Escultura Griega Arcaica

Escuela de Creta

La Escuela de Creta es del s.VII y en ella destaca Ddalo, considerado el "inventor de la escultura"
porque se dice que es el primero en abrir los ojos y separar las piernas.

Caractersticas principales de las esculturas dedlicas:

Cuerpo aplastado.
Pies y manos juntos y muy grandes, ambos pies apoyados en el suelo.

Cintura muy alta y marcada.

Caras demasiado geometrizadas, muy triangulares y con la frente ancha.

La Dama de Auxerre
Es pequea, de algo ms de medio metro. Conserva muy pocos restos de la policroma. Est muy
trabajada, especialmente la tnica. Viste el chitn recogido en la cintura con un gran cinturn muy
elaborado. La falda aunque es lisa, lleva una decoracin formando cenefas, dando muestras de la
laboriosidad del borde. Por detrs no hay decoracin, sino que se cubre con un pequeo manto.
Tiene una actitud religiosa.

Los brazos estn separados y la anatoma marcada, especialmente en el pecho. El pelo le cae en
tirabuzones muy rgidos con lneas horizontales marcando recuadros. El cabello tambin tiene
forma triangular.

Escuela de Peloponeso o Escuela Jnica

O ms exactamente escuela jnica. Es del s.VI y presenta unas caractersticas que nos acercan
ms a una escultura ms evolucionada: las superficies no son tan lisas, las telas estn ms
estudiadas y es ms naturalista.
Hera de Samos
De los talleres de Samos. Est realizada en mrmol, le falta
la cabeza, y es mucho ms estilizada. Muestra un especial
cuidado en el ropaje. Los pliegues son muy menudos y
verticales, se estrecha hacia la parte inferior. . El manto tiene
pliegues diagonales. La anatoma est muy ligeramente
marcada.

Escultura Arcaica

Se va a dar a lo largo del s.VI hasta principios del s.V.

Son esculturas muy parecidas de mujeres, llamadas korai, y

hombres, llamados kuroi, en los que se va a poder apreciar
una evolucin hacia lo clsico.

Los kuroi son esculturas de carcter votivo de atletas

triunfadores. Tambin se conocen como "mozos" o "apolos",
pero esta denominacin no es correcta. Sus caractersticas
ms importantes son:

Figuras desnudas en pie en actitud de marcha,

adelantando un pie.
Brazos pegados al cuerpo, dando sensacin de
bloque.

Marcan la frontalidad.

Sin rasgos personales.

Musculatura muy marcada pero muy geometrizada.

Ojos prominentes, grandes y salientes y orejas muy

grandes.

Pelo largo y que cae por la espalda y a veces tambin por delante del pecho formando
tirabuzones tambin muy geometrizados.

Boca lineal ligeramente curvada hacia arriba intentando una sonrisa, es la llamada sonrisa
arcaica.

Las korai posiblemente tambin eran exvotos. Se han encontrado en santuarios, muchas en la
Acrpolis de Atenas. Son figuras femeninas vestidas con una tnica larga que llega hasta el suelo
(xitn) encima del cual llevan el peplo, que da una cierta simetra ya que cae vertical y est
formado por una tela gruesa que forma pliegues rectos y verticales. Muchas veces tambin llevan
un manto o himation, que da a la escultura una riqueza plstica ya que es una tela ms fina y
delicada que forma pliegues diagonales que dan movilidad.
Estas telas se transparentan y dejan ver parte de la anatoma. Tambin tienen la sonrisa arcaica y
suelen estar tocadas por una diadema u otra especie de tocado, un sombrerillo pequeo que se
ajusta a la cabeza. El pelo es muy semejante al de los kuroi, pero tratado con ms delicadeza y
ms abundante. Suelen llevar en la mano derecha una ofrenda y la izquierda a la cadera o
sujetando la ropa. Han quedado restos de policroma en la ropa.

