Escolar Documentos
Profissional Documentos
Cultura Documentos
aproximacione s etnogrfica s a
la protecci n de la vida en U rab
Juan Ricardo Aparicio
Profesor Asistente, Departamento de Lenguajes y Estudios Socioculturales, Universidad de los Andes.
japarici@uniandes.edu.co
RESUMEN: Este artculo traza la historia de a b s t r ac T: This article traces the history
la regin de Urab a travs de las respuestas of a region, Urab, through the
y proyectos movilizados para responder a responses and projects offered as a
los problemas que distintos diagnsticos reaction to the problems identified by
identificaron y quisieron resolver. Pasando different development programs.
87
por los proyectos de desarrollo de la dcada From the development projects of the 1970s
de 1970 hasta otros que buscaron aliviar el to others that attempted to alleviate the
sufrimiento de miles de desplazados durante suffering of thousands of displaced people
la dcada de 1990, entre otras, el artculo during the 1990s, this article traces the
traza las continuidades y discontinuidades continuities and discontinuities of such
entre tales iniciativas. Concluye con un initiatives. It concludes arguing for the need
llamado para realizar etnografas crticas de to undertake critical ethnographies of the
estas mismas prcticas destinadas a aliviar same practices that were meant to alleviate
y proteger el sufrimiento del extrao. and protect the victims.
P A L AB R A S C L A V E : Key words:
Desarrollo, derechos humanos, humanitarismo Development, human rights, humanitarism
L a ' m e j o r e s q u i n a d e Su r a m r i c a' :
aproximacione s etnogrfica s a
la protecci n de la vida en U rab
88 C INTRODUCCIN
arolets
lajas
pajillal
s. juancito pavitas
candelaria
s. carlos
carmelo
necocl
turbo
arenas
la unin
b. aires
apartad bellavista
s. jos de a. la linda
veredas paai
chigorod 89
la primavera tierradentro
bajir
urab
mutat
antioquia
rep. de colombia
90
Ortiz, en las cuales cuadras enteras estn conformadas por los edificios de estas
organizaciones. Desde la distancia, las banderas blancas, las antenas satelitales
y las camisetas blancas se convierten en la mejor referencia visual para guiarse
hacia estas oficinas. De pases como Estados Unidos, Canad, Suiza, Alemania,
Holanda, Italia y Portugal, casi la mayora de estos internacionales apareci en
la ciudad alrededor de 1996-1997, en el contexto de las violentas campaas con-
trasubversivas que desplazaron masivamente comunidades a lo largo del Urab
antioqueo y chocoano. Aunque algunos de estos voluntarios ya no viven ms
en el rea, pues sus perodos de voluntariado acabaron, sus crnicas, historias y
resistencia fsica frente a las largas jornadas son evocadas en conversaciones hoy
L a m e j o r e s qu i n a d e Su r a m r i c a | J u a n R i c a r d o Ap a r i c i o
91
Foto 2. Sede Congregacin para la Reconciliacin. Vereda La Unin, Corregimiento San Jos de Apartad. Fotografa:
Juan Ricardo Aparicio.
en da. Otros son recordados por su largo calzado, sus dietas vegetarianas y ve-
gan, su pelo largo y muy a menudo, de la misma manera como he sido tambin
objeto de burla por parte de los mismos campesinos de la Comunidad de Paz de
San Jos de Apartad por su torpeza al caminar por los tupidos y siempre inun-
dados caminos de la Serrana (ver la foto 2).
Nos levantamos al otro da a la madrugada. Tenamos que tomar los 10 ki-
lmetros de carretera hasta la CPSJA antes de que los retenes de grupos armados
estuvieran funcionando donde muchas veces los mismos campesinos han sido
amenazados, detenidos y tambin desaparecidos. Alquilaron un jeep colectivo
para llevarnos hasta la CPSJA. El lder de la CPSJA se sent en la mitad, los in-
ternacionales en las ventanas de adelante, uno ms en la ventana de atrs, y se
decidi que por mi aspecto fsico deba tomar una ventana tambin. Amarraron
las bandera de las Brigadas, y empezamos nuestro recorrido justamente hacia la
famosa Palestina Paisa, tal como uno de los peridicos locales llama a lo que he
denominado el complejo ensamblaje de la CPSJA, precisamente posible por la
confluencia de varios vectores, entre ellos, los del humanitarismo y los derechos
humanos, el de las mismas geografas del terror, que han escrito en la regin uno
de los captulos ms sangrientos en la historia del pas, y por ltimo, el de la misma
historia de la colonizacin campesina en esta regin del pas (Aparicio 2009).
