#MisionRED

PRESENTACIN

C
omo cada ao, es un gusto poder reencontrarnos en esta experiencia de
Prepascua 2017, que se convierte en una verdadera fiesta donde, no solo
compartimos conocimientos, sino tambin, la alegra de nuestra fe en Jess
Resucitado.
Ahora que hemos tenido la dicha de encontrarnos con el Papa en Morelia, hemos recibido
un mensaje lleno de realismo, pero al mismo tiempo un mensaje que nos da confianza y
esperanza para seguir adelante, como jvenes de fe, que sienten la necesidad de
compartir la experiencia de encuentro con Cristo Vivo, como discpulos suyos, y que al
mismo tiempo somos enviados, como misioneros, a traducir esa fe en obras.
Tambin hemos sido bendecidos por Dios, a travs de nuestros Obispos que se han
fascinado y comprometido con nosotros, los jvenes, promoviendo en su labor pastoral la
Misin Joven, la cual arranc con la visita del Papa Francisco, quien bendijo y entreg a los
jvenes de todas la dicesis, la Cruz de la Misin Joven, este signo que nos alienta como
pastoral juvenil, a seguir trabajando por los jvenes para la construccin de la Civilizacin
del Amor en nuestro pas, como compromiso con el Reino de Dios.
Con estas motivaciones dadas por nuestros pastores, en este ao te invitamos a vivir esta
experiencia de Pascua Juvenil 2017, desde la MISION RED, con la cual, logremos hacer de
la misin, nuestro estilo vida. El Papa Francisco nos ha motivado a ser una Iglesia en
salida, preparmonos para ello, para salir, en primer lugar, de nuestras comodidades y
zonas de confort y, despus de nuestras comunidades, para vivir nuestra vocacin a la
misin que como bautizados hemos recibido. Es ir al encuentro de los jvenes ms
alejados, pobres, marginados y excluidos de nuestra sociedad, es ir ah donde ellos viven y
compartir con ellos la vida y generar esperanza.
Este reto, es sin duda, una gran oportunidad de renovacin de nuestra fe, de nuestra
esperanza y de nuestro amor, a travs de la entrega generosa de nuestra vida, viviendo en
este ao la Misin RED, para dar vida a los menos favorecidos, en forma especial, los
nios, adolescentes y jvenes de nuestras comunidades.

Q
ue nuestro Buen Dios llene de bendiciones sus personas, sus familias, su labor
pastoral y en forma especial a sus jvenes, por ellos hoy decimos con
entusiasmo, CRISTO VIVE, LLAMADOS A LA MISION GENERAMOS
ESPERANZA!
Atentamente
P. Carlos Barbosa Castillo SDB
(asesor nacional)
EQUIPO DE PASCUA JUVENIL NACIONAL

PRE-PASCUA NACIONAL

Q udate con nosotros,
Seor, acompanos,
aunque no siempre
hayamos sabido reconocerte.
T eres la Luz en nuestros
corazones,
y nos das tu ardor con la certeza
de la Pascua.
T nos confortas en la
fraccin del pan,
para anunciar a nuestros
hermanos que en verdad
T has resucitado
y nos has dado la misin de ser
testigos de tu victoria.
Qudate con nosotros, Seor,
T eres la Verdad misma,
eres el revelador del Padre,
ilumina T nuestras mentes con tu
Palabra;
aydanos a sentir la belleza
de creer en ti.
T que eres la Vida,
qudate en nuestros hogares
para que caminen unidos,
y en ellos nazca la vida humana
generosamente;
qudate, Jess, con nuestros nios
ORACIN
De La Misin Continental
y convoca a nuestros jvenes
para construir contigo el mundo
nuevo.
Qudate, Seor, con aquellos
a quienes en nuestras sociedades
se les niega justicia y libertad;
qudate con los pobres y humildes,
con los ancianos y enfermos.
Fortalece nuestra fe de
discpulos
siempre atentos a tu voz de
Buen Pastor.
Envanos como tus alegres
misioneros,
para que nuestros pueblos,
en ti adoren al Padre, por el
Espritu Santo.
A Mara, tu Madre y nuestra
Madre,
Seora de Guadalupe, Mujer
vestida de Sol,
confiamos el Pueblo de Dios
peregrino
en este inicio del tercer milenio
cristiano.
Amn.
(Tomado del magisterio de
Benedicto XVI en Aparecida)
ANEXOS
INDICE
CONTENIDOS
1.- Qu es la PREPASCUA NACIONAL?
Carta de identidad de pascua juvenil nacional
2.- Orientaciones del tema del ao
a) Tema
b)Objetivo
c)Lema
3.- Sentido litrgico de la cuaresma
4.- Semana Santa
5.-Triduo Pascual
Jueves, Ver y Riqueza
a)Sentido del da
b) Meta del da Ver la Riqueza
c) Catequesis y experiencias
Viernes, Juzgar, Esperanza
a)Sentido del da
b) Meta del da Ver la Esperanza
c) Catequesis y experiencias
Sbado, Actuar, Dignidad
a)Sentido del da
b) Meta del da Ver la Dignidad
c) Catequesis y experiencias
Domingo, Celebrar, Enviados a la Misin
a)Sentido del da
b) Meta del da, Celebrar, Consciencia de ser enviados
c) Catequesis y experiencias
PENTECOSTES
Adviento
NAVIDAD
PRE-PASCUA NACIONAL

1.- Qu es la PREPASCUA NACIONAL?
Carta de Identidad
Pascua Juvenil Nacional
Pre-Pascua Nacional
A
manera de recordatorio o para los que van inicindose en la experiencia
de Pascua Juvenil, le echamos un ojo a lo que la Carta de identidad de
Pascua Juvenil Nacional nos dice con respecto a esta experiencia, que
como jvenes vivimos ao tras ao.
La Pre-Pascua Juvenil Nacional es un encuentro de formacin-capacitacin para
quienes organizan y animan Pascua Juvenil en las dicesis. La experiencia atiende
el proceso de fe y espiritualidad de los participantes. Se presentan subsidios en
torno al tema del ao y se dan orientaciones y sugerencias. Tradicionalmente se ha
celebrado el primer fin de semana de enero, para facilitar a las dicesis la
apropiacin de los subsidios y la organizacin de sus pre-pascuas diocesanas.
El Equipo nacional ofrece asesora a la sede para la organizacin logstica del
evento y participa activamente en su desarrollo. Participan todos los equipos
diocesanos con sus asesores y jvenes coordinadores, adems representantes de
centros Pascua que no cuentan con una estructura diocesana. (nn. 53- 56).
Desde hace algunos aos atrs, durante la celebracin de la Pre-Pascua Nacional
tambin han tenido lugar las Expresiones Pascuales. Expresiones Pascuales, es el
evento donde se presentan las propuestas artstico-culturales desde la perspectiva
juvenil, como subsidio para enriquecer la vivencia del tema anual de la Pascua
Juvenil. Son convocados por el Asesor Nacional y el responsable pastoral de la
sede.
Participan los seleccionados diocesanos en distintas expresiones artstico-
culturales a las que se convoca. Tradicionalmente acompaan a los seleccionados,
personas que animan su participacin, se define el nmero de asistentes segn las
posibilidades y restricciones que presenta la dicesis sede.
PRE-PASCUA NACIONAL
ORIENTACIONES
TEMA DEL AO
2.- Orientaciones del tema del ao
La experiencia de Pascua Juvenil es un servicio que como Pastoral Juvenil, busca que los
jvenes sean los evangelizadores de los mismos jvenes, es decir, que sean destinatarios
y protagonistas la nueva evangelizacin, y que anuncien con su vida la Buena Noticia,
CRISTO VIVE!. Tema tratado por los Obispos de Mxico en la Asamblea plenaria ( ).
Adems este ao, hemos tenido la bendicin de contar con la visita del Papa Francisco a
nuestro pas, y de haber tenido un encuentro con l, como juventud Mexicana. En este
encuentro nos ha regalado un mensaje, que responde a las necesidades presentadas de
los jvenes de nuestro pas, ilumina con sus palabras y anima el caminar de la pastoral
juvenil, quien forma a los discpulos-misioneros de Jesucristo, hoy.
Haciendo eco a su mensaje, retomamos parte de sus palabras, de las cuales resaltamos
las palabras Riqueza, Esperanza y Dignidad, con las cuales hemos llamado a esta
experiencia MISION RED
La forma de dar testimonio de nuestro ser cristiano en nuestros das exige partir de una
consciencia misionera, que es la manera que por excelencia podemos, no tan solo dar a
conocer el Evangelio, sino hacerlo vida. El Papa Francisco nos ha enviado a vivir la misin,
no como una experiencia de un momento o unos das, sino, como un estilo de vida,
experiencia que en este ao le hemos llamado Misin RED
La misin dentro de un lenguaje bblico tiene relacin con la historia de salvacin. Implica el
llamado que Dios hace a una persona o a una comunidad; en este sentido, tiene una
orientacin en torno al envo.
Todos los aspectos de la obra redentora realizada por Jess enlazan con la misin que ha
recibido del Padre, desde su predicacin en Galilea hasta el sacrificio de la cruz; esta
conciencia de misin deja entrever la relacin entre el Padre y el Hijo, Yo he sido
enviado Yo he venido, para anunciar el Evangelio (Mc 1,38), cumplir la ley y los
profetas (Mt 5,17), aportar fuego a la tierra (Lc 12,49), traer, no la paz, sino la espada (Mt
10,34), llamar, no a los justos sino, a los pecadores (Mc 2,17), buscar y salvar lo que se
haba perdido (Lc 19,10), servir y dar su vida en rescate (Mc 10,45).
El ser continuadores de la misin de Jess a partir de su resurreccin y ascensin al cielo,
en coherencia con nuestro ser discpulos Suyos, hace que el discipulado y el seguimiento
sean dos realidades inseparables.
El abordar este tema sobre discipulado y seguimiento como dos realidades que se
encuentran intrnsecamente unidas, remite a la experiencia de encuentro de Jess con la
persona, la cual, cautivada por el llamado a seguirle y ser mirada con amor, se suscita la
respuesta consciente y libre, desde lo ms ntimo del corazn del discpulo, a ir detrs del
Maestro, como una respuesta madura (DA., n.136), te seguir adonde quiera que vayas
(Lc 9,57).
PRE-PASCUA NACIONAL

E D
sta experiencia de fe del discpulo, la comunica y da testimonio de ella sin
importar las dificultades que ello le conlleve (LG, n.42). Todo aquel que se
declare por mi ante los hombres, yo tambin me declarar por l ante mi
Padre, que est en los Cielos; pero a quien me niegue ante los hombres, le negar
yo tambin ante mi Padre, que est en los Cielos (Mt 10, 32-33). Pues, el identidad, los telogos son rotundos: ser cristiano significa seguir a
seguimiento de Jess, con toda su radicalidad, es una exigencia para todo creyente
cristiano, por el simple hecho de serlo. El seguimiento de Jess es la frmula breve
del cristianismo.
Sin duda, no siempre se encuentra la respuesta esperada en la persona del
cristiano, ya que no se da como una respuesta en automtico, pues exige
radicalidad y universalidad, caractersticas del llamado de Jess a seguirle.
Por lo cual, el discipulado, en este sentido de radicalidad en el seguimiento, puede
enfrentarse ante la dificultad de ser visto como algo heroico, exclusivo para los que
sean capaces de vivirlo as, y el evangelio pueda ser visto como algo inalcanzable,
por lo cual la respuesta ante l sea de rechazo, por su exigencia y se vincule la fe
cristiana a un altruismo idealista, poco atrayente para la mayora. Sin embargo, por
otro, lado habra que pensar que quizs, lo que provoque la incapacidad de la
Iglesia para responder profticamente a la necesidad de los ms pobres y
excluidos, no sea la exigencia precisamente, sino ms bien la dbil propuesta de
renuncia en el seguimiento de Jess, y una frgil identidad de discpulo de Cristo,
por malbaratar la gracia ante una gran cantidad de ofertas que el mundo actual
presenta. Haciendo del seguimiento y discipulado, ms que un gozo en la vida de la
Iglesia, un problema que enfrentar y que no se sabe cmo.
Como subraya el telogo Von Balthasar, el seguimiento nicamente puede
realizarse en un acto de incondicional entrega de quien es llamado con plena
sumisin de su persona, pues ante la llamada de Jess que exige una entrega tan
incondicional, sorprende que no se le ofrezca al discpulo, explicacin o motivacin
alguna. Solo son sus palabras claras y contundentes, Sgueme, ven detrs de
m. No existe ms contenido para el discpulo, Jess es el nico contenido,
suficiente para decidirse ir tras de l (Bonhoeffer). Lo que implica, dira,
Schillebeeckx quemar las naves para ponerse a su servicio.
Esta radicalidad que exige la implantacin del reino, ahora por medio de los
discpulos de Jess, es el fundamento de la causa de Dios, proyecto de fraternidad y
liberacin de las vctimas de la historia.
PRE-PASCUA NACIONAL
ORIENTACIONES
TEMA DEL AO
e este modo la identificacin existente entre seguimiento y
discipulado empieza a hacerse presente, de forma cada vez ms
generalizada, en la teologa actual. Donde la verdadera fe se
verifica en la praxis real del seguimiento de Jess. Basndose en esa
Jesucristo (L. Boff); los evangelios presentan la fe como llamamiento a
seguir a Jess (J. Moltmann); es creyente el que sigue a Jess y no lo es
el que no le sigue (J. M. Castillo).
Vincular pues, el seguimiento a una lite aristocrtica de selectos, desde el
punto de vista social, cultural o incluso moral, no parece ser coherente con la
verdadera intencin de Jess, ni tiene nada que ver con la radicalidad de su
llamada a seguirle.
El seguimiento hace referencia al Jess histrico y al Espritu derramado con
su exaltacin (dimensiones cristolgica y pneumatolgica del
seguimiento). En Jess se nos ha dado lo que podramos llamar la estructura
fundamental y vinculante del seguimiento.
En este sentido, la misin que se asume despus del encuentro con Cristo
Resucitado, continua vigente y quiere ser el tema que anime este ao la
experiencia de Pascua Juvenil en nuestro pas, siguiendo la orientacin de la
Pastoral Juvenil de Mxico, que con la reciente visita del Papa Francisco ha
dado el banderazo de salida para ponernos a todos en marcha con la Misin
Joven.
Como hemos mencionado anteriormente, queremos hacer eco al mensaje tan
rico que el Papa Francisco ofreci a los jvenes en Morelia, queremos vivir la
MISION RED, como una expresin de hacer realidad y manifestar con hechos
concretos, que:
Los jvenes somos la RIQUEZA de nuestro pas y de la Iglesia
Transformando nuestras vidas desde el interior, podemos transformar
esa riqueza en ESPERANZA, la cual estamos llamados y enviados a
comunicar
Como signo de fraternidad, en el encuentro con el hermano
necesitado, cado, marginado, en peligro de todo tipo, nos hacemos
cercanos, en primer lugar; respetndolo y, ayudndolo a recuperar su
DIGNIDAD.
PRE-PASCUA NACIONAL

E
s una Misin RED
Porque tiene el color del corazn misericordioso de Jess
Porque es en colaboracin y corresponsabilidad de todos como lo
lograremos. Todos la construimos
Porque debe ser comunicado el mensaje de salvacin por todos los
medios y redes sociales
Porque es el medio por el cual nos convertimos en pescadores de
hombres
Porque salimos a las calles, dejamos todo atrs, y nos lanzamos a
anunciar la Buena Nueva de salvacin
Porque me invita a vivir mi ser discpulo misionero ad gentes, es decir,
ofreciendo un tiempo de servicio en tierra de misin, o para toda la vida.
J
untos unidos con el CRISTO VIVE! Vivamos la misin para despertar y
alimentar la esperanza en nuestras dicesis, movimientos, familias, en
nuestras calles, es decir a todos los rincones de nuestra patria, porque somos
Misin Joven.
L
a invitacin en esta Prepascua, es muy concreta, que siguiendo la invitacin
que el Papa ha hecho constantemente, de ser una Iglesia en salida,
queremos invitarte a ser un joven misionero en salida, es decir que
puedas hacer una experiencia de misin, o de voluntariado, ofreciendo un tiempo
de tu vida al servicio de los dems, especialmente a los ms necesitados, pobres,
marginados y excluidos.
PRE-PASCUA NACIONAL
ORIENTACIONES
TEMA DEL AO
a) Tema
Tratando de dar continuidad a la temtica de Pascua Juvenil, en relacin con los aos
anteriores, se ha visto oportuno este tema Viviendo en misin generamos esperanza.
Ya que uno de los objetivos ha sido, ir estableciendo procesos de crecimiento en la fe, de tal
modo que el cuidar la continuidad en los temas de cada ao sea una prioridad, de tal
manera que exista una conexin lgica entre un tema y otro, esto nos asegura ir abonando
a la formacin de nuestra fe, a travs de la experiencia de encuentro con Cristo Vivo, y que
esta vaya evolucionando y madurando ao tras ao.
Hemos recibido grandes motivaciones y en forma constante, de parte del Papa Francisco y
del Episcopado Latinoamericano, basados claro est, en el evangelio, para ir
consolidando en cada fiel la consciencia de ser Discpulo-Misionero de Jesucristo,
como lo expresa el Documento de Aparecida. Es a partir de esta V Conferencia del
Episcopado Latinoamericano, que se ha puesto al continente Latinoamericano en estado
permanente de misin Misin Permanente.
Todos somos enviados, a asumir la misin de nuestro Seor Jesucristo, de tal modo, que
sea un estado de misin permanente, es decir el estilo de vida de cada bautizado. Con lo
cual, poder hacer presente la esperanza, especialmente para los que pobres, marginados
y excludos.
b) Objetivo
Dicho lo anterior con referencia al tema del ao, en la pasada asamblea se ha tratado de
sintetizar esta idea, en el siguiente objetivo:
Impulsar en los adolescentes y jvenes la misin permanente como un estilo de vida,
mediante el encuentro continuo y personal con Cristo, descubriendo en cada uno su
riqueza, para generar esperanza y recuperar la dignidad de los pobres, marginados y
excluidos.
De este modo el vivir la misin permanente, se har realidad, no como un imaginario, sino
como una experiencia real de conversin personal y social, dando lugar, a la Civilizacin
del Amor.
PRE-PASCUA NACIONAL
 3. SENTIDO LITRGICO
CUARESMA

a) Lema
CUARESMA

C
ada ao la Iglesia nos invita a vivir este periodo de preparacin a la Pascua, donde
se celebra el misterio de Cristo en la vida de la Iglesia.

CRISTO VIVE!
P
odemos decir que la Cuaresma, a travs de la pedagoga de la Iglesia, hace una
primera referencia a Cristo que se encamina hacia Jerusaln, hacia el
cumplimiento de su misterio pascual. Es, por lo tanto, la celebracin de este
LLAMADOS A LA MISION, GENERAMOS ESPERANZA doloroso y luminoso itinerario hacia la Pascua en el que se anticipa la vivencia concreta del
misterio de dolor y de gloria, de muerte y de vida.El color litrgico de este tiempo es el
morado que significa luto y penitencia. Es un tiempo de reflexin, de penitencia, de
conversin espiritual; tiempo de preparacin al misterio pascual.
Con este lema, deseamos animar a los jvenes de nuestra patria, especialmente, a

E
l tiempo de cuaresma y su duracin simblica de cuarenta das tienen su modelo
experimentar ese llamado de parte de Dios, que habla a sus corazones con fuerza e
en Cristo que se retira al desierto para orar y ayunar, que combate y vence al diablo
insistencia, a salir de s mismos, a salir de sus seguridades, de sus reas de confort,
con la Palabra de Dios. La duracin de la Cuaresma est basada en el smbolo del
de sus estructuras rgidas que sofocan la fe, a salir de sus casas, etc., e ir al lado de
nmero cuarenta en la Biblia. En sta, se habla de los cuarenta das del diluvio, de los
los hermanos que sufren a causa de la pobreza, marginacin, exclusin, debido a la
cuarenta aos de la marcha del pueblo judo por el desierto, de los cuarenta das de Moiss
injusticia y violencia generalizada en nuestro Mxico. De tal manera, que sea la
y de Elas en la montaa, de los cuarenta das que pas Jess en el desierto antes de
juventud quien, a travs de su vivencia de encuentro con Cristo Vivo, transformen
comenzar su vida pblica, de los 40 aos que dur la estancia de los judos en Egipto.
su riqueza en signos de esperanza, especialmente para aquellos jvenes alejados,

E
desorientados y atrapados en el consumismos y drogas n la Biblia, el nmero cuatro simboliza el universo material, seguido de ceros
significa el tiempo de nuestra vida en la tierra, seguido de pruebas y dificultades.La
prctica de la Cuaresma data desde el siglo IV, cuando se da la tendencia a
constituirla en tiempo de penitencia y de renovacin para toda la Iglesia, con la prctica del
ayuno y de la abstinencia. Conservada con bastante vigor, al menos en un principio, en las
iglesias de oriente, la prctica penitencial de la Cuaresma ha sido cada vez ms aligerada
en occidente, pero debe observarse un espritu penitencial y de conversin.
Podemos decir que la Cuaresma, a travs de la pedagoga de la Iglesia, hace una
primera referencia a Cristo que se encamina hacia Jerusaln, hacia el cumplimiento de
su misterio pascual. Es, por lo tanto, la celebracin de este doloroso y luminoso
itinerario hacia la pascua en el que se anticipa la vivencia concreta del misterio de dolor
y de gloria, de muerte y de vida.

C
risto, sin embargo, caminando hacia Jerusaln, arrastra consigo toda la Iglesia
hacia el momento decisivo de la historia de la salvacin, se puede ver la
cuaresma en una perspectiva cristolgica con tres palabras claves: Cristo
protagonista, modelo y maestro de la Cuaresma.

PRE-PASCUA NACIONAL PRE-PASCUA NACIONAL

 3. SENTIDO LITRGICO
CUARESMA

Camino cuaresmal de la Iglesia Ciclo A

Ejemplaridad de Mara en Cuaresma
Te presentamos este cuadro con el itinerario litrgico de los domingos
de cuaresma con los cuales puedas ver el sentido que nos ofrece la Aunque Mara no es recordada explcitamente, permanece siempre como modelo de la
Palabra de Dios, en este ciclo A. con la intencin de puedas Iglesia en el ejercicio del culto divino.
aprovecharlo para la planeacin de los retiros de cuaresma. Mara ha acompaado escondida y silenciosamente a su Hijo en el camino a
Jerusaln, hacia la cruz y hacia la pascua.
Es modelo de la Iglesia en su divina maternidad.
En su intercesin como refugio de pecadores. Ella intercede por todos a fin de que
se cumpla la gran conversin de toda la comunidad eclesial.
DOMINGO DE AT APOSTOL EVANGELIO

CUARESMA

Gn 2,7-9 3,1-9 Rm 5, 12-19 Mt 4,1-11

DOMINGO I Creacin y Pecado Donde abund el pecado Ayuno y tentacin

sobreabund la gracia

Gn 12,1-4 2 Tm 1,8-19 Mt 17, 1-9

DOMINGO II Vocacin de Abraham Vocacin e Iluminacin La Transfiguracin

Ex 17, 3-7 Rm 5,1-2. 5-8 Jn 4,5-42

DOMINGO III El Agua de la Roca El Espirit Santo La Samaritana

derramado en los

corazones

DOMINGO IV 1 Sam 16,b.6-7. 10-13 Ef 5,8-14 Jn 9,1-41

La uncin de David Cristo te iluminar Ciego de Nacimiento

Ez 37,12-14 Rm 8,8-11 Jn 11,1-45

DOMINGO V Promesa de vida El Espirit que habita Lzaro Resucitado

en vosotos

PRE-PASCUA NACIONAL PRE-PASCUA NACIONAL

 3. SENTIDO LITRGICO
MIRCOLES DE CENIZA

Mircoles de Ceniza
El tiempo de cuaresma da inicio con la celebracin del Mircoles de Ceniza. Este es
un tiempo fuerte de conversin, de oracin y de ayuno, en preparacin a la Pascua
del Seor y en espera de nuestra propia Pascua.
La conversin a la cual estamos llamados a vivir, reconocemos que no es una
iniciativa propia sino de Dios quien nos llama a volver nuestra mirada al corazn de
cada uno, por lo tanto, es por medio de la escucha de su Palabra, como buscamos
descubrir la voz del Seor que nos llama a volver a l. No se trata de una privacin
estril, sino ms bien, es la oportunidad de un enriquecimiento espiritual, para el
crecimiento humano y de transformacin pastoral, evidenciado por el signo de la
ceniza; por lo tanto, no es negatividad, es creatividad, es un esfuerzo por renovar,
construir, y conquistar.
Es la oportunidad de descubrir las estructuras personales y sociales, con las cuales
nos vamos empobreciendo personalmente, y a los dems. Con una pobreza
espiritual, con lo cual empobrecemos a los ms vulnerables de la sociedad, los
nios, adolescentes y jvenes, indgenas, mujeres, migrantes, enfermos, adictos
dependientes, encarcelados, los llamados rostros sufrientes, como son llamados
en el documento de Aparecida (DAP 407-430).
En el fondo, es dar inicio a la fiesta de las fiestas: La Pascua. Cuaresma y ceniza no son el
tiempo de la tristeza, sino de la gran alegra. La alegra que brota de un corazn renovado.
Echarse ceniza sobre la frente es seal de disponibilidad para reconocer la propia
realidad y dejar sitio en la propia vida a la realidad de Dios. (La cuaresma semana a
semana, lvaro Ginel, Ed. CCS, 1993)
La Cuaresma es un camino, y las cenizas sobre nuestras cabezas son el inicio de ese
camino. El momento en el cual cada uno de nosotros empieza a entrar en su corazn y
comienza a caminar hacia la Pascua, el encuentro pleno con Cristo.
a) Meta del da
Tener claridad del camino de conversin propio de la cuaresma que iniciamos con el signo
de la ceniza, tomando conciencia de los otros recursos con los que contamos para
reflexionar, interiorizar, discernir y convertir.
Hoy es invitar y anunciar la conversin como una experiencia de la misericordia de Dios
para con el pecador, ser misioneros de la reconciliacin con Dios, con los dems y con
nosotros mismos, este es el camino que nos conduce a la paz, a la alegra profunda y a la
fraternidad.

Por eso, es elocuente empezar ste tiempo con el rito austero de la imposicin de
ceniza, acompaado de las palabras Arrepiente y cree en el Evangelio y de la
expresin Acurdate que eres polvo y al polvo volvers, nos invita a todos a
reflexionar acerca del deber de la conversin, recordndonos la fragilidad de
nuestra vida aqu en la tierra.

a) Sentido del da

El sentido de este signo es un acto de reconocimiento de lo que es nuestra vida y de

la cantidad de cosas que no valen la pena, pero nosotros les damos importancia. El
gesto de la ceniza indica que reconocemos o aceptamos entrar en un tiempo y en un
proceso de redescubrimiento de la verdad y lo verdadero. Es descubrir nuestra
propia pobreza y lo duro que sta es, lo cual, nos solidariza con los hermanos que
sufren por la pobreza generada por el pecado social.

