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FIAT LUX

Comunidade Tergica Portuguesa Caderno Fiat Lux n. 12 Roberto Lucola

ROBERTO LUCOLA
CADERNO 12 HIERARQUIAS
1 AGOSTO 1997
Comunidade Tergica Portuguesa Caderno Fiat Lux n. 12 Roberto Lucola

PREFCIO
O presente estudo o resultado de anos de pesquisas em trabalhos consagrados de
luminares que se destacaram por seu imenso saber em todos os Tempos. Limitei-me a fazer
estudos em obras que h muito vieram a lume. Nenhum mrito me cabe seno o tempo
empregado, a pacincia e a vontade em fazer as coisas bem feitas.
A prpria Doutrina Secreta foi inspirada por Mahatms. Dentre eles, convm destacar
os Mestres Kut-Humi, Morya e Djwal Khul, que por sua vez trouxeram o tesouro do Saber
Arcano cujas fontes se perdem no Tempo. Este Saber no propriedade de ningum, pois tem a
sua origem no prprio Logos que preside nossa Evoluo.
Foi nesta fonte que procurei beber. Espero poder continuar servindo, pois tenciono, se os
Deuses ajudarem, prosseguir os esforos no sentido de divulgar, dentro do meu limitado campo
de aco, a Cincia dos Deuses. O Conhecimento Sagrado inesgotvel, devendo ser objecto de
considerao por todos aqueles que realmente desejam transcender a inspida vida do homem
comum.
Dentre os luminares onde vislumbrei a Sabedoria Inicitica das Idades brilhar com mais
intensidade, destacarei o insigne Professor Henrique Jos de Souza, fundador da Sociedade
Teosfica Brasileira, mais conhecido pela sigla J.H.S. Tal foi a monta dos valores espirituais
que proporcionou aos seus discpulos, que os mesmos j vislumbram horizontes de Ciclos
futuros. Ressaltarei tambm o que foi realizado pelos ilustres Dr. Antnio Castao Ferreira e
Professor Sebastio Vieira Vidal. Jamais poderia esquecer esse extraordinrio Ser mais
conhecido pela sigla H.P.B., Helena Petrovna Blavatsky, que ousou, vencendo inmeros
obstculos, trazer para os filhos do Ocidente a Sabedoria Secreta que era guardada a sete
chaves pelos sbios Brahmanes. Pagou caro por sua ousadia e coragem. O polgrafo espanhol
Dr. Mrio Roso de Luna, autor de inmeras e valiosas obras, com o seu portentoso intelecto e
idealismo sem par tambm contribuiu de maneira magistral para a construo de uma nova
Humanidade. O Coronel Arthur Powell, com a sua inestimvel srie de livros teosficos,
ajudou-me muito na elucidao de complexos problemas filosficos. Alice Ann Bailey, tesofa
inglesa que viveu nos Estados Unidos da Amrica do Norte, sob a inspirao do Mestre Djwal
Khul, Mahatma membro da Grande Fraternidade Branca, tambm contribuiu muito para a
divulgao das Verdades Eternas aqui no Ocidente. E muitos outros, que com o seu Saber e
Amor tudo fizeram para aliviar o peso krmico que pesa sobre os destinos da Humanidade.
Junho de 1995

Azagadir

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HIERARQUIAS

NDICE

PREFCIO ..... 2
LOGOS SOLAR ......... 5
ESCALONAMENTO AVATRICO .. 6
A MANIFESTAO UMA PROJECO TULKUSTICA .... 7
PLANETRIOS E KUMARAS ....... 8
OS ORIGINAIS DIRIGEM OS SISTEMAS SOLARES ... 9
CADEIAS KUMARAS DHYANIS ............ 9
DHYAN-CHOANS SUPERIORES ........ 10
HIERARQUIAS SECUNDRIAS ............ 11
AKDORGE, DIRIGENTE DOS DHYANIS-BUDHAS ....... 12
ESTRELA-GUIA ......... 14
AS HIERARQUIAS E OS SISTEMAS PLANETRIOS ........ 15
FUNO DOS DHYAN-CHOANS ....... 16
AS CASTAS ............................................................................................................................ 17
CATEGORIAS HUMANAS ....... 17
A HIERARQUIA REBELDE ........ 18
HIERARQUIAS SUPERIOR E INFERIOR E JIVAS ........ 19
AS HIERARQUIAS E OS PLANETAS ........ 20
CADEIA DAS TREVAS .......... 21
AS HIERARQUIAS NA FORMAO DO HOMEM ........ 22
ESQUEMA DA ACTUAO DAS HIERARQUIAS ACTUALMENTE ..... 23
OCUPAO DO SISTEMA GEOGRFICO SUL-MINEIRO . 23
A PRESENA DE MELKI-TSEDEK NA FACE DA TERRA ... 25
DHYAN-KUMARAS ....... 26
O SEGUNDO TRONO E AS HIERARQUIAS ......... 27
ORIGENS DAS HIERARQUIAS ........ 28
SEPHIRA DA MENTE ....... 30
A FORMAO DAS RAAS E AS HIERARQUIAS .... 30

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OS REIS DE EDON E AS HIERARQUIAS ... 32


COMPROMETIMENTO DAS HIERARQUIAS .. 34
AS HIERARQUIAS E OS MUNDOS INTERIORES ...... 35
ESQUEMA DO GOVERNO OCULTO DO MUNDO ..... 36
O MISTRIO DA ESFINGE ...... 36
O PAPEL ACTUAL DA LUA .... 38
O PAPEL ACTUAL DO TERCEIRO ISHWARA ... 39
COMO SO FORMADAS AS HIERARQUIAS .. 40

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HIERARQUIAS

LOGOS SOLAR

OS SETE HOMENS CELESTIAIS Segundo a Doutrina Secreta, o Sol nico ou o


Oitavo Logos a sntese dos Sete Logos Planetrios, que so como Centros de Foras dentro do
prprio Sol Central ou Logos Solar. Tais Centros so conhecidos como Luzeiros ou Dhyan-
Choans Superiores, sendo esses Sete Centros como que veculos ou canais por onde fluem as
energias provenientes da Fonte nica donde tudo promana. Este esquema desdobra-se
infinitamente at chegar aos Mundos mais densos, ou seja, um Sol Central tendo ao seu redor
sete projeces formando um Sistema completo.
CASA DE DEUS Na realidade, esse conjunto de Sete Potncias que formam uma
Oitava Coisa. Elas A constituem. Na tradio hindu, essas Sete so designadas Filhos de Aditi,
cada uma delas expressando uma Tnica ou Casa. Referindo-se ao assunto, os Iniciados
egpcios falavam nos Sete Deuses misteriosos.
Segundo revelaes dos Mahatmas, no 2. Plano Csmico, ou seja, no Anupadaka, esto
presentes diante do Trono os Sete Homens Celestiais, cada um deles formado por uma
aglomerao de estrelas ou Mnadas, que do ponto de vista dos Mundos mais materiais poderia
tomar-se como uma Alma-Grupal, s que constituda por Unidades de Conscincia, portanto,
conscincias de natureza angelical.
Esses Homens Celestiais tm a fonte da sua origem e a causa da sua vida no Plano mais
elevado, mais espiritual da Manifestao do nosso Sistema Solar. Plano que conhecido com a
preciosa designao de Adi.
Essas aglomeraes Mondicas adejam em torno de um Centro Csmico ou de um dos
Grandes e Excelsos Homens Celestiais, estando envolvidas pela sua Aura poderosa. Fazem parte
da sua Conscincia. So entidades pertencentes ao mesmo Raio Egico ou da mesma Tnica
Mondica.
Os cabalistas ao referirem-se ao assunto, falam nas Sete Sephirots, enquanto a tradio
crist designa essas altas Conscincias como os Sete Arcanjos. Na Astrologia h referncias aos
Sete Planetas Sagrados, provavelmente referindo-se a essas Entidades Csmicas, pois segundo
os ocultistas esses Planetas so as suas Moradas ou Corpos.

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ORIGENS DAS MNADAS Segundo ensina a Sabedoria Divina, todas as Unidades


de Conscincia tm a sua origem num desses Luzeiros, de quem conservaro para sempre a sua
Tnica ou Raio durante todo o perodo da sua evoluo. Portanto, cada um desses Logos o plo
de uma Hierarquia, inicialmente de natureza Arrpica para converter-se, no decorrer do processo
evolutivo, em Rpica. Graas a esse fenmeno que notamos uma grande variedade de
caractersticas humanas chamadas pelo vulgo de influncias astrolgicas, que no fundo no
deixa de ser uma verdade.
INFLUNCIA DOS LOGOS SOBRE A HUMANIDADE Considerando que a
constituio dos nossos Veculos e Princpios so da mesma natureza do Logos a que estamos
relacionados, qualquer modificao que se opera nas suas Auras se reflectir, de maneira
irreversvel, no psiquismo da grande massa da Humanidade, embora ela no tenha conscincia
do fenmeno. Da os sbios hindus afirmarem que o Homem est sujeito influncia do
Ishwara, queira ou no queira. O homem comum, por ignorar estas verdades, limita-se a falar
rendido da Fora do Destino a que ningum pode escapar. Os Iniciados procuram afinizar-se
com essas Foras Csmicas e com isso esto sempre em harmonia com a Natureza que, em
ltima anlise, tambm faz parte do contexto.

ESCALONAMENTO AVATRICO

O termo Ishwara de origem snscrita e significa Homem Csmico. um Ser da mais


alta Hierarquia que na sua Morada Divina de natureza Andrgina, ou seja, encerra em si
simultaneamente as potencialidades masculina e feminina, positiva e negativa, solar e lunar.
Porm, quando se manifesta no Mundo Humano polariza-se como Pai e Me Csmicos, isto ,
como Manu Masculino e Manu Feminino. Assim, embora se apresente como um Par ou Gmeos
Espirituais, etc., em essncia so uma s Entidade. Este fenmeno caracteriza a existncia de
todos os Avataras do Eterno.
Usando a Chave Filolgica, o termo Ishwara composto de ISH+WARA.
ISH = a base do nome sis, feminina A Grande Me Divina.
WARA = o Grande Varo, masculino O Manu.
LUZEIRO E PLANETRIO Os Luzeiros ou Ishwaras quando actuam nos Planos
inferiores da Manifestao, Planos esses designados nos Centros Luminares de Terceiro Trono,
condicionam-se muito devido ao ambiente restrito em que so obrigados a viver. Segundo
revelaes do Senhor JHS, eles no surgem como Seres j realizados e sim como Seres em
formao, que vo ampliando a sua Conscincia medida que o Sistema avana na sua marcha
inexorvel. Oportunamente trataremos do assunto com maiores detalhes. Assim, um Luzeiro
quando entra em actividade nos Mundos Formais passa a ter a designao de Planetrio. Para
ficar-se com uma ideia clara de assuntos to transcendentes como os que estamos tratando,
recomenda-se ter sempre em mente estas diferenas de denominaes para uma melhor
compreenso dos temas.
Diz JHS:
Os Planetrios possuem a parte Divina e possuem a parte Material, logo, possuem
duplo aspecto, um funcionando como Bem e outro funcionando como Mal. Agem, portanto,
dentro da Lei da Polaridade.
So os mesmos Dhyan-Choans das tradies transhimalaias. Todos eles com as suas
formas ou reflexos, sombras.

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Todos os Planetrios so sempre os Vigilantes Silenciosos de um Sistema para outro,


e tambm de uma Cadeia para outra.
Luzeiros ou Ishwaras so Essncias, projeces falta existirem como realizaes.
Como Luzeiros tm funes csmicas, como Planetrios tm funes humanas limitadas.
Em cima, no Plano Superior, so Luzeiros; em baixo, no Plano Inferior, so
Planetrios. Mas a com todo o potencial? No. Podem encarnar como um homem
excepcional, depois como Discpulo, depois como Adepto, Planetrio, Dhyan-Choan e assim
por diante.
No princpio tudo mal para que no fim tudo seja glorificado.

A MANIFESTAO UMA PROJECO TULKUSTICA

No incio do Grande Manuntara o Eterno projectou-se em Sete Grandes Sis,


conhecidos na Tradio Sagrada por Sete Dhyan-Choans Maiores. Assim, vemos que toda a
Manifestao processa-se por desdobramentos ou projeces. Os Iniciados tibetanos denominam
esse fenmeno de Tulkusmo.
Com a compreenso dessa mecanognese csmica, estaremos armados para tentar
penetrar melhor nos Grandes Arcanos da Manifestao.
LUZEIROS PLANETRIOS KUMARAS Como j vimos acima, um Luzeiro ou
Ishwara objectiva-se como Planetrio, e que em ltima instncia no deixa de ser a projeco
tulkustica de um Ser que est num Plano ainda mais superior e com isso mais espiritual.
A Morada dos Luzeiros, segundo ensina a Cincia sagrada, denominada Segundo
Trono, enquanto a Morada dos Planetrios, os Kumaras Primordiais que so os Veculos ou
Corpos de Manifestao dos Ishwaras, denominada genericamente como Terceiro Trono,
sendo que o Primeiro Trono a prpria Fonte donde tudo promana, sendo tambm designado
de Eterno, Oitavo Sistema, Parabrahma, Oceano Sem Praias, etc.
Esquematizando, temos:

A respeito do assunto, diz H.P.B. na Doutrina Secreta:


Brahma, Mahat, Ishwara ou seja qual o nome atribudo ao Poder Criador, aos
Deuses Criadores e todos os outros, simplesmente no passam de um aspecto ilusrio de
Parabrahma na mente de quem os concebe.
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Mahat ou Maha-Budhi , no entanto, para os vaishnavas a Mente Divina em


operao activa, ou, segundo a expresso de Anaxgoras, uma mente que ordena e
organiza, que a causa de todas as coisas.

PLANETRIOS E KUMARAS

O QUE UM KUMARA Um Planetrio, por sua vez, reparte-se tulkuisticamente em


7 Kumaras, que ele tambm o mas como o principal em funo no respectivo Globo e Ronda.
Contando com ele, pode-se dizer que 7 Kumaras formam um Planetrio, este que o veculo de
manifestao utilizado pelo Luzeiro. assim que na actual 4. Cadeia Terrestre o 4. Luzeiro age
pelo 4. Planetrio que dirige a actual 4. Ronda.
Segundo informa JHS, os Planetrios apresentam-se com duas faces: uma Divina e outra
Terrena. O aspecto terreno est sujeito a evoluo, portanto, a cair e levantar no processo
evolutivo.
Para poder penetrar-se na essncia dos conhecimentos avatricos, necessria uma certa
abstraco mental. Assim, quando se fala em 7 Kumaras entenda-se que os mesmos so
expresses terrenas e at humanizadas de um nico Ser que o Planetrio. Da subentende-se
que na realidade, segundo a nossa limitada viso, um Planetrio propriamente constitui-se numa
abstraco, pois ele s se completar ou ser integral quando as suas expresses, os 7 Kumaras,
completarem a sua tarefa no Sistema Planetrio junto Humanidade e demais seres e formas de
vida.

