EVA MARIA LAKATOS

MARINA DE ANDRADE MARCONI

METODOLOGIA CIENTIFICA p. 17-39
As autoras diferenciam o conhecimento cientifico do senso
comum/conhecimento emprico/vulgar/popular. O conhecimento popular adquirido
pela vivncia, ou experincia, ou melhor, aquele conhecimento adquirido por meio
de nossos pais atravs do relacionamento. Ao contrrio, o conhecimento cientfico
requer mtodo. O conhecimento cientfico busca o porque e o como do seu objeto
de pesquisa.

No entanto, isto no quer dizer que somente o conhecimento cientfico

verdadeiro. Pelo contrrio, o popular tambm o , dependendo das circunstancias.
Porm o que os diferencia o mtodo/a forma/ o modo que utilizam para investigar
seu objeto de pesquisa. Os dois conhecimentos vulgar e cientfico buscam olhar
para seu objeto de pesquisa de forma RACIONAL E OBJETIVA.

O conhecimento popular adquirido no contato direto com a vivncia diria,

sem que se tenha estudado, refletido sobre algo, sem aplicao de mtodo.

O conhecimento popular caracterizado, segundo o autor Ander-Egg:

Superficial
Sensitivo
Subjetivo
Assistemtico
Acrtico

Existem quatro tipos de conhecimentos. De acordo com Trujillo, temos os quatro

tipos de conhecimentos e suas caractersticas:

Conhecimento popular
Conhecimento cientfico
Conhecimento filosfico
Conhecimento religioso (teolgico)

CONCEITO DE CINCIA E NATUREZA DA CINCIA

COMPONENTES DA CINCIA
CLASSIFICAO DA CINCIA ADOTADA POR LAKATOS E MARCONI
(CLASSIFICAO DE BUNGE)
 CINCIAS FORMAIS E FACTUAIS LAKATOS E MARCONI
CARACTERSTICAS DAS CINCIAS FACTUAIS BUNGE: LA CINCIA, SU
MTODO Y SU FILOSOFIA.
1. O CONHECIMENTO CIENTFICO RACIONAL
2. O CONHECIMENTO CIENTFICO OBJETIVO
3. O CONHECIMENTO CIENTFICO FACTUAL
4. O CONHECIMENTO CIENTFICO TRANSCEDENTE AOS FATOS
5. O CONHECIMENTO CIENTFICO ANALTICO
6. O CONHECIMENTO CIENTFICO CLARO E PRECISO
7. O CONHECIMENTO CIENTFICO COMUNICVEL
8. O CONHECIMENTO CIENTFICO VERIFICVEL
9. O CONHECIMENTO CIENTFICO DEPENDENTE DE INVESTIGAO
METDICA
10. O CONHECIMENTO CIENTFICO SISTEMTICO
11. O CONHECIMENTO CIENTFICO ACUMULATIVO
12. O CONHECIMENTO CIENTFICO FALVEL
13. O CONHECIMENTO CIENTFICO GERAL
14. O CONHECIMENTO CIENTFICO EXPLICATIVO
15. O CONHECIMENTO CIENTFICO PREDITIVO
16. O CONHECIMENTO CIENTFICO ABERTO
17. O CONHECIMENTO CIENTFICO TIL

A era das revolues Eric J. Hobsbawn

O mundo na dcada de 1780

Eric John Ernest Hobsbawm (1917-2012) foi um historiador britnico, nascido no Egito (quando ainda colnia do
Imprio Britnico), e um dos maiores tericos do sculo XX. Se autodeclarava Marxista e era membro do Partido
Comunista Britnico. Escreveu diversas obras, dentre as quais se inclui com destaque a da presente anlise, A Era
das Revolues, primeiro volume da trilogia do que o autor chamava ser o longo sculo XIX (1789-1914)
(juntamente com A Era do Capital e A Erados Imprios). Outro livro que garante destaque A Era dos Extremos,
que discute os governos extremistas tanto de direita, quanto de esquerda no que Hobsbawm chamava de o breve
sculo XX (1914-1991)

