COMPASIN, TOLERANCIA Y MISERICORDIA

1. Introduccin: la polisemia de un trmino

- No es una palabra fcil de comprender y usar.

- Liberarnos de confusiones respecto al trmino misericordia.

2. La compasin en el mundo griego

- Los griegos no esperaban que los dioses fueran misericordiosos, al

contrario del cristianismo.
- Eleos: enternecerse o conmoverse interiormente.
- Oitos: exteriorizacin de la compasin al otro.

La visin estoica (aegritudo animi)

- Sufrimiento moral, debilidad humana.

- Trmino: enfermedad del alma, procedente del otro que
perturba al sabio.
- Ausencia de dolor es el ideal de vida propuesto por la
filosofa del prtico.
- Liberarse de ella a travs de la razn.
- Sneca: la misericordia es la virtud del soberano, porque
con su poder absoluto puede dispensar el cumplimiento de
la ley.
- Filantropa: someterse a los gobernantes. Pena por el
sufrimiento del otro.

La concepcin aristotlica (eleos).

- Eleos: retrica de Aristteles.

- Un sentimiento de tristeza causado por la vista de algn
mal.
- Sentimiento complejo.
- Es una emocin dolorosa.
- Sentimos compasin como respuesta a un tipo de
desagracia a la que podramos ser vulnerables. Podra
pasarme a m.
- Es necesaria la cercana para que haya compasin.
- Compadecemos a los que son semejantes a nosotros, ya
que en todos estos casos nos da la sensacin de que podra
ocurrirnos a nosotros.
- Quienes han perdido todo son incapaces de ser compasin.
- Quienes se consideran afortunados tienden a ser
arrogantes.
 - Es necesario un juicio para que nos llegue la misericordia.
Son esos males su culpa? Si fuera as no merece
misericordia.
- Emocin social bsica.

3. La tolerancia en la modernidad

- El sentimiento de simpata junto a la empata.

- La compasin como fuente de moral.
- Rousseau y Schopenhauer: la compasin es un fenmeno
asombroso es el gran interrogante de la tica.
- La compasin descentra al hombre y hace que el otro cambie su
foco de atencin, buscando cmo ayudar al otro.
- Lo contrario a la misericordia es la crueldad.
- Nietzsche: compasin empalagosa, sntoma de degradacin moral.
Es propia de almas dbiles que actan por temor y resentimiento.
- Tolerancia y modernidad obvia asociacin a primera vista.
- Se elabora como eslabn mediador de las guerras y
- Montany: modelo esttico cartesiano.
- John Locke: tolerancia: separacin entre estado e iglesia.
- Voltear: tolerar con soportar y asimilar.
- La tolerancia es hoy uno de los valores ms estimados.
- Tolerance: ser indulgente con un mal.
- Toleration: Cualidad de aceptar la diferencia de diferentes credos e
ideologas.
- Se tolera mientras no hagan dao a la esfera individual de las
personas.
- Qu es? Por qu se piensa que es buena? Cules son sus
lmites?
- Relativismo: esquivar la pregunta por la cuestin del absoluto.
- Visin emotiva de la misericordia.
- Nos hemos vuelto ms sensibles frente a lo que vemos en la
pantalla, pero menos hacia el prjimo que tenemos a nuestro lado.
- La emotividad puede convertir la tolerancia en un blindaje tico.

La compasin en la filosofa moderna.

El valor de la tolerancia y su ambigedad.

4. La novedad de la misericordia evanglica

- Jesucristo es el rostro de la misericordia del padre. El padre rico en

misericordia hace referencia a Jess de Nazaret impulsado por el
espritu santo a la salvacin de la gente.
- El corazn cristianos es el que ve y acta cuando descubre donde
ser misericordiosos..
- La compasin de nuestro corazn por la miseria del otro,
pudiendo, vamos a ayudar.
- Ser movido a misericordia es rahamim, la matriz de una madre.
- Samaritano: agape, amor de Dios por los hombres.
- Hoy vivimos la crisis del tiempo que impide entrar en la
misericordia, pues la misericordia no es un acto puntual.
- San Agustn: Cristo mdico humilde.
- La misericordia nace del misterio del Amor de Dios.
- Es un tipo determinado de amor. De ah que no es abstracta.
- Las acciones de Cristo muestran que est en estrecha relacin con
la vida.
- Mateo 25, contenido prctico.
- Las acciones de Cristo estn marcadas por las seales de la
sobreabundancia.
- El E.S. se hace cargo del hombre para disponerlos a Dios.
Conducir al hombre a ser imagen de Cristo.
- Cristo manifiesta la presencia de Dios que es padre amoroso y
misericordioso.
- La lgica de la misericordia alcanza en Cristo muerto y resucitado
su culminacin.
- Se revela la altura y la profundidad de la misericordia divina.
- Dios no puede padecer, pero s que se compadece.
- Pentecosts: Cristo derrama su misericordia a travs del espritu.
Esto estrecha la relacin entre el amor y la misericordia.
- La misericordia es el segundo nombre del amor y todas sus notas
se comprenden a la luz de la primera.
- Se inclina ante todas las miserias humanas.
- Es el mayor atributo de Dios. La esencia de Dios es el amor. Dios
es amor misericordioso. Es un trmino de revelacin de Dios.
- La raz del amor divino.
- No podemos conocer la misericordia si dios no la hubiera revelado.
- La misericordia tienen un principio afectivo. Dios tiene
misericordia en tanto en cuanto nos ama,
- Esta en el interior del dinamismo afectivo, clave para penetrar en
la teleologa de la compasin divina.
- Es una virtud. En s misma es la mayor de todas.
- Si niegas la providencia de dios niegas la misericordia divina.
- La misericordia y la verdad se pierdan si se intentan separar.
- La misericordia se encuentra en el corazn del sermn de la
montaa, en las bienaventuranzas.
- La bienaventuranza de los misericordiosos est estrechamente
ligada a las obras de la misericordia.

La misericordia, fuente de Revelacin divina.

 Notas: narrativa, relacional y regenerativa.

5. Conclusin

- La novedad de la misericordia no se traduce solo en los otros dos

trminos.
- Implica un camino y tiene su origen en Dios y llega hasta el
corazn del hombre, que lo cambia totalmente.
- Dios padre no tolera el mal, pero responde al mal con misericordia.
- El hombre solo quiere que no le molesten, sin tener en cuenta al
otro.
- Nadie es tan padre como Dios (Tam Pater nemo).
- Crisis de paternidad en la sociedad actual.

La grandeza de la paternidad divina (Tam Pater nemo)