Diz H.P.B. na sua Doutrina Secreta:


Ensina a Doutrina Esotrica que os Dhyan-Choans representam a expresso
colectiva da Inteligncia Divina ou Mente Primordial, e que os primeiros Manus, as Sete
Inteligncias Espirituais, nascidas da Mente Divina, so idnticas s Primordiais.
Na tradio sagrada da China, Kwan-Shi-Yin, o Drago ureo, no qual esto os
Sete, o Logos Primordial ou Brahma, o Primeiro Poder Criador manifestado, o Manu
Svayambhuva.
A relao directa entre os Manus e Mahat , alis, fcil de verificar. Manu deriva da
raiz Man, pensador, e o pensamento procede da Mente. , na Cosmogonia, o Perodo Pr-
Nebular.
Aquilo precede, portanto, Manifestao. O primeiro foi Mahat, diz o livro Linga-
Purana, porque o Uno (Aquilo) no o primeiro nem o ltimo, mas o Todo.
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OS ORIGINAIS DIRIGEM OS SISTEMAS SOLARES

Um Sistema Planetrio evolui no 3. Trono. Tem como Dirigente um Planetrio que,


como vimos, possui uma Corte de 7 Kumaras dos quais ele o Oitavo. Por sua vez, cada
Kumara Primordial est relacionado a um Dhyani-Kumara e a um Dhyani-Budha. Em virtude
desse facto, que no Ciclo actual esto funcionando 7 Dhyanis-Budhas no Sistema Geogrfico
Sul-Mineiro, no Brasil, e mais 7 Dhyanis-Kumaras nos 7 Postos Representativos do Sistema
Geogrfico Internacional, espalhados estrategicamente pelo Mundo. Da falar-se que os
Dhyanis-Kumaras so os Mestres dos Dhyanis-Budhas.
O conjunto de 7 Ishwaras ou Luzeiros, sob a gide de um Oitavo que tambm chamado
de Maha-Ishwara pelos orientais, forma um Sistema Solar, como j vimos no Caderno n. 3. O
Maha-Ishwara designado na linguagem teosfica por Logos Solar.

Segundo informaes muito reservadas provenientes do prprio Planetrio do Sistema, os


Sistemas Solares so presididos por 7 misteriosos Seres de altssima Hierarquia designados
simplesmente pelo nome de Originais, dos quais muito pouco se fala. Foi em virtude desse
facto que o Dr. Antnio Castao Ferreira afirmou, baseado em informaes do seu Mestre, que o
nmero de Sistemas Solares era quase infinito e no se limitava apenas ao nmero sete, como
querem alguns. Pelo exposto, cada Original preside a inmeros Sistemas Solares. S assim se
explica o nmero incalculvel de Universos manifestados nos mais diversos graus de evoluo.
Quando se fala que um Luzeiro dirige um Sistema Planetrio, necessria se faz uma
explicao: um Luzeiro um Ser do 2. Trono, portanto, actua num Plano Arrpico de extrema
subtileza. Como sabemos, os Sistemas Planetrios evoluem no Plano Rpico ou Material do 3.
Trono. Assim sendo, o Luzeiro s pode funcionar como Fora Inspiradora de natureza
espiritual como Individualidade sobre a sua Personalidade que o Planetrio actuante, este a sua
expresso manifestada com os respectivos Kumaras e Dhyanis. Afinal, tudo uma questo de
desdobramento tulkustico, como diz muito bem H.P.B.

CADEIAS KUMARAS DHYANIS

Relembrando o que foi dito no Caderno n. 3, verificamos que cada Luzeiro ou


Planetrio Superior dirige um Sistema Planetrio constitudo por 7 Cadeias, sendo que cada
Cadeia constituda, por sua vez, por 7 Globos. Considerando que um Sistema Planetrio

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composto de 7 Cadeias e cada Cadeia evoluindo em 7 Rondas, cada uma destas dirigida por um
Kumara, inserem-se tambm nesta mecanognese os Dhyanis relacionados aos Kumaras. Assim
completa-se a Obra do Eterno. Esses Seres formam os mais altos escales do Governo Oculto do
Mundo responsvel pela plasmao da Ideao Csmica. Sobre o assunto, disse JHS:
A rvore Genealgica dos Kumaras ou dos que esto nos cumes da Evoluo
Humana. Esto, pois, no ponto mais alto da Evoluo, na parte mais alta da Cpula ou do
Zimbrio de Shamballah, esta que se chama de 2. Trono ou 2. Logos na Terra.
AS DUAS FACES DOS PLANETRIOS Todos os Planetrios tm um duplo aspecto.
No 3. Trono esto sujeitos s contingncias e limitaes da Matria. Contudo, esto ligados
sua Origem Divina que est no Cu, no 2. Trono, sendo que a sua fonte de inspirao so os
seus aspectos superiores, os Luzeiros a quem esto ligados para sempre. o Pai que est no
Cu a que Cristo fazia referncia. Sobre este complexo assunto, assim se expressou JHS:
Os Planetrios possuem duas faces ou dois aspectos. Neles, a parte Divina e a parte
Material esto presentes, logo, possuem uma dupla personalidade. Com efeito, uma
funcionando como Bem e outra como Mal o Jivatm Sideral e o Jiva Sideral Essas duas
faces, s vezes, por circunstncias vrias, se opem
Por isso, o Eterno falando atravs de So Germano o 5. Kumara no incio da
Obra, disse a fim de se identificar: Eu venho com a espada de dois gumes, isto , um que
abenoa e premeia e outro que fere e castiga.

DHYAN-CHOANS SUPERIORES

O Logos manifestado conhecido na tradio oriental como Alma Espiritual do


Universo. a Origem dos 7 Dhyan-Choans Superiores, cujo concurso forma a Ideao
Csmica. Assim, o conjunto desses Excelsos Seres a essncia do Plano Arquetipal que preside

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a toda a Criao e que se plasmar no Mundo das Formas por meio da aco das Hierarquias
Criadoras, emanadas do Logos Criador atravs dos Dhyan-Choans Superiores. So essas
Hierarquias Criadoras que vo pr em execuo o Plano Arquetipal, o qual imprimem-no como
Lei nos Mundos Formais atravs da Energia consciente de Fohat, a Vontade imanente do Logos
manifestado.
Esse supremo conjunto forma o Mundo das Causas ou dos Princpios, enquanto o
Mundo das Formas constitui o Mundo dos Efeitos, sendo que um o reflexo do outro.
HIERARQUIAS DIVINAS E SECUNDRIAS Basicamente, existem duas categorias
de Hierarquias: a do Raio Divino e a do Raio Secundrio, ou por outra, as Hierarquias do Raio
Divino (Purusha) e as Hierarquias do Raio Primordial (Prakriti). Estas duas classes de
Hierarquias completam-se entre si, no podem existir separadamente. Expressam,
respectivamente, os plos espiritual e material da Manifestao, sendo que as Hierarquias do
Raio Divino so a parte interna das Hierarquias do Raio Secundrio.
Assim se expressou o Dhyani Michael sobre o assunto:
Sete Hierarquias Primordiais e sete Hierarquias Secundrias. As Primordiais so
Foras auto-envolventes da Fora Una e sem Causa e constituem o Raio Divino. As
Hierarquias Secundrias fornecem os veculos necessrios manifestao das Hierarquias do
Raio Divino.
Resumindo:
Hierarquias Primordiais (Raio Divino, Purusha):
expressam o plo espiritual da Manifestao.
Hierarquias Secundrias (Raio Primordial, Prakriti):
expressam o plo material da Manifestao.
EXPRESSES DO RAIO DIVINO (PURUSHA) 1. 7 Logoi (Dhyan-Choans
Superiores); 2. 7 Raios (do Pramantha); 3. 7 Foras (ou Shaktis); 4. 7 Dhyan-Choans (Inferiores,
Logos); 5. 7 Construtores Maiores; 6. 7 Espritos diante do Trono; 7. 7 Anjos da Presena (ou da
Face).
FUNO DO RAIO DIVINO Os Sete Dhyan-Choans Superiores so as Inteligncias
encarregadas do Plano Arquetipal a ser executado, e por isso mesmo as Inteligncias que
orientam as Energias especficas dos Sete Raios no trabalho de plasmar os Mundos materiais, de
acordo com esse Plano.
Os Sete Construtores Maiores auxiliam os Dhyan-Choans Superiores a realizar essa
tarefa csmica.
Os Sete Espritos diante do Trono so os Vigilantes, que dos mais alto dos Mundos
procuram observar como a Lei de Evoluo se processa a fim de, se for necessrio, modificar as
directrizes e introduzir as correces adequadas.
Os Sete Anjos da Face so os Mensageiros divinos, que do imo de cada um dos Logos
Planetrios levam aos Mundos da Matria as instrues destinadas aos Seres que dirigem esses
Mundos.

HIERARQUIAS SECUNDRIAS

HIERARQUIAS SECUNDRIAS As Hierarquias Secundrias, veculos das do Raio


Divino, compreendem trs Hierarquias Arrpicas ou informais, e quatro Hierarquias Rpicas
ou formais. As trs Hierarquias Arrpicas so conhecidas por:

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HIERARQUIAS ARRPICAS (sem formas)


a) Lees de Fogo;
b) Olhos e Ouvidos Alerta;
c) Virgens da Vida.
Essas trs Hierarquias no so legies de Seres separados ou individualizados. Formam,
conjuntamente, a Trplice Chama. Actuam por intermdio das quatro Hierarquias Rpicas,
conhecidas pelos nomes:
HIERARQUIAS RPICAS (com formas)
d) Assuras;
e) Agniswattas;
f) Barishads;
g) Jivas.
Essas quatro Hierarquias formais constituem, propriamente, as Hierarquias Criadoras dos
Mundos e seres que tm nome e forma. Por sua vez, como veremos mais adiante, elas
desdobram-se.
VECULOS DOS DHYAN-CHOANS Em da elevadssima Conscincia dos Espritos
Planetrios Superiores (Elohins, Dhyan-Choans, etc.), os seus veculos so evidentemente
constitudos de matria extremamente subtil. Em snscrito, essa matria chamada Daivi-
Prakriti (matria divina ou celeste), a mesma que os tibetanos conhecem por Fohat e os
alquimistas por Flogstico. Segundo o Dr. Castao Ferreira, os Corpos dos Dhyan-Choans
Superiores so formados do terceiro aspecto de Fohat, enquanto os Sis que brilham nos cus
constituem-se de matria fohtica de grau quatro vezes inferior. O que caracteriza, portanto, os
Dhyan-Choans o supremo predomnio da Inteligncia, a Inteligncia de ordem universal.
Necessariamente, h sempre correlao indissolvel entre o estado de conscincia e o respectivo
veculo energtico material, isto , o veculo pelo qual o conhecimento se manifesta.
Entre o corpo ou veculo mais denso de manifestao e a respectiva conscincia existe
sempre uma energia especfica de ligao, porque as formas adaptam-se aos respectivos estados
de conscincia atravs de energias especficas. H no Homem, como nos outros seres, uma
energia que estabelece a conexo entre a conscincia interior e a forma de que ela se reveste.
Essa energia ou fora, como j vimos, conhecida pelo nome de Kundalini-Shakti. Kundalini
, portanto, a Shakti que modela a forma de acordo com a conscincia.

AKDORGE, DIRIGENTE DOS DHYANIS-BUDHAS

O fruto do trabalho realizado numa Ronda criao de um Kumara, enquanto numa


Raa-Me o de um Budha, como Gautama, e numa Sub-Raa o de um Bodhisattwa, como
Jesus. O esforo conjunto de sete Bodhisattwas produz um Budha, tal qual o de sete Budhas gera
um Kumara. Por sua vez, sete Kumaras vo dar o Ishwara do prximo Universo ou Cadeia.
Assim, sete Ishwaras correspondem ao valor das sete Hierarquias Criadoras constitudas, cada
uma, por 777 Seres. E assim por diante, at chegar ao mistrio da Suprema Unidade.
No actual Ciclo evolutivo, o Manu ou Maha-Rishi, no Templo dos Bhante-Jauls, situado
entre 45 a 50 graus de latitude do Norte da ndia e Oeste do Tibete, gerou os sete Bodhisattwas,
hoje intitulados de Dhyanis-Budhas. Nesse evento solene e antes do tempo exigido por Lei,
foram lanadas as bases para a manifestao, para a humanizao das Conscincias Superiores
que vieram a formar a cpula da Hierarquia Jiva. Esses Dhyanis tiveram que manifestar-se mil

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anos antes do tempo previsto pela Mente Csmica, a fim de poder salvar a situao evolucional
provocada pelo imprevisto Acidente da Rua Augusta, ocorrido em 1899 em Lisboa, Portugal.
Chefia-os Akdorge. Com efeito, o Superior Incgnito do Mundo, conhecido nas tradies
orientais pelo precioso nome de Akdorge ou Ak-Dorge, quem ocultamente rege o Mundo
Humano. o Senhor da Espada Flamgera, smbolo do Poder Temporal. Hoje Akdorge o
Dirigente dos Dhyanis-Budhas que, por sua vez, dirigem a Hierarquia Humana.

OS BHANTE-JAULS Os Bhante-Jauls, ou Irmos de Pureza, eram os componentes


da Corte do Avatara no Tibete, no ano 985 da nossa Era. Deviam preparar a vinda de Maitreya.
Nesse sentido, tudo j estava preparado no Templo de Mercrio (Jara-Khan-Lagpa), que acabou
sendo destrudo pelos mesmos Bhante-Jauls, entretanto tombados na magia negra vtimas de um
tentador diablico travestido de santo (Milarepa). Ainda que as suas runas subsistam sobre a
Terra, contudo esse Templo ou o seu aspecto superior est hoje noutra dimenso, a quarta do
Mundo Jina. Com a recusa do cumprimento que a Lei exigia deles, sofreram graves revezes em
sua evoluo. Actualmente, os antigos Bhante-Jauls so conhecidos pela denominao de
Munindras, que so criaes ou filhos espirituais dos Makaras (Adeptos Perfeitos como espcie
de seus Egos Superiores) que se manifestaram no mundo dos homens comuns por motivo
krmico, mas podendo volver sua Hierarquia Divina. O sentido oculto do termo Munindra o
de Muni de Indra, o Fogo Espiritual que alenta a Conscincia tmica daqueles que vibram
nele e a manifestam. Trata-se de uma classificao para os Seres de Eleio Avatrica que vivem
na Face da Terra, mesmo com o facto efectivo misturando-se hoje com o factual simblico.
FILHOS DA MENTE UNIVERSAL O que realmente evolui hoje na Terra, usando os
veculos humanos dos verdadeiros Munindras, so as Conscincias chamadas Manasaputras, os
Filhos do Mental Csmico. Na tradio hindu, so chamados de Manas-Arrupas. Na obra A
Doutrina Secreta, escrita por H.P.B. sob a inspirao dos Adeptos da Boa Lei, so feitas
diversas aluses aos Manasaputras, que em ltima instncia so os responsveis, perante a Lei,
pelas nossas aces executadas atravs do nosso Corpo Fsico, pelas nossas emoes oriundas do
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nosso Corpo Astral, e finalmente pelos nossos pensamentos gerados pelo nosso Mental
Concreto. Na realidade, o princpio responsvel que se manifesta em ns como Vontade, tem a
sua origem nos Princpios Superiores.
CONTINUIDADE DE CONSCINCIA A nossa Trade Superior, que uma projeco
da nossa Mnada, o nico segmento do nosso ser que consciente de toda a evoluo, em
virtude da sua perenidade em relao aos veculos mutveis de que se utiliza e que passam pelo
processo da morte. A Trade Superior um Ser que no perde a conscincia atravs de toda
a evoluo, e que se submete a todas as experincias atravs de inmeras encarnaes. Por
outras palavras, um Ser que conserva a perfeita continuidade de conscincia atravs de
Idades sem conta, o que no acontece com a Personalidade que apenas um veculo temporrio.
Diz a Doutrina Secreta que a Mnada, para esgotar o karma pendente gerado em outros
Manvantaras, foi obrigada pela Lei Justa e Perfeita que a tudo e a todos rege a animar uma
categoria de entes chamados Jivas, ou homens. Ainda segundo a Memria da Natureza,
conforme ensina a Teosofia clssica, os Seres Espirituais Manasaputras correspondem ao 5.
Plano Csmico, ou o Akasha Mental.

