A Glria da Cruz

O texto de Glatas 6.14 nos falam de trs

crucificaes:
1) a crucificao de nosso Senhor Jesus
Cristo;
2) a crucificao do mundo para ns;
3) a nossa crucificao para o mundo.
Temos ento a crucificao de Jesus, a
crucificao do mundo e a nossa crucificao
pessoal. a cruz de nosso Senhor Jesus Cristo.
No existe varias "cruzes". Eu creio s numa
cruz a "cruz de Cristo". A "estaurolatria"
(adorao cruz) um pecado como qualquer
outro pecado de idolatria.
Portanto a cruz de nosso Senhor Jesus Cristo.
uma s.
Paulo diz: "Mas longe esteja de gloriar-me,
a no ser na cruz." Que cruz? Aquela. Onde
Jesus foi crucificado. Onde crucificou o mundo.
E onde ns fomos crucificados juntamente com
ele.
Por que ns nos gloriamos na cruz de Cristo?
Em primeiro plano, a Palavra de Deus nos
mostra que Cristo, ao morrer naquela cruz
carregou os nossos PECADOS, as nossas
CULPAS, as nossas TRANSGRESSES.
Ele recebeu naquela cruz a nossa
CONDENAO.
Esta a doutrina da substituio. Ela
verdadeira; importantssima. Mas comum
hoje a pregao de que Cristo morreu to-
somente por nossa substituio.
O problema est nessa parcialidade.
verdade que Cristo morreu por nossos pecados,
mas ele foi, alm disso: No captulo 9 de
Hebreus, verso 26: "...mas agora na
consumao dos sculos, uma vez se
manifestou, para aniquilar o pecado pelo
sacrifcio de si mesmo."
Eu posso perfeitamente reconhecer que todos
os pecados cometidos esto aniquilados naquele
sacrifcio e que no h pecado que este sacrifcio
no possa destruir.
No se trata de diminuir os pecados, nem de
dizim-los. Tambm no reduzir os pecados,
mas aniquil-los!
E o sentido de aniquilar que no ficou
mais nenhum para contar a histria.
o sacrifcio de Jesus naquela cruz, onde
vemos que os nossos pecados foram levados
(aniquilado).
"Havendo riscado a cdula (dvida) que era
contra ns nas suas ordenanas, a qual de
alguma maneira nos era contrria, e a tirou do
meio de ns; cravando-a na cruz." (Cl 2.14.)
Eu entendo esta passagem como um
processo, acusao, ou culpa formada por dvida
impossvel de ser paga. E como no podamos
pagar esta dvida. Jesus assumiu a
responsabilidade por ela.
Devemos lembrar-nos de que se trata de
dvidas de pecados cometidos. E levou-a para a
cruz respondeu por ela, cravou-a ali na cruz,
pagou em nosso lugar toda a nossa dvida.
"Porque tambm Cristo padeceu uma vez pelos
pecados, o justo pelos injustos, para levar-nos a
Deus: mortificado na verdade, na carne, mas
vivificado pelo Esprito." (I Pe 3.18.) Naquela
cruz, ento, podemos ver que foram consumidos
os nossos pecados.
1 Pedro 2.24: "Levando ele mesmo em seu
corpo os nossos pecados sobre o madeiro, para
que, mortos para os pecados, pudssemos viver
para a justia: e pelas suas feridas fostes
sarados. Mais uma vez a doutrina da
substituio. Cristo tomando, em nosso lugar, o
nosso pecado.
O versculo 5 de Isaas 53, merece destaque
especial. "Mas ele foi ferido pelas nossas
transgresses, e modo pelas nossas
iniqidades; o castigo que nos traz a paz estava
sobre ele, e pelas suas pisaduras (feridas) fomos
sarados."
Em Galatas 6.14 diz: "Mas longe esteja de
mim gloriar-me, a no ser na cruz de nosso
Senhor Jesus Cristo, pela qual o mundo est
crucificado para mim e eu para o mundo."
O Senhor est dizendo que devemos gloriar-
nos nessa cruz. Mas como assim?
A glria da cruz consiste no fato de que Jesus
fez uma obra por mim naquela cruz.
Por exemplo: quando alojamos algum
pecado em nosso corao, esse pecado vai
tomando conta de todo nosso ser e acarretando
outros pecados ainda maiores. Por exemplo: se
voc ficar com dio de algum, isso se tornar
em antipatia, e por fim depresso. Pois a bblia
diz: "um abismo chama outro".
A outra glria da cruz est no fato de que
Jesus nos justifica.
H dois processos de justificao: um o
processo de responder pelos nossos crimes, e o
outro o processo positivo de conduzir-nos
pelas veredas da justia mediante a ressurreio
de Cristo dentre os mortos ressuscitou para
nossa justificao. "O qual por nossos pecados
foi entregue, e ressuscitou para nossa
justificao." (Rm 4.25.)
So dois os processos de justificao: um
pagar pelo que devemos, e o outro segurar-nos
para no voltarmos mais s dvidas.
O primeiro processo est na cruz, onde ele
recebeu sobre si todas as nossas iniqidades, e
ficando com essas iniqidades,
conseqentemente, ele nos justificou.
Se, por exemplo, algum transferir uma
dvida para outra pessoa, ficar livre. Assim, se a
minha foi tirada e colocada em Jesus, ento
estou justificado.
E assim que a Palavra de Deus nos mostra
este lado da justificao. mais uma glria da
cruz em nosso Senhor Jesus Cristo.
Depois, Paulo escreve aos colossenses
dizendo: "Se pois, estais mortos com Cristo (ele
j havia escrito que ns j havamos sido mortos
com Cristo) quanto aos rudimentos do mundo,
por que vos carregam ainda de ordenanas
como se vivsseis no mundo?" (Cl 2.20.)
Ele discute esta doutrina, apontando a
heresia de uma salvao pelas obras, como diz o
texto. "Se, pois, estais mortos com Cristo
quanto aos rudimentos do mundo, porque vos
carregam ainda de ordenanas, como se
vivesseis no mundo, tais como: no toques, no
proves, no manuseies?" (Cl 2.20, 21.)
Pois o ponto fundamental que na cruz de
Cristo fomos mortos para o mundo.

