MATEO3ELMINISTERIODEJUANEL

BAUTISTA
A.ElMinisteriopblicodeJuanelBautista.
1.(12)ElmensajedeJuanelBautista.
En aquellos das vino Juan el Bautista predicando en el desierto de Judea,y
diciendo: Arrepentos, porque el reino de los cielos se ha acercado.
a.En aquellos das vino Juan el Bautista:Mateonosintroduceaunodelos
personajesinteresantesdelNuevotestamento.EsteeraelJuannacidode
ZacarasyElizabeth,cuyonacimientomilagrosoparaunaparejaqueera
demasiadaviejafueanunciada,juntoconsullamadodeserelprecursordel
Mesas,enLucas1.
i.En aquellos das:Esuntrminogeneralquerevelapocacronologapero
insistequeelsucesoeshistrico.(Carson)
b.Predicando en el desierto de Judea, y diciendo: ArrepentosElmensajede
Juaneraunllamadoalarrepentimiento.Muchagentepiensaqueel
arrepentimientoesbasadoenlossentimientos,especialmentesentirseculpable
portuspecados.Esmaravillososentirseculpableporlospecados,
peroarrepentirnoesunapalabradesentimientos.Esunapalabradeaccin.
Juanlesdijoasusoidoresquecambiaransumaneradepensar,nosolamente
sentirseculpablesporloquehanhecho.Elarrepentimientohabladecambiarde
direccin,nodepenaodolorenelcorazn.
i.EselarrepentimientoalgoquedebemoshacerantesdellegaraDios?Siyno;
elarrepentimientonodescribeaalgoquedebemosdehacerantesdevenira
Dios,describeloqueesveniraDios.SituestasenNuevaYorkyyotedigoque
vengasaLosngeles,YononecesitodecirteSaltedeNuevaYorkyventeaLos
ngeles.ElveniraLosngelesessalirdeNuevaYork,ysiyonohesalidode
NuevaYork,ciertamentenohevenidoaLosngeles.Nopodemosveniralreino
de los cielosamenosdequedejemosnuestropecadoyanuestrasvidas
egostas.
ii.Elllamadoalarrepentimientoesimportanteynodebemosdesernegligentes.
Escompletamentecorrectodecirqueeslaprimera palabra del evangelio.
Arrepentosfuelaprimera palabradelevangeliodeJuanelbautista(Mateo3:1
2).
Arrepentosfuelaprimera palabradelevangeliodeJess(Mateo4:14yMarcos
1:1415).
Arrepentosfuelaprimera palabraenelministeriodelapredicacindelosdoce
apstoles(Marcos6:12).
Arrepentosfuelaprimera palabraenlasinstruccionesdepredicacinque
JesslesdioasusdiscpulosdespusdeSuresurreccin(Lucas24:4647).
Arrepentosfuelaprimera palabradeexhortacinenelprimersermncristiano
(Hechos2:38).
Arrepentos fuelaprimera palabraenlabocadelApstolPabloensuministerio
(Hechos26:1920).
iii.EldesiertoenelqueJuanpredicnoeraexactamenteundesierto.Escaliente
y,apartadodelmismoJordn,ridoengranmanera,peronodespoblado.
(Carson)
c.Porque el reino de los cielos se ha acercado:Juanqueraquelagente
supieraqueel reino de los cielosestabacercatancercacomotumano.No
estabatandistanteotanensueocomolohabanimaginado.EsporesoqueJuan
estabatanapresuradoensullamadoalarrepentimiento.Sielreino de los cielos
se ha acercado,entoncesdebemosdeprepararnosahora.
i.ElmensajeprincipaldeJuannoera:Eresunpecador,necesitasarrepentirteEl
mensajeprincipaldeJuaneraMesas el Rey ya viene.Elllamadoal
arrepentimientoeslareaccinalanoticiadequeelReyySureinoyavienen
ciertamente,enciertosentidoyaestaqu.
ii.Algunosdispensacionalistasmiranunadiferenciaentreel reino de los cielosy
elreino de Dios,lostrminosdominantesusadosenMarcosyLucas.Laideaes
queelreino de Diosesunreinoqueyaestpresenteahoritamismo,peroelreino
de los cielosserefierealavenidadelmundomilenarioyasuesplendor.Una
explicacinmuchomejoresqueMateosimplementeuseltrminoreino de los
cielosenvezdereino de Diosparaevitaralgunaofensaaloslectoresjudos,
quienesusualmenterechazabanreferenciasdirectasconDiosyhacanreferencia
aSumoradaenvezdedirectamenteal.
iii.AdamClarkenosdaunaideams:Pero,porquesllamadoelreino de los
CIELOS?PorqueDiosdisequesureinodegraciaaqu,separezcaasureino
degloriaenelcielo.YporlotantoelSeornosenseaaorar,HgaseTu
voluntadenlatierracomoenelcielo.

