ARTE Y TERRITORIO

Dr. Mauricio Vera Snchez

Diciplinas distinta de las ciencias sociales que se complementan, flexibilidad currucular. El arte
y las ciencias duras. El arte rompe con ciertos fenomenos, el arte como frontera y como
territorio. La imagen como tema de estudio del arte y del diseo. Imagen como dispositivo de
memoria, construye sobre la memoria como plataforma de la comunicacion.
La reflexion del arte, obra que reflexiona sobre obra, abierta sobre cerrada. se confnde el
adrento con el afuera, es lo que hace el arte. Que percepciones hay acerca de la imagen, la
relacion de la imagen y la memoria es la verdad como puente. Rene Magritte la doble version
por fuera vida fuera del control de la cultura y del etos.
Hay una construccion a partir de la imagen a partir de un rastreo individual. Ontologia en la
imagen.
La memoria es un escenario del poder, tambien un ejercicio de poder. Quien hace la memoria?
Memoria individual (memorias epigeneticas, de forma fisiologica y como experiencia individual
intrascendentes que si no se trasmite en un objeto muere), la imagen es el eslabon (memorias
de flujo)

ESTETICA

M1 Condicion individual (sin individuos (esteticos) no hay ejercicios de memoria, se busca la
incercion afectiva en los otros, se disean mecanismos para incertarse en los otros. aobjetos
de memoria son fotografias, pinturas.
M2 Memoria colectiva
M3 Medio imagen

Las formas: En la forma se define la esencia, la historia es una autobiografia colectiva, la
imagen ayuda a transferir entre las M1, M2 y M3
Entre M1 y M3 Efigenetica
Entre M3 y M2 filogenetica
Entre M2 y M1 Nmotecnica-exteorizacion.

El inconsiente no es sensible, se busca volver sensible lo inconciente o no real. La inagen
circula en los medio de comunicacion.
Los medios de medicacion hacen que circule y planifica una memoria hacia al futuro. La
memoria en los medios de comunicacion, le memoria es efimera y los medios de comunicacion
como manipulantes de la realidad (vision ortodoxa de sociologos).
La cultura es pura exteriorizacin que implica una forma que define la esencia de la
exteriorizacion, solo asi hay transito de lo epigenetico a lo filogenetico, volverla sensible de
manera objetual. "El gesto y la palabra"
La estetica y el lenguaje ademas de la tecnica lo que nos define es una condicion sensoble
(produce conocimeinto) condicion de lenguaje (orden) tecnica (para exteriorizar)
La imagen es una Nmotecnica.
El olvido es la contracara de la memoria ejercicio de memoria para que no nos olviden y no
olvidar, pero el olvido queda por fuera y hay que olvidar. Recordar a traves del tiempo. la
memoria es memoria cuando se ejercita es decir el uso del objeto o Rememorizacin. la
memoria es un verbo, establece un habito, determina una escencia. La memoria es activa.
Cuando pasa de la experiencia personal epigenetica a la filogenetica ya no se puede volver
atras porque ya es parte de los otros, de lo individual a lo colectivo.
Pierre Levi
Como seres humanos somos virtuales, que se actualizan a traves de un objeto (imagen).
Para entender la historia de la frontera hay que estudiar los productos mediaticos. La relacion
de virtualizacion y actualizacion ( los medios de comunicacion actualizan su propio tiempo, el
medio se autocrea a si mismo) epigenetica a filogenetica de forma circular que genera
identificacion con otros individuso que la reactualizan constantemente.

Somo seres subjetivos (aquello a lo cual estamos sujetos y que nos identifoca a nosotros. La
objetividad que define la subjetividad decogramas-espacio) Todo ejercicio estetico es
intencional.
Direccion de arte se tiene en cuenta la condicion sensible y objetual del personaje. Para hacer
la imagen hay una observacion de la persona y el comportamiento a parte de la narracin
misma como objetos. El decograma es un registro o huella. De los acontecimientos solo
sabemos por los objetos.
En terminos de imagen exteriorizar no es facil, capturar la imagen de alguien o capturar la
verdadera esencia y la verdad osea conseguir una historia como relato visual, ya que no es
facil exteriorizarse a otro o hacerse la imagen de si mismo.
La imagen es un espacio doble espaciacion el mundo no cabe en la imagen la pretension del
todo mundo puesto en una imagen iconocastria, iconolatria (se puede?) como haces una
imagen de dios.
Doble realidad entre M1 y M2 la realidad del medio de comunicacion es mas fuerte mas potente
en terminos de memoria, (modela las percepciones aprendemos a sentir) que la real. El sentor
se aprende de orden colectivo, el medio modela la percepcion. Dos realidades de distintas es
una realidad de segundo orden.
El tiempo del orden filogenetico no es igual al epigenetico. La condicion plastica de la imagen.
El tiempo es importante a la hora de preparar la imagen.
El montaje es como imagen individuales, las historias no existen lo que existen son las
imagenes en su individualidad no hay imagen colectiva sino que construimos una hostoria a
partor de las individualidades, pero la historia es en si fragmentos.
La comunicacion es la peor manera de utilizar el arte, el arte es la relacion entre la epigenesis y
filogenesis.