La Victoria de Delos
Es del s.VI y es antecedente de otras victorias. Muestra una gran movilidad. Est corriendo aunque
en una postura algo extraa, de cintura para abajo est de perfil mientras que de cintura para
arriba est de frente. En la parte superior lleva el peplos liso, mientras que la tnica en la parte
inferior lleva pliegues que se recogen de manera muy convencional entre las piernas dejando al
descubierto una de ellas. En la cara, tiene las mismas caractersticas que las korai.

Cloebis y Biton
Son dos figuras exactamente iguales y de grandes dimensiones que se realizaron hacia el ao 600.
Eran dos hermanos gemelos de la mitologa que transportaron a su madre en un carro al santuario
de Hera y la madre agradecida pidi a Hera la felicidad eterna para ellos y Hera lo que hace es
darles el sueo eterno. Llevan un pie adelantado, quiz por influencia egipcia, los puos cerrados,
como es usual, la sonrisa poco marcada, la boca es casi lineal.

El Moscforo
Realizado alrededor del 570 en mrmol, esta figura supone una de las obras maestras de la
escultura arcaica que permite ver la relacin con lo anterior pero tambin con lo que vendr.

Tiene una actitud de caminar, pero llevando en sus hombros a un ternero, probablemente para
realizar una ofrenda. Ambas figuras estn proporcionados. La anatoma del joven est muy
marcada, la sonrisa es muy convencional y los ojos probablemente estaban rellenos de otra
materia. El pelo era muy semejante al de Cleobis y Biton, muy geometrizado. Aunque es una figura
frontal, pierde algo de rigidez por la postura de los brazos, que estn sujetando las patas del
ternero. La anatoma de ste es muy realista.

El Jinete o Caballero Rampn

Es algo posterior, alrededor del 560, y es la primera escultura del mundo griego donde aparece un
hombre a caballo. Estaba fragmentada pero se reconstruy; an as est muy deteriorada. Es
posible que su autor sea el mismo que el de la Kore del Peplo. Se busca un expresionismo, aunque
resulta muy convencional. Los ojos estn bastante remarcados y oblicuos, probablemente estaban
policromados. El pelo es semejante a los anteriores y la barba es tambin muy minuciosa y
geomtrica. Tambin tiene la sonrisa arcaica. Se pierde rigidez, ya que el cuerpo est ligeramente
girado.

El Apolo de Tenea
Es algo anterior, pero tambin del s. VI, alrededor del 570. Tiene las mismas caractersticas.
Musculatura con una geometrizacin muy marcada en la parte del vientre y de las rodillas. El
cabello cae todo sobre la espalda y en vez de tirabuzones verticales se pueden ver ondulaciones
horizontales. Es la misma geometrizacin que en otras figuras pero con una menor minuciosidad.
La sonrisa arcaica est incluso ms marcada.

Kuros de Aristodikos
Ms tarda, alrededor del 500 a.C. Se cree que tiene un carcter funerario y que representara al
muerto, Aristodikos. Sigue la forma del kuroi, pero con un estudio anatmico mucho mejor, con una
suavidad de las formas, una menor geometrizacin y rigidez, etc. Los brazos tambin caen a
ambos lados del cuerpo, pero estn curvados y algo separados. El pelo es corto y muy pegado a la
cabeza, de manera que los rizos forman una especie de corona. Los ojos son menos oblicuos y la
sonrisa menos marcada.

Efebo de Kritios
Supone el inicio de la poca preclsica, se realiz hacia el 450. Lo ms novedoso es la postura,
precedente del contraposto: dobla una rodilla para apoyar todo el peso del cuerpo en una sola
pierna. La anatoma es ms realista, aunque el pelo sigue en la misma lnea, con el pelo corto. La
cabeza no est totalmente recta, sino un poco girada y ligeramente inclinada hacia abajo. Los ojos
no son saltones ni oblicuos y estaban rellenos. No tiene sonrisa.

Efebo Rubio
Se realiz en trono al 480 a.C. y se llam as por la coloracin amarillenta que tena en el pelo.
Slo se conserva la cabeza. Tiene una expresividad suave y melanclica, pero ms natural y real.
Los ojos todava son abultados, especialmente los prpados, pero ms reales, ya no son oblicuos.
Hay proporcin, armona y movilidad, pese a ser slo una cabeza, ya que est inclinada y ladeada,
que hace perder la rigidez. El pelo todava es muy convencional, parece un casco.

