SOB _Lowencefonourt An daar _ qvando a desi de fazer un adoro & independnca,cesluc, deco, au. $ideiio corsa - agula que nfa reas oconfiang, responsabilidad seriade 0b um ero relconado com o veo e, €autodeterminago ~ eninguém, ceo Panto, aula que uma pesos peer ex, poderin neger que mites mulheres tee wits fcr se cjeidam nce ni segue que nio hi senido em que fer elas do podem dar boasvindas 4 range lun abort no €errado ou napopriado uv no podem efrenaro pensamenta ce cecalpes. Em viride do fato de que uma ter esa erlangaprecisament org ls ‘da humana em sido abreviada algum — ndo tm alguns desses wagos decade, ‘nal provaelmente fi produido *Aque- Asin, mesmoroscasosem que adeio las creunstinias que fzeram da deco de acer um abort ¢a corset, anda e produ algum mal «decsio courts pade sero eflexo de uma fas moral ~ serio umabase pra ncalpaseentar nes no porque a prpria deco & fata o9 fs decanstincas em primero lggemt- conde ou no resolua ou response tafestament ua faa de carder cu volivel, mas porque a falta os requ: (O que & “entrar ness ccunstin- sito opots sess ahs levoualguem cias no eave do abort, exeto no cao. eestas crcuntincis em prime lga o esupo, sio a5 atvidades sens de Poeun, afrmagio comum universe igo as suns escolas, ou a fa de- zada de que a clpa © cemrse nnce Ins, sobre opareio sexual e sabre a pre- si emordesapropriadas sobre o boro vengio. Armulervinwosa (que agui lo € negada. Els podem ser aproprinit gna & caro simplemente °a mulher ¢ aprepriadsmente ensinadss, msec asa", as "a mulher com as vides?) quando decsio fo a corte, tem wagos de carter tas como fora, Ce 1. Hhesaue de qua so fto & oy r8o rat conde pce San peo lira pasos éineleane para a queso aise sees emeecenresetoal ‘do abot «que smart o: aos ié-_outim um deta ceo avda Ocur aes 29cos madans so rectaries pra 9 detudesde Hse poe dae sre ‘Qucur psioavinucs ra quando es? A questo rae a Se une ‘rene ce event alexa Cons, pemanererete crateo ad Und htambém fod sontade de wahi pros monienteinceie?| Iran" (com a sgetio de qe ia sees 3. Hurthoue tna dr, no cone ait {endeosfetns edo maimrslenuso eno ets tantandoreroer a atlems fem interomper ava humans mm ‘a1 doaborta mar omen exper oa tua equal pree emvor un apela 4 quamdevepnsnsobe se de crso ibe do in mernet sleet Sauer ea cies tnt Eaves ua corepaoe? Dior alguem que esta pensando ems 2. Un questo ge! ue et de aun escahu dese po” gnorandoro mares ‘rodoresconadscom otema doabota + You quest de al dss conc {evandsk ea wdhidioextenamerce scare, ed qve peru em um cao tenes cu canes: podese, guna abot dommode suger pr Must ve deibeadonente pert queioram —pomelnerteleata um esibeadeh Samesmacueieammantas Umaqustio ir lee leva pean a pr frequetamere Inte em condo - mod age por Toman ou de coms vin be onindccsem ve. concepgio eat? ————— Sirdgotigm au “0 endo inna provera prt combeon grav hana oan gee pao eure cra) a sera gana ginen e e Desafios a moralidade: relativismo e egoismo 0 Desafio do Retativismo Cultural?” 1.COMO DIFERENTES CULTURAS rene na literatura dn Gc soci: at TEMDIFERENTES CODIGOS MoRAIS diferentes cllrasiém cbligns mors dlifecetes.O que & consierado cone Datio, um rei da antiga Psi fem um grupo pode ser completamente cou inigado com a vavedde de cul dette para tiembrosce out grupo, 3 que encontou em sas viagens. Ele ¢ vice-versa. Devemas comer 0s corps ‘scbrio, po evenpo, qu oenlatinas dos mortr ou qui os? Se voc ose (ua vito deindianoe)costumeirmente gro, una respsta pateceracbvamen, ‘oman os corpos dos seus pais mors. tea cet; porn, se vot fose ela. Osreos, bviamente, no faiam iso no, arespasta opt pareesa gules tls pratcarar a eremago e considers cert, ‘am ese tipo de funeral o modo nstral