ESTRELA-GUIA

O termo Ishwara de origem snscrita e significa Homem Csmico. um ser da mais


alta Hierarquia que na sua Morada Divina de natureza Andrgina, ou seja, encerra em si
mesmo ao mesmo tempo as potencialidades positiva e negativa, masculina e feminina, solar e
lunar. Porm, quando encarna como Manu apresenta-se como um par conhecido nas tradies de
todos os povos como Gmeos Espirituais, Helius e Selene, Sol e Lua, Castor e Pollux, Osris
e sis, etc.
H.P.B. assim se expressou sobre o assunto:
A Estrela-Guia sob cuja influncia nasce uma entidade humana rezam os
ensinamentos ocultos permanece sempre como a sua Estrela durante todo o ciclo das suas
encarnaes num Manvantara. Mas essa no a sua Estrela Astrolgica. Esta ltima diz
respeito e relaciona-se to-somente com a Personalidade. Mas a primeira refere-se
Individualidade. O Anjo desta Estrela, ou o Dhyan-Choan relacionado com ela, ser o Anjo
que guia ou simplesmente preside, por assim dizer, a cada novo nascimento da Mnada, que
parte da sua prpria Essncia, ainda que o seu veculo, o homem, possa ignor-lo sempre.
Cada um dos Adeptos tem o seu Dhyan-Choan, a sua Alma-Gmea mais velha, que
eles conhecem chamando-a Alma Pai e Fogo Pai. Mas s na ltima e Suprema Iniciao
que o Adepto v-se face a face com a sua brilhante Imagem e aprende a reconhec-la.
Ishwara, o Logos, Esprito, ou, segundo a explicao do Ocultismo, a Unidade
composta de Espritos Viventes manifestados, a Fonte e a Sementeira de todas as Mnadas
terrestres, estas que so os reflexos divinos emanados do Logos e a Ele retornando quando
cada uma chega ao ponto culminante do seu percurso. H sete grupos principais desses
Dhyan-Choans.
O Logos ou o Verbo, manifestado ou no, chamado Ishwara, o Senhor, pelos hindus.
Os Ocultistas, porm, do-lhe outro nome, retorquindo os vedantinos que a Conscincia
mais elevada da Natureza. Esta Conscincia, respondem os Ocultistas, a Unidade Sinttica
no Mundo do Logos manifestado ou no Plano da Iluso pois a soma total da Conscincia
Dhyan-Chonica.
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Comunidade Tergica Portuguesa Caderno Fiat Lux n. 12 Roberto Lucola

SISTEMAS FECHADOS PARALELOS Segundo a Teosofia de JHS, no final de cada


Sistema Planetrio as Conscincias Superiores do mesmo iro para Agharta. Os que no
lograrem alcanar a meta exigida pela Lei para o Ciclo, portanto, as conscincias retardatrias,
faro o transbordo para o Sistema seguinte como restos krmicos.
Os trs Reinos Mineral, Vegetal e Animal so apenas uma representao, ou melhor,
reproduo do que teria sido a Evoluo nos trs primeiros Sistemas Planetrios do nosso
Sistema Solar que ser constitudo, quando completo, por 7 Sistemas Planetrios.
Sendo que as conscincias retardatrias apenas vibram nesses trs Reinos, por isso que
existe na Natureza uma certa independncia onde jamais um elemento de um Reino se mistura
no outro. Segundo o Dr. Antnio Castao Ferreira, cada Sistema Planetrio independente no
processo evolutivo constituindo-se em crculos fechados e completos, como j vimos em
Cadernos anteriores.

AS HIERARQUIAS E OS SISTEMAS PLANETRIOS

Actualmente estamos vivenciando o 4. Sistema Planetrio, que constitudo por 7


Cadeias Planetrias. As causas da existncia tm as suas origens nos Planos Arrpicos, ou
sem formas, sendo que os efeitos se manifestam nos Planos Rpicos, com formas, materiais.
As sete Cadeias Planetrias que formam o nosso 4. Sistema Planetrio so como sete
Sis menores girando em torno de um Sol Central, que seria o 8. dentre os demais dentro da sua
rbita.
O 8. Sol Central reflecte-se no Luzeiro manifestado como Planetrio no 3. Trono,
tendo como auxiliares os 7 Kumaras que dirigem, cada um, uma Ronda das 7 da Cadeia. O
conjunto dos 7 Luzeiros mais o 8. como Planetrio ou Ishwara Central em actividade, que
forma um Sistema Planetrio de Evoluo.
Um Sistema Solar, por sua vez, engloba numa escala maior um conjunto de 7 Sistemas
Planetrios que dirigido pelo 8. Logos Criador. Estamos no 4. Sistema Planetrio, dirigido
por um Maha-Ishwara, Elohim ou Logos Csmico. Tambm estamos na 4. Cadeia Planetria,
dirigida por um Ishwara ou Logos Planetrio, Luzeiro. E igualmente estamos na 4. Ronda do
4. Globo sob a direco de um Planetrio ou Kumara.

Lateralmen-
te, reproduzimos o
esquema de um Sis-
tema Solar e de um
Sistema Planetrio
constitudo por 7
Cadeias, dirigidas
pelos Ishwaras, ca-
da uma com 7 Glo-
bos dirigidos pelos
Kumaras.

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Comunidade Tergica Portuguesa Caderno Fiat Lux n. 12 Roberto Lucola

Estamos na 4. Cadeia do 4. Sistema Planetrio onde est em formao a 4. Hierarquia


chamada Jiva, Humana.
A 1. Cadeia do nosso 4. Sistema Planetrio foi povoada pela Hierarquia dos Assuras,
tambm chamada de Filhos do Hlito de Brahm. Foi fundada pelo Eterno atravs do Senhor
Dritarasthra.
O Luzeiro ou Ishwara constitui a parte essencial, Divina ou Celeste. Quando manifestado
na escala Humana, no mundo dos homens em evoluo, passa a ser um Planetrio. Cada Luzeiro
ou Ishwara em cada Universo ou Sistema Planetrio, funciona como sendo o Logos ou Sol
Central. Eis porque se diz que est em realizao, em formao, como fruto ou sntese do
trabalho realizado.

FUNO DOS SETE DHYAN-CHOANS

BODHISATTWA Segundo os budistas, o termo Bodhisattwa significa literalmente:


Aquele cuja Essncia (Satwa) se acha envolta pela Inteligncia Superior, Abstracta (Bodhi).
Aquele a quem falta apenas uma encarnao para se tornar Budha Perfeito, isto , ter direito ao
Nirvana. Na ordem das Hierarquias, o Bodhisattwa inferior ao Budha Perfeito.
Segundo JHS, os Bodhisattwas correspondem ao valor sinttico, ao potencial de uma
Sub-Raa, posto que Eles governam as Sub-Raas e o Budha governa uma Raa-Me, isto ,
cada Bodhisattwa governa uma Sub-Raa, logo, sete Bodhisattwas formam um Budha Perfeito.
Com outras palavras, cada Bodhisattwa equivale a um stimo de um Budha Perfeito. Portanto,
Bodhisattwa corresponde a um estado de conscincia e tem o valor de 75% de um Budha
Perfeito.
Sobre os Dhyan-Choans, H.P.B. disse:
H sete grupos principais desses Dhyan-Choans. Grupos que se podem ver e identificar
em todas as religies, porque so os Sete Raios Primordiais. O Ocultismo ensina que a
Humanidade est dividida em sete grupos distintos, com as suas subdivises espirituais, mentais
e fsicas, sendo por isso que h sete planetas principais, as esferas dos sete Espritos residentes.
Cada grupo humano nasce sob a gide de um deles, que o guia e influencia.
H somente sete planetas especialmente relacionados com a Terra e doze casas
zodiacais, mas as combinaes possveis dos seus aspectos so inumerveis. Cada planeta pode
assumir doze aspectos diferentes em relao a cada um dos outros. O nmero das suas
combinaes deve ser quase infinito, como infinitas realmente so as especialidades espirituais,
psquicas, mentais e fsicas das incontveis variedades do Gnero Humano. Chamamos a
ateno para esta classe de Dhyan-Choans por ser aqui que se encontra o mistrio da gerao e
da hereditariedade.
Segundo ensina a Sabedoria Inicitica, o Universo est organizado segundo uma ordem
preestabelecida levando em considerao a constituio dos seus sete Planos Csmicos e dos
respectivos habitantes, sendo que quatro desses Planos correspondem ao Mundo das
Multiplicidades onde prevalece o estado de conscincia individualizada, enquanto os outros trs
estados so relativos aos Planos mais subtis acima da nossa compreenso, o que evidentemente
deve-se nossa viso ainda limitada aos Planos inferiores da Manifestao. Esses estados
superiores so chamados pelos Iniciados de Mente Divina ou Conscincia Csmica.
No que diz respeito Humanidade actual, at hoje ainda sofremos a influncia da diviso
da sociedade em castas, sistema adoptado pelos antigos ainda que de maneira muito deformada,

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Comunidade Tergica Portuguesa Caderno Fiat Lux n. 12 Roberto Lucola

mas sendo, alm do mais, inerente prpria natureza humana. Todos os seres, ao exteriorizarem
as suas possibilidades naturais, apenas expressam concretamente as suas tendncias mais
profundas enquistadas no seu psiquismo. A isso ns chamamos de temperamento, que uma
tendncia do ser humano. Segundo ensina a Cincia Inicitica, a Humanidade pode ser agrupada
em quatro segmentos ou categorias, segundo a sua tnica predominante. Estes so os
fundamentos da origem das castas de que nos falam as tradies hindus, que assim modelaram a
sua organizao social e religiosa em poca urea.

AS CASTAS

Segundo ensina a Teosofia ministrada por JHS, no Mundo Interdito de Agharta as castas
so uma expresso de verdades universais e de conceitos profundos que explicam toda a Marcha
da Evoluo e, consequentemente, toda a Histria da Humanidade e das civilizaes.
Transpostas do snscrito para o idioma portugus, as quatro categorias de criaturas
humanas so:
a) BRAHMANES Sacerdotes, Iniciados, sbios, etc.
b) KSHATRIYAS Reis, nobres, governantes, polticos, militares, etc.
c) VASHYAS Comerciantes, mercadores, etc.
d) SHUDRAS Trabalhadores, proletrios, camponeses, servidores, etc.
CASTA SACERDOTAL Se tudo funcionasse como determina a Lei Divina, os
Sacerdotes e intelectuais seriam os Instrutores, guias, condutores espirituais capazes de orientar
e aconselhar aos outros. Por isso, a casta ou hierarquia sacerdotal sempre foi considerada nas
civilizaes solares ou Idades de Ouro como porta-voz da Divindade. A sua misso a de
conservar os conhecimentos superiores, iniciticos, originados da Tradio Oculta, ou mais
precisamente, do Manu, que e sempre foi o Supremo Instrutor do Mundo. Cabe aos Iluminados
da casta sacerdotal, que uma projeco dos Rishis Primordiais, velarem pela Sabedoria
Sagrada e distribu-la gradualmente ou iniciaticamente, que o mesmo, maneira sbia e
conformada ao estado de conscincia da Humanidade.
O processo de difuso da Sabedoria pela hierarquia sacerdotal geralmente realizado
atravs de certas organizaes ou Ordens, que em geral tomam formas religiosas por nelas a
ritualstica e o cerimonial expressarem pelos smbolos vivificados as Verdades Eternas, que pela
sua transcendncia sensibilizam as almas das criaturas desenvolvendo-lhes a compreenso
intuitiva e a espiritualidade.
VIDA SACERDOTAL A caracterstica marcante da casta sacerdotal a sua tendncia
para a contemplao e a vida espiritual e uma natural indiferena vida temporal. Todos os seres
dessa categoria que tm funo e responsabilidade para com a Lei Divina, vivem de maneira
pouco compreensvel para o homem comum por estarem num constante estado de introspeco
ou de vida interior. Por isso, geralmente procuraram isolar-se refugiando-se no estado de
meditao, evitando comprometer-se com os negcios da vida quotidiana do mundo, por no
mais estarem ligados aos interesses mundanos. No almejam riquezas, poder, posio social, etc.
Exercem o seu Poder Espiritual do Alto, no silncio do sacrrio interior de seus coraes.

CATEGORIAS HUMANAS

Segundo a Teosofia, os homens so classificados segundo o seu estado de conscincia:


1. categoria Os homens que permanecem no estado de conscincia lemure-atlante.
So inclinados prtica do psiquismo.

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2. categoria Os fanticos religiosos. Msticos devocionalistas que permanecem no


estado de conscincia atlante-ariana.
3. categoria So os pretensos intelectuais. Polticos, diplomatas, acadmicos,
materialistas. Tm pavor da morte e do desconhecido.
4. categoria Os cpticos, negam tudo, inclusive a Divindade. Repudiam as religies e
as filosofias.
5. categoria Os que vibram no estado de conscincia Bdhica ou a Intuio.
6. categoria Os que possuem o estado de conscincia Bimnico, portanto, j estando
relacionados com a Raa futura.
7. categoria So aqueles que, segundo o Mestre JHS, possuem o estado de conscincia
Atabimnico e assim j colocaram a sua inteligncia ao lado do corao,
e com isso j alcanaram na Terra as maiores Alturas, como tal, so
portadores do Poder e da Sabedoria Eterna.
ORIGENS DO BEM E DO MAL Segundo informaes do Dr. Antnio Castao
Ferreira, foi a Hierarquia dos Assuras quem deu o princpio da individualizao s criaturas
humanas. Embora j sendo uma Hierarquia realizada, encarnaram-se na Humanidade em estgio
primitivo. Assim, muitos conseguiram, depois de longas lutas e grandes sofrimentos, equilibrar a
sua congnita rebeldia com a Lei contra a qual se rebelaram na anterior Cadeia Lunar. Devido a
esse facto, essa Hierarquia ficou conhecida como a dos Divinos Rebeldes. descendente dos
Lees de Fogo e tambm conhecida como os Deuses do Hlito.