AN T P ODA N 8 | e n e r o - j u n i i o 2 0 0 9
1. ONGs quieren formar repblica independiente, El Heraldo de Urab, mayo de 2008, No. 315.
AN T P ODA N 8 | e n e r o - j u n i i o 2 0 0 9
E m p o d e r a m i e n t o , pa r t i c i pac i n y l a g r a m n e a :
cortando las distintas dependencias
Una vez los funcionarios holandeses salieran de las oficinas del Departamen- 99
to Nacional de Planeacin, el Proyecto de Ayuda Agrcola Integral (PAAI) en-
trara en funcionamiento, con su implementacin por parte de Corpourab.
Paralelamente, iniciaran tambin el proyecto DIAR (Proyecto de Desarrollo
Integral Agrcola Rural) con comunidades negras a lo largo del Urab cho-
coano y otros ms en Nario (sobre los efectos secundarios de tal proyecto,
ver Restrepo 2008). Durante los siguientes diez aos, el PAAI (1980-1982)
mutara en otros proyectos, como el Proyecto de Economa Campesina (PEC)
y, luego, el Programa para el Desarrollo Rural de Urab (DRU). La micro-
rregin de Arboletes, por ejemplo, fue abandonada para iniciar actividades
en la de Necocl. Segn la mayora de los entrevistados, la filosofa bsica de
participacin y empoderamiento de las comunidades continu a lo largo de
estos otros proyectos, aunque con marcados enfoques, interpretaciones, es-
calas y nfasis. La justificacin de los mismos fue la incorporacin de un rea
de agricultura marginal a la economa regional, la proteccin de la frontera
agrcola de la ganadera extensiva, la necesidad de producir ms comida, y las
altas tasas de desempleo que se perciban en la regin. El PEC tendra como
objetivo ms particular el fortalecimiento de la participacin comunitaria en
el manejo de sus propios recursos y las decisiones que afectaran sus propias
condiciones de vida (Corpourab 1987: 48). Incluso, algunos proyectos peque-
os diseados ya en terreno, como el de la mujer campesina, argumentaban
que la razn bsica de todo el proyecto era ampliar la franja democrtica,
entendida como la capacidad que tenga el campesino para [participar] de
AN T P ODA N 8 | e n e r o - j u n i i o 2 0 0 9
los beneficios del Estado a todos los niveles para lograr una cohesin social
donde estn lo suficientemente organizados para responder a los distintos
aspectos de su propia vida (Corpourab 1984: 5).
En este sentido, varias fueron las actividades propuestas por el proyec-
to holands para cortar las distintas dependencias y fortalecer las organi-
zaciones campesinas. Las primeras iban desde romper las intermediacio-
nes en sus propios proyectos productivos hasta atacar las plagas y parsitos
y los mismos regmenes impuestos por los distintos actores armados en cada
una de las regiones, y, en general, luchar contra una cultura patriarcal. Para
la mayora de las evaluaciones, fue precisamente en la regin de San Jos de
Apartad donde este objetivo de fortalecer las prcticas comunitarias or-
ganizativas tuvo mayor xito (Corpourab 1987; Universidad de Antioquia
y Corpourab 1990; Universidad Nacional 1991). No slo tenan un mejor
uso de los recursos, al final de cuentas, eran paisas 2 , como uno de mis
entrevistados lo subray, sino que tambin tenan una formacin poltica
ms organizada, en comparacin con otras regiones. Como ya lo haba men-
cionado, sus lderes fueron orientados en talleres dictados por sindicatos
10 0 y partidos polticos, tales como la UNO (Unin Nacional de Oposicin), y
organizaciones campesinas, como la ANUC. Mticos lderes, como el asesi-
nado Bartolom Catao, fundador de San Jos de Apartad en 1967, fueron
a su vez concejales por la Unin Patritica en el municipio de Apartad.
Segn los mismos, estos campesinos colonos tenan un tipo de organiza-
cin informal alrededor de las prcticas de manos cambiadas y convites,
caractersticas de varias reas de colonizacin campesina no slo en Urab
sino tambin en otras reas del pas, copiosamente analizadas en varios es-
tudios (LeGrand 1988; Snchez 1976, 1977; Snchez y Meertens 1998; Uribe
1992; Uribe 2007; Steiner 2000; Roldn 2003; Surez 2007; Ramrez 1997). Y
tambin, como todos lo concluyeron, estaban asentados en reas donde las
cabezas de los actores armados (guerrilla) y partidos polticos, tales como la
Unin Patritica, tenan algn sentido de orientacin poltica para permitir
el buen desenvolvimiento de los proyectos. En otras de las microrregiones
no se permiti tal desenvolvimiento.