El apresertarexempos domes € adeqadio de lide com os morte. Da- mo dpo.Consdere os exjuimés Els si a yenava que um modo sofsiado de um powe remota einacesive,Somando cevendimenco do mundo deveris incr em tomo de 2.000, eles vivem em povo. lara apreciacao de tis ifrengas entre ados isles, espaihados pen America ‘wars. Cero dis, para eninar eng 40 None «pea Groelingin Ato iio Ifa convocow alguns gepoe que eta. dese seul, o mundo exteior conbeca vam pesenes ma su cane eperguntou. pause tore eer Ent, exlordoresco thes que shave de comer or oxpie Peja sas Lote esanhes hs pais mors. ls ficaram chocados, Os costumes dos esuimde sho mui ‘oro Darn saia que cariam, respon t diferentes dor nono. Os homens ge ‘ram que nesuma quanta de diel. ralmene tim ais de ina espona «cs podria persuados afer a nin, Compariham a sua expesas com os Exo Dario chamou algun calstines, Skanes, emprestando es durante nit mgmt os gregns osam 0 que eet Com smal de hxptaldade, Alem dss, Fetsavam a respeto de queimar of cor © uma comunidede, um macho domi dos pais mortos.Oscalatinos fara ante pode exe -e vonseuir aceto Sarorades epeiram para Dare nem sexual as mulheres dos outes homens ‘sivermenciona esa cts pavorosa. AS mulheres, toda, ives prague selina, contada por Herdoto bar ese atanjossimplesmantedenan owe iri, isa um tema recor 0 66 Seusmaridos © asuminds vos ga de The ene of Ma hey, Cape 2 hate, Temple Une rs510 tanenstorurd rotate ° rode vee ccc ‘ompanheies Hes, to na medida fm gue seus atigos mares esolhem io causar problems. No odo, a pri ‘esque fo um esquema voli que tee poueassemelhaneas com » que chama snot decasamento ‘Condo, no eram apenas os sous cesamentos a5 suas pratics seni que tram diferentes. Os exquimés também paream ter mens precupagtes com & "ida humana. Knud Rasmussen, um dos primeios exploradoces mais fmosos, felatou que encontou uma mater que tinh dado us vit evans, masque ‘havie matedo dex delae no nascimento Hl descobrin que as meninas eam mals propesas a sefem destin, vss era permite simplesmente com base na Pridércls dos pai, sem qualquer exis fia soil asorindo a cis prin. Ab pesca als vehas, quando se rornavart mit races pra sjadar na fal, tar ‘mera deesdas na neve pare more Assim, nese sociedade, paeca exit rato poueo respi pela id ara o pico em ge evelagies paruhados Neso modo de ‘iver parece to natural © oreo que, para tos dens, € diel eanceber que fous vvam deforma to diferente. E, ‘quando ouwmos tai coisas, nediatames: te tnderos 2 asifear aquels outras sons emo “sraada” 0 primis” No enna, para os anropélogse soci loge, no! hivia nada paren srpeeendens sobre as esquimiés Desde o temo de Herédoro, observadoresesare ‘dor acermaram ee ea de qu con copes de cee errado diferem de cul frm pors cultura = spores que nsnae ‘eee cera e ema srso sees pot tds pvosdetedos os tempos, ese. Ios sndo merarent ingen. 2.RELATIViSMO CULTURAL Para mulospensdores, es obser sagio~"lferentes cultures ttm difren ‘es eidigos moras" ~ parece sera chave pata entender « moraidade. A idela de ‘erdades ajversis na ca cles diem, um mio. @ os cstumes das dierentes fecledades so tudo 0 que exe, Esses fostunes mio podem ser considerados “eoreta” ou “ncoretae, po is i plea que tes um padi independen- fede crreto ou incorreto pelo qual les podem se iguslmentejlgnds.Toavia ‘lo hi tal pata independent: cody prdrio € findamentado culuralmen fe. grande scilgo pioneiro Wiliam Graham Sumer, eserovendo em 190, tolace «quest do seguine modo (mode conta mato qu Fan ‘esas usa eq psa an {eA vadgte€ sea propa gana Hs no eset rere pee expec. A nog de cree es se eases populares Not fe les, una oie indepenene © tra para estsios oscostesp pulae to impor gis eam es