Você está na página 1de 2

Curso Anual Arteterapia, Teora Y Taller 2017

Autor: Oscar Mongiano

CUARTA COMUNICACIN A DEBATIR

Comienzo esta comunicacin con una pregunta que hizo una compaera del grupo el martes
pasado: (ms o menos) dijo: todo esto (por la teora) es difcil y es mucho y me est
costando entender . Y empezamos a charlar. Como sabemos aprender, tanto en el
sentido del aprendizaje restringido como en el aprendizaje amplio, implica resolver
obstculos (epistemolgicos y epistemoflicos) (ver texto Aprendizaje de la realidadde G.
Adamson, que est entre los textos subidos al grupo). La sensacin o sentimiento de
impotencia es una de las primeras reacciones ante el obstculo que nos paraliza y decimos
todo esto. Pues bien hay que destruir el todo esto y empezar a ubicar preguntas, a
cuestionar. Y para esto el grupo, la conversacin con el otro, el acompaarnos mutuamente
en el descubrimiento de nuevos saberes y experiencias es esencial, porque nos define como
uno ms entre otros que tambin tienen dudas. Ya este paso es un gran paso: nos ubicamos
con otros para saber de qu se trata, porque en definitiva estamos tratando de saber de qu
se trata el vivir bien o mal, el enfermar o sanar. Y lo cierto es que solo uno mismo puede
armarse de herramientas para seguir indagando en un conocimiento que es propio y nico y
personal. Y por supuesto que no desconozco las generalizaciones que implican las teoras,
pero como se trata de aprender y no de ensear, si no atravesamos todos por el camino de la
angustia que implica el desconocimiento, del miedo a la prdida de lo conocido y el miedo a
lo nuevo por conocer, es que no estamos aprendiendo. Porque la resistencia al cambio es
necesaria y debe resolverse, sino es acatamiento a las teoras escritas producto del
sometimiento y la idealizacin.

Resolvimos la primer parte de la frase. La segunda: es difcil y la tercera me est


costando, si fueran preguntas deberamos responder que s, que es difcil y cuesta. Mi
abuela dira ajo y agua, y hoy podemos decir que el esfuerzo a realizar para satisfacer los
propios deseos requieren de seguir el camino para el que nos dispusimos, y esto implica
atravesar los talleres de arte, leer la bibliografa, preguntarse y preguntar, escuchar y leer,
responder y responderse, y seguir siendo.

Esta semana Jose Sanchez el instructor de chikung me pas una frase muy interesante:

practicar para aprender, practicar para perfeccionar, practicar para saber y olvidar (de
origen chino)

Luego la charla tuvo mucho de lo que est escrito en la 3 comunicacin y las experiencias de
los que vinieron y contaron (que eso se los dejo a ellos).

Ahora traigo una pregunta que se hizo en el grupo virtual: que resumida sera:

qu relacin hay entre la "zona intermedia de experiencia", el "espacio transicional", la


"ilusin", y agrego yo: la etapa de "dependencia absoluta" y "la madre suficientemente
buena"?
Recomiendo especficamente leer las 2 pginas del captulo 8 subttulo una zona
intermedia, y de paso leerlo todo porque es imperdible.

Para W no es suficiente pensar al sujeto con un mundo interno y con un mundo externo, dice
que hay experiencias, vivencias que no pertenecen exclusivamente a esas categoras,
porque no son solamente producto de las fantasas (mundo interno) ni tampoco de los
condicionamientos o condiciones del mundo externo, que hay una zona intermedia en la que
se ubican los objetos y fenmenos transicionales. Estos objetos son concretos, tienen
materialidad pero tambin tienen vida propia que le otorga el beb, el osito existe porque
l lo cre, es su primera posesin, con el jugar, descargar su amor y su odio, y esto le
servir para comenzar a tolerar la angustia que implica la separacin de la madre, para
reconocer que hay un mundo ms all de ella y de su propia omnipotencia. Este objeto
transicional lo llevar a construir los objetos objetivos, que son los objetos del mundo.

El objeto transicional est basado en la ilusin que es la causa de la creacin y tendr como
consecuencia la omnipotencia, el poder crear. Y el poder ilusionarse depende de la respuesta
adecuada de esa madre suficientemente buena (que es buena porque es suficiente, y no
pretende hacer todo para el hijo, darle absolutamente todo lo que ella supone que necesitan
los bebs, sino darle lo que es suficiente para ese beb. En otras palabras no hay frmulas ni
manuales, debe haber un vnculo de dependencia para que pueda descifrar lo que ese beb,
en ese momento y en ese lugar necesita). Y ser esta madre con sus graduales y pequeas
fallas (no llegar en el momento exacto en el que el beb la requiere) la que comenzar a
producir desilusiones que sern el cultivo para comenzar a generar la capacidad de tolerancia
a la frustracin.

Cmo se desarrolla la capacidad de crear, de tener el sentimiento de que la vida es digna de


ser vivida, de tener la conciencia de la propia existencia, es lo que nos toca desarrollar. Lo
veremos con los conceptos de falso self, verdadero self, apercepcin creadora, acatamiento,
etc.

Por ahora a creo que es suficiente.

A seguir leyendo, haciendo preguntas, relacionando y escribiendo en el foro. Y los que puedan
venir los 2 y 4 martes siempre sern bienvenidos.

Cario para todos.

Oscar.

Você também pode gostar