PRE-PASCUA NACIONAL PRE-PASCUA NACIONAL


Celebracin del Mircoles de Ceniza
MISION RED
RITOS INICIALES
Monicin: Dispongmonos a celebrar el comienzo de este tiempo de cuaresma
con la intencin de hacer a un lado aquello que nos impide crecer en nuestra fe y
comunin con Dios,
Con la recepcin del signo de la ceniza manifestamos nuestra voluntad de seguir
al Seor, que nos llama al desierto para nuestra conversin, reconociendo
nuestra Riqueza, que el Seor ha depositado en cada uno de nosotros, con lo
cual, recobramos la Esperanza como manifestacin de nuestra fe y podamos
experimentar como por su amor y misericordia, el Seor nos ayuda a recobrar la
Dignidad de hijos suyos, que a causa del pecado, la denigramos,
experimentando una poca valoracin hacia nosotros mismos y hacia los dems.
Pidamos juntos que nuestro camino de conversin sea sincero y nos conduzca a
un encuentro profundo con Dios, y con el hermano necesitado, especialmente, el
que ms sufre por la injusticia, la marginacin y exclusin de la que es vctima.
Canto: Vengo ante ti mi Seor (o cualquier canto penitencial adecuado)
S.- En el nombre del Padre, y del Hijo y del Espritu Santo.
R.- Amn.
S.- Hermanos: si vivimos en pecado nunca podremos tener paz. La paz significa
que Dios estar con nosotros. Por eso hoy les deseo: que la paz del Seor est
con ustedes!
R.- Y con tu espritu.
S.- Comenzamos un tiempo litrgico especial de gracia y salvacin la
Cuaresma. Hoy, la Iglesia entera quiere purificarse porque sabe que est cerca
el Esposo: Jess viene una vez ms a nuestras vidas y nos quiere comunicar
su fuerza para que tambin nosotros resistamos al mal y al pecado. Pidamos al
Seor que sepamos vivir con autenticidad este tiempo de conversin.
PRE-PASCUA NACIONAL
3. SENTIDO LITRGICO
MIRCOLES DE CENIZA
Oremos:
Seor, Dios nuestro, mira a tus hijos aqu reunidos para recibir la ceniza y, quema en
nosotros con el fuego de tu amor, todo orgullo y vana suficiencia, para que de verdad
nos sintamos pequeos ante Ti y deseosos de tu gracia. Te lo pedimos por Jesucristo
Nuestro Seor. Amn.
LITURGIA DE LA PALABRA
(Pueden utilizarse las lecturas del Mircoles de ceniza, o bien la siguiente lectura).
Lectura del libro Profeta Ezequiel. (Ez 18,30b-32).
Cambien de vida, aljense del mal y as el mal no los destruir! Qutense de encima el peso de todos
los pecados que han cometido contra M. Estrenen un corazn nuevo y un espritu nuevo. Por qu
tienen tanto miedo al castigo? Yo no quiero la muerte de nadie, lo digo empeando mi Palabra:
Arrepintanse y vivirn!
Palabra de Dios.
R.- Te damos gracias, Seor.
(Puede hacerse un momento de reflexin personal o una pequea homila).
PROMESAS CUARESMALES:
S.- Ser ceniza es una realidad nuestra y de nuestro mundo de pecado.
Vivir el Misterio Pascual del Seor es, en cambio, un proceso y una tarea que la realiza slo el que se
lanza con la Cruz de Cristo hacia la entrega en las manos del Padre; que da vida eterna a aquel que fue
formado del polvo de la tierra.
Por eso, al mismo tiempo que reconocemos nuestra condicin de pecado recibiendo la ceniza, nos
sentimos impulsados a vivir la Pascua del Seor y por eso presentamos en estos momentos nuestras
promesas cuaresmales.
S.- Respondamos: S, reconozco.
S.- Reconoces que te cierras a la vida cuando vives olvidado de Dios y pensando slo en las cosas de
este mundo, y no en la riqueza que el Seor ha puesto en tu corazn?
T.- S, reconozco.
S.- Reconoces que te cierras a la vida cuando por apata, conformismo y miedo dejas que la maldad,
la injusticia, la impunidad, continen, provocando desaliento y desesperanza?
T.- S, reconozco.
S.- Reconoces que te cierras a la vida cuando tu corazn est encerrado en ti mismo, en tus
egosmos y planes puramente personales, olvidando que al lado de ti hay quien necesita de tu ayuda?
T.- S reconozco.
PRE-PASCUA NACIONAL

S.- Reconoces que has atentado contra tu dignidad y de los dems, cuando no
respetas tu cuerpo y derechos, cuando marginas, explotas, extorsionas a los
dems?
T.- S reconozco
S.- Ahora respondamos: S, me comprometo.
S.- Te comprometes en esta cuaresma a dejar de cerrarte a la vida teniendo a Dios
como Centro y motor de todas tus acciones?
T.- S, me comprometo.
S.- Te comprometes luchando con valenta y energa cristiana por hacer de
nuestra comunidad y de los ambientes donde vives un lugar en el que reine Cristo
con la verdad, la justicia, el amor y la paz?
T.- S, me comprometo.
S.- Te comprometes en esta cuaresma a dejar de cerrarte a la vida, ensanchando
tu corazn con ideales comunitarios y haciendo tuyos los sufrimientos y alegras de
los dems?
T.- S me comprometo.
ORACIN LITNICA:
(La siguiente oracin es una splica de perdn por las veces en que los cristianos no
hemos vivido la gracia recibida en los sacramentos).
S.- Hermanos, en este Mircoles de Ceniza dirijamos nuestra splica ferviente al
Seor, pidindole nos convierta y cambie el corazn para que vivamos conforme a
la vocacin que con los Sacramentos hemos recibido y celebrado.
Digamos despus de cada frase: Haznos Seor misioneros de tu
misericordia.
L.- Muchas veces hemos sido cristianos slo de nombre y no de hechos y de verdad.
T.- HAZNOS SEOR MISIONEROS DE TU MISERICORDIA.
L.- Muchas veces no hemos respetado ni hecho respetar la dignidad de hijos de
Dios que hemos recibido en el Bautismo.
T.- HAZNOS SEOR MISIONEROS DE TU MISERICORDIA
PRE-PASCUA NACIONAL
3. SENTIDO LITRGICO
MIRCOLES DE CENIZA
L.- Muchas veces no hemos cumplido la tarea que se nos dio en la Confirmacin de ser
misioneros, extender el Reino de Dios y de ser testigos de Cristo con la palabra y con los
hechos.
T.- HAZNOS SEOR MISIONEROS DE TU MISERICORDIA .
L.- Muchas veces hemos comulgado sin unirnos ms a Cristo Jess y a nuestros prjimos.
T.- HAZNOS SEOR MISIONEROS DE TU MISERICORDIA.
L.- Muchas veces nos hemos confesado con poco deseo de vencer realmente en nosotros
el mal, permitiendo que la desesperanza eche races en nuestros corazones.
T.- HAZNOS SEOR MISIONEROS DE TU MISERICORDIA.
L.- Muchas veces como jvenes no nos hemos entregado con generosidad al servicio de
nuestros hermanos pobres, marginados y excluidos.
T.- HAZNOS SEOR MISIONEROS DE TU MISERICORDIA.
L.- Muchas veces como jvenes, que decimos estar comprometidos en la evangelizacin
de otros jvenes, vivimos apegados a cosas o personas, sin estar totalmente disponibles al
Reino de Dios.
T.-. HAZNOS SEOR MISIONEROS DE TU MISERICORDIA
L.- Muchas veces hemos sido indiferentes a los hermanos pobres, enfermos, explotados,
marginados y excluidos, y no les ayudamos a unirse con sus sufrimientos a los de Cristo
para salvacin del mundo.
T.- HAZNOS SEOR MISIONEROS DE TU MISERICORDIA.
Oremos
S.- Padre misericordioso, Dios de quien procede todo consuelo, t que has dicho
que no quieres la muerte del pecador, sino que viva, ayuda a tu pueblo para que se
convierta a ti y goce de la vida. Aydanos a escuchar tus palabras y a reconocer
nuestros pecados; danos tu gracia, para que agradecidos por el perdn recibido,
vivamos en un amor autntico a Ti, a nuestros hermanos y a nosotros mismos, y
podamos ser misioneros de la reconciliacin.
Por Jesucristo Nuestro Seor.
T.- Amn.
PRE-PASCUA NACIONAL
 4. SEMANA SANTA

IMPOSICIN DE CENIZA 4.- Semana Santa

En este momento se hace la imposicin de la ceniza, hay que hacer hincapi, de La Semana Santa comienza con la celebracin el domingo anterior al Viernes Santo de la
que es un acto libre, voluntario, no mgico ni que va envuelto de supersticin, sino entrada triunfal de Jesucristo en Jerusaln o mejor conocido como Domingo de Ramos.
que es una accin totalmente consciente con la cual, queremos convertir nuestra La Semana Santa es la conmemoracin anual cristiana de la Pasin, Muerte y
vida al Seor. Por lo cual, la imposicin, si se ve oportuno, la puede realizar cada Resurreccin de Jess de Nazaret. Por ello, es un perodo de intensa actividad litrgica
quien, es decir, cada persona se pone la ceniza repitiendo me arrepiento y creo en dentro de las diversas confesiones cristianas. Da comienzo el Domingo de Ramos y finaliza
el Evangelio, y otras que puedan ser significativas para la persona, o que vayan en el Domingo de Resurreccin, aunque su celebracin suele iniciarse en varios lugares el
relacin con la misin RED, por ejemplo me arrepiento de mis pecados porque viernes anterior (Viernes de Dolores) y se considera parte de la misma el Domingo de
tento la dignidad de hijo de Dios, creo en el Evangelio que despierta la esperanza Resurreccin. La fecha de la celebracin es variable (entre marzo y abril segn el ao) ya
en mi vida, o Me arrepiento de no compartir ni valorar la riqueza que el Seor ha que depende del calendario lunar. La Semana Santa va precedida por la Cuaresma, que
puesto en mi corazn, o alguna de las dos frmulas tradicionales: Acurdate que
finaliza en la Semana de Pasin donde se celebra la eucarista en el Jueves Santo, se
eres polvo y al polvo haz de volver o Arrepintete y cree en el Evangelio. Las
conmemora la Crucifixin de Jess el Viernes Santo y la Resurreccin en la Vigilia Pascual
personas responden: Amn.
durante la noche del Sbado Santo al Domingo de Resurreccin. Durante la Semana Santa
(Mientras tanto se pueden entonar cantos: Amante Jess mo, Perdona a tu
tienen lugar numerosas muestras de religiosidad popular a lo largo de todo el mundo,
pueblo Seor, Perdn Oh Dios mo, etc.)
destacando las procesiones y las representaciones de la Pasin
(https://es.wikipedia.org/wiki/Semana_Santa ).
RITO CONCLUSIVO:
S.- Terminemos elevando nuestra oracin al Padre, como Cristo nos ense,
La ejemplaridad de Mara en el misterio pascual
cantemos:
T.- PADRE NUESTRO...
El recuerdo de Mara en el misterio pascual es bastante sobrio, su presencia en la
S.- Mira, Padre de bondad, nuestras humildes prcticas cuaresmales; hazlas
religiosidad popular de este tiempo parece exigir una adecuada presencia ritual en las
fructificar, purifica nuestros corazones, haz que dejemos todo aquello que
celebraciones.
nos aleja de ti para que podamos celebrar la pascua con una vida renovada.
Por Jesucristo, Nuestro Seor.
Sin embargo, no faltan algunas alusiones. En el jueves santo resuenan algunas alusiones
T.- Amn.
marianas en los himnos eucarsticos. Se evoca a Mara al pie de la Cruz en el Evangelio del
viernes santo. Se invoca a la Santa Madre de Dios en la letana de los Santos de la Vigilia
Bendicin Pascual y de la misa del Domingo de Resurreccin.
S.- Que esta cuaresma Dios les haga crecer en su amor y les lleve a parecerse a
Cristo, su Hijo, que nos am hasta dar su vida por nosotros.
T.- Amn.
S.- Y que la bendicin de Dios todopoderoso: Padre
T.- Amn.
S.- Llamados a la misin para generar esperanza en la lucha contra el mal.
Podemos irnos en paz.

R.- Demos gracias a Dios

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 4. SEMANA SANTA
DOMINGO DE RAMOS

Domingo de Ramos b) Meta del da

Al iniciar la Semana Santa, celebramos la entrada Gloriosa de Jess en Jerusaln,
la meta de su ministerio como profeta del reino. Entra montado en un burro, como
signo de la naturaleza humilde y sencilla de su reino.
La multitud gozosa extenda ante Jess sus mantos, smbolo de riqueza, para
indicar su reconocimiento como el Mesas prometido por los profetas. Con ramos
benditos confesamos nuestra fe en l como el Mesas y Rey de Paz, con la
proclamacin de su Pasin, en el Evangelio reconocemos la complejidad del
reinado de Cristo desde la cruz.
Reconocer a Jess como el Mesas, el hijo de Dios y proclamarlo como Rey y centro de
nuestras vidas; al contemplar en su generosa entrega, su misma identidad del Mesas
salvador.
Es reconocer nuestra identidad de discpulos, que no slo quieren seguir al Maestro en las
cosas sencillas, sino que conscientes de los sacrificios que hay que realizar, compartir con
l su mismo destino.
c) Experiencia

a) Sentido del da
La palma simboliza la vida y triunfo sobre la muerte, pues perdura en el desierto. Al
entrar Jess en la Ciudad de David, el pueblo agitaba palmas para mostrar, que
acoga la nueva vida que les traa.
Tambin durante la celebracin de ste domingo se da lectura al texto que narra la
Pasin y Muerte de Nuestro Seor Jesucristo, lo que nos coloca en la sintona de la
Semana Mayor, y dispone para la celebracin del misterio de nuestra Fe.

Creemos: JESS EN COHERENCIA AL AMOR QUE HA PROCLAMADO

ENTREGA SU VIDA POR NOSOTROS, venciendo con su generosa entrega las
cadenas del pecado. Es la razn que nos hace proclamarle nuestro Rey, y centro de
nuestras vidas.

La fiesta del Domingo de Ramos es ms justamente comparable al gozo de aquel

que triunfa, pero que sabe que su alegra y su xito le ocasionarn la envidia y la
persecucin de otros.
Jess defendi al hombre contra la ley, lo consider ms digno de honra que el
Templo y que las prcticas religiosas; le abri los ojos al pueblo frente a las
injusticias de los sacerdotes, san a los enfermos y, sobre todo, perdon a los
pecadores y les predic a los pobres la esperanza del Reino y el amor del Padre y
ahora termina condenado a mil tormentos y a la muerte.
Sufrir por haber hecho el bien y sufrir para hacer el bien, son dos caminos
que tiene que recorrer el que ama(Diez de Sollano, Semana Santa Popular,
Domingo de Ramos).

PRE-PASCUA NACIONAL PRE-PASCUA NACIONAL


HORA SANTA
JESS NOS DA LA ESPERANZA, PARA VIVIR NUESTRA RIQUEZA CON
DIGNIDAD
Palabras del Papa Francisco a los Jvenes
BIENVENIDA
Vamos a estar este momento delante de Jess Eucarista, y nos presentamos ante
l con nuestra riqueza, porque en l est nuestra esperanza y porque queremos
vivir con dignidad. Porque sabemos que Jess es el maestro y el gua que nos
ensea y nos conduce para vivir nuestra vocacin de hijos de Dios; porque l es
nuestro hermano y amigo que sabe de nuestras luchas y queremos permanecer en
l y vivir desde l. Por ello estamos aqu, para adorarlo, bendecirlo, para darle
gracias y para pedirle su ayuda.
Se invita a todos a ponerse de rodillas, pueden permanecer de pie quienes no
puedan arrodillarse.
A. Estacin
G: Alabemos y demos gracias en cada instante y momento
R: al santsimo y divinisimo Sacramento
O bien
G: En los cielos y en la tierra sea para siempre alabado
R: el corazn amoroso de Jess Sacramentado
Se repite cinco veces y cinco Padrenuestros, Avemaras y Glorias
B. Canto
Himno de la jornada mundial de la juventud 2016 (JMJ)
Se les invita a escuchar el canto y seguirlo desde una hoja que se les entregue
previamente, tambin se les puede invitar a repetir el estribillo.
PRE-PASCUA NACIONAL
4. SEMANA SANTA
DOMINGO DE RAMOS
Bienaventurados los misericordiosos
Levanto mis ojos a los montes quin me ayudara
la ayuda me viene del Seor, por Su gran compasin.
Aun cuando estamos en el error nos abraza con Su amor
Con Su sangre nuestro dolor al fin se sanar
Bienaventurados los misericordiosos,
porque ellos alcanzarn misericordia. (x2)
Si no perdonamos, quin ganar? Quin puede sostenerse en pie?
Si l nos perdona, nosotros tambin hagamos como nuestro Dios!
En la cruz l nos redimi de la tumba resucit.
Jesucristo es el Seor! Al mundo hay que anunciar!
Hay que soltar el miedo y ser fiel, con la mirada en Su amor
confiar porque l resucit Vive el Seor!
Oracin
La pueden repetir todos juntos o a 2 coros
Oh Seor nuestro Sacramentado! Mranos aqu en tu adorable presencia. Venimos a
bendecirte y alabarte en unin de los ngeles que invisiblemente rodean esa Hostia
Divina.
Venimos a consagrarte esta Hora Santa, gozndonos de estar aqu, en tu acatamiento,
a gustar de tu compaa y a conversar contigo, que tienes palabras de vida eterna.
S, Dios nuestro. Quisiramos contemplarte a travs de esa Hostia Santa con el
tiernsimo afecto con que nos miraba tu Madre: con aquella devocin con que te
seguan tus discpulos, y muy singularmente el Discpulo Amado, cuando la noche de la
Cena reclin su cabeza sobre tu ardiente Corazn.
Nos sentimos felices de hallarnos junto a Ti, y queremos aprovechar todos los
momentos de esta Hora Santa para hacerte compaa, que tu presencia nos hace tan
agradable. Concdenos, oh Jess, no dormirnos, como se durmieron tus apstoles la
noche tristsima de tu agona en el Huerto de los Olivos.
PRE-PASCUA NACIONAL

Mranos, Seor; somos tus hijos, a quienes tantas veces habis alimentado con
tu mismo Cuerpo y Sangre.
Seor! Vuelve hacia nosotros tus ojos misericordiosos; pon en nuestros
pensamientos la luz de tu Rostro, y en nuestros corazones el fuego que abrasa
tu Corazn misericordioso.
Introduccin
En esta hora santa vamos a contemplar a Jess, a estar en su presencia y sobre
todo a dejarnos amar por l; y vamos a escuchar en esta hora el mensaje que el
Papa Francisco nos ha dirigido muy especialmente a nosotros los jvenes, en su
visita a nuestro pas. Vamos a escuchar y hacer nuestras esas palabras y dejar que
Jess toque nuestra vida y la transforme. (cfr. Prov 8, 32-33)
Presta atencin y escucha las palabras de los sabios, dispn tu corazn a
mi experiencia; te gustar guardarlas en tus entraas y ponerlas juntas en
tus labios. Para que pongas tu confianza en Dios te voy a instruir (Prov 22,
17-19)
El mensaje no es un discurso magisterial del que sabe y ensea a sus discpulos,
sino el dilogo esperanzador en el encuentro deseado de un padre, un amigo, un
pastor, un testigo. (Cfr. Sir 3, 1)
Jess nos da la esperanza, para vivir nuestra riqueza con dignidad
Alrededor de estas tres palabras: riqueza, esperanza y dignidad, el Papa Francisco
desarrolla la reflexin que comparti a los jvenes reunidos en Morelia y, en ellos
nos dio este mensaje a todos los jvenes de Mxico y del mundo, con sus palabras y
la decisin de reunirse con los jvenes el Papa revela su preocupacin por
nosotros, por las realidades que vivimos, nuestros sufrimientos, nuestras luchas y
nuestro futuro. (cfr. Prov 2, 1-2)
Adems, se muestra y se acerca a nosotros como pastor preocupado por quienes
en el futuro seremos la cabeza de las familias y de las naciones. (cfr. Prov 22, 6) Al
inicio del mensaje aclara que ya conoca nuestras inquietudes, por ello hace
referencia a algunas expresiones y realidades mencionadas por los jvenes que
dieron sus testimonios. Su mensaje, adems, revela que conoce la realidad de
Mxico y muy en concreto la que nos aqueja a nosotros los jvenes.
PRE-PASCUA NACIONAL
4. SEMANA SANTA
DOMINGO DE RAMOS
Les invitamos a cada uno en este momento a presentar al Seor aquellas
situaciones que estamos viviendo, lo que nos preocupa, lo que nos duele, todo lo que
hay en nuestro corazn, aunque l lo sabe todo, es necesario que se lo digamos, l
est aqu para escucharnos, para escucharme a m. Y en este encuentro y dilogo de
amigos, l me responder
Se invita a un momento de silencio se puede poner msica de fondo (puede ser el himno de
la JMJ en latn)
A. La riqueza
La palabra riqueza en el mensaje se repite 32 veces, ya en diferentes momentos de su
visita el Papa haba hecho referencia a esta riqueza afirmando que nuestra nacin es joven
y que esa es su riqueza. En el mensaje expresa que esa riqueza, como lo ha podido
constatar al ver a los jvenes, necesita ser transformada en esperanza!
Escuchemos nuevamente estas palabras del Papa:
Se puede pedir a un adulto varn presente que lea estas palabras (previamente se le puede
decir)
Ahorita, despus de escucharlos, pero especialmente despus de verlos,
constato nuevamente otra certeza Uno de los mayores tesoros que tiene esta
tierra mexicana es su rostro joven, sus jvenes. S, son ustedes la riqueza de
esta tierra. Cuidado, no dije la esperanza de esta tierra, dije: Su riqueza.
Una montaa puede tener minerales ricos que van a servir para el progreso de la
humanidad, es su riqueza, pero esa riqueza hay que transformarla en
esperanza con el trabajo como hacen los mineros cuando van sacando esos
minerales. Ustedes son la riqueza, hay que transformarla en esperanza. Una
verdad muy grande es que todos podemos existir, pero no podemos vivir sin
esperanza.
En el mensaje nos invita a la sabidura para que desde nuestra etapa sepamos cultivar
y vivir en la verdad que es Cristo, y as podamos llegar a vivir en la esperanza, con toda
la riqueza que tenemos por ser jvenes. (cfr. Sir 6, 18; 7, 23)
Te invito en este momento a que escribas cules son las riquezas que tienes por ser joven,
y cules son los dones particulares que Dios te ha dado
Se pueden preparar previamente unas papeletas y lpices para entregarles a cada uno
PRE-PASCUA NACIONAL

A. Palabras a los jvenes
Al hablar de riqueza hace referencia no solo a que somos una poblacin joven y por
la cantidad de jvenes en el pas, sino por la jovialidad, por la frescura y porque
resalta en todos los ambientes la participacin de los jvenes. El Papa quiere
hacernos ver lo valioso que es para un pas tener jvenes y que nosotros mismos
descubramos lo valioso que es esta etapa.
Escuchemos lo que nos dice la Palabra de Dios:
(Puede realizarse sentados, solo quien proclama la Palabra de pie)
Eclesiasts 11, 9 12, 2
1 Tim 4, 12
1 Jn 2, 13
Reflexionamos un momento lo que nos dice la Palabra de Dios
Se deja un momento de silencio
La visin de su Santidad hacia los jvenes, devuelve la dignidad, ya que en la
cultura actual se ha materializado, es riqueza porque es un Don de Dios, por ser en
s y vivir as esta etapa de la juventud, no por lo que haces, o por la capacidad para
hacer, como es considerada en los pases con la estructura econmica como la
nuestra, donde los jvenes cuentan y son valioso por su mano de obra, y son
condenados y acallados cuando se expresan, cuando crean y cuando proyectan en
sus ambientes el sueo de un mundo mejor, del Reino querido por Dios.
A. La esperanza
Esta palabra, esperanza, es otro de los hilos conductores del mensaje que aparece
35 veces y es precisamente a la esperanza a la que nos invita, quizs conociendo la
situacin de nuestro pas y ante el panorama desesperanzador y difcil que se
avecina el Papa quiere inyectarnos de ese entusiasmo que no desfallece a pesar de
las contrariedades y que en la vida cristiana conocemos como esperanza, que tiene
un rostro concreto: el de Jesucristo y un modo tambin de vivirse: el estilo de Jess.
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4. SEMANA SANTA
DOMINGO DE RAMOS
El Papa sabe que nuestra riqueza est amordazada, escuchemos sus palabras:
La esperanza est amordazada por lo que te hacen creer, no te la dejan surgir. La
principal amenaza es cuando uno siente que tiene que tener plata para comprar
todo, incluso el cario de los dems. La principal amenaza es creer que por tener un
gran carro ser feliz. Es verdad esto que por tener un gran carro eres feliz?
Ustedes son la riqueza de Mxico, ustedes son la riqueza de la Iglesia. Permtanme
que les diga una frase de mi tierra, no les estoy sobando el lomo, no los estoy
adulando. Y entiendo que muchas veces se vuelve difcil sentirse la riqueza cuando
nos vemos continuamente expuestos a la prdida de amigos o de familiares en
manos del narcotrfico, de las drogas, de organizaciones criminales que siembran
el terror.
Es difcil sentirse la riqueza de una nacin cuando no se tienen oportunidades de
trabajo digno. Alberto, lo expresaste claramente: posibilidades de estudio y
capacitacin, cuando no se sienten reconocidos los derechos que despus
terminan impulsndolos a situaciones lmites. Es difcil sentirse la riqueza de un
lugar cuando, por ser jvenes, se los usa para fines mezquinos, seducindolos con
promesas que al final no son reales, Y es difcil sentirse rico as. La riqueza la llevan
adentro, la esperanza la llevan adentro pero no es fcil por todo esto que les estoy
diciendo.
En sus palabras el Papa al darnos su mensaje esperanzador, no solo nos invita a vivir en
esta esperanza, sino que, con su entusiasmo, en el impulso de sus palabras y su presencia
quiere inyectarnos esa jovialidad, alegra y ganas de vivir nuestra juventud desde
Jesucristo.
Pero, pese a todo, esto no me voy a cansar de decirlo: ustedes son la
riqueza de Mxico.
Les digo esto y estoy convencido, saben por qu? Porque como
ustedes creo en Jesucristo.
Yo creo en Jesucristo y por eso les digo: l es quien renueva
continuamente en m la esperanza, Es l quien renueva continuamente
mi mirada. Es l quien despierta en m, o sea en cada uno de nosotros, el
encanto de disfrutar, el encanto de soar, el encanto de trabajar juntos.
Es l quien continuamente me invita a convertir el corazn.
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S, amigos mos, les digo esto porque en Jess yo encontr a
Aquel que es capaz de encender lo mejor de m mismo. Y es de su
mano que podamos hacer camino, es de su mano que una y otra
vez podamos volver a empezar, es de su mano que podemos
decir: Es mentira que la nica forma de vivir, de poder ser joven es
dejando la vida en manos del narcotrfico o de todos aquellos que
lo nico que estn haciendo es sembrar destruccin y muerte.
Es Jesucristo el que desmiente todos los intentos de hacerlos
intiles, o meros mercenarios de ambiciones ajenas. Son las
ambiciones ajenas las que a ustedes los marginan para usarlos
en todas estas cosas que yo dije que saben que terminan en la
destruccin y el nico que me puede tener bien fuerte de la mano
es Jesucristo, l hace que esta riqueza se transforme en
esperanza.
El Papa con su carisma, su simpata, pero sobretodo su santidad han de ser para
nosotros un mensaje inolvidable de esperanza y que nos lleven ya desde el
contacto con l y sus palabras, a la experiencia de saberse dignos, amados y
llamados a una vida nueva en Jesucristo.
Para este momento se puede poner msica instrumental de fondo (el tono puede
ser exhortativo, se puede invitar a permanecer de rodilas)
Les invito a que en la presencia de Jess nos dejemos renovar o quizs renacer en
la esperanza, dejemos que l encienda lo mejor de nosotros mismos, que nos
ensee a caminar de su mano y a empezar de nuevo cada vez que sea necesario,
que transforme nuestra vida, que aliente nuestras esperanzas y oriente nuestras
riquezas.
Este es el momento de abrazar la cruz, de abrazarlo a l, y como nos insiste el Papa,
de nunca soltarnos de su mano y si caemos una vez dejarnos levantar por l.
Jesucristo, nos recuerda el Papa, es el nico. As que hoy
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4. SEMANA SANTA
DOMINGO DE RAMOS
No le digas 'no me mires que estoy embarrado o embarrada, no me mires ya no tengo
remedio'. Solamente djate agarrar la mano y agrrate a esa mano y la riqueza que
tienes adentro sucia, embarrada, dada por perdida va a empezar a travs de la
esperanza a dar su fruto, pero siempre de la mano de Jesucristo, ese es el camino.
No se olviden nos dice el Papa- en el arte de ascender, el triunfo no est en no caer,
sino en no permanecer cados. No se permitan permanecer cados, nunca!!!
El comprende lo que son estas cosas. Porque de la mano de Jesucristo es posible
vivir a fondo, de su mano es posible creer que la vida vale la pena dar lo mejor de
s, ser fermento, ser sal, ser luz en medio de sus amigos, de sus barrios, de su
comunidad, en medio de la familia.
De manera personal te invito a que en este momento delante de Jess Eucarista le pidas
que renueve tu esperanza y que lo dejes quitar aquello que amordaza tu juventud
Se deja un momento de silencio para el encuentro con Jess Eucarista.
Nuevamente te invito a escuchar la Palabra de Dios, ahora lo que dice Jess: MT 5, 13-
16
Se les invita a ponerse de pie para escuchar el evangelio, para la reflexin puede ser
sentados o de rodillas segn lo prefiera cada uno o segn la costumbre.
Gua: Ahora vamos a reflexionar desde las palabras de Jess y de lo que dice el Papa en:
para qu son tus riquezas? y cmo puedes compartirlas en el ambiente donde te
desenvuelves?
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 5. TRIDUO SANTO

A. La dignidad Triduo Santo

La dignidad ms grande que tenemos es la de ser hijos de Dios, y sta dignidad

nadie nos la puede arrebatar y no debemos permitir que nos la quiten, no podemos Das previos al Triduo Pascual, se invita a preparase espiritualmente a celebrarlos,
ser excluidos o desvalorizados, no podemos dejarnos engaar, como dice el Papa, profundizando en alguna catequesis especial, jornadas de ejercicios cuaresmales,
ni el ltimo carro en la puerta, ni los bolsillos llenos de dinero nos van a dar la examen de conciencia, discernimiento y oracin.
experiencia de sentirnos amados, abrazados acompaados, En muchas comunidades aprovechan los das previos a la catequesis o ensayos de las
Nuestra riqueza est en bienes ms grandes y no perecederos, en bienes eternos: celebraciones litrgicas del Triduo Pascual.
es el encanto de disfrutar del encuentro, el encanto de soar en
el encuentro de todos Es la experiencia de sentirse familia, de Este es un tiempo donde, tenemos la oportunidad de hacer una fuerte labor de
sentirse comunidad y es la experiencia de poder mirar al mundo, evangelizacin, catequesis y sensibilizacin de nuestras comunidades de fe, y de los
a la cara con la frente alta, sin el carro, sin la plata, pero la frente grupos con los cuales nos disponemos a vivir la Pasin, Muerte y Resurreccin de nuestro
alta. La dignidad Seor. Por ello se presentan estas catequesis preparatorias, las cuales, se pueden utilizar
y organizar dependiendo de la necesidad de cada centro pascua.
Esta es nuestra dignidad y es la que nos lleva a vivir con esperanza, cada uno
tenemos la riqueza para vivir as con esperanza, con dignidad. Y hoy Jess est Mensaje del Papa a los jvenes en Morelia:
aqu para renovarnos, para que viviendo desde l seamos los jvenes del hoy, los
que necesitan nuestras familias, nuestra comunidad, nuestra parroquia. Queridos jvenes, buenas tardes!
Ahora juntos vamos a dar gracias a Dios por la riqueza de esta etapa y por los dones Cuando llegu a esta tierra fui recibido con una calurosa bienvenida, constat ah
que a cada uno nos ha regalado, por la esperanza que en nosotros renueva, por mismo algo que intua desde hace tiempo: la vitalidad, la alegra, el espritu festivo
nuestra dignidad.
del Pueblo mexicano. Ahorita ..., despus de escucharlos, pero especialmente
despus de verlos, constato nuevamente otra certeza, algo que le dije al
Salmo 118 (117)
Se puede proclamar por versculos diferentes personas o una sola y despus de Presidente de la Nacin en mi primer saludo. Uno de los mayores tesoros de esta
cada proclamacin repetir juntos el versculo 1 (de pie) tierra mexicana tiene rostro joven, son sus jvenes. S, son ustedes la riqueza de
esta tierra. Y no dije la esperanza de esta tierra, dije: Su riqueza.
Vamos a terminar este momento como lo hizo el Papa en el encuentro con los Papa Francisco
Jvenes
Los invito a rezar juntos a nuestra Madre de Guadalupe y a
pedirle que nos haga conscientes de la riqueza que Dios nos
dio. Que nos haga crecer en nosotros, en nuestro corazn la
esperanza en Jesucristo y que andemos por la vida con
dignidad de cristianos.
Dios te salve Mara.
Se puede volver a cantar el himno de la JMJ
Damos gracias a Jess Eucarista por su presencia
Canto: Te doy gracias Jess

