Plan Diocesano de Pastoral PDF

II PLAN DIOCESANO DE PASTORAL.
NDICE GENERAL.
1.- NDICE.
2.- PRESENTACIN.
3.- PROMULGACIN.
4.- CRONOLOGA DEL PROCESO DEL II PLAN DIOCESANO DE PASTORAL
5.- PROCESO DEL II PLAN DIOCESANO DE PASTORAL.
6.- MAPA Y ESTADSTICAS GENERALES
A.- MARCO REFERENCIAL.
7.- MARCO HISTRICO.
8.- MARCO DE LA REALIDAD.

8.1.- SOCIAL
8.2.- ECLESIAL
9.- MARCO DOCTRINAL

9.1.- GLOBAL
9.2.- ESPECFICO
10.- DIAGNSTICO PASTORAL

10.1.- URGENCIAS PASTORALES
10.2.- PRIORIDADES PASTORALES
B.- MARCO OPERATIVO
11.- OBJETIVOS
11.1.- GENERAL
11.2.- ESPECFICOS
12.- CRITERIOS DE ACCIN

12.1.- POLTICAS Y ESTRATEGIAS DE LA PASTORAL PROFTICA
12.2.- POLTICAS Y ESTRATEGIAS DE LA PASTORAL FAMILIAR
12.3.- POLTICAS Y ESTRATEGIAS DE LA PASTORAL SOCIAL
13.- ORGANIGRAMA DE LA DICESIS.
14.- SIGLAS.
DIOCESIS DE COATZACOALCOS 1
PRESENTACIN.
1. Nuestro II Plan Diocesano de Pastoral, es mucho ms que el libro que

tienes entre manos. Quiere comunicar una gran riqueza que se expresa
como celebracin de un acontecimiento, expresin de una mstica y
su proyeccin pastoral en un documento.
2. Su publicacin es para nuestra Dicesis un acontecimiento pastoral

relevante que sintetiza el fruto final de un proceso de discernimiento
comunitario que ha pasado por reuniones de equipos diocesanos,
Asambleas parroquiales, decanales y diocesanas, culminando con la
revisin y promulgacin del II Plan Diocesano de Pastoral por nuestro
Seor Obispo Don Rutilo Muoz Zamora, reconociendo as todo el
esfuerzo comunitario.
3. Nuestro II Plan Diocesano de Pastoral expresa una mstica pastoral.

Hemos ido aprendiendo a trabajar unidos y organizados; nos hemos
esforzado por evangelizar con un nuevo ardor, nuevos mtodos y nuevas
expresiones; hemos fortalecido los distintos niveles de Iglesia; los
mecanismos de comunin y participacin son mejor apreciados.
4. Todo esto se cristaliza en un documento pastoral. Es un manual que

nos va ayudar a ubicarnos en nuestro compromiso pastoral dentro de la
Dicesis, convirtindose as en un medio privilegiado para construir el
Reino de Dios aqu y ahora.
5. Para una mejor comprensin queremos sealar algunos aspectos de este

Proceso de Planeacin:
6. Nuestra Iglesia diocesana, desde el mes de Febrero del 2003, inici el

proceso de planeacin participativa y termin con la elaboracin del
documento que contiene dos grandes fases: A.- el Marco Referencial y
B.- el Marco Operativo.
7. A.- El Marco Referencial: son los elementos que caracterizan la situacin

de nuestra Dicesis y el Proyecto salvador de Dios sobre ella. Tiene como
finalidad establecer las necesidades de la evangelizacin. Comprende
cuatro pasos: el Marco Histrico, el Marco de la Realidad, el Marco
Doctrinal y el Diagnstico Pastoral.
8. El Marco Histrico: es la visin pastoral retrospectiva de los momentos

ms significativos de nuestra historia, considerndolos como historia de
salvacin.
9. El Marco de Realidad: Es la visin pastoral, analtica y prospectiva de

nuestra realidad, sintetizada en hechos significativos que tienen influencia
sobre nuestra accin pastoral. Responde a las preguntas quines
somos? y cmo estamos?
10. El Marco Doctrinal: Es el conjunto de principios doctrinales que expresan

los valores que iluminan, orientan, apoyan y sustentan la accin pastoral de
nuestra comunidad. No es un tratado teolgico ni de Biblia, sino que
destaca los valores fundamentales a la luz de la Palabra de Dios y del
Magisterio de la Iglesia. Proyecta lo que Dios quiere que seamos y lo que
nosotros queremos ser.
11. El Diagnstico Pastoral: Despus de confrontar nuestra Realidad con la

Palabra de Dios y el Magisterio de la Iglesia, identificamos nuestras
Urgencias Pastorales y las ordenamos en Prioridades.
12. B.- El Marco Operativo: Es la elaboracin de un plan de accin fruto de

corresponsabilidad eclesial. Comprende cuatro pasos: los Objetivos, los
Criterios de Accin, la Organizacin y la Programacin.
13. Los Objetivos: Son la expresin de lo que se quiere alcanzar y la razn

por la que se quiere lograr determinado resultado. Responde a las
preguntas Qu se quiere lograr? y para qu?
14. La meta final de toda nuestra actividad pastoral la encontramos en nuestro

Objetivo General. Es lo que nos marca el ideal de Sociedad, de Iglesia, de
Evangelizacin y de Persona que queremos lograr con la Accin Pastoral.
15. Los Objetivos Especficos: son los caminos concretos que nos ayudarn a
alcanzar el Objetivo General. Orientarn los programas de accin que se
van a desarrollar para alcanzar el resultado global deseado.
16. Los Criterios de Accin: muestran la espiritualidad de nuestra forma de

trabajar como grupo. Contienen las motivaciones, los valores, las lneas de
pensamiento, las normas de juicio, que por acuerdo diocesano, rigen
nuestra accin pastoral, animando con su mstica las acciones y los
distintos equipos. Son los juicios que buscan orientar el Plan y los
Programas de una manera determinada; deben convertirse en actitudes
propias en todas las personas y los grupos que vamos a realizar el Plan.
Los Criterios de Accin se componen de Polticas y Estrategias.
17. Las Polticas: son las lneas generales de accin, los principios
orientadores, las actitudes bsicas que debemos asumir necesariamente
para desarrollar nuestro plan de accin.
18. Las Estrategias: son los modos, las formas de accin que apoyan y
concretizan las Polticas.
19. La Organizacin: es la distribucin del trabajo entre los organismos, los

equipos y las personas que vamos a trabajar en la ejecucin del Plan; es
poner en orden los esfuerzos, los recursos y la estructura eclesial.
20. La Programacin: es el momento de concretizar los Objetivos propuestos.

Nos permite organizar, orientar y proyectar las actividades pastorales en un
periodo determinado.
21. Esto pide de todos nosotros, esfuerzos, capacidades y recursos para lograr
ser ms fieles a Jess, para convertir en vida la enseanza que nos da
Jess sobre la Iglesia, para renovar nuestras familias, nuestras
comunidades parroquiales, nuestra Iglesia diocesana.
22. Comprometindonos con el II Plan Diocesano de Pastoral, celebraremos

la Gran Misin por los XXV aos de vida de la Dicesis y recibiremos con
fe y alegra la Visita Pastoral que realizar el Seor Obispo a nuestras
comunidades parroquiales animndonos a todos a cumplir con nuestra
propia misin y fortalecindonos en la vivencia de nuestra fe.
23. Que nuestro II Plan Diocesano de Pastoral nos ayude a conocer y

aprender a buscar juntos la voluntad de Dios, a ir asumiendo los retos
y las tareas para comunicar y hacer creble la Buena Nueva de
Jesucristo en nuestra Dicesis.
24. En nuestro II Plan Diocesano de Pastoral queremos escuchar la voz de

Jesucristo que nos dice: Duc in altum, como pidi a Simn que echara
la barca mar adentro. Nosotros por nuestra parte, llenos de confianza,
digmosle: Seor, en tu nombre echaremos las redes (Cf. Lc 5,4-5)
La Vicara de Pastoral.
DECRETO DE PROMULGACIN.
A TODOS LOS SACERDOTES, DICONOS, RELIGIOSOS, RELIGIOSAS,

SEMINARISTAS Y FIELES LAICOS DE LA DICESIS DE COATZACOALCOS:
Otras semillas cayeron en tierra buena y, creciendo y desarrollndose, dieron

fruto; unas produjeron treinta, otras sesenta, otras ciento (Mc 4, 8).
25. La Iglesia diocesana de Coatzacoalcos fiel a su misin de ser luz y sal en

el mundo de hoy, quiere renovar una vez ms su tarea fundamental de ser
Iglesia evangelizada y evangelizadora, de estar en continua conversin
para responder a lo que el Seor le pide para anunciar, celebrar y vivir su
Buena Nueva en la realidad que le toca asumir. Quiere ser esa tierra buena
que recibe la semilla del Evangelio y da buenos frutos, colaborando de
manera generosa y eficaz en el crecimiento del Reino de Dios.
26. Dentro de un ambiente de bsqueda de la voluntad de Dios para el tiempo

presente, desde hace cuatro aos iniciamos el proceso para renovar,
actualizar y hacer ms efectivo el trabajo pastoral diocesano;
comenzamos, con un espritu de participacin y comunin, el camino hacia
el II Plan Diocesano de Pastoral. Damos gracias al Seor por haber logrado
este objetivo de actualizacin, en donde ha quedado de manifiesto la
colaboracin responsable de los Agentes de Pastoral: Sacerdotes,
Diconos, Religiosos (as), Seminaristas, Laicos de las diferentes
Parroquias, Grupos, Movimientos, Asociaciones, que estuvieron
participando en el proceso en todas las etapas, a nivel parroquia, decanato
y asambleas diocesanas y que hizo posible el presente Plan de Pastoral,
que tiene como Objetivo General: Impulsar, con la fuerza del Espritu
Santo, una pastoral de conjunto, en comunin y participacin, para lograr
una Nueva Evangelizacin que responda a los desafos actuales de nuestra
sociedad.
27. Implorando la gracia del Seor y la intercesin de Mara Santsima y de San

Jos, y despus de haber reflexionado y consultado, por las presentes
letras PROMULGO EL II PLAN DIOCESANO DE PASTORAL DE LA
DICESIS DE COATZACOALCOS, y pido que tenga vigencia para el
perodo 2007-2013. Habr un tiempo para darse a conocer y estudiar en
toda la Dicesis, del 19 de Marzo al 30 de Abril de 2007, y entrar en vigor
a partir del 1 de Mayo de 2007.
28. El II Plan de Pastoral es como el faro que va a iluminar y guiar nuestro

trabajo en la vida de la Dicesis. Ser un valioso instrumento para que
podamos realizar el trabajo pastoral de una manera ms organizada y
eficaz. En esta etapa, para poner en prctica el Plan de Pastoral,
deberemos tener en cuenta las siguientes exigencias pastorales:
29. Unidad y comunin.

Es necesario el trabajo responsable y solidario de todos, especialmente de
los Agentes de Pastoral Sacerdotes y Consejos de Pastoral parroquiales;
su disponibilidad para vivir la unidad y la comunin en todo su trabajo en la

vida parroquial, en los grupos, movimientos, asociaciones, ser
fundamental para que el Plan de Pastoral fructifique; slo as es como se
podr conocer, difundir y poner en prctica; llevar a superar cualquier
actitud de aislamiento, resistencia o trabajo paralelo al margen de la vida y
organizacin pastoral de la parroquia, decanato y dicesis. Cumplir con
esta exigencia nos conducir tambin a que no haya ninguna parroquia
fuera del proceso pastoral diocesano.
30. Trabajo con metodologa participativa.

Se debe continuar animando a todos a seguir esta forma de trabajo para
que el II PDP pueda ponerse en prctica. La etapa operativa para hacer los
programas pastorales, y luego darles seguimiento por medio de las
evaluaciones y reprogramacin, requiere que todos participen, que no vaya
a ser slo propuesta de unos cuantos. Tengamos en cuenta que si no se da
la participacin de la mayora, no podr haber un compromiso serio por
llevar a cabo los programas de trabajo. Las reuniones, talleres, asambleas a
nivel parroquia, decanato y diocesano se seguirn promoviendo y cuidando
en su organizacin y realizacin.
31. Organizacin adecuada de Comisiones diocesanas y de Equipos

decanales y parroquiales.
Es una exigencia fundamental para que el II PDP se concretice y puedan
coordinarse los programas de las prioridades pastorales que hemos elegido
para los seis aos siguientes: pastoral proftica, pastoral social, pastoral de
la familia. Sin estas comisiones y equipos no se podra avanzar; pues
aunque se tenga ya el II PDP, cmo va a ponerse en prctica?, quin va
a animar y coordinar los programas? Y tengamos presente que an cuando
hemos elegido tres prioridades para trabajarlas pastoralmente de manera
especial durante seis aos, hay que tener en cuenta las otras tareas
pastorales que hay en cada parroquia, no descuidarlas, sino asumirlas
dentro de una pastoral integral.
32. Campaa permanente de oracin.

