A Encontramos esse mesmo problema quando procuramos estudar os muitos assuntos abordados pela Biblia. Conforme vocé mui provavelmente ja descobriu, os ensinamentos das Escri uras no nos sto apresentados de acordo com tépicos. Por exemplo, o livro de Génesis no nos fornece uma completa explicagio sobre a deidade, e nem o faz qualquer outro livro isolado da Biblia, Logo, uma das mais importantes maneiras de estudarmos a Biblia consiste em examiné-la por inteiro, a fim de descobrir todos os seus ensinos acerca de qualquer tépico. Isso permite-nos ver rapidamente a idéia inteira, como também capacita-nos a organizar os detalhes de maneira légica. Esse é um método Pritico para orientar nossos pensamentos a fim de direcionar nossas vidas de acordo com os principios biblicos. ‘Um nome técnico para esse tipo de estudo biblico ¢ teologia sistemitica. Neste curso, vocé seguird um plano assim, enquanto examinamos as Escrituras para ver o que elas nos ensinam sobre o universo, seu dirigente, os siditos ¢ a estrutura que Deus determinou para desenvolvimento dos siditos. E também descobriremos o que a Biblia ensina sobre o futuro. ‘Um exame daquilo que a Biblia diz sobre assuntos importantes haveré de ajudar-nos a saber o que podemos esperar da parte de Deus ¢ 0 que Ele espera de nossa parte. E, como resultado disso, haveremos de crescer espiritualmente. Este livro, Introdugio as Doutrinas Biblicas — Fundamentos da Verdade, é um estudo sistemitico introdutério das doutrinas biblicas basicas. Os tépicos principais incluem a natureza de Deus, os atos de Deus, as atividades e limitagdes dos anjos, a queda do homem, o plano redentor de Deus, a origem das Escrituras, a Igreja ¢ 0 plano final de Deus para a humanidade. O curso, pois, é um estudo pritico e bisico sobre 0 ensino da Biblia © sua aplicago a vida dos crentes. Grandes temas da Biblia sio ventilados e apoiados por muitas referéncias escrituristicas, Unidade 1 O DEUS SOBERAN Apresentagiio da Unidade O conhecimento de Deus e de sua Palavra ¢ vasto, denso e complexo. Paulo mesmo tenta descrever a grandeza de Deus em Rm 11:33-36, usado palavras como: “Quem conhecera a mente do Senhor?”, “O profundidade da riqueza da sabedoria do conhecimento de Deus! Quio insondaveis so os seus juizos ¢ inescrutaveis os seus caminhos!”. No entanto Deus também afirma que seu povo pode ser destruido por falta de conhecimento (Os 4:6). Ao mesmo tempo em que o profeta Oséias conclama o povo de Deus para que conhega e se esforce por conhecer ao Senhor (Os 6:3). Dessa forma, a busca do conhecimento de Deus deve ser continua mesmo sabendo que nunca chegaremos a conhecé-lo em sua totalidade. Assim, pensemos em como seria muito mais facil se conseguissemos encontrar um livro que classificasse, por tépicos, tudo quanto Ele nos deixou em sua Palavra, esse & propésito desse livro. Um nome técnico para esse tipo de estudo biblico é teologia sistemitica. Em especial nessa unidade estudaremos a cerca da pessoa de Deus, de sua natureza e cariter, seus atributos, e sua obra. Também estudaremos sobre a pessoa de Cristo, como a expresso exata € visivel do Deus invisivel, assim como também estudaremos sobre 0 Espirito Santo, o fiel consolador ¢ sibio administrador. Assim veremos a pessoa do Deus trino nos primeiros capitulos dessa unidade. Que Deus abengoe sua leitura e que vocé adquira mais conhecimento do Deus 0 qual servimos.DOSES SOSSDE ESOS IOOOOOOOOODOOOODDIDIIDS Ligao 1- DEUS: SUA NATUREZA E CARACTERISTICAS ESPECIAIS Apresentagao da Ligo A antiga indagagao: “Porventura alcangaras os caminhos de Deus ou chegaris a perfeig&o do Todo- poderoso?” (J6 11.7), podemos responder com um “Nao!” O grande problema que enfrentamos em. nossos esforgos de compreender a Deus, € que o homem finito ndo pode compreender o Ser Infinito! Exceto a revelagdo que temos sobre a natureza e 0s atributos ou caracteristicas de Deus, ndo dispomos de meios para conhecer o Ser de Deus. Somente aquilo que Ele mesmo revelou acerca de Sua natureza e de Seus atributos nos confere algum conhecimento sobre o Seu Ser divino. Por- tanto, aquilo que Ele revelou sobre Si mesmo é apenas um desvendamento parcial, embora exato, do Seu