Agora temos que falar do mundo. Nosso

grande recurso contra o mundo a cruz de Jesus.
"O qual se deu a si mesmo por nossos pecados,
para nos livrar do presente sculo (mundo)
mau, segundo a vontade de Deus nosso Pai."
(Gl 1.4.)
Temos libertao na cruz, onde Jesus se
entregou para nos libertar deste presente mundo
mau. Mas vemos no texto de Glatas 6.14 que,
naquele sacrifcio, ele, o Salvador, crucificou
para ns o mundo, e o fato de estar o mundo
crucificado, temos esta vitria contra o mundo
pela sua cruz.
Se algum tem um lugar neste mundo, ainda
no viu na cruz de Cristo a crucificao do
mundo.
Interessante, no estamos separados do
mundo por uma cerca: no estamos
separados do mundo por uma parede: no
estamos separados do mundo por uma
distncia. Estamos separados do mundo
apenas pela cruz do Senhor Jesus Cristo.

Nada nos poderia separar melhor do que a

experincia da cruz. O mtodo divino de nos
separar do mundo a cruz do seu Filho Jesus.
nela que encontramos a perfeita, suficiente e
cabal separao.
Depois, a Palavra de Deus nos fala: "Mas
longe esteja de mim gloriar-me, a no ser na
cruz do nosso Senhor Jesus Cristo, pela qual o
mundo est crucificado para mim e eu para o
mundo." (Gl 6.14.) O mundo est crucificado
para ns. No temos mais nada com ele, pois a
cruz o ponto de separao.
Se cremos que Cristo morreu, e que naquela
cruz crucificou o mundo para ns, olhamos para
o mundo como um vale de mortos, e tenho
certeza de que nada desejaremos dele.
Antes de ser cristo muitos, morria por um
baile. Era desesperado por um baile. Agora voc
passa v uma aglomerao, e pensa:
O que est acontecendo ali?
Quando percebe que um baile. Abaixa a
cabea e pensa consigo:
Que coisa repugnante.
a glria da cruz de Jesus Cristo que te
separa daquilo que tanto amara.
J estamos crucificados e, este mundo j est
crucificado para ns, e com ele no temos mais
nada.
Os prazeres antigos j no nos inspiram
mais. Que bno maravilhosa! a glria da
cruz de Jesus Cristo. Ele carregou os meus
pecados; ele crucificou o mundo para ns.