Se tendr presente en todo momento que en la vida de la Iglesia todos
somos colaboradores, que es Dios quien nos invita a ser siervos
inteligentes, sencillos, que estn dispuestos a dar el cien por ciento en todo,
pero que es el Seor quien gua la barca, que es su obra y proyecto de
salvacin y no nosotros los dueos. Y para tener la claridad y el estilo de
colaboracin fiel, es necesaria la oracin para pedir al Seor su gracia y
sabidura para realizar esta tarea como l nos lo va pidiendo. Una oracin a
nivel personal, familiar, comunitario, que se fortalece especialmente con la
celebracin de la Eucarista. Estemos totalmente convencidos que sin la
gracia de Dios, sin la unin ntima con el Seor, nuestros proyectos
terminan por ser estriles: Yo soy la vid; vosotros los sarmientos. El que
permanece en m y yo en l, se da mucho fruto; porque separados de m
no podis hacer nada (Jn 15, 5).
33. Lleno de esperanza y gratitud, y pidiendo a Dios Padre, Hijo y Espritu

Santo su gracia transformadora, exhorto a todos los fieles de nuestra
querida Dicesis de Coatzacoalcos a recibir con cario y responsabilidad el
II Plan Diocesano de Pastoral; y a ponerlo en prctica para que pueda
ayudarnos a realizar la tarea evangelizadora dentro de una pastoral de
conjunto y con mayores posibilidades de eficacia, especialmente con la
decidida colaboracin de los Agentes de Pastoral. Y que la intercesin de la
Bienaventurada Virgen Mara de Guadalupe nos haga sentirnos dichosos
de ser servidores fieles en la obra de su Hijo Jesucristo.
+ Rutilo Muoz Zamora

Obispo de Coatzacoalcos
Doy fe:
Pbro. Nicasio Martnez Ignacio

Secretario Canciller
Coatzacoalcos, Ver. 7 de Marzo del 2007.
CRONOLOGA DEL PROCESO

DEL II PLAN DIOCESANO DE
PASTORAL.
34. A principios del ao Jubilar 2000, un grupo de Sacerdotes vio la necesidad

de unificar y organizar la riqueza de acciones pastorales que se haban ido
suscitando en los ltimos aos de la vida diocesana de Coatzacoalcos.
Esto hizo que el Presbiterio, junto con su Pastor, volviera sus ojos al Primer
Plan Diocesano de Pastoral (I PDP) en el que se dej un gran trabajo
humano, econmico, de tiempo valioso utilizado y que desgraciadamente
se qued en un bonito folleto archivado.
35. En este nuevo intento por reorganizar la Pastoral Diocesana, con mucho
inters y una gran esperanza en el Presbiterio, se invit al Padre Jos
Mara de la Torre, en ese tiempo Vicario de Pastoral de la Dicesis de San
Juan de los Lagos, para animar esta inquietud. Despus de retomar a
grosso modo la realidad (con la metodologa del FODA y del FAC),
present de una manera amena, la necesidad de la Planeacin en la
Pastoral, juntamente con el proyecto de Iglesia en sus tres niveles que
presentaban los ltimos Documentos del Magisterio.
36. El Padre Jos Mara ayud y motiv a continuar con el proceso.

La tarea que se deba seguir era: Organizar el Equipo Diocesano de
Pastoral (EDP) y estudiar cada una de las reas del I PDP para darle vida y
actualizarlo, dando los siguientes pasos: El EDP sac en limpio el Marco de
la Realidad conforme al documento del I PDP. El Presbiterio trabaj el
material preparado por el EDP, corrigiendo, aumentando y quitando lo
obsoleto. Los prrocos se llevaron a su parroquia el material trabajado por
el Presbiterio para realizar la misma operacin con sus CPP: corregir,
aumentar o quitar. El trabajo realizado en las parroquias fue recopilado por
parte del EDP.
37. La elaboracin de las Normas Diocesanas para la Pastoral, que fueron

promulgadas en el 2001, y de los Estatutos del Consejo de Pastoral
Parroquial, interrumpi el proceso del nuevo Plan Diocesano de Pastoral.
38. El 20 de noviembre del 2002 lleg como nuevo Obispo a la Dicesis Mons.
Rutilo Muoz Zamora, y convoc a retomar nuevamente el Plan Diocesano
de Pastoral, continuando con la revisin para actualizarlo. Y para dicho
proyecto se cre la Vicara de Pastoral, a quien se le encomend la tarea
de coordinar y animar el proceso de la elaboracin del II PDP.
39. La Vicara de Pastoral decidi retomar la metodologa de planificacin

participativa para poder analizar la situacin de la Realidad, reflexionar esta
realidad a la luz de la Palabra de Dios y del Magisterio de la Iglesia; y
despus de confrontarlos, poder identificar las Urgencias Pastorales y
ordenarlas en Prioridades. Todo este trabajo se realiz a travs de las
Asambleas Parroquiales, Decanales y Diocesanas con la participacin de
Sacerdotes, Religiosos, Religiosas, Seminaristas y Laicos.
40. Asesorados por el P. Jos Guadalupe Muoz Porras, vicario de Pastoral de

la Dicesis de San Juan de los Lagos, se tuvieron las Asambleas
Diocesanas en las cuales fuimos dando los pasos concretos de nuestro
proceso.
41. En la Primera Asamblea Diocesana de Pastoral, los das 9 y 10 de Octubre

del 2003, se hizo la presentacin del Marco de la Realidad.
42. En Junio del 2004 se tuvo la Segunda Asamblea Diocesana de Pastoral en

donde se realiz el Marco Doctrinal Global y Especfico.
43. Del 27 al 29 de abril del 2005 se desarroll la Tercera Asamblea Diocesana

de Pastoral en donde se hizo el Diagnstico, se sacaron las Urgencias y se
definieron las Prioridades Pastorales.
44. En noviembre del 2005 se realiz la Cuarta Asamblea Diocesana de

Pastoral en la que se definieron los Objetivos del II PDP, tanto el General
como los Especficos de cada Prioridad Pastoral.
45. En febrero del 2006, en la Quinta Asamblea Diocesana de Pastoral, se

definieron las Polticas y las Estrategias del II PDP.
46. En el mes de junio del 2006 se tuvo la Sexta Asamblea Diocesana de

Pastoral, en donde se propusieron algunas Acciones concretas para cada
Prioridad Pastoral.
47. Despus de haber hecho el camino para lograr el II PDP, sobre todo, con
las decisiones tomadas a nivel de Iglesia en las diferentes Asambleas
Diocesanas de Pastoral, viene ahora la gran tarea de darle vida a las
Prioridades Pastorales a travs de una adecuada Programacin en todas
las comunidades de la Dicesis, especialmente con la ayuda de los
Agentes de Pastoral.
MARCO HISTORICO
Visin pastoral retrospectiva de

momentos significativos de
nuestra historia, considerados
como Historia de Salvacin
HISTORIA DE LA DICESIS.
ANTECEDENTES HISTRICOS.
48. En 1534, por Real Cdula del 14 de mayo, se decret la ereccin del
Obispado de Coatzacoalcos, con cabecera en Villa del Espritu Santo, y se
nombr como primer Obispo a Fray Francisco Jimnez. Sin embargo este
territorio pas a formar parte de la Dicesis de Antequera (Oaxaca) a partir
del 21 de junio de 1535, por renuncia de Fray Francisco Jimnez;
posteriormente, al erigirse la Dicesis de Tehuantepec fue asignada como
parte de su territorio. Finalmente, al ser erigida la Dicesis de San Andrs
Tuxtla, el 23 de mayo de 1959, se anex a esta Dicesis.
49. La Dicesis de Coatzacoalcos fue desmembrada de la Dicesis de San

Andrs Tuxtla por la bula Plane Conscii del 14 de marzo de 1984,
contando con una extensin territorial de 10,500 Km2, y con una poblacin
estimada de 800,000 habitantes; colindante con las Dicesis de Tabasco,
Tuxtla Gutirrez, Tehuantepec y San Andrs Tuxtla.
ERECCIN DE LA DICESIS DE COATZACOALCOS.
50. El 1 de Mayo de 1984 ha quedado profundamente grabado en el corazn

de los fieles de la nueva Dicesis de Coatzacoalcos. El Estadio Deportivo
Miguel Hidalgo estaba repleto de fieles, veinte mil gargantas que cantaban,
cuarenta mil manos que aplaudan. En un majestuoso altar destacaba un
Crucifijo, la imagen de la Virgen de Guadalupe, dos grandes pinturas: la del
rostro del Sr. Obispo Carlos Talavera y la de su escudo en suaves colores
azul y amarillo con la leyenda Justicia, paz y gozo en el Espritu Santo.
A la hora indicada se hizo la entrada solemne: preceda la Cruz procesional
y tras ella en orden los Ministros, Sacerdotes, el Arzobispo de Jalapa, el
Obispo de San Andrs, el Cardenal Ernesto Corripio Ahumada, el Sr.
Obispo Carlos Talavera y el delegado Apostlico D. Girolamo Prigione,
quienes ocuparon su lugar en el estrado levantado para este fin.
51. Despus de la homila, el P. Juan Robledo ley la bula Plane Conscii que
mandaba fuera erigida la Dicesis. Y se nombraba como primer Obispo de
Coatzacoalcos a Mons. Carlos Talavera Ramrez, quien hizo su juramento
de fidelidad a la Sede Apostlica y mostr dicha Bula al Emmo. Sr.
Cardenal, a los veinticuatro Obispos presentes, al Presbiterio y al Pueblo de
Dios. Todo el Estadio aplaudi y exclam tenemos Obispo. El Estadio se
convirti en una gigantesca catedral de fe y fervor.
52. La Dicesis empez su vida con 23 sacerdotes, de los cuales 15 eran

diocesanos, 3 extradiocesanos y 5 religiosos. Contaba con 3 seminaristas
en el Seminario Mayor de Xalapa y 8 en el Menor de Santiago Tuxtla.
Haba un dicono permanente y algunos ministros laicos instituidos en las
zonas del Uxpanapa, de Hidalgotitln, de la Vicara de los Ros y de
Zaragoza.
53. En todas las parroquias haba catequistas, especialmente en las reas

rurales donde los sacerdotes encargados anteriormente de la zona, y de
modo especial el P. Flaviano Amatulli, haban puesto su empeo en
formarlos.
54. Trabajaban tambin de alguna forma la Accin Catlica, el Movimiento

Familiar Cristiano, la Adoracin Nocturna, las Comunidades Eclesiales de
Base (en 2 parroquias), las Comunidades Neocatecumenales, las Escuelas
de la Cruz y la Renovacin Carismtica.
55. Estaban erigidas las parroquias siguientes:
San Pedro Apstol, en Minatitln, erigida el 24 de octubre de 1892

San Jos, en Coatzacoalcos, erigida a principios de este siglo.
Sagrado Corazn de Jess, en Las Choapas, erigida el 29 de julio de
1954
Cristo Rey, en Minatitln, erigida el 24 de abril de 1967.
La Asuncin de Mara, en Minatitln, erigida el 15 de agosto de 1975.
Santiago Apstol, en Coatzacoalcos, erigida el 17 de enero de 1984.
Santos Apstoles Pedro y Pablo, en Coatzacoalcos, erigida el 12 de
marzo de 1980.
Nuestra Seora del Carmen, en Coatzacoalcos, erigida el 9 de marzo de
1980.
56. Existan las siguientes Vicaras:
La Preciosa Sangre de Cristo, en Cosoleacaque.