Ser. ‘Também podemos conhecer 2 Deus quando Ele entra em relacionamento pessoal conosco. Obtemos conhecimentos sobre Ele, ao estudar- mos sobre a Sua natureza e caracteristicas, porquanto estas revelam aspectos diversos de Seu Ser. A fim de obtermos um conhecimento completamente fidedigno da natureza e das caracteristicas divinas, precisamos comecar estudando a revelacio de Deus sobre Si mesmo nas Sagradas Escrituras. Apesar de podermos obter um certo conhecimento geral de Deus, quando contemplamos as Suas obras na natureza, precisamos voltar-nos para a Palavra escrita, se quisermos receber entendimento sobre a Sua natureza e as Suas caracteristicas, 1. A NATUREZA DE DEUS Comecemos refletindo naquilo que o fisico Adauto Lourengo expde a cerca da légica racional da existéncia de um Ser suficientemente capaz de criar e sustentar todo o universo fisico. Adauto Lourengo afirma que os homens que aceitam as teorias e o valor de grandes cientistas na histéria da iéncia, como as de Johannes Kepler ¢ Isaac Newton, mas desconhecem o posicionamento pessoal de cada um deles quanto a existéncia de um Deus criador, tém apenas uma visto parcial de quem na verdade foram estas mentes brilhantes que agraciaram a ciéncia e 0 mundo com suas teorias, leis e formulagdes. Estio longe de compreender a profunda influéncia da fé destes homens e mulheres, ‘manifesta na motivaco que os levava a estudar. Albert Einstein, compreendendo a complexidade e as leis que regem 0 universo, dizia que “... a coisa mais incompreensivel sobre 0 universo € que ele € compreensivel”. Tal complexidade aponta para uma origem caracterizada por uma causa volitiva, por um designer altamente inteligente, e no por causa © processos naturais © espontineos. © mesmo se dé com as leis conhecidas que regem 0 universo. Outro exemplo vem de James P. Joule, considerado um dos pais da termodinamica, referindo-se a0 Criador, escreveu: “Apés o conhecimento ¢ a obediéncia da vontade de Deus, préximo passo deve ser conhecer alguma coisa dos Seus atributos de sabedoria, poder e bondade a evidenciados pelas Suas obras pessoais”. 1.1 Deus é um Ser Pessoal Quais so as partes essenciais do corpo de uma pessoa? Os bragos? A voz? Os olhos? Se um individuo vier a perder qualquer desses membros, ainda assim continuaré sendo uma pessoa. Podemos concordar que uma pessoa é algo que nio se restringe a0 corpo. Uma pessoa é alguém dotado da capacidade de pensar, de sentir e de tomar resolugdes. Embora Deus ndo tenha um corpo fisico, certamente tem inteligéncia e também a capacidade de sentir, de pensar e de raciocinar. A Biblia " LOURENGO, Adauto. Como tudo comegou. Uma introduedo ao Criacionismo. Sao José dos Campos:Fiel, 2012. p.15-16.6 ‘(nvela-nos que Ele se comunica com outos seres ($125.14) e que éafetado pelasreagdes deles a Ele (Is 1-14), Deus pens (Is 55.8) e toma deeisBes (Gn 2.18) Todas essas sdo caracteristions dle ums ser pessoal, Logo, Deus é um Ser pessoal Podemos aprender certos detalhes acerca da personalidade de Deus, quando consideramos a Personalidade do homem, visto que 0 homem foi criado a imagem de Deus. Naturalmente, essa abordagem tem limitagdes, pois nfo devemos imaginar que a personalidade humens seja 0 padrao Muitas pessoas acreditam que o Ser supremo, que criow este mundo, distanciou-se das questdes humanas, Elas acreditam que os espititos dos antepassados ou da natureza tém matte mais a ver Glariamente com as pessoas do que Deus. Naturalmente, iso constitu um equivoco Deve interessa-se Pelas questées humanas e telaciona-se conosco de maneira Pessoal. (I Co 1:9), 1.2 Deus é Espirito Fm que voce pensa, quando fecha os olhos e procura imaginar como ¢ Deus? Se em sua mente forma-se uma espécie de imagem, entdo a sua maneira de pensar nfo corresponde inteiramente Aquilo ane as Escrturas ensinam. Deus ndo tem forma alguma, porque Ele & espitito (Jo 4.24), ¢ um espirito é invisivel. Diz-nos o trecho de Jodo 1.18: “Deus munca foi visto...”