A HIERARQUIA REBELDE

E houve uma guerra nos Cus. Miguel e os seus Anjos


lutaram contra o Drago,e o Drago lutou com os seus Anjos.
E no prevaleceu, nem o seu lugar foi mais achado no
Cu.
E o Grande Drago foi expulso. Aquela velha serpente
chamada Diabo e Satan, que enganou todo o mundo, foi expulsa
para a Terra, e os seus Anjos foram expulsos com Ele.
Apocalipse, XIII, 7-9

A Doutrina Oculta ensina que, no decorrer das Idades,


alguns desses Divinos Rebeldes chegaram a redimir-se,
contudo, outros permaneceram na revolta congnita, criando
conscientemente obstculos Evoluo. E assim tornaram-se
a causa do Bem e da Mal na Terra. So a origem do Bem por
terem dado dignidade e individualidade ao Homem, e so a
causa do Mal por terem se insurgido contra as ordens do
Eterno e criado percalos aos ditames da Lei Divina. At
ento, o Bem e o Mal no existiam como expresses
conscientes. O nico obstculo normal Evoluo que devia
existir, segundo o Plano Arquetipal, era a natural inrcia das matrias grosseiras que a Vida
deveria animar nas diversas etapas evolutivas. Sobre o assunto, assim se expressou Castao
Ferreira:
Das trs categorias de Assuras, a terceira dos mesmos Assuras foi a que ficou com um
karma pendente a esgotar. Os Assuras atrasaram-se, porm, as duas categorias superiores, os
Kumaras e Makaras, continuaram a evoluir atravs das 2. e 3. Cadeias Planetrias e tm

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Comunidade Tergica Portuguesa Caderno Fiat Lux n. 12 Roberto Lucola

actualmente, como Princpio Interior, a Conscincia tmica que se manifesta como Vontade. Os
Assuras que se redimiram aps a tragdia lemure-atlante, j conquistaram a Conscincia
tmica. Os outros, que se transformaram em Mal Consciente, continuam presos conscincia
humana Mental Concreta, embora tremendamente desenvolvida e poderosa. Se os Assuras no
tivessem se rebelado, a egoidade, dada pelos Kumaras e os Makaras, seria, por assim dizer, um
sentimento espiritual de separatividade e no um princpio egoltrico interior.
FINALIDADE DA EGOIDADE Egoidade o estado ou condio apercebida que
possibilita ao Homem ter uma conscincia individual prpria, o que no acontece com os
animais. Pelo visto, o princpio do livre-arbtrio e da inteligncia constituem armas poderosas
para o desenvolvimento da Hierarquia Jiva, ora em evoluo. Pode tambm servir para fins
egostas e de destruio, e com isso atrasar a sua evoluo. Infelizmente, a Humanidade tem
seguido, atravs dos sculos, o caminho tortuoso do individualismo exacerbado, o que tem
gerado situaes de atritos e guerras constantes, sempre visando os interesses prprios sem levar
em considerao os direitos do prximo. Antes dos Assuras intervirem na Evoluo Humana, a
conscincia da massa era colectiva e aproximava-se bastante da conscincia grupal dos animais.
A individualizao quebrou essa inrcia e a falta de responsabilidade individual. A finalidade
espiritual da egoidade permitir ao Jiva, logo que consiga sobrepujar o seu modo de ser egosta
e gerador de karma, transformar-se em altrusta, que o levar a despertar a Vontade como
Princpio Csmico e desse modo alcanar um estado de conscincia superior. Os Assuras deram
ao Homem os elementos bsicos para se atingir essa conscincia, porquanto, de acordo com a
Lei, o egosmo tem de transmutar-se, mais cedo ou mais tarde, em altrusmo. Deram, pois, os
elementos para a sua salvao ou runa. O Dirigente Supremo dos Assuras ou Suras, Maha-
Sura ou Luzbel, assegurou que no tinha arrependimento do que fez, pois se deixasse correr a
Evoluo por conta da inrcia natural do Jiva, a mesma se arrastaria por Idades sem conta.

HIERARQUIAS SUPERIOR E INFERIOR E JIVAS

As chamadas Hierarquias Arrpicas deram ao Jivatm os veculos subtis


indispensveis para despertarem nele as faculdades de percepo interna que, no seu conjunto,
denominamos Eu Superior.
As Hierarquias Arrpicas reflectem-se nas Hierarquias Rpicas manifestadas que assim
as encarnam:
A Hierarquia Lees de Fogo.. reflecte-se nos Assuras
A Hierarquia Olhos e Ouvidos Alerta.. reflecte-se nos Agniswattas
A Hierarquia Virgens da Vida.. reflecte-se nos Barishads
HEXGONO SAGRADO O tringulo luminoso vertido expressa as trs Hierarquias
Criadoras Arrpicas, e o seu reflexo, o tringulo sombrio invertido, representa as Hierarquias
Criadoras Rpicas ou Formais que lhes correspondem. No centro, o ponto simboliza a Hierarquia
Jiva, eixo ou pivot da evoluo dos estados de conscincia da Mnada. A conscincia do homem
comum corresponde quele princpio intermedirio (Antahkarana) que liga os trs Planos
inferiores aos trs superiores.
OS MAHATMAS A conscincia do Jiva o Mental Concreto, ponte de ligao entre
as Hierarquias Informais e as Formais. o fiel da Balana equilibrando o Rpico com o
Arrpico. Aquele que atinge o stimo estado de conscincia (tmico) um homem que alcanou
a Iluminao atravs do Mental Concreto. Portanto, passa a ser um Mahatma.
O grau de evoluo dos actuais Mahatmas corresponde ao que vai ser desenvolvido,
normalmente, pelos homens na stima Ronda da nossa Cadeia actual. Com efeito, o fulcro, o
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Comunidade Tergica Portuguesa Caderno Fiat Lux n. 12 Roberto Lucola

ponto de apoio da evoluo do Homem no actual momento evolucional o Mental Concreto,


que temos de tornar potente, penetrante, capaz de sublimar-se e adaptar-se aos estados superiores
de conscincia atravs da Meditao. Aproveitando a oportunidade, repetimos, para melhor
compreenso, que uma Cadeia constituda por sete Rondas, e uma Ronda formada por sete
Raas-Mes.

AS HIERARQUIAS E OS ESTADOS DE CONSCINCIA:


Os Assuras. caracterizam-se pela percepo tmica
Os Agniswattas.... caracterizam-se pela percepo Bdhica
Os Barishads... caracterizam-se pelas perceo Manas Arrupa
Os Jivas.... caracterizam-se pela percepo Manas Rupa

AS HIERARQUIAS E OS PLANETAS

DOMNIO DOS ELEMENTAIS ENCADEADOS A Essncia Mondica que forma o


nosso Eu Divino, j foi veculo elemental de outras Hierarquias em outros Sistemas. Assim, ao
contrrio do mdium o Adepto da Boa Lei no refora os elementais que constituem os seus
veculos, antes domina-os, espiritualiza-os por meio da sua divina Vontade, transformando as
energias brutas em energias refinadas, contribuindo, portanto, para que mais tarde as mesmas
venham a ser os Egos Imortais de Hierarquias Criadoras em outros Sistemas.
CONHECIMENTO DIRECTO O termo Assura tem o sentido literal de no Livro,
porque os Assuras sendo portadores da Sabedoria Eterna no precisam de livros, ou de
conhecimentos oriundos de Hierarquias ainda em formao. Eles j so uma Hierarquia
realizada. Em determinadas Iniciaes no se usam livros para a aquisio do saber: o discpulo
desenvolve a clarividncia e v no Akasha uma srie de smbolos iniciticos e procura usar a
Intuio para interpret-los, da mesma maneira que acontece com os sonhos de carcter
inicitico, onde as mensagens onricas so simblicas necessitando-se da faculdade intuicional
para descodific-las. O prprio Mistrio do Santo Graal no deixa de ter esse significado
transcendente, por isso precisa ser entendido iniciaticamente.

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Comunidade Tergica Portuguesa Caderno Fiat Lux n. 12 Roberto Lucola

Um Sistema Solar formado por 7 Sistemas Planetrios dirigido pelo Maha-Ishwara.


Um Sistema Planetrio formado por 7 Cadeias dirigido pelo Ishwara (Luzeiro).
Uma Cadeia formada por 7 Globos dirigidos, cada um, pelo Kumara (Planetrio).
Um Globo onde se desenvolvem as Raas e Hierarquias afins aos Dhyanis.
GLOBOS E HIERARQUIAS Um Globo o habitat onde se desenvolve uma
Hierarquia, uma Humanidade ou uma Raa. o lugar da formao de conscincias em diversos
estgios evolucionais. A Unidade fraccionou-se, tomou formas espirituais individualizadas. A
Hierarquia do Raio Divino iniciou o seu desdobramento atravs da Hierarquia do Raio
Primordial que igualmente se desdobrou.
AS HIERARQUIAS E OS TATWAS A Hierarquia Assrica tambm conhecida por
a do Hlito Divino. As Cadeias Planetrias esto relacionadas com os respectivos Planetas que
lhes do os nomes. A 1. Cadeia est sob a gide de Saturno, a 2. do Sol, a 3. da Lua, e a 4. da
Terra. De maneira que as Hierarquias tambm esto relacionadas com os Tatwas: o ter da
Substncia Primordial transforma-se em Ar (Vayu Saturno), o Ar em Fogo (Tejas Sol), o
Fogo em gua (Apas Lua), a gua em Terra (Pritivi Terra). Como vimos no Caderno n. 1
que trata da Cosmognese, esses Tatwas, no seu conjunto, formam o Hlito de Brahma, ou seja,
Prana. O conjunto desses cinco Tatwas a expresso do Tetragramaton, a expresso
ideoplstica do Homem Csmico representada tanto pela Rosa+Cruz quanto pelo Pentalfa
Flamejante. Portanto, sendo a Hierarquia Assrica a expresso da Unidade desdobrou-se nas
demais Hierarquias em manifestao, cada uma delas representando um dos Tatwas, ou seja, um
desdobramento do Prana inicial. Da dizer-se que as demais Hierarquias so originrias dos
Assuras. Embora o Hlito tenha a sua fonte em Brahma, ele propaga-se atravs dos Dhyan-
Choans Superiores, cada um deles responsvel pela dinamizao de um Tatwa.
1. Cadeia relaciona-se com o Planeta Saturno
2. Cadeia relaciona-se com o Planeta Sol
3. Cadeia relaciona-se com o Planeta Lua
4. Cadeia relaciona-se com o Planeta Marte (afim Terra)
5. Cadeia relaciona-se com o Planeta Vnus
6. Cadeia relaciona-se com o Planeta Mercrio
7. Cadeia relaciona-se com o Planeta Jpiter (afim a Vulcano)

CADEIA DAS TREVAS

Por ser a primeira Hierarquia do nosso Sistema Planetrio, a Hierarquia dos Assuras
acompanha a Evoluo geral desde a 1. Cadeia, chamada Cadeia das Trevas (devido ausncia
de luz solar). Prosseguir at completarem-se as 7 Cadeias. Esta Humanidade Assrica ser,
pois, sempre a mesma, porm enriquecida com as experincias acumuladas ao longo do itinerrio
percorrido em todo o Sistema Planetrio. De Cadeia das Trevas transformou-se em Cadeia da
Iluminao (por sua aproximao luz do Sol, dando incio 2. Cadeia).
AS CATEGORIAS DE ASSURAS Como as demais Hierarquias, a dos Assuras
tambm possui as suas categorias, como sejam:
a) AS-SURAS So os Dirigentes donde derivam as demais subclasses. So chamados
Filhos do Hlito de Brahm. Participam deles os KUMARAS.
b) SURAS Tambm so chamados de Lipikas. Registam o Karma da Humanidade.
So os Escribas. Participam da sua natureza Kumrica os MAKARAS.
c) AS-ATMS So os Criadores da Natureza Mental. So os Deuses dos elementais do
Ar, os quais dirigem. So o geral da HUMANIDADE ASSRICA.
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Comunidade Tergica Portuguesa Caderno Fiat Lux n. 12 Roberto Lucola

d) ASSURINS Tambm denominados de Kama-Devas Kakim. Julgam e executam o


que foi decidido nos Grandes Julgamentos. ELEMENTAIS
ASSRICOS.
ASSURAS, A HIERARQUIA MAIS ANTIGA Os componentes da Hierarquia dos
Assuras que presidiu 1. Cadeia, so os mais antigos do nosso 4. Sistema Planetrio de
Evoluo. Em virtude disso, constituem-se nos mais graduados Iniciados e esto alm dos
conhecimentos humanos. Em so conscincia, no se pode falar em Iniciao Assrica, quanto
muito pode dizer-se Recuperao Assrica. Recuperar a sua altssima conscincia que foi
temporariamente suspensa devido chamada Queda dos Anjos.
Na Ideao Csmica tudo est certo, no h falhas e muitssimo menos erros. Se no
sentido essencial tudo est consoante os desgnios da Lei, todavia, no que diz respeito execuo
nem sempre as coisas correm como deveriam correr, pois nos Mundos mais grosseiros as
dificuldades so imensas. Contudo, em compensao ganha-se mais experincia, o que d uma
dimenso mais universal do conhecimento em todos os segmentos da Criao.

AS HIERARQUIAS NA FORMAO DO HOMEM

Todas as Hierarquias contriburam, como Seres Criadores que so, com parcelas dos seus
valores intrnsecos na formao da Humanidade na actual Cadeia. Abaixo, damos uma sntese
trabalho realizado pelas Hierarquias Criadoras junto ao Homem:
Lees de Fogo. deram o Princpio tmico
Olhos e Ouvidos Alerta.. deram o Princpio Bdhico
Virgens da Vida.. deram o Princpio Mental Abstracto
Assuras deram o Veculo Mental Concreto
Agniswattas deram o Veculo Astral
Barishads deram o Veculo Vital
Jivas deram o Veculo Fsico
OS DHYANIS-KUMARAS SO EXPRESSES DOS DHYAN-CHOANS A
Hierarquia dos Assuras conhecida na Tradio Secreta como sendo a dos Filhos do Sopro de
Brahm. Sopro que vem atravs dos Sete Elohins ou dos Sete Dhyan-Choans Superiores, os
quais actualmente so representados e encarnados pelos nossos conhecidos Sete Dhyanis-
Kumaras, Filhos de Lorenzo e Lorenza. Estes Excelsos Seres que presidem aos Sete Postos
Representativos distribudos pelos diversos continentes que formam a superfcie da Terra, so
os Mestres dos Dhyanis-Budhas. Assim, os Dhyanis-Kumaras so as expresses do Segundo
Trono na Face da Terra, ou seja, expressam os Valores Celestes no Terceiro Trono.
Oportunamente estudaremos os Postos Representativos com mais detalhes.
Segundo JHS, os Assuras passaram de Sistema em Sistema at formao do nosso
ltimo 4. Sistema, onde a sua Humanidade constituiu-se como a Hierarquia original: a Assrica.
A 1. Cadeia deu origem 2. Cadeia e esta, por sua vez, gerou a 3. Cadeia, e assim por diante,
da mesma forma que um Sistema d origem a outro Sistema que lhe sucede.
Arthur E. Powell, falando da sucesso hierrquica, assim se expressou:
Os xitos da 1. Cadeia, os Assuras, serviram na 2. Cadeia como Pitris Agniswattas,
e na 3. Cadeia como Pitris Barishads.
O Reino Mineral na 1. Cadeia, o Vegetal na 2., depois na 3. Cadeia como Animal e
na 4. Cadeia somos ns, a Humanidade.