Santa Mara de Guadalupe, en Coatzacoalcos.
La Divina Providencia, en Minatitln.
Nuestra Seora del Sagrado Corazn, en Campo Cuichapa.
Sagrado Corazn de Jess, en Coatzacoalcos.
Los Ros, en el sur del Municipio de Minatitln.
San Miguel Arcngel, en Hidalgotitln.
San Isidro Labrador, en la Comunidad de Allende
Nuestra Seora del Carmen, en Agua Dulce.
San Nicols de Bari, en Nanchital.
LOS PRIMEROS PASOS.
57. La ltima semana de agosto de 1984 se tuvieron los primeros ejercicios

espirituales para el Presbiterio, en Jitotol, Chiapas. Los sacerdotes
empezaron a tener sus reuniones cada mes para hacer retiro espiritual y
para tratar algunos asuntos de la dicesis; se nombr un Consejo
Presbiteral inicial y de entre los miembros se eligi el Consejo de
Consultores. Posteriormente, viendo lo reducido del nmero de sacerdotes,
se acept que el Consejo Presbiteral estuviera formado por todo el
Presbiterio, como hasta recientemente haba sido.
58. Vista la conveniencia de tener el Seminario en la misma Dicesis para que

los seminaristas se formaran en el ambiente diocesano y en ella hicieran su
apostolado, en el mes de septiembre de 1984 se abri, en una gran
pobreza, pero con gran confianza en Dios, el Seminario Menor dedicado a
Santa Mara Madre de la Iglesia. Los seminaristas que estaban en el
seminario Menor de Santiago Tuxtla vinieron a la Dicesis a formar parte de
los iniciadores del Seminario en una parte del terreno llamado Quinta El
Roco de Agua Dulce, Ver.
En septiembre de 1985 el Emmo. Sr. Cardenal Roger Etchegaray,
Presidente de la Comisin Pontificia Justicia y Paz y de la Comisin
Pontificia Cor Unum, realiz la apertura del segundo curso del Seminario
Menor.
59. Posteriormente, con el fin de tener ms cercanos a los seminaristas del

Mayor, se pidi a Mons. Rafael Garca, Obispo de Tabasco, que los
aceptara en su Seminario. En l estuvieron durante cinco aos, hasta que,
en 1989, se inici el Seminario Mayor en la Dicesis.
60. Para establecer comunicacin en la Dicesis se fund la hoja diocesana

llamada La Voz de la Iglesia de Coatzacoalcos, cuyo primer nmero se
public el 11 de octubre de 1984. Desde entonces, hasta la fecha, se sigue
editando. Igualmente se puso un sistema de comunicacin por radio en
algunos puntos estratgicos de la Dicesis.
61. Se fundaron tambin en ese mismo ao las Comisiones Diocesanas que en

ese momento se juzgaron necesarias y viables para realizar el trabajo
pastoral: la de Pastoral Social, la de Evangelizacin y Catequesis, la de
Liturgia y la de Formacin Permanente de los Presbteros.
62. En enero de 1985 se realiz una primera reunin diocesana de sacerdotes,

religiosos, religiosas y laicos para formular el primer intento de Planeacin
Pastoral. El objetivo general del plan fue: Hacer una pastoral integral
adecuada a la zona, especialmente a los pobres, a los jvenes y a las
familias, para construir una comunidad cristiana ms fiel al plan de Dios.
63. El primer ao de actividades, 1984-1985, fue de conocimiento mutuo, de

estudios y sondeos de opiniones. Una urgencia bsica para hacer crecer la
Dicesis era la de formar laicos que conocieran debidamente las verdades
de su fe, las Sagradas Escrituras, las fuentes de la Revelacin, los
principios de la moral y de la gracia, la Doctrina Social de la Iglesia. Con
este fin se fund el Instituto San Juan Apstol, y empez en septiembre de
1985 con un curso de Sagrada Escritura para laicos. Este Instituto creci,
tanto en nmero de alumnos, como en nmero de asignaturas de estudio.
64. En este ao fueron erigidas en parroquias todas las Vicaras Fijas que
haba anteriormente y se nombraron prrocos a los sacerdotes que estaban
al frente de ellas. Posteriormente se erigieron las Parroquias de San Isidro
Labrador en Zaragoza; de San Marcos Evangelista en el Valle del
Uxpanapa; de San Felipe de Jess en Coatzacoalcos; de la Inmaculada
Concepcin de Mara en la Colonia J. Aldana del Municipio de
Cosoleacaque, y la de Santa Mara Reina del Rosario en la Colonia El
Tesoro de Coatzacoalcos.
65. Por las grandes necesidades de tipo educativo, econmico y social que
padeca la poblacin, se fund la Asociacin Civil Pro-Cultura y Desarrollo
Humano de Coatzacoalcos, A.C., con el fin de que promoviera el bien
comn. Esta Asociacin Civil estara encargada de realizar la Pastoral
Social de la Dicesis y, por lo tanto, sera la promotora de las obras que
fueran siendo necesarias.
66. El Centro de Estudios Educativos, de marzo a junio de 1985, realiz un

estudio de la regin que resalt la necesidad de centros de educacin a
nivel medio y superior. De ah vino la idea de establecer el Instituto Villa del
Espritu Santo, con el propsito de desarrollar la educacin catlica en la
Dicesis. As naci, con aprobacin de la SEP, este Instituto en el mes de
junio de 1986, con el Centro de Estudios de Postgrado para formar a los
profesionistas que seran, a partir del curso escolar siguiente, los profesores
del Bachillerato.
En septiembre de 1986 se dio comienzo al Bachillerato, reconocido por el
Colegio de Bachilleres del estado de Veracruz con el mismo nombre de
Instituto Villa del Espritu Santo. Los alumnos empezaron recibiendo clases
maana y tarde, teniendo el compromiso de obtener calificaciones de 8
como mnimo en sus exmenes, encargndose del aseo de la escuela y
dando clases en la Secundaria Abierta Villa del Espritu Santo, reconocida
por el INEA, que el Instituto tena en algunos Ejidos de la Dicesis. Los
profesores daban sus clases gratuitamente, como una forma de realizar su
comunin y participacin en la vida de la Iglesia. El lema del Instituto fue
sacado del Libro de la Sabidura (7,13) la aprend con sencillez y la
comunico sin envidia.
EL DESARROLLO DE LA DICESIS.
PERIODO 1984 - 1992
67. Como la Dicesis contaba con muy pocos templos construidos para atender
a los numerosos fieles, un primer gran esfuerzo fue la construccin y la
terminacin de algunos templos. Existan planos modelos; pero fue
necesario que los cristianos se organizaran para realizar eficazmente
dichas construcciones.
68. Se fund en 1986 el Instituto San Esteban para la formacin de Ministros

Instituidos y Diconos Permanentes. Este Instituto ha tenido varios
directores sacerdotes; y su trabajo ha fructificado en la Dicesis. Sus cursos
se realizaban en el Colegio Nazareth, en el Cerro de Nanchital y en La
Chinantla del Valle del Uxpanapa.
69. En julio de 1989 los Padres Eudistas de la Provincia de Colombia aceptaron

hacerse cargo del Seminario Mayor de Mara Inmaculada. El Seminario
Mayor se inici en el mes de septiembre de ese mismo ao en el edificio
inconcluso del IVEN (Instituto de Vocaciones Eclesiales de Nanchital), en El
Chapo. Este edificio fue construido por la parroquia de San Nicols de Bari
para retiros y para formacin de los laicos. Durante tres aos sirvi como
sede del Seminario Mayor. Posteriormente este Seminario pas a las
nuevas instalaciones en el Km. 3 Carretera a las Barrillas, construido con
los donativos de las parroquias, de algunos bienhechores especiales y de la
fundacin del Sr. Peter Derksen de Holanda. En el nuevo Seminario
iniciaron el curso 35 alumnos de filosofa y teologa.
70. En el ao 1991 estaban activos en la dicesis 41 sacerdotes, de los cuales

30 eran diocesanos, 4 extradiocesanos y 12 religiosos.
71. Estaban presentes 13 congregaciones religiosas femeninas y cinco de

varones.
PERIODO 1992 2002
Razn y justificacin del proyecto el Nuevo Caminar de la Iglesia

Diocesana
72. A lo largo de los diez primeros aos de vida de la Dicesis se dio un

esfuerzo por darle forma a la estructura diocesana en sus organismos
centrales, y a las estructuras parroquiales.
73. Se hizo El I Plan Diocesano de Pastoral", cuyo Objetivo General fue:

"Impulsar con renovado ardor misionero la nueva Evangelizacin de
nuestro Pueblo; para darle un nuevo rostro a nuestras comunidades y
responder, con la fuerza del Espritu, al desafo de la realidad". Abarc

cuatro Objetivos Especficos: La Familia, La Juventud, La Educacin y Los
Agentes de Evangelizacin.
74. Se tuvieron claras las metas que se deban alcanzar en la actividad

pastoral; sin embargo, se vio que faltaban los "centros de comunin y
participacin", o lugares donde la Iglesia pudiera realizar su
evangelizacin. Tales lugares eran las Comunidades Eclesiales y las
Familias.
75. El Seor Obispo Don Carlos Talavera pens que el mtodo til para realizar
una formacin slida y vivencial de los fieles, y para poder contar con esos
dos niveles de Iglesia que haca falta atender en la Dicesis, era el
Proyecto de El Nuevo Caminar en la Iglesia Diocesana de
Coatzacoalcos
Descripcin del proyecto.
76. El Objetivo del proyecto El Nuevo Caminar fue formar en la fe a los laicos
de nuestra Dicesis, con el fin de conocer y vivir mejor a Jesucristo en la
Iglesia, organizar ms adecuadamente la Dicesis con la creacin de
Comunidades Eclesiales en las parroquias, ayudar a las familias a vivir
como Iglesia Domstica y responsabilizarnos a llevar el anuncio de
Jesucristo a los que no les haba llegado adecuadamente.
77. Los destinatarios de este proyecto fueron todos los fieles de la Dicesis. Se
trataba de vivir juntos la fe y hacer ms profunda la unidad de la Iglesia
Diocesana en torno a la fe de los apstoles. Deberan ser alcanzadas
tambin las personas que no eran muy practicantes y las no catlicas. Las
comunidades deban ser misioneras y alcanzar a muchas personas que no
conocan a Jesucristo.
78. El temario tuvo los siguientes Captulos: El Kerigma, El Desarrollo Humano

Bsico, La Caridad Vida de la Iglesia, Dios es Padre, Cristo Redentor del
Hombre, El Espritu Santo Constructor de Unidad, La Iglesia Comunin, La
Nueva Evangelizacin, Mara la Primera Evangelizada y Evangelizadora,
Los Ministerios y Carismas, El Laico en la Iglesia, El Laico en el Mundo, La
Familia Iglesia Domstica.
79. Se hicieron unos folletos de los seis primeros captulos que han servido
para los procesos de formacin de los agentes en muchas parroquias,
grupos y movimientos; sin embargo, el Proyecto qued inconcluso por la
falta de continuidad, de apoyo del presbiterio en las parroquias y de la
edicin de los captulos restantes.
80. Este proyecto ha sido como la columna vertebral para la evangelizacin en

las parroquias, grupos y movimientos y ha ayudado a la conformacin y
fortalecimiento de las distintas Comisiones Diocesanas.
TRIBUNAL ECLESISTICO DIOCESANO.
81. El Tribunal Eclesistico de primera instancia de los procesos de nulidad

matrimonial fue constituido en la Dicesis en el ao de 1996, por Mons.
Carlos Talavera Ramrez, integrado por un equipo de sacerdotes diocesanos.
Anteriormente haba sido Tribunal de segunda instancia dependiendo del
Tribunal Regional de Xalapa. Se entreg ao con ao a la Asignatura
Apostlica el informe de las actividades anuales y las estadsticas requeridas
por la Santa Sede.
Su labor diocesana contribuy a que varios matrimonios solucionaran su
situacin irregular.
COMISIONES DIOCESANAS
82. Se formaron las distintas comisiones con sus respectivos coordinadores y

equipos, que impulsaron la accin pastoral tanto a nivel diocesano,
parroquial y grupal. Se trabaj con mayor relevancia en las tareas
fundamentales, sin descuidar las tareas diversificadas.
83. Se realiz el I Plan Diocesano de Pastoral con una metodologa muy

participativa y con la representacin eclesial de la Dicesis (laicos,
religiosos, religiosas, diconos permanentes, alumnos del seminario mayor,
sacerdotes y Obispo). Este Plan Diocesano qued escrito en un folleto,
pero no se aterrizaron los programas a nivel diocesano y parroquial: sin
embargo los Objetivos y las Prioridades sirvieron como Lneas de Accin
para algunas parroquias y movimientos.
84. En este periodo de la Dicesis hubo momentos en que se dieron algunas

disposiciones pastorales; para darles unidad fue necesario revisarlas y
actualizarlas en el Consejo Presbiteral, y a partir de febrero del 2001 el Sr.
Obispo Don Carlos Talavera mand publicar el folleto de las Normas
Diocesanas para la Pastoral. En este documento se presentaron las
normas que ayudaran a cumplir con las disposiciones de la Iglesia
Universal y las lneas programticas que dio el papa Juan Pablo II en la
Novo Millenio Ineunte y a dar mayor unidad a todo el Pueblo de Dios en
nuestra Dicesis.
85. Las principales Comisiones Diocesanas que se promovieron fueron las

siguientes:
86. Economa: El aspecto econmico en esta etapa estuvo representada por

diversos sacerdotes, los cuales avanzaron poco a poco para cumplir con los
lineamientos que exiga la Secretara de Gobernacin y la Secretara de

