DELITO Y CRIMEN INTERNACIONAL

Un delito internacional es aquel definido como tal por el Derecho Internacional

Pblico. Sobre los delitos internacionales, la jurisdiccin es universal, es decir, los
presuntos responsables de la comisin de uno de dichos delitos pueden ser juzgados
independientemente de su nacionalidad y del lugar donde se cometi el delito por
cualquiera de los Estados que hacen parte de la comunidad internacional. Por
ejemplo, de acuerdo con el Derecho Internacional del Mar, son tpicos delitos
internacionales la piratera y la destruccin de cables submarinos.

Segn la Comisin de Derecho Internacional de las naciones Unidas el crimen

internacional resultara de una violacin por un Estado de una obligacin
internacional tan esencial para los intereses fundamentales de la comunidad
internacional Que su violacin este considerada como crimen por esa comunidad en
su conjunto.

En 1945 se definieron tres categoras importantes y bsicos de crmenes:

crmenes de guerra, crmenes contra la humanidad y crimen contra la paz. La
Comisin considera que segn el derecho internacional en vigor son tambin
crmenes internacionales entre otros, el establecimiento o el mantenimiento por la
fuera de una dominacin colonial, la esclavitud, el genocidio, el apartheid y la
contaminacin masiva de la atmsfera o de los mares. Las obligaciones infringidas
por los crmenes internacionales seran obligaciones erga omnes, hacia todos los
Estados de la comunidad internacional, de manera que cualquiera de ellos podra
exigir su cumplimiento.

Los Tribunales internacionales juzgan los crmenes ms graves de

trascendencia para la comunidad internacional en su conjunto, porque amenazan la
paz, seguridad y bienestar de la humanidad.

CRMENES CONTRA LA PAZ

 La guerra de agresin, delito de agresin o crimen contra la paz es un delito
internacional que consiste en conspirar, planificar, preparar y emprender una
agresin militar injustificada (o guerra de conquista) contra otro pas. En el estatuto
de la Corte internacional son los crmenes contra la paz. No estn definidos en el
estatuto, pero lo sern en el futuro. Son los actos de direccin, apoyo, colaboracin y
encubrimiento de una guerra de agresin. Las excepciones al principio de prohibicin
del uso de la fuerza en las relaciones internacionales son: a) la legtima defensa; b)
las medidas de seguridad colectivas ordenadas por el Consejo de Seguridad de las
Naciones Unidas, de acuerdo con el captulo VII de la Carta; y c) la empleada, si no
hubiere otra opcin, por los movimientos de liberacin nacional. Pero stos no son
tales sino cuando representan a un pueblo en su lucha por la autodeterminacin
contra un Estado colonial, racista y de ocupacin.

CRMENES DE GUERRA
Son las violaciones graves al Derecho Internacional Humanitario. En conflictos
internacionales, estn tipificados en los cuatro Convenios de Ginebra de 1949. Y en
conflictos internos, son crmenes de guerra las violaciones graves al artculo 3,
comn a los cuatro Convenios de Ginebra y a las leyes y usos internacionales
aplicables en estos conflictos no internacionales. Por ejemplo, el homicidio, las
mutilaciones, los tratos crueles, la tortura y la toma de rehenes de personas que no
participen directamente en las hostilidades, incluidos los miembros de las fuerzas
armadas que se hayan rendido o hayan quedado fuera de combate por enfermedad,
herida o detencin. Son tambin violaciones graves al DIH cualquier forma de ataque
intencional contra la poblacin civil (como un todo) o contra las personas civiles
(individualmente consideradas); el reclutamiento de menores de quince aos o su
utilizacin para participar activamente en las hostilidades; el desplazamiento forzado
de poblaciones por razones relacionadas con el conflicto, a menos que as lo exija la
seguridad de los civiles o razones militares imperiosas.
DELITOS DE LESA HUMANIDAD

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 Tipificado en el artculo 7 del Estatuto de Roma, son los actos cometidos como
parte de un ataque generalizado o sistemtico contra una poblacin civil. Por
ejemplo, el asesinato, el exterminio, la esclavitud, la tortura, la violacin, la
prostitucin o el embarazo forzado, el secuestro y la desaparicin forzada de
personas, el apartheid y otros actos inhumanos de carcter similar que causen
intencionalmente grandes sufrimientos o atenten gravemente contra la integridad
fsica o la salud mental o fsica.

