Cdigo: 2 0 1 5 0 3 3 4

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PONTIFICIA UNIVERSIDAD CATLICA DEL

PER
ESTUDIOS GENERALES LETRAS

TRABAJO INDIVIDUAL

Ttulo:

Nombre: Martn Renato Sipin Flores

Tipo de evaluacin: Avance 1

Curso: Argumentacin

Horario: 698

Comisin: 698A

Profesor: Sandro Donofro

Jefe de Prctica: Jaime Alvarado

SEMESTRE 2017-1
Tema delimitado: Tratamiento de la memoria posterior al conflicto armado interno en la
novela La hora azul de Alonso Cueto.

Postura: Lo novela simplifica en exceso su relacin con el tratamiento de la memoria

del conflicto armado que funciona como eje temtica de la misma.

ARGUMENTO 1:

Razn: La dinmica de ejercer poder sobre el otro no se modifica aun cuando el

conflicto ha terminado.

Respaldo: 1) Vich sostiene que en la novela la relacin entre el personaje de Adrin

Ormache y Miriam reproduce la misma dinmica de poder del padre: ambos se imponen
ante Miriam. 2) El silencio como testimonio ante lo ocurrido por parte de Miriam que
construye el narrador.
Adrian Ormache se configura como la voz narrativa de esta galardonada novela. El libro
se sita histricamente en la poca posterior al conflicto armado interno. El narrador y
protagonista es un limeo de la clase media/alta del Per: su salario mensual es de 9000
dlares, crculo social cercano a polticos importantes, el lugar de su residencia y otros
datos mencionados as lo corroboran. El narrador entonces pertenece a la cspide
pirmide socio-econmica. Mientras tanto, la novela tambin cuenta con un personaje
femenino importante: Miriam. Ella es una mujer ayacuchana (de un pueblo cerca de
Huanta) que en pleno conflicto armado fue violentada sexualmente por el padre de
Adrin (una especie de lugarteniente militar en Huanta). Precisamente uno de los rasgos
en los que se mueve la novela es la culpa del protagonista por lo que su padre pudo
haber hecho. Miriam, precisamente, es una ejemplificacin real de la violencia sexual
ejercida contra la mujer en la poca. En palabras del a CVR A lo largo del conflicto
armado que se vivi en el pas, se produjeron numerosos actos de violencia sexual
contra las mujeres peruanas por agresores provenientes tanto del Estado como de los
grupos subversivos (2003:272).
Asimismo, el acercamiento sentimental paulatino entre Adrin y Miriam termina por ser
un paralelismo con el padre militar y casi desconocido. Pero el paralelismo es casi total
porque al enamorarse de Miriam, el hijo repite el acto algo del acto del padre:
comienza a ejercer poder y llega a tener relaciones sexuales con ella (Vich 2015: 239).
Otra vez, hay un poder sobre el cuerpo de una mujer con la gran salvedad de que este no
se ejerce con de violencia como sucedi con mujeres realmente y que esta vez lo hace
un vstago de un militar ya fallecido. As pues, la novela (aunque ficcin pero
verosmil) no ha roto con ese dinmica de poder de la poca del conflicto armado
interno. Peor an, Adrin Ormache ejerce ese poder sobre la misma vctima del pasado
reciente.
Pero no solo es con el cuerpo y la sexualidad que el poder de Adrian se evidencia. El
hecho de que el personaje de Miriam este construido a base de silencios largos respecto
a su pasado traumtico es una prueba ms del poder del narrador. Cuando recin se
conocen Adrin insiste en el hecho de que no hable de lo sucedido con nadie, casi hasta
se lo exige. Por supuesto la respuesta de la interlocutora: -No se preocupe, no ms
(Cueto 2005: 209). En la novela el testimonio directo de alguien afectado directamente
no pareciera importar, se silencia. Sterckx seala que en Per los diferente gobiernos
han evitado a con miedo o silencio el tema de la guerra interna y algunos de sus
aspectos (2015: 37). La novela, incluso con las libertades creativas del arte literario, ha
decidido no optar por una voz testimonial (de alguien afectado) ms profunda. Vich
desvela crudamente este poder de enunciacin cuando seala que lo llamativo es que
Adrin no se pregunt por qu Miriam se ha quedado muda y cules son las razones de
su silencio (2015: 240)
Pero tambin cuando interviene lo hace para declarar un afecto conciliador hacia la
figura que la ultraj: y yo lo odi tanto a su pap, ahora ya no lo odio, ya casi lo
quiero (Cueto 2005: 219). Una rmora paternalista aparece en esta confesin de la
mujer ayacuchana respecto al agresor limeo militar. No obstante el momento con ms
importancia para la voz de Miriam llega con una narracin directa cuando por fin decide
contarle a Adrin como escap del cuartel y su llegada a la capital. Estos discursos de
Miriam parecen vanos porque el silencio de lo ocurrido se le trasmite a su nico hijo. El
legado de Miriam, no es de alguien con nimos de reivindicar su voz o su versin en la
historia del conflicto que la ha afectado, por el contrario es un silencio fulminante que
se ha transmitido a las nuevas generaciones: tengo miedo de que su silencio crezca con
l (Cueto 2005: ) y a silenciacin adquiere un status de perpetuidad.
Bibliografia consultada
COMISION DE LA VERDAD Y RECONCILIACIN
2003 la violencia sexual contra la mujer. Informe Final (Tomo VI) Lima pp 263-
384. Consulta 04 de mayo 2017
http://www.cverdad.org.pe/ifinal/pdf/TOMO%20VI/SECCION%20CUARTA-
Crimenes%20y%20violaciones%20DDHH/FINAL-AGOSTO/1.5.VIOLENCIA
%20SEXUAL%20CONTRA%20LA%20MUJER.pdf

CUETO, Alonso

2005 La hora azul Lima: Peisa

STERCKX, Rommy

2015 El binomio de vctima y victimario en la sociedad peruana

contempornea: representacin en dos obras literarias y un documental. Tesina
de Literatura Hispanoamericana Gent: Universidad de Gent, Facultad de Lengua
y Literatura.

http://lib.ugent.be/fulltxt/RUG01/002/304/046/RUG01-
002304046_2016_0001_AC.pdf

VICH, Victor

2009 Violencia: culpa y repeticin: La hora azul de Alonso Cueto. En

UBILLUZ Y OTROS. Contra el sueo de los justos: la literatura peruana ante
la violencia poltica. Lima: IEP, 233-246