Hacienda y Crdito Pblico, el IMSS, etc., as como la unificacin en cuanto
a la administracin de cada parroquia.
La colaboracin de los Prrocos y fieles sirvi para apoyar diversas

Comisiones Diocesanas, la construccin del seminario, la ayuda a
sacerdotes para estudiar en Roma y en otros lugares, la creacin de la
Agencia Diocesana de Desarrollo y la evangelizacin a travs de la
impresin de los libros del proyecto El Nuevo Caminar.
Se inici el gran proyecto para atender mejor la promocin vocacional, la
oracin y la ayuda econmica para el Seminario.
87. Pastoral Proftica. Esta accin pastoral fue la ms promovida en la

Dicesis; se nombr un coordinador diocesano, se hizo un Equipo Base, y
junto con el Sr. Obispo Don Carlos se hicieron algunos programas con
mucha participacin diocesana.
88. En 1995 se empez a dar unidad a la catequesis diocesana con el proyecto

Una Catequesis para toda la Vida en el que participaron muchos
agentes de pastoral y sacerdotes, logrando realizar un primer texto como
prueba con el Kerigma para nios, y el de la preparacin para la Primera
Comunin y Confirmacin.
89. Tambin se implement el programa de formacin permanente para los

catequistas a nivel diocesano, realizando dos cursos al ao de tres das,
con una participacin muy significativa de la mayora de las parroquias.
90. Desde esta misma comisin se prepar y se celebr el Gran Jubileo del ao
2000, con sus catequesis y con sus celebraciones parroquiales y
diocesanas.
91. Tambin se promovi la Pastoral Bblica, organizando semanas de estudio,

cursos decanales y diocesanos, y consiguiendo material didctico
apropiado para la oracin y la reflexin de la Biblia, logrando realizar
algunos eventos masivos entre los jvenes.
92. Pastoral Litrgica. Se nombr un coordinador diocesano, pero no se logr

hacer un equipo que tuviera proyeccin en la Dicesis, por lo que esta
pastoral qued bajo el cuidado de cada una de las parroquias por medio de
los sacerdotes, las religiosas y agentes de pastoral; se tuvieron cursos de
formacin y de organizacin para los servicios litrgicos; sin embargo se
dieron abusos, descuidos por ligereza, y omisiones por parte de algunos
celebrantes, ministros laicos y fieles en general. Con el caminar de los aos
se sinti la necesidad de formar una comisin ms representativa y
responsable que le fuera dando ms dignidad a las celebraciones litrgicas.
93. Pastoral Social. El Sr. Obispo Don Carlos Talavera fue un hombre
apasionado por la Doctrina Social de la Iglesia en la Dicesis, y busc
aplicarla de muchas maneras: convocando y promoviendo a los
empresarios; buscando proyectos para hacer factible la promocin y la
asistencia social. En la lnea promocional instituy la Agencia Diocesana
para el Desarrollo que impuls varios proyectos de cooperativismo,
mejora del hbitat, educacin en el ahorro y cooperativas apcolas, sobre
todo en la zona campesina. En la lnea asistencial organiz la Critas
Diocesana de Coatzacoalcos elaborando un folleto para ensear su
organizacin, su ser y su quehacer, indicando la forma de practicar la
caridad en la Dicesis.
Desde Critas tambin se apoy a las personas que fueron afectadas por
los desastres naturales ocurridos dentro de la Dicesis, como tambin
fuera de ella.
94. Pastoral Familiar. Desde el principio esta pastoral fue encomendada al

MFC. Su labor fue muy buena ya que pudo atender a un gran nmero de
matrimonios y se estableci una formacin especial para sus hijos. Sin
embargo, viendo la necesidad de abarcar un nmero mayor de aspectos de
la vida familiar, se pens que lo ms adecuado era la creacin de la
Comisin Diocesana de Pastoral Familiar estableciendo objetivos,
fortaleciendo la organizacin y buscando un adecuado financiamiento.
95. Pastoral Juvenil. A partir del ao 1985, Ao Internacional de la Juventud,

se dio en la Dicesis un fuerte impulso a esta pastoral; se cre un equipo
diocesano que implement la organizacin de los equipos parroquiales, la
formacin permanente de los jvenes en muchas de las parroquias y busc
su proyeccin hacia la misma comunidad; se hizo el esfuerzo de formar
animadores y asesores laicos, como tambin algunas actividades masivas
a nivel diocesano y regional. Posteriormente se plasmaron los programas
especficos de Pastoral Juvenil y se busc la presencia de los jvenes a
nivel regional y nacional.
96. Pastoral Vocacional. Esta pastoral fue una preocupacin de todos los
agentes, encabezada por el Sr. Obispo Don Carlos Talavera.
Dada su importancia y necesidad, estuvieron al frente de ella algunos
sacerdotes que se preocuparon por crear los respectivos equipos
diocesanos, desde donde se motiv la creacin de los equipos
parroquiales. Una labor muy loable fue la presencia de las religiosas y los
agentes laicos en las parroquias. Las actividades que se realizaron fueron
las jornadas vocacionales para varones y para mujeres a nivel parroquial,
decanal y diocesano, como tambin el acompaamiento personal para los
jvenes.
97. En la Iglesia local hubo una preocupacin por atender y organizar las otras
Comisiones Diocesanas, fue un proyecto en donde se busc la comunin y
la participacin entre sacerdotes y laicos.
PERIODO 2002 2006
98. El 20 de noviembre del 2002 la Dicesis inicia una nueva etapa. Mons.
Rutilo Muoz Zamora fue nombrado II Obispo de Coatzacoalcos,
sucediendo en la tarea pastoral a Don Carlos Talavera.
99. Muy pronto se conocieron las prioridades que se iban a implementar en la

Pastoral Diocesana. Se form la Vicara de Pastoral para promover y
animar todo lo concerniente a la elaboracin del II PDP. Se decidi por una
planificacin participativa, a travs de la cual se promovi la presencia
activa de los laicos y la labor de los sacerdotes, religiosos, religiosas y
seminario. La realizacin del II PDP se llev a cabo desde enero del 2002
hasta finales del 2006.
100. En este periodo se cre la Comisin del Clero para que atendiera la
Formacin Permanente del Presbiterio. Se nombr el equipo diocesano
integrado por varios sacerdotes y que, presididos por el Sr. Obispo, se han
preocupado por una organizacin que responda al cuidado y la atencin de
la vida sacerdotal en sus cuatro dimensiones: Formacin Humana,
Intelectual, Espiritual y Pastoral.
101. Tambin se form la Comisin Diocesana de Liturgia (CODILIC)

integrada por un equipo de sacerdotes y fieles laicos representantes de
varias parroquias. Su ayuda fortaleci y mejor la organizacin de las
celebraciones y fiestas diocesanas. Se promovi la formacin de los
equipos parroquiales y de los monaguillos, a travs de cursos y talleres en
donde han participado especialistas en Liturgia del pas.
102. Se logr un avance en cuanto a la Administracin Econmica de la

Dicesis a travs de la reestructuracin interna de la administracin
contable de cada parroquia; se iniciaron los trabajos de construccin de las
nuevas oficinas de la Curia Diocesana; se mejor la organizacin para el
mantenimiento de los Seminarios; se apoy a la Pastoral Vocacional, a
CODILIC, a la Formacin Permanente del Clero, as como a algunas
comunidades religiosas y sacerdotes.
103. A finales del ao 2005 se inici el Proyecto ASID (Ayuda Solidaria

para la Iglesia Diocesana), con la participacin activa de las Parroquias,
Movimientos Diocesanos, Asociaciones Laicales, Comunidades Religiosas.
Este proyecto tiene como objetivo: Concientizar a los fieles catlicos de
nuestra Dicesis, a travs de la Nueva Evangelizacin, para que asumiendo
su responsabilidad ayuden generosamente a las necesidades de la Iglesia y
cumpla as con su misin.
104. Se dio mucha importancia a la organizacin de las estructuras

eclesiales como los Consejos de Pastoral Parroquial (CPP), las reuniones
de Decanato, las Asambleas Parroquiales, Decanales y Diocesanas. Se

elaboraron los estatutos para la formacin y funcionamiento de los
Decanatos y del CPP.
105. La Dicesis elabor su II PDP, que ayudar a celebrar sus primeros

veinticinco aos y a recibir con fe y alegra la primera Visita Pastoral
Episcopal del Sr. Obispo; a continuar la misin evangelizadora de manera
ms responsable, organizada y solidaria, sabiendo que esta misin es un
compromiso de todos los bautizados.
MARCO DE LA REALIDAD
Visin objetiva, analtica y pastoral de

nuestra realidad diocesana, sintetizada en
sus hechos ms significativos, en ella
descubrimos los signos de los tiempos, a
travs de los cuales dios nos habla.
Responde a las Preguntas: quienes somos y
cmo estamos.
REALIDAD SOCIAL.
106. ECONOMA
Nuestra Dicesis se encuentra ubicada en una zona privilegiada en
recursos naturales como el petrleo, el gas, el azufre, la pesca, las maderas
finas, la ganadera, los mantos acuferos y la agricultura; es tambin uno de
los puertos ms importantes de Mxico y cuenta tambin con grandes
complejos petroqumicos; sin embargo la mala administracin, la
corrupcin, el saqueo, la falta de crditos, el desinters del gobierno, la
manipulacin de la poltica, los diversos antros de vicios y la
irresponsabilidad de las personas hacen que la situacin econmica de la
mayora de nuestras familias sea muy precaria.
107. EDUCACIN
Se ha incrementado el nivel educativo, favoreciendo el desarrollo de los
diversos sectores de la regin. En algunos lugares hay padres de familia
que se preocupan por formar sociedades civiles para crear escuelas, pero
en algunas zonas urbanas y rurales no hay acceso a la educacin, lo cual
tiene como causa la irresponsabilidad de los padres de familia, el
desinters del gobierno, de los maestros y las dificultades de comunicacin.
En nuestra regin contamos con varias universidades, tecnolgicos y

normales que, en la actualidad, han formado ms profesionistas. Pero hay
alumnos que, por problemas econmicos, no terminan la carrera y otros
que por desinters personal, por falta de motivacin no aprovechan la
educacin recibida. Sin embargo algunos jvenes se esfuerzan por lograr
una mejor formacin, lo cual se manifiesta en que algunos trabajan,
estudian y exigen a sus maestros mayor capacidad profesional; no obstante
el nivel educativo de muchos centros es deficiente.
108. MEDIOS DE COMUNICACIN

Los medios de Comunicacin Social ejercen gran influencia en la sociedad.
Son medios determinantes de la moral, la cultura, la poltica y la educacin.
El empleo de estos proporciona informacin y formacin que llega hasta los
lugares ms alejados.
Y su uso inadecuado genera consumismo, manipulacin de masas,
enajenacin, perdida de valores, cultura superficial etc.
109. RECREACIN
En nuestra Dicesis se cuenta con centros recreativos, reas verdes,
espacios recreativos, parques, playas, gimnasios, unidades deportivas. Sin
embargo no son suficientes, no hay inters en fomentar el deporte, son
deficientes ya que muchas estn en malas condiciones. Existen algunos
deportes a nivel internacional pero estn reducidos a algn sector de la
sociedad.
110. Adems se cuenta con salas cinematogrficas, algunos centros

culturales, se promueven muchas tradiciones culturales. Sin embargo hay
mucha influencia de msica extranjera, mucha pornografa, violencia y
corrupcin. Faltan espacios de investigacin con buenas bibliotecas; todo
esto trae en las personas pandillerismo, prdida de valores, corrupcin,
drogadiccin, alcoholismo, proliferacin de video juegos.
111. GRUPOS TNICOS

Existen grupos tnicos en nuestra Dicesis (zapotecos, zoques,
chinantecos, nhuatl, totonacos, usileos y zotziles). Son gente noble y
entregada, en ocasiones despreciados y marginados. Tienen valores y
tradiciones que enriquecen a nuestro pueblo. Sin embargo algunos grupos
son muy cerrados en donde predomina el machismo, la violencia
intrafamiliar, el alcoholismo, la promiscuidad, etc.
112. SALUD
La salud es una necesidad primordial del desarrollo integral de las personas
y de las familias. En nuestra Dicesis vemos que muchas familias tienen
acceso a servicios a travs de los programas del gobierno federal y estatal.
Sin embargo hace falta poner ms atencin en el aspecto de la salud, ya
que muchos programas del gobierno son deficientes y estn encaminadas a
los mtodos de esterilizacin que atentan contra la salud y la vida.
113. FAMILIA RURAL Y URBANA