Se voc um crente mundano, saiba que no

possui esta experincia da crucificao do
mundo para voc. Volte-se para o Senhor Jesus e
diga:
Eu quero participar desta glria da tua
 cruz.
Eu quero ser separado do mundo pela tua
cruz.
Ento ver como a cruz trar esta glria
para a sua vida.

Temos outro texto da Palavra de Deus que

nos mostra que Cristo nos crucificou para a lei.
importante esta expresso, porque a lei
tinha uma conta dura a acertar conosco: a lei
havia ordenado uma poro de coisas, e ns no
tnhamos condio de cumpri-la!
E ela, com toda a sua justia e com toda a
razo, tinha o direito de nos condenar, porque
estvamos de fato errados contra ela.
Ento Jesus nos crucificou tambm para a
lei.
E a boa lei, que faria bem em nos condenar,
tambm ficou satisfeita naquela cruz onde Jesus
nos crucificou para ela.
H a declarao da Palavra de Deus: "Assim,
meus irmos, tambm vs estais mortos para a
lei pelo corpo de Cristo, para que sejais doutro,
daquele que ressuscitou dentre os mortos, a fim
de que demos fruto para Deus." (Rm 7.4.)
 Imaginemos uma pessoa que est devendo
perante a justia, por uma srie de crimes, de
transgresses contra a lei. A polcia vem com a
precatria do juiz, ou um mandato de priso.
Chega casa deste homem e determina a sua
priso. Sua mulher pergunta:
Que que os senhores querem?
Queremos prender fulano de tal.
Podem entrar.
Onde ele est?
Ele est morto aqui em cima da mesa.
Ah, ele est morto?
No vo lev-lo?
Se ele est morto, no.
A justia no quer mais nada com um morto.
Se ele estivesse vivo iria para a cadeia, mas
morto no tem mais nada que pagar. E a Bblia
fala disto. "Porque aquele que est morto est
justificado do pecado." (Rm 6.7).
Se algum, que tem crimes a pagar e vier a
morrer, a lei no tem mais o que fazer dele.
Defunto na cadeia ningum quer.
Por isto ento Jesus entrou com este
processo, e fez-nos morrer nele, perante a lei. E
nesta bno gloriosa da cruz, ganhamos uma
vitria, no contra a lei, mas contra os crimes
que nos condenavam mediante a lei.
A lei boa; no falamos mal da lei. Se a lei
nos pusesse no inferno, estaria fazendo
exatamente o que certo. Mas Jesus matou-nos,
e disse:
Defunto no tem responsabilidade por
seus crimes. E assim ele nos justificou. Esta a
glria da cruz de Cristo para ns.
Paulo comenta a justa exigncia da lei e
mostra que havia um choque entre ns e o Deus
desta lei: "Porque ele a nossa paz, o qual de
ambos os povos fez um; e derribando a parede
de separao que estava no meio, na sua carne
desfez a inimizade, isto , a lei dos mandamen-
tos, que consistia em ordenanas, para criar em
si mesmo dos dois um novo homem, fazendo a
paz; e pela cruz reconciliar ambos com Deus em
um corpo, matando com ela as inimizades." (Ef
2.14-16.)
Porque todas as vezes que um juiz tem
que impetrar uma pena sobre um ru, no h
amizade entre o juiz e o ru. Isto justo. O texto
mostra a nossa INIMIZADE com Deus enquanto
ele estava com a justa lei exigindo punio dos
nossos crimes. Mas Jesus veio e consertou
tudo com a glria da cruz.
A Bblia fala de duas reconciliaes:
1) a nossa reconciliao com Deus;
2) a nossa reconciliao com todos os povos,
com todos os nossos semelhantes. Depois de
falar da inimizade entre gentios e judeus, Paulo
mostrou que gentios e judeus foram
reconciliados pela mesma cruz, e ganhando a
amizade divina, ganharam a amizade entre si.
No somos mais gentios e judeus somos
irmos. No somos mais inimigos de Deus
somos amigos, porque, na cruz, Cristo nos fez
morrer para esta inimizade.
Vejamos a outra glria da cruz: que naquela
cruz est o remdio para todas as doenas e
enfermidades. Todas. Eu sei que para a infeco
preciso antibitico; para reumatismo preciso
anti-reumtico; para gripe, antigripal; para
vermes, vermfugos, e assim por diante....
Mas na cruz de nosso Senhor Jesus Cristo
est o remdio para todas as enfermidades. Para
o cncer, para a doena de corao, para a
diabetes, glria a Deus! Para qualquer outra
enfermidade!
Ns vemos no Salmo 107.20: "Enviou a sua
palavra, e os sarou.'' Eu creio no texto: "Pelas
suas feridas fomos ns sarados." uma questo
de aplicar a Palavra de Deus.
A cura mais uma das glrias da cruz de
Jesus Cristo.

