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FIGURAS E COISAS

DA MSICA POPULAR BRASILEIRA


Jota Efeg volume 2

_/UNOAO NACIONAL OE ARTES

funarte
MINISTRIO DA CULTURA
FIGURAS E COISAS
DA MSICA POPULAR BRASILEIRA
Presidente da Repblica
L u iz I n c io L u l a d a S il v a

Ministro da Cultura
G il b e r t o G il

Fundao Nacional de Artes - Funarte


Presidente
C elso F r a te s c h i

Diretor Executivo
P edro J o s B raz

Diretor do Centro da Msica


P ed r o M ller

Coordenadora de Msica Popular


E u l c ia E s t e v e s

Subgerente de Operaes
R a im u n d o R o m a

Diretora Substituta do Centro de Programas Integrados


A n a g il s a B a r b o s a d a N b r e g a F r a n c o

Gerente de Edies
M a r is t e l a R a n g e l

Coordenador Geral de Administrao e Planejamento


P a u l o G r ij G u a l b e r t o
FIGURAS E COISAS
DA MSICA POPULAR BRASILEIRA
Volume 2

J o ta E feg

INUNDAO NACIONAL DE ARTES

funarte
MINISTRIO DA CULTURA
Rio de Janeiro 2007
Figuras e Coisas da Msica Popular Brasileira
Volume 2
2007 Jota Efeg
18 edio 1980 Funarte

Todos os direitos reservados


Fundao Nacional de Artes - Funarte
Rua da Imprensa, 16 - Centro - 20030-120 - Rio de Janeiro - RJ
Tel. (21) 2279-8070 / (21) 2279-8396
P roduo editorial
J o s C a r l o s M a r t in s S o b re c a p a
E l ia n e M o r e ir a
P roduo g r fic a
JoAo C a r l o s G u im a r e s Ilu stra o da so b re ca p a
L oredano
A ssiste n te s e d ito ria is
SlMONE VAISMAN M u NIZ
S u e l e n B a r b o z a T e ix e ir a

P roduo da 1 edio
P reparao de texto C lube, Joel e G a ch o , Ja co b
A f o n s o H e n r iq u e s N e t o do B andolim , M rio Reis,
Program ao Visual M o re ira da S ilva fin g in d o de
A na M o n teleo n e im ortal, H e nrico e C arm em
M a r t h a C o s t a R ib e ir o C osta, C a rm lia A lves,
M o n su e to .
Arte-final
R u i P it o m b o Q u a rta capa - M arlia
P roduo grfica B aptista, C iro M o n te iro, O
S r g io d e G a r c ia B loco da B ich a ra d a (na fre n te
o seu o rg a n iza d o r H aroldo
Im agens C o sta e R oberto A udi),
C apa - A lm irante, H aroldo Ja ra ra ca, C le m e n tin a de
Lobo e Fernando Alberto Je su s e P ixin g u in h a , S te fa n a
S chiavo recepcionando o Rei de M acedo, R aul de B arros e
M om o no C arioca E sporte sua O rq u e stra , A ta u lfo A lves.

Catalogao na fonte
Funarte / Coordenao de Documentao e Informao de Artes

Efeg, Jota.
Figuras e co isa s da m sica p o p u la r b ra sileira / Jo ta
E feg ; a p re se n ta o de C arlos D rum m ond de A nd ra d e
e A ry V asconcelos. - 2. ed. - Rio de Ja n e iro : Funarte,
2007.
2 v. : il.

ISBN 9 7 8 -8 5 -7 5 0 7 -0 9 5 -6 , 9 7 8 -8 5 -7 5 0 7 -0 9 2 -5

1 .M sica p opular - B rasil. 2. C o m p o sito re s - B rasil.


I. A ndrade, C arlos D rum m ond de. II. V asco n ce lo s, A ry

C D D 781.630981
SUMRIO

Apresentao / 9 Alberto Ribeiro parceiro de Carlos Gomes no


C e ls o F r a t e s c h i Misria e Fome'757
0 portugus Alfredo fez um dos mais bonitos sambas
APRESENTAO DA 1! EDIO da M angueira/59
Efeg, um fantico de verdade / 10
No Natal as pastorinhas cantavam versos de amor / 61
A ry V asco nc elo s

Walfrido Silva, um bateirista nas gafieiras


Plcida-o primeiro vo de nossa m sica/11 da Praia Grande/63

Msica com gua mineral /1 3 Juvenal, paredro dosambae mestre-salade rancho/65

Um pianista erudito e p opular/14 Careca formou um bloco para anunciar que fora
abandonado/67
Onde Villa-Lobos d samba /16
Uma reportagem satrica que acabou sucesso
Automvel apareceu no Rio com revista e canoneta/17 de Carnaval / 69
Villa-Lobos tambm queria o Brasil pra fre n te /19 0 Tatu subiu no pau ganhava todos os prmios / 71
Ari Barroso-um piano brasileiro toca na era do ja z z /21 Timbale: da orquestra sinfnica para o samba em plena
Um verdadeiro campeo de marchas dos ranchos / 22 avenida/74

Espinguela, o que primeiro ps o samba em competio/24 Professor deu aula exibindo sambistas/75

No concurso de bandas militares venceu a do Corpo de Um Rei (de verdade) no samba da Imprio / 78
Bombeiros/26 As bandas carnavalescas vm do sculo passado / 80
Alfredo, o pandeirista infernal / 28 Carmen Miranda cantou tangos em sua estria/ 82
De fardo e espadim tambm se faz samba / 30 Quando as uvas inundaram o Rio, Assis Valente fez um
0 novo fim do mundo no deu samba nem choro / 32 samba-stira/84

A volta do favorito do Rei" / 34 0 jovem maestrino Souto no invalidou o vaticnio /86

Salvador Correia e a sua Embaixada do Amorzinho / 36 De Pizidin a Pixinguinha mas sempre chorando /88

Um violo-bolacha' que agora relquia/ 38 Joo da Baiana, um sambista em repouso/90

Vicente era do popular mas fez sucesso no lrico / 40 Na visita do Prncipe de Galles a valsa de Lehar venceu o
M axixe/92
Sem samba e sem mulher, no d p / 42
De Calas Largas Lamartine marchou para o sucesso /94
A msica de Eduardo Souto causou briga
de dois joes / 43 0 feito do Ja fez Salvador imitar Eduardo
das N e ve s/96
A Academia no aceitou o poeta 0 restes Barbosa/45
Um pedreiro foi o iniciador da tradicional banda de
Walt Disney no terreiro do samba da Portela / 47 Bangu/9 8
A filha de seu Cardoso era uma garotinha saliente / 49 Satan promoveu baile para ajudar Sinh /100
Patrcio Teixeira glorificado entre rvores e flores / 51 Os fs de Carmen Miranda no a elegeram miss /102
A medalha de Cartola foi pro prego e virou cerveja / 53 Zicartola levou o samba para as competies
Hoje o dia do samba: preciso comemorar / 55 do p ra d o /104
0 mulato que foi cantar lundus e danar maxixe na Mano Eloy levou as Macumbas dos terreiros para
Europa/106 os d isco s/166
0 comercirio sambista /108 Um papagaio na rivalidade de dois famosos
sa m b ista s/168
Cartola : o apelido nasceu no carnaval e escondeu
Angenor/110 Rir e chorar, o paradoxo que deu dois sambas /170
Patrcio Teixeira - o professor das meninas /112 Nas serenatas em Copacabana Gasto cantava e tocava
bandolim /172
Pixinguinha levou pretoria a estrela da companhia
negra /114 Cidade Maravilhosa , um hino que pode voltara ser
marchinha/174
Receitas de vatap tm msica e poesia /116
Donga, tradio do samba, vai reaparecer no seu
Corao Materno quase teve um protagonista de
primeiro LP/175
verdade/118
Cuicas e tamborins presentes posse do vereador
Joo da Baiana, o pandeiro sem visagens/120
do sam ba/177
Sinh fez um batuque africano para homenagear
0 turbante de Carmen Miranda comparado a uma rvore
Villa-Lobos/122
de N a ta l/179
Enfiado", o esquecido reprter das escolas de samba /124
Um dedicado reprter das escolas de sam ba/180
0 flautista Pixinguinha, smbolo do Deus Pan /126
Lamartine Babo, historiador em ritmo
0 Corta-Jaca no palcio causou grande escndalo /128 de caricatura/182
Em versos simples, um pouco da sabedoria bblica/130 Teria cinco mil vozes o projetado orfeo das escolas
Os subrbios inspirando poetas de duas geraes /131 de sam ba/183

Proibidas as canonetas nos teatros de Manaus /133 Oswaldo Papoula, o presidente da muito famosa
Deixa Falar / 185
"Mau incluiu o mestre-sala no samba /135
A Aurora , de Vogeler, em 932, no teve o xito da
0 maxixe da Flor da Lira empolgou Georges outra em 941 /186
Clemenceau/137
Ceclia Meirelles e Lamartine Babo. parceiros da exaltao
A msica popular volta a glorificar Santos Dumont /139 a Is ra e l/188
Um francs racista desaprovou a viagem dos 8 batutas Bide no foi apenas sambista, tambm fez marchas
a P aris/141 para rancho/189
Mrio Lago: poeta bem antes da Amlia/ 144 Josephine foi macumba no terreiro da
Ciro, o que dignificou a caixa de fsforos /145 me Aded /191
Marlene quis ser Fittipaldi masa mquina bateu pino /147 Abandonou a tesoura e a navalha para ser o virtuose da
fla u ta /192
Uma Despedida musical que confirmou o ttulo /148
Boneco suicidou-se no Chopp que ele alegrava com
Napoleo, um depoimento vivo dos saudosos choros e
canonetas/194
serenatas/150
Primeira banda dos bombeiros, um prato cheio para os
Uma ilha dos amores" que no era a de Paquet /152
caricaturistas/195
A stira de Srgio Porto foi repelida pelos crioulos/154
Juntou austeridade da ctedra a brejeirice da msica
As bandas militares espalharam o Pelo Telefone em das ru a s /197
toda a cidade/156
Kalua ficou oculto no chavo msica de diversos
Quincas Laranjeiras, violonista de erudito e do autores / 198
popularesco/158
Paquito, o sambista que glosava os dramas da vida
0 carteiro Oscar de Almeida era o incomparvel poeta apertada / 200
carnavalesco /160
Antes de ser a Divina foi campe de Charleston / 201
Lisbonenses cantaram no Carnaval uma serenata de
Ao terminar a Polonesa" Nazareth foi beijado com
ChiquinhaGonzaga/162
efuso / 203
Slvio Caldas, Cidado Momo, destronou
Do trombone do Sandim saiu uma flor: a do abacate / 204
o Rei do Carnaval/164
Descer do morro para subir, paradoxo que j deu Caf Paraso - o reduto da velha guarda do samba / 248
sam ba/206
0 ouro e o luxo das baianas exaltados com poesia e
Sinh, xar do Rei do Samba , fazia marchas para os m sica/250
ranchos/208
Com o mesmo smbolo Cartola contesta Catulo / 251
Presena de Carlos Wehrs no cancioneiro do Carnaval / 209
Um compositor causa espanto com sua fertilidade
Manuel da Harmonia, o choro" que alegrava sales de m u s ic a l/253
flo re s/211
Sim e No sustentando os refres de dois sambas/254
Aristidesfazia diabruras" com o bandolim e o ba n jo /212
Slvio (Silvinho) Caldas era o rouxinol da famlia ideal / 256
Capelani, a tradio carnavalesca / 214
A Histria do Brasil quase provocou uma polmica
0 Carnaval da Mangueira vem do tempo da monarquia/216 m usical/257
0 bandolim tambm deu nome a Jorge e no apenas 0 chefe foi substitudo no palco do So Jos / 259
aJac/217
Soprano Zara de Oliveira, a Marian Anderson do Brasil /260
Sinh, o Rei do Samba, s vezes era rei do samba dos
Os olhos castanhos inspiraram canes no Brasil e
outros/219
Portugal/ 262
Bequinho, um remanescente da poca dos famosos
Aurlia Delorme foi a lanadora do Corta (Copia da )
pianeiros / 221
Jaca / 264
Antes de Ary os quindins" j tinham inspirado outros/223 Um verbo em dois tempos na potica de Cartola / 265
0 fiu-fiu do flautim do Alfredinho deixou saudade / 224
Luiz Paschoal, um tenor de operetas e canes / 267
Depois do Corta-Jaca o Tico-Tico fura o protocolo / 226
Misria tambm d samba com letra e com msica / 268
A Caraboo no entrou no salo. Ficou apenas no
Mesmo sem a pele encarquilhada ele ficou sendo o
Jardim do Catete / 228
Caco V e lh o /270
Antes de gravar, Ataulfo j era um campeo do
Alberto Ribeiro, parceiro de Carlos Gomes no Carnaval
Carnaval / 229
carioca/271
0 animado choro terminava com a gostosa Sopa do
Os urubus fenianos ganharam uma polca que ficou
Napoleo /231
fam o sa /273
0 riso franco e constante ficou sendo o seu apelido / 233
J. Cascata, um crack do futebol suburbano/274
Sempre fiel ao serto Jararaca chega aos 80 / 234
Ismael e Nlton Bastos empolgaram o lrico com o Se
Das modinhas e lundus ao lrico das peras / 236 Voc Jurar / 276
0 pianeiro conquistou uma ctedra de msica / 238 Dois baianos provaram ao Sinh que a Bahia ainda dava
c o c o /278
Slvio Salema, o que deu ao samba origem amerndia / 240
Todas as flores do Carnaval homenagearam lvaro
Um presente de Gaby Deslys para o nosso
Sandim /279
Rei da Valsa / 242
Um outro Patpio aproveitou a tradio do famoso
Manemolncia , neologismo que nasceu na musa
fla u tista /281
popular/ 243
Indce onom stico/283
Eles entregavam cartas e faziam as marchas dos
ranchos/245
Para os racistas, os Oito Batutas eram negrides e
pardavascos'7247
Triste seria a perenidade de um cronista, se dependesse apenas da leitura do chamado leitor assduo
e fiel, aquele que se dispe a recortar, datar e guardar para si aqueles escritos impressos num jornal, com
a sensao de que o tempo ir atirar ao vento informaes que via como preciosas, escapando a futuros
olhares estudiosos.
E foi essa sensao de possvel perda que moveu Felisbela Pinto Correia a catalogar e preservar tudo
que Joo Ferreira Gomes escrevia pros jornais. Ela sabia da importncia do companheiro, e nem dava trela
s suas casmurrices, sobretudo quando mudaram de um pequenssimo apartamento para outro, enorme,
no bairro da Glria. " grande demais esse lugar! Era resmungo, carregado de carinhosidade, para com
aquela portuguesa aparentemente frgil (hoje com 93 anos), de salrio mais robusto que os caramingus
que ele recebia como jornalista avesso a tramias e mentiras. Felisbela realizava o sonho de abrigar seu
companheiro num espao compatvel sua grandeza. Valeu-lhes, de lambujem, a vizinhana com outro
memorialista - Pedro Nava.
Memria, Jota Efeg nos ensinou, se recompe assim: saindo operariamente de manhzinha para a
Biblioteca Nacional ou aos arquivos dos jornais, onde a informao estivesse adormecida e merecendo
sacudidela. E anotando tudo, tudinho, juntando esse farnel sua vivncia que - Deus meu! - ningum dela
extraiu tanta histria preciosa.
Ainda hoje, saudoso, volta e meia me pego almoando com o Jota no antigo Timpanas, ambos
ostentando a honra de padrinhos de casamento de Cartola e Zica, eu me embebedando de sua sabedoria.
E foi graas obstinao de Felisbela que a Funarte pode ampliar sua linha editorial e reeditar, em
1985, as maravilhosas lies que o Mestre repassava para ns. Carlos Drummond de Andrade, admirador
desde sempre, foi chamado para prefaciar os livros. Ficaria surpreso ao saber que, hoje, uma garotada se
gruda nas teias da Internet, buscando ttulos desse mulato pernstico, metido a besta" (como se auto-
rotulava, brincalho, o querido Jota), raridades disputadas a peso de euros e dlares, mas esgotadas em
nossas livrarias. Quando ele se foi, Felisbela entregou Biblioteca Nacional um segundo volume, indito,
do M a x ixe -a dana excomungada, um clssico que nos faz dimensionar Jota Efeg to importante para
a histria musical do Rio de Janeiro quanto, sei l, M rio de Andrade no processo do nosso
reabrasileiramento. Assaz oportuna, como diria o Mestre, que essa reedio ocorra paralelamente ao
ressurgimento dos projetos Lcio Rangel (de monografias) e Radams Gnattali (de discos paradidticos).
E reparem: l vem ele, nosso Efeg, sestroso, com sua gravata "brabuleta", os cabelos branqussimos
e os culos de aro grosso e escuro, chegando no Departamento de Editorao da Funarte (isso h coisa de
30 anos) - erguendo-se, irreverente, no pedestal dos imortais: quem que manda nessa merda?Quase foi
aplaudido de p e levado em andor pela moada, tornando-se alvo de xods e paparicos, que ele retribua
com essas historinhas que contou e voc, leitor, ter agora o prazer de ler ou reler, sei l.

H e r m n io B e l l o d e C a r v a l h o
APRESENTAO
C elso F rateschi
Presidente da Funarte

A Fundao Nacional de Artes - Funarte foi criada h mais de trinta


anos para fom entar, difundir e preservar a cultura brasileira. Ao longo
dessas trs dcadas, o resultado de suas aes se to rn o u parte do
repertrio cultural do pas.
As quatro coletneas de crnicas de Jota Efeg, que representam um
perodo relevante da produo intelectual nacional, foram publicadas pela
Fundao durante sua prim eira dcada de atuao. Com a reedio deste
Figuras e coisas da msica popular brasileira, volume 2 - a prim eira edio
de 1980 - e de outros trs livros do autor, a Funarte traz de volta ao
pblico a obra de um m inucioso pesquisador.
As publicaes fazem parte da iniciativa do poeta e c o m p o s ito r
Hermnio Bello de Carvalho de trazer de volta ao pblico obras que foram
editadas pela Funarte durante a fase inicial do Projeto Pixinguinha, criado
por ele em 1977. Convidado pela Fundao para ser o curador da edio
de com em orao do 30 aniversrio do Pixinguinha, Hermnio props que
a efemride fosse acompanhada da reedio destas coletneas de crnicas
sobre msica e cultura.
Jota Efeg (1 90 2 -1 9 8 7 ) trabalhou em jornais de forte repercusso
nacional, entre as dcadas de 1920 e 1980. Foi reconhecido por seus
pares, no s pelo co m p ro m isso com a pesquisa, mas tam bm por ter
sido testem unha ocular de alguns dos m om entos mais im portantes deste
perodo da arte brasileira.
D ividido em dois vo lu m e s , Figuras e coisas da msica popular
brasileira um panorama do que foi escrito sobre m sica por Jota Efeg
em sua passagem pela imprensa. Este segundo volum e traz 152 crnicas,
que foram publicadas entre maio de 1970 e junho de 1978, no Jornal do
Brasile O Globo. Pesquisadores, curiosos e fs da msica brasileira podero
conhecer a obra de um jornalista que viveu a histria que contou.
APRESENTAO DA 1* EDIO

EFEG, UM FANTICO DA VERDADE


A ry V a s c o n c e lo s

0 carioca Joo Ferreira G om es, to rn a d o , literria e p o p ularm en te,


J o ta Efeg, p u b lic a ra , at o ano pa ssa d o , d o is liv ro s b s ic o s da
b ib lio gra fia da m sica p o p u la r brasileira: Ameno Resed, o rancho que
foi escola (1 9 6 5 ) e Maxixe - a dana excomungada (1 9 7 4 ). Mas, to
im portantes, pelo m enos, co m o essas obras, eram as dezenas e dezenas
de a rtigos dele sobre o m e s m o tem a e que se encontra vam espalhados
po r d iversos jo rn a is e revistas do Rio de Janeiro. S que, c o m o a
desorganizao ainda geral, que pe sq u isa d o r poderia se o rg u lh a r de
p o s s u ir t o d o s esses tra b a lh o s , o r d e n a d a m e n te c o le c io n a d o s ? O
telefo ne to ca v a em casa dele: Efeg, eu me le m b ro de que voc
escreveu sobre Geraldo Magalhes. Mas... onde e q u a n d o ? Efeg pedia
tem po e voltava, da a pouco, com a resposta: Foi n 0 Jornal, de 25 de
o u tu b ro de 1964". In fo rm a e s desse gnero eram rotina na sua vida
de pesquisador. Efeg agradecido, telefone desligado, comeava, ento,
outra batalha para o consulente: ir Biblioteca, a Nacional ou outra,
para co p ia r ou xe roca r o desejado artigo. Com o vo lu m e 1 de Figuras e
coisas da msica popular brasileira (1 9 7 8 ), Efeg ficou ao alcance de
todos, p blico em geral, e e s tud io sos em particular. Esse trab alh o
a gora c o m p le ta d o com o v o lu m e 2, que o In s titu to de M s ic a e a
Funarte esto lanando. Sabendo-se que Efeg, nestes livros, fala quase
s e m p re , no de gente de que ele o u v iu falar, m as que c o n h e c e u
pe sso a lm e n te , a tra n s c e n d n c ia de seu tra b a lh o fica d e vid a m e n te
encarecida. Restar acrescentar que poder haver quem fo r tanto, mas
mais ho nesto do que Efeg, ce rtam ente no existe nin g u m . um
caso raro de c o n ta d o r de conto que, alm de no acrescentar um ponto,
ainda se d o luxo de retirar aquele sobre o qual pairar possa qu alq uer
dvida. Pois Jota Efeg, n o rm a lm e n te um h o m em tolerante e suave,
de um fanatism o feroz quando se trata da verdade histrica. O resultado
que aquilo que ele escreve to d o s po d e m o s assin ar em cruz.
Jota Efeg e Pixinguinha no adro da Igreja da Glria do Outeiro, RJ.
Otlia Am orim , lanadora da marchinha Zizinha, de Jos Francisco Freitas.
Eduardo Souto.
Getiio Marinho, o compositor "A m o r". Gad, pianista e compositor.
PLCIDA - O PRIM EIRO VO DE NOSSA MSICA

Hoje, a msica popular brasileira, embora nem sempre legtima, mesmo per
dendo sua caracterstica rtm ica, aquele sabor de simplicidade que a pe fa
cilmente no cantar das ruas, est nas Europas, nos States, no mundo. Mas
nos fins do sculo X IX e ainda no p rin cpio deste, subestimada, tida como
espria, ficava contida na classe inferior, no sendo de bom tom algum de
clarar apreci-la. Claro que ela existia a despeito do esnobismo dos da alta,
do menosprezo da gente chique. E nos muitos cabars e cafs-cantantes do
velho Rio, entre as canonetas trazidas pelas chanteuses gommeuses ou
chanteuses comiques, sempre havia uma patrcia nossa (ou patrcio) can
tando lundus, tanguinhos, chulas e maxixes.
A brasileira Plcida dos Santos, que, em 1895, se apresentava no Eldo
rado, do Beco do Imprio (atual Rua Teotnio Regadas) na Lapa, e que por
ser de boa fam lia se anunciava como Mme. Plcida, era uma dessas p a tr
cias. A li, com o canonetista Mr. Brunet e Miss Josephine Bracesco, clbre
charmeuse des serpents, interpretava bem brasileira, dengosa e provocan
te, canes de franco agrado dos freqentadores. Entre os vrios nmeros
que compunham seu repertrio sobressaa-se um que, por isso, era posto em
destaque no noticirio dos jornais: Sucesso indescritvel de Mme. Plcida
na apetitosa M azurca\"
Rumo a Paris
Poucos anos depois, quando estava atuando no Teatro Santana (no local on
de agora est o novo Teatro Carlos Gomes), Dzelma, canonetista da Marti-
nica, que fazia parte do elenco, despertou-lhe o interesse de uma viagem
Europa. Constatava todas as noites o xito das apresentaes de Plcida e
sugeriu-lhe:
Voc, com essa voz e com essa plstica, se fosse a Paris arranjaria
fortuna.
No s a Mazurca, que continuava no seu repertrio, mas os graciosos
tanguinhos e lundus empolgariam os parisienses, dar-lhe-iam muitos francos,
a fortuna que Dzelma lhe assegurava.
Encorajada pelas palavras da colega, sem estar presa a contrato rgido,
resolveu "fazer a Europa". Correu a um comprador de mveis, levou-o ao
quarto de aluguel onde morava na Rua Bela de So Joo e, pelo preo que
lhe foi oferecido, liquidou os trastes. Uma semana aps, com pequena mala
como bagagem, embarcava no ViHe de Pernambuco, da Chargeurs Runis
a companhia que lhe proporcionara passagem ao alcance de seu pouco d i
nheiro e foi-se rumo a Paris. Levava a decidida vontade de triu n fa r, mos
trando ao Velho Mundo canes brejeiras.
No Foi lies Bergres
Em Paris, com a reserva econmica de apenas uma libra, viveu em aperto
at conseguir a cobiada fortuna que a cantora da Martinica lhe sugerira

11
quela noite no camarim do Santana. Hospedou-se num modesto hotel da
Rua Doux e, no dia imediato, visitou o redator teatral do G il Blas, mostran
do-lhe seu lbum de atividades artsticas e fazendo uma demonstrao de
algumas canes de seu repertrio. Dessa entrevista, realizada no francs
que ela aprendera num colgio de religiosas, resultou breve registro na edi
o do dia seguinte. Na notcia em questo era tambm anunciada a p artici
pao de Plcida dos Santos num festival de caridade a ser realizado no
Embassateur, em cujo programa o jornalista teve a iniciativa de in clu ir o no
me da cantora brasileira.
Na noite do espetculo, tm id a mas confiante, pois a grande atrao
do programa eram os famosos canonetistas Poli is et Thrze, Plcida pro
curava vencer o nervosismo. Seu aparecimento em cena causou prim eira
mente o espanto da platia, visto ser esperada a presena de uma chanteuse
crole, como divulgara a publicidade, querendo denunciar influncias a fri
canas nas canes brejeiras que seriam apresentadas. Plcida, porm, venceu
imediatamente a surpresa e, assim que cantou, segura do desempenho, dan
do todo calor brasileiro aos nmeros escolhidos, as palmas e at alguns bis
lhe asseguraram que se impusera como desejava. Do xito desse prim eiro
contato com o pblico parisiense resultou logo ser contratada para uma
temporada no Follies Bergres. E no palco onde tantas estrelas internacio
nais j se haviam exibido, Plcida, danando um m axixe brsitienne, cantan
do com vivacidade lundus e tanguinhos nos quais intercalava o argot das
ruas para que o pblico os sentisse na simplicidade de seus versos, assegurou
a vitria almejada. Com ela, tambm vitoriosamente, a msica popular bra
sileira chegava pela primeira vez Europa na sua legitimidade caracterstica.
Aos 70 e com 18
Muitos anos passaram. Plcida dos Santos que voltara ao Brasil, depois de
sua estada em Paris em 17 de maio de 1900 estreava no Alcazar Parque.
Nessa casa de diverses, da mesma Rua Teotnio Regadas, 77, tambm
conhecida como Alcazar Fluminense, no mesmo lugar em que antes fu n cio
nara o Eldorado, ela, Geraldo Magalhes e Jenny Cook eram os grandes car
tazes. Dali transferiu-se, em 1903, para Jardim-Concerto Guarda Velha, na
Rua Senador Dantas, 57, no qual a clebre Suzanne Casteras tinha as honras
de grande toi/e franaise. Nesse mesmo ano, em dezembro,quando a Caste
ras realizou sua festa artstica no Teatro Casino (Rua do Passeio, 44), Plci
da participou do programa e, como vinha acontecendo aps o seu regresso,
apresentavam-na: "U m a brasileira que j fez fu ro r em Paris".
Vitoriosa, Plcida achou que podia encerrar sua carreira artstica. En
to, com dois festivais de despedida, o prim eiro no dia 7 de janeiro de
1910, no Teatro A poio, o segundo a 3 de outubro do mesmo ano, no
Cabaret-Concert, Rua Senador Dantas, 104, Plcida dos Santos deixava o
palco gloriosa. Fazia-o com o orgulho de poder dizer, como o fez, em abril
de 1933, quando um reprter de A N oite Ilustrada a entrevistou:

12
Fui eu quem prim eiro cantou em Paris a msica brasileira1.
No avanava na afirm ativa alm de Paris, sabendo, certamente, que o
padre Domingos Barbosa antes j havia cantado em Lisboa modinhas brasi
leiras ("Sobem nas asas dos ventos/ As modinhas brasileiras"). Estava com
70 anos, os quais declarou sem constrangimento ao jornalista, que se surpre
endeu com a jovialidade da entrevistada ("um a senhora idosa, de excelente
humor, olhos ainda iluminados e dentadura alva e perfeita"). Mas, como
querendo arrefecer o espanto do entrevistador, que a descobrira em Ipane
ma, ajuntou com um sorriso:
Setenta de idade. O esprito, porm, ainda no completou 18.
jornal do Brasil, 01/05/70

MSICA COM G UA M IN E R A L

Hoje, na era da fonografia em discos e fitas, o comrcio de venda de p artitu


ras musicais, principalm ente as partes de piano, na denominao comum,
est m uito reduzido. Tambm o requinte de saber tocar piano, que era par
te integrante da educao de uma moa fina, fo i superado. Assim, as casas
que tinham na venda de partituras a sua atividade comercial, mesmo as tra
dicionais, pouqussimas, e entre elas a A rtu r Napoleo (antes com o nome
de imperial Estabelecimento), vem minguar a freguesia que as procurava
para comprar as novidades. Freguesia que, aproveitando a visita, no deixa
va de adquirir algumas garrafas de gua mineral, ou encomendar a remessa
de caixas de dzia ou de meia centena de garrafas.
A revelao de que, nas casas de msica as do ramo especfico de
vender partituras era comum a compra de gua mineral, por certo surpre
ender a m uita gente. Mas esse estranho comrcio misto existiu at bem
perto dos anos 900 (ou mesmo neles). E a gua que ali se adquiria vinha das
estranjas. Era gua de V ichy, de Carlsbad, de Friedrichshall e outras proce
dncias. Com isso, faturando no mesmo balco a venda de uma mazurca, de
uma schottisch ou das muitas procuradas "valsas lentas para piano" com a
de uma garrafa ou uma dzia de V ich y, a firm a equilibrava o deve e o haver
de sua escrita.
Msica com gua
Recuando a 1876 e folheando o precioso v o Jornal do Comrcio, encon-
trar-se- a loja de msicas de V. Filipone, da Rua do O uvidor n 9 3 , anunci
ando o prprio de seu comrcio, no deixando de inform ar que tambm
vendia "guas de V ichy, Carlsbad e Friedrichshall" e acrescentando que era
"fornecedora da Casa Imperial, de diversos hospitais e farmcias". Esclareci
mento im portante que dava mostra do conceituado estabelecimento entre
seus congneres. Por fim , no seu tin o comercial, adiantava os preos: "gar
rafa, 500 ris, e caixas com 50 garrafas, 30 m il-ris".

13
No se suponha, no entanto, que apenas o comerciante Filipone asso
ciava a gua msica para ter boa renda. Na mesma Rua do Ouvidor, nme
ro 103, em competio vizinha, a Viva Canongia praticava o mesmo co
mrcio misto. Um pouco distante, na Travessa So Francisco de Paula (hoje
Ranalho Ortigo), o A o Piano de Cristal, que, depois mudando-se para a
Rua Sete de Setembro, se tornou a Casa Viva Guerreiro, tambm ele adi
cionava s partituras das novidades recebidas da Europa (ou apenas l im
pressas) a excelncia das guas importadas.
Msica sem gua
Em nossos dias, o comrcio musical, bem diferente daquele em que exis
tiam Filipone, Canongia, Frederico Guigon, Buschmann e outros, prescinde
da ajuda da gua, seja ela mineral ou no. As casas vendedoras de partituras
para piano, que mesclavam no seu balco o faturam ento de valsas, polcas e
garrafas de gua, foram aos poucos desaparecendo. As de agora, ainda tendo
como principal ramo a msica, vendem-na em discos, em fitas magnticas e
nos modernos sistemas de gravao que a tcnica e o progresso tornaram
comuns.
A gua de V ichy, de Carlsbad, de Friedrichshall etc. tem sucedneas
nossas e nem mesmo os esnobes, os que querem fazer praa de caixa alta, as
importam. A msica dispensou a gua mineral e tornou-se para os que a
comerciam um negcio capaz de sustentar-se sozinho.
Jornal do Brasil, 16/10/70.

UM PIANISTA ERU D ITO E POPULAR

Por tem or ao cabotinismo, de uma modstia que se misturava com a tim i


dez, Mrio de Azevedo nunca viu o seu valor trombeteado como devia e me
recia ter, Os elogios, que invariavelmente lhe davam, ele os recebia com hu
mildade, tomando-os como benevolncia ou exagero. No entanto, a sua ver
satilidade, que lhe permitia ser to excelente executante do popular quanto
do erudito neste, alicerado pela boa formao que lhe deu merecida lu-
rea no Institu to Nacional de Msica , impunha-o como um dos nossos me
lhores pianistas. E assim, humilde, arredio s promoes que provocam con
sagraes ftuas, teve a sua m orte (ocorrida em maro deste ano) quase ig
norada. Um ou outro registro exaltou o seu m rito, prestou-lhe a homena
gem que se impunha. Dai' terem-no esquecido rapidamente e reinar pleno si
lncio sobre um artista que se notabilizou sendo exm io ao piano em qual
quer gnero de msica a que se dispunha fazer.
Se no erudito marcou seu nome com execues primorosas como as
do Concerto de Grieg e de obras de Tchaikowsky, Mendellsohn e Liszt (ci
tando-se apenas estas), no popular no fo i menor o destaque que obteve.
Deixou, para facilmente provar posteridade seu valor, alguns eleps,

14
ressaltando-se Tempos Saudosos, Subindo ao Cu, Valsas de Ernesto Nazar
eA Msica de Eduardo Souto.
Pioneiro do Rdio
Nos prim rdios da radiofonia em nosso pas, quando Roquete Pinto fundou
a Rdio Sociedade do Rio de Janeiro (atual Rdio M inistrio da Educao e
Cultura), Mrio de Azevedo fo i um dos seus colaboradores no setor musical.
Participou dos primeiros programas que a emissora ps no ar e tinha grande
audincia. Perfeitamente integrado no sentido cultural e recreativo do cria
dor da rdio pioneira, Mrio se apresentava em recitais mesclando peas se
lecionadas, eruditas, s de gosto popular.
Dessa maneira, aliava sua boa formao musical ao traquejo do gnero
popular, adquirido quando, no p rin cpio de sua carreira, trabalhou em algu
mas editoras de msica. Na Viva Guerreiro, Carlos Gomes, A rtu r Napo-
leo, A Meiodia e mais algumas, executava ao piano, divulgando para os que
passavam porta, como era de praxe na poca, as novidades oferecidas ao
pblico. Esse trabalho promocional era igualmente usado pelas casas con
gneres (Beethoven, Carlos Wehrs) por interm dio de bons pianistas, e em
algumas delas pelos prprios compositores lanando suas produes, como
Sinh, Careca, Costinha, Cardoso de Menezes e outros. Concorrendo com
eles, quase todos pianeiros, Mrio de Azevedo fazia-se conhecido exibindo
sua tcnica e atraindo numeroso pblico para apreci-lo.
Na Rdio Jornai do Brasil
Quando na noite de 10 de agosto de 1935 fo i inaugurada solenemente a
P R F-4 ( R d i o J o r n a l d o B r a s i l ) , a a u d i o de estria, a cargo de
grande orquestra sinfnica dirigida por Salvatore Ruberti, teve o pianista
Mrio de Azevedo como um dos componentes do selecionado conjunto de
msicos. Da ento, juntam ente com Oscar Borgerth, Carlos de Almeida,
Nlson Cintra, Abdon Lira, Djalma Guimares e outros de igual valor, ficou
integrado no cast da emissora, cujos programas tinham (e continuam tendo)
cunho elevado. Em muitas ocasies apresentou-se como solista e seu desem
penho jamais deixou de provocar referncias elogiosas da crtica e dos
ouvintes.
Na mesma Rdio, durante o tem po em que ela apresentou sob seu pre
fixo Ondas Musicais, audio de elevado requinte artstico, que ensejava
recitais de cantores e msicos categorizados, era ainda Mrio de Azevedo,
quase sempre, um dos participantes. E xm io acompanhante, j tendo antes
provado esta qualidade ao ser escolhido por T itta R uffo, Bidu Saio, L ili
Pons, Abigail Parecis, era quem, ao piano, participava dos recitais dos famo
sos cantores que se apresentavam naquele programa. E sua presena era
sempre ressaltada.
Jornal do Brasil, 06/11/70.

15
ONDE VILLA-LOBOS D SAMBA

Nem s no folclore Villa-Lobos fo i buscar temas para muitas de suas obras


musicais: tambm os encontrou em manifestaes que outros eruditos ta l
vez julgassem sem importncia.
0 maestro gostava de fazer incurses entre seresteiros que empunha
vam o violo, fazia tocatas pianeiras profissionais, participava de chorinhos,
nos quais o virtuosismo dos integrantes aparecia em improvisos os mais re
quintados.
No Recreio de Ramos
Foi assim, indo ao encontro das coisas comuns, procurando marcas positi
vas de arte at nos que faziam msicas s de ouvido os ore/hudos, estes s
vezes conseguindo surpreendente riqueza meldica que certa noite V illa-
Lobos apareceu na Escola de Samba Recreio de Ramos.
Estava acompanhado de A nsio Teixeira e a Escola realizava um dos
seus ensaios preparatrios para o desfile do domingo de carnaval na Presi
dente Vargas.
To ilustre presena deu ao apronto grande animao. Era preciso
mostrar ao maestro a fora dos compositores da Escola, encant-lo com as
bonitas melodias que as pastoras iriam cantar "num a boca s", em toda
expressividade rtm ica sustentada por sua afinada bateria.
Ouviu-se, ento, o trila r convencional do apito do "d ire to r de harmo
nia", o tambor-surdo deu a clssica pancada oca e o samba Legio dos
Estrangeiros, cujo autor, Ernni da Silva, era um hum ilde vendedor de jo r
nais, fo i entoado.
Foi, pois, emocionando o Moleque Sete (apelido que o autor tinha
entre seus companheiros da Escola), que Villa-Lobos felicitou-o e lhe pediu
permisso para, possivelmente, us-lo numa adaptao que conservaria n ti
do, em essncia, o seu desenho meldico. Era uma honraria jamais sonhada
que o jornaleiro Ernni da Silva estava obtendo.
Primeiro Lugar
0 aplauso de Villa-Lobos ao samba do vendedor de jornais encorajou a Es
cola a inscrev-lo no concurso patrocinado pelo jornal A Nao e cuja reali
zao no inform e do livro Escola de Samba em Desfile, de Am auri Jrio e
Hiram Arajo se deu em 4 de fevereiro de 1934, no Estdio Brasil da Es
planada do Castelo. 0 jornaleiro Ernni alcanou o prim eiro lugar entre os
muitos concorrentes e via positivar-se o valor da felicitao que lhe dera
Heitor Villa-Lobos.
0 colega, com positor como ele, embora numa dimenso que o punha
em insignificncia comovente, no o enganara, no lhe jogara apenas "c o n
fetes" das convenes de sociabilidade.

16
Mais tarde, passado o carnaval, Villa-Lobos, convidando Alberto Ribei
ro, compositor que em parceria com Joo de Barro firm ara inmeros suces
sos populares (Touradas em Madri, Seu L ib rio etc.), pediu-lhe que fizesse
novos versos para o samba que, em andamento de marcha-rancho, se to r
naria uma cano escolar.
Aconteceu ento, na tarde de 7 de ju lh o de 1935, numa festa cvico-
escolar levada a efeito no estdio do Clube de Regatas Vasco da Gama, a
consagrao do com positor vendedor de jornais, vendo a melodia do seu
samba ser cantada em ritm o diverso, com novos versos, por um coral uns
sono de 25 mil escolares.
A msica, ainda que sem a predominncia do ziriguidum da percusso
primitiva, conservara-o dentro da possibilidade rtm ica de marcha e de can
o escolar. 0 maestro juntara banda a bateria original numa concepo
grandiosa, valorizando o tema popular sem no entanto roubar-lhe a caracte
rstica da procedncia.
No palanque, batuta em punho, gestos teatrais, Villa-Lobos conduzia,
harmonizados e vibrantes, os milhares de vozes que entoavam a cano
Meu Brasil, o novo ttu lo que substitura o p rim itivo.
E foi assim, com nova roupagem rtm ica e potica, que o samba do
jornaleiro Ernni foi dignificado e ficou constando da relao de canes
escolares relacionadas pelo Servio de Educao Musical e Artstica.
Jornal do Brasil, 24/11/70.

AUTOMVEL APARECEU NO RIO COM R E V IS TA E CAN O N ETA

0 Salo de Autom vel, recentemente realizado em So Paulo, mostrou o


progresso de nossa indstria autom obilstica, uma das mais importantes do
Brasil, dando tambm ensejo a algumas recordaes referentes aos primeiros
veculos motorizados que rodaram nas ruas do Rio de Janeiro. Recordaes
essas que, a par de serem histricas, tm o seu lado pitoresco originado pela
inovao que o progresso trazia vida pacata e ronceira de uma cidade
ainda presa a arraigados costumes da era colonial.
Identificado com os tlbu ris, as carroas, os bondes puxados a muares
(mas j iniciando a trao eltrica), os primeiros automveis, na sua veloci
dade de uma ou duas dezenas de quilm etros por hora, correndo e alertan
do os pedestres com o fon-fon-fon de suas antiquadas buzinas, semelhantes
do velho guerreiro Chacrinha, assustavam, punham em pnico a cidade.
Preferindo a Avenida Central, a Praia de Botafogo, a Rua Larga de So Joa
quim e outras onde podiam desenvolver o mximo de sua velocidade, repre
sentavam o perigo iminente a qualquer descuido.
Surgiria, ento, glozando o veculo progressista e os percalos que ele
impunha, uma canoneta de letra e msica simplrias, mas o bastante para
realizar a crtica desejada. Cantava-a no desaparecido teatrinho do Passeio

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Pblico o m ulato Eduardo das Neves (que se presume tenha sido o p r p rio
autor), violo ao peito com sua voz possante:

"F o n -fo n -fo n , sempre a correr,


F on-fon-fon, sempre a correr,
E o povo atrapalhando
Sem saber o que fa z e r. . . "

Esse refro, que uma platia form ada em to rn o de mesas e bebendo


cerveja (a de marca Guarani, com a rolha presa p or barbante) aplaudia e
insistia pela sua repetio aos gritos de " b is 1
, bis! bis1.". Poucos dias depois
tinha plena divulgao urbana. Gravado pelo mesmo Dudu das Neves em c i
lindros e chapas unilaterais que os fanhosos gramofones (ou zonofones)
punham no ar, das janelas abertas, fo i espalhado intensamente para conheci
mento da populao. Era quele tem po, a irreverncia carioca saudando a
novidade que nos ia pondo numa desejada equivalncia com as estranjas.
Precrios, rudimentares na maquinaria e no acondicionam ento dos que
os utilizavam , sem sequer sonhar com o c o n fo rto dos carres desta nossa
poca, os Pic-Pic, os Oakland, os Decauville e seus similares exigiam de seus
choferes o uso de guarda-p, a proteo dos olhos com enormes culos e,
ainda, boa musculatura para girar a manivela com a qual se punha o m o to r
em m ovim ento. Assim equipado, o co n d u to r do veculo estava apto a rodar
sobre o trepidante calamento de pedras da m aioria das ruas, co m p rim in d o
a buzina a to d o instante para o fo n -fo n -fo n de alerta aos distrados, aos
ainda no bem adestrados no atravessar ou no simples cam inhar pela via
pblica.
Mas no ficaria apenas na canoneta brejeira, a saudao em to m de
galhofa ao aparecimento do autom vel na "m u y herica y le a l" Sebastian-
polis. Tambm a imprensa local, onde alguns dirios {o Jo rn al do Comrcio,
a Gazeta de N otcias, o Jornal do Brasil j se im punham prestigiosos,
no ficaria indiferente ao novo e m oderno meio de transporte que nos
impulsionava rum o ao progresso. Apareceu, assim, ao lado dos semanrios
0 M alho e a Revista da Semana, ambos com grande nm ero de leitores, um
o utro de ttu lo e xtico, assimilando o som que favorecia um aproveitam en
to onom atopaico. Chamou-se o novel hebdom adrio (term o de m u ito uso
naquele tem po) aparecido exatamente no dia 13 de abril de 1907 Fon-
Fon.
Em seu prim e iro nmero apresentava-se dizendo ter "n o tic i rio avaria
do, telegrafia sem arame e crnica epidm ica". Acrescentava, ainda, no ar
tigo de abertura, que sua tiragem seria com o convinha ao ttu lo a u to m o b i
lstico que adotara, de "1 0 0 .0 0 0 quilm etros . . . por o ra ", pois que, co n
tinuava adiante, pretendia apenas "um a pequena corrida, sem grandes dis-
pndios de gasolina nem excessos de velocidade . . . "

18
A esse editorial de estria, espcie de plataforma, juntava-se, assinado
por Chaffeur e, tambm como era de uso costumeiro, um soneto designado
0 Meu Batismo. Dele vo aqui a segunda quadra e os dois tercetos de sua
concluso, j que eram dispensveis, como se ver, os versos iniciais:

"Fugindo ao nosso eterno r-me-rm,


Busquei um nome que casasse bem
Aos gostos de uma folha folgaz,
E a m im p r p rio aqui dou meu parabm1.

Lembraram-me diversos, mas nenhum


Deles, no sei p o r que, pude achar bom
E quase estive a batizar-me: Pu m i

Mas passa um automvel. Pego o som:


Fan-Fan'. Fen-Fen'. Fin-Fin'. Fon-Fon1. Fun-Fun'.
De Fan-Fen-Fin-Fon-Fun, quis ser F o n-F on '."

E assim, o automvel, com canoneta e revista provocadas pelo seu


aparecimento em nossas ruas, fo i, rapidamente, se im pondo na vida da cida
de que, sem esperar sua proliferao to rpida, hoje se atordoa com con
gestionamentos e engarrafamentos".
Substituindo seus barulhentos e saculejantes carros primrios, de me
canismo rudim entar, por outros de concepo modernfssima em que se
casam todos os requisitos de tcnica e co n fo rto , tornou pr-histricos os
Pic-Pics, os Oakland etc. etc. A t mesmo os imponentes Lincoln, os Packard
e outros da mesma linhagem esto superados pelos possantes e luxuosos
que correm no s na BR-3 da cano vitoriosa, mas nas muitas estradas
que hoje integram o Brasil.
0 onomatopaico Fon-Fon das antiquadas buzinas, que sugeriu uma
canoneta glosante e uma revista aproveitando-o como denominao, tam
bm desapareceu e hoje apenas perm ite que o relembremos numa digresso
despretensiosa como a que aqui se fez.
Jornal do Brasil, 16/12/70.

VILLA-LOBOS TAMBM Q U E R IA O BRASIL PRA FRENTE

Da marcha-hino que o m uito premiado com positor Miguel Gustavo fez para
incentivar a equipe representativa de nosso futebol na competio mundial
do Mxico, o seu ttu lo Pra Frente Brasil1, tornou-se num popularssimo
slogan. A vitria dos rapazes da camisa canarinho, impondo-se pela terceira
vez aos seus adversrios e trazendo em d e fin itivo a cobiada Jules Rimet,
transmitiu, msica e letra da vibrante marchinha, um sentido de amuleto,

19
de ter dado sorte. Da ter se fixado como slogan patritico a frase que, des
de ento, lida e ouvida em toda parte.
Mas essa locuo otim ista, alegoria de um empurro, dando confiana
e deciso, no nascia com Miguel Gustavo. Antes, h 40 anos, um genial
com positor patrcio, cuja glria no ficou apenas contida nas fronteiras de
sua ptria e se derramou universalmente, a tinha usado e, sem ousar uma
afirmativa, talvez a tenha criado. O indm ito H eitor Villa-Lobos, sempre
extravasando patriotism o em suas manifestaes artsticas, formulara-a com
mais fora expressiva: Pra Frente, Brasil! Com ela no visava to somente
form ar um coral para incentivar uma conquista esportiva. Dava-lhe vigor
marcial, a ostentao de um verdadeiro hino de f e confiana.
Muitas bandas, milhares de vozes
Arrojado, empolgado sempre pelo maior e melhor, Villa-Lobos quando na
tarde de um domingo, 24 de maio de 1931, levou a efeito em So Paulo, no
campo da Associao A tl tico So Bento, o grande cometimento musical a
que denominou Exortao Cvica, deu-lhe toda a grandiosidade necessria.
L estavam na praa de esportes da Ponte Grande vrias bandas de msica
de alguns batalhes da Fora Pblica do Estado, numerosa orquestra de
professores e um vultoso coral misto reunindo excelente naipe de vozes,
principalmente de escolares. E, para assistir a to arrojado empreendimento
de arte, acorreu uma assistncia de muitos milhares de pessoas, no deixan
do um s lugar vago nas arquibancadas e geral.
Sob o ttu lo de Exortao Cvica Villa-Lobos, em seu programa todos
os nmeros a serem executados tinham intuitivam ente caracterstica cvica
que era logo enunciada nos ttu lo s de cada um deles: Brasil Novo Meu
Pas Pra Frente, Brasil\ e outros semelhantes, cuja autoria era de
H. Villa-Lobos. Dentre eles, o principal e apontado, como o previsto, ao
maior sucesso, aparecia justamente o terceiro dos acima citados. De fato,
atendendo ao esperado, e mesmo suplantando-o, isso aconteceu, conform e
o registro colhido no Estado (O Estado de S. Paulo) da tera-feira seguinte,
dia 26: " . . . Erguem-se as primeiras vozes da cano marcial Pra Frente,
BrasiP. Sobre um fundo musical de tambores, que lembra inesperadamen
te coisas remotas, integradas na nao, ergue-se a massa de milhares de
vozes, claras, ondulantes, arrebatando a todos os espectadores. Ningum
que ali se encontrava imaginou assistir a um espetculo to belo, to como-
vedor".
Depois, no Rio, no Municipal
O sucesso de Pra Frente, BrasiP. no se fixaria apenas no que alcanou
num campo de futebol da Paulicia. Em 1938, quando no dia 15 de junho,
em sesso solene realizada em nosso Teatro M unicipal, sob a presidncia do
prefeito Henrique Dodsworth, se deu a reabertura dos cursos da Universida
de do D istrito Federal, a cano marcial de Villa-Lobos voltou a ser execu

20
tada. Regida como da vez anterior pelo seu autor, interpretou-a o Orfeo de
Professores, dando todo o vigor de seus versos:

"Pra frente, Brasil1.


Marchemos pelos montes, pela terra ao sol de rachar,
pela estrada de barro ou concreto, cheia de espinhos,
trilhos e ninhos,
ns marcharemos sempre a cantar . . . "

E a letra, longa, verdadeiro poema pico, exuberante de brasilidade,


conduzida na msica vibrante que a realava, empolgando cantores e ouvin
tes, arrebatou o pblico numeroso, pondo-o de p.
Frase de incentivo, locuo de estm ulo, criada (ou lanada) por Villa-
Lobos, Miguel Gustavo, ao reviv-la, certamente ignorando a prioridade que
cabe ao genial maestro patrcio, viu-a, novamente, impor-se como autntico
hino. Mesmo sem lhe ter dado msica erudita, versos de pompa potico-
alegrica, o com positor Gustavo, bem por dentro do gosto popular carioca,
concebeu o simples e espontneo Pra Frente, Brasil1 , condicionado a um
campeonato de futebol mas com o mesmo patriotism o que a frase provo
cou em nosso im ortal V illa.
Jornal do Brasil, 21/01/71.

ARI BARROSO - UM PIANO B R A S ILE IR O TO CA NA ERA DO JA ZZ

Ari Barroso no fo i apenas um com positor fascinado pela Bahia, por ele
exaltada em muitas de suas msicas. Foi, acima disso, um com positor cheio
de brasilidade, o que facilmente constatvel nas quase 300 msicas (264),
no levantamento do arquivo de A lm irante de sua preciosa e variada baga
gem. Assim, quando na sua m uito difundida Aquarela do Brasil canta: "meu
Brasil brasileiro", no comete um prosaico pleonasmo ou simples reforati-
vo potico ao je ito dos quinhentistas. Marcava, isto sim, um brasileirismo
definido, autntico, como ele o queria em nossa msica, na rtm ica, na me
lodia, no integral da composio.
Fincado nesse verde-amarelismo, embora alicerado num bacharelato e
com boa iniciao musical ministrada pela Tia Ritinha, quando ainda garoto
e na sua sempre evocada Ub, jamais tentou guindar-se a um eruditism o
pedante. Permitia-se fazer sambinhas e marchinhas vulgarssimos, tais
como essa: "essa m ulher h m u ito tem po me provoca: d nela!" e outras.
Queria com isso entregar legtima popularidade das ruas msicas propcia
ao cantarolar despreocupado, ao assobio dos moleques, fixao imediata
de quem a ouvia. Mas tambm quando quis fazer coisa alegrica, eivada de
tiradas patriticas ("Meu Brasil, vou cantar de norte a su l"), concebeu a sua
Aquarela do Brasil, que registrou sucesso aqui e no estrangeiro. No vulgar e
no pretensioso refletia-se, constante, o seu brasileirismo.

21
Assim, nos idos de 1930, quando repetindo palavras do prprio A ri,
o jazz comeou a sua invaso pela nossa terra", ele, em longa entrevista
que concedeu ao Correio da Manh, de 26 de janeiro, proclamou-se: eu fui
a primeira v tim a 1.". Sem condio para enfrentar a msica aliengena que
aqui se ia impondo com seu instrumental, seu ritm o, suas danas prprias,
confessa ao reprter a rendio a que fo i obrigado: "Apeguei-me em cheio
tal joa e acabei, sem saber, como pianista-jazz".
Ele, que na meninice e j moo aceitara as valsas, as polcas, os xotes,
as mazurcas, vindas de outros pases e aqui implantadas pelos colonizadores
e correntes migratrias, mesclando-as aos nossos saltitantes tanguinhos de
Nazareth e aos caterets de Marcelo Tupinamb, rebelava-se contra o norte-
americanismo jazzificando o nosso status musical.
Destemperado, naquele destemperamento que o marcava em todas as
suas manifestaes, e em especial nas de flamenguista ortodoxo, prosseguiu
desenvolto: "O s Estados Unidos dominaram o mundo custa do fo x -tro t, e
ns, um Brasil de amor, de sentimento artstico, somos conhecidos pelo
caf". E sempre inflamado, investindo contra a tal joa que o forara sub
misso, expandiu-se em patriotism o musical: "Sendo brasileiro o que traz
consigo, no seu sangue, o mais extraordinrio ritm o musical, o mais rico e o
mais interessante", devia antepor-se invaso com esse precioso cabedal.
No o fazia, conformando-se, aceitando pacificamente o new look,
incorporando-se nele com a renncia ao tradicional pandeiro da percusso
que os "sete instrum entos" da bateria substitua, e desprezando o violo
para aceitar o banjo, similar mas sem a sonoridade equivalente. A t o piano
tinha agora, na jazzificao, que ser dedilhado de modo diverso, sem o ma-
neirismo brasileiro que ele, A ri, aprendera e nele evolura. Sentia-se uma v
tima e proclamava-se a primeira a quem a joa vencera.
Fiel origem
Derrotado no patriotism o musical, obrigado a ser pianista-jazz, preservou,
no entanto, a sua formao nitidamente brasileira demonstrada desde sua
primeira composio, a De longe,, e a fez repontar em todas as suas com po
sies.
O jazz, do qual se declarou corajosamente inimigo e o subestimou com
o epteto de joa, no o alienou de sua origem, aquela na qual Tia Ritinha
lhe serviu de bssola e o conduziu at o fechar defin itivo de seu piano.
O Globo, 30/03/71.

UM V E R D A D E IR O CAMPEO DE M ARCHAS DOS RANCHOS

Como sempre acontece, na recente temporada carnavalesca compositores e


cantores lanaram e procuraram popularizar suas produes e interpreta
es surgindo em meio delas muitas marchas-de-rancho. Quase todas (pode-
se mesmo arriscar que eram todas) bonitas, tendo versos de certa alegoria

22
potica, bem condicionados melodia e ao ritm o manso e, alm disso, com
cuidada preparao orquestral, acabaram alcanando grande sucesso. E par
ticipando de concursos e competies tiveram prmios de destaque, como
aconteceu com o Bloco da Solido, da parceria Jair Am orim /Evaldo Gou
veia, que fo i proclamada campe.
Denominadas marchas-de-rancho, ou marchas-rancho, tais composi
es, no entanto, no so cantadas pelos pouqussimos ranchos ainda exis
tentes. Os autores aproveitam apenas a graciosidade rtm ica e meldica des
ses tradicionais grupos hoje to subestimados nos festejos de Momo e
conseguem um bom faturam ento no direito autoral resultante da prefern
cia consagradora dos folies. As marchas que os tenazes e desprotegidos
ranchos de hoje cantam nos seus desfiles so, todas, ou na maioria, de auto
res a eles filiados, ou de compositores que convivem com a sua gente. Essas
so apenas cantadas pelos integrantes dos ranchos e ouvidas pelos que as-
sistem aos seus ensaios ou se dispem a v-los na competio que ainda dis
putam na segunda-feira de carnaval.
As autnticas marchas
Antigamente, quando as esplendorosas escolas de samba de hoje ainda no
haviam conseguido a predominncia em nosso carnaval, com o luxo de suas
roupagens, e no haviam buscado na formao dos ranchos o que era pr
prio deles o enredo, o desfile descritivo , um punhado de autnticas mar
chas foi entoado pelos famosos Am eno fesed, F lo r de Abacate, Capricho
sos da Estopa, Recreio das Flores, Misria e Fome e muitos, muitos outros.
Foram seus autores msicos de renome, tais como A lb e rtin o Pimentel,
o Carramona (mestre da famosa banda do Corpo de Bombeiros), Bonfiglio
de Oliveira, Sebastio C irino, A ntenor de Oliveira, Romeu Silva, Pixingui-
nha, Napoleo de Oliveira, Oscar de Alm eida, lvaro Sandim, para s se
citar alguns nomes de uma relao que se estenderia a vrias dezenas. Essas,
sim, eram as autnticas marchas dos ranchos, j que para eles eram feitas,
por eles cantadas e at gravadas (discos Odeon 120313-120311).
Campeo e frtil
Houve, porm, entre os compositores que nos idos de 1907 a 1928 produ
ziam marchas para os muitos ranchos ento existentes e dominantes no car
naval, um que se destacou pela fertilidade de seu estro, produzindo m uito e
com excepcional bom-gosto. Chamava-se Pedro Paulo e era assim conheci
do, pois a corriplementao de seu nome, Pereira da Silva, nunca a usava.
Faz prova do valor e da intensa produtividade desse inspirado compo
sitor, simples entregador de correspondncia, funcionrio do ento Depar
tamento dos Correios (como o foram , igualmente, os citados Napoleo de
Oliveira, Romeu Silva e Oscar de Alm eida), a glosa que escreveu em 14 de
fevereiro de 1920 o cronista carnavalesco Vaga/ume (Capito Francisco
Guimares): "N o h rancho no Rio de Janeiro que no tenha uma produ

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o sua, e ainda este ano fo i ele quem bateu o recorde na produo de mar
chas e sambas para esta especialidade do carnaval. No Ameno Resed, no
Unio da Aliana, no Chuveiro de Prata, no Flor de Abacate, at mesmo na
Ilha do Governador ele j fo i dar com os costados. No seu gnero nico e
sem c o m p e tid o r. . .
De fato, o carteiro Pedro Paulo, m uito alto, feioso, devido grave en
fermidade que lhe deformara o rosto (evitando por isto ser fotografado),
era m uito disputado pelos ranchos. Alm de ter sido fundador, em 1907, do
Ameno Resed, ao qual deram as honrosas denominaes de rancho-escola
e teatro lric o ambulante pela sua perfeita afinao de orquestra e coro, par
ticipou e fo i d ire tor de harmonia e de canto de muitos outros. E nesse n
mero, alm dos que Vagalume apontou em sua glosa, pode-se ju n ta r o Para
so das Flores, o Corbeille de Flores (ou de Fleurs, no francesismo que o
rancho preferia), o L rio do A m o r, o Canecas Carnavalescos, o Caprichosos
da Estopa. Isto numa enumerao despreocupada e sem cronologia.
Por seu reconhecido valor, por sua im portante contribuio aos faus-
tosos e saudosos ranchos, mereceu, em 1928, de um outro cronista carnava
lesco, o M ido (Efraim de Oliveira), sentido necrolgio: " . . . As suas mar
chas, os seus sambas fizeram poca e, anos seguidos, mantiveram alto o re
nome e o prestgio do emrito compositor. Todos os nossos ranchos guar
dam ainda em seus arquivos demonstraes positivas da inteligncia e da
habilidade de Pedro Paulo. O seu nome, porm, no se apagar jamais ele
est ligado s tradies do carnaval carioca (o carnaval dos ranchos), que
nele teve um de seus mais decididos pioneiros".
Um acervo perdido
Grande parte, talvez a totalidade, das bonitas marchas e buliosos sambas
que formavam a bagagem musical de Pedro Paulo no foi gravada, nem mes
mo editada em partitura, e acabou perdida. Apenas uns poucos integrantes
da velha guarda carnavalesca (Napoleo de Oliveira, Donga, Pixinguinha,
seu Bem, Joo Paiva, Cllia Afonso, K. Zinho) os recordam.
Feitos para os ranchos aos quais ele pertencia ou lhe solicitavam,
despreocupado do resultado comercial e de um legado posteridade, suas
marchas e sambas no chegaram ao conhecimento da atual gerao carnava
lesca esta a quem os ranchos, pobres, sem o fastgio que tiveram, ainda
conseguem sugerir bonitas composies.
O Globo, 11/04/71.

ESPINGUELA, O QUE PRIM EIRO PS O SAMBA EM COMPETIO

Naqueles idos de 1920 at quase 30, o samba ainda era esprio. Era tid o e
havido como prprio de malandros, como cantoria de vagabundos. E a p o l
cia, na sua finalidade precpua de zelar pela observncia da boa ordem, per
seguia o, no lhe dava trgua. Perseguio tenaz, rigorosa, que os sambistas

24
glosavam numa quadrinha por eles mesmos entoada: "Tava na roda do sam
ba / quando a polcia cheg / Vamo acab com esse samba / que o seu dele
ga mand". Jamais se poderia supor, portanto, que ele viesse a ter festivais
e bienais e que, constituindo escolas faustosas, se tornassem no principal
atrativo do famoso carnaval carioca.
Houve, no entanto, um homem do samba, melhor dizendo, um ma-
cumbeiro ou pai-de-santo, o Z Espinguela (na deturpao de seu nome
Jos Spinelli, tambm dado como Jos Gomes da Costa), que m uito favore
ceu a sua promoo. O samba que se realizava irregularmente (ao "arrepio
da lei", para usar um term o dos juristas) nas casas das tias baianas, morado
ras nas Ruas da Alfndega e Senador Pompeu, ou nos morros, assim como
no arraial da Penha nos festejos de outubro, deve-lhe o incentivo, a aceita
o que hoje desfruta. Levou-o para o seu terreiro na Rua Francisco Mier,
no Engenho de Dentro, e l animou os sambistas realizando sesses e pro
movendo disputas e competies.
Na Praa Onze
Depois de haver realizado muitas "brincadeiras" aos domingos, no seu ter
reiro, s quais sambistas da Mangueira (Cartola, Mau, Saturnino), do Est-
cio (Ismael, Bide, Rubens) e da Favela (Felicino, Joo Carteiro, Roxinho),
no deixavam de comparecer, cada um mostrando seus sambas em com peti
es amistosas, Z Espinguela resolveu levar a efeito um concurso em que
essa gente participaria disputando prmios.
Ento, num domingo de carnaval de 1930 ou 1931 (dvida que a pre
ciosa informao prestada por Cartola deixou), os blocos e embaixadas
na denominao que antecedeu a de escola, agora estabelecida e mais im po
nente surgiram na Praa Onze de Junho, precedidos de algumas baianas e
com pequena bateria de tam borins, ganzs e cucas. No traziam bandeira,
nem mestre-sala. No mostravam enredos. No ostentavam destaques.
Vinha apenas o samba, sem luxo, na sua expresso rtm ica e no gingado que
provocava.
Um juiz absoluto
Sem preocupao de organizar um grupo de juizes para julgar ou apontar
entre os cinco nicos concorrentes que, representando Mangueira, Bento
Ribeiro, Portela, Estcio e Favela, iam entrar em confronto, Z Espinguela
foi o juiz absoluto. Ele, que havia comprado as taas que seriam os prmios
e as deixava em exposio prvia na vitrina de uma das casas comerciais da
praa, foi quem decidiu a classificao dos vencedores.
Proclamou em prim eiro lugar, como campe, a Mangueira, indiferente
aos protestos das demais participantes, que traziam entre seus componentes
Heitor dos Prazeres, Paulo de Oliveira (da Portela), Ismael, Bernardo "M o
zinha", Carij e outros catretas do samba. Nascia, porm, assim a primeira
competio entre grupos, modestos blocos, embaixadas, que evoluram e
ostentariam, logo depois, a denominao de escolas.

25
Z Espinguela
Simples competio de um sambista e pai-de-santo (ou apenas macum-
beiro), realizada sem publicidade nos jornais, sem qualquer cunho oficial ou
oficioso, esse concurso no ficou anotado como o prim eiro e, em conse
qncia, no deu a Z Espinguela, como merecia, o ttu lo de pioneiro de
tais certames. Aparece sempre, invariavelmente nas crnicas que histo
riam os desfiles das hoje faustosas e fericas escolas de samba, originrias
dos simples blocos e embaixadas, de 1930 ou 31 , o jornal O Mundo
Sportivo como sendo o iniciador, e em 1932. Isto porque, com m elhor or
ganizao e amplo noticirio, a promoo deixou elementos de comprova
o posteridade.
Mas, mesmo sem a documentao cabal e eficiente dos registros da im
prensa, o pioneirismo de Z Espinguela fcil de ser estabelecido em de
poimentos de muitos sambistas da poca. Alguns deles, no s o Cartola, a
quem se deve a informao aqui prestada, assim como Ismael Silva, Mau
(Marcelino), Juvenal Lopes (Lalau) e outros, ainda vivos, participantes do
primeiro desfile com petitivo do samba podero atestar a primazia aqui pro
clamada. Ele mesmo, Z Espinguela, certo de seu pioneirismo numa entre
vista que, mais tarde, concedeu ao m atutino A Nao, declarou ter sido
"o prim eiro organizador de concursos entre as escolas de samba".
O Globo, 23/06/71.

NO CONCURSO DE BANDAS M IL IT A R E S VENCEU A DO CORPO DE


BOMBEIROS

A Primeira Exposio de A utom obilism o, Autopropulso e Estradas de


Rodagem do Brasil, inaugurada a 1 de agosto de 1925, no constou apenas,
como se poder supor, de exibio de automveis. Instalada no Pavilho
Portugus, na Avenida das Naes, no recinto da Feira de Amostras, que foi
realizada em 1922 para comemorar o centenrio da independncia do
Brasil, a exposio promoveu, afora provas de corrida das quais participa
ram alguns ases desse esporte (Irineu Correia, Jlio de Moraes, Robert
T h iry), um concurso entre bandas de msica de nossas corporaes m ilita
res. Havendo, no encerramento, como constava do programa, e bem na n
dole carnavalesca do carioca, "um a grande batalha de confete .
A competio entre as bandas militares despertou grande interesse,
pois reuniu, regendo-as, quatro mestres de reconhecida competncia: Alber-
tin o Pimentel (Carramona), do Corpo de Bombeiros; Arsnio Fernandes
Porto, da Escola M ilita r; A nt n io Rodrigues de Jesus, do Regimento Naval,
e Lus Cndido de Almeida, do Corpo de Marinheiros Nacionais. E, no f i
nal, a comisso julgadora, orgamzada e presidida pelo professor Fertin de
Vasconcelos, catedrtico e diretor do Institu to Nacional de Msica, apon
tou como vencedora quela que no torneio representara brilhantemente os
"soldados do fogo".

26
A melhor, sem ser a maior
0 regulamento estabelecido para o concurso determinava que cada banda
concorrente deveria executar, obrigatoriamente, a Protofonia do Guarani e
o Hino Nacional, complementando sua exibio com mais dois nmeros de
livre escolha, assim enumerados: uma fantasia, overture, selection ou suite
de autor clebre, e outro trecho de gnero patrulha, gavota, minueto, valsa,
serenata etc.
As bandas, logicamente, em ensaios prvios, prepararam-se para o con
fronto e, no dia 15 de agosto, marcado para o concurso, todas se considera
vam capazes de obter o triu n fo . A mais numerosa, com 82 figuras, era a dos
Marinheiros Nacionais, seguida pela da Escola M ilita r com 80 e a do Regi
mento Naval com 60. Os bombeiros somavam no tota l nada mais que 52
executantes e, assim mesmo, impuseram sua qualidade obtendo o 19 lugar.
O slogan agora to popularizado, esse que preconiza que "quem no o
maior, tem que ser o m elhor", j no distante 1925, numa disputa sem ne
nhum fito comercial e puramente artstico, valia como incentivo, encoraja
va o com petidor.
Um carnaval na estante
Nos nmeros de livre escolha, que o regulamento do concurso deixou ao
critrio dos regentes das bandas, cada qual, desde logo, teve o cuidado de,
nas peas que iriam executar, in clu ir aquelas que possibilitassem a seus m
sicos exibio primorosa. O mestre A n t n io Jesus escolheu uma seleo da
Dannation de Faust, de Berlioz, e Les Mennaquines, marche humoresque
de Kern. J Arsnio Porto preferiu Fantasia, do Fausto, de Gounod, e a val
sa Spighi d'O ro, de E. Beccuci, enquanto Cndido de Almeida confiou
sua banda a Hungrien fhapsody nQ 2, de Liszt, e Marcha Heroique, de
Saint-Saens. Todos, portanto, esmeraram-se nos ensaios e no dia do concur
so desincumbiram-se a contento perante os julgadores. Nas estantes da ban
da do Corpo de Bombeiros, diante da qual, empunhando a batuta, estava o
19 tenente A lb ertino Pimentel, alm das partituras dos nmeros obriga
trios, havia tambm as do Carnaval Noruegus, poema sinfnico de John
Svendien, e a do M inuetto Rve, de Luiz Ganne. Se o Hino Nacional e a
Protofonia do Guarani tiveram interpretao brilhante, o esmero dos msi
cos que, embora em inferioridade numrica confiavam no seu reconheci
do valor artstico fo i, nos dois nmeros que o seu regente selecionara, o
melhor possvel. Da, sem qualquer embarao no julgamento, a comisso,
sob aplausos demorados, dar, tranqilam ente e com justia, o seu
veridictum classificando os soldados do fogo em 19 lugar e conferindo-lhes
o prmio oferecido pelos promotores da exposio de automobilismo.
Recordao de Anacleto
Banda que constantemente vem sendo exaltada no s pelo valor de seus re
gentes mas, no total dos msicos que a integram, j nessa competio da

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qual saiu vitoriosa teve a glorific-la, juntam ente com as palmas da assistn
cia os louvores da imprensa referendando o acerto do j ri que lhe outorgara
o merecido prmio.
Mas, sobressaindo-se entre os demais registros jornalsticos, o mais
expressivo escreveu-o o ento vespertino rseo A N otcia, dizendo: "O bra
criada por essa grande alma de artista, que fo i Anacleto de Medeiros, cujo
esprito parece pairar sempre de guarda onde quer que a magnfica banda
aparea, entregue hoje competncia e dedicao sem par do tenente A l-
bertino Pimentel e do sargento A n t n io Pinto Jnior, corporao musical
do Corpo de Bombeiros cabe, hoje, os maiores parabns da populao cario
ca, por no deixar desaparecer uma das mais preciosas de nossas tradies".
Essas palavras, reproduzidas neste 2 de ju lh o de 1971, quando os bravos
bombeiros festejam, os seus 115 anos de fundao, ao mesmo tempo que
relembram um brilhante fe ito artstico, serviro tambm de incentivo ao
atual mestre de sua primorosa banda, Capito O tonio Benvenuto, e aos m
sicos que ele tem sob sua regncia.
O Globo, 02/07/71.

A LFR EDO , O "P A N D E IR IS TA IN F E R N A L "

Tal como o personagem do samba de Assis Valente, o pernambucano A lfre


do Jos de Alcntara chegou ao Rio com "u m pandeiro na m o". No tra
zia "u m canivete no c in to ", nem vestia "um a camisa listrada". Trazia, ape
nas, uma maleta ordinria, m ixuruca, e o inseparvel pandeiro. E fo i com
esse instrumento, dominando-o com virtuosismo, fazendo malabarismo, que
triu n fo u . Assombrou platias provocando aplausos e bis (na poca ainda
no surgira o "m ais um !, mais u m !" dos auditrios de rdio e tev), e aca
bou sendo batizado de o pandeirista infernal. Mais do que seu nome civil, o
dos documentos, o dos possveis cheques que assinou, prevalecia o apelido
que o instrumento lhe dera.
J l no Recife, no bairro de So Jos, de onde viera, mostrava sua pe
rcia nos forrs a que comparecia batendo o pandeiro com m uito ritm o e
brincando com o instrumento. Por isso, indo morar no Estcio, logo se en-
turmou com a gente do famoso reduto do samba que o acolheu em suas ra
das como sendo dos bons, um catetra (na corruptela de catedrtico). Foi
quando o popularssimo com positor Caninha (Jos Luiz de Morais) o des
cobriu. Incluiu-o no seu Grupo e levou A lfre do e seu pandeiro festa da
Penha e nas sadas que realizava durante a temporada do carnaval. Ficou,
portanto, o pernambucano integrado no meio dos musicistas populares e
apto a vencer.
"In fe rn a l" no pandeiro
Nos idos da primeira vintena deste nosso sculo dos dois xis, havia aqui no
Rio exmios pandeiristas tais como Joo da Baiana, Jacob Palmieri,

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Feniano, Zezinho e outros. Portanto, A lfredo de Alcntara teria que mos
trar valor para ser notado. E mostrou. No batendo to-somente no ritm o e
fazendo alguns floreios na percusso, ele ainda se perm itia a malabarismos e
brincadeiras com o instrum ento. Justamente esse exotism o o equilibrar o
pandeiro na ponta do dedo indicador, o arremess-lo ao ar etc. etc., alm de
juntar a essa percia trejeitos e atitudes cmicas fo i que sugeriu a alcunha
de pandeirista infernal pela qual passou a ser conhecido.
Por esse exotism o, aliado ao seu virtuosismo na batida do pandeiro,
em 1927 era ele um dos componentes de Os Cotubas de Maca, conjunto
formado pelo violonista Josu de Barros (o descobridor de Carmen M iran
da), que o tinha como atrao. Antes, Caninha j o havia recrutado para o
bloco O Que Nosso, com o qual, participando de um concurso promovido
no carnaval do citado ano, conquistou o 19 prmio. Da em diante, sua car
reira prosseguiu vitoriosa. Solicitado por m uitos conjuntos, fez parte de
Os Batutas, que tinha frente Pixinguinha e Donga, recm-chegado de sua
triunfal excurso a Paris, e tambm o prim oroso trom petista B onfglio de
Oliveira. A lfredo, que era infernal no pandeiro, ali estava no Assrio, cabar
elegante, no meio de ases e era um deles.
Um pandeiro "globe-trotter"
Depois de ter participado de algumas revistas encenadas em teatros da Praa
Tiradentes (o Carlos Gomes, o So Jos e o Recreio), que o apresentavam
com destaque na publicidade, A lfre do e seu pandeiro foram se aventurar pe
Io mundo. Sem um roteiro estabelecido rumou Argentina, onde se exibiu
em vrios palcos e centros noturnos que o anunciavam como "et negro
pandeirista brasileno" e fazia delirar os espectadores com o malabarismo de
sua execuo. Na capital platina, tornando-se tambm passista e bailarino,
formou uma pequena companhia de variedades e embarcou para a Europa,
certo de que, com o seu pandeiro, fazendo coisas infernais alcanaria suces
so e dinheiro.
O btido o xito previsto, j com nimo de globe-trotter, A lfredo resol
veu tentar outras terras. Partiu para os Estados Unidos e, em Nova Y ork, no
requintado clube noturno Tip-Top, continuava a ter em todas as suas apre
sentaes a consagrao de aplausos delirantes. A mestria com que batia o
pandeiro, avivando ainda mais o contagiante ritm o da msica brasileira, que
ele propagava adicionando o malabarismo, a excentricidade na execuo,
sem perder o andamento, surpreendia e provocava os seguidos gritos de
bravo\, bravo \ Mas, aproveitando o xito que o favorecia, retornou A rgen
tina para nova temporada e, finalm ente, rever o Brasil de que sentia saudade.
Os alunos e os continuadores
Criador ou incentivador de uma maneira extica de tocar pandeiro, em que,
de par com a preciso da batida, com a manuteno do ritm o, o instrum en
tista, sendo hbil, pode alardear percia com figuraes graciosas e recreati

29
vas, A lfredo Jos de Alcntara, tambm com positor (procurem ouvir
Minha Promessa, Lavaderia, Vem Meu Bem), deixou alunos e continuado-
res. Um deles, o nosso bastante conhecido Russo do Pandeiro, internacional
como seu mestre, executa perfeio o malabarismo com que, com segu
rana e destreza, A lfredo empolgava as platias dos teatros e at os freqen
tadores de um dos botequins da tum ultuosa zona do m eretrcio que o teve,
durante certo tempo, atraindo numerosa freguesia.
Hoje, as escolas de samba, com seus enredos luxuosos, suas baterias de
muitos figurantes tocando instrumentos de percusso os mais variados (tam
borins, agogs, reco-reco, ganzs, frigideiras, surdos etc. etc.), tm, todas, os
seus exmios pandeiristas e fazem deles atrao de seus desfiles. So "pan-
deiristas infernais , mulos do pernambucano A lfredo Jos de Alcntara,
aquele que no se limitava a bater no instrum ento com segurana rtm ica,
no andamento certo. Alm de tocar bem, brincava, fazia piruetas, dominava
o pandeiro. Ganhou, por isso, o apelido de pandeirista infernal. E o era,
mesmo . . .
0 Globo, 07/07/71.

DE FARDO E ESPADIM TAMBM SE FAZ SAMBA

H dias, na entrevista que concebeu em Roma a um m atutino da Guanaba


ra, Vinicius de Moraes (o poetinha, no dim in u tivo carinhoso com que o tra
tam os ntimos, os de sua p a to ta ) declarou: "A ch o que o samba, a msica
popular, no precisam que eu bote fardo". Com isso eximia-se de qualquer
pretenso imortalidade. E complementava: ". . . esse negcio de Academia
no me cabe". Quer continuar poeta, "desembaraado do suprfluo, tira n
do a gravata" e fazendo suas musiquinhas e versos fceis destinados consa
grao do povo. O fardo, o espadim, o colar o paramento acadmico,
quis dizer ele o afastariam do populismo.
Houve, a, na declarao do poeta, certa dose de exagero. Mesmo
"sous Ia coupole", na indumentria verde-ouro, com a miniespada e o colar
dignificante do beletrismo, pode-se fazer msica popular, produzir sambas
bem populares, isento de afetao pedante. Olegrio Mariano, que j no se
manrio Careta, camuflado sob o pseudnimo Joo da Avenida, assinava
crnica rimadas de saboroso sabor popular, no hesitou em ser letrista de
gostosos sambas, fazendo versos espontneos, bem no modismo carioca,
despidos da precauo gramatical. E os fez para serem lanados em revistas
teatrais, cantados por uma atriz nitidamente popular: Araci Cortes.
Com Ari, Joubert e Cristobal
Embora na incurso que fez na msica popular, seu nome aparea algumas
vezes em parceria com Heckel Tavares e Joubert de Carvalho na co-autoria
de canes e composies simples, essas produes tinham , mesmo na sua

30
simplicidade, certo lavor meldico e potico. No eram sambas. Sambas
mesmo, na rtm ica buliosa, versejao despreocupada, bem no tp ico das
ruas, ele os fez com A ri Barroso, Jlio Cristobal e o prprio Joubert de Car
valho. Possivelmente a outros musicistas o poetas das Cigarras se aliou e
tenha co ntribu do com letras fluentes, de sintaxe correntia sem que por
isso perdessem a graa da alegoria literria. E se eles aqui no so citados
isto deve-se despreocupao de mincia ou da exatido.
Buscou-se apenas quatro de seus parceiros nos sambas que ele Oleg-
rio, j em estado de im o rta l (foi eleito para a Academia em dezembro de
1926) no se pejou de que o arrolassem como sambista, para mostrar que o
fardo, o espadim e o colar no impedem aos que os vestem, e com eles se
adornam, de serem compositores do gnero musical popular. Claro que o
Prncipe dos Poetas (eleito num concurso patrocinado pela revista Fon-Fon
em julho de 1927) no fo i um com positor popular, um sambista de atuao
intensa, mas sua produo, ainda que talvez lim itada a uma dezena, ou me
nos, basta para a demonstrao que aqui se faz.
Um acadmico no populismo
Versejando no popular, destinando ao povo as letras que fez para os sambas
dos quais fo i co-autor, Olegrio Mariano se despiu do preciosismo, do escor-
reito e no hesitou em usar os vcios de uma linguagem para que estes lhe
favorecessem a rima. Dos sambas a que deu letra, o "A polcia j fo i l em
casa , no qual form ou parceria com Jlio Cristobal, e Araci Cortes gravou
em disco Odeon nQ 10.246, faz boa prova:

"A polcia j fo i l em casa sab


Se eu d meu dinheiro todo a voc . . . "

O utro, este em co-autoria com A ri Barroso, tambm posto em disco


n9 10.446 da mesma gravadora e tendo como intrprete a excelente Araci
Cortes, na poca a dominadora do gnero, corrobora a afirm ativa de sim pli
cidade. Nele se notar o despojamento literrio com que o poeta se inseria
no caracterstico do vox p o p u li para que os sambas por ele assinados resul-
tassem inteiramente populares, sem qualquer rebuscamento prosdico co
mo se constata. In titu la d o "T u qu tom meu h o m e " este um trecho de
sua letra:

"P or Deus me deixa sossegada.


Tu qu tom meu home,
Mas meu home eu no te d.
Eu gosto de lev pancada
E at de pass fome
Por am do meu am . . . "

31
Mostrou-se, assim, versos de dois sambas, de melodia bonita e ritm o
convidativo que, ao serem lanados no paldo do desaparecido Teatro Re
creio pela mulata Araci Cortes, tiveram os mais delirantes aplausos.
E o fardo no fo i maculado
Engajando-se no populismo, aceitando ser co-autor de sambas, que no fo
ram apenas os dois mostrados, mas tambm "Nega Baiana", com A ri Bar
roso, "Se voc Quer", com Joubert de Carvalho, e mais alguns, Olegrio Ma-
riano, poeta e p rncipe da grei, no maculou o fardo. Pelo contrrio, sem
se abastardar, ou mesmo com prom eter a dignidade de sua poesia, fez de sua
participao na msica popular apenas um recreativo.
Assim se o poetinha V inicius desdenha o fardo das academias por
averso ou "alergia , como est d ito na entrevista a que aqui se fez refe
rncia nada h a objetar. Mas mesmo que se dispusesse a enverg-lo solene
mente, com espadim e colar, seria um bom participante da msica popular
como o . Sim, porque de fardo, espadim e colar tambm se faz samba.
Veja-se Olegrio Mariano.
0 Globo, 13/07/71.

O NOVO FIM DO MUNDO NAO DEU SAM BA NEM CHORO

Essa Sra. Madalena Rabi ou Madalena Rosa Cavalcanti, como na indiscrio


do o fic io os reprteres viram seu nome na Carteira Profissional, no a p ri
meira que se atreve a "d a r uma de profeta anunciando o fim do mundo.
Outros, sem irmos aos captulos e versculos do Apocalipse que nos atemo
rizam com as sete trombetas, as sete pragas e a besta de dez chifres e sete
cabeas, j asseguraram com prazo fatal, e data marcada, o fim do mundo.
Cada qual deu sua profecia cunho ttrico, apavorante, e conseguiu
pr em desassossego muita gente, mesmo a que se diz incrdula, que quali
fica de bobagem tais vaticnios mas, como no casa das bruxas, sabe que
Ias hay ou puede haber. Assim, no dia 9 ltim o , que a profetisa Rabi, de
So Joo de M eriti, marcou como da assustadora ocorrncia, a porta de sua
tosca casa ficou apinhada com uma m ultido em desespero enquanto ela, j
no seu esquife, esperava o cum prim ento do seu terrvel vaticnio. E o mun
do mais uma vez no acabou, e nem m otivou, como aconteceu com idnti
ca profecia feita anos antes, um sambinha de gozao.
Os muitos fins
Num rpido retrospecto dos vrios fins do m undo, que de quando em vez
so anunciados apavorando milhes de pessoas, ocorre o de 1910, quando
se temia que o Cometa Halley roasse a sua cauda luminosa na Terra e a
incendiasse. Durante algumas noites a populao se am ontoou nas ruas,
olhos fito s no cu, rezando para que tal no acontecesse, para que o ferico
rabo do tem ido astro apenas nos deslumbrasse com seu fulgor sem nos fazer
mal algum.