. Deus ¢espirito! Essa é uma declaraeio que, com uma tnica palavra,diz-nos 0 que Deus &, Mas, para gniendermos essa declaraglo, teremos de considerar o que é um esprit, O que esta envolvite na No entanto, a eternidade de Deus também € revelada por meio das Escrituras. Deus é chamado de Deus eterno (Gn 21.33). Disse o salmista: “... de etemidade a eternidade, tu és Deus” (SI 90.2). Paulo afirmou para Timéteo, que somente Deus é a fonte da imortalidade (1 Tm 6.16). 1.6 Deus é Imutavel Deus é perfeito. Ele nao precisa complementar os Seus atributos e o Seu cariter. Ble é perfeito em todos os sentidos. As Escrituras que aludem a imutabilidade de Deus ou & sua natureza que no muda, ensinam-nos certos prineipios sobre o Deus a quem servi- mos. Henry Clarence Thiessen apresenta no seu livro, esses principios e nés os alistamos abaixo para que vocé os veja mais claramente: ® MACGRATH, Alister E. Teologia Sistematica, Historica e Sistemitica, Sio Paulo: Shedd, 2005. p271.Bee ooo ooo 8 8 8 e888 n 1. Visto que Deus ¢ infinito, autoexistente e independente, Ele esté acima de todas as causas € possibilidades de mudangas. 2. Nao pode aumentar e nem diminuir e também ndo é sujeito a qualquer outro desenvolvimento. 3. O poder de Deus nunca pode tomar-se maior ou menor, como também Ele no pode tornar-se mais sébio ou mais santo. 4. Deus ndo pode ser mais justo, mais misericordioso e mais amoroso do que sempre foi e seri. 5, Deus no pode mudar em Seu relacionamento com as pessoas. Ele opera segundo prinefpios eternos que no variam com a passagem dos dias.* Visto que Deus € imutivel, podemos entregar-nos completamente a Ele, dependendo de Sua Palavra. Provavelmente vocé tem observado trechos biblicos como Niimero 23.19 ¢ 1 Samuel 15.29, que dizem que Deus niio muda o Seu parecer, enquanto que outras passagens biblicas dizem que Ele lamentou ou entristeceu-se porque fizera certa coisa (1 Sm 15.11; Jn 3.9,10), Essa atitude de Deus nfo se refere a alteragdo fundamental em Seu carter ou em Seus propésitos. Deus sempre odeia o pecado ¢ Ele sempre ama ao pecador. Essa atitude ¢ verdadeira tanto antes, quanto depois que alguém se arrepende. No entanto, Deus pode mudar Seu relacionamento com alguém, porque esse alguém mudou de atitude para com Ele. Alguém jé disse que o sol ndo exibe qualquer parcialidade ou mudanga, quando amolece a cera ¢ endurece o barro; pois a mudanga nao se di no sol, mas no material aquecido pelo sol. Podemos depender da imutabilidade ou auséncia de mudanga dos propésitos de Deus, de Sua Palavra e de Sua natureza. Assim como o sol amolece a cera ¢ endurece o barro, assim também a imutabilidade de Deus opera, somente visando o bem daqueles cujos coragdes abrandam-se, correspondendo favoravelmente a Ele, embora também opere visando a destruigo daqueles cujos coragdes endurecem-se ¢ nio correspondem favoravelmente a Ele. 2. OS ATRIBUTOS NATURAIS DE DEUS Chamamos de teélogos Aqueles que se especializam no estudo sobre Deus. Devames estudar analisar as doutrinas ou ensinamentos sobre Deus, para que possamos compreendé-IO melhor e amé-IO mais. importante considerarmos nao somente a Sua natureza, mas também as Suas caracteristicas. A Teologia chama essas caracteristicas de atributos. Os atributos de Deus explicam por que Ele age como age, € assim sabemos 0 que podemos esperar da parte dEle, Os Seus atributos incluem a onipoténcia, a onipresenga, a onisciéncia e a sabedoria, Em primeiro lugar, consideraremos a onipoténcia divina. 2.1 A Onipoténcia de Deus A esposa de Abraifo, Sara, ja havia viajado muito durante a sua vida. Ela tinha visto Yahweh fazer coisas grandes e maravilhosas em favor de seu marido e em seu préprio favor. Como noiva, ela poderia ter ganho um concurso de beleza; mas agora, a idosa senhora estava carregada de preocupacées. Ela riu quando ouviu o celeste visitante dizer que em breve, estaria grivida pela primeira vez. Impossivel, ela estava com 90 anos! Vocé acusaria a atitude de Sara? Contudo, o visitante celestial perguntou: “Haveria cousa alguma dificil ao Senhor?” (Gn 18.1-15). © Senhor estava lembrando Abraio ¢ Sara acerea de qual de Suas caracteristicas? Da Sua onipoténcia ~o fato de que Ele ¢ 0 Todo poderoso. Deus pode fazer qualquer coisa! Esse poder absoluto transparece nas Escrituras em relagdo ao seguinte: “ THIESSEN, Henry Clarence. Palestras em Teologia Sistemética. Si Paulo: IBR, 2006. p.80.