Un primer tipo de intervencin en San Jos fue el incremento de la fer-
tilidad de los suelos para la agricultura, y el aumento y diversificacin de la
produccin de las cosechas. Segn los entrevistados, sus prcticas agrcolas
tradicionales de cultivo de caf que traan de los pueblos liberales de donde
2. En Colombia, en el sentido comn de la gente, creado, entre otros, por el fuerte regionalismo nacional, se es-
tereotipa a los pobladores del departamento de Antioquia como paisas, con la connotacin de ser excelentes
negociantes y buenos administradores del dinero. Ver Londoo Blair (2008) al respecto de este imaginario.
L a m e j o r e s qu i n a d e Su r a m r i c a | J u a n R i c a r d o Ap a r i c i o
Estuve casi diez aos despus en el mismo edificio de la cooperativa. Hoy slo
quedan las ruinas y las telaraas de lo que fue; las mquinas para el procesa-
miento del cacao estn oxidadas y la exitosa cooperativa parece haber sufrido
un verdadero proceso de arruinamiento (Stoler 2008). El edificio fue precisa-
mente uno de los refugios que tuvieron los cientos de campesinos desplazados
forzados a escapar de sus tierras durante el avance de las operaciones contra-
subversivas destinadas a rastrillar toda la regin de la presencia de organizacio-
nes de izquierda. Hoy, varios militares, entre ellos el entonces comandante de
la famosa Brigada XVII, estn bajo investigacin por la supuesta complicidad 103
con la entrada de los paramilitares4 y los mochacabezas, aquellas figuras espec-
trales tambin presentes en otras regiones del pas, y famosos por sus cruentas
prcticas del terror. Por varias noches, durante esos aos, como me lo contaron
varias mujeres en octubre de 2008, tenan que escapar con sus familias car-
gando colchones para dormir en la selva, pues se rumoraba que por las noches
entraban para llevarse a los campesinos de las zonas para luego desaparecerlos
o descuartizarlos. Recordaron, entre risas nerviosas, cuando llegaron al refugio
en la selva y se dieron cuenta de que una de ellas haba dejado a su beb en la
hamaca en la casa en San Jos. A la madre le toc regresar subrepticiamente
para recuperarlo y llevarlo a la selva consigo. Casi diez aos despus, todava se
poda percibir lo que debi de haber sido esta experiencia para ella.
San Jos de Apartad sera precisamente el lugar donde se constituira
ms tarde la Comunidad de Paz de San Jos de Apartad, con un reglamento y
principios acordados por los mismos campesinos, el obispo de Apartad y va-
rias ONG presentes (para una descripcin de esta formacin, ver Aparicio 2009,
CINEP 2005, Comunidad de Paz de Sna Jos de Apartad 2008). La declaracin
que constituira la Comunidad de Paz se establecera el 23 de marzo de 1997.
Unos seis meses antes, el gerente de Balsamar sera uno de las primeras vctimas
de estas entradas contrasubversivas, al ser asesinado el 7 de septiembre de 1996.
Su cuerpo fue colgado de los ganchos utilizados para el transporte del banano,
justo en medio de la plaza de San Jos. Era evidente: tena que ser visto por toda
la comunidad. Un mes antes de este asesinato, Catao, el mtico lder campesino
fundador de San Jos de Apartad, fue asesinado por la espalda en plena calle,
en Apartad, el 16 de agosto de 1996. Luego de estos actos, los campesinos des-
pavoridos encontraran refugio en un pueblo fantasma, San Jos de Apartad,
cuyos habitantes huan a su vez hacia Apartad o Medelln, por una guerra diri-
gida hacia la poblacin civil no combatiente y marcada con el estigma de haber
estado asentada en una regin tradicionalmente de organizaciones, partidos y
grupos armados de izquierda (Surez 2007). Y no slo los campesinos huiran,
sino tambin los funcionarios y el mismo proyecto holands.