32
Felizmente o cometa fez sua passagem luminosa sem tocar no "globo
terrqueo (a imprensa disse assim), e o apavorante fim do m undo no
aconteceu. Mas, j naquele tem po, a irreverncia carioca m oldou em cima de
conhecida msica em voga uma stira musical com os seguintes versos:
"Dizem que o mundo vai se acabar,/ Eu vou m orrer./ Dizem que os paus-
d'gua,/ Vo deixarem de beber./ Isto impossvel,/ Eu no posso crer,/
Por causa que os paus-d'gua/ Nunca deixam de b eb e r . . . "
Houve tambm nos Estados Unidos, mais tarde, um fim do mundo, ou
algo semelhante, causado por Orson Welles quando no rdio teatralizou
A Guerra dos Mundos, de H. G. Wells, pondo toda uma cidade em pnico.
Desse fim do m undo, com os marcianos invadindo a Terra, que no nos
amedrontou, apenas as agncias telegrficas nos deram conta pelos jornais.
Um fim com samba
Se o fim do m undo de 1910 m otivou uma gozao em ritm o de xote, um
outro fim do m undo, este em 1937 (ou 38), sugeriu bulioso samba-choro,
satrico, composto pelo excelente Assis Valente e gravado em disco (Odeon
n9 11.587) na interpretao gostosa de Carmen Miranda. A letra fluente,
mas bem dosada de hum orismo, merece sua transcrio integral pela opor
tunidade, o que se faz como agradvel recordao para alguns e para conhe
cimento, talvez de m uitos:
"Anunciaram e garantiram / Que o m undo ia se acabar;/P or causa dis
so a minha g en te/ L de casa comeou a r e z ar . . . / A t disseram que o sol
ia nascer/ Antes da madrugada;/ Por causa disso nessa n o ite / L no m orro
no se fez batucada./ A cre d ite i nessa conversa m ole/Pensei que o m undo ia
se acabar/ E fu i tratando de me despedir/ E sem demora fu i tratando de
aproveitar./ Beijei na boca de quem no devia,/Peguei na mo de quem no
conhecia,/ Dancei um samba em traje de m a i / E o tal m undo no se aca
bou . . . / Chamei um gajo com quem no me dava/ E perdoei a sua ingra
tido./ E festejando o acontecim ento/ Gastei com ele mais de um quinhen-
t o ./ Agora eu soube que o gajo anda / Dizendo coisa que no se passou,/
Vai ter barulho, vai ter con fuso/ Por que o m undo no se acabou . . . "
Atualssimo na hora de seu lanamento, hoje, certos termos teriam
que ser revisados de acordo com a poca, j que danar de mai, ao invs de
um minguado biquni, seria mera cafonice. Do mesmo modo gastar apenas
um quinhento, quando o milho rotineiro, eqivaleria a po-durismo.
Mas a inteno do com positor, guardada a distncia, mesmo assim id enti
ficada.
Um fim melanclico
0 fim do m undo profetizado pela Sra. Rabi, de So Joo de M eriti, embora
alardeado pela imprensa, rdio e TV , no teve a chacota musical de outros
anteriores. Internada numa casa de cura de doenas mentais e qualificada
sua profecia como "d e lrio m stico ", ter nada mais que o tratam ento

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mdico visando a imuniz-la de novo arroubo proftico.
Os nossos compositores atuais, no buscando mais nas ocorrncias da
vida da cidade temas para sua produo (a no ser no carnaval), ignoraram o
fracasso da pitonisa ou profetisa. No tiraram de seu estro uma musiquinha
fcil, com versos de gozao do fim do mundo, esse que Madalena Rabi as
segurou que aconteceria no dia 9.
0 Globo, 19/07/71.

A VO LTA DO FA V O R ITO DO " R E I

Depois de m uito relutar, Mrio Reis capitulou. Voltar a apresentar-se can


tando seus antigos sucessos com os quais surgiu, criando um novo je ito (ta l
vez uma bossa nova, j que o substantivo bossa tem tambm essa sinonmia)
de interpretar nossa msica popular. Afastado do microfone, dos estdios
de gravao fonogrfica e dos palcos, h m uitos anos, viu surgir novos can
tores, assistiu a um punhado de inovaes na composio e interpretao de
nossa msica popular algumas pretensiosas, outras de fato inovadoras e
muitas apenas mero exotismo e agora retorna. V olta fiel ao seu estilo e
revivendo vrios clssicos de nosso cancioneiro popular.
Reaparecer, como vem sendo notificado, num bem cuidado disco de
longa durao (novidade que no seu ureo tempo no havia), ao mesmo
\empo que se apresentar no golden-room do Copacabana Palace e, pela p ri
meira vez, aparecer cantando diante de cmara de televiso. Ser, como se
est antevendo, uma volta de grande gala, bem digna do cantor que um rei,
n rei do samba (Jos Barbosa da Silva), o popularssimo Sinh , esbanjan
do elogios, proclamou como seu intrprete favorito, aquele que "canta den
tro do ritm o desejado por m im ".
Uma estria com "carinhos"
Quando em 1928, acompanhado por dois excelentes violes o de Donga
(Ernesto dos Santos) e o de Sinh , o estreante Mrio Reis gravou na
Odeon (disco n9 10.224) os sambas Que vale a nota sem o carinho da m u
lher e Carinhos de vov, ambos de autoria de Sinh, teve logo de Phono
A rte (verdadeiramente "a primeira revista brasileira do fongrafo", como se
apresentava) uma recepo exaltadora. Medindo os encmios, mas dando-
lhes significao concreta, a crtica da referida publicao, depois de assina
lar que o intrprete realizava "um a espcie de canto sincopado m uito ex
pressivo", ressaltou a maneira de cantar como "m u ito o riginal", para depois
concluir com franqueza, ao dizer: "agradou-nos imensamente".
Surgia, assim, "o simptico am ador" (no tratam ento que lhe fo i dado
pela publicao em referncia), tendo um acolhim ento que autorizava fa cil
mente o franco vaticnio de seu imediato triu n fo . O carinho, tema ou mote
dos sambas que o j consagrado Sinh confiara sua interpretao e se per
mitiu ser um dos acompanhantes da gravao em conjunto com o exm io

34
violonista Donga, abria-lhe auspiciosamente caminho para uma carreira a ser
pontilhada de sucessos. E, de fato, no disco seguinte, ainda na etiqueta
Odeon (nP 10.257), os sambas Sabi e Deus me livre dos castigos das m ulhe
res, assim como no terceiro, Jura e Gosto que me enrosco (nP 10.278), po-
sitivava-se o agrado da interpretao de Mrio Reis. Isento dos arroubos
tenorinos to comuns na poca e que fugiam da espontaneidade do cantor
popular, seu modo de cantar significou uma revoluo.
Favorito do re i"
Jubiloso com o xito do canto que ele lanara, constatando a popularidade
que Mrio Reis ia alcanando com a vendagem contnua de suas gravaes,
Sinh, tido e havido como rei do samba (para o qual se criou at uma co
roao imaginria), no hesitou em proclamar sua grande satisfao. No a
fez em ocasionais conversas das radas ou nos pontos de compositores popu
lares. Deixou-a posteridade, em letra de form a numa entrevista a Weco,
revista editada pela Casa Carlos Wehrs, na qual se expandiu feliz e exube
rante:
" . . . Eu que dou minhas composies musicadas e versejadas, sempre
lutei com a falta de um cantor a quem pudesse d ifu n d ir o meu estilo pr
prio, por que no dizer, a minha escola. Graas ao bom Deus, que atende a
todos os meus desejos e aspiraes, vim a ter um discpulo de violo e m o
dinha que seria a maior revelao do ano. Esse d istinto moo, rapaz da me
lhor sociedade carioca, musicista e acadmico de uma das nossas escolas su
periores, tambm sportman, campeo de raquete, o fidalgo e salutar d ive rti
mento que refina o carter e d vigor ao corpo, esse moo Mrio Reis.
E sendo Mrio Reis uma artista nato, fcil me fo i ensinar-lhe a tocar violo
e cantar dentro do ritm o desejado por m im ".
Um estilo que retorna
Cantando suavemente, sem os agudos de resistncia que, herdado dos seres-
teiros, foi levado para os estdios de gravao fonogrfica, Mrio Reis sur
giu como criador de um estilo prprio. Estilo que o rei ao proclam-lo ser o
que desejava na interpretao de suas composies, valia tambm para ele
ger o seu discpulo como o favorito de sua soberania. A expresso rtm ica
do canto, longe de deturpar a linha meldica na interpretao que fazia,
conduzia-a pura sem artifcios. E a letra, modulada numa dico cuidada
transmitindo ao ouvinte a inteno de cada frase, resultava, no todo, sim
ples, bem no caracterstico do canto popular.
Assim, o retorno de Mrio Reis, trazendo aos anos de sessenta o estilo,
a bossa que nos idos de vin te /trin ta lhe deu consagrao popular verdadeira,
sem os recursos de fabricao de sucesso hoje to comuns, a partir das duvi
dosas paradas, , de fato, digno de ser saudado com a efuso que o est an
tecedendo. O intrprete favorito do re i do samba, aquele que o soberano
declarou ter, "graas ao bom Deus!", encontrado, vai voltar revivendo uma

35
poca em que a msica popular era feita despretensiosa, preocupada apenas
em ser bonita e a ser recebida pelo povo para se fixar no seu ouvido e ser as-
soviada displicentemente sem qualquer influncia subliminar.
0 Globo, 21/07/71.

SALVADOR C O RREIA E A SUA "E M B A IX A D A DO A M O R Z IN H O "

Naquele tempo era m uito comum os conjuntos musicais terem a denomina


o de embaixada. Sinh dera a seu grupo a denominao de Embaixada do
Fala Baixo. Caninha, que no aceitava ficar em inferioridade ao rei do sam
ba, batizou sua turma com o nome de Embaixada do Caninha. Logo, o
compositor e pandeirista Salvador Correia Barraca, ou simplesmente Salva
dor Correia, como assinava suas produes, seguiu a praxe. A o form ar, em
1924, com Julinho e outros, um conjunto musical, lanou-o como Em bai
xada do Am orzinho. Grupo harmonioso, um chorinho na classificao ime
diata que ento se dava a tais conjuntos, marcou poca com sua presena
at 929-30, no carnaval e nos festejos da Penha, tocando e cantando sambas
e marchinhas.
Onde quer que chegasse com sua msica bem brasileira, a alegre E m
baixada, tendo frente Salvador, o Barraca (como muitos o chamavam su
pondo ser seu sobrenome de origem espanhola, um apelido), tinha na certa
festiva recepo. Os clubes carnavalescos dos Democrticos, dos Fenianos,
mas principalmente o dos Tenentes do Diabo de cujo grupo Cordo dos
A njinhos, a ele filiado, Salvador era um dos integrantes , convidavam-na
para animar seus bailes (os fandangos da term inologia de uso entre os adep
tos de Mom o). Revezando-se com os metais das bandas militares, a Em bai
xada conduzia as danas, empolgava a maxixada, at alta madrugada, ou
numa cronometragem certa, at seis ou sete horas. Os folies, incansveis,
punham prova o flego de Salvador e sua gente. E a Embaixada no dava
o prego.
Salvador, sambista premiado
Salvador Correia Barraca, que faleceu recentemente, no foi um com positor
de muitas produes. Sua bagagem musical conhecida talvez no atinja a
dez ou vinte sambas e marchinhas. Bomio, tocando pandeiro com bastante
segurana de ritm o, despreocupava-se em produzir. Mas, mesmo assim, na
limitada quantidade de suas msicas esto duas que foram premiadas: o
samba De madrugada e a marcha cvico-patriticaSa/i/e Ja. Esta, exaltando
o feito do paulista Ribeiro de Barros num com etim ento que, merecidamen-
te, o colocou entre os pioneiros de nossa aviao, obteve grande sucesso,
pois foi cantada por todo o povo.
O samba De madrugada obteve, em 1927, o 19 lugar no concurso pro
movido por um matutino e julgado por uma comisso da qual fizeram parte
Coelho Neto, Mcio Leo, Gasto Penalva e Arthur Imbassahy. Sua msica,

36
gostosa, convidativa, tem o seguinte estribilho: "D e madrugada, i! / de
madrugada. / Do meu ranchinho / Vejo rai na batucada".
A marcha Salve Ja, tambm vitoriosa, em competio patrocinada
por outro jornal, na imponncia que a m otivou, conduz os seguintes versos,
simplrios, mas bem ao je ito de um hino popular glorificante como preten
deu ser: "Salve Ja 1 / guia altaneira1 . / As tuas asas / Representam a ban
deira brasileira. / Grandes brasileiros / Cada um um empreendedor / Ele
vando o Brasil / s glrias e ao esplendor . . . "
Na Penha e no carnaval
Conjunto popular, criado para tocar e cantar musiquinhas destinadas ao
agrado da gente das ruas, a Embaixada do A m o rzin ho jamais deixava de
comparecer, nos domingos de outubro, aos festejos da Penha, onde, em seu
arraial, nos idos de 20 e 30, eram lanados os sambas e marchinhas a serem
entoados no carnaval. Depois que a Embaixada se dissolveu, Salvador inte
grando-se com seu pandeiro no grupo encabeado pelo conhecido flautista
Bide ainda l comparecia mantendo o que para ele se tornara tradio. At
o ano passado, trazendo alguns de seus companheiros de Paquet, onde es
tava morando desde 1965, assim procedeu.
Da participao da Embaixada nos festejos da Penha e do sucesso que
alcanava diz bem este registro jornalstico recolhido em 1927: " . . . A gar
bosa Embaixada do A m orzinho, tendo frente o hbil pandeirista Salvador
Correia, foi, sem dvida, o conjunto que melhor impresso deixou pela ab
soluta coeso de todos os elementos ( . . . ) Propagando o vasto repertrio
de sambas e marchas com que se apresentar no prxim o ano aos aplausos
dos nossos carnavalescos, a Embaixada do A m orzinho constituiu um dos fa
tos mais palpitantes deste ano no arraial da Penha".
Salvador e a "velha guarda"
Integrante da velha guarda, figura representativa da antiga bomia, Salvador
Correia, o Barraca, morreu aos 73 anos. Desfrutou a vida em meio de msi
ca e alegria, contribuindo com sua Embaixada do A m o rzin ho para a gran
diosidade de nosso carnaval e deixando entre os inmeros amigos um senti
do pesar. A exemplo do que vinha fazendo durante m uito tempo por
ocasio de seu aniversrio, a 16 de agosto, pretendia mais uma vez, reunir a
turma para a costumeira brincadeira ntim a num almoo de confraterniza
ro. gape que acontecia ao som de sambinhas buliosos, com ele susten
tando a cadncia no couro de seu pandeiro.
Sua morte inesperada frustrou a reunio programada, e, em Paquet,
seu aniversrio, coincidente com a festa de So Roque, padroeiro da potica
ilha, foi apenas comemorado com missa em inteno de sua alma, mandada
celebrar pelos amigos de tantas horas alegres, o Zica, o Moacir, o Paixo, o
Am orim e outros. Houve tambm o almoo tradicional, triste, sem o pan
deirista da Embaixada do A m o rzin ho , sem a presena do saudoso autor de

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De madrugada, Salve Ja, Ser discreto, Sete cordas, Saias-cuecas, e outras
composies aqui no lembradas numa citao despreocupada.
0 Globo, 26/08/71.

UM "V IO L O -B O L A C H A " QUE A G O R A R E L Q U IA

Tambm o popularssimo Donga (no apelido que se sobreps ao seu nome


prprio de Ernesto dos Santos) pode proclamar, cantando ou no, que tem
um violo como companheiro inseparvel". Mas, o vio/o-bolacha, que ele
conserva com todo o carinho e com o qual marcou sua presena no sempre
lembrado conjunto Os O ito Batutas, assim como em inmeras e memorveis
exibies, no ficou sendo apenas um companheiro querido e constante.
Mais do que isso. Por ser raro, talvez o nico da fam lia, aquele que restou
de sua espcie, tornou-se relquia.
Donga, que o guarda como jia preciosa", exibe-o com justo orgulho
e empolgado que conta a histria de seu vio/o-bo/acha, ou, no nome cer
to e condigno, violo-baixo. Isto , o que num pequeno conjunto de instru
mentos de cordas atua como o contrabaixo das grandes orquestras. E para
provar a sonoridade desse precioso violo, o veterano Donga, agora nos bens
vividos 81 anos de muita msica, dedilha-o tirando alguns acordes com a
mestria que ainda conserva. Mostra que apesar da idade, e de estar afastado
das tocatas para as quais em outros tempos era sempre chamado, seus dedos
ainda lhe permitem dar o recado".
Fabricao de perito
A histria do violo-bo/acha do Donga tem como marco, mais ou menos
provvel, o ano de 1906 (ou 1907) quando ele o adquiriu na tradicional e
especializada casa O Cavaquinho de Ouro, situada na Rua da Alfndega e de
propriedade do seu Andrade. Nesse estabelecimento trabalhava o velho
Cunha, perito na fabricao de violes e cavaquinhos e a quem se deve a
criao do vulgarmente chamado violo-bolacha. Um violo que, conform e
explica Donga, " armado na clave de f enquanto os outros o so na clave
de sol". Essa diferena, de grande importncia para o executante, tornou-o
preferido pelos grandes violonistas da poca, dentre eles Jos Rabelo (Z
Cavaquinho) e Quincas Laranjeira.
Apresentado como novidade e pela aceitao que logo teve, ao ser rea
lizada a Exposio Nacional de 1908, seu Andrade ps em exibio no mos-
trurio com que sua casa participou do referido acontecimento um exem
plar do violo-bolacha. Alm disso, Catulo da Paixo Cearense, tendo con
seguido promover um concerto no antigo Conservatrio Nacional de Msi
ca (na poca instalado na Rua Brbara de Alvarenga) com a participao de
Anacleto de Medeiros, Mrio Alves e os citados Jos Rabelo e Quincas La
ranjeira, os dois ltim os tocaram cada qual no seu violo-bolacha. A nova
espcie de violo, que tivera o velho Cunha como seu fabricante, firmara-se
e ganhava, definitivam ente, a preferncia.

38
Em Paris com "Os Batutas"
Quando no dia 29 de janeiro de 1922 o navio Massilia deixou o nosso p orto
levando rumo a Paris Os O ito Batutas, esse raro violo-bolacha que o Donga
guarda como relquia ia com ele. Juntamente com os outros dois violes do
conjunto, tocados por China (Octvio Viana) e Raul Palmieri, acompanhou
Pixinguinha nas exibies de seu virtuosism o com a flauta. Grupo afinado,
que levava com o sabor legtim o a msica brasileira para mostr-la ao es
trangeiro, ele dava oportunidade a todos os seus componentes de patentear
o quanto eram exm ios em seus instrumentos. Assim, em muitas das msi
cas que formavam o repertrio, Donga, com seu violo-bolacha, tinha opor
tunidade de ficar em realce.
No fo i apenas durante a permanncia de Os O ito Batutas no requin
tado clube noturno Sheherazade que Donga se apresentou com seu violo-
bolacha. 0 escritor Floresta de Miranda, que na capital francesa serviu de
cicerone aos msicos patrcios, organizou tambm uma exibio de Os Oito
Batutas para a fam lia imperial do Brasil que l se encontrava. Foi essa uma
nova oportunidade onde o violo-bolacha esse que agora est consagrado
como relquia perm itiu ao Donga, dedilhando-o, fazer prova de sua arte
em alguns solos. Estava assim o violo-bolacha l no Velho Mundo, nas "es-
tranjas", contribuindo para a fiel divulgao da msica despretensiosa, sim
ples, mas verdadeiramente verde-amarela.
Merecido repouso
Juntamente com o hbil instrumentista que tiro u de suas cordas bonitas e
maviosas msicas, o violo-bolacha tem agora merecido repouso. Vez por
outra, e isso raramente, quando velhos amigos e m uitos dos seus adm irado
res o visitam, Donga apanha o seu histrico violo-bolacha e recorda os ve
lhos tempos. Fala das inmeras vezes, quando em noitadas memorveis, em
tocatas e serestas que se estendiam at o nascer do sol, fazia msica bonita e
encantadora. Relembra tambm os m uitos grupos a que pertenceu. Alguns
profissionalmente, como o que durante longa temporada tocou no desapa
recido Assrio. Outros eram organizados apenas para os folguedos carnava
lescos, como fo i o Grupo do Caxang, que teve como participantes P ixin
guinha e Joo Pernambuco.
Hoje, aposentado, com o seu nome em destaque no histrico de nossa
msica popular e como figura preeminente da autntica velha guarda que
serviu de alicerce a essa msica e a trouxe at a hora presente, Donga tem
tambm, como o seu estimado violo-bolacha, o d ire ito de ser considerado
relquia viva, que se empolga nas recordaes. A outra, o violo-bolacha,
viajado, ligado a um punhado de eventos musicais, repousa em silncio s
acordando quando o dono, ferindo suas cordas, o faz mostrar a sonoridade
que ainda guarda em seu bojo.
0 Globo, 04/09/71.

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VICENTE ERA DO POPULAR MAS FEZ SUCESSO NO LRICO

Os bigrafos de Vicente Celestino, mesmo aqueles que pormenorizadamen


te contam a carreira artstica do saudoso cantor, falam, todos, ou quase to
dos, de suas espordicas incurses no gnero lrico . Relatam que o clebre
Caruso o quis levar para a Itlia, que o conceituado empresrio Walter
Mocchi ofereceu-se para custear seu aprim oram ento na arte do bel-canto
etc. etc. Tudo, simples referncias sumrias, aluses acidentais, carentes de
marca documental que lhes dem a merecida importncia, que as incorpore,
devidamente, no currculo artstico do velho trovador.
Cantor popular, sem formao escolstica, num autodidatism o que sua
vocao, o seu gosto de cantar, prevaleceu acima de qualquer estudo, jamais
quis renunciar ao populism o em que se firm ou . Humilde sapateiro da Fbri
ca de Calados Condor, seresteiro de noites de lua cheia, cantador que ala-
grava os fregueses dos desaparecidos chopes e cafs-cantantes, nunca se dei
xou seduzir pelas elites. Quis, e ficou sendo, cantor de modinhas, de can
es em que pudesse fazer alarde de seu possante tim bre vocal. Mas, se o
quisesse, talvez tivesse conseguido se firm ar no gnero lrico como aqui se
vai demonstrar numa recordao bem oportuna.
Um teste no lrico
Quando o tenor Mrio Pinheiro, em 5 de fevereiro de 1920, integrando a
Companhia Lrica Italiana, dirigida pelo maestro A rtu ro De Angelis, reali
zou naquela noite sua festa artstica no Teatro L rico , o festejante deu a V i
cente Celestino o ensejo para um teste de grande significao. Sem temer
qualquer fracasso, e antes confiando nas possibilidades de Vicente Celesti
no, convidou-o para protagonizar o Mario Cavaradossi na Tosca, cujo p ri
meiro ato seria apresentado num espetculo a ser complementado com v
rios nmeros que foram interpretados por vrios artistas dentre os quais
Abigail Maia, Catulo da Paixo Cearense e Maral Fernandes.
No dia seguinte, o registro do espetculo fe ito na imprensa valeu pela
consagrao unnime de Vicente. O cantor de selees populares, intrprete
de operetas, sara-se brilhantemente na prova a que se submetera e via os
crticos exaltando os seus mritos. Um deles, o de O Imparcial, escreveu:
"V icente Celestino, em Mario Cavaradossi, culm inou no espetculo, de m o
do a ter sido bisado em recndita armonia de ballezze diverse que sobre
maneira agradou numerosssima platia . . .
O personagem que dias antes, naquele mesmo palco, fora interpretado
pelo famoso tenor Bergamaschi, na temporada que ali realizava o elenco
dirigido pelo maestro De Angelis, tivera apresentao condigna e glorificava
um modesto cantor que no temera o encargo.
Os elogios choveram
J que ficou a afirm ativa da louvao prdiga dos jornais ao desempenho de
Vicente, necessrio dar-se a comprovao cabal a fim de que no parea

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ser a mesma v ou infundada.
Assim, juntam-se afirmativa alguns flashes que, mesmo sumrios, va
lero por prova provada. De O Paiz extraiu-se este: . . Quem fez um gran
de sucesso foi o tenor Vicente Celestino, da companhia do So Pedro. A sa
la f-lo bisar a romanza recndita armonia, aps ruidosssima ovao. Foi
justa essa manifestao da assistncia, porque o jovem tenor excedeu ex
pectativa . .
Com igual nfase escreveu o Rio Jornal: ". . . Mas, sem dvida, a nota
sensacional da festa de ontem foi a estria na pera do tenor Vicente Celes
tino, do elenco da Companhia do So Pedro. A sala fez ao jovem cantor
brasileiro uma verdadeira ovao . . . "
A esses encmios, fartos na exaltao do cantor que destemerosamen-
te se arriscara a um teste de tanta responsabilidade, juntaram-se tambm as
publicaes especializadas no noticirio das atividades teatrais.
Palcos e Telas, revista de grande circulao, publicou: ". . . Foi um dos
fatos de maior relevo deste comeo de ano a estria do Sr. Vicente Celesti
no, na cena lrica, acolhido pelo pblico com os mais veementes aplausos
que a crtica competente secundou com sinceridade . . . " Outro semanrio,
o Teatro & S p o rt, acompanhou a exalta o do colega nestes termos:
" . . . Na Tosca, apareceu, estreando-se na cena lrica, o ator Vicente Celes
tino. Foi uma revelao: esse artista que vive no meio em que a arte posta
parte, onde s se cogita de mercantiliz-la, conseguiu fazer uma Mario Ca-
varadossi esplndido . . . "
Meio sculo depois
Cantor que dos seus 74 anos de vida deu mais de sessenta arte que abra
ou, merecia, e bem, que se relembrasse essa sua aventura incursionando
num gnero, reconhecidamente d ifcil para quem, como ele, desconhecia os
mistrios da pauta musical. Sua vitria, autenticada como aqui ficou de mo
do exuberante, dar a muitos que duvidaram da veracidade de tal empre
endimento, embora citado algumas vezes, mas sem comprovao cabal, ou
de maneira imprecisa, a prova do mrito do saudoso cantor.
Figura de preeminncia em nossa msica popular, no s devido sua
longevidade artstica, mas, principalmente, pela intensidade com que a mar
cou, Vicente Celestino, que esteve presente em duas geraes, tinha sua me
mria exigindo que se falasse positivamente e com exatido de seu audacio
so cometimento no gnero lrico.
Mais do que uma aventura, do que a coragem de arriscar-se a um teste
que a muitos atemorizaria, essa prova ele, o cantor popular, sem curso teri
co, a fez confiante. E resultou numa vitria consagradora.
O Globo, 08/09/71.

41
SEM SAMBA E SEM M U LH ER , NO D P

A respeitabilssima Academia Brasileira de Letras, na imponncia de seu far-


do com o ouro dos bordados que o engalana, mais o espadim e o colar, v o l
tou a ser o mote de um samba glosante, em que o popularssimo Morenguei
ra co-autor e, principalm ente, o intrprete. J antes, h alguns anos, o en
to M ulatinho, no apelido que lhe deram ao tem po de Arrasta a Sandlia
samba de A urlio Gomes e Baiaco que, em 1933, foi talvez o seu prim eiro e
maior sucesso o atual Morengueira, com outro parceiro, o Jos Dilerman-
do, encontraram na Academia assunto para versejar um sambinha satrico.
Usando da primeira vez a designao de "c l dos im o rta is" para a Aca
demia, onde pretendia ingressar com um "samba aristocratizado", em cuja
confeo ele e seu parceiro se esmeraram nos requintes de prosdia, o rto
grafia e etim ologia, desistiram do intento concluindo que "u m samba de
verdade s sai do corao". Agora, no entanto, dispondo-se a " ir p ro cl dos
im ortais" com novo parceiro, voltou a concluir pela renncia e logo no
"p rim e iro e scru tn io " , alegando que perde "o tiro c n io onde no entra
m ulher". Ainda desta feita o Morengueira pretendeu, mas no se abrigou
sous Ia coupole, no ingressou no "cl dos im ortais".
Antes, a prevalncia do corao
A primeira vez que Moreira da Silva e Jos Dilermando puseram em ritm o
de samba a pretenso de ter guarida no "cl dos im ortais", relataram-na
rimando:
"Eu quis fazer um samba aristocratizado, / Um samba estilizado /
Com verso verdadeiro. / Um samba todo cheio de originalidade, / Um sam
ba que pudesse ser levado ao estrangeiro. / Um samba que tivesse prosdia,
ortografia, / Com etim ologia nas suas radicais. / Um samba novidade, um
samba de sucesso, / Que me desse o ingresso / no cl dos imortais. / E x p rim i
meu talento cansando a inteligncia, / Gastei a pacincia durante um dia
inteiro, / Mas apesar do estro da minha poesia, / O samba no saa do fundo
do tinteiro. / Sentindo o meu fracasso, / J m u ito encabulado, / Joguei fora
o meu tratado de versificao. / Rasguei o meu compndio de gramaticida-
de, /P orq u e um samba de verdade /S sai do corao".
Como viram, o esmero dos autores, a preocupao de bem arrumar os
versos num beletrismo fulgurante, no deu resultado. O samba tem que ser
espontneo, natural, mesmo claudicando na gramaticidade. Tem que ser
sem esses parangols ou babados de sintaxe e de etim ologia, dir o A n t n io
Moreira da Silva, no seu dialeto transbordante de gria.
Agora, a ausncia de mulher
Se da primeira tentativa o emaranhado gramatical resultou in til, impro-
fcuo, mostrou ao Morengueira e seu parceiro que o samba dispensa erudi
o e deve resultar, sem retoque, no afloram ento da inspirao, fazendo-os
abandonar a idia do ad im ortalitatem , de se enturm ar no "cld o s im ortais"

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agora, a ausncia da mulher fo i a razo do recuo na formalizao da candi
datura.
Morengueira e W illiam Prado, o seu associado na nova tentativa de se
rem acolhidos no jardim de Academus, assim galhofeiramente explicam a
desistncia:
"O ch das cinco fu i tom ar na Academia / E m ostrei freguesia que
tambm sou literato. / Quando acabei de versejar, a turm a inteira / G ritou
logo, Morengueira, sua poesia um barato. / Com seu talento e esse Ql de
Hermann Khan / Sua arte um baluarte do Brasil de amanh. / E assim,
diante de convites to formais, / Eu no pude resistir a ir p ro cl dos im o r
tais. / E dei in cio nova luta na carreira / J no era o Morengueira a fugir
da cana dura. /S ofisticada, essa lide me agradava. / Todo m undo aclamava a
minha candidatura. / Me anim ei com a minha popularidade, / A intelectua
lidade prom eteu votar em mim. / E seu apoio fo i de fato genial, / Eis que
pra cabo eleitoral mandaram at o Ibrahim . / Veio a campanha, os jornais
me consagrando, / Eu s vernaculando, espera da eleio. / J me sentia
um s de ouro da c u ltu ra ,/ Eu de espada na cintura, mergulhado no fardo./
Que curtio\ / Mas quando l i o estatuto da entidade / Vi que a im o rta lid a
de p o r enquanto no d p\ / Pedi renncia do p rim e iro escrutnio /P o rq u e
perco o tiro cn io onde no entra m u lh e r!"
Portanto, mais uma vez, o Morengueira, mesmo numa nova co-autoria,
fazendo da Academia o mote para mais um de seus sambas de breque, cujo
sucesso, graas a sua interpretao personalssima, j se pode assegurar, d
nova recueta num pretendido ingresso no cl dos im ortais".
Ficar c fora, ao que parece enamorado do fardo, fazendo samba
de verdade, nascido do corao", sem gramtica e no topando tambm um
convvio de homens apenas, sem a graa da mulher.
0 Globo, 16/09/71.

A MSICA DE EDUARDO SOUTO CAUSOU BRIGA DE DOIS JOES

A presena de Eduardo Souto em N iteri, nos idos de 1905 a 906, valeu-lhe


um punhado de elogios. Elogios que no ficaram apenas nos registros da im
prensa da vizinha capital, pois tiveram a confirmao nos jornais do Rio, e
com igual efuso. Disso serve de prova eloqente o simples excerto do que
foi d ito pela A Tribuna, em 14 de junho de 1906, quando Souto se apresen
tou no Eden Clube daquela cidade num espetculo teatral de amadores em
que foi representada a comdia musicada "A Receita dos Lacedemnios".
Publicou, ento, o citado verspertino carioca: " . . . a orquestra fo i d iri
gida pelo maestrino Eduardo Souto, um com positor que quando aparecer
aqui no Rio, escrevendo msica para uma opereta, h de conquistar, de gol
pe, um nome dos mais invejveis".
Antes, porm, dessa sua exibio como com positor e regente, em que
o jornalista carioca no hesitou apont-lo "fu tu ro s o maestrino", sua msica,

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a partitura que escreveu para uma outra opereta suscitou alentada polm i
ca. Travou-se ela entre dois crticos (de fato, ou presumidos), ambos Joo
no pseudnimo que escolheram para assinar a acirrada contenda. Um fir
mava os seus escritos como Joo das Scias, outro o fazia como Joo Bor
do. 0 campo de combate, a arena da disputa, situou-se, respectivamente,
nas folhas O Fluminense e A Capital, editadas em N iteri, onde tal p arti
tura fora executada e dera causa divergncia dos experts musicais hom
nimos.
O grumete Jorge, a causa
Na noite de 2 de dezembro de 905, quando o Fluminense Clube encenou
pela primeira vez para seu quadro social a opereta Jorge, o Grumete, de
M. Hermold e musicada por Eduardo Souto, a partitura teve em O F lum i
nense registro elogioso. Arcas, que firm ara o encmio, disse: " ... a msi
ca original; no est eivada desses encontros de idias to comuns em m
sica ligeira escrita para as nossas operetas. A melodia grandiosa, delicada
e completa. A preghiera do 39 e a barcarola do 4 9 ato so trechos de eleva
da concepo que lhe do merecidamente o ttu lo de maestro . . ." Mas,
quando a opereta teve sua segunda apresentao a 6 de abril de 906, na
mesma agremiao, que passara a chamar-se Eden Fluminense, aconteceu a
polmica. O jornal A Capital, onde ento pontificava como c rtic o musical
Joo Bordo, este, contrariando Joo das Scias, de O Fluminense, o qual
nessa reprise reafirmara o que havia d ito pelo seu antecessor Arcas, escre
veu que a partitura "no continha originalidade".
A discordncia entre os dois Joes poderia, e deveria, estabelecer-se
apenas apreciao da partitura, mas descamabou para a suspeio. Joo,
o do Bordo, afirm ou ter o outro, o das Scias, elogiado Eduardo Souto
porque este lhe havia prom etido musicar uma pea de sua autoria. E, agra
vando mais o debate, perguntou em acintoso deboche: "Querer, porven
tura, Joo das Scias colocar, desde j, o jovem Eduardo Souto ao lado de
Wagner, de Berlioz, de Lamoureux, de Saint-Saens?"
Como seria de esperar, a ironia teve pronta resposta na qual, j sem
meias-medidas, o Joo das Scias tachou o adversrio de "c rtic o praia-
grandense , usando a denominao que em tempos de antanho era dada
capital fluminense.
"Grossura" fora da pauta
A polmica se estendeu por vrios dias, sempre virulenta, quase que afas
tada por inteiro de msica da opereta Jorge, o Grumete, que a originara.
Engrossou e passou a ter a prevalncia das descomposturas, das ofensas
mtuas. Assim, distanciando-se cada vez mais da partitura, da anlise a
que os dois Joes, se deviam prender, um deles, o Bordo, ironizou o ho
mnimo aludindo satiricamente a seus "colarinhos empertigados".
A chacota, a aluso ridicularizante, fo i imediatamente revidada pelo
outro Joo ao dizer que ele no podia usar tal requinte de elegncia.

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No o fez serenamente. J que haviam perdido o compasso, estavam fora
da pauta, respondeu que tal impedimento se devia " sua adiposidade de
suno que de h m uito lhe transformara o pescoo em jac de toucinho".
Isto numa transcrio sic, inclusive com o grifo do original.
Souto faz um desafio
Causador dessa briga originada pela sua msica que, de um com positor no
vo, futuroso, mesmo merecendo desvanecedoramente a designao de maes-
trino e maestro, poderia, e para ele seria til, ser discutida numa crtica ele
vada, Eduardo Souto no participou dela. Mantendo-se alheio, lendo as dia
tribes dos dois Joes, achou, como interveno oportuna e decisiva, pedir
a um dos polemistas, o das Scias, que o elogiara e tomara sua defesa, a lan
ar um desafio para pr term o a to desvirtuado debate. A opereta teria
uma nova apresentao e dessa feita com a assistncia de entendidos, maes
tros, professores ou compositores, para que opinassem sobre o justo valor
da partitura.
Se o desafio do jovem Eduardo Souto, nos seus promissores vinte-e-
poucos-anos foi aceito e aconteceu como seria de esperar, no se encontrou
confirmao. A briga, a polmica to ferozm ente travada entre dois crticos
em torno da partitura que ele escrevera para a opereta Jorge, o Grumete,
foi de pouca, ou nenhuma valia, para a sua carreira artstica. Dessa opereta,
possivelmente no consignada na bagagem vultosa e de muitos sucessos de
Eduardo Souto, ficou, porm, como vaticnio que teve comprovao plena,
o excerto de A Tribuna apresentado acima.
Os dois Joes na sua guerra, distanciando-se do pentagrama, sem fixar
sua divergncia na analtica musical, pura e simplesmente, so aqui recorda
dos apenas como personagens de um episdio pitoresco. Episdio que, su-
pe-se, nem o prprio autor de o Despertar da M ontanha levou em conta.
0 Globo, 25/09/71

A ACADEMIA NO ACEITOU O POETA ORESTES BARBOSA

0 certo, a razo exata, batatal, da Academia Brasileira de Letras (o "cl dos


imortais", como a designou o popularssimo Morengueira) no ter aceitado
o poeta Orestes Barbosa, no se sabe. A subestimao pura e simples de seus
poemas, de seus sonetos, ao que parece no fo i. Um bardo, um aedo, um
menestrel de boa cepa, o Orestes quele tem po j se mostrava ser, pois fa
zia versos bonitos, de excelente lavor. E estes, do terceiro final do soneto
Felizes, que publicou na revista Fon-Fon, de 7 de ju lh o de 1916, valem sem
dvida como prova cabal: "Seja o nosso viver um perptuo sonhar ... / E
nem te ocorra a idia imensamente triste / do dia em que um de ns p a rtir
e no voltar\ ... "
Se ele deixou de fazer a exigida visitao de pedinte aos quarenta da
Casa de Machado de Assis, para que colocassem na urna o seu nome, tambm

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no deve ter sido razo bastante. Muitos que l esto o fizeram apenas tele-
fonicamente e entraram. Mas, qualquer que tenha sido o m otivo e que a
conjectura de um nfim o m o rta l jamais conseguir atinar, o poeta Orestes,
de prenome to pomponso, fo i rejeitado. No lhe deram, mesmo como con
solao, um voto apenas. A Academia o esnobou duramente com o zero
constatado na soma da apurao dos sufrgios. O fardo auri-verde que ele
pretendeu envergar, solene, alegrico, ficou sendo um de seus sonhos que
no teve concretizao. O Morengueira, valendo-se de um belchior, pelo me
nos de brincadeira conseguiu isso.
Orestes, um candidato apenas
Quando, aps a m orte de Paulo Barreto (o Joo do Rio da "alma silenciosa
das ruas ), ocorrida em 23 de junho de 1921, a Academia abriu a inscrio
sua vaga, Orestes Barbosa se alistou como candidato. Juntamente com
Constncio Alves, Coelho Cavalcanti, Eduardo Ramos, Saturnino Barbosa,
V irg lio Vrzea, V iria to Corra e Octavio Augusto form ou entre os primei
ros pretendentes cadeira que se vagara. Apresentava como a indispensvel
bagagem literria, capaz de servir como credencial de boa categoria, o seu li
vro de estria Penumbra Sagrada, em cujas pginas estavam reunidos boni
tos versos. Tinha tambm, publicados nos jornais e revistas da poca, mui
tos poemas.
De seu valor potico, ajudando-o, fez, na oportunidade, expressiva s
mula a Revista da Semana, que em janeiro de 922, numa pgina em que sob
o ttu lo "O Torneio da Im ortalidade", apresentou os disputantes sucesso
de Paulo Barreto. Nesse aludido flash disse ento a revista: "O Sr. Orestes
Barbosa, criando uma escola potica aplaudida por muitos e por outros tan
tos censurada, o poeta de Penumbra Sagrada, onde os versos no se sub
metem s exigncias da tnica ou da rima, mas surgem quase sempre harmo
niosos e iluminados de uma delicada emoo, com esta obra de preten
ses inovadoras que o jovem escritor concorre ao maior ttu lo nobilirqui-
co das letras nacionais . Era, portanto, o poeta Orestes merecedor de boa
acolhida no cenculo onde contava com muitos de seus colegas.
Quatro escrutnios e sempre zero
A primeira eleio para preenchimento da vaga da cadeira n9 26 fo i realiza
da na quinta-feira, 5 de janeiro de 1922, e tinha disputando-a uma dzia de
candidatos, entre eles Orestes Barbosa. Presentes vinte e sete acadmicos e
somados a eles mais seis que ausentes, enviaram seus votos, o prim eiro es
cru tnio deu a Eduardo Ramos apenas treze cdulas apoiando-o num total
que no alcanara o quorum de vinte regulamentar. Imediatamente, na
pragmtica eleitoral, houve nova tentativa que resultou in fru tfe ra embora
com o postulante Eduardo Ramos repetindo o mesmo nmero de sufrgios.
Ainda mais duas vezes, portanto, tentou-se um resultado satisfatrio e, em
todas as quatro, isso no fo i conseguido. Tambm em nenhuma delas Ores
tes logrou, ao menos, um votinho como simples consolao ou gentileza.

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0 impasse registrado no prim eiro plebiscito obrigou a Academia a
promover nova edio que fo i logo marcada para 6 de ju lh o do mesmo ano.
Orestes, que seu reconhecido esprito bomio certamente no lhe perm itiu
qualquer ressentimento ante o resultado de sua tentativa de ser (quando
no fisicamente, pelo menos na sua potica) desistiu de seu intento. Ento,
do novo pleito acadmico surgiu vitorioso Constncio Alves, a quem foram
dados 20 votos, seguidos de V iria to Corra que teve apenas trs.
Uma outra "im o rta lid a d e " compensou
0 zero dos quatro escrutnios encerrou em d e fin itiv o a pretenso de Orestes
Barbosa ao ad im orta/itatem consagrador da casa do autor de D. Casmurro.
0 poeta da Penumbra Sagrada esquecendo-a entregou-se decisivo ao jorna
lismo e nele, como reprter gil, arguto, conseguiu ser um dos ases. Pros
seguiu tambm na literatura criando um estilo leve, sinttico, de frases cur
tas, que ele mesmo denominou de "p u xa -p u xa ", e produziu Pato Preto,
Bam bam-bam, Na Priso, Samba e m uitos outros livros que a gente l e
gosta.
No abandonou, porm, a poesia. Tirou-a dos livros, deu-lhe, ou acei
tou que parceiros lhe dessem bonitas melodias, e, tornando-a canes
(Flor de A sfalto, Cho de Estrelas, A m ulher que ficou na taa), viu-a con
sagrada, tornar-se eterna, ser im ortal.
To im ortal quanto aquela im ortalidade de fardo e espadim que ele,
h cinqenta anos, no logrou obter na cobiada Academia Brasileira de
Letras.
0 Globo, 08/10/71

WALT DISNEY NO TE R R E IR O DO SAMBA DA PORTELA

Embora fosse uma das principais escolas de samba que, com os tradicionais
ranchos em franco declnio, passaram a ser o principal atrativo do carnaval
carioca, a Portela ainda no tinha uma sede condigna. Nem mesmo uma
quadra, como agora ela e suas co-irms (Mangueira e Salgueiro) possuem.
Os ensaios, os aprontos para os desfiles com petitivos do domingo "g o r
do eram realizados no terreno da casa onde morava Paulo Benjamim de
Oliveira, com positor que se tornou conhecido, no s nas rodas de samba,
mas em toda a cidade, como Paulo da Portela. Ligavam, assim, seu nome
Estrada do Portela, pois era ali que estava situado o seu chat.
Disney no samba
Foi justamente nesse pequeno terreiro, engalanado com bandeirolas e gam
biarras para receber a honrosa visita do famoso criador do Pato Donald, do
Mickey e do Pluto, que Walt Disney no dom ingo, 24 de agosto de 1941, ou
viu e sentiu o nosso samba. Paulo da Portela, para que o ilustre estrangeiro
conhecesse, na sua melhor autenticidade possvel, a melodia, o ritm o e.

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principalmente, a coreografia bamboleante da msica representativa de nos
sa gente, esmerou-se na organizao dessa mostra. Valendo-se de seu prest
gio de maioral da Escola, convocou todo o corpo docente e discente, reco
mendando uma exibio de m uito apuro. "Temos que assombrar os g rin
gos", teria dito ele, no falar espontneo dos sambistas, a seus comandados.
J que se tratava de proporcionar a Walt Disney e equipe que o
acompanhava a fora do samba verdadeiro, made in Brazil, Paulo convidou
tambm para participar desse espetculo alguns compositores de outras es
colas. Um deles foi o Angenor de Oliveira, o Cartola, da Estao Primeira, a
conhecida escola de samba do m orro da Mangueira. E logo que os autom
veis nos quais fo i conduzida a caravana visitante chegaram ao largo de Ma-
dureira e entraram na Estrada do Portela ouviu-se o ziriguidum do ritm o
convidativo que chegava aos ouvidos de todos na percusso dos tam borins,
dos pandeiros e dos agogs. Tinham ento os integrantes da embaixada,
composta de desenhistas, de cinegrafistas e de jornalistas, que fora levada
do Copacabana Palace para aquele local, uma anteviso do que iam ver e ob
servar in natura, certamente pela primeira vez.
Sentados em bancos toscos, dentro da roda que se form ou para a e xi
bio do samba tocado, cantado e danado no s uma entonao perfei
ta, "numa boca s", bem em cima da cadncia da bateria, mas com igual es
mero, "bem decidido nas cadeiras" os visitantes assistiam deslumbrados
ao espetculo. Principal figura da mostra, vedette da exibio, Paulo da Por
tela tirou o prim eiro samba: "Vamos deixar de agonia / E cantar com m uita
f, / Que o samba tem harmonia / E a cadncia est no p".
Era apenas a primeira quadra, apenas uma pata de outras que dariam
continuidade e, mesmo no entendendo a letra que um tra d u to r lhes trans
m itia do melhor modo possvel, a simples fora rtm ica da percusso e do
coral empolgara a todos, levando-os s palmas frenticas.
Sentindo o entusiasmo dos ouvintes Paulo prosseguiu: "No t m u ito
d ifc il / Acertar a marcao. / O samba nasce com a gente, / E s t dentro do
corao". Nova exploso de aplausos cobriu a palavra final do ltim o verso,
fazendo crescer o d elrio reinante.
Entraram, a seguir, na roda, as baianas com fartos colares, saias roda
das e sandlias nas pontas dos ps. Graciosas, no bamboleio sutil que o r it
mo conduzia, mostravam todo o seu virtuosismo. "W on d erfull\, exclama
vam alguns. Outros arriscando um misto de espanhol e portugus ajunta-
vam: "M u y form idvel1.
Rumo aos "S tates"
Walt Disney, que viera ao Brasil e aqui, dias antes, em sesso solene, realiza
da no antigo cinema Path-Palace, prestigiara com sua presena o lanamen
to de seu bonito e alegrico desenho animado Fantasia, no continha o en
tusiasmo ante a exibio que lhe era proporcionada. Vibrava embevecido
vendo o samba danando magistralmente at por crianas que confirmavam
o verso cantado por Paulo da Portela: "o samba nasce com a gente".

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Proporcionara-lhe o sambista espetculo inusitado que seus assessores
Jack Miller, Herbert Ryman e Webb Sm ith, lpis em punho, iam fixando em
traos rpidos na cartolina estendida nos joelhos. Isto ao mesmo tem po que
Grace Moore, secretria de Disney e jornalista, anotava apontamentos.
Que essa visita de Walt Disney ao terreiro da escola de samba da Porte
la o impressionou bastante deduo a que se chega fcil e intuitivam ente.
Tudo quanto ele assistiu nessa mostra simples, sem a rtifcio s de montagem,
sem atavios decorativos, deve ter-lhe proporcionado um excelente cabedal
de informaes preciosas sobre nossa msica.
Coisa que depois se constatou no seu interessante desenho A l A m i
gos1 em que surgiu o Z Carioca, personificado no papagaio verde-amarelo,
e no qual A ry Barroso teve executada com grande pompa sua Aquarela do
Brasil.
0 Globo, 29/10/71

A FILHA DE "SEU" CARDOSO ERA UMA G A R O TIN H A SALIENTE

Ela mesma, em novembro de 1964, ao ser entrevistada por um m atutino,


assim recordou sua infncia: "F u i uma menina m u ito saliente. Com cinco
anos, quando havia alguma festa, dizia aos adultos: Eu sei cantar, voc quer
ouvir? E, desinibida, sem acanhamento, a filha de seu Cardoso revelava
seus dotes, positivos, e no simples precocidade tem por de curta durao,
com os quais viria a ser consagrada como "a divina". T tu lo reconhecida
mente merecido que, parece, lhe foi dado, num arroubo de entusiasmo,
pelo estudioso de nossa msica popular, Lcio Rangel.
Os hospitais, as casas de sade, no tiveram o concurso da enfermeira
que Elizeth pretendia ser ("at hoje fico empolgada quando entro num
hospital"), mas as nossas canes, na sua m ltipla variedade rtm ica e me
ldica, ganharam uma "d iv in a " intrprete. A garotinha desenvolta, "salien
te", depois de um tortuoso caminho (vendedora de cigarros, operria de f
brica de sapleos, costureira, cabeleireira), chegava afinal ao marco em que
sua carreira artstica teria in cio : o estdio da PRC-8, a desaparecida Rdio
Guanabara da Rua Primeiro de Maro, 123.

Na "Kananga do Japo"

Sobrinha de Jos Constantino da Silva, conhecido como "Juca da Kananga",


a famosa agremiao danante-carnavalesca da Rua Senador Euzbio n9 44,
que ele e o carteiro Jos Paiva B rito dirigiam, fo i ali que a menina Elizeth
comeou a mostrar suas "habilidades". Freqentando com sua me as
"domingueiras" comumente realizadas na sociedade e das quais participa
vam os mais renomados pianeiros, dentre eles Sinh, Manuel da Harmonia,
Bequinho, Bulhes, Tojeiro, era desembaraada, m uito vontade, que

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atendendo ao tio cantava sambas e marchinhas em voga: "Z izinha, Zizinha!
vem comigo, vem, minha santinha . . . "
Mas as "habilidades" da guria Elizabeth no se resumiam em cantar
bem, com bastante graciosidade, as musiquinhas do momento. Ela tam
bm sabia danar, com igual performance. E como na poca fazia fu ro r na
cidade o "char/eston" na sua estabanada coreografia cheia de trejeitos e mo
vimentao das pernas, a sobrinha do Juca, disputando um concurso infan
til que fo i levado a efeito no salo da Kananga, conquistou o 19 lugar. V it
ria ldim a, havendo at quem, no empolgamento dos aplausos, a apontasse
como "igualzinha a Josefina Baker". No exagero da comparao ficava, no
entanto, um justo elogio danarina-mirim.
J mocinha, e numa festinha danante em casa de sua Tia Ivone, na
Rua do Resende, fo i que a hoje "d iv in a " encontrou sua "chance". Jacob do
Bandolim, que com o seu grupo animava essa reunio (ocorrida a 16 de ju
lho e comemorativa do aniversrio de Elizeth), ouviu-a cantar e convidou-a
a ingressar no rdio. Obtida a no m uito fcil permisso de seu Cardoso, no
dia 18 de agosto de 1936 a estreante Elizeth estava diante do m icrofone da
Rdio Guanabara. Era uma das participantes do "Programa Suburbano ,
juntamente com Vicente Celestino, Noel Rosa, Aracy de Almeida, Diler-
mando Reis e outros "cobras" que o locutor Xavier de Souza apresentava
dando nfase ao nome de cada um deles.
Tendo agradado logo nessa primeira exibio, que serviu para revelar o
bom "olho c ln ic o " de Jacob, a novata Elizeth continuou a ser includa na
programao da PRC-8 e a merecer uma pequena retribuio financeira, o
modesto "cach" de quinze mil-ris. Pouco depois, j em ascenso, estava
na Rdio Educadora, mudando mais tarde para a Rdio Transmissora. E,
passando de um estdio para outro, ao mesmo tem po que lhe proporciona
vam gravar os primeiros discos, a "menina saliente" assegurava o triu n fo de
sua carreira. Carreira que, agora, depois de ter solenemente emplacado suas
bodas de prata em ju lh o de 1961, prosegue em ascenso solidificando a
"d ivind a de " de Elizeth.
Houve tambm o carnaval
Artista consagrada, que um jornalista, seguro da afirm ativa feita em letra de
forma, disse ser "uma das trs cantoras brasileiras capazes de lo ta r uma casa
n o tu rn a " (e isso recentemente se teve confirmao), Elizeth conseguiu tam
bm brilhar no carnaval. Foi o que aconteceu em 1936 quando, com a devi
da aquiescncia (sempre relutante) e seu Cardoso, a mocinha sua filha inte
grou o vistoso cortejo alegrico no "Turunas de Monte Alegre". Nele, sendo
a porta-estandarte, co ntribuiu com seu garbo, ressaltado nas evolues que
fazia com o mestre-sala, para que o bloco fosse proclamado "cam peo" do
desfile com petitivo prom ovido pelo jornal "C orreio da N o ite ".
Hoje, com lugar de destaque entre as mais expressivas intrpretes de
nossa msica popular, somando algumas dezenas de gravaes e sempre

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registrando em suas apresentaes sucessos esplendorosos, a garotinha que
se apontava como "saliente" (querendo com esse term o revelar seu desem
barao), a est vitoriosa e tendo a fidelidade dos aplausos de seus inmeros
fs.
A par da chance com que lhe favoreceu o saudoso Jacob do Bandolim
e de sua iniciao na "Kananga do Japo", do T io Juca, houve, principal
mente, mais do que sua salincia de menina, o m rito a rtstico conduzindo-
a na sua longa e triu n fa l carreira.
0 Globo, 05/11/71.

PATRCIO T E IX E IR A G LO R IFIC A D O ENTRE RVO RES E FLORES

o Embaixador Paschoal Carlos Magno quem relata em seu livro No acu


so, nem me perdo: "U m a noite Patrcio Teixeira nos contou, quase em l
grimas, que Camlia Riso havia-lhe modelado a cabea e a colocara, em
bronze, sob as rvores do seu parque na Gvea. E mais, que Oswaldo Riso
lhe dera um lugar, quando morresse, no mausolu da sua prpria fam lia,
no So Joo Batista".
Essa homenagem ( ainda o diplom ata quem inform a) fez com que a
grande cantora negra, nossa patrcia Zara de Oliveira (primeira esposa de
Donga, Ernesto dos Santos, e que Paschoal declara que podia ter sido "a
Mary Anderson brasileira") ao ter conhecim ento do fato, exclamasse em
pranto: "C horo de alegria porque brancos como Dona Camlia e Dr. Oswal
do Riso tiveram um gesto desses com o P atrcio ".
Patrcio glorificado
Desde ento (possivelmente 1950, em dia e ms que Patrcio no consegue
recordar) o to magnfico violonista quanto cantor, figura das mais expres
sivas entre as poucas que ainda restam da velha guarda de nossa msica po
pular, tem a glorific-lo, no dias presentes e na posteridade, o seu busto en
tre rvores e flores num bonito parque na estrada da Gvea nmero 428.
Ele representa, pode-se afirm ar, no a simples homenagem de um casal
de admiradores do excelente intrprete de "A zu l o ", de Heckel Tavares, de
"Casinha da C olina", de S Pereira, de "Sussuarana", de heckel Tavares e
Luiz Peixoto, de "Ch-Chu", de S Pereira e A ry Pavo e tantas outras
canes, a que ligou seu nome.
Vale, isto sim, e bem, na am plitude que merece e pode ser dada, por
um preito de gratido da cidade a Patrcio Teixeira. Gratido que Oswaldo
Riso tom ou a si o encargo de levar a efeito, perpetuando-a no bronze.
E a realizou sinceramente, com o concurso de sua mulher, sem o estar
dalhao de clarinadas e foguetrio que comumente tem assinalado um pu
nhado de homenagens d ificilm ente arrazoadas.

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Com Villa-Lobos nas serenatas
Hoje, na iminncia de ser oitento, o que acontecer a 17 do prxim o mar
o, o velho Patrcio, despreocupado, infenso vaidade, recorda que apren
deu a tocar violo sozinho, e aos 11 anos de idade. Morava no bairro do Es-
tcio de S onde, j figurando alguns acordes, veio a conhecer o V ital que o
iniciou nas noitadas de seresta. Progredindo rapidamente, pois j tinha que
da para o pinho, pouco depois j era integrante de um grupo de seresteiros
famosos no qual formavam Villa-Lobos, Joo Pernambuco, Donga e outros
"bonzo".
Com eles, por muitas noites, tendo a presena da Lua, e mesmo quan
do ela fazia fo rfa it, alegravam as ruas com bonitas canes que iam desde o
lamentoso "Perdo, E m /ia " ao langoroso "E m um jardim , beira-m a r. . ."
As vozes, bem harmonizadas, subiam em fortssim os agudos tendo sempre
a dar-lhes companhia nos desenhos da melodia, bonitos acordes de grande
efeito.
Eram essas as autnticas e saudosas serestas de um Rio de Janeiro pl
cido, tranqilo, que, atualmente, sem ambiente propcio, tentam reviver.
Algumas clebres
Com o surgimento do rdio, Patrcio Teixeira fo i um dos primeiros artistas
a ser chamado para participar dos programas com que as emissoras pionei
ras iniciavam suas atividades em estdios precrios. Comeou na Rdio Clu
be do Brasil, no Largo do Machado, para, aps ter atuado na Guanabara,
Cajuti, Rdio Sociedade do Rio de Janeiro e outras, form ar na tinha de
frente da M ayrink Veiga onde permaneceu at 1958, somando quase 30
anos, quando, sob o pretexto de "renovao a rtstica , no mais renova
ram o seu contrato.
Embora j contasse alguns alunos e alunas aos quais ministrava aulas
de violo nas horas de folga, a dispensa da rdio lhe perm itiu mais tem po
para se dedicar ao ensino do instrum ento que dedilhava com reconhecida
mestria. Ele que antes j tivera alunos tais como A rnaldo e Carlos Guinle,
Floresta de Miranda e outros de destaque em nosso meio social, passou a
contar tambm com alunas de igual projeo. Nesse seleto grupo, numa
citao imprecisa, ao acaso, Patrcio enumera Olga Praguer Coelho, A u ro
ra Miranda, Linda Batista, as irms Danuza e Nara Leo, Jandyra Negro
de Lima.
Faz pequena pausa como querendo recordar outros nomes, mas con
clui: "eram todas, como voc v, mocinhas bonitas e que aprendiam fa cil
mente. Dava gosto e nsinar...
Um Noel de todo o ano
Sem amargura, nem mesmo lamentando a deficincia de viso que o faz
ser cliente de uma clnica especializada onde todos os mdicos o estimam,
Patrcio Teixeira desfruta agora uma vida pacata, na mar mansa , como
diz. A pequena penso que recebe, ele, num bom trabalho de economia faz

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com que chegue para atender s suas despesas.
Assiste serenamente o crescimento de nossa msica dispensando elo
gios aos meninos que esto a, sem no entanto concordar com certas ino
vaes que no tm sabor popular. Mesmo assim no se molesta. O busto
com que o casal Riso o homenageou, no s lhe provocou profunda g rati
do. Alegra sua velhice.
Morando em So Conrado, tem, diariamente, o seu passeio de recrea
o para almoar com velhos amigos, recordar coisas de antigamente e "sa
ber das novidades". Passeio esse que tem como ponto base o seu "e scrit
rio " no Catete, a m obiliria do seu amigo Noel Filistein, um "b a rto n o apo-
sentado".
Desse amigo, diz Patrcio: " o meu Noel do ano todo. Muita gente s
tem Noel no Natal ..."
0 Globo, 23/11/71

A MEDALHA DE CAR TO LA FOI PRO PREGO E V IR O U CERVEJA

A medalha, alm de ser bonita, era de ouro. At que ficaria bacana no peito
da camisa ou na lapela do palet, nas poucas vezes em que Angenor de O li
veira, popularssimo sambista, usasse palet. Mas Cartola, cujo apelido j
quele tempo (1937) havia escondido seu prosaico e burguesssimo nome
de Angenor, no se deixou seduzir por tal vaidade. Ele no estava a fim de
tais exibies.
O que interessava era festejar o seu triu n fo na competio em que en
frentara um punhado de bambas e alcanara o prim eiro lugar. "Nada de me
dalhas parecendo heri".
E na sua resoluo, aplaudida expansiva e unanimemente pela turma
da Escola de Samba Estao Primeira, do m orro da Mangueira, fz a com u
nicao. A medalha, prmio da vitria na competio que travara no audi
trio da Feira de Amostras, seria levada ao prego para ver quanto dava. In-
continente, em alegre charola que animava a caminhada, foram todos rumo
agncia da Caixa Econmica, na Praa da Bandeira. A li, numa converso
rpida, a medalha que fora ganha no sbado, 26 de janeiro, transformou-se
na segunda-feira imediata em dinheiro. Grana viva para o custeio de uma
ampla cervejada na base das Fidalga e Cascata.
Sambistas em concurso
Promovido pelo m atutino A Ptria, onde, ao lado de Vagalume (Capito
Francisco Guimares), decano dos cronistas carnavalescos da poca, p o n ti
ficava o Enfiado (Lus Nunes da Silva), grande incentivador das escolas de
samba e hoje inteiramente esquecido, realizou-se no dia 26 de janeiro no
auditrio da Feira de Amostras, um concurso para a escolha do melhor
sambista das Escolas.
A iniciativa do referido jornal contou logo com a oficializao que lhe

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deu o Departamento de Turismo, do qual era diretor W olf Teixeira, e com
essa chancela atraiu ao local de sua realizao numeroso pblico.
lam-se defrontar, cada um cantando a sua melhor produo, os p rin
cipais compositores, procurando no s obter honrosa (principalm ente a
primeira) classificao mas, ao mesmo tempo, elevar o renome da Escola
a que estava vinculado e representava no certame. No bastaria o concor
rente empolgar a assistncia e arrancar palmas frenticas ovacionando-o.
Havia um j ri co nstitu do por W olf Teixeira, llka Labarthe (do De
partamento de Imprensa e Propaganda), Henrique Pongetti (jornalista),
Ayres de Andrade (diretor artstico da Rdio Tupi) e Mr. Loflie Robert
Evans (diretor da RCA V icto r). A ele, o j ri, que a apresentao do sam
bista deveria impressionar. A claque, a torcida, nada adiantaria.
Cartola, o vitorioso
Todas, ou pelo menos as p r in c ip a is Escolas ento existentes, tinham ,
representando-as, os seus melhores sambistas e estavam certas de seu bom
desempenho. Diziam: "Levamos f no bom crioulo que defende as nossas
cores."
Todos eles traquejados, cantaram esmerando-se no mximo, capri
chando o quanto podiam e tendo a dar-lhes ritm o a bateria com que en
saiaram.
Para cada participante que se apresentava a platia formada na m aio
ria por integrantes das agremiaes em porfia, prodigalizava aplausos ensur
decedores procurando in flu ir nos julgadores, esforando-se em im por aos
juizes aquele por quem torcia. No havia faixas, como as que se vem no
Maracanzinho, em concursos similares, porm as palmas, os gritos de de
lrio , as supriam.
Aps a apresentao dos inscritos na parada com petitiva em que o
samba teve na voz de cada intrprete a mais apurada e ldim a caracters
tica avivada pelos tamborins, ganzs e cucas, o j ri proclamou solenemen
te a vitria de Cartola, da "Estao Prim eira", seguido de Raul Marques,
da "Prazer da Serrinha", e de Boaventura dos Santos, da "P o rte la".
Angenor de Oliveira cantou, prim eiro, "Deu adeus" (Partiu e no
disse mais nada. / J ia distanciada / Quando ela parou e acenou com a
mo. / Desapareceu. / Estou certo que este amor morreu.) Depois, de ime
diato, lanou " Sei s e n tir" (Sei chorar. / Eu tambm j sei sentir a dor. / Es
tou cansado de ouvir dizer / Que aprende-se a sofrer / No amor.) Por fim ,
com aplausos quase cobrindo sua voz, entoou " Adeus violo" (Orgia, hoje
s minha inimiga, / O sofrim ento obriga / A me afastar de voc. / Adeus,
violo, / Amigo legal. / Estes versos que fiz devem ser / A rima final).
Conquistara assim o 19 lugar e a medalha de ouro.
Medalha vira cerveja
Isento vaidade que a vitria num prlio em que competira com advers
rios qualificados como grandes compositores do porte dos que obtiveram a

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segunda e terceira classificaes, afora outros como Dcio dos Santos, da
"V Se Pode", e Claudionor dos Santos, da "U nidos de Cavalcanti", o sam
bista Cartola, ao invs de ostentar como portentoso crach a medalha relu
zente que conquistara, preferiu convert-la numa lauta cervejada em confra
ternizao com a sua gente da Mangueira. Esqueceu a cautela do penhor no
bolso sem qualquer interesse de resgat-la mais tarde e regozijou vendo
a turma da verde-rosa liquidar o estoque de bias existentes na tendinha do
morro.
Primeiro, com justia
0 concurso in stitud o para saber-se Qual o m elhor com positor de samba
teve a sua pergunta respondida naquela noite de 26 de janeiro de 1937 e de
maneira mais exuberante. Cartola era o m elhor e a ele, com justia, como
prmio do 19 lugar na classificao, outorgaram-lhe bonita medalha de ou
ro. Trofu que, ao invs de ostentar orgulho alardeando seu m rito, ou
guard-lo ufanoso em seu barraco, para exibi-lo sempre que se oferecesse
oportunidade, preferiu transform-lo numa alegre bebedoria.
Isto bem no esprito de bomia de um autncico sambista como pro
vara ser diante de um j ri premiando-o e de numerosa assistncia vivando-o.
0 Globo, 30/11/71.

HOJE O D IA DO SAMBA: PRECISO COMEMORAR

0 Deputado Frota Aguiar, em homenagem ao I Congresso Nacional do


Samba, que se realizou entre 28 de novembro e 2 de dezembro de 1962,
apresentou projeto de lei (n9 681), que criava o Dia do Samba.
Apesar de aprovado em plenrio, o projeto fo i vetado pelo ento Go
vernador Carlos Lacerda, que aps decisivo despacho em sua negativa fo r
mal: "No h razo para considerar outro Dia do Samba alm dos trs j
dedicados nossa festa popular, em que ele exaltado espontaneamente
pelo povo, sem a interferncia do Poder P blico".
0 veto do Governador fo i, posteriormente, rejeitado pelo plenrio e,
assim, por fora de lei a de n9 554 , fo i criado o Dia do Samba. Uma
das razes que levaram o plenrio da Assemblia carioca a rejeitar o veto de
Carlos Lacerda fo i o fato de o I Congresso Nacional do Samba ter sido rea
lizado na prpria sala do plenrio do Palcio Pedro Ernesto, sede do Legis
lativo carioca. Os deputados, portanto, tiveram ntim o contato com os ho
mens do samba e ficaram conscientes dos. propsitos que os animavam.
Justificativa
0 I Congresso Nacional do Samba fo i apoiado pelas duas entidades congre-
gadoras das escolas de samba, pela Campanha de Defesa do Folclore Brasi
leiro, pelo Conselho Nacional de Cultura e pela Ordem dos Msicos do Bra
sil. Todos os participantes tinham um objetivo com um : dignificar a nossa
msica popular, atravs do samba, que a sua form a mais expressiva.

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0 Deputado Frota Aguiar, ento, convencido que estava da validade
desses propsitos, apresentou ao plenrio a seguinte justificativa para o seu
projeto:
" 0 samba, segundo consta, teve suas remotas origens no continente
africano e para o Brasil fo i trazido, ainda em estado em brionrio, pelos es
cravos, que traduziam nos seus ritm os, um tanto dolentes, a saudade e a
nostalgia que os assediavam. Em face de sua natural evoluo, a nossa m
sica popular fo i tomando a sua verdadeira fisionom ia, sofrendo, como
obvio, sucessivas modificaes, atravs dos anos, para tornar-se, em nossos
dias, aquela msica alegre, agradvel e, sobretudo contagiante".
0 deputado, assim, justificava a criao de um dia dedicado ao samba.
O dia aprovado
Finalmente, em 28 de ju lh o de 1964, vinte e nove deputados rejeitaram o
veto do Governador Carlos Lacerda. Ento, nos dispositivos da C o n stitu i
o do Estado, na qual se baseou o presidente da Casa, Deputado V ito rin o
James, foi homologada a lei publicada no "D i rio O fic ia l" do Estado, em
7 de agosto de 1964 que criava definitivam ente o Dia do Samba e o fix a
va em 2 de dezembro, em comemorao ao encerramento do I Congresso
Nacional do Samba.
Com o exemplo dos velhos sambistas, que, espancados pelos meganhas
atrabilirios, fugiam ao espaldeiramento dos cavalarianos, e eram jogados
nos xilind r s por manjorengos (delegados) autoritrios, os deputados man
tiveram o samba com o seu dia.
0 samba que os velhos passaram a outras geraes para que estas, bu-
rilando-o, dando-lhe algumas levezas eruditas, o tornassem permissvel nos
sales, tivesse livre curso e at se tornasse eficiente propagandista de nossa
msica em m uitos pases, conquistava nova vitria.
Do Congresso que inspirara a criao do Dia do Samba sairia tambm,
e principalmente, a Carta do Samba. Um docum ento im portante que na sua
smula pugna pela "preservao das caractersticas do samba" a fim de que
"a evoluo, o progresso no entrem em choque com a tradio que consi
deramos de nosso dever proteger".
No s no carnaval
Dando-lhe um dia comemorativo como coroamento do Congresso que o te
ve por tema, a data objetivou im por o samba como im portante parcela de
nossa arte popular. Ele no podia, nem deveria ser, apenas mero recreativo
do trd u o de Momo, como pretendeu o arrazoado com que o governador
justificou a minimizao que dele fez. O samba uma faceta de nossa msi
ca popular e assim deve ser considerado.
Tem portanto o samba o seu dia numa conquista nada fcil como aqui
ficou claramente evidenciado.

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Cabe, pois, no dia 2 de dezembro de cada anos, s escolas, aos culto
res do samba e a todos que o incentivam, valorizar a efemride comemoran
do-a devidamente para que a data positive sua significao verdadeira como
pretendeu a Lei 554 que a criou.
0 Globo, 02/12/71

ALBERTO RIBEIRO PARCEIRO DE CARLOS GOMES NO "M IS R IA E


FOME"

Ele prprio, quando em 1967 gravou no Museu da Imagem e do Som o


depoimento de sua carreira artstica, deu o samba gua de Coco como sua
primeira produo. Foi essa, talvez, na lembrana momentnea e, parece,
por ter sido a primeira posta em disco, a que considerou marco inicial, pon
to de partida no cm puto geral das trezentas (na sua estimativa) msicas
que fez.
No entanto, a rigor, uma cronologia exata, nesse mesmo ano de 1923
em que situou o gua de Coco, o moo A lb e rto Ribeiro da Vinha, ou, na
abreviatura, A lb erto Vinhas, com o plural no sobrenome, j havia estreado
antes. E isto em janeiro-fevereiro, no "prdrom os da fo lia ", tal como o
Jornal do Brasil titulava a pgina que dedicava ao noticioso do carnaval. O
novel (ou, de fato, verdadeiramente estreante) debutava, ento, como le-
trista de uma marcha rancho, fazendo versos para msica de Carlos Gomes.
Msica adaptada, claro. Posta em tempo de mareia, como deveria estar
assinalada na partitura, mas que deixava clara no arreglo meldico e rtm ico
a origem e perm itia a identificao ao autor.
"Misria e Fom e" esporte e carnaval
Fundado em 19 de janeiro de 1907, ou 1912 (na divergncia dos h ist ri
cos), por alguns remadores dos clubes nuticos que tinham sede na praia
(ou rampa) de Santa Luzia, era um bloco sem maiores pretenses. Simples
"sujo" na term inologia carnavalesca, ganhou logo a denominao de Misria
e Fome. Tratava-se de uma agremiao principalm ente esportiva, mas que,
nos dias da folia, e antes, nas batalhas de confete, estaria presente com sua
rapaziada cantando as musiquinhas em voga. Da a designao do bloco ser
precedida de C. S. (Club Sportivo), na grafia vigente.
Por alguns anos, e participando sempre dos carnavais respectivos, a
mocidade msera e fam inta divertiu-se E o bloco, conseqentemente, con
quistava admiradores que o aplaudiam nas suas passeatas, tendo frente
os seu maiorais. Jos V illa rd i (que tinha o apelido carnavalesco de Cames),
Antnio Setta (o Rainha), Fioravanti Ettore, Guimares Machado (o K.
Dete), Henrique Soares (o L o rd Angu Baiana) e Rafael eram as princi
pais figuras. Estavam sempre animando seus companheiros sem deixar que
arrefecesse a fibra folinica da turm a. O bloco que se reunia em casa do

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Herculano Provenzano, sem constituio de sociedade organizada, acabou
tendo sede na rua de Santa Luzia, onde realizava bailes e fazia ensaios. Esta
va, portanto, consolidado, mas no por m u ito tempo.
Parceiro de Carlos Gomes
Depois de estar encostado durante alguns anos devido a dificuldades fin a n
ceiras, o Misria e Fome ressurgiu em 1923. Fazia seu reaparecimento como
rancho para com petir com os famosos A m eno fesed, F lo r de Abacate,
Corbeille de Flores, Arrepiados, Mimosas Cravinas, Unio da A liana e ou
tros de idntico valor. Comeou por instalar nova sede na Rua do Riachuelo
nmero 353, a qual, na preseno que o carnaval perm itia s sociedades que
o incentivavam, teve a denominao pomposa de Academia. A li, nessa A ca
demia, os dirigentes do rancho escolheram como enredo a ser apresentado
na nova fase O Guarany. Fariam uma teatralizao ambulante da pera de
Carlos Gomes com todas as personagens e, logicamente, dando-se o devido
destaque a Cecy e Pery.
Para perfeita integrao no tema fo i aproveitada tambm a ria da pe
ra, cuja adaptao orquestra que reunia 24 figuras teve a colaborao do
maestro Jesus, regente da banda dos Fuzileiros Navais. Faltava, porm, uma
letra que, no apenas relatando o entrecho mas, tambm, glorificando o
rancho, fosse entoada pelo coro onde havia tenorinos e meiosopranos.
Algum indicou o nome de A lb e rto Vinhas, "u m moo inteligente capaz de
fazer uns versos b onitos". Ele no pertencia ao rancho, mas no se negaria a
cooperar.
Debaixo d'gua
Ento, sob copiosa chuva que em 1923 caiu na segunda-feira de carnaval, o
Misria e Fome, com Guiomar Soares ostentando o estandarte onde se via
uma caveira e duas tbias cruzadas, sm bolo do rancho, desfilou imponente
na Avenida Rio Branco.
Ia cantando os versos que A lb e rto Ribeiro compusera para a msica de
Carlos Gomes: "O Misria e Fome vem de novo / Defender uma vitria / E
saudar com fervor este povo / Grande at na sua histria ... / Povo que de
heris um seio, / Que inveja causa aos demais! / Povo de valor to cheio, /
De glrias imortais ..."
E a letra, longa, de m uitos versos, seguia nesse tom ufanoso.
Prmios para a "Academia"
Dando ensejo ao jovem A lb e rto Ribeiro da Vinha (ou A lb e rto Vinhas, co
mo saiu nos jornais) de colaborar no xito de seu faustoso cortejo, o Misria
e Fome, que afora a bonita porta-estandarte, contou tambm com o exm io
mestre-sala Rainha provocando palmas para suas exibies, retornou
Academia vitorioso. O j ri do desfile do "D ia dos Ranchos", patrocinado
pelo Jornal do Brasil e form ado por Bas Domenech, Hlios Seelinger,
Eduardo Souto e Nogueira da Silva, atribuiu-lhe o prim eiro prm io de

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enredo. Uma outra lurea, tambm o prim eiro prm io, fo i conferida a seu
estandarte, onde as cores amarela-preta, que eram as do rancho, se desta
cavam luz das gambiarras.
Versos simples, despretensiosos, e que A lb e rto Ribeiro, autor de in
meros e seguidos sucessos ( Touradas em M adrid, Yes, Ns Temos Bananas,
Seu Librio etc. etc.), a maioria com seu constante parceiro Joo de Barro,
por isso mesmo os esqueceu, ele, ainda que revelia de Carlos Gomes, numa
simples oportunidade carnavalesca, ju n to u o seu nome ao do im ortal autor
de 0 Guarany.
0 que o rancho Misria e Fome cantou pelas ruas em 1923 era uma
marcha em que Carlos Gomes dava sua msica para os versos de um com po
sitor, que, anos depois, viria a ser um dos grandes nomes de nossa msica
popular.
0 Globo, 07/12/71

O PORTUGUS A LFR ED O FEZ UM DOS M AIS BONITOS SAMBAS DA


M ANGUEIRA

Nas conversas com seu filh o adotivo, o Nlson Sargento (Nlson Matos), um
dos bons compositores da Escoia de Samba Estao Primeira, do Morro de
Mangueira, e nos bate-papos dos "b o teco s", incrementados por "barrigu
das estupidamente geladas", intercaladas com alguns "ca listro s" de bagacei
ra, ele contava que havia sido fadista na A lfam a. Vangloriava-se tambm
que nas desgarradas poucos "gajos" lhe faziam parelha.
Mas, pouco tempo depois de se instalar no tosco barraco que constru
ra no Santo A n t n io (um dos "b a irro s" do M orro da Mangueira), esquecera
a guitarra, abandonara a dolncia do fado. Integrara-se no samba. Nem mes
mo o to celebrado Fado do H ilrio, que dizia saber cant-lo como nin
gum, o impressionava mais. Tornara-se um sambista e, embora branco e
portugus, sentia-se bem entre os crioulos da Escola de Samba. Era agora
um verde-rosa dos mais ardorosos e dedicados.
Um portugus no samba
Alfredo Loureno, que no M orro da Mangueira passou a ser o A lfredo Por
tugus, havia sido m arinheiro mercante, em Portugal, e aqui, em navios da
Marinha Mercante, continuou na sua profisso. Ganhando pouco, em vez de
morar numa "vaga de q u a rtito " com algum patrcio, preferiu fazer o seu
barraco e escolheu o M orro da Mangueira como local. A li instalado, e j
tendo adotado o crioulinho Nlson como filh o (cujo apelido de Nlson Sar
gento lhe fo i dado em virtude de, no E xrcito, ter ganho essa graduao),
prontamente se identificou com a gente do samba. Freqentando suas "ro
das", assistindo aos ensaios da escola, foi-lhe fcil assimilar ritm o e letra
do que ouvia.

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Pouco tempo depois, com a colaborao de Nlson, que havia aprendido
dido a tocar violo com o Cartola, formavam uma parceria e faziam os seus
primeiros sambas. A melodia, o ritm o e os versos ainda vinham com certo
sabor luso, que o filh o , nascido e criado no samba, escoimava dando-lhes o
molho bem brasileiro.
A tila do , com alguma preparao escolar, tal como cantara seu p a tr
cio Cames ("transforma-se o amador na coisa amada pela fora do m u ito
querer bem ), o portugus A lfre do Loureno acabou sambista. E dos bons.
Passou a ser o com positor A lfre do Portugus e assim conhecido pela gente
do samba.
Na "A la dos Com positores"
Conceituado como sambista, com suas produes tendo louvores dos mais
autorizados "catretas" do m orro, A lfre do , que se integrara na Estao Pri
meira, tom ando parte dos ensaios, form ando entre os que esolhiam e orien
tavam os enredos com que a escola se exibia, com petindo com as co-irms,
merecia, e por isso passou a ser componente da A la dos Compositores.
Ento, a p a rtir de 1949 a 1952, juntam ente com Cartola, Padeirinho,
Nlson Sargento, Pelado, Ccero e outros, A lfre do Portugus, que conserva
va no apelido a indicao de ser um aliengena, mas que se incorporara no
samba brasileiro, recebia os aplausos do pblico. Era um dos que nos desfi
les "davam tu d o " para que a Mangueira, garbosa, empolgada, arrancasse
mais um campeonato.
V itorioso nos sambas de enredo
Com a aproximao do carnaval, ou melhor, bem antes mesmo (pois assim
que termina um desfile, seja qual fo r a colocao obtida, os maiorais j es
to planejando a prxim a apresentao), quando a escola anunciava o enre
do escolhido e os compositores trabalhavam a inspirao para o novo sam
ba, A lfredo Portugus comeava a elaborar a composio com que iria dispu
tar com seus companheiros a preferncia da escolha.
Essa primazia ele a obteve em 1949, com o samba Apologia aos Mes
tres, condicionado ao enredo Glria aos Nossos Antepassados ("G l ria aos
nossos antepassados / Com os seus nomes gravados / Na histria da ptria
amada: / Miguel Couto, Oswaldo Cruz, Rui Barbosa, Ana Neri, / A corajosa
enfermeira abnegada . . . ).
Em 1954, outro samba in titu la d o Aspectos do Rio, descrevendo o te
ma com essa denominao, conduzia os seguintes versos: "R io de Janeiro
Imperial, / Mucamas, Sinh-moa, tradio. / Estcio de S, pioneiro im o r
tal, / Fundador deste imenso torro . . . "
Cntico natureza
Muitos outros sambas A lfre do Portugus e Nlson Sargento fizeram. No
s para a sua Escola de Mangueira, mas dando vaza ao estro prdigo de am
bos. A maioria deles ficou indita ou apenas conhecida da gente do morro,

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que at hoje, como acontece com o veterano Cartola, recorda alguns deles.
H, porm, entre as composies do lusitano A lfre d o uma que se pode clas
sificar como a mais expressiva e, talvez, sem nenhum receio, apont-la como
o mais bonito samba de enredo de nossas escolas de samba.
Cantado pela escola na sua apresentao no carnaval de 1955, foi gra
vado em disco Continental (LPP-3.012) por um dos melhores intrpretes do
gnero que Jamelo (Jos Bispo Clementino dos Santos), e tem esta letra:
"B rilha no cu o astro-rei com fulgurao, / Abrasando a terra, anun
ciando o vero. / O utono, estao singela e pura. / a pujana da natura /
Dando frutos em profuso. / Inverno, chuva, geada e garoa / Molhando a
terra preciosa e to boa. / Desponta a primavera triu n fa l. / So as estaes
do ano, num desfile magistral.
A primavera, matizada e viosa, / Pontilhada de amores, engalanada,
majestosa, / Desabrocha as flores, nos campos, nos jardins e nos quintais. /
A primavera a estao dos vegetais.
0 primavera adorada, / Inspiradora de amores! / primavera idolatra
da, / Sublime estao das flo re s1
."
Sambista at m orrer
Doente, definhando em cima de uma cama de nenhum ou quase nenhum
conforto, A lfre do Portugus, ia resistindo enfermidade, graas assistn
cia da gente amiga da Mangueira. Tomando as garrafadas e os xaropes retar
dava a morte. Tinha, ainda nesse estado esqueltico, ofegante, inspirao
para compor. Chamava o seu filh o Nlson e pedia-lhe que fixasse no violo
a melodia e os versos que ia balbuciando.
Um dia, aos setenta e dois anos, "abotoou o p a le t " (na term inologia
com que o sambista traduz o substantivo falecim ento). E, pesarosa, os tam
borins e os surdos batendo levemente, num arremedo de De Profundis, a
Escola de Samba Estao Primeira, a vitoriosa Manga, desceu o m orro car
regando o "envelope" negro, debruado com friso dourado onde ia A lfredo
Portugus.
Levaram-no para uma cova simples, de preo n fim o , no Caju. Enterra-
ram-no sem choro escandaloso, com algumas flores das mais baratas. Mas,
na honraria que lhe era devida, com a bandeira verde-rosa da escola cobrin
do o seu caixo.
0 Globo, 14/12/71.

NO N A T A L AS PASTO RINHAS C A N T A V A M VERSOS DE AMOR

A dvida, a incerteza de Machado de Assis a respeito do Natal, o no saber


com segurana quem havia mudado: ele ou os festejos comemorativos do
nascimento do Messias, hoje j no mais procedem. Quem mudou fo i o
Natal. Dizendo de maneira mais exata: mudaram-no. E a gente da antiga.

