CAPTULO 1

COMO DIOS CREO LA EDAD travs de su hijo

Pentecostales Unitarios creen que Aquel que fue manifestado en la carne para convertirse en el nio nace y el hijo
dado es el Dios fuerte, Padre eterno que es el nico creado todas las cosas con sus propias manos invisibles. En
contraposicin, el Hijo de Dios es el hombre Cristo Jess, que no pudo haber creado todas las cosas como un hijo
debido a que las escrituras ensean que el Hijo es el hombre que tuvo un principio por haber nacido en Beln.

Revelacin 3:14 prueba que Jess como Hijo fue el principio de la creacin de Dios.

Trinitarios y arrianos (como los testigos de Jehov) no pueden explicar cmo Jess estaba en la creacin como parte
de la creacin de Dios, mientras que siendo en realidad el creador de s mismo. Porque cmo podra jams haber
sido creado el creador como el Creador? Si Dios us a una persona distinta que no sea a s mismo para crear todas las
cosas como su agente, entonces por qu Dios dice en Isaas 44:24, yo soy el Seor (Jehov), que hizo todas las
cosas, que extiendo solo los cielos, Quin repartir la tierra por m mismo ...?Isaas 44:24

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 Note las palabras, Alone y Por m mismo. Si un hombre contrata a un contratista como su agente para construir una
casa, el hombre podra decir que l cre la casa solo y por s mismo sin mentir? Podra nuestro Padre Celestial haber
mentido acerca de la creacin de los cielos y la tierra por s mismo porque realmente se utiliza otra persona distinta como
su agente para hacer realidad la totalidad de la creacin por l?

Hebreos 2: 7 cita el Salmo 8: 5-6 para mostrar que Dios el Padre ... l (el Hijo) designado para gobernar

sobre las obras de las manos (las manos del Padre) Hebreos 2: 7 / Salmo 8: 6

Ya que la Escritura inspirada distingue al Hijo como ser el designado para gobernar sobre las obras de las manos

del Padre, sabemos que el Hijo como el Hijo no podra haber creado nada. Para el Padre solo se llama el creador

que cre todas las cosas por sus propias manos invisibles.

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 Por otra parte, Trinitarios y testigos de Jehov ambos alegan que el Hijo pre-existente como agente de Dios antes de su
nacimiento en Beln. Sin embargo, cmo puede la persona llamada el Hijo de Dios ha hablado a los antepasados de Israel
cuando Hebreos 1: 1-2 dice claramente que Dios no le habl a la humanidad a travs de un hijo hasta los ltimos das?

Dios, que en la antigedad habl a nuestros antepasados en muchos mensajes distintos y por diversos
mtodos a travs de los Profetas, tiene al final de estos das nos ha hablado por medio del Hijo, que es
el Seor PREDESTIN del universo, y por quien asimismo hizo los siglos (aiones = Edad o perodos de
tiempo) Hebreos 1: 1-2. - Weymouth Traduccin

Hechos 2:17 prueba que Dios derram su Espritu en los ltimos das
Es acontecer en los postreros das, dice Dios, derramar de mi Espritu sobre toda carne ... Hechos
02:17 / Joel 2: 28-32

Sabemos que los ltimos das no podra haber sido durante la poca de los profetas del Antiguo Testamento. Hechos captulo
dos demuestra que los ltimos das comenzaron durante la vida de Jess y los primeros apstoles del siglo. As que el Hijo no
podra haber existido para crear el mundo antes de su nacimiento, porque el Hijo nunca habl a nosotros como un hijo hasta
los ltimos das.

Por tanto, las escrituras prueban que Dios cre las edades a travs de Cristo en vez de la creacin fsica real del
mundo. Muchas traducciones traducen errneamente la palabra griega aiones como mundos pero eso no es la
traduccin literal de la palabra aiones, que significa edad.
4
 l es la imagen del Dios invisible, el primognito de
toda la creacin, porque en l fueron creadas todas
las cosas en los cielos y en la tierra, lo visible y lo
invisible, sean tronos, sean dominios o poderes o
autoridades; todo ha sido creado por l y para l
Colosenses 1: 15-16 - Berea literal de la Biblia.

Hebreos 1: 2 y Colosenses 1:16 probar que Dios el Padre cre las

edades (periodos de tiempo) en el Hijo predestinada, a travs del
Hijo predestinado, y por el Hijo predestinado, por medio de su
pensamiento expresado (Su Palabra hablada / logotipos).
Sabemos que los perodos de tiempo no fueron creados,
literalmente, en el acto de la creacin del Gnesis. Tampoco se
podran haber creado los humanos seores, gobernantes y
autoridades de todas las edades que figuran en Colosenses 1:16
para ocupar el Jardn del Edn con Adn y Eva en la narracin del
Gnesis.

Hemos obtenido herencia, habiendo sido

predestinados segn el plan de aquel que hace
todas las cosas segn el consejo de su propia
voluntad. Efesios 01:11

los elegidos de Dios estaban predestinados segn el plan de

Dios para las edades, que estaba preparado desde el consejo de

pensamiento expresado de Dios (Juan 1: 1) antes de la creacin

del mundo.

l eligi los Estados Unidos en l (en Cristo) antes

de la creacin del mundo. Efesios 1: 4

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 Las Escrituras nos informan que Dios cre por primera vez su plan invisible para las edades por el designio de su voluntad
expresa (Juan 1: 1 - word / logotipos), entonces l utiliz ese plan invisible (palabra / logos) para crear fsicamente todas las
cosas tanto como un arquitecto crea primero su plan detallado en un modelo y luego utiliza los detalles de ese plan para crear
fsicamente el edificio. El plan de Dios se expresa a travs de Cristo como el primognito de toda la creacin (Colosenses
1:15). Jess fue concebido por primera vez en la mente y el plan de Dios delante de todo lo dems, entonces Dios
pre-planificado todas las edades humanas con sus futuros habitantes con Cristo a la vista.

Joseph escribi Herrin en su

introduccin a su libro, El plan de Dios para
las edades,

Antes de que el Seor jams empez

para crear, que haba establecido un plan maestro
para las edades. Todo culminara en una gran
edad final de las edades en las que todos seran
reconciliados con el Padre, cuando el pecado y la
muerte no seran ms .

Isaas 41: 4 demuestra que el Seor Dios

el Padre es el nico que ha realizado y
logrado que llama las generaciones
desde el principio?

Las generaciones de toda la historia humana ya fueron

llamados sucesivamente por de Dios

Palabra hablada (Su pensamiento expresado / Logos) desde el principio (antes de la creacin tuvo lugar

realmente). Es en este sentido que Cristo es llamado, El principio de la creacin de Dios. Apocalipsis 3:14

Dios habl por primera vez de su Palabra (Su pensamiento expresado) en la que el Hijo era el principio de la creacin de

Dios. Luego todo fue creado por medio de que el pensamiento expresado por el nico Dios verdadero Padre. Para

nuestro Dios llama las cosas que no son, como si ya existan (Romanos 4:17).