Mantenindose la geometra y la simetra, las formas no son tan rgidas. Tiene caractersticas
similares a la Euthydikos y son de la misma poca, por lo que se especula con un posible mismo
autor.

Muchas korai se han encontrado alrededor de santuarios con un carcter semirreligioso o de

exvotos. Se han encontrado muchsimas, por lo que la mayora se denominan con nmeros.

La Kore del Peplo

Lleva un brazo junto al cuerpo y el otro adelantado, probablemente estara sujetando una ofrenda.
La postura y el rostro estn muy rgidos y tienen caractersticas similares a los kuroi de su poca.
La ropa deja ver la anatoma, especialmente en la zona del pecho, pero predominan las lneas
rectas y verticales. Lleva el pelo recogido con una diadema ornamentada. Conserva restos de
policroma y est realizada en mrmol.
La Esfinge
Es llamada as quizs por el gesto misterioso que muestra el rostro. Se trata de la kore 674. Pierde
el marcado convencionalismo de las korai anteriores. Las formas son ms reales y suaves y es
algo ms esbelta que las anteriores ya que tiene el cuello ms largo. El cuerpo es similar al
anterior. El chiton sobre el hombro forma unos pliegues muy minuciosos. El pelo es tambin muy
minucioso y detallado y est sujeto con una diadema que est rota. Conserva restos de policroma.

Escultura Griega del Periodo Severo

Es un periodo muy breve, que se desarrolla entre el 480 y el 450 a.C.. Se consiguen algunas notas
que se desarrollarn an ms en los siglos V y IV en cuanto a anatoma, expresin, postura, etc.
de las figuras. stas estarn siempre proporcionadas y habr una bsqueda de realismo. Se
conservan esculturas de frontones y metopas pero tambin exentas, y algunas de carcter pblico,
como:

Los Tiranicidas
Es el primer monumento pblico griego, fue colocado en el gora de Atenas. El original est
perdido, slo queda una copia romana ya que se la llevaron los persas. Representa a Harmodios,
el joven imberbe, y a Aristogeiton, el barbado, que dieron muerte a un tirano entre el 476-4 a. C.,
los autores de este grupo son Kritios y Nesiotes, su ayudante. Las figuras tienen actitud triunfal y
mantienen posturas distintas y complementarias: Harmodios est inclinado hacia atrs con las
piernas abiertas y un brazo hacia arriba y hacia atrs; Aristogeiton est movido hacia delante, con
las piernas tambin separadas pero con una de ellas inclinada y el brazo hacia delante. Las
cabezas son similares a la del Efebo de Kritios y al auriga de Delfos. Aristogeiton lleva una tela en
el brazo, quiz para ver el contraste entre la tela y la anatoma. Tambin hay un contraste en las
cabezas, uno imberbe y otro barbado. Ambas figuras descargan bien el peso, ya no tienen los pies
fijados al suelo.

El Auriga de Delfos
Se realiz en el ao 474 a.C. y no se sabe su autor, se cree que fue Pitgoras de Regin. Es la
nica escultura conservada en bronce hueco, es el original. Es lo que queda de un monumento
tambin pblico mandado por un hombre que gan una carrera de caballos (falta el carro y los
caballos). Hay quien dice que es desproporcionado porque es muy alto, pero esto es ms un efecto
ptico por la tnica de pliegues muy verticales que caen con una cierta regularidad, aunque al final
hay entrantes, hacia el suelo. Esta verticalidad est contrastada por los pliegues de la parte
superior, tambin verticales y diagonales pero mucho menos rgidos. En los hombros hay ms
pliegues. Los brazos estn hacia delante, en actitud de sujetar las riendas. La cabeza se mantiene
muy serena. Se conserva el relleno de los ojos y la plata de la boca. El pelo tiene rizos suaves y
una diadema muy bien anudada, deja la nuca sin pelo.