Durante ocho aos aproximadamente, la CPSJA utiliz el casero como
centro de sus operaciones hasta que volvieron a desplazarse en 2005. En este
caso, se trataba de una accin de protesta por la instalacin de un puesto de
polica en el casero, como respuesta de las autoridades a una de las peores
10 4 masacres cometidas contra uno de sus lderes y su familia. Para la CPSJA, la
presencia de una estacin de polica situada justamente en la plaza central del
casero pona en riesgo a la poblacin civil all asentada, y decidieron despla-
zarse voluntariamente. En la actualidad, varios uniformados han sido llamados
a investigacin por la masacre5. Nuevamente, los edificios de la cooperativa
quedaron abandonados. En la puerta de la cooperativa, en octubre de 2008,
encontr pegada una fotocopia que dej la CPSJA del Principio 21 de los Princi-
pios Rectores para el Desplazamiento Interno, el cual declara que las propieda-
des de las personas desplazadas deben ser protegidas de su destruccin, pillaje,
robo, y ser utilizadas como refugios en caso de operaciones militares.
Desde principios de la dcada de 1980, la regin haba sido blanco de
distintas operaciones para frenar una violencia que llevara a tener para prin-
cipios de los aos noventa una estadstica de 41,42 asesinatos polticos o pre-
sumiblemente polticos por cada 100.000 habitantes, mientras que para el res-
to del pas la cifra era de 7,67 por cada 100.000 habitantes (Comisin Andina
de Juristas 1994). La marcada territorialidad de las masacres de campesinos,
trabajadores del banano y sindicalistas relacionadas a su vez con disputas y
alianzas entre grupos guerrilleros activos y desmovilizados y paramilitares
convertira a toda la regin en una de las ms violentas en el pas durante
toda la dcada (Surez 2007). Territorios controlados cuya dominacin tam-
5. Capitn (r) del Ejrcito acept su responsabilidad por masacre de San Jos de Apartad, El Tiempo,
1 de agosto de 2008.
L a m e j o r e s qu i n a d e Su r a m r i c a | J u a n R i c a r d o Ap a r i c i o
bin inclua a las poblaciones civiles all asentadas por cada uno de los grupo
armados y/o sindicatos, tales como fincas de banano o zonas de colonizacin
campesina (por ejemplo, San Jos de Apartad), fueron introducidos en lo que
un periodista local llamara, en marzo de 1994, la lgica de impenetrabilidad
poltica, siguiendo la clsica cancin de salsa, Qutate t pa ponerme yo6.
Surez (2007: 238) describe las cifras de este modelo de confrontacin: 2.950
homicidios polticos o presumiblemente polticos entre 1995 y 1997 (2.105 en
la planicie de los cultivos de banano y 845 en el sur de la regin), y 39.105
personas expulsadas entre 1995-2005 (27.080 en la planicie de los cultivos de
banano y 12.025 en el sur de la regin). Mientras iba en la parte trasera de la
moto con una periodista local, ella me indic lo que eran los barrios impe-
netrables para los distintos simpatizantes de partidos polticos, sindicatos y
organizaciones sociales durante esta poca. Hasta ac se poda llegar si uno
era de tal o cual organizacin: al cruzar la frontera unos cuantos metros ms,
se entraba en territorio enemigo, me insista (ver tambin Madariaga 2006).
Con las desmovilizaciones de varios grupos guerrilleros durante los
ochenta, se constituyeron varias iniciativas del gobierno para reducir las alar-
mantes cifras de violencia en la regin7. Otras desmovilizaciones llegaran una 105
dcada despus bajo las promesas de la nueva Constitucin de 1991. Desde los
inicios de los noventa, precisamente la dcada que experiment estabilizacin
e institucionalizacin del movimiento de los derechos humanos y del derecho
internacional humanitario y las iniciativas de paz en Colombia (Garca-Durn
2006; Tate 2005; Romero 2001; Romero F. 2001; Aparicio 2009), se instal una
Comisin para la Defensa de los Derechos Humanos en Urab8. Varias ONG
entre ellas, Justicia y Paz, la Comisin Permanente para los Derechos Huma-
nos, la Asociacin de Familiares de Detenidos Desaparecidos, el Comit de
Solidaridad de Presos Polticos, el Comit de Madres y Familiares de Presos Po-
lticos, la Comisin por la Vida, la Central Unitaria de Trabajadores de Colom-
bia, la Asociacin Nacional de Usuarios Campesinos, la Comisin Andina de
Juristas y los Colectivos por la Vida 5 de Junio y Jos Alvear Restrepo haran
parte de la misma. Por otro lado, la regin tambin sera objeto del famoso Plan
Nacional de Rehabilitacin (PNR) dirigido a recuperar las zonas de influencia
guerrillera e incorporar a los grupos armados desmovilizados en la vida civil,
instalado durante el gobierno de Belisario Betancur y continuado por la admi-
6. Morir en plenilunio. El crimen de Chinita deja 65 hurfanos y 34 viudas. La guerrilla niega la autora
de los hechos, Si no es el dilogo, cul es la solucin? Pregunta la Iglesia. Paralizado el 75% del
embarque por Ley Marcial, El Heraldo de Urab, marzo de 1994, No. 178.