LA DESAPARICIN FORZADA DE PERSONAS

La Convencin Internacional para la proteccin de todas las personas contra
las desapariciones forzadas, aprobada por Naciones Unidas en el ao 2006, en su
artculo 2, la define como: el arresto, la detencin, el secuestro o cualquier otra
forma de privacin de libertad que sea obra de agentes del Estado o de personas o
grupos de personas que actan con la autorizacin, el apoyo o la aquiescencia del
Estado, seguida de la negativa a reconocer dicha privacin de libertad o del
ocultamiento de la suerte o el paradero de la persona desaparecida, sustrayndola a
la proteccin de la ley.

Para el Derecho Internacional de los Derechos Humanos, la desaparicin

forzada constituye un crimen de lesa humanidad, que no prescribe, por lo que nadie
puede ser sometido a ella , y en ningn caso podrn invocarse circunstancias
excepcionales como estado de guerra, amenaza de guerra, inestabilidad poltica
interna o cualquier otra emergencia pblica como justificacin.

EL GENOCIDIO
Es la accin perpetrada con la intencin de destruir ( total o parcialmente) a un
grupo nacional, tnico, racial o religioso. Comprende las matanzas; las lesiones
graves a la integridad fsica o mental de los miembros de un grupo; el sometimiento

3
intencional del grupo a condiciones de existencia que hayan de acarrear su
destruccin fsica, total o parcial; las medidas destinadas a impedir nacimientos en el
seno del grupo y el traslado por la fuerza de nios del grupo a otro grupo

LA TORTURA
La tortura incluida entre los delitos de lesa humanidad, es el acto de infligir
dolor fsico o psicolgico por parte de una autoridad pblica, o de alguien amparado
por ella, con el fin de obtener informacin o de conseguir "pruebas" para esclarecer
un delito. Algunos autores proponen distinguir entre la tortura judicial (la que se
ejerce durante el proceso penal para determinar la culpabilidad del acusado, hasta
que fue abolida en Europa y en Amrica a principios del siglo XIX) y la tortura
extrajudicial (la que ejerce la autoridad gubernativa fuera del mbito judicial
propiamente dicho, especialmente cuando se trata de "delitos polticos")

La tortura es entonces uno de aquellos delitos que destruyen lo ms preciado

de la persona humana. Es as que el Pacto Internacional de Derechos Civiles y
Polticos regula su prohibicin absoluta en el artculo 7: "Nadie ser sometido a
torturas ni a penas o tratos crueles, inhumanos o degradantes. En particular, nadie
ser sometido sin su libre consentimiento a experimentos mdicos o cientficos".

Ello significa que, a diferencia de la regulacin de otros derechos humanos, no

existe ninguna justificacin para admitir la tortura..

LOS TRATOS CRUELES

Los tratos crueles o inhumanos, son actos que se realizan sin propsito
concreto bajo los cuales se agrede o maltrata intencionalmente a una persona,
sometida o no a privacin de libertad, castigando o quebrantando la resistencia fsica
o moral de sta, generando sufrimiento o dao fsico.

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 El derecho internacional humanitario los prohbe en todo momento y exige que
los detenidos sean tratados conforme a las normas y principios del derecho
internacional humanitario y de otras normas internacionales.

La diferencia jurdica entre la tortura y las otras formas de tratos crueles reside
en el nivel de gravedad del dolor o del sufrimiento infligido. Adems, para que un
acto se considere tortura, es necesario que exista un propsito concreto que lo
motive; por ejemplo, obtener informacin.

VIOLACIONES GRAVES AL DERECHO INTERNACIONAL HUMANITARIO

El derecho internacional humanitario contiene normas detalladas para proteger
a las vctimas de los conflictos armados y poner lmites a los mtodos y medios de
guerra, as como mecanismos para garantizar el cumplimiento de esas normas. De
conformidad con el derecho humanitario establece, en particular, la responsabilidad
personal de quienes cometen u ordenan violaciones contra el derecho humanitario y
exige que los responsables de violaciones graves sean enjuiciados y castigados
como criminales.