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 HEBREOS 1: 2 demuestra que Dios cre el AGES (AIONES) a travs de su hijo. La palabra griega original es
aiones, que significa literalmente edad o perodos de tiempo. Mundos Si el apstol haba significado o el
universo, habra usado la palabra griega Kosmos, que literalmente significa la fsica .
mundosouniversocualquiera que se ver en el texto griego original en cualquier interlineal o Lexicon se
encuentra que el texto original griego en Hebreos 1: 2 utiliza la palabra griegaaines, que se traduce literalmente
comoespacios de tiempo, siglos."

Algunos eruditos griegos han traducido correctamente He. 1: 2 como edades en lugar de mundos o universo.

Weymouth Nuevo Testamento

... tiene al final de estos das nos ha hablado por medio del Hijo, que es el Seor predestinado del universo, y
por quien asimismo hizo la Edad.

La Biblia de las
En estos ltimos das habl con nosotros en un Hijo, a quien constituy heredero de todo, y por quien asimismo
hizo los siglos;

7
 Jubileo 2000 Biblia
Tiene en estos ltimos tiempos nos ha hablado por el Hijo, a quien constituy heredero de todo, y por quien
asimismo hizo los siglos;

Dado que la palabra griega aiones significa literalmente edades en lugar de mundos fsicas (en Hebreos 1: 2),
sabemos que las edades [que significa perodos de tiempo] no podran haber sido, literalmente, creado durante la
semana de la creacin en el Gnesis captulo uno. Para perodos de tiempo futuros de la existencia humana no podra
haber sido creado en realidad antes de que los perodos de tiempo [edades] comenz realmente. Si Dios hizo que Cristo
cre el mundo fsico en Hebreos 1: 2, habra inspirado el autor de Hebreos escribir Kosmos (kos'-MOS), que significa la
fsica mundo o universo en lugar de aiones, que significa edades.

Desde Gnesis captulo uno no menciona las edades de la humanidad que se crean durante la semana de la creacin,
sabemos que Dios debe tener primero creado un plan detallado de su propia mente (logotipos) tanto como que los finitos en
primer lugar crear planos detallados de nuestra mente antes de que realmente comenzar a construir nada. Esto es
precisamente lo que el apstol Juan intencin al escribir que la palabra (logos = el plan expresado de Dios) se hizo carne
como Cristo (Juan 1:14). Para que nadie crea un proyecto de construccin sin expresar por primera vez sus pensamientos en
un plan detallado (un plano). De la misma manera, Dios primero cre Su modelo celeste por toda su creacin, incluyendo su
plan conocido de antemano por las pocas de la historia humana, antes de que l comenz su creacin real de la narracin
del Gnesis.

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Este es el significado preciso de Colosenses 1: 15-16 (NIV)
El Hijo es la imagen del Dios invisible, el primognito de toda la creacin (antes de la creacin real en Gnesis
uno). Para en [en] l todas las cosas fueron creadas: cosas en el cielo [en] y en la tierra, visibles e invisibles; sean
tronos, sean dominios, principados o autoridades; todas las cosas han sido creadas mediante l y para l .

Dado que los tronos, seoras, reglas, y las autoridades visible de toda la historia humana no fueron creados
realmente con Adn y Eva en el Jardn del Edn, los futuros lderes de la historia humana ya estaban pre-creado
A TRAVS DE Cristo y FOR Cristo.por lo tanto, Colosenses 1:16 no se pudo abordando la creacin real de
humanosgobernantesyautoridadesen Gnesis captulo uno.

Lo mismo es cierto en Heb. 1: 2, la edad (Periodos de Tiempo) de toda la historia humana no podra haber sido creado en realidad por
medio de Cristo en Gnesis captulo uno antes de que esos edades en realidad se convirti en una realidad (como la Era del Nuevo
Testamento de la Gracia).

Lo mismo es cierto en Hebreos 11: 3,

Por la fe entendemos que las edades (aiones) se enmarcaron (katartizo -encajar, listo, preparar) por
la palabra de Dios, lo que se ve que se hace de lo que no se ve.

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Por la fe entendemos las edades (aiones) que se han preparado (katartizo -encajar, listo, preparar) por un dicho de Dios, en
lo que se refiere a las cosas que no se ven despus de haber salido de las cosas que aparecen. Youngs literal

reglas de laEstndar
La Versin Biblia jams Jubilee
Internacional dice,
Por la fe entendemos que el tiempo (aiones) fue creado (katartizo -encajar, listo, preparar). Por la palabra de Dios,
de modo que lo que se ve fue hecho de lo que son invisibles Concordancia de Strong dice que aiones significa
todos edades humanos ante los tronos, seores, y
literalmente edades o ciclos de veces.

visibles
Adems,tronos, seoras,
los estados gobernantes
de Strong y autoridades
que el verbo de
katartizo griega (kat-ar-tid'-zo) significa literalmente encajar juntos, preparar.

cosas visibles e invisibles como los ngeles invisibles y los

NAS Concordancia dice que el verbo griego katartizo es de kata y artiz (para estar listo, preparar).

creacin de los cielos y la tierra, y para todos los futuros

Por tanto, la Escritura es inspirada nos informa de que las edades invisibles de la historia de la humanidad fueron los primeros

Padre haba preparado primero Su plan invisible para la

Encajan, preparbamos, o preparados por la palabra
invisible (plan) de Dios para que la creacin fsica ms
propia boca de Dios. Por lo tanto, el nico Dios verdadero
tarde fue hecho de lo que no se ve (no visible). Por lo
tanto, podemos ver que la Escritura es inspirada
demuestra queexpresados
pensamientos Dios preparo por primera vezsala
pensamientos su creacin
de la
por Su Palabra (plan) antes de que realmente se crea la
creacin fsica.
palabra en Juan 1: 1 significa literalmente los

De la misma manera, la palabra griega logos para

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visiblemente existido en la tierra (Jeremas 1: 5 / Romanos 04:17). En esta luz podemos entender que todas las cosas fueron
creado por l (a travs del pensamiento expresado de Dios que ms tarde se hizo carne) y para l (el nio nace humana y el
hijo dan que heredara todas las cosas comoDios con nosotroscomo una hombre)."

