sentenciados, incluindo trinta e nove mulheres... As outras capitanias do
Brasil foram tambm mais ou menos perseguidas por este flagelo, porm no tanto
como a do Rio. Op. cit., 835, 837.
A Inquisio, observa Turbeville, para prosperar precisava do
apoio da opinio pblica e da fora armada. Quando em Portugal a pro-
teo desta diminuiu, a presso daquela afrouxou, principalmente com o
cerceio das imunidades eclesisticas que punham o clero acima das leis
civis at o reinado de D. Jos I.
O marqus de Pombal, depois de cevar no jesuta Gabriel de
Malagrida todas as ruins paixes de seu corao inexorvel, mandou o car-
deal Joo Cosme da Cunha elaborar ou, mais provavelmente, apenas assinar
um novo regimento do Santo Ofcio. Seria o quarto: o primeiro feito em
1552 por D. Henrique, cardeal inquisidor-geral, e s recentemente impresso
por Antnio Baio no 5 volume do Arquivo Histrico Portugus; o segundo de
D. Pedro de Castilho em 1613; o terceiro de D. Francisco de Castro em 1640.
Bem dignas de leitura as pginas de que o lastimvel cardeal
precedeu o regimento de 1774.
A Inquisio, tal qual a impetrou D. Joo III e a concedeu o
papa Paulo III, era um tribunal rgio, como o patenteia o fato do primeiro
inquisidor-geral ter sido de nomeao del-rei, independente da S
Apostlica. A pravidade dos jesutas arrancou a prerrogativa da Coroa,
que s a reouve em 1771, quando nomeou a ele cardeal para o cargo.
No tribunal introduziram-se cinco erros capitais: negaram-se aos
rus os nomes das testemunhas que os acusavam; procedeu-se relaxao,
que a morte natural, confiscao de bens e infmia at a segunda gerao
por testemunhos singulares; empregarem tormentos, que alis podiam e de -
viam ser aplicados aos cismticos e heresiarcas at declararem todas as pessoas que perver-
teram para se extinguirem estas venenosas plantas da vinha do Senhor at as ultimas
Ensaios e Estudos 165

razes aluso clara a Malagrida, chamado Monstro em um artigo; ficar


in famado em sua pessoa e na de seus descendentes qualquer um, ainda
depois de cumpridas as penas impostas, posto que leves; preterirem-se e
abandonarem-se as leis do reino pela simples autoridade do inquisidor.
O regimento pombalino deve ter eliminado todos estes erros;
mesmo assim seria muito superior aos que o precederam? Duvida-o
Hiplito e autoridade alguma podia comparar-se sua.
Hiplito Jos da Costa Pereira Furtado de Mendona nasceu
na famosa colnia do Sacramento, no rio da Prata, pouco antes dos por-
tugueses perderem-na definitivamente. No reino formou-se em direito e
cincia naturais ou filosofia; alm das duas lnguas clssicas estudou ale-
mo, francs e ingls. Sabia naturalmente espanhol e italiano. Viajou pe-
los Estados Unidos e diversos pases europeus. Era um dos membros da
colmia intelectual agremiada por Conceio Veloso em torno do Arco
do Cego. Em julho de 1802 contava 28 anos, quando foi preso e depois
levado aos crceres da Inquisio pelo crime de ser pedreiro-livre.
Sua Narrativa de uma perseguio conta a luta tremenda de um
homem contra uma instituio, sempre animoso, impelido pela audcia,
sustentado pela presena de esprito, dominando pela sagacidade e pelo
sangue-frio. Nunca negou que fosse maom; sobre seus confrades, so-
bre os recursos pecunirios de que dispunham, no houve meio de ex -
torquir-lhe revelaes; nunca se considerou vencido ou deixou intimidar.
Veja-se o seguinte trecho da Narrativa:
Mandou-me o Inquisidor que ajoelhasse diante dele para dizer a dou -
trina (do catecismo); mas eu retorqui-lhe que um dos pontos que me haviam ensinado
na mesma doutrina crist era que dos trs cultos de latria, hiperdulia e dulia se devia
dar s a Deus o culto da latria, no que compreende ajoelhar com ambos os joelhos e
que era um dos maiores pecados tributar este culto criatura, e por mais que ele ins-
tou no me resolvia faz-lo, dando-lhe por escusa que temia ser aquilo artifcio dele
Inquisidor, para experimentar a minha f vendo se eu era capaz de idolatrar adoran-
do-o a ele; no obstante asseverar-me que este era o costume do Tribunal, no s quan-
do os rus eram examinados da doutrina, na audincia, mas tambm quando eram leva-
dos mesa do tribunal no tempo que os ministros estavam ao ponto de deliberar
para dar a sentena, oferecendo esta ocasio ao ru de impetrar com a hu milhao a
misericrdia de seus juzes, e ao depois quando se lhe proferia a sentena, que tam -
bm de joelhos se costuma ouvir.
166 J. Capistrano de Abreu

Este pequeno incidente mostrar a soberba e orgulho das pes-


soas que contm este tribunal, comenta o prisioneiro. Com mais razo diz
Nietzsche que s pode falar em orgulho quem sofre o tormento e no re -
vela seu segredo. Os trs anos do priso celular para temperamento to vi-
brtil como o de Hiplito deveriam doer mais que o potro e a pol.
Hiplito no sofreu a pena nem o perdo do Santo Ofcio.
Logrou fugir para a Inglaterra, aonde serviu de secretrio a Augusto
Frederico, filho do Jorge III, duque de Sussex, gro-mestre da maona-
ria. Dado o refgio, previu a importncia do fato e iniciou o Correio Bra-
siliense, o primeiro vulgarizador de idias polticas na colnia luso-ameri-
cana; ainda assistiu aos albores da independncia; provavelmente torna-
ria ptria livre, honrado e engrandecido, se no falecesse a 11 de se -
tembro de 1823, com menos de 50 anos. Seu livro acompanhado de
dois regimentos da Inquisio teve tambm uma edio inglesa.
Tudo inclina a supor que, direta ou indiretamente, se deve su-
gesto de Hiplito o artigo do tratado entre Portugal e a Inglaterra que
proibiu para o futuro o estabelecimento da Inquisio em terras brasileiras.
No dia 31 de maro de 1821 foi expedido um decreto das Cor-
tes Constituintes de Portugal abolindo em todo o reino e seus domnios o
tribunal do Santo Ofcio da Inquisio. O ltimo inquisidor-geral foi um
brasileiro natural do Rio: Azeredo Coutinho, primeiramente bispo de Per-
nambuco, aonde exerceu, pela fundao de um seminrio inspirado em
idias modernas, extraordinria influncia sobre a mentalidade ptria. Sem
Azeredo Coutinho no surgiria a gerao idealista e pura de 1817.
Ainda persiste em Roma uma congregao do Santo Ofcio,
da qual os no-iniciados mal conhecem a existncia, Alph. Viktor Mller,
que depois de vinte anos de assistncia na capital do catolicismo acaba de
imprimir em Gotha uma obra sobre o Papa e a Cria, afirma que no s
o objeto de suas pesquisas desconhecido como tambm o seu modo
de proceder... O silncio sobre os processos do Santo Ofcio to severamente
guardado que nem mesmo se conhece a frmula do juramento prestado ao assumir o
cargo. Sabemos mais que o infrator deste segredo incorre numa excomunho de que
nem o cardeal penitencirio pode absolver, e que s ao Papa reservada: sabe-se que
o infrator est sujeito a outras penas, ignora-se quais.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

II

P ARA pautar suas aes o visitador dispunha do monitrio de


1536, formulado por D. Diogo da Silva, inquisidor-mor, e do regimento
de 1552, promulgado pelo cardeal infante D. Henrique, inquisidor-geral.
O monitrio de D. Diogo servia ao duplo fim de facilitar o
exame de conscincia dos confitentes e de indicar o caminho aos espies
e delatores. Est impresso no Collectorio de 1634, prova de que ainda ento
vigorava. Entre ele e os depoimentos da presente visitao nem sempre
se nota correspondncia exata: pode ser houvesse monitrios parciais
que no conhecemos. Vai adiante transcrito o monitrio de D. Diogo.
Os cento e quarenta e um captulos do seu regimento refor-
ou D. Henrique com vinte e trs edies e declaraes em 1564; o car -
deal Alberto modificou alguns, no consta quais. Muito poucos bastam
para o fim mirado nesta nota preliminar.
A visitao exigia apenas trs pessoas: visitador, notrio, mei-
rinho. Do visitador se ocupam os captulos 3-8, do notrio os 80-84, do
meirinho os 95-98. Saindo para to longe, o visitador recebeu do cardeal
Alberto autoridade de prender os culpados e sentenci-los em final,
conforme ao regimento e instruo que trazia. Sobre as atribuies do
notrio e do meirinho devia ter infludo de qualquer modo o novo meio
a que vinham transferidos.
168 J. Capistrano de Abreu

Do regimento de D. Henrique so caractersticos o segredo e


a tortura.
O Santo Ofcio surgiu em terras de hereges notveis pelo
nmero e pelo poderio; os denunciantes ar riscavam a vida no caso de
serem identificados; mais de um inquisidor sucumbiu vindita popular;
urgia o maior segredo. Agora a situao mudara; os rus eram os escor-
raados e os indefesos. Apesar disto o regimento mantinha o segredo
originrio, no s calando os nomes dos denunciantes, como encobrin-
do as circunstncias por onde se poderia atinar com eles; os rus se
equiparavam para o fim do sigilo absoluto e inviolvel a pessoas prepo-
tentes e rgulos perigosos.
O uso das torturas acompanha a sociedade humana desde os
incunbulos e com mais ou menos hipocrisia h de escolt-la at o Dia
do Juzo. Mesmo aqui, nesta pretensa ou real metrpole de cultura, con-
tra as mais insofismveis prescries legais vm luz uma vez por outra
fatos horrorosos; pelo que transpira pode imaginar-se quanto fica aba -
fado. No Santo Ofcio o tormento era tradicional e legtimo, pois abo -
nava-se com a autoridade suprema desde 1252, desde a bula Ad extirpan-
da de Inocncio IV.
No se conhecem com preciso os instrumentos de tortura
no tempo do cardeal Alberto; o regimento de 1640 estabelece o potro e
a pol: o potro, espcie de cama de ripas onde, ligado o paciente com diferentes vol -
tas de corda nas pernas e braos, se apertavam aquelas com um arrocho, cortando-lhe
as carnes; e a pol, moito seguro no teto, onde era suspensa a vtima, com pesos aos
ps, deixando-a cair em brusco arranco sem tocar no cho, explica Lcio
dAzevedo.12
Celebram vrios escritos a demncia e a brandura dos inquisi-
dores. Clemncia e brandura so possveis, mas pouco provveis: a oni-
potncia irresponsvel no se limita espontaneamente; o contato dirio
e diuturno com o sofrimento embotava a sensibilidade; tinha-se como
caso somenos deixar o ru apodrecer nas masmorras durante anos e
anos sem interrog-lo sequer; os autos-de-f pompeavam como marchas
triunfais. A relaxao ao brao secular, a cremao na fogueira da

12 Histria dos cristos-novos portugueses, 140.


Ensaios e Estudos 169

decorrente, esta, sim, foi rara e mais rareou ainda quando o tribunal
compreendeu que importava uma declarao de falncia, um gesto de
13
desespero impotente da sua parte.
Tudo isto, se disfara, no atenua a misso precpua do Santo
Ofcio: obter confisso voluntria e sincera, provocar arrependimantos e
abjuraes. Obedecendo praxe secular, o regimento de D. Henrique
estabelecia dias de graa em que os confitentes, se espontaneamente vi-
nham confessar-se, se convenciam ao inquisidor de sua sinceridade, de
seu arrependimento, e se o pecado no fora testemunhado, eram recon-
ciliados sumariamente e conservavam a fazenda. O caso complicava-se
se havia testemunhas; ainda mais se coincidia a confisso com a denn-
cia, porque esta podia anular aquela, como sucedeu a Ferno Cabral de
Tade j citado.
A confisso mera e simples nem a todos aterrava. No captulo
15 de seu regimento D. Henrique providencia sobre o reconciliado no
tempo da graa e depois que se jactar ou gabar em pblico dizendo que
ele no cometia nem cometeu os herticos errores por ele confessados ou que no errou
tanto como confessou.
Das cento e vinte e uma confisses, adiante impressas, fique
de parte o referente ao pecado sexual contra a natureza. O assunto me-
lindroso exige habilidade singular em quem o aborda. Basta indicar as
pginas inquinadas: 23, 24, 25, 26, 50, 51, 59, 60, 61, 62, 67, 70, 71, 78,
79, 80, 90, 93, 94, 95, 122, 132, 133, 142, 144, 150, 151, 152, 162, 163,
168, 169, 170, 175, 176, 199, 200, 201, 202, 203, 206, 207, 208, 210.
Depois deste aviso pode cada um evit-las ou procur-las a
seu talante.
Com a sexualidade andaram sempre em estreito amplexo as
feiticeiras, capazes de produzirem impotncia ou esterilidade. Nem uma
compareceu perante o visitador: trs citam-se com maior insistncia:
Isabel Rodrigues, de alcunha Boca-Torta, Antnia Fernandes, de alcunha
Nbrega , Maria Gonalves, de alcunha Arde-lhe-o-Rabo.
Boca-Torta, a mais modesta, apenas fornecia certos ps mimfi-
cos e ensinava oraes fortes. A Nbrega, proxeneta de gostos torpes e

13 Turbeville, op. cit.


170 J. Capistrano de Abreu

sacrlegos, impava de pacto com o Diabo; possua num vidro certa coisa
que falava e respondia quanto lhe perguntavam, coisa amiga de cebolas e
vinagre, que gostava lhe dessem uma vez por semana. Arde-lhe-o-Rabo
dez anos antes, degredada por feiticeira, desembarcara de Pernambuco,
aonde estivera de carocha porta de igreja. A algum que se queixava de
pouca eficcia de suas feitiarias, respondeu segundo uma denunciante:
Por muito que ela me d, muito mais lhe mereo, por que eu ponho-me meia-noite
no meu quintal com a cabea ao ar e com a porta aberta para o mar e enterro e de -
senterro umas botijas e estou nua da cinta para cima e com os cabelos e falo com os
diabos e os chamo e estou com eles em muito perigo.
A estas no se emparelha a velhinha Leonor Soares, chegada
terra baiana em 1550, na companhia de seu marido Simo da Gama de
Andrade, capito-mor da primeira armada de socorro a Tom de Sousa.
Grande repblico da cidade, senhor de engenho no Piraj, Simo de
Andrade deixou um epitfio em verso, conservado por frei Vicente do
Salvador. Seu cunhado Sebastio da Ponte possuiu um engenho em Cote-
gipe, currais de gado em Tinhar, prestou servio a Mem de S na guer-
ra contra os ndios de Paraguau. O futuro parecia auspicioso quando
foi mandado ir preso para o reino, por uma ordem rgia expressa, que
quase revolucionou a populao, pondo em alvoroo seminaristas, fmu-
los do bispo e representantes do poder civil.
A viuvez, a perda do irmo, que no Limoeiro expirou expian-
do suas culpas, a idade, deviam dar a Leonor Soares um ar estranho e a
aura popular, sem que ela o imaginasse, envolvendo-a no bruxedo. Depe
uma denunciante: quando nesta cidade houve um dia grandes brigas e
revoltas entre o bispo e o governador Lus de Brito, esta na mesma noite
foi a Portugal dar aquela nova.
Alm dos Pirineus a Inquisio guerreou e extinguiu vrias
heresias medievais indgenas ou advenciais; na Pennsula Ibrica e res -
pectivas colnias os inimigos capitais foram os judeus batizados fora,
marranos, cristos-novos, gente da nao, que, cedendo violncia quanto
s exterioridades, guardavam no foro ntimo as crenas da velha lei e
praticavam os ritos hereditrios.
Dos cristos-novos da Bahia reclamam o primeiro lugar os de
Matoim, onde existia uma sinagoga (ou esnoga, como ento se dizia),
assoalhava a voz pblica, sempre malvola para a gente da nao.
Ensaios e Estudos 171

Heitor Antunes, fundador da parentela, pode ter sido o mes -


mo partido de Belm a 30 de abril e chegado Bahia em 28 de dezem-
bro de 1557, com o governador Mem de S, em cujo instrumento de
servios jurou como testemunha. 14 Uma sua filha de quarenta e trs
anos jurou que tinha seis ou sete quando a famlia imigrou. O pai j no
existia no tempo da visitao.
Heitor Antunes, cristo-novo, casara no reino com Ana Roiz,
crist-nova, e houveram Isabel, me de Ana Alcoforado, casada, com 27
anos; Violante, j defunta, me de Lucas Escobar de 21 e Isabel de 18;
Beatriz, mulher de Bastio de Faria, me de Custdia, de 23 anos, casada
com Bernardo Pimentel de Almeida (senhor do engenho de que era la -
vrador o sexagenrio Joo Rodrigues Palha, pai de frei Vicente do Salva-
dor, infra 158); Leonor de 32 anos, mulher de Henrique Muniz; Jorge
Antunes j falecido, cuja viva, Joana de S, convolou para o tlamo de
Sebastio Cavalo; lvaro Lopes Antunes, casado; Nuno Fernandes, sol-
teiro, de trinta anos. Todas estas idades referem-se a 1591 ou 1592.
Com os Antunes, parentes dos Macabeus e portanto da mais
fina prospia judaica, no podia competir a prole de Ferno Lopes, do
duque de Bragana, e de sua mulher Branca Roiz, ambos j falecidos
quando comeou a visitao.
Uma das filhas, Maria Lopes, casou com o bacharel mestre
Afonso Mendes, vindo como cirurgio-mor do Brasil em companhia de
Mem de S, de cujos servios jurou testemunho.15
Teve o casal: Manuel Afonso, meio cnego da S, j falecido;
Ana de Oliveira duas vezes viva; Branca de Leo, j falecida, casada
com Antnio Lopes Ulhoa; lvaro Pacheco.
Leonor da Rosa, irm de Maria, casada com Joo Vaz Serro,
cristo-novo, cirurgio que emigrou para as colnias espanholas, teve
pelo menos uma filha, que casou com o primo lvaro Pacheco.
Catarina Mendes, casada com Antnio Serro, parece no ter
deixado descendncia.

14 An. da Bibl. Nac., 27 , 144-148. Ou tro He i tor Antunes menciona a Rev. Trim., 57,
I, 228; no pode ser o mesmo desta visitao, que era mercador.
15 Anais da Bib. Nac., 27, 165-169. Cf. Varnhagen, Histria Geral, 370, nota da in -
completa e esgotada 3 ed.
172 J. Capistrano de Abreu

Ana Rodrigues, casada com Gaspar Dias da Vidigueira, teve,


alm de Antnia de Oliveira, casada com Pedro Fernandes, Matias Roiz
e Diogo Afonso.
Os outros cristos-novos no constituam parentela conside-
rvel.
No ndice da visitao de Marcos Teixeira l-se que Ana Roiz
fora queimada pela Inquisio. Confessa a matriarca, infra 178, que
numa doena chegou a tresvariar e dissera, ao que depois ouvia, desatinos
do que no se lembrava. Lembravam-se os denunciantes e tudo levaram
aos ouvidos de Heitor Furtado de Mendona. Esperemos fosse garroteada
antes da cremao.
O monitrio de D. Diogo facilitava as confisses e denuncia-
es dos judaizantes, mas era deficiente, Clara Fernandes previne ao in-
quisidor que a Boca-torta a infamava de ter um crucifixo que aoitava.
Esta abominao, a mais freqente das denncias contra os cristos-novos,
no figurava no monitrio de D. Diogo.
Dos autctones catequizados confessou-se um, denunciado
por outro: serviu de intrprete um padre da Companhia. de estranhar
no se tivesse ainda concertado numa mesma denominao geral para os
aborgines; aparece com freqncia a de negros, to prepstera para os
conhecedores de Angola e Guin como a de ndios, afinal vencedora,
para os que viram os beros onde nasce o dia. Uma vez por outra vem
brasil.
No menos de estranhar no manuscrito agora impresso a
multiplicidade de grafias para certos nomes geogrficos, o de Cotegipe,
o de Piraj, o do Paraguau, por exemplo. Em fontica o notrio Manuel
Francisco podia bem proclamar-se fenomenal e deixa perplexo quanto a
vrias identificaes, to bem as soube embuar no seu protesmo caco-
grfico ou cacofnico.
Em mais de uma confisso aparecem as tatuagens dos brasis.
J sabamos que nesta herldica da epiderme podia escrever-se
a histria de um famanaz: Claude dAbbeville estampa um tabajara cujas
cicatrizes narravam vinte e quatro mortes em combate singular. Novo
agora o informe de que as tatuagens podiam servir de salvo-conduto;
em um apuro delas socorreu-se com xito o famoso Tomacana.
Ensaios e Estudos 173

A santidade era festa extraordinria dos ndios: caraba, coisa


santa, caraimonhaga, santidade dos ndios, acaraimonhang, fazer santidade,
aponta um vocabulrio tupi do sculo XVI, incompleto, ainda indito,
de que a Biblioteca Nacional guarda a maior parte. Descreve-a Nbrega
na informao do Brasil impressa nas Cpias de unas cartas de 1551, e
quase nos mesmos termos Joo de Aspilcueta em sua notvel carta da
coleo castelhana de 1555. Esplana-a largamente Jean de Lry em um
dos mais interessantes captulos de sua narrativa de viagem Frana
Antrtica.
A santidade consistia na chegada de um feiticeiro ou profeta,
o caraba, vindo de longes terras, a pregar a boa nova. Esperavam-no
com ansiedade: para receb-lo limpavam os caminhos, edificavam um
tijup em que se recolhia com seus maracs e outros apetrechos presti-
giosos. O jubileu podia durar meses; enquanto fervia, apenas comia-se,
bebia-se, danava-se e, fatalmente, brigava-se. O caraba garantia o futu-
ro mais fantstico. Para que caar? As flechas disparariam por si, as caas
viriam ter casa. Para que trabalhar? As enxadas iriam a cavar nas roas,
os mantimentos amadureciam com fartura.
Nos efeitos materiais imediatos a santidade no devia diferir
muito de uma praga de gafanhotos.
Os efeitos morais podiam ser outros. Os carabas, que iam de
um a outro extremo da rea da lngua geral, concorreriam para manter a
unidade de crenas e ritos. Pode-se compar-los mal, mesmo muito mal
com missionrios como Malagrida, que percorreu a p os sertes do
Maranho Bahia.
Os ndios atuais inserem em suas tradies mais antigas as
ltimas novidades percebidas entre os brancos. Os caxinaus falam
num casa-canoa que singrava apitando entre as guas do dilvio. Os
bacaeris contam como se atravessa o oceano em um grande veado
busca de machado de ferro: a gente pode assentar-se nas ancas, nos
chifres, em outras partes do corpo; assim carregado o animal podia
chegar perto de terra: no podia ir adiante porque exclusivamente
aqutico. O vapor celebrado como um jacar, que pode mergulhar e
alimentar-se de pedras.
174 J. Capistrano de Abreu