Los crmenes de guerra y los Convenios de Ginebra Muchas de las normas

relativas a los conflictos armados internacionales figuran en los cuatro Convenios de
Ginebra de 1949 y en el Protocolo adicional I de 1977. Los Estados tienen la
obligacin de hacer cesar todas las violaciones contra estos instrumentos, pero hay
obligaciones especficas por lo que respecta a algunas violaciones graves llamadas
infracciones graves. Se consideran infracciones graves algunas de las violaciones
ms graves del derecho internacional humanitario.

Son actos concretos enumerados en los Convenios de Ginebra y en el

Protocolo l y que incluyen el homicidio intencional, la tortura o el trato inhumano, as

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 como causar deliberadamente grandes daos. En el cuadro adjunto figura una lista
completa de las infracciones graves. Las infracciones graves son consideradas
crmenes de guerra.

INFRACCIONES GRAVES ESPECIFICADAS EN LOS CONVENIOS DE GINEBRA DE 1949

Y EN EL PROTOCOLO ADICIONAL I DE 1977
Infracciones graves especificadas en los Infracciones graves especificadas Infracciones graves
cuatro Convenios de Ginebra de 1949 en el III y el IV Convenios de especificadas en el IV
(artculos 50, 51, 130 y 147, Ginebra de 1949 (artculos 130 y Convenio de Ginebra
respectivamente) 147, respectivamente) de 1949 (artculo 147)
Homicidio intencional;
Tortura o tratos inhumanos; El hecho de forzar a un
Experimentos biolgicos; prisionero de guerra a servir
El hecho de causar La deportacin o
en las fuerzas armadas de la
deliberadamente grandes el traslado ilegal;
potencia enemiga;
sufrimientos; La detencin
Atentados graves contra la El hecho de privar
ilegal de una
integridad fsica o la salud; intencionalmente a un
Destruccin y apropiacin de persona
prisionero de guerra o a una
bienes, no justificadas por protegida;
persona protegida de su
necesidades militares y efectuadas
derecho a ser juzgado
a gran escala, ilcita y La toma de
legtima e imparcialmente
arbitrariamente (esta disposicin no rehenes.
segn las prescripciones de
est incluida en el artculo 130 del
los convenios.
III Convenio de Ginebra).

INFRACCIONES GRAVES ESPECIFICADAS EN EL PROTOCOLO ADICIONAL I DE 1977

(ARTCULOS 11 Y 85)
Poner gravemente en peligro, mediante una accin u omisin deliberada, la salud o la
integridad fsica o mental de las personas en poder de la parte adversa o que estn
internadas, detenidas o privadas de cualquier otra forma de libertad a causa de un conflicto
armado, en particular las mutilaciones fsicas, los experimentos mdicos o cientficos, las
extracciones de tejidos u rganos para trasplantes que no estn indicados por su estado de
salud o que no estn de acuerdo con las normas mdicas generalmente reconocidas que

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 se aplicaran en anlogas circunstancias mdicas a los ciudadanos no privados de libertad
de la parte que realiza el acto.

Los siguientes actos, cuando se cometan intencionalmente y si causan la muerte o

atentan gravemente a la integridad fsica o a la salud:
Hacer objeto de ataque a la poblacin civil o a personas civiles;
Lanzar un ataque indiscriminado que afecte a la poblacin civil o a bienes de carcter civil a
sabiendas de que tal ataque causar muertos o heridos entre la poblacin civil o daos a
bienes de carcter civil que sean excesivos ;
Lanzar un ataque contra obras o instalaciones que contengan fuerzas peligrosas a
sabiendas de que ese ataque causar muertos o heridos entre la poblacin civil o daos a
bienes de carcter civil que sean excesivos;
Hacer objeto de ataque a localidades no defendidas y zonas desmilitarizadas ;
Hacer objeto de ataque a una persona a sabiendas de que est fuera de combate;
Hacer uso prfido del signo distintivo de la cruz roja y de la media luna roja o de otros
signos protectores