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aquela que no se inseriu no contexto, que no soube, ou no quis, "e n tra r
na onda", ser "p ra fre n te x ", a est suspirando os seus lamentos: "A h , o Na
tal de antigamente! Hoje no temos mais N atal1."
Esse tem po que a gerao passada evoca saudosa, inconformada com o
desbarato das tradies, aquele em que o Natal, alegrando a cidade, pondo
em festa os lares, fazia sair s ruas os ranchos de pastorinhas. E elas no des
filavam cantando "lin do s versos de am o r" apenas "para consolo da Lua".
Cantavam glorificando o menino que nasceu numa manjedoura em Belm.
Juntamente com elas, exagerando sua tremura, andar bastante tr pe
go, arrastava-se o "v e lh o " personagem que, s vezes, assemelhava-se ao Pa
pai Noel. Sua presena contrastando com a leveza dos meninos e meninas
era logo notada, alm de nas representaes ser posta em destaque com os
gracejos de que era alvo.
Os autos ou representaes
Os ranchos de pastorinhas, que tivemos em alegres passeios pelas nossas ruas
na oportunidade do Natal, eram uma das tradies que resistiam im piedo
sa mutao dos festejos natalinos. Inspirados no auto que, segundo os histo
riadores, Gil Vicente comps em 1502 a pedido da Rainha D. Maria para
comemorar o nascimento do Prncipe D. Joo, esses ranchos, embora j sem
muita fidelidade origem, deturpados mesmo, chegaram ao nosso sculo.
Iam cantando ingnuas loas procura de casas onde haviam prespios: "V a
mos pastorinhas, / Jesus adorar! / Que ele veio ao mundo / Para nos salvar".
Recebidas alegremente, pois eram sempre esperadas, as pastorinhas,
diante do prespio, dispostas em semicrculo, cantavam: "Bailem, bailem,
pastorinhas, / Bailem com grande .prim or, / Bailem, que hoje nascido /
Nosso grande Salvador". Depois, na apresentao que faziam dos com po
nentes do rancho, cada personagem se destacava do grupo e, ao centro da
sala, recitava sobre musiquinha frgil a quadrinha que a identificava: "Sou a
Samaritana / Que deu gua bem fresquinha / Pra Jesus m atar a sede /M u ito
grande que ele tinha". Sucedia-se o A n jo Gabriel e assim se apresentava:
"Sou o A n jo Gabriel / Que anunciou a Maria / Que ela ia ser me / D e Je
sus, nosso Messia". Um a um, todos apresentados, as pastorinhas, em coro,
entoavam: "B endito, louvado seja, / O menino Deus nascido. / Que no ven
tre de Maria / Por ns esteve escondido".
O "velho" irrequieto
Tremendo sempre, fazendo de seu cajado ponto de apoio, o "v e lh o " mos-
trava-se irrequieto durante o transcurso da apresentao, assediando as pas-
toras, encostando-se nelas. As moas, acintosamente, repeliam-no: "Tenha
modos, senhor velho, / O senhor incapaz. / Deixe disso, me ar respeite. /
Olhai, olhai, o lh a iV ' Com ar de envergonhado ele afastava-se e procurava
discretamente colocar-se em meio de outras moas, fingindo ter observado a
reprimenda que o ps em rdiculo.

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0 ar inocente com que se juntava ao novo grupo era apenas mero a rti
fcio. Sem m uita demora, via-se o "v e lh o " mais uma vez ser empurrado e
repreendido: "Sai daqui, velho, / Velho im pertinente, / Fazendo vergo
nha /N o meio da g e n te !"
Os assistentes, em franca risota, divertiam-se com o insucesso do "ve
lho" no assdio com que importunava s m o c in h a s e era por elas repelido
como "incapaz", ou apontado como "im p e rtin e n te ".
Sempre cantando
Terminada a visita, embora contassem sempre com a farta mesa de doces e
refrescos que os moradores da casa lhes reservavam, os ranchos de pastori
nhas j preparando-se para a oferenda provocam-na: "Senhora dona da casa/
Que tem para me d? / Garrafa de vinho, / Doce de ara?".
Tinha a "dona da casa" o vinho, o doce que eles pediam e, com p ro d i
galidade, servia a todos a ceia que preparara para receber o alegre grupo.
No o havia convidado, mas o fato de ter armado na sala um prespio auto
rizava a visita das pastorinhas e implicava em dar-lhes carinhosa acolhida.
Gratas recepo, as pastorinhas agrupavam-se para a sada procura
de outros prespios onde repetiriam a representao que ali haviam acabado
de fazer. Entoavam ento a despedida: "Senhora dona da casa / Adeus que
me v. / A t para o ano, /S e ns viva f . "
Palmas dos moradores e da vizinhana que havia acorrido para v-lo,
saudavam o rancho que, novamente na rua, em caminhada lenta, o "v e lh o "
frente, trpego, batendo seu cajado ao compasso da marchinha dolente,
seguia cantando festivamente: "A s alvssaras, pastoras, / Haja festa neste
dia, / Que hoje nascido / Jesus, filh o de M aria".
Mudou mesmo o Natal
Esse Natal de cnticos ingnuos, entoados por pastorinhas graciosas na sua
infantilidade, que faziam a alegria dos antigos festejos comemorativos do
nascimento de Jesus, era o que Machado de Assis reclamava e o deixava na
dvida.
As pastorinhas que cantavam "nas ruas lindos versos de a m or" despa-
receram com a m orte da tradio. Bem que ainda se procura manter vivo
mesmo fora de sua poca, no carnaval, algo do saudoso esprito natalino,
mas faltam-lhe a candura, a pureza dos velhos tempos em que pastorinhas
cantavam na rua "pra consolo da Lua".
0 Globo, 23/12/71.

WALFRIDO S IL V A , UM BATERISTA NAS "G A F IE IR A S " DA


PRAIA GRANDE

Walfrido Silva, sexta-feira ltim a, 7, fo i enterrado no Maru, o mesmo cem i


trio para onde, h dois anos, o seu constante parceiro Gad (Oswaldo Cha

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ves Hibeiro) fo i levado. Termina, assim, no "repouso eterno" de uma necr-
pole de N iteri (ou da Praia Grande como durante m uito tem po fo i deno
minada a capital fluminense) a dupla que ali se form ou. Dupla que c o n tri
buiu para a nossa msica popular com composies de franco sucesso.
No se entenda, porm, que W alfrido tenha apenas como bagagem m u
sical, a que deixou, o saudoso Gad assinando com ele sambas e marchinhas
simples e espontneas. Noel Rosa e outros, embora sem assiduidade marcan
te, tambm foram seus parceiros. Mas, com Gad, num total de 48 composi
es (conforme afirm ativa do prprio W alfrido) alm da quantidade, regis
tram, ambos, grandes xitos com popularidade e procura dos discos.
Nos cinemas o comeo
Nascido aqui no Rio (Tijuca) e ainda menino levado para N iteri fo i na
Praia Grande de outrora que W alfrido Silva viveu sua mocidade. A li apren
deu a tocar bateria (com Carlos Eckardt, segundo inform e de A ri Vasconce
los em seu livro Panorama da Msica Popular Brasileira) e, pouco depois, j
era integrante da orquestra do Cine Roial. Dessa passou para a do Cine
Eden e j ento apto a se im por como bom executante, bastante conhecido
no meio musical da vizinha cidade.
Procuravam-no por isso, para as "tocatas", para "fa ze r bailes fam ilia
res, de aniversrios e casamentos. A maioria dos convites, no entanto, era
para saraus danantes das agremiaes recreativas e de amadorismo teatral
que existiam muitas na capital fluminense.
Com Gad
Bom baterista, j tid o e havido como tal, W alfrido Silva ao conhecer o pia
nista Gad, tambm de N iteri, fo i por este levado para acompanh-lo nos
bailes de algumas sociedades. Tratava-se de clubes modestos que, aos sba
dos e domingos, realizavam bailes com entradas pagas na porta. Desde en
to, Gad e W alfrido passaram a form ar o conjunto musical permanente (ou
quase isso) que impulsionava os bailes ("sabatinas" e "dom ingueiras") dos
ranchos carnavalescos Mimoso Manac, Reinado da Folia e outros.
Esses ranchos, afora os desfiles dos trs dias do reinado de Momo, con
seguiam com o dinheiro o btid o nessas reunies danantes o necessrio para
o custeio de seus estandartes e fantasias. Eram, eles e seus congneres, co
nhecidos como gafieiras, e com essa denominao continuam at hoje j
tendo sido glosados em sambinhas irnicos por Lus Peixoto e B illy Blanco.
No s exm io baterista, tendo fe ito parte da orquestra de Simo
Boutman (que fo i d iretor artstico da gravadora Odeon e tocou durante
m uito tem po no Copacabana Palace) e tambm da orquestra Romeu Silva,
alm de outras, W alfrido Silva ao mesmo tem po se destacou como composi
tor.
Na parceria que form ou com Gad, graas amizade iniciada em N ite
ri, onde se conheceram e residiam, resultou um grande nmero de com po

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sies dentre as quais as que tiveram como mote os apuros domsticos fo
ram as de mais evidente sucesso.
Recordam-se, todos, de Esto Batendo, e essa citao basta para dar
validade ao que se disse. Outra de suas composies, a Vai Haver Barulho
no Chat, esta com co-autoria de Noel Rosa, tambm prova cabal da vali
dade dos conceitos aqui expandidos. Sem que se deixe de ju n ta r a elas T
em cima da hora, Vou me casar no Uruguai, O tic-tac do meu corao, e
muitas outras, todas igualmente bem recebidas pelo povo.
Retorno "gafieira"
Ao gravar em 1959 na etiqueta Musidisc o elep Gafieira, no que ele acom
panha Gad ao piano, W alfrido Silva realizou um retorno origem da dupla
quando ambos animavam os bailes dos modestos ranchos niteroienses M i
moso Manac e Reinado da Folia. Com Gad dedilhando convidativos cho-
rinhos e sambinhas aos quais eJe dava ritm o bulioso na bateria executada
com mestria, o duo proporcionava aos freqentadores da gafieira uma n oi
tada alegre. Noitada que assim, nesse clim a, com os pares sem descanso, ia
at o seu trm ino.
W alfrido baterista de longo tiro c n io , lastreou-se internacionalmente
com viagens que fez a vrios pases. Teve seu nome ao lado de bateristas fa
mosos como Aristides Prazeres, Luciano Perrone e Jlio Casado, mas no
esqueceu as agremiaes da Praia Grande. Elas foram o ponto de partida de
sua vitoriosa carreira de instrumentista e com positor.
O elep Gafieira gravado com Gad, pianista, e W alfrido Silva, bateris
ta, teve esse fito o retorno origem.
0 Globo, 11/01/72.

JUVENAL, PAREDRO DO SAMBA E MESTRE-SALA DE RANCHO

Filho do conhecido A rth u r Bolacha, de So Cristvo, Juvenal Lopes, presi


dente de honra-da Estao Primeira do M orro da Mangueira, uma figura
de tradio no samba. Comeou a tom ar conhecimento das coisas do carna
val bem garoto ainda. O pai era o maioral de um "cordo de velhos", deno
minado Bloco do Prontos (que na grafia arrevezada da poca se escrevia
Promptos), e em sua casa, na Travessa S Freire, eram realizados os ensaios.
Assim, com o samba e o carnaval em casa, Juvenal se apegou s duas
coisa com muita dedicao, e "pra valer". Hoje, paredro no samba e em
1931 quase fo i campeo dos mestres-sala.
Quando, aos 9 anos, fo i parar no m orro da Mangueira, Juvenal no era
um "arara", um "b o c ", um "b oco-m oco", como agora se diz. Sabia bater
tamborim, bater pandeiro, e alm de "d ize r no p" era um bom "tira d o r"
de samba, ou "p a rtid e iro " na moderna designao.
Certamente que fo i por isso que o N ilto n Bastos o levou para o Est-
cio. L, ao lado de Bide (que ele, em 1933, numa entrevista ao Dirio Cario

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ca apontou-o como seu "m estre"), de Ismael Silva, de Oswaldo Papoula, de
Brancura, de Edgard, de Mano Rubens e outros, acabou sendo um dos com
ponentes do to decantado bloco, depois rancho, Deixa Falar, do qual foi
mestre-sala.
Apontado sempre com "escola de samba", sem uma comprovao
cab e mesmo sem ter participado de qualquer competio com os conjun
tos assim denominados, o certo, e verdadeiramente bloco Deixa Falar, presi
dido por Oswaldo Papoula (Oswaldo Lisboa dos Santos), em 1931 transfor
mou-se em rancho.
Nessa categoria, no "dom ingo gordo" desfilou na Avenida Rio Branco,
disputando prmios juntamente com os demais congneres. Apresentou-se
com o enredo Paraso de Dante, tendo como porta-estandarte Ceei, mestre-
sala Juvenal Lopes. Integravam ainda o conjunto N ilto n Bastos e Ismael Sil
va, respectivamente 19 e 29 diretores de canto, enquanto a Jlio dos Santos
e Alcebades Barcelos (Bide) foram confiados os cargos de 19e 29 mestres
de harmonia. Inclua tambm no conjunto, embora cause estranheza num
enredo infernal, um grupo de 72 baianas.
Aps o carnaval, o Jornal do Brasil, que promovia o desfile dos ran
chos, comeou a publicar, diariamente, um cupom para que seus leitores
apontassem "a melhor porta-bandeira e o melhor mestre-sala". Logo nas
primeiras apuraes, Juvenal Lopes apareceu em 19 lugar e nele se conser
vou at a vspera do encerramento do concurso, quando, inesperadamente,
Camaro (Joo Pereira S ubtil), do rancho Arrepiados, alcanou a vitria
cor.i o total de 35.025 votos contra 26.567 somados por Juvenal.
Derrota honrosa, mesmo assim, ao que parece, acabrunhou Nanau
(apelido que Juvenal tinha no Estcio) e, em 1932, quando o Deixa Falar,
pela segunda e ltim a vez, desfilou como rancho com o enredo A Primavera
e Homenagem Revoluo de Outubro, o mestre-sala era, ento, Benedito
Trindade.
Compositor e ritm ista
Sambista e mestre-sala de rancho, Juvenal Lopes no se fixou apenas nessas
duas categorias. Em 1930 formava entre os componentes do grupo Gente
do Morro, constitudo por Benedito Lacerda (flauta e d ire tor do conjunto),
Henrique Brito (violo), Jaci Pereira (violo), Jlio dos Santos (cavaqui
nho), Alcebades Barcelos (tam borim ), Gasto de Oliveira (tam borim ), Ju
venal Lopes (ganz e chocalho) e A nt n io (pandeiro). Dentre as vrias gra
vaes do grupo para a etiqueta Brunswick, pode-se citar, apenas como sim
ples amostra: No sargueiro, Macumba de Branco, Mais . . . Mais . . . e
Chora.
Como com positor (alm de afirmar que a segunda parte do conhecids-
simo samba Agora Cinza de sua autoria, e foi "passado pra trs" na gra
vao) fez tambm a macumba "O lha o congo, congol, / olha o congo de
Macumbemb. / Minha vida tem feitio, / Vou fazer um candombl, / Que
eu sou filh o de Ogum e neto de p ai Guin".

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Conta, ainda, na sua produo os sambas Amizade, Isaura Chave de
Cadeia e F u i Preso, este com a seguinte letra: "F u i preso / n a minha casa /
jogando um bom baralho. / S e i que a cana dura / p o r falta de trabalho".
Refletem estes versos a marginalidade em que viviam os adeptos do
samba antes do advento das "escolas" que, anualmente, disciplinando seus
componentes, incutindo-lhes o sentido da arte popular que realizam, os
tornaram ordeiros e amigos do trabalho.
E Juvenal foi um dos que contriburam para isso.
Paredro da verde-rosa e do samba
Ex-presidente da Estao Primeira, a escola de samba verde-rosa do morro
da Mangueira, sua gesto, foi das mais operosas e eficientes. Mesmo quando
gravemente enfermo, em 1967, aconselhado pelos mdicos a um repouso
absoluto, no atendeu recomendao, Juvenal Lopes afastou-se da dire
toria, mas no ficou ausente da faina carnavalesca. Procurava saber tudo
que ocorria e, sem temer o agravamento da doena, torcia para que a sua
querida Manga no fizesse feio no co n fro n to com as rivais no desfile da
Avenida Presidente Vargas. Queria que ela triunfasse, que fosse "pra cabe
a". Merecia, pois, e com justia, que lhe dessem, e deram-lhe, o dignifican-
te ttulo de presidente de honra que m u ito o envaidece.
Paredro da verde-rosa ele o tambm do samba, j que incansvel,
sempre pugnou, e ainda pugna, pelo alevantamento e brilhantism o das es
colas em nosso carnaval.
Hoje, comedido, sem aquela movimentao de outrora, coisa que o
"restinho" de sua doena no mais lhe perm ite, o Juvenal da Mangueira, o
Nanau do Estcio, desfruta glorioso a sua tradio de sambista da "velha
guarda" e mestre-sala de rancho.
0 Globo, 19/01/72

"CARECA" FORMOU UM BLOCO PARA A N U N C IA R QUE FORA


ABANDONADO

Pianista e com positor popular, autor de um grande nmero de sucessos,


dentre os quais a stira musical A i, seu M'., feita em parceria com Freire
Jnior, cuja letra ferina, claramente p oltica, provocou vigorosa represso
policial, inclusive ameaa de priso dos autores e de quem a cantava, Care
ca (Lus Nunes Sampaio) era, principalmente, um carnavalesco.
Morador do Catumbi, bairro at hoje de grande presena no carnaval,
pois dali saem, entre outros, os ranchos Unidos do Cunha e Unio dos Caa
dores mantendo a tradio firmada pelos seus antecessores lai me Deixe e
lai Formosa, embora ligado ao Clube dos Fenianos e ao Clube dos Zuavos,
de cujos bailes participava animando-os com a execuo ao piano de convi
dativos chorinhos e desengonantes maxixes. Careca no ficava alheio aos
folguedos de seu bairro. Formava blocos e, frente deles, na companhia de

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seu amigo Bicanca (Jaime Corra), que fo i cronista carnavalesco do vesper
tin o Vanguarda, saia em passeatas, desfilava nas batalhas de confete.
Foi "ela" quem o abandonou
Animado com o xito do Bloco dos Alm ofadinhas, que organizou em 1919
e para o qual teve a cooperao de decididos folies, dois anos depois fu n
dava o F o i ela Que Me Deixou.
Ento, novamente incentivando a rapaziada que a ele se ju n to u , voltou
a aparecer nas batalhas de confete, a visitar a redao dos jornais onde con
tava com inmeros amigos e mesmo admiradores. C onstitudo apenas por
homens em travestis galhofeiros pois os blocos naquela poca no inclu
am mulheres no seu conjunto , o F o i Ela Que Me Deixou alcanava
aplausos delirantes quando aparecia.
Anunciando que ela, a ingrata de nome no declarado, o havia deixa
do, surgia o bloco nas batalhas que, a partir de janeiro, criavam o clima para
o dom nio triu n fa l de Momo nos trs dias de fevereiro ou de maro, meses
de seu reinado franco e absoluto na urbe carioca. Talvez no m uito afina
dos, mas bastante empolgados, os componentes do bloco entoavam o refro
da marchinha simplria: "A i, ai, a i! / F o i ela que me deix. / A i, ai, a i! /
Por que no me tinha am ".
Faclimo, de ntida espontaneidade, com a rima colaborando na sua
pronta apreenso pelo povo que se com prim ia nas ruas e praas em que se
travavam as alegres e pacficas batalhas, prlios preparatrios do carnaval,
num instante, em coro imenso, geral, todos cantavam: "A i, ai, a i! / P o r que
no me tinha am".
Um deixado" que no chorou
Abandonado, "d e ixa d o " por quem no lhe tinha amor, Careca no ligou o
desprezo que ela lhe deu. A o invs de c u rtir a costumeira "dor-de-cotovelo"
de chorar o abandono, convidou o Bicanca, seu amigo certo (e em especial
das farras carnavalescas), para juntos, formarem um bloco que proclamasse
alegremente F o i Ela Que Me Deixou.
Topado o convite, no dia 19 de janeiro o grupo iniciava sua maratona
saindo da sede da Rua Itapiru nQ 149 para a exibio de estria, quando
percorreu as ruas do bairro e estendeu o passeio at a Avenida Salvador de
S e Rua Machado Coelho. Foi um sucesso a acolhida que teve. Debaixo de
palmas e aclamao festiva realizou essa mostra inaugural. "U m a glria to
tal'.", como diz Leila Diniz.
Encorajado, logo vitorioso, no ano seguinte, o F o i Ela Que Me Deixou,
assim que as primeiras clarinadas carnavalescas alvoroaram a cidade e as fa
mosas Ruas Dona Zulm ira e Santa Luza se aprestaram para travar suas con-
corridssimas batalhas de confete e lana-perfumes, convocou sua gente. T i
nha, agora, o Cabo Velho no comando da orquestra e ao Careca e Bicanca
vieram juntar-se o Creolina, o Afonso, o Bocage e mais alguns autnticos
sditos do soberano da galhofa.

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Comparecendo a todas, ou quase todas as batalhas, nela arrebatava os
principais prmios oferecidos pelos promotores. Pde assim, orgulhosamen
te, expor numa vitrina, da Rua Gonalves Dias n9 80, as taas, bronzes e es
tatuetas que lhe foram ofertados e com a indicao: Prmios conquistados
pelo bloco F o i Ela Que Me D e ixo u "
Grande compositor, grande carnavalesco
Excelente com positor popular, Lufs Nunes Sampaio, o Careca na populari
dade com que o apelido anulou seu nome, deixou, em discos e partituras,
algumas dezenas de sambas, marchinhas, valsas, tangos, rag-times etc., que
at hoje, nos arquivos preciosos (o do A lm ira n te est nesse grupo) testemu
nham o seu valor.
Afora o tum ultuoso sucesso da irreverente marchinha A i, seu M l viu e
ouviu a cidade inteira cantar no carnaval de 1920 o seu gostoso sambinha
"B-a-b" (B-a-b, B-e-b, B-i-bi, deixa as cadeiras da nega buli).
Pianista de apurada execuo, sabendo tira r das teclas o ritm o convi
dativo (provocante, pode-se dizer) fo i, juntam ente com essa qualidade de
compositor e instrumentista, um carnavalesco de quatro costados". O seu
bloco Foi Ela Que Me Deixou, presente em vrios carnavais (ao que parece
de 1921 a 26), agrupou folies que com o clssico painel pede passagem",
arrebatavam os participantes das saudosas batalhas de confete informando-
lhes em alegre cantar que o m otivo do abandono fora a falta de am or".
0 Globo, 27/01/72.

UMA REPORTAGEM S A TR IC A QUE ACABOU SUCESSO


DE CARNAVAL

Atualmente todos sabem que os sucessos carnavalescos so, quase sempre,


provenientes da divulgao constante (subvencionada ou no) de diversas
msicas, e poucos se deixam empolgar por eles. Desconhecendo as outras
produes, aquelas que no entram na caitituagem (comercial ou favoreci
da), o folio, mesmo a cidade, acaba cantando a mais ouvida, a que o rdio
e a tev lhe jogaram no ouvido insistentemente. Mas no so as melhores.
No so os verdadeiros sucessos. Claro que s vezes composies boas, bem
feitas, conseguem furar o bloqueio da divulgao dirigida e ganham a prefe
rncia do pblico nos bailes e nas suas manifestaes de rua.
Anulam, assim, o trabalho, o m artelar dirigido para im por determina
dos sambas e marchinhas.
0 famoso (pode-se classificar antolgico) Pelo Telefone, surgido em
1917 e que acabou sendo o sucesso avassalador (o qualificativo vai sem exa
gero) do carnaval daquele ano, dispensou recursos promocionais industrio-
sos.
Logo que o prestigioso cronista Vaga/ume noticiou em sua m uito lida
pgina, no dia 8 de janeiro, o prxim o lanamento do tango-samba" Pelo

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Telefone, indicando os seus autores Donga e Mauro de Almeida, bem pou
co depois j todos o cantavam.
As bandas militares, regidas pelos maestros Sobrinho, Jesus, Resende e
A lbertino Pimentel, que na poca tocavam nos coretos das praas pblicas
em retretas, realizadas nos feriados e nos domingos, incluram -no em seu re
pertrio.
A consagrao
Festejando no dia 19 de janeiro o 509 aniversrio de fundao com um
grandioso baile no castelo (denominao jactanciosa que tem a sua sede),
o Democrticos proporcionou nessa noite a primeira consagrao do samba
de Donga e Mauro de Almeida.
A banda m ilitar, que teve a seu cargo animar o sarau natalcio do seu
veterano clube alvi-negro carnavalesco, incluiu-o entre as msicas a serem
executadas certa de que, bulioso, convidativo, ele empolgaria os folies. A
previso excedeu ao esperado.
Dois dias depois, Vaga/ume, que dominava sobre os colegas furando-os
habitualmente, noticiava: " ... o Pelo Telefone foi o sucesso da noite, pois
que figurou cinco vezes na estante, sendo sempre bisado."
Da em diante, como j vinha acontecendo anteriorm ente, nos bailes,
nas batalhas de confete, alm das bandas que os animavam, os blocos e
grupos em desfile tocavam e cantavam: O Chefe de Polcia, pelo telefone,
mandou me avisar que na Carioca tem uma roleta para se jo g a r. . . " E, em
prosseguimento, atingiam o d elrio ao entoar o refro fa clim o : "olha a ro-
linha, sinh'., sinh'. / Caiu no lao, sinh'., sinh'. / que a avezinha, si
nh'., sinh'. / Nunca samb, sinh'., sinh'."
Havia uma outra letra em que em vez de a autoridade policial convi
dar para o jogo, em maldosa stira, o telefonema era do "chefe da fo lia
participando liberdade nos folguedos.
, O povo, no entanto, ferino, irreverente, optou pela de n tid o senti
do crtico , a de sabor satrico.
Jornal fundado por Irineu Marinho, e que surgiu com o fito de agitar
a imprensa carioca, na sua maioria serena, sem grandes cometimentos,
A Noite disps-se a levar a efeito reportagens animadas, audaciosas, de
grande repercusso. Mesmo algumas que corressem possveis riscos.
Notando a impotncia dos rgos policiais na represso aos jogos
proibidos, aps pedir seguidamente maior e decidida ao para coibi-los,
decidiu fazer a prova provada de como era fcil a prtica de tais jogos,
mesmo fora dos clubes e dos muitos cassinos clandestinos. Instalaria em
pleno Largo da Carioca, defronte sua redao, uma roleta. Isto numa
provocao destemerosa que teve como executores os reprteres Eust-
quio Alves, Castelar de Carvalho e outros colegas.
No dia 2 de maio de 1913, surpreendendo todos que passavam pelo
movimentado Largo da Carioca, l estava armada em mesa de pano verde

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uma roleta. Ao lado, um cartaz com letras bem visveis anunciava: Jogo
Franco Roleta com 32 nmeros S ganha o fregus. Viu-se ainda, de
mangas arregaadas como se fossem croupiers de bom tiro c n io , os aludidos
reprteres que provocavam a fezinha do povo agrupado e participando da
audaciosa chacota.
Como seria de esperar, antes mesmo que o Sr. Belisrio Tvora, ento
o chefe da Polcia, tomasse as providncias cabveis, o guarda-civil n9 579,
brandindo o casse-tte desmantelou a roleta. Ao repressiva imediatamen
te completada com o aparecimento do comissrio Ribeiro de S, do 39 Dis
trito Policial, que, seguido de alguns cavalarianos, ps o povo em fuga. Ter
minava a roleta naquele momento, mas a reportagem despertaria, quatro
anos mais tarde, a verso de um samba que, afora o sucesso imediato, pas
saria a ser um clssico da msica popular.
Aureliano, o alvejado
Reportagem que fo i montada com todo o aparato para resultar em stira
contundente contra Belisrio Tvora que, em 1913, exercia as funes de
chefe da Polcia no ento D istrito Federal, ela, no m omento, mesmo de
durao rpida, logrou seu objetivo. A represso popular, o destaque com
grandes fotos em primeira pgina, passou-a posteridade. No estava, no
entanto, encerrada em d efinitivo.
Decorridos quatro anos, em 1917, tinha-se na chefia do aparelho po
licial do ainda D istrito Federal, a figura ilustre de A urelino Leal a quem
eram, agora, endereadas as crticas referentes ao jogo, que prosseguia,
apesar da represso jamais descuidada.
Assim, quando Donga e Mauro de Almeida (o famoso Peru dos ps
frios) lanaram o vitorioso Pelo Telefone tendo com uma de suas letras
(houve duas ou trs) a que satirizava o chefe de Polcia, foi essa a que o
povo preferiu. E A urelino Leal acabou sendo alvejado pela stira do gosto
so samba.
0 Globo, 05/02/72

0 TATU SUBIU NO PAU" G A N H A V A TODOS OS PRMIOS

J em 1919, que dado como o ano do aparecimento de O Despertar


da Montanha, uma das composies mais conhecidas de Eduardo Souto, es
tava ele na competio musical dos festejos carnavalescos. Em parceria com
Caninha (Jos Lus de Morais), havia lanado o samba Seu Chico no vem,
de pouca ou nenhuma repercusso.
No ano seguinte, porm, produzia com o Dr. Philomeno Ribeiro a
marchinha Pois No, que saiu de uma revista do tradicional Teatro So Jos
(onde era cantada por O tlia A m orim e lvaro Fonseca) e caiu no agrado
do pblico. A , sim, viu uma msica de sua autoria em pleno sucesso carna
valesco. Foi a cano dominante no carnaval de 1920, entoada febrilm ente

71
nas ruas e nos bailes: "Suspende o p, / Levanta a mo. / Eu quero ver /
Se tu gostas de mim , ou no".
Em 1923 continuou na parada musical carnavalesca, que, iniciada em
outubro no arraial da Penha, ia para os palcos da Praa Tiradentes, incre-
mentava-se nas batalhas de confete e eclodia no chamado trd u o momesco.
Ento, novamente Eduardo Souto voltava a ter a consagrao popular.
Tatu Subiu no Pau, marchinha ingnua, no andamento das que eram
entoadas pelos antigos cordes, cuja letra incorpora termos roceiros, punha-
o em evidncia.
Os precrios gramofones da poca, as bandas militares, pianistas e pia-
neiros de bom ouvido, alheios ao pentagrama, a executavam com agrado ge
ral positivado nos fartos aplausos. No havia quem no a cantasse: "T atu su
biu no pau / m entira de vanc. / Lagarto ou lagartixa / Isso sim que pode
s". Versos bobinhos, infantis, mas bem no sabor inexigente do folio.
Um bloco promocional
Antes, em 1920, querendo aumentar o sucesso de sua marchinha Pois No,
institura Eduardo Souto um prmio para o bloco ou grupo que melhor a
cantasse nas batalhas de confete. Mas, evoluindo sempre no seu processo
promocional, ele que j era proprietrio de uma casa vendedora de discos e
partituras musicais, im plicitam ente incorporava o "tin o com ercial". Resol
veu, portanto, em 1923, com tal sentido, form ar o bloc carnavalesco Tatu
Subiu no Pau, ttu lo da marchinha que lanara nesse ano.
Logo nos primeiros dias de janeiro, quando o Teatro So Jos anuncia
va a estria de uma revista que teria a sua msica como titu lo , o bloco, com
o prprio Eduardo Souto frente, fez a sada inaugural. Levando entre seus
componentes Lamartine Babo, que ainda no surgira como grande com po
sitor (o que s aconteceu em 1927, com a marchinha Calas Largas), o blo
co deixou a toca, na Rua do Ouvidor, 152. Desse local em que estava insta
lado o estabelecimento comercial de Eduardo Souto, rumou para as bata
lhas de confete, algumas das muitas em realizao nos vrios bairros e su
brbios da cidade.
Conquistando prmios
Em todas as batalhas, a que compareceu, no Engenho de Dentro, em Vila
Isabel, em Botafogo, na Gvea, inclusive nas famosas que se travavam nas
Rua Dona Zulm ira e Santa Luza, o Tatu Subiu no Pau conquistou prmios
(primeiros) de harmonia. Na sua constituio, alm das indispensveis baia
nas e travestis, o bloco contava com um conjunto musical do Batalho Na
val tocando seguidamente, na pujana de seus metais, no s a marchinha
que lhe dava nome, mas tambm outras composies que Eduardo Souto
compusera no mesmo ano.
Retornando s lides carnavalescas de 1924, comparecendo s batalhas
para novamente propagar as msicas de Eduardo Souto, o bloco agora no

72
Larnartine Babo.
Assis Valente. Cndido (Indio) das Neves.
Zara de Oliveira, medalha de ouro do Instituto Nacional de Msica.
Jacob do Bandolim, Radams Gnatali, Pixinguinha e Joo da Baiana.
cantava apenas a marcha: "O p a i Ado / l na sua inocncia /c o m e u da fru
ta / que comer no devia / e desta sua falada im prudncia / fo i que nasceu
toda a nossa alegria".
Cantava tambm a intitulada: "la i -lo i : / Voc diz que no me d,
iai! / Pra voc ju ro que d, io i ! " Tambm outra com o ttu lo No sei di-
z: "No sei diz quem / o meu am, /q u e passarinho mau, / fugiu, vo."
Um repertrio, como se constata, despretensioso, vulgarssimo, mas
que ficava no ouvido do povo para no ser esquecido.
Lamartine no carnaval
Bloco carnavalesco, organizado para propagar as produes de um composi
tor popular que, pouco depois, alcanou o merecido destaque entre os que
se dedicavam a esse gnero de msica, ele alcanou seu objetivo. Divulgou
as composies de Eduardo Souto e incorporou Lamartine Babo no carna
val carioca. Esse mesmo carnaval que viria a ter preciosa colaborao do
saudoso Lal nos inesquecveis sambas e marchinhas que at hoje so lem
brados e reanimam os atuais festejos to parcos de autnticos sucessos musi
cais.
Cantando marchinhas despreocupadas, de melodia, ritm o e letras que
tinham como nico escopo serem absorvidos pelo povo, o Tatu Subiu no
Pau desfilava sob aplausos, arrebatava os participantes dos prlios em que o
confete e o lana-perfume eram as armas. Conseqentemente as msicas de
Eduardo Souto, graas a to excelente divulgao, tornavam-se em ldim o
sucesso popular e toda gente as entoava no empolgamento da folia. N in
gum ia anlise do apuro de sua concepo para exigir toques eruditos.
Queriam-nas fceis, gostosas. E isso, essa qualidade, todas tinham.
Reerguer a msica
No animava, no entanto, o Tatu Subiu no Pau, nos poucos anos de suas
exibies, o simples in tu ito de alegrar e promover as msicas de Eduardo
Souto. Animava-o, um propsito de m uita importncia que ele ao encerrar
suas apresentaes na temporada carnavalesca de 1923 logo o exps. Pug
nava em favor do "reerguim ento das canes carnavalescas", tal como reve
lou em carta que dirigiu ao cronista carnavalesco Medo (Ephraim de O li
veira) e por ele divulgada no dia 9 de janeiro do citado ano no Jornal do
Brasil onde mantinha sua pgina.
Agradecendo o apoio que lhe haviam dado os jornais, dizia a carta: "E s
te bloco, sem outro in tu ito que no o de concorrer para o reerguimento das
canes carnavalescas, genuinamente brasileiras, confessa, com legtim o o r
gulho, haver alcanado o seu objetivo, como comprovam os 2 0 prim eiros
prmios de harmonia (o grifo da transcrio) que lhe foram conferidos
por voto unnime das dignssimas comisses das batalhas a que compare
ceu, e na quase totalidade constitudas pelos competentes e criteriosos cro
nistas carnavalescos da imprensa desta ca pita i".
0 Globo, 08/02/72.

73
TIM BA LE: DA ORQUESTRA S INF NICA PARA
O SAMBA EM PLENA A V E N ID A

As escolas de samba, que nasceram despretensiosas, na pobreza dos morros


e dos subrbios, hoje esbanjam riqueza. Deslumbram com o fausto de suas
roupagens, com a ferie dos enredos que apresentam nos desfiles. E com
isso, no predom nio alegrico, na imponncia fantasiosa, vo perdendo a
autenticidade folclrica, vo despregnando-se de suas razes. Tornaram-se,
inegavelmente, num espetculo suntuoso, empolgante, que, pelo aparato,
por sua fora rtm ica de grande vivacidade, encanta os espectadores e provo
ca aplausos delirantes. Mas os tradicionalistas, os que exigem fidelidade ao
samba e o querem sem sofisticao, condenam esse gigantismo.
Com o seu crescimento, as escolas atentam principalm ente para o espe
tculo que tm de apresentar ao pblico "de casa" e aos turistas que lotam
as arquibancadas da "passarela da Avenida Presidente Vargas", como dizem
os locutores das rdios e tevs. Desprezam a autenticidade, no ligam para
as origens. Interessa-lhes, na emulao com petitiva, deslumbrar a assistncia
com o show que lhe vai ser mostrado e que, de ano para ano, deve suplantar
o anterior. Para ser conseguido esse objetivo, vo buscar os eruditos, os ele
mentos capazes de complementar sua criatividade primria e de lhe dar real
ce. Buscam a cooperao de cengrafos, de msicos que lem na pauta, de
coregrafos etc.
Primeiro, os violinos
H alguns anos, com as escolas de samba j tornadas em espetculo, j reali
zado shows, uma delas, a Portela, pretendeu incluir, juntam ente com a in
dispensvel percusso, com a bateria, um naipe de violinos. Executantes
exmios, arregimentados em orquestras, msicos de estante (alguns do Tea
tro Municipal, parece), realariam a melodia do samba que, no entanto,
teria assegurada a pujana de sua rtm ica na batida dos taborins, dos pandei
ros e de todo o instrumental que form a a bateria de uma escola de samba.
Como seria de esperar, os tradicionalistas, os exegetas do samba, que o que
rem isento de inovaes, condenaram essa mistura do intelectualizado com
o prim itivo.
Novidade, ainda que no bem aceita pelos representativos, pelos sam
bistas remanescentes das antigas rodas do partido alto, do samba raiado e
do samba chulado, essa do vio lin o includo numa escola de samba, abriu ca
minho para muitas outras. Teve-se, ento, coregrafa disciplinando o desfile
de alas em marcao de passos elegantes, quase de ballet, viu-se pandeiristas
fazendo acrobacias, com o instrum ento e mais um sem-nmero de inova
es que, mesmo contrariando o zelo de pureza do samba exigido pelos tra
dicionalistas, dava realce ao desfile, preocupadamente alegrico, das escolas
de samba no domingo de carnaval.

74
0 timbale
Instrumento de percusso de reconhecida categoria, a p a rtir de sua origem,
que as enciclopdias inform am ser rabe, no term o " ta b l" transformado
pelos franceses em "tim b a le ", nome pelo qual plenamente conhecido, o
timbale tem certa distino. , conform e ensinam ainda as referidas enciclo
pdias, "o nico instrum ento de percusso usado nas orquestras sinfnicas"
Mas, mesmo com tal linhagem, bem distante do populrio, o tim bale foi
trazido para integrar-se numa escola de samba.
Assim, a Imprio Serrano, uma das escolas de samba do prim eiro gru
po, rival da Mangueira, da Portela, do Salgueiro, quando surgiu com o ver-
de-branco de suas cores na Avenida Presidente Vargas apresentava uma no
vidade. No alto de um carro, ostensivamente, um par de autnticos timba-
les os mesmos que nas grande orquestras sinfnicas tm lugar assegurado
- vinha sendo macetado em perfeita afinao com a bateria. E, juntamente
com o veterano C alixto que batia os pratos em divertida acrovacia, viu-se os
timbales, instrum ento aristocrtico, de orquestras sinfnicas, provocar
aplausos frenticos, ser atrao numa escola de samba.
Aristocratas e plebeus
Sado das orquestras sinfnicas, onde instrumentistas em trajes apurados,
de smoking e black-tie, tiram de seu couro a percusso que a partitura e xi
ge, o timbale, democraticamente, ali aparecia integrado numa plebia escola
de samba. E, batido com mestria, na exata cadncia que o ritm o pedia, valo
rizava a entonao do samba. A platia apinhada nas arquibancadas, torcen
do ou dividindo suas preferncias pelas cores verde-branco, da Im prio Ser
rano, verde-rosa, da Mangueira, vermelho-branco, do Salgueiro ou azul-bran-
co, da Portela, empolgada com a fora do samba, talvez no tenha percebi
do a presena aristocrtica do tim bale afinado com a batida dos tamborins
de origem humilde. Deslumbrada, apenas batia palmas, ovacionava o espe
tculo.
Os tradicionalistas, os que pugnam pelo samba com toda a sua pureza
de origem, estranharam. Por certo, condenaram o a rb trio da incluso de
um instrumento de orquestra sinfnica na bateria de uma escola de samba
onde a msica, a sustentao do ritm o, repousa num instrumental precrio
que seus tocadores, longe das complicaes da msica escrita, valem-se da
aguda percepo auditiva. Mas acima disso tudo, contrariando os puristas, o
timbale ali estava, despido de vaidade, esquecido de sua categoria, colabo
rando democraticamente para o esplendor do samba.
0 Globo, 13/02/72.

PROFESSOR DEU A U LA E XIB IN D O SAMBISTAS

Os fericos conjuntos que nos ltim os anos (trinta ou quarenta) desfilando


no domingo de carnaval tornaram-se o ponto alto dos festejos de Momo,

75
usam a denominao arbitrria de escolas.
Tal designao, ao que se sabe, fundamenta-se em trs diferentes ver
ses: 1? a antiga Escola Normal, situada no Largo do Estcio de S, onde
se reuniam improvisando seus sambas os fundadores do bloco Deixa Falar;
2? a ordem de comando usada no treinam ento dos recrutas ("escola, sen
. "); 33 0 term o da gria policial "dar uma escola", que significava de
tid o 1
ter o vadio, o malandro, por algumas horas no xadrez.
Esta ltim a parece ser a mais positiva, j que os sambistas, estavam
sempre sofrendo essas sanes a crit rio dos meganhas (soldados de polcia)
e dos majorengos (comissrios ou delegados, dos postos e distritos p o li
ciais).
Grmio, no "escola"
Ao afirmar-se que a denominao escola arbitrria ou graciosa, abona-se
prontamente a afirm ativa com o exato nome dos referidos conjuntos. T o
dos eles, ou quase todos, apresentam-se como Grmio Recreativo ou Gr
mio Carnavalesco antecedendo a designao escola. E embora se assegure
que a classificao de grmio fo i exigida por certa autoridade policial
(Dr. D ulcdio Gonalves), essa exigncia situou as faustosas agremiaes no
seu nome certo.
Elas seriam escolas, no perfeito sentido da palavra, se contassem com
professores e alunos, se tivessem a funo de ensinar ou transm itir ensina
mentos, ainda que a par de sua finalidade carnavalesca. Claro que arregi
mentam sambistas e passistas (estes em maioria), mas apenas para que eles
se exibam com o melhor apuro possvel, divertindo-se e proporcionando d i
verso, sem qualquer objetivo de m inistrar lies ainda que nica e exclusi
vamente prticas.
Um professor dando aula
Em 1923, antes de os sambistas formarem suas pretensas escolas e serem
atrados para desfiles oficiais com petitivos a p rin cpio sem preocupao
faustosa na decantada Praa Onze de Junho, depois pomposos, numerosos,
esbanjando luxo, na chamada "passarela da Avenida Presidente Vargas"
um professor, Nbrega da Cunha (Carlos A lb erto ), estudioso do folclore e
conhecedor das manifestaes populares de certo cunho artstico, teve a
iniciativa de promover uma exibio de samba, batuque e capoeira.
No apenas simples mostra recreativa, guisa de diverso ou de reali
zar mero espetculo curioso j condicionado ao carnaval que estava pr
ximo. Seria, e fo i, uma demonstrao de cunho didtico, conduzida com
explicaes, prvias e paralelas, a fim de que o assistente e o prprio p artici
pante sentissem e compreendessem o valor do que via e do que estava exe
cutando.
Samba puro
Para essa apresentao a p rin cpio marcada para o sbado, 13 de janeiro, e

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adiada para o dom ingo, 21, no Pavilho da Msica, da Exposio Interna
cional do Centenrio, o Professor Nbrega da Cunha recrutou com o me
lhor apuro gente capacitada. Foi buscar gente que, embora maldosamente
apontada pelo vespertino A N oite como a fina flo r da malandragem cario
ca", e pelo m atutino O Paiz como "figuras tiradas da zona arrelienta da
cidade, mas gente de profisso d efin id a ", era capaz de atender ao seu ob
jetivo de estudioso sem fazer concesses ao apenas espetacular. Isto, sabia o
professor, seria de agrado certo, talvez at empolgante, mas sem a desejada
caracterstica didtica.
E o samba, como era do objetivo de Nbrega da Cunha, fo i exibido
com toda a autenticidade de sua coreografia, sem os desengonos e rebola-
mento que o deturpam e roubam sua pureza de origem. Do mesmo modo,
os capoeiras na malcia e destreza de suas figuraes tinham-nas descritas
pelo professor no linguajar popular com que eram conhecidas. O mesmo
aconteceu na demonstrao do batuque (liso e pesado) da qual participou
empolgando a assistncia a famosa Iracema Viana surpreendendo pelo de
sembarao e percia com que se igualava aos seus companheiros, os do sexo
dito "fo rte ".
Marcada a exibio para as 8h30m in. da noite, o Bloco do Bam-Bam-
Bam, composto de "6 0 autnticos bam-bam-bam e baianas", que iriam
"danar o samba tal como o costumam executar nos m orros", chegara na
exatido do horrio estabelecido. Acompanhava-o as embaixadas do bloco
Salada Familiar, do m orro do Pinto, e do Grupo dos Africanos, de Vila Isa
bel.
Alm de uma "orquestra tpica de samba", formada com violes, cava
quinhos, pandeiros, guais, ganzs, pratos, reco-recos e tam borins, e integra
da por Joo Gandola, Pedro Canivete, Man Carambola, A ntenor Pindura-
Saia, Joo Maria, Joo Cartolinha, M undico e mais alguns de nomes e apeli
dos arrevezados, as baianas que iam mostrar o samba legtim o eram as mais
credenciadas. L estavam Iraceminha, Tia Romana, Maria Felismina, Tia
Aramita, Atal Vasconcelos e outras, "quase todas doceiras que vendiam
diariamente seus quitutes em diversos pontos da cidade".
Com 100 anos
Iniciando a exibio, Nbrega da Cunha, cantando com o auxlio do
Stentor-Phone, aparelho que aumentava "v in te duas vezes o volume das
vozes e dos coros", fez a apresentao de todo o conjunto que ilustraria sua
aula destacando a participao das "sumidades do pandeiros", Nenm Ma
caco, Z Espinguela e Honorato de A rajo, e das autnticas baianas. Estas,
de saias bem rodadas, as bonitas sandlias nas pontas dos ps, alardearam no
palco sua mestria na variedade coreogrfica do samba que o professor ia
enumerando e mostrando a caracterstica de cada uma: o samba raiado, o
samba m iudinho, o samba chula etc. etc. Tudo numa observncia didtica
valorizando a dana em si e as intrpretes.

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Uma delas, a Tia Eliziria, do Engenho Novo, com mais de 100 anos,
indiferente idade sambava com m uito garbo em conjunto com o grupo e
em contraste enternecedor com as meninas Durvalina e Elza, de 6 anos,
com as quais rivalizava de igual para igual.
Escoia, embora espetculo
Demonstrao feita com todo esmero, utilizando todos os requisitos que
lhe dessem autenticidade, afora a competncia de quem a organizou e d iri
giu, deixou de ser apenas espetculo. No fo i to-somente uma exibio
pr-carnavalesca como talvez apressadamente algum a julgou. O samba exe
cutado na mais perfeita expresso rtm ica e coreogrfica, danando com
mestria para que se pudesse observar bem tudo o que Nbrega da Cunha
ressaltava, teve nessa noite de 21 de janeiro de 1923 uma verdadeira mostra
didtica.
Quem l esteve assistiu, assim, a uma aula prtica, in tuitiva. O especta
dor sentiu-se numa autntica escola, apredendo, conhecendo o samba, e no
unicamente sendo empolgado pela comunicabilidade do ritm o e pelo ex-
plendor de roupagens. Tal espetculo, sim, mereceu o nome de escola de
samba.
O Globo, 17/02/72.

UM REI (DE V ER D A D E ) NO SAMBA DA IMPRIO

Presenas de reis, de rainhas, de prncipes, de princesas, todos majestades e


altezas com os ttu lo s nebilirquicos sempre grafados entre aspas, ou chisto-
samente grifados, muitas Escolas de Samba j as tiveram em suas sedes e
quadras de ensaios. E na poca de carnaval, m u ito propcia ao apareci
mento de tais soberanos com coroas que um sambinha debochado afirmou
no ser "de ouro, nem de prata", que isso acontece.
Acontece com fartura, bea. Recebem homenagens, prestam-lhes
acolhida de boa fidalguia, mas no convencional "fa z de conta , na base da
mentirinha inteiram ente carnavalesca. Tudo no esprito da folgana e "para
term inar na quarta-feira , tambm como fo i d ito pelo poetinha Morais, o
Vinicius.
Mas a vitoriosa Im prio Serrano, o Grmio Recreativo Escola de Sam
ba Imprio Serrano, campeo de 1972, ano do Sesquicentenrio de nossa
Independncia, j teve a suprema honra de receber em sua quadra de en
saios, l no distante subrbio de Madureira, a visita de um autntico e ver
dadeiro Rei acompanhado de bonita princesa, sua esposa. Um rei que abdi
cou o tro no em favor do filh o , continuando, no entanto, dentro do concei
to generalizado e slido, a manter sua majestade. Esse Rei viu as garbosas
baianas da verde-e-branco sambar com entusiasmo no ritm o caprichado da

78
bateria e, sem esnobismo, isento de preconceitos, perm itiu que o fotografas
sem, a ele e a augusta esposa, entre as baianas plebias que mereceram seus
aplausos.
Em 1962, quando ex-Rei Leopoldo, da Blgica, esteve no Brasil, em
bora demorando-se apenas trs dias no Rio de Janeiro, teve a oportunidade
de visitar a Escola de Samba Im prio Serrano no dia 22 de fevereiro. No
constando do programa da recepo ao monarca, essa ida a uma Escola de
Samba para assistir aos preparativos de seu desfile no carnaval j bem p r x i
mo (4 de maro), se deu de improviso, atendendo-se ao desejo dos visitantes
que encontraram a cidade j vivendo o clima carnavalesco com as rdios e as
tevs espalhando sambas e marchinhas. O ziriguidum dos tam borins e cucas
despertou o interesse do Rei e da Princesa e da resultou querer conhecer
como o samba era danado e tocado em seu habitat. Acertou-se, pois, uma
excurso quadra da Imprio Serrano.
Quando a numerosa com itiva que acompanhava o Rei Leopoldo e a
Princesa Lilian chegou sede do Madureira Tnis Clube, onde a Imprio
Serrano tinha sua quadra de ensaios, toda a diretoria da verde-e-branco esta
va a postos para receber condignamente to ilustres visitantes. A lfre do Cos
ta, o presidente, assim como os sambistas de liderana da Escola, Sebastio
de Oliveira (M olequinho), Joo de Oliveira (Gradim), A n t n io dos Santos
(Fuleiro), Eloy A nthero Dias ("M ano E lo y "), Dcio A n t n io Carlos (Mano
Dcio da Viola), Silas de Oliveira e todos os outros desfaziam-se em revern
cias enquanto as pastoras e a gente que acorreu e impediu o trnsito na Ave
nida Edgard Romero, em frente ao Madureira Tnis Clube, aplaudiam frene
ticamente o soberano e sua esposa.
Samba para o Rei
Naquela quinta-feira, a de 22 de fevereiro de 1962, a Im prio Serrano que
se vangloriava de um tetracampeonato ganho nos anos 1948 a 1951, e tam
bm de um bi em 1955 e 56, estava somando a tudo isso a honraria que, na
certa, iria provocar inveja a suas co-irms. Nenhuma delas tivera em suas
quadras um autntico Rei, uma legtima Princesa, assistindo moada no
samba. A ordem era, pois, de que fosse feita uma exibio de m uito capri
cho, que as cabrochas mostrassem o samba "n o p". E, logicamente, com a
bateria certinha, afinada, para que o samba sasse no gog, "num a boca s .
Tudo aconteceu como era desejado, na empolgao que a seleta assis
tncia com seus aplausos transm itia.
Espetculo indito para o Rei Leopoldo, assim como para a Princesa
Lilian e, talvez, para a maioria da com itiva integrada por membros do Cor
po Diplomtico e representantes de nosso itam arati, ele surpreendia e con
tagiava. O instrumental da percusso, os tam borins, as cucas, os agogs, os
pratos, os pandeiros, pareciam tocados por virtuoses e faziam um ritm o que
provocava a participao da assistncia, obrigando-a a acompanh-lo, embo
ra discretamente, como convinha, em se tratando de diplomatas.

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A ginga, o bamboleio das baianas equilibrando-se em dim inutas sand
lias e exibindo imensas saias alegricas, deslumbrava e arrancava aplausos.
E ao centro, em evolues de coreografias bizarras, a garbosa porta-bandeira
e o mestre-sala em ademanes fidalgos regidos pelo abanar sestroso de seu
delicado leque empunhado graciosamente na mo direita, davam im portan
te contribuio ao show.
Apresentava-se, assim, o samba com o maior capricho, um samba para
Rei ver.
Oportunidade da recordao
Agora, quando aps quinze anos de tenaz luta para a conquista de um novo
campeonato, ele fo i alcanado, e de maneira a mais exuberante, o recordar-
se a visita do Rei Leopoldo e da Princesa Imprio Serrano bastante opor
tuno.
Honraria de grande significao, a presena de um autntico Rei, de
um Rei de verdade, numa Escola de Samba, aplaudindo sua bateria, entu
siasmando-se com seus passistas, felicitando sua porta-bandeira, seu mestre-
sala e perm itindo ser fotografado com suas baianas, s a verde-e-branco me
receu .
Muitos "re is " e "princesas" de mentirinha, de brincadeira, de fingir-
que-, tm visitado Escolas. Mas a visita de um Rei, de verdade, legtim o,
"n o d u ro ", s a campe do carnaval do ano do sesquicentenrio mereceu
at hoje.
O Globo, 29/02/72.

AS BANDAS CARNAVALESCAS VM DO SCULO PASSADO

Evidentemente o carnaval destes ltim os anos vem tendo seu principal atra
tivo nas suntuosas Escolas de Samba, no desfile que elas realizam no do
mingo, com o contingente numeroso de passistas form ando alas caprichosa
mente trajadas e apresentando na figurao dos enredos as principais perso
nagens (os destaques) exibindo deslumbrantes roupagens, que se concentra
todo, ou quase todo, o interesse pelos festejos de louvor a Momo.
A prpria afluncia turstica a esse grande evento tid o no mundo co
mo "m aravilla", "merveil/euse", "w o n d e rfu /l", deve-se faustosa parada
que o samba realiza ao ritm o de sua msica empolgante.
Ultim am ente, depois que a irrequieta patota de Ipanema resolveu, com
sua banda, incrementar o nosso carnaval, j apontado por muitos como em
minguante ("o carnaval est m o rre n do !", diziam em tom de lamria), a in i
ciativa logrou pleno xito.
Ento, como seria de esperar, outras bandas, outras furiosas, outras
charangas foram surgindo nos bairros e nos subrbios.
Acontecendo ao chamado trio monesco, tais conjuntos musicais saem
s ruas com seu instrumental pondo no ar, bem alto, em sustenido, os sam

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bas e marchinhas que surgiram e caram no gosto do pblico. Passaram, as
sim, as bandas a ser tam bm um atrativo carnavalesco que vai em crescendo
digno de ser louvado.
Antes, os Zuavos
J no sculo passado, nos anos oitocentos ou valendo-se de uma in form a
o histrica, bem exata, em 1858 a Sociedade Euterpe Comercial dos
Zuavos, que depois, na sua reorganizao ocorrida em 1909, sim p lificou a
denominao para Clube Zuavos Carnavalescos, aparecia no carnaval da
quela poca com sua banda provocando, "assanhando" o povo para a folia.
Com os msicos e scios que os acompanhavam, todos devidamente
postos na fantasia bem semelhante dos soldados da Arglia, nos quais a
sociedade se inspirara, percorriam a cidade para, noite, no t rm in o da
passeata, irrom perem alegremente nos sales dos teatros alvoroando os
"bailes mascarados" que ali se realizavam.
Com suas amplas bombachas vermelhas, jaquetas azuis tam bm e nfe i
tadas com aplicaes em vermelho, os nossos zuavos carnavalescos, dispen
sando as armas, m ochila e petrechos de guerra usados por aqueles que lhes
serviram de m odelo e apenas carregando seus instrum entos de fazer msica,
eram recebidos com grande efuso. O mesmo alvoroo com que vinham sen
do aplaudidos nas ruas por onde passavam os envolvia dando m aior anim a
o s danas e m antendo o baile nesse clim a at a hora convencionada para
o clssico "galope fin a l". Isto depois da execuo de polcas, mazurcas, val
sas, que tinham com o participantes dom ins, chicards, pierrs, colom binas,
clowns e outras fantasias de uso. na poca.
Espalhando msica
De acordo com a convocao que fora feita dias antes do carnaval de 1858,
s 2 horas da tarde, msicos e associados da novel Sociedade Euterpe Co
mercial dos Zuavos estavam prontos em sua sede no Largo de Santa Rita
n 18, para o desfile a ser fe ito pela cidade. Assim que fo i dado o sinal de
partida, os metais puseram no ar suas vibrantes notas e no ritm o de um do
brado iniciaram o itin e rrio previam ente anunciado pelos jornais para co
nhecimento do p b lico . Desfilaram pela Rua dos Pescadores, Rua Direita,
Rua das Violas, Rua dos Ourives, Rua So Pedro, Largo de So Francisco,
Praa da Constituio, Rua do Conde e outras.
Com o povo nas janelas e nas caladas j os aguardando, os msicos
componentes da banda dos Zuavos eram aclamados festivam ente e iam arre
banhando gente que os acompanhavam explod in do em vivas numa vibrao
bem carnavalesca.
Sem intervalos, tocando sempre, era alvejados com jatos de bisnagas
aromticas (vendidas a trs m il e quinhentos ris a dzia) e seguiam, m ar
chando sempre na compenetrao m ilita r que o arremedo dos autnticos
zuavos argelinos, os autnticos, lhes transm itia. Davam com sua msica,

81
com o repertrio que executavam, contribuio alegre ao carnaval de ento,
bem diverso do de nossos dias mas j despertando o entusiasmo e envolven
do em sua alegria esfuziante a populao.
As bandas voltaram
Esse clube dos Zuavos, que se form ou sob a gide da deusa Euterpe, inspira-
dora dos msicos, talvez, a rigor, no absolutismo cronolgico, no tenha si
do o prim eiro a co nstitu ir uma banda para dar contribuio aos festejos car
navalescos. Mas, inegavelmente, como atestam os poucos jornais de seu tem
po, foi pioneiro. Firmou tradio que no o deixou desaparecer e imps
que o revivessem em 1909 instalando-o na Praa Onze de Junho, 134 e,
mais tarde, na Rua Maranguape, 24, onde, j sem a banda de seu in cio com
a qual participava e animava o carnaval do sculo passado, encerrou suas a ti
vidades na segunda dcada dos anos 900.
Hoje, secundando a ruidosa banda de Ipanema, outras bandas esto
surgindo, em Copacabana, no Leme, na Tijuca, no Largo do Machado, no
Mier e em tantos outros lugares.
Todas elas juntam ao som de seus instrumentos a esfuziante e com uni
cativa alegria que o carnaval carioca no pode deixar arrefecer. Tal como
ontem, na distncia de mais de um sculo, a banda dos Zuavos Carnavales
cos fazia, agora, muitas outras bandas do a continuidade musical que a
festa de Momo precisa, deve ter e ter sempre em nossa m etrpole consagra
da como essencialmente carnavalesca".
O Globo, 06/03/72.

CARMEN M IR A N D A CANTOU TANGOS EM SUA ESTRIA

Consagrada como grande figura representativa da msica popular brasileira,


Maria do Carmo Miranda da Cunha, popularizada Carmen Miranda no nome
artstico que adotou, embora j interpretasse com bastante graciosidade
alguns nmeros de nosso cancioneiro, quando de sua primeira exibio p
blica preferiu fazer-se ouvir em dois tangos argentinos. E, na boa assimila
o da melodia e do ritm o, cantou-os em castelhano, dando letra o exato
sentido da concepo original que, talvez, uma verso, ainda que bem cuida
da (prevalecendo o "trad u tto re , tra d ito re " do aforisma), poderia roubar aos
versos sua legtima expresso.
O bom xito da estria, ponto de partida de uma carreira brilhants
sima (o superlativo vai sem exagero) e que teve como local dignificante o
Instituto Nacional de Msica, fez, de par com a divergncia de datas, que
muitos se dessem, ou permitissem ser dados, como partcipes do significati
vo evento. Leu-se, assim, em muitos registros da imprensa, livros e publica
es vrios que historiaram a vida artstica da gloriosa cantora patrcia (ad
mitindo-se que sua inteira integrao em nossa msica valha por legtima
nacionalizao) que A, B, C, este, esse, aquele, em 1928, 1929 e mesmo em
1927, haviam lanado a mocinha Miranda.

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Pianista reivindica
Em 1935, na edio de 16 de fevereiro do Beira-Mar, jornal que como seu
ttu lo indicava tinha por objetiva finalidade re fle tir os acontecimentos dos
bairros praianos, Copacabana e Ipanema, aparecia na seo Microfonemas o
seguinte tpico: "Carmen Miranda cantou pela primeira vez em pblico, em
1927, numa festa realizada no In stitu to Nacional de Msica. 0 estranho
que as msicas cantadas foram Cam inito e Che papusa, o i!, tangos argenti
nos, cantados, alis, em castelhano. A prova do que afirmamos est em que
ela foi acompanhada ao piano pelo redator destas notas". E o pseudnimo
Micrognico assinando a informao camuflava o "re d a to r destas notas"
mas no impedia que, com algum esforo, fosse ele identificado.
Dias aps, a 28 de fevereiro, o semanrio O Malho, em sua pgina de
noticirio radiofnico, escrito por Osvaldo Santiago, reproduzia a referida
informao acrescentando: " . . . Quem diria, ento, que ela (Carmen M iran
da) seria a melhor intrprete do samba?" Desse m odo dava guarida revela
o e aguava o conhecimento que se procurava no pseudo Micrognico.
Soube-se, afinal, tratar-se de Jlio de Oliveira, exm io pianista e organista,
ex-aluno do renomado professor e c rtic o musical Oscar Guanabarino, que
aliava s suas qualidades artsticas e de com positor (Chuva de Estrelas, Taa
Dourada e outras) a de jornalista, tendo exercido essa profisso em A Bata
lha e outros rgos. Fora tambm componente dos casts da Rdio Clube,
Rdio Ipanema, Rdio Mau e mais algumas. Reivindicava Jlio de Oliveira,
ainda que no ostensivamente, mas como intuitivam ente se depreende da
nota em questo, caber-lhe a ventura de ter sido o acompanhante daquela
que, vitoriosa, viria a ser, no Brasil, "a pequena n o t v e l" e, nos States,
a "brazilian bom bshell".
Tango s no Instituto
Apresentando-se pela primeira vez na sala de audies de um im portante es
tabelecimento de ensino de msica, que se impunha pelo designativo de
"nacional" e onde prevalecia o erudito p erm itindo por benevolncia que o
popular ali se fizesse ouvir, ao que parece, a jovem Miranda nessa sua estria
no quis ousar mostrar-se no desembarao com que, expandindo charme e
graciosidade, cantava os buliosos sambinhas, as alegres marchinhas. Na ver
satilidade a que j se perm itia recorreu, ento, ao cancioneiro portenho e
com Caminito e Che papusa, o i!, dois tangos em voga na cidade, colhia os
primeiros e bem fartos aplausos como debutante que, ao invs do sedio e
aleatrio clich de "promissora revelao", autorizava o confiante "a u t n ti
ca revelao".
Jlio de Oliveira, que faleceu a 15 de setembro de 1967, no pde
conceder uma entrevista que, dias antes, acom etido de grave doena, pro
metera para "quando eu ficar m e lh or". Iria, ento, de viva voz, quarenta
anos depois, reafirmando seu inform e fe ito no Beira-Mar, recordar o recital
da mocinha que, com ele ao piano, num salo em que artistas de renome e

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alicerados no eruditism o alardeavam seus dotes, ousou interpretar, con
fiante, dois tangos argentinos.
Caminito e Che papusa o i!, que Carmen Miranda buscou no cancionei
ro platino foram , no entanto, apenas marco acidental de sua carreira arts
tica, toda ela inteiramente bem brasileira, efusivamente verde-amarela,
impregnada da gostosa e provocante bossa de nossos sambas e marchinhas.
O alegre e brejeiro "T a, Eu Fiz Tudo Pra Voc Gost de M im . .
de Joubert de Carvalho, esse, sim, que vale como verdadeiro p rin cp io de
sua estupenda marcha ascensional.
0 Globo, 08/03/72.

QUANDO AS UVAS "IN U N D A R A M " O R IO , ASSIS V A L E N T E


FEZ UM S A M B A -S TIR A

Consoante notcias publicadas nos jornais, a COBAL, sigla que sim plifica e
identifica a Companhia Brasileira de Alimentao, um dos rgos do Minis
trio da A gricultura, teremos dentro de breves dias, aqui na Guanabara, fru
tas em profuso. E, salvo previso ingnua ou otim ista, tal derrame de
frutas as ai pr numa comercializao ao alcance de todos. Isto , a "preo
de banana", que graas a um batidssimo slogan, continua sendo sm bolo de
barateza.
Deve-se essa anunciada imundao fru tfe ra necessidade de "dar
vazo safra que, este ano, fo i alm da expectativa e que promete, segundo
os tcnicos, crescer ainda mais do meio para o fim do ano" (sic). Com a d i
vulgao da prxim a enchente que abarrotar as casas que se dedicam ao
comrcio de frutas, vo ser montadas "barracas em diversas esquinas do
Rio, destinadas, exclusivamente, venda de fru tas".
Antes, os caminhes
No esta a primeira vez que acontece uma safra abundante nos centros
frutcolas desta nossa prolifera terra, na qual, como m u ito acertadamente
afirmou o missivista-mor, Vaz Caminha, "em se plantando tudo d".
J em 1939 as parreiras do Rio Grande do Sul e de So Paulo decidi
ram bater recordes de produo e tal excesso fez com que algumas dezenas
de caminhes rumassem a caminho do Rio de Janeiro e aqui, estacionando
em praas e locais de grande m ovimento, vendessem, queimassem a preo
vil, sua saborosa mercadoria.
Ento, aproveitando a mar baixa do preo que perm itia, ou obrigava
a venda de gostosssima uva a Isabel, procedente da safra gacha, a 800 e
1.000 ris, e a Nigara, vinda de So Paulo, a 3.000 e 2.000 ris , o carioca
se esbaldava no consumo. Encontravam-se em toda a cidade, onde houvesse
um caminho comerciando o excesso da fruta, filas de fregueses que dispu
tavam a compra de um, dois e mesmo trs ou mais quilos. E ali mesmo,

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afoitos, dispensando em brulho form al, tom ando em alvoroo o saco que
lhes entregavam, iam comeando a saborear a mercadoria.
"Uva de caminho"
Compositor excelente, verstil, mas, em especial e provadamente, de agudo
senso crtico , de mordaz esprito satrico, Assis Valente com o demostram
suas produes Camisa Listrada (". . . tiro u seu anel de d outor, pra no dar
o que falar . . .") de 1937, Fim do M undo (". . . anunciaram e garantiram
que o mundo ia se acabar . . .") de 1938, e Recenseamento (". . . o agente
recenseador esmiuou a minha vida que fo i um horror . . .") de 1940
viu nessa fartura, delicioso assunto a ser glosado.
Sem demora, no deixando esfriar o tema, aliou a uma musiquinha
descritiva os versos bem dosados de hum orismo do samba que, acertada-
mente, denominou "samba-revista", pois nele entram frases em voga e en
xertos de algumas composies conhecidas.
Com o ttu lo de Uva de Caminho, bem prprio e oportuno, fo i ri
mando espontaneamente:
"J me disseram que andou pintando o sete, / Andou chupando m uita
uva dessa de caminho. / Agora anda dizendo que est de apendicite / E vai
entrar no canivete, vai fazer operao. / O i1., que tem a Florisbela nas ca
deiras dela? / Andou dizendo que ganhou a flauta de bambu. / Abandonou
a batucada l da Praa Onze / E fo i danar o P iro lito l no Graja. / Caiu o
pano da cuca. Em boas condies / Apareceu Branca de Neve e os Sete
Anes. / E na Penso de Dona Ste/a foram farrear. / Quebra, quebra, gabiro-
ba, quero ver quebrar. / Voc no Clube dos 40 deu o que falar / Cantando o
seu Caramuru bota o Paj pra brincar, / Tira, no tira o Paj, deixa o Paj
farrear. / Eu no te dou a chupeta, no adianta chorar".
Agora, as barracas
Classificado "samba-revista", essa composio do baiano Assis Valente teria
a denominao mais acertada de "samba colcha-de-retalhos", pois, como
tero deduzido de sua leitura, recolheu e incorporou, ao calhar, frases,
piadas, aluses. Muitas certamente no entendidas hoje, mas de efeito na
poca.
E, ainda que ligeiramente, a gozao do mercado ocasional que aconte
ceu aqui no Rio com os caminhes vendendo a uva a preo de saldo, de
liquidao forada. A referncia ao gluto que "andou chupando muita
uva" das que eram vendidas em caminhes e, na suspeita de "estar de apen
dicite" teria que "e n tra r no canivete", tud o isso cantando graciosamente
pela estupenda Carmen Miranda, que fo i a intrprete no disco, sintetizava e
bastou para configurar a stira, a crtica ao fato do momento. Tornou-se,
em conseqncia, autntico sucesso popular.
Vm, agora, no os caminhes de 1939, mas barracas para vender, ao
que parece, no somente uvas, mas, no entendim ento genrico, frutas vrias.

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Nossa msica popular, aquela que outrora surgia a qualquer momento,
bem rasteira, hum ilde, em melodia de fcil apreenso, com letras simplrias,
aproveitando ocorrncias, gozando-as como o fizeram Lamartine Babo
(". . . quando mulata vieste Terra, Portugal declarou guerra . . Nssara
e Frazo (". . . o tip o louro vale um tesouro, mas perto do moreno caf
pequeno . . e tantos outros, j no atenta para essas sugestes.
Pouco a pouco est perdendo a sua verve satrica, de crtica to cario
ca, que, raramente, aparece nas canes carnavalescas.
Os caminhes que vendiam uva deram samba, mas as barracas que, no
prom etido, vo vender frutas "quase de graa", dificilm ente tero um novo
Assis Valente para glosar o seu comrcio.
O Globo, 17/03/72.

O JOVEM M AESTRINO SOUTO NO IN V A L ID O U O V A T IC IN IO

A nova gerao, essa que no m omento domina a nossa msica popular e


procura lhe dar novos rumos o que compreensvel e at louvvel, embo
ra sob tal r tu lo se queira im pingir simples excentricidades esquece ou
ignora aquela que a antecedeu. Poucos dos antigos compositores so por ela
lembrados e nesse grupo est Eduardo Souto, que no s, e apenas, o
autor de O Despertar da Montanha, que vez por outra ainda se ouve nos
programas radiofnicos creditando-lhe os merecidos louvores, , tambm,
autor de um punhado de msicas cuja concepo variada atesta a versatili
dade de seu autor.
Tal esquecimento, no entanto, no tem o poder de esconder em d e fin i
tivo o glorioso nome de Eduardo Souto que, sempre se faz um levantamen
to correto de nossos valores da msica popular, ele aparece com o seu devi
do valor.
Agora mesmo, quando no prxim o dia 14, sexta-feira, ocorre a data
em que ele festejaria 90 anos e sua fam lia vai mandar celebrar missa votiva,
juntando-se a ela, l estaro, na igreja de Nossa Senhora da Paz, s 17 e meia
horas, os muitos amigos e admiradores de Eduardo Souto. Alguns sero os
que ainda com ele conviveram, principalmente nos saudosos bate-papos que
invariavelmente havia, tardinha, na Casa Carlos Gomes, primeiramente na
Rua Gonalves Dias, depois na Rua do Ouvidor.
Outros, sero os conhecedores de suas produes e que talvez at te
nham cantado o Tatu Subiu no Pau, o Tenha Calma Geg, o Pember, os
quais num preito de gratido possivelmente tambm no faltaro.
E essa homenagem bem a merece um msico que, aos 23 anos, era sau
dado efusivamente como "talentoso m aestrino", ao mesmo tempo que se
vaticinava o seu fu tu ro com muitas "glrias artsticas".
"Talentoso maestrino"
A trado para a msica, logo aos primeiros anos de idade (14), o rapazinho

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Eduardo Souto revelava o seu estro com a valsa Am orosa que, segundo A ri
Vasconcelos em Panorama da Msica Popular Brasileira, "em ocionou a fa
mlia". Iniciava-se, assim, como com positor, faceta que se casando a de
bom pianista (qualidade que o bom ensino m inistrado pelo professor Der-
belly lhe assegurou) o levaria a um triu n fo seguro.
Foi, pois, com esse cabedal artstico, que em 1905 mostrou em N ite
ri, numa da rcitas do N iteri Clube, realizava no dia 17 de junho, quando
regeu uma orquestra de 15 professores, que conquistou entusisticos aplau
sos dos presentes. Aclamao calorosa a qual deu seu referendo a crtica lo
cal consolidando-a.
Na data acima, apresentada por um grupo de amadores teatrais, o
citado grmio encenou a pea Os Milhes do Sr. Conde, original das p oe ti
sas Ceclia e Noemsia, com partitura musical de Eduardo Souto. O bom
desempenho do elenco e o agrado que o espetculo alcanou, alm das pal
mas calorosas da platia, provocaram da imprensa manifestaes de louvor.
Um delas, recolhida de O Fluminense, da vizinha capital, em sua edi
o de 24 de junho do ano em referncia, disse: "A msica, escrita especial
mente pelo jovem e talentoso maestrino Eduardo Souto, saltitante e gra
ciosa, no havendo um s nmero no qual a inspirao artstica do jovem
compositor no se patenteasse". E seguindo nesse tom exalrio a crnica
consagrava a um s tem po o com positor e o regente.
Um vaticnio que se cum priu
No ano seguinte, 906, ainda em N iteri, mas numa outra agremiao, o
Eden Clube, o moo Eduardo Souto, novamente regendo a orquestra que
no dia 12 de junho participava do espetculo levado a efeito na citada socie
dade, viria a ter louvores amplos nos jornais. Desta feita ao encmios foi
aditado um vaticnio, que veio a se confirm ar plenamente pouco tem po de
pois demonstrando o acerto de quem o form ulou.
Realizado em N iteri, mas tendo na assistncia um representante de
"A Tribuna", daqui do Rio, este, entusiasmado com a segurana que Eduar
do Souto demonstrara empunhando a batuta, no lhe regateou encmios.
No registro que publicou em seu jornal, dois dias aps, 14 de junho,
externou-se com arrebatamento: " . . . a orquestra fo i dirigida pelo maestri
no Eduardo Souto, um com positor que quando aparecer aqui no Rio, escre
vendo msicas para uma opereta, h de conquistar, de golpe, um nome dos
mais invejveis".
E, tal como ousara predizer o jornalista, o nome do jovem maestrino,
embora viesse a ser glorificado como autor de partituras de operetas (uma
delas Paixo de A rtista, apresentada no antigo Teatro S. Pedro em feverei
ro de 1921 com Las Arda e Vicente Celestino como protagonistas), o fo i,
tambm, ampla e totalm ente, no farto e variado nmero de composies de
sua autoria.

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A grata recordao
Assim, ao ensejo do o fc io religioso que vai ter lugar na prxim a sexta-
feira, 14, esta recordao aqui feita de duas das primeiras aparies em que
Eduardo Souto, nos seus vinte e poucos anos, j positivava seu valor arts
tico, alm de oportuna revela, tem-se certeza, um episdio pouco conhecido
ou quase ignorado. O maestrino que em 905 e 906 provocava elogios e vati-
cnio deixou patente na sua bagagem repleta de m uitos triu n fo s a co nfirm a
o de que merecia, verdadeiramente, os louvores que lhe deram.
A u to r de O Despertar da Montanha, composio de certo lavor musi
cal, Eduardo Souto jamais fugiu popularidade simples das ruas, que na
folia do carnaval ou na sua irreverncia poltica como fazem prova as m uito
cantadas marchinhas Tenha Calma Geg, Pai Ado, Pois No, Tatu Subiu no
Pau, todas de musiquinha fcil e versos despreocupados destinados pronta
apreenso.
Foi, portanto, Eduardo Souto, um com positor que, quer queiram ou
no, h de forosamente ser lembrado e apontado entre os melhores de sua
categoria.
O Globo, 11/04/72.

DE P IZ ID IN A P IX IN G U IN H A MAS SEMPRE "C H O R A N D O "

Como deve ser sobejamente sabido, pois inmeras vezes, em biografias ou


simples notas biogrficas, a isso se aludiu, A lfre do da Rocha Vianna Jnior
'com dois enes, como exige o ex-referee Mrio Vianna, e como se grafava na
poca) s veio a ter o apelido consegrador de Pixinguinha, definido e conso
lidado, na sua mocidade. Antes, na meminice, no tratam ento caseiro, fo i o
Pizidin, ou Pizindin, no nom inativo que lhe fo i dado por sua av e cujo sig
nificado ele, nas informaes obtidas, supe dizer, num exato ou pretenso
dialeto africano, menino bom, garoto bem comportado.
Mais tarde, na deturpao da pronncia, talvez na assimilao fontica
e na formao do dim in u tivo que a palavra enunciava, acabou sendo o
Pixinguinha, alcunha que superou o seu nome civil, aquele que prevale nos
documentos.
Por muito tempo o "Pizidin"
No se deduza, porm, que a alcunha domstica dada pela bondosa vov do
menino A lfredo, ao se afirm ar ele como exm io musicista, tocando e com
pondo bem, no o tivesse acompanhado em sua ascenso artstica. Por
algum tem po, at que A lfredo da Rocha Vianna Jnior, com o mesmo ins
trum ento com o qual seu pai mereceu ser qualificado pelo A n im a l (Alexan
dre Gonalves Pinto) como "m elodioso fla u ta ", se tornasse o famoso P ixin
guinha, agora Comendador da Ordem do Rio Branco, o apelido o acom
panhou.

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Sua nova alcunha, repita-se, no se firm ou to rapidamente como m ui
tos supem. De p rincpio, quando ele, em 1915, frente do Choro Carioca,
foi concorrer para o xito de uma festa em benefcio de Sinh, realizada no
dia 7 de setembro, na Sociedade Danante Netinhos de Vov, instalada na
Praa Onze de Junho, nQ 55, sua participao foi anunciada como "mestre
flautista A. R. Vianna (P ix ig u i)" e, em 1926, numa crnica de louvor p ubli
cada na Careta de 22 de maio, o autor, cifrado num simples H, chamou-o
Pixinguim.
Ainda "Pizidin" no primeiro sucesso
Embora em vrias entrevistas tenha declarado que o chorinho Lata de Leite
marcou sua estria como com positor, e isto em 1911, aos treze anos de ida
de, numa outra oportunidade, declarou ter o btid o o prim eiro sucesso com o
chorinho, ou tango, in titulad o Dominante. Nessa composio, datada de
1914 e editada em partitura para piano pela Casa Carlos Wehrs ainda exis
tente e uma das mais tradicionais de nossa cidade, que zelando pelo seu
renome no o emprestava a trabalhos sem m rito , encontrava-se ainda o
apelido de casa que lhe dera a carionhosa vov: "A lfre d o da Rocha Vianna
(Pizidin)".
O menino bom, sintetizado na alcunha Pizidin ou Pizindin, que antes,
em 1911, fora levado por Irineu de Alm eida, seu mestre para integrar com
sua flauta a orquestra do rancho Filhas da Jardineira, juntam ente com o
irmo Henrique e que afirmava assim como o excelente msico que viria a
ser, foi, pois, o prembulo do grande Pixinguinha, no apelido d efin itivo e
consagrador. Continuou com essa alcunha meiga em 912, ainda garoto, co
mo diretor de harmonia do rancho Paladinos Japoneses e, no mesmo ano,
tambm como componente do "T rio Suburbano" que ele formava com os
professores Pedro S (piano) e Francisco de Assis (violino). Conjunto esse
que animava as festas danantes do clube Pepinos Carnavalescos, na Rua
Dr. Neimeyer, no Engenho de Dentro.
Depois "Pixinguinha" e Comendador
s vsperas de seus 74 anos, que vai comemor-los no prxim o domingo
23 na mesma data em que se festeja o guerreiro So Jorge o msico
patrcio, que , a um s tem po, exm io instrumentista, com positor e or-
questrador, foi, merecidamente, no justo reconhecimento de seus mritos
artsticos, condecorado com a Ordem do Rio Branco. Essa honraria, que
poderia evaidec-lo e mesmo provocar certa ufania, no o tirar de sua sim
plicidade e bonomia, caractersticas que o fazem admirado e querido,
independente de seu valor.
0 Pizidin, Pizindin, Pixigui, nas muitas grafias com que o seu prim eiro
apelido foi registrado antes de ter a substituio definitiva pelo de P ixingui
nha, com o qual o hoje Comendador A lfre do da Rocha Vianna Jnior se v
consagrado, continuar "chorando".

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Nascido artisticamente no chorinho musical, nele permanecer. On
tem, no seu virtuosismo, com sua "fla u ta diablica de Pan e to p e " (como
est na loa que lhe dedicou um cronista), hoje, com o saxofone, o cachimbo
musical, ele continuar chorando. Chorando melodias buliosas, provocan
tes, de muita brasilidade.
O Globo, 22/04/72.

JOAO DA B A IAN A, UM SAMBISTA EM REPOUSO

J nas proximidades de seus 90 anos (faz hoje, 17 de maio, 85) Joo Macha
do Guedes, que, em garoto, era identificado como Joo, o filh o da baiana
Presciliana de Santo Amaro, de onde resultou o apelido d e fin itivo de
Joo da Baiana, est em repouso. Fosse ele um gro-senhor, um bacana, po-
der-se-ia dizer, no pedantismo que sua situao perm itiria estar ele no gozo
do "o tiu m cum dignitate". Mas no seu caso, real, positivo, de velho sambis
ta, sendo ele o mais idoso da chamada velha guarda essa que fo i o em
brio de nossa msica simples, despretensiosa e, por isso mesmo, exatamen
te popular , Joo da Baiana est apenas em descano.
L, no sossego, no bucolismo acochegante do Retiro dos Artistas, para
onde a feliz iniciativa de A lm iran te e Francisco Moreno, presidente da Casa
dos Artistas, o levou, Joo da Baiana, presa da enfermidade que a velhice
dificultando a cura pouca melhoria permite, ele descana. Em meio de um
grupo de velhos atores, de gente que nos palcos e nos picadeiros viveu horas
de glria, fazendo rir ou fazendo chorar, para como recompensa, mais do
que o dinheiro, ter os aplausos daqueles a quem comoviam ou proporciona
vam gargalhadas. Joo, sado das rodas do samba, dos pagodes sambsticos,
recorda tambm sua vida intensa, agitada, cheia de msica in tuitiva, vulgar,
feita para o sentir fcil do povo.
No samba a gnese
No se ir ao exagero de dizer que ainda nos cueiros, nas fraldas, com a
clssica touquinha dos bebs, o pim polho Joo, nascido na tradicional Rua
Senador Pompeu, reduto do samba, j sentia despontar nele a flama do sam
ba. Ele a sentiu bem pouco depois, passada a fase de engatinhar, j com a
tambm clssica camisola e, na progresso natural, ao tempo da cala curta.
A , ento, no discernimento possvel, tendo em casa o habitat propcio nos
pagodes que sua me Presciliana promovia, e nos que as outras tias baianas
(Amlia, me de Donga, uma delas) tinham a iniciativa de realizar, empol
gou-se, entrou, decidido e por inteiro, no samba. E para ficar por todo o
sempre.
Integrou-se na percusso, na orquestrao rtm ica que impe e susten
ta a linha meldica do samba, exercitando-se no variado instrumental que
lhe d grandiosidade. Acabou sendo, se no um virtuose (para se fugir desse
preciosismo que, em referncia ao samba no cai bem) um exm io pan-

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deirista, um perito tocador de reco-reco, de agog e at de um simples pra
to de comer, raspando-o com uma faca qualquer, sabe, e bem, tira r ritm o
certo, na cadncia manimolente que necessria.
Mas, reconhecidamente, no bater o pandeiro, com exatido, sem flo
reios e visagens que vo at a acrobacia, como comumente se v, reside o
seu forte.
Com a proteo dos "santos"
Iniciado nos candombls que na mocidade freqentou pondo nos seus cu l
tos crena, aceitou os santos neles invocados e manifestados nos cavalos
por atrao dos pontos que fervorosamente entoavam ("Sere ... Sere /
Sere como nada no m, / Que guia uma, dona do gohg"). Diz, por isso,
ter ganho deles proteo, ter o corpo fechado e ser filh o de cabea dos fa
mosos pais-de-santo Cipriano Abed e Joo Alab.
Assim, em m uitos dos sambas que comps (Cabide de Mo/ambo, Car
naval Sedutor, Desacerto do Lar etc.), todos prim itivos, na possibilidade
que sua inspirao sem recurso ou a rtific io de intelectualidade lhe perm itia,
repontam frases, bordes, apanhados de pontos recolhidos dos terreiros
das ruas Joo Caetano e Baro de So Flix, dos pais-de-santo citados e
em outros.
Na fidelidade religio, ao culto afro em que a genitora o iniciou, no
tosco quarto, onde, h pouco tem po, m orou, na estao de Ramos, subr
bio leopoldinense, tinha o seu pegi (altar ou o ratrio rudim entar) no qual
venerava seus santos e guias figurados em imagens simblicas.
Por certo, mesmo l no Retiro dos Artistas, em convivncia com os
companheiros de agora, velhos de religio diversa da sua "de religio de
branco , como ele dir , de devoo a santos que no sincretismo se iden
tificam com os de sua crena, Joo, nas conversas preguiosas, nos bate-
papos, de recordaes de aventuras, contadas para m uitos que talvez as
conhea, pois delas se tem falado bastante, no deixar de aludir a seus
protetores e sempre com reverncia: "Sarav, minha pai'. Sarav!
Num lugar tranqilo
Somando 85 anos de vida intensa, sedimentada no samba que amenizava
seu duro trabalho numa empresa de demolio, que exerceu na abertura
da Avenida Central (agora Rio Branco) e no servio de estiva pondo e t i
rando carga do bojo de enormes navios, o popularssimo Joo da Baiana,
figura conhecidssima na cidade, vive, agora, tranqilo. A fetando uma
elegncia peculiar, que ele compunha com vistoso lao a Ia p in to r", sapa
to de salto alto (salto carrapeta) e chapu gelot, complementada com o an
dar gingante maneirismo que lhe ficara dos ureos tempos de capoeira e
do samba pesado todos o conheciam e saudavam-no com intimidade.
Na quietude do Retiro dos Artistas, em Jacarepagu, lugar sem a agi
tao do centro urbano, longe da famosa Pedra do Sal, onde sempre ia em

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visita saudosa, Joo, agora vestindo um pijama barato, bem diverso daqueles
que os "seus dotores", os bacanas, usavam com listras verticais e alamares, o
representante ldim o da velha guarda de nossa msica popular, tomando
seus remdios, suas mezinhas de folhagens", descansa.
Dir-se-ia, num vernculo isento de latinismo sofisticado que, com dig
nidade, goza um digno e merecido cio, um nada-fazer, um repouso tran
qilo num lugar tranqilo . . .
0 Globo, 17/05/72.