Antes que te formase en el vientre te conoc, y antes que nacieras, te consagr; Yo te di por profeta a
las naciones Jeremas 1: 5. NVI

... ya que se ha escrito: 'Me he puesto por padre de muchas naciones.' - delante de Dios en quien crey, el
que da vida a los muertos y llama a la existencia de las cosas ni siquiera existe ...Romanos 4:17 Bereana
literal de la Biblia

En la mente de Dios, Abraham ya estaba puesto por padre de muchas naciones antes de que existiera Abraham. Para que

Dios ya llam a ser su Hijo, y luego todas las generaciones humanas antes de que fueran realmente nacen ms adelante en

el tiempo. Este es precisamente el significado de Isaas 41: 4, Quin ha realizado y cumplido, llamando a las generaciones

desde el principio? Isaas 41: 4

11
 En el principio era la palabra (logos) y la
palabra (logos) era con Dios (Theos = el
Padre) y la palabra (logos) era Dios
(Theos = el Padre). Juan 1: 1

y la palabra (logos) se hizo carne, y

habit entre nosotros, y vimos su gloria
... Juan 1:14

Puesto que Dios el Padre ya provoc

Abraham y Cristo a ser antes de que
realmente existan (Romanos 4:17), Cristo
y los elegidos de Dios ya pre-existido en el
logos, en la mente y el plan del Padre
(Juan 1 : 1) antes de su nacimiento real de.
Por lo tanto,
Padre, pre-
creado las generaciones conocido de antemano de
toda la historia humana por medio de su impersonal
logos (palabra), que
incluy su conocido de antemano Hijo como el
primognito en mente proftica de Dios, que
gobernara sobre todo

. CreacinAs Dios pre-cre todas las cosas en ya travs de Su Hijo conocido de antemano (a travs de su plan conocido de
antemano en la que salvara el mundo a travs de Cristo - 1 Pedro 1:20 / Colosenses 1: 15-16 / Efesios 1: 4) antes ese plan
invisible ms tarde fue hecho carne como persona humana (Juan 1:14). Por la esperanza de la vida eterna ya estaba
prometi antes de todos los siglos (Tito 1: 2 NVI).

12
 CAPITULO 2

INICIO DEL creacin de Dios

Escribe al ngel de la iglesia en Laodicea: El Amn, el testigo fiel y verdadero, el principio de la

creacin de Dios, dice esto: Apocalipsis 3:14

Si pre-exista el Hijo de Dios como un Dios trinitario del Hijo que supuestamente cre todas las cosas como un hijo,
entonces cmo es que el Hijo es llamado el principio de la creacin de Dios? Aqu podemos ver claramente que el Hijo
primero fue llamado adelante como el primognito de toda la creacin (Colosenses 1:15) antes de la creacin ocurri
realmente.

13
 Escribe al ngel de la iglesia en Laodicea: El Amn, el testigo fiel y verdadero, el principio de la
creacin de Dios, dice esto: Apocalipsis 3:14

Por tanto, slo hay dos opciones viables para exegeta Revelacin 03:14. Jess era ya sea literalmente primognito
antes de su nacimiento real en Beln (nacido dos veces, una vez en el cielo y luego otra vez en la tierra - el arrianismo),
o ya era el primognito de toda la creacin como el principio de la creacin de Dios en Dios el plan predestinado para
las edades. Las Escrituras ensean que Jess naci en realidad slo una vez en un da especfico - Salmo 2: 7, que es
la enseanza central de la Unidad Teologa Pentecostal.

El Diccionario Griego-Ingls del Nuevo Testamento y otra literatura cristiana primitiva por William Arndt y F.
Wilbur Gingrich explica el significado de 'arj' en Apocalipsis 03:14 como la primera causa de la creacin.
Arche se utiliza para referirse a el principio activo

14
de la creacin, el que caus LA CREACIN, en referencia a Jesucristo ...Comentario de Gill dice:El
principio de la creacin de Dios; No es la primera criatura que Dios hizo, pero la primera causa de la
creacin ...

dice de Thayer lxico griego que el principio de la creacin en Apocalipsis 3:14 medios, 2. la persona o cosa
que se inicia, la primera persona o cosa en una serie ...3.aquello por lo que algo empieza a ser, el origen, la
causa activa(de la creacin).

Jess fue el principio de la creacin de Dios como la primera persona o cosa en una serie de las
personas y cosas provocado por Dios en el principio (Isaas 41: 4 llama las generaciones desde el
principio). Jess es tambin la Primera Causa, causa activa, o el que caus la creacin.

El texto griego armoniza bien con todos los datos de las escrituras. El Hijo no literalmente, hacer la creacin
como el Hijo porque Dios el Padre cre todas las cosas primero BECausa de l. Jess es el que caus la
creacin porque todas las cosas fueron hechas por l.

Proverbio 08:22 Jehov me posea en la primera de sus obras, antes de sus obras de antao

Al igual que un arquitecto humana crea primero un plan detallado antes de que realmente construye nada, por lo que
nuestro Padre Celestial primera pre-cre todas las cosas en ya travs de Cristo como su plan conocido de antemano
antes de que realmente se crea cualquier cosa en el mundo fsico. Quin ha realizado y logrado que llama las
generaciones desde el principio. Isaas 41: 4

15
 En el principio era el Verbo (Juan 1: 1 - Logos = Su pensamiento expresado) El principio de la
creacin de Dios. Apocalipsis 3:14

La palabra de Dios nos informa claramente que todas las generaciones de la historia humana (incluyendo todas las
edades humanos - ver Heb. 1: 2) fueron provocado (en el Logos de Dios = Su pensamiento expresado) ... desde el
principio En el principio era LA PALABRA(Juan 1: 1 - Logos =Su pensamiento expresado). El Hijo de Dios tambin fue
llamado sucesivamente en Dios el pensamiento expresado por el Padre (logos = pensamiento expresado) dentro de su
propia sabidura, expres, conocimiento y entendimiento que viene de su boca (Proverbio 2: 6 ) antes de la creacin
en realidad nada (Proverbio 08:25).

Antes que los montes fuesen, antes que las colinas fui engendrada (la palabra hebrea significanacido-
vase Colosenses 1:15); MIENTRAS l (el padre) no haba hecho YET la tierra y los campos, ni el
polvo del mundo.Proverbio 08:25

Para l (Cristo) fue desde antes de la fundacin del mundo ... 1 Pedro 1:20 NVI

diecisis
 Cmo podra Cristo haber existido literalmente como un Hijo pre-encarnado antes de ser producido como un conocido de

antemano Hijo antes de la fundacin del mundo? Para las inspiradas palabras de la Escritura demuestran que un conocido

de antemano no podra haber existido Hijo antes de ser conocido de antemano y producido por la palabra proftica (logos)

de Dios Padre. As que el Hijo no podra haber existido siempre a lo largo de la eternidad pasada antes de ser llevada adelante

como la imagen del Dios invisible, el primognito de toda la creacin en Colosenses 1:15.

Es absurdo creer que el Hijo siempre ha tenido una existencia eterna en toda la eternidad pasada, mientras que de ser

producido (nacido / Made), mientras que l (el Padre) no haba hecho TODAVA LA TIERRA ... NI EL polvo del mundo?