Los siguientes actos, cuando se cometan intencionalmente y en violacin de los

Convenios o del Protocolo:
El traslado por la Potencia ocupante de partes de su propia poblacin civil al territorio que
ocupa, o la deportacin o el traslado en el interior o fuera del territorio ocupado de la
totalidad o parte de la poblacin de ese territorio;
La demora injustificable en la repatriacin de prisioneros de guerra o de personas civiles;
Las prcticas del apartheid y dems prcticas inhumanas y degradantes, basadas en la
discriminacin racial, que entraen un ultraje contra la dignidad personal ;
El hecho de dirigir un ataque a monumentos histricos, obras de arte o lugares de culto
claramente reconocidos que constituyen el patrimonio cultural o espiritual de los pueblos y a
los que se les haya conferido proteccin especial, causando como consecuencia extensas
destrucciones de los mismos, cuando tales bienes no estn situados en la inmediata
proximidad de objetivos militares o utilizados por la parte adversa en apoyo de su esfuerzo
militar;
El hecho de privar a una persona protegida por los Convenios y el Protocolo I de su
derecho a ser juzgada regular e imparcialmente.

NEGATIVA A TRATAMIENTOS: LA EUTANASIA Y ORTOTANASIA

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 La negativa del paciente a aceptar un tratamiento enfrenta al mdico a un
dilema tico y a cuestiones legales que no puede ignorar.

Se debe tener presente que todo paciente puede hacerse presente

rechazando un tratamiento. Al paciente le asisten derechos, ya no basta slo con
saber medicina, se debe tambin, conocer cmo aplicarla desde el marco legal que
est regulado por una serie de leyes y obligaciones que deben irremediablemente
cumplirse.

Los pacientes tienen derechos legales y ticos para autodeterminar y decidir

sobre su corporalidad.
Luego de la Declaracin Universal de los Derechos Humanos de las Naciones
Unidas, promulgada en el ao 1948 donde en su artculo 2 dice, "que el potencial
paciente tiene derecho a recibir cuidados de su salud, sin distincin de raza, color,
sexo, idioma, religin, opinin poltica o de cualquier otra ndole, origen nacional o
social, posicin econmica, nacimiento o cualquier otra condicin", estos derechos
constitucionales se hacen manifiestos.

Consiguientemente los derechos del paciente aparecen juntos a los derechos

humanos siendo una extensin de stos, relacionados con la salud del hombre.
Luego de esta declaracin de derechos, los mismos se van reconociendo y
consolidando en los distintos foros mdicos internacionales y surgen con la
Declaracin de Helsinki, de Tokio, de Portugal, etc. Esta tramitacin constructiva ha
dado pie a una recomendacin del Comit de Ministros del Consejo de Europa, el 30
de abril de 1980, en los siguientes trminos: "La transicin de la sumisin a la
cooperacin debe ser motivada por razones particulares: la relacin que se establece
entre enfermos y profesionales debe transformarse en una relacin de asociados
basada en intercambios recprocos [....] adems convendra acentuar la [...] adopcin
de una concepcin dinmica de la participacin del pblico en la proteccin de la
salud y de las enfermedades a su curacin"

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 Otros antecedentes que fundamentan el derecho del paciente al rechazo del
tratamiento.
Declaracin sobre los Derechos de los pacientes (Asociacin Americana de
Hospitales): el paciente tiene derecho a rechazar el tratamiento en la medida
que lo permita la ley. Tambin tiene derecho a ser informado de las
consecuencias mdicas de su accin.
Declaracin de Principios ticos de mdicos del MERCOSUR (Asuncin del
Paraguay 18 de Mayo de 1995). Principio tico nmero seis: Es derecho del
paciente de decidir libremente sobre la ejecucin de prcticas diagnsticas o
teraputicas sindole asegurado todos los recursos de la ciencia mdica
donde sea atendido sin discriminacin de cualquier naturaleza.
La Declaracin de los Derechos de los Pacientes (Lisboa 1981): Art. C: El
paciente tiene derecho a aceptar o rechazar el tratamiento despus de haber
sido adecuadamente informado.