2.(34)LaidentidaddeJuanelBautista.
Pues ste es aquel de quien habl el profeta Isaas, cuando dijo:
Voz del que clama en el desierto: Preparad el camino del Seor, enderezad
sus sendas. Y Juan estaba vestido de pelo de camello, y tena un cinto de
cuero alrededor de sus lomos; y su comida era langostas y miel silvestre.
a.Preparad el camino del Seor:MateousestepasajedeIsaas40:3para
identificaraJuanelBautistacomoelprecursorprofesadodelMesas.Enesterol,
elpropsitodeJuaneraprepararcorazonesparaelMesas,ytraerconciencia
acercadelpecadosobreIsraelparaquepudieranrecibirlasalvacindepecados
pormediodelMesas(Mateo1:12).

i.DeacuerdoconJuan1:23,elBautistahabaaplicadoestepasajeasmismo.
AquMateolohaceporl.(Carson)
b.Enderezad sus sendas:EstepasajequeMateocitade(Isaas40:3)tieneen
menteconstruirunagransendaparalallegadadelgranreymajestuoso.Laidea
esdellenarloshoyos,yderribaralosmontesqueestnenelcamino.
i.Laideaestomadadelaprcticadelosmonarcasorientales,quienes,cuando
entrabansobreunaexpedicin,otomabanunviajeporelpasdesrtico,
enviabanheraldos delantedeellos,parapreparartodoparasupasaje;
ypionerosparaabrirlospasos,paranivelarloscaminos,ypararemovertodo
impedimento.(Clarke)

ii.LaideadeprepararelcaminodelSeoresunaimagendepalabra,porquela
verdaderapreparacindebedetomarlugarennuestroscorazones.Construirun
caminoesmuyparecidoaloqueDiosdebedehacerennuestroscorazones.
Ambossonmuycaros,debendeenfrentarmuchosproblemasdiferentesy
ambientales,yambosnecesitandeuningenieroexperto.

iii.JesseraelMesasyReyvenidero,yJuanelBautistaeraelqueclama en el
desierto,ypormediodesumensajedearrepentimiento,trabajabaparapreparad
el camino del Seor.Avecesfallamosenapreciarlaimportanciadeltrabajo
depreparacin delSeor.CualquiergrantrabajodeDioscomienzacon
granpreparacin.

iv.Loscorazonesdeloshombreserancomoundesierto,dondenohaycamino;
perocomosbditoslealeshicieroncaminosparalallegadadelosprncipes
amados,astambinloshombresdabanlabienvenidaalSeor,consus
corazonesrectosylistospararecibirlo.(Spurgeon)

v.EnIsaas40:3lamaneraenqueJehovespreparadoyhechorecto;enMateo
3:3eslamaneradeJess.EstaidentificacindeJessconJehovescomnen
elNuevoTestamento(comoenxodo13:21y1Corintios10:4;Isaas6:1yJuan
12:41).

c.Vestido de pelo de camello, y tena un cinto de cuero:Ensupersonalidady

ministerio,JuanelBautistafueelmodelodelaudazdeElas(2Reyes1:8),quien
sinmiedollamoaIsraelalarrepentimiento.