O mundo era maior e menor ao mesmo tempo. Eram conhecidos somente pedaos
geogrficos. Embora o conhecimento sobre as profundezas do mar fossem
insignificantes (at metade do sc. XX), grande parte do mar havia sido mapeado e
explorado, graas aos navegantes. Os contornos dos continentes e das ilhas eram
conhecidos embora hoje pelo avano tecnolgico observa-se que no era conhecido
de maneira to correta. As montanhas da Europa eram conhecidas. As da Amrica
Latina, em parte, as da sia, quase totalmente desconhecidas, com exceo da China
e ndia, o curso dos grandes rios era um mistrio para todos, a no ser para uns
poucos caadores, andarilhos e comerciantes que podiam conhecer suas regies. O
mapa do mundo continha espaos em branco. O mundo real tambm era menor, o
recenseamento no passava de pura especulao. A frica e a sia tinham uma maior
populao. A Europa tinha proporo menor e a Amrica, menor ainda. os europeus,
no geral, eram nitidamente mais baixos e mais leves do que hoje, afirma Hobsbawn.
A dificuldade da comunicao fazia o mundo ser maior do que hoje. O transporte
terreno era vagaroso e caro, tanto para pessoas, quanto para mercadorias. O
surgimento de ferrovias e o final das guerras napolenicas fez com que o sistema de
carruagens no final do sculo XVIII aumentasse consideravelmente. O sistema de
envio de cartas no era uma prtica comum, j que a maioria da populao no sabia
ler. Sob essas circunstncias, o transporte por gua era mais fcil e barato e, com
certeza, mais rpido. O mundo era imenso, geralmente as pessoas viviam e morriam
no seu local de origem. No havia jornais, exceto os pouqussimos peridicos das
classes mdia e alta. As notcias chegavam s pessoas por meio dos viajantes
mercadores, mascates e arteso itinerantes. Tambm atravs dos soldados que caiam
sobre o povo durante as guerras e o aquartelavam nos perodos de paz. A igreja e o
Estado tambm informavam as pessoas.

O mundo em 1789 era essencialmente rural e impossvel entende-lo se

assimilar este fato fundamenta. Existiam muitos camponeses, seria difcil encontrar
um grande Estado europeu no qual ao menos quatro de cada cinco habitantes no
fossem camponeses. Era clara a distino de pessoas que viviam no campo dos que
viviam no ambiente urbano: roupas, conhecimento, altura.

Era um mundo rural, existiam poucas reas urbanas. No havia quase nenhuma
diferena de um escravo para um trabalhador rural. A economia dependia totalmente
do campo, pois o mundo era rural, a imprensa era limitada. A Igreja e o Estado
controlavam as informaes.

Hobsbawm detm-se com especial ateno, sobre o trabalhador rural, discorrendo

sobre suas condies e ainda indo alm, tratando do xodo rural provocado pela crescente
industrializao e pelas leis de cercamento, que priorizaram a produo de l caprina como
fonte para a indstria txtil; esse ramo em especfico foi, junto com o ferro e o carvo, fora
motriz na primeira fase da industrializao. Hobsbawm tambm ope a produo agrria, lenta,
com o comrcio e a indstria, que movimentam a economia de forma mais gil e volumosa
 PORNOGRAFIA NORMAN GEISLER

Introduo: a pornografia um problema no meio da sociedade em geral e dentro

do meio cristo.

Os meios de comunicao: A televiso, DVDs e internet expem contedos adultos

disposio.

A pornografia tem levado a crimes como: Estrupo e Homicdio.

Qual a definio de pornografia?

Segundo o dicionrio Webster, literatura ou arte obscena.
Segundo Geisler, qualquer texto ou imagem que apela para os desejos sexuais de
uma pessoa, fora de seu parceiro conjugal. Em resumo, algo que estimula lascvia
extraconjugal ou desejos sensuais.
Argumento social contra a pornografia
Existem argumentos bblicos e sociais. Judith Reisman diz que a pornografia
altera a estrutura qumica do crebro humano de maneira negativa. E ela
provou, sem deixar dvidas, que:
a) A pornografia pode ser to viciante quanto a cocana
b) uma das principais causas de estrupo, incesto, pedofilia e outras formas de
assdio sexual.
c) Estimula agresso, pois destri os relacionamentos naturais entre os indivduos
[ler e estudar]
d) A pornografia produz uma espcie de estro (cio, excitabilidade sexual) [ler e
estudar]
e) A pornografia afeta o aspecto neuropsquico em seres humanos.
f) A pornografia cria vcio e dependncia semelhantes aos das drogas no crebro
humano
g) A pornografia esta relacionada a outros crimes, como: assdio sexual, abuso
sexual, estrupo, abuso infantil, abuso do cnjuge, homicdio e outros. [ver Ted
Bundy]
h) A pornografia produz famlias disfuncionais, pois rompe a confiana e a
intimidade do casal.
i) A pornografia permite que a disfuncionalidade sexual seja a norma moral da
sociedade
j) A pornografia conduz as pessoas a fantasias sexuais e isso as leva a
comportamentos anormais
k) A pornografia tem efeito negativo em todos os estgios do namoro e
relacionamento conjugal
o Afeta os solteiro, pois num possvel encontro para conhecer o seu futuro
cnjuge, o solteiro esta vendo material pornogrfico.
o O material pornogrfico contamina o relacionamento do namoro, pois a
pornografia alimenta suas necessidades emocionais.
o A pornografia afeta a ordem do relacionamento, pois traro para dentro
do relacionamento os problemas adquiridos com a pornografia: culpa,
depresso, lascvia etc.
o A pornografia inibe as relaes conjugais, pois algum j estar saciado
sexualmente, ou a pessoa sente-se emocionalmente distanciada do outro
cnjuge.
l. A pornografia impe restries financeiras sociedade
m. Pornografia reduz o sexo a um ato meramente animal
o O sexo no apenas fsico, mas tambm emocional e psicolgico.
 O ARGUMENTO BBLICO CONTRA A PORNOGRAFIA