El Poseidn de Artemisn
Es as llamado por el lugar donde se encontr. Se realiz hacia el 460 a.C., en bronce hueco. Es
una obra llena de dinamismo. Se conserva muy bien. La figura est en el momento de lanzar el
tridente. Tiene una musculatura no demasiado marcada. Es una figura, que rompe el espacio. La
cabeza est girando, mirando en direccin contraria a la del resto del cuerpo. El rostro est
tranquilo, sereno y concentrado, y tiene barba.

Frontn del templo de Zeus en Olimpia

El frontn occidental nos da el tema de la centauromaquia, un tema muy representado, sobre la
lucha entre centauros y lapitas porque en la boda de la lapita Deidamia los centauros, que estaban
invitados, intentaron raptar a las mujeres lapitas. Faltan algunos fragmentos. Las figuras se
adaptan a la forma triangular del frontn pero con mayor libertad que en el frontn del templo de
Aphaia en Egina. La escena est presidida por Apolo, que aparece desnudo dirigiendo su brazo a
un lado. A la derecha e izquierda aparecen los centauros raptando a las mujeres de los lapitas, que
hacen esfuerzos por evitarlo. El gran movimiento de las figuras contrasta con la solemnidad de la
figura central. La cabeza de Apolo est muy serena y tiene el pelo tpico del periodo severo,
mientras los centauros muestran rostros mucho ms agitados, con las bocas abiertas, gestos de
esfuerzo, etc. Hay una gran diversidad de posturas. El frontn oriental tena el tema de Pecops y
Enomao.