Peon. Io acute pai ep trdionas, portant cats es fneinr 9 sterdade dor enemas ea, Quando cheganes so or tues pales, char sl de ‘salina de pensament prove mene persudi as pescas a sere ce tia sobre a ea als do ae alt fa cols, O relia cata, om temsidohamado,desaiae ness reas Com na objevdade e aa univers dade da verdade nora lester, com tf, que io ext ago como vrdoce tives a cao que exe so vos Céaigos cura, nada mas, Alem iso, ese pip cSdigo no tem earutoer peci apenas um entre out. ‘Como veremos, ess ei isn & ‘a reahdadeconposta de muitos pes iments diferentes importante separ cs vtos clement da eri, porque, & fort da ane, algunas partes ut fare eras. Tae comegay pos sing as seuintes frags, ds Fetes pele reais eur 1, Diferentes soiedades tem erent bjedvo que poss wade aja un ie ‘eo sendo melhor do qu 6 ot 13,0 ebigo mora da nossa socidat so tem um etait especie Spenas um entre oats. 4, Ni hi "erdade universal” na 5 iso aio bd verdaces moras que Tham pra todas as pessass em ods stems. ‘5. O cig mora de uma sociedad termina © gue € corto para set sociedad ou ej, 0 aig mora fe uma socdade diz que ume cena ago & comet, nto agueln ago & forrea, 20 menesnaqula secede 6. Emer eogincs de ness parte pre tendar ular acondua de outos po vos, Devemos adctar ma ate ce toleriaia em relatos prea ds urs eur. Bahru pre i sige andr jot eso inde vebesey unas dea cua, nose [oe algunas podem ser verdad ‘pesmo que outa jr falas No cue {2 osgue tents dentin 0 gue & fon felts etal mae Sr exaremo preseupador em apres. taro que € ema nel. 2,0 ARGUMENTO DAS DIFERENGAS CULTURAIS eltvms cultura & ues eon soba narra da moradate A pone ‘aia, le preceplausiel Teds, 35 ‘mcm toda a8 tas tees, poe er ‘valadosubmetendos 4 ale racena ‘Quando aralsamoso reatnsmo cual desebrinas gue ele nap ¢ to pause ‘como aparenta a primera sta, ‘A primera cls que preciames no ‘ar € qe, no cere do relatvsmo cults ‘a, uma cera forma de argument & catia usoda pelos rlacas cls: fs € argumenara paride fts sobce as dferenes culuras para chegar a ume ‘onclsie sobre o exatuto de ocala: “fv Assin, somos conticador sae © Segui racionio: 1. Os gregorarediavam que era erado ‘omer 0s mots, enquanto os east ‘os areditavam que efa corto co 2 Foran, comer os moron no € nem objetvamente cogero nem abe vamente erado, E meramente ama ‘ues de opin, que muda deel (ur pra ealtara uy atematvamente, 1. 0s esquimés nfo veem nada erat fem 0 infamdo,enquato os ame Sianosacrediam que nani € ‘mera. 2, Ponanto,oinfanso no € rem ob rare correto nem obedranen. feerado. Emeramente uma questo Ae apni, qu mca de clara para cols E evdeme que eves ergumentes so variogies de uma idela damental ‘mbes so casos espe de um argu ‘mento mais geal, que di: 1. Cultus diferentes tm eSigoe mo- raadierenes 2, Fertanto lo exe Yerdade” cbc a morlide, Cot icoreto so spenas quests de opi, es ein es vara deel para cua, Pedemos chamar iss9 de 9 argu mento das dfrenaseukure. Para i ‘as pessoas, ele & bastante convineente Porm, de um pace de ws lgic, um srgumeato ae He nfo & sido. O problema é que 1 concationio se seg realmente da remiss, io ¢, mesmo que a premisss {a vedadea, 4 concaso ainda pode Ser fab A piss diz respito 20 que 25 pessoa edt: ey aigamss soc (ides, as pesos acredam em alguns ‘ois em tak soiedaes, a8 pessoas scream difrgtemene. A conclusi, eda rexpelto ao gue rciment 0 ‘asa, Oprblema € que ete ip de con. ‘uso no se segue lopcamente desse ‘ipo de penis, Conieremos noramete o exe lo dos grease dos casinos. Ot gre- fes acreditavam que era errado comer (s mores on elatinos scream suc era cro. Segue, do mero fto de que dlucordan, qe mio werdade ebetiva Sobre a queso? Néo, ni se segue, pois poder ser que a prt fesse