Aqu tiene la palabra de Dios (Logos ser Su pensamiento expresado) que produzca su propia sabidura, la comprensin

(Proverbio 8: 1), la prudencia (Proverbio 08:12), y el consejo (Proverbio 08:14) antes de que el mundo fue creado en

realidad. Un supuesto Dios pre-encarnado la Persona Hijo no podra haber existido siempre a lo largo de la eternidad

pasada, mientras que de ser producido (nacido / realizado) de la boca del Padre. En efecto, si el Padre de la sabidura, la

prudencia, y el consejo fue de hecho dio a luz antes de la creacin, entonces podra el Padre sido imprudente fue dado a

luz antes de la sabidura? Por lo tanto, no tiene sentido para los trinitarios y los testigos de Jehov a creer que Dios el

Padre podra haber sido nunca sin su sabidura, entendimiento, y el consejo antes de que la sabidura, la comprensin y el

consejo fue dado a luz.

Puesto que Dios el Padre no podra haber sido imprudente o sin conocimiento antes de la sabidura y el entendimiento

sacaban, sabemos que la sabidura expresada de Dios debe haber sido su plan destinado a la creacin, junto con su orden

deseado para gobernar el universo. Del mismo modo, si una persona Dios el Hijo es la sabidura naciendo como una

persona divina distinta antes de la creacin, entonces, cmo podra el Hijo siempre han existido como una supuesta

persona coeternos antes de salir de la boca del Padre?

17
 Porque Jehov da la sabidura; Y de su boca
viene el conocimiento y la comprensin
Proverbio 2: 6.

Cuando armonizamos proverbio 2: 6 con el Salmo 33: 6

nos encontramos con que Dios el Padre solo cre todas
las cosas por medio de su Palabra que salieron de su
propia boca.

Por la palabra de Jehov fueron hechos los

cielos, y todo el ejrcito de ellos por el aliento de
su boca. Salmo 33: 6

Podra una supuesta persona Hijo pre-encarnado han

saltado fuera de la boca del Padre para crear todas las
cosas? Eso es lo que tanto arrianos (Testigos de
Jehov) y trinitarios estn alegando cuando dicen que
un presunto Hijo pre-encarnado de Dios es una
palabra distinta (logotipos) persona de Dios en Juan 1:
1. Sin embargo, Jess no pudo haber literalmente
preexista como un literal

Palabra persona en la creacin porque la palabra logos en Juan 1: 1 significa literalmente el pensamiento expresado de nuestro
Padre Celestial que cre todas las cosas por su palabra hablada. Dado que la palabra logos se utiliza para los pensamientos
expresados de los seres humanos y Dios, sabemos que los logotipos no podan ser separados de Dios Padre Celestial como una
persona distinta a Dios fuera de s. La totalidad de la evidencia de las Escrituras demuestra que Dios primero provoc o dio a luz
a su propia sabidura, la comprensin, la prudencia y el consejo con su propia expres pensado (logos) antes de que algo se
crea realmente. Despus de la sabidura y el consejo de Dios se haban dado a luz, l us esa sabidura y consejo para crear
todas las cosas materiales y gobernar el universo.

El es el que hizo la tierra con su poder, que estableci el mundo con su sabidura, y con su inteligencia
extendi los cielos. Cuando A su voz (HIS WORD), hay una multitud de aguas en el cielo Jeremas 51:
15-16.

Las palabras inspiradas que Dios le dio al profeta Jeremas se corresponde con la de Dios asombrosamente

18
Sabidura y entendimiento de que habla Salomn en Proverbios captulo 8: 1, 8:12, 8:14, 8:25, y con las escrituras que hablan de que

Dios cre todas las cosas por medio de su Palabra (Salmo 33: 6, John 1: 1-3). Demostrando as que el Hijo de Dios fue dado a luz en el

pensamiento expresado de Dios como su propio poder, la sabidura y el entendimiento antes de su Palabra y Sabidura en realidad se

convirti en un hijo personal. Por lo tanto, al igual que un hombre se expresa en primer lugar su plan en un modelo antes de construir una

casa, por lo que Dios Padre expres por primera vez su plan que ms tarde se convirti en carne como un hijo personal.

Si el Padre de poder, la sabidura y el entendimiento es otra persona divina distinta fuera de s, entonces es posible que
Dios el Padre habra sido sin su propio poder, la sabidura y el entendimiento a travs de la eternidad? Si es as,
entonces cmo podra el Padre y el Hijo siempre han sido verdaderamente co-iguales?

1 Corintios 1:24 dice que Cristo es el poder de Dios y sabidura de Dios.

As como la fuerza, el poder y la sabidura de un hombre pertenece a s mismo, as que Jess es el poder del Padre y
sabidura, que pertenece a s mismo. Por lo tanto, la nica interpretacin que armoniza con todos los datos bblicos es que
la palabra, la sabidura y la comprensin de Dios que pronunci antes de la creacin, era propia poder de Dios que se
expresa a travs de su plan (como un plano), que Dios us para crear fsicamente todas las cosas.

En la vanguardia del plan expresados de Dios, Dios primero preconcebidas del nacimiento de su hijo a travs de su pensamiento
expresado (el logos de Juan 1: 1 como el primognito de toda la creacin - Colosenses

19
1:15) que gobernara sobre toda su creacin despus de la palabra (logos) fue ms tarde hacen visibles en la carne (Juan
1:14 / Salmo 8: 5-6. / He 2: 7). Por lo tanto, Jess ya era el primognito de toda la creacin (Colosenses 1:15) en la mente y
el plan de Dios antes de la creacin del mundo ocurri realmente. Dios el Padre us su propia impersonal sabidura y
consejo que l ya provoc como un modelo para crear todas las cosas materiales. Pablo identific que la sabidura y el
consejo como el primognito de toda la creacin antes de que el Hijo de hecho se convirti en un ser humano vivo (Hebreos
1: 2, Colosenses 1: 15-18).

En l (Cristo) que fueron elegidos antes de la creacin del mundo. Efesios 1: 4

En esta luz podemos entender que Cristo ya la era siervo escogido (Isaas 43:10), y que los elegidos de Dios tambin se

escogi en l (Cristo) antes de la creacin del mundo que realmente ocurri. Esto explica por qu las profecas mesinicas

fueron escritas antes de que el nio Jess naci realmente. De este modo el rey David ya escribi las palabras que Cristo iba

a hablar en la oracin despus de convertirse en Hijo viviente.

20
 Mi Dios, mi Dios, por qu me has abandonado? Salmo 22: 1

Y de nuevo David escribi lo que Cristo quiere hablar en la tierra a travs de la oracin antes de que sucediera,

Usted ha sido mi Dios desde el vientre de mi madre. Salmo 22:10

Por tanto, el Hijo de Dios es el hombre que naci en Beln, que or a su Dios! Si preexista a Jess como

un hijo, entonces l habra sido rezar a su Dios en el cielo antes de su nacimiento, que sera una teologa

arriana en lugar de una teologa trinitaria co-iguales. Por lo tanto, el Hijo de Dios no podra haber existido

siempre como un Hijo viviente de Dios antes de su concepcin virginal real y el nacimiento en Beln.

21
 Hebreos 1: 5 demuestra que la relacin padre e hijo estara en el futuro, Yo ser a l
Padre, y l me ser a m hijo.

Tenga en cuenta que la Escritura es inspirada dice que el Padre y el Hijo relacin seran en el futuro. Por lo tanto, el
Hijo no podra haber existido como un hijo a lo largo de la eternidad!