7. La amnista y la paz, El Heraldo de Urab, 15 de noviembre a 15 de diciembre de 1981, No. 116.
8. Comisin para la Defensa de los Derechos Humanos se instal en Apartad, El Heraldo de Urab,
septiembre de 1990, No. 154.
AN T P ODA N 8 | e n e r o - j u n i i o 2 0 0 9
107
Foto 3. Casa Internacional, San Jos(cito) de Apartad. Fotografa: Juan Ricardo Aparicio.
caractersticas de cada regin (Arias 2003: 212). Como uno de los acompaantes
actuales de la CPSJA me lo coment, el entonces obispo de Apartad, monseor
Isaas Duarte Cancino, estaba muy influenciado por las famosas Comunidades
Eclesiales de Base organizadas en Brasil por sacerdotes progresistas durante la
dcada de 1970. En efecto, en su plan trianual para la dicesis de Apartad, 1991-
1993, monseor Cancino expresara el objetivo general de que surjan en la di-
cesis comunidades eclesiales como fomento para la reconciliacin, la justicia y
la paz, a travs de una misin dinmica y una evangelizacin que sea capaz de
iluminar y transformar el pueblo de Urab12. Mientras que en otras regiones del
pas la Compaa de Jess iniciaba sus proyectos de Paz y Desarrollo en la regin
de Barrancabermeja, monseor estuvo detrs del famoso Consenso de Urab,
por el cual las distintas facciones civiles del conflicto buscaban frenar lo que
uno de mis interlocutores llam el desmadre de la violencia a mediados de los
aos noventa, y que llevaran a la trabajadora social Gloria Cuartas a la Alcalda.
12. Para el trienio 1991-1993, nuevo plan pastoral en la Dicesis de Apartad, El Heraldo de Urab,
15 de agosto a 15 de septiembre de 1991, No. 163.
AN T P ODA N 8 | e n e r o - j u n i i o 2 0 0 9
13. Necesitamos la presencia de Dios en Urab, El Heraldo de Urab, 15 de marzo a 15 de abril de 1991, No.
159, Obispo Isaas Duarte Cansino: la paz no tiene partido. Huellas de su historia, El Heraldo de Urab.
14. El Consenso: en la memoria del olvido, El Heraldo de Urab.
L a m e j o r e s qu i n a d e Su r a m r i c a | J u a n R i c a r d o Ap a r i c i o
C onc lusion es
Este artculo ha trazado la conexin entre la historia detrs de los problemas
surgidos del mismo proceso de formacin del Estado en Urab y diagnostica-
dos por agencias de desarrollo y por las distintas comisiones de derechos hu-
manos y derecho humanitario. Se han descrito las distintas racionalidades,
prescripciones, tcnicas de gobierno y procesos de subjetivacin inscritos en
las mltiples tipos de respuestas creadas para proteger al extrao que sufre 109
(the suffering stranger) (Bornstein y Redfield 2007). Desde los proyectos de
desarrollo implementados para el beneficio de un tipo de sociedad insosteni-
ble hasta otros que se enfocaron en el rengln del campesino tradicional co-
lono, y unos ms destinados a dar alivio a los miles de desplazados que huan
de los combates de mediados de los noventa, todos tuvieron como objetivo
traer bienestar a las vctimas de un desarrollo desigual, de la marginacin
socioeconmica y de la entrada de la violencia contrasubversiva. El artculo,
sin embargo, ha buscado dejar en claro las distintas orientaciones, trayecto-
rias y objetivos de cada una de estas intervenciones: aquellas dedicadas a la
transformacin entera de la sociedad; otras destinadas al empoderamiento y
la participacin de los mismos destinatarios del desarrollo; otras destinadas
a la proteccin de la poblacin civil no combatiente, y unas ms dedicadas a
la proteccin y sostenibilidad de la vida misma. No ha buscado controver-
tirlas ni homogeneizarlas, pero s llamar la atencin sobre cmo han llegado
y qu es lo que han estado haciendo en la regin. Sin lugar a dudas, de ningu-
na manera puede pensarse que acaban la soberana del Estado colombiano,
ni la interrumpen, como suele escucharse en distintos foros. Todo lo contra-
rio: complejizan el tipo de prcticas, racionalidades y tcnicas de gobierno,
y los objetivos propios de su concepcin tradicional. As, la vida nuda, la
poblacin civil no combatiente o las altas tasas de desigualdad se convierten
precisamente en los blancos necesarios de nuevas y reconfiguradas opera-
ciones de poder y de soberana.