objet ‘ent cert (ou etada) e que um eu 0- tr estivesesimplesmente rad, Pra tomar ese porto mt clr, comider una questo deren Em a _gumassocedades, as pessoas credit que a Tee € plana. Em ours soled des, com a nossa, es pessoas acreditan (que a Tera (apronimadarence) este (2. Sequese do mare fo que dls disor ‘dam, ie rio hi "verdade objet" na ‘eografa? lar que mo. Nunca chege ramos essa cones, porque percebe- ‘os que, em suas eens sobre @ mun do, of membros de alguns soiedades Fst teasteaaneticonenidss 511 ©) ecamnotre ‘shseremenne meso ntomon ue seein Sroamunens eit peagesrrntar hme siBIZ _ayerce ° fea wos ‘one kred S0as Fesenwcntesr eoteome Fate en rere podem ets snpleament eas. No [otano para pensar ques 0 mundo tedond, todo mind deve sabe dso ‘Doreen modo, ao eno para pet ‘argues ha verde moa todo mun Sed tho eo name no Steen dex iferengs cultura € aoe Sie rea derivar ama enc subs {ana sore um ant torial) ‘Tfarr do mere fr de qu 8 pesos dieoram shel. importante compreeder 2 na tera do pont que eth Sendo defendido oo Nendo exams den (inde de quale) que aadusio doavgument als Named em que ‘Tgp et send dio ag anda€ una needa aera sea consb verde th Nex esta fend ua observa purament ges dando que acorele So no seg d pres, 0 € i Porat pogue 3 fm de detrinar se ‘onelusio ¢verdadet,precsanos de Sgmentos pare dar spore el. Oe ina cr or se inelomenteoegemeno moses os Part, caf rvs ma. fa 44, AS CONSEQUENCIAS DE LEVAR A ‘SERIO O RELATIVISMO CULTURAL Meso que © argument ds ie rengs clara sain, elas to sulla poe ser veda. Drone lesa se foe verdad? Ts pssger ser ada, Wan Graham Sumner osume 8 execs 0 feats elt leit Que a0 4 poli de medidas resp do ceo € {Seca ge ene Spun nie de comer ens outs popu Nio ea fos dk, St'ume erg independent © oe porate ls, Nos cosumes pele, Too impor gus seam, td ose Supenhs que ves io 4st. Cquaissenam sigumas dis const oo 1. Nao divamos mai que os costumes das owas socedades so morale {newt Inerires aoe nosas. Ob. ‘Tamente esse dm dor pins ios eaataoe pel reas “Eur: evernos paar cone fara ura sodas metaneste pore se "fereates™ Ne eda fem que nos concentra em aiguny xempls nis como es prtas fun. ‘as pratiedss pelos greg plo: alata, esta porce se uma atte Soflcads «eared, “ec abn prasamos ec sir outas prites enos erga. Se ks qu ua saci ela ues eur tas com 0 props de fxr seas. @ Ou upon gue uate fide sea vokenomente arena ¢ She seu eres ponbam sa deat ob fees, Orlane earl hos inpe fie de der que quale us das precas eta eratn Nao seas se {oe capac de dir que una soi 4 lr aos odes sea maior do Sc un clade ete, po so pear tio de pdr arse tale compara sem onder ‘aspen nl pee "eels" feb cet, ioe ansent- tna parce ede snp qu ocaen No eran se lesen sr oe tise ell eto trem de air Ge esse pitas tambo eto tunes sn 2. Foeviamos decidir st ates 580 foray ov era simpler Snsiando or padres da nos secitae0eitmocr ecu tee sles prs tea favo gee er ceed: io © {he alge toe € pear Sr ao et de moro cam 0 igo de sun scene. Spe tr eet esd al ane IP ose ese ne pega + pola tape mae pals [ci rae ae moet fer i ede ana ergra seeps cace® te 20 ctidigo moral de sua sociedade. Seema, nada co 0 8 oes ens do ato Si ert a impiaodo relations tural é perutbadora, porque pours St ie pensam que o dig de nossa 0 fee pete - podemes pensar em. os de rear, Aina asi, 01 sme cultural ndo apenas noe prt Adecco cidigo de ouras oie como tam nuo impede de oer {su tcedade Ail de commas, 5° omreto €0 incor so relatives @ uns ular, iso deve sr verdadeiro sobre 8 ose sociedad tanto quanto sobre at 3. Aldsia do progesto mora tormase uvidosa, Nomalment, pensamos (que 20 menos agus mudangas na nsa sociedad tem sd feta pore trehoe (Algumas lz, poder ter