NA V IS ITA DO PRNCIPE DE GALLES A VALSA DE LEHAR


VENCEU O M A X IX E

Quando h quarenta e um anos, o Prncipe de Galles que depois passou a


ser Duque de Windsor e morreu com esse ttu lo visitou o Brasil, sua re
cepo, como seria de esperar, m otivou um punhado de homenagens. O Rio,
So Paulo, Minas Gerais e at o Estado do Rio, onde Sua Alteza fo i disputar
uma partida no Rio Cricket (antiga agremiao desportiva ainda existente
na vizinha N iteri), viveram dias de festa.
Tais homenagens e festividades, quer as relacionadas na agenda do pro
tocolo, ou as que SS.AA. (o Prncipe de Galles e seu irmo George, Duque
de Y ork, que o acompanhou na visita), eles as tiveram espontaneamente
partidas do povo, alvoroaram todas as cidades em que as mesmas ocor
reram.
O prdigo n oticirio da imprensa, com ttu lo s e subttulos estendidos
em duas e trs colunas (na poca raramente as costumeiras manchetes de
agora) contribuiu de maneira decisiva para criar o clim a intensamente festi
vo com que foram acolhidas as Altezas britnicas.
Logo assim que o navio Alcntara a cujo bordo vinham os to im por
tantes membros da dinastia da Grande-Bretanha, fundeou na baa da Gua
nabara, no dia 25 de maio de 1931, juntam ente com os c ru z a d o re s
Despatch e Danae, que o comboiavam, as salvas das fortalezas e das nossas
belonaves ps a populao carioca em integral euforia.
Dias antes da chegada de Suas Altezas, a 10 de maio, um matutino,
que teria um de seus redatores no Alcntara, ou fo i inform ado por algum
da comitiva dos ilustres visitantes, ou talvez por simples especulao, publi
cou um suelto denunciando o agrado do Prncipe de Galles por nossa msi
ca popular.
Sem a clssica ressalva do "conta-nos" ou do "soubem os", que redi
me as barrigas e as notcias de pouca segurana, escreveu: "O Prncipe de
Galles est entusiasmado com o samba brasileiro. Todas as manhs, enquan
to ele se barbeia, um rdio fica a cantar-lhe aos ouvidos o Com que Roupa,
a Batucada, o No Batente . . . "

92
Esse tpico, mesmo na singeleza redacional, deve ter envaidecido nos
sos compositores por verem seus sambas e por intuitiva deduo, suas
marchinhas e maxixes (que ainda repontavam de quando em vez) agradar
a um prncipe. Favorecia a aceitao de tal notcia o conhecimento de que
a nobreza do Prncipe de Galles no o afastava totalm ente da gente comum,
da gente que no tinha sangue azul. Contava-se at com foros de coisa ver
dica que, certa vez, numa pequena cidade dos Estados Unidos, ele danara
toda a noite com uma simples caixeirinha de modesta drogaria local, mesmo
sabendo sua condio plebia. O Prncipe, em seus gestos democrticos,
podia, m uito bem, gostar de musiquinhas popular feita por compositores
eruditos como os nossos.
Opo pela valsa
Constante do programa oficial a ser cum prido durante a permanncia de
SS. AA. em nosso pas estava a visita a Minhas Gerais e, em Belo Horizonte,
alm dos atos protocolares que tiveram lugar na sede do governo das A ltero-
sas, realizou-se um grandioso baile no salo do Autom vel Clube capricho
samente engalanado. Para esse sarau, que teve a participao das altas auto
ridades do Estado, foi convidado tambm um punhado de jovens das p rin ci
pais famlias da sociedade belo-horizontina.
Na poca, o Prncipe, solteiro, bonito, "boa p in ta ", um "p o ", des
pertava o interesse das mocinhas e todas esperavam ter a suprema ventura
de, como escreveu Peregrino Jnior, na revista Careta em sua pgina Um
Sorriso Para Todas, "da na r" um tango ou um btue com Sua A lteza ".
Do transcurso dessa noitada danante a A.B. (iniciais com as quais a
Agncia Brasileira assinalava seus despachos) mandou para os jornais do Rio
alentado noticirio que comeava dizendo: "C om o algum quisesse, logo no
incio da festa, apresentar algumas senhorinhas aos Prncipes, o Prncipe re
cusou gentilmente alegando que preferia ele prprio fazer a escolha de seus
pares". A seguir, o mesmo despacho da A.B. conta: "O Prncipe de Galles,
embora mostrasse simpatia pelo maxixe, a que se referiu com palavras elo
giosas, pediu, a certa altura, ao Sr. Amaro Lanari, Secretrio da Fazenda,
que obtivesse que a orquestra tocasse a Viva Alegre, que Sua Alteza dan
ou com rara elegncia . . . "
Lehar, com suas valsas, vencia o maxixe na prpria terra de origem.
"Noblesse oblige"
Em 1931, quando aqui esteve, Sua Alteza o Prncipe de Galles, era o herdei
ro presuntivo da coroa do reino britnico, ao qual renunciou por amor a
Mrs. Simpson e, como fu tu ro rei, na advertncia que logo lhe ocorreu, no
devia, nem seria de bom-tom, entregar-se desenvoltura de nosso maxixe
com seu ritm o provocando meneios e requebrados. A setena do noblesse
oblige prontamente no o deixou empolgar-se e enlaar uma bonita mineiri-
nha das muitas que almejavam ser a eleita para sua partner.

93
Seria um rasgo de ampla democracia, uma vit ria para o nosso maxixe,
mas a to propalada austeridade britnica ficaria arranhada. E o Prncipe
recusou.
A valsa dos luxuosos sales, dos paos reais, com seus volteios lentos
ou agitados, tem tradio de alguma nobreza, mesmo quando integrante da
partitura de uma opereta de Franz Lehar, focalizando a alegre Ana de
Glavary. O t p ico do m a tu tin o acima aludido inform ando que S.A., en
quanto se barbeava, ouvia os sambinhas sim plrios produzidos pela inspira
o de nossos musicistas populares, pode ser que tenha m u ito de verdade.
O Prncipe de Galles talvez gostasse bastante do nosso samba, de nosso
maxixe, com o est no telegrama da A.B. mas, no recato da dignidade que
determinava suas atitudes, a valsa se impunha. Da ter Sua Alteza valsado
com rara elegncia . . . "
O Globo, 26/06/72.

DE "CA L A S LA R G A S" LA M A R TIN E M AR CHO U PARA O SUCESSO

O dia 16 ltim o , nono aniversrio da m orte de Lam artine Babo, passou sem
que a data ensejasse qualquer registro de saudade ao com positor que m uito
co n trib u iu para o nosso cancioneiro popular. Ele, que em vida se viu cons
tantem ente afagado por muitas homenagens, que na sua m orte teve votos
de pesar de vrias Assemblias Legislativas e, parece, tam bm de uma das
casas do Congresso Nacional, fo i inteiram ente esquecido.
Ficou, porm , relembrado, e o relembrar ainda por m u ito tem po na
euforia do carnaval carioca, a brejeira e convidativa marchinha O teu cabelo
no nega que, graas sua parceria com os irmos Valena, tornou-se num
hino de nossa m aior festa. Claro que, a rigor, entre os consecutivos sucessos
do Lal, esta composio talvez no tenha sido o m aior mas fo i, sem d vi
da, um dos que continuam at agora.
Calas largas
Sabe-se os bosquejos biogrficos do saudoso com positor sempre a apon
tam que a marchinha satrica Calas Largas tem lugar de destaque na ba
gagem musical de Lam artine Babo. Ela fo i, e isto pode ser afirm ado com se
gurana, no a sua prim eira produo num sentido de cronologia, mas a que
editada pela tradicional Casa Viva G uerreiro e, depois, gravada em disco
Odeon (nQ 123.268} por Frederico Rocha, teve franca aceitao sendo can
tada por toda a cidade.
Fazendo conhecido o seu autor, um moo m u ito magro egresso dos
escritrios da L ig ht and Power Co., perm itiu-lhe ser lanado para vitoriosa
carreira no meio musical do Rio de Janeiro onde dominavam Sinh, Cani-
nha, Eduardo S outo, Freire Jnior, Careca, Costinha, Pixinguinha, Freitas e
outros.

94
Ouvindo-se nos gramofones, que em 1926/27 ainda os havia, embora
j estivessem em uso as vitrolas, novidade da poca, os versos da maliciosa
marchinha foram logo apreendidos. As casas vendedoras de discos e p a rtitu
ras musicais (Vieira Machado, Beethoven, Carlos Gomes, A Melodia e, logi
camente, a editora) tinham os seus pianistas divulgando-a na prpria loja e
rodavam seguidamente a chapa fonogrfica para o auditrio que se agrupava
porta.
Muitos dos ouvintes cantavam: "A cho graa dessa gente convencida /
Passeando na Avenida / Cala larga bem folgada / Rastejando na calada. . . "
Era a gozao satrica moda de ento, quase idntica atual com o re to r
no da cala boca de sino" (ou pata de elefante"?). 0 povo gostou da c r
tica e se encarregou de divulg-la ajudando a propaganda que os comercian
tes faziam. Era o prim eiro sucesso de Lamartine Babo.
Ouro bea
A marchinha carnavalesca Calas Largas, na edio de partitura para piano
feita pela Viva Guerreiro, traz a indicao de ter sido feita em homena
gem ao Clube dos Democrticos" e dedicada ao Chico Poeira". Essa era
oferenda de m u ito uso na poca, pois visava divulgao que o clube home
nageado certamente daria msica, tocando-a em seus "fandangos" da tem
porada carnavalesca. Lamartine (ou a editora) seguiu a praxe.
No entanto, o mote, a stira dessa marchinha, Lamartine Babo j o ha
via versejado antes numa outra formulao na revista Ouro Bea, estreada
no dia 2 de dezembro de 1927 no Teatro Joo Caetano, e da qual ele, ju n ta
mente com Djalma Nunes e Jernimo Castilho, eram autores coadjuvados
na parte musical pelos maestros Stabile e Henrique Vogeler.
Na referida revista um dos nmeros mais aplaudidos, conform e regis
tros das crticas, era a marcha-cano Os Moos de Hoje.
Interpretava-a a atriz Judith de Souza, uma das principais figuras do
elenco estrelado pela vedete Margarida Max. Com a graciosidade que os ver
sos pedia a atriz cantava: "Eu conheo uns certos zinhos / Que andam sem
pre bonitinhos / Que andam sempre bonitinhos. / Eles passam a vida /P ela
Avenida . . . "
Est a, nessa amostra, como evidencia a semelhana, a origem de Cal
as Largas, ttu lo que Lamartine Babo, animado pelo sucesso no palco de
um dos teatros da Praa Tiradentes, achou oportuno dar sua chistosa mar
chinha na verso carnavalesca. Depois de form ular novos versos que torna
vam mais ao sabor do povo sua stira "gente convencida", aos "zinhos
bonitinhos", entregou-a cidade, para dar-lhe popularidade.
E com isso o saudoso Lal iniciava sua carreira vitoriosa, marchava pa
ra uma srie de sucessos bastante conhecidos e que dispensam enumerao.
0 Globo, 05/07/72.

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O FEITO DO "JA " FEZ SALVADO R IM IT A R EDUARDO DAS NEVES

Os grandes feitos, as realizaes hericas, tm invariavelmente a exaltao


potica. A tais exibies, denominadas certa e etmologicamente loas
ou panegricos, d-se, por assimilao o nome de hinos. Acontece, porm,
que no tratam ento literrio, no esmero com que so concebidas, essas lou-
vaes quase sempre se distanciam do populrio, passam a ser sentidas ape
nas por pequeno grupo, pelos intelectuais, pelos eruditos. Mas o povo, a
massa, alheando-se aos lavores poticos, aos hinrios pedantes (com o per
do da palavra) faz, a seu modo, simples, espontneo, a glorificao dos fei
tos e dos heris. Faz o que se pode chamar hino das ruas.
Assim, quando um nosso patrcio, Ribeiro de Barros, temerariamente
se aventurou, com alguns companheiros, a uma arriscada faanha aviatria
(e isto nos anos de 926/7) teve, logo nas primeiras notcias de sua preten
so, a avidez do povo, convergindo sobre ele. E, no final, na concluso feliz,
ainda antes de o Ja (nome que o heri em homenagem sua cidade natal
deu ao hidroplano) amerissar na placidez da baa da Guanabara, j nas ruas
era entoada jubilosamente a marcha-hino Salve, Ja. Marchinha alegre, hino
popularesco que repetia o sucesso glorificante de "A Europa curvou-se ante
o B ra sil. . . ", exaltando nos idos da primeira dezena deste sculo o brasilei
ro A lberto Santos Dumont.
Ja, guia altaneira
Naquele tempo (parodiemos os textos bblicos), 1926, a aviao (quando
nem se sonhava com os Mirage, os Jumbo etc. etc.) estava nos seus primr-
dios, engatinhava, diga-se como figura. Mesmo assim, destemerosos aviado
res, entre eles Sacadura Cabral e Gago Coutinho, j realizavam proezas que
assombravam o mundo. Logo, o Brasil, a terra do pai da aviao", tinha de
participar dessas aventuras, o que aconteceu. Um valente patrcio e alguns
companheiros, num precrio hidroplano, batizado com o nome de Ja, ci
dade em que nasceu Ribeiro de Barros, o cabea da faanha, decolaram de
Gnova no dia 17 de outubro de 1926 rumo ao Brasil. Raide acidentado,
vo interrom pido e demorado em suas muitas etapas por motivos que no
se torna necessrio record-los, teve seu trm ino dia 6 de ju lh o de 1927 nas
guas de nossa decantada Guanabara.
Na tarde dessa data (s 3 horas) enquanto embarcaes, todas engala-
nadas, se acercavam o quanto possvel do Ja, pousado na baa, e vivavam
Ribeiro de Barros, Newton Braga, Mendona, Negro e Vasco Cinquine (os
tripulantes da hidronave), a cidade em expanso de alegria cantava. Era um
coral imenso, jubiloso, entoando a marchinha de Salvador Correia Barraca:
"Salve, Ja, / guia altaneira, / A s tuas asas representam / A bandeira brasi
leira ".
Seguia-se a esse refro fcil, espontneo, as quadrinhas da segunda par
te da msica: "Grandes brasileiros, / Cada um um empreendedor / Elevan
do o Brasil / s glrias e ao esplendor".

96
0 povo, a gente das ruas, sobrepunha o seu hino simples, natural, aos
que haviam sido elaborados com rebuscamentos meldicos e literrios.
A Europa em curvatura
A marchinha alegre, exultante, valendo por um hino form al, glorificava o
feito do Ja e sobrepunha-o a uma "valsa herica", de autoria da musicista
Viva Guerreiro, e ao hino Pela Glria do Brasil, composto por A da Dias,
ambos com a mesma finalidade exalria.
0 que acontecia naquele ano de 927 repetia igualmente o acontecido,
cerca de duas dezenas antes, quando Santos-Dumont, com seus Demoiselle
e 14-Bis, l longe, precisamente na Frana, impunha o nome do Brasil na
histria da navegao area e ganhava, par d ro it de conqute, o ttu lo de
"Pai da Aviao".
T tu lo que, a despeito de negativas infundadas, se firm ou slida e inco-
testavelmente nos anais da aeronutica.
Naquela oportunidade, certamente tambm com m uitos e rebuscados
hinos de concepo form al pondo em msica e letra a importncia do feito,
do patrcio A lberto, uma canoneta despretensiosa exaltou-o e espalhou a
nossa ufania. Um artista popular, o preto Eduardo das Neves, de atuao
nos picadeiros dos circos, ou pavilhes, de violo ao peito, no saudoso tea-
trinho do Passeio Pblico, fo i o autor desse hino do povo e o entoava com
entusiasmo, orgulhoso, voz possante. Dali, do teatrinho do jardim da Lapa,
o hino passou ao domingo da cidade e todos cantavam:

"A Europa curvou-se ante o Brasil.


E clamou parabns em meigo tom.
Brilhou l no cu mais uma estrela,
Apareceu Santos-Dum ont .

J ento, o cantar das ruas, o hino do povo glorificava simploriamente,


mas de modo absoluto, avassalador, um fe ito aviatrio e quem o realizara.
0 preto Neves e o branco Salvador
Recordando-se, neste ms de julho, os 45 anos da proeza do Ja e dos que,
com Ribeiro de Barros frente, a realizaram, juntou-se a ela, uma outra,
ainda que de maior im portncia, para mostrar a consagrao que a ambas
proporcionou a msica popular. 0 cantar das ruas, nas suas roupagens sim
ples de melodia e potica, prontamente assimilado, com toda a gente ento
ando-o livremente, sem os rigores da pauta, voltava a resultar num autntico
hino de pleno louvor como o foram A Europa curvou-se ante o Brasil e o
Salve, Ja, respectivamente em 904/06 e 927.
Dois compositores populares, de pocas diferentes, o preto Eduardo
das Neves e o branco Salvador Correia Barraca, cantando cada qual a seu

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modo os feitos de Santos-Dumont e de Ribeiro de Barros, glorificaram com
o apoio do povo a nossa aviao a seus hericos pioneiros.
O Globo, 22/07/72.

UM PEDREIRO FOI O INIC IA D O R DA TR A D IC IO N A L BANDA


DE BANGU

H alguns anos, fo i escrito que Anacleto de Medeiros, alm de ter criado a


famosa banda do Corpo de Bombeiros, havia tambm "organizado e ades
trado, por algum tempo, a bandinha de conhecido estabelecimento fabril de
Bangu". O d im in u tivo, simples, sem inteno depreciativa, fo i no entanto
prontamente repelido.
Zeloso da tradio que o magnfico conjunto musical do populoso su
brbio firm ara, Paschoal Jos Granado, antigo morador, um dos componen
tes da velha guarda bangense, na qual se devem in clu ir os nomes de Vivi
(Manoel Moura) e Non (Antenor Ferreira), no o aceitou. E o fez recapitu-
lando um pouco da histria da banda que, formada e regida por Z Pedro
(Jos Pedro de Andrade), simples mestre-pedreiro, acabou se impondo
como demonstrou pelos excelentes msicos que nela se integraram.
Renome a que deram especial contribuio o citado Anacleto e Alber-
rino Pimentel (Carramona), ambos regendo-a quando eram mestres da cita
da i. anda dos no/dados do fogo.
Banda de teceles
lim bora j existisse desde 1892, a banda da Sociedade Musical Progresso de
Bangu, logo assim que, em 1893 (maro), a Companhia Progresso Industrial
instalou naquele subrbio a sua fbrica de tecidos, atraindo para seus teares
a mo-de-obra local e, conseqentemente, a maioria dos msicos do referi
do conjunto, houve, como seria de prever, uma anexao, ainda que in fo r
mal.
Ento, concretizando-a, os dirigentes da novel tecelagem, adquirindo
instrumental condigno, fornecendo uniform e, passou, atravs do Sr. Eduar
do Gomes Ferreira, a dar toda a assistncia banda e a t-la presente em
suas festas. Tornou-se, portanto, a p artir de 1895, a ser conhecida como
"a banda da Fbrica de Bangu".
Conjunto de reconhecido gabarito musical, depois de ter como regente
Manuel Resende, que substituiu Z Pedro, graas a Joo Ferrer um espa
nhol, diretor-gerente da fbrica e impulsionador do progresso local , em
1904 era seu mestre, numa conquista de reconhecida im portncia, Anacle
to de Medeiros, j na poca dirigindo a categorizada banda do Corpo de
Bombeiros.
A presena de to destacado msico frente de um conjunto musical
constitudo na maioria por teceles deu-lhe realce e todos a ele se referiam
ressaltando seu valor. Assim, zelando pelo prestgio da banda, cuidando da

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tradio que ela comeava a firm ar, a m orte de Anacleto, em 1907, exigia a
manuteno da fama j alcanada.
Um outro msico, aquele que tinha como slida e absoluta credencial
a de ser o seu sucessor no posto de regente da banda dos soldados do fogo,
foi levado para igual funo em Bangu. A banda de teceles estava nova
mente sob a batuta de um competente mestre o grande msico A lb ertino
Pimentel (Carramona).
Anacleto, uma legenda
Reconhecida a sua categoria, que lhe advinha de seus componentes e, em
especial, dos nomes de Anacleto e A lb ertino , em 11 de agosto de 1908,
quando fo i inaugurada a Exposio Nacional, juntamente com as bandas
militares que abrilhantaram a solenidade, l estava a banda da fbrica de te
cidos de Bangu. Era seu regente, dando-lhe reconhecida expresso, A lb e rti
no Pimentel que, na oportunidade, ao mesmo tempo, regia a banda do Cor
po de Bombeiros.
Nesse certame, que fo i um dos acontecimentos de vu lto do prim eiro
decnio de novecentos, o conjunto musical representativo do estabeleci
mento fabril bangense, rivalizando com seus congneres civis da Fbrica de
Tecidos Aliana, da Companhia Luz Stearica e outros, alcanou francos lo u
vores ao realizar concertos e mesmo simples exibies.
Ao encerrar-se a im portante mostra, a banda levava para seu histrico,
dignificando-a, o 29 prmio obtido num concurso realizado no recinto da
exposio. No ano imediato, 1909, participando de nova competio, desta
feita em Paquet, e sob a regncia de Joo Igncio, obtinha ali, na aprazvel
ilha, consagrada por Hermes Fontes e Freire Jnior como "jardim de afeto,
pombal de amores", o 19 lugar.
Tais triunfos, bem poucos dos m uitos que a magnfica banda conquis
tou durante sua vitoriosa existncia, fazem, de modo evidente, a prova pro
vada da excelente categoria da banda de Bangu que tem Anacleto de Medei
ros como seu smbolo, como legenda da qual a velha guarda bangense m u i
to se orgulha e jamais deixa de proclamar.
E foi por isso, para no deixar morrer to gloriosa tradio que, em
1916, ao ser fundada, na residncia de Pedro Destri, uma nova banda que
lhe desse continuidade, denominaram-na Centro Musical Anacleto de Me
deiros.
Nunca uma "b a nd in h a"
Deste sucinto esforo histrico que agora se faz, logicamente impreciso, e,
por isso mesmo, suscitando corrigendas, pedindo acrscimos que narrativa
atenta e bem cuidada poder fazer posteriormente, resultou, porm (tem-se
certeza disso), o conhecimento para muita gente de um excelente conjunto
que, durante muitos anos e regido por renomados mestres, deu a Bangu
uma venerada tradio musical.

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Foi movido por imperiosa tradio que Silveirinha (Guilherme da S il
veira Filho) um dos atuais dirigentes da im portante fbrica do populoso su
brbio, h alguns anos, arregimentando msicos reformados da Escola de
Guerra (que teve sede na Estao de Realengo) ainda conseguiu form ar uma
nova banda que foi regida, respectivamente, pelos mestres Jair e Gedeo.
Tinha, pois, bastante razo Paschoal Granado em no aceitar o diminu-
tivo bandinha. Ele no podia ser dado a um conjunto musical que, alm de
ter, engrandecendo-o, uma glorificante tradio, juntava a ela, com justo or
gulho, os nomes de Anacleto de Medeiros e A lb e rtin o Pimentel.
0 Globo, 03/08/72.

SATAN PROMOVEU BAILE PARA AJUDAR "S IN H "

" doce morrer no m ar", diz a cano do baiano Dorival Caymmi numa ex
pressiva formulao potica. Mas, no prosasmo duro, isento de qualquer
laivo alegrico, a m orte do com positor popular Jos Barbosa da Silva, na
tarde de 4 de agosto de 1930, foi amarga, triste, comovente. Sinh, no ape
lido com que se consagrara, talvez fosse, entre os muitos passageiros que a
ronceira barca Stima ia despejar no ancoradouro da Praa Quinze, aquele
que trazia maior nsia de viver. Estava no seu bolso o seu ltim o samba, es
crito a custo, lutando contra os acessos de tosse. Esperava com o quantum
que ele rendesse "com prar uma casinha para realizar o nosso sonho antigo",
tal como, na verso de um m atutino, teria d ito sua companheira Nair.
Sempre sem dinheiro, a despeito de ser tid o e havido como o re i do
samba, com coroao que se afirma ter sido efetuada num de nossos teatros
(em data jamais indentificada) vinha tentar alguns m il ris.
O Homem da Injeo, era o ttu lo dessa sua derradeira produo que
ia aumentar uma imensa bagagem de sucessos da qual lhe provinha pouca
vantagem financeira. Com ela, mais uma vez, faria nova tentativa para ava
liar sua prontido, seu crnico e permanente miser.
O popularssimo Sinh, que antes, no seu estado de cigarra, j havia
sido ajudado por benefcios que lhe proporcionavam amigos e agremiaes
recreativas uma delas a Satan Clube m orria no mar. E isto, em plena
Guanabara, sem dinheiro, sem voz.
Satan ajuda "S in h "
Flautista ruim, e por isso mesmo glosado na polmica musical que travou
com Pixinguinha (". . , no tempo que tocava flauta que desespero . . . "),
foi no piano que Barbosa da Silva teve galas de exm io pianeiro. Assim, em
1910, era quem animava as reunies danantes do Drago Clube Universal,
do largo do Catumbi n9 6. Dedilhando com desembarao as teclas, executa
va buliosos sambinhas, rodopiantes e langorosas valsas. Dava, enfim , aos
participantes dos bailes e domingueiras, noites e tardes agradabilssimas.
O mesmo agrado que conseguira quando, antes, em 1907-09, tinha igual

100
funo no rancho Ameno Resed, do qual fora fundador, ele obtinha agora
na agremiao sediada na chamada zona do agrio.
Pianeiro de reconhecida categoria nem por isso a paga de suas tocatas
seria compensadora. Precisava sempre achegas financeiras, de ajudas, de
benefcios.
Portanto, em 1911, sendo nessa poca quem proporcionava a msica
das reunies danantes do Satan Clube, filiado ao rancho carnavalesco Flor
do Abacate, cuja sede era na Rua do Catete, n9 257, a referida agremiao
no dia 28 de janeiro socorria-o. Exaltando-o, fazia anunciar previamente
que, na data acima, realizaria "grande baile em benefcio do estimado pia
nista Sinh, esperando o comparecimento de todas as pessoas que o adoram
de corao am plo".
Tambm o Abacate
Pianista estimado, como constava do convite aos que o adoravam de "co ra
o am plo", o baile em seu benefcio deveria ter numeroso comparecim en
to. Mas, para que de fato isso acontecesse, na data do mesmo, nova com uni
cao foi estampada na imprensa. Essa qualificava o beneficiado em tom su
perlativo. Dizia, que haveria "satnico baile em benefcio do estimadssimo
e exmio pianista Sinh, que acompanhar seu terno de cordas nos m elho
res tangos da semana".
Era, pois, atraente a comunicao e, certamente, o baile beneficente
resultaria em boa ajuda ao necessitado Sinh.
Sem achar suficiente a promoo feita, talvez duvidando do previsto
comparecimento das pessoas que estimavam Sinh "de corao a m p lo ", no
dia seguinte o Flor de Abacate contribua, tambm, para a ajuda que estava
sendo prestada. A exemplo de seus companheiros de morada estampava o
rancho nas colunas do Jornal do Brasil, preferido pelos recreativistas e car
navalescos, que, reforando o auxlio a ser prestado, realizaria um "baile
supimpa, em benefcio de Sinh, o estimado pianista".
Tal conjugao beneficente associando satnicos e abacatenses na aju
da a ser prestada ao msico que alegrava suas festas, de se crer, deu ao
beneficiado confortadora soma de muitos mil ris.
Os bons "satnicos"
0 povo afirma, e, parece, com fundada razo, que "o Diabo no to feio
como o p in ta m ". D itrio espontneo, isento de pretenses que lhe dem
importncia maior, muitas e muitas vezes, ele tem confirmao. O clube re
creativo, danante e carnavalesco que fo i buscar uma das muitas denomina
o do anjo rebelde para lhe servir de ttu lo provou, no seu gesto de benefi
ciar o popularssimo Sinh, o querido e estimado, como sempre o tratavam,
que Satan era capaz de atos dignificadores.

101
Sinh, bomio, sem preocupao de amealhar, no seu fe itio de cigarra,
sentindo mais o prazer de ser o exm io pianista no tratam ento que sem
pre lhe era dispensado , passou a vida registrando sucessos, vendo a cidade
consagrar seus sambas, mas sempre sem dinheiro, "na p io r", como agora se
diz.
No dia 4 de agosto de 1930 em que, fora do habitual, disse a sua Nair
que ia tentar conseguir dinheiro para "com prar uma casinha", morreu no
mar.
Ele, no seu destino imutvel, teria que viver de benefcios a lhe serem
prestados por amigos de "corao am plo". E os do Satan Clube o foram . . .
O Globo, 10/08/72.

OS FAS DE CARMEN M IR A N D A NO A ELEGERAM "MISS"

Naquele ano, 1930, o sucesso da marchinha brejeira de Joubert de Carvalho


era absoluto. Em toda a cidade todos cantavam os versinhos sim plrios que
se casavam musiquinha fcil e de ritm o convidativo: "T a ! Eu fiz tud o pra
voc gost de mim. A i, meu bem, no faz assim comigo, no! . . .
Portanto, se os fs de Carmen Miranda, que ela j comeava a somar
com sua graciosidade interpretativa, com o seu je itin h o m u ito prprio de
cantar, se houvessem interessado, ela seria eleita.
Seria, merecidamente, uma representante bem expressiva de qualquer
um dos bairros da cidade no Concurso de Beleza que mais uma vez se reali
zava.
Embora denominado singelamente "de beleza , o substantivo tinha
nesse certame uma certa am plitude que no o cingia ortodoxam ente sua
etimologia. Agregava-se a ele os vrios predicados que do graa e encanta
mento ao belo.
E Carmen Miranda, bonitinha, desembaraada, agradando a todos com
o seu it, com o seu personalssimo charme, puro, sem ademanes de sofistica
o, seria uma autntica Miss, uma Miss bem carioca. O seminrio que su
geriu sua candidatura como "sria com petidora , teria com a vitria de
Carmen, motivos para vangloriar-se da feliz e oportuna indicao. Mas os
fs deixaram a candidatura ficar apenas no lanamento.
"Silhueta ilum inada"
Ainda em 1929, pouco antes de seu trm ino, j o vespertino A N oite estava
nas preliminares do Concurso Internacional de Beleza, que, mais uma vez,
por sua iniciativa, ia ser levado a efeito no ano seguinte. Nessa oportunidade
o nome de Carmen Miranda fo i apontado como "sria com petidora".
Deveu-se a iniciativa ao Beira-Mar, semanrio que sob a direo de
Tho Filho tinha como principal finalidade, e de acordo com o ttu lo , d i
vulgar os acontecimentos da CIL, na sigla com que resumia os bairros de
Copacabana, Ipanema e Leme.

102
Publicao m u ito bem apresentada graficamente e contando com o
seleto nmero de colaboradores, ao apresentar, ou mesmo sugerir uma can
didata, era de se esperar viesse ela a ter um sufrgio significativo capaz de
dar empolgao ao pleito.
Foi, pois, nessa certeza que em seu nmero de 10 de novembro de
1929, o Beira-Mar estampou na primeira pgina bonita fotografia de Car
men Miranda, de m a illo t (na poca o biquni era escandalizante) e apresen
tava-a aos eleitores do referido concurso. Isso o jornal o fez na legenda do
clich visando a incentiv-los para uma votao macia, consagradora, como
se depreende do te xto seguinte: "M lle. Carmen Miranda, silhueta ilum inada
e galante de nossa sociedade, que ser uma sria competidora no Concurso
de Beleza de 1930".
No estaria fe ito , form alm ente, o lanamento da candidatura de Car
men Miranda. Seria uma simples sugesto, uma indicao apenas, que os fs
deveriam apoiar e com os votos recolhidos do vespertino, que os publicava
diariamente, assegurar a vit ria da criadora de Ta, a marchinha que come
ava a populariz-la na cidade.
"Pequena notvel"
A indiferena dos fs de Carmen Miranda, o alheamento de seus adm irado
res, que ela j contava em grande nmero e sempre em crescente progresso,
no a sufragando no Concurso de Beleza em 1930, fo i coisa que resultou
de pouca importncia em sua exuberante carreira artstica. Seus fs no a
elegeram Miss, de Copacabana, Ipanema, ou qualquer outro bairro de nossa
orla martima. Nem mesmo do Centro da cidade, tendo-se em conta a tra d i
cional Travessa do Comrcio de onde a mocinha Maria do Carmo Miranda
da Cunha saiu para triu n fa r como intrprete da msica popular brasileira.
Ficaram indiferentes competio que a poderia ter fe ito Miss Rio de
Janeiro e, quem sabe, talvez Miss Universo, ttu lo que acabou sendo confe
rido bonita gacha Yolanda Pereira.
Seus fs preferiram v-la, poucos anos mais tarde, consagrada como
a Pequena Notvel, ttu lo que num momento feliz que lhe fo i dado por
Csar Ladeira ao anunci-la na sua esmerada locuo em que os erres se
impunham. Mais do que a faixa consagradora de "a mais bela", "a mais bo
nita", Carmen almejava a vitria artstica numa carreira a que se dedicou
com m uito amor.
Queria, e se tornou, a maravilhosa intrprete de nosso cancioneiro
popular. Iniciando-se sobriamente em duas gravaes (Dona Balbina e Tris
te Jandaia), logo depois se positivava de modo avassalador na graciosidade
do simplrio "T a ! Eu fiz tudo pra voc gost de mim. A i, meu bem, no
faz assim comigo, no! . . . "

103
Glria que ficou
Recordando-se, agora, indicao que o Beira-Mar fez, quando esperava ver
Carmen Miranda, com o apoio de seus fs, ostentar, orgulhosa, a faixa, co
roa e cetro de Miss num certame de beleza que at hoje se repete e congrega
dezenas de moas bonitas, no se subestimou a alegre e jovial competio.
Mostrou-se, isto sim, que Carmen Miranda queria, e conseguiu, ser a magn
fica cantora que acabou sendo. 0 seu ideal, aquele que a fez merecer, com
inteira justia, ser denominada a Pequena Notvel, esse a imensido de seus
fs ratificou.
E, exatamente, fo i essa a glria que ficou e no se apagou com sua
pranteada m orte no triste 5 de agosto de 1955.
Tal como ela desejava e cantava: Fiz tudo pra voc gost de m im '',
todos acabaram gostando dela. No a fizeram Miss. Preferiram consagr-la
a Pequena N o t v e l. . .
O Globo, 14/08/72.

ZIC A R T O LA " LEVOU O SAMBA PARA AS COMPETIES


DO PRADO

Da juno do apelido da quituteira Zica (Euzbia) com o seu marido Car


tola (Angenor) formou-se, como se usa nos endereos telegrficos, o nome
Zicartola. Com ele fo i fundado e manteve-se, por pouco tem po, por falta r a
ambos o chamado tin o com ercial'', um restaurante simples, de pratos ca
seiros, triviais. Mas o estabelecimento logo passou a ser um ponto de encon
tro de sambistas.
A li se reunia gente que gostava de samba, os amigos do veterano com
positor que com sua companheira so figuras tradicionais do m orro da Man
gueira. E, como teria que acontecer, improvisavam-se shows informais com
a freguesia cantando os sambas do Cartola, do Z Kti, do Ismael Silva, do
Nelson Cavaquinho e de outros. Todos de presena constante na casa para
saborear o ragu condimentado pela Zica entre goles de bia, ou de ceva bem
geladinha.
Passou, ento, o nome, a firm a Zicartola, a ser conhecida de toda a
cidade, mesmo dos que estavam distante das transas do samba, dos que no
torciam pelas escolas em seus faustosos desfiles.
Assim, num ambiente bem diverso, na pista da Gvea, quando ali apa
receu um parelheiro castanho, vindo do Paran, e com o nome de Zicartola
registrado no Stud Book, fo i coisa normal. Havia cavalos com nomes os
mais diversos e at impublicveis (os turfistas sabem disso). Nada mais natu
ral, portanto, do que aparecer um que levava para o prado os apelidos de
dois representantes da Estao Primeira, aquela que mantm a fama do tra
dicional m orro da Mangueira na porfia do carnaval.

104
0 samba estava, desse modo, presente na pista do Jockey Club, com
um pareiheiro galopando e defendendo ali no o verde-rosa da Mangueira,
mas as cores da jaqueta do seu Haras, da sua Coudelaria.
Zicartola rebola mal
Na vspera de sua estria, a sabatina de 26 de agosto de 1967, um jornal es
portivo, num ttu lo bem condizente com o nome do cavalo que ia estrear
no prado carioca, anunciou "Z icartola rebola amanh".
Informava, ento, tratar-se de um filh o de Brial e Zinga, ser de proprie
dade do Stud Vacances d'E t, ter nascido no Haras Primavera, no Paran, e
que seu treinador era Henrique Tobias. O debutante disputaria o 49 preo
do programa, numa distncia de 1.200 metros e visando abiscoitar os dois
mil cruzeiros do prmio. Complementando essa ficha, no dia da carreira,
um m atutino escrevia que o estreante havia agradado "n o exerccio da se
mana em 1.200 metros , o que perm itia acreditar-se no animal.
A despeito do seu bom apronto, que realizou montado pelo jquei
Paulo Alves, e da recomendao do cronista do citado m atutino de que
"no deve ser esquecido, porque h m uita f em sua apresentao", o es
treante no fez boa figura. Zicartola, o pareiheiro paranaense, em que pese
a compotncia de seu p ilo to , conseguiu apenas o penltim o lugar. Irer foi
quem "cruzou o disco fin a l" na frente do lote e deu aos portadores d e pou-
les com o seu nmero o prazer de visitar o guich do pagador.
A sorte no favoreceu o cavalo que levara a uma pista de corridas o
samba representado na quituteira Zica e no veterano com positor Cartola.
Depois, as vitrias
Estreando mal, no confirm ando a indicao do cronista que recomendara
no devia ele "ser esquecido", j nas outras carreiras em que fo i programa
do Zicartola conseguia mostrar-se bem melhor. Em vrios preos obteve co
locaes honrosas, pilotado pelo prprio Paulo Alves e por outros jqueis,
dentre os quais numa citao ocasional e feita por quem no est p o r
dentro dos meandros do tu rfe O. S. Silva, L. Santos, L. Corra,
A. Hodecker e mais alguns.
Exatamente, como dissera aquele ttu lo gracioso, bem a propsito, o
Zicartola voltou a "re b o la r". Em outras sabatinas, domingueiras e noturnas
perseguiu de perto seus adversrios e perdeu com dignidade, sendo, algumas
vezes, "na reta fin a l".
Mas, se nem sempre apareceu no placar como vitorioso, teve o p o rtu n i
dade de ali figurar como tal. Pode-se rememorar, numa leitura ligeira, do
retrospecto, que isso aconteceu em 25 de setembro de 1969, em 21 de se
tem bro de 1970 e em 18 de janeiro e 19 de abril, ambas em 1971. Dessa
enumerao h de se concluir que o castanho Zicartola, at se ausentar, em
maro deste ano, de nosso prado, para disputar corridas em Goinia, mar
cou de modo razovel sua presena nas provas em que figurou no programa.

105
0 samba, o m orro da Mangueira e, principalmente, Zica e Cartola, na
aglutinao que resultou da juno de seus apelidos, tiveram no prado cario
ca (e talvez at ignorassem isso) um parelheiro que no os envergonhou.
Samba e restaurante
Cavalo com os apelidos de duas figuras do samba, o Zicarto/a, conform e
esclarecimento de seu proprietrio, Lus Carlos Pereira Leo, teve esse no
me sugerido pelo restaurante acima aludido. Irmo de Zitereza, ele acampa-
nhava-o na semelhana nominativa e, do mesmo modo, provinda de outro
restaurante, este existente em So Paulo. 0 parelheiro representava, pois, o
samba e o restaurante onde se reuniam sambistas e gente amante do samba.
Nesta digresso, na qual se ter notado ser o autor nefito em turfe,
houve apenas o in tu ito de, despretensiosamente, patentear que a populari
dade da quituteira Zica e do compositor Cartola no ficou restrita s rodas
do samba. Ela alcanou tambm o turfe na homenagem que, galopando, o
Zicarto/a lhes prestava.
O Globo, 16/08/72.

O M ULA TO QUE FOI CANTAR LUNDUS E DANAR M A X IX E


NA EUROPA

Quando de sua morte, a 11 de julho de 1970, em Lisboa, quase esqueci


d o ", como est n '0 Sculo, daquela capital, aqui, no Brasil, que ele percor
reu cantando, espalhando alegria, nada se soube. No entanto, o referido
jornal, ao dizer no necrolgio que ento escreveu, ter sido Geraldo Maga
lhes "e xtra o rdin rio canonetista", firm o u , no qualificativo, o valor desse
artista patrcio.
De fato, o m ulato gacho nos seus noventa e dois anos (nasceu a 31 de
maio de 1878), sozinho durante algum tempo, depois com as companheiras,
a "castelhana" Margarita (ou Margherita), a gacha Nina Teixeira e, por
fim , a portuguesa Alda Soares, com quem casou, fo i e xtrao rd in rio ". Do
minou o gnero. Foi, numa expresso popular e consagradora: o a m o r!".
Encorajado pelo sucesso que alcanava em suas apresentaes nos
Chopps (o "A o Chopp Grande", da Rua do Lavradio n9 55, um deles), nos
Cafs-Cantantes e teatros de variets, que no p rin cpio do sculo tnhamos
muitos no Rio, resolveu o duo Os Geraldos "fazer a Europa".
Com a partenaire j bem integrada no repertrio de modinhas e lundus
de seu repertrio, e igualmente bem adestrada na rebolante e acrobtica
coreografia do maxixe, aps uma viagem de pouco co nfo rto no navio que o
seu escasso arame perm itia, desembarcaram nas estranjas para cantar e mos
trar a nossa dana volutuosa. Depois, vitorioso, o par retornou ao Rio
"com pose, rem p/i de soi mme", no gracejo com que, a 8 de abril de 909,
a revista Rio Chie noticiou a sua volta.

106
Geraldo, o canconetista
J em 1899, a Livraria do Povo, da Rua de S. Jos nQ 65, num grande ann
cio publicado em abril n'A Tribuna, informava o lanamento de O Cantor
de Modinhas Brasileiras e esclarecia que da coletnea constavam as que "o
bartono cancionista Geraldo Magalhes tinha em seu re p e rt rio ". Eram,
justamente, aquelas que ele apresentava todas as noites no Alcazar Parque,
na Rua Teotnio Regadas nQ 17, bem no largo da decantada Lapa, para
onde o contratara o empresrio francs Traimu.
Graas ao xito de suas exibies, e formando par com Magarita (a
"castelhana", como constava -da publicidade) passava para o M ou/in Rouge,
e ali, como, a seguir, na Maison Moderne (ambos situados na Praa Tiraden-
tes e de propriedade do famoso Paschoal Segreto) tinha o casal, no Duelo
do Buraco, o delrio do pblico aplaudindo e insistindo pela repetio do
nmero.
Certos de que a consagrao que seus patrcios lhes davam ambos as
teriam na mesma intensidade na Europa cantando maliciosos lundus e
rebolando com a mulata e conterrnea Nina num maxixe bem brasileiro,
os dois no hesitaram em singrar os mares. A nova companheira garantiria
a previso de Geraldo. E isso aconteceu.
Teve-se logo conhecimento do ocorrido leitura de uma nota encon
trada em janeiro de 909 num m atutino e assim redigida: "N o Rio de Janei
ro todo o mundo que se diverte conhece o Geraldo, o duo Os Geraldos,
dois mulatinhos sacudidos que sabem danar o maxixe com uma habilida
de cheia de efeitos que sacodem os nervos e alegram a alma. ( . . . ) Agora
Os Geraldos esto em Portugal fazendo um verdadeiro f u r o r . .
A "Caraboo" e a "Vassourinha"
Ao retornar ao Brasil o duo vinha agora form ado com uma nova figura
feminina, a portuguesa Alda, que tomara o lugar da m ulatinha Nina. A subs
tituio fora feita a contento, pois a bonita lusa, mesmo na sua pronncia
lisboeta, afinava, graciosa, brejeira, com a voz abaritonada do companheiro
Geraldo.
Este, o m ulato, que no dizer de Paulo Barreto "sempre deitou elegn
cia e botinas de p o lim e n to ", voltara ainda mais requintado, no que o
acompanhava Alda com toilettes vistosas da haute couture parisiense.Os
Geraldos, que, antes, tinham no Dueto do Buraco e no Norte-Am rica ("E s
panha e Norte-Amrica / tm guerra declarada, / uma h de sair rota / e ou
tra esfarrapada . . ."), os nmeros de maiores aplausos, voltavam com novo
repertrio.
Agora, aps "sua estada l p'las Orpicas, onde aprendeu a vestir-se e
a usar luvas" (como tambm estava na aludida Rio Chie, acima citada),
Geraldo trazia para o pblico carioca uma novidade: a Caraboo.
Lanou-a num dos teatros da Praa Tiradentes (ao que parece o So
Pedro) e, rapidamente, a cidade a popularizou. Ouvia-se, em toda a parte,

107
na gravao que os gramofones divulgavam: " 0 , minha Caraboo! / dou-te
o meu corao. / s a minha paixo. / Para mim s tu, minha Caraboo . . ."
E juntamente com a cano que relatava " o amor de um guerreiro
por uma jovem princesa", dominavam a cidade os versinhos graciosos da
Vassourinha, outra novidade do duo que os cantava com certa dose de m a l
cia: "V arre, varre, minha vassourinha. / Abana, abana, meu abanador . . ."
Geraldo e Alda triunfavam , eram autntica atrao popular.
Em Portugal e vinhateiro
No retorno Europa para nova tourne, Geraldo fixou-se em Portugal. A li,
em 1926 (no inform e de O Sculo), "deixou o teatro para dedicar-se vida
comercial". Nesse novo rumo, em 1937 empregara-se numa companhia v in
cola de Lisboa, onde ficou at o seu falecimento.
Meses aps a companheira Alda tambm m orria, encerrando, em d e fi
nitivo, a carreira artstica de Os Geraldos, marcada em todas as suas consti-
tuies (com Margarita, Nina e Alda) por sucessos constantes.
Quando o enterraram no cem itrio do A lto de So Joo, ignorado de
seus patrcios embora em 1965, por ocasio do centenrio do Rio de Ja
neiro, por iniciativa de A lm irante, lhe fosse fe ito convite para uma visita ao
Brasil, que ele recusou por no ter "m ais coragem para via ja r" a gente
lusa, sempre unida aos irmos de alm-mar, prestou-lhe as homenagens de
vidas.
Os que conviveram nas rodas da "B a ix a " com Geraldo Magalhes e
souberam de sua vitoriosa vida de sucessos contnuos quando ele recorda
va o Alcazar, o M oulin Rouge, a Maison Moderne, o Passeio Pblico e tan
tos outros centros de recreao noturna, de seu incio artstico, aqui, no
Rio, l estavam.
Pranteavam, como ele merecia, "o mulato que foi cantar lundus e
danar maxixe na Europa"
0 Globo, 21/09/72.

O COM ERCIRIO SAM BISTA

Vm de h m uito, como escreveria um purista da sintaxe, os programas


apresentados nas rdios e nas tevs com o fito , ou pretenso, de revelar
valores artsticos. De denominaes vrias, tais como Calouros em Desfi
le, Hora do Calouro, Hora do Pato, Pescando Estrelas, Hora da Buzina,
Papel Carbono, A Grande Chance etc. etc., eles tiveram, e tm, grande
atrao e do o consagrador IBOPE, com alta percentagem de ouvintes e
assistentes. Ao mesmo tem po chamam aos estdios e palcos das emissoras
muitos dos quantos buscam a sonhada oportunidade de mostrar seus pen
dores.
Se dentre o nmero dos que participaram de tais mostras alguns,
de fato, delas saram para uma carreira brilhante, vitoriosa, outros "m orreram

108
no nascedouro". O gongo do Makal, o grasnar do palmpede (da fam lia
dos lamelirostros), o fonfonar da buzina do excntrico Abelardo Barbosa
e as notas nfimas de juizes sem toga "derrubaram " suas pretenses. H,
tambm, iniciantes que, em autocrtica, ou orientados por algum, muda
ram o rumo daquilo que lhes parecia ser a sua tendncia no caminho que
pretendiam seguir artisticamente. O nosso festejado e vitorioso Cauby, por
exemplo, que surgiu sambista, hoje cantor romntico. 0 samba est ape
nas como integrante de seu bom repertrio.
Sobrinho do excelente pianista Non (Romualdo Peixoto), prim o do
sambista flam engfilo Ciro M onteiro, o niteroiense Cauby, nascido em
1935, aos 17/18 anos j se sentia atrado para a msica. No seria um ins
trumentista com o tio Romualdo e como acabou sendo o irmo Araken,
mas, no canto, estaria cultuando Euterpe. Decidiu-se, pois, a burilar a voz,
a exercitar seus dotes canoros, no apenas sob a chuva fria ou quente do
banheiro.
Em casa, num autodidatismo in tu itivo , em itia seus ds de peito, fo r
tssimos, seus graves boca chiusa procurando im ita r ou assimilar os canto
res que ouvia nos discos e nas rdios. Seria, no um Caruso, um T ito Schipa.
Poderia, no entanto, ser um Chico Viola, um Orlando Silva.
Na sua resoluo dirigiu-se ao estdio da Rdio T u py, na Avenida Ve
nezuela, e fez sua inscrio no programa Hora dos Comercirios, que a emis
sora, desde novembro de 1948, vinha apresentando aos sbados, das 18 s
19 horas.
Patrocinado pelo SESC (Servio Social do Com rcio), o candidato
teria que apresentar a carteira profissional identificando sua condio de
comercirio.
Cauby, tinha essa credencial e, sem embarao, depois do sumrio teste
a que teve de se submeter perante a diretoria do programa, a pianista Babi
de Oliveira, teve sua inscrio homologada. Na prova havia cantado um sam
ba, e como sambista seria apresentado: "Vamos ouvir, agora, o comercirio
sambista Cauby P eixoto."
Logo nas primeiras apresentaes, em fevereiro/m aro de 1949, o no
vato teve os louvores da dirigente do programa. Cauby Peixoto destacava-se
entre os demais participantes da Hora dos Comercirios. E quando um dos
reprteres da saudosa Revista do Rdio fo i ao estdio da ento Cacique do
A r " para uma reportagem local, Babi de Oliveira apresentou-o com certo
orgulho de o ter entre os participantes de seu programa. Apontando-o, disse
e vaticinou: "Temos um rapaz, tim o cantor de sambas, que assegura o seu
xito em qualquer de nossos estdios. Chama-se Cauby Peixoto . . ."
Recolhida a palavra da diretora e, principalm ente, o vaticnio nela im
plcito, quando a revista estampou a reportagem em seu nmero de maro
de 1949, l estava ela em letra de forma.
De par com duas fotos que ilustravam a matria, nas quais o sambista
comercirio aparecia integrando o grupo dos participantes do programa e,

109
ao m icrofone, acompanhado pelo Regional do Russo do Pistom, o le ito r
era inform ado e como que convidado a ouvir o rapaz, " tim o cantor de
sambas".
Despertava-se o interesse em ouvir o sambista que se apresentava numa
audio de calouros comercirios dirigida pela pianista Babi de Oliveira. En
contrava, tambm, a predio de que ele conseguiria " x ito em qualquer es
t d io ".
Arriscando-se a afirm ar o xito do " tim o cantor de sambas" revelado
em seu programa e de maneira decisiva como o fez ao dizer "em qualquer
de nossos estdios", a diretora Babi de Oliveira ousou correr o risco. Aca
bou, porm, vendo a confirm ao de que, na certeza de seu "o lh o c ln ic o "
(serve a figura), assegurara. O triu n fo de Cauby Peixoto, do "professor"
Cauby (no tratam ento que ela usa e abusa), deu-lhe certo crdito de pito-
nisa.
E se se quiser ser espontneo pode-se dizer que Babi de Oliveira "fic o u
bem". A Hora dos Comercirios no revelou apenas um sambista. Revelou
um dos melhores cantores de nossa msica popular.
Hoje, mais de vinte anos aps o aparecimento de um rapaz empregado
no comrcio e cantando sambas num programa de calouros, mostrou-se
capaz de p e rm itir um va ticn io de xito, essa recordao, nem h dvida,
bastante grata ao vitorioso Cauby Peixoto. A diretora, naquele ano de
1949, assegurou que ele agradaria.
E o ex-comercirio a est, triu n fa n te, de maneira ampla, sendo mais
do que apenas um sambista.
0 Globo, 29/09/72

"C A R TO LA ": O APELIDO NASCEU NO C A R N A V A L E ESCONDEU


ANGENOR

Angenor de Oliveira, nos seus 64 anos, que se completam hoje, o Cartola.


No simplesmente um apelido ao acaso que, popularizado, escondeu o seu
nome. O apelido, tem a dignific-lo o qualificativo "d ivino C artola", que
lhe fo i dado por Lcio Rangel, um expert em msica popular. Ou, numa
variante, igualmente consagradora, "o insupervel C artola", como o desig
nou o mesmo Lcio no seu livro Sambistas & Chores.
Tambm hoje, a Mangueira, o decantado m orro que Nssara e Wilson
Batista disseram num samba que "acorda com o apito do tre m ", o reduto
ao qual Cartola ligou o seu apelido. Isto juntam ente com a vitoriosa Estao
Primeira, a escola de samba que ali tem sede. Dizendo certo: tem o seu pal
cio.
Mas, antes, na infncia, Angenor dividiu os seus oito/dez anos pelos
bairros do Catete e Laranjeiras, j que nasceu na Rua Ferreira Viana e, logo
depois, levaram-no para a Rua das Laranjeiras. Foi, pois, na Zona Sul,

110
ainda sem se amarrar no samba, que ganhou o apelido, por usar como fan
tasia uma cartola de papelo com a qual formava nos sujos da gurizada,
nos dias de carnaval.
Nos ranchos, a iniciao
Bem antes de os blocos de sambistas adotarem a denominao pomposa de
escolas e, sem aparato faustoso, fazerem sua concentrao na famosa Praa
Onze de Junho, impondo-se pela bateria de bastante fora rtm ica e pelo
gingar de suas baianas com saias de imensa roda e caprichosamente borda
das, os ranchos dominavam o carnaval. E, justamente na Zona Sul Catete,
Botafogo, Gvea e Laranjeiras , estavam os mais representativos.
Dois deles, o Unio da Aliana e o Arrepiados, reuniam os operrios
da desaparecida fbrica de tecidos Aliana. Da a denominao que um tinha
e o outro no adotou, preferindo tom ar como smbolo uma bruxa desgre
nhada que seus associados encontraram na proximidade da sede.
Assistindo aos ensaios do Arrepiados, cujo corpo de coros, form ado
com bonitas pastoras, tecels todas, entoava bonitas ufanosas marchas em
harmonioso concerto vocal com pretensos tenores, o menino Angenor, o
Cartola, se iniciou no carnaval.
Enebriava-se vendo as evolues do mestre-sala (o baliza) Camaro, ou
o Bexiga, que, de leque na mo s vezes substitudo por um leno bran
co , conduzia a porta-estandarte em reverncias elegantes de passos mar
cados por graciosos desenhos coreogrficos. Ouvia a melodia, aprendia os
versos que falavam de roseirais, melopias, aurifulgentes, reflorescente etc.,
preciosismos de m uito uso na poca, e esperava um dia tambm ser p a rtici
pante do rancho. No com a cartola de papelo que lhe dera o apelido, mas
com uma fantasia bacana das que o Arrepiados desfilava com petindo com
os rivais.
Carregando gambiarra"
Embora o vocbulo gambiarra aparea catalogado nos dicionrios como
rampa de luzes na parte anterior e superior dos palcos", na term inologia
carnavalesca designava a vara em cuja ponta era fixado o lampio ou lanter
na de gs de carbureto que iluminava o cortejo do rancho, o enredo que ele
exibia. Para carregar essas gambiarras, as vrias que se faziam necessrias a
uma boa iluminao, havia sempre o concurso de garotos disputando a in
cumbncia. O Cartola era um deles.
Caminhando com o rancho at a Avenida onde o Arrepiados ia compe
tir com os co-irmos, o menino tinha prazer, no mostrava cansao. Sentia-
se integrante do enredo, estava ajudando o "seu rancho" a ser campeo.
C ontribuindo com o sucesso do rancho, acima de simples carregador
de gambiarra, imbua-se do esprito de torcedor e rejubilava-se com a v it
ria, com o "b o n ito que o rancho fez". Era orgulhoso, na porfia carnavalesca
que fazia a diviso do bairro das Laranjeiras, naqueles idos de 1916/18, que
o menino Cartola exaltava o Arrepiados e, provocante, nas discusses com

111
os outros garotos, os adeptos do Aliana, dim inuia o valor das apresenta
es que este rancho fizera: "O Aliana no deu pra sada1. "
Evidentemente a provocao, a gozao, algumas vezes chegava ao pu-
gilato, a uma guerrinha in fan til e ntre arrepiadistas e aliancistas, todas as ve
zes ou quase todas, com o garoto Cartola envolvido.
Depois, e sempre, o samba
Mais tarde, nos seus 11/12 anos, Cartola chegou ao m orro da Mangueira e
ali conheceu o samba. Num cavaquinho realizou os prim eiros treinos, mas,
de imediato, passou ao violo, e no pinho, aos vinte anos (segundo o seu cl
culo impreciso), comps o samba de estria: Chega de Demanda.
Com m uita inspirao, seguidamente fo i produzindo, e via Slvio Cal
das, Francisco Alves, Mrio Reis, Noel Rosa e outros cantores e com posito
res de nomeada l embaixo, na plancie, aceitarem e levar seus sambas para
as chapas fonogrficas. Com esse cartaz se tornou um dos fundadores da
Estao Primeira, a escola verde-rosa, da qual acabou sendo smbolo.
H alguns anos, precisamente a 28 de janeiro de 1937, Henrique Pon-
getti, sob o pseudnimo de Jack com que escrevia aqui, n '0 Globo, depois
de ter assistido a um concurso de sambas disse: ". . . De todo aquele desper
dcio de bossas, dois sambas bonitos adquiriram o d ire ito de viver e morrer
nas bocas volveis da plancie: os do Cartola, com positor da Mangueira . . ."
Referia-se o cronista a Deu Adeus e Sei Sentir.
Aquele que, garoto, carregava gambiarra do rancho Arrepiados do
bairro de Laranjeiras merecia tal elogio. E, hoje, quase setento, o divino,
o insupervel Cartola . . .
0 Globo, 11/10/72

PATRCIO T E IX E IR A - O PROFESSOR "D A S M E N IN A S "

A gerao atual, quando desinformada de nossa msica popular numa estul


ta indiferena, finge subestimar os seus valores tradicionais. Finge desco
nhecer as figuras que em tempos idos deram-lhe projeo e talvez ignore
(por certo ignorar), quem fo i Patrcio Teixeira. Na lamentvel suficincia
com que entona a voz, perguntar: "Quem esse careta? Est em alguma
parada de sucesso "?
que, como acertadamente disse em entrevista recentemente o maestro
Eleazar de Carvalho, "a msica popular brasileira est perdendo sua carac
terstica nacional". Conseqentemente, e lgico, os moos de agora despre
zam o tradicional, o tp ic o , e partem para inovaes, algumas dignas dessa
denominao, outras meros exotismos, excentricidade apenas.
Mas os estudiosos, os que fizeram bom ou razovel cabedal de conhe
cimento de nossa msica popular sejam moos ou velhos , sabem, e
bem. No ignoraro quem fo i o to exm io violinista quando intrprete de
nossas canes populares em muitas de suas modalidades, que, tera-feira

112
ltima, um pequeno grupo de amigos e admiradores levou-o ao que se con
vencionou chamar "repouso eterno". Isto depois de ter marcado os seus
82 anos de vida com muita msica. A que tirava melodiosamente de seu vio
lo e a que entoava garbosamente, a p rincpio nas serestas em noites de lua,
depois nos estdios das rdios, dando impulso ao desejo de Roquete Pinto.
Tudo sublimado pelo orgulho que tinha em dizer: "eu ensinei violo a essas
meninas. . . "
Remanescente da "velha guarda"
Aos 11/12 anos, morando no decantado Estcio de S, Patrcio j dedilhava
o violo, que aprendera sozinho, na persistncia que o animava. E fo i com o
Vital, um velho companheiro daquela poca, que fez o seu noviciado nas
serenatas. Era o tem po dos cantores metidos a tenor, em itindo agudos
sucessivos, estendendo notas, preocupados com a imitao operstica. Patr
cio, nessa "escola" em que fazia seu vestibular, tambm cantava pomposa
mente o Perdo Emdia, o F lo r do Mal, o Ontem, ao Luar e outros lavores
em voga. E, no acompanhamento aos cantores, ou a ele prprio, sublimava
a melodia com floreios guisa de contracanto, caprichava nas farsas. Claro
que sempre se esmerando em tocar e cantar igual, ou mesmo suplantar os da
turma.
Progredindo, mais tarde j tinha condio de integrar um grupo de ca-
trias, de ases do gnero, tais como um Villa-Lobos, um Joo Pernambuco,
um Donga. Com estes, e mais alguns da mesma fora, Patrcio Teixeira un-
tou seu nome gerao das autnticas e tradicionais serestas que marcaram
as noites de quietude do sculo expirante e do p rin cpio deste que agora v i
vemos. De par com as serenatas em que entoava os versos rebuscados e que
sempre exigiam se escandisse as palavras, na maioria inusitadas, cavadas nos
dicionrios para alardear falsa erudio, Patrcio tambm se fazia presente
nas rodas de samba. Sem nunca ter sido um dos peritos na coreografia sam-
bstica, sabia entoar, com tim bre prprio os refros, sabia dizer, ou tirar, os
solos. Da ser um autntico remanescente da "velha guarda" de nossa m
sica popular.
Pioneiro do rdio
Nos prim rdios do rdio em nossa cidade, assim que a Rdio Clube do Bra
sil instalou o seu precrio estdio no Largo do Machado para iniciar suas
transmisses, Patrcio Teixeira fo i um dos prim eiros cantores que ali atuou.
Levava seu repertrio prprio e interpretando-o, dando do m elhor modo
possvel (tendo-se em conta as dificincias da emissora) sua aprecvel cola
borao aos programas inaugurais. A seguir, outras rdios, as que iam sur
gindo, procuraram t-lo entre seus artistas. Assim, pouco depois, estava na
Rdio Cajuti, na Rdio Guanabara e na Rdio Sociedade do Rio de Janeiro.
J assegurada a radiotelefonia em moldes profissionais e comerciais
que lhe perm itia manter um elenco (cast na term inologia do meio) de msi
cos e cantores de reconhecida categoria, a Rdio M ayrink Veiga, fundada

113
nessa poca, buscou e incluiu Patrcio Teixeira entre seus principais artistas.
Incluiu-o entre as suas estrelas. Juntamente com Carmen Miranda, Pixingui-
nha, Csar Ladeira, Barbosa Jnior, Aurora Miranda e outros nomes do
mesmo naipe, figurava o nome de Patrcio participando dos principais pro
gramas, sendo atrao dos chamados horrios nobres. Ento, ao mesmo
tempo que as gravadoras Odeon, Parlophon, Brunswich, punham os discos
de Patrcio em circulao (Azulo, Sussuarana, Casinha da Colina, Chu-
Chu, Quero Chorar etc. etc.), ele cantava as msicas que, gravadas, no
demoravam nas estantes das vendedoras.
Professor "das meninas"
Independente de qualquer diplom a, de ttu lo ou de ter uma formao did-
tico-pedaggica feita em institutos ou conservatrios, Patrcio Teixeira, j
com o violo bem aceito na sociedade, tornou-se professor do instrum ento.
E, como com sua redeno, o violo passou a despertar o interesse das m o
cinhas bem-nascidas, das mocinhas que eram de famlias bem, um punhado
delas se tornaram suas alunas, de simpatia cativante, a tira r sons, a estrutu
rar nas cordas melodias que, pacientemente, Patrcio lhes ensinava.
Esse mister de professorado era, agora, na sua velhice, nos bate-papos
dirios na m obiliria de seu amigo Noel, no Catete, longe das serestas, afas
tados dos estdios das rdios e das fonogrficas, seu m otivo de orgulho.
Dizia, envaidecido, " f u i professor das meninas". A seguir, sem demora, ia
dando os nomes: Olga Praguer Coelho, Aurora Miranda, Linda Batista, Jan-
dyra (filha do amigo Negro de Lima) e as irms Danuza e Nara Leo.
Nomes que afloravam numa citao despreocupada, ao correr da memria,
que ele completava: "e de outras meninas . . . "
O Globo, 13/10/72.

P IX IN G U IN H A LEVOU A PRET RIA A ESTRELA DA


COMPANHIA NEGRA

Quando na noite de 31 de ju lh o de 1926, aps a ouverture e as clssicas


"trs pancadinhas de M olire'', abriu-se o pano de boca do Teatro Rialto,
do empresrio Stamile, que existiu na antiga Rua Chile (a atual Melvyn Jo-
nes), a Companhia Negra de Revistas, organizada e dirigida por De Chocolat
e pelo cengrafo Jaime Silva, estava certa do xito que teria. E, confiante,
com Tudo Preto, revista de autoria de De Chocolat (Joo Cndido Ferreira),
que encabeava o elenco, cujos componentes eram, todos, de acordo com a
denominao, coloreds (entendendo-se entre eles alguns mulatos), iniciava
sua temporada.
Os pretos, marginalizados, sem oportunidade nos palcos da cidade,
iam, ento, "m ostrar suas qualidades".
A li estavam, na variedade artstica que deveria ter uma companhia
teatral destinada ao gnero revista, as vedetes Jandira A im or (Albertina

114
Nunes Pereira), Rosa Negra e Dalva Espndola (esta preocupada em no
comprometer o nome de sua irm Zilda, a famosa Aracy Cortes). Com elas,
no encargo de defender as principais cenas, os atores Mingote (Domingos de
Souza) cmico; Osvaldo Viana (o Covinha) cantor; Guilherme Flores, baila
rino; e o prprio De Chocolat, que, h m uito, vinha sendo aplaudido como
repentista e canonetista.
Animando, dando vida representao, havia como informava o car
taz "uma orquestra de 20 professores pretos, do Centro Musical, sob a
regncia do maestro A lfre do Vianna Jnior (Pixinguinha)".
A estrela e o maestro
Espetculo em que a msica e o canto predominavam embora intercala
dos com comicidade e bailados entre as estrelas e o co ndutor da orques
tra estabeleceu-se, como seria necessrio ao desenvolvimento afinado, per
feito, dos quadros, um amistoso congraamento. Logo nos ensaios, r\a pas
sagem de algumas cenas, que, requerendo apuro, eram repetidas, o maestro
Vianna Jnior sentiu ntida atrao por uma das principais figuras da troupe.
A bonita Jandira A im or sobressaa-se cantando com uma graa que valori
zava sua bonita voz. Isto graas ao traquejo que trazia da temporada em
que, como integrante da Companhia Brando Sobrinho, trabalhou no Tea
tro Joo Caetano.
Teria que nascer da, e nasceu, um namoro. A p rin cp io de mtua dis
crio, para, aos poucos, se acentuar claro e definido. Assim, com maior
esmero, ainda que, sem descurar do desempenho das demais vedetas, o
maestro Pixinguinha conduzia os professores da orquestra por ele dirigida
no acompanhamento dos nmeros interpretados por Jandira Aim or.
Por fim , bem antes que Tudo Preto, aps suas apresentaes para um p b li
co numeroso que em todas as sesses prestigiava a iniciativa do grupo de
artistas negros, deixasse o cartaz e, sem algumas de suas principais figuras,
em nova organizao, seguisse para So Paulo, o maestro e a estrela haviam
acertado seu casamento.
Na Pretria
Finda a temporada da Companhia Negra de Revistas, o maestro A lfredo V i
anna Jnior, o Pixinguinha, apelido que ofuscara seu nome de batismo, esta
va na Pretria ao lado da estrela Jandira A im or. Nos termos da lei, ao as
sinar os papis a artista perdia seu nome de teatro, aquele que lhe propor
cionara muitos aplausos. Jandira Aim or, era, agora, a Senhora A lbertina da
Rocha Vianna, esposa do consagrado Pixinguinha.
O palco do Teatro Rival, onde nascera a unio que s se desfez com a
morte de Jandira, desapareceu. A Rua Chile, curta, de poucas casas, atual
mente, a Rua Melvyn Jones. Muitos dos que por ela hoje passam, ignoram a
existncia do Teatro Rival, de onde saram a estrela e o maestro de certa
companhia de negros, que ali se exibiu, para form arem um par amigo e
unido.

115
vedeta, atriz que cantava e representava ostentando plumas e ves
tes fantasiosas, sucedera a "dona de casa", a esposa de "prendas doms
ticas" que no apelido carinhosos de Betty alegrava a vida de Pixinguinha.
O consolo da msica
Agora, pouco tempo depois do falecimento da esposa amiga, da artista que,
sem hesitar, sem qualquer arrependimento, renunciou carreira, para unir-
-se a ele, Pixiguinha sente, bem marcante, a ausncia da querida companhei
ra. Ficou, por certo, o triste vazio, a recordao inevitvel do teatro em que
"uma orquestra de 20 professores" conduzida por sua batuta colaborava
para o sucesso da cantora Jandira Aimor.
Consola-o a msica, a arte e que se dedicou desde menino e com a qual
tornou glorioso o apelido de Pixinguinha. Suas bonitas composies, que
so ouvidas sempre com agrado, amenizam a tristeza de no ter mais a seu
lado a ex-estrela da companhia negra, a cantora, que ele levou Pretria . . .
O Globo, 26/10/72.

RECEITAS DE VATAP TM MSICA E POESIA

Assim como os pratos requintados, obras-primas de famosos mestres-cucas,


tiveram glorificao pelos gourmets, ou gourmands, estes na exegese d ife
rencial que os entendidos lhes do. Tambm os pratos triviais, os pratos
gostosos, as petisqueiras, os pratos tpicos, mereceram louvores de quantos
os saborearam. No apenas pantagruelicamente, mas degustando-os serena
mente, apreciando o paladar. No se esquecendo, claro, os pratos que fica
ram consagrados com denominaes s quais juntaram os nomes das per
sonalidades que os elegeram na preferncia. Chateaubriand, Rossini, e at
um nosso patrcio, o diplom ata Leo Veloso, tm os seus nomes apostos a
pratos que, sempre, ou quase sempre, gostavam que lhes servissem.
A par dessas comidas exaltadas em tratados de culinria, e das que
foram dignificadas com nomes de personagens importantes, existem outras,
simples na sua trivialidade, que foram valorizadas unicamente pela mo,
pela arte de quem as prepararam, e passaram a ser representativas de pases,
de estados e regies. No Brasil isto facilmente constatado, bastando, para
rpido exemplo, a aluso ao churrasco, ao viradinho paulista, seca m inei
ra. No se incluiu a feijoada porque essa tem sentido nacional. Da terem-
-na crismado, aqui e l fora, como feijoada brasileira.
No cancioneiro popular
Prato tp ico da Bahia, condimentado quente (com bastante pimenta) ou
frio (parcialmente apimentado), na designao que os da terra usam, o vata
p no apenas comida representativa da boa terra, como comumente ca
talogado nos compndios dos entendidos na arte da culinria. A fora isso, e

116
talvez principalmente, o vatap, ao mesmo tempo que diga-se assim
um smbolo da cozinha baiana, uma petisqueira da terra de Rui Barbosa e
Castro Alves, serviu de mote, sugeriu dois buliosos sambinhas.
Lanados em pocas diversas, um deles em 1906, e o outro provavel
mente em 1942, tm como autores, respectivamente, Paulino Sacramento e
Dorival Caymmi.
Mas, ao acaso, e no resultante de propositada pesquisa, encontrou-se,
ainda que em linhas gerais de simples citao, ter havido antes das datas aci
ma um outro com positor patrcio que, em 1903, fez do vatap, quando no
um samba, pelo menos uma composio brejeira.
A composio, ao que tudo indica um lundu, tinha o nome de Vatap
da Bahia, e embora o m atutino onde fo i publicada a notcia no tenha con
signado a autoria, inform ou que quem cantava seus versos era, nada mais,
nada menos, que a famosssima Suzanne Castera. Adiantando o mesmo jo r
nal que a clebre artista francesa, na sua interpretao, "provocava risos e
aplausos".
Sacramento e Caymmi ensinam
Ignorando-se a letra de o Vatap da Bahia com que a chanteuse Suzanne
Castera "provocava risos e aplausos" interpretando-o no palco do Casino,
da Rua do Passeio (onde hoje est o Cinema Palcio), tem-se, na suposio
intuitiva, que os versos eram humorsticos e a intrprete lhes dava o exato
sentido ganhando merecidas palmas. No seria, talvez, uma receita, uma
lio ensinando a feitura do gostoso prato tp ico da Bahia.
A receita, o como preparar o vatap, deu-se, prim eiro, Paulino Sacra
mento, que musicou a revista Joo Phoca (Baptista Coelho) e D. X iquote
(Bastos Tigre), intitulada O Maxixe e estreada em 1906 no Teatro Carlos
Gomes.
Anos depois, 1942, Dorival Caymmi, que denominara sua composio
de "samba-receita", e foi ele prprio o intrprete, em disco da gravadora
Columbia, voltava a ensinar o preparo do vatap.
Paulino Sacramento comea dizendo: "O Vatap, / comida rara, /
assim, iai, / que se prepara." Passa, ento, lio: "V oc limpa a panela
bem limpa, / quando o peixe l dentro j est, / bota o leite de coco, o gen
gibre, / a pimenta-da-costa e o fub. / O camaro torradinho se ajunta / ao
depois da cabea tirada . . . "
Nessa receita descritiva a atriz Risoleta, no reboleio que fazia ao ritm o
da msica, ensinava, cantando, o preparo do prato tp ico baiano.
No mesmo propsito, Dorival Caymmi, dedilhando o violo, lecionou
a feitura da petisqueira de sua terra: "Quem quiser vatap, que procure fa
zer: / prim eiro o fub, depois o dend, / . . . bote castanha de caju. / . . . bo
te pimenta-malagueta, / . . . amendoim, camaro, rala um coco, / . . . sal
com gengibre e cebola, / na hora de temperar . . . "

117
Culinria versejada e musicada
Prato tp ico da Bahia, bastante conhecido na terra, no pas de origem e na
estranja, o vatap dispensou os tratados de culinria para m inistrar a lio
de como deve ser preparado. Dois compositores patrcios, e arrolando-se o
autor dos versos interpretados pela chanteuse Suzanne Castera, fizeram do
vatap alegres canes. Paulino e Caymmi, ao je ito de receita, indicaram os
ingredientes, a condimentao, pondo os cucas aptos a testarem a lio.
Pratos fidalgos, pitus de categoria, comidas louvadas e com citao de
destaque nos mtodos e tratados de cozinha, todos buscaram no estrangei-
rismo de suas denominaes e na importncia das personagens, que a eles
juntaram, os nomes, a glorificao. O vatap, "com ida rara", na qualifica
o de Sacramento, ou comida que "com qualquer dez m il ris, e uma
nega" pode ser feita, dispensou os livros, os compndios.
Como tambm, certamente, j o fazia em rimas espontneas, condicio
nadas a ritm o brejeiro, a cano com que a Castera, em 1903, provocava
risos e palmas, no velho Casino da Rua do Passeio Pblico.
O Globo, 11/11/72.

"CORAO M A T E R N O " QUASE TEVE


UM PROTAGONISTA DE VER DADE

Em todas (pode-se afirm ar com segurana, em todas) as canes de amor,


sejam de concepo rebuscada ou popularesca, o corao aparece como
figura simblica e de grande efeito alegrico. No o usam os poetas, os com
positores, no prosasmo gramatical, como simples substantivo comum,
masculino.
M uito menos exceo talvez de Noel Rosa que assim procedeu o
apresentam laconicamente como "grande rgo propulsor, d istrib u id o r do
sangue venoso em a rteria i", tal qual est no "samba anatm ico" do poeta
da Vi/a. Os poetas, os compositores, mesmo os mais vulgares, que se vaiem
da acentuao oxtona da palavra, aproveitando o punhado de rimas que ela
oferece, jamais o deixam de dignificar no melhor simbolismo alegrico.
Assim sempre que o tema amor, o corao im plicitam ente focaliza
do com exaltao incontida. s vezes at raiando pelo absurdo, no desregra-
mento a que tm direito os poetas em suas lucubraes fantasiosas. Jamais
algum pensou, ou quis se certificar, se existe corao de ouro, no sentido
de seu portador ser bondoso, ou se de fato as pessoas que se comovem facil
mente tm corao mote.
Sabem todos, os que recitam os poetas, os que cantam suas canes,
que o corao figura no desenvolvimento do tema, quer sendo objeto p rin
cipal ou em aluso glorificante, tratando-se apenas de faz-de-conta. Nunca
para valer, para ser aceito em termos positivos: no d u ro !

118
Vicente e o "Corao Materno
Quando Vicente Celestino comps o tango-cano Corao Materno, e com
sua prpria voz divulgou-o com grande sucesso em apresentaes nas rdios
e tevs, afora a vendagem de milhares de chapas fonogrficas, por certo no
esperava que a narrativa por ele feita musicalmente viesse a ser posta em
termos reais.
0 hipottico campnio que na cano se dispe a matar, a roubar ,
se sua idolatrada o exigisse, era, apenas, um smbolo. Era a figura hipottica
de um amante ingnuo, disposto a qualquer faanha, ainda que absurda,
para demonstrar sua "louca paixo" mulher amada. Nada mais que isso,
como se depreende da versificao incapaz de impressionar, ou de pretender
qualquer m rito.
Portanto, a "amada idolatrada", ao pr em dvida a paixo do camp
nio e ao dizer-lhe, "a brincar (como Vicente esclarece na letra de seu
tango-cano), que fosse buscar "de sua me, inteiro, o corao", no o
suportaria chegar ao realismo. Vicente fez uma cano despretensiosa,
reconhecidamente de mau gosto e que, a despeito da vendagem de milhares
de discos, os aplausos frenticos dos seus fs, no impressionou as pessoas
de razovel discernimento intelectual. Isto sem se ir aos crticos que subesti
maram, sem reservas, a histria versejada e musicada de Corao Materno.
Um "campnio vai ao realismo
Absurdo, estapafrdio, coisa inconcebvel a narrativa de Corao Materno,
de Vicente Celestino, quase teve, no entanto, quem a levasse ao realismo,
conforme relato encontrado nos jornais do dia 30 de novembro findo.
Procedente de Recife, a notcia conta que, na cidade pernambucana de
Belo Jardim, o jovem Jesuno Mouro, de 21 anos, fo i surpreendido "a m o
lando um punhal no quintal de sua casa . Pretendia, como se veio a saber,
atender ao pedido de sua namorada Carmelita que, por gracejo ou a b rin
car , como est na letra de Corao Materno, queria que lhe provasse sua
louca paixo , como o fizera o campnio da cano.
Graas, porm, suspeita de uma vizinha, a senhora Rosalina da Con
ceio, a mesma que flagrou Jesuno afiando a arma com a qual se dispunha
a tirar do peito, sangrando, da velha mezinha, o pobre corao , a prova
de amor exigida por Carmelita no fo i atendida. A atenta vizinha, sempre
vigiando o jovem que pretendia encarnar, ao real, o campnio, personagem
do Corao Materno, no momento exato em que ele, porta de uma cape-
linha existente no local, ia consumar a extravagante promessa, gritou aler
tando a quase-vtima.
O m a tricdio, insuflado ou sugerido na cano que Vicente Ceiestino
fizera e interpretava com a nfase vocal de um tenor popularssimo, no
teve consumao.

119
Corao apenas no simbolismo
H de parecer incrvel, e at talvez seja tida como "coisa de jo rn a l", essa
gorada faanha do moo Jesuno Mouro, da cidade de Belo Jardim, no
agreste de Pernambuco. Que sua namorada, a jovem Carmelita, como ela
mesma declarou ao delegado local, houvesse fe ito to absurdo pedido,
brincando, im itando a "amada idolatrada" do Corao M aterno, de Vicente
Celestino, fcil de compreender.
Gente humilde, na sua vida ingnua de uma cidade interiorana, a can
o que a voz possante do intrprete ali tornara bem difundida, fo i logo
apreendida, popularizada e sugestionou quantos a ouviam.
0 campnio que no hesitou em "tira r do peito, sangrando, o corao
da velha mezinha", provava assim, na vaidade de um nordestino humilde,
que era, de fato, "hom e de palavra", que era "cabra-macho".
Para Jesufno, o simbolismo, ainda que de mau-gosto, pedia uma con
cepo real, exatamente como sua Carmelita queria para prova de grande
amor. E assim Corao M aterno, de Vicente Celestino, ia tendo, "n o d u ro ",
"pra valer", um campnio de verdade, "ao vivo ", como protagonista.
0 Globo, 11/12/72.

JOO DA BA IA N A , O PANDEIRO SEM VISAGENS

Sen.pre que se fala no Kananga do Japo (aqui respeitada a grafia de origem


para melhor firm ar a tradio) faz-se referncia desaparecida rua Senador
Euzbio, onde, no n9 44, ele teve sede. Ignoram muitos, mesmo os velhos
carnavalescos, que o famoso rancho, embora ali houvesse desfrutado uma
fase urea, no nasceu daquele local. Apenas sua ressurreio ali ocorreu.
A fundao do rancho, que em 1911 surgiu no carnaval carioca, deu-se
na rua Baro de So Flix n9 189 e, aps curto perodo de vida, encerrou
suas atividades. No em d efin itivo , pois, em outubro de 1914, com Jos
Constantino da Silva (tio de Elizeth Cardoso e apelidado Juca da Kananga),
frente, renascia na m uito citada sede da rua Senador Euzbio.
O mesmo acontece com o bloco Deixa Falar, que graas propaganda
do conhecido com positor Ismael Silva, est consagrado como a primeira
escola de samba.
Esse bloco, com o mesmo nome de um que em 1924 existiu na rua
da Misericrdia, teve como presidente Oswaldo Santos Lisboa, conhecido
como "Papoula", fo i fundado no Estcio de S, em 1929 (segundo registro
de Eneida em sua Histria do Carnaval Carioca) e, depois de ter fe ito duas
ou trs apresentaes na Praa Onze de Junho, transformou-se em rancho.
Presena
Muito se tem escrito e se tem lido sobre o Kananga do Japo e sobre o
Deixa Falar. Ao prim eiro junta-se constantemente, apenas o nome de

120
Carmen Miranda, quando foi candidata misse Copacabana.
Pl, cantor.
Slvio Caldas.
Sinh, como o pianista de suas reunies danantes, om itindo-se os de
J. Bulhes, Bequinho, Manoel da Harmonia e outros bambas do teclado
que, com a mesma assiduidade, tambm tinham igual incumbncia.
Quanto ao segundo, o bloco, ou escola de samba Deixa Falar, que
contou com Juvenal Lopes, Bide (Alcebades Barcelos), Eurpedes Capela-
ni, N lto n Bastos e mais alguns.compositores do mesmo quilate, o mesmo
acontece. Fala-se to-somente, embora com reconhecido merecimento, do
nome de Ismael Silva.
Em ambos os casos, quer em relao ao Kananga do Japo ou ao Deixa
Falar, nunca se faz (ou se houve no fo i percebida) qualquer aluso ao po-
pularssimo Joo da Baiana, figura prestigiosa da velha guarda de nossa m
sica popular. No entanto, o autor dos sambas "Cabides de Mu lambo e Batu
que na Cozinha (este sendo agora revivido por louvvel iniciativa de M arti-
nho da Vila, que com boa interpreo o ps nas "paradas de sucesso") fez
parte dos dois.
Participou, prim eiro, do Kananga do Japo, em 1911, e, mais tarde,
em 1932, do Deixa Falar. Mas, por desconhecimento, ou descuido, dos que
escrevem e fazem a histria de nosso carnaval, Joo Machado Guedes, o
Joo da Baiana, nunca teve (vale repetir) sua presena anotada entre os
componentes dessas duas agremiaes.
No Kananga
Em 1911, quando o rancho Kananga do Japo estreou no carnaval carioca
com as cores roxa-branca, e saiu pelas ruas entoando a chula: "O uo can
tar, / Que alegria! / Vejo a Kananga / Na fo lia .", tinha como d ire to r de har
monia Joo Machado Guedes, ou seja, o Joo da Baiana, no apelido que lhe
deram na famosa "rua do Peu" (rua Senador Pompeu), onde ele nasceu.
Batendo o pandeiro no ritm o exato, com a perfeio que lhe fo i m inis
trada por sua me, Tia Presciliana, ele e seus dirigidos, que formavam a
bateria com os tam borins, os chocalhos e todo o instrumental necessrio,
arrancavam palmas nas ruas que o rancho percorreu em passeata. Da ver-se
consignado num dos jornais da poca este elogio: "E ntre os ranchos de es
tilo japons coube, sem dvida, ao Kananga do Japo grande parte dos
louros deste ano".
V inte anos mais tarde, em 1932, quando Oswaldo Papoula e os compa
nheiros da diretoria do Deixa Falar deliberaram que o bloco passasse a ser
rancho, Joo da Baiana, juntam ente com Bide, Marcelino de Oliveira, Satur
nino, Ismael da Silva e outros, estavam reunidos na orquestra, integrando
o grupo de percusso.
Tendo como d ire tor de harmonia Eurpedes Capelani e apresentando o
enredo A Primavera, o novel rancho fez apenas um desfile discreto em con
fronto com seus co-irmos, todos j vitoriosos em carnavais anteriores.
Mesmo a participao do mestre-sala Benedito Trindade (R ei da Elegncia)
e da porta-estandarte Maria da Luz (Boneca de Jambo) no garantiu ao
Deixa Falar os elogios da imprensa. A pontou-o como "m odesto e simples".