Cada vez existen ms madres solteras debido a la ignorancia, al machismo,
a la difcil situacin econmica, a la falta de autoestima y a la deficiente
formacin familiar.
114. En algunos hogares las relaciones familiares son crticas por la

irresponsabilidad de los paps, los vicios y la falta de dilogo, trayendo
como consecuencia desintegracin y prdida de valores.
115. POLTICA
En la poltica el pueblo va tomando conciencia de su deber, aunque todava
se nota abstencionismo en las votaciones. Algunos partidos polticos se
preocupan en apoyar las demandas del pueblo, pero an se nota que los
candidatos buscan sus intereses y slo mejorar la imagen de su partido.
Se va tomando conciencia del respeto a los derechos humanos en una
situacin en que hay abusos y corrupcin.
Existen atropellos a los derechos humanos en el hogar: maltrato a la
esposa y a los hijos. Se han hechos campaas a favor de los derechos de
los nios.
116. La modernizacin industrial y la venta de empresas paraestatales

han trado como consecuencia desempleo creciente, salarios bajos, falta
de servicios a los empleados, etc.
REALIDAD ECLESIAL.
CENTROS DE EVANGELIZACIN.
117. DICESIS.
Contamos con la nominacin de Dicesis, que hace presente la Iglesia
Universal; la conforman el Obispo, presbiterio, religiosos y laicos en la
accin pastoral, agentes de pastoral, seminarios mayor y menor; tiene
adems varias dependencias como son el consejo de pastoral, consejo de
economa, colegio de consultores, consejo presbiteral, curia diocesana en
donde se tratan asuntos de administracin, de archivos y juristas; se trabaja
en algunas actividades concretas como son la pastoral litrgica, proftica y
social. Sin embargo vemos que mucha gente no sabe lo que es una
Dicesis y sus estructuras.
118. Se realiz un primer plan Diocesano de pastoral, el cual no se llev a

la prctica en su momento, y debido a la realidad actual de la dicesis hace
falta una renovacin de dicho plan.
119. DECANATOS
Territorialmente nuestra dicesis esta dividida en 4 decanatos, cada uno
compuesto de varias parroquias:
120. San Gabriel Arcngel: (Coatzacoalcos)

San Jos,
Nuestra Seora del Carmen
Sagrado Corazn de Jess
San Felipe de Jess,
Santa Mara Reina del Rosario,
Santiago Apstol,
Santos Apstoles Pedro y Pablo,
Santuario de Santa Mara de Guadalupe,
Iglesia Rectoral Nuestra Seora del Perpetuo Socorro
121. San Miguel Arcngel:

Cristo Rey, (Minatitln)
Divina Providencia. (Minatitln)
San Pedro Apstol, (Minatitln)
La Inmaculada Concepcin de Mara, (Col. H. J. Aldana, Cosoleacaque)
La Preciosa Sangre de Cristo, (Cosoleacaque)
La Asuncin de Mara, (Col. Daz Ordaz. Cosoleacaque)
122. San Rafael Arcngel:

Nuestra Seora del Sagrado Corazn, (C. Cuichapa)
Sagrado Corazn de Jess, (Las Choapas)
Nuestra Seora del Carmen (Agua Dulce),

San Isidro Labrador (Allende),
San Nicols de Bari.(Nanchital)
San Juan Diego (Ixhuatln del Sureste)
123. Santa Mara de los ngeles:

San Miguel Arcngel, (Hidalgotitln)
San Marcos Evangelista, (Uxpanapa)
El Seor de la Salud, (Limonta)
San Isidro Labrador (Zaragoza),
La Natividad de Mara (Cerro de Nanchital)
124. Adems vemos que cada decanato cuenta con un decano que lo
coordina; y en algunos decanatos se esta favoreciendo la organizacin. Sin
embargo creemos que hace falta definir el ser y que hacer del decanato, y
al mismo tiempo definir y establecer sus dependencias.
125. PARROQUIAS
La preparacin de agentes de pastoral favorece una mejor evangelizacin e
incrementa el nmero de fieles en nuestras parroquias. La predicacin y el
testimonio de algunos prrocos y agentes de evangelizacin fomentan un
mayor crecimiento en la fe. Hay parroquias unidas y organizadas que
promueven la formacin de ministros, la preparacin de los sacramentos, y
el compromiso social. En algunos grupos falta conciencia de su misin
dentro de la Iglesia, ponen obstculos y provocan desunin, desercin y
desintegracin.
126. FAMILIAS
Existe desintegracin familiar a causa del alcoholismo, drogadiccin, crisis
econmica, falta de comunicacin entre padres e hijos, infidelidad, etc. Por
falta de una verdadera pastoral familiar existen parejas que viven en unin
libre, algunas familias no quieren participar en la evangelizacin y
permanecen en la ignorancia, lo que en ocasiones, los lleva a abandonar la
religin.
127. COMUNIDADES Y MOVIMIENTOS

Existe en la dicesis la presencia de 14 movimientos laicales con una gran
riqueza de dones y carismas que permiten perseverar en la fe a muchos de
sus integrantes. Sin embargo apenas se esta formando una instancia que
asesore a todos los grupos, movimientos o asociaciones. No se conocen
entre ellos ocasionando divisionismo y capillismo que impiden valorar la
riqueza de los distintos dones y carismas en los dems. Algunos
movimientos carecen de procesos de formacin por falta de asesoramiento
de los prrocos. No se da una apertura por parte de los prrocos al trabajo
de algunos grupos.
MEDIOS DE EVANGELIZACIN.
128. PASTORAL PROFTICA.

Existen en la dicesis diversos medios con los que se realiza la
evangelizacin: centros, cursos, jornadas, movimientos, escuela de
ministros, etc. En la Dicesis se encuentra organizada la catequesis para
nios y adultos, en esto tienen un papel importante las parroquias. En la
Dicesis los catequistas cuentan con diversos cursos de formacin, an
cuando no son realizados y utilizados suficientemente. Algunos problemas
de la catequesis son: apata, falta de respeto, dificultades de comunicacin
interpersonal, catequesis desencarnada, catecismos inadecuados, etc.
129. PASTORAL LITRGICA.

En la Dicesis la liturgia es cada vez ms viva y alegre; hay ms
participacin y organizacin en las parroquias; sin embargo falta formacin.
Hay mucha participacin en las fiestas religiosas, pero poco inters en
recibir formacin cristiana.
130. RELIGIOSIDAD POPULAR.

La Dicesis tiene una gran riqueza en la religiosidad popular; sin embargo,
se han ido perdiendo muchas tradiciones y, frecuentemente, se confunde lo
religioso con lo pagano. En la Dicesis proliferan sectas y grupos
protestantes que desconciertan a nuestra comunidad, uno de los motivos es
la poca preparacin de stos.
131. MEDIOS DE COMUNICACIN SOCIAL.

A travs de la comunicacin escrita se ha evangelizado a un nmero de
personas, no obstante hay apata hacia este medio. La comunicacin
audiovisual es un excelente medio de comunicacin que la dicesis emplea
en la evangelizacin. La radio es un medio de comunicacin eficaz en la
evangelizacin del que se sirve la dicesis.
132. MSICA SACRA

Existen coros parroquiales que animan las celebraciones litrgicas con su
entusiasmo, entrega y devocin, a pesar de que no siempre se les ha
promovido adecuadamente.
133. PASTORAL SOCIAL.

Existe en la dicesis la Comisin de Pastoral Social Critas que esta
tratando de trabajar con iniciativas de asistencia social, promocin humana
y cambios de estructuras. Tenemos algunos organismos que realizan la
labor de pastoral social como son los comedores, asilos, DECAM. Sin
embargo hace falta formar una instancia de Pastoral Social para la
organizacin de la accin social; hace falta involucrar a las parroquias en la
Pastoral Social, falta promocin y difusin de la Pastoral Social en relacin
a las parroquias, presbteros y laicos.
134. VIDA RELIGIOSA

La Dicesis cuenta con la presencia de 14 congregaciones religiosas: dos
femeninas de claustro, 9 femeninas de vida activa, y 3 masculinas de vida
activa. Las religiosas y los religiosos ofrecen un servicio de mucho valor en
trabajos parroquiales y diocesanos (pastoral vocacional y juvenil, pastoral
de la movilidad humana), o respondiendo a las necesidades del pueblo por
medio de obras congregacionales: colegios, escuela para nios marginados
del sistema de la SEP, casa hogar para nios, asilos para ancianos,
comedores infantiles, servicio de salud en reas marginadas, albergue para
familiares de pacientes del hospital comunitario, trabajo con las mujeres en
la crcel y en la prostitucin; servicio en la casa del Seor Obispo; en
Pastoral Social: DECAM, Taller Obrero, Escuela de oficios; librera San
Pablo, servicio en la elaboracin del Semanario La Voz.
135. Sin embargo a veces falta una buena comunicacin entre las
congregaciones religiosas y las instancias diocesanas o parroquiales.
Tambin a veces no hay ninguna base econmica para apoyar a religiosos
y religiosas para obras que haran de mucho bien para la Iglesia y para el
pueblo, en especial para los ms pobres.
136. ESCUELA DE MINISTROS LAICOS

Reconocemos que en nuestra Dicesis hay un buen nmero de ministros
laicos instituidos, lectores y aclitos, que en buena parte colaboran con el
prroco, ya que con su testimonio apoyan al sostenimiento de la
espiritualidad de la comunidad parroquial. Sin embargo, reconocemos que a
muchos de ellos les falta formacin en todos los aspectos, principalmente
en la espiritualidad. Al imponerles la sotana los hemos clericalizado, y al
desconocer su ser y que hacer, los fieles los confunden con el sacerdocio
ministerial.
137. OBISPO
En nuestra Dicesis el Seor obispo, como Buen Pastor ha promovido con
entrega, humildad y sencillez, la participacin de los decanatos y la unidad
de su presbiterio. Pero tambin ha sido muy notoria la preocupacin de
contar con un Plan Diocesano de Pastoral. Sin embargo, no lo conocemos
bien ni nos conoce como pueblo. Le falta ms acercamiento a los
movimientos laicales.
138. PRESBTEROS
Hay en nuestra Dicesis 53 sacerdotes que representan la persona de
Cristo en nuestra Iglesia; son guas espirituales en las comunidades,
difunden el Evangelio y administran los sacramentos con mucho esmero;
van formando agentes de pastoral y son signos de unidad en las
parroquias. La mayora procede de familias humildes, sencillas y
trabajadoras, que se refleja en sus tareas pastorales. Se ha ido
incrementando el nmero de sacerdotes, sobre todo de sacerdotes jvenes.
Sin embargo reconocemos que a muchos les falta caridad pastoral,
espiritualidad y humildad para con los fieles. Algunos otros dan muy mal
testimonio, dan preferencia a los bienes materiales y gustos personales.
Tambin hay quienes realizan los sacramentos sin respetar las normas
diocesanas, o sin la debida preparacin. Hay ausentismo de algunos en las
parroquias y no acompaan adecuadamente al pueblo de Dios.
139. DICONOS PERMANENTES

Nuestra dicesis cuenta con diconos permanentes que prestan sus
servicios en tres parroquias de este rebao del Seor. El diaconado
permanente es un apoyo para el Obispo y el presbtero. Es ejemplo de
unidad familiar como Iglesia domstica. Es signo de la presencia de Cristo
pastor en la ausencia del presbtero.
Sin embargo descubrimos la falta de preparacin intelectual, litrgica y
doctrinal. Se nota gran desconocimiento de los diconos permanentes por
parte de la comunidad diocesana. No se integran totalmente en las
actividades que el presbiterio les encomienda. Su funcin a veces ha sido
solo rutinaria y aptica; algunas veces se abandona a la familia por atender
a los fieles. Si se descuida el ministerio podra caerse en la infidelidad al
sacramento del matrimonio
140. SEMINARIO
Tenemos un seminario Diocesano constituido en tres etapas formativas:
Seminario Menor, Curso Introductorio y Seminario Mayor. Cada uno de
ellos cuenta con su Equipo de Formadores diocesanos; los alumnos, en su
mayora, son oriundos de esta Dicesis. Tambin contamos con el apoyo
de algunas comunidades que ayudan al Seminario. Vemos como una gran
riqueza que nuestros sacerdotes se estn formando en nuestra realidad
diocesana.
Sin embargo, vemos que algunos jvenes solamente toman el Seminario
como un trampoln de estudios o de escape de su realidad; vemos que hace
falta ms unidad en el Equipo de Formadores; faltan recursos econmicos y
promocin vocacional; falta mayor atencin a la formacin en la cultura
indgena, y todo esto nos lleva a la falta de insercin del seminario en los
trabajos diocesanos.
141. JVENES Y ADOLESCENTES