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A Humanidade mais elevada da Lua atingiu o grau de Arhat, meta estabelecida para a
3. Cadeia, e por isso esses Seres so chamados Senhores da Lua.

ESQUEMA DA ACTUAO DAS HIERARQUIAS ACTUALMENTE

KUMARAS Os Kumaras no precisam passar por nenhuma Iniciao Jiva,


absolutamente pelo contrrio, eles que a fomentam como portadores da Sabedoria Csmica e
projeces tulkusticas no mais alto grau dos Sete Dhyan-Choans Superiores. Expressam a
prpria Mente Universal, trazem consigo, potencial e manifestadamente, todo o Conhecimento
do Universo. Por isso so considerados verdadeiros Livros Csmicos.
Na 1. Cadeia do nosso 4. Sistema Planetrio, os Kumaras foram os Mestres que
iniciaram os patrocinadores e dirigentes das Cadeias subsequentes, ou seja, a sua Humanidade
sob o nome geral de Assuras.
Para a realizao de todo e qualquer Trabalho Csmico na Terra, faz-se necessria a
presena do prprio Eterno nas pessoas dos Gmeos Espirituais, que manifestam-se sempre no
8. Ramo Racial. O 8. Ramo Racial s aparece quando j se manifestaram os 7 Ramos Raciais
cujas experincias adquiridas aquele sintetiza, e s ento que aparece um conjunto de Seres
ligados Famlia Espiritual do Avatara. Esse conjunto de seres denominado ocultamente de 8.
Ramo Racial, portanto, sendo como uma Oitava Coisa nada tem a ver com o conjunto de
Mnadas que evoluem em determinada Raa, Sub-Raa ou Ramo Racial, posto tratar-se de uma
colectividade especial de Seres j evoludos que vm fechar o Ciclo, como veremos quando
estudarmos as Raas em futuros Cadernos.
ESQUEMA DE COMO FUNCIONAM, ACTUALMENTE, OS MAKARAS E
ASSURAS:
Makaras 111 casais correspondentes a 222 pessoas dessa Hierarquia,
deveriam residir em So Loureno, Minas Gerais, Brasil.
Assuras 111 casais correspondentes a 222 pessoas dessa Hierarquia,
deveriam residir em cada uma das 7 Cidades dos Sistema Geogrfico Sul-Mineiro,
perfazendo o total de 777 e formando a integralidade hierrquica do Planetrio.

Temos ento:
777 casais de Assuras, ou seja, 1.554 pessoas das 7 Cidades do Sistema Geogrfico;
111 casais de Makaras, ou seja, 222 pessoas em So Loureno, o Centro do Sistema;
2 Gmeos Espirituais, tambm no Centro do Sistema Geogrfico no seu comando geral.
Total: 1.778

O grande sbio russo Nicholas Roerich, na sua obra intitulada Shamballah, citando uma
lenda dos Himalaias que trata da Hierarquia Assrica, diz o seguinte:
Os Devas e Assuras entrechocaram-se, mas os Assuras foram vencidos e levados para
PATALA, os recessos sombrios da Terra. Uma vez mais, instalou-se a alegria e a felicidade
nos Trs Mundos deuses e homens festejaram.

OCUPAO DO SISTEMA GEOGRFICO SUL-MINEIRO

SISTEMA GEOGRFICO TIBETANO Em virtude do Sistema Geogrfico Sul-


Mineiro ainda no estar completo, e era imprescindvel a sua ocupao inicitica por imposio
da Lei, por ordem directa de Melki-Tsedek os Sete Dhyanis-Budhas actuando no Mundo
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conseguiram arregimentar, cada um, 111 Adeptos da Hierarquia Jiva, perfazendo o nmero
exigido pela Lei de 777 Jivas j realizados. S assim foi possvel completar a integralidade do
Sistema, a fim do equilbrio ser alcanado.

Na data de 24 de Setembro de 1949, esses Adeptos Jivas tiveram o privilgio de ser


elevados categoria de Assuras Luminosos, e ainda mais, tiveram o direito de descer aos
Mundos Interiores, onde puderam contemplar de perto os Corpos Imortais dos Manasaputras
Adormecidos. Em 1958, receberam ordem do Rei de Salm e Sacerdote do Altssimo, Melki-
Tsedek, para ocuparem os Postos das sete Cidades Sagradas do Sistema Geogrfico Sul-Mineiro,
substituindo os Munindras.
No Tibete, um esquema semelhante ao do Sistema Geogrfico Sul-Mineiro tambm foi
preparado entre os anos 900 e 985 da nossa Era. Ento como igualmente h alguns anos atrs, o
Avatara estava presente em forma dual, ou seja, apresentava-se atravs da presena dos Gmeos
Espirituais na Oitava Cidade, onde existia o Templo de Mercrio que foi destrudo e hoje se
encontra em outra dimenso.
MAITREYA E A TAA DO SANTO GRAAL Os Bhante-Jauls, como eram chamados
na poca os Divinos Rebeldes, reiteraram o seu propsito em no cumprir o que determinava a
Lei, no sentido de se completar o que ficou conhecido na Histria Secreta da Obra como a
formao do Sistema Geogrfico Tibetano, para possibilitar a vinda de Maitreya j naquela
ocasio. Dessa rebeldia resultou mais uma penosa tragdia. Pervertendo-se nas prticas ttricas
de Yogas tntricas que inicialmente no as eram, esses Bhante-Jauls caram fsica e
espiritualmente e o projecto previsto no se realizou a contento, sendo o Trabalho Avatrico
transferido para o Ocidente, mais precisamente para o Brasil. O que no se logrou no Passado
est sendo realizado agora para Glria do Obra do Eterno na Face da Terra.
Como consequncia krmica da Tragdia Tibetana acima apontada, hoje temos os
Mahatmas como as Almas Iluminadas dos Manasaputras, enquanto os Munindras so as
Almas Passionais formadas pelas energias psquicas mal direccionadas dos Bhante-Jauls que
foram eles mesmos, na poca da queda espiritual do Tibete. Contudo, alegra-nos saber, em
processo de redeno.
A Hierarquia Assrica sofreu profundo golpe com o ocorrido no Tibete, porm, j est
em franca recuperao da conscincia perdida. Recuperar a conscincia significa redimir-se.

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Este mistrio est relacionado com a Taa do Santo Graal. Taa onde sempre se recolheu o
Sangue dos Avataras. Taa onde foi recolhido o Sangue de Jesus, o Cristo, por Jos de Arimateia
e Nicodemos. Com o Santo Sangue dos Bodhisattwas, a Taa foi encaminhada para o Mundo
Interdito de Agharta, em virtude da Tragdia do Glgota, onde permaneceu at ao ano 900 da
nossa Era. Ou seja, at ao momento em que se deu incio ao trabalho de formao do novo
Sistema Geogrfico Tibetano, que finalizou tragicamente no fatdico ano 985. Assim sendo, a
Taa Sagrada permaneceu por 85 anos na Face da Terra (de 900 a 985 d. C.), e depois disso o
Divino Clice foi novamente recolhido a Agharta.
O QUE CARACTERIZA UM ASSURA Todas as Cadeias tm os seus reflexos nos
Mundos Interiores, inclusive a 1. Cadeia presidida pelos Assuras. Em virtude deste fenmeno, a
pedra de toque que indica se um ser pertence Hierarquia dos Assuras a sua aceitao da
existncia de Agharta como um facto real, pois que Agharta a Ptria dos Assuras em nossa
Terra. Assim sendo, o Assura traz consigo a convico ntima da existncia desse Mundo
Sagrado, a certeza vinda do mais profundo do seu ser sem interferncia de qualquer sentimento
de dvida, como algo que est gravado a fogo, de maneira indelvel, na sua memria ancestral.

A PRESENA DE MELKI-TSEDEK NA FACE DA TERRA

PODER ESPIRITUAL E PODER TEMPORAL A Humanidade comum no seu estgio


primitivo de conscincia, como acontece actualmente, por certo no alcanaria o significado de
to Excelsa Presena como a de Melki-Tsedek. O Grande Senhor do Mundo no se manifestou
para ser conhecido pelos Jivas, ou seja, pela Humanidade comum. Portanto, a sua Obra visa,
acima de tudo, a redeno das Hierarquias que mergulharam na Matria em sua queda.
Esta a razo de no ser reconhecido pelos Jivas que se filiaram na sua Obra. S os verdadeiros
Assuras que entenderam a sua mensagem. Se o Avatara permitiu que qualquer um pertencesse
s suas fileiras, foi devido ao seu imenso Amor pela Humanidade que j vinha da infncia do seu
caminhar; por isso era chamado pelos membros da sua Corte de O Amoroso do Segundo
Trono. Alis, o Arcano VI do Tarot expressa, no seu sentido mais transcendental, esse Mistrio
Csmico.

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Na sua imensa Sabedoria, Ele sabia perfeitamente que se conseguisse redimir os Divinos
Rebeldes isso se reflectiria de maneira marcante no aceleramento evolucional da Hierarquia em
formao, ou seja, a Jiva. Assim sendo, cabe aos verdadeiros Assuras actuarem de maneira
decisiva nos destinos do Mundo. Para tal, foi-lhes relembrado o seu antigo Esplendor, e ainda
mais, foi-lhes conferido o Poder Espiritual pelo Grande Senhor AKBEL. Est evidente que o
Poder Temporal, na sua expresso humana, dever curvar-se a um Poder maior. O Assura Lus
de Cames no ignorava estas verdades, ao dizer na sua obra magistral Os Lusadas: Cessa
tudo que a Musa canta porque outro Poder se levanta. O Assura que permanece inactivo diante
dos desmandos de uma Hierarquia inexperiente, por certo est faltando para com o seu dever de
Hierarca perante a Lei Divina. Ter que responder perante o Senhor Astaroth, o Grande
Coordenador.
oportuno lembrar que os signos do Zodaco, representando as prprias Hierarquias
Criadoras, tm a forma de animais e objectos, para melhor velar o sentido oculto que eles
exprimem JHS.
Como j vimos, as Hierarquias Arrpicas Lees de Fogo, Olhos e Ouvidos Alerta e
Virgens da Vida, Hostes de Seres Informais manifestam-se nos Planos mais grosseiros da
Criao por intermdio das quatro Hierarquias que tm formas. A respeito das funes dessas
Hierarquias Arrpicas nos Mundos formais, assim se expressou o Venervel Ser que se oculta
no pseudnimo Fra Divolo: No lastimes, Terra, a tua sorte, por teres dado nome e forma
aos Deuses que deveriam viver no teu seio, ocultos para o sempre.
Segundo o Dr. Antnio Castao Ferreira, cada Hierarquia Arrpica governa durante o
espao de uma Cadeia, que o tempo exigido para a individualizao e desindividualizao dos
Egos.

DHYAN-KUMARAS

KUMARAS E PITRIS Estas Hierarquias so imediatamente originrias do Princpio


Supremo. Aparecem nos perodos dos Manuntaras para o progresso da Humanidade e demais
Ondas de Vida. H.P.B. diz que as mesmas assinalam uma criao especial ou extra, pois
que elas encarnando-se nos veculos no-conscientes das duas primeiras Raas-Mes criaram,
por assim dizer, uma nova Raa: a dos homens pensadores, divinos, conscientes de si mesmos.
Os Kumaras Primordiais so os Progenitores do verdadeiro Eu Espiritual do Homem
fsico, e por isto so chamados Prajapatis Superiores, enquanto os Pitris so considerados como
Prajapatis Inferiores, por no serem mais do que Pais do modelo ou tipo de forma fsica, feita
imagem deles.
Segundo as tradies secretas, os Kumaras so os Filhos nascidos da Mente de
Brahma. So em nmero de sete, porm, s se conhecem quatro. Segundo as Escrituras
Sankyas, eles so chamados os Sete Filhos de Brahm, cujas denominaes so as seguintes:
Sanaka, Sanadana, Santna, Sanat, Jta, Ribhu e Panchashikha. Segundo as revelaes do
Avatara do presente Ciclo, actualmente esto em Actividade Csmica cinco Kumaras
Primordiais portadores dos seguintes nomes:
Dhyananda Kumara
Sanat Sujat Kumara
Dwapara Kumara
Sanat Kumara
Ardha Narisha Kumara (este ainda em formao)

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A respeito dos Kumaras, diz JHS:


Da raiz AK (Akasha) provm o termo Ak-Dorge. Foi em tal Regio que se deu a
Batalha Csmica entre os Anjos Rebeldes e os Anjos que ficaram fiis ao Trono. Os Rebeldes
tendo Lcifer por chefe, e os Defensores da Causa Divina a Mikael ou Miguel, sendo que
Mikael significa Aquele que semelhante a Deus.
Relacionamos abaixo os nomes dos Pitris ou Dhyanis-Kumaras, em idioma portugus,
com os respectivos planetas da sua tnica:
Miguel ou Mikael Sol
Gabriel Lua
Samael Marte
Rafael Mercrio
Saquiel Jpiter
Anael Vnus
Cassiel Saturno

O SEGUNDO TRONO E AS HIERARQUIAS

AQUISIO DA CONSCINCIA HUMANA Cada Hierarquia Rpica inclui trs


categorias de Seres dirigidas pela primeira delas que inclui: Assuras, Kumaras e Makaras.
Segundo a tradio dos Iniciados hindus, esses Seres citados encarnam-se em cada Manvantara
para auxiliarem na evoluo das restantes Hierarquias em formao. Segundo a Doutrina
Secreta, a circunstncia de uma Entidade ser dotada de inteligncia representa, por si s, a
evidncia de que j foi Homem, em virtude de haver adquirido o dom de pensar em Ciclos
longnquos num estado semelhante ao humano. No se pode possuir conscincia ou inteligncia
humana seno adquirindo-a pessoal e individualmente.
SEGUNDO TRONO Cada Sistema Planetrio dirigido por um Deus ou Ishwara, cuja
residncia no Akasha Superior ou Segundo Trono. Cada Ishwara ou Luzeiro possui uma
Hierarquia que ir manifestando-se medida que prossegue a Evoluo. A experincia de cada
Sistema, Cadeia, Ronda, etc., vai formando novas Hierarquias. Assim, ao finalizar o Sistema
Solar, constitudo de sete Sistemas Planetrios com as respectivas Cadeias, teremos
integralmente sete Hierarquias.
precisamente no Segundo Trono que se faz a conexo entre um Sistema com outro, de
uma Cadeia com a seguinte, e assim por diante. Portanto, o Segundo Trono o Celeiro dos
Arqutipos que formaro os Universos futuros. Por exemplo, a findar a 1. Cadeia do 1. Sistema
Planetrio, a Onda de Vida ou de Evoluo passou pelas seis Cadeias obscuras, todas no
Segundo Trono. Recordamos que no 1. Sistema Planetrio s houve uma Cadeia luminosa,
assim como no 2. Sistema s houveram duas Cadeias luminosas, no 3. Sistema trs Cadeias
luminosas ou que entraram em actividade, sendo que as demais permaneceram na obscuridade, e
assim por diante. Este fenmeno tambm se d em todos nveis, sejam entre Sistemas, Cadeias,
Globos, Raas, etc.
Nos Globos ou Cadeias obscuras, todas no Segundo Trono, a Vida fica num estado de
Inrcia Passiva semelhante ao sono. No Segundo Trono, os Globos ou Cadeias obscuras
conservam as experincias para, aps o Pralaya, objectivarem-nas num novo Globo ou Cadeia
luminosa do Ciclo imediato. Da o fenmeno de todas as 1.as Cadeias serem muito influenciadas
pelo Sistema precedente, assim como a nossa vida presente muito influenciada pela encarnao
passada.