Os ndios quinhentistas assimilavam tambm as novidades


ultramarinas e sem repugnncia fundiam-nas com os haveres tradicionais:
de sua pendncia para a sincrese a santidade no devia escapar.
Na capitania de Porto Seguro em 1574 Antnio Dias Adorno
e seus companheiros encontraram seis dolos de madeira, de forma hu-
mana e tamanho natural; serviam de barreira para tiros: os atiradores
que acertavam eram tidos como fortes, os que erravam no levantavam
mais a cabea. Viam-se dois paus de 50 a 60 palmos de altura, maneira
de mastros com suas gveas. Mandara plant-los o caraba, que se dizia
filho de Deus Padre e da Virgem Maria, vindo de Portugal fugido dos
que o queriam crucificar; por um subia ao cu, por outro descia; a gvea
servia-lhe de plpito se queria pregar.16
Toda esta encenao realizara um ndio do Esprito Santo, an-
tigo discpulo dos padres da Companhia. Da aldeia jesutica do Tinhar
fugira tambm o encenador da santidade descrita nas presentes confis-
ses e ainda melhor nas denunciaes inditas.
Aos ndios no repugnavam os acessrios cristos acumula-
dos sobre a solidez do fundo nativo, como adiante se ver a mais de um
passo. Estranho seria que os acessrios cristos obscurecessem e tornas-
sem aceitvel aos catlicos o gentilismo do fundo. Pois deste sincretismo
apareceram casos...
Confessa Lusa Barbosa que, sendo de doze anos pouco
mais ou menos, acreditou na santidade, infra 84. Gonalo Fernandes,
infra 113, confessa que no deixou de crer em Deus todo-poderoso e
em Jesus Cristo seu filho, e no Esprito Santo, trs pessoas um s deus
verdadeiro, e sempre teve em seu corao a f catlica; entretanto cui-
dara que este mesmo Deus verdadeiro, senhor nosso, era aqueloutro
que na dita abuso e idolatria se dizia que vinha. Margarida da Costa,
mulher de Ferno Cabral de Tade, um dos mais ricos proprietrios da
capitania, confessa, infra 101, que durante os dois meses de assistncia
da santidade em sua fazenda de Jaguaripe tinha para si e dizia que no
podia ser aquilo Demnio seno alguma causa santa de Deus, pois traziam cruzes

16 An. da Bibl. Nac., 19, 108.


Ensaios e Estudos 175

de que o Demnio foge e pois faziam grandes reverncias s cruzes e traziam con-
tas e nomeavam Santa Maria.
Com a denominao vaga de blasfmias, heresias, infraes
dos mandamentos da Igreja, etc., aparecem confessadas ou denunciadas
vrias feies da sociabilidade baiana.
Citam-se livros proibidos, como a bblia em linguagem vern-
cula, referida, nunca vista, pois provavelmente no existia; a Eufrosina, a
Diana, as Metamorfoses de Ovdio. O nome de Lessuarte lembra Lisuarte,
protagonista do Amadis de Gaula.
Aos leigos podem afigurar-se de pequena monta certas blasf-
mias e heresias aduzidas: os conhecedores julgariam de outro modo.
Joo Fernandes clrigo de missa e vigrio de Tauapina, denunciou que
Joo Bautista, cristo-novo, pesando um pouco de especiaria, ao fregus,
que lhe reprochava no estar justo o peso, respondeu: justo s Deus! E
diante do enleio de visitador explicou o reverendo denunciante se escan-
dalizara por que a Virgem Maria justa, So Joo Batista justo e a Igreja
tem o velho Simeo como vir justus et timoratus.
Destoam como exceo as palavras de Lzaro Aranha, lavra-
dor em Capanemo, junto ao Paraguau, mamaluco, de quarenta e cinco
anos: imortal, dizia, s carvo metido na terra; Mafoma era um dos deu-
ses do mundo, ouviu-lhe um denunciante.
Comparando as confisses agora impressas com as denuncia-
es que o sero depois, tm-se s vezes idias de corrida de aposta: o
pecador confessa-se a toda pressa para aproveitar os dias de graa; o ze-
lota vai com o mesmo mpeto denunciar para no ser cmplice, para
aparentar devoo e fervor.
Um caso ilustrar isto.
A 19 de agosto de 91 Ambrsio Peixoto de Carvalho, doutor
em leis, desembargador, provedor de defuntos e ausentes, disse em dis -
cusso com Antnio Soares Reimo que as contas deste estavam erradas
e disto no o dissuadiria nem S. Joo Evangelista, infra 53. Passada a ex-
citao tratou no dia seguinte de confessar-se. Fez bem em no reman-
char. A 21 Antnio Soares ia denunci-lo como blasfemo.
A excomunho incorrida por quem vendesse ar mas aos in -
fiis, aos pecados cometidos por quem comia carne em dias de preceito
176 J. Capistrano de Abreu

devemos informes relacionados mais ou menos com o devassamento


dos sertes. Deles constam entradas compostas de centenas de pessoas
s vezes. Alguns dos sertanistas compraziam-se na vida solta das tabas, e
no meio do mulherame farto e fcil ficaram anos e anos.
Certas entradas e certos nomes j conhecamos desde a divul-
gao da histria de frei Vicente.

De bom grado trocaramos os pormenores meramente bio-


grficos dos sertanistas adiante apontados por um pouco mais de preci-
so quanto geografia.
As entradas para o serto partiram de Pernambuco ou da
Bahia, motivadas sempre pela gana de caar ndios e reduzi-los ao cati-
veiro; as primeiras procuravam a margem esquerda, as ltimas a margem
direita do So Francisco, limite comum.
Ao Norte da baa de Todos os Santos, desde o rio Real, abun-
dante de pau-brasil, at o So Francisco, confederaram-se tupinambs e
franceses logo depois de descoberto o Brasil e opuseram aos portugue-
ses resistncia formidvel.
Segundo um documento publicado por Felisbelo Freire, Hist.
de Sergipe, 418, ainda depois de fundada a cidade do Salvador franceses
e tupinambs reunidos pensaram em destru-la.
Em 1587 escrevia Gabriel Soares, Roteiro, 342, a respeito dos
franceses que muitos se amancebaram na terra, onde morreram, sem se quererem
tornar para Frana, e viveram como gentios com muitas mulheres, dos quais e dos
que vinham todos os anos Bahia e ao rio de Sergipe em naus da Frana se inou a
terra de mamelucos que nasceram, viveram e morreram como gentios; dos quais h
hoje muitos seus descendentes, que so louros, alvos e sardos, e havidos por ndios
tupinambs e so mais brbaros que eles.
As terras conhecidas depois pelo nome de Sergipe, que ainda
conservam, constituindo um estado da federao, s foram incorpora-
das ao domnio portugus no governo interino que regeu a colnia an-
tes da chegada de D. Francisco de Sousa com o Visitador apostlico.
Portanto, Frios grandes, Palmeiras compridas, Serto dos ni-
nhos das garas e outras localidades vagamente nomeadas nas confisses
seguintes, devem procurar-se aqum do Real, entre este e o Paraguau.
Ensaios e Estudos 177

Nesta zona assim reduzida os sertanistas familiarizaram-se


com as catingas e entabularam relaes pacficas com os tapuias, que a
Cardoso de Barros serviram na guerra de Sergipe. Nos tapuias deposita-
va grandes esperanas quanto s minas de salitre o regimento passado
ao governador Francisco Giraldes em l588.17
Orob ou Arab com suas cercanias, qual oficina gentium, for-
neceu quantidade extraordinria de escravos da lngua geral. H seis anos
que um homem honrado desta cidade e de boa conscincia e oficial da Cmara que
ento era, disse que eram descidas do serto do Arob naqueles dois anos atrs, vinte
mil almas por conta, l-se na R. Trim., 57, 242, documento de 1585.
Quebrada a barreira do rio Real, a populao de procedncia
baiana atirou-se pela costa afora at as divisas da antiga capitania de
Francisco Pereira Coutinho. Viagens entre Bahia e Pernambuco beirando o
mar tornaram-se freqentes. Na falta de pontes ou canoas aproveitavam-se
os vaus. s vezes bastava esperar pela mar.
Do baixo S. Francisco foi sendo logo ocupado o lado direito,
quase todo favorvel criao de gado vacum, semovente e por isso o
nico produto apropriado distncia. medida que o gado medrava e
progredia a penetrao e crescia o afastamento do mar, impunha-se a
necessidade de caminhos de vazo, caminhos mais diretos, ao que nas
redes ferrovirias um notvel engenheiro nosso compatriota, C. Mor-
sing, chamava a procura das hipotenusas. Basta recordar o que antes de
concludo o sculo XVII atravessava as freguesias de Tapicuru, Lagarto,
Itabaiana, Geremoabo, e comunicava os aldeamentos de Socorro, Cana-
brava, Saco dos Morcegos, etc.18
E a margem pernambucana?
O rio de So Francisco fascinou a Duarte Coelho, primeiro
donatrio de Pernambuco, que para devass-lo e arrancar-lhe as riquezas
apregoadas apenas esperava a hora de Deus, segundo sua grave expres-
so. Os sucessores por ali andaram e guerrearam. De vrias entradas por
suas ribeiras temos notcia. De algumas sabemos que, deixando parte da
gente com as embarcaes abaixo das cachoeiras, seguiam por terra a

17 Rev. Trim., 67, I, 225.


18 Inv. dos documentos, etc. 25, sep. dos An. da Bib. Nac., 31.
178 J. Capistrano de Abreu

seu destino. Isto mesmo fez Cristvo da Rocha, doador dos terrenos
onde se fundou Penedo, que alcanou a serra de Rari ou Laripe, fontica,
19
porm no geograficamente, idntica serra do Araripe no Cear.
To belos princpios no foram por diante. Depois os per-
nambucanos amarraram-se ao baixo So Francisco. Aonde fenecia a
navegao estacaram, pouco avanando para as terras do Norte ou Oeste.
Alm a intil ou pelo menos infecunda Casa da Torre, Domingos Afonso
Certo e outros muitos, vindos da Bahia ou para l se norteando, pude-
ram exercitar sua bulimia territorial na margem esquerda do rio e nos
seus sertes, com o apoio do governo de Olinda e a indiferena de seus
jurisdicionados.
A transgresso da gente baiana explica-se pela dificuldade de
expandir-se para Este do rio, rompendo a serra do Espinhao, vencendo
as matas comeadas beira-mar, rdua tarefa legada ao sculo XIX.
Para os ribeirinhos baianos as cachoeiras e o sumidouro de
Paulo Afonso, o nec plus ultra para Pernambuco, perdiam a importncia.
No tratavam de navegar o rio, mas de atravess-lo, mero exerccio de
natao, encanto do sertanejo. Os gados tambm aprenderam em sua
escola. Na passagem de alguns rios, escrevia Antonil-Andreoni, um dos
que guiam a boiada, pondo uma armao de boi na cabea e nadando,
mostra s reses o vo por onde ho de passar.
Desde o rio Grande, o rio Grande do sul, como se chamava
antes da capitania de So Pedro avocar-lhe o nome; desde o rio Grande
do sul at as cachoeiras, a divisora das guas com o Parnaba aproxima-se
do So Francisco, permitindo-lhe apenas rios insignificantes, vlidos s
enquanto duram as chuvas. Da vila de Penedo at a barra do rio Grande,
em cujo intervalo os viajantes contam acima de cem lguas, no sai para o
So Francisco um s regato no tempo da seca, conclui Aires do Casal.

19 Em A-rari-pe pe uma posposio, a prottico, empregado pelos portugueses


para conservarem o som brando da consoante, nico existente na lngua geral. O
mesmo som brando remedava-se com l inicial que no existia em tupi, sem r (for te)
isto sem rei, sem l, isto sem lei, sem f, isto sem f, rezava o rifo, talvez inspirado
por Gndavo. No serto baiano, perto de Orob, havia tambm uma serra do
Rari, donde o jesuta Diogo Nunes foi descer gentes antes de 1585, Rev. Trim.,
57, I, 242.
Ensaios e Estudos 179

Por um dos rios, o Pontal20 ou outro vizinho, deu-se a pene-


trao na bacia contravertente do alto Parnaba. Os gados centuplicaram
maravilhosamente na pastaria parnaibana.
Para o sul, quando a divisora se afasta do So Francisco, inun-
daram as ribeiras dos rios Grande e Carinhanha, chegando quase s
fronteiras de Gois, aonde logo apareceram com os descobertos do
Anhangera. Para o norte misturaram-se com os gados do Piau e Mara-
nho e os que do litoral do Cear, Rio Grande e Paraba demandavam o
alto serto. De algumas partes gastam-se dois anos para conduzirem boiadas s
praas da Bahia e Pernambuco, por ser necessrio refaz-las no caminho um ano,
escrevia-se no comeo do sculo XVIII.
Em suma ao findar o sculo XVII bem diversas apareciam,
acima e abaixo das cachoeiras, as margens baiana e pernambucana do
So Francisco, j demarcadas e repartidas desde beira-mar ao arraial de
Matias Cardoso.
Pela direita, acima das cachoeiras, medida que se encami-
nhava para o sul surgia a serra do Espinhao, restringia-se a rea desbra-
vada, escasseavam os moradores, a importncia da regio provinha so-
bretudo do trnsito e das invernadas dos gados tangidos para a marinha.
Com o impulso da minerao, ligou-se a bacia do So Francisco do
alto rio de Contas e esta pela serra do Cincor e rio Una ao Paraguau,
caminho de Cachoeira. Abriu-se apenas um corredor, como o prova o
relatrio de Miguel Pereira da Costa; alarg-lo demandou muito tempo e
muito esforo do sculo seguinte. 21
esquerda o territrio, pernambucano por fora de lei, dila-
tava-se at o divrcio das guas do Tocantins; nele multiplicavam-se cur-
rais e mais currais; tentava-se mesmo com proveito a indstria de extrair
sal, que permaneceu enquanto o permitiu a concorrncia do vapor; a
maior desvantagem, o segregamento do povoado, ia diminuir com o jorro
de aventureiros golfados pela fascinao dos descobertos aurferos.
O nome de Matias Cardoso lembra a interveno dos paulis-
tas na histria da Bahia e outras capitanias remotas. Em 1658, a pedido
da autoridade baiana, partiu de Piratininga, s ordens de Domingos

20 Rev. Trim., 62, I, 81.


21 Rev. Trim.., 5, 37 e seg.
180 J. Capistrano de Abreu

Barbosa Calheiros, uma pequena leva destinada a dar guerra aos tapuias
irreprimveis. Com o mesmo fim em 1671 o governador-geral o a cmara
do Salvador remeteram mil cruzados por intermdio da de So Paulo a
Estvo Ribeiro Baio Parente e Brs Rodrigues Arzo, que nos anos
seguintes desempenharam galhardamente a empreitada. Tanto aquela
como esta expedio serviram-se da via martima, a mais breve e conve-
niente, assegurava Estvo Ribeiro.
Entretanto, iam sendo melhor conhecidos os sertes do rio das
Velhas e do alto S. Francisco; verificava-se a existncia de centenas e milha-
res do quilmetros francamente navegveis no rio formado pela conflun-
cia de ambos; apurou-se a existncia em suas cercanias de madeiras pr-
prias s construes navais; umas cem famlias paulistas, algumas de gros -
sos cabedais, ali se estabeleceram. A segunda gerao de conquistadores,
Joo Amaro, Matias Cardoso, Domingos Jorge, no quis mais saber do
mar; atiraram-se todos navegao sertaneja. Comparem-se seus feitos
com os dos que os precederam e ver-se- como acertada foi sua prefern-
cia: os primeiros pacificaram apenas partes do Paraguau e dos Ilhus, os
outros alcanaram ao Piau e ao Cear, caminho do Maranho.
Paulistas mais pacficos repetiram e amiudaram estas viagens.
Quem desce o So Francisco deixa atrs de si as matas mais possantes. Nas
das minas faziam-se todas as grandes e boas canoas empregadas entre o rio
das Velhas e as cachoeiras; antes de se tirar ouro naqueles distritos constru-
ram-nas os paulistas e por negociao as vinham vender pelo rio abaixo,
atesta um contemporneo. 22
Os caminhos terrestres no perderam com isto sua freguesia.
Desde a barra at onde terminam as fazendas, informa o mesmo con-

22 A via fluvial ainda foi seguida algum tempo depois dos descobertos. Todos aqueles
que no tm domiclio ou razo particular para descerem das minas para S. Paulo ou Rio de Ja-
neiro se retiram delas pelo rio de S. Francisco embarcados na forma sobredita, por que alm da
brevidade e suavidade da viagem a fazem com muito pouco cus to, por que evi tam com prar cavalos
pelo excessivo preo que valem nas ditas mi nas e acabada sua viagem vendem as canoas no porto
a que chegam por dobrado valor do que lhe tem custado nas minas. Estas e outras informa-
es procedem de um manuscrito annimo e sem ttulo, anterior guerra dos
Emboabas, cod. 51, VI, 24, fl. 460-467, da biblioteca da Ajuda. Em 1748 o primeiro
bispo de Mariana foi embarcado desde o Preto, afluente do Grande, at o rio das
Velhas. Com a falha de quinze dias para crismar, venceu em quarenta e cinco dias
mais de duzentas lguas de distncia, navegando contra a corrente do rio. Rev. do
Arq. Min., 6, 293-296.
Ensaios e Estudos 181

temporneo, o S. Francisco no tem parte despovoada ou deserta em


que os viandantes tenham de dormir ou albergar no campo, querendo
recolher-se nas casas dos vaqueiros, como ordinariamente fazem pelo
bom acolhimento que nelas acham.
Abaixo das cachoeiras no era menor o contraste das duas
margens.
Na Bahia, apenas transposta a barra, desenrola-se largo terre-
no afeioado principalmente ao pastoreio. Por toda a parte viam-se boia-
das, apareciam veredas, facilitavam-se as comunicaes, fundindo as tri-
lhas vicinais em caminhos maiores.
Em Pernambuco quase toda a marinha prestava-se a canaviais
e a engenhos. Ora o engenho, dando costas ao serto, polarizava-se para
os mercados onde seus produtos valiam, polarizava-se para a outra ban-
da do Oceano.
No So Francisco pernambucano numerosas serras, matas
formando uma cinta quase contnua, como em Ilhus e Porto Seguro,
embora em dimenses muito menores, dificultavam as entradas e tolhiam a
expanso pernambucana que pouco se afastou do rio. Os que dele se
afastavam, se no utilizavam canoas que os levassem ao Recife, preferiam a
praa da Bahia para suas transaes.
Coincidncia resultante das mesmas causas: tanto na margem
pernambucana do baixo So Francisco como na marinha de Ilhus e Porto
Seguro, quase todos os povoados eram aldeamentos de ndios catequizados.
Nada prova melhor a fraca penetrao dos pernambucanos,
quer de beira-mar, quer de beira-rio, do que a resistncia secular da ne -
grada de Palmares, de histria mais famosa do que conhecida.
O ataque decisivo contra os Palmares veio do interior para a
costa. Domingos Jorge Velho, saindo embarcado de So Paulo e descendo
o So Francisco, passou ao Pianc, donde chegou a terras piauienses.
Destas voltou, contratou a destruio dos quilombos e destruiu-os.
Nem assim Pernambuco se aproximou do S. Francisco, desafrontada em-
bora no territrio do atual estado de Alagoas uma grande rea. Tampouco
desde o rio dos Camares ou Poti,23 aonde parece ter sido o maior

23 Pereira da Costa, Cr. hist. do est. do Piau, 6, 20.


182 J. Capistrano de Abreu

centro de suas proezas, Domingos Jorge conseguiu desviar para o litoral


pernambucano a exgua corrente maranhense que do Itapicuru tendia a
passar ao Parnaba no lugar de menor distncia entre as duas bacias.
Com suas entradas s lucrou a Bahia.
Os pernambucanos preferiam outros recessos. Terminada a
guerra flamenga, foram procurando as terras ao Norte de Olinda at o
Cear, desanexado afinal do Maranho, de onde todas as condies geo-
grficas o repeliam. Nos rios, alguns de grande volume durante a inver-
nia, secos ou cortados em poos no vero, no amplo territrio flagelado
de secas com regularidade mais ou menos peridica, balizado pela Bor -
borema, pelos Cariris e rematando na Ibiapaba, se multiplicaram e cons-
tituram um centro de povoamento comparvel a S. Paulo ou Bahia.
Mesmo da romperam para o So Francisco: o rio do Pontal, via de pe -
netrao para o Piau, e o riacho de Brgida, via da vazo para o Cear,
ficavam a pouca distncia um do outro. Afinal abriu-se a primeira via de
vaso genuinamente pernambucana, do Jaguaribe ao Capibaribe.
No terminou o perodo colonial sem que o problema do So
Francisco chamasse a ateno dos pernambucanos. Azeredo Coutinho, bis-
po e governador interino de Pernambuco, mandou construir uma estrada
entre Olinda e os sertes do grande rio. A obra fez-se, nela trabalharam so-
bretudo Custdio Moreira dos Santos e Jos de Barros Falco de Andrade
Cavalcanti.24 Contemporneos deste caminho so os que romperam as ma-
tas de Ilhus e Porto Seguro, j citados na Corografia de Aires do Casal.
A estrada de Azeredo Coutinho veio tarde.
Do que algum tempo foi a capitania general de Pernambuco
desagregaram-se Cear, Rio Grande do Norte, Paraba, Alagoas. Como
castigo pela Confederao do Equador foram desanexadas as fronteiras
de Minas e Gois, e incorporado Bahia seu territrio, j baiano alis
pelas gentes que o povoavam.

Contra o que se assentara e se esperava sai este volume da S-


rie Eduardo Prado antes da edio fac-smile de Claude dAbbeville, que
se est fazendo em Frana, e por onde devia comear.

24 Rev. Trim., 46, I, 105 e seg.


Ensaios e Estudos 183

Foi melhor assim. Eduardo tinha certa predileo pelas coi-


sas inquisitoriais. Os dois livros que planejou, sobre Antnio Vieira e
Manuel de Morais, tratavam de processados do Santo Ofcio. Com que
prazer leria este! Com que alacridade mandaria copi-lo se j fosse co-
nhecido!
No prlogo nova edio de Claude dAbbeville esto as se -
guintes linhas que explicam a presente publicao:
Depois de longo peregrinar, a curiosidade insacivel de Eduardo Prado
fixou-se no Brasil. De livros brasileiros ou relativos s coisas brasileiras, os mais ra-
ros e os mais preciosos, coligiu grande nmero. Em investigaes da histria ptria
contava consumir o resto da sua existncia. O pouco que deixou feito mostra o muito
que poderia fazer. A morte no lhe consentiu ir alm.
Amigo carinhoso e discpulo amado, Paulo Prado quer reatar a tradio
do seu saudoso tio. De contribuies histricas seria capaz e possvel as apresente, se
sua vida laboriosa lhe conceder as ensanchas imprescindveis. Por ora limita-se a for-
necer instrumentos aos desejosos de trabalhar. A Srie Eduardo Prado destina-se
aos que aspiram conhecer melhor o Brasil.
A esta nota impressa h dois ou trs anos folgo de acrescen-
tar a prxima publicao de seu livro sobre o caminho do mar na antiga
capitania de Martim Afonso, que o smbolo de dois sculos da histria
paulista.

As cpias publicadas neste volume foram bondosamente lidas


pelo digno diretor da Torre do Tombo, Dr. Antnio Baio. Sem a dedi-
cao incansvel de Lcio dAzevedo no seria possvel obt-las.
s confisses faltam as frases tabelioas com que comeavam
e acabavam: a de Frutuoso Alves vai completa para se ver que o que foi
cortado no fez falta.
A grafia reproduz a do copista, exceto num ponto: no havia
e, i, u com til e no se pensou em fundi-los a tempo.
Muitas notas seriam necessrias ao esclarecimento do texto:
ficam reservadas para o volume das Denunciaes. Nele ser ampla-
mente aproveitada a Histria dos cristos-novos portugueses de Lcio
dAzevedo, de que a amizade do autor me permitiu a leitura antes de
qualquer outro.
184 J. Capistrano de Abreu

O ndice alfabtico vir no outro volume, para no demorar


mais essa demoradssima impresso.