Falemos de uma outra glria da cruz. Ela

realizou em nossa pessoa uma experincia de
erradicao da nossa natureza perdida. Sem a
cruz, ningum pode entrar pela porta do novo
nascimento, porque ela a porta do novo
nascimento. Por isto Jesus explicou para
Nicodemos: "E. como Moiss levantou a
serpente no deserto, assim importa que o Filho
do homem seja levantado." (Jo 3.14.) Jesus fala
da sua crucificao, como porta do novo
nascimento. O texto sagrado nos declara:
"Porque j estais mortos, e a vosssa vida est
escondida com Cristo em Deus." (Cl 3.3.)
Morrestes! O texto destaca a nossa
experincia de morte com ele, e mostra-nos que
esta experincia nos deu a segurana da vida
com Cristo em Deus. Desse modo a Palavra de
Deus aponta a nossa morte em Cristo Jesus.
Primeiro foi a morte do mundo, depois foi a
destruio do pecado, a destruio das
enfermidades e doenas. Agora a nossa
morte. Glatas 2.20 diz que fomos colocados
naquela cruz para morrer: "J estou crucificado
com Cristo; e vivo. no mais eu. mas Cristo vive
em mim: e a vida que agora vivo na carne, vivo-
a na f do Filho de Deus. o qual me amou. e se
entregou a si mesmo por mim." Ns fomos
colocados na cruz. Por qu? Porque
precisvamos morrer para entrar nesta salvao.
Desse modo o processo salvador de Jesus no
foi outro, mas, sim, a aplicao de sua morte.
Fomos crucificados com Cristo. A nossa
pessoa est envolvida na cruz; para qu? Para a
destruio dos elementos negativos que
compem a nossa natureza. E o caso que um
irmo nasce brasileiro, o outro nasce americano,
o outro, alemo, mas a natureza uma s.
O texto nos mostra que so: carne, velho
homem e o eu. Ainda no achei mais do que isto
na Bblia. Mas, tambm, impossvel haver
coisas piores do que a carne, o velho homem e o
eu.
 O texto sagrado mostra que o nosso "velho
homem" foi crucificado: "Sabendo isto, que o
nosso velho homem foi com ele crucificado".
(Rm 6.6.) Esta a outra glria da cruz.
Ouvi um irmo contando de um pastor:
Aquele pobre ministro vai de fracassos
em fracassos.
Um dia, mesa aquele ministro, declara:
Infelizmente no posso afirmar que o meu
"velho homem" foi crucificado com Cristo.
Qual o caminho? Qual o fim? L est a
histria contada. De fracasso em fracasso.
Voc j viu o "velho homem" interessado em
servir a Deus? Romanos 6.6 diz que ele quer
servir ao pecado e no a Deus. Se ele no est
crucificado, a sua derrota est marcada, est
decidida.
Naquela cruz temos esta glria maravilhosa:
"O nosso velho homem foi com ele crucificado."
H outra declarao: "E os que so de Cristo
crucificaram a carne com as suas paixes e
concupiscncias." (Gl 5.24.) Naquela cruz se
encontra mais esta glria da inteira crucificao
de nossa carne com as paixes e cobias.
Depois, a Palavra de Deus nos fala que
entramos nesta morte com Cristo para podermos
viver a vida real. Quem entra nesta cruz com
Cristo chega vida real.
"Porque, se fomos plantados juntamente com
ele na semelhana da sua morte, tambm o
seremos na da sua ressurreio." (Rm 6.5.) E
mais: "Palavra fiel esta: que. se morremos
com ele, tambm com ele viveremos." (2 Tm
2.11.) Aquele que quiser viver, precisa morrer!
Est aqui a ltima glria que queremos destacar.
que nesta cruz ns encontramos exatamente
a porta da vida, porque se morrermos com ele,
cremos que com ele viveremos.
Resta ainda falar das lgrimas de Paulo.
Aquele homem, para mim, era muito duro, o
tipo de homem impetuoso, um homem difcil de
chorar. E digo mais, o homem resignado, quando
castigado, est ainda mais longe de chorar.
Dentro da cidade de Filipos, apanhou em pleno
tribunal, e a sua reao foi: cnticos, hinos de
louvores e orao. Choro no. Mas depois
encontramos Paulo chorando.
Que foi? O que aconteceu para faz-lo
derramar lgrimas?
irmo, eu me encontrei com os inimigos
da cruz de Cristo. E eu agentaria muita coisa
neste mundo. Mas estes inimigos da cruz de
Cristo me fizeram chorar: "Porque muitos h,
dos quais muitas vezes vos disse, e agora
tambm digo; chorando, que so inimigos da
cruz de Cristo. Cujo fim, a perdio; cujo
Deus o ventre; e cuja glria para confuso
deles, que s pensam nas coisas terrenas." (Fp
3.18, 19.)
Jamais teremos viso espiritual se no
aceitarmos todas as glrias da cruz de Cristo.
Por isto chegamos a esta concluso gloriosa:
longe esteja de ns o nos gloriarmos a no ser na
cruz de nosso Senhor Jesus Cristo, pela qual o
mundo est crucificado para ns e ns estamos
crucificados para o mundo.
Graas a Deus por esta cruz gloriosa do
nosso Senhor Jesus Cristo. Amm.
* Consagrao
 Pastor Antnio Abuchaim