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O SEGUNDO TRONO O TRAO DE UNIO Entre um Sistema e outro, entre uma


Cadeia e outra, entre uma Ronda e outra, h sempre um perodo intermedirio de Repouso,
chamado Pralaya na linguagem esotrica. nesse lapso que se ruminam todas as experincias
que sero capitalizadas em Manifestaes futuras. Portanto, nesse perodo a Evoluo fica em
inrcia por ser a uma Loka onde o que permanece so os efeitos, pois as causas s podem ser
geradas nos perodos de actividade ou Manuntaras, tambm chamados de perodos de aco ou
Globos luminosos. O Pralaya sempre representado por um Segundo Trono, cujo papel
separar uma coisa da outra. Assim, os Globos luminosos expressam-se, no nosso caso, sempre no
Plano Fsico, no Terceiro Trono, enquanto os Globos obscuros no Segundo Trono, sendo o
tempo de durao dos Globos luminosos sempre o mesmo dos Globos obscuros.

RELAO DA HIERARQUIA ASSRICA COM O REINO MINERAL O poder da


Vontade transformando-se em Actividade, deu origem ao 1. Sistema Planetrio sado
directamente do seio do 8. Sistema que o Embrio Universal, por detrs do qual se acha o
Espao Sem Limites. No 1. Sistema Planetrio, em sua 1. Cadeia, como j vimos, s houve
um Globo iluminado, sendo que nele se desenvolveu o 1. Reino, ou seja, o Mineral, que era de
estrutura muitssimo diferente dos actuais minerais. A substncia mineral da 1. Cadeia
chamada Flogiston, donde se originou o termo Flogstico, como designado o Globo da referida
Cadeia. Em virtude desse facto, os veculos ou corpos dos seus habitantes eram de natureza
flogstica, estando nisso includos os corpos dos componentes da Hierarquia Assrica e o do
prprio Dirigente ou Planetrio do Sistema, sendo que a matria mais densa na poca era de
natureza Mental.

ORIGENS DAS HIERARQUIAS

Para se compreender a Obra de Deus na Face da Terra necessrio possuir-se o


conhecimento das Hierarquias que compem a Grande Fraternidade Branca.
Nos anais da Cincia Oculta fala-se na existncia de 14 Hierarquias, sendo que 7 das
mesmas esto ligadas Terra. Quatro dessas Hierarquias so antropognicas ou formais, tendo
contribudo para a formao do Homem. As trs restantes so de natureza cosmognica ou
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informais, e as suas existncias escapam compreenso da mente comum. As quatro Hierarquias


formais, ou Rpicas, formaram-se no decorrer do nosso Sistema Planetrio. Os Sistemas
Planetrios e as Cadeias no so coexistentes mas consecutivos, razo das Hierarquias
obedecerem mesma lei de sucesso, ou seja, irem aparecendo no cenrio da Vida uma aps
outra.
Das 4 Hierarquias Rpicas, a mais antiga e elevada a dos Assuras, que durante
eternidades evoluiu na 1. Cadeia deste 4. Sistema Planetrio a qual reproduziu a Evoluo do
1. Sistema Planetrio. Nesse longnquo Perodo, a substncia mental era o estado mais
grosseiro, pois a matria astral no estava em cogitao, muitssimo menos a matria etrica e
fsica densa. Portanto, o prprio Globo onde se desenrolava a Evoluo era constitudo de subtil
substncia mental.

QUARTO SISTEMA DE EVOLUO UNIVERSAL

CADEIA DE SATURNO Segundo informa a Cincia Sagrada, os frutos colhidos na


Cadeia dos Assuras so denominados de Experincia de Saturno, da dizer-se que o planeta
Saturno o que corresponde 1. Cadeia do actual Sistema Planetrio. Os Assuras alcanaram
no final da sua evoluo o mais elevado estado de conscincia tmica, tendo como veculo mais
denso o Mental. Eram dirigidos pelo Logos Planetrio da sua Cadeia. Os Logos Planetrios
quando em actividade no Terceiro Trono, tambm so denominados Kumaras, por estarem nas
funes materiais de criar Mundos ou Humanidades. Porm, quando em funes puramente
espirituais no Segundo Trono, recebem a elevada designao de Maharajas. A Cadeia de
Saturno tambm chamada de Corpo de Brahm, e os Assuras de Filhos do Hlito de
Brahm, segundo os hindus.
CADEIA SOLAR Por sua vez, a Cadeia de Saturno deu origem 2. Cadeia Solar,
tambm chamada de Cadeia do Alvorecer de Brahm, onde se formou a Hierarquia dos
Agniswattas, a dos Filhos do Fogo ou de Agni, tendo como dirigente outro Logos Planetrio.

CADEIA LUNAR Reproduzindo a Evoluo processada no 3. Sistema Planetrio,


nesta Cadeia Lunar sada da Solar formou-se a Hierarquia dos Barishads. As duas Hierarquias
anteriores continuaram enriquecendo a sua evoluo com novas experincias na Cadeia dos
Barishads, tambm chamada Cadeia do Crepsculo de Brahm.
CADEIA TERRESTRE Como j foi dito, os que no se realizam no seu respectivo
Ciclo evolucional continuam a sua jornada em etapas posteriores. Os que se atrasarem na
formao da respectiva Hierarquia, encarnam-se em primeiro lugar para aperfeioar a matria
mais grosseira da Cadeia ou Sistema seguinte, a fim de que as expresses mais elevadas, no
devido tempo, tenham veculos adequados para manifestar-se. Assim sendo, o resultado do
trabalho realizado no Ciclo Lunar desembocou na actual 4. Cadeia Terrestre, que est servindo
de palco para a formao da 4. Hierarquia Jiva. Para poderem agir, os Jivas precisavam de um

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veculo adequado s condies da Terra. Os Barishads, usando o Poder Mental ou da Yoga,


deram aos Jivas o Duplo-Etrico para a formao da 1. Raa-Me. Em virtude desse fenmeno
que os seres dessa Raa so chamados de Nascidos do Mental. Mais adiante, a Hierarquia
dos Agniswattas deu aos Jivas o Mental-Emocional ou Kama-Manas, enquanto a Terra,
finalmente, proporcionou o Fsico denso nova Hierarquia em formao.

SEPHIRA DA MENTE

Os Espritos diante do Trono das tradies esotricas so os Sete Luzeiros que presidem
Evoluo do nosso Sistema Planetrio. So o desdobramento e a expanso do Logos
manifestado. So de natureza perptua, existem desde o raiar at ao final do Manvantara. No
extremo da manifestao anglica, numa escala descendente, esto os ltimos nascidos, as
minsculas vidas emergentes do Oceano da Vida, os chamados espritos da Natureza, como
manifestao de uma sub-hierarquia dos Assuras.
Na manifestao da Onda de Vida, em primeiro lugar surgem as Sete Divinas
Conscincias Criadoras donde emergem as sete Hierarquias, que comandaro todo o processo
evolucional do Sistema. Obedecendo a uma Lei Csmica tendo por base princpios numricos,
pois toda a Manifestao est pesada, contada e medida, segundo as prprias escrituras
sagradas de todos os povos, valores diferentes combinam-se e multiplicam-se, a fim de
cumprirem os desideratos da Ideao Csmica.
As Conscincias Arcanglicas, ou melhor, os Luzeiros ou Dhyan-Choans Superiores, de
quem se originaram as Hierarquias Criadoras, tambm designadas por Hostes Anglicas, so
emanaes da Vida Absoluta nascidas da Mente Csmica. Estas Hierarquias de Seres Superiores
fazem parte da ordem estabelecida pelo grande projecto da Criao, a que tudo e todos esto
sujeitos. Na realidade, estes Seres so de essncia arquetipal que trazem consigo,
potencialmente, o que a Lei programou para o Sistema Planetrio e Solar como um todo.
OS ASSURAS SEGUNDO A CABALA Segundo os cabalistas, os titulares das sete
Hierarquias so designados por Sephiras Superiores, sendo que um desses Excelsos Seres
designado por Sephira da Mente, que a Teosofia ministrada por JHS classifica como sendo o 5.
Luzeiro ou Planetrio. A Sephira da Mente, atravs do Poder de Criao Mental, portanto, de si
para si, deu origem a uma numerosa prognie conhecida como as Hostes Anglicas da Mente,
que o Grande Mestre conhecido pela sigla JHS designou de Hierarquia Assrica, basicamente
formada por 777 componentes. Isto o mximo que podemos adiantar numa publicao
destinada ao pblico.
Transcrevemos abaixo um precioso texto sobre o assunto em pauta:
Foi das Hostes Anglicas da Mente que, por sua vez, surgiram os espritos da
Natureza, os Silfos, as Fadas, os Devas e Todes e todas as hostes areas. Todos servem
Mente Universal. Eles modelam a vestimenta externa da Natureza. Concebem e, Plano por
Plano, mentalmente projectam os arqutipos, at atingirem os Mundos mais densos e
aparecerem as formas fsicas terrestres. A Mente Universal Omnipresente, e mesmo Fohat
obedece Sephira do Pensamento, ao Senhor do Nmero e da Lei.

A FORMAO DAS RAAS E AS HIERARQUIAS

A respeito das Hierarquias, escreveu Paulo Albernaz na sua obra A Grande Mai:

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As Mnadas e Jerarquias vindas do Planeta Mercrio o primeiro mais prximo do


Sol foram chamadas na tradio oriental de Kumaras, Makaras e Assuras. Tal facto
assinalado por Helena Petrovna Blavatsky na sua A Doutrina Secreta, e por Mrio Roso de
Luna em O Simbolismo das Religies do Mundo. Esses Seres chegaram Terra e
estabeleceram a chamada Raa Lemuriana, hoje apodada Negra. A regio onde os mesmos se
estabeleceram foi a Lemria ou Shalmali, imenso continente existente no espao onde hoje s
existe cu e mar: o Oceano Pacfico. Os restos desse continente so a Ilha de Pscoa,
Galpagos, toda a Polinsia, Austrlia e adjacncias.
Nessa poca remotssima da Histria Geolgica do nosso Planeta no havia tanta gua
como hoje. As guas terrestres foram grandemente aumentadas de volume devido influncia
proveniente da Lua e que provocou o grande Dilvio Universal, elevando assustadoramente o
nvel dos pequenos mares ento existentes.
Nesse remotssimo continente desenvolveu-se aquela Raa. Enquanto isso ocorria e a
Evoluo se processava, desceu Terra a segunda leva de Seres, j desta vez proveniente do
Planeta Vnus. A Tradio regista a vinda desses Pitris Agniswattas, dizendo textualmente:
Os senhores de Vnus vieram Terra, trazendo mel, trigo e formiga. Ora, os Agniswattas
so os Senhores da Chama que constituram na Terra a Raa Amarela. Enquanto que os
Kumaras, Makaras e Assuras, vindos de Mercrio, trouxeram o precioso smbolo do Touro,
que se revela no signo planetrio de Mercrio, que ficou para sempre como smbolo da Raa
Negra.
No esquecer que aps o afundamento da Lemria, com o impacto da Estrela Baal
(nome geralmente dado ao ltimo satlite que caiu sobre a Terra) destruindo quase toda
aquela civilizao, os seus remanescentes emigraram em direco a frica.
No esquecer que a Raa Lemuriana foi criada e dirigida pelo Espirito Planetrio
chamado Saturno pelos hindus, mas querendo significar o Mental, ao qual atribuda a
cor verde que caracteriza os Assuras com os seus respectivos Chefes maiores. Logo aps a
destruio da Lemria, a Raa que passou a imperar na Terra foi a Amarela ou Atlante. Tal
Raa teve como progenitores a Hierarquia dos Agniswattas ou os Senhores de Vnus, vindos
desse Planeta. Portanto, est clarssima a nfase dada Estrela da Manh, Estrela dAlva ou
Lcifer.
No faamos, daqui por diante, confuso entre planetas astronmicos e planetas
astrolgicos, pois muitos deles no conferem entre si. Um deles, como j vimos, o Sol, que
em Astrologia designa a Terra ou Matria slida. Um outro planeta Mercrio, que tem o seu
nome trocado com Saturno.
Mercrio (o Saturno dos antigos) o Planeta de onde veio a Hierarquia dos Assuras,
progenitora da Raa Negra, segundo afirmaram H.P.B., Mrio Roso de Luna e Henrique Jos
de Souza. No entanto, as Escrituras chamam-no de Cadeia das Trevas ou de Saturno.
Como vemos, apenas uma questo de nomenclatura
Os Senhores Lunares, com a misso de recompor aquela falha havida no seu Planeta
original, continuaram a ser a principal causa de perturbao da evoluo da Cadeia Terrestre.
Tais Pitris tinham a misso de conseguir desenvolver o Plano Vital. Interferiram,
perigosamente, nas etapas da Evoluo Humana na Terra. Deveriam restringir-se ao
completo domnio do corpo fsico pela inteligncia. Os homens teriam a tarefa de dominar o
Plano Fsico pela Mente, alis, o que hoje em parte est acontecendo pelo desenvolvimento da
tecnologia.