Monitrio do Inquisidor Geral, per que manda a todas as pessoas que


souberem doutras, que forem culpados no crime de heresia, e apostasia, o venham de-
nunciar em termo de trinta dias.
Dom Diogo da Silva, per merc de Deus e da Santa Igreja de Roma, Bispo
de Sesta confessor de el-Rei nosso Senhor, e do seu Conselho, Inquisidor-mor, per autori-
dade apostlica, em estes Reinos, e senhorio: de Portugal, sobre os crimes de heresia, etc.
A todas as pessoas, assi homens, como mulheres, eclesisticos, clrigos se-
culares, religiosos e religiosas, de qualquer estado, dignidade, proeminncia e condio
que sejam, isentos, e isentas, no isentos, e no isentas; vizinhos e moradores, estantes
nesta Cidade de vora, e seus termos, a todos em geral, e a cada um em especial,
sade em nosso Senhor Jesus Cristo, que de todos verdadeira salvao:
fazemos saber aos que esta nossa carta monitora, e mandatos apostlicos
virem, ou ouvirem, e lerem, em qualquer modo que seja, ou dela certa notcia houverem.
Que ns somos informados, per informao de pessoas fidedignas e per
fama pblica, que nos ditos Reinos, e Senhorios de Portugal, h algumas pessoas assi
homens como mulheres, que no temendo o Senhor Deus, nem o grande perigo de
suas almas, apartados de nossa Santa F Catlica, tm dito, feito, cometido, e perpe-
trado delcias, e crimes de heresia, e apostasia contra a dita nossa Santa F Catlica,
tendo, crendo, guardando, e seguindo a lei de Moiss e seus ritos, preceitos, e cerimnias,
e tendo outras opinies, e errores herticos;
querendo ns, como por nosso ofcio de Inquisidor-mor, somos obrigados,
pera glria, honra, e louvor de N. Senhor, e Salvador Jesus Cristo, e exalamento da
Santa F Catlica, reprimir as ditas heresias, e arranc-las do povo cristo, pela dita
autoridade Apostlica, a ns nesta parte cometida.
Mandamos a vs sobreditas pessoas e a cada uma, em virtude de obe-
dincia, e sob pena de excomunho, e vos requeremos, e amoestamos que dentro de
trinta dias primeiros seguintes, os quais vos damos por todas as trs cannicas amoes-
taes, repartidamente, e dez dias pela primeira, e dez pela segunda, e outros dez pela
terceira e ltima amoestao, e todos os ditos trinta dias por termo peremptrio, que
vos damos, e assinamos, pera que dentro do dito termo venhais, e cada um de vs ve-
nha per ante ns pessoalmente, a nos dizer, e notificar qualquer pessoa, ou pessoas de
qualquer estado, condio, grau, e preeminncia, que sejam, ou sero, presentes ou
ausentes que nos ditos Reinos, e Senhorios de Portugal, vistes, ou ouvistes, que foram,
Ensaios e Estudos 185

ou so hereges, ou herege, difamados, ou difamadas, suspeitos ou suspeitas de heresia,


ou que mal sentiram, ou sentem dos Artigos da Santa F, ou do Santo Sacramento,
ou que se apartaram, ou apartam da vida, e costumes dos fiis cristos;
E se viram, ou ouviram, ou sabem algumas pessoas, que aprovaram, ou
aprovam, seguiram ou seguem erros luteranos, que agora em algumas partes h, e se
sabeis, vistes, ou ouvistes, que algumas pessoas, ou pessoa dos ditos Reinos, e Senhorios
de Portugal, ou estantes em eles, sendo Cristo (seguindo ou aprovando os ritos, e ceri-
mnias judaicas) guardaria, ou guardam os sbados em modo, e forma judaica, no
fazendo, nem trabalhando em eles causa alguma, vestindo-se, e ataviando-se de vestido,
roupas e jias de festa, e adereando-se, e alimpando-se s sextas-feiras ante suas casas,
e fazendo de comer s ditas sextas-feiras para o sbado acendendo e mandando acen-
der nas dita sextas-feiras tarde candeeiros limpos com mechas novas mais cedo que
os outros dias, deixando-os assi acesos toda a noite, at que eles per si mesmo se apa-
guem, tudo por honra, observncia, e guarda do sbado.
Item, se degolam a carne, e aves, que ho de comer, forma e modo judaico,
atravessando-lhe a garganta, provando, e tentando primeiro o cutelo na unha do dedo
da mo, e cobrindo o sangue com terra por cerimnia judaica.
Item, que no comem toucinho, nem lebre, nem coelho, nem aves afoga-
das, nem enguia, polvo nem congro, nem arraia, nem pescado, que no tenha escama,
nem outras cousas proibidas aos judeus na lei velha.
Item, se sabem, viram, ou ouviram, que jejuaram, ou jejuam, o jejum
maior dos judeus, que cai no ms de setembro, no comendo em todo o dia at noite,
que sejam as estrelas, e estando aquele dia do jejum maior, descalas, e comendo
aquela noite carne, e tigeladas, pedindo perdo uns aos outros.
Outrossim, se viram, ou ouviram, ou sabem alguma pessoa, ou pessoas
jejuaram, ou jejuam o jejum da Rainha Ester por cerimnia judaica, e outros jejuns
que os judeus soam e costumavam de fazer, assi como os jejuns das segundas e quin-
tas-feiras de cada semana, no comendo todo o dia, at a noite.
Item, se solenizaram, ou solenizam as Pscoas dos judeus, assi como a
Pscoa do po zimo, e das Cabanas, e a Pscoa do corno, comendo o po zimo na
dita Pscoa do po zimo, em bacias, e escudelas novas, por cerimnia da dita Ps-
coa, e assi se rezaram, ou rezam, oraes judaicas, assi como so os salmos penitenciais,
sem Gloria Patri, et Fili, et Spiritu Sancto, e outras oraes de judeus, fazendo ora -
o contra a parede, sabadiando, abaixando a cabea, e alevantando-a, a forma, e
modo judaico, tendo, quando assi rezam, os ataphalijs, que so umas correias atadas
nos braos, ou postas sobre a cabea.
186 J. Capistrano de Abreu

Item, se por morte dalguns, ou dalgumas, comeram ou comem em mesas


baixas, comendo pescado, ovos, e azeitonas, por amargura, e que esto detrs da porta,
por d, quando algum, ou alguma morte, e que banham os defuntos, e lhes lanam cal-
es de leno, amortalhando-os com camisa comprida, pondo-lhe em cima uma mortalha
dobrada, maneira de capa, enterrando-as em terra virgem, e em covas muito fundas,
chorando-os, com suas literias cantando, como fazem os judeus, e pondo-lhes na boca
um gro de aljfar ou dinheiro douro, ou prata, dizendo que para pagar a primeira
pousada, cortando-lhes as unhas, e guardando-as, derramando e mandando derramar
gua dos cntaros, e potes, quando algum, ou alguma morre, dizendo, que as almas dos
defuntos se vm a banhar, ou que o Anjo percuciente, lavou a espada na gua.
Item, que lanaram, e lanam s noites de So Joo Batista, e do Natal,
na gua dos cntaros e potes, ferros, ou po, ou vinho, dizendo, que aquelas noites, se
torna a gua em sangue.
Item, se os pais deitam a bno aos filhos, pondo-lhe as mos sobre a
cabea, abaixando-lhe a mo polo rosto abaixo, sem fazer o sinal-da-cruz, forma,
e modo judaico.
Item, que quando nasceram, ou nascem seus filhos se os circuncidam, e
lhe puseram, ou pem secretamente nomes de judeus.
Item, se depois que batizaram, ou batizam seus filhos, lhe raparam ou
rapam o leo, e a crisma, que lhes puseram, quando os batizaram.
Item, se algumas pessoas, ou pessoa nos ditos Reinos, e Senhorias de
Portugal, sendo batizados, e tornados cristos, tiveram ou tm e razo ou cr, segui-
ram ou seguem a seita de Mafamede, fizeram ou fazem ritos, preceitos e cerimnias
maomticas, jejuando o jejum de Rabad, ou Ramed, no comendo em todo dia, at
noite sada a estreita, banhando todo o corpo, e lavando o rosto, e os ouvidos, e os ps
e as mos, e os lugares vergonhosos, e fazendo orao, estando descalos, rezando ora -
es de mouros, guardando as sextas-feiras, das quintas-feiras tarde por diante, ves-
tindo-se, e ataviando-se nas ditas sextas-feiras, de roupas limpas, e jias de festa, no
comendo toucinho, nem bebendo vinho, por rito, e cerimnia maomticas, por guarda,
e observando da dita festa: fizeram, ou fazem outros ritos, e cerimnias, assi da lei
dos judeus, como da dita seita de Mafamede.
Item, outrossim, se sabeis, vistes ou ouvistes que algumas pessoas, ou pes-
soa, tenham ou hajam tido alguma opinio hertica, dizendo, e a firmando, que no
h a paraso nem glria, para os bons, nem inferno, nem penas para os maus, ou
que no h a mais, que nascer, e morrer.
Ensaios e Estudos 187

Item, que os sacrifcios, e Missas, que fazem na Santa mento do Altar, e


que aquele po material, ditas as palavras da consagrao pelo Sacerdote, se torna
em o verdadeiro corpo de Nosso Senhor, e Salvador, Jesus Cristo, e o vinho em seu
verdadeiro, e precioso sangue.
Item, que no crem os Artigos da Santa F Catlica, e, que negaram,
ou negam, alguns, ou algum deles.
Item, que os sacrifcios, e Missas, que fazem na Santa Igreja no apro -
veitam para as almas.
Item, se afirmaram, ou afirmam, que o Santo Padre, e Prelados, no
tm poder para ligar; nem absolver, ou que a confisso, se no h de fazer, nem dizer
a Sacerdote, mas que cada um se h de confessar em seu corao.
Item, que disseram, ou dizem, que a alma sada de seu corpo, entra em
outro, e que assi h de andar, at o Dia de Juzo. E assi se disseram, ou dizem,
que o judeu, e mouro, cada um em sua lei se pode salvar tambm, como o Cristo
na sua.
Item, que negaram, ou negam a virgindade, e pureza de Nossa Senhora
dizendo, que no foi Virgem antes do parto, no parto, e depois do parto. Ou que
Nosso Senhor Jesus Cristo, no verdadeiro Deus e homem, e o Messias na lei pro -
metido.
Item, se sabeis, vistes, ou ouvistes, que algumas pessoas se casassem duas
vezes, sendo o primeiro marido, ou a primeira mulher, vivos, sentindo mal do Sacra-
mento do matrimnio.
Item, se sabeis, vistes ou ouvistes, que algumas pessoas, ou pessoa, fize-
ram ou fazem certas invocaes dos diabos, andando como bruxas de noite em com -
panhia dos demnios, como os malficos, feiticeiros, malficas, feiticeiras, costumam
fazer, e fazem encomendando-se a Belzebu, e a Satans, e a Barrabs, e renegando a
nossa Santa F Catlica, oferecendo ao Diabo a alma, ou algum membro, ou mem-
bros de seu corpo, e crendo em ele, e adorando-o, e chamando-o, para que lhes diga
causas que esto por vir, cujo saber, a s Deus todo-poderoso pertence.
Item, se algumas pessoas, ou pessoa, tm livros, e escrituras, para fazer
os ditos cercos, e invenes dos diabos, como dito , ou outros alguns livros, ou livro,
reprovados pela Santa Madre Igreja.
Item, se sabeis, vistes, ou ouvistes dizer, que algumas pessoas, ou pessoa,
reconciliadas, ou reconciliada pelos ditos crimes de heresia, e apostasia, e cada um
188 J. Capistrano de Abreu

deles, tornaram a reincidir, e errar nos ditos delitos, e crimes de heresia, e cada um de -
les, como dito .
Item, se vistes, ou ouvistes que algum judeu de sinal, ou mouro, nesses
Reinos, e Senhorios de Portugal procurassem, ou procurem, de induzir, e provocar al-
gum cristo-novo, ou velho, para o tornar ao judasmo ou seita maomtica.
Item, que se alguma pessoa ou pessoas souberem que algumas pessoas ou
pessoa nos ditos Reinos, e Senhorios de Portugal, tm alguma Bblia em linguagem,
que no o venham outrossim dizer, e notificar, e os que as tiverem, que no as
venham, ou mandem mostrar, para serem vistas, e examinadas per ns, para se ver,
se so fiel, e verdadeiramente trasladadas, e como devem.
As quais cousa, e cada uma delas, que assi souberdes de vista, ou de ou-
vido, como dito , nos assi vireis pessoalmente, e cada um, e cada uma, viro dizer e
notificar, dentro dos trinta dias, e termo peremptrio.
E porm, porque os cristos-novos, que de judeus se tornaram cristos e
os que dele descender per linha de pai, ou me, so perdoados, desde doze dias do ms
de outubro, do ano passado, de mil e quinhentos e trinta e cinco anos, para c, de to -
dos os crimes de heresia, e apostasia da F, de qualquer qualidade, e graveza, que se-
jam, que at o dito dia, de doze de outubro do dito ano passado, cometeram: declara-
mos per essa nossa carta, e dizemos, que dos ditos crimes, e delitos de heresia, e apos-
tasia, que at o dito dia cometeram, nos no venhais dizer, nem notificar, posto caso
que o saibais, vsseis, ou ouvsseis, e somente dos ditos novos cristos, que de jude us se
tornaram cristos, e de seus descendentes per linha paterno, ou materna. E nos vireis
dizer e notificar pessoalmente, os ditos crimes, ritos e cerimnias judaicas acima ditas,
expressas e declaradas, que lhes vistes ou ouvistes fazer, desde o dito dia de doze de
outubro do dito ano passado, a esta parte.
E passado o dito tempo e no o fazendo vs e cada um assi e no vindo
pessoalmente nos dizer, descobrir e notificar as sobreditas causas e cada uma delas
como sois obrigados, e cada um e cada ou obrigado ou obrigada, pomos em estes pre-
sentes escritos em vs e cada um de vs sentena de excomunho maior, cuja absolvi-
o pera nos reservamos, cujos nomes, e cognomes, estados, dignidades, graus, preemi-
nncia, aqui havemos ex nunc prout extunc, et extunc prout ex nunc, por re -
feridos e cada um, e cada uma, por requerido, e requerida, para os mais procedi-
mentos, que contra vs, e cada um entendemos fazer, se necessria for per ns, e
nossos deputados conselheiros, usando de nosso ofcio de Inquisidor-mor segundo
forma de Bula da Santa lnquisio, guardando a cada um, e a cada uma sua justia,
como nos parecer que direito. E porque as sobreditas causas venham notcia de
Ensaios e Estudos 189

todos, e de cada um, a que toquem ou tocar possam, e dela no possam pretender,
nem alegar ignorncia, mandemos passar a presente carta, para ser lida, e publicada
neste lugar, e em todas as igrejas desta Cidade, e seus termos, em modo, que a todos,
e a todas seja notrio, e manifesto, o que dito . Impressor del Rei. Ano
MDCXXXIV.)
Dada na cidade de vora, sob nosso sinal, e selo, aos dezoito dias do
ms de novembro. Diogo Travassos Notrio, e escrivo da Santa Inquisio, a fez.
Ano do Nascimento de Nosso Senhor Jesus Cristo de mil quinhentos e trinta, e seis
anos.
A qual carta acima, e atrs escrita foi publicada per mim Diogo Travassos
Notrio, logo o domingo seguinte, que foram dezenove dias do dito ms, do dito ano,
estando presentes, o Reverendssimo Senhor, o Senhor Cardeal Infante de Portugal, e
o Reverendo Senhor Inquisidor-mor, e seus deputados conselheiros da Santa Inquisi-
o, e outros muitos senhores do povo.
(Coletrio das Bulas, e Breves Apostlicos, Cartas, Alvars & Provi -
ses Reais que contm a instituio e progresso do Santo Ofcio em Portugal, vrios
Indultos e Privilgios, que os Sumos Pontfices e Reis destes Reinos lhe concederam.
Impresso per mandado do Ilustrssimo e Revmo Senhor Bispo Dom
Francisco de Castro, Inquisidor-Geral do Conselho de Estado de Sua
Majestade. Em Lisboa no Estado por Loureno Craesbeeck, Impressor del Rei.
Ano MCXXXIV.)
As seguintes determinaes encontradas no 1 volume das
Denunciaes tm cabida depois do monitrio:
Seguem-se algumas Determinaes q. se assentaram nesta mesa al-
guns casos q. nela se trataram.
Tratando-se nesta Mesa se incorriam na Excomunho da Bula da Ceia
os que do Armas a Estes gentios Brasis deste Brasil que tm guerra com os brancos
e com os ndios Xpos. Assentou-se que no se compreendem na dita Bula estes gen-
tios, porquanto no so inimigos do nome de Xpo como so os turcos & mouros etc.
E no faz guerra aos Xpo por respeito de serem Xpos em dio do nome Xpo
seno por outros Respeitos, diferentes na Bahia, 29 de julho de 1593. O Bispo
Heitor Furtado de Mendoa. Ferno Cardim. Leonardo Armnio. Marcos
da Costa. fr. Mncio da fr. Damio Cordeiro.
Tratando-se nesta Mesa se se devia proceder como contra suspeitos na f,
contra os que se deixam andar excomungados mais de um ano sem pedir o benefcio da
190 J. Capistrano de Abreu

Absolvio no sendo declarados nominatim por excomungados. Assentou-se que neste


caso quando no so declarados nominatim, no se deve proceder contra eles como sus-
peitos, por que o Sagrado Conclio Tridentino sessione, 25, de reformatione c. 3 in fine,
que diz que se possa proceder contra os persistentes na excomunho um ano, como sus -
peitos de heresia, entende-se sendo os excomungados, declarados por tais nominatim.
Como tambm o determinou o Serenssimo infante Cardeal Dom Henrique na Extrava-
gante 18. Junta as suas Constituies. Na Bahia, 31 de julho de 1593. O Bispo
Heitor Furtado de Mendoa. Ferno Cardim. Leonardo Armnio Marcos da
Costa. fr. Mncio da Cruz. Ir. Damio Cordeiro.
Depois de nesta Mesa serem sentenciados alguns homens de culpas com -
metidas no Serto. Aos quais (por se lhes tirar a ocasio de tornar a cometer tais
culpas) foi mandado em suas Sentenas que no tornem mais ao Serto. Se assentou
nela que somente quando os governadores gerais deste Estado mandassem ao Serto
destruir alguma Abuso da chamada Santidade, ou da, algum socorro de guerra, ou
descobrir minas de metais, salitre, e enxofre, podero ir os tais condenados com licena
desta Mesa, ou (em sua absncia) do Sr. Bispo deste Estado. Na Bahia, a 2 de
agosto de 1593 O Bispo, Heitor Furtado de Mendoa. Ferno Cardim.
Leonardo Armnio. Marcos da Costa. fr. Mncio da Cruz. fr. Damio
Cordeiro.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Introduo ao Tratado da Terra do Brasil e


Histria da Provncia Santa Cruz

P ERO DE MAGALHES GNDAVO , natural de Braga, descendia de


flamengos, como seu nome indica: Gndavo corresponde a Gantois,
morador ou filho de Grand. Residiu algum tempo no Brasil. Foi insigne
humanista e excelente latino, de cuja lngua abriu escola pblica entre
Douro e Minho, onde foi casado, assegura Barbosa Machado. E se
acrescentarmos que Lus de Cames o teve por amigo, teremos esgota-
do sua breve biografia.
No Reino continuou a lembrar-se da colnia, escrevendo um
Tratado da terra do Brasil, no qual se contm informao das coisas que h
nestas partes, e uma Histria da Provncia de Sta. Cruz, a que vulgarmente cha-
mamos Brasil. Esta, impressa em 1576, foi traduzida a francs pelo bene-
mrito Ternaux-Compans em 1837, reimpressa duas vezes h quase cin-
qenta anos, avulsa em Lisboa, e na Revista do Instituto Histrico. O Tratado
s apareceu em 1826 no quarto volume da Coleco de notcias para a
histria e geografia nas naes ultramarinas que vivem nos domnios

In troduo ao Tratado da Terra do Brasil e Histria da Pro vn cia San ta Cruz a que
vulgarmente chamamos Brasil, por Pero de Magalhes Gndavo, edio do Anurio
do Brasil, 1924.
192 J. Capistrano de Abreu

portugueses ou lhe so vizinhas, publicada pela Academia Real das


Cincias de Lisboa: nunca mais se reeditou.
O Tratado foi escrito em primeiro lugar, antes de 1573, pois
no se refere diviso do Brasil em dois governos, de que j fala na His -
tria. Assim, sua estada em nossa terra deve ter coincidido com o gover-
no de Mem de S (1558-1572).
Em que ponto residiu, nem dizem claramente seus livros,
nem consta de documento extrnseco. Atendendo s minuciosidades da
descrio da Bahia e dos Ilhus, pode-se afirmar seu conhecimento direto
das duas capitanias: possvel mesmo que estivesse em S. Vicente, de
cujas barras d idia to precisa, e em outras capitanias intermdias. Em
Pernambuco, certamente, no pisou.
Conquanto chame histria ao trabalho publicado em vida, o
nome assenta-lhe mal. Diz rapidamente o descobrimento da terra, d o
nome dos primeiros donatrios ou dos donatrios vivos, fala em Tom
de Sousa a propsito da fundao da cidade do Salvador, de Ferno de
S a propsito da guerra do Esprito Santo em que morreu; de Mem de
S quando conquistou o Rio, no podia dizer menos. As primeiras
exploraes da costa, as feitorias, sedes do primitivo escambo, a tomada
de posse s polegadas do territrio concedido s lguas, na expresso
frisante de Rocha Pita, deixaram-no frio. Sua histria antes natural que
civil; o mesmo se pode afirmar do Tratado.
Explica-se isto tanto pela insignificncia do que era ento o
Brasil, como pelo fim visado pelo autor. Mais de uma vez repete que seu
projeto se reduz a mostrar as riquezas da terra, os recursos naturais e
sociais nela existentes, para excitar as pessoas pobres a virem povo-la;
seus livros so uma propaganda de imigrao.
Na Histria d uma descrio geral do pas, e depois em am -
bos os livros percorre as povoaes litorneas: conquanto ligeiras, as
notcias em geral so excelentes, e revelam instinto geogrfico. Nomeia
as rvores, destacando as frutas; enumera os peixes mais dignos de nota;
trata dos diversos animais, salientando as caas; encarece as belezas do
cu, as excelncias do clima, as minas que ho de vir luz, o mbar que
o mar vomita; no esquece os ndios, a cujo respeito d mais de uma in-
formao de grande valor.
Ensaios e Estudos 193