i.AmbosElasyJuantenanministeriosdurosenloscualesladietayelatuendo
austeroconfirmabansumensajeycondenabanalaidolatradelasuavidadfsica
yespiritual.(Carson)

ii.Enelespritudelapocadehoy,elministeriodeJuanhubierasidomuy
diferente.lnocomenzaraeneldesierto.Nosevestirademaneragraciosa.No
predicaraenmensajetandirectoysencillo.Usaraestudiosdemercadoygrupos
deenfoqueparaperfeccionarsumensajeypresentacin.Juannofuemotivado
porelespritudeestapoca,sinoporelEspritudeDios.
iii.NoesqueJuanelBautistaestabatratando de ser unprecursormuyparecidoa
ElaspredicadoenMalaquas4:5,comosilhubieradecididoporsmismoque
esefuerasudestinoeimagenpblica.Juansabiadelaspalabrasquehabansido
habladasasupadreZacarasantesdequeJuannaciera:E ir delante de l con
el espritu y el poder de Elas, para hacer volver los corazones de los padres a los
hijos, y de los rebeldes a la prudencia de los justos, para preparar al Seor un
pueblo bien dispuesto.(Lucas1:17)EstosimplementeeraquienJuanelBautista
era,yhastasepodradecirquelyaeraasdesdeantesdequenaciera.

iv.Sudieta,aunquelimitada,eranutritivaydisponibleeneldesierto.(France)

iv.Seor,nomedejesquemicarne,mibebida,ovestimenta,seaunobstculo
paramenTuobra!(Spurgeon)

3.(56)ElxitodelministeriodeJuan.
Y sala a l Jerusaln, y toda Judea, y toda la provincia de alrededor del
Jordn,y eran bautizados por l en el Jordn, confesando sus pecados.
a.Y sala a l Jerusaln, y toda Judea, y toda la provincia de alrededor del
Jordn:ElministeriodeJuantuvogranxito.Habamuchagentequereconoca
supecado,sunecesidaddeprepararseparaelMesas,yestabandispuestos
ahaceralgoalrespecto.

i.BajolabendicindeDios,elmensajedearrepentimientodeJuanyllamadoa
prepararseparaelMesastuvomuchofruto.Elbautismoeraparalospecadores,
yningnjudojamssehabaconcebidoasmismocomounpecadorapartado
deDios.Ahora,porprimeravezenlahistorianacionallosjudosreconocansu
propiopecadoysupropianecesidadclamorosadeDios.Nuncaanteshaba
habidounmovimientonacionaltannicodepenitenciaydebsquedadeDios.
(Barclay)

ii.Supredicacinocasionunmovimientodeavivamientoextendido,ysus
seguidoresconstituanungrangrupodentrodeljudasmoquemantuvosu
existenciaseparadamsalldelperiododelNuevoTestamento.(France)

iii.JosefoenrealidadescribimsacercadeJuanelBautistaquedeJess.La
influenciadeJuanelBautistaesevidenteaundcadasdespusdeliniciodesu
ministerio,comoesvistoenHechos18:25y19:3.

iv.Toda Judea, y toda la provincia:Eltrminotoda aquserepitedosveces,es

losuficienteparademostrarnos,queamenudoenlasEscriturasesto
significamuchos,porquenosepuedeimaginarquecadapersonaenJerusalny
laregindealrededordelJordnfueaescucharaJuanelBautista,aunque
muchossilohicieron.(Poole)
b.Y eran bautizados por l:Conelbautismo,Juanofrecaunlavadoceremonial
queconfesabaqueelpecadohaca algoparademostrararrepentimiento.Antesde
poderadquirirelreinodeloscielos,debemosdereconocernuestrapobrezade
espritu(Mateo5:3).Estetipodeavisodepecadoeselfundamentodelamayora
deavivamientos.
i.Elbautismosimplementesignificasumergirse.Juannorociaba
cuandobautizaba.Comoeralacostumbreenotrasceremoniasjudas,Juan
sumergaporcompletoaaquellosquebautizaba.Porlotanto,naturalmente,el
bautizonoerameramentesolorociaragua,sinounbaoendondetodoelcuerpo
erabaado.(Barclay)

ii.Elbautismoyaerapracticadoenlacomunidadjudadelaformadeinmersiones
ceremoniales;perotpicamente,soloeraparalosgentilesquequeranconvertirse
enjudos.ParaunjudoeneltiempodeJuan,elbautizarseeraprcticamente
decir,YoconfiesoqueestoytanlejosdeDioscomoungentilynecesitoestarde
acuerdoconl.EsteeraelverdaderotrabajodelEsprituSanto.

iii.LosbautizosdeJuandebieronserrelacionadosconlaprcticajudade
bautizaralosgentilesconvertidosaalgnlavadoceremonialpracticadoporlos
judosdeesetiempo.Aunquepuedeteneralgntipodeconexin,almismo
tiempoeranicotannicoqueJuansimplementefueconocidocomoEl
Bautista.Sihabamuchagentehaciendoeso,noseraunttulonico.