121
"Dignidade"
Batendo o pandeiro, sustentando o ritm o , marcando-o com preciso, Joo
da Baiana, como todos os pandeiristas da velha guarda, os das autnticas ro
das de samba, condena os floreios, as acrobacias, as "visagens", agora to
em moda, e a que recorrem certos pandeiristas.
Ele, e os de sua poca, querem o instrumento batido com "d ig n id ad e "
(v l o term o), no se prestando a demonstraes exticas.
Pandeirista exm io, capaz de sustentar a cadncia do samba e, animan
do-o, faz-lo empolgar, fo i justamente por seu m rito que, tanto o Kananga
do Japo, como o Deixa Falar, quiseram ter o Joo Machado Guedes, o
Joo da Baiana, integrando seu conjunto de percusso.
0 Globo, 13/01/73.

SINH FEZ UM BATUQUE A FR IC A N O PARA


HOMENAGEAR VILLA-LO BO S

Mozart de A rajo, no seu artigo Msica e Msicos Populares do Rio de Ja


neiro, escrito em 1965 para um m atutino carioca, aludiu ao "pernosti-
cismo" das letras que Sinh punha em suas composies.
De instruo rudimentar, melhor dizendo primria, mesmo antes de
lhe terem dado a realeza do samba, procurava usar frases sofisticadas. Tenta
va arroubos poticos extravagantes, tais como "b e ijo puro na catedral do
am or" e tantos outros que podem ser facilmente encontrados em sua nume
rosa bagagem de m uitos sucessos.
Mas a fora da msica que sabia fazer para suas produes, dando-lhes
gostoso m olho rtm ico e meldico, imperava no exigindo qualquer anlise
da versejao.
Havia rimas marcantes, vocbulos sonoros e era o quanto bastava para
serem apreendidas e consagradas pelo povo. Exatamente como aconteceu
com o celebrado " p-de-anjo, p-de-anjo, s rezador, s rezador . . . "
Que Sinh, como disse Edigar de Alencar, na bem elaborada biografia
que dele ps no livro Nosso Sinh do Samba, "era um crente no poder e nas
foras dos ritos africanos", coisa sabida. Levando, sempre, ao que se pro
palava, seus sambas ao aluf Assumano, na rua Visconde de Itana para
que lhe assegurasse xito, demonstrava seu misticismo.
A fora isso, em grande nmero de suas composies so encontrados
termos africanos e pseudo-africanos que ele freqentando, e bem-relaciona-
do com freqentadores dos m uitos candombls existentes no Rio, inclua
nas letras.
De quase todos esses termos sabia apenas, na generalidade, o significa
do e, da, us-los por simples intuio aproveitando de muitos o efeito
onomatopaico. Acompanhava, assim, o grupo dos baianos e de filhos das
famosas tias, Joo da Baiana, Donga, G etlio Marinho (o A m o r), estes

122
usando inmeras expresses que recolhiam nos mesmos candombls, nas
macumbas e festas de terreiros.
Como querendo rivalizar com a corrente baiana, desdenhando-a, Sinh
empenhava-se em mostrar que conhecia os macetes afros e encaixava-os em
suas letras ou utilizava-os como ttu lo de suas composies. A uma delas, a
marchinha que lanou em 1927 e dedicou a sua filh a Da, deu o ttu lo de
A i U Dende.
Um batuque para Villa-Lobos
Conhecendo o interesse que Villa-Lobos tinha pelo fo lclo re e pelas manifes
taes musicais populares, pois que, embora sua erudio bastante reconhe
cida, fizera parte de grupos seresteiros, Sinh, em 1925, dedicou ao maestro
um batuque. Essa composio ele tambm dedicou-a a A rnaldo Guinle e,
juntamente, prestou homenagem "Sociedade Sportiva A M E A ", entidade
que dirigia os esportes.
E, no "pernosticism o" acima referido, reuniu em sua letra termos bus
cados ou assimilados no linguajar afro, a comear pelo ttu lo Oju Burucu
que, consoante os entendidos (A rth u r Ramos e Edison Carneiro), deve ser
corruptela de Nanburucu ou Anamburucu, nome pelo qual nos ritos ne
gros invocada Santana.
Sinh, "p e rn stico ", como o apontou Mozart de A rajo, quis impres
sionar o maestro com sua "gria de canjer e de m acum ba", e dedicou-lhe
esta letra: "Quem eu quero bem / Me atira aos venenos . . . / O m undo
assim. / assim, mais ou menos".
Depois, possivelmente como refro, ou apenas para sustentar o ritm o,
seguia-se: "Assu, Am a deu / Tssu, Amadeu / Assu A m adeu".
Complementando essa repetio semelhante ladainha, vem nova
repetio: "C osi incant Ju, / Oju Burucu / Cosi incant Ju, / Oju Burucu".
Por fim , outra quadrilha, semelhante inicial e usando a mesma rima,
completa a letra: "Se que no tens / Meus rasgos amenos, / O mundo
assim, / assim, mais ou menos".
Dedicatria e homenagem
Batuque africano, ou fingindo ser, que o seu autor Jos Barbosa da Silva,
o rei Sinh, dedicou ao maestro Villa-Lobos, um dos grandes vultos da m
sica brasileira, e Arnaldo Guinle, nome de destaque em nossa sociedade, ele
ficou desconhecido do grande pblico.
Do mesmo modo, a Associao Metropolitana de Esportes A tltico s, a
"Sociedade Sportiva AM E A ", a homenageada, no viu a composio com
que um autor de vrios sucessos a distinguiu, ter a mesma consagrao que,
geralmente, todas as de sua autoria registravam.
Ao que se sabe, tal batuque Oju Burucu, publicado em A Ptria,, de
20 de fevereiro de 1925, teve apenas sua edio em partitura de piano, de
pouca divulgao, e no mereceu a gravao em disco feita por um cantor

123
capaz de assegurar-lhe amplo conhecimento popular.
Villa-Lobos, por certo, compreendeu a inteno e procurou interpretar
a estranha letra do batuque que Sinh lhe dedicou e no qual a term inologia
dos ritos africanos, ou assemelhados, a m uitos deve ter parecido simples e
ininteligvel algaravia.
Bem merecia, no entanto, de um autor com a soberania de re i do sam
ba, uma composio de ruidosa aceitao popular, o que no aconteceu
com a intrincada Oju Burucu.
0 Globo, 25/01/73.

"E N F IA D O ", O ESQUECIDO REPRTER DAS ESCOLAS DE SAMBA

No carnaval de hoje, a principal atrao so as Escolas de Samba. Claro que


o baile do Teatro Municipal tambm o . Mas e isso pode ser afirmado
sem temer qualquer contestao o que de fato empolga o povo, fazendo
lotar as arquibancadas, o desfile ferico das Escolas no domingo. Apresen
tando enredos luxuosamente teatralizados e exaltados em sambas de ritm o
empolgante, sustentados por suas afinadas baterias, essa exibio leva a m u l
tido ao delrio.
Conseqentemente, de par com o espetculo que proporcionavam
cidade, deslumbrando o povo e a gente das "estranjas", as Escolas tm a seu
favor o farto noticirio de todos os rgos de divulgao, jornais, rdios e
tevs so prdigos no espao que do a esse evento carnavalesco e esto
sempre propiciando ampla cobertura aos seus preparativos.
Favoritismo que antes, no carnaval de tempos idos, com os m atutinos
e vespertinos tendo cronistas especializados, quem o merecia eram as cha
madas "grandes sociedades", com seus carros de alegorias e de crticas. De
mocrticos, Fenianos e Tenentes e os ranchos carnavalescos Recreio das
Flores, Ameno Resed e outros eram, ento, os favorecidos.
As Escolas de Samba, provindas dos blocos, das "tu rm a s" e das "e m
baixadas", viviam quase que ignoradas no niticioso das atividades inerentes
aos festejos de Momo.
Cronista das escolas
Justamente com o aparecimento das primeiras Escolas de Samba, quando os
blocos, "tu rm a s" e "embaixadas" passaram a ter essa denominao at hoje
vigente, em 1932, o jornal Mundo Sportivo, dirigido por M ilto n Rodrigues
(irmo de nossos companheiros Nelson e Agostinho Rodrigues, e recente
mente falecido), organizou a primeira competio entre elas, na decantada
Praa Onze de Junho.
Da, ento, comeou a haver um certo interesse da imprensa por esses
grupos de sambistas e suas Escolas.
No entanto, um pouco antes, um reprter Luiz Nunes da Silva, o
Enfiado no pesudnimo que todo o jornalista que cuidasse das coisas do

124
carnaval precisava ter , j era um incentivador das Escolas de Samba.
Todas elas de condio econmica precria e sem contar com quem as
propagasse na imprensa, tinham no Enfiado o seu reprter. Vez por outra,
trs ou quatro linhas, davam o seu nome, anunciavam seus ensaios, falavam
de suas promoes.
Com uma dedicao verdadeiramente louvvel, o Enfiado, m uito ma
gro, de poucos "troca d os" no bolso, sem estar vinculado folha de paga
mento dos jornais, escrevia e conseguia ver publicadas as notinhas que fazia
das Escolas que visitava. Ajudava-as, fazia a promoo de suas festas.
Algumas, reconheciam essa cooperao, o esforo que ele fazia subin
do morros, indo aos subrbios, aos distantes bairros onde as prim itivas Es
colas tinham suas sedes (pequenos barracos assim pretensiosamente deno
minados) e aos seus terreiros (tambm, na mesma pretenso, com o nome
de "quadra de ensaios").
Prestavam-lhe, ento, gratas e merecidas homenagens. Ofereciam-lhe
"suculentas feijoadas", "saborosas peixadas" etc. tud o com bastante far
tura de bia, de ceva (cerveja) e com a indispensvel abrideira para aguar o
apetite.
Comedorias de pouca ou nenhuma etiqueta, quase sempre servidas ao
ar livre e com a bebedoria correndo vontade sem deixar que os copos
permanecessem sem conter a cervejota, provocavam m uitos discursos.
Todos os comensais, sem dispensar o solene "peo a palavra!" exalta
vam a dedicao do jornalista Enfiado, proclamavam-no "grande amigo da
Escola". E, no justo entusiasmo da oratria, exigia da diretoria que conce
desse a Enfiado o ttu lo de "scio de honra da Escola".
Esquecido
Faustosas, endeusadas na imprensa, as Escolas de Samba de hoje, tem-se
quase certeza, no sabem quem fo i o reprter Enfiado e, m u ito menos,
Luiz Nunes da Silva, no seu nome legtim o com o qual fo i enterrado, h
alguns anos, em sepultura de preo barato. No teve, por isso, notcia, mes
mo sumria, na imprensa.
O deslumbramento, o show majestoso que elas hoje proporcionam na
Avenida Presidente Vargas no lhes perm itiro lembrar um jornalista que as
ajudou a nascer, a crescer e a triu n fa r.
Um pequeno grupo, porm h de se lembrar do magrssimo Enfiado,
dos anos de 1920 e pouco mais, que fo i amigo da gente do samba e que
aqui se relembrou.
Porm o Cartola, o Juvenal, o Mau, o Ismael e poucos outros, pode
ro dizer se, de fato, o Enfiado mereceia a recordao que dele aqui se
provocou.
0 Globo, 06/02/73.

125
0 FLAUTISTA P IX IN G U IN H A , SMBOLO DO DEUS PAN

A merecida consagrao de Pixinguinha nos m uitos necroigicos que pran


tearam a morte da extraordinria figura de nossa msica popular exaltou-o
em todas as facetas de seu valor artstico. Instrumentista, com positor, or-
questrador e tudo mais que o faziam um autntico msico, um erudito, no
pleno valor semntico da palavra, ele o fo i, e com bastante alarde. A citao
constante de Carinhoso, parecendo, ou dando aos desavisados a idia de ter
sido esse chorinho uma espcie de seu capolavoro, compromete o todo da
grande e variada obra do saudoso musicista.
Farta e valiosa, h na bagagem deixada por Pixinguinha um punhado
de composies que merecem e devem ser ressaltadas. E, por certo, viro a
ser.
Quando aos treze anos, em 1911, seu mestre Irineu de Almeida
(o "B a tin a ", ou "L o rd M am oeiro", nos apelidos que, respectivamente, lhe
davam nas rodas dos msicos e dos carnavalescos), o levou, de cala curta,
para tocar flauta no rancho Fi/has da Jardineira, o garoto Pixinguinha j era
bom executante. Tanto assim que, no ano seguinte, com dois professores,
era integrante do Trio Suburbano e, ao mesmo tem po, d ire tor de harmonia
de um outro rancho, o Datadinos Japoneses.
Desde ento, tornado profissional precocemente, alegrando as noitadas
do A Concha, um dos vrios chopps existentes na tulm utuada Lapa, ou
integrando a orquestra do cine-teatro Rio Branco e gravando as primeiras
chapas da etiqueta Fauihaber, a flauta, o sopr-la com mestria, passou a ser
o seu "ganha-po".
Sabendo tira r do canudo de metal, no hbil manejo de suas chaves,
sons e efeitos requintados, passou a ser festejado como um virtuose. Obe
decia, na execuo, corretamente, a escrita da pauta mas, atendendo ao po-
pulismo dos m uitos conjuntos que integrou, sendo, em todos eles, a vedeta
o spalla, na feliz designao que lhe deu seu "irm o " Donga quando
deps no Museu de Imagem e do Som permitia-se a improvisaes, as
mais inusitadas nos efeitos meldicos e de contracanto.
E, ento, a empolgao de quantos o ouviam ia ao mximo. Isto ele
fez em Paris, no cabar Sheherezade quando l esteve, sendo um (o p rin
cipal) dos O ito Batutas. Repetiu, com igual brilho, no luxuoso Assyrio,
consagrado pelo xito o btid o na Cidade-Luz onde, com os companheiros,
ensinou aos parisienses que "!e samb se danse, / toujors en cadence, /
p e tit pas par ci, p e tit pas par l".
0 flautista de cala curta, iniciado num rancho de carnaval era, agora,
um vitorioso.
"Pan preto", "Pan etope"
Exm io flautista, virtuose, com toda a pompa que o galicismo transmite,
teve os louvores mais fartos, mais despreocupados de medida. Crnicas de

126
tal teor, derramando elogios, foram escritas exaltando-o. Duas delas, no
entanto, escritas quando os batutas tocavam no Assyrio, e encontradas ao
acaso, tm a fora de hinos glorificantes.
Uma, publicada a 15 de setembro de 1923, em A N otcia (o vespertino
cor-de-rosa da poca), assinada por Orestes Barbosa, fo i buscar na m itologia
o deus Pan e deu a Pixinguinha a grandiosidade que ressalta deste trecho:
" . . . A flauta suspirosa agora gargalhada eletrizante, e Pixinguinha, sua-
rento, suspende e abaixa o corpo na cadeira. Suspende e abaixa os sons
com criaes suas Pan preto entre ninfas assustadas ninfas de decotes
provocadores, cheias de rouge, algumas sozinhas, outras com os pais auste
ros para a trap a lh ar. . . "
Trs anos mais tarde, a 22 de maio de 1926, outro hino, este tendo
como autor um simples H. (que se supe oculte o poeta Hermes Fontes) e
publicado no semanrio Careta, voltava mitologia e trazia novamente
Pan, com sua "fla u ta de sete tubos", para encarn-lo redivivo no m aravilho
so msico patrcio.
E dizia: " . . . Uma figura se destaca no palanquim da msica. Pe-se
de p ju n to balaustrada, sopra sua flauta diablica de Pan etope. A cana
de metal tremelica e rouxinoleja em bemis untuosos e enfeitiantes. Toda
a sala vibra. o triu n fo incomparvel do maxixe nacional. E tambm a
glria (glria efmera de uma noite!) do singular mestio flautista canrio
loiro . . . no canrio de bronze oxidado, gorjeando sonoridades volutuo-
sas e irresistveis . . . o Pixinguinha . . . "
Hinos, loas, odes
As duas transcries, simples excertos de crnicas de louvao, foram escri
tas por dois poetas. O prim eiro, Orestes Barbosa, ainda presente nas canes
que Slvio Caldas no deixa cair no esquecimento. O outro, Hermes Fontes,
letrista de Luar de Paquet, de quando em vez relembrado, glorificaram ,
ambas, o flautista Pixinguinha.
Evocando Pan, fazendo o deus m itolgico ter um smbolo no virtuosis
mo do flautista que fazia a "cana de m etal" graas aos prodgios do m
sico que a soprava "gargalhar", "suspirar", "ro u xin o le ja r". "g o rje a r", as
duas crnicas ganharam fora, expresso de hinos. Dir-se-ia, de loas, de
odes, se tais termos, soando como pedantismo, j no estivessem em repou
so definitivo.
O flautista Pixinguinha, que a gerao dos ltim os trin ta anos j o
conheceu executando com o mesmo brilho o saxofone, o cachimbo, bem
mereceu ser apontado como sm bolo do deus Pan. E os poetas, para exata
concepo, para que o deus m itolgico tivesse a evocao convincente,
deram-lhe, no simbolismo, o pigmento preto, fizeram-no etope.
O Globo, 13/03/73.

127
O "CORTA-JACA" NO PALCIO CAUSOU GRANDE ESCNDALO

Hoje, figuras da alta sociedade (Beki Klabin, Odile Rubirosa) desfilam de


sembaraadamente entre os "escurinhos" das escolas de samba. No entanto,
h sessenta anos, com todas as convenes sociais se impondo e sendo ob
servadas rigorosamente, a concesso ao popularesco fo i audaciosa.
Mesmo tendo sido feita para provar versatilidade provocou reprovao,
facilitou a verberao. Juntando-se-lhe, ainda, a glosa ferina, a fustigao
satrica em prosa, verso e nas charges dos caricaturistas da poca. Um deles,
o Storni, no semanrio O M alho, de 7 de novembro de 1914.
E, como at hoje a "vo x p o p u li" corre com maior velocidade que o
nosso F ittip a ld i, a simples demonstrao de uma musiquinha popular
("chula e grosseira" como tachou-a Rui Barbosa) tom ou propores de
grande escndalo.
Os jornais oposicionistas, quando no diziam exatamente, insinuavam
que o tanguinho Gacho, da maestrina Chiquinha Gonzaga, conhecido
como Corta-Jaca, havia sido danado, e bem repinicado, como o seu ritm o
provocava, no aristocrtico salo de recepes do Palcio do Catete. Exa
gero propositado que fo i aceito e logo propalado.
"Corta-Jaca", dana selvagem
Quando, naquela tarde, o Senador Rui Barbosa, com todos os seus pares
atentos, iniciou seu discurso, reinava no recinto um "silncio sepulcral",
como alguns poetas do Parnaso diriam . E o representante da Bahia fo i deci
sivo em seu discurso: " . . . Uma das folhas de ontem (referia-se ao vesperti
no A N oite) estampou em fac-smile o programa da recepo presidencial
em que, diante do corpo diplom tico, a da mais fina sociedade do Rio de
Janeiro, aqueles que deviam ao Pas o exemplo das maneiras mais distintas e
dos costumes mais reservados elevaram o Corta-Jaca altura de uma insti
tuio social. Mas, o Corta-Jaca de que eu ouvira falar h m uito tem po, que
vem a ser ele, Sr. Presidente? . . . "
A pergunta, obviamente feita para efeito de oratrio, fo i respondida
pelo prprio orador: " . . . a mais baixa, a mais chula, a mais grosseira de
todas as danas selvagens, a irmo gmea do batuque, do cateret e do
samba. Mas, nas recepes presidenciais o Corta-Jaca executado com to
das as honras de msica de Wagner e no se quer que a conscincia deste
Pas se revolte, que as nossas se enrubesam e que a mocidade se ria 1 . ..
Veemente, no vigor da dialtic que o venerado parlamentar sabia em
prestar aos seus pronunciamentos, o seu discurso, alm da conseqente pu
blicao no Dirio do Congresso Nacional, de 8 de novembro de 1914, teve
ampla publicidade na imprensa oposicionista. Causou o desejado escndalo.

128
Apenas um solo de violo
Condenado por sua execuo numa recepo palaciana, o Corta-Jaca che
gou aos comentrios das ruas como tendo sido tambm danado, o que no
aconteceu.
Na recepo em causa, realizada a 26 de outubro do citado 1914, hou
ve, consoante registro de austero m atutino, "um a parte de concerto em que
se fizeram ouvir as Sra. Nair de Tef Hermes da Fonseca e Ncia Silva e os
Srs. Comendador A rtu r Napoleo, Dr. Leopoldo Duque Estrada, maestro
Ernni de Figueiredo e Senhor M onteiro D iniz".
V-se pela enumerao que os participantes da "hora de a rte ", ou do
"concerto", como preferiu a classificao do jornal, eram figuras de escol,
todas ciosas de sua reputao social e artstica. No perm itiriam , de modo
algum, serem enxovalhadas com um Corta-Jaca vulgar, tocado "d e ouvido ".
Houve, sim, a execuo do Corta-Jaca, da maestrina Chiquinha Gonza
ga que, conform e constante do programa tambm publicado no rgo de
reconhecida austeridade fo i executado em "solo de vio l o " pela Sra. Nair
de Tef.
Ela, que no referido concerto, alardeando sua versatilidade, se fez
ouvir cantando Cart du gondolier, com o maestro Ernni Figueiredo acom
panhando-a ao violo e, depois, ao piano, executou a Rapsodie, de Liszt,
achou por bem exibir-se num nmero popular.
Ento, sem pensar no escndalo que provocaria, dedilhou ao violo,
o tanguinho de grande popularidade.
Esta concesso, o incluir o popularesco numa "hora de a rte " no am
biente grave de casacas e decotes, deu aos opositores de seu m arido a cha
mada "ensancha oportunosa" para glosas ferinas no exagero a que chegou,
o do tanguinho ter sido repinicado no salo do "palcio das guias".
pocas em confronto
Esta ocorrncia, o escndalo do Corta-Jaca, um tanguinho que, embora de
autoria de uma maestrina, Chiquinha Gonzaga, fo i executado (apenas exe
cutado) numa recepo palaciana, durou m uito tempo.
Nair de Tef, agora nos seus 80 anos de vida, anunciando o lanamen
to de um livro de memrias vai reviv-lo para conhecim ento da gerao
atual.
Ela, que sob o pseudnimo de Rian, esposa do Presidente da Repbli
ca, primeira dama do pas, se viu consagrada aqui e no estrangeiro como
caricaturista, naquele longnquo 1914, no temeu as convenes da poca.
E o Corta-Jaca, dengoso, fo i dedilhado por ela no violo, instrum ento igual
mente esDrio.
Hoje, ainda no mesmo sculo, mas numa distncia de sessenta anos,
no s o Corta-Jaca e o violo tm acolhida festiva nos saraus elegantes, nas
festas dos gr-finos.

129
A msica popular, o samba, no seu ritm o alvoroante, com suas versifi-
caes de gramaticidade precria, com os passistas ecabrochas fazendo ara-
bescos em que misturam acrobacia e coreografia, se exibe na alta roda sob
aplausos. 0 que acontece sem escndalo, sem a condenao veemente ou
mesmo a suave, "de teve", como diria o Ibrahim.
0 Globo, 27/03/73.

EM VERSOS SIMPLES, UM POUCO DA SABEDORIA BBLICA

Monsueto fo i garoto de favela, de uma favela praiana, a da Praia do Pinto.


L, os barracos no estavam "pendurados no m o rro ", como os que Lus
A ntnio cantou num bonito samba, mas tambm pediam socorro cidade.
E assim, Monsueto conheceu e sentiu a pobreza. Da suas produes terem
m uito de autenticidade quando, sem artifcios, banhadas de gria, falam da
misria, de maneira natural, sem por isso ressentirem-se de fora potica.
Disso faz prova provada o samba Lamento de Lavadeira que com um
"tiq u in h o de sabo, um pouquinho de gua, tem que lavar um monto de
roupa de sua sinh".
Claro que esse garoto, cria de favela, se freqentou alguma escola, fo i a
de classe prim ria, em que aprendeu a ler e a escrever, melhor dizendo, a
desenhar o seu nome: Monsueto Menses.
Um aprendizado rudim entar que, mais tarde, na ascenso que conse
guiu com m uito esforo, lhe veio a ser til para escrever os espontneos v?r-
sos de suas muitas composies.
No entanto, mesmo de poucas letras, sem se emaranhar nos ditames
dos compndios de gramaticidade, conseguiu prodgios de potica fluente.
Fez poesia no falar comum, na prosdia da gente das ruas com seu argot ca
rioca, com seu frazeado de riqueza auditiva como aquele "m ora na filoso
fia ".
"Mane, Thecel, Fares"
Que Monsueto, ou simplesmente Monso no d im in u tivo de uso entre os de
sua patota, os seus cupinchas, tenha ido buscar nos textos bblicos inspira
o para seus sambas, claro que isto jamais aconteceu.
As parbolas, os versculos, sempre usando o tratam ento tu e vs, que
um sambista legtim o olha com desdm e v como pernosticismo de granfa,
no falam a linguagem apropriada ao ziriguidum do samba. No dizem as
coisas com a clareza intuitiva e, se o fizessem, perderiam sua caracterstica,
deixariam de ser parbolas. No exigiriam a imprescindvel interpretao,
dispensariam a explicao dos exegetas.
Mas o sambista Monsueto, tal como recomenda a advertncia de que
"qualquer semelhana corre por conta de mera coincidncia", sim plificou
uma parbola bblica, aquela da frase que perturbou o banquete do rei
Baltasar, filh o de Nabucodonosor.

130
As palavras, trs apenas Mane, Thecel, Fares que apareceram na
parede assombrando quantos comiam e bebiam no rgio gape, no houve
quem atinasse com o seu significado. O profeta Daniel no seu saber esclare
ceu facilmente: Mane significava haver sido contados os dias de reinado de
Baltasar e o fim estava prxim o. Thecel indicava que o rei havia sido posto
na balana e o seu peso fo i pouco. Por fim , Fares anunciava a diviso do
reino em que ele era o nico monarca.
Simplificao da parbola
Sem ter ido buscar na Bblia a parbola do banquete de Baltasar, Monsueto,
em Mora na Filosofia, assimilou, de maneira simples, inteligvel, o intrinca
do Mane, Thecel, Fares esclarecido pelo profeta.
Antes de term inar um romance amoroso, esclareceu em versos, num
ritm o de samba: Eu vou lhe dar a deciso / Botei na balana, voc no
pesou. / Botei na peneira, / voc no passou . . . "
Estava a de maneira simples, simplssima, a razo bastante para o
trmino de um amor. Ela, depois de pesada e peneirada, devia, m orar",
sentir a filosofia do julgamento, idntico ao de Baltasar, e evitar que amor
servisse para rim ar com dor.
Imagens e simbolismo
A utor de m uitos sambas, alguns contidos no Lp Monsueto Interpreta M on
sueto, o com positor, tambm se fez p in to r. Seguiu, o exemplo do saudoso
Heitor dos Prazeres e deixou na sua bem numerosa bagagem um punhado
de quadros que se juntaram aos sambas onde as imagens, os simbolismos e,
principalmente, a maneira expressiva de sua poesia, aparecem ntidos,
prontamente sentidos.
A comparao com a gua que s procurada na hora da sede, o amor
que no fecha para balano e no d feriado, so smbolos, imagens de reco
nhecida riqueza na sua simplicidade. Tal como o que transportou o texto
bblico para a intuio do povo, para o entendim ento da gente comum, ou
-seja: Botei na balana, voc no pesou. Botei na peneira, voc no passou".
A est, na verso simplista de Monsueto, o Mane, Thecel, Fares do
texto bblico decifrado pelo profeta.
0 Globo, 12/04/73.

OS SUBRBIOS INSPIRANDO POETAS DE DUAS GERAES

Se os morros, com seus barraces, suas biroscas, sua gente (a que observa os
postulados da lei e a que os transgride) ainda inspiram sambas, os subrbios
j no o fazem. Crescendo m uito, tornando-se cidades satlites, tendo vida
prpria condicionada dentro de seus limites, perderam o encantamento, a
simplicidade capaz de, agora, m otivar os poetas.
Desapareceram as carroas ronceiras que sulcavam suas ruas barren
tas, to simples e humildes que at nem o nome se l nos jornais (Luiz Pei

131
xoto). So poucas as "casas simples com cadeiras na calada" (Chico Buar-
que de Holanda). De vida intensa, com comrcio fo rte , estabelecimentos
bancrios e tudo mais das grandes cidades, os subrbios deixaram de encan
tar.
Os poetas, os compositores de canes para o povo, no mais encon
traram neles inspirao. Alguns, entretanto, ainda sentiram a potica subur
bana e, em versos comuns, em msica fcil, transm itiram-na com bastante
sentimento.
O subrbio de Luiz Peixoto
Caricaturista e revistgrafo de nomeada, Luiz Peixoto fixo u nos jornais e
revistas com seu trao peculiar figuras e aspectos da vida carioca que os le
vava tambm para os palcos do gnero brejeiro. Foi, pois, um dos ases em
ambas as atividades. A liando aos dois misteres a qualidade de poeta nato,
espontneo, seus versos dispensavam rima ou deixavam que ela acontecesse,
natural, sem filigramas.
Assim, a gente comum, o povo, os sentia na pronta intuip. Com m ui
to de ternura Luiz retratou os subrbios num encantador poema que, mes
mo no tendo msica (poderia ter sido feita por ele mesmo, A ry Barroso ou
Hekel Tavares, com os quais form ou parceria algumas vezes), provoca,
simples leitura, nuances meldicas e rtmicas.
Sem edio fonogrfica, como a tiveram outros poemas de sua autoria,
na interpretao de Sady Cabral, Subrbios, de Luiz Peixoto, ainda que,
sem essa promoo, bastante conhecido.
Deve-se, porm, nesta oportunidade, record-lo atravs de alguns ex
certos, em ligeira sntese:
"Subrbios das moas prendadas, que fazem bordados e querem ca
sar . . . " "Subrbios dos ces vira-latas que latem lua enquanto as galinhas
se deixam roubar . . . " "Subrbios das ruas barrentas, to simples e h u m il
des que at nem o nome se l nos jornais . . . " "Subrbios do tempo do
ch com torradas, sof de palhinha, xadrez e gamo . . . " "Subrbios tei
mosos, dos trens atrasados, subrbios pacatos do meu corao . . . "
Simples smula, sinopse de um poema no m uito extenso, inserido em
seu livro de poesias, esse resumo transm ite o fiel retrato de um saudoso
subrbio, humilde, "com suas morenas que, passeando na praa, sorriam
pra gente mostrando um dente de o u ro ".
Luiz Peixoto retratou, banhando de poesia, mas sem com prom eter a
fidelidade, os subrbios de outrora onde desejou ser noivo ouvindo o Sonho
de Valsa, "m im oso, s u til" (na pronncia o xtona que ento tinha).
Chico Buarque
Moo de uma gerao de nossos dias, Chico Buarque de Holanda, que surgiu
evocando as velhas bandas, as euterpes, cujo desfile alvoroava toda a gente
pra v-las passar, talvez no tenha alcanado os subrbios com "bicos de

132
gs, de cem em cem m etros", versejados por Luiz Peixoto. Mas, conhecen-
do-os de passagem, "vendo-os, de trem no regresso de algum lugar", pode,
mesmo assim, na sua ternura potica, sentir e ter inveja da gente hum ilde
que ali vive.
Aos versos simples de sua composio Gente H um ilde, que os subr
bios lhe inspiraram, deu msica dolente, resultando da juno ltero-m el-
dica uma cano enternecedora que o jovem com positor pode apontar co
mo das mais expressivas de seu acervo musical.
Se Chico Buarque no caminhou pelas "ruas barrentas", no pretendeu
"cavar um namoro com as morenas de dente de o u ro ", conseguiu ver e se
encantar com a paisagem suburbana e a descreveu com ternura em versos de
muito sentimento potico.
Deles se faz prova convincente com a citao de alguns: "So casas
simples com cadeiras na calada . . . " Distantes dos apartamentos em pilha
dos s dezenas e centenas, essas casas simples tm, "na fachada, escrito em
cima, que um lar . . . " E, ainda na sua simplicidade, as casas dos subr
bios, da gente hum ilde, tm , tambm, "pela varanda flores tristes e bal
dias . . . " Flores que mostram "a alegria que no se tem onde encon
trar . . . "
Ternura de duas geraes
Poetas de geraes diversas, Luiz Peixoto e Chico Buarque de Holanda tive
ram nos subrbios inspiraes que lhes perm itiram versejar a simplicidade
de sua gente, o encantamento de sua paisagem.
O prim eiro, Luiz, flagrou o seu cotidiano com os "ces vira-latas que
latem lua" enquanto os mseros larpios, carregam as penosas postas em
sossego nas varas dos galinheiros.
O segunda, da janela de um vago ferrovirio se deixou encantar pelas
"casas simples com cadeiras na caladas", anunciando na fachada que eram
lares, e todas com varandas enfeitadas de "flores tristes e baldias". De um
e de outro poeta tiveram os subrbios, a sua gente hum ilde, m u ito de te rn u
ra. Ternura sem floreios de literatura, brotada fora espontnea da inspira
o e fixada em poemetos de plena emotividade.
0 Globo, 02/05/73.

PROIBIDAS AS CANONETAS NOS TEATROS DE MANAUS

0 Teatro Julieta, embora se anunciasse como "o mais im portante centro de


diverses da ca pital", no era, no entanto, o mais categorizado da prspera
Manaus. Sua publicidade apresentando-o "com o o mais im p o rta n te " adita-
va, honestamente, o complem ento de que ele o era, apenas, no setor de " d i
verses".
Concorria, no gnero, com o El-Dorado, o Gato Malhado, o Alhambra.
Nunca, porm, teve a pretenso de se equiparar ao Teatro Amazonas. Este

133
impunha-se pelo nvel dos espetculos que proporcionava sociedade da
capital do Estado, no s como o de maior expresso artstica local mas
tambm no norte do Brasil.
Sobre o Julieta escreveu o Correio da Noite, de Manaus, em 7 de se
tembro de 910, que era um teatro livre, prprio da audio masculina",
mas ressalvando as diverses apresentadas em seu palco. Elas no ofendiam
frontal, ou grosseiramente, os "lim ite s tolerados" pela decncia. Por isso,
achou o referido jornal que a autoridade policiai, justamente o Dr. Marti-
nho de Luna Alencar, chefe de polcia, fora excessivamente rigoroso p ro i
bindo que ali fossem "cantadas canonetas". Proibio que no se atendo
apenas ao Julieta que a m otivou, era estendida a todos os demais teatros.
O picante e o "double-sens"
Centro de diverses, como se anunciava, e evocando ser o mais im portan
te ", na jactncia que se permite tranqilam ente na publicidade, nunca se
pedindo comprovao do alegado, o Teatro Julieta tinha sempre presente
aos seus espetculos bom nmero de espectadores. Iam ver e ouvir os artis
tas de variedades, e, em especial, como principal atrao, as cantoras. A lgu
mas' pretensiosamente, no francesismo que era moda, apareciam no progra
ma como "chanteuses" e cantavam canonetas vindas dos clubes noturnos
de Paris e que, depois de conhecidas no Rio, chegavam aos Estados.
Eram coup/ets simples nos quais o "m o n am our", o "m o n jo li coco",
o "m on ch ri" apareciam com assiduidade e intercalados com os maliciosos
"O h, l-l".
E j que a platia era dominada pelo elemento masculino, as artistas
tinham no seu repertrio de canes interpretadas em nosso idioma, um pu
nhado delas de versos picantes e de double-sens. Canonetas que a assistn
cia delirava ouvindo-as e, na fartura das palmas, insistia no bis.
Tudo, talvez um pouco ousado na poca, os anos de 1910, porm per-
missvel para, como escreveu o citado Correio da Noite, "u m teatro livre,
prprio da audio masculina. Canonetas maliciosas, apimentadas, mas,
como tambm frisou o peridico a que se est recorrendo, interpretadas por
atrizes que no se apresentavam "com vestes pouco decentes e fora dos li
mites tolerados".
Proibidas as canonetas
Ia, pois, o Julieta, "o m aior centro de diverses" de Manaus, recreando a ra
paziada da capital amazonense quando, aps um c o n flito ali havido entre
espectadores, na noite de 6 de setembro de 1910 (conform e telegrama que
foi publicado num m atutino carioca) se teve a notcia de que o "S r. Dr.
Martinho de Luna Alencar, chefe de polcia, proibiu que nos teatros fossem
cantadas canonetas".
Esse despacho telegrfico, mesmo no seu laconismo, provocou, de ime
diato, a glosa satrica no mesmo rgo que o divulgou.

134
Assinada por Joo Ningum, a glosa era encimada pelo ttu lo "M orte
do T ro lo l " e comeava dizendo que a autoridade policial da capital amazo
nense "embirrava com as canonetas".
Depois, passando a recordar algumas cpias, alguns refros que nos
saudosos cafs-cantantes do Rio de Janeiro (o Alcazar, da Lapa, o Guarda
Velha, da Rua Senador Dantas) eram entoados em coro pelos seus freqen
tadores, conclua: "Enviamos daqui psames aos espectadores amazonenses,
que no podem mais gozar as delcias do tro lo l faceto e leve, luz da ram-
pa .
0 Julieta, atingido pelo zelo moralstico da autoridade policial via que
tal medida ampliara-se desmedidamente, vetando as alegres e brejeiras can
onetas, no s no seu, que era "o mais im portante centro de diverses da
capital", mas em todos os palcos de Manaus.
0 Globo, 08/05/73.

"MAU" IN C LU IU O MESTRE-SALA NO SAMBA

Bem antes dos grupamentos da gente do samba se denominarem ou serem


denominados, escolas, Marcelino Jos Claudino, o Mau, j era um sambista
e batuqueiro bastante conhecido. Nos festejos dos domingos do ms de ou
tubro, na Penha, ele l estava, no arraial, nas diversas rodas de samba que ali
se formavam. Entoava um raiado, um partido-a/to e, quando algum dos par
ticipantes o tirava para o centro da roda, mostrava suas aptides no "m iu d i
nho" e nas "letra s".
Tambm no samba pesado, na batucada em cima da balana, atrs da
Escola Benjamim Constant, na Praa Onze, onde se "pegava d u ro " num h
bil rapa, numa "banda pra derruba", o Mau entrava. Era "b o m da perna",
nunca ia ao estrado.
Assim, quando a turma da Mangueira, liderada por Tia Tomsia, Mes
tre Candinho, Jlio, Boco, Saturnino (Satu), Cartola e a "velha guarda"
fundou o Bloco dos Arengueiros, o Mau estava no "b rin q u e d o ". Depois,
com a evoluo do bloco que se tornou na Escola de Samba Estao Primei
ra, a partir de 1929, ele vinha, com a "raa ", mostrar-se na Praa Onze.
A p rincpio no havia competio estabelecida. Anos mais tarde, de
1932 em diante, quando vinha disputar os "canecos" (taas) e porfias por
campeonatos, o Marcelino Jos Claudino era figura de destaque. Era o ba
liza, o mestre-sala garboso, ao lado da porta-bandeira, a cabrocha Raimunda.
Mestre-sala no samba
Os blocos, as embaixadas e as turmas do samba tinha, na formao p rim iti
va, apenas a bateria com tamborins, pandeiros, chocalhos e cucas, dando e
sustentando o ritm o do samba entoado. A frente, com suas bonitas saias
caprichosamente bordadas, seus bonitos panos no ombro, a sandlia na
ponta dos ps, vinham as baianas, capr.ichando na cadncia do reboleio.

135
Era um conjunto de samba, de samba autntico, mostrando toda sua ex
presso natural, despido de concepo fantasiosa, de a rtifcios alegricos ou
ornamentais.
0 ritm o, a melodia, a ginga, o requebro dengoso e malemolente das
baianas era o que o samba pedia e isto os blocos, as embaixadas e as turmas
procuravam ter o melhor, o mais bem caprichado.
Marcelino, que conheceu os famosos ranchos Am eno Resed, F lo r do
Abacate, Mimosas Cravinas, Caprichosos da Estopa e tantos outros viu-os
desfilar, com seus enredos, em cortejos luxuosos.
Todos ele tinham , entre seus componentes, o mestre-sala, em evolu
es coreogrficas com a porta-estandarte.
Achou, ento, que devia levar essas figuras para os conjuntos de sam
ba, j ento denominados escoIa e procurando substituir os ranchos que, em
fins do segundo decnio de 1900, j estavam perdendo seu fastfgio.
E fo i justamente ele, o Mau, tendo visto H ilrio, G etlio Marinho,
Joo Paiva, Bull-Dog, Camaro nas evolues que faziam, cheias de arabes-
cos coreogrficos, quem se apresentou como o prim eiro mestre-sala na sua
escola, a Estao Primeira.
M au", o pioneiro
Crescendo, as escolas de samba no queriam ter apenas a denominao di
dtica mas, na substituio que faziam dos tradicionais ranchos, como atra
o do carnaval, procuravam igualar-se a eles.
Com enredos vistosos, iguais aos ranchos, dentro em pouco, a partir
dos anos 30, no era s a Mangueira que desfilava com Mao e Raimunda
formando um par garboso nas personagens de mestre-sala (ou baliza) e
porta-bandeira. Todas as escolas a imitavam.
Elegantemente trajado, numa pinta-lorde" Lus X V , cabeleira bran
ca, bonito leque na mo direita, o sambista Marcelino, que era destro no
rabo-de-arraia, na banda, aparecia, agora, esbanjando elegncia. Era um gal
conduzindo a porta-bandeira, com figuraes e filigranas coreogrficas.
A inovao que Mau lanara na Estao Primeira, obtendo a melhor
aceitao pelas demais escolas, foi logo seguida e, hoje, um tim e de mestres-
salas a est, exibindo-se com percia. Todos eles arrancam aplausos das ar
quibancadas, quando desfilam, cada qual com mais apuro, na chamada
passarela da Presidente Vargas".
A inovao do sambista, do batuqueiro, do partideiro Mau, que sur
giu na escola verde-rosa da Mangueira , agora, na pronta integrao que
teve nas co-irms, ponto de realce nos cortejos.
, sempre, no mestre-sala e na sua companheira, ufanosamente car
regando o pano (bandeira), que no obstante a riqueza dos destaques, da
harmonia, da bateria, se concentra a ateno dos que assistem aos desfiles.

136
Com choro e vela
Sambista de m orro, cocheiro de profisso, Marcelino, o Mau, in tro d u to r
do mestre-sala nas escolas de samba, que ele viu nascer na evoluo dos
blocos, das embaixadas e das turmas, morreu dia 8 ltim o . Foi mais uma v
tima da clssica tuberculose, doena de gente pobre, mal alimentada.
A botoou, magro, cadavrico, facilitando a tarefa de seu carregamento
pela gente com quem conviveu na Mangueira e na Estao Primeira em que
figurou, durante m uitos anos, e a qual viu triu n fa r sob palmas entusisticas.
Embora ele talvez j houvesse dispensado o choro e a vela, no seu fu
neral de envelope (caixo) de preo barato, ele teve as lgrimas dos compa
nheiros e as velas bruxuleando ao lado de seu cadver. A homenagem, essa,
sim, que ele queria por ser a principal, e a ltim a, a de ter o pano verde-rosa
cobrindo seu caixo, ele a teve. Tal como de praxe nos funerais de quem
deixou um nome, de quem realizou algo importante.
E o velho Mau, nos seus 70 anos de vida, alm de mestre-sala pionei
ro, foi, tambm, um mangueirense e sambista de valor.
0 Globo, 21/05/73.

O M A X IX E DA FLOR DA L IR A " EMPOLGOU


GEORGES CLEMENCEAU

Figura de projeo universal, j que sua atuao poltica, brava e intensa,


no ficou conhecida apenas na Frana, onde ela se processou, a visita de
Clemenceau ao Brasil fo i um dos grandes acontecimentos do ano de 910.
Assim, desde que o transatlntico Orissa, no dia 16 de setembro, fundeou
em nossa decantada Guanabara, trazendo o ilustre visitante, o mundo o fi
cial movimentou-se para lhe dar recepo condigna.
O renome da cativante "hospitalidade brasileira" ia, mais uma vez, ser
posto prova e, de modo algum, poderia deixar de te r slida confirm ao.
Temia-se, por certo, que a condio de ser Georges Clemenceau anti-
ciericalista causasse, no represlia identificvel, mas algumas restries,
num pas reconhecidamente catlico. Isto, porm, no aconteceu.
O intemerato "to m b e u r" de ministrios, o tigre, nas alcunhas que sua
fibra de estadista lhe granjeou, fo i sempre carinhosamente tratado. Teve
amplas homenagens e aplausos no Rio e em So Paulo, que tambm visitou.
Exatamente como escreveu C. A. (Constncio Alves) no fo lh e tim
A Semana, de 22 de setembro do ano citado, e publicado num prestigioso
matutino da imprensa carioca: ". . . Eu no estou satisfeito com a presena
de Clemenceau em terras de Santa Cruz, mas no ousaria protestar contra
sua estada aqui em nome da unanimidade do sentimento catlico do
pa s. . . "

137
Visitas e conferncias
Clemenceau no veio ao Brasil, em visita capital e ao principal Estado,
apenas como um turista ilustre, para ver e conhecer ambas as cidades ou
suas curiosidades tpicas. No intenso programa elaborado pela comisso que
o recepcionou havia, claro, diverses. C onstituam , tambm, excurses ao
Corcovado, ao Po de Acar e vrios outros locais pitorescos de nossa urbe
que (parece) ainda no havia sido glorificada como "cidade maravilhosa".
Houve, ainda, de acordo com a categoria do visitante, a cujo desem
barque esteve presente o Sr. Alcebades Peanha, representando o Presidente
da Repblica, a recepo do Senado e Cmara, ambas tendo discursos de
saudao e de agradecimento.
Tudo na praxe de um protocolo a ser observado de form a o ficia l, ou
oficiosa.
Mas, sendo o principal objetivo da vinda de Georges Clemenceau o de
pronunciar algumas conferncias, ele, de fato, as realizou em nosso Teatro
Municipal. Teve assistncia numerosa e ao mesmo tem po seleta lotando to
da a platia, ouvindo-o atentemente e aplaudindo-o com bastante calor em
alguns momentos. Fazendo-o, porm, com maior intensidade, ao final de
cada uma delas.
E, mesmo no se conhecendo o texto das oraes, de se prever que,
na sua experincia poltica, sendo visitante de um pas reconhecidamente
catlico, absteve-se de melindrar quantos o ouviam. Talvez, sem com prom e
ter suas convices, as haja positivado habilmente, "de leve" (no dizer do
confrade Sued), quase imperceptveis.
"La belle musique"
Como habitual, em todos os programas de recepes oficiais ou tidas co
mo se o fossem, h sempre o chamado "dia livre", horas nas quais o visitan
te no est subordinado ao protocolo e faz o que deseja.
Clemenceau, num desses hiatos, aceitou o convite para participar de
um banquete ao fim do qual haveria um concerto, ou "hora de a rte " em
que se fariam ouvir artistas especialmente convidados. Seriam tocadas certa
mente ao piano e com executantes encasacados, berceuses, selees de cls
sicos etc., enquanto sopranos far-se-iam ouvir em nmeros de cmera, em
chansons lnguidas. Tudo no exato clima de uma recepo como merecia
to distinto convidado.
Dessa "hora de a rte", ou concerto, o semanrio Careta, em sua edio
de 24 de setembro do ano que acima fo i citado, no publicou um registro
completo. Deu, apenas, um detalhe, um flash, na term inologia usual, con
tando que Clemenceau ouvia, "co m profunda distrao, trechos de peras,
sonatas, o diabo!, os grandes mestres europeus". No que seria da etiqueta,
do convencional, "a todos bateu umas palminhas polidas".

138
Mas, de repente, no mais que de repente (permitia-se o plgio),
a charanga Flora de Lira, que por acaso passava, desandou a gemer um c-
lido m axixe". 0 ritm o provocante na sua sincopa, avivada pelos executan-
tes, fez com que Clemenceau correse janela e, "com os olhos brilhantes, as
pernas a danar" (sic), exclamasse: Oh, Ia Ia be/le m u siq u e !"
0 condenado maxixe
Com msica e dana principalm ente esta na sua desenvolta coreografia
condenadas nos sales e centros familiares, o entusiasmo de Clemenceau ao
ouvir o maxixe que a "fu rio s a " F lo r da Lira tocava no seu desfile, surpre
endeu a gente que o homenageava. A msica que empolgara o estadista
francs era condenada pela moral, pois propiciava uma dana sem comedi-
mentos nas suas figuraes, todas elas lbricas.
No entanto, com surpresa geral, viam-na ser aplaudida por uma ilustre
personagem que, ignorando o convencional, na sinceridade de seu entusias
mo, achava-a be lle l
Por certo, anos depois, quando o nosso patrcio Duque, e sua partenaire
Gaby, em 912 ou 13, lanou o nosso esprio maxixe em Paris e desbancou
o can-can, Clemenceau, se teve oportunidade de ouvi-lo, ou v-lo ser dana
do no se surpreendeu. Identificou-o recordando a charanga F lo r da Lira,
aquela que, no Brasil, no Rio, o empolgou com seus metais, na execuo
de um bulioso maxixe.
0 Globo, 28/05/73.

A MSICA POPULAR V O LTA A G LO R IFIC A R SANTOS D U M O N T

Entre as comemoraes que em setembro p r xim o devero assinalar, de


modo condigno, o centenrio de nascimento de Santos D um ont, anuncia-se
a realizao de um Grande Festival de Samba.
Essa iniciativa, da Escola de Samba Acadmicos do Salgueiro, da qual
se teve notcia n 'O Globo, dia 1 deste, j mereceu a aprovao da Comisso
de A lto Nvel que coordena os festejos daquela data. Como tal, fo i includa
no programa em elaborao.
Ter-se-, assim, compositores no s da Escola prom otora do festi
val, mas tambm de suas co-irms apresentando sambas cujas letras deve
ro exaltar os feitos gloriosos do Pai da Aviao.
Os poemas, os versos, sero, como se pode antever, ainda que entoados
com melodia bonita, simples e de ntida caracterstica popular, condizentes
com o m otivo do samba.
A propsito dessa iniciativa, em que se ter, a par das solenidades
oficiais, a participao popular no im portante evento, recorda-se uma outra
que ocorreu precisamente h 70 anos.
Agora, ser um samba, uma manifestao musical popularesca, que vai
exaltar na sua simplicidade nosso glorioso patrcio. Naqueles idos de 1903,

139
a manifestao da gente do povo foi feita atravs de uma serenata. No uma
serenata rudimentar, apenas com um cavaquinho, um violo, das que comu-
mente era realizadas luz da lua, ento objeto de grande venerao, nunca
violado pelo homem. A serenata que aqui vai ser relembrada bem mereceu a
classificao que lhe deu Gondin da Fonseca, de serenata-monstro", na
excelente biografia que escreveu de Santos-Dumont.
Em meigo to m "
Bem antes da chegada de nosso patrcio, glorificado pelo seu feito , ao qual
se juntou a Torre E iffel como sm bolo, toda a cidade sabia de cor e cantava
jubilosamente: A Europa curvou-se ante o Brasil / e clamou parabns em
meigo to m ./B rilh o u l no cu mais uma estrela,/apareceu Santos D um ont".
Com essa modinha de Eduardo das Neves em franca popularidade e j grava
da nos cilindros (parece que tambm em chapas) dos zonofones e gramo
fones, vivia-se um clima capaz de propiciar recepo consagradora ao pio
neiro da aviao.
Isto de fato se verificou, bem antes de o A t/a n tiqu e entrar na Guana
bara onde, festivamente, no s o vapor Itaq u i, que tinha a bordo os recep
cionistas oficiais, mas um punhado de embarcaes embandeiradas e silvan
do continuamente, o aguardavam.
E, embora o navegador ousado de um oceano ainda no percorrido"
(na assimilao do camoniano mares nunca dantes navegados" com que o
saudou um vespertino) no houvesse trazido a aeronave com que realizou
seu brilhante feito , reclamou o hebdomadrio (termo da poca) Rua do Ou
vidor, a acolhida fo i verdadeiramente consagradora.
Um programa intenso, elaborado de maneira a cativar Santos-Dumont
e homenage-lo com todas as honrarias a que fazia jus, envolveu o ilustre
brasileiro.
Os jornais, ainda que no comedimento da poca, sem a expanso das
manchetes, hoje quase que rotineiras, deram amplo n oticirio, indo mesmo
aos detalhes. Um deles chegou mincia de dizer que o Pai da Aviao
trajava roupa de casemira escura e luvas marrons, trazendo cabea o
chapu de palha do Panam, com que o arrojado aeronauta conseguiu apa
gar o princpio de incndio que se deu em uma de suas ascenses em Paris".
Serenata-monstro
A recepo oficial, a vibrao com que a cidade o festejava em toda a parte
onde o vitorioso patrcio se fazia presente atendendo ao programa de home
nagens que lhe prestavam, poderia ser o bastante. Mas Eduardo das Neves,
autor da modinha em voga quis, a seu modo, com a colaborao de sua gen
te, do povo da tira, ou seja, um grupo de melhores msicos populares e se-
resteiros, associar-se s honrarias. Ento, como descreve Gondin da Fonseca
na citada biografia, o preto Das Neves capitaneando gloriosamente uma
serenata-monstro", dirigiu-se Rua Conde de Baependi, onde era a casa do
Sr. Jos Carlos Rodrigues. que ali estava hospedado Santos Dumont.

140
E, sem qualquer aviso, surpreendeu-o com msica e cantoria: " A Euro
pa curvou-se ante o Brasil / e clamou parabns em meigo to m . . . "
0 grupo, numeroso, reunia os mais representativos msicos bomios
da poca e, afora o canonetista Eduardo das Neves, que o "capitaneava",
contava com Villa-Lobos, tocando ocarina, Stiro Bilhar e Quincas Laranjei
ra, os dois dedilhando o violo.
Completava-o Irineu de Alm eida, o Batina, com seu o ficlid e , mais qua
tro cavaquinhos, trs flautistas e um pistonista. Enumerao que aqui
feita sob o inform e do novamente citado Gondin, onde tam bm est assina-
fda a presena nessa "serenata-m onstro", de Sinh, que um dia seria coroa
do rei do samba.
Rapazola, pois, nascido em 1888, teria apenas 15 anos, o fu tu ro m o
narca no estava com o violo nem com a flauta. Sinh, em meio de tantos
musicistas renomados, era o porta-bandeira. Empunhava "um a bandeira na
cional que a chuva, embora frouxa, impedia de tre m u la r".
Hoje, o samba
Em 1903, tambm em setembro, como agora vai acontecer, uma serenata,
manifestao musical popular, em uso naquele tem po, associava-se g lo rifi
cao de Santos Dum ont quando, vitorioso na sua proeza aviatria, regres
sou ptria.
Uma modinha simplria louvava-o, manifestando o orgulho de seus pa
trcios: " A Europa curvou-se ante o Brasil / e clamou parabns em meigo
tom. / Brilhou l no cu mais uma estrela, / apareceu Santos D u m o n t".
Agora, em 1973, comemorando-se o centenrio de nascimento do Pai
da Aviao, no teremos em setembro uma nova "serenata-m onstro".
Desta feita, repetindo-se a homenagem msico-popular, o samba que
vencer a competio entre os compositores das escolas, exaltar o patrcio
ilustre.
Louvar aquele que fez o Velho Mundo, em reverente curvatura, para
beniz-lo num tom meigo, como est na modinha, no hino, do crio u lo Das
Neves.
0 Globo, 09/06/73.

UM FRANCS RACISTA DESAPROVOU A V IA G E M DOS


"8 BATUTAS" A PARIS

Antes, a Europa, ou numa especificao positiva, Paris, j havia conhecido


a msica popular brasileira. No de maneira bem representativa, com toda
sua expresso rtm ica como os Oito Batutas, reunindo instrumentistas e x
mios na execuo, iam mostrar na capital francesa acostumada a receber
"novidades".
M uito antes da apresentao que o grupo encabeado por Pixinguinha,
Donga, China e seus companheiros ia fazer na Cidade-Luz, patrcios nossos
l haviam estado com igual propsito.

141
Recorda-se, para simples exemplo, Plcida dos Santos, em 1900, o duo
Os Geraldos, em 1909, e, em 1913, os Irmos Martins (A lfredo e Joo). Es
tes, e certamente mais alguns, embora tenham logrado bastante xito, no
deram conhecimento pleno da msica popular brasileira como os batutas es-
tavam aptos a faz-lo com reconhecida categoria.
Assim, autorizados pelo sucesso das exibies que durante meses fize
ram na sala de espera do Cine Palais onde, mais do que os filmes anunciados,
atraam numeroso pblico para ouvi-los, a excurso dos O ito Batutas foi
saudada com entusiasmo pela imprensa.
Portanto, nesse clim a de franco otim ism o, no dia 27 de janeiro de 1922
o navio Massilia deixou o nosso porto levando esplndida seleo de intr
pretes da msica que o povo brasileiro fazia e cantava.
A flauta do Pixinguinha, os violes de Donga e China, mais o cavaqui
nho de Nlson, o banjo do Zez, o ritm o do pandeiro de Sizenando e do
malacaj de M onteiro, perm itiam e provocavam o slido entusiasmo.
Poucos dias aps a partida dos Oito Batutas, a 4 de fevereiro, aparecia
em O Paiz (dirio que circulava nesta capital) e publicada em francs, uma
carta reprovando "le dpart des h u it batutas".
O signatrio, Lon Faranda, que remetera sua missiva de Barbacena,
ressaltava a "beaut physique" do grupo, mas condenava que ele fosse a
Paris "com m e reprsentant du Brsil et de l'a rt bresilienne". E, ainda que
sem fazer referncia clara, deixava perceber que sua reprovao envolvia,
acima do zelo pela arte brasileira, o fato de o grupo ser constitudo por
negros.
Acontecia, desse modo, o que justamente previra o vespertino A N o i
te, ao dizer em sua edio de 28 de janeiro, na notcia que dera da viagem
dos O ito Batutas: Haver, talvez, quem num melindre idiota reprove a ida
dos rapazes porque so de c o r . . . "
Isto, de fato, acontecia, e de imediato. A epstola que o Sr. Faranda
remetera de Barbacena ao saber da excurso que o conjunto ia realizar com
o fito simples, mas louvvel, de propagar nossa msica popular em Paris,
positiva a previso.
No disfarce de reclamar qualidade artstica superior, de reprovar que
dessem ao conjunto categoria o fic ia l'' o que no lhe fo i dado no con
seguiu encobrir o racismo, fcil de se identificar.
Isso se vislum brou, mesmo com o elogio beaut physique" dos
componentes.
Encontrando-se em Paris onde, por solicitao de Arnaldo Guinle que
patrocinara a viagem dos O ito Batutas, seria o cicerone do grupo e o poria
em contato com Duque, o bailarino patrcio, a quem caberia com seu savoir
faire organizar as apresentaes do conjunto no elegante cabax Sherezade,
o jornalista Floresta de Miranda tom ou conhecimento da missiva de Faran
da e a repeliu.

142
Remeteu, Imediatamente, extensa carta a A N o ite que a publicou na
edio de 22 de maro, pois embora no houvesse sido a divulgadora da re
provao, dera destacada cobertura viagem dos O ito Batutas.
Vigorosa, a resposta de Floresta Miranda ao racismo manifestado pelo
missivista de Barbacena comeava dizendo: " 0 fato de serem os O ito Ba
tutas pretos no tem significao pejorativa para os brasileiros".
E, para demonstrar que tal procedimento, que nossa integrao racial
no era exclusiva, o jornalista exemplificava: As grandes orquestras de Pa
ris (refiro-me a orquestra para dana) so os Jazz-Band de pretos norte-
americanos, e no me consta que a grande Repblica sofra com isso algum
eclipse".
Depois, refutando em d efin itivo o receio de que os Batutas, "les ngres
bresiliens" comprometessem a msica de seu pas, Floresta faz o esclareci
mento decisivo: "Os Batutas no se apresentam em Paris como expoentes
da arte musical brasileira (o que seria ridculo) e sim como especialistas e
introdutores de nosso samba".
Recebidos com grande expanso noSherezade desde a estria, quando
apresentados por Duque, os Oitos Batutas, tendo Pixinguinha como vedete,
arrancavam aplausos de todo o luxuoso saio, os brasileiros com sua msica
divulgavam os nossos vrios ritmos.
Vitoriosos, viam e ouviam vibrar, quantos os assistiam e, logo arra
nhando a nossa lngua, assimilando a pronncia, num coro evidentemente
no m uito afinado, mas de m uito entusiasmo, cantar com eles:

"La samba se danse,


toujours em cadence,
p e tit pas par ci,
p e tit pas p ar Ia,
i l fau t de 1'aisence,
beaucoup de /gance,
le corps se balance
dansant Ia samba".

A msica popular brasileira, principalmente o samba, interpretada no


seu legtimo sabor, na sua provocante fora rtm ica, empolgava os parisien
ses, arrancavam-lhe palmas de m uito vigor. E quem conseguia to grandioso
sucesso eram os negros componentes de os O ito Batutas, os mesmos que
monsieur Faranda temia que fossem comprometer a arte musical brasileira.
Receio que o jornalista Floresta logo desfez e repelindo, como devia, o
racismo visivelmente im p lcito , ainda que dissimulado no zelo pela nossa
arte do missivista de Barbacena.
0 Globo, 18/06/73.

143
MARIO LAGO: POETA BEM ANTES DA A M L IA "

Como sempre acontece quando um dos autores de determinada composio


musical o prprio intrprete, A m lia, samba que glorificou a mulher ami
ga, resignada, capaz de "achar bonito o no ter o que com er", fo i tid o , du
rante longo tempo, como sendo, apenas, de A ta u lfo Alves.
S depois, atravs das muitas reportagens e de farto noticirio que o
sucesso da produo provocou, passou a ser juntado ao de A ta u lfo o nome
de Mrio Lago, seu parceiro. A o mesmo tempo, teve-se conhecimento de
que o vitorioso samba, do qual resultou a saudosa companheira Amlia
tornar-se smbolo da verdadeira mulher, havia nascido de um poemeto de
Mrio Lago.
Mas, de m uito antes, nas vrias parcerias que form ou com Custdio
Mesquita, Benedito Lacerda, Erasmo Silva, Chocolate e outros, o bacharel
Mrio Lago prevalecia como o poeta, como o autor dos versos. Versos sem
pre bonitos, expressivos, isentos de pedantismo literrio im prprio s com
posies musicais populares.
Pegue-se ao acaso o Nada A lm , ao qual Custdio Mesquita deu suave
linha meldica e sinta-se a resignao de quem quer apenas ter "a iluso de
ser fe liz", j que isso era o bastante para o seu corao.
E, no s a est latente o poeta. Ele repontou em todas as composi
es, tanto nas de sua autoria nica como nas que firm ou com seus parcei
ros contribuindo para o nosso cancioneiro popular.
Precocidade
0 poeta Mrio Lago que, certamente, muita gente s veio a conhecer quan
do seus poemas, seus versos, apareceram com msica e passaram a ter quem
os cantasse subordinados a melodias diversas, no surgiu nessas produes.
M uito antes, nos seus quartoze/quinze anos, o garoto nascido na Rua do
Resende, criado na Vila Rui Barbosa, da Rua do Senado e Rua dos Invli
dos, j se revelava um poeta.
No pretendeu enfileirar-se entre os parnasianos, emaranhando-se na
torturante mtrica dos alexandrinos, dos decasslabos, em labirintos de sin
taxe onde o mote se d ilu i e, quase sempre, no consegue aflorar em sua ple
nitude. No optou, tambm, pelos sonetos de quatorze versos com rimas
obrigatrias. Quis, e fo i, um poeta de pronta identificao, um poeta livre,
mostrado em seus poemas simples, de plena espontaneidade.
Assim, nessa simplicidade, encontramo-lo em 1926, despontando no
semanrio Fon-Fon, em seu nmero de 27 de novembro, assinando o poe
meto Revelao, assim concebido:

"Dize-me sempre que no te compreendo,


Que j no te amo como outrora amei.
Tu tens razo, pois j no te amo tanto,
J no te adoro como te adorei

144
Mas foste tu que me sugaste aos poucos
O favo da paixo risonha flo r
Foi em teus lbios que eu deixei a vida,
Foi em teu beijo que perdi o am or".

Tem-se a, nestes versos correntios, fluentes, amostra capaz, evidn


cia, de um poeta que, anos depois, o nosso cancioneiro popular iria consa
grar atravs das muitas composies que, musicadas, seriam do agrado de
toda a gente.
Sempre poeta
Enveredando pelo teatro, Mrio Lago tornou-se autor e ator, escrevendo e
interpretando peas que lhe proporcionaram referncias encomisticas da
crtica e do pblico no desempenho de qualquer das duas facetas de seu ta
lento. De boa cultura, sabia pr nos textos que escrevia as situaes perfei
tamente armadas e capazes de encenadas obterem o resultado previsto.
Do mesmo modo s personagens que vivia no palco, sabia dar a carac
terstica devida, o quantum satis com que um bom ator dosa seu desempe
nho. Alardeava, e continua ainda alardeando, sua versatilidade.
Hoje, Mrio Lago, plenamente popularizado pela televiso, arregimen
ta um numeroso exrcito de admiradores conquistado, merecidamente, pe
los seus desempenhos nas novelas em que marca, com exata fidelidade, os
tipos que lhe so distribudos.
Esses tipos, os personagens que ele movimenta nos captulos das in
trincadas histrias apresentadas no vdeo, no devem, e no podem, ocultar
o autntico poeta nascido num rapazola de quatorze/quinze anos.
Poeta que no ficou apenas no citado Fon-Fon de 1926, mas, de ime
diato, prosseguiu, em 1927, nas pginas da revista Para Todos, de lvaro
Moreyra, assinando, nos nmeros publicados a 10 e 17 de dezembro, novos
poemetos: Rosas e O Prncipe Azul.
Portanto, parodiando os termos dos editais jurdicos, "saibam to d o s"
que, antes de Am lia, a "m ulher de verdade", que no fazia "exigncia", j
Mrio Lago era poeta . . . e precoce.
O Globo, 20/07/73.

CIRO, O QUE D IG N IFIC O U A C A IX A DE FSFOROS

As comunssimas caixas de fsforos (em tempos remotos chamados mechas


fosfricas) acabaram se integrando profundamente nossa msica popular.
E, agora, com a morte de Ciro Monteiro, elas tiveram farta citao e ficaram
em grande evidncia.
Sabendo tamboril-las com mestria, verdadeiro virtuose, pode-se dizer
que Ciro M onteiro deu certa dignidade s prosaicas caixas de fsforos.

145
Havia, e ainda h, os maestros caixa de fsforos", na irreverncia fe
rina com que apodaram (parece que fo i Orestes Barbosa o prim eiro) os
compositores jejunos de conhecimento musical. Mas a estes, que nas mesas
do sempre lembrado Caf Nice tinham o seu conservatrio, faltava a cadn
cia, o m olho do inesquecvel Formig.
Com o seu "instrum ento de bolso", fcil de ser conduzido, sem os em
baraos de um contrabaixo de cordas, ou de uma tuba, Ciro estava sempre
apto para uma audio, tanto diante de um m icrofone, num estdio das gra
vadoras e, principalmente, para os cupinchas num encontro de rua.
Vivncia Musical
Filho de m ilita r e burocrata (o dentista lldefonso), o menino Ciro indo mo
rar na Praia Grande, em N iteri, teve logo a empolg-lo, atraindo-o para a
msica, o titio Romualdo Peixoto, o pianeiro Non, exm io no dedilhado
de um chorinho bulioso assim como no de uma "valsa lenta para piano".
Depois, incentivado pelo mesmo tio conform e seu depoimento
prestado no Museu da Imagem e do Som , encontrou no rdio o ambiente
propcio a se projetar como magnfico cantor de sambas.
Passou, prim eiro, por alguns programas que as emissoras dedicavam
nossa msica popular, tais como o Cas e o Picolino at chegar aos do alme
jado horrio nobre", os de maior audincia.
Ento, j em meio de estrelas, de vedetas, e na famosa P.R.A-9, a May-
rink Veiga, que nos anos trin ta , com suas audies comandadas por Csar
Ladeira e contando com um cast que reunia as irms Carmem e A urora M i
randa, Pixinguinha, Chico Viola, Araci de Almeida e mais os veteranos Joo
da Baiana e Patrcio Teixeira e m uitos outros do mesmo quilate, o novato
Ciro M onteiro marcava presena.
No ritmo do "telecoteco"
Sabe-se, pois o noticirio dos jornais, no imediatismo biogrfico que o fale
cimento de Ciro M onteiro exigiu, j fez farta divulgao, ter sido o samba
Se Acaso Voc Chegasse, de Lupiscnio Rodrigues e Felisberto Martins, o
primeiro sucesso, aquele que abriu caminho para a carreira vitoriosa do ar
doroso flamenguista e mangueirense.
Mas a simples referncia a essa produo da parceria Rodrigues-Mar-
tins, que Ciro valorizou com o telecoteco rtm ico de sua inseparvel caixa
de fsforos, pouco.
Ponha-se numa vitrola os poucos, mas expressivos LPs que ele gravou
e, ouvindo-os, concluir-se-, sem esforo, que Sacode Carola!, 0 Escurinho,
Falsa Baiana, O h! Seu Oscar, Beijo na Boca, A M ulher que eu Gosto, e tan
tos outros, merecem tambm destaque nas interpretaes de Ciro.
Sabendo escolher composies que pudesse marcar com o seu je ito , e
s quais podia dar o balano de sua interpretao caracterstica, tornou
m uito d ifc il apontar no tod o com exatido de escolha, a melhor, ou as me
lhores.

146
0 cantor e a caixa de fsforos aparecem sempre afinados e, juntos,
garantiam o sucesso.
Apenas uma caixa de fsforos
Assim como os sambistas, os da velha guarda, com uma faca friccionan-
do um trivial prato de mesa faziam ritm o capaz de sustentar com empolga-
o um partido-alto, um raiado, um chulado, Ciro M onteiro, tam borilando
uma humilde caixa de fsforos, tornou-a em instrumento musical.
Com ela, nos seus recitais ao microfone, diante das cmaras de televi
so e no escritrio do humorista Jorge Murad, na Cinelndia, fazia sucesso
certo, provocava aplausos.
A caixa de fsforos ganhou, com a mestria do saudoso C iro M onteiro,
a dignidade de um instrum ento musical.
0 Globo, 24/07/73

MARLENE QUIS SER F IT T IP A L D I MAS A M Q U IN A "B A T E U P |N O "

J naquele tem po, 1950, o Autom vel Clube, na sua finalidade precpua,
procurava animar e incentivar o esporte que lhe dava o nome. De modo pre
crio, dentro das possibilidades da poca, promovia e patrocinava com peti
es. Atraa a participao de seus associados e de alguns volantes que iam
mostrar sua percia nas pistas improvisadas para a realizao das provas pro
gramadas.
Competies simples, sem repercusso no exterior, mesmo assim reu
nia concorrentes patrcios de renome no autom obilism o. Destacavam-se en
tre eles, Manuel de Teff, com o baronato de sua nobreza, e o plebeu Chico
(Francisco) Landi, de reconhecida categoria.
Assim, quando no ano citado, a agremiao promoveu, mais uma vez,
o Circuito da Quinta da Boa Vista, o quarto que se realizava, pois o vinha
levando a efeito desde 1946, contou logo com a adeso dos conhecidos au-
tomobilistas.
Os ases Teff e Landi seriam participantes. E, como do programa cons
tava uma prova de amadores, classificada "de tu ris m o " e com a especifica
o de "para carros at 2.000 cc", nela se inscreveu a chauffeuse V ito ria
Bonaiutti.
Esse nome prosaico, apenas mostrando a ascendncia italiana, escon
dia, a muitos, a conhecida cantora Marlene, popularssima no nome a rts ti
co e desfrutando a soberania de rainha do rdio.
Treinada por um Baro
Apenas uma amadora do autom obilism o, dirigindo com percia no trfego
carioca que, mesmo sem ser a selva dos nossos dias, com engarrafamentos,
fininhos, e batidas sucessivos, j embaraava a movimentao dos carros
existentes, Marlene, no entanto, se disps a concorrer na categoria turstica.

147
Achou, porm, que no o deveria fazer sem uma certa preparao, sem
um treinamento prvio e orientado por algum reconhecidamente capaz de
a ensinar a correr com segurana nas retas ousando sem receio noventa ou
cem quilmetros.
Graas sua simpatia pessoal, aliada popularidade que alcanara com
atuaes em diversos programas de vrias rdios, conseguiu que Manuel de
Teff se prontificasse com seu tiro c n io a prepar-la para, se no lograsse a
vitria (condizente com seu nome de batismo), fazer figura honrosa.
Ento, na sua condio de rainha, sem ufania de soberana, procurava
cum prir os ensinamentos que, fidalgamente, sem as pretenses superiores de
professor, o baro lhe ministrava.
A participao de Marlene no IV C ircuito da Quinta da Boa Vista, a
ser realizado no dom ingo, 17 de setembro de 1950, lamentavelmente no
foi possvel, apesar de anunciada amplamente pela revista Carioca, que d i
vulgava todas as atividades das emissoras e dos artistas que nas mesmas atua
vam.
A presena de Marlene no alinhamento de partida, esperando a bandei-
rada para arrancar, no aconteceu. As fs, carregando faixas e braadas de
flores, ficaram em casa, desoladas, cu rtin do a triste decepo.
"Pane" inesperada
Dias antes da competio, ou melhor, na vspera, 16 de setembro, lia-se no
jornal A N o ite : "M arlene comunicou comisso de corridas do Autom vel
Clube que a sua Pontiac havia sofrido um acidente."
O inesperado, a panne que tantas vezes tem roubado a famosos pilo
tos vitrias tidas como certas, impossibilitava a concorrente V ictoria Bo-
naiutti, a Marlene to aplaudida por suas fs e admiradores, de mostrar suas
aptides de volante.
No houvesse, porm, a rainha Marlene tid o azar com a sua mquina e,
se graas aos ensinamentos de Teff, houvesse conseguido colocao honro
sa na competio em que pretendia se empenhar com desembarao e segu
rana, talvez o seu fe ito a animasse a prosseguir nas pistas mostrando apti
des de volante.
E, hoje, os manos. F ittip a ld i teriam que se precaver com uma concor
rente perigosa, disposta a ameaar suas brilhantes performances e capaz de
os obrigar a d iv id ir com ela o renome que o Brasil alcanasse no autom obi
lismo.
O Globo, 20/08/73

UMA "DESPEDIDA" M USICAL QUE C O NFIRM O U O T IT U L O

Compositor que deixou um punhado numeroso de msicas, todas bonitas e


de franco agrado (afirm ativa que aqui se fez sem o tem or de contestao),

148
Custdio Mesquita Pinheiro, ou simplesmente Custdio Mesquita na abre
viatura de seu nome artstico, ele hoje est totalm ente esquecido.
Os disc-jqueis, principalm ente os que comandam certos programas
de recordaes, revivendo antigos sucessos, favorecendo aos saudosistas
curtir gostosas lembranas, no revivem a aprecivel bagagem de Custdio.
Se isto acontece em audies raras e, ao que tudo indica, de peque
no grupo de ouvintes e sem repercutir nas colunas dos jornais e das revistas
especializadas.
Merecia, no entanto, o saudoso compositor, que to cedo faleceu (aos
trinta e cinco anos), na plenitude de seu estro, ser relembrado, pelo menos
de quando em vez, como acontece com diversas figuras de nosso cancionei
ro popular.
Quanta gente, mesmo a da nova gerao, gostaria de ouvir Se a Lua
Contasse, Nada A lm , Velho Realejo, Rosa de Maio e muitas outras com po
sies que, gravadas por excelentes intrpretes (Joo Petra de Barros, O rlan
do Silva, Aurora Miranda, estes apenas numa citao sumria e ocasional),
podem ser encontradas nas discotecas de nossas emissoras.
Isto no se tem feito, e talvez o que aqui est sendo d ito provoque a
reparao do esquecimento.
A u to r vitorioso, suas composies, que segundo o registrado por A ry
Vasconcelos em seu livro Panorama da Msica Popular Brasileira, somou o
total de 850, Custdio Mesquita viu quase todas alcanar grato sucesso.
Seus discos tinham grande procura, as rdios os programavam em vrios ho
rrios e, conseqentemente, de par com a vendagem, o com positor ia se
acostumando ao sucesso. As gravadoras e os cantores disputavam suas msi
cas na certeza de que elas, logo que fossem lanadas, tornar-se-iam v ito rio
sas.
E naqueles idos de trinta/quarenta, quando j surgiam as "paradas de
sucesso", e mereciam crdito, Custdio estava presente em quase todas.
Os da poca, ou os que procuraram ter conhecim ento do que ento
acontecia na msica popular, podero testemunhar o grande sucesso de Se
a Lua Contasse!

"Se a lua contasse tudo que v,


de m im e de voc m uito teria que contar

No ignoraro, tambm, os xitos igualmente obtidos por Nada A l m 1.

"Nada alm,
Nada alm de uma iluso.
Chega bem,
e demais para o meu corao . . . "

149
E se no bastasse sem apenas essas duas citaes, caso houvesse o pro
psito de uma documentao plena e form al, ter-se-ia facilm ente no vasto
repertrio produzido por Custdio Mesquita, s, e em parceria com Mrio
Lago, Sady Cabral, Evaldo Rui, David Nasser e mais alguns, m uita coisa a
ser relembrada.
Pouco antes de sua morte, ocorrida a 13 de maro de 1945, Custdio
Mesquita entregou a seu colega Freire Jnior, tambm com positor de mui
tos sucessos, a partitura de uma cano.
Ainda sem letra, caberia a Freire Jnior inspirar-se na melodia e, to r
nando-se parceiro, fazer os versos.
Desobrigando-se do pedido que justamente trs dias antes de seu fale
cimento lhe fizera Custdio, Freire Jnior comps em versos simples, de ri
mas espontneas, a letra desejada.
Deu-lhe o ttu lo Despedida e, esperando ver o parceiro restabelecido,
aguardava a ocasio prpria para o lanamento da composio assinada por
ambos.
A oportunidade lamentavelmente no houve. Custdio morrendo e,
mais tarde, a 6 de outu bro de 1956, ocorrendo o passamento de Freire J
nior, a cano Despedida ficou indita at hoje.
Seus versos dedicados amada que partia diziam sentidamente:

"Pensando em ti,
Refleti.
Consolei a minha dor.
que aquela que partia,
Que saa,
Chorava por meu a m o r. . . "

Mas o ttu lo Despedida serviu, isento da letra que teve, para, por fatal
desgnio, assinalar a partida do autor da msica.
O Globo, 03/09/73

NAPOLEO, UM DEPOIM ENTO V IV O DOS SAUDOSOS "CHOROS" E


SERENATAS

Nos seus noventa anos de vida, encerrados no dia 21 de agosto ltim o , Na-
poleo de Oliveira, o L o rd Taquara no apelido que lhe deram r\o Ameno
Resed, fo i, principalm ente, carnavalesco.
Mas, de par com a dedicao a esse rancho do bairro do Catete, do
qual fo i fundador em 1907 e o animou at 1925, quando pela ltima
vez se exibiu, era um bomio bastante conhecido entre os da turm a.
Com seu pinho, que dedilhava com desembarao, era figura constan
te nas serenatas que, nas noites quietas do velho Rio, espalhavam a msica
e as sentidas letras de um punhado de modinhas.