Sua inspirao principalmente utilitria, mas a cada instante


o autor se distrai e mostra as faces de seu esprito: um esprito indaga-
dor, curioso, convicto de que sob a aparncia das coisas se escondem
mistrios, uma vez indicando-os apenas, outras vezes revelando-os.
Diz das bananas: Estas pequenas tm dentro em si uma cousa estra-
nha, a qual que quando as cortam pelo meio com uma faca ou por qualquer parte
que seja, acha-se nelas um sinal maneira de Crucifixo, e assim totalmente o pare-
cem. (Tratado, pg. 47.)
Diz a sensitiva: Esta planta deve ter alguma virtude mui grande a
ns encoberta, cujo efeito no ser pela ventura de menos admirao, porque sabemos
de todas as ervas que Deus criou ter cada uma particular virtude com que fizessem
diversas operaes naquelas cousas para cuja utilidade foram criadas: e quanto mais
esta a que a natureza nisto tanto quis assinalar, dando-lhe um to estranho ser e di-
ferente de todas as outras). (Histria, pg. 101.)
Do descobrimento do Brasil diz: O que no parece carecer de
mistrio, porque assim como nestes reinos de Portugal trazem a cruz no peito por in-
sgnia da ordem e cavalaria de Cristo, assim prouve a ele que essa terra se descobrisse
a tempo que o tal nome [de Santa Cruz] lhe pudesse ser dado neste santo dia [3 de
maio], pois havia de ser possuda de portugueses e ficar por herana de patrimnio ao
mestrado da mesma ordem do Cristo. (Histria, pg. 79.)
Outras vezes Gndavo encontra e vai logo expondo a explica-
o do fato.
Diz do pau-brasil: O qual pau se mostra claro ser produzido da
quentura do sol, e criado com a influncia de seus raios, porque no se acha seno de-
baixo da trrida zona, e assim quanto mais perto est da linha equinocial, tanto
mais fino, e de melhor tinta. E esta a causa porque o no h na capitania de S.
Vicente nem da para o Sul. (Histria, pg. 99.)
Diz da capivara: As quais, como corram pouco por causa de terem os
ps compridos e as mos curtas, proveu a natureza de maneira que pudessem conser-
var a vida debaixo da mesma gua, aonde logo se lanam de mergulho, tanto que
vem gente ou qualquer outra cousa de que se temam. (Histria, pg. 103.)
Assim constitudo, Gndavo no podia deixar de ser convicto
teleologista. Dois exemplos o provaro.
Depois de combater os que consideravam o mbar, quer
como secreo, quer como excreo da baleia, porque se assim fosse
194 J. Capistrano de Abreu

haveria sempre mbar onde repuxasse o mamfero colossal, e tal no


sucede, acrescenta: Finalmente, que como Deus tenha de muito longe esta
terra dedicada Cristandade, e o interesse seja o que mais leva os homens traz si
que outra nenhuma cousa que haja na vida, parece manifesto querer intert-las
na ter ra com esta riqueza do mar, at chegarem a descobrir aquelas grandes mi-
nas que a mesma terra pro mete, para que assim desta maneira tragam ainda
toda aquela cega e brbara gente que habita nestas partes, ao lume e conhecimen-
to da nossa santa f catlica, que ser descobrir-lhe outras maiores no Cu, o
qual Nosso Senhor per muta que assim seja para glria sua e salvao de tantas
almas. (Histria, pgs. 119-120.)
Finalmente, falando dos ndios diz: E assim como so muitos,
permitiu Deus que fossem contrrios uns dos outros, e que houvesse entre eles
grandes dios e discrdias porque se assim no fosse os por tugueses no poderiam
viver na Terra, nem seria possvel conquistar ta manho poder de gente. (Trata -
do, pg. 48.)
Sua profisso de f resume Gndavo a propsito de um
monstro marinho encontrado em S. Vicente, de que apresenta o retrato:
Tudo se pode crer, por difcil que parea, porque os segredos da natureza no foram
revelados todos ao homem para que com razo possa negar e ter por impossvel as
causas que no viu; nem de que nunca teve notcia. (Histria, pg. 123.)
Este homem teleolgico amante do mistrio, no ainda
todo o Gndavo: h nele um bom observador das coisas sociais, e
quem estiver a par dos estudos feitos sobre as primitivas fases econ-
micas, a eco nomia caseira de Buecher, o meneio singular de Sem bart,
em uma palavra a economia natural, en contrar elementos muito in-
distintivos.
Uma importante contribuio encontramos para a psicologia
do povo brasileiro. Os primeiros viajantes que viram nossas plagas fica-
ram enlevados de suas belezas: se houver paraso na Terra, no deve
ficar longe afirmou Vespcio. Tal sentimento no podiam aninhar os
primeiros habitantes, no meio de todas as provaes o contrariedades
em que se agitavam. Como se deu a conciliao entre o homem e a ter-
ra, e se transformou em entusiasmo? Quem primeiro se sentiu bem no
novo meio?
Responde Gndavo no seu Tratado:
Ensaios e Estudos 195

Este vento da terra mui perigoso e doentio; e se acerta de permanecer


alguns dias, morre muita gente assim portugueses como ndios da terra, mas quer
Nosso Senhor que acontea isto poucas vezes; e tirado este mal, esta terra mui salu-
tfera e de bons ares, onde as pessoas se acham bem dispostas e vivem muitos anos,
principalmente os velhos tm melhor disposio e parece que tornam a renovar, e por
isso alguns se no querem tomar s suas ptrias, temendo que nelas se lhes oferea a
morte mais cedo. (Pg. 42.)
Assim os temores da velhice precederam aos ardores da mo-
cidade.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Primeira visitao do Santo Ofcio s partes do Brasil


(Denunciaes da Bahia)

O ZELO do Santo Ofcio pela pureza de sangue de seus


sditos estendia-se com maior rigor aos que por qualquer ttulo perten-
ciam ao tribunal. Sobre Heitor Furtado de Mendona quatro testemu-
nhas inquiriram-se antes de escolhido para visitar o Brasil; uma durante
a visitao; vrias em Lisboa, Montemor-o-velho, quando, j terminada,
voltou ao reino em 1596: ao todo dezesseis. Ficamos assim sobejamente
esclarecidos quanto sua ascendncia, graas aos autos de habilitao
recm-descobertos.
Amador Colao, seu pai, originrio de Montemor-o-velho, era
filho natural de Antnio Colao, de famlia alcunhada Bagageu, e de Brites
Gonalves, de alcunha Beleguina, por contar um oficial de justia na
parentela. O pai deixou grvida a amante, emigrou para So Tom, l
adquiriu um engenho que legou a Amador. Brites dotou o filho de
meios-irmos uterinos.
Amador saiu de Montemor-o-velho, sua terra, para Coimbra
esteve algum tempo a servio do bispo D. Joo Soares, transferiu-se

Pre f cio Primeira Vi sitao do Santo Ofcio s Partes do Brasil Denunciaes da Bahia
(1591-1593) edio da Srie Eduardo Prado, 1925.
198 J. Capistrano de Abreu

depois a Lisboa, talvez chamado pelo pai, vindo do ultramar, casou-se


em 1543, segundo jurou uma testemunha. Pela data do casamento pode
ter nascido no fim do reinado de D. Manuel ou no comeo do de D.
Joo III.
Em Lisboa, Amador esposou Leonarda Lampreia de Men -
dona, dos Arrais do Algarve, gente nobre, filha de Heitor Lampreia, que
lhe deu em dote os ofcios de escrivo de agravos da relao, meirinho
dos degredados, solicitador de justia. Do consrcio nasceram duas filhas,
uma das quais se conservou solteira, e o futuro visitador. Enviuvando na
grande peste que em 1568-1569 assolou o reinado de D. Sebastio, Leo-
narda casou novamente com Brs da Costa, que exerceu os ofcios de
propriedade da mulher, precedeu-a no tmulo e no deixou prole.
O filho de Leonarda tomou o sobrenome materno e do av o
nome de batismo. Nasceu entre 1543, ano do casamento dos pais, e
1568-69 data da viuvez. A ltima data improvvel: em to verde idade
ningum se lembraria dele para desembargador e deputado do Santo
Ofcio. Por outro lado a visitao do Brasil, com a viagem demorada e
perigosa, os descmodos, a pobreza e a falta de recursos da colnia inci-
piente, pedia vigor mais que o de um qinquagenrio. Se lhe dermos en-
tre trinta e quarenta anos antes da sua vinda, no estaremos muito arre-
dados da verdade. Depois do lustro laborioso passado neste lado do
Atlntico, o visitador ainda aparece trabalhando em 1599 na Inquisio
de Lisboa.
De sua biografia antes da visitao apenas sabemos que
chegou a licenciado, talvez in utroque jure, era desembargador real, cape-
lo fidalgo del-rei, deputado do Santo Ofcio; na patente de visitador
o cardeal Alberto afirma as suas letras e s conscincia.
Parte de sua atividade na Bahia, Pernambuco, Tamarac e
Pa raba, consta de nove volumes perdidos na Torre do Tombo, donde
aos poucos os tem trazido luz seu digno diretor Antnio Baio. Ele
prprio fez na Revista de Histria de 1912 o sumrio dos dois livros das
Ratificaes. J foi impresso nesta srie, em 1922, o primeiro das Confis-
ses; so-no agora o primeiro e parte do terceiro das Denunciaes, relativos
todos trs principalmente Bahia. O quarto das Denunciaes relativo a
Pernambuco, a parte do terceiro relativa a Tamarac e Paraba foram ou
esto sendo copiados. Ainda no conhecido o paradeiro do segundo
Ensaios e Estudos 199

das Denunciaes relativo ao recncavo da Bahia, do segundo e terceiro das


Confisses, naturalmente ocupados por Pernambuco e capitanias con t-
guas.
Mesmo se tudo estiver intacto e vier luz, no bastar para
formarmos idia cabal da operosidade do visitador e colhermos as parti-
cularidades de sua visita. Alm das confisses, denunciaes e ratifica-
es, houve processos; destes nada surgiu at agora, alm de duas ou
trs notcias cegas, como as de Ferno Cabral; houve autos pblicos,
acenderam-se fogueiras, pelo menos a de Ana Roiz de Matoim, como
consta da visitao de Marcos Teixeira em 1618.
Graas ao achado recente das Denunciaes de Pernambuco
pode se estabelecer uma cronologia da visitao mais exata que a do
vo lume precedente.
26 de maro de 1591 Nomeao do licenciado Heitor Furtado
de Mendona (no volume anterior saiu por engano 2 de maro).
9 de junho Chegada Bahia em companhia de D. Francisco
de Sousa, Governador-Geral.
28 de julho Publicao solene da patente de visitador; conces-
so de trinta dias de graa ao povo da cidade e de uma lgua em redor.
11 de janeiro de 1592 Concesso de trinta dias de graa gente
do recncavo.
2 de setembro de 1593 Partida da Bahia para Pernambuco.
21 de setembro Chegada ao Recife.
24 de setembro O visitador e seus oficiais partem do Recife
num bergantim, aportam no Varadouro e desembarcam em Olinda.
24 de outubro Instalao solene da Inquisio em Olinda;
concesso de trinta dias de graa s freguesias do Salvador, de S. Pedro
ra
Mrtir, Corpo Santo, N. S do Rosrio da vrzea do Capibaribe.
8 de fevereiro de 1594 Fim dos trinta dias de graa concedidos
s freguesias dos S. S. Cosme e Damio do Guarau, de So Loureno,
Santo Antnio do Cabo e S. Miguel de Pujuca.
21 de dezembro Terminam os doze dias de graa concedidos a
Tamarac.
24 de janeiro de 1595 Fim dos dias de graa concedidos fre-
guesia de N. Sra das Neves da Paraba.
200 J. Capistrano de Abreu

1 de fevereiro Chegada do visitador a Olinda de volta da Paraba.


Em comeos de 1596, Heitor de Mendona dera por terminada a visita-
o e estava no reino.
O volume primeiro das Denunciaes e a parte do terceiro adiante
impressos referem-se quase exclusivamente cidade do Salvador: ainda
no h notcia do segundo reservado ao recncavo. Esperemos aparea:
o recncavo com trs quartos da populao, com larga rea ocupada
beira-mar e para o interior, com culturas vrias, representava a parte
vivaz, a gema da capitania.
A cidade do Salvador era rgo oficial, meio artificial, imposto
a Tom de Sousa pela fora das circunstncias para centro administrativo.
Nela residia o governador-geral que mandava as foras milita-
res de sua guarda, as companhias de mosqueteiros e arcabuzeiros da
guarnio, os fortes e redutos, mesquinhos porm numerosos, dissemi-
nados pela ampla baa, porque a largara da barra se opunha construo
de uma fortaleza suficiente para defender-lhe a entrada. Tocava-lhe tam-
bm a administrao civil; nominalmente eram-lhe sujeitas as capitanias
del-rei e as dos senhorios, mas a navegao feita ao sabor dos ventos
anulava de fato toda a subordinao.
frente dos oficiais da fazenda estava o provedor-mor, com
escrivo, tesoureiro, contadores, almoxarifes, etc. Dele dependiam os
provedores das capitanias.
Oficiais da ribeira eram o guarda-mor, o patro-mor, alcaides,
meirinhos, etc.
Pouco antes da vinda do visitador, Filipe II fundara uma rela-
o para o Brasil. Os desembargadores embarcaram em naves diversas,
que nem todas alcanaram seu destino; s mais tarde, no reinado seguinte,
se instalou o tribunal; at l o ouvidor-geral continuou o juiz supremo.
Dos funcionrios uns percebiam ordenados certos, eram os
filhos da folha; outros, a grande maioria, subsistiam de custas e emolu-
mentos exguos. A vida devia ser baratssima.
Ao lado do governo secular existia o poder eclesistico, repre-
sentado pelo bispo, nico de Itanham a Paraba, cabido com dignidades,
cnegos, meios-cnegos, capeles, cura. Religies havia a dos jesutas, a
mais antiga e prestigiosa, a de So Bento, a de So Francisco.
Ensaios e Estudos 201

Vegetava tambm a cmara municipal, composta de dois juzes


ordinrios, quatro vereadores, procurador: almotacis, designados pelos
camaristas, faziam de agentes executivos. As eleies eram anuais, indi-
retas e complicadas. As cmaras serviam s necessidades da administra-
o superior, que, em vez da massa amorfa, defrontava representantes
submissos. Em troca, os camaristas recebiam honras e privilgios. Per-
tencer aos da governana da terra era ttulo honorfico, invocado mais
de uma vez no decurso das pginas seguintes. As cmaras gozavam do
direito de petio, podiam decretar posturas e multas, taxar preos de
certos gneros, figurar em certos atos pblicos.
No menos caracterstica que a da administrao secular ou
eclesistica, era a presena de mecnicos, alfaiates, carpinteiros, pedrei-
ros, ferreiros, tanoeiros. Possuam as ferramentas do ofcio, eram pagos
do feitio das obras, trabalhavam encomendas para fregueses que forne-
ciam a matria-prima, a chamada economia urbana de Buecher. Em
geral, o mecnico exercia mais de um ofcio: Lino Fernndez, por exemplo,
era condestvel pago pelo governo e sapateiro; da instabilidade de pro-
fisses resultavam a inferioridade dos produtos e a impontualidade das
entregas. Ao lado dos mecnicos existiam escravos, porm o seu lugar
prprio era nos eitos do recncavo.
O comrcio revestia formas diversas: mercadores de lojas,
mercadores de porta, bufarinheiros. Na falta de dinheiro cunhado pre -
valeciam o crdito e as permutas. Sobejavam intermedirios. Alguns pas-
sageiros traziam mercadorias de alm-mar, adquiriam as da terra, voltavam
no mesmo navio, prejudicando os comerciantes indgenas.
Entre as mulheres contavam-se bordadeiras, costureiras,
adelas, padeiras, etc. Havia mulheres do mundo; havia as feiticeiras, feiti-
ceiras operativas, segundo a classificao de Margaret Murray, bem diversas
das bruxas rituais da Europa, com seus esbats e sabbats. Autodidatas
gabavam-se de fazer bem ou mal, provocar dio ou amor, de influir
sobre a marcha de navios, de possuir a seu servio diabos obedientes, os
familiares, famaleais chamava-lhes, vai para meio sculo, um cearense
centenrio, que ainda conheceu a dona de um famaleal, gerando de um
ovo de galinha incubado no sovaco. De todos estes portentos atribudos
s bruxas europias tinha chegado o cicio a certas mulheres audazes, que
todos alardeavam. A atmosfera da cidade pedia bruxas de verdade; um
202 J. Capistrano de Abreu

eclesistico reconheceu em trs patas que passavam trs senhoras da


melhor sociedade, que, estas, a tanto certamente no pretendiam.
Da vida da famlia na cidade pouco se apura. Muitas mulheres
casavam desde a entrada da puberdade. Citam-se exemplos extremos
quanto vida conjugal, como o de Paula de Siqueira, recorrendo a feiti-
ceiras para ser querida pelo marido, e o de uma sogra que a instncias da
filha pediu veneno para dar cabo do genro, se este voltasse inclume da
guerra de Sergipe. No devia valer muito a mulher em terra de tanta
mestiagem e de tanta mancebia. Pai soturno, mulher submissa, filhos
aterrados. Pouco carinho unia os filhos aos pais, atentos estes obra de
misericrdia que manda castigar aos que erram, conseqncia da perver-
sidade inata do homem.
As casas fechadas a maior parte do ano, s se enchiam com as
festas pblicas. Nelas no havia luxo, nem mesmo comodidade. Apo -
sento para os pais, camarinha reservada para as moas, quarto para os
filhos, eram as peas essenciais. Havia mesa de jantar, porque comer em
mesa baixa era prpria de cristo-novo; servia tambm para escrever; as
gavetas eram um arsenal de ferramenta mida. Havia bancos para assen to;
as cadeiras citadas deviam ser tripeas toda de madeira, como existem
no serto. Havia camas, provavelmente de couro, em que dormiam vrias
pessoas, havia catres; lem-se referncia a redes que s mais tarde se
vulgarizariam.
Inteligncia simplista como a generalidade de portugueses e
brasileiros, Tom de Sousa atendeu apenas a consideraes estratgicas
na escolha da sede do novo governo. Da montanha preferida avista-
vam-se no mar largo os navios que demandavam o porto. Uma muralha
vedava as investidas do gentio brabo e to frgil saiu que cedeu s intem-
pries e Gabriel Soares no a encontrou mais.
O stio acidentado prestava-se mal edificao regular; nas
ruas curtas, estreitas, tortuosas, desniveladas, havia, apesar de sobejar
espao e se inserirem largas extenses devolutas, casas de meias-paredes
por onde filtravam toda as intimidades; faziam-se comunicaes pelos
quintais. Nem iluminao, nem gua encanada, nem esgotos; em uma
palavra: conspirava-se tudo na perseguio acirrada, na tortura dos
cinco sentidos.
Ensaios e Estudos 203

beira-mar surgiam ostreiras, sambaquis ou sernambis, minas


inesgotveis de cal da melhor; barro excelente esperava as olarias que
comeavam; trabalhavam pedreiros entre os mecnicos; mas a obra destes
circunscrevia-se quase aos engenhos, que eram o verdadeiro solar; pouca
telha se consumia na cidade; um provrbio baiano lembra ainda a s de
palha.
A cidade saa da vida sorna muito poucas vezes por ano.
Gabriel Soares fala numa honesta praa em que se corriam
touros quando convinha. Repetiam-se as festas eclesisticas com suas
procisses e figuraes e cantorias ao ar livre; dentro da igreja represen-
tavam-se comdias e com pouco alinho, se, como jura uma testemunha,
podia algum sentar-se no altar. Esvaziavam-se ento os engenhos;
po dia exibir-se o luxo, que no se limitava como hoje a um sexo nico;
as mulheres autenticavam sua opulncia com colares, arrecadas, trajes de
seda, vasquinhas e gibes de cetim e damasco, os homens repimpa-
vam-se em ginetes ajaezados de metais preciosos.
Banquetes acompanhavam as festas; peixes e mariscos tirados
da baa, aves domsticas, pequenos quadrpedes do alm-mar aclimados
em uma terra aonde o engenho indgena no lograra domesticar um s
animal: caas em que se empregavam escravos especializados, quitutes,
doces, acepipes, produtos culinrios da Europa, frica e Amrica. Nestas
pginas, fala-se em casos de bebedice; a tentao devia ser forte; convida-
vam os vinhos das Canrias e da Madeira, que chegavam mais bran dos,
de melhor cheiro e cor e suave sabor que nas mesmas ilhas, assevera
Gabriel Soares.
No esquecer o jogo, derivativo benfico numa sociedade em
que assuntos religiosos eram monoplio do clero, atos das autoridades
escapavam censura, qualquer palavrinha por mais inocente podia ser
deturpada e desfechar em conseqncias fatais; quanto menos se pensava
e discorria, melhor para todos.
Entre as palestras que no comprometiam avultavam as prticas
pornogrficas, vindas da metrpole.
Destas sobrevive o vestgio em versos colhidos por curiosos
que nunca afrontaram os prelos. H deles em castelhano, e dizem-nos
traduzidos do portugus. Mais provvel que ambos os povos, igual -
204 J. Capistrano de Abreu

mente acalentados pelo Santo Ofcio, se embevecessem em cantilenas


da mesma toada.
Dia de bom movimento era quando aportava navio do reino.
A hospitalidade no conhecia limites, uma onda de esperana e contenta-
mento envolvia a cidade. Mas antes desta exultao corriam momentos
de soobro e receio. Seria o navio mesmo do reino? Enquanto Portugal
viveu independente no contou inimigos e, salvo alguma investida de
piratas, viveu desafrontado; apenas ficou dependente da Espanha a
situao mudou-se.
Pouco antes de Heitor Furtado de Mendoa estivera na Bahia
e fizera no poucas devastaes o pirata ingls Whithrington. No estava
longe a guerra holandesa.
Solenidades eclesisticas, festas profanas, jogos, conversaes
livres emprestavam um verniz de sociabilidade rudimentar a um agregado
em que dominavam os elementos centrfugos. Havia os indgenas de
trs continentes, em contato forado mas irredutveis; havia a mistura e
as combinaes mltiplas dos trs fatores, aferi-las nas mnimas cambiantes
por uma docimasia inflexvel. Mesmo no elemento puramente portu-
gus prevaleciam os inconciliveis: o reinol no queria confundir-se com
o mazombo, o cristo-velho com o cristo-novo, o nobre e suas prerro-
gativas com o peo a quem a lei deserdava; havia ciganos, mouriscos,
etc.
A freqncia de alcunhas encarnava a falta de benevolncia.
Tudo os separava; nada os unia. O caldeamento pediria anos e no dis -
pensou presses externas.
Nestas e noutras pginas, ao lado de nomes muito conhecidos,
lem-se outros pela primeira vez, em geral acompanhados de particulari-
dades mais ou menos valiosas. Se aparecerem os volumes extraviados e
a visitao for toda impressa, haver necessidade de rever um bom tre -
cho da histria baiana.
Por que ningum cita o Caramuru e a Paraguau, em que se
monopoliza a primeira poca daquela histria? A Catarina lvares, j
falecida (pg. 278), deve ser a matriarca. De Genebra lvares apenas se
diz ser mamaluca, filha de ndia e portugus. De Filipa declaram-se o
marido e o genro finados, a nora, a neta, os sobrinhos filhos de sua irm
Madalena a que no h referncia. As omisses explicam-se: no foi
Ensaios e Estudos 205

inquirido filho do galego, como lhe chamava Pero do Campo Tourinho


na carta a el-Rei sobre Francisco Pereira Coutinho, nem da princesa
senhora das terras que doou a Portugal, como reza seu epitfio preten-
sioso.
Da era das capitanias hereditrias vm tona entre outros
Francisco Romeiro (pg. 274), loco-tenente de Jorge de Figueiredo nos
Ilhus, e o donatrio de Porto Seguro. Confirmam-se a priso e a remessa
deste para o reino ordem do Santo Ofcio; fica, porm, mais obscura
sua descendncia. Conhecamos o casamento com Ins Fernandes Pinto,
seu filho Fernando, sua filha Leonor, que vendeu a donatria ao duque
de Aveiro. S agora se apura que Pero do Campo Tourinho, deo da S,
colega de frei Vicente do Salvador, nada tinha com Ins Pinto. Manteria
Tourinho ao lado da famlia legtima que se extinguiu outra bastarda que
se perpetuou?
Debalde se procurar qualquer aluso ao Diabo de Porto
Seguro, ente de bondade inexaurvel durante dezesseis anos, para Manuel
da Cunha, carregado de uma grande famlia de mulher e filhos que cris-
tmente governava, segundo atesta frei Jaboato (Prembulo digressi-
vo, 1, 84 da edio fluminense). Em diabruras nada lhe fica devendo a
missa presenciada por Miguel Ribeiro (pg. 534): viu em Porto Seguro
na igreja-matriz, donde era vigrio Simo de Proena, que tem uma mo
menos, em uma manh de Pscoa da ressurreio estar uma figura de um corpo de
palha revestida como clrigo que dizia missa no altar com as mos alevantadas e ne-
las uma hstia de papel com que alevantava a Deus e que uma pessoa tangia a cam-
painha e quem chegava cuidando ser de verdade se ajoelhava e batia nos peitos e ido -
latrava e que esta figura fizera e ordenara a dito vigrio Simo de Proena.
Do governo de Tom de Sonsa sobreviviam alguns funcion-
rios menores, vivas, etc. A todos sobressaa Garcia dvila, vereador da
cidade quando se instalou o Santo Ofcio, grande proprietrio de terra,
senhor de gadaria sem conta. Casado por justia com Mcia Rodrigues,
crist-nova, dela no houve filhos; bastardos foram Isabel (pg. 552),
casada com Diogo Dias, neto de Caramuru, avoengos da casa da Torre,
e Joo dvila, talvez idntico ao Joo Homem (pgs. 355, 369), alistado
por frei Vicente entre as companhias da expedio de Gabriel de Sousa,
contemplado no testamento de Garcia dvila que Borges de Barros
im primiu nos Bandeirantes e Sertanistas.
206 J. Capistrano de Abreu