En l (Cristo) asimismo tuvimos herencia, habiendo sido predestinados segn el plan de aquel que
hace todas las cosas conforme al consejo de su voluntad,
... Efesios uno y once

Al igual que Cristo fue conocido de antemano y elegido en el plan de Dios antes de la creacin del mundo en 1 Pedro
1:20, por lo que los elegidos de Dios tambin fueron antes conocido y escogi en l (Cristo) antes de la creacin del
mundo .

El Amn, el testigo fiel y verdadero, el comienzo de la Creacin de Dios. Apocalipsis 3:14

Observe que el texto dice que Jess como Hijo es el principio de la creacin de Dios (Apocalipsis 3:14)
en lugar de ser el creador de verdad!
Jess como Hijo fue el principio de la creacin de Dios. Cmo podra ser el Hijo

22
incluido en la creacin de Dios, mientras que al mismo tiempo existente como el creador llamado Dios el Hijo? Podra
una persona Hijo siempre han existido como un hijo por toda la eternidad tiempos, mientras que el principio de la
creacin de Dios? Por tanto, no slo es la interpretacin tradicional trinitaria sin sentido, que contradice claramente la
palabra de Dios.

La nica exgesis apropiada de este texto prueba que Jess como Hijo humano era el principio de la creacin de Dios
Padre en su expresado pensado en vez de ser el creador de s mismo. Para Jess como Hijo se contrasta con DIOS el
Padre que en realidad hizo la creacin. Porque el Hijo ya era el primognito de toda la creacin (Colosenses 1:15)yel
Cordero sacrificado desde la creacin del mundo (Apocalipsis 13: 8)en el pensamiento expresado proftica de Dios y el
plan antes de que realmente existi como un nio nacido y Son dado (Isaas 9: 6).

Nota: Estoy abordar el Hijo como el hombre que semejante a sus hermanos (Heb. 2: 14-17), pero el Dios que se hizo que el
hombre es el Espritu no encarnado del nico Dios verdadero Padre ( Mateo 1:20, Lucas 1:35, Efesios 4: 3-6), que continu
existiendo en Su omnipresencia en los cielos mientras que convertirse al mismo tiempo un hombre en la tierra (Malaquas 3: 6,
Isaas 52:10). Por lo tanto, el Hijo es Dios con nosotros como un verdadero hombre que no pudo haber existido previamente como
un hijo antes

23
su engendramiento real (Isaas 9: 6, Salmo 2: 7, Hb 1. 5, 2 Sam 07:14.). El Hijo slo pre-exista en su verdadera identidad
como el nico Dios verdadero el mismo Padre (Juan 17: 3, Juan 8:58, Juan 14: 7-9).

Del mismo modo que Jess no estaba muerto, literalmente, desde el principio de la creacin ( el Cordero inmolado desde el principio
del mundo - Apocalipsis 13: 8), por lo que no era, literalmente, el primognito de toda la creacin ya sea ( el primognito de toda la
creacin - Colosenses 1:15); de lo contrario, Jess habra nacido y muerto dos veces. Por lo tanto, Jess ya estaba muerto y nacido
en anticipacin proftica de Dios de los acontecimientos futuros (en el pensamiento expresado proftica del Padre), antes de que en
realidad estaba muerto y nacido despus de la creacin. Este es el significado exacto de la palabra griega logos ( pensamiento
expresado de Dios) en Juan 1: 1.

Por tanto, Jess ya era el principio de la creacin de Dios y el primognito de toda la creacin como un hijo predestinado
(un hombre) en lugar de un presunto co-iguales persona a Dios. En esta luz podemos ver cmo Jess como un conocido de
antemano (1 Pedro 1:20) Hijo de Dios es la primera causa (Apocalipsis 3:14) de la creacin de Diosen lugar de un agente
antes de su encarnacin real de creacin. Para Jess no pudo haber participado en realidad como un agente en la creacin
de

24
todas las cosas en el cielo y la tierra como un conocido de antemano Hijo antes de la creacin del mundo (1 Pedro 1:20) antes conoci
porque un hijo no podra haber existido en realidad antes de ser conocido de antemano.

Cristo era desde antes de la creacin del mundo, pero manifestado en los ltimos das debido a que (1 Pedro
1:20).

La esperanza de la vida eterna fue prometida ANTES DE LA CREACIN DEL MUNDO (Tito 1: 2).

Por tanto, la nica manera de dividir correctamente la palabra de verdad es creer que Dios primero pre-creado la edad (a travs
de pre-concepcin - Heb. 1: 2) y todas las cosas en el cielo y la tierra mediante y para Cristo a travs de su plan que fue del Padre
expresada finalidad, la sabidura y el entendimiento antes de la creacin en realidad tuvo lugar preconcebida.

Por eso Isaas 41: 4 dice que Dios ya llama a las generaciones (de la humanidad) desde el principio.

Dado que todas las generaciones ya fueron llamados a luz desde el principio de la creacin, Jess tambin se provoc por primera
vez como la propia Palabra y la Sabidura del Padre. El Padre cre todas las cosas

25
Su propia Palabra y la sabidura que ya pronunci como el principio de la creacin de Dios. Es en este sentido que Pablo
escribi que en l (Cristo) fueron creadas todas las cosas, tanto en el cielo y en la tierra, ya sean tronos, seoras,
gobernantes y autoridades.elegidos de Dios, y todos los seres humanos de todas las generaciones fueron llamados
sucesivamente en ya travs de la Palabra y la sabidura que ya fue creado por el Padre antes de que algo se crea
realmente.

Jess como Hijo fue desde antes de la creacin del mundo (1 Pedro 1:20) al igual que los elegidos de Dios fueron antes
conocido antes de la creacin del mundo (Romanos 8: 29-30, Efesios 1: 4, Apocalipsis 17: 8, y Colosenses 1:16). Las palabras
antes conocido y antes de la creacin del mundo demuestra que Jess, los elegidos de Dios, y todo ser humano no
existieran, literalmente, antes de su existencia real a travs de los nacimientos humanos.

Jess puede ser llamado el creador como el Espritu Santo preexistente del Padre antes de la encarnacin; pero Jess
como un supuesto hijo pre-encarnado de Dios e Hijo del hombre no podra haber creado nada. Para Lucas 1:35
demuestra que el ttulo Hijo se le dio debido a la concepcin virginal y el nacimiento del Hijo de Dios.