150
Mesmo envelhecido, quase sem viso, mantinha o esprito alegre, co
municativo. No subrbio de Iraj, onde numa modesta casinha vivia sua
velhice ao lado da "m inha velha", como se referia sua meiga companhei
ra de muitos anos, tinha o prazer de reunir aos domingos seus m uitos am i
gos. L estavam proporcionando-lhe alegria os velhos companheiros ju n ta
mente com os novos que ele ia adquirindo.
Cantava-se, numa grata recordao, com acompanhamento de violes,
cavaquinho e bandolins (dois deles Luperce Miranda e o sempre lembrado
Jacob B ittencourt) e ternas valsas e lnguidos xotes. Improvisava-se, tam
bm, sacudidos chorinhos, nos quais, muitas vezes, pontificavam P ixingui
nha com seu cachimbo, o irmo Leo ao violo, Donga, tam bm ao violo,
e mais o pandeiro do Joo da Baiana.
Amigo da rainha"
Menino pobre, Napoleo viveu a infncia num abrigo de menores tendo de
pois a guarida amiga da fam lia Carneiro de Mendona onde Ana Am lia, a
et semper "rainha dos estudantes", o incentivava nos com etim entos poti
cos.
J fundado o Am eno Resed, Napoleo, mestre-de-canto e diretor-de-
harmonia, era autor de muitas das marchas que o rancho devia cantar du
rante seus desfiles nos dias de carnaval.
Todas, ou quase todas, ele as submetia poetisa Ana Am lia. Queria
que ela dissesse do acerto da colocao das vrgulas e verificasse a exatido
da grafia dos termos rebuscados, das "palavras d ifc e is " sempre encontra
das nas composies do gnero.
O carinho, a amizade que Ana Amlia e seu esposo Marcos de Mendon
a lhe dedicavam "se abalando em vir aqui na roa me v isita r", como ele
dizia, deixava-o envaidecido.
Assim, o velho Napoleo, de nome to imponente, mas simples cartei
ro, entregador de cartas aposentado, no invejava o poeta Bandeira que na
sua Pasrgada era amigo do rei. Tambm ele era amigo de uma rainha que
lia seus versos e muitas vezes o elogiara.
Quando os levava para os ensaios com as vozes das pastoras e dos te-
norinos sob a msica do Z Cavaquinho, do Quincas Laranjeira, do Andr
Correia, do B onfiglio de Oliveira e de outros maestros da orquestra 6o A m e
no Resed, estava seguro de sua perfeio.
0 presente de Nazareth
Ao mesmo tem po em que, sobraando pesada saca cheia de variada corres
pondncia para ser entregue no desempenho de sua funo, passava a tarde
pelo Cinema Odeon, ali fazia parada obrigatria.
Gostava de ouvir Ernesto Nazareth ao piano executando na sala de es
pera a msica simples e agradvel com a qual entretinha os que esperavam o
incio das sesses cinematogrficas. Certo dia, um pouco temeroso, com a
permisso do porteiro, aproximou-se do estrado onde Nazareth tocava e pe

151
diu-lhe que fizesse uma msica para o seurancho, o Am eno fesed. Pronta
mente, talvez eternecido pela humildade de quem pedia, o j famoso musi-
cista prometeu atender.
Dias aps, sempre com a sacola que carregava, voltou ao estrado do
Odeon e recolheu das mos de Ernesto Nazareth um canudo de papel. Nes
se rolo estava lanada nas pautas que o riscavam a partitura do tango, hoje
to conhecido pelo seu ttu lo , o mesmo do rancho fundado por Napoleo
de Oliveira, A ntenor de Oliveira, Pedro Paulo, Tia Rosalina, Sinh, Maria
Isabel, Negazinha e outros.
Surgia, assim, do pedido humilde, temeroso, fe ito pelo carteiro Napo
leo de Oliveira, o saltitante tango Am eno fesed, cuja execuo invariavel
mente proporciona demorados aplausos aos exm ios pianistas que o in
cluem em seus recitais.
Na Glria, bem no alto
Por ter o Am eno fesed, ao encerrar as atividades carnavalescas, fe ito doa
o de seus trofus ao museu da igreja da Glria do O uteiro, a Irmandade
que zela pela tradio do histrico tem plo resolveu, num gesto de comoven
te significao, que ali fosse rezada a missa de stimo dia do falecimento de
um dos fundadores do rancho.
Era tal resoluo, a um s tem po, homenagem e gratido a um simples
carteiro, a um bomio de boa formao moral que buscava na msica e nos
sos folguedos do carnaval o seu entretenim ento.
Napoleo de Oliveira, nonagenrio de perfeita lucidez, lembrando cer
ta e fielm ente a saudosa poca das serenatas e dos choros que enchiam as
noites de msica e cantares, bem merecia que seus amigos o alcunhassem de
"depoim ento v iv o " do velho Rio.
Nada, pois, mais certo e justo do que ter l no alto, na venerada igreja
da Glria, naquele outeiro, ornamento de nossa paisagem, a reunio de seus
amigos prestando-lhe o preito de saudade.
0 Globo, 10/09/73

UMA "IL H A DOS AMORES" QUE NAO ERA A DE PAQUET

Joaquim Manuel de Macedo, situando o seu romance A Moreninha em Pa-


quet, fez com que a aprazvel ilha se tornasse conhecida como "ilh a dos
amores". Mais tarde Hermes Fontes, fazendo a letra de composio musical
de Freire Jnior, na qual exaltava o luar da ilha nas "noites olorosas" (al
guns intrpretes dizem "dolorosas"), homologava a classificao. E assim,
embora o poeta a tenha designado "ja rd im de afetos", "pom bal de amo
res", ela glorificada como "ilh a dos amores". G lorificao que, acertada-
mente, devida ao romance de Macedo e cano de Hermes Fontes e
Freire Jnior.
Mas, antes de Paquet ter a consagrao potica de "ilh a dos amores",
com as "nereidas incessantes" buscadas no m ito greco-romano para abrir
"lrio s ao lu a r", houve uma outra "ilh a dos amores".
Na que fo i criada em 1870 por Augusto de Castro, e tornou-se tema
de uma "fantasia cm ica" posta em cena na Phoenix Dramtica, com

152
msica de Offenbach e Gounod, em vez enereidas havia sereias. Estas, na
sugesto da lenda m itolgica, foram denominadas pelo a u to r da fantasia
como "sedues", ignorando-se se tambm entoavam cnticos capazes de
inebriar as noites.
Eram, porm, "realm ente sedutoras" e sua entrada em cena tal co
mo escreveu um c rtic o "e xcito u certo m ovim ento na pla t ia ".
Uma ilha encantada
Classificada como "fantasia cm ica", a pea (opereta, supe-se) tinha ao
numa ilha imaginria onde reinava Vnus.
Navegando desatento rota "um a corveta da marinha francesa, em
viagem de instruo, penetra na baia da perdio e sua tripulao desem
barca na referida ilh a ", esta a smula do entrecho teatral.
A presena da marujada alvoroa as sedues, habitantes "jovens de
carne e osso que ali viviam m onotonam ente".
Ento, no que teria de acontecer em conseqncia da inesperada, mas
agradvel ocorrncia, sob um clima fantstico entremeado de situaes c
micas (de acordo com a designao da pea) o amor passa a dom inar na
ilha.
Teatralizao realizada no sculo fin do , ainda que em sua segunda me
tade (1870), o empresrio Heller que a levou a efeito esmerou-se na apre
sentao.
Esse cuidado a imprensa da poca ressaltou ao destacar que "a empre
sa nada poupou para pr a pea em cena com todas as galas que, luz do
gs, podem enlevar os olhos".
Em tal requinte de montagem a tripulao da corveta francesa trans
forma a imaginria ilha da baa da perdio numa agradabilssima "ilh a
dos amores", com cenrio de Huascar de Vergara e msica de Offenbach e
Gounod ornando os idlios.
Tudo ocorrendo no agrado de Vnus e de seu "batalho de seminuas",
como se leu num dos registros da pea que "a guerra da Frana com a Prs
sia" obriga a corveta a zarpar.
Paquet, tambm de amores
No imaginria, ou "encantada", como o Dr. Augusto de Castro denom inou
a sua Ilha dos Amores, que fez a Phoenix Dramtica lo tar sua platia e o b ri
gou o empresrio Heller a aumentar a porta da entrada dos espectadores,
numa oportuna charge da revista Vida Fluminense, a nossa Paquet tem
existncia real.
Os versos de Hermes Fontes exaltando suas "n o ite s olorosas", compa
rando-a a "u m cu profundo que comea neste m undo, mas no sabe onde
acabar", impuseram-na como a "ilh a dos amores". Assim para l que acor
rem namorados e, enlevados, trocam juras " lua cheia".
A histria de A M oreninha, de Joaquim Manuel de Macedo, tendo Pa
quet como cenrio, com suas praias de mar sereno e o recanto onde se en

153
contra a pedra que ficou como marco do romance, j havia dado ilha a
merecida designao de "dos amores". Mas, os versos de Hermes Fontes,
moldados na msica glorificante de Freire Jnior, mais do que a narrativa
de Macedo graas s muitas vozes que os cantaram com o quanto podiam
de ternura , consagraram a pequena ilha de nossa Guanabara.
Ilha de verdade, na exata concepo geogrfica, onde as sedues, ou
sereias, tambm seminuas como as que os marinheiros da corveta francesa
encontraram no suposto reino de Vnus, banham-se num mar de ondas
mansas, Paquet a autntica "ilh a dos amores".
A outra, a que fo i vista no palco da Phoenix Dramtica mostrando as
sedues precariamente, " luz de gs", fo i apenas uma fantasia . . . e
cmica.
O Globo, 24/09/73.

A STIRA DE SRGIO PORTO FOI REPELIDA PELOS CRIOULOS

Tomando o lugar dos ranchos no carnaval carioca, as escolas de samba, que


na concepo original reuniam apenas baianas (legtimas e assemelhadas) e
o grupo de instrumentos de percusso a bateria , procuraram imit-los
integralmente. Adotaram o mestre-sala (o baliza) fazendo evolues coreo-
grficas com a porta-bandeira, smile da porta-estandarte dos ranchos.
Depois, j que os ranchos, seguindo o padro do famoso Am eno fese-
d, apresentavam, ou melhor, teatralizavam um enredo, tambm elas os im i
taram.
Nesse propsito chegaram mesmo a suplant-los com o fausto da ves-
tiaria dos principais personagens e mesmo da comparsaria, as chamadas alas.
Embora os ranchos no condicionassem as bonitas marchas que ento
avam nos desfiles aos enredos que exibiam e preferissem apenas dar-lhes le
tras glorificantes, as escolas criaram os sambas descritivos dos temas que
apresentavam.
Com isso os seus compositores, na maioria de poucas letras, de instru
o precria, tiveram, nessa condio, de buscar em livros e nos relatos his
tricos o conhecimento ou bom inform e do assunto que na sua escola ia
apresentar na competio com as co-irms. Os sambistas correram, ento, s
bibliotecas, emaranharam-se em leituras, nem sempre bem assimiladas, para
catar nos livros o que deviam versificar, rimar, nas suas composies descri
tivas.
Sambas com preocupao histrica, narrando fatos ou glorificando f i
guras ilustres, as composies refletem na sua constituio potica as possi
bilidades intelectuais de seus autores.
So, na acertada classificao que lhes deu A n t n io Barroso, um
expert do assunto, a literatura de cordel urbana.
Simplrias, claudicando na sintaxe, infensas lgica da gramtica,
tais composies do o seu recado potico com a intuio possvel aos que

154
as concebem. Reunindo versos fluentes, conduzindo rimas ricas, dessas que
acontecem facilm ente pela atrao tnica, os sambas cantam a temtica do
enredo da escola e o fazem quase sempre sobre um m otivo musical de pron
to agrado para os que os entoam e para os que os ouvem.
Certamente em algumas composies acontecem equvocos, baralha-se
a descritiva ou baratea-se o assunto que pede certa gravidade no tratam ento.
Esse tu lm u to ltero-potico, encontradio no rim anceiro de cordel
interiorano, e que tambm aparece nos sambas de enredos das escolas, no
escapou mordacidade do nunca olvidado Srgio Porto, irmo gmeo do
irreverente Stanislaw Ponte Preta.
E a glosa, a gozao, apareceu no Samba do C rioulo D oido de imedia
to sucesso e farta divulgao nas rdios, atravs de suas gravaes fonogr-
ficas (Quarteto em Cy, Z do Violo, Demnios da Garoa, Wilson Simonal).
No arremedo caricatural versejava: "A princesa Leopo/dina virou trem,
e D. Pedro uma estao tambm . . . "
Essa concepo estapafrdia a stira sergiana atribuiu a um co/ored ali
enado, a um crioulo de cuca fundida.
Os crioulos replicaram
A glosa satrico-hum orstica feriu, no entanto, os crioulos compositores das
escolas de samba aos quais ela se destinava. E, num show organizado pelo
aludido A n t n io Barroso e Mocinha Arruda, que o apresentaram no Teatro
Joo Caetano de 19 a 24 de agosto de 1968, a resposta, a rplica fo i apre
sentada com msica e letra. A doidice imputada a um crio u lo tornando-o
alvo de gozao que toda a cidade cantava provocando risadas, era refutada
sem bronca, sem agressividade, no mesmo balano do samba satrico.
Tinha Srgio Porto duas rplicas e de autoria de dois sambistas de
categoria que defendiam o colega imaginrio apontado como doido e, em
tal demncia, fazendo uma princesa ser trem e um imperador tornar-se em
estao ferroviria.
Um dos que repeliram a stira, Darcy, da escola de samba do m orro da
Mangueira, respondeu: "M oo, escute a realidade. / O senhor errou /P o rq u e
usou de falsidade. /S o u sambista de m orro / E me considero bamba. /P ra
lhe dizer a verdade, / Crioulo doido no faz sam ba. . . "
Acompanhando-o na rplica, Cabana, da escola de samba da estrada do
Portela, cantou: "Nem todo crioulo doido, / Presta ateno pessoal. /
0 crioulo s endoida / Quando chega o carnaval. . . ".
Ambas as respostas, das quais aqui se deu apenas a sinopse que consti
tua o seu estribilho, o refro, prosseguiam em sua segunda parte fazendo a
reabilitao do suposto companheiro. Limpavam o nome do irmo de cor,
sambista como eles e que era tambm autor de sambas de enredo para sua
escola.
No mesmo gnero das sempre evocadas polmicas que com msica e
letra Pixinguinha e Sinh travaram com os sambas Quem so eles? e J te

155
digo e Wilson Batista e Noel Rosa com Leno de Pescoo e Rapaz Folgado,
a stira de Srgio Porto, tambm sem endereo certo, teve pronta resposta.
Os sambistas no deixaram que um colega, mesmo sendo caricatura,
fosse alvo de glosa ferina numa malucada que punha em termos ferrovirios
uma princesa e um imperador.
E concerdemos com os sambistas que num gesto de solidariedade refu
taram a doidice do crioulo: "C rio u lo doido no faz samba. Crioulo s en-
doida quando chega o carnaval".
0 Globo, 12/11/73.

AS BANDAS M ILITA R E S ESPALHARAM O "PELO TE LE FO N E"


EM TO DA A CIDADE

Hoje, afora a era da comunicao em que se vive, h tambm, e principal


mente, a chamada caitituagem vigente nos bastidores da msica popular.
Fabrica-se, por diversos meios e modos alguns bem urdidos, outros gros
seiros , o sucesso de muitas composies. Em pronta anlise, verifica-se
que um punhado de msicas dominantes no carnaval, ou no "m eio do ano",
chegou a esse resultado graas aos recursos, muitos e fartos, da massifica
o.
H, portanto, o sucesso legtim o e o falsificado, este o que impingido
ao pblico.
Com o famoso Pelo Telefone, um marco, ou clssico de nossa msica
popular, no houve a fabricao do sucesso. O samba surgiu e imps-se-ao
agrado geral, razo pela qual todas (e isto sem exagero) as bandas militares
o incluam no programa das msicas que executavam nas retretas dos do
mingos.
Tocando o samba de Donga e Mauro de Almeida (O Peru dos ps frios)
os coretos da Quinta da Boa Vista, da Praa Sete, da Praa da Harmonia, da
Praa Saenz Pena, da Praa Afonso Pena, do Jardim da Glria, no Pavilho
Mourisco da praia de Botafogo, e todos os outros, espalhou-o por toda a
cidade. Teve, portanto, um sucesso legtim o, sem a rtifcio s promocionais,
sem caitituagem.
O lanamento
Embora conste do utilssim o arquivo do A lm irante uma declarao autenti
cada do cronista carnavalesco A rlequim (o jornalista Paulo Cabrita) de ter
ouvido o Pelo Telefone no Teatro Velo em 25 de outubro de 1916, tal audi
o no marca o verdadeiro lanamento do samba.
S depois de o utro cronista carnavalesco, o Vaga/ume (Capito Fran
cisco Guimares), anunciar, dia 8 de janeiro de 1917, no m atutino em que
trabalhava, o Jornal do Brasil, haver Donga e Mauro de Almeida composto
"um tango-samba carnavalesco denominado Pelo Telefone", isto viria a
acontecer.

156
E, exatamente como o cronista adiantara no anncio citado, que a
composio da parceria "ia ser sucesso, pois j havia sido d istrib u d o s ban
das m ilitares", logo depois se verificava o vaticnio.
M uito antes do carnaval que em 1917 fo i realizado de 17 a 20 de
fevereiro , no domingo, 4 desse ms, a fanfarra do Regimento de Cavalaria
da Brigada Policial, regida pelo mestre Jos Nunes da Silva Sobrinho, in
clua o Pelo Telefone entre as msicas que executou na retreta levada a efei
to na Quinta da Boa Vista.
Nos domingos seguintes, como se poder comprovar nos jornais da
poca, as bandas do Corpo de Bombeiros, do Batalho Naval, do Corpo de
Marinheiros Nacionais, do couraado Minas Gerais, do 559 Batalho de Ca
adores e outras, incluam o "tango-samba" de Ernesto dos Santos e Mauro
de Almeida no programa de suas audies nas praas e jardins da cidade.
No "castelo"
Dedicado, como constava de sua partitura original, ao Morcego e Peru,
"dois popularssimos carnavalescos da gema, alistados nas hostes democr
ticas", fo i exatamente no clube que os abrigava em suas hostes onde o Pelo
Telefone mereceu a devida consagrao.
Na noite de 19 de janeiro de 1917 quando, o Clube dos Democrticos
festejava em seu castelo (a sede, na designao pomposa que lhe deram) o
cinqentenrio de fundao, as danas, a maxixada frentica no prescindiu
do ritm o bulioso e convidativo do Pelo Telefone j pronunciando o estron
doso xito que acabou alcanando.
Dois dias aps, Vaga/ume, atento s ocorrncias carnavalescas e pr-
carnavalescas que registrava em sua pgina titulada Prdromos da Folia, da
va conta da consagrao a que assitira.
Escreveu, ento: " . . . Pelo Telefone, o samba do Sr. Ernesto dos San
tos, com letra do Sr. Mauro de Alm eida, fo i o sucesso da noite, pois que f i
gurou cinco vezes na estante, sendo sempre bisado".
A banda m ilita r que animava o fandango com em orativo do meio s
culo de existncia dos carapicus fazia, com seus metais tocando em allegro e
com dois f f na clave, que o Pelo Telefone tivesse no castelo alvi-negro es
trondosa consagrao.
0 retorno
0 samba, ou tango-samba como o registrou Vagalume, que em 1917 as ban
das militares lanaram por toda a cidade nas muitas retretas que, ao tempo,
alegravam nossas praas e jardins, alcanou foros de clssico da msica po
pular brasileira. No poderia , logicamente, fica r registrado to-somente
numa chapa fonogrfica, ou ser apenas lembrado em citaes e referncias
como vinha acontecendo.
Depois de Elza Soares, que o reviveu em excelente interpretao, tem-
se, agora, M artinho da V ila no seu louvvel apego s origens da msica po

157
pular brasileira, fazendo o retorno do Pelo Telefone.
Esse retorno, vitorioso pelos aplausos que provoca, a um s tempo, da
velha e nova gerao, permite a Donga e a seu saudoso parceiro Mauro de
Almeida nova consagrao.
Hoje, rdios, TVs e discos voltam a espalhar pela cidade, tal como o fi
zeram as bandas em 1917, juntam ente com os precrios gramofones da po
ca, a letra glosante de uma reportagem que, realizada a 2 de maio de 1913,
seria relembrada, quatro anos mais tarde, em ritm o de samba gostoso na voz
do canonetista Baiano: "O chefe da polcia pelo telefone mandou me avi
sar, que na Carioca (o largo da) tem um roleta para se jogar
0 Globo, 15/11/73.

QUINCAS L A R A N JE IR A , V IO L O N IS T A DE ERUDITO
E DO POPULARESCO

Integrante de grupos de "seresteiros de escol", como est na smula biogr


fica de A Cano Brasileira, de Vasco Mariz, seu prenome Joaquim, prosai
co e burgus, no caa bem. Do mesmo modo, o sobrenome Francisco dos
Santos teria que ser repelido. Veio com ele de Olinda, de Pernambuco, onde
nascera a 8 de dezembro de 1873 e o trouxera para o Rio de Janeiro. Mas,
ao se tornar o "prim us in te r pares no crculo dos grandes chores de vio
lo , na qualificao que lhe d Alexandre Gonalves Pinto (o Anim al), em
seu livro O Choro, perdeu nome e sobrenome. Passou a ser o Quincas Laran
jeira.
Foi na simplicidade dessa alcunha, a qual se ligou a designao do bair
ro de sua residncia, que firm ou a reputao de emrito violonista.
Da ter acolhida por justo merecimento no cl dos "seresteiros de
escol" e autorizar a classificao de prim us in te r pares. Portanto, no apeli
do de Quincas Laranjeira, o d efin itivo , que sucedeu ao p rim itivo de Quincas
Catumbi, como o chamavam quando morou nesse outro bairro, que, na pas
sagem do centenrio de seu nascimento, aqui est sendo recordado.
Isto para provocar grata lembrana aos que o conheceram e para pro
vocar o interesse dos novos violonistas.
Ao ser adm itido na Fbrica de Tecido Aliana, em Laranjeiras, o garo
to Joaquim, de 11 anos, ganhava seu prim eiro emprego e com ele a opor
tunidade de se iniciar na msica. A li, ao term inar seu trabalho nos teares,
pde fazer parte da banda mantida por esse estabelecimento fabril, regida
pelo mestre Joo Elias e onde seu prim eiro instrum ento fo i a flauta.
Pouco depois, seguindo o caminho do pai, seu Jos, que juntava ao
o fcio de carapina o ser bom violeiro, renunciava ao instrumento. Trocava o
canudo de chaves pelo pinho, e dominando-o perfeio viria a se tornar
reconhecidamente exm io.

158
No se credite, pois, camaradagem sua incluso entre "violeiros de
escol" e, m uito menos, se suponha como igual o latinrio que lhe dispensou
o A nim al Alexandre.
Deixando a tecelagem para ingressar no servio pblico, j que em
1889 fora adm itido no Departamento M unicipal de Higiene e Assistncia
Pblica, na funo de humilde porteiro, a burocracia no colidiu com sua
vocao musical. Pelo contrrio, facilitava-a.
Agora com mais tempo e em plena mocidade, reunia-se todas as tardes
no O Cavaquinho de Ouro, na Rua da Carioca n9 44, de propriedade de
Joo dos Santos Carneiro e freqentado pelos aludidos "seresteiros de
escol".
Desse grupo, do qual faziam parte Villa-Lobos, Anacleto de Medeiros,
Z Cavaquinho, Irineu de Almeida, Joo Pernambuco, Felisberto Marques,
Juca Kalut, Gonzaga da Hora e outros, Quincas Laranjeira era um dos p rin
cipais, ou "o chefe", como o aponta Vasco Mariz em seu livro citado.
Embora participante de grupo de chores e de seresteiros, o violonista
Quincas Laranjeira no era to-somente um popularesco, com petindo com
seus companheiros na execuo de musiquinhas recreativas, saltitantes, em
que se esmerava provando virtuosismo. Era bom num chorinho, como o era
no acompanhar um tenorino, cantando lnguidas modinhas nas quais solta
va seus agudos e caprichava nos floreios vocais.
Quando Z Cavaquinho recrutou msicos para form ar a orquestra do
famoso rancho Ameno Resed, que fo i algumas vezes "campeo de harmo
nia", nas competies do carnaval, Quincas Laranjeira era, com seu violo,
uma das figuras de destaque.
sua reconhecida categoria de excelente violonista, que desfrutava
nas rodas dos chores e seresteiros, aliava tambm a de bom intrprete de
msica erudita, dos clssicos do violo.
Estudou e executava com correo peas de Carcassi, Carulli, Castella-
ti, A ntnio Cano e outros nomes de grande expresso no violonism o. isto
autorizou a Mariza Lira quando publicou num m atutino uma bem cuidada
biografia de Quincas Laranjeira a dizer que para ele "o violo no tinha se
gredos, e com orgulho podemos coloc-lo no mesmo nvel de Tarrega,
Slabert, Mazzani, Barrios e outros de igual valor".
Ao ensejo de transcorrer neste ms de dezembro, dia 8, o centenrio
de nascimento de Quincas Laranjeira, no apelido que invalidou o nome de
Joaquim, dado pelo carapina e violeiro que fo i seu pai, recorda-se, mereci-
damente um grande violonista.
Isto ele provou ao deixar os grupos de chores e seresteiros e se tornar
professor do instrum ento em que foi exm io quando, em 1926, na Rua Nas
cimento Silva n9 47, em Ipanema, ministrava aulas a numeroso grupo de
alunos.
De Quincas Laranjeira, de seu virtuosism o, disse, h alguns anos, um
dos rgos de nossa imprensa: " . . . os bordes, tangidos pelos dedos de

159
Quincas, riem e choram, cantam e suspiram, produzindo efeitos maravilho-
___ ti
sos. . .
Merecia, no h dvida, a recordao que aqui fo i feita.
O Globo, 04/12/73.

O CARTEIRO OSCAR DE A L M E ID A ERA


O "INCOMPARVEL POETA CARNAVALESCO "

Os ranchos embora no contassem entre seus componentes tantos compo


sitores que lhes possibilitasse form ar alas como atualmente as escolas de
samba tm, mesmo assim contava com alguns. E m u ito bons.
Todos capazes de conceber melodias e letras to bonitas quanto em
polgantes. Principalmente empolgantes para que, ao serem entoadas nos
desfiles, fizessem o povo vibrar e provocassem aplausos.
O carteiro Oscar Jos de Alm eida fo i um desses compositores. No
superou Pedro Paulo, tid o como o nmero um, mas secundou-o brilhante
mente.
Ao merecer dos ranchos e dos cronistas carnavalescos o qualificativo
de "incomparvel poeta", no lhe faziam gentileza. A disputa em que se
empenhavam os ranchos querendo-o como autor das letras cheias de voc
bulos inusitados que iam ser cantadas por seus corais referendava a q ua lifi
cao. Como essa aurola, Oscar de Almeida, que fez com que no carnaval
de 1915 uma valsa de sua autoria lograsse ser sucesso musical, era reques-
tado.
Os famosos ranchos Am eno Resed, Recreio das Flores e Reinado de
Siva fizeram seus adeptos ir ao d elrio ouvindo marchas de Oscar de A lm ei
da em parceria com Romeu Silva {que era tambm carteiro), B onfiglio de
Oliveira e outros.
Uma valsa no carnaval
Estranhamente, em 1915, quando a valsa Paixo de Pierr (em trs longas
partes) fo i lanada, muita gente viu esse ritm o de msica triu n fa r. Nos trs
dias de folia, de par com msicas alegres, cantou-se intensamente em toda a
cidade a lamria de pierr abandonado por colom bina que fugira "treda e
ladina" deixando-o "em trevas, choroso". Valsa tristonha, em que pierr
dizia estar procurando a fugitiva "p o r becos e avenidas", nem sempre seus
versos eram cantados corretamente.
Isso obrigou ao autor, Oscar de Almeida, a escrever ao Jornal do Brasil
protestanto contra os que os "estropiavam " causando-lhe "desgosto".
Mas, no seu sucesso absoluto, mesmo "estropiada" e "anarquizada"
como escreveu o poeta, a valsa chorosa que dom inou no reinado do Momo
em 1915 ps em evidncia seu autor.
Tinha ele, alm do xito dessa valsa carnavalesca j que Edigar de
Alencar a conceituou como tal ao inclu-la em seu livro O Carnaval Carioca

160
atravs da Msica , amigos e admiradores no meio da gente dos ranchos.
E essa tratou de conquist-lo.
Assim, pouco depois, o humilde entregador de cartas do Departamen
to dos Correios viria a ser o autor de um punhado de letras cantadas pelas
pastoras dos ranchos em seus desfiles.
Poeta carnavalesco
Embora tocasse violo "adm iravelm ente" como afiana Alexandre Gon
alves Pinto em seu livro O Choro era como poeta, versejando, que Oscar
de Almeida se impunha nos ranchos. No A m eno Resed, em colaborao
com Bonfglio de Oliveira fez, em 1919, a marcha A Queda da Rosa cuja
letra de sua autoria fo i louvada com expanso.
Passando-se para o Recreio das Flores, ali, de 1920 a 1922, onde fo i
diretor de canto e maestro-ensaiador, comps com Romeu Silva vrias mar
chas. Desse grupo podem ser citadas, ao acaso, as de ttu lo G rito de Glria e
Olhos Brilhantes, ambas de versos rebuscados como ento era de uso.
Em 1921, alardeando fertilidade potica, quando no dia 2 de fevereiro
o Recreio das Flores realizou no Teatro L rico o ensaio geral para a e xib i
o no carnaval, as o ito marchas cantadas tinham , todas, letras de Oscar de
Almeida.
0 programa desse ensaio enumerava: Hino do Recreio, Ouvindo as
Aves, Saudade, Nuvens que Passam, Entre Prolas, Segredos do A rrebol,
Culto Msica, Odissia do Sair.
Como autores das melodias apareciam Romeu Silva, A rnaldo (ou A n
dr?) Correia, A lfre dinh o e Achiles dos Santos, creditando-se ao prim eiro
um total de seis.
"Prncipe das marchas"
Letrista f rtil, de grande produtividade potica, abastecendo o repertrio
dos ranchos a que pertencia, em 1923 integrando o Reinado da Siva fez as
marchas Plenilnio e Saudao Imprensa. Mas de sua numerosa bagagem
potica dedicada aos ranchos, versejando as marchas que eles cantavam, a
totalidade exceo de umas poucas letras encontradas em jornais da
poca ficou desconhecida do grande pblico.
Os ranchos, sem arquivo que deixasse posteridade sua histria e suas
msicas, so apenas revividos pelos da "velha guarda" ou atravs de pesqui
sa d ifcil e desanimadora.
Hoje, quando os ranchos ainda pontificam no carnaval carioca, dando
apenas plida idia de sua grandiosidade de tempos passados, fez-se aqui
ressurgir o poeta que m uito concorreu para o brilhantism o deles. Por isso
mesmo mereceu, e inegavelmente com bastante justia, ser chamado o " in
comparvel poeta carnavalesco".
Q ualificativo ao qual, mais tarde, o semanrio Beira-Mar, aditou, am-
pliando-o, o ttu lo h onorfico de "p rn cip e das marchas". Nobreza que

161
vinha dignificar o humilde carteiro, Oscar Jos de Almeida, o intrprete do
lamento de um pierr abandonado.
0 Globo, 18/12/73.

LISBONENSES CANTARAM NO C A R N A V A L UMA SERENATA DE


CHIQ UINHA GONZAGA

Em 1912 a morte do Baro do Rio Branco, s vsperas do carnaval, fez com


que o Governo adiasse os festejos para abril iniciando-se no sbado da A le
luia e prolongando-se at a tera-feira seguinte. Isto ocasionou haver naque
le ano dois carnavais. O de fevereiro, no oficial, meio desanimado devido ao
luto nacional, mas com fantasiados nas ruas juntam ente com alguns blocos
de sujos (pequenos grupos de folies). O de abril, este o verdadeiro, o o fi
cial, fo i mais animado. No m uito, devido ao que se realizou em fevereiro e,
conseqentemente, dividiu a participao do carioca nos folguedos de
Momo.
Nesse carnaval realizado de 6 a 9 de abril, em meio dos mascarados, do
corso de automveis que desfilavam lentamente pela Avenida Central (a
Avenida Rio Branco atual) e dos cordes com seus estandartes enormes, sua
"gente da briga" e seus z-pereiras ensurdecedores, tom ou parte a Qstudan-
tina Lisbonense.
No fo i, talvez, uma presena de destaque marcante, no chamado " tr -
duo momesco", como era de uso ser designado pelos cronistas carnavales
cos (naquele tem po a imprensa os tinha), mas impressionou como conjunto
musical inusitado, diferente.
No era um choro, na caracterstica dos grupos musicais assim designa
dos. Era, um pequeno conjunto orquestral que tinha a denominao de es-
tudantina, certa e condizente que lhe deram seus integrantes.
Parecendo sevilhanos
Constituda por msicos e coristas (homens) de alguns dos teatros da cida
de, a Estudantina Lisbonense tinha frente, como suas principais figuras, os
maestros A d d b e rto de Carvalho e Raul Martins. Estes dirigiam os instru
mentistas do conjunto form ado por Belmiro de Almeida, Raul Palmieri, A u
gusto Albuquerque, Luiz Pinto da Silva, Jos Graa Fernandes, Jlio Ribei
ro e outros. Eram violinistas, bandolinistas, guitarristas e violinistas, todos
de boa categoria, que saram s ruas dispostos a participar com sua msica
para maior alegria do carnaval carioca.
E conseguiram seu intento tendo os aplausos de quantos os ouviram
nas ruas, nas redaes dos jornais, na Maison Moderne e no Teatro Carlos
Gomes.
Embora se denominassem lisbonenses trajavam, como se leu no regis
tro de um m atutino, "fantasias de estudantes espanhis", o que fez com

162
que outra notcia encontrada em outro dirio apontasse o conjunto como
"estudantina servilhana".
Essa classificao de espanhola e, mais precisamente, dando-o como
tpico de Sevilha, colidia no noticirio da imprensa com a designao de
lisbonense que o conjunto tinha.
A roupagem, as fantasias, fazia com que o classificasse como represen
tativo da Espanha, mas o repertrio as msicas que tocavam era p o rtu
gus e brasileiro, dando validade ao Estudantina Lisbonense em sua denom i
nao.
Serenata no carnaval
Na praxe que nos idos de 1912 era sempre observada pelos cordes, ran
chos, grupos musicais e mesmo simples mascarados, a Estudantina Lisbo
nense visitou as redaes dos jornais. Numa delas, aps a recepo festiva
que teve, o grupo, dando pequena mostra de seu repertrio, cantou um fa
do cuja msica era de Felipe Duarte e a letra de Joo Bastos e Bento Faria.
Com o ttu lo Opereta Portuguesa dizia em seus versos: "M in h a guitarra ado
rada, / Ajuda-me, por favor, / A lembrar minha amada / Os seus pecados
de a m o r. . .
Nesse tom de splica bem condicionada melodia prosseguiu o in tr
prete que, ao findar, fo i efusivamente aplaudido por quantos se encontra
vam na redao.
A seguir, um dos componentes do grupo anunciou que ia ser cantada
uma serenata e deu o ttu lo : Namorados da Lua. Calculadamente, aps bre
ve pausa e na surpresa que tal gnero de msica causaria em pleno carnaval,
ajuntou que msica e letra eram de autoria "da maestrina brasileira Chiqui-
nha Gonzaga".
Toda a sala em silncio naquela segunda-feira gorda, contrastando com
as chulas, as marchas alvoroantes e o zabumbar que dominavam nas ruas,
preparou-se para ouvir.
Ento, um cantor, certamente o mais representativo da estudantina,
ergueu sua voz: " meia-noite, desperta, / Acorda gentil morena, / Sem ves
tido, leno ou touca, / Vem que a noite est serena
Melodia sentida, convidativa, tinha o realce do violino, da guitarra e do
bandolim ponteado pelo grave do violo. Foi debaixo de aplausos que o te-
norino deixou no ar um agudo final, caprichado na emisso, bem demora
do.
Chiquinha num contraste musical
Musicista consagrada Francisca Hedwiges de Lima Neves Gonzaga, a apenas
Chiquinha Gonzaga na simplicidade que ficou marcando seu nome no car
naval carioca com o 0 A bre Alas, vindo de 1889 at hoje, via, num contras
te surpreendente, uma serenata de sua autoria ser aplaudida em meio da
efuso de um novo reinado de Momo.

163
Naquela segunda-feira de folia, sua msica no pedia que abrissem alas
para o "povo da lira " passar triunfalm ente, cantando ao ritm o de marcha
viva, contagiante.
A Estudantina Lisbonense, em 1912, na sua fantasia que os jornais
caracterizaram como espanhola, de Sevilha, proporcionava, agora, a audio
indita de uma serenata em pleno ambiente de folia, sob chuva de confete e
no emaranhado de serpentinas.
A msica splice de Chiquinha Gonzaga, bem diversa daquela de 1889,
chamava, naquela interpretao condizente que lhe davam os instrumentos
de arco e corda, uma "g e ntil m orena" para ver a "n o ite serena". E isto
acontecia na efuso do carnaval carioca.
0 Globo, 03/01/74.

SILVIO CALDAS, CID A D O MOMO, DESTRONOU


O REI DO C A R N A V A L

No dia 26 de fevereiro de 1935, Joo Canalli, presidente do Cordo dos La


ranjas (form ado por dissidentes do Cordo da Bola Preta), anunciava em
entrevista a um vespertino: " A cidade ter, finalm ente, um Momo de camisa
de malandro, leno no pescoo e chapu de palha".
Esse personagem, apresentado no figurino descritivo pelo com positor
Wilson Batista num de seus sambas, o que originou a "polm ica musical"
mantida com Noel Rosa, ia ser figurado por Slvio Caldas.
J com slido prestgio como intrprete de nossa msica popular, o ca-
boclinho desde 1913 est integrado no carnaval, pois fora componente do
bloco Fam lia Ideal dos irmos Magalhes (M rio, Til, Demstenes eCar-
n eirinho ).
Seria, portanto, um Cidado Momo apto a destronar o Rei Momo
panudo e enguizalhado".
O carnaval carioca no comportava um soberano que na sua indumen
tria parecia ter sido tirado de um baralho. Para dar cartas e mandar no car
naval de Sebastianpolis tinha que ser um tip o bem identificado com o sam
ba e capaz de entoar o ol-l, ol-l, e o "quebra-quebra gabiroba".
No "pomar" a conspirao
No esprito de bom hum or, de stira inerente aos folguedos carnavalescos,
que nos anos 30 marcava suas realizaes com essa caracterstica, Joo Ca
nalli, Jaime M artorelli, A ry Amarante, Fausto Gomes, Paulo Gonalves e
outros dirigentes do novel Cordo dos Laranjas decidiram criar o Cidado
Momo.
Esse Cidado, um carioca autntico, sado dos meios do samba, tran
sando a nossa gria, adepto de uma b irita ou beladona, precisava ser escolhi
do com m uito rigor. Exatamente como est no samba do saudoso Monsue-
to. Ou seja: "Pesado na balana, passado na peneira".

164
Foi assim, com esse rigor de escolha, que, reunidos no p om ar (nome
muito prprio para a sede de um Cordo de laranjas, e de algumas graciosas
tangerinas), se deu a escola de Slvio Caldas.
O cabodinho, que sabia cantar um samba com a m animo/ncia, com o
molho que lhe d o sabor rtm ico , era, sem a menor dvida, o indicado pa
ra, na ginga do malandro, destronar o decorativo Rei Momo. Proeza por de
mais fcil para Slvio Caldas que alcanara popularidade como seresteiro e
sambistas. Confiantes, na concluso da escolha, os/aranjas deram publicidade
ao ultim atum enviado ao monarca:
"R ei Momo (onde estiver) Chegou a hora das reivindicaes da cu
ca, do pandeiro, do tam borim e do ganz. Teus olhos azuis, cabelos louros,
tez nvea e rosada, nunca foram smbolo da nossa nacionalidade. Para fe lic i
dade geral da nao e o sossego do povo, retira-te, porque a gente da minha
terra quer que eu fique! Momo, Cidado".
Escolhido para ser o Cidado Momo, Slvio Caldas, no dia 28 de feve
reiro, fez sua chegada triu n fa l para dom inar no carnaval carioca.
s 21 horas, no traje de um autntico sambista, com a camisa de ma
landro, leno no pescoo e tam borilando o seu palheta, desembarcava de
trem parador (suburbano) na Central do Brasil.
A li j estavam sua espera no s os laranjas e as tangerinas, mas, tam
bm, um punhado de sambistas tendo frente Flvio Costa, presidente da
Unio das Escolas de Samba.
Pouco depois, partia o numeroso cortejo, levando, em ruidosa passea
ta, o Cidado Momo que depusera o "panudo e enguizalhado" Rei Momo.
Antes que o prstito com as cucas gemendo no ritm o do samba em
perfeita afinao com os pandeiros e tam borins batidos por peritos instru
mentistas se encaminhasse rumo nossa "p rin cip a l a rt ria " (como a im
prensa denominava a Avenida Rio Branco) deveria ir decantada Praa On
ze de Junho.
Houve, ento, na praa cognominada "trad icio n al reduto do samba", a
entrega da chave da cidade ao Cidado Momo. Depois dessa cerimnia, j
mandando no carnaval, Slvio Caldas, sambando no alto de um carro, tendo
ao lado Flvio Costa e o cronista carnavalesco Don Guizo (Ranulpho Bar
bosa), fo i levado para o pomar, na Avenida Rio Branco esquina da Rua da
Assemblia, que, na poca, tinha o nome de Rua Repblica do Peru.
Deposio apenas carnavalesca
No dia 2 de maro o carnaval de 1935 tinha in cio e o Rei Momo, que o vo
lumoso Moraes Cardoso personificava com toda solenidade, embora preten
sa e carnavalescamente deposto, continuava com sua soberania folgando no
"trd u o momesco".
Ao mesmo tempo, apesar da violncia da proclamao que destronava
o monarca, o Cidado Momo, longe dos ademanes reais, sem coroa, sem ce-
tro, no -vontade de sua camisa de malandro, leno no pescoo, confrater
nizava com o monarca nos vrios encontros que aconteciam.

165
Deposio carnavalesca, no faz-de-conta realizado com esprito e m ui
to senso hum orstico, esse arremedo fo li n ic o voltou a ser realizado no ano
seguinte, ainda por iniciativa do Cordo dos Laranjas e de seu presidente
Joo Canalli, agora tambm presidindo a Unio das Escolas de Samba.
Caberia, dessa feita, figurar o Cidado M om o o sambista Paulo da Por
tela que se desobrigaria com o mesmo garbo de seu antecessor o cabvcli-
nho Slvio Caldas.
O Globo, 20/02/74.

MANO ELOY LEVO U AS "M A C U M B A S " DOS TE R R E IR O S


PARA OS DISCOS

Embora Lcio Rangel inform e em Sambistas & Chores que J. B. de Car


valho se lanou nos meios musicais cantando corimas, ''po n to s rituais da
macumba", e Vasco Mariz, em A Cano Brasileira, tenha d ito que o mes
mo J. B. de Carvalho mereceu "citaes especiais de V illa-Lobos pelo seu
ambiente de macumba to bem representado No terreiro de A lib ib i" (nome
do disco gravado pelo aludido intrprete), cabe ao estivador E loy A nthero
Dias, a primazia nesse gnero.
Primazia cronolgica, porque a chapa nmero 10.679 da etiqueta
Odeon, com o ttu lo Macumba (Ponto de Inhassan e Ponto de Ogum), em
que ele atua com o C onjunto A frica no , de 1930 (possivelmente agosto) e
as de J. B. so posteriores.
Tambm primazia, no sentido de destaque, pela reconhecida fidelidade
no que apresenta em suas duas faces e pelos louvores que foram dados ao
disco em questo. Louvores dentre os quais o que fo i publicado em Phono
A rte, revista especializada em assuntos fonogrficos dirigida por J. Cruz
Cordeiro J nior e Srgio Alencar Vasconcelos , que em seu nmero de se
tem bro de 1930 escreveu ser o disco "realm ente in d ito ", ajuntando: "Pela
primeira vez se grava uma chapa com todos os rituais da verdadeira Macum
ba, atravs de um p o n to de Inhassan e um Ponto de Ogum, que podem ser
apreciados por todos os estudiosos e amadores do que nosso".
Eloy A nth e ro Dias, que a Escola de Samba Im prio Serrano c o n ti
nuao da Escola de Samba Prazer da Serrinha consagrou como seu "p re
sidente de hon ra ", no freqentou apenas as rodas de samba da "pedra
lisa'' e do "buraco q ue n te " no m orro da Favela, e do alto do m orro de
Santo A n t n io , nas quais o tratavam como "M ano E lo y ".
Foi, ao mesmo tem po, freqentador dos terreiros de candombl, ou de
macumba na conceituao genrica. E justam ente no terreiro do babala
Luiz Cndido Jonas, onde ele, Eloy, era ogan, que G etlio M arinho, o
A m or, fo i busc-lo com um convite bastante sedutor: "A rru m a um pessoal
pra gente botar uma macumba num disco".
Tal convite no era para ser rejeitado, Mano Eloy topou-o, rpida e
prontamente.

166
Ento, j no estdio da tradicional Casa Edison, de Fred Figner, na
Rua Sete de Setembro, m ontado para a gravao das chapas fonogrf icas da
etiqueta Odeon que, na poca, tinham a orientao artstica de Eduardo
Souto , improvisou-se o suposto terreiro.
L estavam Eloy, que puxaria os pontos, duas filhas-de-santo (Maria e
Rosa) form ando o coro, enquanto o Mistura, batendo o atabaque, assegura
ria a fidelidade do ritm o.
Bastou um ligeiro ensaio de afinao, aprovado pelos entendidos da
tcnica, e logo era feita a gravao do disco, que no catlogo veio a ter o
nmero 10.679 e , hoje, bastante raro e procurado pelos discfilos.
0 sucesso abriu o caminho
Transportando para a fonografia de maneira bem convincente o modo de
entoar os cnticos nos terreiros de candombl, vulgarmente conhecidos como
de macumba, o disco registrou amplo sucesso.
Todas as casas que o vendiam punham-no em suas vitrolas procurando
atrair a freguesia com os refros: "Macumbemb, macumba gir, abre a roda
macumbemb . . . " (do Ponto de Inhassan), e o "le u me chame cumandam
doai " (do Ponto de Ogum).
Os ouvintes os de passagem, ou os que se amontoavam porta no
deixavam de comprar o disco pelo que ele representava de curioso e inusit-
do como msica e ritm o. Afora, claro, os adeptos e interessados pelas reli
gies e seitas africanas, ou pseudo-africanas.
Pouco depois, e antes tambm, pois j haviam sido gravadas vrias cha
pas com pontos e corimas que no despertaram interesse, algumas com cn
ticos recolhidos verdadeiramente em terreiros, outras com adaptaes que
visavam boa vendagem, no s na etiqueta Odeon, mas, igualmente, nas
similares, surgiram no mercado do ramo muitos discos de macumba. E, re
centemente, a etiqueta Fontana, numa srie de eleps subordinada ao d s ti
co "N o Tempo dos bons Tempos", editou um deles com o ttu lo Em Tem
po de Macumba, tendo como principais intrpretes Joo da Baiana, H eitor
dos Prazeres, A ta u lfo Alves e Jorge Fernandes.
Mesmo tendo sido lanado com sugestiva capa de autoria do conhecido
caricaturista e com positor Nssara, no registrou o mesmo interesse que o
disco gravado por Eloy Anthero Dias, o Mano Eloy, obteve em 1930.
Pioneiro das gravaes de pontos e corimas de macumba, levando esses
ritmos dos terreiros para os estdios de gravaes fonogrficas, o saudoso
Mano Eloy, em 1966, j nos 80 anos (feitos ou prxim os) ainda desfilou
com a Imprio Serreno.
Sua presena na chamada "passarela de Avenida Presidente Vargas"
proporcionou-lhe calorosos aplausos que ele bem merecia.
No apenas por ter fundado a verde-branco com a qual desfilava, mas
tambm por ter fundado, antes, as escolas Deixa M alhar e Vai como Pode,
esta a atual Portela.

167
Os do samba, os que vm acompanhando a evoluo das escolas, atual
mente dominando o carnaval com sua ferie e aiegoria, tributaram naquela
oportunidade a merecida venerao que o Mano Eloy merecia.
Muitos, no entanto, ignoravam que a primeira macumba apresentada
em disco com perfeita fidelidade de ritm o e entonao, teve-o como intr
prete ju n to com um pequeno coro de filhas-de-santo cantando no ritm o do
atabaque batido por M istura e rotulado esse grupo como C onjunto A fric a
no.
O Globo, 27/02/74.

UM PAPAGAIO NA R IV A L ID A D E DE DOIS FAMOSOS SAMBISTAS

Oficiais do mesmo o fc io , ambos sambistas, eram compositores de grandes


sucessos. Um deles conceituado como re i do samba, com ato de coroao
(que nunca houve, mas sempre aludido). O outro, antes que qualquer aven
tureiro se apossasse do ttu lo , aceitou, e usava, a nobreza d e im perador do
samba, que lhe fo i dada por um m atutino. Tudo resultando na rivalidade,
na supremacia que disputavam.
O prim eiro era Jos Barbosa da Silva, o popularssimo-S/>?/?. O outro,
Jos Luiz de Moraes, o Caninha, no seu apelido definitivo.
A pelido que sucedeu ao de Caninha Doce, em boa hora repelido, pois,
nos idos de 1891, houve um hom nim o de muita freqncia nas colunas
policiais da imprensa da poca, que o apontava como "famigerado ca
poeira".
A exemplo da polmicas musicais que travaram Sinh e Pixinguinha
(Quem So eles x J te digo) e Noel Rosa e Wilson Batista (Leno no Pes
coo x Rapaz Folgado), tambm Sinh e Caninha tiveram suas contendas.
Talvez no m uito conhecida, esta que aqui vai ser recordada aconteceu
em 1926, e no carnaval, ocasio m uito propcia para tais querelas metodica
mente ferinas. E o mote que serviu para a mesma fo i um simples papagaio,
o pairador psittacus dos entendidos em Zoologia.
Esse louro (ou tavez outro) j bem conhecido, pois quando emudeceu
deu tema para um samba de grande sucesso que dom inou no "trd u o mo-
mesco" de 1920, voltaria seis anos mais tarde, provocando dvida sobre seu
proprietrio.
No "p o le iro "
Sempre presente na feira de canes brejeiras que a temporada carnavalesca
provocava, Sinh, o re i do samba, em 1926, lanava uma nova produo.
Intitulada Tem Papagaio no Poleiro, podendo ser esse poleiro apenas um
substantivo comum designativo, o certo que, no caso, o poleiro em ques
to era a sede do Clube dos Fenianos, assim carnavalescamente denominada.
Como o Caninha era inteiramente ligado aos folies fenianos (tambm
apelidados "gatos"), logo sentiu a insinuao de seu rival.

168
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Sebastio Prata (Grande Otelo) em foto de A Tribuna, de Santos, 11/11/1926.


Joo de Barro (Braguinha) e A l b e i t o Rego (B o ro c o c h ), com positores.
Oswaldo boli (Vadeco), Stnio Osrio, Alusio de Oliveira, Carmen Miranda, Pedro,
Aurora Miranda, Almirante e Vassourinha, entre outros, durante a gravao de um
programa radiofnico.

Jos Maria de Abreu, compositor e pianista.


Eloy Anthero Dias, pioneiro das Escolas Luiz Nunes Sampaio ("Careca ), compo
de Samba. sitor e conhecido carnavalesco.

Sebastio Cirino. compositor. Freire Jnior, compositor e autor teatral.


No havia dvida de que o rei, o Z Barbosa, provocava o xar, o p rn
cipe Z Luiz de Moraes, ou simplesmente Caninha, na alcunha que ganhou
em menino, quando vendia roletes de cana na famosa Rua Senador Pom-
peu.
A letra, os versos que serviam de refro, no apontava o Caninha nem
permitia aos leigos, aos que "estavam por fo ra " da rivalidade, perceber qual
quer insinuao. Tratava-se de uma quadrinha sim plria assim concebida:
" 0 amor m uito bom / Enquanto a gente tem dinheiro / Se faltar esta
moeda / Tem papagaio no poleiro".
Seguia-se uma segunda parte que, no mesmo teor, consolidava a propo
sio de que faltando o dinheiro, no caso a "m o e d a ", amor se acabava.
Em suma, o rei Sinh consolidava o que havia d ito em um outro sam
ba de sua autoria, tambm de 1926, conceituando que "a m o r sem dinheiro
no tem valor".
Nada havia que se vislumbrasse provocao, mas Caninha no perdoava
o rival.
0 dono do papagaio
Trazendo novamente o papagaio para um de seus sambas, pretendendo re
viver com este de agora, o sucesso que o "lo u ro do bico d o u ra d o" lhe pro
porcionou em 1920, o simples fato de situ-lo no p oleiro provocou a revide.
No mesmo carnaval, o de 1926, Caninha fo rm o u um bloco, um "ran-
chinho" como ento se dizia, dando-lhe o provocativo nome Quem Ser o
Dono do Papagaio?
Cantando uma marchinha cujo ttu lo era o mesmo do ranchinho que
organizara, e observando o que era de praxe na poca, na "segunda-feira
gorda", 16 de fevereiro, o Z Luiz de Moraes fo i visitar os jornais onde os
cronistas carnavalescos (Vagalume, F o finh o , Palamenta, Bicanca e outros) o
recebiam em franca expanso.
Entrava com sua gente entoando a marchinha e, achando que a deno
minao do ranchinho no bastava, piscando o olho explicava: "Is to uma
aluso!".
Esse esclarecimento ferinamente frisado era recolhido pelos cronistas
que o reproduziram nos registros que fizeram da visita do conhecido com
positor: "O choro do Caninha visitou nossa redao entoando a gostosa
marcha Quem Ser o Dono do Papagaio?, que ele disse ser uma aluso".
0 ttu lo da marcha "gostosa" subordinado ao nome do bloco, ranchi
nho ou choro, mais do que uma "aluso", insinuava maldosamente queS/-
nh teria se apropriado de msica alheia ao lanar o seu samba Tem Papa
gaio no Poleiro. E o plgio, que antes ele havia fe ito assimilando conhecida
melodia francesa (a da valsa Genny, na marchinha P de A n jo ), alm das
acusaes de fu rto que lhe imputava H e ito r dos Prazeres, perm itiam a ferina
"aluso".

169
O papagaio existiu
Esse papagaio, o de 1926, que fo i envolvido na polmica, melhor dizendo,
na guerrinha travada em pleno reinado de Momo entre o re i Sinh e o p rn
cipe Caninha talvez seja imaginrio, nunca tenha existido. Mas, o outro,
aquele louro, que "falava ta n to " e cuja razo de "fic a r calado" toda a cida
de perguntava em desabrida charola no carnaval de 1920, segundo o depoi
mento de Fileto Moura que fo i gerente das desaparecidas Casa Viva
Guerreiro e Casa Beethoven, e amigo de Sinh existiu, e o seu ignorado
mutismo sugeriu o vitorioso samba.
Pena , no entanto, que o o utro , esse que, imaginrio, levou Caninha a
in quirir quem era seu proprietrio, no tenha deixado para conhecimento
futuro, em partitura de piano ou em disco, a msica e a letra com as quais
Jos Luiz de Moraes form ulou sua ferina pergunta.
Recorreu-se ao A lm irante, ao Lcio Rangel, ao A ry Vasconelos, ao
Jos Ramos Tinhoro, todos possuidores de preciosos arquivos de nossa
msica popular, e nenhum deles tem, ou conheceu, a marchinha Quem Ser
o Dono do Papagaio? Marchinha feita pelo Caninha com o objetivo decla
rado de fazer "aluso" a seu rival Sinh.
O Globo, 14/05/74.

RIR E CHO RAR, O PARADOXO QUE "D E U " DOIS SAMBAS

Um dos tipos criados por esse fabuloso Chico A nsio, que d a seus perso
nagens uma montagem caracterstica de expressiva fidelidade, o do com
positor Z do Tam borim .
Farto de gria no seu linguajar, usando os ditrios em voga na roda da
malandragem, o Z do Tam borim encontra em tudo sugesto para produzir
um samba. E, num gesto peculiar, cigarro cado no canto da boca, o dedo
indicador mostrando um ponto imaginrio, sentencia: "O ba, oba, isto d
samba.1".
Caricatura, figura de com positor popular infenso ao Mobral, procuran
do sempre um tema, encontra em tudo um mote capaz de ser glosado ou,
pelo menos, de ser encaixado numa de suas produes. O Z do Tam borim
tem, pois, na sua essncia, m uito de autntico.
Assim, quando em 1932 um com positor uniu o riso ao choro e com
ele fez e titu lo u um samba, armou uma frase feliz. Uma frase que deu sam
ba: " o que faz rir, faz chorar".
Contraste de emoes constatveis e anteriormente usado por poetas
vrios, embora com filigramas literrias, ele sugeriu no apenas uma compo
sio musical popular. Sugeriu, deu, pelo menos, dois sambas, na conceitua-
o genrica que tm as nossas canes populares.

170
Palcio de festas
Justamente na sexta-feira, vspera do carnaval de 1932, que transcorreu de
6 a 9 de fevereiro, houve no Palcio das Festas, no local onde antes, em
1922, fora a Feira de Amostras, comemorativa do centenrio de nossa Inde
pendncia poltica, um concurso de sambas, marchas e maxixes.
Dos candidatos, apenas 17, num total de 37, foram selecionados sendo
includos nesse nmero os. autores de M ulher de Malandro, Teu Cabelo No
Nega e O Que Faz Rir, Faz Chorar.
No final saram vitoriosos o samba M ulher de M alandro, de H eitor dos
Prazeres, e a marcha No Chore, de A lfredo Moreira Barbosa.
Embora tenha figurado na competio, o samba O Que Faz Rir, Faz
Chorar, de Mrio Barroso, no logrou classificao. Sua letra, publicada
num m atutino, compunha-se de uma quadra-refro e de duas oitavas, nas
quais o mote do ttu lo era exposto de maneira bem expressiva dizendo na
primeira parte, no solo da msica que o conduzia: "N o te rias de quem
chora / Desprezado pelo amor, / o castigo no demora, / o mundo castiga-
dor. / Quem se ri do mal da gente, / amanh, vem a pagar, / O rifo evi
dente: / o que faz rir, faz chorar".
0 j ri no se impressionou com o samba e no lhe deu qualquer clas
sificao.
Em 68 no Maracanzinho
0 verso feliz, " o que faz rir, faz chorar", que em 1932 surgira num samba
participante da aludida competio musical carnavalesca, merecia no ficar
apenas naquela composio popular. Sem expressividade, a filo so fia que
resultava de seu contedo simplssimo iria, certamente, impressionar outros
compositores. Foi o que aconteceu.
B illy Blanco, que vinha marcando sua presena no meio musical popu
lar com produes vitoriosas e de franco curso na cidade, fez ressurgir a
frase.
0 verso que apresenta de maneira fcil o contraste emocional do riso e
do pranto, e que j havia sido usado por poetas "da a lta " em formulaes
bonitas, mas distantes do populrio, voltava na sua concepo simples.
Teve-se, ento, quase 40 anos depois, justamente em 1968, no Estdio
Gilberto Cardoso (o Maracanzinho), no Festival da Cano, ali realizado, o
retorno do expressivo verso.
Canto Chorado, a composio que B illy Blanco na oportunidade apre
sentou, mostrava o ressurgimento, em grande gala, do contraste que o verso
enfeixava. Fazia-o cantando: "O que d pra rir, d pra chorar, / questo s
de peso e medida, / problema de hora e lugar. / Mas tudo so coisas da vida:
o que d pra rir, d pra chorar".
Bonito, de encantadora espontaneidade potica, valorizada pela m elo
dia a ele juntada, o verso lanado em 1932, quando B illy Blanco, nascido

171
em 1924, somava apenas o ito anos, retornava numa nova concepo, mais
imponente suplantando a anterior.
Tambm, nessa oportunidade no lhe fo i dada classificao no festival.
Teve, porm, demorados aplausos que provocaram o seu agrado.
0 riso e o choro "d e ra m " samba
Compositores populares, Mario Barroso e B illy Blanco, o prim eiro tambm
autor de um outro samba, o Voc Tem de me Querer, lanado no mesmo
ano 32, e o o u tro tendo em sua bagagem musical um punhado de sucessos,
utilizaram , ambos, o paradoxo que uniu o riso ao choro.
Um alertando que "o mundo castigador" e tanto nos faz rir como
nos faz chorar. 0 outro preveniu, criando o neologismo sofrncia, "que em
dicionrio no te m ", ser ele "m istura de dor, pacincia, que riso e que
pranto tam bm ".
Encerrando filosofia popular, a afirm ativa de que "o que faz rir, faz
chorar", ou de "o que d pra rir, d pra chorar", resultou em samba. Ou,
no falar pitoresco do Z Tam borim , acima relembrado: "deu samba".
0 Globo, 31/05/74.

NAS SERENATAS EM COPACABANA GASTO C A N TA V A


E TO CAVA BANDO LIM

Tendo gravado dois documentrios minuciosos, um deles no Museu da Ima


gem e do Som, o utro numa emissora de boa audincia, Gasto Form enti, fa
lecido em maio ltim o , facilito u a tarefa dos bigrafos. Com o fcil acesso a
essas fontes informativas, ambas bem prximas, puderam eles tornar conhe
cida, de maneira bem inform ativa, a longa carreira artstica de quem se divi
diu entre a pintura e o canto.
Numa e noutra conquistou prmios, somou louvores abalizados. Dei
xou, portanto, positivada sua excelente categoria, quer nos m uitos traba
lhos pictricos como, igualmente, nas magnficas interpretaes fixadas nas
chapas que gravou.
Zeloso do repertrio que escolhia para im p rim ir nos discos das etique
tas Odeon, Parlophon e Brunswick, que o tiveram no seu cast, a par dos elo
gios a que fez jus, deixou nos referidos discos a prova do seu m rito.
Igualmente suas telas que ele as vinha pintando sem ainda se dispor
a abandonar os pincis mostram aos entendidos um acadmico que, ini
ciado pelo velho Cesare, seu pai, permaneceu fiel escola em que se inicia
ra.
Exaltado pelos bigrafos como p in to r e cantor fo i, no entanto, esque
cido, ou o m itid o, como bom violinista e bandolinista.

172
No principio, o violino
Aluno do Ginsio So Bento, de So Paulo, em 1903, aos nove anos, o me
nino Gasto j era o 29 vio lin o da orquestra do renomado educandrio.
Pouco depois, em 1910, j no Rio e na incipiente Copacabana para on
de se transferira sua fam lia, comeou a cantar msicas sacras. Isto com o
orgulho de ter a seu lado Zara de Oliveira, falecida esposa do conhecids-
simo Donga e famosa cantora negra que Paschoal Carlos Magno apontou em
seu livro No Acuso nem me Perdo ser a Mary Anderson brasileira.
Teria, ento, nos coros das igrejas sua iniciao, a evidncia de seus
predicados que no seriam apenas restritos a peas sacras: o Tantum Ergo,
o Magnificat, o Laudamus Te.
Vindo a conhecer o escritor Gasto Penalva que com esse pseudni
mo escondia o nome de Sebastio de Sousa e sua qualidade oficial da Mari
nha , fo i ele quem o levou Rdio Sociedade do Rio de Janeiro e exaltou
aos dirigentes da emissora os dotes do moo Gasto.
Fez, de imediato, prova do alegado cantando ao m icrofone o xote
"Ontem ao luar, / Ns dois numa conversao, / Tu me perguntaste / O que
era dor de uma paixo
Acompanhado por dois exmios violonistas, Rogrio Guimares e Lou-
rival Montenegro, recebeu os primeiros aplausos e com eles o convite para
duas apresentaes semanais mediante o cach do 3 0 $ 0 0 0 (trin ta m il reis).
Serenata em Copacabana
Bem antes de suas apresentaes remuneradas na Rdio Sociedade, co nfo r
me, em 1968, contou Hugo Carneiro em crnica de memrias publicada em
um m atutino, Gasto Form enti, em 1915/16, ainda residia em Copacabana.
Integrava, ento, um grupo de seresteiros que, na praia, em noites de lua
bem redonda, punha no ar um variado repertrio de modinhas. Esse relato
o prprio Form enti em entrevista que concedeu a O Jo rn al o confirm ou a
4 de maio de 1969 quando ento enumerou os componentes do grupo:
"Rogrio Fernando Almeida Chaves e seu irmo Ricardo eram os violonis
tas. O velho Soledade tocava pistom. P lnio dedilhava a flauta. Gonzalo de
Ia Pefa, espanhol, trinava a bandurra medieval".
Em prosseguimento, embora se soubesse te r Gasto Form enti apren
dido e executado vio lin o em sua meninice, ele faz a revelao: "Form ando
com Catulo e outros do naipe dos cantores, eu tam bm tocava bandolim ..."
Assim, falando naturalmente, ao referendar o que Hugo Carneiro re
memorava, Form enti, em seu atelier na Rua Joaquim Silva, bem no centro
da bomia Lapa, surpreendia seu entrevistador. E, na certa, surpreendeu
tambm seus m uitos admiradores ao declarar que nas serenatas do "a re a i"
de Copacabana (como ento era conhecida a populosa e progressiva Copa,
de hoje) tocava bandolim e cantava.
Fazia-o j im pondo melodiosa voz que ficaria no punhado de chapas
de sua bagagem legada aos "nostlgicos", na denominao que agora se d
aos que recordam antigas msicas e canes.

173
Apenas os quadros e os discos
Do valor artstico do Gasto Form enti, como p in to r e tambm cantor, na j
acentuao que sempre fazia para im por sua primeira arte, aquela em que se
iniciara assimilando os ensinamentos ministrados por seu pai, tem-se nas pi
nacotecas e nas discotecas m uitos dos seus quadros e discos.
No se encontrar, porm, nos "deixados" do saudoso Gasto For
menti alguma gravao, mesmo precria, das serenatas no "a re a i" de Copa
cabana na qual, alm de sua bonita voz, se ouviria ele no bandolim teste
munhando a revelao feita em maio de 1969.
0 Globo, 13/06/74.

"CIDADE M A R A V ILH O S A ", UM H IN O QUE PODE V O LTA R


A SER M A R C H IN H A

Da proposio do ento vereador Salles Neto resultou a Lei n9 5, de 25 de


maio de 1960, que favoreceu a conceituao de hino marchinha Cidade
Maravilhosa, de Andr Filho.
Na exatido do te xto legal a alegre msica conduzida num ritm o bre
jeiro no era classificada como hino, e esse cuidado teve o edil na form ula
o que fez.
O artigo 19 da citada lei bem e xp lcito como se l: "F ica adotada
como marcha oficial da Cidade do Rio de Janeiro, respeitado os respectivos
direitos autorais, ex vi da legislao em vigor, a marcha Cidade Maravilhosa,
de autoria do com positor Andr F ilh o ".
Mas a popularidade alcanada, a vox p o p u li, tornou-a hino.
Claro que a conceituao do carioca, dando maior expresso ao texto
da lei, envaideceu o com positor que, embora autor de um punhado de m
sicas vitoriosas (mais de 300 no inform e credenciado de A lm irante), pas
saria a assinalar Cidade Maravilhosa como a mais im portante de seu reper
trio.
E quando um reprter, no dia 3 de junho do mesmo ano, lhe fo i levar
a notcia da homologao da lei, visitando-o no Hospital da Ordem do Car
mo onde estava internado, Andr Filho disse-lhe, emocionado, que o gesto
do vereador Salles Neto o inspirara mesmo doente, a fazer nova compo
sio: Brasil, corao da gente.
Hino de fato
Um tratadista, desses que se enfronham nos dispositivos das leis, apoiando-
se nos preceitos dos musiclogos e dos professores de composio, aceitaria,
na evidncia da consagrao popular, que Cidade Maravilhosa era, de fato,
um hino. Os doutos negar-lhe-iam a classificao por ser inexata. O povo,
no entanto, alheio s sutilezas do D ireito, mantinha-a.

174
Assim, Andr Filho, ao morrer, dia 2 ltim o , nos seus 68 anos, aps
longo perodo de permanncia em hospitais, aceitava-a e, por certo, orgu
lhava-se de ver sua marchinha apontada como hino da cidade do Rio de Ja
neiro e, depois, do atual Estado da Guanabara.
Lanada em 1934 por A urora Miranda em disco da gravadora Odeon,
logo depois, quando essa artista fo i aos Estados Unidos onde se encontrava
sua irm Carmen Miranda, regravou-a em conjunto com o Bando da Lua.
Da em diante, graas ao agrado que vinha alcanando, novas edies
fonogrficas da marchinha foram sendo feitas sendo que uma delas, segun
do se leu em alguns jornais, na China.
A marchinha que fora apenas colocada em 29 lugar num concurso car
navalesco em 10 de fevereiro de 1935 no Teatro Joo Caetano, prosseguia
vitoriosa e conseguia a honraria de ser "m archa o fic ia l", no te x to da lei,
mas consagrada como " h in o " no populrio.
Sancionada, agora, a lei da fuso do Estado do Rio com a Guanabara,
que no pargrafo 19 do artigo 37 determina sejam feitas "alteraes nos
smbolos nacionais", antes vigentes nos dois Estados, esse dispositivo, por
certo, vai provocar, por extenso, a feitura de um novo " h in o " ou marchi
nha que, a exemplo da Cidade Maravilhosa exalte os te rrit rio s fusionados.
A marchinha de Andr Filho glorificando apenas os "encantos m il" da
Guanabara causar cime aos atuais fluminenses e, ento, algum com posi
tor, daqui ou de l, h de surgir decantando, ao mesmo tem po, as belezas da
terra guanabarina e da terra de Araribia.
Falecendo antes de consumada a fuso, A ndr F ilh o a quem a sua Ci
dade Maravilhosa, oficializada como marcha da Guanabara e consagrada
como "h in o ", lhe dava justo m otivo de orgulho no sofreu o dissabor de
v-la retornar sua origem de simples marchinha.
de se esperar, porm, que mesmo substituda por um autntico hino,
imponente, solene, dentro dos cnones que so exigidos para merecer tal
classificao, ele no ofuscar a graciosidade rtm ica e meldica da marchi
nha glorificada da cidade "corao do Brasil".
0 Globo, 05/07/74.

DONGA, T R A D I O DO SAM BA, V A I REAPARECER


NO SEU PRIM EIRO LP

S agora, aos 83 anos de idade, Donga (Ernesto dos Santos), a exemplo do


que vem de acontecer com Cartola (Angenor de O liveira), ambos guarda
das as propores , figuras tradicionais de nossa msica popular, vai ter
um elep com algumas de suas composies.
Iniciativa da Discos Marcus Pereira, merecedora da mais ampla louva-
o pelo empreendimento valioso que vem realizando na divulgao sria de
nosso cancioneiro urbano, de par com o folcrico.

175
Isto no momento em que muitas realizaes de apelo nitidamente co
mercial, descuidadas de preparo que as recomende aos estudiosos, prolife
ram em prejuzo da formao de um cabedal propcio s pesquisas e inves
tigaes.
Vindo da poca em que comeava a se form ar no centro urbano do
Rio de Janeiro redutos de gente hum ilde, onde predominavam os baianos e
seus descendentes prxim os, Donga, de camisolo que ento se vestia nas
crianas , comeou a conhecer o samba em suas variadas manifestaes
ritmo-meldicas.
A li, na tradicional Rua do Peu, na simplificao que entre muitos pre
valecia sobre o nome exato da Rua Senador Pompeu, acostumou-se aos pa
godes, aos sambas, que sua me, a famosa Tia Am lia, promovia na prpria
casa, atraindo para eles os catretas, os que eram capazes de mostrar virtu o
sismo nas rodas do p artido-alto, do chulado, do raiado etc. etc.
Eternidade do "Pelo Telefone".
Mais do que a preocupao bizantina da afirmao cronolgica de ser o Pe
lo Telefone o prim eiro samba apresentado em chapa fonogrfica, impe-se
o fu ro r (vale o term o) que ele fez na cidade. Coisa que, h pouco A ntnio
Hernandez, recordando a visita de Milhaud ao nosso pas, corroborou fiel
mente.
Por deduo, lgica, tal samba, conceituado como o carro-chefe da
produo musical do com positor e exm io violinista Donga, na feliz parce
ria que form ou com o sempre lembrado Peru dos ps frios na alcunha glo-
sante do brilhante reprter Mauro de Almeida , ser a faixa de destaque
do esperado longa-durao.
Nas demais e de se esperar , Srgio Cabral e Pelon, anunciados
como produtores do disco, vo in clu ir as mais representativas composies
do veterano Donga.
Esse trabalho de escolha, de seleo na bagagem de um compositor
que se mostrou verstil fazendo no apenas sambas e msicas da mesma
linha, mas uma variedade de gneros, vai exigir bastante apuro.
Os produtores encontraro, supreendendo-os, numa lembrana prec
ria, que aqui se faz, Fado da Bossa e Cano das Infelizes, levados para um
disco Parlophon na voz bonita e laureada de Zara de Oliveira, falecida es
posa de Donga.
Em outra etiqueta, gravada pela Orquestra Brunswick, de J. Thomaz,
existe a valsa Saudosa, enquanto, no mesmo gnero, na j citada Parlophon,
disco n 12.884, aparece uma outra valsa intitulada Ddiva de Am or.
Na sumria citao das linhas anteriores, que serviu apenas para mos
trar a versatilidade de Donga, logicamente entendeu-se a desnecessria refe
rncia aos muitos sambas, choros, maxixes, jongos etc. que formaro no
elep.

176
A tudo isso deve ser juntado o orgulho do velho sambista de ter p arti
cipado do lanamento de Mrio Reis, um intrprete cujo estilo, novidade
naquele tem po, marcou e deu personalidade ao cantor.
Fazendo sua estria na Odeon, onde gravou, em 1928, o disco nQ
10.224, cantando os sambas Que Vale a Nota sem o Carinho da M u lh er e
Carinhos da Vov, os dois de autoria de Sinh, o jovem M rio Reis teve a
acompanh-lo os violes do autor e de Donga.
Ao registrar em suas pginas o aparecimento do sim ptico amador ,
no tratamento que lhe deu a revista Phono A rte especializada em assun
tos fonogrficos , aps dizer que Mrio Reis realizava uma espcie de
canto sincopado , finalizava a sua nota publicada na edio de 30 de agos
to do ano referido, com um elogio assim form ulado: "O acompanhamento,
feito ao violo por Sinh e Donga, m uito brilho deu ao co n ju n to .
Juntavam-se nessa feliz apario de um novo cantor, dois com posito
res de realce na histria de nossa msica popular e que aliavam a to im p o r
tante destaque o de exm ios violonistas.
Evidentemente Donga, hoje oitento, e quase cinqenta anos passados,
pode se vangloriar dessa grata ocorrncia.
Os tempos hericos
Remanescente da autntica velha guarda, um dos prim eiros (talvez o prim ei
ro em afirm ativa absoluta) a apresentar na velha Europa com Pixinguinha e
outros companheiros a msica do povo do Brasil, o elep de Donga que a
Discos Marcus Pereira anuncia , reconhecidamente, de notria im portn
cia.
Claro, portanto, que Srgio Cabral e Pelon, ao receberem a incumbn
cia de produzir to im portante chapa fonogrfica esto dispostos a realizar
trabalho condigno, capaz de impressionar a quantos se interessam pela nos
sa msica popular.
Donga, o sambista de muita autenticidade, aluno de uma verdadeira es
cola de samba que existiu na tradicional Rua do Peu, aluno aplicado das
fessoras Tia Am lia e Tia Perciliana, esta a me do saudoso Joo da Baiana,
vai ter, agora, ainda que um pouco tarde, a homenagem que lhe estavam de
vendo.
0 Globo, 25/07/74

CUCAS E TAM BO RINS PRESENTES A POSSE DO V ER EA D O R DO


SAMBA

Novamente, aproximao do pleito que vai ocorrer no p r xim o dia 15, a


cidade est vivendo intenso clima eleitoral. A propaganda das candidaturas,
mesmo obedecendo s normas ditadas pelo Tribunal E leitoral, e afora o ve
culo de comunicabilidade eficientssimo que lhe dado graciosamente pela
rede das tevs, se processa ativamente.

177
Automveis com alto-falantes apregoam os nomes dos que pretendem
chegar ao Senado ou Cmara (federal ou estadual). Cartazes e volantes
(com os respectivos retratos) propagam e pedem votos.
Foi justamente nessa mesma ambincia pr-eleitoral que, em 1954, o
"Diplom ata do Samba no apelativo que lhe deu o vespertino A N oite
fez a sua campanha.
E, graas ao apoio da escola de samba do m orro da Mangueira, a Esta
o Primeira, onde militava e tinha cargo na diretoria, conseguiu ser suplen
te de vereador pelo Partido Republicano Trabalhista.
Mais tarde, na primeira vaga que houve, Hermes Rodrigues (seu nome
oficial) ocupava uma cadeira no plenrio do palcio do Largo da Me do
Bispo, tendo ento, na oportunidade, posse festiva com cucas, tamborins
e sambistas nas galerias.
Plataforma
Ainda que ligado escola verde-rosa, Hermes, como acertadamente o apre
sentou o jornal citado, era "figura popular nas rodas de samba" e sua cam
panha fo i feita na base de reivindicaes para a gente dos morros e das es
colas de samba.
Prometeu conseguir mais bicas para que o desfile de latas d'gua nas
cabeas tivesse fim e ficasse apenas no samba cantado pela Marlene nas r
dios e nos discos.
Prometeu pugnar tambm por mais grana, melhor salrio, para a moa
da que, cedinho carregando marmitas com a gororoba, saa dos barracos
para enfrentar batente, na construo de um arranha-cu ou nas copas das
madamas.
A sua gente, aquela que nas urnas lhe deu a aprecivel soma de 1003
votos, assegurando-lhe uma boca-de-espera (suplncia na gria dos cabos
eleitorais) prxim a de iminente convocao, teria a sua assistncia sria e
devotada.
No irira ocupar a tribuna para discursos de letrados, os clssicos "pe
o a palavra1. " Falaria simples, com a correo que os poucos anos de esco
la primria lhe perm itiam , mas diria o quanto bastasse para que seus cole
gas vereadores apoiassem tudo quanto reclamasse para os morros. Logica
mente tambm para o samba e para as escolas de samba das quais se procla
mava ser o advogado fiel.
A posse
Tendo prom etido em sua propaganda que, sendo eleito, tom aria posse com
o samba prestigiando-o, isso aconteceu.
Trs anos depois, ao ser convidado para assumir a vaga de Francisco
Durso, seu colega de partido que se licenciara, Hermes Rodrigues subiu as
escadas da Cmara dos Vereadores ao ritm o dos tam borins e cucas.
L estavam figuras de algumas alas da Estao Primeira homenageando
aquele que era um dos paredros da verde-rosa.

178
Era vereador do samba, o "diplom ata do samba" que chegava ao legis
lativo com as honras a que fazia jus, e ao je ito de carnaval improvisado para
a solenidade.
Depois, j ocupando uma das cadeiras, bonitas, bacanas, e na pose de
acordo com a vereana que comeava a exercer, fez o seu discurso de posse.
Impostou a voz e disse: "Prom eto manter, cum prir e fazer respeitar a
constituio da Repblica e a lei orgnica do D istrito Federal etc. e tc..."
Tudo como era do preceito protocolar.
Ao term inar, lanou um olhar de agradecimento para as galerias late
rais provocando aplausos, discretas batidas de tam borins e gemidos das
cucas. A larido sambstico que a estridente campainha da presidncia lo
go fez silenciar.
O que importava era que o samba, naquela tarde de 22 de maio de
1957, tinha na Cmara, orgulhosamente, o seu vereador, de fato e de d ire i
to, apto a pugnar pelas suas reivindicaes.
0 Globo, 11/11/74

0 TURBANTE DE CARMEN M IR A N D A COMPARADO A U M A R VO R E


DE NATAL

J vitoriosa no cinema americano, onde logo depois de saus prim eiros f i l


mes, nos anos 40, passou a merecer galas de big star e, c>nseqentemente, a
ver seu nome destacado nos cartazes, a nossa Carmen Miranda, incontest
vel atrao, comeou a despertar o interesse do mundo.
Os show-bussiness das principais capitais disputavam a primazia de exi
bi-la em suas melhores casas de espetculos certos do sucesso que a
br azMan bombshell alcanaria.
Sua presena desenvolta, a interpretao alvoroante na expanso do
tropicalismo das canes de seu repertrio, nas quais o ritm o brasileiro
(mesmo sem fidelidade, apenas assemelhado, num estilo de rumba), empol
gava a assistncia, faziam-na alvo de cobia dos empresrios.
Assim, to im portante artista no poderia ficar presa ao poderio dos
milhares de dlares do mundo cinematogrfico.
Outros pases entravam resolutos na competio.
A estria e o sucesso
Um dos primeiros convites que fizeram Carmen Miranda excursionar, afas
tando-a por algum tempo dos estdios dos Estados Unidos, fo i o do
Palladium Theatre, de Londres.
Contratada para curta temporada de um ms, sua chegada, acompa
nhada do marido e manager David Sebastian, teve registro amplo na im pren
sa e as agncias telegrficas divulgaram o fato para o exterior.

179
Como seria de esperar, a estria de brazilian bom bshell teve casa
cheia e o sucesso fo i expansivamente louvado, como merecia pela impren
sa londrina.
O charme e o poder comunicante de sua interpretao cheia de gesti-
culao, puseram por terra a to decantada fleuma britnica.
O turbante e a rvore
Junto aos elogios apresentao da artista mereceram reparo destacado a
roupa e o turbante alegrico com que ela apareceu no palco.
Um dos crticos, segundo registrou a agncia telegrfica Associated
Press, em despacho publicado no Correio da Manh de 28 de abril de 1948;
escreveu que o agrado fo i geral, mas o seu chapu fo i a atrao".
Um o utro , o do London Times, assim se manifestou, impressionado
com o famoso turbante de Carmen Miranda: "U m chapu extico e bonito
como uma rvore de Natal, de um p de altura, constitudo de penas ver
des, contas semelhantes a esmeraldas e ameixas e uvas de vidro cin tila nte ".
Poderia o cronista preferir a comparao com uma vitrina de joalhe-
ria. Preferiu, porm, a semelhana com uma rvore de Natal, engalanada
e reluzente.
O smbolo e a lembrana
Os chapus (ou turbantes) com que Carmen Miranda completava suas baia
nas estilizadas, de cores vivas e ornamentadas com uma variedade de balan-
gands, teve muitas e variadas comparaes.
Esta, a que em 1940, o crtico fez comparando um deles o de sua
estria no Palladium Theatre, de Londres a uma rvore de Natal, vem
agora, bem a propsito, merecer que seja relembrada.
Carmen Miranda mostrou aos londrinos uma rvore de Natal vistosa
que ela fazia balanar em sua cabea no ritm o da msica viva de contagian-
tes canes.
O Globo, 16/12/74

UM DEDICADO REPRTER DAS ESCOLAS DE SAMBA

Agora, as escolas de samba so a grande atrao ou a "great a ttra c tio n "


do carnaval carioca, como o anunciam as agncias de turism o. Mas, no
momento em que a Rede Globo procura revigorar a nossa festa mxima,
oportuno, na nostalgia em moda, recordar-se os saudosos carnavais.
De modo sucinto, no bastante de uma narrativa despretensiosa, mas
de exatido comprovvel, dar-se- aos novos, em dias incertos, conhecimen
to de fatos e de personalidades que contriburam para a grandiosidade
do reinado de Momo nesta "m u y herica y leal cidade".

180
"Marron"
Os grupos de samba, dos morros, dos bairros e dos distantes subrbios, no
final dos anos 20, e mesmo no princpio de 30, ainda no tinham a deno
minao pomposa e didtica de "escolas". No in tu ito de sua formao eram
chamados de blocos, e para melhor entendimento, de "blocos de baianas".
Tambm as colunas que os jornais dedicavam ao noticioso do carnaval con
fiadas aos cronistas Vaga/ume, Medo, K. Na, Fofinho, Picareta e outros,
davam cobertura aos grandes "clubes", aos ranchos, etc. Eram alheias aos
grupos de samba, s escolas de samba.
Havia, porm, nos primeiros anos de dcada dos 30, quando as esco
las de samba competiam informalmente na decantada Praa Onze, onde no
mesmo local o jornal Mundo Sportivo no dia 7 de fevereiro de 1932 levou a
efeito o prim eiro prlio de supremacia entre elas, um reprter que, o quan
to possvel, lhes dava incentivo.
No Dirio Carioca, m atutino em que pontificava, M arron, pseudnimo
com que o aludido reprter escondia seu verdadeiro nome nunca conheci
do, promovia-as, propagava-as.
Ele, com o franco apoio que lhe dava K. Rapta, titu la r da seo car
navalesca, anunciava as ocorrncias das escolas noticiando seus ensaios, con
vocando reunies, dando, enfim , aos leitores do jornal informes contnuos e
na possibilidade do espao que lhe facultavam.
"Persona grata"
Visitando constantemente as escolas em busca de notcias e para estar bem
informado, como devia fazer um reprter que a elas se dedicava, Marron
tornara-se figura amiga e estimada.
Os pioneiros, a "velha guarda" das prim itivas escolas, Cartola, Carlos
Cachaa, Joo Cala Curta, Bucy Mreira, Juvenal, Hermes e m uitos outros
que com ele conviveram, devem se recordar do m ulato (razo de seu pseu
dnimo) baixinho que, de lpis em punho e carregando tiras de papel, anota
tudo quanto procurava saber dos dirigentes das escolas e de seus principais
sambistas.
Essa sua dedicao tinha o reconhecimento das escolas que o recebiam
efusivamente e lhe prestavam inmeras homenagens.
Uma delas (para citar apenas aquela da qual se tem data certa) aconte
ceu, com comedoria e bebestveis, na Estao Primeira, no dia 25 de janei
ro, tendo a participao de Saturnino Gonalves, Julio Moreira, Cartola,
Z-com-fome, Carlos Cachaa e mais alguns maiorais da escola do m orro da
Mangueira.
Ento, nos discursos, nas saudaes proferidas em meio do mastigo
houve, por certo, algum sambista que com suas fumaas latnicas d ig n ifi
cou o reprter como "persona grata".
E, Marron, como o Enfiado e o Paraso (Carlos Pimentel), tambm, na
poca, reprteres das escolas de samba, bem merecia essa dignificao.

181
Pouco lembrado
As escolas de samba ganharam, recentemente, mais um bem elaborado, his
trico, de autoria de Srgio Cabral, que juntado ao de Lus D. Gardel (este
em ingls) e ao de Am aury Jrio-Hiram Dutra form am excelente bibliogra
fia permitindo o conhecimento das origens desses grupos.
0 crescimento que alcanaram, sua evoluo cheia de fatos marcantes
no permitiram, porm, como seria de esperar, que o nome do reprter
Marron aparecesse, mesmo sem destaque em alguma oportunidade.
A qui, no entanto, ficou o subsdio, a lembrana do dedicado reprter,
para futuros historiadores.
0 Globo, 24/12/74.

LAM ARTINE BABO, H ISTO RIADO R EM RITM O DE C A R IC A TU R A

A "Convocao G eral", que a Rede Globo, com seus eficientes meios de


comunicao (jornal, rdio e tev), em boa hora bolou visando a revitalizar
musicalmente o nosso carnaval, merecedora de francos aplausos. Conse
guiu atrair, juntam ente com novos nomes, alguns da "velha guarda" como
Joo de Barro, Paulinho Soledade, A lc ir Pires Vermelho e outros que m uito
contriburam para que os festejos de Momo em nossa cidade conquistassem
o galardo at hoje vigente de "m e lh o r do m undo".
E, ao se ler a relao dos compositores, velhos e novos, que pronta
mente atenderam ao louvvel chamamento vem, de pronto, a evocao do
saudoso Lamartine Babo, cujo aniversrio natalcio vai ocorrer no prxim o
dia 10.
Ele, vitorioso em muitas paradas musicais que o carnaval provocava, e
que deixou em sua volumosa bagagem um punhado de sucessos at hoje re
lembrados, e aos quais, na hora do esmorecimento de alguns bailes, as or
questras recorrem provocando a animao, na certa no ficaria alheio a essa
oportuna "Convocao Geral".
Compositor de inspirao verstil, capaz de produzir melodias bonitas,
espontneas, fceis de serem guardadas, sabia ju n ta r a elas letras poticas,
humorsticas e, principalmente, caricaturas as de "gozao".
Assim, que na sua musicografia encontra-se a leveza de uma valsa em
que ele diz "quero danar com voc num salo todo cheio de flo re s" e, tam
bm, o bilingismo satrico do " Y love you, forget iskaine maine Ita p iru ",
ambos caindo no gosto do pblico, assegurando xito exuberante at hoje
constatveis sem nenhum esforo.
Com a sua verve, o seu hum or ferino, a sua gozao musical, Lal
ousou ironizar, ao je ito de profanao, os fatos histricos, os relatos e nar
rativas que os compndios didticos apresentavam com a maior seriedade.
Quando Fradique Mendes, no pseudnimo que o escritor Madeira de
Freitas usava para sua literatura glosante, lanou a sua H istria do Brasil

182
pelo mtodo confuso, narrando o descobrimento das terras de Santa Cruz
com ironia e stira deixou, sem isso pretender, uma sugesto provocando a
verve de Lamartine Babo.
Na acuidade que lhe era peculiar o humorista Lai pegou a dica da go
zao dando-lhe msica e letra caricatural que na sua irreverncia foi logo
consagrada pela aceitao popular.
Teve-se, ento, cantada em toda a cidade, a marchinha de melodia f
cil, versos simplrios perguntando "quem fo i que descobriu o Brasil?" E a
resposta vinha, em coro, prosseguindo a gozao, continuando a caricatura
histrica: " fo i seu Cabral, fo i seu Cabral, no dia 21 de abril, dois meses de
pois do carnaval".
Depois, sempre na linha de gozao, o historiador informava que "Ceei
beijou Peri ao som do G uarani" (evidentemente o do nosso Carlos Gomes).
Tudo em pleno hum or, na habilidade caricatural do nunca esquecido
Lamartine Babo, o Lai com seu trom pete bocal.
A "Convocao G eral" conseguiu provocar os compositores e traz-los
para a alegre parada dos prxim os dias da temporada carnavalesca.
Muitos sambas e marchinhas, bonitos, convidativos, vo, na certa, por-
fiar na alegre competio msico-carnavalesca. Mas a falta da alegria ruidosa
de Lamartine Babo ser sentida com tristeza.
0 Globo, 07/01/75.