iv.LosbautizosdeJuaneranunainvasin.Losparaleloscontemporneosms
cercanossonelautobautismodeungentilalconvertirseenunproslito,ylos
lavamientosrepetitivos(tambinautoministrados)enQumran.(France)

v.LosbautismosCristianossoncomolosdeJuanenelsentidoquedemuestran
arrepentimiento,perotambinesmsqueeso.Esserbautizado en Cristo,esoes,
enSumuerteyresurreccin(Romanos6:3).
c.Confesando sus pecados:Esteesotroaspectoimportanteyvaacompaado
conelllamadoalarrepentimiento.Estosjudossetomabanmuyenserioelestar
bienconDios
i.Elparticipiosignifica,mientras confiesan;noacondicindequeconfesaron.
EstodelaconfesindepecadosporindividuoseraalgoNuevoenIsrael.Haba
unaconfesincolectivaenelgrandadeexpiacin,yconfesinindividualsoloen
ciertoscasos(Nmeros5:7),peronounaautodescargaespontneadealmas
penitentesapartadoparacadahombre.Debihabersidounespectculo
conmovedor.(Bruce)
ii.LaConfesin de sus pecadoselcualibaconelbautizoenelJordnledio
significado.Apartedelreconocimientodesuculpa,hubierasidounsimplebaode
lapersonasinimportanciaespiritual.(Spurgeon)

4.(712)LaconfrontacindeJuanconlosFariseosySaduceos.
Al ver l que muchos de los fariseos y de los saduceos venan a su
bautismo, les deca: Generacin de vboras! Quin os ense a huir de la
ira venidera?Haced, pues, frutos dignos de arrepentimiento,y no pensis
decir dentro de vosotros mismos: A Abraham tenemos por padre; porque yo
os digo que Dios puede levantar hijos a Abraham aun de estas piedras.Y ya
tambin el hacha est puesta a la raz de los rboles; por tanto, todo rbol
que no da buen fruto es cortado y echado en el fuego.Yo a la verdad os
bautizo en agua para arrepentimiento; pero el que viene tras m, cuyo
calzado yo no soy digno de llevar, es ms poderoso que yo; l os bautizar
en Espritu Santo y fuego.Su aventador est en su mano, y limpiar su era; y
recoger su trigo en el granero, y quemar la paja en fuego que nunca se
apagar.
a.Al ver l que muchos de los fariseos y de los saduceos:Estaesnuestra
introduccinaestosdosgruposimportanteseneljudasmodelprimersiglo.Estos
dosgruposeranmuydiferentesyamenudoestabanenconflicto.Juntos
representabanelliderazgodelJudasmo.

i.MatthewPoolesealcuatrocosasacercadelosFariseos.

Pensabanqueunoerahechorectoalcumplirlaley,ypensabanqueelloseran
rectosenestamanera.

Amenudomalinterpretabanlaley.

MantuvieronmuchastradicionesparaserdeigualautoridadalasEscrituras.

Amenudoeranhipcritasensusprcticas,descuidandoelncleoyespritudela
leyporaspectosdeobservacinexterior.

ii.BrucellamabaalosfariseosRigoristaslegales,virtuosienreligin.Delos
Saduceos,eldecaqueeranHombresdenegociosydelmundo,ampliamentede
laclasesacerdotal.
b.Generacin de vboras! Quin os ense a huir de la ira venidera? Juan
acusabaaestoslderesdeaparentar estaransiososporelMesas,perono
arrepintiendoypreparandosuscorazonesverdaderamente.PorlotantoJuan
demandabafrutos dignos de arrepentimiento.
i.Muchosdelosfariseosysaduceospudieronhaberllegadoalbautismoconla
ostentacinquecaracterizasusotrasactividadesreligiosas...Lesestaban
demostrandoalmundoqueestabanlistosparaelMesas,aunquenosehaban
arrepentidorealmente.(Carson)Juanlesrecordabaqueelverdadero
arrepentimientosereflejaporsmismoenlavida.Esunacuestindevivir el
arrepentimiento,nosolohablar delarrepentimiento.

ii.Ustedesvienenaquysearrojanustedesmismosaunamultituddepenitentes,
peroestonoessuficiente,elverdaderoarrepentimientonoesalgoinfrtil...
debesdetraerlosfrutosdelasantidad,frutosquerespondenalverdadero
arrepentimiento.(Poole)
iii.Claroquemuchosdelosjudoscreanenla ira venidera;ladiferenciaeranlos
blancosdeestejuicio.Concibierondelasentenciacomoreferentealospueblos
paganos;sepenscomoreferentealosimposenIsrael.(Bruce)
iv.PodemosaprendermuchodelapredicacindeJuanelBautista,Huir de la ira
venidera.
EstairaeslairadeDios.