Kours
La figura humana es el leit-motiv de la escultura griega. Desnudo o vestido, en reposo o en movimiento, erguido o sedente, el cuerpo humano
polariz la atencin de los escultores y fue permanente objeto de estudio. Los escultores arcaicos en un principio se inspiraron en modelos
orientales, ms concretamente, egipcios, pero en seguida siguieron derroteros propios y, lo que es ms importante, siempre se atuvieron a
criterios propios, lo que les garantizaba la originalidad. Un breve repaso al tema de kouros lo hace ver con claridad.
El kouros es, ante todo, el tipo escultrico que crearon los griegos para representar el ideal de belleza masculina.
Conceptual y formalmente el esquema se origina mucho antes de comienzos de poca arcaica, pues lo haban desarrollado los egipcios dotndolo
de rasgos caractersticos fciles de reconocer: postura hiertica y frontal; pies slidamente asentados en el suelo; pierna izquierda adelantada;
brazos cados a lo largo del cuerpo y manos cerradas pegadas a los muslos; cabeza cbica adornada por una melena larga y maciza. La figura no
deja de evocar lo que fue antes de ser tallada: un bloque de mrmol. A comienzos del perodo arcaico las cuatro caras del bloque se labran sin
cohesin, de ah que la figura presente cuatro aspectos independientes, segn se contemple el frente, el dorso o los costados. Poco a poco
comienza la bsqueda de la organicidad, de la unicidad plstica, hasta que desaparece la forma prismtica, gran triunfo de los maestros del
arcasmo.
Diferencias estructurales bsicas respecto al modelo egipcio son la ausencia de un apoyo por la parte posterior y la desnudez total, por lo que el
kouros resulta una escultura exenta, que se sostiene a s misma, libre de aditamentos. El origen del tipo escultrico remonta al siglo VII, sin que
conozcamos bien su significado; puesto que las estatuas de kouroi aparecan en lugares de culto y en tumbas, se pens que podran ser
representaciones de Apolo, o bien estatuas funerarias. Esta segunda posibilidad es del mayor inters, pues plantea la cuestin de si se trata de
una representacin genrica o de un difunto determinado, cuestin que, a su vez, suscita otra de contenido iconogrfico, es decir, en qu medida
reflejan rasgos individualizados.
Los primeros kouroi se esculpen en las islas, pues ejemplares muy antiguos proceden de Delos, Naxos y Samos. Hacia finales del siglo VII y
comienzos del VI el Atica y el Peloponeso producen obras tan representativas del alto arcasmo como el Kouros de Sounion, el del Metropolitan
Museum de Nueva York y la pareja Cleobis y Bitn del Museo de Delfos, obras de los aos 610-590. Pese a la afinidad esencial en la
interpretacin del esquema tipolgico, se ve en ellas la impronta de las respectivas escuelas; as, por ejemplo, en los kouroi de Sounion y Nueva
York el torso, las rodillas, la cabeza y el peinado estn mucho ms prximos entre s que respecto a Cleobis y Bitn. Estos dos se atribuyen al
escultor argivo Polymedes y se caracterizan por la rotundidad de los volmenes y por una corporeidad maciza.
Los kouroi ticos carecen de aquella hinchazn, son ms descriptivos y demuestran el inters de los escultores por el modelado, ya sea en un
gigantn de 3 m de altura, como el Kouros de Sounion, ya en una figura algo menor que el natural, como el de Nueva York.
En relacin con la tcnica hay que destacar la preferencia de los escultores arcaicos por trabajar con puntero, como bien refleja la apariencia de
la superficie del mrmol. En las melenas de los kouroi, formadas por cascadas de bolitas uniformes, se constata la perfeccin y la plasticidad que
estos maestros lograban con ese instrumento.
Durante el segundo cuarto del siglo VI dos obras procedentes de la Acrpolis de Atenas, sin ser kouroi en sentido estricto, el Moscforo y
el Jinete Rampin, acreditan la evolucin emprendida. El Moscforo es un joven que lleva un ternero sobre los hombros y su cronologa est en
torno al ao 570. En la envergadura de la parte superior del torso, en la robustez de brazos y piernas y en la estructura compacta, claramente
manifiesta en la trabazn del cuerpo del joven y el del animal, se reconoce el estilo del alto arcasmo, si bien la evolucin se detecta en la
apariencia blanda y redondeada de la superficie del mrmol, a diferencia de las aristas y formas cbicas preponderantes en la etapa anterior.
Con el Jinete Rampin se alcanza la cima de la primera etapa del arcasmo. Es la estatua ecuestre ms antigua de Grecia y una de las ms
atractivas entre las muchas del Museo de la Acrpolis. Durante mucho tiempo las partes de esta escultura estuvieron disociadas, porque la
cabeza haba ido a parar al Louvre y el torso con la parte conservada del caballo permaneci en Atenas en el Museo de la Acrpolis. A la intuicin