En vista de las consideraciones precedentes, no queda duda de que los

pacientes son dueos del derecho a ser informados adecuadamente sobre su estado
de salud, a partir de lo cual, pueden ejercer el derecho a rechazar el tratamiento. El
mdico no puede efectuar ningn procedimiento sin obtener el consentimiento del
paciente. El derecho al rechazo de un tratamiento es la contrapartida del
consentimiento informado ya que, toda vez que se les reconozca a los pacientes un
derecho a ser informado de los aspectos relevantes que hacen a la teraputica que
se les propone, y a consentir su aplicacin, deber reconocrseles el derecho de
rechazar el tratamiento.

Ahora bien dentro de esta diatriba que representa la negativa a tratamientos,

los profesionales de la salud se enfrentan constantemente con situaciones que
deben tomar decisiones difciles, y muchas veces esto tiene que ver con enfermos
que se encuentran muy graves ya sea en el hospital o en alguna otra institucin.

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 Para el ordenamiento normativo, contradecir la voluntad del paciente, es
atentar contra su dignidad y debe respetarse el principio de autonoma.

Por ende la salud y vida del enfermo queda a su entera disponibilidad. Es una
forma de respeto (no slo constitucional sino tambin tico, a lo ms intimo y propio
de la persona humana). La renuncia a tratarse no equivale al suicidio, a la eutanasia,
o la ortotanasia, expresa ms bien la aceptacin de la condicin humana ante la
muerte.

Para finalizar y como punto de aclaracin se definen conceptos relacionados

con tratamientos mdicos; en primer lugar tenemos a la eutanasia, que es la
conducta intencionalmente dirigida a terminar con la vida de una persona que tiene
una enfermedad grave e irreversible, por compasin o por razones mdicas; es
decir, que un profesional de la salud ayuda a un paciente a morir cuando su cuerpo
ya no responde al tratamiento o cuando la enfermedad est tan avanzada que ya no
tiene posibilidad de salir adelante.

La ortotanasia se refiere a permitir que la muerte ocurra en su tiempo cierto,

cuando deba de ocurrir, por lo tanto los profesionales de la salud estn capacitados
para otorgar al paciente todos los cuidados y tratamientos para disminuir el
sufrimiento, pero sin alterar el curso de la enfermedad y por lo tanto el curso de la
muerte.

Recordemos que si el paciente pone en peligro su vida, est haciendo uso del
Principio de Autonoma aceptado por la Biotica y por la mayora de los pases del
mundo.

LA LIBERTAD DE PROCREACIN Y EL ABORTO

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 La nocin de derechos en materia de procreacin proceden de un conjunto de
libertades y garantas fundamentales reconocidas universalmente e integradas en los
"derechos sociales". De ellos hacen mencin numerosas constituciones nacionales
refirindose especialmente a:

La proteccin de la familia, en especial gracias a la planificacin de los

nacimientos;
La fundacin de una familia;
La educacin y sostn de los hijos;
Una especial proteccin durante el parto y despus del parto;
Paternidad y maternidad reconocidas como valor social eminente;
La salud;
La integridad de toda persona humana.

Aunque el concepto de procreacin apareci hasta la dcada de los 80, la

mayora de sus elementos constitutivos ya eran objeto de reconocimiento
internacional. La "Convencin sobre la eliminacin de todas las formas de
discriminacin contra la mujer" (1979) ha reconocido el derecho de elegir "libre y
responsablemente" el tamao de la familia, el derecho a la informacin y a los
consejos relativos a la planificacin de la familia, y el derecho a asistencia sanitaria
adecuada antes, durante y despus del embarazo. El derecho a la salud que se cita
en todos los tratados internacionales de derechos sociales, encierra todos los dems
derechos.

El Comit de la ONU sobre los derechos econmicos, sociales y culturales

(creado en 1987) ha adoptado una posicin segn la cual "no hay vnculos de
filiacin directos entre los intereses del individuo y los de la colectividad". Y
regularmente se informa del nivel de "la mortalidad infantil y de la asistencia sanitaria
que se ofrece a las mujeres embarazadas", pas por pas.