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 5. TRIDUO SANTO
JUEVES

Son muchos los fenmenos que nos envuelven y condicionan, a los

Jueves
El Jueves Santo es uno de los das ms llenos de celebraciones litrgicas y
religioso-populares.
Este da es como una profeca de la Pascua, es decir, en la ltima Cena Jess vivi
conscientemente y de manera anticipada su Pasin y su Muerte y en ese momento
puso en claro, el para qu iba a morir, el por qu aceptaba, voluntaria y libremente la
muerte.
Son muchos los acontecimientos salvficos que hoy celebramos y nos recuerdan la
vida de Jess.
Su cena de despedida y su gran oracin por nosotros.
La institucin de la Eucarista como memorial o recuerdo suyo.
La institucin del Ministerio (servicio) como parte esencial de su Iglesia.
Su testamento: el mandamiento de amar hasta su muerte.
El ofrecimiento anticipado y consciente, de su vida, de su Cuerpo y
Sangre, para salvacin del mundo.
El inicio de su Pasin, la traicin de Judas, el abandono de sus amigos, la
oracin del huerto, su noche amarga.
(DEZ DE SOLLANO Alfonso, Semana Santa Popular, Jueves Santo,
ESFL)
Ver y Riqueza
jvenes de Mxico, hay realidades que nos condicionan ms all, de nuestra
voluntad. Hoy ms jvenes podemos aspirar a una carrera profesional, pero
nos desanima que le pas no nos de la misma oportunidad para
desarrollarnos, cada da crece el acceso a vas de comunicacin, pero hemos
perdido el encanto de ver al que est a nuestro lado y al que necesita ser
escuchado.
Muchos de alejan y se pierden por no saber estar con ellos.
Gran parte de la solucin est en nuestras manos
Hoy los jvenes queremos comprometernos
Vencer los miedos que nos acobardan y nos impiden afrontar la vida.
Queremos ser jvenes en salida como usted lo pide.
Ni la tibieza, ni los miedos, ni el individualismo son acordes al Evangelio.
Como jvenes, hemos escuchado que somos la esperanza, por el
potencial que tenemos. Sin embargo, surge la pregunta de dnde obtenemos la
esperanza? La nica respuesta Cristo! , es fuente verdadera de esperanza, es
nuestro amigo nuestro hermano, el Dios con nosotros.
Hoy los jvenes vemos en el papa el rostro de la esperanza. En ti vemos
la Iglesia.
Mxico necesita creer, confiar.
https://www.youtube.com/watch?v=A5GNYmVWziU

Los jvenes se dirigen al Papa Francisco y expresan sus preocupaciones:

Papa Francisco hoy los jvenes mexicanos vivimos una verdadera encrucijada.
Una mala educacin sexual, influencia negativa de los medios de
comunicacin, carencia afectiva, miedo al compromiso con la otra persona,
cmo hacer que los jvenes valoremos nuestra persona, como recuperar el
sueo de formar una familia? Queremos seguir soando!
Lo jvenes en Mxico queremos vivir en paz. Todos queremos ser
portadores de vida y reconciliacin.
Formamos comunidades creyentes que revitalizan la evangelizacin.
Me duele compartir con usted, que en nuestro pas faltan oportunidades de
trabajo y de estudio, somos atrapados por la corrupcin y la avaricia. Aumentan
entre nosotros las victimas por el narcotrfico, la violencia adicciones y
explotacin de personas, muchas familias solo lloran la perdida de sus hijos,
debido a la impunidad.

PRE-PASCUA NACIONAL PRE-PASCUA NACIONAL


Mensaje del Papa Francisco
Ustedes son la riqueza de Mxico, ustedes son la riqueza de la Iglesia. Y
entiendo que muchas veces se vuelve difcil sentirse la riqueza cuando
nos vemos expuestos continuamente a la prdida de amigos o de
familiares en manos del narcotrfico, de las drogas, de organizaciones
criminales que siembran el terror. Es difcil sentirse la riqueza de una
nacin cuando no se tienen oportunidades de trabajo digno, posibilidades
de estudio y capacitacin, cuando no se sienten reconocidos los derechos
que terminan impulsndolos a situaciones lmites. Es difcil sentirse la
riqueza de un lugar cuando, por ser jvenes, se los utiliza para fines
mezquinos seducindolos con promesas que al final no son tales.
Pero, pese a todo, esto no me voy a cansar de decirlo: ustedes son la
riqueza de Mxico.
No crean que les digo esto porque soy bueno, o porque la tengo clara, no
queridos amigos, no es as. Les digo esto y estoy convencido, saben por
qu? Porque como ustedes creo en Jesucristo. Y es l el que renueva
continuamente en m la esperanza, es l el que renueve continuamente mi
mirada. Es l el que continuamente me invita a convertir el corazn. S, mis
amigos, les digo esto porque en Jess he encontrado a Aquel que es
capaz de encender lo mejor de m mismo. Y es de su mano que podemos
hacer camino, es de su mano que una y otra vez podemos volver a
empezar, es de su mano que podemos animarnos a decir: Es mentira que
la nica forma de vivir, de poder ser joven es dejando la vida en manos del
narcotrfico o de todos aquellos que lo nico que estn haciendo es
sembrar destruccin y muerte. Es de su mano que podemos decir que es
mentira que la nica forma que tienen de vivir los jvenes aqu es en la
pobreza y en la marginacin; en la marginacin de oportunidades, en la
marginacin de espacios, en la marginacin de la capacitacin y
educacin, en la marginacin de la esperanza. Es Jesucristo el que
desmiente todos los intentos de hacerlos intiles, o meros mercenarios de
ambiciones ajenas.
PRE-PASCUA NACIONAL
5. TRIDUO SANTO
JUEVES
Papa Francisco
El Documento de Aparecida nos dice:
CAP. 2: MIRADA DE LOS DISCPULOS Y MISIONEROS SOBRE LA REALIDAD
Hoy se sobrevalora al individuo, lo cual deja de lado la preocupacin por el bien comn para
dar paso a la realizacin inmediata de los deseos individuales. La cultura del consumo
descontrola el deseo de nios, jvenes y adultos. La publicidad conduce ilusoriamente a
mundos lejanos y maravillosos, donde todo deseo puede ser satisfecho.
62. La globalizacin sigue una dinmica de concentracin de poder y de riquezas en manos
de pocos, no slo de los recursos fsicos y monetarios, sino sobre todo de la informacin y
de los recursos humanos, lo que produce la exclusin, aumentando las desigualdades que
marcan tristemente nuestro continente y que mantienen en la pobreza a una multitud de
personas.
65. Construir el Continente del Amor nos lleva a contemplar los rostros de quienes sufren.
Entre ellos, los indgenas y afroamericanos, muchas mujeres, jvenes, pobres,
desempleados, migrantes, desplazados, campesinos, nios y nias; los secuestrados,
ancianos, presos. Ahora, los excluidos no son solamente, explotados sino sobrantes y
desechables.
77-80. La corrupcin y la impunidad aumenta la desconfianza del pueblo por las
instituciones y el desencanto por la poltica y la democracia. / La violencia crece, / algunos
legisladores aprueban leyes injustas / y en algunos Estados ha aumentado la represin y la
violacin de los derechos humanos.
a) Sentido del da
Jess, en la noche en que iba a ser entregado, durante su ltima cena, nos dio 2 signos de
amor: el primero, la institucin de la Eucarista, y el segundo, el servicio como expresin del
amor, lavar los pies a sus discpulos. En ambos casos esos gestos significan un amor que
se traduce en servicio, entrega y donacin total hacia nosotros. Jess, antes de sentarse a
partir y compartir su cuerpo y su sangre, se arrodilla a servir.
Luego nos invita a rehacer esos dos signos: Hagan esto en memoria ma, Si yo les he
lavado los pies, tambin ustedes deben lavarse los pies unos a otros.
La Eucarista es el Sacramento, el memorial de lo que celebramos en el Triduo Pascual: la
Muerte y Resurreccin del Seor. En toda Eucarista participamos y actualizamos el
sacrificio de Cristo, que se entreg por nosotros.
PRE-PASCUA NACIONAL
 5. TRIDUO SANTO
JUEVES

Tambin hacemos memoria de la donacin de Jess por amor, celebramos la Dinmica uno:
reconciliacin de todos los hombres con Dios, festejamos nuestra salvacin y Pasarela de talentos
liberacin, expresamos la comunin de todos los creyentes en Cristo, al participar
todos de un mismo alimento y anunciamos su retorno como plenitud de su Reino. Realizar una alfombra roja donde se presenten los talentos que posee la juventud como:
Lo que celebramos en la Eucarista debe corresponder con nuestra vida ordinaria: alegra, fortaleza, dinamismo, innovacin, justicia, etc.
mense unos a otros como Yo los he amado, un amor traducido en obras, con una Dar una explicacin donde se aterrice las cualidades que caracterizan a la juventud, desde
actitud de caridad y de entrega servicial a los ms necesitados. En esta misma siempre, y en especial en nuestros das. Aqu se habla en forma general de la riqueza que
noche Jess instituy el Sacramento del sacerdocio, eligiendo a un grupo para posee en s misma la juventud y en forma especial, de los jvenes de la comunidad.
manifestar al mundo la Buena Noticia, para partir el pan y darnos el perdn.
Materiales:
a) Meta del da Ver la Riqueza Papel rojo para la alfombra.
Reconocer en la Eucarista la fuente y culmen de nuestra Fe, la mejor referencia Material para caracterizar las diferentes cualidades de forma creativa, pudiendo ser figuras
para nutrir la fe y, celebrar a Dios Padre revelado por su Hijo Jesucristo, Palabra de papel, carteles, fotografas, objetos que representen las actividades con las que los
Encarnada que ofrece su vida como expresin de la nueva alianza, misterio que se jvenes expresan sus talentos y riqueza.
actualiza por la accin del Espritu Santo. Equipo de sonido, para poner msica.
Hojas de papel y lapiceros, una por cada participante.
Ciertamente es reconocer como la fraternidad se ve seriamente afectada por la Cinta adhesiva o alfileres.
injusticia, siendo la hermandad un mandamiento, mense los unos a los otros Biblia
como Yo los he amado, es el mandamiento que nos ayuda a encontrarnos con el Monedas de chocolate
prjimo, como hermano. Y como misioneros salir a anunciar este amor por medio de Plastilina o materiar para modelar una figura
las acciones de cada da. Canto Creo en las promesas de Dios, u otro canto que nos ayude a agradecer a Dios su
accin en la vida de cada uno.
b) Catequesis y experiencias
Catequesis 1. EN BUSCA DEL TESORO

Objetivo general: Ofrecer a los adolescentes y jvenes la oportunidad de

encontrarse consigo mismo, con la ayuda de los dems y de la Palabra de Dios,
para que reconociendo sus talentos y valores, los ponga al servicio de la misin.
VER
Lo que deseamos es ayudar al joven a que aprenda a descubrir y reconocer las riquezas y
talentos que posee. Esto ante la constatacin de que reconocemos que, ciertamente creemos
que todo joven tiene dentro de s un gran tesoro, que no tan solo es necesario creer que existe,
sino es indispensable verlo, descubrirlo, con objetividad y, as poderlo valorar. Todo joven, an
el que parece ser ms desafortunado, deca don Bosco, tiene dentro de s algo bueno que hay
que ayudarle a descubrirlo y sacarlo.
De este modo le podemos ayudar al joven a que aprenda a sacar siempre lo mejor de s
mismo.

PRE-PASCUA NACIONAL PRE-PASCUA NACIONAL


Dinmica dos:
Descubre tu riqueza
Ahora pasamos de lo general a lo particular, ya no hablamos de la riqueza que
vemos en la juventud, sino se trata de ver esa riqueza de la juventud en cada joven
de los que participan.
Para esto se entregar una hoja blanca y un lapicero a cada participante. Con la
ayuda de un compaero, se colocarn la hoja en la espalda, ayudados con cinta o
algn alfiler, de tal modo que este bien fija.
Se colocar msica de fondo, que sea alegre, y se les invita a todos a caminar por el
saln, poniendo atencin a los dems compaeros, de tal modo, que puedan ver su
rostro, movimientos, expresiones.
Despus de un tiempo, se detiene la msica y se invita a todos los participantes que
escriban en la hoja de sus compaeros alguna caracterstica o valor positivo que
perciban de l.
Quizs si el grupo ya se conoce se puede ayudar a profundizar en el conocimiento
del hermano. Si no hay un conocimiento previo, no importa, lo importante y que
aprendamos a ver en forma consciente a los dems jvenes. De tal manera que lo
que se escriba sea lo que se percibe del joven, por su expresin y actitudes que
manifiesta.
JUZGAR.
Una vez terminadas ambas dinmicas, detengmonos a valorar lo vivido.
Se les invita a todos a tomar asiento, y tomar su hoja que llevaba en la espalda, en
donde, se le escribi como era percibido por los dems.
Y viendo la riqueza de la juventud, junto con la riqueza que l demuestra o expresa
ante los dems, se valore ahora a s mismo, Qu digo yo de m mismo!
En muchas ocasiones tendemos a centrar la mirada en los defectos y poco
volteamos nuestros ojos a ver la riqueza de los dems y de nosotros mismos y
valorarla.
Ahora es tiempo de reconocer que toda la riqueza que poseemos es un regalo de
parte de Dios, que nos da dado, por su gran amor que tiene por cada uno. Y ha sido
como un regalo personalizado, no hecho en serie, sino enserio!
Por lo tanto, hay que reflexionar que esta riqueza, que Dios nos ha dado por ser sus
hijos, son talentos que cada uno est llamado a trabajarlos, hacerlos crecer y
compartirlos con los dems.
PRE-PASCUA NACIONAL
5. TRIDUO SANTO
JUEVES
Como testimonio de esta constatacin personal y que muchas veces, requerimos de los
dems para reconocer la riqueza personal, dice una frase si te buscas en ti mismo te
pierdes, sin embargo, si te buscas en los dems, te encuentras.
Todos somos misioneros, que como mineros nos dice el Papa, debemos ayudar a los
dems jvenes a sacar su riqueza que poseen, del mismo modo que un minero extrae
la riqueza que existe en las montaas.
Veamos como el Seor nos ilumina con su Palabra:
Leer la cita bblica de Mt. 25, 14-25.
Sucede tambin con el reino de los cielos lo que con el hombre que debiendo ausentarse,
llam a sus criados y les encomend sus bienes. A uno le dio cinco talentos, a otro dos y a
otro uno, a cada uno segn su capacidad; y se ausent. El que haba recibido cinco talentos
fue a negociar en seguida con ellos, y gano otros cinco. As mismo el que tena dos gano
otros dos. Pero el que haba recibido uno solo, fue, hizo un hoyo en la tierra y escondi el
dinero de su seor. Despus de mucho tiempo, regres el seor y pidi cuentas a sus
criados. Se acerc el que haba recibido cinco talentos, llevando otros cinco, y dijo:
<<Seor, cinco talentos me entregaste; aqu tienes otros cinco que he ganado>>. Su seor
le dijo: << Bien, criado bueno y fiel; como fuiste fiel en lo poco, te pondr al frente de mucho:
comparte la felicidad de tu seor>>. Lleg tambin el de los dos talentos y dijo: << Seor,
dos talentos me entregaste, aqu tienes otros dos que he ganado>>. Su seor le dijo: <<
Bien, criado bueno y fiel; como fuiste fiel en lo poco, te pondr al frente de mucho: comparte
la felicidad de tu seor>>. Se acerc finalmente el que solo haba recibido un talento y dijo:
<< Seor, s que eres hombre duro, que cosechas donde no sembraste y recoges donde
no esparciste, tuve miedo y escond tu talento en la tierra; aqu tienes lo tuyo>>.
Para vivenciar el pasaje bblico de la parbola de los talentos, se realizar la siguiente
dinmica.
Dinmica tres:
Encuentra las monedas
Se dividir el grupo en equipos de cinco personas y se les dar la instruccin de que
tomados de las manos deben buscar las monedas de chocolate escondidas por todo el
espacio, no podrn soltarse de las manos, al concluir el tiempo, se dar una reflexin
acerca de la lectura encaminada hacia la realidad del joven.
PRE-PASCUA NACIONAL

Charla: Los talentos que Dios me dio
Un joven deseara una voz de un gran cantante para animar a la comunidad y
proclamar el evangelio con ella. Ciertamente tengo otras cualidades, pero cmo
deseara cantar! Mientras sueo con lo que me falta, ignoro los dones que tengo y
no los pongo a trabajar.
Esta actitud es la del criado ingrato en la parbola de los talentos. Recibi un talento
de su seor y lo mantuvo escondido, perdiendo al final lo poco que tena.
Dios nos concedi talentos o destrezas. Los jvenes poseemos creatividad y
podemos utilizar nuestras habilidades para el servicio de Dios y nuestros hermanos.
La creatividad utiliza nuestras energas para construir y mantener una comunidad
fuerte, llena de vida y vibrante, de forma que nuestro mundo sea mejor que como lo
heredamos.
No ignores o subestimes los dones que Dios te ha regalado, por desear los que no
tienes. Agradcele, porque, te ha bendecido con lo que realmente necesitas y
aprovecha esos talentos para crear un mundo mejor.
ACTUAR
Objetivo: reflexionar sobre los dones que Dios le ha concedido a cada joven para
implementarlos en su vida.
Contestar de manera personal las siguientes preguntas:
Cules son los dones que creo que Dios me dio?
De qu manera aplico, en lo cotidiano, los dones que Dios me ha concedido?
Con los dones que DIos me ha dado, cmo puedo dejar huella en los dems?
(Acciones concretas)
CELEBRAR
Dinmica cuatro: La escultura
Realizar una escultura de plastilina u otro material accesible y que sea moldeable,
donde represente los dones que Dios le ha concedido a cada joven, como signo de
su riqueza.
Cada joven compartir su escultura y explicando lo que significa para l, desde la
perspectiva de poner al servicio su riqueza para el bien de los dems. Al terminar el
compartir el temista har hincapi de que uniendo todos los signos (la riqueza de
cada joven) podemos hacer un gran signo que refleja la fuerza para trabar en red
(unidos), para dejar huella en nuestra sociedad.
PRE-PASCUA NACIONAL
5. TRIDUO SANTO
JUEVES
todos podemos vivir, pero no podemos vivir sin esperanza. Sentir el maana, no podemos
sentir el maana si uno primero uno no logra valorarse, si no logra sentir que su vida, sus
manos, su historia vale la pena. (Mensaje del Papa Francisco a los Jvenes en Morelia).
Al rededor del signo que se ha realizado en conjunto, se invita a un momento de oracin
dando gracias a Dios por la riqueza que nos ha regalado y pidiendo al Espritu Santo
que nos ilumine y gue para poner al servicio de los dems nuestros talentos para
construir una sociedad mejor.
Se sugiere escuchar el canto creo en las promesas de Dios que nos invita confiar y a
creer en lo que l nos ha dado generando esperanza en nosotros mismos y compartirlo
con los dems.
Catequesis 2
Mi compromiso con la Misin
Objetivo: Ayudar al joven a descubrir la importancia que tiene su tiempo con la misin,
mediante un anlisis de su realidad para comprometerse con Dios sirviendo a los ms
necesitados.
Ver:
En primera instancia el joven realizar una lista de todas las actividades que realiza en lo
ordinario de su vida, desde que se levanta hasta que llega nuevamente a descansar, se les
pedir que sea bastante explicito dichas actividades, se ordenarn de manera
cronolgicas, esto para que el joven se d cuenta, de cunto tiempo le dedica a cada
actividad.
Es necesario ayudar al joven a darse cuenta, de que su tiempo es importante y sobre todo
valioso. Ahora se le pedir que agregue sus compromisos extraordinarios (juntas de
escuela, trabajo, pastorales, grupos juveniles, familiares etc.) y que traten de ponerlos en la
lista cronolgica para ver qu tan difcil puede ser injertar estos compromisos en lo
cotidiano de su vida diaria.
Ya que se analiz estas actividades reflexionar las siguientes ideas.
Qu tantos compromisos tengo en mi vida diaria.
Qu tanto tiempo me dedico.
El tiempo que le dedico a mi prjimo, es el suficiente?
Qu tan aprisa estoy viviendo.
Este ritmo de vida, es lo que quiero para mi vida?
Es importante que estas ideas sean totalmente personales, de ser necesario se puede
realizar un plenario con algunos que quieran platicar su experiencia.
PRE-PASCUA NACIONAL

Anexo 4
ARTES VISUALES
PRE-PASCUA NACIONAL PRE-PASCUA NACIONAL
Dinmica
Se les invita a los participantes a que pongan en hojas de papel algunas de sus
actividades diarias, las ms importantes y formen con ellas un camino, esto puede
ser por equipos, a cada equipo se le asigna un camino trazado en el piso con las
horas del da, y los integrantes colocan sus letreros a lo largo del camino, de
acuerdo a la hora del da donde corresponda que realizan esa actividad.
Posteriormente mientras van caminando se les van dando objetos, (globos, pelotas,
libros, etc) que deben de ir cargando, no guardar en las bolsas del pantaln, sino
deben detenerlas con sus manos, rodillas, barbilla etc. Dndoles la motivacin, de
quien logre llegar al final del camino con todo, recibir un regalo, de tirar algn objeto
deben volver a iniciar. Esto va marcado por tiempo determinado.
La finalidad de esta dinmica, es que el joven descubra que durante su da se va
llenando de cosas, actividades, que con el paso del tiempo se van haciendo cada
vez ms difcil de llevar. Y entre ellas reconocer el valor que l mismo les da, y de
cuales, normalmente prescinde y que le son necesarias.
Vivimos saturados de cosas que nos impiden disfrutar nuestro caminar diario, no
disfrutamos tanto la vida, nos hacemos insensibles por la preocupacin de ir
cargando todo, desatendiendo nuestra relacin con Dios y nuestro servicio a los
dems.
Como diran en un programa de radio: Porque hacemos tantas cosas que odiamos
y hacemos pocas cosas que amamos.
Juzgar
En nuestro peregrinar en este mundo se nos van presentando diversas
circunstancias y eventos que nos hacen ver la misma vida de una manera diferente
y nos vamos alejando poco a poco de nuestros objetivos personales, vamos
creciendo en sabidura y de puesto laborales, conseguimos cosas nuevas y cosas
que hemos deseado, alcanzamos metas que no estaban en nuestro plan de vida
pero que se vuelven satisfactorias y nos hacen sentir bien, pero te has
preguntado qu pasara si Dios te llama a servirte en este mundo, en su Misin, con
esta pregunta vienen algunas otras, que ests dispuesto a dejar para aceptar lo que
Dios te ofrece, puedes dejar algn lado tus metas personales, ests dispuesto
cambiar tus objetivos, puedes cambiar tus compromiso por los de Dios.
PRE-PASCUA NACIONAL
5. TRIDUO SANTO
JUEVES
Estas son algunas preguntas que tendras que contestar en menos de un minuto si
tuvieras a Dios en frente pero para digerir mejor estas preguntas te proponemos meditar
lo que el Joven rico hizo.
Del evangelio segn San Mateo; Mt 19, 16-22
En aquel tiempo, se acerc uno a Jess y le pregunt: Maestro, qu tengo que hacer de
bueno para obtener la vida eterna? Jess le contest: Por qu me preguntas qu es
bueno? Uno solo es Bueno. Mira, si quieres entrar en la vida, guarda los mandamientos. l
le pregunt: Cules? Jess le contest: "No matars, no cometers adulterio, no robars,
no dars falso testimonio, honra a tu padre y a tu madre, y ama al prjimo como a ti mismo".
El muchacho le dijo: Todo eso lo he cumplido. Qu me falta? Jess le contest: Si quieres
llegar hasta el final, vende lo que tienes, da el dinero a los pobres -as tendrs un tesoro en
el cielo- y luego vente conmigo. Al or esto, el joven se fue triste, porque era rico.
Puedes cambiar algunas preguntas para ti.
Qu tengo que hacer para seguirte Seor?
Qu tengo que dejar?
Me pondr triste si Jess me llama? Quiero responderle?
Hacer analoga con Abraham que si dejo todo por seguirle y lo que recibi fue
Canto: Deja tu casa
Https://www.bing.com/videos/search?q=canto+deja+tu+casa&&view=detail&mid=DCEE
8DCB37961C3A38ACDCEE8DCB37961C3A38AC&FORM=VRDGAR
Vamos ganando riquezas de esta tierra, riquezas materiales que hace que nos
olvidemos de la riqueza que nos ofrece Dios, en nuestra agenda vamos dejando a Dios
para despus y de pronto ya no est ms en nuestras vidas, nuestro corazn ya no
distingue amor puro, lo hemos cambiado por amores vanos y sin sentido, pero no todo
es malo, podemos encontrarnos con Jess y tener la disposicin de seguirlo y continuar
con su Misin, ests dispuesto a dejar el miedo a un lado?
El miedo es natural y si lo usamos a nuestro favor nos hace hacer cosas extraordinarias,
pero que pasa cuando esto se vuelve parte de nuestra vida diaria, entramos en una zona de
confort y de alguna manera vamos perdiendo esa riqueza que tenemos como cristianos.
PRE-PASCUA NACIONAL
 5. TRIDUO SANTO
JUEVES

Celebrar.
Jess te responde. Mc 10, 29-30
Introduccin a la Dinmica.
Jess dijo: Yo os aseguro: nadie que haya dejado casa, hermanos, hermanas,
madre, padre, hijos o hacienda por m y por el Evangelio, Ver el siguiente video.
Quedar sin recibir el ciento por uno: ahora al presente, casas, hermanos, https://www.youtube.com/watch?v=9mKY0hD5-2Y
hermanas, madres, hijos y hacienda, con persecuciones; y en el mundo venidero, Ahora que lo has visto te invito a reflexionar sobre la opcin de ser voluntario, Cmo te
vida eterna. sentiras donando un ao de tu vida a la misin? Qu llevaras para vivir esa misin?
Canto: Al pecho llevo una cruz Dinmica. Mi maleta de Misin
https://www.bing.com/videos/search?q=al+pecho+llev%c3%b3+una+cruz+letra& Materiales:
&view=detail&mid=4FD90DFD52243A27EE834FD90DFD52243A27EE83&FOR
M=VRDGAR Bolsas, diversos artculos personales, objetos que actualmente usan los chavos, imgenes
con redes sociales, algunos cartelones con frases positivas y frases negativas, corazones
Actuar: pequeos de papel u otro material.
Estamos llamados a ser misioneros, desde que seguimos a Cristo nos convierte Desarrollo:
necesariamente en misionero, y sabe que Jess camina con l, habla con l, respira
con l. Percibe a Jess vivo con l en medio de la tarea misionera (Exhort. Ap. Se pide que observen todos los objetos que tienen en frente de los cuales solo puedes
Evangelii gaudium, 266). llevar algunos para irse de Voluntarios-misioneros, la bolsa debe ser pequea para que
no puedan llevar tantas cosas, el objetivo es que solo lleven lo necesario para poder
El silencio del sepulcro nos invita a ver nuestro pasado, presente y futuro como vivir la misin, pueden echar cualquier objeto.
seguidor de Cristo y como misionero, la esperanza de la resurreccin alienta mi
espritu para seguir a Cristo, Cristo que vive y que siempre estar con nosotros. Despus de llenar la bolsa, se le pide que la vacen y expliquen porque llevan cada
cosa y como les servir para la misin.
Dinmica
Ahora, se le pide a cada joven que tomando, el relato de su dia cotidiano, o de su Reflexin.
vida en general, se le invita a analizarla y sintiendo la necesidad de misionar se le Lo ms importante para llevar a la misin en mi maleta es el amor, no importa las cosas
invita a que la reorganice de tal manera que quite cosas que no son necesarias y materiales, los objetos ms preciados, etc., El amor que le tenemos a Dios y que lo
poniendo actividades para la misin comprometindose a que sea parte de su vida y hacemos reciproco a travs del compartir nuestro tiempo a los ms necesitado, a los que
no como una actividad extraordinaria. nos piden con su mirada un poco de nuestro tiempo, los que nos piden que nos quedemos
Dinmica con ellos, aquellos que entregan amor sin esperar nada a cambio que nuestro tiempo, tu
como joven tiene la Riqueza ms importe tu fe, tus fuerzas y amor a Dios, no guardes los
Posteriormente, as como el relato que se escuch, del joven rico, ahora nosotros
talentos que te regal Dios bajo la tierra, ponlos a trabajar para que sigan dando frutos, no
por no deshacernos de cosas, compromisos sociales, ttulos etc., estamos en
dejes que se apague la llama que se encendi en tu interior.
peligro, de al igual que el joven rico, de no aceptar su invitacin a seguirle. Porque
no renunciamos a nuestros tiempos y nuestras cosas. No te quedes en el sepulcro, Jess te invita a que resucites con l y no solo eso si no te que
tambin te pide que lo acompaes a llevar la alegra del evangelio a los ms necesitados, a
El joven debe descubrir las cualidades que debe tener el misionero de Cristo. Ahora,
esos chicos que no lo conocen, aquellos que no conocen amor tan puro como el que nos
sobre una cartulina deber dibujar las cualidades que l personalmente debe de
ofrece Dios.
adquirir para ser misionero de Cristo, esto despus de leer la siguiente cita 2Pedro
1, 5-9.
Como actividad en salida se les invitara a realizar los siguientes ejercicios:
Hacer una experiencia de salida: Salir a la calle y entrevistar a algunas personas,
preguntndoles en forma explcita cuanto tiempo le dedican en cosas que les
ayudan a ser mejores y cunto tiempo le dedican a Dios.
Hacer una dinmica del despojo: Se les pide que hagan una lista de lo que
consideran en consciencia, deben de despojarse (actividades, vicios, costumbres,
cosas materiales) y en forma simblica lo quemen en holocausto, como signo de
reestablecer o fortalecer su alianza con Dios.