TERIA CINCO M IL VOZES O PROJETADO ORFEAO


DAS ESCOLAS DE SAMBA

No dia 5 de setembro de 1934 uma nota publicada no m atutino O Radical


convidava as Escolas de Samba a comparecerem no dia seguinte sede do
bloco De Lngua no se Vence em Madureira, a fim de, em assemblia geral,
aprovarem os estatutos da entidade que daquela data em diante as iria con
gregar.
Assim, os blocos de samba, ou blocos de baianas, j sob a imponente
denominao de Escola de Samba, que haviam adotado, fundaram a Unio
das Escolas de Samba e elegeram para presidente Flvio de Paula Costa.
Figura influente, de real prestgio no meio do samba (era um dos prin
cipais componentes da Prncipe da Floresta, escola que existia no M orro do
Salgueiro, alm de ter presidido a Deixa Malhar, da Chcara do Vintm ), o
sambista Flvio logo entrou em ao.
As Escolas j tinham participado de vrias competies no Campo
de Santana, na praa 11 de junho e, mesmo no se tratando de exibies
oficiais ou oficiosas, essas mostras alcanaram grande sucesso, atraindo nu
meroso pblico. Podiam, portanto, ousar um empreendimento de maior
vulto.

183
Ento, a 2 de janeiro de 1935, Flvio Costa procurava no Dirio da
Noite o cronista carnavalesco Arm ando Santos (Carlito ou Olho de Vidro
nos pseudnimos que usava) e lhe comunicava o que pretendia realizar.
Por sua iniciativa seria form ado o gigantesco Orfeo das Escolas de
Samba, conjunto que contaria com as baterias e os cantores de maior desta
que nas escolas a que pertencessem.
Esse vultoso conjunto reuniria numa estimativa bem provvel, um to
tal de 5.000 vozes, entoando, em afinao perfeita conseguida aps rigoro
sos ensaios, uma seleo de sambas cujos autores seriam tambm composi
tores das escolas filiadas Unio das Escolas de Samba.
E, dando ritm o a to grande massa coral, uma bateria de milhares de
tamborins, cucas, ganzs, pandeiros, agogs e outros instrumentos de per
cusso sustentaria concepo meldica dos sambas promovendo a empolga-
o dos que faziam e dos que assistiam ao espetculo.
O grandioso acontecimento, algo semelhante ao que V illa-Lobos nos
seus arroubos artsticos levou a efeito no estdio do Vasco da Gama quando
ali tendo Slvio Caldas como solista apresentou um monumental con
ju n to de escolares entoando canes patriticas, todavia, no se concreti
zou.
As escolas, mas tarde filiadas a outras entidades que substituram a
Unio, no fizeram vingar a arrojada formao do Orfeo das Escolas de
Samba.
Hoje, agrupando nos cortejos em que teatralizavam seus enredos, m i
lhares de figura, no mais cuidam do projetado Orfeo que o sambista Fl
vio de Paula Costa no seu entusiasmo pretendeu form ar. Em seus desfiles,
ostentando fantasias riqussimas e caminhando na cadncia de contagiantes
sambas, fazem cada qual sua exibio prpria, estimuladas pelas recompen
sas financeiras que lhes so dadas de acordo com a colocao que alcanam
no campeonato em que se empenham.
O grandioso Orfo ficou apenas como um sonho do hoje esquecido
Flvio de Paula Costa.
A formao de um Orfeo reunindo 5.000 vozes de componentes das
Escolas de Samba que, em 1935, estavam filiadas Unio que as congregava
no representa, agora, quando cada escola desfila com duas, trs mil figuras,
faanha capaz de provocar entusiasmo.
No carnaval de agora, em que os desfiles das Escolas de Samba tm,
principalmente, ntida caracterstica alegrica, os seus corais constituem,
cada um deles, um Orfeo prprio. Orfeo que beira, bem perto, o total das
5.000 vozes com que Flvio Costa, em 1935, pretendia deslumbrar a
cidade.
O Globo, 13/01/75.

184
OSWALDO PAPOULA, O PRESIDENTE DA M UITO FAMOSA
"DEIXA FA LA R "

0 Deixar Falar, de incio bloco e logo depois rancho, graas divulgao


que dele vem fazendo o consagrado com positor Ismael Silva, um de seus
fundadores, acabou apontado como a "prim eira escola de samba".
Essa classificao honrosa, mas carecendo de autenticidade, pois co
mo bloco, o Deixa Falar fez apenas, em 1931, uma demonstrao na Praa
Onze de Junho. E no ano seguinte, 1932, transformando-se em rancho, me
receu de um m atutino esse singelo registro: " . . . o conjunto pequeno, fra
co, modesto".
No entanto, se em ambas as modalidades, bloco e rancho, no durou
mais de dois anos, talvez trs, arregimentou bons sambistas como o citado
Ismael, Juvenal Lopes, Newton Bastos, Alcebades Barcelos, Eurpedes Ca-
pelani e mais alguns de igual valia. Gente boa, bacharis do samba, que
tinha frente, como presidente do Deixa Falar, o Oswaldo Papoula, ou o
Boi, nos dois apelidos que prevaleciam acima do seu nome legtim o de Os
waldo dos Santos Lisboa.
0 presidente esquecido
Tendo sido o presidente da hoje to citada "prim eira escola de samba", o
Deixa Falar, e tambm do rancho em que ela se transform ou, apresentando-
se com um enredo sem grande expresso, que no mereceu destaque na im
prensa, o Oswaldo Papoula est inteiramente esquecido.
No aparece nas recordaes dos antigos carnavais, nas notcias que re
lembram os primeiros tempos das escolas de samba quando ainda um dele
gado de polcia no havia exigido que a denominao das mesmas devia ser
precedida de um G. R., designativo de "grm io recreativo".
Essa omisso da principal figura do Deixa Falar, j que fo i o presiden
te, no se poder dizer que seja proposital ou com o deliberado fito de se
esconder posteridade a sua atuao entre os conhecidos sambistas do de
cantado Estcio de S.
O Oswaldo Papoula era tambm componente do grupo que se reunia
no tradicional largo em frente Escola Normal que ali existiu e que, na ver
so de Ismael Silva, teria sugerido a denominao de escola para o grupa
mento form ado por eles para cantar os sambas que faziam.
Papoula no Recreio das Flores
No tendo o bloco Deixa Falar vingado no carnaval em nenhuma das duas
modalidades com as quais se apresentou nos dias de festa de Momo, em
1933 Oswaldo dos Santos Lisboa, divergindo de seus companheiros, passou
a pertencer ao pujante rancho Recreio das Flores, do bairro da Sade.
Nome bastante conhecido sob qualquer de seus dois apelidos, o Papou
la teve franca acolhida pelo Darino que, mais do que presidente, era o maio-
ral da agremiao.

185
Prestigiado no novo rancho em que engressara, Oswaldo dos Santos
Lisboa fo i escolhido para liderar a A la do A bafa a Banca, uma das mais
prestigiosas da agremiao.
A li, no Recreio das Flores, sediado nas proximidades da Praa da Har
monia, e vrias vezes vencedor das competies do Dia dos Ranchos, em
luxo, harmonia e outros quesitos do regulamento, Papoula fo i um dos in-
centivadores de A n to n iq u in h o (o estivador A n t n io Infante), o tcnico, que
concebendo enredos suntuosos (" A d a ", um deles) empolgava os jurados e
tinha deles as mais altas notas.
A recordao que se impunha
Esquecido, raramente citado nas recordaes que so feitas de nossas esco
las de samba, mesmo quando especificamente se trata da Deixa Falar, apon
tado como a "prim e ira escola de samba", Oswaldo Papoula, o Boi, que foi
seu prim eiro presidente, nunca tem o seu nome, ou apelidos, devidamente
lembrados.
Foi justamente o que aqui se fez, ainda que em linhas gerais, numa
simples recordao que o carnaval pr xim o provocou.
0 Globo, 30/01/75.

A "A U R O R A ", DE VO G ELER, EM 932, NAO TEVE O XITO


DA O UTRA, EM 941

A Aurora, de Mrio Lago e Roberto Roberti, que no fo i sincera e por isso


no ganhou "a r refrigerado para os dias de ca lo r", tornou-se personagem
bastante conhecida.
A marchinha brejeira que na temporada carnavalesca de 1941 se to r
nou conhecida de toda urbe carioca e de outras, teve a sua popularidade as
segurada graas insinceridade da herona. A musiquinha fcil, que relata
sua infidelidade, ganhou honras de clssico do cancioneiro popular.
Uma outra Aurora, esta da parceria Henrique Vogeler e Leonel Faria,
surgida em princpios de 1932 poca em que a imprensa de antanho de
signava de "prdrom os da fo lia " , ao que de se presumir, fo i sincera.
Seus autores no fizeram aluso a isso. Apresentaram-na, porm, como
perita em namorar, capaz de dar lies (no explicadas se apenas tericas
ou, principalmente, prticas).
De uma ou de outra maneira, no despertou interesse maior, mesmo
com partitura impressa e chapa fonogrfica gravada.
Professora de namoro
Vogeler, que canta, ju n to com Luiz Peixoto, o bonito e gostoso sambinha
A i, i, i f, glorificando o rol de sua produo msico-popular, lanou em
parceria com Leonel Faria, a marchinha Aurora.

186
Surgindo em 1932, dias antes do carnaval, teve sua partitura e versos
publicados no Correio da Manh de 19 de janeiro mas, pela pouca divulga
o, ou por no ter agradado ao povo, ficou ignorada.
A o que parece, afora o registro que mereceu do aludido m a tutin o , na
da mais a levou ao conhecimento do pblico.
Sua letra tinha um estribilho faclim o , melhor dizendo, in fa n til, assim
concebido: "A u ro ra , A u ro ra 1
. / Voc me ensina como que se nam ora". Na
da mais que isso.
Seguia-o a segunda parte, dizendo: "Este teu je ito / Que tu tens pra na
morar, / de encantar, / de encantar, / Mas faz a gente / Ter vontade de
casar. / Isto azar. / Isto azar".
Ingnua, in fa n til, como ficou d ito , insinuou o mote fo lc l ric o do "tu
me ensina a nam or", de conhecimento amplo, que, mal aproveitado, ape
nas sugeriu ser essa A urora uma professora (boa ou m) de namoro.
Insincera, mas popularssima
A outra A urora, a dos parceiros Mrio Lago-Roberto R oberti, surgida qua
se dez anos depois, que no ganhou "u m lindo apartamento, com p orteiro e
elevador" e teve a sua insinceridade cantada intensamente, fico u , at hoje,
usufruindo popularidade invejvel.
Sua xar mesmo tendo a paternidade de um msico de reconhecido
valor, o maestro Henrique Vogeler, que, com seu parceiro Leonel, poderia
ter mais habilmente aproveitado o mote de "m ul rendera", trazendo-o do
folclore nordestino para o carnaval fo i ignorada pelo povo.
A ingnua "m ul rendera", a quem o caboclo (ou cabra) prope que
ela o ensine a "faz renda" para, em troca, numa permuta cordial, ele ensi
n-la a "nam or", tem no relato musical uma graciosidade espontnea. J os
versos que apresentam a A urora de Vogeler e Faria como encantadora pro
fessora de namoro, inspirando "vontade de casar" o que os parceiros da
marchinha consideram "a za r" so banais.
A Aurora, cuja insinceridade no a fez merecedora do co n fo rto de
"ar refrigerado" nos dias de 30 a 40 sombra, teve no entanto, compen
sando-a, uma popularidade at hoje vigente.
Vogeler, nome consagrado
Henrique Vogeler, maestro, com positor de inmeras msicas que, como a
Linda F lo r (depois tornada A i, i, i l, nos versos de Luiz Peixoto e inter
pretao de Aracy Cortes), consagram seu nome, no alcanou com a A u ro
ra o esperado xito.
Encantadora, capacitada a dar lies de namoro, graas ao seu tem ido
jeito, essa A urora, a inspiradora da sua composio de 1932, deve t-lo de
sapontado.
Ficou esquecida, ignorada, enquanto sua homnima triunfava em 1941.
0 Globo, 10/03/75.

187
CECLIA M EIRELLES E LA M A R TIN E BABO,
PARCEIROS NA E XA LTAO A ISRAEL

H poucos anos, Joo Roberto Kelly, em parceria com Rachel, nome novo
ou pouco conhecido em nossa msica popular, lanou na temporada carna
valesca simplria marchinha intitulada Israel.
Divulgou-a no rdio e televiso a popularssima Emilinha Borba que
tambm a gravou na etiqueta CBS, no conseguindo obter para essa produ
o o xito que Kelly, seu vitorioso autor, tem alcanado com quase todas
as composies que assina, s, ou com algum parceiro.
Simplria, como se reafirma, o coral da marchinha dizia apenas:
Israel, / Israel'. / Uma cano, uma lgrima, / Israel!" Depois, a segun
da parte, ou solo, prosseguia na mesma simplicidade: "U m violinista no te
lhado / Tocando a cano que vem do cu. / Meu sentimento, minha sauda
de, / Israel!".
Pouco, ou quase nada, como se acabou de ler, continha a letra susten
tada por uma melodia fcil, de imediata apreenso, como convinha ao fito
carnavalesco visado.
Bem antes, no dia 27 de abril de 1958, no golden room do Copaca
bana Palace Hotel, por ocasio do banquete comemorativo do dcimo ani
versrio de Israel, a, sim, o novo Estado teve seu merecido louvor.
Lamartine Babo e Ceclia Meirelles faziam, os dois, com a expresso de
seus nomes, uma grandiosa exaltao na qual a msica de um consagrado
compositor aliado pujana potica de sua parceria tecia, nessa feliz con
juno, um verdadeiro hino a Israel.
Composio que, confiada sua interpretao a La Levin, com a p arti
cipao do Coro Hashomer Hatsair, sob a regncia do maestro Semi Zierer,
alcanou exata valorizao e fo i coroada com entusisticos aplausos pela
numerosa colnia israelita presente ao banquete.
Denominada Marcha a Israel, os.seus versos de louvor amplo cantavam:
"Israel, menino pequeno / Sentado num palmo de cho, / Bate nas pe
dras, sai gua, sai vinho, / E de areias faz flores e po".
Aps, vinha o coro, que tambm a assistncia entoava: "Israel hoje
teu dia, o grande dia / Vem danar em nossa com panhia!" Retornava a exal
tao sempre no mesmo tom : "Israel, que hoje faz dez anos / Trabalha num
palmo de cho; / Planta florestas, jardins e pomares, / Faz palcios que nem
Salom o!" Novamente voltava o coro e a louvao tinha continuidade: "Is
rael, menino pequeno, / Dancemos num palmo de cho. / Deus abenoe teu
trabalho na terra, / Mundo fe ito com o teu corao
A parceria, formada durante a comemorao dos dez anos do Estado
de Israel infelizmente no poder nos dar outras produes como essa que
aqui foi mostrada e teve apenas a audio acima referida.
Essa Marcha a Israel que, em sua melodia de ritm o espontneo conduz
versos de louvor sem rebuscamento, simples e fluentes, bem merecia ter

188
edio fonogrfica para amplo conhecimento no s da colnia israelita,
mas de quantos admiraram Ceclia Meirelles e Lam artine Babo.
De Lamartine Babo, o saudoso Lal autor de inmeras produes que
toda a cidade cantou (e ainda hoje canta), ficou enorme docum entrio nos
seus discos, todos de grande vendagem.
Mas, ao que parece, salvo melhor informao, de Ceclia Meirelles, em
bora seus versos, seus poemas tivessem grande divulgao, como mereciam,
em jornais, revistas e livros, essa Marcha a Israel fo i a sua primeira e nica
mostra na msica popular. 0 que ela fez com rara felicidade na parceria
que form ou com Lamartine Babo.
0 Globo, 02/04/75.

BIDE NO FOI APENAS SAMBISTA,


TAMBM FEZ MARCHAS PARA RANCHO

Com o apelido de Bide, que lhe deram em casa quando garoto e com o qual
surgiu e venceu na msica popular, Alcebades Maia Barcelos morreu, h
pouco dias, quase ignorado por seus companheiros e admiradores.
Teve, no entanto, e bem o merecia, um sentido necrolgico que lhe
dedicou Juarez Barroso no Jornal do Brasil, onde pontifica. Nele, o confra
de, entusiasta de nossa msica simples, in tuitiva essa que o povo aprende
e canta louvou o saudoso Bide recordando m uitos de seus sucessos em
cujo grupo avulta o samba Agora Cinza, conhecidssimo e com mais de
cem gravaes.
Como teria de acontecer, pois, sempre sob essa faceta as biografias e
referncias vrias o consagraram, Bide fo i apenas exaltado como sambista.
Mas embora seja esse, verdadeiramente, o gnero musical que predom i
na em suas composies, quer as que assinou sozinho como naquelas que te
ve parceiros, ele como revelou O Jornal de 21 de junho de 1963 tam
bm fez marchas para rancho. E justamente para o Deixa Falar, o bloco do
qual fo i um dos fundadores e que, em 1932, mudando sua formao, des
filou sem grande sucesso entre os famosos F lo r do Abacate, Arrepiados e
Misria e Fome.
O rancho Deixa Falar"
Hoje, sempre que se alude ao bloco Deixa Falar, de vida efmera (1929 a
1932) d-se-lhe a dignificao de primeira escola de samba" o que, bem
analisado, carece de fundamentao.
Fazendo suas sadas, suas passeatas para o encontro com outros blocos
na decantada Praa Onze de Junho trazia, na verdade, o Deixa Falar entre
seus componentes, grandes compositores (Bide, Ismael Silva, N ilto n Bastos,
Mano Rubem, Armando Maral, Baiaco, Oswaldo Papoula, Brancura e ou
tros de igual categoria) porm no tinha grandes pretenses. A moada ape
nas brincava o carnaval.

189
Em 1931, no entanto, Eurpedes Capelani e Oswaldo Papoula, inte
grantes do bloco, resolveram torn-lo em rancho, j que essa modalidade de
grupamento era uma das atraes carnavalescas.
Ento, em 1932, com Alcebfades Barcelos como d ire tor de harmonia,
e Benedito Trindade, o "R ei da elegncia", como mestre-sala, o Deixa Falar
fazia sua estria concorrendo no Dia dos Ranchos, competio que se tra
vava na "segunda-feira gorda" na Avenida Rio Branco tendo a participao
dos mais tradicionais conjuntos assim designados.
No logrou, como por certo seria de esperar pelos dirigentes do rancho
debutante, destaque que o animasse a tentar m elhor figura no carnaval do
ano seguinte.
Com tal fracasso, resultante da mutao do bloco (ou escola de samba
como acabou sendo conceituado), encerrou-se a presena do Deixa Falar
nas lides carnavalescas.
"Meu Segredo" e "Rir Para no Chorar"
A transformao do Deixa Falar deu ensejo a Alcebfades Barcelos, que era
um dos sambistas da "lin h a de fre n te " do grupo que se reunia no largo do
Estcio de S ( frente da igreja do Divino E sprito Santo e da Escola Nor
mal), a aparecer como autor de marchas para rancho. Justamente as que o
ex-bloco cantou em seu desfile entoadas por A urlio, o Garganta-de-ouro,
no apelido que lhe deram para louvar seu tim bre vocal.
Uma das citadas marchas intitulava-se Meu Segredo e tinha a seguinte
letra da qual aqui se d apenas um excerto: "A s mariposas, to lindas, /
Nas noites de primavera, / A o romper da madrugada / Vejo cantar a passara-
da".
outra, na mesma simplicidade, sem recorrer a palavras inusitadas,
pomposas, exumadas dos dicionrios, como era do esmero dos tradicionais
compositores do gnero, Bide deu o ttu lo R ir Para no Chorar.
Esta, embora de versos sem rebuscamento, expandia orgulho, procla
mava supremacia: "R ir para no chorar / Quando passar / O Deixa Falar. /
Vejam a nossa beleza, / Quanta riqueza / Para quem pode enfrentar, / En
fre nta r1
. ".
Primeiras produes de quem era autor de sambas excelentes (A Ma
landragem, F u i Louco etc) as duas composies aqui mostradas nada pe
sam na grande e valiosa bagagem musical de Bide.
Serviram, unicamente, para inform ar que o componente do magnfico
conjunto Gente do M orro e um dos fundadores do m uito exaltado bloco,
ou escola de samba, Deixa Falar no fo i apenas sambista, tambm fez mar
chas para rancho.
0 Globo, 12/04/75.

190
JOSEPHINE FOI "M A CUM BA " NO TE R R E IR O DE MAE ADED

J na sua primeira vinda ao Rio de Janeiro, em novembro de 929, quando


o empresrio N icolino Viggianni a trouxe para uma temporada no Teatro
Cassino (que existiu nos fundos do Passeio Pblico, p r xim o Praa Paris)
Josephine Baker fo i alvo de inmeras demonstraes de simpatia.
Uma delas, de caracterstica brasileira, e bem popular, fo i a realizao
de uma feijoada na Confeitaria Colom bo, no dia 23 do citado ms, qual
levaram Aracy Cortes no sentido de confraternizao de nosso samba com
a msica francesa e norte-americana (o charleston) que tinha na "V enusde
bano" uma das mais autorizadas representantes.
Em 1939, quando novamente a " to ile N o ir" voltou nossa cidade,
desta feita para exibir-se no Cassino da Urca, acharam por bem, naquela
oportunidade, proporcionar-lhe o conhecimento do ritual de uma macum
ba.
Josephine iria, ento, assistir a uma demonstrao do candombl da
Bahia (macumba, na denominao genrica que aqui lhe do) evidentemen
te sem a autenticidade dos que so vistos na "boa terra".
Seria uma assimilao, a mais convincente possvel, da qual se encar
regou de promov-la o sambista H eitor dos Prazeres, capaz de bom desem
penho de tal misso como reconhecido conhecedor do assunto.
0 terreiro de Me Aded
Na noite de 30 de junho uma caravana em que estavam entre outros o com
positor A ry Barroso, a cantora Dircinha Baptista, o professor Carlos Caval
canti e os sambistas Paulo da Portela e Jos Espinguela, chegava ao terreiro
de Me Aded, na estao de Ramos, subrbio da zona Leopoldinense.
M ultido vultosa aguardava Josephine, saudando-a estrepitosamente,
no alvoroo que a visitante por fora teria que causar, enquanto, l dentro,
no terreiro, os atabaques, batidos com mestria (um deles pelo famoso Mis
tura), sustentavam o ritm o dos pontos entoados na festiva acolhida a que
Josephine fazia jus.
Recebida por Me Aded, caprichosamente vestida com uma vistosa
saia de ampla roda e ornada por m uitos colares, na paramentao que a n oi
tada exigia, a Baker, de imediato, se viu envolvida pelos presentes, todos
querendo demonstrar-lhe um acolhim ento cativante e, como sempre acon
tece, m uito vidos na caa de seu valioso autgrafo.
Comea a "macumba"
Tomando o lugar de honra que lhe fo i oferecido num tosco tamborete, ao
lado de Me Aded, a regente da cerimonia, Josephine, assim posta em des
taque no terreiro literalmente cheio, o olhar atento ao espetculo que lhe
estavam proporcionando, recebia, de incio, a homenagem das fithas-de-
santo.

191
Tambm elas, vestidas no mesmo apuro de Me Aded, numa espcie
de bno, saudavam a visitante, o que faziam sempre cantando um ponto
de louvor e de evocao do guia para que baixasse e presidisse os trabalhos,
o desenvolvimento do ritual.
Num dado momento, quando a cantoria atingiu o clm ax uma das fi-
Ihas-de-santo, um cavalo (mdium) em transe, recebeu o santo que foi
acolhido com gritaria e fo rte rufar dos tambores e atabaques. Uma saudao
unssona ecoou em todo o terreiro espantando Josephine: Sarav! Sarav!
Sara v1.".
0 santo que baixara veio at onde estava a visitante e, depois de uma
reverncia diante de Me Aded, saudou Josephine com uma espcie de
bno complementada com franco abrao em que predominou o encontro
das espduas.
Palmas explodiram no terreiro, o ponto que estava sendo entoado su
biu em tom bem mais forte, na altura do instrumental de percusso, e a
macumba prosseguiu com intensa animao at seu trm ino, pela madruga
da.
Josephine, a Vnus de bano, a toile N o ir , recentemente falecida,
conhecida, assim, no improvisado terreiro de Me Aded, em Ramos, uma
macumba de autenticidade duvidosa, mas que, sem dvida, a impressionou
bastante.
O Globo, 21/04/75.

ABANDONOU A TESOURA E A N A V A L H A PARA SER O


V IR TU O S E DA FLAU TA

Louvvel. M uito louvvel, mesmo, a iniciativa do Museu da Imagem e do


Som apresentando nos ltim os dias de abril recm-findo uma gravao de
Patpio Silva feita h 70 anos. Homenagem singela que a passagem de mais
um ano da morte do exm io instrumentista, ocorrida a 24 do ms referido,
ensejou.
Com isso o MIS perm itiu se relembrasse o msico que classificou ser
considerado o maior flautista brasileiro de todos os tempos .
Que ele, o humilde garoto de Itaocara, aprendiz do o fcio de fazer
barba e cortar cabelo no salo de seu pai em Cataguases, hoje quase esque
cido e ignorado pela nova gerao, merecia essa rememorao no h que
duvidar.
A afirmativa, porm, de ser Patpio "o maior de todos os tempos ,
assim definitiva, absoluta, numa terra que teve um Callado e um Pixingui
nha, deve haver corrido por conta do entusiasmo de quem redigiu o release
enviado pelo Museu aos jornais.
Mas que Patpio foi um dos melhores flautistas brasileiros, isto no
deixa dvida. lq uido e certo.

192
A tesoura, a navalha e a f lautinha
Nascido a 22 de o utu bro de 1880, na cidade de Itaocara, no antigo Estado
do Rio de Janeiro, pouco depois fo i levado para Cataguases, onde o pai
abriu uma pequena barbearia. Foi ali, ao lado do ve lh o " que comeou a
manejar a tesoura e a navalha.
Salo de pouco m ovim ento, entre um "cabelo escovinha" e uma
"barba de uma vez s (sem escanhoar) o m enino Patpio pagava sua fla u ti
nha de folha-de-flandres, com cinco buracos apenas, sem recursos, e fazia
seu aprendizado.
Tirava com dificuldade, insistindo sempre, algumas musiquinhas fceis
mas denunciando bem sua linha meldica.
Incentivando a vocao do filh o o pai ajudou-o a abandonar os apetre
chos de barbeiro e fa cilito u -lh e o aprendizado de solfejo e teoria com o ma
estro Duchesne que fazia breve estada em Cataguases. Com isso seus conhe
cimentos musicais foram se apurando e lhe perm itiram integrar algumas
bandinhas, as tradicionais "euterpes" e "tir a s " das cidades interioranas.
Tudo acontecendo com Patpio ainda em seus treze, quinze anos, j
definindo a precocidade do notvel flautista que viria a ser, apesar de uma
curta vida de menos de trin ta anos.
Uma flauta de verdade, depois a lurea
Confiante na sua vocao e animado por seu padrasto A n t n io Menezes,
que teve com a m orte do pai, Patpio Silva embarcou para o Rio de Janeiro
e aqui conseguiu trabalhar como tip g ra fo na Imprensa Nacional.
No seu novo o fc io e estudando, noite, no Liceu de A rtes e O fcios,
disps-se a ingressar no In s titu to Nacional de Msica onde o adm itiu com
grande entusiasmo o professor Duque Estrada Meier ante o teste a que sub
meteu o pretendente.
Fazendo mais ainda, presenteou-o com uma autntica flauta que lhe
perm itiria execuo altura de seu valor.
A lu n o que evidenciou seu m rito em to d o o curso, conquistando sem
pre notas elevadas mereceu, p or perfeita justia, solidificada na unanim ida
de da concesso, a lurea do prim eiro prm io, medalha de ouro.
Com tal glorificao abriram-se, ento, os principais sales para aco
lher Patpio nos vrios concertos que realizou, ao mesmo tem po que lhe
permitiam deixar em discos excelentes gravaes com o (para simples exem
plo) a de Prelde a l'aprs-m idi d 'u n faune, Serenata O riental e Margarida.
Da barbearia ao palcio.
A ndou, pois, bem certo, A fonso Pena quando na presidncia da Rep
blica convidou Patpio Silva para uma "h o ra de a rte " no Palcio do Catete
na qual se apresentou tendo com o acompanhante uma das filhas do presi
dente.

193
Era uma merecida honraria que se prestava ao vitorioso flautista, o
moo que abandonando a tesoura e a navalha de uma barbearia se tornara
um virtuose da flauta.
O Globo, 12/05/75

BONECO S U IC ID O U -S E NO "CHOPP" QUE


ELE A LEG RAVA COM CANONETAS

Foi na Lapa que no se restringia apenas ao largo conhecido como tal e se


expandia da Praa dos Governadores (hoje Praa Joo Pessoa) s proxim ida
des do Largo da Glria que Boneco suicidou-se.
Era ali, nos seus Cabarets (o francesismo sempre observado), nos
Cafs-Cantantes, nas suas Pensions d'A rtistes e nos seus Chopps, onde viveu
alegre e alegrando a bomia freqentadora daquele reduto com canonetas,
que ele devia morrer.
E uma noite, 6 de maio de 1912, s 8 e meia ( antiga), segundo os jo r
nais, Boneco, com o nome de Domingos Correia nos documentos, sentou-se
a uma das mesas do A.B.C., na Avenida Mm de S, esquina da Rua do La-
vradio, e ingeriu lysol.
No Chopp, ainda vazio, com os gares preparando suas "praas" (me
sas), aguardando a freguesia que mais tarde comearia a afluir, o gesto do
Boneco no fo i notado. Mas as dores, os gemidos, logo fizeram que o socor
ressem, que, embora tardiamente, chamassem a Assistncia.
"B oneco", o canonetista
Intrprete de boa versatilidade, Boneco apresentava suas canonetas, de um
grande repertrio de lundus, maxixes, polcas, valsas etc., com a caracters
tica que lhe era devida. Valorizava, nos primeiros, a brejeirice, a malcia das
letras, e tambm procurava emprestar sentimento, nos rebuscado dos lango
rosos versos das ltimas.
Da ser atrao, o ser chamado para cantar n' O Ponto, da Avenida
Mem de S nQ 22, e em outros Chopps que existiam na Lapa e suas adjacn
cias. Incluindo-se, tambm, o muitas vezes lembrado teatrinho do Passeio
Pblico.
Assim, se em 1912 os freqentadores do A.B.C., o Chopp antes deno
minado Palcio Popular, o aplaudiam todas as noites ao lado da "m odests
sima" Modsia e da "graciosa" Ceclia Cerri, todos conduzidos pela batuta
do maestro Marinho, o mesmo h havia acontecido bem antes. Isto desde
1906, quando, no teatrinho do Passeio Pblico, cantava em duo com o re-
pentista Jocanfer (Joo Cndido Ferreira) que depois se popularizou com o
nome artstico de De Chocolat.
O mesmo xito tambm obteve, em 910, n' O Ponto onde tinha como
companheiros Barnab, Odete Braga e Sai.tinha.

194
0 suicdio e as cartas
Canonetista de Chopps, de poucos, ou nenhum, m il ris em disponibilida
de para eventuais aperturas, quando Zina, sua mulher, gravemente enferma
foi levada para o hospital, viu-se sem meios para lhe dar assistncia.
Remdios caros, frutas nos dias de visita e tudo mais que em tais cir
cunstncias pede despesas ele tinha que provir.
Continuou fingindo alegria cantando para alegrar o A.B.C., mas to r
turado pela situao que enfrentava. Desesperado, vencido, viu no suiccio
a soluo para o problema que o torturava. E o seu gesto deveria ter como
local o Chopp que ele alegrava com suas canes.
Suicdio premeditado e no resultante de um gesto momentneo, Bo
neco organizou-o devidamente.
Antes, como convinha, e para evitar complicaes, redigiu cinco cartas
assim endereadas: " A Polcia Evite autpsia e no culpe ningum. im
prensa Respeite a dor do covarde vencido. Mezinha No chore, per
doe-me. A o A lfre do S bom amigo, adeus1. Zina Inda sou o teu Bo
neco".
Com essa correspondncia procurava evitar interpretaes errnease as
averiguaes em seu modesto quarto da Rua de So Pedro nQ 276, onde
residia. Seu gesto estava bem claro.
Alguns anos depois, em 1916 ou 20 segundo os informes Vicente
Celestino estreava em disco fazendo grande sucesso com a valsa F lo r do
Mal, logo popularizada. O autor da letra era Domingos Correia e a msica
do compositor e guitarrista portugus Santos Coelho.
Nessa valsa, estranhamente, o autor fala com amargor de uma certa
Arminda com "corao de granito, ou de gelo, e de esprito satnico, per
verso, tit n ic o ", que, supe-se, antecedeu a Zina. A Zina de quem Boneco
se despediu com poucas palavras mas de m uita ternura: "In d a sou teu . . .
0 Globo, 14/05/75.

PRIMEIRA B AN D A DOS BOMBEIROS,


UM PRATO CHEIO PARA OS C A R IC A TU R IS TA S

Quando no dia 28 de abril de 1870 o transporte de guerra Galgo deu entra


da na baa de Guanabara saudado pelo histrico canho do M orro do Caste
lo em conjunto com as fortalezas e os navios fundeados em nosso porto, to
da a cidade estava em festa.
Sua Alteza Imperial Conde d'Eu regressava vitorioso da guerra do Para
guai e, como escrevera em editorial um dos dirios da poca, ele "bem me
recia do Brasil, sua ptria adotiva, os votos de um povo unnime desejando-
lhe todas as bnos do cu".
Desembarcando no Arsenal de Marinha, em companhia do Imperador
e da Imperatriz que, a bordo do encouraado Lim a Barros, o foram buscar,

195
logo depois, em cortejo triu n fa l, desfilava pela cidade toda engalanada em
honra ao heri.
Alm da m ultido que apinhava as ruas aclamando-o em d elrio, e as
sacadas ornamentadas com ricas colchas de veludo", vrias bandas de m
sica executavam o Hino ao Conde d'Eu, de A rth u r Napoleo com letra de
Franklyn Dria: Tu, de Orlans, descendente; / Tu, bravo de T u tu o i / Co-
Iheste laurel virente / Da ptria na defenso . . ."
Uma Banda improvisada
Entre as bandas que executando o hino de louvor ao Conde, juntamente
com dobrados marciais, espalhavam msica empolgante, estava a do Corpo
de Bombeiros.
No se tratava, claro, da autntica, daquela que, autorizada pelo Avi
so n9 1225, de 30 de outubro de 1896, baixado pelo Tenente-Coronel Eu
gnio Rodrigues Jardim, e tendo como seu organizador o sempre lembrado
maestro Anacleto de Medeiros, no perdeu at hoje o seu renome.
Era, apenas, um arremedo, uma improvisao, para que a corporao
marcasse presena na festa.
Essa presena fo i notada, e o Dirio do Rio de Janeiro a assinalou com
certa simpatia nestes termos: " . . . o Sr. Coronel-comandante havia formado
o Corpo em duas linhas, uma de cada lado, estando todas as praas fardadas
em grande gala e precedidas por uma banda de msica tambm composta de
praas do Corpo que, h dois meses, nem uma nota sabiam tira r . . ."
O aspecto da tropa, a gala de seus soldados, impressionava bem, mas a
msica executada por praas que, h dois meses, nem uma nota sabiam ti
rar", adivinha-se que seria de uma desafinao total.
A gozao caricatural
De princpio os caricaturistas devem ter achado que bombeiros, soldados
do fogo", com funo especfica de debelar incndios, deviam se ater inte
gralmente a ela. Que suas praas, componentes do Corpo, se especializassem
em manejar as mangueiras e os petrechos que se faziam necessrios para
conter as chamas, eles aceitavam. Ironizaram, portanto, com seus lpis feri
nos e achincalhantes a banda de emergncia, improvisada para a recepo ao
Conde d'Eu, que recrutara executantes leigos para soprar instrumentos que
desconheciam.
Assim, um peridico, O M osquito, que se apresentava como jornal ca
ricato e c rtic o ", no deixou passar inclume o acontecimento.
Em seu nmero de 20 de maio, ainda em 1870, estampou uma irreve
rente charge que, no firmada, deve-se atribuir, no entanto, a Faria (Cndi
do de Aragons Faria) ou Flumens Jr. (Ernesto Augusto de Souza Silva e
Rio), caricaturistas que se alternavam nas pginas do citado jornal.

196
Aparecem na glosa figurada alguns bombeiros empunhando exticos
instrumentos e, com eles, soprando-os enfrentam as chamas de um incn
dio.
Hoje, zelosa de sua tradio, orgulhosa de seu criador Anacleto de Me
deiros, glorificada com m uitos lauris em todas as competies de que tem
participado, a banda do herico Corpo de Bombeiros, regida pelo Capito
Joo Baptista Gonalves, redime, com brilhantism o, a precria exibio de
1870.
E o faz destruindo a mordacidade dos caricaturistas que pretenderam
invalidar a criao da banda que surgiria, anos depois, para tornar-se num
grande orgulho da corporao dos "soldados de fog o ".
0 Globo, 21/05/75.

JUNTOU AUSTERIDADE DA CTEDRA


A BREJEIRICE DA MSICA DAS RUAS

Pertencendo ao corpo docente do Colgio Pedro II, no qual tinha uma cte
dra, e chegou a ser d ire tor da seo desse educandrio no subrbio do Enge
nho Novo, o Professor S Roriz (com z final, na grafia certa de seu nome)
no se pejou em entrar no populrio musical. E o fez desinibido, no desem
barao que lhe perm itiu ver algumas de suas produes alcanar verdadeiro
xito com o povo cantando-as nas ruas, sem necessidade das duvidosas "p a
radas do sucesso.
A marchinha Periquitinho Verde, que teve Nssara como co-autor, ser
ve de exemplo e confirm a plenamente a assertiva aqui feita.
A citao acima no vale como subestimao das demais composies
do ilustre professor de um dos mais acatados e tradicionais estabelecimen
tos de ensino de nosso pas.
Muitas outras, que no tiveram a ambincia carnavalesca propiciando a
facilidade de sua divulgao, alcanaram amplo conhecimento e entre elas
esto as intituladas Cozinheira Gr-fina, gravada por A lm irante e Carmen
Miranda, e Apanhei um resfriado, esta com Leonel Azevedo na co-autoria
(o termo parceiro meio maroto) e levada ao disco tambm por Alm irante.
Deixou, portanto, Jos de S Roriz, ao morrer no dia 13 ltim o , uma
pequena porm aprecivel bagagem.
Nascido em Cura, na Bahia, a 26 de junho de 1887, de onde saiu
para a capital, Salvador, ali foi aluno da Escola de Belas-Artes, na qual se
matriculou em 1900 (conforme a smula biogrfica de Hermann Lima em
sua utilssima Histria da Caricatura no Brasil).
Com os conhecimentos adquiridos, em 1926, sobraando tambm seu
canudo de bacharel, conquistado no Ginsio da Bahia, candidatou-se e
conseguiu, por concurso, a cadeira de ornato, do Pedro II.

197
J ento, ambientado aqui no Rio, ele que, em Salvador, fazia humo-
rismo e caricaturas em A Fia do Rocro, que dirigia naquela capital, cola
borou nesse gnero para O Malho e D. Quixote.
Pouco depois ingressava nas rodas dos msicos populares, freqentava
as mesas do Caf Nice e, assim, alm de algumas composies que trouxera
no seu ba, fez outras e form ou co-autorias em vrias produes.
Embora com um outro caricaturista como ele, A n t n io Nssara, na as
sociao que formaram, tenha conseguido estupendo sucesso com a marchi
nha brejeira Periquitinho Verde (gravada por Dircinha Baptista e cantada
em toda a cidade no carnaval de 1938), S Roriz logrou xito com outras
composies.
De pronto, sem grande esforo, destacam-se Arca de No, com Ns
sara, e Passo de Avestruz e A panhei um Resfriado, com Leonel de Azevedo.
Circulando entre compositores populares, transando com eles em
comunidade franca, o professor, o catedrtico S Roriz nunca "b o to u ban
ca", nunca invocava sua superioridade, ou queria que lhe dessem tratamen
to especial.
Seus sambas, suas marchinhas, todas as suas composies nada tinham
de pretensiosas. Eram simples, espontneas, com n tid o sabor popular e,
da, atingirem ao agrado que sempre conseguiam.
0 pedir a um periquitinho que lhe tirasse a sorte e confessar o seu cos
tume de beber gelado e apanhar um resfriado como conseqncia tm, am
bas as versejaes, ntida formulao prpria do populrio.
Jos de S Roriz, a quem a austeridade de ctedra poderia dar um cer
to enfatuamento e, ao se aproxim ar das rodas da msica popular, no con
seguir assimilar o ambiente numa perfeita integrao, sentia-se vontade no
meio. Teve, pode-se dizer, uma dupla personalidade que ele conduzia sem
atritos, jamais uma conflitando com outra.
E, sem fe rir a magnitude do catedrtico, aqui se louvou, no justo mere
cimento, o com positor popular S Roriz que a cidade j havia consagrado
pedindo alegremente, em 1938, a um periquitinho verde que, por favor, lhe
ajudasse a resolver "u m caso de am or".
0 Globo, 04/07/75.

KALUA FICOU OCULTO NO CHAVO


"MSICA DE DIVERSOS AUTORES"

Os trs filhos de D. Leopoldina A uta de Oliveira Lopes, o Jos, o Joo e a


Maria de Lourdes, comearam a travar conhecimento com a msica atravs
de um piano Pleyel antigo, mas de excelente qualidade. E a prpria me,
que tinha bom preparo de teoria e execuo, ministrava-lhes os ensinamen
tos necessrios ao bom desenvolvimento.

198
Assim, o menino Jos, que depois, como pianista e regente de orques
tra, viria a ficar conhecido pelo nome artstico de Kalua, acabou se dedican
do inteiramente msica e tornando-se profissional.
Nessa qualidade de pianista, regente e tambm com positor, Kalua pas
sou a m ilita r no meio teatral fazendo parte de algumas campanhas de revistas
e espetculos musicados nas quais ensaiava e conduzia a orquestra.
Como era de uso, embora os anncios dissessem que as peas eram de
fulano, ou sicrano, com "msica de diversos autores", esse chavo escondeu
algumas (quase todas) composies do modesto regente Kalua.
Da muitas das tais composies no terem sido editadas ou aparece
rem em discos.
Do fo x surgiu o "K a lu a "
Em Vila Isabel, Rua Teodoro da Silva n<? 103, depois Rua Gonzaga Bastos
nP 932 na casa da fam lia Lopes era comum haver reunies das quais p arti
cipavam moas e rapazes do bairro que iam ouvir o jovem pianista Jos.
Desse grupo fez parte, vrias vezes, Noel Rosa que ali apresentou al
guns de seus melhores sambas dos quais alguns foram passados para a pauta
pelo Jos que tinha bom conhecimento de msica e no era apenas simples
"pianeiro", tocando de ouvido.
Estava, portanto, Jos apto a tocar, escrever e reger.
Na poca, fins dos anos 920 e princpios de 30, fazia grande sucesso o
fox tro t Ka-lu-a do com positor norte-americano Jerome Kern, que Jos exe
cutava no perfeito ritm o agradando inteiramente aos participantes das reu
nies em sua casa que, com palmas insistentes, exigiam "to ca o Kalua!, toca
^o Kalua!''.
Em conseqncia, o pianista e regente Jos A n t n io Lopes Filho en
trou no meio teatral e musical sendo conhecido apenas pelo seu nome arts
tico de Kalua.
E com ele morreu no dia 6 de dezembro do ano findo.
"De diversos autores"
Scio da Sociedade Brasileira de Autores Teatrais (SBAT) e da Sociedade
Brasileira de Autores, Compositores e Escritores de Msica (SBACEM),
quando ali se procurou conhecer quais as composies de autoria do Kalua
nada foi encontrado.
Seus direitos autorais eram pagos englobadamente no total das msicas
que eram executadas nas peas, nas revistas apresentadas pelas companhias
das quais ele, Kalua, era o regente da orquestra.
Mesmo nas revistas que iam cena com o nome do autor das msicas
constando do programa, sempre havia, como era comum nos teatros do g
nero, haver nmeros escritos pelo Kalua.

199
Durante sua atuao no teatro, como pianista e regente de orquestra,
e isto durante muitos anos, Kalua fez parte de um punhado de companhia
viajando com elas por vrias cidades, principalmente So Paulo e Belo Ho
rizonte.
Pode-se citar, para fcil comprovao, as companhias de Walter Pinto,
do Col, da Geysa Boscoli, de Ferreira da Silva, de F. d 'A vila e outras.
Sua produo, o total exato das composies de Kalua, ou do pianista
e regente Jos A n t n io Lopes Filho, no ficou conhecida. O clssico chavo
"msica de diversos autores", escondeu as composies de Kalua que mor
reu quase ignorado, com um pequeno registro, apenas, no Boletim da
SBACEM que cuidou do funeral e deu a triste notcia a seus colegas e admi
radores.
0 Globo, 12/07/75.

PAQUITO, O SAMBISTA QUE GLOSAVA OS DRAMAS DA


"V ID A APERTADA "

Embora o seu apelido ou peseudnimo Paquito, com o qual escondendo o


legtimo nome de Francisco da Silva Farrea Jnior, transava entre os cole
gas compositores, o fizesse supor (aos mal informados, lgico) um torea-
dor das plazas de Madri, ou da Catalunha, ele fo i, notria e indiscutivelmen
te, um dos melhores produtores de nossa msica popular.
Merecia, portanto, que seu falecim ento, ocorrido no dia 30 de julho
passado, tivesse necrolgio alentado, de boa expresso biogrfica, rememo
rando sua vitoriosa carreira marcada por uma seqncia de sucessos.
Felizmente, afora a citao ocasional, de m omento, que fo i feita nos
parcos registros de sua morte, lembrando algumas das composies que
principalmente em parceria com Romeu Gentil marcaram sua presena
em nosso cancioneiro popular, ficou para atestar aos psteros o valor de
Paquito um excelente livro.
Trata-se dos dois volumes de O carnaval carioca atravs da msica,
cujo autor Edigar de Alencar, em bem cuidada organizao cronolgica e
onomstica, comprova os consecutivos xitos de Paquito alcanados, com-
provadamente, na competio de nossa maior festa popular da qual sempre
participava.
Quando em 1941, tendo como parceiros A rtu r V ilarinho e Estanislau
Silva, Paquito viu toda a cidade cantando:
"Patro, o trem atrasou, por isso estou chegando agora", na humildade
do operrio que com o memorando da Central fazia sua justificativa, tinha-
se uma stira glosando a apertura de um suburbano, vtim a da impontuali-
dade da ferrovia que o transportava na condio de sardinha em lata, ou de
pingente.

200
Na mesma linha mordaz, de crtica, que uma musiquinha em ritm o
brejeiro de samba, ou de marchinha convidativa, conduzia versos simples,
ele prosseguiu glosante e sempre vitorioso.
Anos depois, em 1948, agora com Luiz Soberano e Correia da Silva,
Paquito conquistava, form ando nessa trade, um sucesso espetacular (que
varou nossas fronteiras) com:
No, no me diga adeus, pense nos sofrimentos meus .
Mas, logo, em 1950, j formando com Romeu G entil uma parceria que
durou mais de vinte anos, Paquito retornava glosa da vida apertada e, em
andamento de marchinha alegre, saltitante, protestava: Daqui no saio,
daqui ningum me tira. Onde que eu vou m orar?"
De maneira simples contava seu drama agravado pela prole de sete f i
lhos (que na verdade os teve) e pedia ao locatrio pacincia de esperar".
Focalizando aspectos, os dramas da vida apertada em que os protago
nistas na sua humildade reclamavam, um, a benevolncia do patro ao ju s ti
ficar o atraso do trem, o outro, na iminncia de um despejo, acossado por
ordem de mudana imediata de que ningum o tirar da moradia, Parquito,
com musiquinha fcil, saltitante, que o povo aprendia de im ediato, glosou,
na grande bagagem musical que deixou, em samba e marchinha, os dramas
da vida apertada.
Ele e os parceiros com que contou um deles de grande constncia, o
Romeu Gentil souberam dosar com melodias simples, de fcil aceitao
pelo pblico a que destinava suas composies, a glosa que rimavam nos
versos de cada uma.
Se no fosse o tem or de parecer pernosticismo, caberia aqui a afirm a
tiva de que o com positor Francisco da Silva Farrea Jnior, o Paquito no
pseudnimo que lembrava um gil bandarillero das arenas de Espanha, rea
lizou, e bem, a sentena latina "ridendo castigat mores".
Dir-se-, porm, simplesmente, que ele glosou satrico, mas brejeira
mente, os dramas da vida apertada.
0 Globo, 19/08/75.

ANTES DE SER A D IV IN A FOI CAMPE DE C H A R LE S T O N "

Foi Lcio Rangel no seu incontido entusiasmo pela nossa msica popular
e por lgica extenso tambm pelos que a interpretam, quem deu a E li
zeth Cardoso o glorificante qualificativo de Divina.
Antes, ele j havia aureolado Angenor de Oliveira, o popular e querido
compositor da escola verde-rosa do m orro da Mangueira, com o mesmo qua
lificativo: o Divino Cartola. E o qualificativo, justo e merecido, continua,
em ambos, com plena validez. Sendo que, em relao a Elizeth, no ofuscou
o de Magnfica, dado pelos parceiros Haroldo Barbosa (o Pangar) e Luiz
Reis (o Cabeleira), passou a ter prevalncia definitiva.

201
Agora, ao ensejo de seus quarenta anos de atividade artstica nos quais
somou muitos significativos sucessos, no s no Brasil mas, igualmente, nas
vrias excurses que realizou ao exterior, Elizeth v o seu qualificativo de
Divina presente em todas as homenagens que lhe so prestadas. A esse t
tulo pode-se juntar, para lhe proporcionar uma terna recordao, um outro:
o de "campe de charleston".
Conquistado na sua meminice, no alvoroo de uma competio infan
til em que todos os participantes, incentivados pela "to rc id a " de suas ma
mes e titias, buscavam a vitria, a menina Elizeth destacou-se, sagrando-se
vencedora.
Na famosa "Kananga do Japo"
A at hoje lembrada Sociedade Familiar Danante e Carnavalesca Kananga
do Japo, fundada nos prim eiros anos deste sculo na Rua Baro de So
Felix nQ 189, s veio a ter sua fase urea quando mais tarde transferiu-se
para a Rua Senador Euzbio nQ44.
Nessa rua, desparecida com a abertura da atual Avenida Presidente
Vargas, a agremiao preenchendo suas finalidades realizava bailes e mati-
nes danantes, sempre com a presena de numerosos participantes e tendo
o concurso dos mais famosos pianistas da poca: Sinh, Bulhes, Bequinho,
Pestana, Manoel da Harmonia, Pequenino e outros.
Exmios executantes eles tanto faziam os pares rodopiar suavemente
ao ritm o das clssicas "valsa lenta para piano", como se agitarem no anda
mento febril das tambm clssicas "polca amaxixada".
E frente da sociedade, promovendo regularmente suas festividades,
estavam Jos Constantino e o Paiva. O prim eiro, que acabou sendo conheci
do como Juca da Kananga, era o tio da menina Elizeth e trabalhador do cais
do porto. O outro, funcionrio do Departamento dos Correios, era carteiro.
Ambos de categorias simples, mas zelando pela disciplina das reunies
danantes da qual cuidava o atento fiscal Jlio Simes (depois cognomina-
do Jlio da Kananga e Jlio do E lite). Claro que a menina Elizeth que sem
pre foi "m u ito saliente", como tem declarado em vrias entrevistas, faria
questo de participar das matines infantis da "Kananga do titio Juca".
Um concurso de "charleston"
O alvoroante charleston que dizem ter sido inveno dos negros da Ca-
rolina do Sul , depois de seu estrondoso sucesso nos States, j havia chega
do ao Brasil.
Aproveitando a onda que propagava vertiginosamente a agitada dana
por todo o nosso pas, os dirigentes da Kananga do Japo resolveram reali
zar uma tarde danante in fan til que teria como grande atrao um concur
so de charleston, disputado pelos meninos e meninas presentes.
O cinema j havia mostrado a famosa Josephine Baker, portanto seria
fcil crianada mostrar na sua intuio a agitada coreografia da dana.

202
No domingo em que seria travada a competio, a Kananga do Japo
abrigou muitas dezenas de garotos e garotas levados por suas mames e titias.
A menina Elizeth, que morava na mesma Rua Senador Euzbio, bem
em frente sociedade dirigida pelo tio Juca, no poderia faltar. Era uma
menina m uito saliente" e estava disposta a suplantar as demais concorren
tes, assegurando: "V o u botar toda a garotada pra trs".
Na certeza que proclamava com segurana, Elizeth em meio da guriza-
da, agitando braos e pernas, na melhor imitao possvel da dana revelada
por Josephine Baker, sobressaa-se claramente.
Enquanto o pianista Tojeiro agitava o ritm o da marchinha carnavalesca
''Zizinha, Zizinha!, vem comigo, vem, minha santinha . . . " , toda a assis
tncia aplaudia febrilm ente a garota Elizeth.
E fo i ela, merecidamente, proclamada a campe.
0 Globo, 20/09/75.

AO TER M IN A R A "POLONESA" NAZARETH


FOI BEIJADO COM EFUSAO

Embora na relao constante do livro Ernesto Nazareth na Msica Brasi


leira, do professor Baptista Siqueira, a pea Polonesa esteja assinalada como
"indita" o term o no deve ser tomado no seu sentido pleno, de coisa des
conhecida, nunca ouvida. Valer, no entanto, como convencional, para
indicar que a pea no fo i editada, quer em partitura ou gravao de chapa
fonogrfica.
Teve, porm, a Polonesa, ao menos, uma apresentao pelo prprio
Nazareth em local bastante conhecido, de freqncia seleta, como era o
Studio Nicolas que existiu na Cinelndia (rua A lcin do Guanabara nQ 5,
sobre o Caf Am arelinho). Apresentao, audio essa, que merece registro
especial por ter resultado numa espcie de consagrao ao grande composi
tor brasileiro justamente apontado no livro acima aludido como "bandei
rante do nacionalismo musical".
No Studio Nicolas
Estando de viagem marcada para Porto Alegre, no dia 15 de janeiro de
1932, em excurso artstica, Nazareth resolveu despedir-se, dar o seu adeus
aos cariocas, realizando um recital. Marcado para o dia 5, dez dias antes de
sem embarque, fo i o Studio Nicolas o local escolhido.
E na tarde do recital o pequeno auditrio sem uma nica cadeira vazia,
e com assistentes de p, formava uma platia que na sua densidade e quali
dade dos que a compunham demonstrava o merecido apreo que desfrutava
o recitalista em todo o Brasil, mas, no momento, especificamente entre a
gente de sua cidade, o Rio de Janeiro, onde ele nascera no m orro do Nheco
(depois morro do Pinto).

203
Patrocinada a audio pela Sociedade Sul Rio Grandense, coube a Gas
to Penalva exaltar a figura do artista que ia se apresentar.
Desobrigou-se da incumbncia numa breve orao de amplo e justo
louvor a Nazareth na qual apontou-o como "in tro d u to r no Brasil da msica
nacional", pois tinham "os seus tangos, em cor, pujana e ritm o, tudo o que
se agita e desenvolve no nosso ambiente puramente regional".
Palmas entusisticas cobriram as ltimas palavras do orador e Naza
reth, j sentado ao piano, iniciou o recital em que executaria exclusivamen
te obras de sua autoria.
A "Polonesa" provoca beijo
Como era comum havia sempre no S tudio Nicolas exposies, mostras de
pintores e recitais que tornavam o local um centro artstico sempre em evi
dncia.
Em janeiro de 932, quando Nazareth ali realizou o seu adeus musical,
ali estava expondo seus quadros o p in to r polons Bruno Lechowsky que era
tambm um dos assistentes do recital.
Embevecido com a tcnica pianstica do recitalista ouvia e observava
atento, empolgado, a mestria com que o executante dedilhava as teclas,
transm itindo o sabor bem brasileiro dos seus tangos buliosos, de sincopa
provocante.
O programa assinalava como nmero final a Polonesa em que, pelo t
tulo, o com positor patrcio iria deixar clara, latente, uma aproximao com
a msica de Chopin.
Na assimilao, na propositada cpia do estilo chopiniano feita por um
msico de formao predominantemente brasileira Ernesto Nazareth alar
deou todo o seu virtuosismo.
Conseguiu, assim, empolgar o p in to r polons Bruno Lechowsky que,
ao ser ferida a nota final no piano, alvoroado, saltou da cadeira, arrancou
da parede um de seus quadros e avanando em direo ao executante para
ofert-lo, lgrimas nos olhos, beijou-o com efuso num gesto que emocio
nou toda a assistncia e a fez promover em caloroso aplauso de longa dura
o.
0 Globo, 24/09/75

DO TROMBONE DO SANDIM SAIU UMA FLOR: A DO ABACATE

Quando o Terno Abacatense (do rancho F lo r do Abacate) fo i tocar, no dia


7 de setembro de 1915, no baile prom ovido pela sociedade danante carna
valesca Netinhos do Vov (com sede na praa Onze de Junho, 55) em bene
fc io do Sinh que, mesmo na sua realizao do samba, estava precisando
de dinheiro, os anncios publicados nos jornais apontaram lvaro Sandim,
um dos componentes do referido terno, como "e x m io professor trombo-
nista".

204
De fato Sandim era um excelente instrum entista, qualidade que aliava
de bom com positor.
No entanto, ligado aos ranchos carnavalescos nos quais, pelo seu reco
nhecido valor, tinha sempre o cargo de d ire to r da orquestra ou, dizendo
mais certo, de "d ire to r de harm onia", ou "d ire to r de m sica", na desinn-
cia de uso, poucas, talvez nenhuma, das bonitas marchas que comps che
garam ao conhecim ento do pblico. Foram apenas ouvidas e aplaudidas nos
desfiles dos carnavais.
Teve, porm, e tem ainda, im pondo seu nome, a polca " F lo r do A ba
cate", com que ele homenageou o rancho a que esteve ligado durante m u i
tos anos participando dos vistosos enredos que a agremiao mostrava c i
dade nas suas passeatas assegurando, juntam ente com o seu rival A m e no Re-
sed, a supremacia do bairro do Catete nas competies de ento.
No "N in h o do A m o r"
Mesmo na carncia de inform es precisos, fo i possvel encontrar-se lvaro
Sandim, em 1911, como d ire to r de harmonia da Sociedade Danante Carna
valesca N inho do A m o r, instalada na Rua de S. Cristvo nP 45, e de cuja
orquestra tambm fazia parte o conhecido msico Romeu Silva.
Nesse rancho, que numa de suas exibies visitando as redaes teve
o registro elogioso de um m a tutin o assim redigido: " . . . ao som de uma
harmoniosa marcha fez vrias contradanas", Sandim no permaneceu m u i
to tempo.
Deixava, pouco depois, a Zona Norte da cidade rum o Zona Sul onde,
no Catete, e sob as cores verde-e-amarela do rancho F lo r do Abacate, iria
permanecer durante longo tem po.
No rancho do Catete, em 1913 sediado na praa Duque de Caxias nP3
(largo do Machado), bem inform ado do valor de lvaro Sandim, foi-lhe
confiado o cargo de d ire to r de musica e, no carnaval, integrado no enredo
apresentado pela agremiao, Sandim ia frente da orquestra de excelentes
executantes, entre os quais Romeu Silva.
No ano seguinte, alm de continuar na direo da orquestra, fo i ele
tambm chamado a fazer parte da Comisso de Carnaval na qualidade de
secretrio participando, assim, do planejamento e escolha de enredo com
que o F lo r do Abacate deveria concorrer na renhida com petio do Dia dos
Ranchos que, idealizado pelo cronista carnavalesco Vagalume, se travava
na chamada "segunda-feira gorda".
"F lo r do A bacate", polca
Inteiramente dedicado ao rancho auri-verde do Catete, e para com provar
toda sua afeio, em 1915 lvaro Sandim, depois de haver lanado sua v i
toriosa polca "F lo r do Abacate", autorizava a edio da mesma pela Casa
Beethoven, da Rua do O uvidor nP 175, que a registrava na Biblioteca Nacio
nal sob o nP 2.939.

205
Msica convidativa, fcil de ficar no ouvido, alcanou sucesso imedia
to e viu o povo cantando-a alegremente: "Teu sorriso cativa minha alma, as
sim. / Teus encantos roubam calma, enfim
lvaro Sandim, cujas bonitas marchas de sua autoria que o rancho ho
menageado entoou em vrios carnavais no foram conhecidas do grande p
blico por desinteresse de divulgao, tinha, afinal, seu nome e sua polca am
plamente popularizados.
Alguns anos aps, j em 1922, no dia 23 de setembro, o Grmio das
Orchidas, constitudo por "pastoras" do F lo r do Abacate (agora com sede
na Rua Corra Dutra n9 72) realizava por sua iniciativa o Baile Azul. E os
anncios que o divulgaram na imprensa informavam que, meia-noite, se
riam inaugurados "os retratos dos saudosos diretores de harmonia e de can
to, lvaro Sandim e Octvio Dias Moreno, como preito sincero do Grmio
aos falecidos batalhadores do galho".
lvaro Sandim bem merecia essa homenagem. No s das "pastoras"
(as " orchidas") mas de todos quantos com eles conviveram no "galho",
como era denominada a sede do F lo r do Abacate, o rancho que ele perpe
tuou na polca que at hoje mantm o mesmo sucesso de seu lanamento:
"Teu sorriso cativa minha alma, assim. / Teus encantos roubam minha cal
ma, enfim . . . "
O Globo, 30/09/75

DESCER DO MORRO PARA SUBIR, PARADOXO QUE J DEU SAMBA

A simples leitura, parece ser um disparate, um paradoxo, coisa sem nexo,


dizer-se "descer para subir". Coisa to absurda quanto ouvir dizer "subir
pra cim a". Mas do ponto de vista sociolgico, no sentido social dos nossos
compositores populares esses que versejam o cotidiano dando-lhe msica
fcil em ritm o de samba , o paradoxo, a estranheza de se associar coisas
diversas num objetivo em que ambas no se coadunam, desaparece.
Quatro dos nossos mais representativos compositores populares, como
se pode verificar prontamente: A ry Evangelista Barroso, Ismael Silva eJair
Amorim-Dunga (os dois ltim os form ando parceria), usaram o paradoxo, e
com bastante lgica.
Em composies simples, com versos que rimavam espontaneamente,
conduzidos no ritm o fluente de sambas de muita expresso meldica, usa
ram o "descer, para subir" numa feliz formulao do desejo, da aspirao
social.
Ary, Ismael, Jair e Dunga
Numa ordem cronolgica sujeita, talvez, retificao, A ry Barroso, em
1928, no seu samba Faceira, vitoriosamente lanado por Slvio Caldas numa
das revistas do tradicional Teatro Recreio Dramtico, fala da faceira que co
nheceu num samba e desceu do m orro para viver na cidade", intuitivamente,
em busca de melhoria, de subida social.

206
Mais tarde, em 1934, Ismael Silva, na voz do mesmo C abodinho Que
rido (Slvio Narciso de Figueiredo Caldas), assistia ao sucesso de um samba
de sua autoria, o Agradea a M im ..
\

Tinha-se, ento, o sambista afirmando a e/a: "Se desceste do morro,


se tens felicidade, agradea a mim, pois se no fosse assim no estarias na
cidade".
Essa "descida" fo i para "s u b ir" na plancie.
Anos depois, possivelmente 1944-45, a parceria Jair Amorim-Dunga
com o samba-cano Conceio, visivelmente (m elhor dizendo, audivelmen-
te) influenciado por uma das valsas da opereta Conde de Luxem burgo, des
crevia, na bonita voz de Cauby Peixoto, e num expressivo poemeto de m u i
ta simplicidade, a histria da moradora do m orro desejosa de coisas que l,
no alto, jamais teria.
Resolve, resoluta, descer sugestionada por algum que, a sorrir, a acon
selhou a vir "s u b ir" c embaixo, nas ruas planas da cidade, longe dos barra-
cos, que mesmo decantados alegoricamente, com estrelas no cho, como es
t no glorificante verso de Orestes Barbosa, no conseguem m inorar a po
breza, a misria de seus habitantes.
Exemplificou-se simplesmente, sem maiores pretenses, a presena do
estranho paradoxo "descer para subir" em trs sambas de autoria de quatro
de nossos mais conhecidos compositores populares.
Apenas um deles, embora o objetivo das musas que o inspiraram fosse
a "subida", o xito certo, a vitria que sonhavam l do alto, "p e rtin h o do
cu" (na afirmativa de Herivelto Martins), ficou positivada.
As trs desceram vidas de "s u b ir" nos caminhos que pisaram no asfal
to. S uma, porm, conseguiu ter a "fe licida d e", o que eqivalia a "s u b ir".
A faceira, que fazia "visagem e passava rasteira no samba", no teve
a sua "subida" assegurada, tanto assim que o seu poeta (A ry Barroso) pre
diz, com muita certeza, que ela, um dia, "vo lta ria d ire itin h o ao seu lugar".
A evocada por Ismael Silva, e a quem ele cobrava o agradecimento por
"estar na cidade", parece ter sido a nica que conseguiu "s u b ir" como de
sejava e desfrutar felicidade.
A Conceio, a que foi seduzida com a certeza de que "descendo
cidade iria subir", essa fracassou e, vencida, daria "u m m ilh o " para re
tornar sua origem humilde.
E assim, o paradoxo, o "descer para subir", no se positivou de manei
ra absoluta. Ficou, apenas, como tentativa de xito duvidoso, de resultado
incerto. Mas serviu de mote para trs sambas.
0 Globo, 11/10/75

207
SINH, XAR DO "R EI DO SAMBA", FA ZIA MARCHAS
PARA OS RANCHOS

Xar, com o mesmo apelido do famoso rei do samba e tambm compositor


popular, m ilitando entre os carnavalescos, especialmente com os mentores e
integrantes dos ranchos, era fcil o equvoco. M uita gente supunha que Eu-
lino Guedes, o Sinh, era o Sinh, o "re i", de nome Jos Barbosa da Silva.
O prim eiro deles, o Eulino, embora aparecesse algumas vezes como
autor de sambas, tinha como especialidade as cadenciadas marchas com que
os ranchos, (Unio da Aliana e o Arrepiados) desfilavam procurando sobre
pujar seus co-irmos.
Claro que o "m onarca", o Barbosa da Silva, era mais conhecido, goza
va maior prestgio. E ufanoso de sua "m ajestade" no se molestava com a
homonmia dos apelidos.
Sabia que o outro Sinh, o dos ranchos, o Eulino Guedes, desfrutava
sua fama no meio em que convivia ou, esclarecendo, entre a gente carnava
lesca do bairro das Laranjeiras onde tinham sede os dois citados ranchos.
Alm do mais, o Barbosa da Silva, j que o seu "re in a d o " fora conquistado
no samba, era a ele, que se dedicava.
Marcha para rancho, ao que parece, o Barbosa da Silva fez apenas a
do Grupo das Sabinas, filiado Kananga do Japo, do qual fo i uma das
principais figuras.
Nos idos de 20, Laranjeiras, onde havia a Fbrica de Tecidos Aliana,
contava com dois ranchos formados pelos operrios teceles que, mesmo
sendo constitudos por colegas de convivncia diria nos teatres, eram rivais
nas competies carnavalescas.
Um deles, cujo nome Unio da Aliana perm itia facilm ente identificar-
se a sua origem, tinha as cores verde, branca e encarnada, as mesmas do Flu
minense F.C., seu vizinho da antiga Rua do Rozo.
O outro, o Arrepiados, cujas cores eram a rosa e a verde que, mais
tarde, dizem, o sambista Cartola, que dele fez parte, levou-se para a escola
de samba Estao Primeira, do m orro da Mangueira fo i formado por dis
sidentes do prim eiro e teve sua denominao sugerida por uma velha boneca
de cabelo desgrenhado que encontraram na rua.
Pertencendo ao Unio da Aliana, em 1920, quando o rancho se apre
sentou com o enredo "um a recepo na corte de A p o io ", Eulino Guedes, o
Sinh, figurou no cortejo uma das principais personagens, a do Orfeu, que
se destacava no s pela vistosa fantasia, tambm por sua harmoniosa voz
entoando as bonitas marchas das quais era o autor.
Nesse mesmo ano, depois do carnaval, em fevereiro, o rancho voltou a
desfilar na Mi-Carme, que se realizou a 9 de maro e, em ambas as exibi
es, o Sinh, como diretor de canto nas duas apresentaes, fo i felicitado
pelo sucesso alcanado.

208
No ano seguinte, sem participar do cortejo, mas com o rancho ainda
entoando marchas de sua autoria, Eulino Guedes viu o Unio da Aliana al
canar nova vitria sendo aplaudido durante todo o desfile.
Em 1922, um desentendimento, que sempre os havia entre os carnava
lescos, causou a sada de Sinh do rancho tric o lo r que, logo, graas ao seu
renome de excelente com positor, fo i conquistado pelo rival, o verde-rosa.
Seu ingresso causou grande euforia na cascata (a denominao que t i
nha a sede do Arrepiados) e, nesse mesmo ano, com o cargo de d ire tor de
canto, o mesmo que tinha na taa (a sede do Unio da A lia n a ), coube a
Eulino Guedes ser o autor das marchas cantadas pelo seu novo rancho nas
exibies do carnaval.
Permanecendo no Arrepiados, em 1923 voltou a com por as marchas
com que o rancho exibiu seu enredo in titulad o "Jardim O rie n ta l" obtendo
sempre palmas entusisticas em todo o trajeto percorrido.
Compositor que se especializou na feitura de marchas para os ranchos
da Zona Sul, o Sinh, "m archista " (permita-se o neologismo) no deu sua
contribuio potico-musical apenas para os dois ranchos de teceles da f
brica de Laranjeiras o Unio da Aliana e o Arrepiados.
Outros ranchos, do Catete, de Botafogo, que contava com vrios, bus
caram, e certamente tiveram, marchas de sua autoria, pois ele as compunha
com bonita melodia dando-lhes letra de versos rebuscados, de palavras pre
ciosas, como era de praxe todas elas terem.
Com o mesmo apelido do outro Sinh, o Jos Barbosa da Silva, o "rei
do samba", Eulino Guedes no fo i, como o seu xar, proclamado " r e i". Sa
tisfez-se com o reconhecimento da gente dos ranchos, a que cantava e lou
vava suas melodiosas marchas.
E foi pesaroso, em 1927, numa conversa com o famoso cronista carna
valesco Vaga/ume, que Eulino, j afastado das lides carnavalescas, lamentou
"o silncio dos ranchos tradicionais".
Ranchos que iam perdendo seu prestgio e aos quais ele, o Sinh, dera
sua contribuio com esplendorosas marchas de ritm o cadenciado mas
empolgante.
0 Globo, 14/10/75.

PRESENA DE CARLOS WEHRS NO C A N C IO N EIR O DO C A R N A V A L

Das tradicionais casas de msica, que existiam muitas no Rio vendendo par
tituras para piano, rolos para pianolas, discos e, ultim am ente, tambm gra
vaes em fitas, poucas chegaram at aos dias de hoje. Uma delas, bastante
conhecida, tradicional mesmo, era a Casa Carlos Wehrs, fundada em 1851
na h pouco festejada Rua do Carmo nQ 217 (atual Rua 7 de Setembro), e
que passou depois para a Rua da Carioca nQ 47, onde agora encerrou suas
atividades.

209
Comprado o seu acervo pela M oto Discos, o proprietrio da adquiren-
te frisou, em recente entrevista, que dar especial ateno msica clssica
nele existente, embora sem desprezar o gnero popular.
No h dvida de que a veterana Carlos Wehrs tinha, e deveria ter em
suas prateleiras, uma boa quantidade de partituras de msicas clssicas, a rti
go sempre vendvel e de constante procura pelos eruditos.
Mas, de justia e deve ser relembrado, a par disso, que a msica po
pular, notadamente a que visava ao sucesso carnavalesco era por ela editada.
E ali, na sua loja, sendo executada ao piano pelo ainda no totalm ente es
quecido compositor Jos Francisco Freitas (o Freitinhas) tornou-a igual
mente popular.
Com isso o nome da casa Carlos Wehrs ficou ligado, ao mesmo tempo,
ao do Freitas e nossa principal festa das ruas.
Compositor dos mais felizes, vendo todas as suas msicas triunfarem
no carnaval, Jos Francisco Freitas tinha a Casa Carlos Wehrs como sua edi
tora. Era, portanto, ao piano que havia entrada da loja, na Rua da Cario
ca, que acontecia o lanamento de suas composies para o pblico.
A u to r e bom executante, sabendo tira r das teclas o sabor meldico e o
balano rtm ico dos sambas e marchinhas (principalmente estas) que com
punha, fazia formar-se porta uma enorme assistncia.
Ouvintes que ali se demoravam por toda a tarde ocupando o passeio e,
j de posse da letra, que era distribuda durante a execuo, comeavam a
cant-las.
Iniciava-se assim, de imediato a divulgao preparatria do sucesso que
logo viria e se completava no carnaval.
De momento, e referendado pela fiel cronologia que se recolheu do
excelente livro O Carnaval Carioca Atravs da Msica, de Edigar de Alencar,
isso se verificou com quatro msicas. Quatro marchinhas brejeiras que no
plano da agora desaparecida Casa Carlos Wehrs tiveram o seu lanamento
pblico.
Com as quatro "heronas", Zizinha, L ili, Dondoca e Dorinha que mo
tivaram as saltitantes canes entoadas no chamado "trd u o de M o m o " de
1928 e 1929, respectivamente, isso aconteceu. Comearam a ter seus gracio
sos apelidos glosados em msica e versos quando o Freitas, de culos com
vidro grosso, cabelo mal penteado, dedilhando o piano da Casa Carlos
Wehrs, vinculou-as ao carnaval.
O carnaval, hoje, reconhecidamente, j no tem a empolgao que j
teve nesta "m u y herica y leal" Sebastianpolis.
Mesmo assim, relutando bravamente contra a "m o rte " que m uitos pro
clamam, j perdeu algumas casas que lanavam as msicas destinadas a fazer
o cancioneiro de seus dias "gordos".
Em todas elas tais como a Casa Viva Guerreiro, Casa Beethoven,
Casa Carlos Gomes, A Melodia e outras que a citao momentnea no

210
trouxe memria os compositores de carnaval lanavam, nos pianos, os
sambas e marchinhas que produziam de quando em vez.
A Casa Carlos Wehrs, centenria, tradicional, que com o vitorioso Jos
Francisco Freitas ao seu piano causava o im pedim ento da calada fronteira
sua loja na Rua da Carioca prendendo o povo, sem pressa, ouvindo os lan
amentos do prxim o carnaval, tambm ser perpetuada.
Marcou, e bem, sua presena no cancioneiro do carnaval. A Zizinha,
Lili, Dondoca e Dorinha, que no eram "herofnas''m as apenas quatro ca-
chorrinhas de estimao, sempre que forem evocadas traro com elas a lem
brana da Casa Carlos Wehrs. E, conseqentemente, do Freitinhas, o Jo
s Francisco Freitas.
0 Globo, 30/11/75.

MANUEL DA H A R M O N IA , O "C H O R O "


QUE A LE G R A V A SALOES DE FLORES

Com o seu nome exato, longo e prosaico, de Manuel Pedro de Alcntara


Arajo, era evidente que ele no seria conhecido no cl dos famosos pianei-
ros da poca. No o aceitariam no grupo em que havia nomes simples; Si
nh, Bulhes, Pequenino, Freitinhas, Pestana e mais alguns. Tinha de ga
nhar um apelido.
Deram-lhe, ento, o justo e merecido cognome de Manuel da Harmo
nia. E foi como Manuel da Harmonia, alcunha que merecia como hbil dedi-
Ihador das teclas, que se consagrou animando bailes e tardes danantes de
muitos ranchos carnavalescos e sociedades recreativas. Quase todos (ou mes
mo todos) com flores em suas denominaes: Unio das Flores, Mimosas
Cravinas, Corbeille de Flores e outros semelhantes.
E xm io, tocando num estilo que m uito favorecia aos danarinos, quer
fossem as lnguidas valsas (as chamadas "valsas lentas para p iano"), as salti-
tantes polcas ou principalm ente os chorinhos e maxixes, Manuel da Harmo
nia garantia o sucesso das noitadas e vesperais que tivessem o seu concurso.
A sua execuo sincopada, buliosa, dos tangos (ou tanguinhos) de
Ernesto Nazareth e de outros compositores do gnero valeu-lhe o batismo
de choro.
Era, portanto, comum ver-se nas notcias das reunies danantes que
tinham o seu concurso a informao: "Tocar o pianista Manuel da Harmo
nia, o choro
Nos sales de flores
J em 1914, a S. D. Reinado das Flores, que tinha seu salo na antiga Rua
Senador Euzbio 44, anunciava que no dia 19 de setembro o Grmio das
Ninfas, a ela filia d o, realizaria um "m unum ental baile com grandes surpre
sas ao piano pelo Manuel da Harm onia".

211
No ano seguinte, 1915, a S.D.F.C. (sociedade danante, fam iliar, car
navalesca) Kananga do Japo, que passara a ter como sede o salo acima
referido, no dia 6 de janeiro promovia ali o "B aile de Reis" durante o qual
tocou Manuel da Harmonia.
Por alguns anos o popular pianista permaneceu na famosa Kananga do
Japo e tendo sempre os aplausos dos danarinos que quase sempre o o bri
gavam a bisar os nmeros executados.
Em 1918 era uma outra S.D.F.C., a denominada lai Formosa, que en
to contava com o concurso de Manuel da Harmonia atraindo grande fre
qncia aos bailes em seu salo no largo de Catumbi n9 6. Mas, sem ser ex
clusivo da "form osa iai", permitia-se atender aos muitos convites que
recebia.
Razo pela qual, na tarde de 19 de janeiro do mesmo 918, uma outra
S.D.F.C., esta a de nome Sonho das Flores, sediada na Rua da Amrica
n9 20, pde proporcionar a seus associados "um a completssima e reconfor
tante feijoada" com a presena da "afinada orquestra do querido Manuel
da Harmonia (o Choro) .
Ainda, e sempre, flores
Embora em 1921 ele fosse o pianista do rancho Reinado de Siva, na Rua
Senador Pompeu, para o qual comps uma bonita marcha e fo i alvo de cari
nhosa homenagem prestada pela diretoria e com o comparecimento dos Oi
to Batutas, as flores continuariam a ser constantes com Manuel da Harmo
nia.
Assim, logo depois de em 1922 ter sido o pianista da sociedade dan
ante Recreio de Santa Luzia, na Praa da Repblica, em 1923 estava as
segurando o sucesso das reunies danantes do rancho Unio das Flores,
cuja sede denominada vergel era na rua Bela de So Joo.
Outras sociedades danantes, familiares e carnavalescas tiveram o valio
so concurso do choro Manuel da Harmonia, tais como a Corbeille de Flo
res, a Mimosas Cravinas e a L rio Clube de Botafogo, aqui citadas sem exati
do rigorosa e apenas para positivar a constncia das flores nos sales em
que o choro Manuel da Harmonia se exibia ao piano.
E com isto, quando se tem agora um vitorioso Clube do Choro empol
gando a mocidade e os coroas, relembrou-se o pianista choro Manuel da
Harmonia.
O Globo, 09/12/75.

ARISTIDES FA ZIA "D IA B R U R A S " COM O BANDOLIM E O BANJO

No depoimento que sobre sua carreira artstica o cognominado "rei do ca


vaquinho", W aldyr Azevedo, prestou, semanas atrs, a uma de nossas emis
soras de rdio, disse ele ter conhecido "u m tal de Moleque Diabo que toca
va tudo, at harpa".

212
E isso era exato, conform e referendou o maestro Jesus (A n t n io Ro
drigues de), ex-mestre da banda do Batalho Naval, que conheceu, e bem,
Aristides Jlio de Oliveira, o Moleque Diabo, quando fo i praa daquela
corporao m ilitar.
Qualquer instrum ento de corda, violo, cavaquinho, mas principalm en
te bandolim e banjo, Aristides executava com mestria, sendo que fo i com o
ltimo, com o banjo, que ganhou seu popularssimo apelido.
No se lim itando a executar apenas com reconhecido virtuosism o os
instrumentos citados, mas fazendo-o com excentricidade, ou seja diabruras,
foram estas que sugeriram a alcunha. Elas lhe deram o cognome que o mar
cou at o seu inesperado suicdio, no dia 5 de fevereiro de 1938.
Com esse gesto, levado a efeito na 3? Seo do Departamento dos Cor
reios e Telgrafos, repartio em que ingressara como servente, aps ter da
do baixa do Batalho Naval, perdia-se um e xm io instrumentista m uito que
rido nos meios musicais e bomios do Rio de Janeiro.
Ele deixou, no entanto, mesmo no sendo assduo com positor, algu
mas composies tais como os sambas No Gostei de Seus Modos, Teus
Olhos e as valsas Elza eAbigail.
A "jazz-band" dos fuzileiros
Aristides, de fato, fo i soldado do Corpo de Fuzileiros Navais, mas no inte
grou a banda da corporao como se supunha e chegou mesmo a constar
das notcias de seu suicdio.
Fez parte, isto sim, da jazz-band que, por interferncia do maestro Je
sus junto ao A lm irante Melcades Portela, comandante do Corpo, fo i perm i
tida sua criao.
Contando com excelentes msicos tais como Jonas (sax), Nicodemos
(trombone), Cebola (piano), Praxedes (bateria), era o Moleque Diabo que
com as excentricidades que fazia, dom inando o banjo, tornara o conjunto
famoso.
A atrao, a vedete do conjunto, imitao perfeita das jazz norte-ameri-
canas, era o crioulo Aristides, o Moleque Diabo e seu banjo.
Numa poca, os anos 20, em que as jazz-band se propagaram pelo Bra
sil, a dos Fuzileiros Navais, com Moleque Diabo integrando-a, conquistou
franca popularidade e passou a ser solicitada para m uitos bailes.
Ao deixar o Corpo de Fuzileiros Navais e j como funcionrio dos Cor
reios e Telgrafos, o banjista Aristides logo passou a fazer parte de outros
conjuntos similares.
Num deles, o que se exibia na sala de espera do Teatro Carlos Gomes,
no carnaval de 1925, form ou o bloco Brilhantes da Zona, e na segunda-
feira, 23 de fevereiro, fo i homenagear Irineu M arinho na redao d eA N o i
te, no largo da Carioca, onde cantou o samba Teus Olhos, de sua autoria e
Tiny: "Na Bahia tem / sandlia de couro. / D c o p, papagaio! / D c o
bico, meu lo u ro !".

213
Suicdio do Moleque Diabo"
Num ms de carnaval, o fevereiro de 1938, dia 5, j se estava nos "prdro-
mos da fo lia " e todos esperavam que o Moleque Diabo j estivesse pronto
para se apresentar em algum bloco ou embaixada com seu banjo percorren
do as ruas, uma notcia surpreendeu a cidade: Moleque Diabo suicidou-
se!".
Os jornais, lamentando o gesto do popularssimo msico, adiantaram
apenas que ele ingerira form icida. Ignoravam a razo do tresloucado ges
to ", mas os amigos de Aristides falavam que a causa fora uma mulher (uma
portuguesa).
Morria assim, de maneira trgica e jamais esperada, "o prim eiro banjis-
ta do R io ", como escreveu um jornal.
Aristides, Moleque Diabo, aquele que "tocava tudo, at harpa", na re
ferncia agora feita, quase 40 anos aps seu desaparecimento, no ficou to
talmente esquecido.
Um diabo que tocava harpa, que tocou para o Rei A lb erto I, tinha que
ser (e foi) relembrado.
O Globo, 10/01/76.

CAPELLANI, A T R A D I O CARNAVALESCA

Sempre que se recorda a tradio carnavalesca do Estcio de S e, por ex


tenso, de seus sambistas, nunca, ou talvez raramente, o nome de Eurpedes
Ferreira Capellani, o Baiano, aparece.
Recordam-se o Deixa Falar, o Quem Fala de Ns Tem Paixo e, remo
tamente (indo-se a 1914) o Clube dos Mokas, como as principais agremia
es do local.
Citam-se, como seus mais afamados compositores, Ismael Silva, Alce-
bades Barcelos (Bide), N lto n Bastos, Brancura, Arm ando Vieira, Maral e
mais alguns.
Todos, tanto as agremiaes como os compositores aqui citados, reco
nhecidamente merecem ser relembrados como representativos do to decan
tado Estcio do samba.
No entanto, a omisso, por esquecimento, ou desinformao, do com
positor e carnavalesco Eurpedes Ferreira Capellani, o Baiano, que teve
atuao de destaque no Deixa Falar, quando fo i bloco, escola de samba e
depois rancho, assim como tambm no rancho Quem Fala de Ns Tem Pai
xo, descuido lamentvel.
Isto no deveria acontecer, pois afora sua participao marcante no
Deixa Falar e no Quem Fala de Ns Tem Paixo ele fez e deixou gravados
vrios sambas e marchas-rancho, tais como Diz Meu A m o r, Margarida, Coi
tada, Despertar, Ire i Chorar, No Posso Com a Tua Vida e Alvorada dos Ps
saros.