NOTA NECESSRIA DO COMPILADOR (V.M.A.):


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O saudoso Amigo e valoroso Irmo de Obra Divina em que foi incansvel junto ao
Mestre JHS, ou seja, Paulo Machado Albernaz, possua um modo peculiar de entender e expor a
Cosmognese e a Antropognese, que assim acabavam ficando sujeitas a censura por parte do
estudioso mais avisado e, pior, deixarem o travo amargo do subentendido de xenofobia, que ele
de maneira alguma possua, alm de tambm considerar Rondas as Cadeias e s Cadeias
chamando Rondas, contribuindo para aumentar ainda mais a confuso. Tentarei abaixo, em duas
tabelas, deixar mais clara a exposio de Paulo Albernaz conformadas aos princpios estritos dos
ensinamentos teosficos:

PESSOA HIERARQUIA PLANO ONDA DE VIDA CADEIA PLANETA


PAI ASSURA SATURNO MERCRIO
ou ou MENTAL MINERAL (Planeta da (Satlite da
BRAHMA ARQUEU Cadeia) Cadeia)

FILHO AGNISVATTA SOLAR VNUS


ou ou EMOCIONAL VEGETAL (Planeta da (Satlite da
VISHNU ARCANJO Cadeia) Cadeia)

ME BARISHAD LUNAR LUA


ou ou VITAL ANIMAL (Planeta da (Satlite da
SHIVA ANJO Cadeia) Cadeia)

GERAO JIVA TERRESTRE TERRA


ou ou FSICO HOMINAL (Planeta da (Marte satlite
BHUTA HOMEM Cadeia) da Cadeia)

Dando-se a influncia dessas Hierarquias na presente Cadeia Terrestre do seguinte modo,


at ao presente:

HIERARQUIA RONDA ESTADO DE CONSCINCIA RAA-RAIZ DA 4. RONDA

ASSURA 1. DE JIVA-MINERAL COM A SE- 3. LEMURIANA (NEGRA)


AGINDO NA: SATURNO MENTE MENTAL FIXADA NA: CUJO CENTRO FOI A FRICA

AGNISVATTA 2. JIVA-VEGETAL COM A SE- 4. ATLANTE (AMARELA)


AGINDO NA: SOLAR MENTE ASTRAL FIXADA NA: CUJO CENTRO FOI A SIA

BARISHAD 3. JIVA-ANIMAL COM A SE- 5. ARIANA (BRANCA)


AGINDO NA: LUNAR MENTE VITAL FIXADA NA: CUJO CENTRO A EUROPA

JIVA 4. JIVA-HUMANO COM A SE- 6. BIMNICA (DOURADA)


AGINDO NA: TERRESTRE MENTE FSICA FIXADA NA: CUJO CENTRO O SUL-AMRICA

Vitor Manuel Adrio

OS REIS DE EDON E AS HIERARQUIAS

RIGDEN-DJYEPO Os mitos de todos os povos falam de que houve uma poca onde a
Humanidade desfrutou de grande esplendor e glria, poca chamada Idade de Ouro. Foi da que
se originou o mito do den Terrestre. A Doutrina Sagrada ensina que, nesse perodo
esplendoroso da Atlntida em seu auge, os Deuses conviviam com os homens e o governo era
exercido directamente pelos chamados Reis de Edon. Esses Reis Divinos ou Dhyanis em formas
humanizadas, na realidade eram os dirigentes das Hierarquias dos Assuras e Agniswattas, e
tinham como Dirigente Supremo um Oitavo Ser de mais elevada categoria e excelsitude que, em
forma dual, inspirava e dirigia os seus queridos Filhos, os Dhyanis. Esse Ser Sntese, na
realidade, era uma expresso do Quarto Logos Planetrio, ou seja, do prprio 4. Luzeiro ou

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Dhyan-Choan na sua funo de Kumara, responsvel e Chefe da 4. Hierarquia Jiva em plena


formao. Na Tradio Oculta do Oriente, o Quarto Senhor ou Planetrio conhecido pelo
primoroso nome de Rigden-Djyepo, Rei dos Jivas.
Os ensinamentos mais secretos falam que sobre o 4. Logos Planetrio pairava o
Tringulo Sagrado, constitudo pelas trs Hierarquias Arrpicas que no nosso Sistema
Planetrio so a manifestao do prprio Logos Criador do Sistema Solar, o nosso Universo,
sendo que a expresso csmica desse mistrio situa-se na regio das Pliades, que por sua vez
o centro da Galxia a que pertence o nosso Sistema Solar.
A respeito de Rigden-Djyepo, transcrevemos um dilogo que o grande mstico russo
Nicholas Roerich manteve com um alto dignitrio lamasta:
Realmente, grandes feitos esto prestes a sobrevir. Voc provm do Ocidente, mas
no entanto traz notcias de Shamballah. Devemos aceitar isso como verdade. Provavelmente o
raio da Torre de Rigden-Djyepo alcanou todos os pases.

Como um diamante, cintila a Torre de Shamballah. Ele est a, Rigden-Djyepo,


incansvel, sempre atento causa da Humanidade. Os seus olhos nunca fecham. E em seu
espelho mgico Ele v todos os acontecimentos do Mundo. A fora do seu Pensamento
adentra as terras longnquas. A distncia no existe para Ele que pode levar auxlio imediato
queles que forem merecedores. A sua Luz poderosa pode destruir as trevas. As suas riquezas
incomensurveis esto sempre disposio, para ajudar todos os necessitados que se oferecem
para servir causa da honestidade. Ele capaz at mesmo de transformar o karma dos seres
humanos.
Lama, perguntou Roerich, ser que se refere ao mistrio de Maitreya?
No devemos pronunciar-nos sobre esse mistrio! H muito que no pode ser
revelado. H muito que no pode ser cristalizado num som. No som ns revelamos o nosso
pensamento. No som projectamos o nosso pensamento no espao, de onde pode advir o maior
de todos os males, porquanto tudo aquilo que revelado antes da data predestinada resulta em
mal indivisvel. At mesmo as maiores catstrofes podem ser provocadas por tais feitos
irreflectidos. Se para vocs Rigden-Djyepo e o Abenoado Maitreya so um, que assim seja.
Eu nada disse!
Acredita-se que actualmente existe uma relao estreita entre o Ser conhecido nas
tradies tibetanas com o nome de Ak-Dorge e o prprio Rigden-Djyepo, pois a Grande Lei
segue as suas directrizes nem sempre por caminho linear, em virtude dos naturais percalos da

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vida na face da Terra, como veremos a seguir. Na existncia das Hierarquias Criadoras com o
seu trabalho de construo, nem sempre tiveram um caminho fcil de percorrer, inmeras vezes
elas tiveram que vencer srios obstculos.

COMPROMETIMENTO DAS HIERARQUIAS

QUEDA DAS HIERARQUIAS As Hierarquias Criadoras acompanham a Marcha da


Evoluo atravs dos Sistemas Planetrios e das respectivas Cadeias, Globos e Rondas. Com a
vinda dessas Hierarquias para o nosso Globo Terrestre, oriundas de cadeias anteriores, tambm
aqui chegaram seres que se atrasaram na sua evoluo e que expressavam o karma colectivo, ou
melhor, os restos krmicos de Ciclos pretritos. Portanto, carregando consigo pesada carga
krmica lunar de natureza negativa, constituam-se no prprio poder sombrio do Mal consciente.
Devido a esse facto, o mal ancestral contagiou a nova Hierarquia Jiva, ainda em
formao. E isso levou a Humanidade a sofrer terrveis consequncias. Na Atlntida, essas foras
opositoras chegaram mesmo a afectar os altos crculos dirigentes. Os prprios Dhyanis foram
vtimas de to nefasta influncia, a ponto de arrast-los a uma desastrosa e fatal queda. A prpria
Personalidade do 4. Logos Planetrio foi envolvida por to dolorosos acontecimentos.
AS TRS HIERARQUIAS SUPERIORES ENCARNAM A revolta que se deu na
Atlntida, promovida pelos Reis Divinos e o prprio Planetrio, foi em virtude de no mais
quererem ouvir a Voz do Alto, ou seja, do Logos Central do Sistema Solar, tendo isso
provocado a descida das trs Hierarquias Arrpicas (a Trade Superior) fazendo-as humanizar-se
na Terra, o que no precisariam fazer se tudo corresse consoante os ditames da Lei ou da
Ideao Csmica.
Devido a to graves ocorrncias, a Divindade Suprema foi obrigada a manifestar-se na
Atlntida. E f-lo atravs da misteriosa Trade Sagrada conhecida na Tradio Esotrica como
Mu-Iska, Mu-sis e Mu-Ka. Tentaram salvar aqueles
que ficaram fiis ao Esprito de Verdade. Contudo,
pagaram com as suas preciosas vidas to sublime
sacrifcio: Mu-Iska foi trucidado pelos inimigos da Lei;
Mu-sis, que passava por irm do primeiro, auto-
sacrificou-se para escapar sanha dos revoltados;
finalmente, Mu-Ka, na esperana de poder fazer algo
pelos decadentes, permaneceu ainda como Supremo
Sacerdote daquele povo. Passou por ter sido tragado
pelas guas na ocasio da Grande Tragdia que liquidou
aquela esplendorosa Civilizao. Na realidade, ele
salvou-se no momento oportuno, descendo para os
Mundos Subterrneos donde procedia
KAKIM A Excelsa Trade por no pertencer
Terra e sim s trs Hierarquias Arrpicas, portanto, ser
oriunda do Centro Csmico do Universo situado nas
imediaes das Pliades, teve que ultrapassar as
inmeras barreiras do Akasha. Assim, foi se envolvendo
com substncia cada vez mais densa para formar os seus
veculos, a fim de poder manifestar-se objectivamente junto Humanidade. Nesse processo criou
uma Expresso Csmica sinttica das Trs, que nos crculos iniciticos conhecida pelo
nome Kakim, cujo significado aquele que ultrapassou o Akasha, que se transformou em
senhor de todas as riquezas.

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ONDE ESTO OS SENHORES DAS HIERARQUIAS Segundo os Mahatmas, no


1. Plano Csmico do nosso Sistema Solar, Adi, que se encontra a origem dos Sete Homens
Celestiais. Contudo, o 1. Plano reflecte-se no 2. Plano Anupadaka. Cada um desses Seres
Csmicos composto de um conjunto de Mnadas, formando um agrupamento de unidades de
conscincia angelical. Esses grupos de Mnadas agregam-se formando a Aura dos respectivos
Dhyan-Choans ou Luzeiros. Fazem parte da sua Conscincia. Constituem o seu Raio Egico,
cuja tnica acompanhar para sempre a Mnada quando da sua peregrinao nos Mundos
formais.

AS HIERARQUIAS E OS MUNDOS INTERIORES

Os Seres de Hierarquia Superior assim que perderam os corpos fsicos na Atlntida,


recuperaram a conscincia da sua dignidade hierrquica. Iniciaram imediatamente a pesada
tarefa de regenerar a Humanidade, e desde ento no mais pararam de trabalhar em prol dos
Jivas em evoluo.
Segundo JHS, cada um desses Excelsos Seres deixou na Terra, como seus restos
krmicos, tantas fraces suas quantos eram os seus valores cabalsticos. Foi por esse motivo que
o Rei do Mundo permaneceu no seio da Terra, para poder dar assistncia ao povo atlante.
REI DO MUNDO Apesar da Tragdia em que as Hierarquias foram envolvidas na
Atlntida, a Terra no foi abandonada. O Rei do Mundo estabeleceu-se nos Mundos Interiores,
passando a governar atravs dos seus representantes na Face da Terra. Nessa tarefa, foi
secundado pelas trs Hierarquias Arrpicas ou a Trindade Suprema. Essa Excelsa Confraria
representante do Rei do Mundo na Face da Terra que constitui a Grande Fraternidade
Branca, que pairando acima da Humanidade Jiva actua como uma Fora inspiradora e
orientadora mesmo permanecendo oculta aos olhos do homem comum.
Como j vimos, de tal maneira preponderou o Mal na Face da Terra na poca da
Atlntida onde floresciam as Hierarquias Rpicas Jivas, Barishads, Agniswattas e Assuras
que as Trs Chamas, ou as trs Hierarquias Arrpicas, tambm tiveram que se humanizar. Esta
a razo porque em vez de 4 Hierarquias passmos a ter 7 Hierarquias humanizadas. Para que isso
acontecesse, foi necessrio que as Hierarquias Rpicas dessem as suas vestes mais excelsas aos
Deuses do 1. Trono. A manifestao de Hierarquias do Futuro fora do tempo devido, constitui
uma anormalidade, pois ainda estamos na 4. Cadeia do 4. Sistema Planetrio. Se tudo corresse
consoante a Lei, s no final do Sistema Planetrio, ou seja, na 7. Ronda da 7. Cadeia, que
deveramos ter as 7 Hierarquias funcionando plenamente. Portanto, o que houve foi um saque
contra o Futuro que, em ltima anlise, no deixou de ser um salto em frente em termos de
Evoluo.
A cpula do Governo Oculto do Mundo constituda pelos Chefes das Hierarquias
Arrpicas, ou sejam, os Lees de Fogo, Olhos e Ouvidos Alerta e Virgens da Vida.
POR QUE FORAM CRIADOS OS MUNDOS SUBTERRNEOS Antes da catstrofe
atlante ainda no existiam os Mundos Interiores de Duat e Agharta. Os Deuses conviviam com
os homens na Face da Terra. Em virtude do ocorrido, os Chakras da Terra, onde s existiam
concentraes de Foras Criadoras, foram dinamizados e transmutados em Centros que hoje
constituem as Cidades dos Mundos Interiores, ou melhor, os seus Sis com cujas partculas
atmicas diferenciadas pelos Tatwas aquelas foram formadas, a fim de que os Deuses tivessem
onde se abrigar, pois em caso contrrio a Terra teria ficado Viva dos Deuses. Quanto a
Shamballah, esta j existia no nosso Globo desde o incio dos Tempos, como expresso de algo
intemporal. O Mundo de Duat representa a ponte entre a Divindade manifestada no Interior e a
Face da Terra.

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AS ORIGENS DOS NDIOS XAVANTES Dizem as tradies mais secretas que


Agharta uma expresso da 4. Raa-Me Atlante. A configurao das suas 7 Cidades como
uma representao dos 7 Cantes que formavam o continente atlante. Os Povos de Agharta so
humanizaes de Foras Csmicas. Os habitantes das 1. e 2. Cidades Aghartinas so
elementais, foras vivas da Natureza que quando tomam forma humana aparecem como
silvcolas para guardarem as regies Jinas, como acontece na Serra do Roncador tomando como
exemplo os ndios Xavantes, preservando essas regies da curiosidade profana. Quanto s
demais Cidades Aghartinas, so Celeiros que abrigam as Sementes de futuras Humanidades.

ESQUEMA DO GOVERNO OCULTO DO MUNDO

Lees de Fogo
As 3 Hierarquias Arrpicas:

Olhos e Ouvidos Alerta Virgens da Vida

Mu-Ka Mu-sis

As 3 Hierarquias Arrpicas
manifestaram-se na Atlntida
atravs da Trade:
Mu-Iska

DEVA-MUNDI A evoluo de toda a Humanidade tem por fim proporcionar Alma


Colectiva da Terra a experincia do trabalho individual e colectivo. E assim se formar uma
Entidade Sntese. Essa Entidade, cujas vestes esto se formando como frutos dos pensamentos,
emoes e aces da colectividade humana, conhecida dos Iniciados pela designao de Deva-
Mundi, ou o Deva do Mundo. No Oriente venerada como Maha-Raja. Considerando-se
que estamos no 4. Sistema Planetrio, j temos, portanto, 4 Maha-Rajas integralizados. Os
Ocultistas consideram-nos como os 4 Guardies que ocupam os 4 Pontos Cardeais, sendo que os
Cabalistas designam o 4. Maha-Raja de Adam-Kadmon.
Esta Entidade, num longnquo Sistema Solar futuro, ser o Logos Solar que presidir a
um novo Universo manifestado. Na realidade, o Deva-Mundi uma forma angelical gigantesca
que constitui a prpria Aura da Terra. Forma uma enormssima Egrgora para a qual trabalham
conscientemente as Hierarquias Criadoras e todos os verdadeiros Msticos e Iniciados, no sentido
da formao dessa Veste Devaknica do nosso Globo. Da dizer-se que o aspecto material da
Evoluo desaparece no fim de cada Manuntara, mas ficando no seu lugar um Sol como
resultado do trabalho realizado nos respectivos Sistemas Evolucionais, como j foi dito em
Cadernos anteriores.