Companheiros de D. Duarte da Costa viviam Lus da Gr,


segundo provincial do Brasil, com quase quarenta anos de missionrio, e
Antnio Blasques. Depois de entregar o provincialato a Maral Beliarte,
Anchieta permaneceu na Bahia at com Ferno Cordeiro transitar para
o Rio de Janeiro e mais tarde para Esprito Santo, onde morreu; no
figura, porm, como confessante nem como denunciante.
No governo de D. Duarte chegaria Joo Rodrigues Palha, pai
de frei Vicente do Salvador, o autor da primeira histria do Brasil escrita
por brasileiro. Joo Serro, que abriu o rol dos denunciantes declararan-
do-se (pg. 237) cristo-velho, confessou-se depois cristo-novo (pg.
56) e desculpou-se do perjrio com a mulher ser de gente nobre, limpa,
abastada, crist-velha. Esta mulher, Constana de Pina, era irm de frei
Vicente.
Da Frana Antrtica vagava ainda por terras brasileiras de
Vila Nova vindo de Europa com Bois le Comte e o delicioso Jean de
Lry (outro no pode ser Monsenhor de Berit, pg. 117). Ou o tempo
decorrido desde ento baralhasse suas idias, ou quisesse captar as sim -
patias da Inquisio, conta uma histria inteiramente nova. Como quer
que os luteranos eram mais e mais poderosos que os catlicos, comearam a espalhar
seus livros luteranos e semear sua doutrina luterana, fazendo escolas pblicas de sua
seita luterana, constrangendo e forando em aoites a todos os moos e mancebos de
pouca idade que fossem s ditas escolas e doutrinas.
No Tratado da Terra do Brasil, que depois de quase um sculo
de esquecimento, Afrnio Peixoto e Rodolfo Garcia acabam de reimpri-
mir, Pero de Magalhes de Gndavo conta a entrada de Martim Carva-
lho por mais de duzentas lguas de serto e o encontro nas areias de re-
gatos de grnulos amarelos, pesados, amolgveis ao dente, sinais incontes-
tveis de ouro, comentou Orvile Derbi, com sua competncia e sagaci-
dade admirveis. O Tratado foi escrito antes da morte de Mem de S, an-
tes da efmera diviso do Brasil em dois governos. Agora confirma-se
(pg. 447), que a expedio ocorreu em 1567; talvez em recompensa de
servio Carvalho foi nomeado tesoureiro das rendas em 1572. Em data
no apurada esposou a filha de Clemncia Dria, uma das rfs nobres
mandadas da metrpole para tomarem estado neste hemisfrio; possua
um engenho de bois de duas moendas no esteiro de Cape, muito con-
certado com todas as oficinas e uma ermida da Santssima Trindade,
Ensaios e Estudos 207

conforme atesta Gabriel Soares; representando a fazenda acompanhou


Marfim Leito, Ouvidor-Geral, na rdua conquista da Paraba; em Olinda
foi preso, mandado ao reino por motivos que adiante constam.
Mais, muito mais nomes poderiam indicar-se; para concluir
vai o de Nuno da Silva, que alis no interessa Bahia. Natural de Lis -
boa, filho de lvaro Joanes e Joana da Silva, embarcou aos oito anos
para o Brasil com o piloto Ado Fernandes, seu tio.
Quando este morreu contava vinte anos. Como marinheiro,
piloto e por fim dono de navio, continuou na labuta martima. Em 1579
saiu do Porto para a ilha de Palma, carregou de vinho, dirigia-se ao ar -
quiplago do Cabo Verde a tomar gua na ilha de Santiago quando foi
aprisionado por Francis Drake, que apresou o navio, se apossou da
carga, lanou numa lancha passageiros e tripulao e levou consigo
Nuno da Silva que, a par dos conhecimentos nuticos, tinha a vanta-
gem de falar ingls. Com ele Nuno perlongou a costa do Brasil, fez
aguada no rio da Prata, atravessou o estreito de Magalhes, no Pacfico
chegou a Guatulco, diocese de Oaxaca, no Mxico. A, Drake, que no
precisava mais de suas luzes para a derrota das Molucas, p-lo em terra
sem pagar seus servios, sem restituir o que era seu.
O caso pareceu suspeito s autoridades mexicanas, o Santo
Ofcio chamou-o a sua alada, submeteu-o a um processo que se pode
estudar no livro de Zlia Nutall, New light on Drake, editado pela Hakluyt
Society. Como se v, dali Nuno da Silva pde livrar-se das garras da
Inquisio mexicana; Manuel de Freitas (pg. 435), um dos descarrega-
dos na lancha por Drake, encontrou-o depois na Pennsula.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Ferno Cardim

E M 27 de janeiro de 1625 faleceu na aldeia do Esprito


Santo, hoje Abrantes, o padre Ferno Cardim, reitor do colgio baiano
da Companhia de Jesus. Morreu entre o fragor das armas. A 8 de maio
antecedente entrava na baa de Todos os Santos uma poderosa armada
da Companhia Neerlandesa das ndias Ocidentais, a 9 tomava alguns
fortes e iniciava o desembarque, a 10 o pnico entregava-lhe deserta a
metrpole do Brasil. Fugiram quantos puderam. Cardim e seus sditos
foram arrastados na torrente.
Uma cidade representava fator somenos na organizao coeva.
Habitavam-na governador e bispo com seus fmulos, militares, oficiais de
fazenda, justia, mecnicos, mercadores. Casas fechadas a maior parte
do ano possuam os abastados, para maior comodidade nas festas ecle -
sisticas e outras ocasies.
A vida verdadeira e vigorosa estava fora de muros, nos luxuo-
sos engenhos de acar, nos stios modestos, nos currais de gado va -
cum. Por todos eles escachoou a populao espavorida. A confuso era
inevitvel e foi enorme, mas havia espao, alimento, caridade, o equil-

Pu bli ca do nO Jornal de 27 de janeiro de 1925.


210 J. Capistrano de Abreu

brio restabeleceu-se. Recursos faltavam para grandes movimentos bli-


cos; os pequenos no tardaram. A guerra transformou-se em guerrilhas,
as guerrilhas em combates singulares. Dois comandantes inimigos su -
cumbiram em tocaias.
Enquanto no vinham socorros de outras capitanias ou de
alm-mar, o programa limitava-se a tolher ao inimigo qualquer avano
para o interior. Foi cumprido.
Os dias do Esprito Santo correram amargurados para o ve -
lho reitor. Nesta desgraada Bahia escreve Antnio Vieira, seu pupilo,
que j na adolescncia prometia os grandes destinos que lhe reservava o
futuro era reitor e por isso quebravam nele todas as ondas da adversidade, mas
como rocha viva sempre se conservou em paz e esteve muito firme e conforme com a
vontade de Deus.
Deviam ter-lhe suavizado os ltimos momentos os triunfos
exguos, mas constantes, dos compatriotas, os auxlios vindos das capita-
nias, o ncleo forte desde logo preparado por Matias de Albuquerque,
as grandes armadas reunidas alm-mar, a que no poderia resistir nem
resistiu o poder batavo.
Quando morreu, Ferno Cardim passara quase meio sculo
em terras brasileiras, interrompido apenas por uma viagem, como pro-
curador de provncia, a Roma, e alguns meses ou anos de priso na
Inglaterra. Filho de Gaspar Clemente e de sua mulher Ins Cardim, nas-
ceu em Viana de Alvito (no do Minho, como escapou na terceira edi -
o de Varnhagen) em ano pouco certo. Sabe-se que entrou no novicia-
do da Companhia a 9 de fevereiro de 1566, e sua famlia deu mais de
um religioso.
Antes de 1582, consta, foi ministro em vora, e nomeado
mais tarde para acompanhar Cristvo de Gouveia na visitao pro -
vncia do Brasil. Ambos os cargos impunham srias responsabilidades.
Ao ministro incumbia a ordem, a economia interna. As afamadas rique-
zas dos jesutas, to proclamadas, to cobiadas, to procuradas e afinal
tantalizantes, explicam-se pela obra dos ministros, administradores in -
comparveis. Por outro lado, com a plenitude de poderes delegados ao
Visitador, representante direto do Geral, seu companheiro devia possuir
muitos requisitos de lucidez e mtodo para resumir e condensar os re -
sultados da visitao.
Ensaios e Estudos 211

Partiram do Tejo o Visitador e seu companheiro em 5 de


maro de 1583. O Visitador trazia calorosas recomendaes para todas
as autoridades da colnia, emanadas do novo rei, Filipe II de Espanha,
sucessor do cardeal D. Henrique. Na mesma nau, Chagas de S. Francisco,
embarcou Manuel Teles Barreto, primeiro governador-geral do Brasil
nomeado sob domnio espanhol.
Chegado em 9 de maio capital do pas, o Visitador comeou
sem demora a sua misso complexa, e para orientar-se fez uma rpida
excurso s aldeias geridas pelos padres da Companhia.
Em agosto resolveu sair para Pernambuco. Resoluo pouco
acertada. Na Bahia as guas do mar e correntes areas cursam do S para
o N desde abril a julho; a agosto e maro guas e ventos de NE e ENE,
puxam para o S. Os navios ordinrios sujeitavam-se a este regime, e da
conformidade saam os proventos do frete e viagens. O barco do Visita-
dor, pertencente Companhia de Jesus, no se levava por intuitos opor-
tunistas.
Que a razo estava com os primeiros, Cristvo de Gouveia
houve de reconhecer. Partindo em agosto, aportaram em Camamu, em
Ilhus, em Porto Seguro. No se perdeu tempo com as arribadas; em to-
dos estes lugares havia jesutas, havia aldeamentos a visitar; com eles o
Visitador se ocupou at outubro, quando desistiu de continuar e prefe-
riu atender a casos mais importantes na capital. Escarmentado com as
mones, o Visitador ficou na Bahia at que chegassem. Foi novamente
e com mais vagar s aldeias, esteve em todos ou quase todos os trinta e
seis engenhos do recncavo. O golfo admirvel divide-se em esteiros
sem conta, quase todos navegveis. Numa embarcao do Colgio fize-
ram-se as excurses que tomaram dois meses.
Em fins de junho de 85 o Visitador partiu para Pernambuco.
Cardim bem poderia referir alguns sucessos ento passados sob seus
olhos: a morte de D. Beatriz de Albuquerque, mulher de Duarte Coelho,
a quem foi reunir-se, depois de meio sculo de viuvez a arribada de Sar-
miento da Gamboa; os expedientes de Diogo Flores Valdez, para disfar-
ar o fiasco do Estreito de Magalhes, a passagem de Gabriel Soares ao
reino, aonde levou a certeza de minas estupendas, por cuja revelao a
exemplo de Cortez e Pizarro pretendeu e lhe foi prometido o ttulo de
marqus das Minas, e deixou seu Roteiro to valioso como elas, os es -
212 J. Capistrano de Abreu

foros para a conquista da Paraba, os atritos entre Martim Leito e


Martim Carvalho, a priso deste e sua remessa para Lisboa sob acusao
da alada do Santo Ofcio. De tudo isto s sabemos alguma coisa graas
a um fragmento de Anchieta e a um su mrio narrativo escrito por or-
dem de Cristvo de Gouveia, cuja autoria Varnhagen reclama para o
padre Jernimo Machado, crnica de leitura spera, mas indispensvel a
quem quiser formar idia do que seriam as guerras do serto contra os
ndios. O Instituto Histrico imprimiu esse sumrio das armadas da
Pa raba em 1873.
A visitao de Pernambuco apenas consumiu trs meses.
Pde fazer-se to depressa porque o colgio de Olinda datava de poucos
anos, de 1576. Seu reitor, Lus da Gr, viera para o Brasil em 1553, tra -
zendo consigo o jovem Jos de Anchieta, foi colateral de Nbrega e seu
sucessor no provincialato.
Em outubro de 84 o Visitador e seu companheiro saram de
Pernambuco e depois de breve demora na Bahia, em parte por motivos
de sade, seguiram para o sul. Em sua companhia foi o provincial Jos
de Anchieta. Este fato desmente os que lhe atribuem a fundao da
Misericrdia do Rio para socorrer as tripulaes de Diogo Flores
Valdez. Da Misericrdia fluminense fala Cardim como coisa simples e
subentendida. Havia casas de misericrdia em todas as capitanias. No
crvel esperasse tanto tempo a cidade de S. Sebastio, capitania del-rei,
no de senhorio, para possuir a sua.
A visitao estendeu-se para o sul at Tanham, ponto extre-
mo da colonizao neste rumo, como Tamarac no rumo oposto.
Assistiram em Piratininga, a 25 do janeiro de 1585, ao trigsi-
mo aniversrio da fundao da humilde casa, germe da vila de S. Paulo.
Esteve presente Anchieta, talvez o ltimo sobrevivente do ato que de -
terminou a histria paulista e tanto influiu sobre a do Brasil. Em 26 de
maro de 85, a pedido da populao santista, a casa de S. Vicente, fun-
dada por Leonardo Nunes, foi mudada para Santos: Azevedo Marques
traz impressa a escritura da transferncia. Em abril estavam no Rio,
onde encontraram ainda dois veteranos das guerras que precederam a
fundao da cidade de So Sebastio: Salvador Correia, primo de Est-
cio de S e mais feliz que este, Martim Afonso Araribia, comendador
de Cristo, abaet e moacara, scilicet, grande cavaleiro e valente, transferido
Ensaios e Estudos 213

do Rio Comprido para o morro de S. Loureno, na outra banda. Ordens


de alm-mar abreviaram a estada no Rio e ida para a Bahia. A 16 de ou -
tubro de 1585 estava finda a visitao e Cardim ultimava a primeira e
maior parte de sua narrativa.
A volta do Visitador ao reino dilatou-se por vrias incumbn-
cias que lhe vieram de Roma, e pela captura por corsrios do navio a
que se confiou. Por setembro de 1589 desembarcou em Santander e via-
jando por Burgos e Valadolid alcanou terra portuguesa.
Cardim ficou no Brasil. Durante algum tempo exerceu a rei-
toria do Rio. Anchieta, acostumado a viver debaixo da obedincia, antes
de ir para a capitania do Esprito Santo, onde faleceu, preferiu fazer-lhe
companhia. Talvez a instncias do reitor, escreveu os apontamentos so-
bre a primitiva histria da Companhia, de cuja perda ou extravio no
podem consolar os excertos contidos nos livros de Simo de Vasconce-
los e Antnio Franco. Deles houve no colgio de Coimbra uma cpia
feita pelo punho de Cardim; seu paradeiro desconhecido.
O momento era nico para o feitio dos Apontamentos. Dos
companheiros de Nbrega vindos em 1549 restava ainda Vicente Rodri-
gues; das levas seguintes havia mais de um sobrevivente. A todos conhe-
cera Anchieta, ou chegada, ou nas visitas obrigatrias do provincialato
nem para outro fim a Companhia possua embarcao prpria. Pelos
fragmentos conservados revela-se Anchieta, psiclogo penetrante, feliz
no modo de narrar os fatos e desatar os fatores.
Da reitoria de Cardim no Rio pouco se cabe. Seu nome apare-
ce a propsito da fazenda de Santa Cruz, que os epgonos dos jesutas
s deixaram subsistir e conservam no miservel estado atual porque
nada se perde na natureza.
Em 1598 Ferno Cardim, eleito procurador da provncia do
Brasil, partiu para o Velho Mundo. A seu antigo chefe Cristvo de
Gouveia foi encontrar provincial de Portugal. Em Roma imperava irre-
dutvel Cludio Aquaviva, o mesmo que despachara para estas bandas
no comeo do seu generalato tormentoso.
Em 1601 partiu novamente para o Brasil como companheiro
do novo Visitador, o terceiro desde o estabelecimento da Companhia,
Joo de Madureira. O navio em que vinham foi tomado vista de Por-
tugal. Madureira morreu logo, Cardim seguiu prisioneiro para a Ingla -
214 J. Capistrano de Abreu

terra. Conseguiu depois fugir em condies mui vagamente conhecidas.


Como prmio de seus trabalhos Aquaviva nomeou-o provincial do
Brasil.
De seu provincialato (1604 a 1609) faltam quaisquer nuas;
talvez estejam sepultadas em algum dos arquivos que, para maior segu-
rana, a Companhia guarda em vrios pontos do continente europeu e
ressurjam agora com o tricentenrio. As grandes linhas do que fez dele-
treiam-se na Relao anual de Ferno Guerreiro, reimpressa parcialmente
no segundo volume das Memrias do Maranho, de Cndido Mendes
de Almeida.
Dois fatos o singularizam: a misso de Francisco Pinto e
Lus Figueira em busca do Maranho, a de Joo Lobato e Jernimo
Rodrigues aos Carijs e Patos, nas pegadas de Pero Correia e Joo de
Sousa, protomrtires da Companhia. Nesta notabiliza-se depois Joo
de Almeida.
A primeira resultava da dificuldade de navegao regular entre
Pernambuco e a costa Leste-Oeste. A conquista da Paraba e do Rio
Grande do Norte tornou-se possvel depois que o inimigo, francs ou
indgena, foi atacado por terra. Neste sentido fez uma tentativa Pero
Coelho de Sousa que suas imprudncias, depois de chegar sem tropeos
a Ibiapaba, malograram. No foram mais felizes o Amaniara, o senhor
da chuva, Francisco Pinto e seu jovem companheiro, autor da segunda
gramtica da lngua geral e de importantssima narrativa da misso, im -
pressa pelo Baro de Studart.
Alexandre de Moura, o conquistador do Maranho, o incor-
porador da Amaznia, para onde j acudiam flamengos, franceses e in-
gleses, predecessor de Lorde Cochrane na campanha da Independncia,
foi o primeiro que, partindo de Pernambuco por mar, na mesma embar-
cao voltou a Pernambuco. A metrpole compreendeu que no havia
fiar na constncia de lances de fortuna tais, e o Maranho com as terras
confinantes foi constitudo governo independente, que s com a Penn-
sula comunicava.
Sobre a ltima fase da vida de Ferno Cardim, decorrida entre
o termo do provincialato e a morte, reina grande obscuridade. Antnio
Vieira diz que morreu de 75 anos, 60 vividos na Companhia e, omitindo
Ensaios e Estudos 215

os servidos como ministro, etc., passaram de vinte os que foi reitor e


provincial.

Ferno Cardim nada destinou ao prelo, e ficaria bem surpre-


endido se soubesse que no prprio ano de 1625, quando j se despedia
ou despedira deste val de lgrimas, uns informes apontados pouco de -
pois de sua chegada a esta terra corriam ou iam correr mundo, trajados
inglesa. De fato Francis Cook, de Dartmouth, um dos corsrios de
1601, tomara-lhe um manuscrito, vendera-o por 20 xelins a um mestre
Hacket, que o fez traduzir. A traduo, em geral fiel, saiu no 4 volume
da Pilgrimages de Purchas, correspondente ao 16 da reimpresso mo -
derna sob o ttulo: A Treatise of Brazil written by a Portugal which had long li-
ved there. O tratado citado por holandeses, entre os quais Laet; parece
at que foi traduzido integralmente em outros idiomas.
A importncia do Treatise de Purchas saltou aos olhos quando
foram com ele comparados dois manuscritos existentes na biblioteca de
vora, ambos referidos no precioso Catlogo de Cunha Rivara.
Intitula-se um: Do Clima e Terra do Brasil e de algumas cousas not-
veis que se acham assim na terra como no mar.
Intitula-se o outro: Do Princpio e Origem dos ndios do Brasil e de
seus costumes, adorao e cerimnias.
Do cotejo de Purchas apurou-se logo que se tratava no de
duas obras diversas, mas de captulos da mesma obra que estava sendo
escrita em 1584. No nada banal existir em vora no idioma original
cpia do manuscrito extorquido pelo corsrio de Darmouth.
Quem seria o autor?
Em 1847 Varnhagen deu luz uma Narrativa epistolar de uma
viagem e misso jesutica... pelo padre Ferno Cardim.
Pela primeira vez o nome de Cardim, conhecido s aos lei-
tores de Ferno Guerreiro, Antnio Franco ou Andr de Barros, apare-
ceu como o de autor. Varnhagen pretendia dar edio anotada da narra-
tiva, mas exigncias da carreira diplomtica chamaram-no imprevista-
mente de Lisboa: nem ao menos pde oferecer texto correto, culpa dele,
ou da cpia de que se serviu, ou dos revisores em quem descansou.
216 J. Capistrano de Abreu