11
 Sin embargo, el concepto de derecho a la procreacin parece nuevo. Reafirma
todos los derechos que en el contexto restringido del control del crecimiento de la
poblacin y, a causa de la actitud adoptada con demasiada frecuencia por los
mdicos respecto a su pacientes (considerados como sbditos, como casos o como
nmeros), tienden a perder importancia. Por eso la Comisin propone que este
derecho sea considerado oficialmente como uno de los derechos humanos
fundamentales.

Implica intrnsecamente la afirmacin del derecho de las mujeres en todas las

sociedades, a ser tratadas como ciudadanas en completa igualdad con los hombres.
Cuando se hayan reconocido como derechos algunos valores, como la integridad del
cuerpo de cada uno, el consentimiento para cualquier intervencin en el cuerpo o
sobre l, con pleno conocimiento de causa, la seguridad para todo lo que afecta a la
maternidad, la libertad de decidir si se participa y cmo se participa en la sucesin de
las generaciones, todava sern necesarios algunos esfuerzos ms: "la promocin de
estos valores a la categora de derechos del ser humano implica, como mnimo
absoluto, y sin importar las medidas que haya que tomar para llevarlos a la prctica,
que no son negociables".

La Comisin sugiere que la no negociabilidad de los "derechos reproductivos",

en cuanto derechos humanos est en el mismo nivel que muchos principios
fundamentales: la dignidad del individuo, la equidad y no discriminacin, la
participacin y la solidaridad.

La Comisin afirma que el derecho de decisin en materia de procreacin es a

la vez el smbolo y uno de los elementos intrnsecos de la calidad de vida.

Ahora bien tambin se tiene la litigiosa cuestin del aborto; El derecho al

aborto es un derecho humano de las mujeres porque tener la capacidad de gestar no
invalida que eres una persona, con los derechos que establece la Declaracin

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Universal de Derechos Humanos. Para una mente que comprende los derechos
humanos, forzar a alguien a gestar, a parir, a criar hijos/as o a darlos en adopcin es
monstruoso. Ya no deciden los hombres que mandan en tu vida sino t. Interrumpir
un embarazo no deseado no es una decisin como la de mandar a otra gente a la
guerra para que defiendan lo que a ti te parece importante, ni es una decisin como
la de pegarle una paliza o prenderle fuego a alguien con quien compartes la vida
porque no te obedece o te irrita. Por otra parte, la ilegalizacin del aborto es
equiparable a la legalizacin de la pena de muerte para las mujeres que enfrentan el
grave problema de haberse quedado embarazadas sin desearlo.

As, en la actualidad, el aborto es legal para ms de la mitad de la poblacin

mundial. No hay ley ni sentencia judicial alguna en el mundo que considere que la
vida de un embrin o de un feto valga ms que la de la persona que lo gesta. Parece
absurdo tener que explicarlo, pero el machismo ha hecho mucho dao a nuestra
inteligencia, condicionando nuestra percepcin del mundo desde el desprecio a las
mujeres.

La CIDH reprueba totalmente la utilizacin del aborto como instrumento de

control del Estado en el marco de la poltica de regulacin de los nacimientos. El
aborto no debe ser un medio anticonceptivo ni servir para ejercer la eleccin del sexo
de nio que va a nacer. Esas prcticas van contra el objetivo buscado de hacer
reconocer, como uno de los derechos a la salud de la mujer, la prctica mdicamente
segura del aborto. La Comisin reprueba tambin una "cultura del aborto" debida a la
falta de informacin sobre los medios anticonceptivos o a una poltica gubernamental
indiferente a los derechos de las mujeres.

La CIDH estima adems que, cuando se produce un debate parlamentario

sobre el aborto, se deben tener en cuenta todos los aspectos de la operacin
--especialmente los peligros que supone. Los dirigentes del mundo religioso, cultural
y social tienen una responsabilidad muy particular en la apreciacin de los

13
argumentos que presentan en apoyo de las recomendaciones que hacen a los que
toman las decisiones polticas. La Comisin pide tambin que se despenalice el
aborto, bajo reserva de sanciones especiales en caso de abuso de ley, por ejemplo,
cuando se trata del aborto decidido en funcin del sexo del nio que va a nacer.