PRE-PASCUA NACIONAL PRE-PASCUA NACIONAL


ANIMACION DE LA PROCESION Y ADORACION AL SANTISIMO
P. Alfonso Diez de Sollano
Semana Santa Popular Jueves Santo
Historia del monumento
Desde que se comenz a celebrar la Semana Santa, el Viernes Santo no se celebra
la Misa, sino que se hacen las lecturas y oraciones y se comulga con el Pan
consagrado desde el Jueves Santo. Por eso, al terminar la misa del Jueves, hay que
llevarlo a guardar a un sagrario.
Con el tiempo fueron naciendo la costumbre de que el jueves santo se depositara el
Santsimo Sacramento en otro lugar o sagrario distinto del ordinario el cual era
adornado de una manera hasta demasiado suntuosa y lleg a recibir el nombre de
monumento.
Adoracin solemne del Santsimo Sacramento
El pueblo cristiano acostumbra adorar de manera especial en este da al Santsimo
Sacramento. La Iglesia sostiene y anima esta prctica, ordenando que se traslade
solemnemente el Santsimo cuando se lleva al monumento y recordando que los
fieles lo visiten.
Adorar quiere decir, en este caso reconocer a Jess como Dios y Seor,
invocndolo, pidindole ayuda, dndole gracias y platicando simplemente con El.
Este da la Iglesia quiere incluso aunque lo hagamos solo dentro del mismo templo
traslademos solemnemente el Santsimo Sacramento al lugar donde va a ser
depositado para la comunin del viernes santo.
Lo mejor sera organizar una procesin con elementos eucarsticos: cantos,
aclamaciones, breves consideraciones.
Los cantos para esta procesin deben ser cantos centrados en la idea de Jess
hecho Pan y Vino y al mismo tiempo, en lo posible, cantos de alabanza ms que de
intimidad.
Durante la procesin: Siete estaciones o altares procesionales
Se presenta a continuacin un ejemplo de oracin para las 7 estaciones o altares
para cuando se organiza una procesin con el Santsimo que, en este sentido, es
hacer evidente el signo, de que nos invita a ser misioneros, salir y anunciarle como
misioneros de la Esperanza.
A lo largo del camino se ponen 7 altares, bien adornados, se pueden utilizar motivos
misioneros, frases que nos hablen de la Riqueza de cada persona y sobre todo de la
Riqueza de Jess en medio de nosotros, de esperanza y de dignidad.
PRE-PASCUA NACIONAL
5. TRIDUO SANTO
JUEVES
PRIMER ALTAR
JESUS EN EL HUERTO DE LOS OLIVOS
En nuestra procesin con el Santsimo vamos a pensar en estos momentos en Jess
cuando va del lugar de la Ultima Cena al Huerto de los Olivos donde ser entregado.
Pidmosle a Jess, por su tensin interna en este caminar hacia el Huerto, que, hecho
Pan, nos sostenga en todos los momentos en que nos dirigimos a alguna parte
sabiendo que vamos a encontrar sufrimientos y problemas.
Seor Jess, T que sufriste y que al mismo tiempo te quisiste hacer alimento y
fortaleza nuestra, aydanos a recobrar serenidad y la paz en medio de los problemas
en que nos encontremos.
Que tengamos lucidez en nuestra mente para poder buscar soluciones o tener fuerza
para cumplir la voluntad de Dios.
En este altar platiquemos unos momentos con Jess en el silencio de nuestro corazn;
pongmosle en sus manos nuestra familia y su situacin.
SEGUNDO ALTAR
JESUS LLEVADO ATADO A LA CASA DE AN
Nos dice el apstol san Juan que en el Huerto de los Olivos prendieron a Jess y le
llevaron a la casa de Ans (Jn 18,13).
Pensemos cuntos sufren como Jess ante tiranos y dspotas.
Pidmosle a Jess, hecho Pan, que nos d fuerza para no temer al orgulloso, para
saber defender nuestra dignidad ente los dems.
En este altar, platiquemos unos momentos con Jess en el silencio de nuestro corazn:
pongmosle al Seor en sus manos nuestro trabajo en favor de los que son
maltratados, los que viven las consecuencias de la injusticia y del orgullo de los
poderosos, de los orgullosos.
AS
PRE-PASCUA NACIONAL

TERCER ALTAR
JESUS LLEVADO ATADO A LA CASA DE CAIFAS
Ans, el jefe sin ttulo, el poltico que sigue gobernando por debajo, mand atado a
Jess a casa del Sumo Sacerdote oficial, que era Caifs, su yerno (Jn 18,24).
Jess saba que lo conducan al nido de las vboras; all estara en manos de sus ni siquiera responder a quien nos invita a hacer el mal, para ser crticos ante los medios
principales enemigos, los escribas y los sacerdotes judos.
Pensemos en tantos que son perseguidos por la envidia o el orgullo lastimado de
alguien. Pidmosle a Jess, hecho Pan, que nos sostengan en los momentos en
que alguien se burla de nosotros, ridiculiza nuestros xitos, o hace menos nuestros
esfuerzos o simplemente malinterpreta lo que hacemos.
Jess danos fuerza para que nosotros no nos dejemos tambin vencer por la
envidia o el orgullo.
En este altar platiquemos unos momentos con Jess, en el interior de nuestro
corazn; presentmosle la situacin de nuestra parroquia y de nuestras dicesis.
CUARTO ALTAR
JESUS LLEVADO ANTE PONCIO PILATO
Los sacerdotes y dems jefes judos no podan condenar a muerte a ninguno, sino
solo pedirle, a las autoridades romanas que los hicieran.
Pilato lo nico que hizo, fue ponerle unas cuantas preguntas y termin diciendo yo
no encuentro ningn delito en este hombre (Jn 18,31s)
Pero los judos decan que ellos no tenan poder para condenarlo a muerte, Pilato se
quiso lavar las manos mandndolo con Herdes.
Pensemos en tantos que sufren como Jess porque no se les hace justicia, porque
los que tienen la autoridad se echan la bolita unos a otros. As Jess, termina
yendo de Herodes a Pilato, porque nadie quiere tomar cartas en el asunto.
Pidmosle a Jess, hecho Pan, que nos fortalezca para no desanimarnos en la
lucha por defender nuestros derechos, aunque tengamos que ir de un lado a otro.
Que no dejemos de buscar justicia nada ms por la dificultad que hay a causa de las
trabas que se ponen o los miles de obstculos que se presentan.
En este altar platiquemos con Jess en silencio, presentndole los problemas que
existen en nuestra patria.
PRE-PASCUA NACIONAL
5. TRIDUO SANTO
JUEVES
QUINTO ALTAR
JESUS LLEVADO ANTE HERODES
El procurador romano, Poncio Pilato, para deshacerse de esa situacin, porque saba
que los sacerdotes haban entregado a Jess por envidia (Mt 27,18).
Pidamos a Jess, hecho Pan, que nos d fuerza, para vencer las tentaciones, para que
de comunicacin social y redes sociales que no siempre nos orientan hacia el bien y la
justicia.
En este altar platiquemos con Jess unos momentos en el silencio de nuestro corazn:
pongamos en sus manos la situacin de todos nuestros amigos y personas que se han
encomendado a nosotros.
SEXTO ALTAR
JESUS ES REGRESADO CON PILATO
El rey Herdes, vindose despreciado por el silencio de Jess, no sin antes haberse
burlado de l, junto con sus soldados, lo regres otra vez con Pilato (Lc 23,12),
seguramente que no quiso echarse a cuestas otra muerte como la de Juan el Bautista.
As Jess es llevado a ser juzgado definitivamente por una autoridad dispuesta a todo con
tal de conservar el poder.
Pensemos en tantos que son condenados injustamente, cuya condenacin fue dictada por
miedo o por inters personal del juez.
En este altar de nuestro camino platiquemos unos momentos con Jess hecho Pan y
encomendmosle a nuestras autoridades.
Duramente por los dems, especialmente por aquellos que llevan una doble vida,
aparentando lo que no son.
En este altar, en donde se quedar un rato ms, el Santsimo Sacramento para nuestra
adoracin, pidmosle a Jess, que nos libre de caer en manos de los que nos odian, que
nos sostenga en el sufrimiento, que fortalezca a los perseguidos, a los cados, a los
endeudados y a todos aquellos de los cuales la gente hace lea.
Tratemos de expresar a Jess lo que llevamos dentro o solamente quedmonos en un
silencio en el cual, permitamos al Seor que nos hable, y le podamos escuchar.
PRE-PASCUA NACIONAL

SEPTIMO ALTAR
JESUS LLEVADO A SU PASION
Despus de haber sido llevado de un lado a otro, burlado, despreciado y
golpeado, Jess es entregado por Pilato a los soldados para ser atormentado y
llevado finalmente al suplicio de la cruz.
Jess fue puesto como manso cordero entre lobos que lo desgarraron como
quisieron.
Cristo, nuestro Seor, sufri de una manera que poco podemos imaginar.
Meditemos en la pasin de Jess, pasin que, con slo pensar en ella, la hizo sudar
abundantemente.
Pensemos en los terribles tormentos que los tiranos dan a sus enemigos polticos;
pasemos ante nuestra mente tantos nios, adolescentes y jvenes que son
destrozados fsicamente por la violencia; moralmente por ser presas de deseos
egostas de personas depravadas; psicolgicamente por la manipulacin de la que
son vctimas o por la burla que sufren por bullying y desprecio, de los que le rodean.
Tengamos tambin presentes a aquellos que cuando cometen algn pecado son
juzgados
PRE-PASCUA NACIONAL
5. TRIDUO SANTO
VIERNES
Viernes
El Viernes Santo es un da litrgicamente muy sobrio, pero en cambio la religiosidad
popular se desborda.
En este da celebramos cmo el verdadero amor se sacrifica y se entrega hasta la muerte,
se demuestra con hechos, en qu consiste el verdadero amor, en que Cristo dio su vida por
nosotros (Jn 3, 16)
Este da se tiene presente el ejemplo de humildad de Jess, ejemplo que estamos
llamados a imitar "tengan los mismos sentimientos que tuvo Cristo: el cual, primeramente,
siendo Dios, se despoj de s mismoy luego, hacindose hombre se humill hasta la
muerte y muerte de cruz (Fil 2, 5ss)
Juzgar, Esperanza
No se puede vivir la esperanza, sentir el maana, si primero uno no logra valorarse, si no
logra sentir que su vida, sus manos, su historia vale la pena. La esperanza nace cuando se
puede experimentar que no todo est perdido, y para eso es necesario el ejercicio de
empezar por casa, empezar por s mismo. No todo est perdido. No estoy perdido, valgo,
y valgo mucho. La principal amenaza a la esperanza son los discursos que te desvalorizan,
que te hacen sentir de segunda. La principal amenaza a la esperanza es cuando sents que
no le importas a nadie o que ests dejado de lado.
La principal amenaza a la esperanza es cuando sents que da lo mismo que ests o que no
ests. Eso mata, eso nos aniquila y es puerta de ingreso a tanto dolor. La principal amenaza
a la esperanza es hacerte creer que empiezas a ser valioso cuando te disfrazas de ropas,
marcas, del ltimo grito de la moda, o cuando te volves prestigio, importante por tener
dinero, pero, en el fondo, tu corazn no cree que seas digno de cario, digno de amor. La
principal amenaza es cuando uno siente que tiene que tener plata para comprar todo,
incluso el cario de los dems. La principal amenaza es creer que por tener un gran carro
sos feliz.
Papa Francisco
PRE-PASCUA NACIONAL
 5. TRIDUO SANTO
VIERNES

a)Sentido del da
Este da est centrado todo el en la Cruz gloriosa del Seor. La comunidad cristiana
recuerda y proclama la Pasin del Seor y adora su Cruz como el primer acto del
Misterio Pascual. Hoy es el primer paso: la Pascua de la crucifixin. Pascua,
paso, transito de Jess a travs de la muerte a la Nueva Vida. Es el paso por la
muerte. La memoria de la muerte est llena de esperanza y victoria.

a) Meta del da Ver la Esperanza

Reconocer en la entrega de la propia vida de Jess, el mayor acto de
reconciliacin con la humanidad, que hacindole frente al pecado abre la
oportunidad al perdn y a la resurreccin. La muerte en Cruz se convierte en
expresin de amor, de esperanza, de reconciliacin.

a) Catequesis y experiencias
Catequesis 3
Joven con dignidad; ama, perdona y acta.

Objetivo de la Catequesis: Ayudar a los adolescentes, a reconocer la importancia

de la dignidad como hijos de Dios tenemos, para vivir en misin permanente a
travs de la entrega y donacin.

Ver:

La palabra clave y central es la dignidad, se propone a travs de estas dinmicas

lograr crear conciencia por medio de la experiencia misma de los jvenes, su
participacin es primordial al reflejar la realidad juvenil en sus vidas, sus
propuestas.
Es necesario, crear conciencia de lo que entendemos y realizamos todos los das en
relacin con la dignidad, y su vital importancia para el desarrollo personal y social.
Pues, no se puede negar que existen factores que atentan contra la dignidad.

El ayudar a los jvenes a respetar su dignidad y la de los dems, no tan solo se

traduce en un proceso sano de maduracin personal y social, sino va ms all, es
descubrir que como hijos de Dios somos valiosos, amados y convertidos en
personas nuevas, gracias a su misericordia infinita. Esta es la base, sobre la cual, se
va construyendo una persona en forma integral.

PRE-PASCUA NACIONAL PRE-PASCUA NACIONAL


Dinmica:
1.-Se forman dos equipos, a un equipo se le darn globos blancos y a otro equipo
globos rojos y se les pide que inflen los globos.
El equipo de los globos blancos escribir en cada globo una de las caractersticas
de una persona digna. Mientras que el equipo de los globos rojos, escribir en cada
globo un factor o accin que atentan contra la dignidad de la persona (se dar un
tiempo de 2-3 min)
A cada equipo se le designara un espacio para colocar los globos. Este puede estar
ambientado con forme a la temtica que se trata, con un letreo o con signos que
hablen de dignidad y otros de los que atentan contra la dignidad.
El dirigente de la dinmica ira revisando los globos uno a uno y preguntara a la
asamblea si corresponde a lo que se les pidi, en caso de que no se reventar el
globo.
Una vez evaluado se colocarn los globos blancos dentro de una silueta de una
persona, que puede estar dibujada en el piso con gis, o hecha de papel, cuidando
que sea lo suficientemente grande como para que quepan los globos, y los de color
rojo encerraran en un crculo la silueta de la persona.
El expositor expresara que la silueta es el hombre, conformado por los globos
blancos que describen la dignidad del hombre y los globos rojos son los factores que
atentan la dignidad del hombre y al ser encerrado se le limita a ser libre.
Por eso esto, queridos amigos, de la mano de Jess les pido que no se dejen excluir,
no se dejen desvalorizar, no se dejen tratar como mercanca. Jess nos dio un
consejo para esto, para no dejarnos excluir, para no dejarnos desvalorizar, para no
dejarnos tratar como una mercanca (Mensaje del Papa Francisco a los Jvenes en
Morelia)
PRE-PASCUA NACIONAL
5. TRIDUO SANTO
VIERNES
Juzgar
El expositor leer: gnesis 1, 26-27
Entonces dijo Dios: - hagamos a los seres humanos a nuestra imagen segn nuestra
semejanza para que dominen sobre los peces del mar, las aves del cielo, los ganados, las
bestias salvajes y los reptiles de la tierra.
Y creo Dios a los seres humanos a su imagen; a imagen de Dios los creo; varn y mujer los
creo.
Palabra de Dios
Vivencia de la palabra
Somos el punto culminante de la creacin.
Dios hace todo bien y nos hizo a las personas a su imagen y semejanza con el fin de que
podamos vivir y relacionarnos con l. A todas nos cre con la misma dignidad, varones y
mujeres, de raza negra, amarilla, roja o blancay tambin a los mestizos y mulatos. Todos
reflejamos la belleza y la grandeza de Dios; nadie posee el modelo exclusivo de belleza ni
la mxima inteligencia ni el amor por excelencia, pues ninguna raza representa en s
misma, el parecido total con Dios.
Esta semejanza con Dios y el que solo con nosotros comparti, sus atributos nos hacer el
punto culminante de la creacin. Nos dio libertad para elegir el camino de la vida, la
capacidad de amar, de conocer, analizar, procrear y transformar. Desde el principio
estableci un dialogo con nosotros, cosa que no hizo con el resto de la creacin.
Biblia catlica para jvenes p.66 (BCJ)
Despus se discernir sobre la dignidad con base en la palabra de Dios haciendo
conciencia de que, al ser hijos de Dios, somos dignos y nadie puede perder la dignidad
porque Dios mismo nos la concedi. Por lo tanto, no es posible comprender como puede
haber algn joven que no sea valorado, despreciado, marginado o excluido.
Se sugiere hablar sobre cmo el pecado, personal y social, marcan la vida del joven y
atenta contra la dignidad humana.
PRE-PASCUA NACIONAL

Actuar:
Una vez, que el joven es consciente de la importancia de la dignidad de la que es
portador y tiene presente lo valioso que es, por ser hijo de Dios, entonces estar en
condicin de defender este gran regalo de parte de Dios, luchando contra todo lo
que interfiere en la relacin con l.
Leer la cita 1 jn 4, 9-10:
Dios nos ha manifestado el amor que nos tiene enviando al mundo a su nico hijo,
para que vivamos por l. El amor no consiste en que nosotros hayamos amado a
Dios, sino en que l nos am a nosotros y envi a su hijo como vctima por nuestros
pecados.
Una vez ledo el texto bblico, el expositor ayudar a reflexionar sobre como Dios
nos am tanto y por ese amor nos envi a su nico hijo a sufrir al mundo para que
pudiramos quedar libre de nuestros pecados.
A manera de cuestionamiento personal:
Si Jess se muri a causa de los pecados, para nuestra salvacin Estoy
agradecido con Jess, por haber muerto y resucitado por m, para mi salvacin?
Cmo, o de qu manera agradezco a Dios quien me salva? A qu estoy
dispuesto a renunciar por Dios?
Se invita a los jvenes a reflexionar la importancia de la entrega y el sacrificio
poniendo como ejemplo la vida de Jess.
Como siguiente momento se vivir el viacrucis en el cual se reflejar la necesidad de
la comunidad a la par de las realidades de la juventud de hoy en da.
Como sugerencia, se invita a realizar el, Va Crucis teniendo como base para las
estaciones, lugares claves, en los cuales, de algn modo se atenta contra la
dignidad del joven, y se explique el porqu, incluso de puede invitar a la
participacin de los asistentes a la pascua que estn viviendo esta actividad, de tal
modo que puedan expresar su opinin. Lo que se busca es ser conscientes de que
en muchos lugares y de muchos modos podemos atentar contra la persona en su
dignidad, y con nuestras actitudes egostas expresar ingratitud, y no valorar la
salvacin que Jesucristo nos trae.
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5. TRIDUO SANTO
VIERNES
Viacrucis
Se acompaar a los jvenes a vivir el viacrucis desde las diferentes realidades de su
comunidad. Se escogern las 14 estaciones en lugares, ejemplo; farmacia, escuela,
tienda, casas, etc. De esta manera, en cada estacin se colocar un fotocartel creado por el
centro Pascua Juvenil, donde se proyecte las acciones reales que atenten contra la
dignidad. Se propone que sean lugares estratgicos que reflejen la realidad de acuerdo al
sentido de cada estacin. (El propsito de solicitar permiso en los diferentes lugares, es
para lograr una misin, un impacto y una participacin entre la comunidad y los jvenes que
viven Pascua Juvenil).
Terminado el viacrucis se regresar a la cede de la pascua.
Celebrar:
Se congregar a los jvenes en un espacio adecuado para dar a paso a la adoracin a la
cruz, en la cual, previamente, se invitar a los paps de los jvenes a participar.
Adoracin a la cruz
Se colocar una cruz visible, se sugiere que sea grande, y se reflexionar sobre la
grandeza del amor, con uno mismo, con Dios y con los dems.
Se entregar una cruz a cada participante para hacer presente con los padres y jvenes el
compromiso de manifestar su f acercndose a las necesidades de tu vida cotidiana.
Con la finalidad de tener una reconciliacin con Dios, con sus hermanos (padres, amigos,
compaeros, etc) y tener un compromiso personal.
La cruz simbolizara la unin al joven con el equipo que hace la vivencia pascual.
Como parte del proceso de formacin del joven, es fundamental y de vital importancia,
llegar a un momento donde se le ensee a vivir la reconciliacin con Dios, con el mismo, y
con los dems, a travs del perdn.
Este momento debe ser guiado por un joven preparado, es importante tener mucho
cuidado y respeto para la vivencia de esta experiencia de reconciliacin.
Para preparar esta dinmica se debe generarse desde la experiencia y vivencia de los
jvenes de Pascua Juvenil, asesores, gua espiritual, sacerdote y experto en el tema. Es
importante sealar que el que llevara la dinmica debe ser un joven dando vida el
apostolado de Pascua Juvenil del joven por el joven.
La finalidad es llegar al perdn para concluir con la reconciliacin y el compromiso del joven
en su vida con Dios.
PRE-PASCUA NACIONAL

De esta forma tambin recalcar que la realidad en nuestras vidas puede ser fuerte y
que no por tener un proceso de perdn y de reconciliacin nuestra sociedad o
familia nos respaldara o nos apoyara de forma diferente, pero a partir de ese
momento entender que somos semillas y elementos del cambio y mejora en todo
lugar y personas donde nos desarrollemos.
Se pide que al mismo tiempo que se tiene una hora del perdn con los jvenes, se
lleve a cabo una actividad y pltica con las familias de los muchachos, de ser
posible, lo cual, sera de mucha ayuda para sanar situaciones puedan estar
causando dao en las familias.
Recomendacin:
- Que se realice en un lugar donde exista el espacio y un ambiente de
reflexin y oracin.
- Se de una ambientacin acorde y que ayude a la reflexin y al proceso del
perdn
- Un joven guie y dirija la dinmica
- Se tenga en cuenta que probablemente habr jvenes que compartan sus
sentimientos y emociones, de forma muy expresiva a travs del llanto, solo
tener cuidado de ser muy respetuosos con ello, por un lado no provocarlo
explcitamente, y por otro lado, tampoco reprimirlo.
- La reconciliacin y compromiso la pueden adquirir de diferentes formas,
como escribiendo y quemando sus papeles, o pegndolos en la cruz o con
actividades que lleven al objetivo.
La actividad que se propone es Una hora del Perdn
El joven gua comienza con un proceso de reflexin de sus vidas desde el comienzo
de tener conciencia cuando estn pequeos hasta la fecha actual, resaltando los
aspectos tristes y fuertes por parte de otras personas hacia ellos, despus de esta
reflexin, invitar a sacar la parte ofensiva y denigrante de sus vidas, pero ahora por
parte de ellos mismos y sus actos. Hacer entender que no podemos vivir una
dignidad plena si no llegamos al perdn, no podemos vivir al mximo sin este
proceso y que no es un proceso fcil, pero si vital para vivir dignamente.
Al finalizar la reflexin orar, pedir a Dios esa reconciliacin a travs de la
misericordia de todos aquellos que nos hicieron mal, sea lo que sea en la vida, no
permitir que nos afecte ms y tambin tener la humildad y el arrepentimiento de
nuestros actos para no volver a cometerlos en futuro.
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5. TRIDUO SANTO
VIERNES
Esquemas de Viacrucis
Esquema 1
VIACRUCIS
1 Estacin: Jess sentenciado a muerte
Te adoramos, Seor, y te bendecimos, porque por tu santa cruz redimiste al mundo.
Sentenciado y no por un tribunal, sino por todos. Condenado por los mismos que le haban
aclamado poco antes. Y El calla... Nosotros huimos de ser reprochados. Y saltamos
inmediatamente...
Dame, Seor, imitarte, unindome a Ti por el Silencio cuando alguien me haga sufrir. Yo lo
merezco. Aydame! Seor, pequ, ten piedad y misericordia de m.
Padre Nuestro, Ave Mara y Gloria...
2 Estacin: Jess cargado con la cruz
Te adoramos, Seor, y te bendecimos, porque por tu santa cruz redimiste al mundo. Que yo
comprenda, Seor, el valor de la cruz, de mis pequeas cruces de cada da, de mis
achaques, de mis dolencias, de mi soledad.
Dame convertir en ofrenda amorosa, en reparacin por mi vida y en apostolado por mis
hermanos, mi cruz de cada da. Seor, pequ, ten piedad y misericordia de m.
Padre Nuestro, Ave Mara y Gloria...
3 Estacin: Jess cae, por primera vez, bajo el paso de la cruz
Te adoramos, Seor, y te bendecimos, porque por tu santa cruz redimiste al mundo. T
caes, Seor, para redimirme. Para ayudarme a levantarme en mis cadas diarias, cuando
despus de haberme propuesto ser fiel, vuelvo a reincidir en mis defectos cotidianos.
Aydame a levantarme siempre y a seguir mi camino hacia Ti! Seor, pequ, ten piedad y
misericordia de m.
Padre Nuestro, Ave Mara y Gloria...
4 Estacin: Encuentro con la Virgen
Te adoramos, Seor, y te bendecimos, porque por tu santa cruz redimiste al mundo. Haz
Seor, que me encuentre al lado de tu Madre en todos los momentos de mi vida.
Con ella, apoyndome en su cario maternal, tengo la seguridad de llegar a Ti en el ltimo
da de mi existencia. Aydame Madre! Seor, pequ, ten piedad y misericordia de m.
Padre Nuestro, Ave Mara y Gloria...
PRE-PASCUA NACIONAL

5 Estacin: el Cirineo ayuda al Seor a llevar la Cruz
Te adoramos, Seor, y te bendecimos, porque por tu santa cruz redimiste al mundo.
Cada uno de nosotros tenemos nuestra vocacin, hemos venido al mundo para algo
concreto, para realizarnos de una manera particular.
Cul es la ma y cmo la llevo a cabo? Pero hay algo, Seor, que es misin ma y de Seor, imitarte en esta tercera cada y haz que mi desfallecimiento sea beneficioso para
todos: la de ser Cirineo de los dems, la de ayudar a todos. Cmo llevo adelante la
realizacin de mi misin de Cirineo? Seor, pequ, ten piedad y misericordia de m.
Padre Nuestro, Ave Mara y Gloria...
6 Estacin: la Vernica enjuga el rostro de Jess
Te adoramos, Seor, y te bendecimos, porque por tu santa cruz redimiste al mundo.
Es la mujer valiente, decidida, que se acerca a Ti cuando todos te abandonan. Yo,
Seor, te abandono cuando me dejo llevar por el "qu dirn", del respeto humano,
cuando no me atrevo a defender al prjimo ausente, cuando no me atrevo a replicar
una broma que ridiculiza a los que tratan de acercarse a Ti
Y en tantas otras ocasiones. Aydame a no dejarme llevar por el respeto humano,
por el "qu dirn". Seor, pequ, ten piedad y misericordia de m.
Padre Nuestro, Ave Mara y Gloria...
7 Estacin: Segunda cada en el camino de la Cruz
Te adoramos, Seor, y te bendecimos, porque por tu santa cruz redimiste al mundo.
Caes, Seor, por segunda vez. El Va Crucis nos seala tres cadas en tu caminar
hacia el Calvario. Tal vez fueran ms.
Caes delante de todos... Cundo aprender yo a no temer el quedar mal ante los
dems, por un error, por una equivocacin? Cundo aprender que tambin eso
se puede convertir en ofrenda? Seor, pequ, ten piedad y misericordia de m.
Padre Nuestro, Ave Mara y Gloria...
8 Estacin: Jess consuela a las hijas de Jerusaln
Te adoramos, Seor, y te bendecimos, porque por tu santa cruz redimiste al mundo.
Muchas veces, tendra yo que analizar la causa de mis lgrimas. Al menos, de mis
pesares, de mis preocupaciones. Tal vez hay en ellos un fondo de orgullo, de amor
propio mal entendido, de egosmo, de envidia.
Debera llorar por mi falta de correspondencia a tus innumerables beneficios de
cada da, que me manifiestan, Seor, cunto me quieres. Dame profunda gratitud y
correspondencia a tu misericordia. Seor, pequ, ten piedad y misericordia de m.
Padre Nuestro, Ave Mara y Gloria...
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5. TRIDUO SANTO
VIERNES
9 Estacin: Jess cae por tercera vez
Te adoramos, Seor, y te bendecimos, porque por tu santa cruz redimiste al mundo. Tercera
cada. Ms cerca de la Cruz. Ms agotado, ms falto de fuerzas. Caes desfallecido, Seor.
Yo digo que me pesan los aos, que no soy el de antes, que me siento incapaz. Dame,
otros, porque te lo doy a Ti para ellos. Seor, pequ, ten piedad y misericordia de m.
Padre Nuestro, Ave Mara y Gloria...
10 Estacin: Jess despojado de sus vestiduras
Te adoramos, Seor, y te bendecimos, porque por tu santa cruz redimiste al mundo.
Arrancan tus vestiduras, adheridas a Ti por la sangre de tus heridas. A infinita distancia de
tu dolor, yo he sentido, a veces, cmo algo se arrancaba dolorosamente de m por la
prdida de mis seres queridos.
Que yo sepa ofrecerte el recuerdo de las separaciones que me desgarraron, unindome a
tu pasin y esforzndome en consolar a los que sufren, huyendo de mi propio egosmo.
Seor, pequ, ten piedad y misericordia de m.
Padre Nuestro, Ave Mara y Gloria...
11 Estacin: Jess es clavado en la Cruz
Te adoramos, Seor, y te bendecimos, porque por tu Santa Cruz redimiste al mundo. Seor,
que yo disminuya mis limitaciones con mi esfuerzo y as pueda ayudar a mis hermanos. Y
que cuando mi esfuerzo no consiga disminuirlas, me esfuerce en ofrecrtelas tambin por
ellos. Seor, pequ, ten piedad y misericordia de m.
Padre Nuestro, Ave Mara y Gloria...
12 Estacin: Jess muere en la Cruz
Te adoramos, Seor, y te bendecimos, porque por tu santa cruz redimiste al mundo. Te
adoro, mi Seor, muerto en la Cruz por Salvarme. Te adoro y beso tus llagas, las heridas de
los clavos, la lanzada del costado... Gracias, Seor, gracias! Has muerto por salvarme, por
salvarnos.
Dame responder a tu amor con amor, cumplir tu Voluntad, trabajar por mi salvacin,
ayudado de tu gracia. Y dame trabajar con ahnco por la salvacin de mis hermanos. Seor,
pequ, ten piedad y misericordia de m.
Padre Nuestro, Ave Mara y Gloria...
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 5. TRIDUO SANTO
VIERNES

