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2017515 AMILENISMO:SinaisdosTempos.

SinaisdosTempos.

Sinais dos Tempos: Como identificlos e saber


que o fim est prximo? Por Franklin Ferreira.

Entrevista originalmente concedida a Aline


Campos, editora da revista Movimento Gospel
N 18, SetOut (2014), p. 2830.

"E ser pregado este evangelho do reino


por todo o mundo, em testemunho a
todas as naes. Ento vir o fim" (Mt
24.14)

Quais so os sinais do fim dos tempos?


Os sinais que precedero a vinda de Cristo so:
1) o evangelho ser proclamado a todos os
povos (Mc 13.10); 2) uma futura converso de
Israel (Rm 11.2529), que ser a culminao
da aliana da graa e da histria da redeno;
3) a grande tribulao e a grande apostasia
ocorrendo juntas (Mt 24.912,2124); 4) a
revelao do anticristo, o homem da
iniquidade (2Ts 2.112); 5) o recrudescimento das guerras, fomes e terremotos em diversos
lugares, o que descrito como o princpio das dores (Mt 24.8); 6) a criao ser abalada (Mt
24.29). Ento, como o clmax destes sinais, como o relmpago sai do oriente e se mostra at no
ocidente, todos vero o Filho do Homem vindo sobre as nuvens do cu, com poder e muita
glria (Mt 24.27, 30).

Os acontecimentos dos nossos dias so sinais dos tempos?


Ainda que esses sinais aconteam durante a histria, parece que eles ocorrero simultaneamente
na iminncia do fim. Parece que a chave para entender esses sinais oferecida em Mateus 24.33:
Quando virdes todas essas coisas, sabei [ou voc saber] que ele [o fim] est prximo, s
portas. Na iminncia da vinda de Cristo, as guerras, os terremotos, a fome, as epidemias, os
poderes dos cus abalados (Mt 24.29) acontecero todos ao mesmo tempo, assim como sobrevir
a grande tribulao e a converso de Israel.

Onde e como podemos identificlos?


Estes sinais ocorrero simultaneamente, antes do retorno de Cristo. Por isso, lembramos que
existem nas Escrituras passagens que nos incentivam a estar prontos para a inesperada vinda de
Cristo, estimulandonos a estar preparados e vigilantes. Portanto, provavelmente, estes sinais
sero mais intensos e extensos que as ocorrncias parecidas que os precederam durante a histria.
E, me parece, esses sinais, no podem ser considerados independentemente, mas em conexo
com a grande tribulao. Quando eles ocorrerem, sero reconhecidos pelos filhos de Deus como o
que realmente so.

Quais as prerrogativas para a volta do Senhor?


A segunda vinda de Cristo ser um evento nico, que ocorrer no dia do Senhor, um termo que
se refere especialmente sua vinda em glria. Cristo voltar uma nica vez, corporal e
visivelmente, gloriosa e triunfalmente, para vencer cabalmente todos os poderes do mal e renovar
a criao.

A questo dos conflitos mundiais, doenas, guerras, a fome no mundo so sinais da vinda de
Jesus?
A Escritura ensina que o tempo exato da vinda de Cristo desconhecido. Isso significa que uma
vigilncia contnua pela vinda de Cristo exigida; devemos estar prontos para uma vinda

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inesperada, j que os sinais podem acontecer simultaneamente, num pequeno perodo de tempo.
Mas devemos notar que esses sinais estiveram presentes no tempo do Novo Testamento, ao longo
da histria e esto presentes agora. Ainda que esses sinais tenham aparecido durante toda a
histria, antes da volta de Cristo eles se intensificaro, dirigindose para o clmax. Portanto, ao
considerarmos a exortao vigilncia (Mt 24.32,33), no precisamos interpretla como uma
exortao para se buscar sinais imediatos do aparecimento do Senhor. Antes, tratase de uma
exortao para permanecermos ativos na realizao da obra do Senhor, para no sermos
surpreendidos por sua vinda.

O mundo ser destrudo?