O MISTRIO DA ESFINGE

O Anjo prodigioso que constitui a Egrgora da Terra, ou Anima-Mundi, segundo ensina


a Doutrina Sagrada, traz consigo os quatro Animais simblicos da Esfinge: o Leo, a guia, o
Touro e o Rosto Anglico, expresses das quatro Hierarquias Criadoras. Desde os meados da 3.
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Raa-Me, a Lemuriana, que o Deva-Mundi sempre foi representado pelo smbolo da Esfinge.
Para os Iniciados lemurianos, era um Ser vivo e constitua-se num dos maiores mistrios da
Antiguidade. A Esfinge expressava a sntese das quatro Hierarquias Rpicas:
guia Assuras representada pelas asas Elemento Ar Cadeia de Saturno
Leo Agniswattas representado pelas garras Elemento Fogo Cadeia Solar
Touro Barishads representado pelo flanco Elemento gua Cadeia Lunar
Anjo Jiva representado pelo rosto Elemento Terra Cadeia Terrestre
PAPEL DOS LUZEIROS NA EVOLUO O 5. Luzeiro que na ocasio era o 3.
Luzeiro Luzbel como Personalidade daquele agindo no Plano Humano, contrariando o esquema
geral da Ideao Csmica, ou seja, os prprios desgnios da Divindade Suprema, tentou acelerar
a Evoluo, dando uma srie de conhecimentos e prticas para os quais a Humanidade ainda no
estava preparada para receb-los. Ele quis imprimir a sua Tnica Mental, que era a do 5.
Sistema de Evoluo, aos seres do 4. Sistema.
Contudo, a Hierarquia em evoluo ainda no possua o cabedal suficiente e no possua
uma estrutura crebro-espinal suficientemente preparada para responder a to altas vibraes
oriundas do 5. Plano Csmico, do qual o Grande Senhor da Luz era a legtima expresso. Em
virtude do facto, houve uma queda de nvel, uma turbulncia csmica que resultou na distoro
do Planeamento Divino, que ficou registada na Histria Oculta com a Queda dos Anjos e do
seu Dirigente mximo.

VIGILANTES SILENCIOSOS Constitui uma Lei Csmica estabelecida que todos os


Sistemas Evolucionais alm de terem o seu prprio Planetrio titular dirigente, tambm neles
actua um outro Ser que ser o dirigente do Sistema que se seguir. A sua misso a de montar
guarda, discretamente, ao Sistema que est em actividade, contudo sem interferir, agindo apenas
como Guardio. Esses Excelsos Seres Guardies so conhecidos nos meios da Alta Iniciao por
Vigilantes Silenciosos.
O Senhor do futuro 5. Sistema, conhecido como o Senhor da Luz ou do Fogo, era o
Vigilante Silencioso do actual 4. Sistema dirigido pelo Luzeiro como Planetrio Atlasbel, mas
achou por bem interferir no mesmo Sistema no sentido de acelerar a sua evoluo.

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A Hierarquia Humana (Jiva) estava ento na sua 3. Cadeia deste 4. Sistema, portanto,
num estgio evolucional semelhante ao do 3. Sistema anterior, ou seja, possua o estado de
conscincia do Reino Animal, focado inteiramente no afectivo-emocional. Nessa recuada Era o
dom do princpio Mental ainda estava em estado embrionrio. Assim sendo, no sentido de
promover o aprestamento evolucional da Hierarquia Jiva, o 5. Planetrio resolveu proporcionar
conhecimentos e prticas de natureza mental, que a sua tnica. Contudo, tais valores estavam
muito acima da capacidade moral-intelectual daquele Reino primitivo. Tal ingerncia provocou
srios distrbios que provocou o fim precoce da Cadeia Lunar e o arrastamento do 5. Senhor e
sua Corte para a Cadeia imediata, a actual, estando nisso a causa de todas as perturbaes srias
que at aos dias de hoje se fazem sentir, pois muito comum o Homem pr ao servio das suas
inclinaes animalescas o divino dom de Pensar. Usa a Mente e os conhecimentos cientficos e
tecnolgicos para fins egostas e at nocivos, o que tem gerado um rol de conflitos de
consequncias trgicas.

O PAPEL ACTUAL DA LUA

INTERRUPO DA CADEIA LUNAR Na Cadeia anterior nossa, a Evoluo


processou-se normalmente at alcanar o 5. Globo. Neste ponto da evoluo da 3. Cadeia
Planetria, ou a Lunar, a rebeldia congnita da Hierarquia Assrica manifestou-se com todas as
suas trgicas consequncias. As Leis Universais foram violadas frontalmente, no mais sendo
obedecidas. O orgulho e a vaidade contagiaram as Hierarquias dominantes.
Em vista do ocorrido, foram tomadas severas medidas por quem de direito. A Cadeia
Lunar interrompeu o trabalho que j havia alcanado o 5. Globo, sem concluir o restante
trabalho programado para os 2 Globos seguintes. Foi ento providenciada a transferncia dos
valores positivos e negativos para a Cadeia seguinte, que a nossa actual Cadeia Terrestre.
Considerando que os 6. e 7. Ciclos Lunares no realizaram a sua evoluo, conclui-se
que os seres lunares no se completaram, pois segundo estava previsto na Programao Csmica
seria que, no final dessa Cadeia, o produto da Obra realizada era resultar na criao de um ser j
dotado da semente do corpo fsico slido em virtude da prpria Lua j ento tambm ela dever
ser um Globo fsico. Em virtude desse desastre csmico, isso s veio a ocorrer na 4. Cadeia
Terrestre.
Os eventos lunares vieram a reflectir-se na nossa Cadeia, que inclusive herdou do
Passado dois Ramos podres. Em virtude disso, as duas primeiras Raas-Mes foram constitudas
por seres de natureza fantasmagrica, ou Chayas, segundo as Estncias de Dzyan. Devido a
todos esses acontecimentos de carcter negativo, a Evoluo em nosso Ciclo s teve incio
realmente na 3. Raa-Me da nossa 4. Ronda, posto que s na Raa Lemuriana que surgiu na
Terra uma verdadeira Raa Fsica densa, o que deveria acontecer a partir da 1. Raa. O tema
sobre as Raas-Mes ser tratado futuramente com maiores detalhes.
CONE DA LUA Segundo revelaes de JHS, consoante a evoluo das almas humanas
assim ser a sua rbita. Quanto mais refinada uma alma, maior ser a sua rbita. Algumas
orbitam em torno da Terra, outras mais avanadas e raras alcanam a rbita de Mercrio. Existe
um ponto de contacto entre as Auras da Lua e da Terra. Essas Auras diferenciam-se devido s
vibraes que as caracterizam. Os seres de natureza inferior, ao desencarnarem tendem a afastar-
se da Terra aproximando-se da Aura da Lua, chamada de Cone da Lua, Sol Negro, Zero
Dimenso, etc. Isto pode acontecer quando se atinge o vrtice que suga as almas para o Sol
Negro, negativo, ou a Oitava Esfera da Morte ou Dissoluo Absoluta.
A explorao da Lua pelos homens limita-se apenas dimenso puramente fsica do
Globo lunar. No entanto, a Lua possui, como a Terra, diversas dimenses, principalmente a
psquica. As almas que so atradas para l esto em regresso atravs de outras dimenses. Vo
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para a Lua ou regridem a ela, depois de perderem o Corpo Fsico e a estrutura Vital (Duplo
Etrico). Transportam-se nos veculos Astral e Mental Concreto, este completamente embotado.
A infeliz alma que foi humana quando encarnada, poder ser absorvida pelo Cone da Lua,
segundo o seu estado de conscincia e sobretudo segundo o seu karma, que assim dever ser dos
mais pesados. Os Sub-Planos mais grosseiros do Plano Astral correspondem a essa regio
terrfica, que os Adeptos se eximem de falar.
Segundo o ponto de vista inicitico, evoluir para os que se acham sobre o Mundo
encaminhar-se para os Mundos Sagrados do Interior da Terra, ou seja, Duat e Agharta com os
seus diversos segmentos. Infelizmente, grande nmero de almas retardatrias encaminha-se para
a tenebrosa Loka, antes, Tala que Dante Alighieri designou de Inferno na sua obra imortal. Tal
acontece porque sempre vivenciaram em seu interior essa regio durante a vida encarnada.

O PAPEL ACTUAL DO TERCEIRO ISHWARA

em virtude dos destinos das almas ps-morte que, em todas as pocas, os sacerdotes
das mais variadas religies preocuparam-se sempre com aqueles vivos sob a sua
responsabilidade. Para isso, a preparao para a grande viagem comea quando ainda estavam
encarnados.
No Antigo Egipto, como se pode constatar nas estelas e hierglifos ainda existentes, as
almas dos mortos eram encaminhadas numa barca para os Mundos Subterrneos pelos Deuses
encarregados desse mister. O mesmo tambm se constata na ndia e nas civilizaes pr-
colombianas da Amrica. Actualmente, acontece o mesmo nos verdadeiros Centros Iniciticos
em relao aos seus membros quando falecem, pois os mesmos so encaminhados ao Deus dos
Mortos que o Senhor Yama.
JULGAMENTO DA HUMANIDADE EM 21-03-1956 Antes do Grande Julgamento
as almas humanas no podiam ultrapassar determinado ponto do Espao Csmico. Este limite
interdito era apontado pelo Professor Henrique Jos de Souza na sentena: On ne passe pas! Isto
, daqui ningum passa. Era o limite mximo permitido ao afastamento da alma humana da
Face da Terra. A partir desse ponto, comeava-se a penetrar no vrtice que conduz as almas ao
Sol Negro ou Oitava Esfera.
PAPEL DO TERCEIRO ISHWARA NO ON NE PASSE PAS Para que as almas no
passem para a tenebrosa regio, delimitada pelo On ne passe pas, perdendo a possibilidade de
voltar a encarnar na Terra, a Lei Divina postou como Guardio do dantesco Portal o 3. Senhor
ou 3. Ishwara, que ali permanecer at ao dia em que seja decretada a sua abertura que conduz
ao caminho sem regresso.
Foi escolhido o 3. Senhor para ocupar esse Portal por Ele mesmo ser o maior
responsvel pela Queda da Cadeia Lunar. Ele assumiu a responsabilidade de ficar nesse
ponto, a fim de no permitir a sada das almas penadas. Ter que permanecer nesse posto at
ao momento de conduzir para o Cone da Lua os julgados maus ou indignos de prosseguir a sua
evoluo na Terra, quando a mesma entrar no Novo Ciclo cujo alvorecer j se deu.

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COMO SO FORMADAS AS HIERARQUIAS

HABITANTES DO SEGUNDO TRONO No processo evolucional, consoante a


Ideao Csmica, em cada Sistema, Cadeia, Ciclo, etc., h determinada experincia colectiva
dos seres em evoluo. o fruto dessa experincia que forma as Hierarquias. J passmos por
quatro grandes experincias csmicas, cujos frutos so as Hierarquias j formadas. Essas
Hierarquias tm a misso de criar nos Planos mais densos os veculos, para que atravs deles
possam agir as Essncias ou as Hierarquias que ainda no possuem veculos, por isso mesmo
chamadas Hierarquias Arrpicas. Na linguagem oculta, esses Seres so conhecidos como os
habitantes do 2. Trono. So os Devas do Alm-Akasha. O objectivo do Ciclo actual consiste em
construir a parte material ou os veculos densos, para que os Seres de natureza espiritual tenham
como se manifestar trazendo, em decorrncia disso, os Valores Divinos para baixo, pois que s
eles o podem fazer.
As Hierarquias Arrpicas so os Seres do 2. Trono, enquanto as Hierarquias Rpicas
so os Seres do 3. Trono, ou dos Planos formais do Universo. no Plano Fsico Csmico que se
processa a formao dos Sistemas e respectivas Cadeias. nas Cadeias que as Mnadas
adquirem determinada experincia. Essa experincia adquirida numa Cadeia forma uma
Hierarquia. A primeira experincia objectivou a 1. Hierarquia chamada de Assura ou dos Filhos
do Hlito de Brahm ou dos Filhos das Trevas, que recebeu esta designao por ser a da
primeira fase da nossa Evoluo cuja Cadeia estava ausente de luz solar que a iluminasse.
A Hierarquia dos Assuras desdobra-se em Suras e Asatms. Os Assuras de 1. categoria
so responsveis pela evoluo do Mental Superior; a 2. categoria est encarregue da evoluo
do Mental Inferior e Anmica; a 3. categoria responsvel pela formao da Natureza em seus
mltiplos aspectos, dando origem categoria de elementais mansicos chamados Assurins.
O Segundo Trono pode ser representado por um Tringulo com um Olho no centro. o
espelho onde se reflecte o Sol Central Csmico. Portanto, o Plano Intermedirio que tem
acima os Planos mais espirituais e abaixo os Planos mais materiais. No Segundo Trono j existe
uma polaridade germinal que se polariza integralmente no Terceiro Trono. Da dizer-se que os
Seres do Segundo Trono so de natureza Andrgina, ou seja, no possuem sexo polarizado e sim
em estado latente. No Terceiro Trono, a polarizao exterioriza-se aparecendo os sexos bem
definidos.
No Segundo Trono encontra-se o Maha-Ishwara, que se desdobra nos Sete Ishwaras ou
Luzeiros. A, Eles ainda esto na fase sobre-planetria funcionando como Vigilantes Silenciosos.
Quando descem para o Terceiro Trono, passam a chamar-se de Kumaras Planetrios que se
desdobraro at chegar Humanidade. Assim se expressou JHS sobre o papel das Hierarquias:
A Obra da Criao atravs dos seus sete Filhos ou Elohins. Sim, aqueles que criaram o
Mundo. E a seguir, auxiliados por seus outros Irmos de segunda e terceira categorias (etapas
ou degraus celestes), os prprios seres que tinham de evoluir nesse mesmo Mundo. E todos
desceram para acompanhar essa mesma evoluo, no maior e mais tenaz de todos os sacrifcios.
Os prprios revoltados vieram, acompanhando Aquele que se fez sombra do Mesmo que lhe deu
ordem para prosseguir na marcha evolucional ou movimento da Roda da Vida Tal
Hierarquia, como a Primeira da Cadeia das Trevas mas de intensa luminosidade (qual acontece
com Shamballah), a qual ligada ao prprio Trono tem no seio da Terra o nome de Shamballah,
ou Manso dos Deuses. lgico deduzir que a Primeira Cadeia tem o nome de Brahm, porque
nasceu sob o influxo directo da sua Vontade. E as seguintes a foram pelo influxo da Primeira o
qual, em verdade, o influxo das Sete Trombeta ou Bocas, por onde e por detrs sopra a Boca
do Eterno. Do mesmo modo que os Elohins como Auto-Gerados nasceram do Eterno, assim
tambm as outras Hierarquias nasceram destes.

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