El Espritu Santo vendr sobre ti ... y por esta razn, tambin el Santo, ser llamado Hijo de Dios.
Lucas 1:35

Las escrituras nos dan ninguna otra razn por la cual el Hijo es llamado el Hijo que no sea su concepcin virginal y el
nacimiento. Por lo tanto, el ttulo de Hijo no podra haber sido siempre un ttulo para un supuesto co-igual y co-eterno Dios la
Persona Hijo. Para el concepto trinitario de un Dios eterno Hijo requiere la presuposicin de que nunca podra haber tenido un
engendramiento o un comienzo a lo largo de la eternidad pasada. En contraposicin, las Escrituras ensean que el Hijo tuvo
un literal

26
comenzando (Isaas 9: 6, 2 Samuel 7:14, Heb. 1: 5, Revelacin 03:14), y un literal engendrando (Salmo 2: 7, Glatas 4: 4,
Matthew 1:20).

Por tanto, Jess slo pudo haber existido previamente su concepcin virginal y el nacimiento como el Espritu Santo de la nica
verdadera Dios Padre, que descendi sobre la virgen concebir sobrenaturalmente al nio Jess plenamente humano (Lucas 1:35 /
Mateo 1:20). Es slo en este sentido que Jess puede ser llamado el Creador!

Este hombre ha sido considerado digno de ms gloria que Moiss, en cuanto que quien construy la casa tiene ms honra que
la casa ... Porque toda casa es construida por alguien, pero el que hizo todas las cosas es Dios. Hebreos 3: 3 4

CAPTULO 3

PUEDE UN HIJO preencarnado SIDO DIOS

AGENTE en la creacin?

27
DIOS PADRE cre todas las cosas con sus propias manos

Si Dios el Padre utiliza realmente un supuesto Dios el Hijo Persona que hacer toda la creacin para l, entonces el
Salmo 8: 5-6 y Hebreos 2: 7 sera incorrecto. Para Hebreos 2: 7 cita el Salmo 8: 5-6 que dice: Usted lo coronaste de
gloria y dignidad, y lo design para gobernar sobre las obras de tus manos. Quin es manos? Las manos del Padre!
El libro inspirado de Hebreos identifica el Hijo como el que est designado para gobernar sobre las obras de las manos
del Padre. Malaquas 2:10, Isaas 44:24, e Isaas 64: 8 confirman tambin que el Padre cre todas las cosas solo y por
s mismo.

T eres nuestro padre, nosotros la arcilla, Usted es nuestro Potter, y todos somos la obra de tus manos. Isaas
64: 8

Si Dios el Padre utiliza realmente el Hijo de hacer todo de la creacin de l, entonces cmo es que las manos del Padre hizo la
creacin? Ahora bien, si trinitarios dicen que Jess es las manos del Padre, a continuacin, que lo convertira en la misma
persona que el Padre. Desde escritura no puede contradecir Escritura inspirada, trinitarios tienen contradecir las claras
enseanzas de la Escritura a fin de explicar estos pasajes.

He. 2: 7 es una cita directa del Salmo 8: 5-6 que hace referencia a Jess como el que est designado para gobernar sobre las obras de
las manos de Dios el Padre.

He. 2: 7-8 NVI Le has hecho un poco menor que los ngeles; Lo coronaste de gloria y dignidad, y le ha
puesto sobre las obras de tus manos; Que han puesto todas las cosas bajo sus pies .

Salmo 8: 5-6 Qu es el hombre para que te acuerdes de l, o el hijo del hombre para que lo visites. Le has
hecho poco menor que los ngeles, lo coronaste de gloria y dignidad, y le nombr sobre las obras de tus manos.
Que han puesto todas las cosas bajo sus pies .

El autor inspirado de Hebreos cit el Salmo 8: 5-6 referencia a Jess como Aquel que es designado para gobernar sobre las obras
de Dios las manos del Padre en Heb. 2: 7. Por lo tanto, el Hijo de Dios no cre nada como hijo, debido a que las escrituras
prueban claramente que el Padre cre todas las cosas solo y por s mismo a travs de sus manos invisibles.

Puesto que Jess es la encarnacin completa de Dios (el Padre), Jess tambin es mencionado como el Seor Dios el creador (como el
Padre). Para todas las cosas fueron creadas por Dios y para Dios.

28
Un hombre podra decir que l construy una casa solo y por s mismo. Tambin podra decir que l construy la casa por l
mismo, y por medio de s mismo (a travs de sus propias habilidades y capacidades). Sin embargo, si se contrat a una empresa
para hacer todo el edificio para l como su agente, entonces estara mintiendo si dice que l lo hizo todo solo (Isaas 44:24) y
por sus propias manos (Salmo 8 : 5-6.)Por tanto, Jess no pudo haber creado todas las cosas como agente de Dios Padre, pero
slo como Dios el Padre mismo antes de convertirse en un hombre para salvarnos. De lo contrario, Dios Padre nos ha mentido en
Isaas 64: 8, 44:24, Salmo 8: 5-6, 102: 25.

La evidencia de las Escrituras demuestra que slo Dios el Padre cre todas las cosas con sus propias manos invisibles y que el
Hijo es el hombre que naci en Beln que ha sido designado para gobernar sobre las obras de Dios las manos del Padre. Sin
embargo, el l, que fue manifestado en la carne (1 Tim. 3:16) y el l que particip de carne y sangre (He. 2:14) es Dios el
Padre que creador de todas las cosas. Isaas 64: 8 demuestra que Dios el Padre cre todas las cosas solo y por s mismo,
as como un alfarero hace un jarro de cermica con sus propias manos.

Usted es nuestro Padre, nosotros el barro, t eres nuestro alfarero, y que todos son obra de sus manos. Isaas 64: 8

Isaas 44:24 tambin demuestra que Dios el Padre es el creador que ... extendi los cielos solo y que se ha
extendido la tierra por s mismo.

29
As He. 01:10 identifica Aquel que fue manifestado en la carne como nuestro nico y verdadero Dios el Padre que cre todas las

cosas con sus propias manos invisibles. Para Hb. 01:10 es una cita directa de Salmo 102: 25.

Desde la antigedad fundaste la tierra, y los cielos son obra de tus manos.

Ya que la Escritura inspirada prueba que Dios el Padre cre todas las cosas con sus propias manos, Jess debe ser la encarnacin completa

de nuestro nico y verdadero Dios el Padre como Emanuel, Dios con nosotros que vino a rescatarnos como un verdadero hombre!

Los logotipos de JOHN 1: 1 no es un agente EN CREACIN

No hay nada en el texto de Juan 1: 1 dice que el Logos es un agente como una persona distinta de Dios el Padre. Dios el propio

Logos del Padre (Word) pre-creado la tierra, las edades, y Su Hijo conocido de antemano antes de que el mundo fue creado en

realidad (1 Pedro 1:20, Colosenses 2: 15-16, Heb. 1: 2).

Porque hay un solo Dios, y un solo mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo hombre. 1 Timoteo 2: 5

No hay lugar en el texto de 1 Tim. 2: 5 que muestra una segunda Dios (theos) al lado del un Dios como el uno interpolar

un segundo coequal persona Dios en 1 Tim theos.. 2: 5 es una ilusin por parte de los Trinitarios. Porque hay un solo Dios

verdadero Padre, que es la Palabra se hizo carne (Juan 1:14), y que es Espritu engendrado un nio a travs de la

encarnacin (Mat. 1:20, Lucas 1:35).