LA LIBERTAD DE CONCIENCIA
La libertad de conciencia es la libertad que tienen las personas de poder
decidir libremente entre hacer o no las cosas segn se lo dicte su "conciencia. Es un
fenmeno inicialmente interno que, cuando voluntaria o involuntariamente se
exterioriza, alcanza relevancia jurdica y que exige una actitud de respeto por parte
de los dems, y de defensa, respeto y promocin por parte del derecho.

La libertad de pensamiento y de conciencia, la conciencia libre de cada

persona es uno de los principios bsicos del laicismo. Cada persona ha de ser y
sentirse libre para practicar una religin, o mantener una opinin o actitud religiosa
disidente o sustentar una conviccin de indiferencia o agnstica o pronunciarse como
ateo. o cualquier otra conviccin o actitud ideolgica. Ha de ser libre para cambiar
de opcin cuando y como lo desee, sin traba alguna. Las personas tienen derecho a
practicar o no, y a declarar o no sus convicciones... Todos estos derechos que
garantizan la libre conciencia (en ningn caso) pueden generar una estigmatizacin,
social, jurdica o poltica. Y el Estado est en la obligacin de defenderlo y fomentarlo

La libertad de pensamiento, de conciencia y de religin, se encuentra en el

Artculo 18 de la Declaracin Universal de los Derechos Humanos: "Toda persona
tiene derecho a la libertad de pensamiento, de conciencia y de religin; este derecho
incluye la libertad de cambiar de religin o de creencia, as como la libertad de
manifestar su religin o su creencia, individual y colectivamente, tanto en pblico
como en privado, por la enseanza, la prctica, el culto y la observancia".

14
LA COMUNIDAD LGBTI: DERECHOS DE LAS LESBIANAS, GAYS, BISEXUALES,
TRANSEXUALES E INTERSEXUALES
LGBTI denominado solo LGBT hoy da, es la sigla compuesta por las inciales
de las palabras Lesbianas, Gais, Bisexuales y Transexuales. En sentido estricto
agrupa las orientaciones sexuales y las identidades de gnero referidas por esas
cuatro palabras, as como las comunidades definidas por las mismas. La expresin
tuvo su origen en el idioma ingls en los aos noventa, pero las inciales coinciden
con varios idiomas europeos, entre ellos el espaol. El trmino ha sido resultado de
una evolucin en la que se fueron agregando letras con el fin de incluir a diversas
comunidades discriminadas por su sexualidad. Inicialmente se utilizaba la expresin
homosexual o gay, pero algunas organizaciones de personas lesbianas y
bisexuales cuestionaron la misma como insuficiente, dando paso a la creacin de la
sigla LGB. Posteriormente las personas transexuales hicieron una crtica similar
dando origen a la sigla LGBT.

La sigla LGBT ha tenido una tendencia progresiva y ha adquirido un sentido

amplio, abarcando tambin a las comunidades no incluidas en esas cuatro letras,
enfatizando la diversidad sexual y de identidades de gnero, incluyendo a las
personas que tienen un sexo, una orientacin sexual o un gnero no aceptados por
la heteronormalizacin y el binarismo tradicionales, en lugar de aplicarlo
exclusivamente a personas que se definen como lesbianas, gais, bisexuales o
transexuales. Entre los colectivos que se han ubicado dentro de la nocin amplia de
LGBT se encuentran las personas identificadas con el poliamor, el BDSM, los
diversos tipos de fetichismo, las comunidades de osos y leather, entre otras.

Derechos de la comunidad LGBT

El Articulo 2 de la Declaracin Universal de los Derechos del Hombre estipula
que "Toda persona tiene todos los derechos y libertades proclamados en esta
Declaracin, sin distincin alguna de raza, color, sexo, idioma, religin, opinin

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poltica o de cualquier otra ndole, origen nacional o social, posicin econmica,
nacimiento o cualquier otra condicin, de esta forma se hace nfasis en el absoluto
derecho que tiene cada ser humano a no ser discriminado por razn su orientacin
sexual o su identidad de gnero.