Comparado o Treatise de Purchas e a Narrativa de Varnhagen,


imps-se a concluso de que o mesmo o autor de ambos. A identidade
de forma e fundo aparece a cada instante; o Treatise foi escrito em 1584
e Cardim estava no Brasil desde maio de 1583; o manuscrito do Treatise
foi tomado por um pirata ingls em 1601 a um jesuta que aprisionaram;
neste mesmo ano de 1601, Ferno Cardim foi aprisionado e levado para
a Inglaterra.
vista disto no se hesitou em publicar os dois tratados com o
nome de Ferno Cardim. O primeiro saiu em 1881 a expensas de Ferreira
de Arajo, o fundador da Gazeta de Notcias, com preciosas notas de Batis-
ta Caetano, o grande mestre da lngua geral; o segundo imprimia-o em
1885 a Revista da Seo da Sociedade de Geografia de Lisboa no Rio de Janeiro.
Comparando os escritos nota-se que os primeiros datados de
84 s em parte podiam fundar-se em observaes prprias; o autor
recorreu a informaes escritas ou verbais dos confrades. A Narrativa,
datada, quanto primeira parte, de 16 de outubro de 1586 apresenta-se
mais slida, mais direta e mais classificada.
Ferno Cardim nada tem de extraordinrio, mas recomen-
da-se simpatia e ao estudo por mais de um aspecto.
Era temperamento vibrtil, em que as sensaes batiam
fortes, seguidas, dando s vezes um estilo por assim direr ofegante. O
padre visitador, informa, foi sangrado trs vezes, enxaropado e purgado, provido de
todas as galinhas, alcaparras, perrexil, chicrias e alfaces verdes e cousas doces e ou-
tros mimos necessrios, que parecia estarmos em o colgio de Coimbra. De Jos de
Anchieta, o provincial prestigioso e com fama de taumaturgo, escreve:
O padre vinha de trs, a p, com as abas na cinta, descalo, bem cansado; este pa-
dre um Santo de grande exemplo e orao, cheio de toda a perfeio, desprezador de
si e do mundo, uma coluna grande desta provncia e tem feito grande cristandade e
conservado um grande exemplo: de ordinrio anda a p, nem h retir-lo de andar
sendo muito enfermo. Enfim, sua vida ver apostolica.
Para ele a natureza existia, uma natureza vvida e palpitante.
Seduziam-no as guas dos rios, a variedade de flores, a frescura dos bos-
ques, o canto das aves. Era para ver neste caminho a multido, variedade das
flores, das rvores, umas amarelas, outras vermelhas, outras roxas, com outras muitas
vrias cores misturadas, que era causa para louvar o Criador. Vi neste caminho uma
rvore carregada de ninhos de passarinhos, pendentes de seus fios do comprimento de
Ensaios e Estudos 217

uma vara de medir ou mais, que ficavam todos no ar com as bocas para baixo: tudo
isto fazem os pssaros para no ficar frustrado seu trabalho; usam daquela indstria
que lhes ensinou o que os criou, por se no fiarem das cobras que lhes comem os ovos
e os filhos.
No lhe estranho o encanto da paisagem.
Tem uns dias formosssimos [o Rio] to aprazveis e salutferos que pa-
rece esto os corpos bebendo vida. Tudo so serranias e rochedos espantosos. Desta
serra descem muitos rios caudais que de quatro a sete lguas se v alvejar por entre
matos que se vo s nuvens...
A cidade est situada em um monte de boa vista para o mar, e dentro
do barro tem uma baa que bem parece que o pintou o supremo pintor e arquiteto do
mundo Deus Nosso Senhor, e assim cousa formosssima e a mais aprazvel que h
em todo o Brasil; to capaz que ter vinte lguas em roda, cheia pelo meio de mui-
tas ilhas frescas de grandes arvoredos, que no impedem as vistas umas s outras,
que o que lhe d graa.
O amor natureza devia inclin-lo aos ndios. No conheceu
os que, em estado de liberdade, quais os defrontaram os primeiros des -
cobridores, em pura cidade de fogo e pedra, permaneciam agora em
brenhas alongadas. Os ndios avistados j constavam trinta anos de cate-
quese sistemtica, iniciada no governo de D. Duarte da Costa pelo ines-
quecvel e to ingratamente esquecido Manuel da Nbrega. Os jesutas
observadores, inteligentes e prticos tinham concentrado seus esforos
em fazer de vrias tabas um s aldeamento, regido por uma espcie de
meirinho nomeado pelo governador, com a vara de ofcio, que os enfu-
nava de vaidade, com meios de se fazer obedecer, podendo pr gente
no tronco; em extinguir a antropofagia, a poliginia e a bebedice de vinhos
de frutas em que os ndios eram insignes. O mais s caberia ao tempo.
As ocas, com a confuso e multiplicidade de casas contguas
ou antes contnuas, existiam ainda intactas. Conservavam-se as danas
caractersticas; como os vesturios no chegavam para todos, andavam
mulheres nuas (cousa para ns mui nova, diz sem biocos o viajante). No
Rio agradou-lhe particularmente uma dana de cunumis: O mais velho
seria de oito anos, todos nuzinhos, pintados de certas cores aprazveis, com seus
cascavis nos ps e braos, pernas, cinta e cabeas, com vrias invenes de diademas
de penas, colares e braceletes: parece que se os viram nesse reino, que andaram os dias
atrs deles.
218 J. Capistrano de Abreu

Sua benevolncia estende-se aos estudantes e s cmicas


recepes estrambticas, com discursos em lngua diversas, epigramas,
etc.
gente da terra tudo servia de pretexto para festanas: pairava
uma atmosfera de quermesse, de pageant, de irreal.
Numa aldeia da capitania do Esprito Santo meninos e mu!he-
res, com suas palmas nas mos e outros ramalhetes de flores, represen-
tavam ao vivo o recebimento do dia de Ramos e isto em novembro.
Pelo mesmo tempo, uma confraria dos Reis, por no ser ainda o tempo
consagrado, quis exibir ao padre Visitador suas magnificncias. Vieram
um domingo com seus alardes portuguesa e a seu modo, com muitas danas, folias,
bem vestidas, e o rei e a rainha ricamente ataviados com outros principais e confrades
da dita confraria. Fizeram no terreiro da nova igreja seus coraes, abrindo e fechan-
do com graa, e os vestidos no carregavam a muitos porque os no tinham.
No Rio, depois da festa das canoas, lembrana das guerras de
Estcio de S, enquanto se representava um dilogo do martrio de So
Sebastio, com coros, vrias figuras mui ricamente vestidas, foi asseteado
um moo atado a um pau: Causou este espetculo muitas lgrimas de devoo e
alegria a toda a cidade por representar muito ao vivo o martrio do Santo.
Estas amostras de aspectos diversos de Cardim poderiam
interpretar-se como sintomas de superficialidade. No so. A cada instante
aparecem reflexos pertinentes. Mas o padre sentia como um esteta; no
finalizava, no moralizava: embebia-se no espetculo, alm do bem e do
mal. talvez nico o passo edificante relativo aos engenhos da Bahia.
Os encargos de conscincia so muitos; os pecados que se cometem neles no tm conta;
quase todos andam amancebados por causa das muitas ocasies; bem cheio de pecados
vai esse doce por que tanto fazem; grande a pacincia de Deus que tanto sofre.
Talvez no seu tempo de ministro, obrigado a curar dos est-
magos alheios, pagasse um pouco de gastrnomo. A palavra volta com
insistncia. No Colgio da Bahia nunca falta um copinho de vinho de Portugal,
sem o qual se no sustenta bem a natureza por a terra ser relaxada e os mantimentos
fracos.
Na visita ao engenhos do recncavo feita em janeiro e feve-
reiro de 84, golpeia-o a fartura dos banquetes, a facilidade com que
eram servidos hspedes imprevistos.
Ensaios e Estudos 219

Na Bahia a questo de aougue, tratada em tantos atos da


Cmara de S. Paulo, no existia. As guas prodigiosas eram inexaurveis;
os senhores de engenhos tinham sempre todos o gnero de pescados e
mariscos de toda a sorte por terem deputados certos escravos pescadores pera
isso e de tudo tinham a casa to cheia que na fartura pareciam uns condes. Nos
engenhos mais afastados do mar existia toda a variedade de carnes, gali-
nhas, perus, patos, leites, cabritos. Por Gabriel Soares sabemos que a
gente de tratamento s comia farinha de mandioca fresca, feita no dia.
O mesmo autor d uma lista, forosamente incompleta, das conservas e
doces, transplantados uns de alm-mar, aprendidos outros na terra.
Dir-se-ia um pas de Cocagne.
Tudo isto so manifestaes de um fato nico a fase econ-
mica chamada oikos pelos especialistas, em que produtor e consumidor
se identificam. Naturalmente os casos no aparecem na sociedade baiana
com a singeleza a que os reduz a cincia experimental, mas o exame
atento revela sua estrutura genuna.
Para melhor conhec-lo indispensvel o estudo do velho
jesuta, finado h trezentos anos, no fragor das armas e angstias da
invaso.
Forma airoso entre os mais dignos jesutas que vo de 1550 a
1700: Manuel da Nbrega, Lus da Gr, Jos de Anchieta, Antnio Vieira,
Alexandre de Gusmo, Andreoni, etc.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

A Obra de Anchieta no Brasil

J
A CHEGADA DE ANCHIETA AO BRASIL

OS DE ANCHIETA (escrevia-se tambm, Anxeta, e Anxieta, o que


fixa a pronncia) aportou baa de Todos os Santos em julho de 1553,
na companhia de D. Duarte da Costa, segundo governador do Brasil, do
padre Lus da Gr, futuro provincial dos jesutas, de vrios padres e
irmos da ordem.
Natural de Tenerife, filho de pai biscainho e mo guanche,
incidentes desconhecidos levaram-no cedo a Coimbra, aonde comeou
os estudos. Seduziu-o a fragrncia da recm-fundada Companhia de Jesus,
e aos 17 anos alistou-se na milcia de Loiola. Vinte contava ao ser expe-
dido para o Brasil, mais propcio, no entender das autoridades de
alm-mar, ao seu estado valetudinrio.
Na cidade da Bahia estavam apenas o padre Salvador Rodri-
gues, moribundo que s esperava a permisso do superior para passar a
vida melhor e Vicente Rodrigues, irmo da primeira leva de 49, que servia
de enfermeiro e ensinava a rezar. Um semestre bastara ao padre Manuel
da Nbrega para prever os tristes sucessos que no tardariam a provocar

Publicado n O Jornal de 9 de julho de 1927 e transcrito no de 31 de julho deste


ano, com reviso do autor.
222 J. Capistrano de Abreu

o novo bispo e sua clerezia. Assim aproveitara-se do navio em que


Tom de Sousa ia visitar as capitanias de baixo, e deixou-se ficar na de S.
Vicente.
Pouco depois chegou capital o padre Neonardo Nunes, que
por mandado de Nbrega conduziu a Anchieta e quase todos os outros
para o sul.
Na sua ausncia Nbrega tinha transposto a serra de Parana-
piacaba e escolhido lugar para seus sditos se recolherem e trabalharem
na converso dos ndios sem os inconvenientes da marinha. Deixando a
borda da mata, com a vila de Santo Andr, erigida pelo Governador-Ge-
ral, procurou os campos de Piratininga, j conhecidos de Martim Afon so.
Atraa-o a proximidade do rio Tiet, caminho do Paraguai, sobre o qual
fundara e algum tempo nutriu esperanas, levado de informaes favo-
rveis, quanto docilidade do gentio e facilidade de catequiz-lo.
No dia da converso do apstolo do gentio, a 25 de janeiro de
1554, lanaram-se os fundamentos da atual cidade de S. Paulo, em Pira-
tininga. Anchieta esteve presente.
Em breve comearam a aparecer os quilates do novio. As
slidas humanidades que adquirira indicaram-no para a redao das cartas
quadrimestrais. Fez-se professor de primeiras letras, de latim, no s de
irmos como de sacerdotes, do padre Manuel de Paiva, por exemplo,
superior da misso. Para suprir a falta de livros de ensino perdia parte da
noite a traslad-los. Fazia peas manuais prprias ao escambo com os
vizinhos que ajudaram a minguar a fome. Sua atividade fsica e sua ativi-
dade intelectual no conheciam fadiga.
Se em sua casa de Tenerife o basco era a lngua de famlia,
fica explicada a facilidade com que aprendeu o tupi, lngua de estrutura
congnere, e reduziu-a gramtica.
O mesmo sucedera ao padre Joo de Aspicuelta Navarro. O
padre, reza uma carta de Nbrega de 10 de agosto de 1549, menos de
um semestre depois da chegada com Tom de Sousa, o padre j sabe a
lngua deles, que, ao que parece, se conforma com a biscainha, de modo geral que com
eles se entende.
A arte da lngua ainda manuscrita, foi tornada revista obriga-
tria desde 1560, pelo padre Lus da Gr. Revista diuturnamente por
Ensaios e Estudos 223

entendidos, foi impressa a primeira vez em 1595; no ltimo quartel do


sculo passado reimprimiu-a e traduziu-a Julius Platzmann, benemrito
alemo a quem os estudos americanistas tanto devem.

O POEMA VIRGEM

O prestgio de Anchieta junto a Nbrega, j provincial da


Companhia de Jesus, manifestou-se no chamado armistcio de Iperoig.
As hostilidades entre os moradores de S. Vicente e os tamoios comar-
cos do Norte subiram a tal ponto que Nbrega, devidamente autorizado
pelos da governana da terra, foi se estabelecer entre eles, como refm,
a ver se os pacificava. Trpego, gago, ignorante do falar indgena, preci-
sava de auxiliar que lhe realasse a figura venerada e levou consigo
Anchieta. As negociaes depois de cinco meses deram resultado satis-
fatrio. A este episdio prende-se o poema latino que Anchieta, refm
nico, isolado nos ltimos meses pois Nbrega julgou oportuno diri-
gir as negociaes de So Vicente , fez voto de consagrar Virgem se
conseguisse atravessar inclume as tentaes da carne.
O poema foi impresso reimpresso nos livros de Simo de
Vasconcelos. Este pinta o poeta escrevendo na areia com uma varinha:
Compunha os versos e logo, virando-os praia, fazia dela branco papel em que os
escrevia para melhor met-los na memria. Dispensa-nos de calcular o tama-
nho das letras e da caneta a narrativa singela de Pedro Rodrigues, segundo
o qual Anchieta fazia os versos passeando beira-mar, decorava-os e
assim ao voltar para o povoado no lhes custava pass-los em papel. O
feitio mnemnico dos metros facilitava a passagem.
O ano seguinte, de 64, consumiu Nbrega e portanto seu
imprescindvel auxiliar, em organizar a empresa de Estcio de S, man-
dado sem recursos su ficientes, a fortificar o Rio de Janeiro, abando-
nado depois da derrota dos franceses em 1560. armada, quase intei-
ramente devida a seus esforos, o Provincial juntou dois jesutas: Gon-
alo de Oliveira, sacerdote, e Jos de Anchieta, irmo. A este quis fazer
superior, mas cedeu s suas observaes e, despedida, perante a co -
munidade, declarou: O padre por ser sacerdote, ser superior, mas lem-
224 J. Capistrano de Abreu

brar-se-, pois o irmo foi seu mestre, do respeito e reverncia que lhe deve ter e de
tomar seus conselhos.
A eficcia do armistcio de Iperoig, patenteou-se logo aos
mais cticos: de Bertioga barra da Guanabara no apareceram inimi-
gos; os tamoios das cercanias, realmente pacificados, preferiram reti-
rar-se para o serto a fazer causa comum com os parentes do Rio de Ja-
neiro a Cabo Frio.
Depois de assistir aos primeiros dias da instalao da futura
cidade, do que uma carta sua, infelizmente muito mutilada pelo tempo,
o nico documento conhecido, Anchieta seguiu para a Bahia a tomar
ordens sacras. De caminho visitou a casa e as aldeias do Esprito Santo,
segundo ordem do superior.
Da Bahia, j clrigo de missa, voltou com Mem de S, terceiro
governador, com o bispo, D. Pedro Leito, seu antigo colega de Coim-
bra, com Incio de Azevedo, primeiro visitador da Companhia. Com
esta armada Mem de S esmagou os tamoios, ainda resistentes e os fran-
ceses espalhados pelas aldeias e mais perigosos agora que na derrocada
fortaleza de Villegaignon. Da entrada da barra transferiu a cidade para a
mata secular do morro do Castelo, de pitoresca memria.
Nesta estadia autores jesutas inserem a histria de Bols, o
Jean Cointa da narrativa de Lry, francs, fidalgo e herege condenado
pena ltima. O carrasco mostrava-se bisonho no ofcio: o herege re -
conciliado de fresco, podia explodir em blasfmias e reincidir nas mes -
mas erronias. Anchieta, para evitar a perda de uma alma que conquis-
tara, substituiu o carrasco. Desta histria pouco edificante, tm-se
aproveitado incrus e protestantes. Ser verdadeira? Manca pelo me -
nos num ponto capital: Bols no morreu no Rio, mas na ndia, para
onde foi mandado depois de anos de vida ruidosa no Brasil e de um
processo rigoroso no Santo Ofcio de Lisboa. Se vtima houve no foi
certamente ele.

O PROVINCIALATO

No Rio, ficou Manuel da Nbrega como reitor do novo colgio


e poucos anos mais viveu. Anchieta seguiu para o Sul. Nos anos seguintes
Ensaios e Estudos 225

aparece como superior de S. Vicente ou de Piratininga ou simples sacer-


dote, descendo rios encachoeirados como o Tiet, de que um salto ainda
perpetua sua lembrana, perambulando na infindvel praia de Itanham,
que ainda hoje guarda o aspecto sob que Anchieta a conheceu, ideando
e representando autos, espcie de antecipao do cinema, literatura para
quem no sabia ler, poetando em quatro lnguas: tupi, latim, portugus e
castelhano.
A Companhia possua embarcao prpria para os provinciais
inspecionarem a Provncia e os superiores locais irem s congregaes
da Bahia. Naturalmente assistia a uma dessas congregaes na cidade do
Salvador, quando recebeu a nomeao de provincial em 1557.
A nomeao s surpreendeu a ele.
Em toda a provncia ningum o igualava em crdito. A Roma
chegaram como pregoeiros suas prprias cartas, to instrutivas sempre
que podia forrar-se dos padres obrigatrios, e as impresses levadas
por Incio de Azevedo deixaram-no assinalado.
No decurso de seu provincialato chegou ao Brasil o segundo
visitador dos jesutas, Cristvo de Gouveia. Com este veio Ferno
Cardim que assim descreveu o Provincial em uma carta para o reino: O
padre vinha de trs, a p, com as abas da cinta, descalo, bem cansado; este padre
wn santo de grande exemplo e orao, cheio de toda a perfeio, desprezador de si e
do mundo, uma coluna grande desta provncia e tem feito grande cristandade e conser-
vado um grande exemplo: o ordinrio anda a p, nem h retir-lo de andar sendo
mundo enfermo. Enfim, sua vida ver apostolica.
Concludo o provincialato, em que o substituiu Maral Beliarte,
foi-lhe permitido escolher a residncia que quisesse, mas educado na
escola da obedincia preferiu ficar s ordens de Ferno Cardin, feito rei-
tor do Rio de Janeiro. Convenceram-se ento que no era o invlido que
supunham, e do Rio passaram na capitania do Esprito Santo, como
superior e depois como simples missionrio.
Este perodo aproveitou em escrever apontamentos sobre as
misses da Companhia e de alguns dos missionrios j falecidos. Conhe-
cem-se apenas excertos, conservados em Pero Rodrigues, Simo de Vas-
concelos e Antnio Franco, verdadeiramente admirveis. Se o livro no
estiver definitivamene perdido e vier algum dia luz, ser um regalo,
ver-se- que psiclogo penetrante era o apstolo do Novo Mundo.
226 J. Capistrano de Abreu

Que pena soubessem melhor ao paladar da poca as gemadas de um


Simo de Vasconcelos!

Jos de Anchieta morreu a 9 de junho de 1597, em Reritiba


(Leritiba, ostreira), crismada Benevente na reao pombalina, hoje
Anchieta, Estado do Esprito Santo.
A fama do taumaturgo que j tinha em vida, acompanhou-o
ao tmulo; desde logo comearam a ser notados e autenticados seus
mi lagres. Numerosas biografias foram escritas, das quais a mais antiga, a
de Pero Rodrigues, foi publicada pela Biblioteca Nacional.
A histria pstuma de Jos de Anchieta merece vir luz.
Reunir suas cartas, seus escritos vrios, em prosa e verso,
uma dvida que no admite mais moratria.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Prefcio ao Dirio de Pero Lopes de Sousa

E NTRE os manuscritos da Biblioteca da Ajuda, Francisco


Adolfo de Varnhagen descobriu um cdice relativo viagem de Martim
Afonso de Sousa ao Brasil atribudo a Pero Lopes de Sousa, seu irmo,
donatrio das capitanias de Santo Amaro e Tamarac. Nem Barbosa
Machado nem qualquer outro bibligrafo referira a obra, conservada em
trs cpias, e pode-se imaginar seu sobressalto. Cotejando-as preparou
um texto, enriqueceu-o de notas preciosas e com os magros recursos de
estudante editou alvoroado o Dirio da navegao da armada que foi
terra do Brasil em 1530... Lisboa, 1839.
Filho de me portuguesa e de um alemo, desde 1803 emi -
grado para Portugal e chamado em 1810 a gerir o estabelecimento de
Ipanema em S. Paulo, Francisco Adolfo nasceu em 1816 em terras da
fbrica de ferro, aonde um monumento significativo aviva sua memria
e sua alma imortal rene todas as suas recordaes.

Prefcio ao Di rio de Pero Lopes de Sousa (1530-1532), edio de 500


exemplares, Srie Edu ardo Prado, 1927.
228 J. Capistrano de Abreu

Pouco antes da independncia da colnia o velho Varnhagen,


j tenente-coronel do Exrcito, voltou para a metrpole. A famlia se -
guiu-o apenas as circunstncias o permitiram. Apesar de insistncia de
amigos, alguns ocupando posies eminentes sob o novo regime, no
quis mais saber do pas a que votara tantos anos de atividade. Faleceu
em 1842, no posto de coronel.
O filho cursou estudos militares, interrompidos durante os
meses de 1833 que serviu como 2 tenente de artilharia nas foras de D.
Pedro, ex-imperador, duque de Bragana, contra D. Miguel, concludos
mais tarde no posto de tenente de engenheiros.
Desde os bancos acadmicos sua mentalidade revelou-se em
vrios ensaios. Aos 22 anos apresentou Academia das Cincias de Lis-
boa, reflexes crticas sobre a Notcia do Brasil impressa em nome do au-
tor pelo mesmo instituto. A Academia aprovou as Reflexes, imprimiu-as
a sua custa e debaixo do seu privilgio, elegeu-o scio correspondente.
Nas Reflexes revelava-se grande conhecedor das crnicas e
em geral da bibliografia braslica, bastante familiarizado com os arqui-
vos, versado em cincias naturais. Para estas, em cujo trato passara a
adolescncia, revelava decidido pendor. Preocupava-o sobretudo a geo-
grafia. Refazer o livro de Aires do Casal seria talvez uma das ambies
do colaborador da Corografia cabo-verdiana: o Guts-Muts apontava o
caminho desde 1827.
O Dirio de Pero Lopes desviou o jovem erudito da geogra-
fia para a histria do Brasil. Ao mesmo tempo fundou-se nesta capital
o Instituto Histrico e Geogrfico. Varnhagen previu seu futuro, cola-
borou utilmente desde os primeiros nmeros da revista, enviando do-
cumentos e cpias, manuscritos e comunicaes originais. Uma via-
gem fe ita em 1841 p-lo em comunicao com os scios do instituto e
provou-lhe que aqui se interessavam sobretudo pela historiografia: mais
um motivo para preferi-la geografia.
Objeto principal da sua viagem constituiu reivindicar seus
direitos de brasileiro nato. No era fcil ao oficial de um exrcito estran-
geiro, mas tantos ttulos o recomendavam que tudo conseguiu. Logo
depois entrou para a diplomacia, amparado nos primeiros passos por
Meneses de Drummond, nosso prestigioso ministro junto Corte de
Lisboa, frvido e desinteressado amador de estudos histricos.
Ensaios e Estudos 229

Entrado na carreira diplomtica, Varnhagen s de passagem


veio depois ao Brasil e s histria se pde aplicar. Os amores geogrficos
reviveram nos ltimos anos da sua vida. Deixando as comodidades de
enviado extraordinrio e ministro plenipotencirio junto Corte de
Viena, internava-se pelo serto de Cais procura de lugar mais prprio
para a capital do pas, questo que o preocupou desde a mocidade.
Como lembrana de sua passagem deixou na Formosa da Imperatriz um
barmetro que ainda existia anos depois.