Lairaesjustaybienmerecida.

Estairaesignoradaomenospreciadaporquenoesinmediatasinovenidera.
Estairanoesmenosexactasoloporqueestretrasada,porqueesvenidera.

EstairaesterribleporqueeslairadeDios.

Nosepuedesostenerencontradeestaira;lanicamaneradesobrevivirlaes
dehuirexitosamentedeella.
v.LoqueJuanlesdijoquehicierantambinerainstructivo:huir.
Elhuirimplicaaccin inmediata.
Elhuirimplicaaccin rpida.
Elhuirimplicamovimiento recto, sin desvos.
c.Y no pensis decir dentro de vosotros mismos: A Abraham tenemos por
padre.Juanlesadviertequedejendeconfiarensupatrimoniojudoporque
debendearrepentirseenverdad,nosimplementeconfiarenlosmritosde
Abraham.
i.EraampliamenteenseadoqueerasuficienteconlosmritosdeAbrahampara
lasalvacindetodoslosjudosyqueunapersonajudano poda iralinfierno.
Juansealaqueestosfariseosyescribassondefamiliadiferente;ellosson
unageneracin de vborasrefirindoseaunafamiliaasociadaconserpientes!
ii.Ya tambin el hacha est puesta a la raz de los rboles:Todoyahasido
observado,queaquhayunaalusindeunleador,quien,habiendomarcadoel
rbolparalasupresin,acuestasuhachaenlaraz,ytirasuprendaexteriorpara
quepuedaejercersusgolpesconmayoralcanceypuedarealizarrpidamentesu
trabajo.(Clarke)

iii.Juannovinoahaceruntrabajodepodayrecortesimple;leraquien
manejabaunahachaafiladaquetumbaraacadarbolintil.(Spurgeon)

d.Yo a la verdad os bautizo en agua para arrepentimiento:Elbautismode

Juaneraunodearrepentimiento.Enesteaspecto,noeraidnticoalbautismo
cristianoobautizados en Cristo (Romanos6:3),elcualincluyeunarepresentacin
dearrepentimientoylavado,perotambinreconocelaidentificacindelcreyente
conlamuerte,entierroyresurreccindeJess,(Romanos6:34).
e.Cuyo calzado yo no soy digno de llevar:JuanreconocesulugaranteJess.
lno es digno de llevarelcazado deJess,ynoseconsideramsaltoque
aquellosalosquehallamadoalarrepentimiento,ysabiaendondeestabaparado
enrelacinconJess(envezdevolverseorgullosoporlasmultitudeslseala
larespuestaquelvio).
i.EldecirqueJuansepusoporsmismoporabajodeJesscomoundiscpulo
normalbajounrabnormal.Seesperabaqueeldiscpulodeunrabactuara
virtualmentecomounesclavo,peroelremoverunoszapatoseraalgomuybajo,
aunparaundiscpulo(Ketuboth96a).
f.l os bautizar en Espritu Santo y fuego. Su aventador est en su mano, y
limpiar su era; y recoger su trigo en el granero:Juanlesadviertedequese
preparenparalavenidadelSeor,porquevendrconjuicio.
i. l os bautizar en Espritu Santo:EstaeslaefusindelEsprituSanto
prometidaenelNuevoPacto(Ezequiel37:14).
ii.Y fuego:Elbautizarconfuegosignificatraerelfuegodeljuicio,elcual
purificaralpuro,perodestruiralmalvadocomopaja.Pajaeselresiduosin
valordeltrigodespusdequeseharemovidoelgrano.Estoslderesorgullososy
sinarrepentimientoeranintilesparaDios.Lapurificacinporfuegotambinera
esperanzaproftica(Isaas4:4;Zacaras13:9;Malaquas3:2;cf.Isaas1:25).Por
lotanto,juanprediceunapurificacinverdadera,encontrasteconsupropiaseal
meramenteexterna.(France)