Existe en la dicesis la Comisin Diocesana de Pastoral Juvenil y muchos
jvenes participan en ella. Los grupos juveniles del Movimiento Familiar
Cristiano, Encuentros Juveniles, Liga Misional Juvenil, y muchos jvenes de
las escuelas y colegios conforman los grupos juveniles de las parroquias de
la dicesis. Nuestros jvenes tienen muchas cualidades positivas: son
creativos, dinmicos, capaces de aprender y con deseos de superarse.
Muchos de ellos muestran compromiso, entrega, entusiasmo y un sentido
de pertenencia a la Iglesia; sus servicios ms usuales son: en los coros, en
la liturgia y en la catequesis.
Sin embargo, muchos jvenes son manipulados por los Medios de
Comunicacin Social, el consumismo, la cultura del placer y fcilmente se
dejan llevar por sus sentimientos, produciendo en ellos una espiritualidad

superficial y falta de compromiso. Hay mucha drogadiccin, alcoholismo y
vicios que los llevan a perder su identidad. Todo esto es resultado de la
desintegracin familiar y la falta de programas e instancias para acompaar
a los jvenes afectados por diferentes males sociales.
142. La Pastoral Juvenil carece de programas y asesoramiento a los

jvenes en sus medios especficos: universitarios, en periferias,
campesinos e indgenas. Muchos jvenes no perseveran en los grupos
porque no conocen los programas y la metodologa diocesana o no tienen
asesoramiento en sus parroquias y esto ocasiona la ausencia de procesos
de formacin integral. Hacen falta asesores (laicos, religiosos, religiosas y
sacerdotes) comprometidos y preparados para acompaar la Pastoral
Juvenil.
MARCO DOCTRINAL
Conjunto de principios doctrinales que

expresan los valores que iluminan,
orientan, apoyan y sustentan la accin
pastoral de una comunidad, en el cual
se proyecta lo que se quiere ser.
MARCO DOCTRINAL GLOBAL.
143. LA MISIN DE CRISTO PASTOR.

Creemos que Dios es fiel en su amor al hombre. Despus de la cada, le
hace la promesa de salvacin. Por eso elige un Pueblo, Israel, haciendo
con l una Alianza, y de l llama a los profetas para renovarla
constantemente.
144. Creemos que en Jesucristo, el enviado del Padre, se ha cumplido

dicha promesa y afirmamos que es verdadero Dios y verdadero Hombre,
que anunci el Reino de Dios a todos los hombres, especialmente a los
pobres y marginados.
145. Creemos que Jess muri, resucito y subi al cielo, de donde vendr
de nuevo a juzgar a vivos y muertos; por lo tanto, debemos vivir en una
actitud de espera escatolgica, llevando una vida conforme al Evangelio.
146. LA IGLESIA.
Creemos y afirmamos que Jesucristo vino a cumplir la voluntad del Padre
instaurando el Reino de Dios en la tierra a travs del anuncio del Evangelio
a toda criatura, y fundando la Iglesia como Sacramento Universal de
Salvacin para todos los hombres. As, la Iglesia se convierte en
instrumento de Cristo; ella es el proyecto visible del amor de Dios hacia la
humanidad, que quiere que todo el gnero humano forme un nico pueblo
de Dios, se una en un nico Cuerpo de Cristo, se edifique en un nico
templo del Espritu Santo. De esta Iglesia de Jess es de la que afirmamos
que es Una, Santa, Catlica y Apostlica, atributos inseparablemente
unidos entre s y es l quien, por medio del Espritu Santo, la llama a
ejercitar cada una de estas cualidades.
147. Creemos que del Espritu Santo recibimos los dones, gracias y
riquezas para servir y contribuir a la edificacin del Reino de Dios.
148. Reconocemos que todos los bautizados formamos un solo Cuerpo y

vivimos la misma vida de Dios para asumir corresponsablemente las
exigencias del Evangelio. Ante tal dignidad, afirmamos que la Iglesia es
solidaria, promoviendo el valor, la dignidad y el respeto de la persona sin
diferencias ni distinciones, a ejemplo de Jess. Siendo la Iglesia signo
visible de la presencia de Cristo, su accin pastoral llega a todos los
mbitos de la vida humana.
149. LA VOCACIN Y MISIN DE LOS LAICOS.

Reconocemos que todos los hombres y mujeres, por el sacramento del
Bautismo, somos llamados a participar del triple ministerio de Cristo: ser
Profeta, Sacerdote y Rey; misin que debe asumir todo bautizado,

ocupndose en transformar las realidades temporales.
150. Estamos convencidos de que el laico debe vivir una espiritualidad

que lo lleve a alcanzar la vocacin universal a la santidad.
151. Reconocemos y afirmamos que esta vocacin y misin del laico

necesita de una formacin permanente para madurar y responder a su fe;
hacerse ms humano, entender a sus semejantes con espritu de humildad
y ser testigos del Evangelio desde su lugar y vocacin especfica.
152. VOCACIN Y MISIN DE LOS AGENTES DE PASTORAL.

Reconocemos que los agentes de pastoral ordenados (El Papa, los
Obispos, los Sacerdotes y los Diconos) son servidores de la comunidad,
que ensean, guan y santifican al Pueblo de Dios.
153. Afirmamos que ante semejante responsabilidad, la Iglesia diocesana

est comprometida a reconocer dicha autoridad como un servicio a la
unidad.
154. Creemos que estos ministros ordenados son presencia y testigos de

Cristo en el mundo actual; por tal motivo, la Iglesia debe promover y apoyar
su formacin permanente, para que se comprometan a vivir segn el
ejemplo de Jess y sean fieles a la vocacin y misin que han recibido
155. Aceptamos que los ministros laicos instituidos (Aclito y Lector) son
llamados a colaborar con sus pastores para el servicio de la Iglesia, cuya
cabeza es Cristo, y respondiendo al llamado, con fidelidad y congruencia de
vida, trabajen por la unidad en los diferentes grupos de la comunidad.
156. LA PASTORAL QUE QUEREMOS CONSTRUIR.

Creemos que la pastoral es la accin de Cristo a travs de la Iglesia en el
mundo; y debe ser planificada como una respuesta especfica y consciente
a los desafos de la Nueva Evangelizacin, en un proceso de comunin y
participacin.
157. Afirmamos que esta pastoral debe integrar las diversas tareas
fundamentales, tomando en cuenta la organizacin y estructura de la
Dicesis y, as, anunciar con eficacia la Buena Nueva con la fuerza del
Espritu Santo.
158. LA VIRGEN MARA.

Reconocemos que Mara es Madre de Dios y Madre nuestra; que es
nuestro modelo de santidad y nos conduce a Cristo. Esto implica tambin,
imitarla en la escucha y en la prctica de la Palabra de Dios.
159. Reconocemos que Mara es la sierva obediente del Seor, porque

acept y realiz la voluntad de Dios durante toda su vida. Y nos
comprometemos a aceptar y a realizar la voluntad de Dios, sirviendo a
nuestros hermanos, a ejemplo de Mara.
MARCO DOCTRINAL ESPECFICO.
160. LA ECONOMA.
Reconocemos que la creacin es un don de Dios destinado a todo hombre.
Pero el mismo hombre se ha vuelto un destructor de esta obra de Dios. No
ha sido un buen administrador. Ha perdido el sentido de la dignidad de su
vida, provocando una desigualdad econmica y una pobreza cada vez ms
extrema.
161. Aceptamos que como catlicos estamos llamados a trabajar por el

bien comn, por una vida digna y justa, aprendiendo a utilizar los recursos
naturales con responsabilidad por encima de intereses personales, de
partidos o de grupos.
162. LA EDUCACIN.
Reconocemos que la Iglesia, siendo Madre y Maestra, inspirada en la
Pedagoga Divina, asume la educacin integral contribuyendo al progreso y
al desarrollo de la persona humana.
163. Creemos que ante esta importante tarea, nuestra Iglesia diocesana
se siente llamada a colaborar en la educacin de toda persona para
satisfacer sus necesidades.
164. LOS MEDIOS DE COMUNICACIN SOCIAL.

Estamos convencidos de la importancia y necesidad que tiene la sociedad y
la Iglesia de los Medios de Comunicacin Social para su informacin y
formacin. Pero somos conscientes de que a varios de ellos les faltan
valores, principios y formacin, que los lleva a deformar la verdad
fomentando el consumismo y los antivalores.
165. Reconocemos que en nuestra Iglesia Diocesana se necesita una

buena formacin y educacin en el recto uso de los Medios de
Comunicacin Social para difundir los valores del Reino de Dios.
166. LA RECREACIN.
Reconocemos y valoramos que el descanso y la recreacin son una
verdadera necesidad biolgica, psicolgica y cristiana del hombre que lo
lleva a su plena realizacin y santificacin personal.
167. Afirmamos que Dios ha bendecido su obra creadora con un da de

descanso. Sin embargo, el hombre de hoy, al no tener la cultura del
descanso y de la recreacin, no recupera sus energas, ni da lugar a la
convivencia familiar o social; al contrario, constatamos un incremento de
vicios y adicciones, en lugar de la promocin del deporte y la recreacin.
168. GRUPOS TNICOS

Reconocemos que en nuestra Dicesis hay grupos tnicos que mantienen
vivas sus costumbres y tradiciones, que nos brindan sus valores culturales;
pero somos concientes de que muchos de ellos viven an en la
marginacin.
169. Aceptamos que existe en estos grupos tnicos una fuerte y arraigada
religiosidad popular con una gran espiritualidad que necesita ser an
iluminada y perfeccionada por la fuerza del Evangelio. Por ello, como
Iglesia, nos comprometemos a promover y defender sus valores
170. Somos conscientes de la necesidad que tenemos de formar agentes

autctonos, que ayuden a inculturar el Evangelio de Jesucristo.
171. LA SALUD
Reconocemos que la salud fsica, psquica y espiritual es un don de Dios
para el ser humano, el cual, debe valorar y cuidar con solicitud para el
desarrollo personal y comunitario.
172. Afirmamos que la Iglesia tiene hoy la tarea de promover una

autntica pastoral de la salud, formando agentes para una buena atencin a
los enfermos, siguiendo el ejemplo de Jess, que pas en su vida haciendo
el bien y sanando a los enfermos
173. LA FAMILIA RURAL Y URBANA

Creemos que la familia, tanto del ambiente rural como urbano, tiene su
origen en Dios Uno y Trino y que est llamada a vivir en el misterio del
amor.
174. Afirmamos que la familia es la Iglesia domstica porque es un lugar

privilegiado donde se han de promover los valores humanos, cristianos,
morales e intelectuales.
175. Reconocemos que la familia es la fuente principal en donde nacen,

se promueven y se cultivan las diferentes vocaciones.
176. LA POLTICA
Aceptamos que la poltica, en sentido general, es toda actividad y esfuerzo
que hace la comunidad para promover el bien comn.
177. Tambin reconocemos que la poltica, en sentido estricto, es el

esfuerzo de los ciudadanos por integrarse en cuadros jurdico-polticos
encargados de la gestin de los asuntos pblicos, mediante el ejercicio de
la autoridad. Por eso, es necesario, para participar en este servicio, la
corresponsabilidad, el respeto, la justicia, la honestidad y la libertad.
178. Reconocemos que debemos promover y participar en la poltica,

mediante la formacin y orientacin, para ser congruentes entre lo que
creemos y lo que vivimos, y as poder contribuir en los cambios que
necesita la sociedad.
179. LA DICESIS
Creemos que la Dicesis es una porcin del Pueblo de Dios, en la que se
hace presente la Iglesia Universal, encomendada a un Obispo que,
juntamente con los agentes de pastoral y fieles laicos, est llamada a
evangelizar y ser evangelizada.
180. Afirmamos que, para un mejor servicio pastoral, se cuenta con toda
una estructura y organizacin diocesanas.
181. EL DECANATO
Afirmamos que el Decanato es un sector territorial de la Dicesis, formado
por varias parroquias que comparten caractersticas muy similares; y que
impulsa, promueve y unifica la pastoral integral y orgnica, de acuerdo al
Plan Diocesano de Pastoral.
182. Reconocemos que la Dicesis tiene cuatro decanatos que

promueven la unidad del presbiterio y de todos los agentes de pastoral; que
son lugares de formacin y de discernimiento eclesial; lugares de apoyo y
esfuerzo comn; y favorecen una pastoral ms organizada, eficaz y
eclesial bajo la accin del Espritu Santo.
183. LA PARROQUIA
Creemos que la Parroquia es una determinada comunidad de fieles,
constituida de modo estable en la Iglesia Universal, que se encomienda a
un prroco como su pastor propio. Es el espacio concreto y el lugar perfecto
donde se puede vivir en comunidad, por eso le llamamos comunidad de
comunidades, grupos y movimientos
184. Creemos que en la parroquia, Jesucristo se hace presente y

operante; se realiza en ella la misin de ensear, santificar y servir; es un
signo visible de fraternidad, a ejemplo de la primera comunidad cristiana de
Jerusaln que se reuna, asiduamente, a la Oracin, a la escucha de la
Palabra, a la fraccin del Pan y para ayudarse mutuamente.
185. LAS FAMILIAS

Reconocemos que la familia es la Iglesia domstica, donde se promueve
la fe, donde los padres son los responsables de fomentar en los hijos el
amor y el servicio, a travs de su testimonio y coherencia de vida. Es la
clula vital de la sociedad y est llamada a dar vida e infundir valores
humanos, morales y cristianos, siguiendo las enseanzas del Evangelio y
ser un verdadero santuario de la vida.
186. Afirmamos que la Familia de Nazareth sigue siendo el modelo de

vida para la familia de hoy en donde ha de vivirse el dilogo, la integracin,
la armona y la comunin.
187. GRUPOS, MOVIMIENTOS Y ASOCIACIONES.