AN T P ODA N 8 | e n e r o - j u n i i o 2 0 0 9
referencias
Agamben, Giorgio
1998 Homo Sacer: Sovereign Power and Bare Life. Stanford, Stanford University Press.
Alvarez, Sonia
2008 "Beyond the Civil Society Agenda?: Civic Participation and Practices of Governance, Governability
and Governmentality". Ponencia presentada en la III Annual Conference of the Social Movements
Working Group, University of North Carolina, Chapel Hill, 29 March 2008. Manuscrito sin publicar
Aparicio, Juan Ricardo
2009 "Rumors, Residues and Governance in the Best Corner of America: A Grounded History of the
Human Limit". Tesis de disertacin de doctorado. Departamento de Antropologa. Universidad
de Carolina del Norte en Chapel Hill. Manuscrito sin publicar.
2005 Intervenciones etnogrficas a propsito del sujeto desplazado: estrategias para (des)movilizar
una poltica de la representacin, Revista Colombiana de Antropologa, No. 41, pp. 135-169.
Arias, Ricardo
2003 El Episcopado colombiano. Intransigencia y laicidad (1850-2000). Bogot, Centro de Estudios
Socioculturales. Universidad de los Andes, Instituto Colombiano de Antropologa e Historia
(ICANH).
Bakker, Lucas
2009 "Reflexiones sobre oportunidades de desarrollo en el Choc. Experiencias con la Cooperacin
Programtica en el DIAR. NUFFIC NOPT/COL073". Convenio UTCH/ALTERRA-WUR Project,
Manuscrito sin publicar.
Bejarano, Ana Mara 111
1990 La paz en la administracin Barco: de la rehabilitacin social a la negociacin armada, Anlisis
Poltico No. 9.
1988 La violencia regional y sus protagonistas: el caso de Urab, Anlisis Poltico No. 4.
Bornstein, Erica
2005 [2003] The Spirit of Development: Protestant NGOs, Morality and Economics in Zimbabwe.
Stanford, Stanford University Press.
Bornstein, Erica y Peter Redfield
2007 "Genealogies of Suffering and the Gift of Care. A Working Paper in the Anthropology of Religion,
Secularism and Humanitarianism". Manuscrito sin publicar.
Botero, Fernando
1990 Urab. Colonizacin, violencia y crisis del Estado. Medelln, Centro de Investigaciones
Econmicas, Universidad de Antioquia.
Bucheli, Marcelo
1994 Empresas multinacionales y enclaves agrcolas: el caso de United Fruit en Magdalena y Urab,
Colombia (1948-1968). Bogot, Universidad de los Andes.
CINEP
2005 San Josecito de Apartad. La otra versin. Noche y niebla. Panorama de derechos humanos y
violencia poltica en Colombia. Caso Tipo No. 6 Banco De Datos de Violencia Poltica. Bogot, CINEP.
Comisin Andina de Juristas Seccional Colombiana
1994 Urab. Serie Informes regionales de derechos humanos. Bogot, Editorial Cdice.
Comisin Colombiana de Juristas y Comisin Intereclesial de Justicia y Paz
2007 Zonas humanitarias y zonas de biodiversidad: espacios de dignidad para la poblacin desplazada
en Colombia, en Ctedra Unesco. Derechos humanos y violencia: gobierno y gobernanza.
El desplazado forzado interno en Colombia un desafo a los derechos humanos. Bogot,
Universidad Externado de Colombia, pp. 171-202.
Comunidad de Paz de San Jos de Apartad
2008 Memoria de una comunidad campesina en resistencia por la vida y la dignidad. 11 aos.
Comunidad de Paz de San Jos de Apartad, Colombia. CD-ROM.
AN T P ODA N 8 | e n e r o - j u n i i o 2 0 0 9
Garca-Durn, Mauricio s. j.