genial del arquelogo ingls H. Payne se debe la asociacin de la cabeza Rampin con el torso de Atenas y la recomposicin de una escultura
esplndida hecha en mrmol de Paros hacia 550. En atencin a la calidad y al carcter oficial de la representacin se ha querido identificar con
un personaje de la aristocracia ateniense y, ms concretamente, con uno de los hijos del tiranoPisstrato. Fuera de toda duda ha de quedar la
categora del escultor, el mismo que esculpe la Kore del Peplo.
Durante el arcasmo medio se consigue un planteamiento ms orgnico y un modelado ms minucioso, o sea, ms pendiente de la plasticidad de
los detalles. As lo demuestra un grupo de kouroi, al que da nombre el ejemplar ms sobresaliente de la serie, el Kouros de Tenea. Procede de un
taller corintio, en el que hacia 550 se haban hecho progresos considerables en lo referente a la tensin y esbeltez de la figura, rasgos fciles de
reconocer en l. Contornos movidos, dinamismo fluido por todo el cuerpo, rostro animado con la tpica sonrisa arcaica; incluso el peinado refleja
el esfuerzo por ganar movilidad. Muy distinto al Kouros de Tenea y algo posterior, hacia 530, es elKouros de Anavysos procedente del Atica.
Predominan en l las formas masivas, blandas, ms naturales, todo ello fruto de una evolucin estilstica, en la que, adems, deben ser
valorados detalles como el ojo menos saltn, con la mirada fija en un punto, y la oreja modelada conforme a un criterio ms realista.
A finales de esta etapa se producen cambios importantes, entre los cuales destaca el del peinado. Se impone la moda del pelo corto como una
especie de casquete adherido al crneo, cuya redondez acenta. Ejemplo inmejorable es la preciosa cabeza Rayet, prodigiosa en la tensin
unitaria que salta del mentn a los pmulos, de stos a los ojos y acaba en el contorno de la bveda del crneo. En esa lnea est el Kouros del
Atica, prximo al de Anavysos, y an es superada por el Aristodikos, obra de hacia el ao 500 tpica del bajo arcasmo. Su postura es ms suelta,
relajada y natural, a consecuencia de tener los hombros ligeramente cargados, el pecho henchido y el estmago plano.
Comparado con el kouros de Anavysos, en el que contornos de brazos y costados todava van paralelos, el Aristodikos sorprende por la relacin
ms compleja y rica entre sus miembros, sin olvidar que el modelado logra crear efectos de autntica relacin entre la estructura sea y la
carne.
Significa todo esto que al final de la poca arcaica se haban salvado no pocos escollos, aunque quedaba por resolver el problema de la
ponderacin, es decir, la repercusin del peso del cuerpo sobre cada una de sus partes, cuando las piernas realizan funciones distintas. En los
talleres ticos esta cuestin suscitaba gran inquietud, pues ya el Aristodikos preludia la solucin, que no se logra plenamente sino con el Efebo de
Kritios, obra que inaugura el estilo severo a comienzos de la alta poca clsica.
Kors
Por lo que se refiere a la figura femenina, hay que sealar desde un primer momento que, en contra de lo que se suele creer, el desnudo
femenino en Grecia es tardo y slo se produce cuando la ocasin lo justifica. El ideal femenino se identifica con el vestido y con el atuendo digno.
Esta diferencia tipolgica entre kouros y kore es esencial, como tambin lo es la ausencia de inactividad en sta, que suele sostener en una mano
una flor, un fruto o un animalito; o bien recogerse con gracia los pliegues del vestido; o sencillamente, cruzar un brazo por delante del cuerpo.
Por lo dems, pies asentados en el suelo y postura frontal como el kouros, de donde la facilidad de establecer paralelos desde el punto de vista
estilstico. Respecto a la interpretacin, hay dudas sobre a quin representan las korai.
Formas compactas, estructuras cbicas y pesadez en los volmenes son las caractersticas dominantes en las obras ms antiguas, al estilo del
exvoto de Nicandra y la Dama de Auxerre, obras con fuerte carga abstracta y concebidas con criterio aditivo, embutidas en el vestido que marca
el pecho y las caderas y bajo el que asoman las puntas de los pies. Es el estilo de la segunda mitad del siglo VII.
En la primera mitad del siglo VI se dan cambios en la estructura, el ms llamativo de los cuales es la prdida de relacin entre el cuerpo y el
vestido, a consecuencia de la frecuente superposicin de paos. Ejemplo claro es la Diosa de Berln (580-570) elegantemente ataviada, enjoyada
y tocada con un polos (birrete bajo). Segn la costumbre drica lleva un peplo grueso y cerrado encima de un chitn con mangas y sobre el
peplo se echa un manto, como un echarpe. La anchura de hombros y las formas tectnicas de la Diosa de Berln no distan mucho de los kouroi