sido eas prep) Canscereo suite exemple: durante a ator pa. te ds Histor cident, 0 lugar das smlberes na sociedad fo. bastante resto, Els nio padi ter propre dade; ndo podam vor ou ccupar fungi pola; com poveas exces, ios perma que eae eso em pregos remunecados; 2, geraimente, ‘xavam Sob o mas abso contole de seus marie Recentement, mi {coi modo, « a maioria das ps sas pens qu so om progres, Se elnino cura es come 1, pedenos peas lgtimamente isso Com um progres? Progreso sigien tds un modo de fara colts por tro mato Mas ar de qe pao Ings ox novos modos cm send ‘ec? Se o ovr moder exo de deere com os pes soc de cst tcp, entio elt ctrl iia ae um er jlo elon pctbes de Stomp dierent. A Socedade do ‘lo er, com fet, uma sociedad Aken daguae ge temos agora Diet {ue faemos prog impice un js: age ge ton rie x eee extant 9 tipo de ‘gare wand qu, de soo Nossa ieia de reform soil ta ‘en devra ser reconiderad, Ure ‘sa como Marin ahr King Je procs "umuda a a seiedade ara melhor A Pari das regs imponas plo relat ‘imo cura, ne nk modo alg em weiss poss sere eum sociedad oe altura de seus proprieiesis, recent pode ser vit como elguém Sc agi pe moro en ia socindade soo pad plo quae ju ano: as suse propose como aloss, nuda, 9 “refomnia pode nfo ques. tonar os pedprio sds poise ide ‘sso por defnigio eetas. De acordo com orelavsmo cultural, eno, aides de reforme socal far semicosomence de ‘odo muito lined, sas srs consaguéncias do rel sivismo etal evra miter pens ores a jitélo como ipl 2 sentido, ees dizem, condenar algumss rita as como a esravido ou oan ‘semis, ado impaca onde orm. arsenic pensar qe amore soredede tem feo algum progresio moral, emo raseadmita qu la ainda inert © precisa ser reformada, Vito que orlet ‘smo clr diz que ese jlgaments ‘io fazem seni, srgumeno vans, ‘ie no pode estar cere, 5.PORQUEHA menos DDESACORDO DO QUE PARECE 0 impero orginal para o relat ‘mo cultural vm dacbserago de qu a+ Calas dferem drasticamente ents oncepgdes ste o cena eo era, Ue 16 que pono else dferem? verdade (qe hi dferegss. Toda, Hel super Yalonzer o tamanho desas dfsenss. ‘Muias yeas, quanéo examinees © gue parece ser wr fren dst, deseo Drimos que as culuras no diferem tanto quanto paece ‘Considere uma cultura na qual as esoasarreditam que emadocomer va (as. ssa pode ser ua cura pe, na ‘ano i comida sen e, mesmo asim, as varas nfo podem ser tacos. ‘a socedadeparcerd ter valores ulto ciferetes ds nsx Mas er que te? ‘Alnds no pergunrames por que esis ‘essas ado comem vacas Super que porque els serectm que depls a ‘morte as alma humans bia osc os de animals, especialmente devas, ‘etal mado que uma vaca pode sr 8 ev e alguém. Agora, queremos der que seus valores sio diferentes dos nssts? [io A diferenga encontse em outro Tuga Concordamos qu no eves co- Simplesment iegrdamos se ‘vaca (ou ple se) a6. © pontogeral ese: muitos fa es faneionam lunts para produit 0: estumes de una sociedad. Os valores, de uma sociedad so somene alguns eles: Ousas coisas tambern slo impor. tants, ais como as cengasreliglass € factaissustemadas por deus membrot Flosvterostundinentasconersss; 513 eo ec Sentara514 tence anit hn Ser eesti peas chcurstncias fist mas quis es dever vier. No poderos cone, ent, somente por o comme ie fem, que hi desacordo sobre vers. A thfetenga nos eases pode ser arb Ga a algum outro aspecto da vid soca Postano, pode existe menos desacordo sobre valores do que sparentaexitie, ‘onsidere os esquimds novaente Mula vezes, eles matam eens perf ‘amente norma, em especial meninss ‘io aprovamos isa de modo algun. Um ai que fizer isso na nossa sociedad era rest, Eno, parece haver una gran. de dferenga nos valves de nosis ets caluras Mas suponha que