30
 CAPTULO 4

El hijo es el propsito de la AGES

Reyes y seores HUMANOS Se establecieron por Dios antes de su nacimiento REALES

La palabra griega para ktizo creacin (ktid'-zo) se utiliza a menudo por los antiguos griegos para referirse a la fundacin
de los rganos de gobierno y autoridades. Este es claramente el significado de Pablo cuando se dirigi a la creacin de
tronos, gobernantes, autoridades y dominios en Cristo antes de su existencia real en la historia humana (Colosenses
1:16). Por tanto, en el conocimiento previo milagrosa de Dios, l fund todos los tronos, gobernantes, autoridades y
dominios de toda la historia humana antes de los siglos humanos comenzaron realidad.

En Isaas 37:26, el Seor habl Su Palabra proftica contra Senaquerib a travs de Isaas diciendo:

No has odo? Hace mucho que lo hizo. Y ahora lo he hecho venir que (Senaquerib) debe girar
ciudades fortificadas en montones de ruinas .

Dios dijo claramente, lo hice, en la que l cre pre- Senarcherib

(en su plan predestinado) para convertir las ciudades fortificadas
en montones de ruinas. Aunque Dios conoci de antemano y el
reinado de Senaquerib preordenada como Rey, que ms tarde se
lo llev a pasar despus de Senaquerib naci.

Esto es precisamente lo que Dios quiere decir en Isaas 41: 4,

Quin ha realizado y logrado que llama las

generaciones desde el principio?

La Escritura indica claramente que Dios ya su Palabra

habl de convocarse a todos (humana) generaciones
desde el principio (de la creacin
- Efesios 1: 4)antes de los humanos

31
generaciones actuales comenzaron.

Isaas es muy clara acerca de la pre-creacin preordenada de todas las cosas en el cielo y la tierra antes de cielo y la

tierra se crea realmente.

Me colocar el enebro en el desierto junto con el olmo y el ciprs ... la mano de Jehov ha hecho esto y

que el Santo de Israel que ha creado. Isaas 41: 19-20

Note que Dios dijo, colocar rboles en el desierto en el futuro, pero entonces Dios va a decir que l ya

ha hecho esto y (ya) ... Ha creado antes de que realmente lo hizo!

La evidencia de las Escrituras demuestra claramente que Dios planificada de antemano toda su creacin al igual que un constructor

humano crea primero un plan detallado a travs de su preconcepcin antes de que realmente construye o

crea nada. Desde Romanos 4:17 dice que Dios llama las

cosas que no son como si fueran, podemos ver esto en mente

proftica de Dios, Dios es capaz de hablar de las cosas ya

creadas y realizadas antes de que realmente lleg a existir. En

esta luz podemos entender cmo Dios ya habl como si los

elegidos de Dios ya se conocan antes de que fueran

realmente nacen. Por lo tanto Dios le dijo a Jeremas: Antes

que te formase en el vientre de su madre, saba que (Jer. 1:

5). Porque en plan celestial de Dios (en su plan predestinado,)

los nombres de los elegidos de Dios ya estaban escritos en el

el libro de vida del cordero antes de la creacin del mundo

(Apocalipsis 17: 8).

32
 El pre-creacin del Hijo de Dios y de los elegidos de Dios tambin era conocido por muchos de los primeros
cristianos. Muchos estudiosos creen que el Pastor de Hermas fue escrito en el siglo primero, porque el propio
libro dice que algunos de los apstoles an estaban vivos cuando fue escrito (Hermas Vision 3: 5). Hermas de
Roma afirm revelacin divina cuando escribi que el Espritu Santo es el Espritu que se convirti en el hijo
humano de Dios y que el Hijo de Dios y elegidos de Dios (la Iglesia) se cre primero de todos (Vision 2: 4).

El Pastor de Hermas, Parbola 5: 6 dice:

El Espritu Santo preexistente, que cre todas las cosas hizo Dios a habitar en un cuerpo de carne elegido por l mismo.

Esta carne, en el que habit el Espritu Santo, el Espritu servido bien en toda la pureza y la santidad de todo sin tener

que infligir el menor mancha sobre ella .

El Pastor de Hermas, similitud 9: 1 dice:

Despus de haber escrito los mandamientos y las parbolas del pastor, el ngel del arrepentimiento, l vino a m
y dijo: 'Me gustara explicar a usted lo que el Espritu Santo que habl con usted en la forma de la Iglesia se
mostr, para que el Espritu es el Hijo de Dios. '

En Vision 2: 4, Hermas escribi tambin de la iglesia como,

Una anciana ... porque ... ella fue creada PRIMER LUGAR. A causa de esto es vieja. Y por causa de ella
era el mundo hecho . (Vision 2: 4).
En Similitud 9: Espritu del Hijo de Dios 1, Hermas identific a la mujer que habl en la forma de la iglesia
como el 'Me gustara explicar a usted lo que el Espritu Santo que habl con usted en la forma de la Iglesia se
mostr, para que el Espritu es el Hijo de Dios 'Similitud. 9: 1

Ya que la mujer es un smbolo tanto de la iglesia (los elegidos de Dios) y el Hijo de Dios (Similitud 9: 1), similitud 9:
1-12 demuestra que el Hijo no podra haber existido personalmente como hijo, porque la mujer habla en Similitud 9:
1-12 era simblica de ambos, el Hijo de Dios y de la Iglesia (ecclesia los elegidos de Dios personas) se cre por
primera vez. Ya que sabemos que los elegidos de Dios no fueron literalmente crea por primera vez antes de nacer,
sabemos que el Hijo no fue creado, literalmente, como un hijo antes de su nacimiento literal en Beln. Por nos
escogi en l (en el Hijo) antes de la creacin del mundo (Efesios 1: 4). Por lo tanto, los primeros cristianos crean
que el Hijo de Dios, junto con los elegidos de Dios (Su Iglesia) fueron creado en primer lugar en el pensamiento
expresado de Dios (en su Logos) antes de la

33
 creacin ocurri realmente.

Al igual que Dios de antemano conoci y planificada de antemano toda su creacin antes de la creacin tuvo lugar realmente, as
que Dios conoci de antemano que enviara a su Hijo unignito antes de su Hijo en realidad naci y se enva.

Hechos 2:23 dice: ... este hombre (Jess), fue entregado por el plan predeterminado y el previo
conocimiento de Dios ...

Yo ser para l un padre, y l ser un hijo para m. Hebreos 1: 5/2 Samuel 07:14 l nos ha elegido en l
(Jess) antes de la creacin del mundo. Efesios 1: 4 Porque en l fueron creadas todas las cosas ...
Colosenses 1:16

Dado que los elegidos de Dios ya estaban escogi en l (Jess) antes de la creacin del mundo, sabemos que todas las cosas
fueron creadas previamente en Jess en el plan predestinado de Dios antes de que el mundo fue creado en realidad.