13 Estacin: Jess en brazos de su madre

Esquema 2
Te adoramos, Seor, y te bendecimos, porque por tu santa cruz redimiste al mundo.
PASIN Y VIA CRUCIS DEL SEOR
Djame estar a tu lado, Madre, especialmente en estos momentos de tu dolor
incomparable. Djame estar a tu lado. Ms te pido: que hoy y siempre me tengas
cerca de Ti y te compadezcas de m. Mrame con compasin, no me dejes, Madre Lo que aqu presentamos no es propiamente el Viacrucis tradicional, sino un ejemplo de
ma! Seor, pequ, ten piedad y misericordia de m. unin entre la celebracin popular de dicho Viacrucis y la lectura bblica de la Pasin o
Padre Nuestro, Ave Mara y Gloria... celebracin litrgica en este da que puede servir para donde hay la autorizacin
conveniente o para la celebracin presidida por un laico.
14 Estacin: el cadver de Jess puesto en el Sepulcro Para el dilogo o grabacin debe tenerse en cuenta que las letras tienen el siguiente
Te adoramos, Seor, y te bendecimos, porque por tu santa cruz redimiste al mundo. significado:
Todo ha terminado. Pero no: despus de la muerte, la Resurreccin. Ensame a
ver lo que pasa, lo transitorio y pasajero, a la luz de lo que no pasa. Y que esa luz G Gua o animador; M sacerdote o ministro; A grupo de varios personajes, ejm.:
ilumine todos mis actos. As sea. Seor, pequ, ten piedad y misericordia de m. sacerdotes, soldados, etc,; D grupo de varios apstoles; E un apstol: F mujeres; B
Padre Nuestro, Ave Mara y Gloria... personaje variado, ejm.: Pilato, soldado; C personaje variado cuando hay que
distinguirlo de B; V voz que alude a una cita anterior, no dicha en ese momento; J
Jess.
Oracin Final AMBIENTACIN
Te suplico, Seor, que me concedas, G.- Hoy, Viernes Santo, celebramos la Pasin y Muerte de Jess recordaremos de una
por intercesin de tu Madre la Virgen, manera viva sus sufrimientos, pero pensando que el verdadero sufrimiento de nuestro
que cada vez que medite tu Pasin, Padre Dios y de Jess, su Hijo, est en nuestros hermanos que sufren, principalmente en
quede grabado en m
con marca de actualidad constante, los que sufren inocentemente.
lo que T has hecho por m Participemos con nuestros cantos y aclamaciones y no detenindonos tanto en los que van
y tus constantes beneficios. a hacer alguna representacin, sino reviviendo en nuestro corazn lo que hoy recordamos.
Haz, Seor, que me acompae,
durante toda mi vida,
un agradecimiento inmenso a tu Bondad. Amn 1.- ORACIN EN EL HUERTO DE GETSEMANI
N.- (Jn 18, 1) Jess pas con sus discpulos al otro lado del barranco del torrente Cedrn.
Ah haba un huerto donde entr con sus discpulos y dijo:
J.- (Lc 14, 32-34) Sintense aqu mientras yo voy a orar.
N.- se llev con l a Pedro, Santiago y Juan y comenz a sentir temor y angustia. Entonces
les dijo:
J.- Siento en mi alma una tristeza mortal. Qudense aqu y permanezcan despiertos.
N.- Jess se adelant un poco y cay en tierra, suplicando que si era posible no tuviera que
pasar por aquella hora. Y deca:
J.- Abba! Padre! Para ti todo es posible; aparta de m esta copa. Pero no, no se haga lo
que yo quiero, sino lo que T quieras.
N.- (Lc 22,45-46) Despus de orar se levant y fue hacia donde estaban los discpulos y los
hall durmiendo, vencidos por la tristeza. Les dijo:
J.- Cmo pueden estar durmiendo? Levntense y oren para que no los venza la prueba.
Oracin de inicio del Sacerdote o ministro (M)

PRE-PASCUA NACIONAL PRE-PASCUA NACIONAL

 5. TRIDUO SANTO
VIERNES

G.- El Sacerdote (ministro) se postra en tierra en oracin para pedir por su puebla N.- Con lo que se cumpli lo que l mismo haba dicho:
para que tenga fuerza para seguir a Cristo con su Cruz. Unmonos a su oracin V.- No he perdido a ninguno de los que T me has dado (Jn 18, 4-9)
arrodillndonos o inclinndonos profundamente. N.- Jess les dijo:
M.- ( el sacerdote o ministro se pone de pie y dice:) Seor, Dios nuestro, nosotros J.- Salieron a arrestarme con espadas y palos, como a un ladrn. Sin embargo, Yo me
sabemos que T nos amas sin medida porque has entregado a tu Hijo a la muerte sentaba diariamente entre ustedes en el templo para ensear y no me arrestaron. Pero
para salvar a los hombres. todo esto ha pasado para que se cumpla lo escrito por los profetas.
Mustranos hoy todava tu amor: nosotros queremos seguir a Cristo que camina N.- Entonces los discpulos lo abandonaron y huyeron (Mt 26 55-56). La tropa, con su jefe y
libremente hacia la muerte, danos la fuerza que T le diste a l y santifcanos por el los policas enviados por los judos, se apoderaron de Jess, le amarraron las manos y lo
misterio de su Pascua. Te lo pedimos por el mismo Cristo, nuestro Seor. T.- Amn. llevaron primero donde Ans, porque ste era suegro de Caifs, jefe de los sacerdotes (Jn
18,12).
2.- PRENDIMIENTO DE JESS M.- (oremos) Seor Jess: gracias porque, aunque podas escaparte de tus perseguidores
N.- Judas, el traidor, conoca tambin este lugar porque Jess se haba reunido como lo habas hecho otras veces, sin embargo, finalmente, te dejaste apresar para que
muchas veces all con sus discpulos. Llev pues, consigo soldados del batalln y nosotros no tuviramos miedo a la muerte o a la persecucin por hacer el bien o por luchar a
policas mandados por los jefes de los sacerdotes y los fariseos, y llegaron con favor de la libertad o de la justicia en nuestra Patria. Si a Ti te apresaron y atormentaron,
linternas, antorchas y armas (Jn 8, 2-3) nosotros debemos estar dispuestos a lo mismo.
Los discpulos comprendieron lo que iba a pasar y preguntaron a Jess. Aydanos, Seor, Que el miedo nunca nos acobarde a nosotros que nos llamamos
D.- Seor sacamos la espada? (Lc 22,49) cristianos, seguidores tuyos!
N.- Simn Pedro tena una espada, la sac e hiri a Malco, siervo del jefe de los
sacerdotes, cortndole la oreja derecha. 3.- JESS ANTE ANS Y CAIFS
Jess dijo a Pedro: N.- (Mc 14, 53) Llevaron a Jess ante el jefe de los sacerdotes, y se reunieron all todos:
J.- Coloca tu espada en su lugar, acaso no beber la copa que mi Padre me da a jefes de los sacerdotes, autoridades judas y maestros de la Ley.
beber? (Jn.18,17-18) El jefe de los sacerdotes pregunto a Jess acerca de sus discpulos y de su
N.- Jess se adelant y pregunt enseanza, a lo que Jess contest.
J.- A quin buscan? J.-Yo he hablado abiertamente al mundo. He enseado en la casa de Oracin y en el
N.- Contestaron: templo, en los lugares donde se renen todos los judos. No he hablado nada en secreto.
A.- A Jess de Nazaret por qu me preguntas a m? Pregntales a los que me han escuchado, ellos saben lo que
N.- Jess contest: yo he enseado.
J.- Yo soy N.- Al or esto, uno de los policas que estaban all, dio a Jess una bofetada en la cara
N.- Al orlo, retrocedieron y cayeron al suelo. Jess les pregunt de nuevo: diciendo:
J.- A quin buscan? B.- Es esa la manera de contestar al jefe de los sacerdotes?
N.- Dijeron: N.- Jess contest
A.- A Jess de Nazaret J.- Si he hablado mal, mustrame en qu, pero si he hablado bien, por qu me pegas? (Mt
N.- Jess respondi: 26,63b-68)
J.- Ya les he dicho que soy Yo. Si me buscan a M, dejen irse a estos. N.- Entonces el jefe de los sacerdotes le dijo:
C.- Yo te ordeno de parte del verdadero Dios que nos digas si T eres el Cristo, el Hijo de
Dios.

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 5. TRIDUO SANTO
VIERNES

N.- Jess respondi: E.- No lo soy.

J.- As es tal como acabas de decir; Yo les anuncio adems que a partir de hoy N.- Uno de los servidores del jefe de los sacerdotes, parientes del hombre al que Pedro le
ustedes vern al Hijo de Hombre sentado a la derecha de Dios Poderoso y viniendo haba cortado la oreja, le dijo:
sobre las nubes. B.-No te vi yo acaso con El en el huerto?
N.- Entonces, el jefe de los sacerdotes rasg sus ropas, diciendo: N.-(Mt.26,72) Pero Pedro neg con juramentos diciendo:
C.- Ha blasfemado; para qu necesitamos ms testigos! Ustedes mismos acaban E.-Yo no conozco a ese hombre (Lc.22,60b-62).
de or el insulto contra Dios. Qu les parece?
N.- Ellos contestaron: N.-En el momento mismo en que estaba hablando cant un gallo y Jess voltendose
A.- Merece la muerte. hacia Pedro se le qued viendo y entonces Pedro, se acord de la Palabra del Seor que le
N.- Luego comenzaron a escupirle la cara y a darle bofetadas, dicindole: haba dicho:
A.- Cristo, adivina, quin te peg? V.-Antes de que el gallo cante hoy, t me habr negado tres veces.
N.-Y Pedro salindose de all se puso a llorar amargamente.
M.- (Oremos) Seor Jess, T sabas las consecuencias de decir la verdad y dijiste:
M.- (Oremos:) Seor Jess, T dijiste que de aquel que se avergonzara de Ti delante de los
S, lo soy. Haz que nosotros seamos responsables sabiendo cargar con las
hombres T tambin te avergonzaras ante tu Padre Dios en el cielo. Pedro se avergonz,
consecuencias de nuestras palabras y de nuestros actos.
pero llor y te dijo luego que te amaba y T lo perdonaste.
Que no busquemos mentiras para tapar lo malo que hicimos y menos para
Seor, transfrmanos y danos jvenes valientes que no se avergencen ante sus amigos o
desconocer por cobarda lo bueno que hemos hecho y menos an para ocultar
amigas de ser buenos cristianos, es decir, de tenerte a Ti como a su mejor amigo, ms que a
nuestra fe cristiana.
ellos o a ellas.
Seor, fortalece a tantos que en nuestra Patria guardan su fe para la sacrista y
tienen miedo a confesarse en pblico y ente las autoridades civiles!
5.-JESS ANTE PILATOS
N.-(Mt. 27,1-2) Cuando amaneci los jefes de los sacerdotes y las autoridades judas
4.-NEGACIN DE PEDRO
celebraron una reunin para ver la manera de cmo hacer morir a Jess. Luego la ataron y
N.- (Jn 18, 15-16) Simn Pedro y otro discpulo seguan a Jess. Ese otro discpulo
lo llevaron para entregrselo a Pilato, el gobernador. Los judos no entraron porque ese
era conocido del jefe de los sacerdotes y por eso entr en el patio de la casa al
contacto con los paganos los hubiera no entraron porque ese contacto con los paganos los
mismo tiempo que Jess. Pedro qued afuera, junto a la puerta, hasta que el otro
hubiera hecho impuros, impidindoles celebrar la Pascua.
discpulo conocido del jefe de los sacerdotes sali y habl con la portera que lo dej
(Jn. 18,29-32) Pilato entonces sali a ellos y les pregunt:
entrar (Jn 18, 17-18). La portera le dijo a Pedro:
B.-De qu acusan a este hombre?
F.- A lo mejor t tambin eres de los discpulos de ese Hombre.
N.-Le contestaron:
N.- a lo que Pedro respondi:)
A.-Si no fuera un malhechor, no lo habramos trado ante ti.
E.- No, no lo soy.
N.-Pilatos les dijo:
N.- Haca fro. Los sirvientes y los guardias haban hecho una fogata y se
B.-Llnenselo y jzguenlo segn su ley.
calentaban. Pedro se puso junto a ellos para calentarse.
N.- Los judos le contestaron:
(Jn. 18,25.27) Mientras estaban all en el patio, algunos le preguntaron:
A.-No tenemos autorizacin para aplicar pena de muerte.
A.-No eres T tambin unos de sus discpulos?
N.- Con esto se cumpla la palabra que haba dicho Jess sobre la manera en que iba a
N.- (Y el contest:)
morir (Jn. 18,33-38).
Pilato volvi a entrar al tribunal, llam a Jess y le pregunt:
B.-Eres t el Rey de los judos?

PRE-PASCUA NACIONAL PRE-PASCUA NACIONAL


N.-Jess le contest:
J.-Vienes de ti esta pregunta o repites lo que otros te han dicho de M?
N.-Pilato contest:)
B.-Acaso soy yo judo? Tu nacin y los jefes de los sacerdotes te han entregado a
m. Qu has hecho?
N.-Jess contest:
J.-Mi reino no es de este mundo; si fuera rey como los de este mundo, mis
servidores habran luchado para que no cayera en manos de los judos. Pero mi
Reino no es de ac.
N.-Pilato le pregunt:
B.-Entonces, t eres rey?
N.-Jess contest:
J.-T lo has dicho. Yo soy Rey. Para esto nac, para esto vine al mundo para ser
testigo de la verdad. Todo hombre que est de parte de la verdad escucha mi voz.
N.-Pilato le dijo:
B.-Qu es la verdad?
N.- Luego sali de nuevo donde estaban los judos y les dijo:
B.- No encuentro ningn motivo para condenar a este Hombre (Mc. 15,3-5)
N.- Pero los jefes de los sacerdotes lo acusaban de muchas cosas.
Entonces Pilato volvi a preguntarle:
B.-No contestas nada? Mira de cuntas cosas te acusan!
N.-Pero Jess ya no respondi nada, de manera que Pilato no saba qu pensar.
M.- (Oremos:) Gracias, Seor Jess, porque ante la autoridad t supiste reconocer
tu dignidad y dijiste que eras Rey.
Haz que, en todas las naciones, principalmente donde hay tirana, los cristianos
nunca seamos serviles, sino que sepamos, aun sometindolos, defender nuestra
dignidad humana y cristiana.
Gracias, porque siendo nuestro Rey, nos has hecho un pueblo donde todos somos
reyes.
6.-JESS ANTE HERODES
N.-(Lc.23,7-12) Pilato pregunt entonces si el hombre era galileo.
Cuando supo que Jess era de la provincia encargada al rey Herodes, se lo mand,
ya que Herodes se encontraba tambin en Jerusaln en esos das.
Al ver a Jess, Herodes se alegr mucho, pues haca bastante tiempo que deseaba
verlo por lo que oa hablar del l; y porque esperaba que hicieras algn milagro en su
presencia. Por eso le hizo muchas preguntas, pero Jess no le contest nada.
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5. TRIDUO SANTO
VIERNES
As se cumpli lo que el mismo Jess haba dicho:
V.-(Mt.7,6) No den lo sagrado a los perros, ni les echen sus perlas a los cerdos no sea que
las pisoteen e incluso se vuelvan contra Uds. Y las destrocen.
N.-Mientras tanto, los jefes de los sacerdotes y los maestros de la Ley estaban presentes y
no se cansaba de acusarlo. Herodes con sus guardias lo trat con desprecio. Se burl de l
y lo envi de vuelta a Pilato. Y ese mismo da, Herodes y Pilato, de enemigos que eran, se
volvieron amigos.
M.- (Oremos:) Gracias, Seor Jess, porque nos enseaste guardar silencio cuando el
silencio habla ms fuerte que la palabra. T desconociste a Herodes, el vicioso y el asesino
de Juan Bautista.
7.-JESS Y BARRABAS
N.- (Luc.23,13-16) Pilato reuni a los jefes de los sacerdotes, a los jefes de los judos y al
pueblo, y le dijo:
B.-Ustedes me presentaron a este hombre acusndolo de agitador.
Lo interrogu personalmente delante de ustedes, pero no lo hall culpable de ninguno de
los crmenes de que lo acusan. Ahora tampoco Herodes lo juzg culpable, puesto que me lo
mand de vuelta. Como ustedes ven, en todo lo que Jess hizo no hay ningn crimen que
merezca la muerte.
As es que, despus de castigarlo, lo dejar libre.
N.- (Mc. 15,6-11) En cada fiesta de Pascua, Pilato pona en libertad al preso que la
muchedumbre quera. Uno, llamado Barrabs, haba sido encarcelado con otros
revoltosos que en un motn haba asesinado a alguien. La gente, pues, subi y empez a
pedir la libertad de algn preso, como era la costumbre. Pilato pregunto:
B.- Quieren que ponga en libertad al rey de los judos?
N.-Preguntaba esto porque se daba cuenta de que los jefes de los sacerdotes haban
entregado a Jess por envidia. Pero stos incitaban ms a la gente (Luc.23, 18.20-23).
Entonces, se pusieron a gritar todos juntos.
A.-Mtalo al l y deja libre a Barrabs.
N.-Pilato, que quera dejar libre a Jess, les dirigi de nuevo la palabra. Pero ellos le
gritaban:
A.- Crucifcalo! Crucifcalo!
N.-Por tercera vez les dijo:
B.- Pero, Qu mal ha hecho este hombre? Yo no he hallado nada en El, que merezca la
muerte; por eso despus de castigarlo, lo dejar libre.
PRE-PASCUA NACIONAL

N.-Pero ellos insistan con grandes gritos, pidiendo que fuera crucificado, y el
clamar iba en aumento (Mt.27, 24. 26a). Al darse cuenta Pilato que no consegua
nada pidi agua y se lav las manos delante del pueblo, diciendo:
B.-Y todo el pueblo contest:
A.- Que su sangre caiga sobre nosotros y sobre nuestros hijos!
N.-Entonces Pilato dej en libertar a Barrabs.
M.- (Oremos:) Seor Jess, cuntas veces preferimos a otros en vez de Ti!
Cuntas, veces preferimos el placer y el sexo en vez de Ti! Cuntas veces
preferimos el dinero en vez de Ti! Cuntas veces preferimos la moda o la fama en
vez de a Ti! Y todo esto sucede muchas veces porque nos dejamos arrastrar por los
que tienen al poder en el radio, en la televisin y en los dems medios de
comunicacin.
Seor, que tu Iglesia no deje en manos de gente sin conciencia los medios de
comunicacin!
8: FLAGELACIN Y CORONACIN DE ESPINAS
N.-(Jn.9,1) Despus Pilatos orden que tomaran a Jess y lo azotaran(Mt.7,27-30)
Los soldados romanos llevaron a Jess al palacio del gobernador y reunieron a toda
la tropa entrono a l. Le quitaron sus vestidos y le pusieron una capa de soldado de
color rojo.
Despus le colocaron en la cabeza una corona que haban trenzado con espinas y
en la mano derecha una caa. Doblaban la rodilla ante Jess y se burlaban de l,
diciendo:
A.- Viva el rey de los judos!
N.-Le escupan la cara y quitndole la caa le pagaban en la cabeza, y le daban
bofetadas (Jn.19,4-4). Pilato volvi a salir y les dijo:
B.- Miren! Lo voy a traer de nuevo para que sepan que no encuentro ninguna causa
para condenarlo.
N.-Entonces sali Jess afuera llevando la corona de espinas y el manto rojo. Pilato
les dijo:
B.- Aqu est el Hombre! (Is. 52,14;53,2).
N.-As se cumpli lo que dice el profeta:
V.-Muchos se horrorizarn al verlo porque est tan desfigurado su aspecto que ya ni
parece hombre. No tiene gracia ni belleza, ni nada que atraiga nuestra mirada.
N.-As lo cont el salmista:
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5. TRIDUO SANTO
VIERNES
V.-Gusano soy y no ya un hombre, vergenza de los hombres y desprecio del
pueblo(Sal.21-7).
M.- (Oremos:) Seor Jess, T que quisiste que te viramos deshecho y despreciado para
que as nos diramos cuenta de los que hacemos con tantos hermanos nuestros
destruidos por la miseria y despreciados por la marginacin, tanto que ni parecen seres
humanos y estn en mucho peores condiciones que perros, gatos y caballos cuidados por
gente rica o por asociaciones protectoras de animales.
9.- CONDENACIN A MUERTE.
N.- (Jn.19,6-16) Al ver a Jess llevando la corona de espinas y el manto rojo, los jefes de los
sacerdotes y los policas del Templo comenzaron a gritar:
A.- Crucifcalo! Crucifcalo!
N.- Pilato contest:
B.- Tmenlo ustedes y crucifquenlo. Yo no encuentro motivos para condenarlo.
N.- Mientras Pilato estaba en el tribunal, su mujer le mand decir:
F.- No te metas con ese hombre, porque es un santo, y anoche tuve un sueo horrible por
causa de El (Mt 27,19)
N.- Pero los judos insistieron:
A.- Nosotros tenemos una ley y segn esta ley debe de morir, porque se hizo pasar por el
hijo de Dios.
N.- Cuando Pilato escuch esto tuvo ms miedo. Volvi al tribunal y pregunt a Jess:
B.- De dnde eres T?
N.- Pero Jess no les contest palabra. Por lo que Pilato dijo:
B.- No me contestas a M? No sabes que est en mi mano dejarte libre o mandarte
crucificar?
N.- Jess respondi:)
J.- T no tendras ningn poder sobre M, si no lo hubieras recibido de lo Alto. Por eso, el
que me entreg a ti tiene mayor pecado que t.
N.- Desde ese momento, Pilato buscaba la manera de dejarlo en libertad. Pero los judos
comenzaron a gritar:
A.- Si lo dejas libre, no eres amigo del Csar, porque todo el que se proclama rey, va contra
el Csar.
N.- Al or esto, Pilato hizo compadecer a Jess ante el pueblo y se sent en el tribunal, en el
patio llamado del Empedrado (en hebreo, Gabat). Era el da de la preparacin de la
Pascua, alrededor del medioda. Pilato dijo a los judos:
B.- Ah tienen a su rey!
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N.- Ellos le gritaron:
A.- Fuera! Fuera! Crucifcalo!
N.- Pilato respondi:
B.- Quieren que crucifique a su rey?!
N.- Los jefes de los sacerdotes contestaron:
A.- No tenemos ms rey que el Csar.
N.- Entonces Pilato les entreg a Jess para que fuera crucificado.
M.-(oremos): Seor, apidate de tanta gente inocente que como T es condenada
injustamente; mira como en el trono de la justicia est sentada la injusticia movida
por la conveniencia y la cobarda. Gobierna T, Seor!
10.- REMORDIMIENTO Y SUICIDIO DE JUDAS
N.- (Mt 27, 3-10) Cuando Judas, el traidor, supo que Jess haba sido condenado a
muerte, se llen de remordimientos y fue a devolver las treinta monedas de plata a
los jefes de los sacerdotes y a los jefes de los judos, dicindoles:
E.- He pecado, entregando a la muerte a un inocente!
N.- Ellos le contestaron:
A.- Qu nos importa eso a nosotros? Es asunto tuyo!
N.- Entonces l, lanzando las monedas en el templo, fue a ahorcarse. Los
sacerdotes recogieron las monedas, pero pensaron:
A.- No se puede echar este dinero en el tesoro del templo, porque es precio de
sangre.
N.- Entonces se pusieron de acuerdo para comprar con ese dinero el Campo del
Alfarero, y destinaron para cementerio de los extranjeros. Por eso ese lugar se
llama hoy Campo de Sangre. As se cumpli lo que haba dicho el profeta
Jeremas:
V.- Rejuntaron las treinta monedas de plata, que fue el precio que algunos hijos de
Israel le pusieron a aquel hombre, y las entregaron a cambio del Campo del Alfarero,
segn lo que haba mandado el Seor (Jer 32, 6).
M.- (Oremos:) Seor, qu diferencia entre el arrepentimiento de Pedro y el de
Judas, pues este tambin se arrepinti?... precisamente que el arrepentimiento de
Judas no se convirti en esperanza y confianza en Ti; el arrepentimiento de Judas
no se centr en Ti sino en l mismo, en el error o tontera que haba hecho. Seor,
que nunca pensemos que nuestra miseria es mayor que tu misericordia. Que
nuestro pecado nos lleve a la humildad y no a la desesperacin.
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5. TRIDUO SANTO
SBADO
Sbado
La Pascua de Resurreccin es y debe llegar a celebrarse como el da ms importante del
ao, como la fiesta de las fiestas, sin la cual todas las dems dejaran de ser fiestas.
La Vigilia Pascual tiene elementos tradicionales muy hermosos que hay que vivenciar y
potenciar dndoles su debido relieve.
El acontecimiento de la Resurreccin no slo es un hecho, sino un acontecimiento que
debe convertirse en criterio de nuestra fe, es decir, en el modo de juzgar las cosas y
personas: creer en la resurreccin es creer que lo viejo se puede rejuvenecer, que lo
destruido se puede restaurar, que el hombre pecador puede renovarse.
Actuar, Dignidad
a) Sentido del da
Durante el Sbado Santo la Iglesia permanece junto al sepulcro del Seor, meditando su
Pasin y su Muerte, su descenso a los infiernos y esperando en oracin y ayuno su
Resurreccin. El sbado est en el corazn mismo del Triduo Pascual. Entre la Muerte del
viernes y la Resurreccin del domingo nos detenemos en el sepulcro. Un da puente, pero
con personalidad. Son tres aspectos - no tanto momentos cronolgicos - de un mismo y
nico misterio, el misterio de la Pascua de Jess: muerto, sepultado, resucitado. La
celebracin de la Vigilia Pascual es la ms importante de las fiestas del ao. Cristo
Resucitado ha vencido a la muerte. Este es en verdad el da que hizo el Seor, el
fundamento de nuestra Fe.
b) Meta del da Ver la Dignidad
Preparar la celebracin de la Vigilia Pascual para que el encuentro con el Resucitado nos
lance al testimonio como agentes evangelizadores solidarios como el buen samaritano
para otros jvenes y la sociedad, especialmente para con los ms pobres, abandonados.
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a) Catequesis y experiencias
RETIRO
Hacia la libertad que nos trae el acoger nuestra dignidad
DESARROLLO DE LA ACTIVIDADES.
- Animacin, conforme vayan llegando los chavos al lugar estar para
decirles en donde coloquen sus cosas, tener una caja debidamente preparada en la
cual depositen celulares, ipod, y dems cosas que puedan distraerlos. Tener algn
pequeo juego para realizar con ellos. Sugerencia; el barco se hunde y de esta
manera tambin de una vez se conforman los equipos para el momento de
compartir.
- Por qu un retiro? Qu es un retiro? Como debo de participar en un
retiro.
Al comenzar este retiro de cuaresma es necesario hacer presente algunas
recomendaciones que nos ayudarn a vivir de mejor manera este encuentro con
el Seor.
Silencio: La mejor actitud para entrar en dilogo con el Seor es el silencio, tanto
interno como externo. Es el silencio lo que manifiesta una actitud de acogida, de
disposicin hacia la Palabra de Dios. Es recomendable en el retiro procurar un
silencio prudente durante las meditaciones y en los otros momentos del retiro. Es
de gran ayuda disponer de msica suave, instrumental, para acompaar algunos
momentos
Trabajar con el texto: Para este retiro, donde el encuentro con el Seor es a travs
de la meditacin de su Palabra, es muy importante que los jvenes conozcan el
mtodo de lectura orante. Si no es as ser bueno explicarlo. El silencio no es por
tener silencio, sino para disponernos a la Palabra de Dios, nos callamos para
escuchar. Junto a esto, es recomendable que los jvenes porten cuaderno donde
escribir todo lo que en el retiro se suscite.
Agradecer: Otra actitud importante es, junto con pedir la asistencia del Espritu, es
la de agradecer los frutos de las distintas meditaciones. Slo quien haya meditado
en la Palabra del Seor y escuchado y acogido su mensaje puede dar gracias a
Dios.
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5. TRIDUO SANTO
SBADO
ORACIN INICIAL.
Gua: En el nombre del Padre, y del Hijo y del Espritu Santo...
En este retiro queremos encontrarnos con el Seor a travs de su Palabra. Deseamos
meditar en lo que nos dice, descubriendo en su mensaje el llamado a la conversin que
transforma nuestras vidas. Pero para poder entrar en dilogo con l por medio de su Palabra
necesitamos la presencia del Espritu Santo. Pidamos al Seor que nos enve su Espritu para
que ilumine nuestras mentes y abra nuestros corazones al mensaje del Maestro.
Escuchemos el siguiente canto:
Canto: Dios est aqu
Gua: Durante el tiempo de Cuaresma la Iglesia nos invita a reconocer fundamentalmente la
misericordia de Dios en nuestras vidas, reconocindonos a su vez necesitados de su perdn
e invitados a la conversin. La Iglesia revive en estos cuarenta das de cuaresma el
significado que tuvo para el pueblo de Israel su peregrinacin hacia la tierra prometida. Es la
invitacin a reconocer nuestra propia vida como un peregrinar que anhela el encuentro con el
Seor. (comienza una msica suave de fondo, luego de unos momentos uno o dos lectores
proclaman lenta y alternadamente el salmo 42: Tengo sed de Dios, del Dios vivo)
Gua: Nuestra alma tiene sed de Ti, Seor. T eres esa fuente que puede saciar nuestra sed.
T eres nuestra salvacin, en quien podemos confiar. Durante este retiro que comenzamos
queremos buscarte como la cierva busca corrientes de agua. Queremos ver tu rostro,
queremos encontrarnos contigo...
Es Jess la fuente de la cual queremos beber, que esta agua manifieste nuestro anhelo de
beber siempre de ella.(en este momento se les invita a dar gracias a Dios por todos aquellos
momentos en los cuales se ha hecho presente en su vida)
Canto: Si alguno tiene sed.
Gua: En esta actitud de oracin, en que deseamos buscar al Seor para encontrarnos con l,
queremos seguir permaneciendo.
Seor, T eres esa fuente de la cual queremos beber en este da de retiro y todos nuestros
das. Bendcenos y condcenos a Ti. En el nombre del Padre, y del Hijo y del Espritu Santo.
Amn.
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SBADO