Da mocidade de Pero Lopes, o autor do Dirio, pouco se


sabia em 1839, e no se sabe muito agora. Numa carta do conde de Cas-
tanheira a Martim Afonso l-se: Pero Lopes, vosso irmo, est feito um ho -
mem muito honrado, e outra vez vos afirmo muito honrado e digo-vo-lo assim porque
pode ser por sua pouca idade vos parea que ter bons princpios, mas que no est
ainda de todo bem assentado nisso, como vo-lo eu aqui digo, que ainda menos do
que o que dele cuido.
Varnhagen, que divulgou este trecho, fixou-lhe a data em
1538, data evidentemente inadmissvel. Pode-se melhor-la, atendendo a
uma observao de Jordo de Freitas, digno diretor da Biblioteca da
Ajuda, e o melhor conhecedor da matria. A carta, lembra o erudito his-
toriador num slido captulo da Histria da Colonizao Portuguesa do Brasil
(3, 120), devia ser escrita quando Martim Afonso andava fora da corte
aonde residia o conde. Aventuras amorosas e aes militares retiveram
Martim por terras de Espanha at 1525. Esta data condiz bem com a
pouca idade de Pero Lopes. No andaremos muito arredados da ver-
dade supondo que nasceria pelas proximidades de 1510 e seria de vinte
anos pouco mais ou menos quando acompanhou o irmo ao Novo
Mundo, idade aproximada da de Varnhagen ao editar o Dirio.
Mesmo conservado em trs cpias, o Dirio aparece profun-
damente deteriorado: erros de datas, saltos de dias, pginas desapareci-
das. Tendo vista todas as peas do processo conclui Jordo de Freitas,
ib., 132: O manuscrito dado publicidade por Varnhagen antes uma truncada
relao do itinerrio e viagem de Pero Lopes, capito de um dos navios da armada de
seu irmo Martins Afonso de Sousa relao, narrativa ou crnica, baseada muito
embora num dirio de bordo que no chegou at ns. A manipulao vem de
230 J. Capistrano de Abreu

longe: com sua autoridade indiscutvel Pedro de Azevedo situa a cpia


mais antiga na segunda metade do sculo XVI.
Das pginas mutiladas do Dirio, ressalta a personalidade do
autor, embarcado a 3 de dezembro de 1530 comandando a nau em que
vinha o irmo, transferido para a nau francesa tomada em fevereiro se -
guinte no litoral pernambucano e crismada Nossa Senhora das Candeias, in-
vestido no comando geral volta do Novo Mundo. Em todas elas per -
passa em pleno movimento, tomando a altura do sol, levando a sonda por
vezes a duzentas braas, amainando velas, emendando os mastros, calafe-
tando cascos, fazendo ajustes para suprir ncoras, rebocando bergantins,
trepando na gvea para descobrir o inimigo, subindo rvores alterosas
para reconhecer o campo, caando, pescando, pelejando, pelejando.
Os lances mais perigosos acrisolavam-lhe a energia... Ia j to
perto da ponta que a uns parecia que a podamos sobrar, e outros bradavam que ar-
ribssemos; era to grande revolta na nau que nos no entendamos; mandei meter
toda a gente debaixo da coberta; e mandei ao piloto tornar o leme, e eu me fui
proa, e determinei de fazer experincia da fortuna, e me pr a ver se podia dobrar a
ponta; porque se a no dobrava no havia onde varar, seriam em rocha viva, onde
no havia salvao: e assim fomos e prouve a nossa senhora e ao seu bento filho, que
a dobramos: e fui to perto dela que o mar que arrebentava na costa nos tornava com
a ressaca a dar na nau, e nos lanou fora.
Nos trinta anos decorridos de Cabral naturalmente fizeram-se
roteiros para guia dos navegantes: um espcimen do que poderiam ser
vai em apenso. Vestgios de tais roteiros normativos, contendo as expe-
rincias, no de um mas de vrios navegantes, revelam-se ao exame
atento do Dirio. As guas nesta paragem correm a loeste com muita fora. Nes-
ta paragem correm as guas loesnoroeste: em certos tempos correm mais; s. c. desde
maro at outubro correm com mais fria... Para saber se estais de barlavento ou
de julavento da ilha de Ferno de Loronha, quando estais de barlavento vereis mui-
tas aves, as mais rabiforcados e alcatrazes pretos... Este dia no correu pescado
nenhum conosco, que sinal nesta costa de estar perto da terra; e outro nenhum no
tem seno este... Os ventos suestes e lessuestes ventavam j muito ten -
dentes, que nesta costa ventam desde fevereiro at agosto... A mono
dos ventos suestes comeava desde o meado de fevereiro at agosto...
Para a histria o Dirio fornece menos do que fora de esperar.
Dos diversos encontros navais apenas indica a durao e o desenlace.
Ensaios e Estudos 231

Os combates que reconquistaram a fortaleza galo-pernambucana, pro -


vavelmente constantes das pginas perdidas, seriam de todo ignorados
sem as alegaes suspeitas de Saint-Blancard e as notcias extradas por
frei Vicente do Salvador de alguma crnica perdida.
O licenciado Antnio Caldeira (Doc. Vol. II), advogado de
Pero Lopes ento afastado na ndia de onde no tornaria, proclama nu-
merosas feitorias no Brasil e pinta-as como quem s as conhecia de oiti-
va. A feitoria assemelhava-se s tabas indgenas: um cercado de
pau-a-pique assente na proximidade de gua potvel, com palhoas para
abrigar os moradores, seteiras para atirarem contra o inimigo, comodi-
dade para as mercadorias trazidas de alm-mar ou preparadas pelos fei-
tores para evitar grande demora nas cargas de retorno.
Joo de Melo da Cmara diz que tal gente se contentava com
possuir quatro ndias por mancebas e comerem os mantimentos da terra. Deste
ponto encontramos no Dirio a confirmao mais cabal. Na Bahia mo-
rava havia vinte e dois anos um portugus com a descendncia natural
entre gente sem vida interior. Aqui deixou o Capito I [irmo] dois homens
para fazerem experincia do que a terra dava e lhe deixou muitas sementes.

Os franceses pretenderam chegar Amrica antes de Colombo


e de Cabral. Uma informao portuguesa afirma, no se sabe com que
fundamento, sua presena na Bahia em 1504. Em 1514 seria mais pro-
vvel, mas pouco importa. Vinham ao pau-brasil, encontrado em abun-
dncia e da melhor qualidade desde Paraba e Pernambuco at Sergipe.
Neste trecho travaram-se os encontros mencionados no Dirio: nele
estabeleceu-se, pouco depois da volta de Pero Lopes para o Tejo, seu
maior adversrio, Duarte Coelho, que tangeu parte dos invasores para o
Sul, para o Cabo Frio e Rio de Janeiro, parte repeliu para a costa les -
te-oeste. S em 1615 Alexandre de Moura destruiu as ltimas resistncias.
O nmero de pessoas de cabelo louro ainda existentes na zona do Nor-
deste revela a possana da mestiagem brasilo-galicana. Por coincidncia
singular Constantino Menelau expulsava em 1615 de Cabo Frio os lti-
mos franceses e tamoios confederados.
Como comearam as hostilidades entre portugueses e fran -
ceses? Sabemos apenas que os franceses (mairs), tamoios, tupinambs,
232 J. Capistrano de Abreu

pitiguares formavam um partido, e os portugueses (pers), tupininquins,


tabajaras formavam outro.
As Navigazioni dun gran capitano del mare francese, contempor-
neas do Dirio, contm as seguintes linhas dignas de ponderao.
Imprimiu-as primeiramente Ramsio em sua famosa coleo; reimpri-
miu-as e traduziu L. Estancelin nas Recherches sur les voyages et dcouvertes
des navigateurs normands, Paris, 1832: atribuem-se a Parmentier ou a al -
gum de seus colaboradores: E perche mi potria esser dimandato le cause per
le quali li Portoghesi impediscono che li Francesi non vadino alle terre del Brasile
ed a gli altri luoghi dove essi hanno navigato, come alla Guinea ed alla Taprobana,
io non vi saprei dire altra ragione, salvo che la loro insatiabile avaritia glinduce
far questo. E quantunque essi siano il pi piccolo popolo del mondo, non li par
per che quello sia davanzo grande per sodisfare alla loro cupidit. Io penso che
essi debbano aver bevuto della polvere del cuore del re Alessandro, che li causa una
tal alterazione di tanta sfrenata cupidt, e par loro tener nel pugno serrato quello
che essi con ambedue le mani non potriano abbracciare, e credo che si persuadono
che Iddio non fece il mare ne la terra se non per loro, e che le altre nationi non sieno
degne di navigare...
... li popoli di dette terre li discacciariano come suoi nemici mortali: e
questa una delle ragioni principali, per la quale non vogliono che li Francesi vi con-
versino, imperocch dopo che li Francesi praticano, in qualche luogo, non si domandan
pi Portoghesi, na quelli del paese gli hanno in abiettione e dispregio.
Estas linhas veementes patenteiam a angstia da situao antes
da expedio de Martim Afonso de Sousa. E note-se que os franceses
tinham agido por impulso prprio ao passo que a ao do governo por-
tugus com mais ou menos intensidade se manifestara desde o descobri-
mento de Pedrlvares.
Antes de abandonar as Navigazioni dun gran capitano del mare
francese , seja lcito transcrever um trecho que comenta o item do Dirio
relativo ao dia 3 de fevereiro de 1531, em que os ndios vieram a nado
oferecer pau-brasil para o resgate.
Barattano il verzin in manarette, cunei, coltelli, e in qualche luogo ne-
cessario che lo vadino cercar in compagnia fin trenta leghe dentro del paese, e cias-
cuna compagnia ha il suore, e saranno da quatrocento e cinquecento per compagnia, e
portano ciascum il suo pezzo di legno alli Francesi fin alla marina, e li barattano
Ensaios e Estudos 233

colle dete manare, cunei, e coltelli ed altri ferramenti, tal che stimano molto pi
caro un chiodo che uno scudo.

Durante sua efmera presidncia da Academia de Letras, Afr-


nio Peixoto cogitou de imprimir ou reimprimir obras representativas da
histria e da cultura brasileiras. O Dirio de Pero Lopes no podia ser
omitido e para apresent-lo ao pblico impunha-se o nome de Eugnio
de Castro, capito-de-corveta, autor de dois livros de valor real, que tinha
feito uma viagem roda do mundo e conhecia de visu o litoral brasileiro.
A qualidade de oficial de marinha s trazia um inconveniente.
Os caprichos da burocracia podiam mand-lo para alguma flotilha da
fronteira ou qualquer capitania de porto, destitudo de todos os recursos
necessrios empresa. A interveno de Mrio de Alencar, o nunca
esquecido Mrio, afastou estas nuvens. Miguel Calmon requisitou-o para
o Ministrio da Agricultura; os horizontes apareceram serenos e pde
trabalhar desafogado.
Novas dificuldades sobrevieram, porm. O vento soprou de
um quadrante contrrio direo da Academia e varreu-a. S a histria e
o tratado de Gndavo, que Rodolfo Garcia preparou e imprimiu a tempo,
escaparam ao pampeiro. O Dirio de Pero Lopes parecia destinado ao
limbo, se no fora a Srie Eduardo Prado que o acolheu. Nesta ficou me-
lhor. Martim Afonso e Pero Lopes so nomes principalmente paulistas
como os de Eduardo Prado e Paulo Prado. Consideraes de espao e
tempo foram desatendidas e a obra veio luz em plena madureza.
O texto da presente o da 3 e da 4 edies de Varnhagen:
comentrio perptuo o acompanha da primeira ltima pgina.
Direo dos ventos, marcha dos navios, indicaes das imperfei-
tas agulhas, sondagens, acidentes do fundo do mar revelados por elas, con-
figurao e colorido das costas e costes, tudo interroga o consciencioso
editor, tudo confirma, para alcanar a realidade e conseguir maior clareza.
s vezes confia demais nos conhecimentos dos marinheiros
de gua doce. Palavras usadas na marinha de vela e mantidas ainda na
era do vapor, familiares a quem durante tantos anos viu o seamy-side, tais
palavras mesmo com o auxlio dos glossrios usuais, reduzem-se para
ns a meros flatus vocis. Uma explanao suplementar no seria demais.
234 J. Capistrano de Abreu

A identificao de nomes antigos espalhados pelo Dirio, e


coevos, nem sempre fcil. Alguns sumiram-se sem deixar vestgio,
como cabo Percauri, baa de So Lucas, abra de Diogo Leite; outros sobre-
vivem, porm mudada a aplicao: Porto Seguro de Cabral, por exemplo,
a hodierna Santa Cruz.
Nestes apuros podem prestar bons servios as antigas cartas
nuticas, em geral mais poupadas pela ao do tempo que os roteiros,
quase todos consumidos. Delas, depois que se comeou a reconhecer
sua utilidade, existem vrias reprodues entre as quais ocupam lugar
primacial os atlas de Rio Branco. Tais estudos comeou entre ns
Orvile Derbi com uma sagacidade pouco comum. Continuaram-nos
Teodoro Sampaio e Gentil Moura, seus discpulos e companheiros de
trabalho; ningum os levou mais longe que o novo editor do Dirio;
serviu-lhe de guia a monumental Sentena do governo suo na arbitra-
gem do Oiapoque. Assim pde ser esmiuado o litoral do Brasil a partir
da abra de Diogo Leite, e parte do esturio platino...

As pginas do Dirio relativas ao Prata so as mais desenvol-


vidas e suculentas. A proximidade das duas margens duplicava e inten-
sificava a viso, a feio temperada do clima e da vegetao, a abun -
dncia de caas parecidas com as da pennsula, a fartura inverossmil
do pescado, expandiam o esprito deprimido pela monotonia do Atln-
tico.
Sobre os aborgines h notcias apreciveis. Com surpresa en-
contra-se guarani como designativo de um idioma. Em tudo isto res -
sumbra o influxo dos que voluntrios ou forados foram ficando por ali
desde a armada de D. Nuno Manuel ou da Gazeta Alem.
Como observador etnogrfico Pero Lopes revela capacidade
somenos... A gente desta terra toda alva, os homens muito bem dispostos, e as
mulheres mui formosas, que no ho nem uma inveja s da Rua Nova de Lisboa...
A gente deste Rio como a da Bahia de Todos os Santos, seno quanto mais gen-
til gente... A estas linhas reduz-se tudo quanto o Dirio contm sobre a
indiada da Bahia e Rio de Janeiro.
O editor localiza as tribos da costa do Brasil com uma seguran-
a de que nem todos partilharo. Dos guianases de Piratininga, assoalha-
Ensaios e Estudos 235

dos por frei Gaspar da Madre de Deus, despede-se com visvel pesar.
Entretanto o debate est encerrado. Guianases, miramomins, guarulhos,
gualaxos, so um s grupo, falando lngua diferente da geral. Miramomins,
informa Pero Rodrigues na biografia de Anchieta, escrita poucos anos
depois da morte do taumaturgo, a maior fora deles vive pelas matas e serras da
capitania de S. Vicente, obra de duzentas lguas pelo serto dentro e obra de outras
tantas at a campina de Esprito Santo isto , Minas Gerais. Gualaxos havia
na Bahia e no Prata.

Os fatos histricos apontados no Dirio foram esclarecidos,


ora mais, ora menos; alguns, extrados de documentos castelhanos, so
agora aduzidos pela primeira vez em livro brasileiro.
Do comentrio fazem parte e parte precpua, numerosos
mapas gravados na imprensa militar, sob o patrocnio de Tasso Frago-
so, autorizado pelo ministro da Guerra. Sua importncia dispensa en -
carecimentos. Com eles lucrou primeiramente Eugnio de Castro,
obrigado a dar maior rigor s suas concluses, de modo a caberem em
formas grficas. O leitor que os estudar atento ficar sabendo muita
cousa. Dos documentos, reunidos no segundo volume, alguns so in -
ditos.
Abrem o livro dois captulos sobre os Antecedentes Histricos
que determinaram a partida da expedio de 1530 ao Brasil e a Arte de
navegar com os tipos dos navios da estudada expedio; fecham-no trs
outros sobre Sam Vicente; Regresso de Martim Afonso Portugal de 1530 a
1535; e concluses sobre A expedio de 1530. Basta dizer que esto al-
tura do conjunto.
Terminando estas mal traadas linhas por intimao de Paulo
Prado e do erudito editor, s me resta exprimir o desejo que haja leito-
res dignos de tanto trabalho e tanta inteligncia.

O Museu Britnico possui um fragmento de roteiro primeiro


notado no Catlogo de Figanire. Vai em seguida, segundo a cpia do pr-
prio original feita por J. Lcio dAzevedo.
236 J. Capistrano de Abreu

JESUS SEIA COMYGO

REGIMENTO E CONESEMSA DA COSTA DO BRAZIL DAS QU EU AMDAY


QUE S MAYS CONYCIDAS EM DADAS QUE A FEYTO PER MYNHA MO
QUE ESCREVY D 1540 ANNOS

A ylha de ferno buquo que se chama ylha limgoa dos negros tamaraqua e
chamase ferno buquo o velho porque esteue ahy permejro hu fortaleza Delrey.
Per coneser este porto de ferno buquo ou ylha de Tamaraqua estando
este e oeste com ele faz huna tera alta a lomgo do mar e tombem faz huna bocha que
he do rio com huna pareira fermecha e pera lla tera demtro fase etera rasa (?)
Achamdonos emtre esta ilha e mari vereis tres teras altas mais que as ou-
tras e a outra tera raza escaluada a verdadeyra so tres teras que esta pera tamaraa
tem hua aruore mais alta que as outras e pera a ilha de Tamaraqua e tudo tera rara
esta que tem esta arvore a que esta mais chegada a tamaraqua e mari esta e na terra.
Das tres mays altas a do sol [sul?].
e o porto de marin he huna resife este hwna legoa desta tera mais altas
que omde se chama marin esta ylha e povoso.
na bocha do aresife ay no fundo quatro brasas e quatro e mea e quando
emtrares chegarvoses bem a resife que tambem tem huna baxa e no meio e bem vos
aveis de chegar ao resife e pera la outra bamda do norte como fordes dentro sorgireis
em tres brasas pouquo mais a menos e no fundo achareis areia.
como emtro mari digo no porto de morim e no peresima e no arisife e
huna degolada que fas nom a mais de des palmas dagoa de baxa mar.
Do cabo pera mari esta huna alta fera que se chama pero cabrim [?]
tres legoas do cabo e tem arvoredo na teta e praia dareia.
Estando c marim e co o cabo norte e sul e me parese pauquo mais o me-
nos ao pe do marin da bamda do mar esta e tem huna arvore bem ao pe da terra alta
que omde esta morim e da bamda da tera estam dous arvores que boa conesensa.
Do cabo a morim ay em dorete [?] sete llegoas.
O cabo de samto agostinho tem e fas esta conesemsa fas na pomta do
cabo hum mouro c huna degolada e a pe do cabo e todo vermelho e nesta degolada
da pomta do cabo o mouro tem huas arvores estrapadas e todo o mais escalvado pera
a tera demtro e fora a degolada tambem tem arvores e pera o norte e todo escalvado
Ensaios e Estudos 237

de palha carega e pera o sul do cabo esta luna tera gorsa [?] mea legoa que ao lomge
paraselo te (?) esta bem a lo myo do mar e ao norte huna legoa do cabo e todo escal-
vado que no tem seno palha carega e no cabo desta legoa tem bareiras branquas
que muito boa conesemsa e toda a tera pera marin e rara e baxa tera do pero cabrim
como digo atras.
o cabo c morim se core huna com outro norte e sul.
e do cabo da ilha de Samto aleixo e em derota simo legoas.
e chandonos conesta ylha leste ste sner nordeste sueste [?] vereis pera la
tera demtro hunas teras altas e compridas com mouros.
Desta ylha pera tem esta hum riacho que se chama o rio fermoso esto
enelle cavalois e a resife e tem mata gorso na boca da bamba do norte do rio.
Deste rio ao porto do calvo ai sem derota quatro o simquo legoas e porto
do calvo tem dous bocas e tambem arisife e do airisife e porto e a boca do sol [sul] a
mais alta.
Pera coneser este porto do calvo tem da bo do sol desta boca hunas
brancas e no mar e tudo arisife em tera e he praia darea para lla terra mays a dem -
tro e mato gorso [?] e na tera mais ademtro e todo escalvado e tene huna so arvore
pequena a elha [?] am de guvernar para o fundo do seis e simquo e quatro brasas
emdo emtrodo pella boca a do sul e demtro ai 3 brasas e duas e mea omde surgem
teneis avizo que quodo emtrares eneste porto do calvo saeis polo meio
sem vos achegardes a huna bamda nem outra polo fumdo que digo de seis e sinquo e
quatro brasas em teta sorgereis em tres brasas e dous e mea desta boca que tudo e he
limpo.
....................................................................................................
[incompleto]
.............................
ndice Onomstico