Reconocemos que los grupos, movimientos y asociaciones de laicos son
formas de agruparse libremente para vivir su fe, como un derecho que se
deriva de su propio bautismo, realizar su apostolado segn sus carismas y
dones, para participar en la misin de la Iglesia.
188. Afirmamos que cada cristiano que participa en los movimientos

eclesiales, es llamado a la santidad y a colaborar en la difusin del
Evangelio, siendo responsable de profesar su fe y dar testimonio de
comunin firme y convencida; a comprometerse con la sociedad, iluminado
siempre por la Doctrina Social Cristiana y en comunin con la Iglesia.
189. LA PASTORAL PROFTICA

Reconocemos que la Pastoral Proftica es el anuncio de la Palabra de Dios
mediante los medios humanos; es la accin por la cual la Iglesia de Cristo
lleva al mundo el mensaje del Evangelio para iluminar e interpretar la vida y
la historia humana.
190. Afirmamos que la finalidad de esta pastoral es despertar la fe y

hacerla madurar en los diferentes mbitos de la vida del hombre, hasta
alcanzar una verdadera conversin.
191. LA PASTORAL LITRGICA

Creemos que la Liturgia es el ejercicio ministerial del sacerdocio de
Jesucristo. En ella los signos sensibles significan, y cada uno a su manera,
realizan la santificacin del hombre, as el cuerpo mstico de Cristo ejerce el
culto pblico ntegro.
192. Reconocemos, por lo tanto, que la pastoral litrgica es la accin

realizada por el Pueblo de Dios con el objeto de edificar el cuerpo de Cristo,
mediante las acciones eclesiales del culto cristiano, teniendo en cuenta la
situacin real del hombre. Es la accin que tiende a lograr la participacin
del pueblo en los signos de culto de una forma plena, conciente y activa.
193. LA RELIGIOSIDAD POPULAR

Creemos que la religiosidad popular es una expresin privilegiada de la fe,
que encierra no solo manifestaciones de fe, sino tambin de valores,
conductas y actitudes que nacen de la sabidura de nuestro pueblo.
194. Estamos convencidos de que la religiosidad popular est presente en

algunos niveles y sectores sociales y de manera especial en nuestros
pueblos indgenas.
195. LOS MEDIOS DE COMUNICACIN SOCIAL

Reconocemos que los medios de comunicacin social son factores de
comunin y contribuyen a la integracin de los pueblos, as como a la
expansin y democratizacin de la cultura; contribuyen, tambin, al
esparcimiento de las personas que viven especialmente fuera de los
centros urbanos.
196. Estamos convencidos de que los medios de comunicacin social son

tambin un instrumento eficaz para la difusin del Evangelio.
197. Afirmamos que los medios de comunicacin ejercen mucha influencia

en la conducta humana; y que tenemos derecho a la informacin objetiva y
veraz. Sin embargo, somos concientes de la necesidad que tenemos de
formarnos para hacer un recto uso de ellos.
198. LA MSICA SACRA

Creemos que el canto y la msica sacra han estado siempre presentes en
las celebraciones litrgicas de la Iglesia, Vg. en las Eucaristas y en el rezo
de la Liturgia de las Horas.
199. Sabemos que la finalidad del canto y la msica es dar gloria a Dios y
ayudar para que la Asamblea tenga una participacin activa y consciente,
procurando una buena formacin litrgica de los cantores, coros y de la
Asamblea.
200. LA PASTORAL SOCIAL

Creemos que la Pastoral Social es la accin de la Iglesia para promover la
dignidad de la persona, a travs de la solidaridad, de la subsidiaridad y del
bien comn.
201. Aceptamos que la Iglesia, a ejemplo de Jess, no puede estar ajena

a las cuestiones sociales, por lo que debe promover la asistencia social, la
promocin humana, la conscientizacin social, buscando los cambios
estructurales.
202. Afirmamos que la Pastoral Social, con sus principios de reflexin, los
valores fundamentales, los criterios de juicio y sus directrices de accin,
est llamada a la transformacin de la sociedad para que sea ms justa,
ms fraterna y ms solidaria.
203. LA VIDA CONSAGRADA

Aceptamos que la Vida Consagrada es un don del Espritu Santo para la
Iglesia y que est llamada a seguir a Cristo, viviendo los consejos
evanglicos: la obediencia, la pobreza y la castidad.
204. Afirmamos que la Vida Consagrada, con los diversos carismas que
ha recibido, colabora en los diferentes servicios eclesiales, en comunin
con el Obispo y el presbiterio y en la construccin de una sociedad ms

cristiana y fraterna.
205. LOS MINISTROS

Reconocemos que los ministerios laicales tienen su origen y fundamento en
el Bautismo y en la Confirmacin; son instituidos por el Obispo, y forman
parte de la accin pastoral de la Iglesia.
206. Afirmamos que son de mucho valor para que la Iglesia realice con
mayor eficacia la Nueva Evangelizacin. En esta misin los ministros laicos
estn llamados a participar, con sus pastores, en el anuncio del Reino de
Dios, de tal manera que la comunidad se enriquezca y responda a sus
necesidades con los diversos ministerios que el Espritu Santo va
suscitando.
207. EL OBISPO
Creemos que el Obispo es sucesor de los Apstoles y miembro del Colegio
Episcopal, con una asistencia especial del Espritu Santo. Reconocemos su
servicio en la Dicesis como Padre, Maestro y Pastor, y que en comunin y
participacin con el Papa y los dems Obispos, garantiza la fidelidad al
Evangelio.
208. Reconocemos al Obispo como el primer responsable de la

Evangelizacin en la Dicesis, y para cumplir con este encargo, tiene como
colaboradores a los Sacerdotes, Diconos Permanentes, Religiosos,
Religiosas y Laicos comprometidos.
209. LOS PRESBTEROS

Creemos que el Presbtero es un hombre, elegido por Dios de entre los
hombres, para servir a sus hermanos.
210. Reconocemos que el Presbtero, por el sacramento del Orden,

participa del sacerdocio de Cristo, Buen Pastor, para ir delante de sus
ovejas y dar la vida por ellas.
211. Afirmamos que por el sacramento del Orden, el Presbtero anuncia la

Palabra de Dios, celebra los sacramentos, gua y sirve a la comunidad.
212. Afirmamos que el Presbtero debe ser un hombre de profunda

oracin, de una gran libertad interior; un buen administrador de los bienes
que estn bajo su cuidado, con sentido de responsabilidad, recta intencin,
moderacin y desprendimiento.
213. EL DIACONADO PERMANENTE

Reconocemos que el Diaconado Permanente es una vocacin para servir
dentro de la Iglesia, en comunin con el Obispo y su Presbiterio,
colaborando en el ministerio de la Palabra, de la Liturgia y de la Caridad.
214. Reconocemos que en nuestra Dicesis, este ministerio es poco

reconocido y aceptado; por lo que necesitamos trabajar en su promocin
dentro de nuestras comunidades.
215. EL SEMINARIO
Afirmamos que el Seminario es el lugar privilegiado donde se favorece y se
asegura el proceso de formacin integral de aquellos jvenes que el Seor
ha llamado para continuar su misin salvadora en el mundo.
216. Somos concientes de que algunos jvenes ingresan al Seminario

solamente como un lugar para realizar estudios acadmicos, y no con la
recta intencin de prepararse para el sacerdocio.
217. Reconocemos que el Seminario es el corazn de nuestra Dicesis,

porque es el lugar donde se forman integralmente sus futuros Pastores.
218. Somos concientes que la promocin vocacional, la oracin y la

ayuda econmica para el Seminario, son acciones de todo el Pueblo de
Dios.
219. LOS JVENES Y LOS ADOLESCENTES.

Reconocemos que los jvenes y adolescentes son un verdadero potencial
para el presente y el futuro de la Evangelizacin en nuestra Dicesis.
220. Somos concientes de que pueden convertirse en factores de cambio

de la sociedad y de la vida de los hombres. Tambin reconocemos que
trabajar con ellos y desde ellos, dentro del camino de la Civilizacin del
Amor, es un gran reto para nuestra accin pastoral.
221. Reconocemos que la Pastoral Juvenil es la accin que realiza la

Iglesia, para promover y procurar una formacin integral de los jvenes, y
se conviertan en protagonistas y actores dentro de la misma Iglesia y en el
mundo.
DIAGNOSTICO PASTORAL
Es la elaboracin de un
plan de accin fruto de
corresponsabilidad
Eclesial.
URGENCIAS DIOCESANAS.
222. Impulsar los valores del Reino de Dios: fraternidad, solidaridad y

justicia social.
223. Dar el sentido cristiano a la Semana Santa para que no sean slo un
tiempo de vacaciones.
224. Concientizar a la poblacin del cuidado del medio ambiente
225. Cuidar la formacin sacerdotal en sus aspectos: humano, espiritual,
intelectual y pastoral.
226. Atencin inmediata a las familias en situaciones irregulares.
227. Capacitar a las familias para que vivan el ser y quehacer de su
misin y vocacin
228. Promover los valores espirituales y morales para que las familias
vivan en fidelidad, solidaridad y paternidad responsables
229. Fomentar una evangelizacin Progresiva y permanente.
230. Urge la presencia del prroco en su Parroquia.
231. Promover la unidad en los files.
232. Urge tener ms laicos formados y comprometidos.
233. Urge la formacin y participacin de los laicos para encarnar el
Evangelio en los lugares donde viven y trabajan.
234. Fortalecer la integracin y la unidad familiar.
235. Unificar criterios en los trabajos pastorales.
236. Urge formacin y acompaamiento de parte de los sacerdotes a los
diferentes GAME.
237. Urge una atencin pastoral especficamente familiar.
238. Realizar talleres Diocesanos sobre Liturgia.
239. Urgen talleres de formacin de valores culturales y morales para los
jvenes.
240. Urge defender a las familias de las campaas antinatalistas.
241. Urge que los padres procuren la formacin integral de los hijos.
242. Fortalecer el dilogo en la familia.
243. Urge promover los valores del Reino de Dios en la poltica.
244. Educar a las parejas para una mejor convivencia familiar.
245. Promover la unidad en los fieles.
246. Formacin de valores y educacin sexual a los nios, adolescentes y
jvenes.
247. Educar a las parejas para una mejor convivencia familiar.
248. Urge promover la comunin y la participacin en el trabajo pastoral.
249. Urge salvaguardar a las familias de los desordenes que atentan
contra su unidad.
250. Que los presbteros y laicos formen comunidad.
251. Conocer la realidad familiar.
252. Trabajar en comunin y participacin entre parroquias y decanatos.
253. Que los fieles mantengan un dialogo continuo con los sacerdotes,
hacindoles ver sus responsabilidades.
254. Urge un instituto especializado para la formacin del diaconado.