- Examen de conciencia.
La sorpresa de descubrirse amados es la ms fuerte y radical decisin de renunciar al mal
y de abrazar una vida de virtud. Descubrirse amados conmueve, lleva al arrepentimiento, a
El examen de conciencia se realizara de manera personal de manera grupal
reconocer el pecado, a confesarlo y a pedir perdn. Y es el amor con el que el Seor me
primero se leer en que consiste cada una de las partes, y despus se dejara tiempo
alcanza la fuerza con que me defender del pecado en el futuro. La voluntad de mejorar, de
en silencio para que de manera personal los jvenes en media hoja en blanco vayan
no pecar ms, la decisin de renunciar al pecado ser eficaz de modo sano slo si est
anotando la parte dos y tres del examen de conciencia, el cual se utilizara en el
fundada en el amor en el que me sorprendi, a veces incluso con lgrimas. Descubrir el
momento de la celebracin.
propio pecado frente al rostro del Seor, o incluso tener la gracia de verlo en l que lo
asume, lleva al arrepentimientoel arrepentimiento a casa.
I.- En la presencia de Dios.
IV.- Compromiso de conversin.
Antes de comenzar el examen, se reaviva de la forma ms ntida posible la
Quien vuelve a Dios trata de quedarse con l: el don del perdn produce el deseo de
conciencia de estar delante de Dios, mirados por l y por l muy amados. Antes de
dejarse conducir por Dios. El propsito de enmienda no es, por tanto, un esfuerzo dentro de
contemplarse a s mismo, el creyente sabe que es contemplado por Dios y quiere
mis posibilidades, ni el compromiso de lucha para colmar mis carencias. La correccin
serlo; y se habita a verse y quererse como Dios le ve y le quiere.
deseada surge de la contemplacin de la gracia no correspondida: no es el creyente quien
II.- Accin de gracias.
fija la meta de su conversin; al mximo el establece los trminos del camino a seguir. Es
Se inicia ordinariamente el examen alabando y dando gracias a Dios por sus
Dios quien nos quiere tanto y nos revela que bien quiere de nosotros. De su gracia, y por su
dones, por su designio de amor, por la bondad que se manifiesta en la vida de cada
querer, nace en nosotros el deseo de volver a l y de permanecer con l. As, la gracia
uno de nosotros. A la luz de los dones de Dios, mi correspondencia a su designio
pedida de la conversin a Dios cierra un proceso que se haba comenzado recordando las
puede expresarse con mayor relieve y con ms verdad personal, sin auto-
gracias ya concedidas y experimentadas.
complacencia, pero tambin sin auto-conmiseracin.
La memoria eucarstica es el punto de partida obligatorio para poder llegar al
conocimiento del bien recibid; el creyente se reconoce colmado de gracia antes que
juzgado, amado ms que acusado, a condicin de que sepa comprender la obra de
ME COMPROMETO A:
Dios en l, antes de aceptar los principios lmites. El primer escrutinio que, en la
presencia de Dios, se debe hacer es el de los dones recibidos o por recibir; tomando
as conciencia de sus dones, se hace ms imponente la presencia del Donante que
se da a s mismo en sus dones.
III.- Reconocimiento de las deudas.
Los dones concedidos y reconocidos ponen al descubierto la deuda contrada: cuan
mayor es la gracia recibida, tanto mayor es la responsabilidad que se tiene. Conocer
la propia deuda y aceptarla es tambin gracia que se debe pedir, porque es el
comienzo de la vuelta a Dios, don del perdn. Para reconocer un pecado o defecto
no es preciso saber explicarlo ni justificarlo, ni siquiera convivir en paz con l. La
gracia de reconocerse pecadores delante de Dios es, en realidad, el don de saberse
amados antes y sin lmites por l. Por esto, admitir el propio pecado nos hace
humildes, nos hace volver a nuestros orgenes, al humus, tierra todava no
vivificada por el Espritu, sin condenarnos a vivir humillados. Quien pide perdn a
Dios no hace otra cosa que pedir el don de su amor.

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 5. TRIDUO SANTO
SBADO

TEMA: A qu te aferras? Arrisgate a ser libre. Trabajo por Equipos, reflexionar por equipos de acuerdo al nmero de personas que
La lectura del libro del Gnesis nos remite a la llamada que Dios dirige a estn en el retiro las siguientes preguntas:
Abraham para llevarlo a una tierra diferente en donde podr vivir con mayor
plenitud, para ello requiere que deje atrs todo lo que hasta hoy le ha dado 1. Cul es el mensaje central del texto?
sentido y solo confe en el. 2. Qu movi a Abram a tomar esa decisin?
Estamos acostumbrados a tener nuestra vida llena de seguridades, de cosas 3. Por qu decidi dejar todo atrs y dejarse guiar por Dios?
que se pueden tocar, sentir, palpar, por eso pocas veces Dios puede decirnos 4. Qu enseanza puedo obtener de este texto para mi vida?
algo o emocionarnos con algo, pues lo que l ofrece es algo que no se puede 5. Cmo puedo practicar en mi vida esto que reflexiono?
tocar. Para iniciar una vida diferente es necesario confiar en Dios, estar
convencidos de que el siempre har que todo tenga un sentido. Sintetizar en una frase lo que reflexionaron.
Hoy necesitamos renunciar a entender la vida solo como algo de color de rosa,
la vida est llena de sacrificios, decisiones y renuncias y que esto siempre lo - Arrisgate a ser libre
hacemos en vistas de algo mejor, pero lo que actualmente vivimos ser lo En esta lectura del Exodo la propuesta que Dios nos hace es a vivir en la libertad, eso
mejor. son los mandamientos, aunque mucho se ha considerado a los mandamientos como
acciones restrictivas, lo mas esencial de ellos es que Dios desea nuestra libertad.
Trabajo de reflexin personal en sus lugares donde se encuentran, se deja un
Asi el primer mandamiento lo dirigi Dios a aquellas personas convencidas de la
tiempo determinado para ello:
existencia de muchos dioses. Ahora los nuevos dioces son xito y posesiones, riqueza
1. Qu es lo que realmente llena nuestra vida o vale la pena?
y prestigio, diversin o fama. Cuando Dios no supone el centro de nuestras vidas,
2. Por qu si sabemos que algo no nos hace bien seguimos aferrados?
otros dioses toman posesin de nosotros. Entonces nos importa loq ue otros piensan
3. Qu necesitamos hoy para seguir confiando en Dios y ser generosos?
de nosotros. Comenzamos a depender de su opinin, de su aprobacin de su
Este momento es importante, toca escuchar la Palabra de Dios y poderla aplicar a la
atencin. O empezamos a depender de ciertos mtodos. Si nos sometemos a ste o
vida concreta.
aquel rgimen, estaremos mejor, si tomamos o compramos aquel aparato nuestra
En aquellos das, Dios puso a prueba a Abrahn, llamndole: Abrahn! l respondi: Aqu
salud estara mejor, etc.
me tienes. Dios le dijo: Toma a tu hijo nico, al que quieres, a Isaac, y vete al pas de Moria y
Si dejo a Dios ser Dios, me hago realmente persona. Dios es la garanta de la libertad
ofrcemelo all en sacrificio, en uno de los montes que yo te indicar. Cuando llegaron al sitio
verdadera. Los dolos tienden siempre a esclavizar a las personas. Hay quienes
que le haba dicho Dios, Abrahn levant all el altar y apil la lea, luego at a su hijo Isaac y lo
andan buscando diferentes experiencias que les hagan sentir bien y van de un lado
puso sobre el altar, encima de la lea. Entonces Abrahn tom el cuchillo para degollar a su
para otro y al final no saben dnde ubicarse.
hijo; pero el ngel del Seor le grit desde el cielo: Abrahn! Abrahn! l contest: Aqu
me tienes. El ngel le orden: No alargues la mano contra tu hijo ni le hagas nada. Ahora s
Trabajo por binas, dialogar sobre los siguientes puntos:
que temes a Dios, porque no te has reservado a tu hijo tu nico hijo. Abrahn levant los ojos
y vio un carnero enredado por los cuernos en la maleza. Se acerc, tom el carnero y lo ofreci
1. Qu lugar ocupa realmente Dios en mi vida?
en sacrificio en lugar de su hijo. El ngel del Seor volvi a gritar a Abrahn desde el cielo:
2. Por qu permitimos que otros dioses se apoderen de nosotros?
Juro por m mismo -orculo del Seor-: Por haber hecho esto, por no haberte reservado tu
3. Por qu es importante amar a Dios?
hijo nico, te bendecir, multiplicar a tus descendientes como las estrellas del cielo y como la
arena de la playa. Tus descendientes conquistarn las puertas de las ciudades enemigas.
Todos los pueblos del mundo se bendecirn con tu descendencia, porque me has obedecido.
Gn 22,1-2. 9-13.15-18

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V.- Concluyendo
La finalidad el examen de conciencia no es por lo tanto analizar la propia intimidad,
cuanto descubrir a Dios en todas las cosas y todas las cosas en Dios, como dira
un gran experto del discernimiento. Gracias a la familiaridad con el Seor
favorecida por el ejercicio del examen, se logra adquirir la conciencia de cmo el
Seor se manifiesta en nosotros y de cmo nosotros vivimos en L, que hace
verdaderamente madurar la fe. El examen favorece una conciencia de la mirada de
Dios sobre nosotros y de cmo nos movemos en esta relacin. Esta conciencia de la
mirada de Dios sobre nosotros es la madurez de la fe.
-Momento celebrativo.
Una vez hecho el examen de conciencia y el retiro, tenemos en nuestras manos las
cosas por las cuales queremos darle gracias a Dios y tambin la cosas de las cuales
estamos arrepentidos y le pedimos nos ayude a mejorar, por eso dediquemos un
momento de oracin para concluir nuestro retiro.
En nombre del Padre sabindonos personas amadas por Dios ofrezcmosle las
cosas por las cuales le damos gracias por en ellas se manifiesta su amor para con
nosotros y pidmosle que en las cosas que no hemos correspondido a su amor nos
ayude a ser mejores. ( ponen su papeleta a los pies de la imagen de Jess que se
tenga en el retiro o junto a una cruz) mientras depositamos nuestras papeletas en
manos de Jess escuchemos y meditemos el siguiente canto: quien ha
encontrado un amigo.
Reconocindonos personas amadas por Dios dmosle gracias por las cosas que
nos ha dado de manera espontnea y en vos alta, cada vez que alguien termine
diremos: te damos gracias Seor. Reconociendo que sin Dios nada podemos en
silencio escuchemos el siguiente canto y hagmoslo oracin Porque tengo miedo.
Todos juntos pidamos a nuestro Padre Dios nos ayude en nuestro propsito de ser
mejores, Padre nuestro. Si hay sacerdote la bendicin, sino una jaculatoria y
terminar con la seal de la cruz.
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5. TRIDUO SANTO
DOMINGO
Domingo, Celebrar, Enviados a la Misin
El Domingo de Pascua es el Domingo de todos los domingos, ya que recordamos el triunfo
glorioso de Jesucristo. En las primeras comunidades cristianas se le llam El Da del
Seor, consagrado a su memoria, era el da en que la comunidad se reuna a recordar los
dichos y hechos de Jess, su aplicacin en la vida diaria, a compartir el pan y a
experimentar la alegra de saberse hijos de Dios y hermanos de comunidad.
El domingo de Resurreccin es justamente el modelo de todos los domingos, ha de vivirse
con profundidad, alegra, construyendo COMUNIN y manifestando que Cristo ha roto las
cadenas del pecado, siendo obediente al Padre hasta sus ltimas consecuencias y, desde
el lugar de los muertos, Resucita Glorioso, salvando a TODOS los que por el pecado
permanecan en la muerte. La resurreccin, nos llama a ser testigos, alegres y misioneros
es decir, enviados a anunciar con la propia vida que, Cristo est vivo.
a) Sentido del da
Una vez celebrada la Vigilia de la Pascua, es experimentar una alegra especial que viene a
nuestra vida, llenndonos de esperanza y gozo, por el encuentro con Cristo Resucitado.
Esta alegra marca el inicio de un tiempo de encierra en s mismo un misterio muy especial,
y el sentido pleno de nuestra fe.
Pues podremos dar testimonio de nuestra fe, cuando expresemos con palabras y obras
que Jess resucit y creamos plenamente en su Palabra. Que al igual que la primera
comunidad cristiana, despus de la resurreccin y del encuentro con su Seor resucitado,
no pudieron contener el deseo de salir y anunciarlo, primero a aquellos que formaban la
comunidad de discpulos y despus, al mundo entero.
Los discpulos viven pues su ser misionero, que viene implcito en su ser seguidos de
Jesucristo, dndole al mundo una nueva tonalidad, el tiempo de la salvacin, est ya
presente. Ahora nosotros con esa misma experiencia, nos proponemos a salir a compartir
nuestra fe y esperanza, a travs de obras de amor.
b) Meta del da, Celebrar, Consciencia de ser enviados
La meta de este da es muy clara, desde la perspectiva del encuentro con Cristo Vivo, es
decir, ser conscientes de que vivimos una experiencia pascual, misma que a travs de
nuestro trabajo previo y durante la pascua, nos debe conducir a ello.
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Que entendemos por experiencia pascual? La pudiramos explicar diciendo, que
es vivir postpascualmente lo que Jess anuncio prepascualmente.
Es constatar que su Palabra es verdad y es vida, que su palabra se cumple. Y lo que
nos ense fue el camino hacia el Padre, quin le envi para nuestra salvacin.
Qu mayor noticia pudiera llegar a nuestros odos!
Por eso hemos sido llamados a despertar la esperanza dormida o frgil, a animar a
los dbiles y apocados, con un espritu, ya no de siervos sino de amigos de Jess,
ya no de esclavos, sino de hijos.
a) Catequesis y experiencias
Catequesis 4:
Potencializando mi Vida con la Resurreccin de Cristo
Objetivo: Reflexionar con los jvenes y adolescentes la resurreccin de Cristo,
para hacer parte de mi vida la fe y amor por l, a travs del compartir en los grupos
juveniles.
Actitudes para la Catequesis: Bajo el valor de fe buscaremos vivir las actitudes de
oracin, fidelidad, seguridad y firmeza.
Justificacin: La catequesis a realizar, se propone ser desarrollada en el tiempo de
resurreccin. Consideramos importante proponerla para este tiempo, ya que la
palabra resurreccin provoca mucho movimiento; pues va ms all de escuchar y
saber que Jess venci la muerte. Una vez un sacerdote dijo: La palabra
resurreccin es un trmino tomado del sueo que quiere decir, literalmente, "volver
a levantarse".
En este tiempo, muchas de las personas que no se encuentran inmersas en un
grupo parroquial o que asisten a misa solamente cuando tienen tiempo, lo viven o
vivimos solamente por vivirlo. Aunque tambin, dentro de ese grupo se piensa y
hasta se siente el dolor que experimento tanto Jess como Mara, pero solamente
se queda en se da, y los dems das de sus vidas y porque no de nuestras vidas,
los vivimos lights y solo cuando en verdad experimentamos un momento
complicado nos acordamos de pedirle a Dios que nos ayude.
Con esta catequesis queremos mover emocionalmente a los jvenes para que
busquen hacer da con da un cambio, invitndolos a tener un compromiso con ellos
y con su fe.
La resurreccin de Cristo es perdn para los pecadores, vida para los que aceptaron su
obra en la cruz, y gloria por la eternidad con l en los cielos
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5. TRIDUO SANTO
DOMINGO
Tiempos de la Catequesis
O racin Inicial 5 minutos
Ver 10 minutos
Juzgar 30 minutos
Actuar 10 minutos
Celebrar 10 minutos
Evaluar 10 minutos
Oracin Inicial
Alegra convertida en oracin por la resurreccin
Dirigente: Hoy rezamos con alegra porque Cristo ha resucitado. Es el da que concentra
todo el contenido de nuestra fe. Seor, gracias por habernos dado esta fe!
Todos: T eres nuestra esperanza, nuestra paz, nuestra vida. Aleluya! Acompanos en
todo momento! Te pedimos que seas vida nueva en todas nuestras actividades, en nuestra
familia, con nuestros amigos, en el trabajo, en todas partes.
Hombres: Jess resucitado, fija tu mirada en todo lo que hacemos! Ilumnanos con tu
fuerza pacificadora! Llena de amor nuestras decisiones, nuestras palabras y nuestra
capacidad de escuchar al otro! Marca nuestra alegra Seor, con la sonrisa de la
generosidad! Haz que resucitemos contigo, Jess, renovados con el agua del Bautismo
que nos permiti ser hijos de Dios!
Mujeres: Aydanos a buscarte y a verte en todas las situaciones que se nos presentan
cada da! Danos el amor para hacer presente tu resurreccin entre quienes no te conocen,
entre los que piden signos evidentes o espectaculares, entre aquellas personas que sufren
y estn abrumadas por la decepcin de tener una vida difcil!
Dirigente: Pon luz all donde las carencias materiales y espirituales desafan o
comprometen la creencia en tu triunfo sobre la muerte!
Todos: Gracias por la vida que nos das cuando sales del sepulcro y recuperas la fuerza
humana! Gracias por la fe! Envanos buen Dios, a predicar tu paz y los detalles de tu amor
entre todas las personas que se cruzan con nosotros en nuestro recorrido por la vida!
Aleluya! Nuestra alegra es oracin. Aleluya! Amn.
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 5. TRIDUO SANTO
DOMINGO

Equipo 4: Documento de Aparecida (Discpulos y Misioneros)

VER Segn lo que hemos ledo en los documentos, comentar y contestar:
En qu se acerca el texto a la realidad?
Introduccin: se propone que, a manera de lluvia de ideas, los participantes
Qu buscamos como sociedad?
expresen cuales han sido los cambios vivenciales que ha experimentado la Qu lugar ocupa Dios en el texto ledo?
sociedad de los jvenes (considerando de 15 aos atrs en relacin con los dos Qu lugar ocupa Dios en nuestra actualidad? (Confrontacin)

ltimos aos), y cmo es tomado en cuenta Dios en nuestra actualidad y en la vida

Por equipos montar un cuadro plstico representando la pregunta que ms ruido les hizo,
cotidiana de la sociedad en la que viven. seleccionando un lector que lea que pregunta les hizo ruido y por qu.

Ver el video: la carrera ms difcil del mundo Plenario: Presentacin de los cuadros plsticos
Enfoque de parte del facilitador de la catequesis. En la actualidad nos ocupamos de
https://www.youtube.com/watch?v=DCoFBDQKd8k
nuestras prioridades, por lo tanto, dejamos al final el lado espiritual, puede ser que para
a. Cules podran ser los factores por los cuales se ha desencadenado un muchos de ustedes no sea as, pero de seguro, si conoces a una persona que deja al final el
cambio literalmente radical? (-) hablar con Dios mediante la oracin.
En estos tiempos de Pascua, existen tres vertientes de vivencia:
b. Qu estoy haciendo bien yo para enfrentarme a esa realidad de mi
1. Los que por costumbre o educacin guardan estos das, como das sagrados
sociedad? viviendo el ayuno, respetando estos tiempos adecuadamente.
Se pide que ambas preguntas, las concienticen cada uno de los asistentes, y los 2. Los que este da los toman como de vacaciones
3. Finalmente, encontramos los que este da entran a platicas cuaresmales, algn
que gusten, compartan su anlisis.
encuentro o retiro, asisten a los eventos eucarsticos acompaando y viviendo la
JUZGAR Pasin de Cristo, decidiendo hacer un cambio personal en sus vidas.

Organizar equipos repartiendo papelitos de diferentes colores, con el fin de

En la reflexin, se invita a los jvenes a generar un compromiso para pertenecer siempre a
estructurarlos de manera dinmica. A cada uno de los grupos se les repartirn los la tercera categora, no porque las otras categoras sean buenas o malas, no, sino porque
siguientes textos: desde nuestra experiencia es aquella que nos permite vivir la resurreccin de Cristo como
un momento donde l nos demuestra que ha superado la muerte, que su amor y fe por su
Padre lo han llevado a cumplir las escrituras y su mandato. Haciendo una invitacin para
Equipo 1: Documento del YouCat, capitulo 1, parte El hombre es capaz de
que inicies con algo pequeo, por ejemplo, por las maanas, te persignes y des gracias a
Dios (3-6) Dios, con la idea de que adopten para sus vidas la oracin, asistan a misa y compartan la
Equipo 2: Cita Bblica Juan 20, 10-18 eucarista; T decides que aspectos quieres mejorar de la mano de Jess.

Equipo 3: Cita Bblica Hechos de los Apstoles 4, 1-12

Equipo 4: Documento de Aparecida (Discpulos y Misioneros)

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ACTUAR
De todo lo que me falta por mejorar como ser humano, elijo una o dos cosas que me
gustara cambiar y las plasmo en una cruz por la parte de atrs, la cruz puede
elaborarse de papel, de cartn o de cualquier material didctico que tengan a la
mano para el compromiso a largo tiempo). Invitndolos a colocarla en algn lugar de
su habitacin como smbolo de compromiso.
CELEBRAR
Se propone tener un momento de reflexin, para el cual se sugiere poner al centro
del espacio de trabajo, una imagen de Jess resucitado iluminado con velas (luces
apagadas), y compartir la reflexin Refinados como la plata (texto en anexos).
Proyectar finalmente el video de la Resurreccin de Cristo
Https://www.youtube.com/watch?v=xLOxt98OSFk
Te dejo con esto L VIVE HOY, BSCALO
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5. TRIDUO SANTO
DOMINGO
Catequesis 5
Llamados a la misin, generamos esperanza
Objetivo:
Animar, sensibilizar y motivar a los jvenes para que tomen conciencia de su
llamado misionero de bautizados y as puedan compartir su fe y esperanza con los ms
necesitados.
Ver
En una poca de mltiples cambios y de constante bombardeos de informacin,
los jvenes de hoy necesitamos respuestas a muchas interrogantes fundamentales para
nuestras vidas: quin soy?, a dnde voy?, por qu estoy aqu?, qu espero del mundo
y ste de m?, etctera.
Para intentar responder estas preguntas es necesario hacer una doble mirada
igualmente atenta: por un lado, fijarnos en nuestro alrededor y poner nuestra mirada ms
all de lo que poseemos y de lo que nos dan, salir de nosotros mismos; por otro lado,
necesitamos ver hacia dentro de nosotros mismos, introyectarnos, vaciarnos, buscar el
silencio para meditar, ir hasta lo ms profundo de nuestra intimidad y reflexionar sobre el
sentido misionero de nuestro bautismo.
Para esta doble mirada nos puede ayudar el video Alma misionera. Despus de
ver este video, intentemos dar respuesta a unas preguntas. Primero, compartamos las
respuestas en pequeos grupos y luego, voluntariamente, las podemos compartir en
general.
* Qu veo?
* Asumo mi compromiso bautismal?
* Qu opino del servicio a los dems?
* Me gustara ser como las personas que aparecen en el video?
* Por qu?
El amor de Dios hacia nosotros es enorme. l nos crea por amor y espera de
nosotros una respuesta a este amor, una respuesta que se da amando y ayudando a
nuestro prjimo.
El testimonio de los jvenes bautizados implica vivir los valores del Evangelio,
realizar actos de misericordia y dems acciones y actitudes de caridad para con los dems
y tener una espiritualidad basada en la oracin y centrada en la Eucarista.
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Sin embargo, el testimonio no se agota ah, sino que tambin implica una
vida insertada en la sociedad, es decir, que los cristianos estemos verdaderamente
comprometidos con la justicia, la libertad, la equidad, la solidaridad y los dems
valores en la familia, el trabajo, la economa, la organizacin y direccin de nuestras
instituciones, en fin, all donde estemos.
La juventud, como todas las dems etapas de la vida, es transitoria. Implica una
evolucin en la persona en la que sta se va haciendo responsable de su propia
vida y se va comprometiendo con los dems en varios aspectos de la vida:
social, econmico, familiar, eclesial, etctera. La alegra, el entusiasmo, la
apertura, aparecen aqu como cualidades caractersticas de los jvenes. Esto es
cierto en condiciones
ideales, pero muchas veces las circunstancias son diferentes; no siempre la
juventud logra abrirse paso con alegra, entusiasmo y apertura en medio de un
mundo difcil y muchas veces adverso.
En todo caso, Dios nos llama a ser partcipes de su amor. Para ello nos
invita a seguirlo ms de cerca, sin miedo al compromiso. La misin es un camino
que nos lleva dar un 's' valiente y generoso.
Juzgar
Nos dice san Pablo: todo cuanto hay de verdadero, de noble, de justo, de
puro, de amable, de honorable, todo cuanto sea virtud o valor, tenedlo en aprecio
(Fil 4,8).
Hace unos aos, los Obispos de Amrica, en el contexto de la V
Conferencia General del Episcopado Latinoamericano y de El Caribe, hacan un
anlisis de lo que vivan los jvenes, especialmente en Amrica Latina:
estn muy afectados por una educacin de baja calidad, que los deja por
debajo de los niveles necesarios de competitividad, sumado a los
enfoques antropolgicos reduccionistas, que limitan sus horizontes de
vida y dificultan la toma de decisiones duraderas. Se ve la ausencia de
jvenes en lo poltico debido a la desconfianza que generan las
situaciones de corrupcin, el desprestigio de los polticos y la bsqueda de
intereses personales frente al bien comn.
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5. TRIDUO SANTO
DOMINGO
Se constata con preocupacin suicidios de jvenes. Otros no tienen posibilidades
de estudiar o trabajar, y muchos dejan sus pases por no encontrar en ellos un
futuro, dando as al fenmeno de la movilidad humana y la migracin un rostro
juvenil. Preocupa tambin el uso indiscriminado y abusivo que muchos jvenes
hacen de la comunicacin virtual (Documento de Aparecida, 445).
Cules son tus ideas pensamientos y decisiones en la vida?
En el nmero anterior del mismo documento nuestros Obispos nos hablan del
gran problema actual que representa el dinero y su valoracin. Esta situacin hace llevar a
los hombres, desligados en gran medida de la fe, a una nueva idolatra, la del dinero.
Nuestros Obispos en Mxico tambin estn atentos a las inquietudes de los
jvenes. Una de las ocasiones en que pudo constatarse esto fue la 99 Asamblea Plenaria
de la Conferencia del Episcopado Mexicano, en el ao 2015. El Nuncio Apostlico de ese
entonces, Mons. Christophe Pierre, pidi a los Obispos ir a los jvenes y estar con ellos
all donde ellos estn; escucharlos y acompaarlos para cumplir el mandato de Cristo de
ensear a todos y recorrer juntos el camino.
Ahora los Obispos se dirigen a nosotros y, a travs del Santo Padre Francisco, Obispo
de Roma, nos hacen una invitacin:
Jvenes: Nunca caminemos sin Dios! Acerqumonos a L!, aprendamos de
Jess, que tanto confa en ustedes por esa fuerza renovadora que hay en sus
personas y que la Iglesia y la sociedad ven como una promesa de florecimiento de
la vida y vida en abundancia. Queremos estar muy cerca y manifestarles que
estn en nuestro corazn.
Les ofrecemos estos pensamientos: Slo nos puede salvar una
persona: CRISTO. Porque sin l no hay luz, no hay esperanza, no hay amor, no
hay futuro. (Benedicto XVI). No entierren sus talentos, no tengan miedo de soar
cosas GRANDES (Papa Francisco, Carta a los jvenes, 17 de abril de 2015).
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Asimismo, el Papa nos dijo en su visita a nuestra Patria: La esperanza
nace cuando se puede experimentar que no todo est perdido, y para eso es
necesario el ejercicio de empezar por casa, empezar por s mismo. No todo est
perdido. No estoy perdido, yo valgo, yo valgo mucho.
En las diversas comunidades eclesiales que estn esparcidas por el
mundo hay jvenes, muchos de ellos directamente involucrados en la vida de la
Iglesia y comprometidos con diferentes apostolados, en los que expresan y
comparten su fe; adems de eso, viven los valores cristianos en los diferentes
ambientes en los que se desenvuelven. Con los diferentes y constantes cambios en
nuestra cultura, hoy global y digital, se vuelve cada vez ms compleja la forma de
entender y acompaar a los jvenes. Y en la Iglesia no es la excepcin, as lo ha
entendido ya el Papa Francisco:
La pastoral juvenil, tal como estbamos acostumbrados a desarrollarla, ha
sufrido el embate de los cambios sociales. Los jvenes, en las estructuras
habituales, no suelen encontrar respuestas a sus inquietudes,
necesidades, problemticas y heridas. A los adultos nos cuesta
escucharlos con paciencia, comprender sus inquietudes o sus reclamos, y
aprender a hablarles en el lenguaje que ellos comprenden (Evangelii
gaudium, 105).
Para el Papa la solucin y el trabajo de la pastoral juvenil debe mantener
una dinmica enfocada en el mismo trabajo y actividades de los jvenes, aunque
siempre con la cercana de la comunidad eclesial.
Aunque no siempre es fcil abordar a los jvenes, se creci en dos
aspectos: la conciencia de que toda la comunidad los evangeliza y educa,
y la urgencia de que ellos tengan un protagonismo mayor. Cabe reconocer
que, en el contexto actual de crisis de compromiso y de los lazos
comunitarios, son muchos los jvenes que se solidarizan ante los males
del mundo y se embarcan en diversas formas de militancia y voluntariado.
Algunos participan en la vida de la Iglesia, integran grupos de servicio y
diversas iniciativas misioneras en sus propias dicesis o en otros lugares.
Qu bueno es que los jvenes sean callejeros de la fe, felices de llevar a
Jesucristo a cada esquina, a cada plaza, a cada rincn de la tierra!
(Evangelii gaudium, 106)
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5. TRIDUO SANTO
DOMINGO
Tambin, nos invita a descubrir nuevos caminos y tendencias de cara al futuro:
[] los jvenes nos llaman a despertar y acrecentar la esperanza, porque llevan a s las
nuevas tendencias de la humanidad y nos abren al futuro, de manera que no nos
quedemos anclados en la nostalgia de estructuras y costumbres que ya no son cauces de
vida en el mundo actual (Evangelii gaudium, 108).
La misin es el origen y la expresin de la fe en Cristo Jess, el Misionero del
Padre, que ha encomendado la misin a toda la comunidad de fieles. Los jvenes
bautizados muestran su fe precisamente en la actividad misionera y en la cooperacin con
las misiones. La misin exige que los agentes de ella estn involucrados en un proceso de
conversin continua, centrada en el encuentro con Jess, quien es el Evangelio eterno
(Ap 14,6) y es el mismo ayer, hoy y para siempre (Hb 13,8), pero su riqueza y su
hermosura son inagotables. l es siempre joven y fuente constante de novedad (Evangelii
gaudium, 11).
No puede haber divorcio entre la fe y la vida de las personas; ya no es posible
aunque en realidad nunca lo fue que el creyente lo sea de puertas adentro del templo, pero
que fuera de l viva como si Dios no existiera. Si bien esto aplica para todos los bautizados,
los jvenes pueden llegar a ser los principales impulsores de un cambio de mentalidad en la
multitud de cristianos que lo son slo de nombre. Es por eso que, incluso en medio del
mundo secularizado de hoy, somos llamados por Dios a asumir nuestro bautismo, a vivir
como hombres y mujeres renacidos, que, aunque estn en medio del mundo viven con
valores diferentes a los del mundo, no para aislarse sino para transformarlo.
Es un reto en nuestros tiempos presentar a Jess y su Evangelio a los dems
hombres. Cristo rompe los esquemas antiguos y envejecidos. Hoy, que en nuestra Iglesia
se buscan nuevos caminos para la evangelizacin hablamos de nueva evangelizacin,
misin continental, renovacin parroquial y diocesana, etctera, es el momento propicio
para replantear el compromiso misionero de los jvenes en las parroquias y en la dicesis.
Para esto se pueden proponer varios esquemas, sin embargo, como ya hemos valorado, lo
mejor y ms enriquecedor ser que los mismos jvenes, desde sus equipos de trabajo,
hagan propuestas en las que, desde su realidad concreta, puedan ser ms eficaces en la
transmisin de la fe en los ambientes en los que viven. Para esto, es importante centrar
nuestra vista tanto en nuestro contexto actual como en lo fundamental de nuestra fe, la
Palabra de Dios, los escritos de los santos padre, el magisterio de la Iglesia. As lo piensa el
Papa Francisco: [] cada vez que intentamos volver a la fuente y recuperar la frescura
original del Evangelio, brotan nuevos caminos, mtodos creativos, otras formas de
expresin, signos ms elocuentes, palabras cargadas de renovado significado para el
mundo actual. En realidad, toda autentica accin evangelizadora es siempre nueva
(Evangelii gaudium, 11).
PRE-PASCUA NACIONAL