prguntemot ‘or gros exquinge fazem 0. A exp fagdo ndo & que eles tem menos sfeso fer suas eiancas ou menos espelo pels vida humana. Una fafa esque re potegerd seus be eas cones Sssimo permidrem, Conudo, eles vem fem um meio ambiente nSspito, eu es toque de comide geraimente € esas. Um postlado fundamental do pens mento do esquimd é:"% va € dif © 4 margem de seguranca poquens”, Una farnia pode queer mutt or eas bbls, as ser incapan de ft, ‘Como em mits scidades “pie mvs", as mes esqumds exidario de sus babés por um peiode maior doe 4 mes de nossa cukura, A cing iré ruse do peito desta mie por gusto ne, tales até mls sim, meso eck tempos melhores, i limites para o n+ mere de babs qe una me pode men ‘ez Alm disso, es esquimds sto um jovo némade ~incapaces de lnvra ele pre: dram mover seem buses de comida Or lcs deve ser earegadose uma me ree carregar somente um bebé na sis capa de borracha, enquano via € sa para rabalhr fora de ess, Outros mer bos da familia podem ajuda, mas ro rem sempre é pose, Bebés mings sho maisrapidamen: te abondonadss porque, primeio, naque 1a sociedade os homens provdencia comida na malora das veoes~ les 0 tagadores, de acordo com a dvs tra icional do wabaho ~ e ¢ obviamente ‘importante mancer um nimero sufeiente de coletores de comida, No entano, uma segunda razio importante mem, Comooscagadoressorerio umaaltatexs depend, os homens adits que morrer, Drematuramente +10 em nimero mui rmaor do que af mulheres que moiem ado Logo, se meninoee mena bbe, Sobrevtem em lime igs, 2 popu Gio feminine aduta ukeapaziat enor Inemente a popula adults martina Examinando as esatiticas dponse, tum esetor conde que “se 0 fe peo infant feminine (.) ex apreximadamente 15 vee mie mulheres, ‘os grupos més ds exquimds do que homens produtres de comida ‘ASS, entre os esque, o fan ‘tio nto sgn ums side fonds mentalmente diferente em relaio ie riangas. Em ver disso, €am recone santo de que medias rita guns veaes sto neessras para see 9 Sobrevivencia da fama. Meumo asin, ‘odavia, maar um bebé ro € pia peo considera. A adogo € comm, Cass sem erangs fica especialmente felines em adotaro"excedons" de mcs: sal mais fre Matar € 8 timo ees $0. Bu salem soa fim de mostrar que os dados brates des antrogslogs ptm Ser enganadares,fatendo as dienes ene valores ra cierentes eis paecerem maiores de que ceo 0, OF Valores dos esquimds nig Both dite tes dos nossos valores. € somente oes0 de que a vida impse sobre ees escola (que ns ado ems de fase. 6.0£ QUEMoDoTODAS [AS CULTURAS TEM ALGUNS VALORES EM cOMUM io deveria ser surpeendene qe, apssar dss aparéacns scaquimén poe jam suas cng. Como podera se die rente? Como um grupo peta soe Yerse no valoiase os Sus Debs? 0 sugere um argumeno que masta que todos os grupos culras devem protest os seus be 1 Beis hunanos no podem ud 2 Simesnos endo poten sere ® {eso € dado om ead eae 5 por um determina pedo & 2 Tora, eum gropo no cu dt sear bebe lo saree membros mais velhos do grupo nie ob 3. Fort, qualger grap ats comin nex eve cr 2 bbs, Agueles que aos cuidados oversea exe, ena rer, Um racioinosinlar mostea que ‘ous valores devem set mais ou me ‘ns univers. Imagine come seria se toma sociedade nfo atrbulse valor a um ao ato de flr a verdade. Quan do uma pesss flsse para outa, no tsistina presuposiio aigune de que tha estiveseflando verdad ~ pols pedera mut feimente estar falando ‘ents. Bin ta oiedade, ao heeria ‘asi alguma para presar sengio 60 cue alguem disses, (Ferguao a voet {ushers so, e vot die" horas", nas "io hd syposiio de que exteeflando 2 verdade Vet pode femente te dito 8 primeira cost que Ihe velo 8 mente ‘Assim, eu alo teria ras para prestar ‘sergio & sua respeta ~ e fate, no haetia nenhum