255. Urge el apoyo de los jvenes en su parroquia.
256. Que haya ms congregaciones religiosas en la Dicesis.
257. Que los jvenes tengan una enseanza continua y responsable a
travs de los maestros y de los sacerdotes.
258. Urge mas apoyo de las parroquias y de los laicos a la Pastoral
Vocacional.
259. Urge promover la conciencia ecolgica en las personas y en las
empresas
260. Urge concienciar a todos los fieles en los tres niveles sobre la
Pastoral social: promocin humana, asistencia social y cambio de
estructuras.
261. Faltan recursos econmicos para utilizar mejor los Medios de
Comunicacin Social.
262. Urge que la Iglesia haga presencia en los MCS.
263. Capacitar ms agentes de pastoral a nivel parroquial.
264. Fomentar la Doctrina Social de la Iglesia.
265. Humanizar la economa.
266. Urge usar responsablemente los recursos naturales.
267. Urge crear fuentes de trabajo.
268. Rescatar los valores morales y espirituales.
269. Urge concientizar a los padres de familia en su responsabilidad de
educar de manera integral a los hijos
270. Urge una llamada a las autoridades para que se vigile y se aplique el
cumplimiento de las leyes en cuanto a los MCS.
271. Educar para el uso adecuado de los MCS.
272. Conocer adecuadamente los MCS existentes.
273. Urge hacer un llamado a las autoridades para que se vigile y se
aplique el cumplimiento de las leyes en cuanto a los MCS.
274. Educar y controlar el uso de los medios de comunicacin.
275. Urge implantar los valores morales con mayor presencia de la Iglesia.
276. Ocupar el descanso para fortalecer el cuerpo y el Espritu.
277. Dejar que los pueblos indgenas sean actores de sus procesos.
278. Urge promover la evangelizacin integral respetando, reconociendo y
promoviendo sus tradiciones.
279. Urge una mayor consciencia y participacin en la vida poltica de
nuestros pueblos.
280. Urge la promocin de agentes de pastoral con espritu de servicio.
PRIORIDADES DIOCESANAS.
Son las opciones pastorales

asumidas comunitariamente y a la
luz de un proyecto Eclesial como
fruto del Diagnstico de Pastoral
PRIORIDADES DIOCESANAS.
281. Las prioridades son las opciones pastorales asumidas

comunitariamente y a la luz de un proyecto eclesial, como fruto del
Diagnstico Pastoral. Son los primeros niveles de Urgencias sobre las
cuales se concentrar el mayor esfuerzo y la mayor parte de los Recursos.
La Prioridad de las Urgencias orienta el esfuerzo que debe desarrollar el
grupo.
282. Nosotros, despus de haber hecho oracin pidiendo la luz del

Espritu Santo, y reflexionando personalmente y en grupos parroquiales,
elegimos en Asamblea Diocesana las siguientes Prioridades:
283. La Pastoral Proftica.
284. La Pastoral Familiar.
285. La Pastoral Social.
OBJETIVOS
286. OBJETIVO GENERAL:
IMPULSAR, CON LA FUERZA DEL ESPRITU SANTO, UNA

PASTORAL DE CONJUNTO, EN COMUNIN Y PARTICIPACIN,
PARA LOGRAR UNA NUEVA EVANGELIZACIN QUE RESPONDA A
LOS DESAFOS ACTUALES DE NUESTRA SOCIEDAD.
OBJETIVOS ESPECFICOS:
287. PASTORAL PROFTICA

Impulsar la Pastoral Proftica, mediante la Nueva Evangelizacin,
integral y permanente, para tener un encuentro con Jesucristo vivo y
formar cristianos comprometidos en la Iglesia y en la Sociedad.
288. PASTORAL FAMILIAR

Impulsar la Pastoral Familiar, que recupere, promueva y fortalezca los
valores humanos y cristianos, para que, como Iglesia Domstica, sea
educadora en la fe y viva su vocacin y misin en el mundo.
289. PASTORAL SOCIAL

Organizar y promover la Pastoral Social Diocesana, a partir de la
Doctrina Social de la Iglesia, para que desde la realidad, logremos la
transformacin de las Personas y las Estructuras, haciendo presente los
valores del Reino de Dios.
CRITERIOS DE ACCIN.
Son la espiritualidad de un estilo de

trabajo, y contienen las motivaciones,
los valores, las lneas de
pensamiento, las normas de juicio,
que por acuerdo del grupo, rigen la
mstica de las acciones de los
equipos
POLTICAS Y ESTRATEGIAS DIOCESANAS.
290. Pastoral Proftica
291. Poltica A: Organizar la Pastoral Proftica en la Dicesis

1.- Convocando a sacerdotes, religiosos (as) y laicos.
2.- Formando el equipo base y la Comisin Diocesana.
3.- Capacitando y formando a todos los agentes sobre el ser y que-hacer de
la Pastoral Proftica.
292. Poltica B: Formar de manera integral y permanente a los Agentes

de Pastoral Proftica.
1.- Actualizando los mtodos de Evangelizacin y Catequesis
2.- Haciendo programas de formacin integral y permanente
3.- Creando escuelas de formacin.
293. Poltica C: Promover la Evangelizacin y Catequesis en la

Dicesis.
1.- Conscientizando a los cristianos de su compromiso bautismal.
2.- Unificando y actualizando los contenidos de la Evangelizacin y
Catequesis.
3.- Acompaando e involucrando a todos en la Evangelizacin y
Catequesis.
294. Pastoral Familiar
295. Poltica A: Organizar la Pastoral Familiar en la Dicesis.

1.- Convocando a matrimonios representantes de cada una de las
parroquias.
2.- Creando un equipo base de Pastoral Familiar Parroquial, Decanal, y
Diocesano
3.- Capacitando y formando en el ser y que-hacer de la Pastoral Familiar.
296. Poltica B: Formar a las familias en los valores humanos y

cristianos.
1.- Formando de manera integral y permanente a los agentes de Pastoral
Familiar
2.- Haciendo un programa eficaz de formacin de valores
3.- Impartiendo talleres sobre valores para padres e hijos.
297. Poltica C: Impulsar a las familias a vivir su vocacin y misin

como Iglesia domstica
1.- Propiciando la oracin y la vivencia de los sacramentos
2.- Realizando actividades que las lleven a ser comunidades de amor,

vida, fe y salvacin
3.- Promoviendo la educacin sobre la paternidad responsable
298. Pastoral Social
299. Poltica A: Organizar la Pastoral Social en la Dicesis.

1.- Conscientizando a los Agentes de Evangelizacin sobre la importancia
de la Pastoral Social
2.- Formando el equipo Diocesano de Pastoral Social.
3.- Capacitando a los Agentes de Pastoral Social en su ser y su que-hacer.
300. Poltica B: Dar formacin a los Agentes de Pastoral Social

1.- Haciendo programas de formacin integral y permanente sobre la
Doctrina Social de la Iglesia.
2.- Invitando a especialistas en el manejo de temas actuales de nuestra
sociedad.
3.- Formando a los agentes en el trabajo de equipo de las comisiones
afines.
301. Poltica C: Promover los valores del Reino a partir de los principios
de la Doctrina Social de la Iglesia.
1.- Dando a conocer los principios de la Doctrina Social de la Iglesia.
2.- Ayudando a las personas a vivir los principios evanglicos.
3.- Creando organismos de Asistencia Social y Promocin Humana.
SIGLAS.
ASID Ayuda Solidaria para la Iglesia Diocesana

DECAM Desarrollo del Campo
CIRM Conferencia de Institutos Religiosos de Mxico
CODILIC Comisin Diocesana de Liturgia de Coatzacoalcos.
CPP Consejo de Pastoral Parroquial
EDP Equipo Diocesano de Pastoral
FAC Mtodo de Anlisis de la Realidad: de qu nos
Felicitamos, Aconsejamos y Corregimos.
FODA Fuerzas, Oportunidades, Debilidades, Amenazas
GAME Grupos, Asociaciones y Movimientos Eclesiales
IVEN Instituto de Vocaciones Eclesiales de Nanchital
IMSS Instituto Mexicano del Seguro Social
INEA Instituto Nacional para la Educacin de los Adultos
MCS Medios de Comunicacin Social
MFC Movimiento Familiar Cristiano
SEP Secretara de Educacin Pblica.
I PDP Primer Plan Diocesano de Pastoral
II PDP Segundo Plan Diocesano de Pastoral

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II PLAN DIOCESANO DE PASTORAL.

4.- CRONOLOGA DEL PROCESO DEL II PLAN DIOCESANO DE PASTORAL

5.- PROCESO DEL II PLAN DIOCESANO DE PASTORAL.

6.- MAPA Y ESTADSTICAS GENERALES

A.- MARCO REFERENCIAL.

7.- MARCO HISTRICO.

8.- MARCO DE LA REALIDAD.

9.- MARCO DOCTRINAL

10.- DIAGNSTICO PASTORAL

B.- MARCO OPERATIVO

12.- CRITERIOS DE ACCIN

13.- ORGANIGRAMA DE LA DICESIS.

1. Nuestro II Plan Diocesano de Pastoral, es mucho ms que el libro que

2. Su publicacin es para nuestra Dicesis un acontecimiento pastoral

3. Nuestro II Plan Diocesano de Pastoral expresa una mstica pastoral.

4. Todo esto se cristaliza en un documento pastoral. Es un manual que

5. Para una mejor comprensin queremos sealar algunos aspectos de este

6. Nuestra Iglesia diocesana, desde el mes de Febrero del 2003, inici el

7. A.- El Marco Referencial: son los elementos que caracterizan la situacin

8. El Marco Histrico: es la visin pastoral retrospectiva de los momentos

9. El Marco de Realidad: Es la visin pastoral, analtica y prospectiva de

10. El Marco Doctrinal: Es el conjunto de principios doctrinales que expresan

11. El Diagnstico Pastoral: Despus de confrontar nuestra Realidad con la

12. B.- El Marco Operativo: Es la elaboracin de un plan de accin fruto de

13. Los Objetivos: Son la expresin de lo que se quiere alcanzar y la razn

14. La meta final de toda nuestra actividad pastoral la encontramos en nuestro

16. Los Criterios de Accin: muestran la espiritualidad de nuestra forma de

19. La Organizacin: es la distribucin del trabajo entre los organismos, los

20. La Programacin: es el momento de concretizar los Objetivos propuestos.

22. Comprometindonos con el II Plan Diocesano de Pastoral, celebraremos

23. Que nuestro II Plan Diocesano de Pastoral nos ayude a conocer y

24. En nuestro II Plan Diocesano de Pastoral queremos escuchar la voz de

A TODOS LOS SACERDOTES, DICONOS, RELIGIOSOS, RELIGIOSAS,

Otras semillas cayeron en tierra buena y, creciendo y desarrollndose, dieron

25. La Iglesia diocesana de Coatzacoalcos fiel a su misin de ser luz y sal en

26. Dentro de un ambiente de bsqueda de la voluntad de Dios para el tiempo

27. Implorando la gracia del Seor y la intercesin de Mara Santsima y de San

28. El II Plan de Pastoral es como el faro que va a iluminar y guiar nuestro

29. Unidad y comunin.

su disponibilidad para vivir la unidad y la comunin en todo su trabajo en la

30. Trabajo con metodologa participativa.

31. Organizacin adecuada de Comisiones diocesanas y de Equipos

32. Campaa permanente de oracin.

33. Lleno de esperanza y gratitud, y pidiendo a Dios Padre, Hijo y Espritu

+ Rutilo Muoz Zamora

Pbro. Nicasio Martnez Ignacio

Coatzacoalcos, Ver. 7 de Marzo del 2007.

CRONOLOGA DEL PROCESO

34. A principios del ao Jubilar 2000, un grupo de Sacerdotes vio la necesidad

36. El Padre Jos Mara ayud y motiv a continuar con el proceso.

37. La elaboracin de las Normas Diocesanas para la Pastoral, que fueron

39. La Vicara de Pastoral decidi retomar la metodologa de planificacin

40. Asesorados por el P. Jos Guadalupe Muoz Porras, vicario de Pastoral de

41. En la Primera Asamblea Diocesana de Pastoral, los das 9 y 10 de Octubre

42. En Junio del 2004 se tuvo la Segunda Asamblea Diocesana de Pastoral en

43. Del 27 al 29 de abril del 2005 se desarroll la Tercera Asamblea Diocesana

44. En noviembre del 2005 se realiz la Cuarta Asamblea Diocesana de

45. En febrero del 2006, en la Quinta Asamblea Diocesana de Pastoral, se

46. En el mes de junio del 2006 se tuvo la Sexta Asamblea Diocesana de

Visin pastoral retrospectiva de

49. La Dicesis de Coatzacoalcos fue desmembrada de la Dicesis de San

ERECCIN DE LA DICESIS DE COATZACOALCOS.

50. El 1 de Mayo de 1984 ha quedado profundamente grabado en el corazn