En la Iglesia contamos con un grupo animador misionero del Papa que
colaboran en despertar la conciencia misionera en los jvenes, es el programa de
Liga Misional Juvenil. ste es un programa en donde los jvenes acompaan a
otros jvenes, cuya finalidad es favorecer, especialmente a los jvenes en la
animacin, formacin, informacin y cooperacin misionera, que los lleve al
ofrecimiento de s mismos a las misiones, especialmente ad gentes. La fe y la
esperanza que recibimos en nuestro bautismo y confesamos en cada Eucarista
nos lleva a vivir nuestro compromiso de misioneros.
Actuar
Vamos leer el texto del envo de Jess: Vayan y hagan discpulos a todos
los pueblos y bautcenlos para consagrarlos al Padre, al Hijo y al Espritu Santo Mt
28,19.
A quin le dirige este mandato en el pasado y actualmente?
Al ver tanta pobreza, miseria, adicciones, migrantes, etc., a qu nos invita
al ver tanta gente que no conoce a Dios, o se estn alejando de l y de la Iglesia.
Quin le llevar la palabra que salva, da vida y esperanza?
O bien:
La invitacin que se nos hace con las frases O vas, o envas, o ayudas a
enviar y Crees en Cristo, anncialo!, es una invitacin concreta a cada uno de
nosotros para tomar conciencia de nuestro ser misionero.
Celebrar
A continuacin, formaremos grupos para hacer un dibujo en el que
expresemos con un signo o smbolo del compromiso misionero que se nos ha
invitado en el desarrollado de este tema. Posteriormente, pasaremos a explicar lo
dibujado y lo presentaremos como ofrenda en la celebracin eucarstica.
PRE-PASCUA NACIONAL
5. TRIDUO SANTO
DOMINGO
Catequesis 6
LLAMADOS A COMUNICAR LA ESPERANZA
OBJETIVO: Que los jvenes crezcan en su capacidad de dilogo y comunicacin de su
experiencia de fe, para ayudar a otros jvenes a valorar su dignidad y respeto consigo
mismo y con los otros.
MATERIAL
Las preguntas para cada uno de los integrantes.
Momento personal de reflexin y despus se busca por equipos un lugar para compartir.
Una segunda dinmica es la de la agenda oculta: se buscan 10 participantes, y de manera
especial tres para la agenda oculta. Se busca un espacio donde se puedan sentar en
crculo los que irn dentro de la dinmica y los dems estarn observando.
VER
Un profesor de antropologa sola comenzar sus clases con esta frase: No hay dos, pues
tampoco hay uno.
De esta forma introduca el estudio de la persona como ser social, como ser llamado y
necesitado de relacin con los otros. En esta relacin ocupa un lugar esencial la
comunicacin.
Hay distintos niveles de comunicacin. Hay personas que se comunican muy
externamente, se contentan con ver, or y tocar. Otras comunican sus ideas y opiniones, lo
que saben o han ledo. Otras no tienen inconveniente en comunicar sus sentimientos, la
propia escala de valores e, incluso, el sentido de su vida.
Cuesta comunicarse.
Cules son las dificultades que encuentras en tu comunicacin?
A qu crees que se deba sta dificultad?
A veces, porque falta el ambiente adecuado; ciertas cosas no se comunican a cualquiera o
en cualquier sitio. Sin embargo, cuando existe una relacin estrecha, la comunicacin se
da con fluidez y en profundidad; en ocasiones, incluso sobran las palabras, basta una
mirada, un gesto.
Otras veces, la dificultad viene de la falta de lenguaje y de palabras adecuadas. Es el caso
de adolescentes y jvenes a quienes les cuesta comunicar su mundo interior, al tener un
lxico muy reducido; comunican ms con los gestos y comportamientos que con las
palabras; al tener poco proceso de PROFUNDIZACIN DE LA PALABRA DE DIOS y
autoconocimiento de su persona.
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En la Iglesia contamos con un grupo animador misionero del Papa que
colaboran en despertar la conciencia misionera en los jvenes, es el programa de
Liga Misional Juvenil. ste es un programa en donde los jvenes acompaan a
otros jvenes, cuya finalidad es favorecer, especialmente a los jvenes en la
animacin, formacin, informacin y cooperacin misionera, que los lleve al
ofrecimiento de s mismos a las misiones, especialmente ad gentes. La fe y la
esperanza que recibimos en nuestro bautismo y confesamos en cada Eucarista
nos lleva a vivir nuestro compromiso de misioneros.
Actuar
Vamos leer el texto del envo de Jess: Vayan y hagan discpulos a todos
los pueblos y bautcenlos para consagrarlos al Padre, al Hijo y al Espritu Santo Mt
28,19.
A quin le dirige este mandato en el pasado y actualmente?
Al ver tanta pobreza, miseria, adicciones, migrantes, etc., a qu nos invita
al ver tanta gente que no conoce a Dios, o se estn alejando de l y de la Iglesia.
Quin le llevar la palabra que salva, da vida y esperanza?
O bien:
La invitacin que se nos hace con las frases O vas, o envas, o ayudas a
enviar y Crees en Cristo, anncialo!, es una invitacin concreta a cada uno de
nosotros para tomar conciencia de nuestro ser misionero.
Celebrar
A continuacin, formaremos grupos para hacer un dibujo en el que
expresemos con un signo o smbolo del compromiso misionero que se nos ha
invitado en el desarrollado de este tema. Posteriormente, pasaremos a explicar lo
dibujado y lo presentaremos como ofrenda en la celebracin eucarstica.
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LLAMADOS A COMUNICAR LA ESPERANZA
OBJETIVO: Que los jvenes crezcan en su capacidad de dilogo y comunicacin de su
experiencia de fe, para ayudar a otros jvenes a valorar su dignidad y respeto consigo
mismo y con los otros.
MATERIAL
Las preguntas para cada uno de los integrantes.
Momento personal de reflexin y despus se busca por equipos un lugar para compartir.
Una segunda dinmica es la de la agenda oculta: se buscan 10 participantes, y de manera
especial tres para la agenda oculta. Se busca un espacio donde se puedan sentar en
crculo los que irn dentro de la dinmica y los dems estarn observando.
VER
Un profesor de antropologa sola comenzar sus clases con esta frase: No hay dos, pues
tampoco hay uno.
De esta forma introduca el estudio de la persona como ser social, como ser llamado y
necesitado de relacin con los otros. En esta relacin ocupa un lugar esencial la
comunicacin.
Hay distintos niveles de comunicacin. Hay personas que se comunican muy
externamente, se contentan con ver, or y tocar. Otras comunican sus ideas y opiniones, lo
que saben o han ledo. Otras no tienen inconveniente en comunicar sus sentimientos, la
propia escala de valores e, incluso, el sentido de su vida.
Cuesta comunicarse.
Cules son las dificultades que encuentras en tu comunicacin?
A qu crees que se deba sta dificultad?
A veces, porque falta el ambiente adecuado; ciertas cosas no se comunican a cualquiera o
en cualquier sitio. Sin embargo, cuando existe una relacin estrecha, la comunicacin se
da con fluidez y en profundidad; en ocasiones, incluso sobran las palabras, basta una
mirada, un gesto.
Otras veces, la dificultad viene de la falta de lenguaje y de palabras adecuadas. Es el caso
de adolescentes y jvenes a quienes les cuesta comunicar su mundo interior, al tener un
lxico muy reducido; comunican ms con los gestos y comportamientos que con las
palabras; al tener poco proceso de PROFUNDIZACIN DE LA PALABRA DE DIOS y
autoconocimiento de su persona.
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Dinmica de la agenda
Se puede hacer una dinmica que ayude a profundizar las dificultades que se
encuentran dentro de la comunicacin: La agenda oculta consiste en organizar un
grupo de 10 personas que debatan un tema que sea de su inters y cause polmica
(aborto, eutanasia, matrimonio de homosexuales, divorcio, poltica, etc.). Dentro del
grupo habr tres personas que tiene una agenda oculta, el optimista y que trata de
equilibrar la opinin de todos llegando a un consenso; el indiferente que quiere que
termine lo ms pronto posible sin interesarle la opinin de los dems; y por ltimo el
contreras, que quiere defender su propia postura, por lo general negativa).
Cmo fue la comunicacin en la dinmica? Actitudes, posturas, sentimientos,
expresiones, influencia social,
etc.
-11-
JUZGAR
La comunicacin en profundidad exige sinceridad y transparencia, evitando las
llamadas agendas
ocultas, es decir, guardarse algo dentro, distinto a lo que se expresa en palabras.
Supone tambin
respeto a la persona del otro, aceptar al otro como es, no como a los dems les
gustara que fuera.
Diversas actitudes que se dan dentro de la comunicacin:
Actitud valorativa: consiste en valorar, enjuiciar una situacin, aplicando una serie
de normas.
Si est bien o mal, si es til, si es cierto o no, importante o no. Su tendencia es indicar
el camino a seguir, qu hay que hacer, cmo se debe actuar. Esta actitud es
directiva, pues se contenta con aplicar un cdigo ya establecido.
Actitud interpretativa: Se tiende a buscar la clave, la llave, de lo que sucede al otro.
Por qu le ocurre. En esta actitud son frecuentes frases como: yo pienso que De
ah deduzco lo que te ocurre es que No deja que el otro haga su propia
interpretacin y se le impone una desde fuera.
Actitud exploratoria: trata de obtener datos. Pregunta los porqus, cundo, dnde,
cmo, etc. Investiga al otro. Uno toma la direccin del caso del otro, buscando pistas
y hallando por s mismo la solucin. Esta actitud puede constituir una amenaza para
el otro o para el grupo.
PRE-PASCUA NACIONAL
5. TRIDUO SANTO
DOMINGO
Actitud tranquilizadora: se resta importancia al problema del otro y se ofrece ayuda para
resolverlo. Para ello comunica su propia experiencia en casos parecidos. Esta actitud
favorece la dependencia del otro o del grupo, ya que despierta la confianza en el otro o
animador del grupo y no tanto en uno mismo.
Actitud comprensiva: se trata de captar el sentimiento del otro. Una vez captado se le va
manifestando para que ste vea que alguien se pone en su lugar. De esta forma, el otro,
toma confianza y adopta una postura activa para resolver el problema. Esta actitud no es
directiva y favorece la autodeterminacin. Por eso, es la ms adecuada, como primer paso,
para solucionar los problemas. Pero no hay que quedarse en ella, pues ella sola no
soluciona los problemas. Hay que pasar a los otros: tranquilizar, explorar, interpretar,
valorar.
PALABRA DE DIOS
Dentro de los Evangelios podemos encontrar excelentes modelos de comunicacin de
Jess entre la gente, sus discpulos, etc (Mc 1,40-45; Lc, 6,1-8; Lc 6,31-36).
PROFUNDIZACIN DE LA PALABRA DE DIOS
Una visin cristiana de la comunicacin puede ayudar a profundizar y fortalecer las
relaciones:
El otro es hermano: la persona con la que me comunico es, como yo, signo y
sacramento de la presencia de Dios, posee el mismo Espritu y es un hermano en Cristo.
Esta igualdad y fraternidad radical deshacen cualquier intento de ver al otro como algo
diferente, al que no doy ninguna importancia; ni como rival, que despierta en m
sentimientos y actitudes de competitividad o dominio; ni como alguien superior que me
humilla, o a alguien inferior al que pueda humillar.
El otro es compaero de camino. Desde la fe en Cristo, el otro es tambin compaero de
camino, llamado a compartir conmigo proyectos, realizaciones y metas que nos
enriquecen mutuamente, con las que colaboramos en la construccin del Reino.
Existen cinco niveles de comunicacin que nos puede ayudar a clarificar nuestro proceso
de
madurez humano vocacional:
Quinto nivel: conversacin tpica. Este nivel representa la ms dbil respuesta al dilema
humano y el ms bajo nivel de auto-comunicacin. De hecho, puede decirse que no hay
comunicacin alguna, a menos que sea por puro accidente. En este nivel hablamos con
frases hechas, tales como: Cmo ests?... Y la familia?... Dnde te has metido?... Y
decimos cosas de este estilo: Me encanta el vestido que llevas!... Espero que volvamos a
vernos muy pronto!...Ha sido fantstico verte! Esta es la conversacin del supermercado o
de la peluquera.
PRE-PASCUA NACIONAL
 ANEXOS
PENTECOSTES

Las personas no comparten nada en absoluto. Cada cual sigue refugiado en el

Pentecosts
aislamiento de su
afectacin, de su fingimiento y de su sofisticacin. Pentecosts es la fiesta con la que concluye la cincuentena Pascual, y es el reinicio del
tiempo ordinario.
Cuarto Nivel: hablar de otros. En este cuarto nivel no nos aventuramos demasiado
porque no revelamos casi nada de nosotros mismos. Nos contentamos con referir a
otros los que ha dicho fulano o lo que ha hecho. Pero no hacemos ningn Justamente es la presencia del Espritu Santo en la vida de la Iglesia la que la impulsa, la
comentario personal, auto-revelador, sobre tales hechos, sino que nos limitamos a fortalece, la completa. Esta fiesta estimula a la comunidad en su testimonio, la lanza con
referirlos.
temeridad a la tarea de ser portadores de la buena noticia, nos orienta a descubrir las
Tercer nivel: Mis ideas y opiniones. En este tercer nivel ya comunico algo de mi necesidades ms agraviantes y nos conduce hacia Jess mismo como Iglesia.
persona. Estoy dispuesto a dar este paso, para salir de mi solitaria reclusin, y
asumir el riesgo de referirte algunas de mis ideas y revelarte algunas de mis
opiniones y decisiones. Sin embargo, lo habitual es que mi comunicacin siga Reconocer el nacimiento de la Iglesia, como la comunidad de los creyentes. Experimentar
estando sometida a una estricta censura. Mientras comunico mis ideas, etc., te la pertenencia, fortalecer la fe, compartirla y vivirla en comunin con otros hermanos y
observo atentamente. Es como comprobar la temperatura del agua antes de
zambullir en el mar. Quiero estar seguro de que va a aceptarme con mis ideas, mis manifestarla igualmente en comunidad.
opiniones y mis decisiones.
Tiempo de Mara, Virgen de la Pascua y de Pentecosts
Segundo nivel: Mis sentimientos o emociones. Las cosas que ms claramente me
diferencian y me individualizan respecto de los dems, que hacen que la
comunicacin de mi persona sea objeto de un conocimiento realmente nico, son Ciertamente no faltan motivos para recordar a Mara en el tiempo de Pascua y en la espera
mis sentimientos o emociones. Si deseo realmente que sepas quin soy yo, debo del por su ejemplo.
hablarte con las tripas tanto como con la cabeza. Mis ideas, opiniones y decisiones
son absolutamente convencionales. Si yo soy un convencido conservador o un
convencido liberal, tambin lo es muchsima gente. En cambio, nadie puede Sabemos indirectamente que la Virgen participa de la Pascua del Hijo, en la alegra de su
experimentar mis sentimientos de frustracin, padece mis mismos miedos y siente Resurreccin, y como Mujer nueva que ha vivido, como ningn otro, el misterio pascual.
mis mismas pasiones.

Primer nivel: comunicacin cumbre. Es cuando se da una comunicacin emocional
y personal total y absoluta, transparente y hecha con sinceridad. Dada nuestra
condicin humana, sta no puede ser una experiencia permanente. Sin embargo,
puede y debe haber momentos en los que el encuentro alcance la comunicacin
perfecta. En esas ocasiones ambas personas experimentarn una empata mutua
casi perfecta.
ACTUAR
Realiza una sntesis del tema, para que se pueda ubicar en la historia personal y se
descubra en que
nivel y que actitudes de comunicacin se han fomentado ms en las relaciones
interpersonales y qu se necesita para seguir creciendo y madurando en la
comunicacin.
CELEBRAR
Mara est presente en Pentecosts, en la oracin comn (Hch 1,14), como Madre de
Jess.
Respetando el sentido del tiempo de Pascua y la debida atencin a sus contenidos, debe
quedar claro la potencia de la Pascua de Cristo y el don del Espritu Santo operante en
Mara. Por lo tanto no hay que perder el hilo conductor del dato bblico (Hch 1,14) para no
descuidar cultualmente la relacin existente entre Espritu, la Iglesia y Mara.
La celebracin del mes de Mayo en honor de Mara no debe desviar la mirada de esta
espiritualidad mariana pascual. La fiesta de la Visitacin puede ser contemplada a la luz de
Pentecosts, anticipado en Mara. Se celebra en algunas naciones el lunes despus de
Pentecosts la fiesta de Mara Madre de la Iglesia.

Compartir con otra persona de qu manera a tocado tu corazn el tema y dar juntos
gracias a Dios de lo vivido y por la capacidad de comunicarnos con todos nuestros
sentidos.

PRE-PASCUA NACIONAL PRE-PASCUA NACIONAL


Catequesis 7:
Desde nuestra espiritualidad iniciamos la misin como un estilo de vida
Objetivo: Invitar a los adolescentes y jvenes a descubrir en la espiritualidad
misionera, la conciencia de ser llamados al anuncio del Evangelio.
Oracin inicial
Padre Nuestro Misionero
Padre nuestro que ests en el cielo... Creemos oh Dios! que eres nuestro Padre
porque nos lo ha revelado Jess. Pero hay una multitud de hombres que todava
ignoran el amor de tu corazn paternal y no saben rezarte la oracin que t mismo
Hijo nos ense.
Santificado sea tu nombre... en tu nombre est encerrado el mensaje de tu amor y
la historia de nuestra salvacin. Anunciando a los pueblos tu paternidad, la Iglesia
misionera te hace conocer a Ti y a tu enviado Jesucristo.
Venga a nosotros tu Reino... porque slo en tu Reino, llegamos a ser hijos tuyos y
hermanos entre nosotros. Tu Reino de paz, de fe y caridad implantan los misioneros
en el corazn de la humanidad.
Hgase tu voluntad... Conocerte a Ti, reconocerte en Cristo y amarte en el Espritu
Santo es tu voluntad. Slvanos, Padre, para que podamos salvar a nuestros
hermanos y se cumpla as el deseo de tu hijo: "que haya un slo rebao y un slo
pastor".
Danos hoy nuestro pan de cada da. "No slo de pan vive el hombre, sino de toda
palabra que sale de la boca de Dios" y este pan de tu palabra el mundo lo reclama.
Enva predicadores de tu Evangelio para saciar a la multitud hambrienta y sedienta
de justicia y amor.
Perdona nuestras ofensas... porque hemos pensado poco en nuestro deber de
llevar a los que no te conocen la fe que recibimos gratuitamente.
Perdnanos, Seor, porque no comprendemos todava, la grandeza de la
misericordia hacia los ms necesitados.
No nos dejes caer en la tentacin... de escandalizarnos, ni de desconfiar de tu
providencia amorosa ante aquellos que o creen, despus de dos mil aos de la
muerte en la cruz de tu hijo por nosotros.
Lbranos del mal... de ser insensibles a las necesidades de los que an no te
conocen. De este mal de la indiferencia, lbranos, Seor.
PRE-PASCUA NACIONAL
ANEXOS
PENTECOSTES
VER: Primer momento
Nuestra Espiritualidad misionera
Quines somos los misioneros?, cmo hemos de vivir?, qu hemos de realizar?,
cules caminos y medios podramos aprovechar para crecer de forma personal y
comunitaria segn la voluntad de Dios?
Para encontrar respuesta a estos interrogantes, en un primer momento, profundizamos
sobre la propuesta espiritual de Jess y la forma como la comprendieron y la vivieron los
Apstoles y la Iglesia, desde las primeras comunidades cristianas. Despus,
interiorizamos vivencialmente en la Escuela de Amor de Jess y el proceso que vivieron los
Apstoles en su crecimiento espiritual. Finalmente, hacemos un discernimiento sobre los
caminos y medios para vivir nuestra espiritualidad misionera.
As analizamos la accin de Dios Espritu Santo en el proceso de nuestra vida, porque en
ella est la fuente de nuestra renovacin personal y la fuerza para optar la misin como un
estilo de vida, desde nuestros mbitos juveniles.
Para este momento se sugiere leer con todos los participantes el documento
Enviados a dar mucho fruto, una vez que se concluya con la lectura del
documento, a manera de lluvia de ideas, se invita a la participacin de algunos
jvenes para que compartan que les llamo la atencin en el texto compartido.
1. ENVIADOS A DAR MUCHO FRUTO
Cuando Jess explica que l es la vid y nosotros los sarmientos (Jn 15) nos quiere hacer
comprender varias realidades importantes: Cmo ha de ser la unin del cristiano con El,
cmo ha de vivir su comunin con sus hermanos en la Iglesia y cmo ha de colaborar con El
para producir fruto.
Todo ha de estar centrado en El, como la rama est en el tronco y recibe all la vida; todo
depende de Jess y ha de estar en funcin de l; permaneciendo en su amor, viviendo con
El. l es la fuente de vida.
Jess muestra que todo est unido, es un solo rbol y las partes viven en comunin. As, los
cristianos hemos de permanecer en su amor para poder vivir unidos a los dems. Jess
pide: que nos amemos unos a otros, que vivamos en unidad para que el mundo crea (Jn 17,
21 ss).
El Seor dijo que la vid est para producir uvas, y cada persona para producir frutos: os he
elegido para que vayis y dis fruto y vuestro fruto permanezca ( Jn 15,16 ). Cada persona,
cada comunidad es para la misin, para comunicar lo que ha recibido, para producir frutos;
y con esos frutos, hacerse semilla para que otros vivan y den frutos. Jess es el centro, el
modelo para ese estilo que hemos de tener todos los cristianos. l es el motor, el camino,
de l depende que se consiga vivir, crecer y dar fruto: "sin mi nada podis hacer,
permaneced en mi amor"( Jn 15,10 ).
PRE-PASCUA NACIONAL
 ANEXOS
PENTECOSTES

Una vez que hayan compartido, mediante el uso de una presentacin en

diapositivas, se presenta el segundo documento. Los apstoles, la
comunidad y la Iglesia, en la cual se vayan compartiendo cada uno de los
conceptos y se d lugar a una breve participacin de los jvenes en la cual
realicen un comparativo sobre caractersticas o estilos de vida de cada
concepto con la realidad que ahora vivimos los jvenes respecto de las
enseanzas de Jess.
2 LOS APSTOLES, LA COMUNIDAD Y LA IGLESIA
E
n la Iglesia, a travs de la historia, muchsimas personas y comunidades cristianas
han vivido ese mismo estilo de vida y han cumplido su misin. Por eso se han
llamado "cristianos". Nos convendr conocer e imitar las "figuras misioneras" de
todos los tiempos. En ellas nos sigue interpelando Jess a dar nuestra propia respuesta
misionera con una generosidad completa.
Jess, quiso que se unieran a su persona y a su doctrina y que formaran una comunidad
visible y organizada: la Iglesia. El hecho de que sus discpulos hayan sido constituidos en
Iglesia, con una misin y una autoridad, permite que la obra salvadora del Seor llegue con
eficacia a los hombres y mujeres a travs de los siglos.

