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ALUMNO: DELGADO VASQUEZ VICTOR SECCIN: 121

CURSO: HISTORIA DE LA PSICOLOGA PROFESORA: NADIA


FRANCO

ARTCULO SOBRE EL MATRIMONIO HOMOSEXUAL Y EL ABORTO


El hombre es un ser social por naturaleza, dice la antropologa filosfica, en
ese sentido vivimos en un mundo donde tenemos muchas oportunidades y
posibilidades. Nos podemos casar, podemos vivir solteros si as lo queremos,
nos podemos retirar de las multitudes como hacen los ascetas y vivir diferente.
Pero no podemos ser seres que nos dejamos envolver por pensamientos o
expectativas, es ms, por gustos o quereres de personas que luchan por tener
derechos que ya estn dados.
El matrimonio es un vnculo social que se da entre un hombre y una mujer, para
formar una familia. Que en griego significa prole, es decir, la unin de
personas que concebirn, engendrarn o fecundarn nuevos seres que estarn
al servicio de la ciudad, como se concibe en Scrates, hombres que interiorizan
la virtud para que la ciudad est bien organizada y tengan una buena poltica.
En ese sentido, podemos decir que el matrimonio homosexual tiene un fin ms
personal de un sector de la poblacin que se sienten excluidos. Digo se
sienten, porque en realidad no estn excluidos de nada. Hoy en da vemos
homosexuales en muchos lugares, incluso son profesores, curas, policas,
militares, ingenieros, congresistas, polticos con grandes cargos, etc.
Si tanto es la lucha por la equidad de gnero como ellos dicen, por qu no
exigen al gobierno que se hagan proyectos de ley que les den facultades que
supuestamente ellos reclaman. Y que no se metan con la educacin de los
nios que ellos todava no saben distinguir conductas homosexuales y
heterosexuales. Porque al querer y no poder consolidar el matrimonio
homosexual como ellos quieren, en estos ltimos tiempos estn queriendo
implementar esos ideales en los ms vulnerables, los nios.
Desde nuestro punto de vista, existe en estos grupos de activistas intereses de
capricho y envidia. Capricho porque a como d lugar quieren que se implante
esta tendencia como algo natural. Me atrevo a decir que, se parecen a ISIS,
que a la fuerza salvajismo, destruccin, asesinatos, crueldades quieren que su
ideologa y creencias religiosas se extiendan por todo el mundo. En este caso
este grupo tiene envidia de no poder hacer lo que una pareja de
heterosexuales hace en la calle. Por eso quieren infundir la equidad de gnero
que no tiene nada que ver con el homosexualismo.
En definitiva, se cree que el matrimonio homosexual o gey no debera existir.
En los ltimos tiempos lo llaman unin civil, que est un ms de acorde a la
realidad, pero que, est fuera de todo contexto o de comparacin a la unin
natural entre una hembra y un macho. Dado que matrimonio slo se habla de
parejas de diferentes sexos. Como Laje dice el matrimonio es unirse para dar
vida, para engendrar nuevos hijos. No es casarse para adoptar, es casarse
para dar vida. El tener hijos adoptivos no es solo darles solo educacin, salud,
alimento es darles amor maternal y paternal educarles en los valores tico-
morales.
En cuanto al aborto no quepa ninguna duda que estamos en desacuerdo de
que lleve a cabo, porque legalizar eso es legalizar la pena de muerte de
indefensos. El aborto es homicidio y mucho ms culposo que el homicidio a un
adulto, es ms es un asesinato culposo, dado que se est quitando la vida a un
ser que no se puede defender. Hyase como hyase concebido, no importa si
fue por violacin.
He escuchado decir a muchas chicas que estn a favor del aborto: es mi
cuerpo y yo puedo hacer lo que quiero con l. Sin embargo, numerosos
estudios, indican que el feto no es parte del cuerpo de madre, sino es un ser
que est en el proceso inicial del crecimiento humano. Entonces, el feto es ya
una persona en acto y a su vez est en potencia de llegar a ser o convertirse
Juan, Carlos, francisco, etc. como dira Aristteles. Pero que s se entiende de
que ese feto est dentro de la madre, forma parte de su cuerpo por un tiempo
determinado, pero no es parte de su cuerpo, porque si as lo fuera, cuando
nace la madre se quedara de por vida sin esa parte que sale de su vientre.
Entonces, nadie tiene derecho sobre la vida de nadie, incluso ni de la vida de
uno mismo. La vida misma es la que te lleva a ser lo que eras, lo que eres y lo
que llegars a ser. Hoy eres un estudiante en acto y un profesional en potencia
y maana sers un profesional en acto y en potencia un anciano en silla de
ruedas. Hoy eres un hombre de carne y hueso en acto y en potencia que
maana sers polvo.
As como la ideologa de gnero, el aborto tambin est defendido por un grupo
de activistas. Muchos de cuales llevan vidas muy desordenas y traer al mundo
un hijo es como si les quitaras la vida. Puesto que un beb transforma la forma
de vivir de ambos padres, a partir de ah se acabaron las salidas de todos los
fines de semana, las borracheras sin lmite, la vida holgada y loca, etc. Y te
conviertes en un ser con responsabilidades que a muchos de estos activistas
les da mucho miedo aceptar tal situacin.
En conclusin, se podra decir que, tanto el matrimonio homosexual como el
aborto son ideologas de grupos que quieren sobresalir y ganar popularidad en
la sociedad. Me atrevo nuevamente a decir que se parecen a grupos radicales
religiosos que su fin es ganar adeptos. En este caso, lo quieren lograr tratando
de hacerse las vctimas y reclamando que son acosadas, maltratadas,
discriminadas, etc.