iii.Untenedordeaventamientosacudiaambosalaire.Elvientosopllapajay
elgranomspesadocayparaserrecogidodelsuelo.Lapajadispersaera
arrastradayquemadayelpisoeradespejado.(Carson)

iv.LoslderesjudospensabanqueelMesasvendraconjuicio,perosolamente
contralosenemigosdeIsrael.Estabancegadosensupropiajusticia,confiadosen
quesolamenteotrostenanquerendircuentasconDios.Muchoshoyenda
tienenlamismaidea.Tristemente,JuaneBautistaesnecesitadohoyenda.
Muchodeloquellamamoscristianismoessimplementepaganismocristianizado..
.necesitamosqueJuanelBautistavengaconsuspalabrasseverasacercadel
hacha,elbieldo,yelfuego.Nadaserademsprovechoparaprepararelcamino
paraunanuevavenidadeCristo.(Meyer)

B.ElministeriodeJuanenbautizaraJess.
1.(1314)JessvieneaJuanparaelbautizo.
Entonces Jess vino de Galilea a Juan al Jordn, para ser bautizado por l.
Mas Juan se le opona, diciendo: Yo necesito ser bautizado por ti, y t
vienes a m?
a.Entonces Jess vino de Galilea a Juan al Jordn para ser bautizado:Esta
esunaaparicindeJessimportantedespusdemuchosaosdeoscuridad.
EstosprimerostrabajosenSuministeriopblicollevangransignificadoy
entendimientoensuministeriofuturo.
b.Jess vino:NadieobligoaJessaquesebautizara.ElvinoaJuanporsu
propiadecisin.HayunastradicionesViejasyfalsas(mencionadoenBarclay)que
JessfuebautizadoporpresindeSumadreySushermanos.Comotodoslos
demsloestabanhaciendo,ellospensaronqueldeberadehacerlotambin.
c.Yo necesito ser bautizado por ti, y t vienes a m? Juanreconocalairona
inherentedeestasituacin.Jessnoteniadenadadequearrepentirse,ysera
msapropiadoqueJessbautizaraaJuan.

i.EscomosiJuanlehubiesedichoaJess,Yonecesitotubautismodeesprituy
fuego,ynotmibautismodeagua.(France)

2.(15)JesssepermiteasimismoserbautizadoporJuan.
Pero Jess le respondi: Deja ahora, porque as conviene que cumplamos
toda justicia. Entonces le dej.
a.As conviene que cumplamos toda justicia:Jessentendaporquestole
parecaextraoaJuan,sinembargo,eranecesariocumplir con toda justicia.No
eraqueelpuroactoporsmismocompletaratodajusticia,sinoqueeraotropaso
muyimportanteentodalemisindeJessparaidentificarsecontodohombre
pecadorycado,unamisinquesolamenteseracumplidaenlacruz.

i.Sinembargo,seriafcilparacualquierespectadorpensarqueJess
simplementeeraotropecadorsiendobautizado;asqueseidentificconel
pecador.ElbautizodeCristopuedecausarmalentendido,justamenteascomo
Suasociacinconpublicanosypecadores.lsealegrabadenoserentendido.
(Bruce)

b.Entonces le dej:ElpropsitoeradequeJessseidentificaraconelpecador.
Estoesexactamenteloquehizoensunacimiento,Sueducacin,ySumuerte.
Asqueaqu,mientrasJuanle dejser,Jesssepusoenellugardelpecador.

i.Enelbautizoconfes,comosuspropiospecados,loscualeslnohaba
cometido,ysearrepintideellosdelantedeDios.Fueenumeradoconlos
transgresoresycarglospecadosdemuchos.(Morgan)

ii.EnunsentidoestotambinfueunnuevocomienzoparaJess;noenelsentido
devolversedesupecado,sinoensepararsedeSuvidaprevia.Deacuerdocon
elsignificadosimblicodelritodedenotaralamuerteaunavidaviejayreviviendo
aunanueva,Jessvinoaserbautizadoenelsentidodemoriralarelacinnatural
consuspadres,vecinosyllamadoterrenal,ydedicndosedeahoraenadelantea
SuvocacinMesinica.(Bruce)