L
os Apstoles escucharon el llamado de Jess y le respondieron
decididamente, de manera inmediata y con una entrega completa.
Comprendieron que haban sido llamados a compartir su vida con El. Por eso,
poco a poco, se quedaron a vivir con l. Aprendieron lo que Jess les enseaba con
su vida y con sus palabras. En la medida en que conocan y amaban a Jess,
lograban unirse y comprenderse con los dems Apstoles. Fue una magnfica
experiencia de amistad y de ayuda fraterna la que vivieron ellos en torno a Jess. Y,
conforme al llamado, progresivamente fueron enviados como pescadores de
hombres, enviados del Seor, anunciadores de su Reino. En ello pasaron el resto
de sus aos, hasta dar la vida completamente como Jess y por El, en el
cumplimiento de su misin.
Jess dijo: el que quiera servirme, que me siga, y donde est yo, all tambin estar mi
servidor (Jn 12, 26)
JUZGAR: Segundo momento
Para este momento, se organizarn 5 equipos para el
estudio de los documentos que nos ayudarn a profundizar a la luz del
Evangelio, la palabra de los obispos y el mensaje del PAPA.
Cada equipo responder a manera de compartir a una o dos preguntas, segn el
documento que se les asigne.
(Los documentos se encuentran completos en el apartado de anexos)

L
as primeras comunidades cristianas (cf. Hch 4,32) estaban centradas en
Jess: escuchaban su Palabra, se encontraban con El y se esforzaban en
seguirlo. Ellos se esforzaban en vivir la comunin fraterna con expresiones
muy concretas, hasta el punto de que lo que buscaban era tener un solo corazn y
una sola alma (Hch 2,42); muchas de esas comunidades llegaron a tener
expresiones verdaderamente cristianas en el compartir de bienes y en la comunin
fraterna hasta convertirse en un signo evangelizador ledo por otras personas que
decan de esos cristianos: mirad cmo se aman. Esos cristianos fueron los que
hicieron que el Evangelio se extendiera desde Jerusaln y fuera a Samara y a
muchas otras partes. Varias familias que estaban viviendo el cristianismo salieron a
dar testimonio del Evangelio. Esa comunin fraterna les sirvi para evangelizar. Las
comunidades cristianas, desde el principio, entendieron que haban sido enviadas a
evangelizar a todas las gentes y, por eso, no se quedaron en Jerusaln, sino que
salieron como enviados a comunicar la fe. Fueron perseguidos y eso mismo los
impuls a dar toda su vida por Jesucristo, en el cumplimiento de su misin.

PRE-PASCUA NACIONAL PRE-PASCUA NACIONAL

 ANEXOS
PENTECOSTES

Nmero ACTUAR: Tercer momento

Documento Preguntas
de Equipo
Para este momento, se propone utilizar el siguiente material:
Q u nos ayuda a estar cerca y ser parte de los
proyectos de Jess? Ya asignadas las preguntas, se les asignar el material segn su nmero de equipo y cada
Equipo 1 Vivir su escuela de Amor uno de ellos tendr una tarea especfica a realizar, contando con 20 minutos para preparar
su actividad, misma que ser presentada en plenario.
Cmo me dejo ensear por Jess? Para el momento del actuar, se les pedir a los secretarios de cada equipo entreguen por
escrito las respuestas que compartieron en el momento anterior.
Desde nuestr a realidad de grupos juveniles,
Cmo respondemos al llamado a la misin?
A manera de sorteo o bien por asignacin de los temistas, se darn las respuestas a
Decreto ad gentes sobre la actividad equipos distintos.
Equipo 2
misionera de la iglesia
Cmo Iglesia como vivimos llamad o a ser jvenes Ejemplo:
seguidores de Cristo?
Equipo 1 trabaja con respuestas de equipo 5
A qu retos nos enfrentamos la Pastoral Juvenil Equipo 2 trabaja con respuestas de equipo 4
para hacer pre sente la misin? Equipo 3 trabaja con respuestas de equipo 2
Equipo 3
Mensaje del papa francisco para la Equipo 4 trabaja con respuestas de equipo 3
jornada mundial de las misiones 2015 Equipo 5 trabaja con respuestas de equipo 1
Q u nos impide tomar la misin como un estilo de
vida?

Q u estilo de vida, cul espiritualida d asumir?

Equipo 1 Equipo 2 Equipo 3

Caminos y medios para vivir nuestra
Equipo 4
espiritualidad misionera Cmo realizar nuestra identidad personal en la Hojas de colores Palitos de madera Biblia
comunidad eclesial concreta y en la misin que
Papel rotafolio Popotes Cruz de madera
realizamos?
Tijeras Plastilina Cirio
Q u es ser Autnticos d iscpulos de Cristo?
Resistol Cinta adhesiva Rostro de Cristo
Civilizacin del amor proyecto y misin.
Equipo 5
CAPYM Cinta adhesiva Flores
Dnde inicio mi pro yecto d e misin?
Plumones Huaraches
Nmero
Documento Preguntas Morral
de Equipo
Semillas
Q u nos ayuda a estar cerca y ser parte de los
proyectos de Jess? Equipo 4 Equipo 5
Equipo 1 Vivir su escuela de Amor Accesorios para disfraz Accesorios para entrevista

Cmo me dejo ensear por Jess? Lentes Micrfono

Collares Audfonos de diadema

Decreto ad gentes sobre la actividad
Equipo 2
misionera de la iglesia
Mensaje del papa francisco para la
Equipo 3
jornada mundial de las misiones 2015
Desde nuestr a realidad de grupos juveniles,
Cmo respondemos al llamado a la misin? Peluca Cmara de video
Sombrero Chalecos de reporteros
Cmo Iglesia como vivimos llamad o a ser jvenes Vestuario (pantalones, blusas, Plumones
seguidores de Cristo? abrigos etc.)
Cartulinas
A qu retos nos enfrentamos la Pastoral Juvenil
para hacer pre sente la misin?
Que realizar un collage, donde d a conocer la respuesta del equipo que le
correspondi, en este caso, la respuesta del equipo 5, el collage deber integrarse con
Q u nos impide tomar la misin como un estilo de
un nmero de piezas igual a la cantidad de integrantes. Si son 10 integrantes de equipo,
el collage constar de 10 partes.

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Equipo 2: dar a conocer la respuesta del equipo 4, elaborando una construccin
con el material que se le proporcione, la construccin puede ser un signo o smbolo.
Ejemplo: si la respuesta habla sobre el amor, puede construirse un corazn
Equipo 3: ser el encargado de la respuesta del equipo dos, a travs de una oracin
utilizando los signos y smbolos que se les proporcionaran.
Equipo 4: escogern uno o varios personajes del humorismo y tendrn que
ingenirselas para hacer un pequeo show para compartir la respuesta del equipo
3.
Equipo 5: sern los encargados de hacer presente la respuesta del equipo 1 con
una noticia de alto impacto, elaborarn un guion, tendrn que representar al
reportero (a) al o los entrevistados, la imaginacin no puede faltar as que crearn
su propio logo / imagen de su canal televisivo.
Concluimos
Recordar que cada uno es distinto, que la vida o realidad pastoral que vive cada
adolescente, cada joven, cada grupo juvenil es diferente, y es la riqueza y beneficios
que tenemos cuando compartimos, cuando el sentir del otro lo hacemos nuestro
para seguir caminando juntos.
Un joven que verdaderamente quiere hacer de la misin un estilo de vida,
se preocupa por crecer en comunin con el Seor, vivir en fraternidad, dar y darse a
Jess en los dems. Sin olvidar que la misin es un medio principal para llegar a la
santidad a la que todos estamos llamados.
Son tres las claves de nuestra espiritualidad misionera:
seguimiento de Jess (vivir con l y vivir como El), comunin fraterna
(unirnos en El) y misin universal (Ir con El y Dar la vida). Con estos pasos
conseguiremos cada da tener ms el estilo de Jess y dar el fruto que el
Seor espera de nosotros.
Viviendo nuestra espiritualidad, podremos hacer de nuestro
llamado a la misin un estilo de vida, siendo jvenes autnticos y
comprometidos a las necesidades de la iglesia, a las necesidades de la
Pastoral Juvenil
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ANEXOS
PENTECOSTES
CELEBRAR: Cuarto momento
Se pide que se pueda proporcionar la oracin del Credo misionero a cada uno de los
asistentes, con el fin que se pueda proclamar por todos, o bien pedir que
a varios jvenes lo proclamen por prrafos
Tener preparado el canto de Misin un estilo de Vida para concluir nuestra oracin.
Https://www.youtube.com/watch?v=gNwvXiTrtR0
Pueden optar por hacer la oracin que preparo el equipo 3 a manera de motivacin al
trabajo realizado.
Concluimos con la oracin habiendo descubierto nuestra espiritualidad, nuestro ser de
jvenes autnticos de Cristo, haciendo de la misin nuestro estilo de vida, proclamando lo
que somos, lo que creemos y lo que esperamos como iglesia viva de Cristo.
Credo Misionero
CREO en un solo Dios, Padre todopoderoso, creador del cielo y de la tierra, de todo lo visible y lo
invisible y quiere que todos los hombres se salven y lleguen al conocimiento de la verdad.
CREO en un solo Seor, Jesucristo, Hijo nico de Dios, nacido del Padre antes de todos los siglos,
Dios verdadero engendrado por el Padre, que por nuestra salvacin fue enviado al mundo como
misionero del Padre.
Y por obra del Espritu Santo se encarn de Mara, la Virgen y se hizo hombre. Pas por el mundo
haciendo el bien y anunciando a los hombres la Buena Noticia del Reino de Dios.
Y por nuestra causa fue crucificado en tiempos de Poncio Pilato. Padeci y fue sepultado, y resucit al
tercer da segn las Escrituras.
Antes de subir al cielo, fund su Iglesia como sacramento de salvacin, y envi a los Apstoles a todo el
mundo, para predicar el Evangelio a todos los hombres
Y subi al cielo, y est sentado a la derecha del Padre, y de nuevo vendr con gloria a juzgar a vivos y
muertos, y su Reino no tendr fin.
CREO en el Espritu Santo, Seor y dador de vida, que procede del Padre y del Hijo, que con el Padre y
el Hijo recibe una misma adoracin y gloria y que habl por los profetas. l es el protagonista de la
misin, que gua e impulsa a la Iglesia a cumplir con el mandato de evangelizar.
CREO en la Iglesia que es una, Santa, Catlica y Apostlica, nacida de la accin evangelizadora de
Jess y de los Doce, y enviada para prolongar y continuar su misin hasta el fin de los tiempos.
CREO que evangelizar constituye la dicha y vocacin propia de la Iglesia, su identidad ms profunda.
Ella existe para evangelizar. Que la misin de la Iglesia se halla todava en los comienzos y que
debemos comprometernos con todas nuestras energas en su servicio.
CONFIESO que hay un solo bautismo para el perdn de los pecados
ESPERO la resurreccin de los muertos y la vida del mundo futuro. Amn
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CELEBRACION
ESPRITU MISIONERO
El Espritu recibido es un Espritu que como Cristo nos impulsa a realizar la misin
recibida de Dios. Esta misin consiste en llevar la presencia salvadora de Cristo a
todas partes donde vamos.
Recibimos el Espritu Santo para ser testigos de Cristo hasta los ltimos rincones de
la tierra.
Con nuestro canto pidmosle al Espritu Santo que nos convierta en testigos vivos
de Cristo y para que el envio del Seor encuentre respuesta en nosotros cantemos
e l c a n t o : Ve n E s p r i t u d e D i o s , s o b r e m i
https://www.youtube.com/watch?v=6tcj1x3Ajbg
Ahora dispongmonos a escuchar la Palabra de Dios, la cual, nos indica que para
que podamos convertirnos en verdaderos testigos de Cristo, El nos enviar su
Espritu.
Lectura del Libro de los Hechos de los Apstoles 1,4-8.
Un da mientras coman juntos, les ordeno:
-No salgan de Jerusaln; esperen la promesa que les hice de parte del Padre;
porque Juan bautiz con agua, pero ustedes seran bautizados con Espritu
Santo dentro de pocos das.
Los que lo acompaaban le preguntaron.
-Seor, vas a reestablecer ahora el reino de Israel?
El les dijo.
-No les toca a ustedes conocer los tiempos o momentos que el Padre ha
establecido con su autoridad. Ustedes recibirn la fuerza del Espritu Santo;
l vendr sobre ustedes para que sean mis testigos en Jerusaln, en toda
Judea, en Samara y hasta los extremos de la tierra.
PRE-PASCUA NACIONAL
ANEXOS
PENTECOSTES
Palabra de Dios
Compartamos la Palabra
En este momento nos disponemos a compartir lo que la Palabra de Dios nos dice, ideas
claves; El Espritu se nos da para testimoniar a Cristo. Cristo fue ungido por el Espritu para
llevar el Evangelio hasta los pobres.
La Iglesia debe ser para todo el mundo, debe ser luz para todos los pueblos. El testigo es el
que ha visto, compartido la vida, odo, etc.
El Cirio Pascual representa a nuestro Seor Resucitado, l es la luz de la fe que nos gua, y
que nos comparte en forma personal, habla directamente a nuestros corazones, para
iluminar nuestros lmites, nuestros defectos etc., y poderlos as transformar con su gracia.
Como signo de nuestra aceptacin de Cristo Resucitado en nuestra vida, tomemos cada
uno una vela (se colocan en una mesa, una vela por cada participante, la mesa puede llevar
algunos signos que nos representen al Espritu Santo).
El gua de la celebracin continua diciendo.
G.- El fuego del amor de Dios trado por Cristo y representado en el cirio debe irse
extendiendo por obra del Espritu a todos los rincones de nuestra ciudad, llegar a cada uno
de nuestros hogares, de nuestros centros de trabajo y estudio.
Antes de tomar la luz del Cirio se les invita a los participantes a hacer unos momentos de
silencio personal (si se considera oportuno se puede poner msica instrumental, tranquila,
para crear un ambiente de oracin y reflexin).
G.- Seor Jess, T que dijiste que habas venido a traer fuego a la tierra y que queras que
ya estuviera ardiendo, haz que tu Espritu nos convierta a cada uno de nosotros en
misioneros de ese fuego del amor, para generar esperanza, en un mundo sin luz, sin paz,
sin esperanza. Convirtenos Seor en testigos tuyos, testigos de tu vida.
Te lo pedimos a Ti, que vives y reinas por los siglos de los siglos. Amn
PRE-PASCUA NACIONAL

ADVIENTO
Tiempo de la Iglesia misionera y peregrina
El tiempo de Adviento nos ayuda a desarrollar una autntica espiritualidad centrada
en la venida Seor y en su Espera. Que es una espera anunciada, actual y
prometida, es decir, la Venida del Seor en su encarnacin, su Venida constante en
su Iglesia y, la espera al Seor al final de los tiempos.
Entonces encontramos como palabras claves del Adviento; espera y esperanza,
atencin y vigilancia, acoger y compartir.
La espera es una caracterstica del cristiano, y la Iglesia es la comunidad de la
esperanza, que nos ayuda por medio el camino espiritual que nos ofrece, en este
tiempo, a cultivar en nuestras vidas, la espera, la esperanza y la oracin continua e
insistente por la salvacin universal.
La Iglesia recupera en el Adviento su misin de anuncio del Mesas a todas las
gentes y la conciencia de ser reserva de esperanza para toda la humanidad, con la
afirmacin de que la salvacin definitiva del mundo debe venir de CRISTO
RESUCITADO.
En la renovada conciencia que Dios es fiel a sus promesas, la Iglesia, a travs del
Adviento, renueva su misin escatolgica para el mundo, ejercita su esperanza, y
proyecta a todos los hombres hacia el futuro mesinico del cual la Navidad es
primicia y confirmacin de la venida del Seor.
As la espiritualidad del Adviento resulta as una espiritualidad comprometida, un
esfuerzo hecho por la comunidad para recuperar la conciencia de ser Iglesia para el
mundo, reserva de esperanza y de gozo. Ms an, de ser Iglesia para Cristo,
Esposa vigilante en oracin y expresiva en la alabanza del Seor que viene.
PRE-PASCUA NACIONAL
ANEXOS
ADVIENTO
NAVIDAD
De la fe al testimonio: la Iglesia Misionera
La celebracin del nacimiento del Seor, tan arraigada en la piedad de la Iglesia y en la
religiosidad popular, tan sentida en nuestra cultura contempornea, no obstante los abusos
del consumismo, no es la primera fiesta cristiana, no es una celebracin que pueda
competir por sus orgenes.
La predicacin evanglica se remonta hasta la infancia a partir de la Resurreccin, y el
evangelista Juan proyecta en el Verbo Encarnado la gloria del Resucitado, as la Iglesia
contempla y celebra la Navidad a la luz de la Resurreccin. Navidad, en la perspectiva de la
Iglesia oriental, es ya el inicio de la redencin salvadora, porque el Verbo ha salvado lo que
ha asumido; es la condicin absolutamente necesaria para la muerte y la resurreccin. En
la Iglesia de Roma, especialmente con el Papa Len Magno, Navidad es parte integrante
del paschale sacramentum.
El sentido dinmico de la fe se expresa en la llamada a dar testimonio, a anunciar a todos la
salvacin experientada, como los Magos en su retorno de Beln. La Iglesia confa a la
oracin de intercesin el compromiso de irradiar a Cristo, luz del mundo, hacindose en l,
tambin ella, luz de las gentes para la salacin de todos los pueblos de la tierra, idealmente
representados por los magos ante el Nio en Beln en brazos de su Madre. Epifana
(manifestacin de Dios) es la fiesta de la Iglesia misionera; en ella se renueva la memoria
de la universalidad de la salvacin destinada a todos los pueblos, representados, en los
magos de oriente. En la luz de la estrella se vislumbra la luz de la fe, la que gua en la
bsqueda del Dios vivo.
El Bautismo del Seor, ilumina como inicio de su misin de anuncio del Reino, la vocacin
del cristiano al apostolado misionero.
Y as ser discpulos misioneros portadores del mensaje de salvacin a todos, mensaje de
alegra y esperanza.
De este modo, el Seor ya desde su nacimiento nos llama a ser
anunciadores, ser jvenes misioneros para anunciar la venida del
Reino de Dios, un Reino de amor, justicia y paz.
de tal modo que al contemplar al Nio Jess en el pesebre,
podamos decir juntos; El Salvador ha nacido, y nosotros
llamados a la misin generamos esperanza.
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 ANEXOS
NAVIDAD

SEGUNDA PETICIN DE POSADA TERCERA PETICION DE POSADA

La accin del Espritu Santo (1,41 y 44) El cntico de reconocimiento de Isabel a Mara (1,42-45)

Entr en casa de Zacaras y salud a Isabel (1,40). Las dos mujeres, cuando se
saludan, captan la vibracin del Espritu y se abrazan con una inmensa alegra.
No conocemos el contenido del saludo de Mara a Isabel, pero s su efecto: es de tal
manera que hace saltar a la criatura en gestacin en el vientre de Isabel y de
provocar la uncin del Espritu Santo (1,41).
Salt de gozo el nio en su seno. En encuentro entre las dos mujeres hace saltar
de alegra al nio de Isabel, lo cual es manifestacin de la accin del Espritu. A partir
de este momento muchos saltarn de gozo a lo largo de todo el evangelio cada vez
que se encuentren con Jess. El Mesas es portador de la alegra, expresin de
plenitud de vida que proviene de Dios. Comienza la fiesta de la vida que trae el
Evangelio de aquel que trae alegra para todo el pueblo (ver 2,10).
Isabel qued llena de Espritu Santo. La voz de Mara es portadora del Espritu
Santo que la ha llenado y con ella introduce a Isabel en el mbito de su experiencia:
el de una emocin profunda que capaz de estremecer y hacer danzar de alegra.
Guiada por el Espritu, Isabel capta la grandeza de lo sucedido en Mara y lo expresa
abiertamente. Las dos mujeres, una anciana y una joven, se comprenden a fondo y
son capaces de decir lo que llevan por dentro, lo que cada una capta de la otra. Sus
vidas atravesadas por soledades por fin encuentran odos dignos de sus secretos,
ambas se sienten comprendidas.
Y exclamando con gran voz, dijo... (1,42a). Lo que hasta el momento era solamente el
secreto de Mara ahora Isabel lo anuncia a gritos y con el corazn desbordante. El
contenido es la accin creadora del Dios de la vida en la existencia de Mara, por medio de
la cual se ha realizado la encarnacin del Hijo de Dios.
Isabel le dice a Mara dos palabras claves que describen su personalidad: Bendita y feliz
Bendita.
En primer lugar, Isabel alaba a Dios por lo que l ha hecho en Mara, esto es, la ha llenado
de gracia y la ha bendecido con su poder creador que la ha hecho capaz de transmitirle la
vida al Hijo de Dios.
Bendecir es generar vida y precisamente por eso Mara es la bendecida por excelencia:
si bien toda mujer es bendicin para el mundo por el hecho de engendrar vida, mucho ms
Mara es la bendita entre todas las mujeres, ya que ella trae al mundo al Seor de la
vida que vence la muerte y da la vida eterna.
Adems, porque su hijo no es un nio cualquiera sino el hijo del Altsimo (ver el relato de
la anunciacin), Mara tiene con suficiente fundamento la dignidad de Madre de Dios (del
Seor) (1,43).
Afuera Adentro

En esa cercana, en la que tambin acta el Espritu, las dos elevan himnos de 3. Posada te pide, 3. Pues si es u na reina
alabanza. Se suscita as un movimiento de reconocimiento pblico y de respeto que amado casero, quien lo solicita
desvela lo que desde tiempo atrs ha venido madurando en el corazn.
por solo un a noche, cmo es que de noche

la Reina del Cielo. anda tan sol ita?

Afuera Adentro

2. Venimos rendidos 2. No me importa el nombre

desde Nazaret; djenme dormir

yo soy carpintero pues ya les he dicho

de nombre Jos. que no voy a abrir.

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 ANEXOS
NAVIDAD

ACOGIDA DE LOS PEREGRINOS

Hora santa
Feliz.
Navidad
En segundo lugar, Isabel le hace eco a las palabras pronunciadas por Mara en la
anunciacin: Hgase en m segn tu Palabra (1,38), y califica su actitud como un
acto de fe: Feliz la que ha credo que se cumpliran las cosas que le fueron La Riqueza como luz de Misin y Esperanza
dichas de parte del Seor.

Qu quiere decir Isabel sobre Mara? Quiere decir que Mara crey en el
cumplimiento de la Palabra, es decir, la tom en serio, se abandon a su poder Objetivo General: Generar la riqueza de Jvenes y Adolescentes que permita descubrir
creador, confi en la fidelidad de Dios a su promesa. La alegra de Mara proviene de
la fuente inagotable de su fe siempre viva, porque ella como ninguna est siempre su dignidad tomando la luz del Evangelio.
abierta a Dios.
Aqu ofrecemos una Hora Santa como sugerencia, de tal modo que lo reflexionado por
Este mismo gesto de Mara le ser pedido, a lo largo del Evangelio, a todas las medio de la actividad, se pueda convertir en oracin ante Nuestro Seor Eucarista, por lo
personas que Jess cruce en su camino (ver por ejemplo: Lucas 7,9.50; 8,48). En la
fe tendrn que ser educados de manera especial los futuros evangelizadores (ver que se divide en dos momentos, primero una catequesis y luego el momento de adoracin.
24,25). Aparece as una definicin clara de la fe: uno es creyente cuando sabe or
la Palabra de Dios y ponerla en prctica (8,21; 11,27-28).
VER:

Afuera Adentro Se leer la historia:

4. Mi esposa es Mara, 4. Eres t, Jos? La Ciudad de los Pozos
es Reina del Cielo Tu esposa es Mara? Https://www.youtube.com/watch?v=srnheafv5RI
y Madre va a ser Entren peregrinos, https://www.youtube.com/watch?v=qb_rCCj39n4
del Divino Verbo. no los conoca.
En esta historia se pretende que el joven y adolescente reflexione sobre la importancia de

5. Dios pag ue Seores, 5. Dichosa la casa la riqueza en la misin, llevando un camino de esperanza as como darle el verdadero valor
su gran caridad que alberga este da
y los colme el cielo a la Virgen Pura a la riqueza.
de felicidad. la hermosa Ma ra.
Cuento

Entren santos peregrinos Haba un pas un poco especial, en l no vivan seres humanos sino Pozos vivientes.

Cada uno era distinto, tena sus caractersticas propias: unos eran cuadrados, otros

redondos, unos muy anchos, otros estrechos; unos hacan diferentes ensanches o

adelgazamientos en su longitud pero a la vista de todos, se conocan y se distinguan

externamente por el brocal que lucan: unos lo tenan de piedra labrada, otros de ladrillo,

otros de cemento, otros de tierra, otros de piedras preciosas y hasta de oro, otros de

madera etc. Otros eran simples agujeros pelados que se abran en la tierra.

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 ANEXOS
NAVIDAD

La comunicacin entre aquellos habitantes tan extraos era de brocal a brocal y JUZGAR:

cada uno guardaba sus formas y sus distancias y se relacionaba de acuerdo a su 1.- Analoga de la Falsas riquezas en la vida del joven y adolecente actualmente.

apariencia. Ejemplos:

De repente, empez a cundir la idea de que la grandeza de las cosas no estaba en la Dinero, ropa, tecnologa, poder, esteriotipos, vicios, etc.

apariencia externa ni en los trastos intiles de los que estaba lleno, sino en la 2do. Momento leer la parbola de los Talentos Mateo: Mt 25, 14-30

riqueza que haba en su interior, en lo ms profundo y, por tanto, debera cuidarse A partir de la lectura que se les har a los jvenes y adolescentes varios cuestionamientos

ms el interior que la apariencia externa; entonces comenzaron a llenarse de cosas para propiciar la reflexin sobre la verdadera riqueza as como ver como las riquezas falsas

y muchos que haban entendido mal las cosas, empezaron a llenarse de trastos que no dejan ser autnticos.

intiles, de joyas valiossimas, de monedas de oro y piedras preciosas. Otros, ms 1.- Cul es tu riqueza?

prcticos, se llenaron de electrodomsticos y aparatos mecnicos, algunos optaron 2.- Cmo lo pones al servicio de los dems?

por el arte y fueron llenndose de pinturas y pianos de cola y sofisticadas pinturas 3.- cmo compartes tu riqueza con tu prjimo?

postmodernas. Finalmente, los intelectuales, se llenaron de libros, y revistas 4.- Qu has hecho para descubrir tus talentos?

especializadas y cada uno presuma de todos los cachivaches que tena dentro, 5.- Cuntas veces has dejado de hacer lo que debas?

aunque no servan para nada, pero todo el afn era apoderarse y llenarse de cosas, 6.- Qu has hecho hoy?

hasta el punto que ya no tenan espacio dnde ponerlas y, mientras los ms

delgados se conformaban con lo que tenan, los anchos y espaciosos agrandaban ACTUAR:

ms su volumen para guardar ms cosas. 1.- Ver el video del Mensaje del Papa a los Jvenes en Morelia 2015

Entre todo aquel afn por acumular cosas, alguien se le ocurri pensar que Para h t t p s : / / w w w. y o u t u b e . c o m / w a t c h ? v = Q _ _ a q N 6 s P K 0
qu quera todo aquello, pues solo le daba quebraderos de cabeza y comenz a https://www.aciprensa.com/.../encuentro-con-los-jovenes-en-el-estadio-jose- maria-
introducirse ms en su interior, sin preocuparse de acaparar ms cosas y cual fue su moleros-y-pavon-76823/
sorpresa, cuando vi que en lo ms profundo, empez a aparecer agua; era algo 2do. Momento, a partir del video realizar un Acrstico de la Palabra JOVEN LA RIQUEZA

que jams haba visto ni soado (fraccin del cuento) DE MEXICO en donde el joven y adolescente desarrolle su habilidad creativa, de esta

Aprendizaje: La forma de comunicacin profunda que solo consiguen entre s, manera creara un mensaje.

aquellos que tienen el coraje de despojarse de cosas y contenidos vacos y buscar 3er. Momento, salir a la calle y compartir su Acrstico con los jvenes, adolescentes y

en lo profundo de su ser toda la riqueza que tienen para dar. personas del mundo exterior.

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 ANEXOS
NAVIDAD

Crditos
CELEBRAR:

Se sugiere tener una Hora Santa, en la cual, se pueda transformar el tema anterior Polete Tllez Aguilera, Equipo Diocesano de Morelia
Laura Yunuen Arellano Daz, Equipo Diocesano de Morelia
en oracin, donde se nos permita entrar a lo profundo de cada uno, y descubrir esa
Alexandra Hernndez Dicesis de Campeche
agua que nos da identidad, y que nos une, da sentido a nuestra vida, y que solo es
Janet Bautista Dicesis de Texcoco
posible descubrirlo cuando nos despojamos de las cosas materiales que nos
Mario Gutirrez Dicesis de la PAZ
impiden ser nosotros mismos. Y vivir con autenticidad, es vivir en funcin de dar
Exxon Fidel Muoz Barradas Arq Xalapa
vida, de ser generadores de esperanza, es salir de s mismo e ir al encuentro de los
Edgar Isaac Ramos Villegas Arq SLP
dems.
Isaur Antonio Velasco Zarate, Arq Xalapa

Alejandro de Jess de la Cruz Roque Arq Tuxyla Gtez

Hoy reconocemos que del lugar de donde viene el sentido de nuestra vida, como un
Blanca Aurora Hernndez y Hernndez Arq. Tuxtla Gtez
manantial de agua limpia, es nuestro Seor Jesucristo que ha venido a este mundo
Francisco Rafael Cano Melgoza Arq. Primada de Mxico
para compartirnos la riqueza que viene de Dios. Y que esta dispuesto a entregar su
Orlando Marinea Montes Dioscesis Cuernavaca
vida en la Cruz para nuestra salvacin.
Sergio Ulises Trejo Trejo Arq. Primada de Mxico

Silvia Correa Avila Visin Mundial de Mxico

1.- De manera personal cada Joven y Adolecente realizara una peticin donde
Dania Franco Vaquero Visin Mundial de Mxico
exprese una intencin por la Juventud del mundo, para que iluminados busquen su
Salvador Prez Rmirez Dicesis de Celaya
verdadera riqueza, no se dejen seducir por las apariencias, vanidades, vicios,
Andrs Cruz Vzquez Movimiento Juventud catlica de Mxico
poder, dinero que ofrece el mundo material.

2do. Momento, Cada peticin se ofrecer en una oracin.

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