del alto arcasmo, sobre todo, de los que como ella son de procedencia tica. A un tipo distinto pertenece la serie de estatuas dedicadas como
exvotos a la diosa Hera de Samos, la ms conocida de las cuales es llamada precisamente la Hera de Samos (hacia 570). Viste un chitn plisado
y ceido sobre el que lleva el himation, un manto terciado. Ms que el cuerpo, resalta la identidad y protagonismo del vestido a causa del
esmeradsimo trabajo de los pliegues, que dan a estas figuras apariencia de fustes de columnas.
Al perodo comprendido entre 550-530, aproximadamente, corresponden la Kore de Lyon, la Nike de Delos y la Kore del Peplo. La primera de
ellas ostenta an rasgos de la fase anterior, como la actitud rgida y una corpulencia semejante a la de atletas como el Moscforo. Viste chitn y
manto cruzado, cuyos pliegues constituyen un esquema nuevo que veremos evolucionar. La Nike de Delos es un prodigio de ingenuidad y buena
muestra del convencionalismo esquemtico imperante todava a mediados del siglo VI para representar a la figura en movimiento veloz o
carrera.
La figura adopta una postura forzada, que consiste en doblar las piernas en genuflexin y en distanciar del cuerpo los brazos doblados, como si
las extremidades superiores e inferiores fueran aspas impulsadoras de la velocidad que aparentan. El extremo opuesto es la Kore del Peplo (530),
una autntica obra maestra del escultor al que se atribuye el Jinete Rampin. Es de mrmol pario, conserva restos de policroma y hace gala de
gran originalidad, pues cuando la indumentaria habitual viene impuesta por la moda jnica, ella viste el peplo drico por encima del chitn. El
grosor del pao determina la cada de los pliegues en vertical y los detalles minuciosamente observados en el borde inferior del peplo, en el
escote y en el talle son un alarde de plasticidad, por dems probada en el modelado de facciones. La forma ms suave y natural de ojos y boca,
la apariencia ms unitaria de la epidermis y el movimiento del brazo izquierdo, que mitiga la frontalidad, son rasgos que manifiestan la elevacin
respecto al jinete Rampin. Observada al natural, la Kore del Peplo es como si la idea de espontaneidad hubiera cobrado forma plstica.
El atuendo tpico jnico formado por un chitn fino ceido al cuerpo y por un himation cruzado en forma de arco sobre el mismo, se impone en el
ltimo cuarto del siglo VI y permite a los escultores crear un juego de paos con motivos preciosos, ricos y variados, a travs de los cuales se
adivinan las formas anatmicas. Las korai de este perodo tienen un atractivo especial, no slo por las excelencias del modelado, sino por la
variedad de expresiones y por el enorme refinamiento que acreditan peinados y adornos, entre stos los pendientes.
Dos korai mayores que el natural, la n. 682 y la de Antenor tica, se sitan a comienzos del ltimo cuarto del siglo VI. La Kore n. 682 se nos
muestra estilizada y afectada, con los rasgos inequvocamente jnicos: rostro ovalado, ojos rasgados, nariz y mentn puntiagudos; peinado
artificioso, de largos tirabuzones, y paos ricos sirven de complemento. La Kore de Antenor, obra monumental del ao 525, lleva el nombre del
escultor al que se atribuye, famoso por haber esculpido el frontn oriental del Templo de Apolo en Delfos y el primer Grupo de los Tiranicidas.
Peculiaridades dignas de ser reseadas, aparte de la altura de 2 m, son el movimiento de los brazos y la conservacin del ojo izquierdo,
incrustado en pasta vtrea.
Finalmente, a la ltima dcada del siglo VI pertenecen dos korai dotadas de encanto y atractivo singulares. La Kore 675, de hacia el ao 510, es
con sus reducidas dimensiones, su policroma, su atuendo elegantsimo y su coquetera, la pequea vedette del Museo de la Acrpolis. Fue
hallada en la Acrpolis de Atenas, pero se atribuye a un escultor de Chos, pues de Chos es el mrmol en que fue labrada. El cotejo con la Kore
del Peplo ayuda a comprender lo que va del modelo tico al jnico. Por su parte, la Kore 674, de un decenio posterior, representa el eterno
femenino en versin de un gran maestro de finales del arcasmo. Elegantemente ataviada, con la expresin ausente, como abstrada, es muestra
inmejorable de lo que los escultores eran capaces de obtener con los mejores mrmoles, concretamente de Paros delicadamente policromado. El
tratamiento de los paos, ms cohesionado y unitario, y el modelado de las facciones a base de planos bien fundidos y con una epidermis tersa y
fina proclaman la evolucin estilstica. La compostura y la gravedad del rostro son preludio del estilo severo.
Todava a principios del siglo V la Kore de Euthydikos sigue el esquema de las korai arcaicas, pero las novedades que hay en ella son tpicas
del primer perodo clsico.