Relaciones de la teora del conocimiento con la psicologa la lgica y la

ontologa
En esta leccin meno lgica del conocimiento nos revela clarsimamente
que el conocimiento colinda con tres territorios limtrofes. Que son la
psicologa la lgica y la ontologa.
El conocimiento humano toca tres esferas: la del sujeto, la del objeto y la
de la imagen. Cuando se trata del sujeto, la psicologa estudia la forma
de conocer de ste, pero ignora la concordancia de la imagen y las
cualidades del objeto. Respecto a la imagen la lgica aborda dicha
concordancia pero ignora al sujeto como elemento cognoscente y al
objeto en s. En lo que toca al objeto en cuanto a su ser en s,
la ontologa puede hacerse cargo, sin embrago no considera ni la
concordancia de la imagen ni el proceder del sujeto, por ello ni la
psicologa, ni la lgica, ni la ontologa pueden relacionarse con el
conocimiento.

En el fenmeno del conocimiento reconocemos a la conciencia y al

objeto, es decir, al sujeto y al objeto, el sujeto es entonces la parte
cognoscente (que posee conciencia y por ello puede conocer) y el objeto
es el elemento a conocer; destacando que ambos son lo que son, sujeto
y objeto en tanto son l para el otro.

La psicologa trata del sujeto y del pensamiento como vivencia del

sujeto. Colinda tambin con la lgica porque la lgica trata de los
pensamientos como enunciados, no hay conocimiento sin un sujeto que
lo sea para un objeto y un objeto que lo sea para un sujeto.
Pero esas aportaciones, referencias a estos territorios colindantes
tendrn que hacerse en la teora del conocimiento y uno de los errores y
de las confusiones que se cometieron reiteradamente en la filosofa
moderna es utilizar la teora del conocimiento para dar solucin a
problemas de psicolgica, lgica y de ontologa.
Otras de las confusiones que se comete en la filosofa moderna es en
confundir entre si sus elementos colindantes la piscologa y la lgica,
pues bien los filsofos posteriores a Descartes se dedicaron con
muchsima frecuencia a confundir las dos especies de contestacin.
En tanto para la filosofa de J. Hessn el problema radica en la
construccin de la imagen del objeto ante el sujeto y la existencia de
uno en correspondencia con el otro, para la filosofa clsica alemana
representada en Kant, el problema es cmo ocurre la aprehensin de la
imagen del objeto por parte del sujeto cognoscente, entendiendo como
las intuiciones y conceptos puros que no han pasado por el filtro de la
experiencia ni han sido repensados y a posteriores como aquellos que
son producto del empirismo.