2006 Movimiento por la paz en Colombia 1978-2003. Bogot, Programa de las Naciones Unidas para el
Desarrollo, Cinep, Colciencias.
Gobernacin de Antioquia
1979 "Regin de Urab, Anlisis de la situacin actual (Diagnstico) y Pautas Generales para el
Desarrollo". Departamento Administrativo de Planeacin, Medelln. Manuscrito sin publicar.
1983 Plan de accin regional de Urab. Medelln, Departamento de Planeacin Nacional, Directorio de
Desarrollo Regional, Gobernacin de Antioquia.
Gonzlez, Fernn, ngrid Bolvar y Tefilo Velsquez
2003 Violencia poltica en Colombia. De la nacin fragmentada a la construccin del Estado. Bogot,
CINEP.
Gonzlez, Alberto, Francisco Sierra y Humberto Usuga
1966 Estudio socioeconmico de la regin de Urab. Facultad de Economa Industrial, Universidad de
Antioquia, BA Tesis. Manuscrito sin publicar.
Gupta, Akhil y James Ferguson
2008 Ms all de la 'cultura': espacio, identidad y las polticas de la diferencia, Revista Antpoda No 7,
pp. 233-256.
Harvey, David
2005 A Brief History of Neoliberalism. Oxford, Oxford University Press.
Hoffman, Danny
2005 The Brookfields Hotel (Freetown, Sierra Leone)", Public Culture, Vol. 17, No.1, pp. 55-74.
Hopgood, Stephen
2006 Keepers of the Flame. Understanding Amnesty International. Ithaca and London, Cornell University Press. 11 3
Langebaek, Carl
2006 El diablo vestido de negro y los cunas del Darin en el siglo XVIII. Bogot, CESO.
LeGrand, Catherine
1988 Colonizacin y protesta campesina en Colombia, 1850-1950. Bogot, Universidad Nacional.
Londoo, Alicia
2008 El cuerpo limpio. Higiene corporal en Medelln, 1880-1950. Medelln, Universidad de Antioquia.
Madariaga, Patricia
2006 Matan y matan y uno sigue ah. Bogot, Universidad de los Andes.
Medeiros, Carmen
2005 The Right To know How to Understand: Coloniality and Contesting Visions of Development and
Citizenship in the Times of Neo-Liberal Civility. PhD dissertation, Department of Anthropology,
CUNY Graduate Center.
Mitchell, Timothy
2002 Rule of Experts. Egypt, Techno-Politics, Modernity. Berkeley, University of California Press.
Mosse, David
2005 Cultivating Development. An Ethnography of Aid Policy and Practice. London, Pluto Press.
Mudimbe, Valentine
1994 The Idea of Africa. Bloomington, Indiana University Press.
Ortiz, Carlos
2007 Urab. Pulsiones de vida y desafos de muerte. Medelln, La Carreta Editores. IEPRI, Universidad de
Antioquia.
Pandolfi, Mariella
2003 Contract of Mutual (in)Difference: Governance and the Humanitarian Apparatus in Contemporary
Albania and Kosovo, Indiana Journal of Global Legal Studies, Vol. 10, pp. 369-381.
Parsons, James
1963 Urab, salida de Antioquia al mar. Geografa e historia de la colonizacin. Medelln, Corpourab.
AN T P ODA N 8 | e n e r o - j u n i i o 2 0 0 9
PNUD-Naciones Unidas
1990 Policarpa: construyendo sueos solidarios. Bogot.
Ramrez, William
1997 Urab. Los inciertos confines de una crisis. Bogot, Editorial Planeta.
Redfield, Peter
2005 Doctors, Borders and Life in Crisis, Cultural Anthropology, Vol. 20 No. 3, pp. 328-361.
Restrepo, Eduardo
2008 "Genealogas e impactos (no-intencionados) de las intervenciones del desarrollo en el Choc:
el Proyecto de Desarrollo Integral Agrcola Rural (DIAR)". Bogot, NUFFIC NOPT/COL073.
Convenio UTCH/ALTERRA-WUR Project. Manuscrito sin publicar.
Roldn, Mary
2003 A sangre y fuego: la violencia en Antioquia, Colombia 1946-1953. Bogot, Instituto Colombiano de
Antropologa e Historia (ICANH), Fundacin para la Promocin de la Ciencia y la Tecnologa.