motivo para perguntar algo a voce em printira lugar) A co smuniagio, ene, seria exremamente ‘ie, eno impose, om soe dads complerasnio podem enti em communcags regula ente oes men bros, soiedade se omar impose Diss decor qu em qusluersoriedo le complera dev aie wma sosigio em favor do to de far a verdade, Po em eit, obvamente, exceges 8 es repa: deve haerstuages nas quai s¢ penis que € peeitido mente. Todavia, (sss Sroentegbes degra que eté vt tendon scieade. emia Gar um outro exem lo do meso tipo. Pera ests ume Socedade na gual nab h prob de ‘ssasinata? Como ela ser? Suponhs (ue as pessoas fesem les pata matar ces pessoas once equ ningun. Fensase que hé qualquer ein de era 4 iso. fm tal “ronedade’, ningun seta seguro, Todos exam cons ‘anenente ler. As pessoas que sesiem sobrevierteram de evitar a6 oueas tanto quato posi. so res ‘aia, laeatelmene em indivi gue ' tomar tio anossfentes quanto Posie ~ afinal,asoeare com outs era ser pergoso A sociedad emt ‘sm exals main enaria em eolapo bvamenne, as pessoas pederam eu 'e em pequenos grupos ecm cutras 2 quem pudesem cnt que ni thes ‘suceiam dano. Condo, percha o que ‘so sgfca: els formaram pequenas sociedad qu reconacism uia regea entra o asasnato. A proigao do a sesinaa, emo, um raga hecesino detodas is soiedaden "HE outro ponto tesco geral aqui, saber: algumas eres moras ue f. as assis verso em comm porgue ta regras so neces pra se de ecic As tegae contra 1 mente ¢ 0 ‘ssasinato do dos eremplos. , defo, encontramos essa rogas igendo en) ‘odas as enuras wiser As culturs po. dem dere naquo que ela sem como excegieslegtmas as reat, mas esse Aesacordo existe contraposta 40: pano de fando do aco aceen de questes mmaloces. Fora, ¢ um en sobreval- sina a quantdade de dfereneas ent a5 ullra. Ne da regra moral pode a ria desocicdade para sociedad, 7-0QUESEPODE APREENOER ORELATIVISMO CULTURAL No comero, eu dise que ident cariamos tno 0 ue 6 cco quarto 0 (que € era no tlatvisma cul te ‘qui mencioneisomenteos ese 0 dis qu cle se funda em um rguento invido, que el tem consequenias ie tormam implaustele que aextesiodo ecacordo cultural é menor do que € 0 seid, Is tudo fra a um epi com Pleto ds teria. No estat, ele anda & uma dein om apeo,eoletor pode te © sentimento de qu tudo iso € um pouco Injusto, A teoria dee ter algo eu favor, senfo por que ea cam soto influent? De at, pens que hd algo carr we relatvo elt e agora eu quero iver o que &. Ha dua ges que aren. demos sobre a tora, mesmo fe no fn foi com into dere la 1,0 relativsmo cultural alera-nos, de forma comets, sabre opergo de spor ue todas nossspreferencs esto ‘bastadas em slgum pudedoraconal absolut, Blas no extn, ues (nas ‘io codas) ds romne rticassfo me ‘amerte peculres de nos socieda e, ic perder de vista exe fo. Ao lembrartes dele, a tera presta um serge Prices faneras slo wm exermpo, 0s esatinas, de eeordo com Herdlo- Hoste tonosurdaneresscomenties 515 ° gebesceetes age tsso sae© Thieme cnsbene Secor eta coe Mechtonenisgene ‘ram “homens gue comm os seus pair uma ies hose ae mers Dares Porém come a cane do mor {ode mr ened cone um sal de Fespeto, Poesia sr tomado como tn at sinh que dieu ae 0 epirto cen pans pemonese ConosoTae ete ea sido oh tender or eatin. Nase do derpersat gens omer poe srs 10 como um sto de rei ¢geina © capo como wm x de depts, Se iso atl de mains ene vemos ipl nossa maging. Olver, Fovlemos ser ua fpagnnc ye. funda idem comer ane haa fm quaisqer sorta Ma ei? Esa pugs pode ser cme oe lavas dem tment una qs do gue & comune em ns oda para Harta ox cis ue ede smo pena em teres Gen ojo {ret o ner qo hale ah So do qe mors convenes sos mulheres deve cor ose se Co ‘eo pblamene eso eens ta nse sca, eno outa ‘ols pass deer. Ot. Bente fd, np € em et nes wad io hrc pl gual {Ele cosune € meer © en fo cttral come coma iio all. 5 de que mua is mss 80 gio esa = el lo proto elral Et, cera carlo, como steep oan, tds Seren a 2. A segunda lcdo tm aver com 0 foto de manera mente aber Enquanto tyeselamos, ein tm de ae equ sy alguns sentiments fortes: apren- demos a pensar que alguns pes de endutash actives ¢aprentemos 4 er oures como sendo simples mente inactive. Oessoralmente, poderos ter esses sentiments cues ‘ionados Podemos encontrraiguém gue sustente que nosos sercimenios esto erados. For exer, podernos ter side ensnados que ahomossexuz- Tide € morale fesemoedessonfr tives na pesenga de ays, vemos como estanhos ¢ “diferentes. To avi, algudm sugere que io pose Ser ara mero precanceito, que ne hs nada de erado com 8 homosexual dade, que 05 gay so pesos juss ‘como qualquer outta esse que sie ‘spends indvduos que sem elke Semtizamse aradon por oes, de rnesmo sexo, Form, como tenor sap ‘iments to fores sabe ess sun, (o, podemos considers diel lee Issa sé. Mesto depois exar, ‘mos 05 argument, ainda poders petmanecer moves, pensando que gt homosseruis dwn, de alg modo, Oelatvismo cultural, a ener que_nosas concepiies moa poder rele o preconcets da nossa ids 4, apresenta um artidoca par exe tp de dogmatismo. Quando cto a hate ra dos argos des clans, Hebe Sealput, no inca gue, nse 2 oporudade de sae, eae fast apes do uo cosine cengs que pease ser ela Inettarelmene depo de soa considera dest its aes, Saher agule de seu pop pl “Todos sem exci eoetm eens courts atv ea lio tm qe Fotedueate slots neers Peresber iso pode rerlarem mer tes mats abertas. Gepamce a entender qe nosios sentimenas nfo sio nea Sariamentepercepgéer da verde ees Poem ser nada mais do que ¢ resto «dodo condiionamento curl Asin, {quando onvimos alguém sugerinde = Algum elemento de neeo cig socal rio & 0 melhor e nos encenramor i tintvamenceresitindo tex se odemes ara tebe din, Es Dodetos estar mae abet prs encom tara verde, sj ela qual er ovdemos ats entender o peodo relativsmo eutral, mesma que #2 ‘ena séros efeitos. Ea € uma tora trata porque ext aeeads er ut = twig genuna — que mits dar pass cates que pensamos ett nts So apenas prouts cultura Ale is so, manter ese nie memento ata importante se quitermos esta 8 arogincia e ter 4 mente aber. BS! io pontos importantes que dever levados a série. Mas podemos acetate ss pontg sem ir aan sacar tlt 1 aches rgumerea que decodes mo ‘ar sprees pom prima se tacos pe ape een as rnc Fras ov mt erin eas sue rst erctue cients sem pot tue a eas mot O08 aoe. [icttes Sea sesente rents Em ‘i meds uncon em act 30 Caventeenve arora cutuee scare {radios de equine tl coo aches 2 dese Seas noses creatine ‘as fest de poxmamente nls Sula ds eu ers gu dec. ‘ror - sm guager made na en {imei epecbor crs in ‘mo os esau arn & monimente {cetave Ou aes extra um cvs reas eet manldacee ane ‘essdades da sobre? concep cla rata gue un hao etamerimente sbgado ese ur spades mori de ua sce feta oda podese wourenar fue mult indies no mundo rer foskomemsor dem dena soe {ou no minimemasdeum supa cm eres ups equentemente se undo eres pases more Pee lerexempbos a pet dese poten gua manera de dec em st two, ua Boos pies moras do fFopo que © mao ets aged mou CO relatvie cut permite um des Cotto moral erin nt eo ms) Indivios a stuns a ql eee Indios deen loner cones Aes merase si genunament oe (eu tas no podem ear conta? Consider qa so) dos, porque a do pode smlesrete {car uma legac que ta aque ein que ela quia acer Ses Indl pode equver des peso 2 lg qu cont com ua ventas fu se esos, 0 que toma eracero tus eladevese conor see ego? (Compreisacomaquesioptevacbre coastal)