Ainda que esta ideia seja popular, especialmente pela influncia do fundamentalismo americano
do comeo do sculo 20, a posio bblica, afirmada pela tradio reformada conectada com Joo
Calvino, afirma o conceito de renovao da criao. Por isso, importante ter em mente uma
compreenso firmemente bblica de Deus: o Eterno o criador e renovador da criao,
sustentandoa por sua providncia. A Escritura nunca apresenta o Senhor Deus como destruidor.
Como Anthony Hoekema escreveu [em seu livro A Bblia e o futuro], tanto em 2Pedro 3.13 como
em Apocalipse 21.1, o termo grego utilizado para designar a novidade do novo cosmos no neos
mas sim kainos. A palavra neos significa novo em tempo ou origem, enquanto a palavra kainos
significa novo em natureza ou em qualidade. A expresso (...) novo cu e nova terra (Ap 21.1)
significa, portanto, no a emergncia de um cosmos totalmente outro, diferente do atual, mas a
criao de um universo que, embora tenha sido gloriosamente renovado, est em continuidade
com o universo presente.
Portanto, a Escritura nos assegura que Deus criar uma nova terra na qual viveremos para seu
louvor, com corpos ressurretos e glorificados. Nessa nova terra que esperamos passar a
eternidade, desfrutando de suas belezas, explorando seus recursos e utilizando seus tesouros para
a glria de Deus. Uma vez que Deus far da nova terra seu lugar de habitao, e uma vez que o
cu onde Deus habita, estaremos no cu enquanto estivermos na nova terra. Tudo que bom na
cultura, que pela graa de Deus pode ser aproveitado em seu reino, ser renovado e aperfeioado
na nova criao. Em outras palavras, o novo cu e a nova terra ser tanto um estado como um
lugar, onde o SENHOR est presente (Ez 48.35).

O que precisamos entender sobre o milnio?


H uma s passagem bblica que cita a noo de mil anos (Ap 20.115). E muito j foi escrito
sobre esse texto, derivando da quatro posies principais sobre o milnio, as quais listo em
ordem cronolgica, isso , na medida em que surgiram no decorrer da histria da igreja: pr
milenismo histrico, amilenismo (posio conhecida como milenismo realizado), psmilenismo
e prmilenismo dispensacional. Ainda que muito tenha sido escrito num tom polmico, preciso
dizer que todas estas posies so opes legtimas dentro da tradio crist e evanglica. Mas,
me parece, to ou mais importante que afirmar uma interpretao sobre o milnio tentar
entender as implicaes prticas de tal posio. Por exemplo: quais so as implicaes de certa
interpretao quanto ao milnio para a relao com a cultura, arte, poltica, economia, igreja,
evangelizao e misses? Este um estudo extremamente frutfero e que redundaria em mais
humildade na hora de debatermos as interpretaes quanto ao milnio alm de reservar algumas
surpresas para os que dedicaremse a tal estudo.

O evangelho ser pregado em todo o mundo antes do fim?


O evangelho no ser pregado a todas as pessoas, mas dever ser pregado a todo grupo tnico. A
palavra grega usada em Marcos 13.10, traduzida por naes, ethn, que pode ser traduzida
como pases e naes, mas tambm como famlias e tribos. A implicao que quando
todos os grupos tnicos tiverem conhecimento do evangelho, ento vir o fim. Da a necessidade
de priorizarmos a tarefa missionria, especialmente entre os povos no alcanados, investindo os
melhores esforos na traduo da Escritura para idiomas que ainda no tm acesso s pores
bblicas.

Podemos interpretar eventos isolados como indicao do fim dos tempos?


A respeito da segunda vinda de Jesus no possvel determinar com preciso uma data. Sobre
isso, ele mesmo declarou: Mas, quanto ao dia e hora, ningum sabe, nem os anjos do cu, nem
o Filho, seno somente o Pai (Mt 24.36). No se pode saber, ento, a ocasio exata do retorno
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de Cristo. Todas as tentativas que as seitas tm feito para determinar o momento preciso desse
retorno acabam por mostrar o quanto elas esto erradas em suas previses. O que se pode dizer,
com certeza, que Cristo vir em hora inesperada. Por isso, devemos estar atentos. Qualquer um,
portanto, que afirme conhecer a data em que Cristo vir, independentemente de quem ou de
quo importante seja, deve ser completamente rejeitado.

A nao de Israel seria o sinal mais importante do fim dos tempos?


Depende de como se conecta Israel com os sinais do fim. A fundao do Estado de Israel, a
principal democracia no Oriente Mdio na atualidade, foi um dos grandes momentos do turbulento
sculo 20, especialmente depois do sofrimento indizvel do Holocausto (Shoah). Mas, me parece, o
sinal determinante que se espera em conexo com Israel e o fim dos tempos o cumprimento da
palavra apostlica: E, assim, todo o Israel ser salvo, como est escrito: Vir de Sio o
Libertador e ele apartar de Jac as impiedades. Esta a minha aliana com eles, quando eu
tirar os seus pecados (Rm 11.2627).

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