Romero, Flor Alba
2001 El movimiento de derechos humanos en Colombia, en Mauricio Archila y Mauricio Pardo,
(eds.), Movimientos sociales, Estado y democracia en Colombia. Bogot, Universidad Nacional de
Colombia, Instituto Colombiano de Antropologa e Historia.
Romero, Mauricio
2004 Los trabajadores bananeros de Urab: de 'sbditos' a'ciudadanos'?", en Boaventura de Sousa
Santos y Mauricio Garca Villegas (eds.), Emancipacin social y violencia en Colombia. Bogot,
Grupo Editorial Norma, pp. 249-280.
2001 Movilizaciones por la paz, cooperacin y sociedad civil en Colombia, en Mauricio Archila
11 4 y Mauricio Pardo (eds.), Movimientos sociales, Estado y democracia en Colombia. Bogot,
Universidad Nacional de Colombia, Instituto Colombiano de Antropologa e Historia, pp. 405-440.
Said, Edward
1979 Orientalism. New York, Vintage Books.
Snchez, Gonzalo
1977 Las ligas campesinas en Colombia (auge y reflujo). Bogot, Tiempo Presente.
1976 Los Bolcheviques del Lbano. Bogot, Editorial Mohn.
Snchez, Gonzalo y Donny Meertens
1998 Bandoleros, gamonales y campesinos. El caso de la Violencia en Colombia. Prlogo de Eric J.
Hobsbawm. Bogot, El ncora Editores.
Sassen, Saskia
2006 Territory, Authority and Rights: From Medieval to Global Assemblages. Princeton, Princeton
University Press.
Serje, Margarita
2005 El revs de la nacin. Territorios salvajes, fronteras y tierras de nadie. Bogot, Universidad de los
Andes.
Steiner, Claudia
2000 Imaginacin y poder. El encuentro con la costa en Urab, 1900-1960. Medelln, Universidad de
Antioquia.
1991 Una expedicin a Santa Mara la Antigua del Darin en 1956. El rey Leopoldo de Blgica en
Urab, Credencial Historia 21 (1): 8-10.
1991a "Poblamiento, colonizacin y cultura en el Urab antioqueo". Reporte final presentado a la
Fundacin para la Promocin de la Investigacin y la tecnologa del Banco de la Repblica.
Bogot, Banco de la Repblica. Manuscrito sin publicar.
Stoler, Ann Laura
2008 Imperial Debris: Reflections on Ruins and Ruination, Cultural Anthropology, Vol. 23, No. 2, pp.
191-219.
L a m e j o r e s qu i n a d e Su r a m r i c a | J u a n R i c a r d o Ap a r i c i o
Surez, Andrs
2007 Identidades polticas y exterminio recproco. Masacres y guerra en Urab. 1991-2001. IEPRI,
Universidad Nacional de Colombia, Bogot.
Tate, Winifred
2005 "Counting the Dead: Human Rights Claims and Counter Claims in Colombia". PhD Dissertation.
Department of Anthropology, New York University. Manuscrito sin publicar.
Tsing, Anna
2005 Frictions. An Ethnography of Global Connections. Princeton, Princeton University Press.
Universidad de Antioquia
1990 "Actualizacin de Plan de Desarrollo de Urab". Medelln, Instituto de Estudios Regionales, INER,
Corpourab. Manuscrito sin publicar.
Universidad Nacional de Colombia
1991 Evaluacin del Programa de Economa Campesina, Urab, Antioquia. Bogot, Centro de
Investigaciones para el Desarrollo, CED,
1990 Programa de Historias Locales en regiones PNR. Proyecto Urab. Segunda parte: Urab antioqueo,
Subregin Centro. Seccional Medelln, Facultad de Ciencias Sociales.
Uribe, Mara Teresa
2000 Desplazamiento forzado en Antioquia, 1985-1998. Secretara Nacional de Pastoral Social, Seccin
de Movilidad Humana. Universidad de Antioquia, Instituto de Estudios Polticos. Bogot, Secretara
Naiconal de Pastoral Social, Seccin de Movilidad Humana.
1993 Urab: regin o territorio? Un anlisis en el contexto de la poltica, la historia y la etnicidad.
Corpouraba. Medelln, Instituto de Estudios Regionales, Universidad de Antioquia.
Uribe, Mara Victoria 115
2007 Salvo el poder todo es ilusin. Mitos de origen: Tigres Tamiles de Sri Lanka, Fuerzas Armadas
Revolucionarias de Colombia, Irish Republican Army. Bogota, Instituto Pensar, Pontificia
Universidad Javeriana.