A ANADIA (visconde de) 68


ANCHIETA, Jos de 89, 119, 120,
ABREU, Capistrano 51
125, 127, 156, 157, 206, 212, 213, 216,
ABREU, Francisco de 123, 214
219, 221, 222, 223, 224, 225, 226, 235
ACILI, Incio 139
ANDRADAS (os) 106, 111
ADORNO, Antnio Dias 174
ANDRADE E SILVA 123
AFONSO Ver SARDINHA, Afonso
ANDRADE, Simo da Gama de 170
AGASSIZ 34
ANDREONI 219
AGUIAR, Antnio Augusto de 109
ANJEJA (mar qus de) 68
AIRES DO CASAL ver CASAL, Ma-
ANTNIO (dom) 41
nuel Aires do
ALBERTO (cardeal) 168, 198 ANTNIO DE ARAJO ver
AZEVEDO, Antnio de Arajo
ALBUQUERQUE, Afonso de 121
ANTNIO JOS ver SILVA, Antnio
ALBUQUERQUE, Beatriz 211
Jos da
ALBUQUERQUE, Jernimo de 152
ANTUNES (os) 171
ALBUQUERQUE, Matias de 123, 151,
210 ANTUNES, lvaro Lopes 171
ALENCAR, Mrio de 145, 233 ANTUNES, Heitor 171
ANTUNES, Jor ge 171
ALESSANDRO 232
AQUAVIVA, Cludio 213, 214
ALMADA , Lobo de 33
ARAGO, Fernando de 155
ALMEIDA, Cndido Mendes de 214
ALMEIDA, Joo de 88, 89, 137, 214 ARANDA (con de de) 56, 57
ALMEIDA, Lus de Brito e 151 ARARIBIA, Martim Afonso 212
ALMEIDA, Manuel Antnio de 132, ARAJO, Francisco Gil de 96
137 ARMNIO, Leonardo 189
LVARES MACHADO ver ARTOIS (conde de) 52
MACHADO, Francisco lva res ARZO, Brs Rodrigues 180
LVARES, Catarina 204 ASPILCUETA, Joo de 173
LVARES, Pedro ver CABRAL, Pe dro ASSUNO, Lino de 116
lvares AUGUSTO FREDERICO 166
ALVES BRANCO 111 AVALO, Diogo de 125
ALVES, Frutuoso 183 AVEIRO (duque de) 205
AMARO, Joo 180 AZEREDO COUTINHO 166
240 J. Capistrano de Abreu
AZEVEDO MARQUES 212 BENTO MANUEL 16, 22
AZEVEDO, Alusio 108 BERREDOS (os) 129
AZEVEDO, Antnio de Arajo 59, BEVILQUA, A. e C. 156
67, 68 BLASQUES, Antnio 206
AZEVEDO, Incio de 224 BOCAIVA, Quintino 132, 133, 136,
AZEVEDO, Jos Lus de 45 137
AZEVEDO, Pedro de 230 BOESCHE, Eduardo Theodor 69, 70,
AZEVEDO, Teresa de 131 78, 79, 81, 83
BOIS LE COMTE 206
B BOLS 224
BONAPARTE 110
BAGAGEU 197
BONAPARTE, Lu ci a no 60
BAIO, Antnio 160, 198
BONIFCIO, Jos 104, 106
BARATA, Manuel 148
BORGES DE BARROS 156, 205
BARBACENA (marqus de) 109
BOURBONS (os) 51
BARBOSA MACHADO 191, 227
BRAGA, Jlio 136
BARBOSA, Frutuoso 151
BRAGA, Tefilo 45
BARBOSA, Gaspar Dias 156
BRAGANA (duque de ) 228
BARBOSA, Lusa 174
BRAGANAS (os) 90
BARBOSA, Vilela 111
BRANCO, Rodrigo de Cas te lo 93
BARBUDA, Toms Feio 40
BRANNER , J. C. 145
BARRAL (conde de) 109
BRASILEIRA, Isabel Maria Alcntara
BARREIRAS, Ant nio 119, 159 107
BARRETO, Francisco 91 BRITES GONALVES (os) 197
BARRETO, Joo Paulo dos Santos 21 BRITO, Antnio de Moura 76
BARRETO, Manuel Teles 119, 211 BRITO, Lus de 119, 158, 170
BARRETO, Roque da Costa 97
BARROS, Andr 215 C
BARROS, Jernimo de 150 CABRAL, Ferno 199
BARROS, Joo de 118, 123, 125, 151 CABRAL, Pedro lvares 142, 230, 231,
BATISTA CAETANO 216 234
BEATRIZ 171 CADAVAL (duque de) 68, 97
BEAUHARNAIS, Josephina de 110 CAETANO, Joo 27
BELAS (mar qus de) 68 CALDEIRA, Antnio 231
BELEGUINA 197 CALHEIROS, Domingo Barbosa 180
BELIARTE, Maral 206, 225 CALMON, Miguel 233
BELISRIO, Francisco 116 CMARA COUTINHO 96, 98
Ensaios e Estudos 241
CMARA, Joo Melo da 231 CAXIAS (marqus de) 25, 26, 27, 28
CAMARGO, Pedro de 100 CEAR (duquesa do) 108
CAMES, Lus de 123, 191 CEVALOS 60
CARA-PRETA (pseudo) 18 CHALONS (conde de) 57
CARDIM, Ferno 189, 209, 210, 211, CHAVES, Henrique 136
212, 213, 214, 215, 216, 218, 225 CLUDIO 57
CARDIM, Ins 210 CLEMNCIA DRIA 206
CARDOSO, George 122 CLEMENTE VII 155
CARDOSO, Isabel 43 CLEMENTE, Jos 111
CARDOSO, Matias 179, 180 COCHRANE (lorde) 214
CARLOS II 91 COELHO, Duarte de Albuquerque
CARLOS IV 56, 57, 59, 60, 61 123, 150, 157, 177, 211, 231
CARLOS V 159 COELHO, Jorge de Albu querque
CARLOTA JOAQUINA 60, 109 120
CARNEIRO DA ROCHA 143 COINTA, Jean 224
CARNEIRO DE S Ver S, Manuel COINTA, Joo 157
Carneiro de COLAO, Amador 197
CARVALHO, Ambrsio Peixoto de COLAO, Antnio 197
175 COLAO, Joo Rodrigues 120
CARVALHO, Feliciano Coelho de COLOMBO 231
152 COOK, Francis 215
CARVALHO, Martim 206, 212 CORDEIRO, Ferno 206
CASAL, Manuel Aires do 33, 34, 228 CORREIA, Pero 214
CASTANHEIRA (conde) 229 COSME (dom) 17, 19
CASTELA, Isabel de 155 COSTA, Brs da 198
CASTILHO, Pedro de 164 COSTA, Duarte da (dom) 206, 127,
CASTRO FONSECA 141 217, 221
CASTRO, Eugnio de 233, 235 COSTA, Hiplito da 40, 44
CASTRO, Francisco ( dom) 164, 189 COSTA, Marcos da 189
CASTRO, Ins de 102 COSTA, Miguel Pereira da 179
CATARINA II 91, 103 COSTA, Vitrio da 131
CAVALCANTI, Jos de Barros Falco COTTER 76, 78
de Andrade 182 COUTINHO, Francisco Pereira 177,
CAVALO, Sebastio 171 205
CAXIAS (baro de) 22 COUTINHO, Lourena 39, 43
CAXIAS (conde de) 23, 24 COUTINHO, Rodrigo de Sousa (dom)
CAXIAS (duque de) 13 68
242 J. Capistrano de Abreu
COUTO, Diogo do 123, 125 E
CUBAS, Brs 87 ERICEIRA (conde de) 90
CUNHA RIVARA 215 ESCHWEGE (baro de) 34
CUNHA VASCO 132 ESCOBAR, Lucas 171
CUNHA, Joo Cosme da 164 ESTANCELIN L. 232
CUNHA, Manuel da 205 EUGNIA, Clara Isabel 159
CUNHA, Matias da 95 EUGNIO (prncipe) 110
CUSTDIA 171 EUSBIO 27
EVANGELISTA, Joo 175
D
EWALD 73, 74, 76
D VILA, Joo 205
DABBEVILLE, Claude 117, 147, 152, F
153, 172, 182, 183
FARIA, Bas tio de 171
DUSTRIA, Alberto 159
FARIA, Manuel Severim de 118, 122,
DAZEVEDO, J. Lcio 156, 160, 161, 123, 124, 128
168, 183, 235
FELCIO Ver MENDONA, Felcio
DEVREUX, Yves 153
Pinto Coelho de
DARBAULT, Ant nio 57 FELIPE II 127
DEBALDE 75
FERNANDES, Ado 207
DELAVAT, Jos 105
FERNANDES, Ant nia 169
DENIS, Ferdinand 153
FERNANDES, Bar to lo meu 160
DERBI, Orvile A. 34, 35, 141, 142,
FERNANDES, Cla ra 172
206, 234
FERNANDES, Gas par 156
DEU VAUX 148
FERNANDES, Gon a lo 174
DIAS, Diogo 205
FERNANDES, Nuno 171
DIOGO AFONSO 172
DOMINGO (so) 40 FERNANDES, Pe dro 127, 172
DOMINGOS JORGE Ver VELHO, FERNNDEZ, Lino 201
Domingos Jorge FERNANDO 109, 205
DOMITILA Ver MELO, Domitila de FERNANDO (dom) 67, 68
Castro do Canto e FERRAZ, Baltasar 127
DRAGO, Pedro Francisco Guerreiro FERREIRA DE ARAJO 136, 143,
79, 80 144, 216
DRAKE, Francis 207 FERREIRA, Joo 68
DRANMOR 135 FERREIRA, Manuel Francisco dos
DRUMMOND, Antnio de Vasconcelos Anjos 17
Meneses de 106, 111 FIGUEIRA, Lus 214
Ensaios e Estudos 243
FIGUEIREDO, Jorge de 205 GOMES FREIRE DE ANDRADA 32
FILIPA 204 GOMES, Leonor 42, 47
FILIPE II 159, 200, 211 GONALO COELHO 31
FILIPES (os) 90 GONALVES DIAS 115
FLORES 25 GONALVES, Ben to 16, 21
FLORIDABLANCA (conde de) 56 GONALVES, Ma ria 169
FRADIQUE (dom) 127 GONALVES, Si mo 118
FRAGOSO, Tasso 235 GOUVEIA, Antnio 157
GOUVEIA, Cristvo de 150, 210,
FRANCISCA 104
211, 212, 213, 225
FRANCISCO (dom) 41, 61
GR, Lus da 206, 212, 219, 221, 222
FRANCO, Antnio 213, 215, 225
GUARACI 128
FRANCO, Ricardo 33
GUERRA SAPATEIRO 136
FREIRE, Felisberto 176
GUERREIRO, Fer no 214, 215
FREIRE, Francisco de Brito 87 GUINLE, Arnaldo 139, 140
FREIRE, Jos da Mata 45 GUSMO, Alexandre de 219
FREITAS, Jordo de 229 GUTS-MUTS 34, 228
FREITAS, Manuel de 207
H
G
HALFELD 34
GABAGLIA, Eu g nio Raja 51 HARTT, Carlos 34
GABRIEL SOARES ver SOUSA, Ga- HARTT, Frederic 142
briel Soares de HENRIQUE IV (dom) 159, 164, 167,
GALVO, Ramiz 114, 132 168, 169, 211
GNDAVO, Pedro de Magalhes 191, HERIARTE, Maurcio de 114
193, 194, 206, 233 HERRERA 125
GNDAVO, Pero de Magalhes de HIPLITO ver COSTA, Hiplito da
156 HIPLITO Ver MENDONA, Hip-
GARCIA DVILA 205 lito Jos da Costa Pereira Furtado de
GARCIA, Rodolfo 117, 206, 233 HOMEM, Joo 205
GARRETT 135
HUNTINGTON, H. S. (pseudo) Ver
GASPAR DA MADRE DE DEUS (frei) SMITHE, Herbert Huntington
235
GERTRUDES 74 I
GIRALDES, Fran cis co 177
GODI, Manuel 57, 58, 59, 61 IGUAU (condessa de) 108, 110
GOIS (du que sa de) 107, 108 INCIO, Joaquim Jos 133
GOMES DE AMORIM 135 INHAMA (visconde) Ver INCIO,
GOMES DE CARVALHO 111 Joaquim Jos
244 J. Capistrano de Abreu
ISABEL 107, 171, 205 LAMPREIA, Leonarda 198
IZQUIERDO 61 LANES 61
LAVALEJA, Joo Antnio de 14
J LEAL, A. Henrique 148
JABOATO (frei) 114, 117, 118, 121, LEDO 111
122, 123, 205 LEITO, Martim 126, 127, 152, 207,
JABOATES (os) 129 212
JCOME , Diogo 120 LEITO, Pedro (dom) 224
JANURIO 111 LEITE, Diogo 234
JAQUES, Cristvo 31 LEMOS, Vicente de 120
JERNIMO, Francisco S. 137, 163 LENCASTRE, Joo de 99
JOANES, lvaro 207 LEONARDO DE JESUS (frei) 121
JOO (dom) 57, 63, 64, 65, 66, 103, LEONOR MARIA 43
104, 108 LEOPOLDINA 109
JOO III (dom) 38, 89, 164, 198 LEOPOLDO II 55
JOO IV (dom) 89 LRY, Jean de 149, 153, 173, 206,
224
JOO PAULO ver BARRETO, Joo
LEUCHTENBERG, Amlia de 110
Paulo dos Santos
JOO V (dom) 41 LIMA, Lus Alves de 13, 14, 15, 17, 18,
19
JOO VI (dom) 13, 33, 38, 87, 107
LISBOA, Antnio da Silva 68
JORGE (so) 40 LISBOA, Cristvo de 122
JORGE III 67, 166 LISBOA, Joo de 31
JOS II 52 LISBOA, Joo Francisco 114, 115
JUDEU, O (pseudo) ver SILVA, LISBOA, Jos da Silva 68
Antnio Jos da LOBATO, Joo 214
JUNOT 61, 66 LOBO, Ma nu el 93
LOIOLA 221
K LOPES, Ferno 171
LOPES, Francisco 47
KNIVET, Anthony 151
LOPES, Maria 171
L LPEZ, Francisco Solano 25, 26, 27
LORENA, Francisco de Assis 104
LABATUT 22 LOURENO (dom) 64
LACPDE 61 LUCENA (baro de) 106
LACERDA 33 LUS ALVES Ver LIMA, Lus Alves
LAET 215 de
LAMPREIA, Heitor 198 LUS XVI 52, 55, 57
Ensaios e Estudos 245
M MELO, Domitila de Castro do Can to e
MACABEUS (os) 171 103, 104, 106, 107, 109, 110, 111, 112
MACEDO, Jorge Soares de 93 MEM DE S 118, 170, 171
MACHADO DE ASSIS 132, 133, 137 MENDES, Afonso 171
MACHADO DE MIRANDA 71 MENDES, Cndido 148
MACHADO, Francisco lvares 21, 22 MENDES, Catarina 171
MACHADO, Je r ni mo 212 MENDONA, Felcio Pinto Coelho de
104, 106, 109
MADALENA 204
MENDONA, He i tor Fur ta do de 159,
MADUREIRA, Joo de 213
160, 162, 172, 189, 197, 199, 200, 204
MAGALHES, Ba s lio de 99
MENDONA, Hiplito Jos da Costa
MALAGRIDA, Gabriel de 164 Pereira Furtado de 165
MNCIO (frei) 189
MENELAU, Constantino 231
MANUEL (dom) 38, 155, 198 MENESES DE DRUMMOND 228
MANUEL DA RESSURREIO (arce- MENESES, Artur de S e 100
bispo) 95 MENESES, Beatriz de 120
MANUEL FRANCISCO 172 MENESES, Diogo (dom) 127
MARCOS (bispo) 125, 127 MESQUITA, Anto de 127
MARIA ANTONIETA 55 MESSALINA 57
MARIA DA GLRIA 107 MIGAN, Da vid 148, 149
MARIA I 57 MIGUEL 107, 110, 228
MARIA ISABEL 108 MITRE 26
MARIA LUSA 57, 103, 109 MOISS 27
MARIZ, Pedro de 125 MONTORO, Reinaldo Carlos 133
MARQUES DE SOUSA 24 MORAIS (visconde de) 135
MARQUES, Csar Augusto 148 MORAIS, Antnio Ribeiro de 92
MARTIM AFONSO ver SOUSA, MORAIS, Manuel de 137
Martim Afonso MORENO, Martim Soares 128
MARTIM FRANCISCO 106 MORSING 177
MARTINS, Francisco Antnio 132 MOTA, Manuel Peixoto da 99
MARTIUS 27, 108 MOURA, Alexandre de 148, 150, 214,
MASCARENHAS, Ferno Martins 161 231
MASCARENHAS, Vasco 87, 89, 90, MOURA, Gentil 234
92 MLLER, Viktor 166
MATOIM , Ana Roiz 199 MUNIZ, Henrique 171
MAXIMILIANO II 159 MURRAY, Margaret 201
MELO MORAIS 115, 138 MUZIO, C sar 133
246 J. Capistrano de Abreu
N PARENTE, Estevo Ribeiro Baio 92,
NABUCO, Joaquim 134 180
NAPOLEO 22, 60, 61, 62, 63, 64, 65, PARMENTIER 232
105 PARNABA (baro de) 18
NAPOLEO III 132 PATROCNIO, Jos do 143
NARCISO 57 PAULO AFONSO 178
PAULO I 62
NAVARRO, Joo de Aspicuelta 222
PAULO II (papa) 89
NETO 22
PAULO III (papa) 155, 156, 164
NEUMANN 70
PAZ, Francisco Ramos 131, 132, 133,
NEVES, Getlio das 135
137, 138, 139
NBREGA, Manuel da 120, 212, 213, PAZ, Joo Ramos 131
217, 219, 221, 222, 223, 224
PEDRA BRANCA (visconde da) 109
NORONHA, Jos de (dom) 68 PEDRO (so) 40
NUNES, Leonardo 212, 222 PEDRO I (dom) 71, 73, 74, 80, 101,
NUNO MANUEL 234 102, 103, 105, 107, 108, 110, 112
PEDRO II (dom) 20, 100, 113, 134,
O 163
BIDOS (conde de) Ver PEDRO CRU 74
MASCARENHAS, Vasco PEIXOTO, Afrnio 206, 233
OLINDA (marqus de) 115 PEREIRA DA SILVA 137
OLIVEIRA, Ana de 171 PEREIRA, Bento 45
OLIVEIRA, Antnia de 172 PEREIRA, Boaventura Del fim 106
OLIVEIRA, Gonalo 223 PEREIRA, Pedro de Sousa 89
PEREIRA, Remgio de Sena 137
ORIBE, Ma nu el (dom) 23, 24, 25
PINA, Constana 206
OTONI, Be nedito 148
PINA, Jorge de 118
P PINHEIRO, Bernardino 132
PINTO, Francisco 214
PACHECO, lvaro 171
PINTO, Ins Fernandes 205
PAIS LEME 33 PIO VI 54
PAIS, Joo Barbosa 156 PIQUEROBI 102
PAIVA, Ma nu el de 120, 222 PITA, Joo da Rocha 93
PALHA, Joo Rodrigues 118, 171, 206 PITA, Sebastio da Rocha 129
PALHA, Vicente Rodrigues 118, 120 PITT 51
PARAN 27 PLATZMANN, Julius 223
PARANHOS 28 PLUTARCO 115
Ensaios e Estudos 247
POMBAL (marqus de) 68, 164 RODRIGUES, Pero 225, 226, 235
PONTE (conde de) 66, 67 RODRIGUES, Vi cen te 213, 220
PONTE, Sebastio da 170 ROIZ, Ana 162, 171
PORTO ALEGRE (baro de) 25 ROIZ, Branca 171
PORTO ALEGRE (conde de) ver ROIZ, Matias 172
MARQUES DE SOUSA ROSA, Leonor da 171
PRADO, Eduardo 155, 233 ROSAS 24, 25
PRADO, Paulo 147, 148, 183, 233, 235
PRAHL 74 S
PROENA, Simo 205 S, Estcio de 157
PURCHAS 215 S, Joo Rodrigues de 68
S, Leonardo Martim de 121
Q S, Manuel Carneiro de 95
QUEIRS, Ea de 139 S, Mem de 206, 224
S, Salvador Correia de 89, 121
R S, Estcio de 212, 218, 223
RAMSIO 232 SACHINO 125
RANGEL, Alberto 101, 104, 106, 112 SAID ALI 112, 117
SAINT BLANCARD 231
REIMO, Antnio Soares 175
SAINT HELENS (lorde) 57
RIBEIRO DO AMARAL 148
SAINT-HILAIRE 27, 34
RIBEIRO, Joo Martins 115
SALDANHA MARINHO 111, 133,
RIBEIRO, Jos de Arajo 16
134
RIBEIRO, Miguel 205
SALVADOR CORREIA 212
RIBEYROLLES, Charles 132
SALVADOR DE MENDONA 133
RIFFAULT, Jacques 148, 152
SALVADOR RODRIGUES 221
RIO BRANCO 234
SAMPAIO, Teodoro 234
RIO PARDO (conde do) 80 SANTOS (marquesa de) Ver MELO,
ROCHA PITAS (os) 129 Domitila de Castro do Canto e
ROCHA, Cristvo da 178 SANTOS (viscondessa de) Ver MELO,
RODRIGUES, Ana 172 Domitila de Castro do Canto e
RODRIGUES, Baltasar 43 SANTOS, Custdio Moreira dos 182
RODRIGUES, Isabel 169 SO PAULO (duque de) 107
RODRIGUES, Jernimo 214 SARAIVA (conselheiro) 115
RODRIGUES, Jos Carlos 148 SARDINHA, Afonso 82, 87
RODRIGUES, Mcia 205 SCHAEFFER 70, 71
RODRIGUES, Pedro 223 SCHLICHTHORST, C. 102, 108
248 J. Capistrano de Abreu
SCHMID, Fern. V. (pseudo) Ver SOUSA, Francisco de 88, 89, 121, 127,
DRANMOR 160, 176
SCRIBNERS MONTHLY 144 SOUSA, Francisco de (dom) 199
SEBASTIO 163 SOUSA, Gabriel Soares de 32, 115,
SEBASTIO (dom) 198 118, 119, 153, 156, 176, 202, 203, 207,
SEBASTIO (so) 218 211, 219
SERRO, Antnio 171 SOUSA, Gaspar de 121, 123, 127
SOUSA, Joo de 214
SERRO, Gregrio 120
SERRO, Joo 160, 206 SOUSA, Jos de Vasconcelos 68
SOUSA, Martim Afonso de 222, 227,
SEVERIM DE FARIA Ver FARIA,
229, 232, 233, 235
Manuel Severim de
SOUSA, Pero Coelho de 114, 214
SILVA LISBOA 96
SOUSA, Pero Lopes de 227, 228, 229,
SILVA, Ant nio Jos da 37, 39, 41, 42,
233, 234
43, 44, 45
SOUSA, Tom de 66, 170, 200, 202,
SILVA, Ant nio Te les da 162
205, 222
SILVA, Di o go da 167, 184
SOUTO, Slvio Vi e i ra 139, 140
SILVA, Hen ri que Correia da 123 SPIX 108
SILVA, Jo a na da 207 STADEN, Hans 153
SILVA, Joo Men des da 39 STEINEN, Carlos Von Den 153
SILVA, Jos Jo a quim de Lima e 13 STRANGFORD (lorde) 65, 67, 68
SILVA, Lus de Melo da 118 STUDART (pseudo) Ver ABREU,
SILVA, Nuno da 207 Francisco de
SILVEIRA CALDEIRA 116
SIQUEIRA, Paula de 202 T
SMITH, Adam 51 TADE, Ferno Cabral de 160, 169,
SMITH, Amlia Woolworth 145 174
SMITH, Charles 144 TALLEYRAND 61
SMITH, Herbert Huntington 141, 142, TAQUES, Pedro 87
143, 144 TEIXEIRA DE ARAGO 94
SMITH, Julia Maria Huntington 144 TEIXEIRA DE MELO 116
SMITH, Sidney (sir) 65, 67 TEIXEIRA, Bento 114
SOARES, Diogo (padre) 33 TEIXEIRA, Marcos 161, 162, 172, 199
SOARES, Gabriel Ver SOUSA, Gabriel TELES, Leonor 109
Soares de TEODORA, Antnia Maria 43
SOARES, Joo 198 THEVET, Andr 151, 153
SOARES, Leonor 170 TIOLA 83
Ensaios e Estudos 249
TOLEDO , Simo de 92 VELOSO, Conceio 165
TOMS ANTNIO 67 VESPCIO 28, 194
TOM (so) 128 VIANA DE ALVITO 210
TOURINHO, Pero do Campo 119, VIANA, Ana Lusa Carneiro (duquesa)
156, 205 28
TRAVASSOS, Diogo 189 VICENTE DO SALVADOR (frei)
TURBEVILLE 164 113, 114, 116, 117, 121, 123, 124, 128,
129, 156, 162, 170, 176, 205, 206, 231
U VIDIGUEIRA, Gas par Dias da 172
ULHOA, Antnio Lopes 171 VIEGAS, Joo Peixoto 93
URQUIZA , Justo 24 VIEIRA, Antnio 97, 163, 183, 210,
URUGUAI (visconde de) 112 214, 219
VIMIEIRO (conde de) 122
V
VALDEZ , Diogo Flores 151, 211, 212 W
VALE, Joo Velho do 32 WALEWSKA (condessa) 105
VARNHAGEN, Francisco Adolfo de WAPPAUS 35
94, 114, 115, 161, 163, 210, 215, 227, WHITHRINGTON 204
228, 229, 233
VASCONCELOS 27 Y
VASCONCELOS, Lus de 127
VASCONCELOS, Simo de 88, 89, 91, YOUNG, Gu ilherme 96
213, 223, 225, 226
Z
VAUDECLAYE, Jacques de 150
VELHO, Domingos Jorge 180, 181, ZALUAR, Emlio 132
182 ZOROBAB 114
Ensaios e Estudos, de Capistrano de Abreu,
foi composto em Garamond, corpo 12, e impresso em
papel verg areia 85g/m2 , nas oficinas da SEEP (Se cre ta ria
Especial de Editorao e Publicaes), do Senado
Federal, em Braslia. Acabou-se de im pri mir
em ju lho de 2003, de acor do com o
programa editorial e projeto grfico
do Conselho Editorial do Se na do Fe de ral