Tu j fizeste na sangrenta cruz

Com tua morte o resgate meu
E a minha vida por ti Jesus
Aqui na terra como l no cu.
Na grande angstia que me legou perdo
No sacrifcio que meu ser consagrou
E por teu sangue de purificao
Por tua glria meu bom Deus estou.

O meu pecado sobre o lenho vil

Por compaixo meu Cristo j levou
O Deus eterno dou-te graas mil
Quo generoso vejo o teu amor.
Reconhecida minha vida est
A ti entregue toda por gratido
E em santidade tu me conduzirs
Contigo sempre naquela manso.

Mortificado iniqidade j
Por tua graa vivo de uma vez
A plenitude que Jesus nos d
No sacrifcio que por todos fez.
Na tua glria meu Senhor cantarei
grande Guia! Da real salvao!
Por ti, Cristo, eu aqui viverei
At chegar grande redeno.

* Canta-se com a msica "La Golondrina".

"No confieis na opresso, nem vos

desvaneais na rapina; se as vossas riquezas
aumentam, no ponhais nelas o corao. Uma
coisa disse Deus, duas vezes a ouvi: que o poder
pertence a Deus." "Porque, ainda que eu me
glorie mais alguma coisa do nosso poder, o qual
o Senhor nos deu para edificao, e no para
vossa destruio, no me envergonharei." "E
disse-me: A minha graa te basta, porque o meu
poder se aperfeioa na fraqueza. De boa vontade
pois me gloriarei nas minhas fraquezas, para que
em mim habite o poder de Cristo."

Salmo 62.10,11 2
Corntios 10.8
2 Corntios 12.9

"A tua Palavra me diz, Senhor,

Que Cristo meu viver;
Sim tua Palavra me diz, Senhor,
Que Cristo meu viver.
Oh! Cristo meu viver; sim Cristo meu
viver,
Pois para mim o viver Cristo;
Sim, Cristo meu viver.
Antnio Abuchaim