34
Hemos obtenido herencia, habiendo sido
predestinados segn el plan de aquel que hace
todas las cosas segn el consejo de su propia
voluntad. Efesios uno y once

La creacin no siempre se usa en las Escrituras para

referirse a la creacin en el Gnesis la semana de la
creacin. Efesios 2:10 dice que los elegidos de Dios son
Su mano de obra

creados en Cristo Jess Seren Cristosignifica que los elegidos de Dios son y ya estaban en Cristo Jess antes de la
creacin del mundo. (Efesios 1: 4).

De modo que si alguno est en Cristo, es una nueva creacin del viejas pasaron he aqu todas son hechas nuevas. 2
Corintios 5:17

2 Corintios 5:17 demuestra que los elegidos de Dios que estn en Cristo Efesios 1 son nuevas creaciones.: 4 estados que los
elegidos de Dios ya fueron escogidos en Cristo antes de la creacin del mundo. Colosenses 1:16 dice que en l (Cristo) todas las
cosas que ya fueron creadas antes del inicio de todas las edades humanos. Es en este sentido que ... en l (Cristo) fueron
creadas todas las cosas, en los cielos y en la tierra, sean tronos, seoros, autoridades, sean dominios.

En Colosenses 1: 16-20, Pablo se refiere a la reconciliacin de todas las cosas sea en el cielo o en la tierra en ya
travs de Jesucristo en lugar de la creacin real de los cielos y la tierra.

En Efesios 1: 9-10 Pablo tambin escribi,

En toda sabidura y discernimiento [Dios] nos da a conocer el misterio de su voluntad, segn su beneplcito, el cual se
haba propuesto en [Cristo] a la administracin de la plenitud de los tiempos para el Al frente de todas las cosas en
Cristo, tanto en los cielos y las de la tierra .

Observe el uso de las palabras para la creacin en Colosenses 1:16 Porque en l fueron creadas todas las
cosas: cosas en el cielo y en la tierra por las palabras de la creacin en Efesios 1: 9-10 ... la administracin de
los tiempos (edades ) al rubro de todas las cosas en Cristo, tanto en los cielos y las de la tierra .

El nico Dios verdadero Padre propuso a administrar y resumir las cosas en los cielos y las cosas en la tierra, en ya
travs de Cristo ante el mundo fue creado en realidad. La esperanza de la vida eterna se comprometi ante el mundo
(edades humanos) comenzaron. Tito 1: 2 Efesios 3: 8-11 estados,

35
Para m, el menor de todos los santos, me fue dada esta gracia de anunciar a los gentiles las inescrutables
riquezas de Cristo, y para dar a conocer cul es la dispensacin del misterio que por los siglos ha estado
oculto en Dios que cre todo cosas; para que la multiforme sabidura de Dios sea ahora dada a conocer por
... segn el propsito de la AGES, que hizo en Cristo Jess nuestro Seor .

Efesios 3: 9-11 demuestra que Dios ya haba cumplido su propsito en Cristo antes de la creacin real se llev a cabo. Porque
desde el mismo comienzo de la creacin, Jess fue siempre propsito de Dios para la existencia de todas las edades humanos
antes de que realmente existan las edades.

Colosenses 1:18 l mismo ser llegar a tener el primer lugar en todo.

declaracin de Pablo en Colosenses 1:18 no tendra ningn sentido en el contexto de un acto de la creacin del Gnesis.
Si Jess exista antes de su nacimiento como presunto co-iguales e hijo coeternos persona, entonces cmo podra
decirse que llegar a tener el primer lugar en todo? El Creador como el Creador no vienen a ser el primero, entre su
propia creacin . Esta afirmacin slo tiene sentido si Jess fue promovida como un hijo humano de ser la primera entre
todas las cosas.

En el contexto de este pasaje, debe ser obvio que Jess vendr a ser el primero en todas las cosas porque ya era el
primognito de toda la creacin (Colosenses 1:15) en el plan proftico de Dios. Del mismo modo, Colosenses 1:18 dice que
Jess es ... el principio, el primognito de entre los muertos en el plan proftico de Dios antes de que comenzara las
edades. Un presunto co-igual y coeterno Dios el Hijo no podra haber tenido un comienzo si siempre hubiera existido como
un hijo a lo largo de la eternidad pasada.

36
 En los logotipos de Dios (Su pensamiento expresado), Jess era el pensamiento primero concebido de Dios como el primognito de

toda la creacin (Colosenses 1:15), pero Jess no realmente llegar a tener el primer lugar en todo hasta que realmente cumple

con la intencin de Dios para que l posee dominio, gloria sobre toda la humanidad (Daniel 7: 13-14).

Por tanto, est claro que Colosenses 1: 15-18 no podra ser hacer frente a la creacin real de todas las cosas a travs del Hijo,

porque Jess como Hijo es el que vendr a ser el primero en todas las cosas en cumplimiento de la finalidad prevista de Dios

antes de la creacin. Para Jess como el Hijo de Dios no podra haber creado todas las cosas como el Hijo, porque un supuesto

Dios el Hijo no podra haber sido el creador a la vez que viene para ser el primero en todas las cosas.

Por tanto, la semana de la creacin Gnesis no lo que Pablo se estaba dirigiendo en Colosenses 1 fue: 15-

18. Pablo se estaba dirigiendo la precreacin preordenada de todas las cosas en el cielo y en la tierra y el propsito eterno

de Dios que todo se resume en Cristo Jess para cumplir el propsito y el plan de Dios para las edades.

NOTA: Me dirijo a las escrituras que tratan de la humanidad total y completa de Jess, pero no estoy diciendo

que Jess no preexiste como el Dios fuerte y Padre Eterno (Isaas 9: 6).

Para este hombre ha sido considerado digno de ms gloria que Moiss es el suyo, cuanto que construy la casa tiene

ms honra que la casa. Porque toda casa es construida por alguien, pero el que hizo todas las cosas es Dios.Heb. 3: 3-4

Jess preexista su nacimiento como Dios el Padre que cre todas las cosas, pero no como un Hijo! Para Hebreos 2: 7 cita el

Salmo 8: 5-6 nos informa que Dios el Padre solo cre todas las cosas para ser gobernados por Cristo.

Le has hecho poco menor que los ngeles, le coronaste de gloria y dignidad. Le hiciste seorear sobre
las obras de tus manos Salmo 8: 5-6.

37
Jess como Hijo fue hecho para gobernar sobre las obras de del Padre manos. Por lo tanto, Jess como Hijo no
crear cualquier cosa! Porque el que se convirti en el Hijo era Dios el Padre que solo cre todas las cosas antes de
entrar en una nueva existencia como un Hijo. Por tanto, slo el Padre cre todas las cosas por las obras de sus
manos (Isaas 64: 8 / Isaas 44:24), pero el Hijo como Hijo no podra haber creado nada, porque el Hijo es el hombre
que naci en Beln.

38
www. apostolicchristianfaith.com