3.(1617)EltestigodivinodeJesscomoelHijodeDios.
Y Jess, despus que fue bautizado, subi luego del agua; y he aqu los
cielos le fueron abiertos, y vio al Espritu de Dios que descenda como
paloma, y vena sobre l.Y hubo una voz de los cielos, que deca: Este es mi
Hijo amado, en quien tengo complacencia.
a.Los cielos le fueron abiertos:EraimportanteparaDiosPadredemostrarque
eldeJessnoeracomoeldeningnotro,enelsentidodeserunademostracin
dearrepentimiento.Noeraunaexhibicindearrepentimiento,sinoqueerauna
identificacinjustaconlospecadores,motivadaporamor,yerade
complacencia paraelPadre.
b.El Espritu de Dios que descenda como paloma:Estaeraunaexperiencia
dramticaelEsprituSanto,conelEspritu de DiosdescendiendosobreJessde
unamaneraenqueenrealidadsepudieraver(algosimilaralavenidadelespritu
deDiossobrelosdiscpulosreunidosenHechos2:14).
i.Lucas3:22lodiceas:y descendi el Espritu Santo sobre l en forma corporal,
como paloma.EnciertosentidoelEsprituSantoestabapresente,ydescendi
sobreJesscomo paloma.Loqueseaquehayasido,erareal.Juan1:3234
indicaqueJuanelBautistavio estefenmenoyentendiloquesignificaba.
ii.EstonoeraunregalotemporaldelEspritu de Dios.EltestimoniodeJuanel
BautistaenJuan1:3233,cuandodijoquelvioal Espritu que descenda del cielo
como paloma, y permaneci sobre l.Jessestabaapuntodecomenzarsu
ministeriopblico,yloharaenelpoderdelEspritu de Dios.FueelEspritude
DiosquiendioaccesoalministeriodeJesucristo.(Spurgeon)
iii.ComounapalomarepresentalaobradelEsprituSanto

ComounaPaloma,laobradelEsprituSantopuedeserrpida.

ComounaPaloma,laobradelEsprituSantopuedesersuaveyapacible.

ComounaPaloma,laobradelEsprituSantopuedetraerpaz.

ComounaPaloma,laobradelEsprituSantopuedeserinofensiva.

ComounaPaloma,laobradelEsprituSantopuedehablardelamor.

c.Este es mi Hijo amado, en quien tengo complacencia:Cuandoestavozde

DiosPadrehablodesdeelcielo,todossupieronqueJessnoerasimplemente
otrohombresiendobautizado.SabanqueJesseraelHijoperfectodeDios(en
quien tengo complacencia),identificndoseconelpecador.Poreso,todos
sabanqueJesuseradiferente.Jessfuebautizadoparaidentificarseconel
pecador,perotambinfuebautizadoparaseridentificadoporelpecador.

i.Lucas3:21nosdicequeloscielosseabrieronmientrasJessoraba.Mientras
oraba;porquelaoracineslallavealcielo,endondepodemostomardelTesoro
deDiosmisericordiaabundanteparanosotrosyparalosdems.(Trapp)

ii.Enesto,DiostambinaprobabalavidadeJesshastaestepunto.Porla
proclamacindivinaenelbautizo,DiosanunciolapresenciadelRey,ypusoel
sellodesiaprobacinenlosaosvividos.(Morgan)
d.Espritu de Dios que descenda mi Hijo amado:Nodebemosdeexcluirel
puntoobvio:Dios Padre ama al Dios Hijo, y comunic ese amor por el Espritu
Santo.AquvemoslarelacindeamorycooperacindelapersonadelaTrinidad,
enunaocasincuandoelPadre,elHijoyelEsprituSantofueronmanifestadosal
mismotiempo.

i.DetalmaneraamoDiosalHijoqueledioposesindetodoelmundo,Salmo2;
perodetalmaneraamoalmundo,quedioaSuhijoparatodalaredencin.
(Trapp)

ii.NohaysugerenciadequeJessse convirti enelHijodeDiospormediode

estaexperiencia.NonecesitamosasumirqueJessnotenaexperienciaprevia
conelEspritu;lavisinsimbolizalacomiciosdeSulabormesinica,nounnuevo
estadoespiritual.(France)
201