Derechos de la Comunidad LGBT, Resoluciones Internacionales y

Documentos Legales
Las comunidades de personas lesbianas, gays, bisexuales y transexuales
(LGBT) son vulnerables a una serie de violaciones de derechos humanos, incluida la
violencia homofbica, el asesinato, la violacin, la detencin arbitraria y la
discriminacin generalizada en su lugar de trabajo, as como la discriminacin en
relacin al acceso a servicios bsicos como la vivienda y la asistencia sanitaria. En
ms de 70 pases, las leyes catalogan como delito ser homosexual, lo que significa
que millones de personas se hallan en riesgo de detencin, encarcelamiento y, en
algunos casos, la ejecucin. El Secretario General de la ONU, el Alto Comisionado
para los Derechos Humanos y los jefes de varias agencias de la ONU se han
manifestado al respecto, haciendo un llamado a la comunidad internacional para la
despenalizacin mundial de la homosexualidad y para la creacin, implementacin y
fortalecimiento de medidas adicionales que permitan proteger a las personas LGBT
de actos de violencia y de discriminacin debido a su orientacin sexual o a su
identidad de gnero.

Es as como se aprobaron varios documentos legales con el fin de garantizar

estos derechos humanos a los miembros de comunidades de este tipo, entre ellos
destacan:

Resolucin aprobada por el Consejo de Derechos Humanos 17/19.

Derechos humanos, orientacin sexual e identidad de gnero
El Consejo de Derechos Humanos de Naciones Unidas expresando su grave
preocupacin por los actos de violencia y discriminacin que se cometen en

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 todas las regiones del mundo contra personas debido a su orientacin sexual
e identidad de gnero, pide al Alto Comisionado de las Naciones Unidas para
los Derechos Humanos que se encargue la realizacin de un estudio a fin de
documentar las leyes y prcticas discriminatorias y los actos de violencia
cometidos contra personas por su orientacin sexual e identidad de gnero,
en todas las regiones del mundo, y la forma en que la normatividad
internacional de derechos humanos puede aplicarse para poner fin a la
violencia y a las violaciones conexas de los derechos humanos motivadas por
la orientacin sexual y la identidad de gnero.

Informe del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Derechos
Humanos 19/41 sobre leyes y prcticas discriminatorias y actos de
violencia cometidos contra personas por su orientacin sexual e
identidad de gnero.
Este informe se presenta al Consejo de Derechos Humanos de conformidad
con su resolucin 17/19, en la que el Consejo pidi a la Alto Comisionado de
las Naciones Unidas para los Derechos Humanos que encargara la realizacin
de un estudio a fin de documentar las leyes y prcticas discriminatorias y los
actos de violencia cometidos contra personas por su orientacin sexual e
identidad de gnero y la forma en que la normativa internacional de derechos
humanos poda aplicarse para poner fin a la violencia y a las violaciones
conexas de los derechos humanos motivadas por la orientacin sexual y la
identidad de gnero.

Principios de Yogyakarta
Comisin Internacional de Juristas y el Servicio Internacional para los
Derechos Humanos, en nombre de una coalicin de organizaciones de
derechos humanos, desarrollaron una serie de principios jurdicos
internacionales sobre la aplicacin de la legislacin internacional de los
derechos humanos para dar respuesta a las violaciones basadas en la

17
 orientacin sexual y la identidad de gnero, a fin de brindar mayor claridad y
coherencia a las obligaciones estatales en materia de derechos humanos. Los
Principios de Yogyakarta son el resultado de este trabajo y en ellos se reflejan
el estado actual de la legislacin internacional de derechos humanos en
relacin a las cuestiones de orientacin sexual e identidad de gnero.

Normas Internacionales de Derechos Humanos y Orientacin Sexual e

Identidad de Gneros
rganos de derechos humanos de la ONU, cuya funcin es vigilar el
cumplimiento por los Estados garantes de las obligaciones derivadas de los
tratados internacionales de derechos humanos, han declarado reiteradamente
que los Estados tienen la obligacin establecida en las disposiciones de
tratados a los que se han acogido, de proteger a las personas frente a la
violencia y la discriminacin sobre la base de su orientacin sexual. Naciones
Unidas en este documento aclara que la garanta de igualdad y no
discriminacin que ofrecen las normas internacionales de derechos humanos,
se aplica a todas las personas, independientemente de su orientacin sexual y
su identidad de gnero u otra condicin.

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