214
Alguns deles de sua exclusiva autoria, outros de parceria com Bide,
Getlio Marinho (o A m or), Augusto de Almeida (Galo) e J. Francisco da
Costa (Costinha), os principais.
Com Souto e Chico Viola
Em fins de 1928, j integrado na gente de samba do Estcio e do carnaval
que ali contava com um dos redutos de maior animao, Eurpedes Capella-
ni gravava em disco Parlophon n9 12.888 o seu samba D iz Meu Am or. Fa
zia, ento, uma estria que bem merecia o clssico "auspiciosa", pois isso
acontecia com a interferncia de Eduardo Souto recomendando-o e com o
Chico Viola (Francisco Alves) cantando.
Da merecer, em janeiro de 1929, da revista Weco, publicada pela Casa
Carlos Wehrs, editora de partituras para piano, esta referncia: " . . . um no
vo compositor que promete m uito, tais os caracteres meldicos desse samba
que ter, forosamente, de se constituir um dos discos mais procurados pe
los que se interessam pelo gnero alegre-sentimental".
Capellani, j transando com os "catretas" que no largo do Estcio, em
frente Escola Normal, lanavam suas produes e m ilitavam no bloco Dei
xa Falar e no rancho Quem Fala de Ns Tem Paixo, depois de to feliz es
tria prosseguiu confiante.
De imediato a Columbia editava, na chapa nQ 5.227, o u tro samba seu
em parceria com Lus Teixeira, o Ire i Chorar, tendo como intrprete Janu
rio de Oliveira.
Seguia-se a este, agora com Bide como parceiro, o samba Coitada, em
gravao do T rio T.B.T., na etiqueta Odeon e sob o nQ 10.875.
Um outro samba, o No Posso Com a Tua Vida, cujo parceiro foi o fa
moso Getlio Marinho (A m or), aparecia, poucos meses aps, nas casas de
discos, editado pela Parlophon e tendo o nQ 13.380.
No "Deixa Falar" e no "Quem Fala"
Carnavalesco, principalmente isto, Capellani form ou entre os iniciadores do
Deixa Falar que comeou como bloco, tornando-se escola de samba e, de
pois, rancho, em cuja modalidade, apresentando-se fraqussimo, precrio,
logo encerrou suas atividades.
Passou-se, ento, Capellani prontamente para outro rancho, o Quem
Fala de Ns Tem Paixo, este vitorioso muitas vezes nas competies com
os co-irmos nas quais defendia galhardamente o bairro do Estcio.
A li, nas festividades realizadas no almirantado, como era denominada
carnavalescamente a sede social do Quem Fala de Ns Tem Paixo, e
nos desfiles, ensaiou e ouviu serem entoadas marchas que fez sozinho ou em
parceria com o Cantdio, maioral e um dos mestres de canto do rancho.
Mas, nas divergncias que sempre acontecem, depois do fracasso do
Deixa Falar como rancho em 1932, Capellani tambm deixava o Quem Fa
la de Ns Tem Paixo no ano de 1935, quando fazia parte de sua diretoria.

215
Fidelidade ao carnaval
Mesmo com o declnio dos ranchos, que cederam seu lugar s escolas de
samba e estas passaram a ser, at hoje, a principal atrao do carnaval cario
ca, Eurpedes Ferreira Capellani continuou ainda, embora distante, produ
zindo composies para os ranchos.
E foi com uma de suas marchas que o Caprichosos Unidos do Brasil
desfilou mostrando um bonito enredo no carnaval de 1938.
Esse Eurpedes Ferreira Capellani, nascido no Estcio, bairro consagra
do como representativo do samba e do carnaval, no fugiu sua origem e, a
par de suas composies, aqui citadas apenas algumas, foi figura de desta
que do Deixa Falar e do Quem Fala de Ns Tem Paixo.
No merecia, portanto, nem devia, ficar totalm ente esquecido.
0 Globo, 13/02/76.

O C A R NAVAL DA M A N G U EIR A VEM DO TEMPO DA M O N A R Q U IA

No "at mil-novecentos-e-pouco", como est no livro Os m orros cariocas


no novo regime, de H. Dias da Cruz, mas, bem antes, "at 1857", como
consta do excelente histrico escrito por Atenia Feij para a apresentao
do enredo "Mercadores e suas Tradies", com o qual a Estao Primeira
se exibiu no carnaval de 1960, o atual m orro da Mangueira era conhecido
como m orro do Telgrafo. Isto embora j houvesse ali uma poro das rvo
res cujos frutos (manga-espada, manga-rosa, manga-carlotinha etc.) acaba
ram dando nome ao local.
Hoje, com seus casebres e barracos que Nssara (A ntnio) e seu parcei
ro Wilson Batista consideram, num samba alegrico, "u m cenrio de bele
za", o morro da Mangueira "u m dos principais celeiros da msica popular
e das manifestaes carnavalescas do Rio de Janeiro", segundo Srgio Ca
bral em seu livro As Escolas de Samba. E a Estao Primeira, a escola de
samba verde-e-rosa agora amplamente sediada no sop do morro, mantm e
solidifica tal afirmativa.
Da Monarquia Repblica
Bem antes do surgimento da Estao Primeira, antecedendo o Bloco dos
Arengueiros e o rancho Prncipe das Matas que o veterano sambista Mano
Dcio da Viola diz ter sido fundado em sua casa existiu naquele morro o
Bloco (ou Grupo) da Velha Guarda.
Esse conjunto, conforme entrevista concedida ao cronista carnavalesco
do Correio da Manh (possivelmente o Prncipe Fofinho, pseudnimo do
jornalista Inocncio Pilar Drumm ond), em 10 de janeiro de 1929, foi funda
do no remoto ano de 1879 e, precisamente, no dia 13 de dezembro.
Assim, ainda na monarquia, ou ainda "n o tempo da coroa", como se
diz no sim plrio linguajar carioca, j o m orro da Mangueira participava do
carnaval da cidade.

216
Caubi Peixoto, um dos valores revelados pela "Hora dos comercirios", interpretando um nmero acompanhado pelo regional
dirigido por Russo do Piston.
Premiados em concurso patrocinado pela revista O Malho em janeiro de 1934: de p,
Jos Maria de Abreu, Ary Koerner, Humberto Teixeira e Manuel Queirs; sentados, Cn
dido (I ndio) das Neves e Saint-Clair Senna.
Nesta foto de 1932 aparecem, da esquerda para a direita: Laura Suarez, Lamartine Babo,
Carolina Cardoso de Menezes, Slvio Caldas e Elisinha Coelho.
Plcida dos Santos, primeira a levar o maxixe Europa.
Ao situar o citado grupo, ou bloco, na era monrquica, em discordn
cia co m '"os primeiros anos da dcada de 2 0 ", como Mano Dcio, que o co
nheceu, declarou a Srgio Cabral, o entrevistado pelo Correio, Waldemiro
Pereira da Silva, um dos dirigentes do Bloco da Velha Guarda da Manguei
ra ento com sede na Rua Visconde de N iteri, 338 , adiantou como o
conjunto se apresentaria no carnaval de 1929.
Estaria frente a diretoria de harmonia Perclia Pereira da Silva, segui
da de uma orquestra composta de Pedrinho (trom bone), Navalzinho (saxo
fone), Waldemar (violo), Saturnino (bandolim ), Batelo (violo), Eugnio
(violo), Jorge (pandeiro), Sebastio (cavaquinho), Alcides (ganz), Arm an
do (flauta), Ded (bandolim) e Joaquim (bateria).
Essa orquestra, formada com um bom nmero de msicos e, certamen
te, de boa categoria, faria a msica que o grupo coral, misto, entoaria can
tando marchas e sambas previamenta ensaiados.
As vozes de A rlin d o , Perclia, Cndido, Herm nia, Lvia, Glria, Ruth,
Emlia, Durvalina, Nenen, Odala, Santinha, A rm inda, Maria, Marieta, Joo
Lus, Olegrio e Gisico, numa afinao perfeita, fazendo ressaltar agudos so-
norssimos, de pretensos sopranos e tenores, asseguraria a continuidade da
tradio carnavalesca do antigo m orro do Telgrafo, onde frondosas man
gueiras ali existentes vieram a se im por posteriormente, dando-lhe a deno
minao agora vigente.
A gente humilde, sofrida, as Marias que equilibravam latas d'gua na
cabea, merecendo a glorificao de um samba na voz de Marlene, mantinha
o morro presente no carnaval.
Na "coroa" e na Repblica
Nos idos dos anos oitocentos, nos carnavais do famigerado entrudo, dos //-
mes-de-cheiro, dos clvis (c/owns), dos chicards, passando pelos carnavais
dos apaixonados pierrs, dos ladinos arlequins e trfegas colombinas at o
carnaval de hoje, de faustosas escolas de samba, o m orro da Mangueira mar
ca presena.
A est a Estao Primeira, a "M anga", a verde-e-rosa pela qual o Car
tola "guerreou na juventude", trazendo da monarquia, do "te m p o da Co
roa" para os dias da Repblica, a tradio carnavalesca da Mangueira.
0 Globo, 26/02/76

0 BANDOLIM TAMBM DEU NOME A JORGE


E NO APENAS A JAC

No foi apenas Jacob Pick B ittencourt o nico msico que teve o sobreno
me ignorado por muitos e passou a ser conhecido simplesmente como Jac
do Bandolim por sua condio de exm io na execuo desse instrumento.
Um pouco antes, o Jorge tambm perdeu seu nome do registro civil
e ficou sendo, definitivam ente, o Jorge Bandolim.

217
0 primeiro, logo depois de ser vitorioso num programa de novos da
Rdio Guanabara, comandado por Eratstenes Frazo, em maio de 1934,
no demorou m uito a se popularizar como o Jac do Bandolim.
Conseguiu, assim, fazer que ficasse esquecido o seu antecessor, o Jor
ge Bandolim, que esteve em evidncia at, mais ou menos, 1930.
Excelente instrumentista, merecendo o qualificativo de virtuose (que
aqui lhe dado, e no francs para ser mais eloqente), Jac do Bandolim
juntou excelncia da execuo um punhado de composies de sua auto-

0 outro, o Jorge Bandolim, embora dom inando bem no s o instru


mento que ficou agregado ao seu prenome, como tambm o banjo, quando
aqui esse o utro instrum ento esteve em moda trazido pela onda jazzstica,
no logrou a mesma divulgao.
Seu valor e suas composies estas de total no m uito numeroso
ficaram quase desconhecidos. Nem mesmo o fato, a chance de ter um de
seus sambas gravados por Chico Viola, o Francisco Alves, o projetou, co
mo esperava, no carnaval de 1929.
Em 1927, o Correio da Manh promoveu um "grande concurso de
sambas, maxixes, lundus, canes, emboladas e desafios", sob o ttu lo
O Que Nosso, e Jorge Bandolim fo i um dos concorrentes.
Inscreveu-se na categoria de msicas carnavalescas na qual competiam
os famosos Lamartine Babo, Caninha, Jos Francisco de Freitas, S Pereira
e outros.
Pretendia ele, encorajado que fora com a publicao de seu retrato
n'O Globo de 9 de fevereiro do citado ano, tendo como legenda a refern
cia de se tratar de um artista "assaz conhecido nos meios da msica ligei
ra", lograr um dos prmios.
Realizado o concurso nesse mesmo fevereiro, dia 20, no Teatro L ri
co, o popularssimo Caninha (Jos Luiz de Moraes) fo i quem saiu v ito rio
so em prim eiro lugar e alcanando o prmio de 1:000$000 (hum conto de
ris) quantia reconhecidamente vultosa na poca do tosto e do vintm.
Jorge Bandolim mesmo no classificado ainda alcanou com o seu
samba No Zombes de M im a dignificao de uma "meno honrosa".
No contando mesmo obter as primeiras colocaes em disputa com
compositores de reconhecida popularidade, Jorge Bandolim no se lamen
tou. Continuou tocando seu instrum ento em festas e reunies com a gente
do grupo que o tinha como solista no bandolim e no banjo. A o mesmo tem
po ia preparando novas composies.
Em fins de 1928, a revista Phono-Arte, que como seu nome indicava
se destinava a divulgar o que acontecia nas gravadoras de discos e, por com
plemento, nos meios musicais, informava em seu nmero de 15 de novem
bro o lanamento de um "samba da fuzarca".

218
Indicava ser seu autor Jorge Bandolim e que sob o ttu lo Tenho Medo
de Voc havia sido gravado na chapa de n9 12.980 da etiqueta Parlophon,
na voz de Chico Viola, com acompanhamento da Simo Nacional Orques
tra.
A composio, destinada ao carnaval de 1929, fcil de ser entoada,
simplssima, tinha o seguinte estribilho: "Tua andas em canger! / preciso
ter cuidado, / Tenho medo de voc! "
Apesar da popularidade do intrprete o samba no estourou nas ruas.
Outros sambas, reconhecidamente poucos, dentre os quais Quem Tem
Seu A m o r Cuida Dele e No Posso me A m o fin ar ( No posso me amofi-
nar, / Nem quero falar sozinho, / Meu santo pode estranhar / 0 passo do
m iudinho"), formam o rol de composies de Jorge Bandolim.
Mas se ele no fo i autor de muitas msicas, ou no as teve devidamen
te divulgadas para conhecimento geral, fo i inegavelmente um exm io instru
mentista.
Isso ele teve oportunidade de demonstrar no carnaval de 1929 quando,
numa simptica homenagem, com seu bandolim frente da Embaixada do
Globo, visitou nossa redao com seus companheiros (dois violes, um cava
quinho, um pandeiro e um reco-reco) e fo i aplaudidssimo.
Mostrou, ento, nessa oportunidade o m otivo, a razo pelo qual per
deu o sobrenome e ficou sendo, apenas o Jorge Bandolim.
0 Globo, 03/03/76

SINH, O REI DO SAMBA, S VEZES ERA


REI DO SAMBA DOS OUTROS

Jos Barbosa da Silva (erradamente, Joo Batista da Silva, como publicou


A Notcia em 5 de agosto de 1930 no registro da morte do Sinh) no des
frutou a soberania do "rei do samba" tranqilamente.
No chegou a ser um injustiado" como est na orelha que o sempre
lembrado Srgio Porto escreveu para o livro biogrfico Nosso Sinh do
Samba, desse dedicado estudioso de nossa msica popular que Edigarde
Alencar. Mas que fo i perseguido e sempre policiado pelos que no aceita
vam, ou simplesmente contestavam sua realeza, isso o foi. A t mesmo por
gente que no era dos meios sambsticos.
No caso, Manuel Bandeira, um deles.
Sinh no ostentava basto, coroa ou manto para concretizar realeza.
Democraticamente, com a costumeira "gravatinha borboleta", chapu tip o
Gelot, se contentava em usufruir o simbolismo do trono. Isto, porm, no
impedia os que no aceitavam sua soberania de estar sempre nos seus calca
nhares.
Hilrio Jovino Ferreira, o in tro d u to r dos ranchos no carnaval carioca,
foi um dos mais ferozes.

219
Quando Sinh, em 1920, disse num samba que "a Bahia no d mais
coco pra embrulhar o carioca", teve logo a resposta desse baiano pioneiro.
Num outro samba ele era acusado de plagirio e, no ttu lo , intim ado decisi
vamente: "Entregue o samba a seus donos .
Acusao secundada por H eitor dos Prazeres em outro samba que o
apontava perfidamente como "re i dos meus sambas".
Bandeira flagra uma "apropriao"
Freqentador da casa de lvaro Moreyra, na Rua Xavier da Silveira, onde,
alm da democracia reinante nivelando escritores e sambistas, lhes propor
cionava um repasto contnuo, uma boca livre de muitos comensais, fo i ali
que Manuel Bandeira conheceu o "re i do samba".
Tal como conta em Crnicas da Provncia do Brasil, o conhecimento
aconteceu numa das tertlias quintafeirinas em que Sinh j quase tuber
culoso declarado, voz sumtica, tossindo m uito, cantava (v l a fora de
expresso) naquela noite de 1929 acompanhando-se ao piano um samba
que improvisara no m omento: "J demais, meu bem, j demais1. / Eu j
notei que tu queres me acabar".
E stribilho faclim o, logo todos os presentes o seguraram e um coro
momentneo prontamente acompanhava o rei, certinho, sem atravessar, co
mo se diz na term inologia dos "experts : "J demais, meu bem, j de
m ais!"
Meses depois dessa audio, o poeta Manuel Bandeira ao passar pelo
"caf da esquina da Rua dos Marrecas", j em demolio, l encontrou nos
"cordelinhos do engraxate" que ali tinha sua cadeira de o fcio , uma "co le
o de lyras que remontavam at 1927". E numa delas, "pginas sujssi-
mas" encontrou o samba J Demais com a indicao "letra e msica de
seu Candu".
O estribilho era o mesmo que o Sinh improvisara em casa do Alvinho,
no dim in u tivo carinhoso que os amigos dispensavam a lvaro Moreyra.
Editado por M enotti Carnaval, cujo depsito era na Rua General Pedra
nQ 169, o folheto, a lyra, indicava que o J Demais tivera seu lanamento
no carnaval de 1925. A improvisao de Sinh ao piano de lvaro Moreyra,
numa noite de 1929, vinha de quatro anos antes, de 1925.
Bandeira constatara, ao acaso, uma apropriao de Sinh que os juris
tas prontamente a rotulariam de indbita.
Outros autores apareceram
Edigar de Alencar em seu livro Nosso Sinh do Samba faz referncia a essa
acusao e adita em nota de p de pgina o inform e de que A lm irante ou
tro pesquisador de nossa msica popular, soubera por um certo A nt n io do
Samba (A ntnio Silva) tambm ter sido logrado como o pouco conhecido
Candu.
Tais apropriaes e plgios, at hoje muitas vezes encontrados em sam
bas, vm sempre sendo apontados.

220
O caso aqui narrado, este em que aparece o poeta Manuel Bandeira co
mo um sherlock ocasional flagrando uma apropriao indbita do rei do
samba, s fo i tornado pblico em 1937, data da edio de Crnicas da Pro
vncia do Brasil.
No entanto, mesmo que Sinh ainda estivesse vivo ele se defenderia
airosamente. Usaria a sentena malandra, aquela a que j havia recorrido an
tes: Samba fe ito passarinho, de quem apanha . .
0 Globo, 06/03/76

BEQUINHO, UM REMANESCENTE DA POCA


DOS FAMOSOS "PIANEIRO S"

Entre os famosos pianeiros da poca (anos 915 a 931) estava o Bequinho.


Alberico de Souza (este o seu nome civil) rivalizava com Cardoso de Mene
zes (oswaldo), Bulhes, Manoel da Harmonia, Sinh, Costinha, Masson
(luiz), Pestana, Freitas, Pequenino e outros. Todos dom inando o teclado,
tirando das teclas brancas e pretas saltitantes chorinhos e maxixes que
alternavam com valsas lnguidas ou rodopiantes, proporcionavam aos dan
arinos exibirem sua percia coreogrfica.
Exmios executantes, sabendo dar a cada msica o seu exato valor
meldico e rtm ico , dispensavam as sinalizaes do pentagrama das p arti
turas e valiam-se de sua fiel riqueza auditiva que os fazia excelentes intr
pretes.
Da serem conhecidos como pianeiros, sem qualquer depreciao.
Hoje, nos seus oitenta e um anos que completar no prxim o
dia 23 de ju lh o sem se deixar abater pela falta de viso, Bequinho re
corda com vivacidade seus tempos de aplaudido pianeiro.
Aposentado como inspetor de alunos (bedel) do Colgio Pedro II,
do qual se afastou quando era d ire to r o professor Raja Gabaglia, l no
conjunto habitacional do antigo IAPC, em Cachambi (no Mier) onde re
side com sua irm Sinhazinha Cardoso de Menezes, Bequinho desfruta o
seu merecido cio. cio que, de quando em vez, as rdios, num dos pro
gramas de nostalgia, lhe pem nos ouvidos msicas que provocam gratas
recordaes.
Msicas, algumas, que ele executou ao piano das vrias agremiaes
onde animou tardes danantes e bailes cujos participantes no lhe regatea
vam aplausos e insistiam com pedidos de bis*. , bis! " , querendo a repeti
o.
Precocidade pianstica
Aos 13 anos, em 1908, sentado ao piano tirava musiquinhas fceis que,
no entanto, j denunciavam seus pendores, mostravam que o menino
levava je ito ".
Poucos anos depois, 1912, o rapazola Bequinho iniciava-se como

221
profissional tocando no Cinema Brasil, da Rua Larga de S. Joaquim (hoje
Marechal Floriano Peixoto) durante a projeo das fitas.
A li, onde sublinhava com msica condizente a comicidade do elegante
Max Linder e os lances dramticos da vampiresca Theda Bara com suas
olheiras profundamente negras o foram buscar para as muitas S.D.F. (socie
dade danante fam iliar) e S. D. C. F. (sociedade danante carnavalesca fam i
liar) que ento existiam na cidade.
Assim, em 1916, Bequinho fo i, durante esse ano, pianista do Clube
Carnavalesco Destemidos do Conselheiro, cuja sede era na Rua da Harmo
nia, no bairro da Sade.
Passou-se, meses aps, para a Sociedade Carnavalesca Congregao dos
Cavalheiros do Enigma, na Rua Faria (atual Rua Correia Vasques).
Pouco mais tarde era o Bloco Corta Jaca, presidido pelo carnavalesco
Cupidinho (Rubem Conceio) quem o tinha animando suas reunies dan
antes no salo da Rua Carmo Neto, onde estava sediado.
Sempre m uito solicitado, vrias agremiaes disputando-o, Bequinho,
em 1922, est na Sociedade Carnavalesca lai das Marimbas, da Rua Itapiru,
tendo antes tocado em diversas outras agremiaes, dentre elas, o Minerva
Clube, na Rua Aristides Lobo.
Tambm com positor
De intensa atividade, dedilhando os pianos de vrios sales, mesmo assim
Bequinho ainda tinha inspirao para com por msicas que a Casa Vieira Ma
chado, na Rua do O uvidor nP 179, e sob a direo do professor Guilherme
Fontainha, editava.
Entre essas composies pode-se citar, para pronto exemplo, o samba
Chora, Minha Nega, as valsas Fim de Romance, A m o r Sublime, Olga e o
fo x -tro t "Dana Macaco".
A divulgao de suas produes ele mesmo a fazia ao piano da Casa
Vieira Machado, atraindo porta do estabelecimento um numeroso grupo
de ouvintes que o aplaudia ao fim de cada msica executada.
Juntava a essa eficiente divulgao a que tambm fazia no Original
Jazz-Band, conjunto do qual era integrante, tendo como companheiros
Carlos de Almeida (violino), Dermeval (banjo), Joo Macrio (pistom),
Paulino (saxofone) e Joaquim (bateria).
No dia 31 de outubro de 1931 (data que Bequinho bem se recorda)
tocou pela ltim a vez, encerrando sua movimentada e vitoriosa carreira de
pianeiro.
Isso aconteceu numa festa de aniversrio, em Vila Isabel, para a qual
foi contratado e onde estavam presentes o popularssimo Boror e o no
menos conhecido A lm iran te " a maior patente do r d io " (como ele lem
brou).
Tio de Carolina Cardoso de Meneses e cunhado de Oswaldo Cardoso
de Meneses, pai dela, A lberico de Souza, o Bequinho, remanescente da

222
poca dos famosos pianeiros um digno membro de to ilustre fam lia de
msicos brasileiros.
0 Globo, 16/04/76

ANTES DE A R Y OS "Q U IN D IN S " J T IN H A M INSPIRADO OUTROS

F. Adolpho Coelho, no seu Dicionrio manual etym o/ogico da lingua portu-


gueza, informa no verbete quind im : " s.m.t. pop. ao meiga".
J o atualssimo novo dicionrio de A urlio Buarque de Holanda apon
ta quindim como sendo, talvez, de "origem africana", referendando-o como
"m eiguice" e ajuntando tratar-se de um "doce fe ito de gema de ovo, coco e
acar".
Deduz-se assim que essa guloseima que provocou o surgimento do
smbolo designativo de meiguice, graa, donaire, charme, requebro e, p rin ci
palmente, no populrio, chamego, manemolncia.
evidente que as iais, cujos quindins inspiraram a vrios com posito
res loas, msica e versos de exaltao, tinham que ser donairosas, graciosas,
manemolentes.
Baianas, s quais o tratam ento carinhoso da boa terra alienava qual
quer outro modismo, obrigando o usual e comunssimo iai meigo, adoa-
do, elas, no seu vestir alegrico de saias amplamente rodadas, de panos-da-
costa caprichosamente rendados, de pescoo e braos ornados de balangan-
ds reluzindo ouro e arrastando delicadas sandlias, provocavam exaltao,
mereciam, e merecem, poemas musicais.
bastante conhecido pela farta divulgao que vem tendo, desde o seu
lanamento para o carnaval de 1941, na voz do saudoso Ciro M onteiro em
disco da gravadora V ictor, o samba de A ry Barroso (assinalado na partitura
"tempo de m a xixe ") Os quindins de Iai.
A liando sua gostosa melodia e seu provocante ritm o versos simples,
Os quindins de Iai reviviam naquela data um tema que, bem antes, em
1903, depois em 1929 (ou 930), inspirava outros musicistas e letristas.
Tambm ele, o com positor, bacharel e flamenguista ardoroso, viria glo
rificar os quindins de sua iai sem rebuscamentos, espontaneamente, com
simplicidade: "Os quindins de Iai . . . / Os quindins de Iai . . . / Cum que
faz chor. / Cum que faz pen . . ."
Um de seus antecessores, Geraldo Ribeiro, que em 1903 apenas p u b li
cou a polca que fez com igual ttu lo no semanrio O Malho, de 14 de mar
o de 1903, sem a ter editado (ao que parece) comercialmente, no lhe deu
letra. A vivacidade rtm ica bastou-lhe.
O maestro Pedro de S Pereira, que em 1929/30 voltou ao tema,
deu-lhe versejao simples, nestes termos: "Ioi*. Io i ! / Repara s como
treme toda essa gelatina. / bom que di, isto no faz mal, / comida fi-
na .

223
Letra despreocupada, correntia, posta na pauta da partitura para
piano, da Edio Guanabara (que ao mesmo tempo anuncia as gravaes em
disco Odeon e Parlophon), nela a iai quem provoca ioi para que ele re
pare como treme a sua "gelatina".
No foram apenas Geraldo Ribeiro, S Pereira e A ry Barroso os com
positores que exaltaram os "quindins de iai" em msica e versos.
O mensrio, depois quinzenrio, Phono-Arte, publicou em seu nmero
de 15 de fevereiro de 1930, inform e de haver tambm uma gravao em dis
co Odeon nQ 10.457, cantado por Aracy Cortes, de Quindins de iai.
Nesta chapa, no encontrada no arquivo da gravadora, mas da qual o
expert de msica popular A ry Vasconcelos tem uma cpia, a etiqueta apon
ta como autores Pedro de S Pereira, Cardoso de Menezes e B ittencourt, o
que faz supor haver S Pereira o m itid o na edio pianstica seus dois parcei
ros, ou resolvido inclu-los, posteriormente, na edio fonogrfica.
Viu-se, assim, que os decantados "quindins de iai" no tiveram a exal
t-los apenas A ry Barroso, em "tem po de m axixe" para dizer que eles fa
ziam "ch o r " e "pen".
Tambm S Pereira faz com que a prpria iai exaltasse seus "q u in
dins", convidando ioi a reparar o treme-treme de sua "gelatina", boa de
doer e que, sendo "com ida fin a , no causava mal.
Saborosos, fazendo chorar e penar, os "q u in d in s" inspiradores de pol
ca, samba-cano e samba (em tem po de maxixe) talvez ainda venham a ter
quem volte a glorific-los em futuras composies, j que eles parecem ser
fonte de inspirao inesgotvel.
O Globo, 26/04/76.

O " F IU -F IU DO FLA U TIM DO A LFR E D IN H O DEIXO U SAUDADE

No domingo aps a morte de A lfre dinh o (A lfredo Jos Rodrigues), ocorrida


dia 3 de setembro de 1958, o jornalista Guima na simplificao de seu
nome, Jos Guimares, com a qual firmava a crnica Aconteceu, publicada
semanalmente no Correio da Manh, fazendo uma resenha dos fatos recen
tes lamentou o desaparecimento do exm io executante do flautim .
Sentidamente, mas de maneira a mais simples, como devia ser, pran
teou um msico popular, do carnaval, das tocatas de choro, das serenatas,
onde a versatilidade dos instrumentistas era posta prova nas improvisaes
que surgiam continuamente, ameaando derrubar ou fazer boiar os novatos
que apareciam.
Dispensando termos preciosos, rebuscados, no m uito correntes, G ui
ma usou os de espontaneidade marcante, expressivos e, por isso mesmo, ca
pazes de transm itir o sentimento, a afetividade de quem os usava.
Externou, ento, a saudade que iria sentir do fiu -fiu agudo do flautim
do A lfre d in h o ". O " fiu -fiu que ele tantas vezes ouvira nas reunies da

224
Velha Guarda, na casa amiga e franca de Pixinguinha e na prpria redao
do citado m atutino, cujo diretor, entusiasta da msica popular, acolhia fra
ternalmente a gente que a executava. No falou, por isso, em gorgeio, em
trinado ou qualquer outro sinnimo precioso.
Deixou patente, de maneira clara, a sua tristeza por no mais ter o po r
tunidade de ouvir "o fiu -fiu agudo do flautim do A lfre d in h o ".
Pequenino igual ao fla utim
De estatura reduzida, que ia pouco alm de um metro, A lfre d o Jos R odri
gues bem merecia o carinhoso apelido de A lfredinho, assim como condizia
com o seu tamanho o pequeno instrumento, o fla utim , que ele tocava com
mestria.
Dedilhando com rara percia as cinco chaves do minsculo canudinho
de metal, numa proeza que embasbacava leigos e mesmo os entendidos, A l
fredinho, componente da Velha Guarda, uma seleo de msicos categori
zados, um grupamento de chores traquejados, ali marcava sua presena
alardeando virtuosismo.
Os trinados agudos e melodiosos que sabia extrair daquele pequenino
instrumento tornava-o atrao no meio de sua turma.
No deixou composies capazes de form ar uma bagagem representa
tiva, pois, ao que parece (salvo inform e mais precioso), de sua autoria s
conhecido o choro Devagar e sempre, gravado em disco RCA por P ixingui
nha e Benedito Lacerda.
Mas a prova de ter sido ele exm io executante fcil de se constatar
nas gravaes das quais participou uma delas o elep da Sinter n9 1.038
em que a Velha Guarda mostra sua pujana e tendo entre a sua gente o A l
fredinho e seu flautim .
Ao lado de Pixinguinha, Donga, Joo da Baiana, J. Cascata, Salvador
Barraca, Bide (da flauta) e outros do mesmo naipe, A lfre dinh o fez vibrar
quantos o ouviam em meio de sua turma.
Tal como aconteceu durante a exibio da Velha Guarda na Casablan
ca, uma boate que existiu na Praia Vermelha.
Aluno do velho" Viana
Nascido a 24 de ju lh o de 1884, em Juiz de Fora, mas aos 12 anos morando
no Catumbi, na chamada zona do agrio", A lfre dinh o teve A lfre do Viana,
pai de Pixinguinha, como seu professor de msica.
Aos ensinos tericos e didticos que lhe foram ministrados, ju n to u sua
vocao latente e, espontaneamente, sem observar o rigor das lies, ia exe
cutando suas musiquinhas nas flautas de brinquedo, e depois no flautim ,
com o qual viria a firmar-se como hbil instrumentista.
No podendo ter apenas na msica o meio certo, ou mais ou menos
positivo, de conseguir os m il ris para viver, passou a exercer a profisso de
motorista, trabalhando em txis, at obter sua aposentadoria em 1951.

225
M uito querido pelos seus companheiros e admiradores, desde que foi
internado no antigo hospital do IAPETEC, ocupando o leito 2 da enferma
ria 249, eles o visitavam desejando, todos, v-lo restabelecido para com seu
flautim voltar a participar das alegres reunies da Velha Guarda. Infelizm en
te no houve o desejado retorno e no dia 3 de setembro de 1958 seu corpo
era levado ao cem itrio do Caju.
Nos olhos de sua filha Regina Clia, de sua companheira Palmira e de
toda a Velha Guarda que ali estava beira de seu tm ulo, corriam lgrimas.
Doa naquela gente amiga a amarga certeza de que jamais ouviria "o fiu -fiu
agudo do fla utim de A lfre d in h o ".
Exatamente como o seu querido amigo Guima escreveria no A conte
ceu do domingo seguinte.
O Globo, 01/05/76.

DEPOIS DO "CORTA-JACA" O "TICO-TICO" FURA O PROTOCOLO

Ontem, ou dizendo-se na preciso de data, na tarde de 26 de outubro de


1914, quando a Sra. Nair de Teff Hermes da Fonseca, esposa do Marechal
Hermes da Fonseca, presidente da Repblica, executou numa Hora de Arte,
realizada no palcio do Catete, o popularssimo Corta-Jaca provocou c rti
cas as mais violentas.
Embora a prendada senhora, de grande versatilidade artstica, houves
se, apenas, interpretado essa musiquinha brejeira observando atentamente a
sua partitura, a crtica no a perdoou.
A ilustre dama havia conspurcado o respeitvel recinto com a mais
baixa, a mais chula, a mais grosseira de todas as danas selvagens", como
disse em discurso na sesso do Senado Federal, de 7 de novembro do ano
em referncia, o Conselheiro Rui Barbosa.
Secundava ele, com sua autoridade, as glozas e os doestos que j ha
viam sido feitos pela imprensa.
Naquela poca, ento m uito afeita aos preconceitos, de absoluto res
peito ao protocolar, com o elitism o no fazendo concesses, a menor que
fosse, ao pularesco, o Corta-Jaca tocado no Catete constituiu escndalo.
Hoje, nos dias de agora, quando o nosso Presidente Ernesto Geisel visi
ta a Inglanterra, pas de reconhecida austeridade, zeloso de suas tradies e
da observncia aos rigores do que protocolar, o bulioso Tico-Tico no Fu
b executado durante o banquete que teve lugar, dia 4 ltim o , no Palcio
de Buckingham, em homenagem ao chefe do Governo brasileiro, no cons
titu iu escndalo.
A imprensa e os despachos telegrficos que aqui chegaram registraram
apenas: "A banda dos Guardas de Welsh entoou 13 partituras, entre as quais
Tico-Tico no Fub".
Isto, simplesmente, sem espanto algum.

226
No tempo do "Corta-Jaca"
Nos idos do segundo deccnio deste nosso sculo, que se iniciava herdando
usos e costumes do prim eiro, a elite ainda eivada de slidos preconceitos,
porejando o francesismo que vicejava pedante no ambiente da belle poque
no podia aceitar, e no aceitou, que uma musiquinha "b a ix a ", "chula",
"grosseira", ousasse furar o bloqueio de um protocolo rigoroso como deve
ria ser aquele imperante na austeridade de um palcio governamental.
O Corta-Jaca, brejeiro, saltitante, executado num instrumento no
bem aceito nas rodas da alta, poderia ter livre curso nos meios populares e
provocar aplausos das camadas baixas para glorificao de sua autora, a mu-
sicista Francisca Hedwiges Gonzaga.
Toc-lo no aristocrtico salo do Palcio do Catete era um acinte, um
atentado aos bons costumes.
De p rincpio, o fato de a esposa do Presidente da Repblica, numa
Hora de A rte em que se ouviu a Rapsodie, de Liszt, o Chant du Gon-
dolier, berceuses e msicas de cmara dedilhar o violo e tira r de suas cor
das o Corta-Jaca, composio de autoria da conhecidssima Chiquinha Gon
zaga, msica que estava em grande voga na cidade, tocada e cantada nos tea
tros, alm de fortem ente propalada pelos gramofones, chocou os presentes
reunio. E a poltica que, dividida entre civilistas e militaristas, ainda no
havia ensarilhado suas armas, fez tambm do alegre e inocente Corta-Jaca
um oportunssim o cavalo de batalha.
0 alegre, saltitante, brejeiro " A i!, Corta Jaca assim . . . " fo i o mote do
escndalo que, bem divulgado, ficou, na histria.
Tranqilo o "tico-tico", l e c
Em poca bem diversa, mais de sessenta anos aps, uma outra musiquinha
popular, no sabor peculiar do samba e seus assemelhados, o Tico-Tico no
Fub, de Jos Gomes de Abreu, o Zequinha de Abreu, teve a honra de ser
executado, no por um singelo violo, mas por uma banda, a dos Guardas
de Welsh, e tambm num palcio de slida tradio e, sabidamente, de
maior grandiosidade como o de Buckingham.
Sua incluso no repertrio das 13 partituras que os participantes do
banquete oferecido ao Presidente Geisel ouviram deveu-se, lgica e gentil
mente, ao desejo de proporcionar ao ilustre visitante que estava sendo ho
menageado a surpresa da execuo de uma msica brasileira e com caracte
rstica bem popular.
de se supor que o protocolo ingls, se observasse o seu to decanta
do rigor, talvez no permitisse num gape to im portante a musiquinha gra
ciosa, de ritm o sincopado cuja letra que lhe fo i aditada fala de um irrequie
to tico-tico saltitante ali e acol para comer o fub que encontrou no cho.
A frouxando a rigidez protocolar, num requinte de gentileza, a compo
sio de Zequinha de Abreu serviu de homenagem simples, singela que, na
certa, sensibilizou o visitante.

227
Assim, o escndalo, a celeuma que o Corta-Jaca causou ao ser executa
do ao violo no Palcio do Catete em o utu b ro de 1914, pode ter tid o , hoje,
como tola fatuidade, como fru to de um elitism o, de uma tola repugnncia
que poca se tinha pelo que era do z p o vin h o , pelo que era popular.
O Globo, 10/05/76.

A "CARABO O " NAO ENTRO U NO SALAO. FICOU APENAS NO


JARDIM DO CATETE

Hoje, que a msica popular favorecida por vrios meios de divulgao


atravs da imprensa, no sentido original da palavra, ou na ampliao que lhe
deram o rdio e a tev no d ifc il o sucesso.
Algumas vezes tais sucessos no so positivos. A mquina prom ocional
os fabrica, direta ou sublim inarm ente.
Antigam ente, ou situando certo, em p rin cp io de 1913, na noite de
3 de janeiro, ao ser lanada com o novidade a Caraboo pelo canonetista Ge
raldo, m ulato frajola, elegante, que, recm-chegado de uma tourne pela
Europa com sua partenaire, a portuguesa Alda, trouxera tal cano, a coisa
era diferente.
Quando ele term inou a apresentao, num dos atos da revista Fandan-
guassu, de Carlos B itte n co u rt (o Assom bro, no apelido que lhe deram) e
musicada pelo maestro Luiz Moreira, toda a platia do Teatro So Pedro
(hoje Joo Caetano) explodiu em calorosos aplausos.
Ainda com versos em ingls, os do seu autor Sam Marshall, "S uret
little Caraboo, I am in love w ith you . . . ", a msica, bonita e agradvel,
bastou para a Caraboo provocar o "S u ", como diz hoje o nosso Ibrahim .
Depois, os gramofones
Embora os crticos, no registro que escreveram sobre a estria da revista,
no tivessem se expandido sobre o xito que a cano alcanara na noite
aludida, dias depois, j com letra em portugus, na adaptao que fizera um
outro canonetista, A lfre d o A lbuquerque, a Caraboo surgia em discos da
etiqueta Odeon n9s 12.0567 e 12.0569, este na voz de R oberto Roldan.
Gravaram-na, a seguir, outros cantores da poca, no faltando, logica
mente, entre estes, o autor da adaptao.
Ento, os precrios gramofones, os fongrafos, os zonofones e outros
similares de nomes parecidos comearam a rodar as chapas em to m alto
(ainda que fanhosamente) com versos da Caraboo, na pronncia certa do t
tulo e na verso em portugus: "O h !, minha Carabu, / Dou-te o meu cora
o. / s a minha paixo, / Para m im s tu, / O h!, minha C arabu!"
Os teatros de variedades, os cafs-cantantes, os cabars da Lapa, os
chopes da Rua do Lavradio, a cidade inteira, cantava, na adaptao feita
por A lfre d o A lbuquerque: "um a lenda do norte / conta com singeleza / o
amor que um guerreiro / tinha a uma princesa

228
E esse guerreiro (prosseguia a versejao), mesmo depois que sua cabe
a foi decepada, ainda murmurava baixinho: "O h 1., minha Caracbu! . . . "
No Jardim do Catete
Assim como em 1914 o Corta-Jaca, de Chiquinha Gonzaga, fo i tocado no
Palcio do Catete, tendo foros de escndalo, tambm Caraboo se fez ouvir
naquele pao governamental.
No se adentrou (v l o term o de uso dos locutores esportivos) o sa
lo principal, mas os metais das bandas que estavam no jardim do palcio
por ocasio da recepo realizada tarde do dia 24 de fevereiro de 1913,
comemorando o aniversrio da Constituio, atacou a j popularizada
Caraboo.
No identificou o noticirio dos jornais se fo i a banda do 19 Regimen
to de Cavalaria, a do 29 Batalho da Brigada Policial ou a do Corpo de Bom
beiros, as trs presentes ao evento, qual a que executou a msica, o que
carece de importncia.
Atentos, sempre espera de algo que contribusse para suas glosas feri
nas nos Pingos & Respingos, do Correio da Manh, Cyrano & Cia., na edio
do dia seguinte, referiu-se ao acontecido dizendo que a recepo decorria
bocejante, mas "de repente, uma banda tocou a Caraboo e tudo se reani-
mou, havendo mesmo quem se enfeitasse para cair no m axixe".
Gracejo, irreverncia hom orstica dosada satiricamente, ela positivava
a popularidade da cano, o curso do sucesso que, naquela poca, antes do
advento das rdios com seus diversos prefixos e das tevs de canais nume
rados levando ao d om iclio do telespectador som e imagem, a Caraboo con
quistara.
A cano do negro Sam Marshall, oriundo da Jamaica, mesmo sem ir
ao salo, fazia, antes do Corta-Jaca, sua entrada no Palcio do Catete.
Embora ficando apenas no jardim . . .
0 Globo, 02/06/76.

ANTES DE G R A V A R , A TA U LFO J ERA


UM CAMPEAO DO C A R N A V A L

Antes de Carmen Miranda conhec-lo numa farmcia da Rua So Jos, on


de, sem qualquer conhecimento de farmacologia, ele apenas atendia ao bal
co, pregava rtulos nas poes, nos xaropes (inclusive as clssicas etiquetas
"agite antes de usar"), A ta u lfo Alves da Silva j estava transando com o
samba carioca.
Morando no bairro do Rio Com prido, j era integrante do bloco (ou
escola de samba) Fale Quem Quiser, que arregimentava gente do M orro do
Querosene, da Praa Condessa Paulo de F ro n tin e ruas adjacentes.
A li conheceu Bide (Alcebades Barcelos), G etlio M arinho (Amor) e
outros do mesmo naipe. Ainda no havia entrado num estdio de gravao,

229
nem tivera seu nome registrado na etiqueta de uma "b o la ch a " (disco), mas
o Fale Quem Quiser cantava suas produes.
Numa entrevista concedida a 10 de janeiro de 1933 ao cronista carna
valesco K. Rapeta (A rlin d o Cardoso), do D irio Carioca, A ta u lfo declarou
que embora tivesse fe ito parte, anos antes, de um bloco em Santa A lexan
drina, pertencia, naquela data, ao Fale Quem Quiser. Exatamente como Ge-
t lio M arinho, dias aps (17 de fevereiro), confirm ou a O Radica! quando
visitou esse dirio.
Na oportunidade, o sambista A m o r in form o u que A ta u lfo era o "m es
tre de harmonia e autor da maioria das msicas gostosas e bonitas" que a
moada do Fale Quem Quiser cantava nos seus ensaios e sadas.
Essa declarao de um veterano, de uma figura de reconhecido prest
gio no meio dos bacharis do samba, tinha m uita valia. No era simples cor
tesia, simples "papo fu ra d o ".
A ta u lfo deveria merecer o elogio feito .
Na entrevista concedida ao D irio Carioca, A ta u lfo Alves deu pequena
mostra de suas composies. Ou, no uso da term inologia prpria, "deu uma
pala" de seus sambas.
Cantou, prim eiro, Tempo perdido ("M esm o derramando lgrimas /
No posso te perdoar. / Basta o que tenho sofrido, / Todo o meu tempo
perdido, / Nunca mais te quero amar . . . ").
A seguir cantou Sonhos ("Sonhei / Com tua imagem, m ulher! / Sonhar
No verdade, / Mas pode ser realidade / A tua falsidade . . . " ) .
Finalizando, apresentou J fu i malandro ("T en h o prazer em dizer: /
J fu i malandro, / E me regenerei. / Por causa de uma cabrocha / Que tenho
amizade, / A malandragem deixei . . . ").
A rpida exibio serviu, mesmo assim, para que o jornalista aquilatas
se o valor do sambista que estava conhecendo naquele momento.
Tempo perdido, que A ta u lfo Alves j havia inscrito, em dezembro de
1932, num concurso para a escolha do m elhor samba e da m elhor marcha
para o carnaval de 1933, patrocinado pelo mesmo D irio Carioca, no ob
teve classificao. Saram vitoriosos M ilto n Am aral, com o samba Roda m o
rena, e Jurandir Santos, com a marcha A l John, numa competio da qual
participaram Lam artine Babo, Donga, A lm iran te, H e ito r dos Prazeres e ou
tros ases.
Mas, ao ouvir Tempo perdido na voz do autor, Carmen Miranda gos
tou e o gravou.
Assim, o novato A ta u lfo Alves teve a chance de ver seu prim eiro disco
interpretado por uma cantora que se tornaria, pouco mais tarde, a "peque
na notvel" da msica popular brasileira.
Essa chance, felicssima, facilita ria ao mestre de harmonia do Fale
Quem Quiser iniciar uma carreira que, ao findar, em 1965, com sua morte,
deixou um acervo de numerosos sucessos consagradores.

230
Na bagagem musical de A ta u lfo Alves aparece em destaque o samba
A i, que saudade da Amlia.
A mulher-smbolo que A ta u lfo e seu parceiro Mrio Lago, saudosos de
sua resignao ("o que se h de fazer") evocaram, fico u como identificao
do valor da obra do com positor, que veio de M ira i para triu n fa r na Cidade
Maravilhosa. E nela deixou seu nome entre os dos que brilharam na msica
popular brasileira.
0 modesto bloco (ou escola de samba) Fale Quem Quiser, com seus
humildes sambistas do Rio Com prido e do M orro do Querosene (cujo ttu lo
referendava o Deixa Falar, de sua vizinha do Estcio de S) fo i, como se
demonstrou, o bero, o incio de A ta u lfo Alves, uma das legtimas expres
ses de nosso cancioneiro popular.
E a mansa, a resignada Amlia, mulher de verdade, sem vaidade, a est
confirmando isso.
0 Globo, 09/06/76.

O ANIM A DO CHORO T E R M IN A V A COM A GOSTOSA


"SOPA DO NAPOLEO"

Um grupo de gente moa, liderado pelo veterano musicista e exm io vio lo


nista Mozart de A rajo fundou, h pouco tempo, o Clube do Choro.
Quando j se temia o ofuscamento total de nossa musiquinha, com uni
cativa, eivada de sabor bem ao gosto do povo, essa iniciativa merece francos
louvores.
As excentricidades que vm aparecendo e tentando ser cadastradas
como inovaes da msica popular, pouco a pouco, por falta de contedo,
esto desaparecendo. E o gostoso choro, o sim plrio chorinho fazendo m
sica intuitiva, executada por instrumentistas versteis, est voltando com
plena aceitao, e entusiasmando os que o ouvem.
Agora, quando se est trazendo para os jornais e dando o merecido
apoio aos grupos de choro, integrados ao novo clube, deve-se ju n ta r a estas,
como grata recordao, os que os antecederam. Entre eles, um que durou
at 1973, quando, a 21 de agosto, morreu o seu organizador, Napoleo de
Oliveira, em cuja casa no subrbio de Iraj, Rua G uiratin, eram realizadas
sesses animadssimas.
No se chegar ao exagero de igualar esse grupo incentivado pelo velho
Napoleo (que, mesmo beirando os 90 anos, ainda mostrava seu entusiasmo
de bomio e carnavalesco fundador do famoso Am eno fesed) aos tradicio
nais grupos do Louro, do Malaquias e outros de sua poca.
de justia, porm, que ele seja relembrado.
Era sempre no ltim o domingo de cada ms que, na modesta casa da
Rua G uiratin, havia o encontro dos participantes das tardes de choro.

231
Cada um, aps as 13 horas, ia chegando com o seu instrum ento: Leo,
irmo de Pixinguinha, trazia o seu violo, ou cavaquinho. Luperce Miranda
vinha com o bandolim, em companhia de um ou dois filhos que, bons violo
nistas, carregavam seus instrumentos. Bereta trazia sua flauta. Paes Leme
chegava com o violo de sete cordas, Juvenal vinha com a clarineta. Deo
aparecia trazendo o bandolim. Nascimento chegava tambm com a clarine
ta. Nico sobraava seu violo. Neca aparecia trazendo na mo o canudo, a
flauta.
Cada qual apenas aqui alguns citados ao acaso se apresentava com
o respectivo instrum ento, apto a fazer a funo musical com toda empolga-
o.
No regularmente, mas muitas vezes, tambm apareciam l em Iraj e
se incorporavam ao choro, Pixinguinha com o saxofone, Donga com o vio
lo e Jac com o bandolim.
Ciro M onteiro e Odete Amaral vez por outra iam casa do velho Na-
poleo e animavam a sesso.
Indiferente aos 80 anos j feitos, e catarata que mesmo depois de
ter se submetido a duas operaes no lhe restitura uma viso perfeita o
antigo carteiro comandava a reunio:
"Pessoal, manda agora o Brejeiro, do nosso Nazareth! "
E o grupo, os chores, atacavam o bulioso tanguinho com toda sua
expresso musical.
A seguir, sempre empolgado, Napoleo pedia: "Agora, o A ndr de Sa
pato Novo'. "
Prontamente o choro atendia, revivendo a saltitante composio de
Andr Correia.
A gente que fazia o choro nos fundos da casa da Rua G uiratin, sempre
tendo a assistncia da vizinhana e dos aficionados que se dispunham a ir
at o subrbio de Iraj, era toda ela j de seus 40 anos e conhecia o regula
mento da reunio. No era perm itido o consumo de bebidas alcolicas. Be-
bia-se refrigerantes apenas.
Mas, ao anoitecer, quando ento encerrava-se a exibio j que a maio
ria era formada de coroas que no devia ficar na rua noite, como dizia Na
poleo, era servida uma gostosa sopa.
Preparada pela mulher de Napoleo, dona Isabel, ajudada por sua neta
Jacira, a sopa, ao ser posta na mesa, aguava o apetite com seu cheiro convi
dativo.
Ento, os msicos, a turm a que fazia o choro, corria avidamente para
saborear "a sopa do Napoleo".
Complemento que acabou servindo para denominar as animadas tardes
de choro na Rua G uiratin, em Iraj.
O Globo, 17/06/76

232
0 RISO FRANCO E CONSTANTE FICOU SENDO O SEU APELIDO

O apelido que lhe deram, e depois se tornou o seu nome de identificao ar


tstica, caa-lhe "com o uma luva" (como se diz no carioquism o prosdico).
Anulando inteiramente o prosaico Francisco Ferraz Neto, nome de sua do
cumentao civil, e que por isso mesmo s o usava nos recibos dos cachs,
ele se popularizou como Risadinha.
Foi, pois, consagrado com essa alcunha que no dia 4 de junho ltim o,
num ambiente de tristeza, contrastando com o apelido do m orto, que ami
gos e admiradores conduziram ao Jardim da Saudade o sempre alegre Fran
cisco Neto.
Encerrava-se assim, pode-se dizer que prematuramente (aos 55 anos),
a carreira de um excelente com positor e intrprete no s das suas produ
es como, igualmente, das dos autores includos nas apresentaes que fa
zia. Por tal m otivo Risadinha registrou vrios sucessos, teve lugar de desta
que em muitas "paradas" (mesmo nas que se realizavam com influncia ape
nas comercial) e, principalmente, dominou em alguns carnavais.
Deixava tambm um vcuo nas rodas da msica popular em que p o n ti
ficava expandindo alegria, rindo m uito, provando o quanto era justo o te
rem apelidado Risadinha.
Carioca, de fato e de d ire ito
Ao emigrar da Paulicia para a Sebastianpolis, onde comeou a e xib ir seu
riso franco de muita simpatia a partir dos 45 anos da centena 900, logo se
aclimatou como se fora um legtim o carioca. Trazia da terra da garoa como
credencial um seu sucesso de compositor e cantor in titu la d o Faranfanfan
cujo disco j obtivera excelente vendagem e as rdios paulistanas o divulga
ram intensamente.
No lhe fo i d ifc il, portanto, obter um contrato na Rdio Nacional,
onde, a p artir de 1950, passou a integrar o "ca st" (como se dizia na poca)
da importante emissora do "arranha-cu" da Praa Mau.
Os programas em que ele atuava juntamente com os grandes e famosos
cartazes, ou com eles revezando, registravam boa audincia e fazia crescer o
nmero de fs (e fanzocas) que ia conquistando. A o mesmo tempo, sua o ri
gem ficara no V iaduto do Ch passando ele, o Risadinha, a ser um carioca
de muita autenticidade.
Merecia assim, e bem, o ttu lo de "cidado carioca" que, em perfeito
ato de justia, lhe fo i concedido. Bom sambista, bom cantor das musiqui-
nhas brejeiras, das marchinhas alegres que no carnaval, antes e depois, se ou
via em nossa cidade, ele era, de fato e titu la d o oficialm ente, carioca.
Dono de sucessos carnavalescos
Um de seus primeiros triu n fo s carnavalescos Risadinha o obteve com o sam
ba Meu prim eiro amor, do qual fo i autor em parceria com J. Piedade e

233
Sebastio Gomes. Pouco depois, em 953, um outro samba, Se eu errei, este
com os parceiros Humberto Carvalho e Edu Rocha, dom inou os trs dias
"gordos" e fez Risadinha ganhar reportagem de pgina inteira, com trs
grandes fotos, no Dirio Carioca de 11 de fevereiro do citado ano.
Continuando, nunca deixando de marcar presena na competio mu
sical carnavalesca, em 1960, quando fizeram de um rinoceronte do zo pau
lista candidato p o ltico , Risadinha e seu parceiro Jos Roy lanaram a mar
chinha Cacareco o m aior que, em So Paulo e aqui no Rio, fo i amplamen
te cantada nos dias da festa de Momo.
No se fez aqui neste registro de recordao um escoro biogrfico, ou
mesmo artstico, do m uito estimado cantor e com positor Francisco Ferraz
Neto, o Risadinha, no apelido amigo que lhe deram. Seus sambas e marchi-
nhas, os que ele comps e interpretou nas rdios e tevs, assim como os que
ficaram registrados em chapas fonogrficas, a esto ou so facilmente lem
brados.
Serviro para positivar amanh, numa referncia exata que se venha a
fazer, quem fo i o Risadinha aqui relembrado. Aquele que o riso franco e
constante ficou sendo o seu apelido.
0 Globo, 12/07/76

SEMPRE FIEL AO SERTO JARARACA CHEGA AOS 80

No prxim o dia 29 de setembro Jos Lus Calazans, o popularssimo Jarara


ca, vai emplacar 80 anos. E isto no significa simples cronologia de vida, se
melhante a de muitos que, como cantou o poeta, passaram pela vida mas
no a viveram. Jararaca, no. Ele viveu a vida intensamente, dedilhando, de
incio, a tosca viola de cordas de arame com a qual, menino ainda, nas A la
goas, j tocava e cantava com a sua gente as coisas tpicas do serto onde
nasceu.
Depois, j moo, com chapu de couro, alpargatas, no traje tp ic o de
sua regio, e com um violo que lhe permitia melhor dedilhado, seguiu para
Pernambuco. Era a etapa primeira de sua viagem para a "ca p it ". Para o Rio
de Janeiro, onde uns, os sem recursos, desembarcavam dum "pau-de-arara"
e outros, os de alguns mil ris, de um " ita " , aps viagem longa e de vrios
"despejos" ao mar.
No Recife, terra do "leo do n orte ", ele, da "terra dos marechais",
form ou, com msicos e cantadores locais, o grupo Turunas Pernambucanos,
conjunto nordestino musical bem representativo de sua denominao.
Era form ado por Jararaca (violo), Ratinho, Severino Rangel (saxofo
ne), Pirau (violo), Bronzeado, Romualdo Miranda, irmo de Luperce M i
randa (violo), Joo Frazo (violo), Sapequinha, Robson (cavaquinho), Sa
bi, A rth u r Sousa (ganz).
Todos instrumentistas de grande versatilidade, quando os O ito Batu
tas, em 1921, antes de sua excurso Europa, estiveram em Recife,

234
exibiram-se com eles no Cine Teatro Moderno, daquela capital. Realizaram
uma temporada de 15 dias sempre com lotao esgotada.
Sentiram-se, portanto, os Turunas, credenciados para uma boa apre
sentao na capital e rumaram para o Rio.
Nas festas do Centenrio
Os festejos comemorativos do Centenrio da Independncia, j em prepara
tivos, empolgavam todo o Brasil. Foi nesse clima que os Turunas Pernambu
canos aqui chegaram para mostrar a msica e o cantar do Nordeste.
Durante o transcorrer das festividades, que, embora tendo seu ponto
alto em setembro, se estendeu por todo o ano, Jararaca e os demais Turunas
fizeram grande sucesso em todas as apresentaes. O vespertino A Noite,
que fundado por Irineu Marinho dinamizava a imprensa carioca, incentivava
e dava ampla cobertura s atividades do excelente grupo de msicos e can
tores.
Alm disso conta Jararaca fez com que os ( Turunas Pernambuca
nos fossem sua vivenda, em Correas, onde se exibiram para a fam lia do
jornalista e numeroso grupo de convidados que os aplaudiam com franco
entusiasmo.
A acolhida que teve no Rio de Janeiro, mesmo depois que alguns com
ponentes do conjunto tomaram rumos diversos fez com que Jararaca e seu
companheiro Ratinho aqui permanecessem.
Formando uma dupla que durou cerca de 60 anos, os dois, um ao vio
lo o outro no saxofone, instrumento que executava com rara perfeio,
passaram a ser atrao nos espetculos de variedades.
Cantavam emboladas, cocos, desafios e outros gneros do cancioneiro
nordestino. Eram composies, algumas folclricas, outras de sua autoria
ou por eles interpretadas em adaptaes que mostravam ao pblico carioca
o tpico da regio em que eles, Jararaca e Ratinho, viveram. Intercalavam
piadas e "causos" estapafrdios protagonizados pelos seus conterrneos.
Tudo sem artifcios, com humorismo ingnuo, da m elhor autenticida
de.
Fidelidade ao Serto
Nascido no serto e convivendo at a mocidade com gente dali, Jos Luiz
Calazans, Jararaca (que nos programas de televiso Chico C ity tentam fa
z-lo Sucuri), recolheu farto cabedal do folclore e do tp ic o musical que
ali tem razes.
Deixou em muitas chapas fonogrficas, que gravou nas etiquetas
Odeon, Brunswick, Parlophon, Columbia etc. um punhado de msicas e
cantares comprovantes numerosos de seu talento. As emboladas, os dispara
tes, o anedotrio de simplria malcia, o com portam ento enfim , do serta
nejo, ele e Ratinho foram uma dupla representativa de ampla autenticidade.
Da Villa-Lobos, quando Stokowski quis conhecer a verdadeira varie
dade de nosso populrio musical, ter levado Jararaca e Ratinho

235
juntamente com Pixinguinha, Donga, Cartola, Joo da Baiana, Espinguela e
Eli Antero Dias, entre alguns outros, para uma exibio capaz de atender
fielmente ao desejo do consagrado msico.
Muitos, muitos mesmo, so os intrpretes da msica sertaneja, que so
zinhos e em duplas tm mostrado o tp ic o e o caracterstico do Nordeste
atravs de um repertrio que, embora bem assimilado, de certo agrado, fa
lho de autenticidade. So, reconhecidamente, arranjos, imitaes, composi
es que, aproveitando o folclore e o que originrio da regio, apenas fa
zem uma amostragem do legtim o.
Jos Luiz Calazans, o conhecidssimo Jararaca, tem, no entanto, so
brepujando-os, ao mesmo tem po que impe sua tradio nos 80 anos que
vai emplacar, a fidelidade ao serto.
L ele nasceu, conviveu com a sua gente e aprendeu tudo que vem
mostrando nas modas de viola, nas emboladas, nos "causos", que conta
bem ao sabor nordestino.
O Globo, 18/08/76

DAS MO DINHAS E LUNDUS AO LRICO DAS PERAS

Que Mrio Pinheiro tenha fugido de casa aos 8 anos de idade (como est no
Panorama da msica popular brasileira, de A ry Vasconcelos) inform e de
certa validade.
Referendando-o h, no mesmo teor, um artigo de Ran de Castro, pu
blicado no Dirio de S. Paulo, de 18 de janeiro de1948, sob o ttu lo "A Ca
sa branca da serra, no qual feita idntica afirmativa.
Quanto ao fato de ter fugido para acompanhar uma troupe circense e
de ter se tornado palhao (clown, ton y) de um circo de "dcima ordem "
no subrbio da Piedade, isto carece de melhor comprovao. Mesmo sendo
tal notcia constante do volume Modinhas, de Catulo da Paixo Cearense.
Deduz-se, no entanto, que Mrio ficou sendo no circo pataqueiro, ca-
saca-de-ferro, como so chamados os meninos e rapazes que limpam e arru
mam o picadeiro aps a exibio de cada nmero do espetculo.
Mais tarde, tornando-se m odinheiro, cantador de lundus, de valsas,
de canonetas, que ele, dono de bonita voz, dando-lhes a interpretao
devida, conseguia, agradar sempre, talvez tenha continuado no circo. No
seria um palhao mas uma atrao dos espetculos.
Alternaria suas apresentaes no teatrinho do Passeio Pblico com
exibies em outros circos a tro co de parcos cachs pagos na possibilidade
do quantum, do "quanto desse" a bilheteria.
Deveria tambm cantar com acompanhante ao violo, nos chopps, ca
bars e caf-chantants que, no francesismo em voga, surgiam aqui no Rio.
Sua ascenso, que o levou ao gnero lrico , s galas dos palcos dos fa
mosos teatros de pera e dos nossos Municipal e L rico , impondo-se como

236
baixo-cantante e recebendo, de par com elogios da crtica , os aplausos de
haute gomme, aconteceria mais tarde. Ela viria aps as gravaes das chapas
fonogrficas que realizou na etiqueta Odeon da Casa Edison, de Fred
Figner.
Primeiro os States depois a Europa
Sua excelente voz, aliada a uma expressiva interpretao, que Orestes Bar
bosa em seu livro Samba ressaltou dizendo ter sido M rio "o prim eiro can
tor popular que principiou a dizer, embora sem perfeio, os versos que
cantava", assegurou-lhe o sucesso.
Seu nome espalhou-se pela cidade atravs dos gramofones que roda
vam os discos com as canonetas, lundus, modinhas e valsas que ele gravara
na Odeon. Veio, portanto, a despertar o interesse da gravadora concorrente,
a V ictor, a do cachorrinho atento voz do sono (his master voice).
Graas a uma proposta de muitos mil ris, o popular m odinheiro ru
mou aos Estados Unidos onde, em Candem, sob contrato da V ictor Tatking
Machine Co., fo i intrprete de novas chapas. Discos que, em 1911, a p u b li
cidade informava serem vendidos por Guinle & Cia., representantes autoriza
dos da referida fbrica e estabelecidos na Avenida Central nmeros 107 e
109.
Dali, dos States, o empresrio Walter Mocchi levou-o para a Europa a
fim de que aprimorasse sua voz e tivesse a chance de ser includo em elen
cos de companhias lricas.
Ento, segundo algumas notas biogrficas, depois de aperfeioar-se em
Milo, teve oportunidade de fazer sua estria em Lyon, na Frana, "rece
bendo aplausos do pblico e da crtica ".
V itorioso, j no mais era o cantador de modinhas, de lundus, de val
sas, nem o participante de serenatas em que fazia ouvir seus agudos nas noi
tes de lua redonda e, ao mesmo tempo, aparecia no pequeno palco do
Passeio Pblico.
Do mesmo modo no mais visitaria os chopes da Rua do Lavradio e
adjacncias da Lapa, nem iria aparecer nos picadeiros circenses.
V oltaria ao Brasil integrado em companhias lricas que aqui realiza
riam temporadas oficiais, ou de igual cunho, no Teatro M unicipal e no de
m olido Teatro L rico do Largo da Carioca. Numa dessas temporadas veio
no elenco encabeado por Galli Curei. E, em outra, no ano de 1917, numa
seleo onde brilhavam nomes como os de Bergamaschi e Rina Agazzini, o
nosso patrcio fo i o protagonista de Mephistopheles.
Alguns anos depois, 1920, dois brasileiros, a consagrada Zola Am aro e
Mrio Pinheiro apareciam no Municipal cantando a pera Condor, de Car
los Gomes.
Aconteceria, ento, explodir com toda veemncia o ufanismo verde-
amarelo decantado por Afonso Celso saudando os vitoriosos artistas com
palmas delirantes e fazendo-os voltar ao proscnio vrias vezes.

237
A glria que permanece
Quando por ocasio da morte de Mrio Pinheiro, ocorrida a 10 de janeiro
de 1923, toda a vitoriosa carreira do artista patrcio fo i devidamente bio
grafada pelos jornais.
Relembraram o garoto fujo que acompanhou a troupe de circo que
passou com seu palhao de cara empoada perguntando num ritm o de mar
cha "o palhao o que ?" e ele, Mrio, o acompanhou respondendo em co
ro: ladro de m u lh !"
Exaltaram, como Mrio merecia, o triu n fo do simples modinheiro.
No esqueceram, tambm, de aludir aos discos que hoje, em poder de zelo
sos colecionadores, tm o valor de relquias.
Preciosidades que permitem ouvir os saudosos lundus e as canonetas
que Mrio cantava com voz clara, bem ntida, e que os gramofones divulga
vam por toda a cidade.
A par da recordao do incio de Mrio Pinheiro, quando apenas modi
nheiro e seresteiro, a imprensa recordou a glria que lhe fo i concedida de,
ainda amador, pertencendo ao Centro L rico Brasileiro, j tentando o canto
lrico, haver participado da inaugurao de nosso Teatro Municipal.
Naquela oportunidade, a noite de 14 de ju lh o de 1909, ele tom ou par
te no desempenho da pera Moema, de Delgado de Carvalho, libreto de
Assis Pacheco, e no papel de Tapir alcanou seu prim eiro triu n fo lrico.
Isto num espetculo sob a regncia de Francisco Braga, frente de
uma orquestra de 64 msicos e diante de uma platia que, por certo, no
contaria ver, anos mais tarde, naquele mesmo palco, o nosso Mrio Pinheiro
triunfante, consagrado como primoroso baixo cantante.
Mas, aconteceu.
O Globo, 29/09/76.

O "P IA N E IR O " CONQUISTOU UMA CTEDR A DE MSICA

A rigor, Carlos Viana de Almeida, hoje aposentado como catedrtico de vio


lino da Escola Nacional de Msica, no fo i um simples pianeiro. O sentido
imediato do term o, aqui usado no correntio, poder fazer supor a muitos
que o Carlinhos (no apelido amigo que teve entre seus colegas de tocatas)
ignorasse os smbolos da pauta. Deduziro que ele desconhecia a sinalizao
do pentagrama.
Nada disso. J naquela poca Carlos de Almeida tinha boa iniciao
musical e era, igualmente, bom executante do violino. Tocava piano nas de
saparecidas S.D.F. (sociedade danante fam iliar) e S.D.C. (sociedade dan
ante carnavalesca) animando os bailes e as tardes-danantes que eles reali
zavam com o fito de apanhar os mil-ris, o arame para a manuteno, pois
seu quadro social, quase sempre, era fic tc io .

238
E nessa atividade semiprofissional Carlinhos recolhia o bem precisado
dinheirinho que tais agremiaes lhe pagavam ao fim de cada reunio.
Participante do meio pianeiro, dedilhando as teclas ao je ito de seus co
legas, improvisando, fazendo floreios, Carlos de Almeida concorria de igual
para igual com os mais famosos do meti.
Bequinho, Cardoso de Menezes (pai de Carolina), Costinha, Manuel
da Harmonia, Careca, Pestana, Sinh, Bulhes, Pequenino e outros do mes
mo naipe no lhe faziam sombra, no o "punham no chinelo".
Ao mesmo tem po fazia e lanava suas composies das quais muitas
tiveram edies para piano e em chapas fonogrficas. Destas ltimas, o sam
ba A l , meu bem, teve como intrprete, em disco Brunswick, S lvio Caldas,
ento j avultando como cantor e impondo-se como o caboclinho querido.
Um dia Carlinhos resolveu abandonar o apelido e o populism o musical.
Depois de um brilhante concurso ingressou no magistrio, conquistou
a ctedra de violino e viola.
A iniciao em casa
Filho de Gabriela Genelcio de Almeida, professora de piano, e com o pai,
Ernesto Viana de Almeida, tocando flauta, amadoristicamente, o menino
Carlos impregnou-se de msica em casa, desde cedo. E, aos o ito anos, com
a professora Judith Barcelos teve sua iniciao no violino.
J bem fam iliarizado com o instrumento e travando conhecimento no
meio musical era, algumas vezes, poucas, chamado para tocar em bailes.
0 violino raramente fazia parte dos conjuntos que animavam as reu
nies danantes. Quando no era apenas o piano que pontificava, tais con
juntos (vulgarmente denominados jazz) incorporavam um pistonista, um
trombonista, ou um saxofonista. Os violinistas apareciam apenas nas " o r
questras tpicas", as de tango e valsa.
Ento, Carlos de Almeida, o Carlinhos no seu apelido j vigente, desa
fiado pelo pianeiro Naylor de S Rego, quis provar ser to exm io quanto o
seu desafiante resolveu ser um deles.
Comeou, a ser convidado para abrilhantar as noitadas danantes de
vrias sociedades recreativas, principalmente a carnavalesca, de nome laia
Formosa, do largo do Catumbi. Ao mesmo tempo, como com positor, ia
produzindo seguidamente.
So desse perodo, anos 20 a 30, numa citao ao acaso, Cheirinho de
mulher (samba), Pinto Caludo (black-botton), Lamentos de minh'a/ma
(cano), Beau Geste (fox-charleston), Meu ranchinho (cano), Eu vou te
abandonar (samba).
Alm destes, outros no lembrados, ou om itidos, para no alongar a
relao que aqui no se fez com a preocupao de ser exata.
No magistrio musical
Depois de ter conquistado, por unanimidade, em 1928, o 19 prmio (meda

239
lha de ouro) de violino, no concurso realizado no In stitu to Nacional de M
sica, Carlos Viana de Alm eida, que vinha exercendo o professorado na Aca
demia Brasileira de Msica (1934 a 36), no Conservatrio de Msica do Dis
trito Federal, hoje Institu to V illa-Lobos (1938 a 60) e outras entidades de
ensino da msica, alcanou, em 1948, a ctedra de violino e viola da Escola
de Msica da Universidade Federal do Rio de Janeiro.
Nessa ctedra, j no pice de sua carreira no magistrio musical, atin
giu-o a compulsria por idade (ele nasceu a 7 de ju lh o de 1906) afastando-o
do convvio amigo que gozava entre seus colegas do corpo docente e de seus
alunos que m uito o estimavam.
Tal, em linhas gerais, bem gerais mesmo, a histria do pianeiro Carli-
nhos que, moo, na defesa do dinheirinho que necessitava, animou os bailes
e as vesperais das S.D.F. e S.D.C. fazendo supor que ele era, apenas, um ex
mio dedilhador de teclas, as brancas e as pretas.
Mas sua boa formao musical provou o contrrio. Permitiu-lhe, por
seu m rito comprovado, chegar a uma ctedra no mais autorizado estabele
cimento de ensino de msica no pas. E isto com o seu violino que ele ma
neja hbil, com virtuosismo, desde a mocidade, quer como integrante das
excelentes orquestras da Sociedade de Concertos Sinfnicos do Rio de Ja
neiro, da Escola Nacional de Msica, da Rdio Jornal do Brasil e outras.
Acrescendo, ainda, e principalm ente, a honra que teve ao suceder a
Francisco Braga na regncia da Orquestra da Sociedade de Concertos S inf
nicos do Rio de Janeiro.
O Globo, 29/10/76.

S ILV IO SALEM A, O QUE DEU AO SAMBA ORIG EM A M E R N D IA

Em 1926, edio de 7 de novembro, o Correio da Manh sob o ttu lo "U m


propagador das nossas canes", apresentava S lvio Salema Garo Ribeiro
(este o seu nome na exatido do registro civil) como "u m apaixonado do
que nosso". E, na mesma nota, informava ser ele um dos fundadores da
Associao Brasileira de Canto e da Sociedade Coral Brasileira.
Dois anos aps, em 1928, tambm em novembro, dia 15, a revista Pho-
no-Arte tomava conhecimento do artista em sua estria fonogrfica com a
cano Benzinho do corao, de A ry Kerner, e o tango Quando me beijas,
de Pedro Cabral (disco Parlophon n9 12.852) e a registrava com estas pala
vras: "S ilvio Salema, um novo cantor, que ouvimos pela primeira vez, deu-
nos boa impresso".
Surgindo sob esse parcimonioso mas encorajador auspcio Slvio Sale
ma no ficaria sendo apenas o cantor que causara "boa impresso" con
ceituada revista quela poca propagadora e incentivadora das atividades
fonogrficas. Dedicado nossa msica em suas manifestaes popular, coral
e folclrica, principalmente esta, tornou-se um dedicado estudioso e pesqui
sador.

240
Ousou, assim, afirmar, numa tese bem documentada, que publicou, h
alguns anos (e da qual existe um exemplar na Seo de Msica da Biblioteca
Nacional), contrariando concluses pacficas e j estabelecidas, ser o samba
"a m e rn dio", sem nenhuma influncia africana".
Isto como resultante de acurada pesquisa etimolgica e rtm ica que
empreendeu e de se mostrar escudado em vrios autores, tais como Jean de
Lery, Roquete Pinto, Mrio de Andrade, Couto de Magalhes, Renato A l
meida e outros.
Entusiasta do canto orfenico
Embora, na ocasio de sua morte, recentemente em 29 de outubro o
relato na imprensa de sua atividade artstico-musical tenha dado o merecido
destaque s muitas chapas fonogrficas que ele gravou nas etiquetas Parlo-
phon e V icto r interpretando com segura versatilidade vrios gneros de nos
sa msica popular, Slvio Salema marcou seu nome, com maior destaque, e
acima de tudo, como professor, ensaiador e regente de canto orfenico.
Como tal, ao lado de Villa-Lobos, incentivou o canto orfenico escolar
participando de muitas das exibies levadas a efeito e que so de notrio
conhecimento geral devido ampla cobertura jornalstica que todas
tiveram.
Juntando-se, ainda, em abono do que aqui est d ito , e num simples
exemplo, que ele tambm fo i autor de canes escolares, uma delas Carnei-
rinho de algodo, feita em parceria com Villa-Lobos, e outra Soldadinho,
tendo como co-autor Narbal Fontes.
Os "Lamentveis" Beatles
Em outubro de 1972, quando, no dia 4, prestando depoim ento no Museu
da Imagem e do Som sobre sua vida artstica fo i entrevistado pelo composi
to r Gasto Lamounier, Ademar Cas, pioneiro do rdio no Brasil, e Henri
que Mello Moraes violonista e m odinheiro da velha guarda S lvio Salema
reafirmou ser de fato como o Correio da Manh o havia apresentado nos
idos de 926, "u m apaixonado do que nosso".
Relatando, ao correr da memria, sua atividade em nosso meio musi
cal, recordou as gravaes que havia feito , os recitais dos quais havia parti
cipado e, por fim , sua atuao no professorado do canto orfenico.
A o ser interrogado sobre as influncias aliengenas na msica brasilei
ra, fugindo aos termos dbios, sem procurar eufemismos, Salema, franco e
destemeroso, condenou-as. No temeu mesmo dizer ao entrevistador que
lhe pediu sua opinio sobre os Beatles e a reconhecida influncia deles na
msica popular moderna, inclusive a do Brasil, exclamando, claro e resoluto
que tinha tal influncia como "lam entvel".
Positivava ali, S lvio Salema, mais uma vez, sem rebuos, no tom d(
voz alto que era o comum de seu falar, e parecia dar maior dimenso ao seu
fsico baixo, gorducho, o amor msica brasileira a que ele se dedicava com
entusiasmo.

241
E o fazia pesquisando-a, buscando suas origens folclricas e procuran
do incutir em seus alunos o mesmo amor, a fidelidade que sempre a ela de
dicou at seus ltim os dias de vida.
0 Globo, 27/12/76.

UM PRESENTE DE GABY DESLYS PARA O NOSSO "R EI DA V A LS A "

No recente II Encontro de Pesquisadores da Msica Popular Brasileira, que


sob os auspcios do M inistrio da Educao e Cultura, se realizou de 8 a 13
de novembro do ano passado no Palcio da Cultura, aqui no Rio de Janeiro,
Mrio Penaforte fo i relembrado. E o "rei da valsa" como acertadamente
lhe deu soberania o seu quase hom nim o Onestaldo de Pennafort na ampla
e bem cuidada biografia que escreveu e enfeixou em livro esquecido por
muitos, ignorado por outros, mereceu do plenrio do aludido conclave justa
e merecida homenagem.
Ele, falecido em 1928 (ou 1926), na divergncia encontrada no livro
de Onestaldo e no prim eiro volume de Panorama da msica popular brasilei
ra, de A ry Vasconcelos) veio, assim, em plena poca do rock e outros
ritmos agitados, a ter reconhecido o seu m rito de grande com positor e exe-
cutante de lindas valsas, merecendo, por isso mesmo, a realeza que lhe foi
dada.
Suas valsas, conhecidas de toda a cidade, e que ele mesmo, em suas
visitas s casas de msica (Beethoven e Vieira Machado, na Rua do Ouvidor,
A rth u r Napoleo e Mozart, na Avenida Rio Branco, e outras) executava ao
piano, tendo porta uma audincia que o ouvia atentamente, e at o aplau
dia, chegaram tambm ao Velho Mundo.
0 prprio Mrio as levou a Paris, e dando-lhes ttu lo s tais como Baiser
Suprme, Baiser vol, Reine des Perles, viu-as serem executadas e danadas
nos requintados sales dos clubes e cabars da decantada Cidade-Luz. Teve,
ainda, para maior sucesso de suas valsas na capital francesa, a cooperao de
seu patrcio A m orim Diniz, o Duque, que l estava no Dancing Palace do
Lu na Park, mostrando o nosso maxixe (le tango brsilien) numa verso re
quintada, de casaca, sem o malabarismo coreogrfico e os rebolamentos de
sua origem.
Um "PORTE-Bonheur" DE GABY DESLYS
Gaby Deslys, a bela e famosa Gaby Deslys que tinha seu nome ligado a d i
versas legendas amorosas uma delas, a mais veiculada pela imprensa, a de
ter mantido uma ligao com o Rei D. Manoel, de Portugal em 1914 fazia
furor na agitada Paris como autntica virtuose de danas de salo.
Ao ser Mrio Penaforte vitorioso, como prim eiro lugar, com sua valsa
Baiser Suprme, num concurso ento realizado, fo i ela escolhida para
dan-la. A elegncia dos volteios que Gaby Deslys e seu par exibiam no

242
salo empolgou a assistncia, que a consagrou com delirantes aplausos, fa
zendo com que a valsa de Mrio Penaforte se tornasse conhecidssima e al
canasse grande vendagem de suas partituras para o piano.
Um ano aps, no dia 26 de outubro de 1915, lia-se na seo Palcos e
sales do Jornal do Brasil, escrita pelo c rtico teatral M rio Nunes, que Ga-
by Deslys enviara a Mario Penaforte um lindo bracelete com brilhantes.
Acompanhando-o viera o bilhete: "E n reconnaissance de Ia belle valse
"Baiser Suprme", je vou offre un porte-bonheur de grande valeur au com-
mencement de ma carrire; je vous assure, vou aurez beaucoup de Ia
chance".
Assim, em breves palavras, Gaby Deslys, pondo prova sua gratido,
distinguia o nosso patrcio que proporcionara consagrada vedete uma exi
bio que ela no esquecera.
Mrio Penaforte "Chapeau bas"
Por certo tal amuleto, mascote, ou porte-bonheur, se preferirm os o francs
da oferenda, desvaneceu nosso patrcio, pela honraria que ele representava.
0 bracelete que Gaby Deslys dera a Mrio Penaforte, o que no p rin c
pio da carreira da famosa danseuse lhe proporcionara bonne chance, tam
bm ao nosso Rei da Valsa daria boa sorte.
E ele, que escondia sua calvcie sob o chapu que nunca tirava, mesmo
em recintos fechados, por certo, ao menos ao receber o valioso porte-
bonheur, num gesto que a finese parisiense lhe exigia, saudou, chapeaubas,
o bracelete portador de felicidade, na reverncia fidalga que se impunha.
0 seu chapu, pelo menos nessa oportunidade, deixou a descoberto
sua calvcie.
0 Globo, 10/01/77.

"M A N EM O LN C IA ", NEOLOGISMO QUE NASCEU


NA MUSA POPULAR

0 novo Dicionrio da Lngua Portuguesa, de A urlio Buarque de Holanda


Ferreira, registra o term o manemolncia como proveniente de Man Mole,
"personificao da moleza", mais a desinncia " n cia ". Exem plifica, a
seguir: pachorra, fleuma. Remete, para m aior preciso, o consulente ao ver
bete manimolncia, encontrado bem prxim o, abonando-o com um excerto
do livro Depois da Poltica, de G ilberto Amado, em que o vocbulo volta a
aparecer: " . . . A sesso j havia comeado quando ele (Clvis Bevilqua)
entrou na sua manimolncia".
Brasileirismo, do populacho, embora no especificamente conceituado
como gria ou jargo, no tendo sido inserido no Novo D icionrio da Gria
Brasileira, de Manuel V io tti, o vocbulo, de pronncia gostosa, firmou-se
como neologismo.

243
Neologismo suave, agradvel ao ouvido, e tom ou um sentido correntio
de dengue, charme, ginga sensual, caminhar provocante, bamboleante.
Foi com este sentido que Luiz Peixoto o usou. Foi, mesmo, o seu cria
dor ou pelo menos o seu principal divulgador recorrendo rima que
sua desinncia facilitava com fora de sonncia.
"Continena com malemolena"
O termo teve seu surgimento, pelo menos (repita-se) de maneira bem cons-
tatvel e com ampla divulgao, num dos agradveis e m uito lidos poemas
que Luiz Peixoto no decurso dos anos 30 publicava no semanrio O Malho.
Sob o ttu lo Mulata da minha terra, depois de divinizar a mulata "que
minha vida machuca e que os meus io catuca", o poeta, sempre versejando
com espontaneidade, glorificando sua mulata de "vestido de chita, enfeita
do de fita verde-amarela", as rimas acontecendo sem esforo, exprime o seu
desejo.
Desejo simples, in fan til, mas de encantadora ternura: "queria s fuzi
leiro, s fuzileiro nav, pra te bat continena, com toda a malemolena,
quando te visse samb".
Poemeto ingnuo, de versos fceis, intuitivos, teve prontamente quem
os fixasse em disco. E isto aconteceu na voz do excelente ator e declamador
Sady Cabral, na etiqueta Sinter, em data que o intrprete situa, imprecisa
mente, nos anos 40 a 45.
Vocbulo que se pode qualificar de gracioso, fugindo do prosaico m o
leza, pachorra, lentido, ou mesmo fleuma, ele fugia da dicionarizao co
mo sinonimia to simples e se enriquecia ganhando o sabor que, mesmo e
especialmente, no dislate e arremedo de pronncia malemolena, soava
bem aos ouvidos.
Passava a ter o sentido de ginga, de dengue, de charme, de bamboleio.
Depois A ry e Amado
Palavra gostosa, descambando para a gria, manemolncia, que teve em Luiz
Peixoto seu criador ou seu principal divulgador , e isto nos anos 30, lo
go depois ele voltava num bonito samba de A ry Barroso.
Lanado em 941 por Slvio Caldas, num disco da gravadora V ictor, o
Morena Boca de Ouro pedia nos seus versos que a morena "pisando vaido
sa" destrusse seu corao, e ordenava: "samba, morena, com malemoln-
cia".
Havia, aqui, na versejao do consagrado com positor no deturpao
da pronncia, mas uma nova formulao grfica, uma variante que, toda
via, no roubava a singeleza do termo.
A graciosidade, o sentido de bamboleio sensual da morena era o mesmo
da malamolena que Luiz Peixoto queria para, como fuzileiro nav, fazer
continena quando visse a sua endeusada mulata samb.

244
Mas, afora o poemeto sim plrio, de versejao fluente, rimas aconte
cendo sem esforo, que recolhido das pginas de O Malho dos anos 30 ficou
enfeixado, com outros, nas pginas do livro Poesia de L u iz Peixoto, publica
do em 964, o term o, o vocbulo, voltaria a ser veiculado.
Desta feita, agora em 960, ainda numa variante de grafia, simples troca
de uma vogal, quem o usava era o embaixador G ilberto Amado. L est, a
pgina 234, de Depois da Poltica, de sua autoria, e consoante indicao do
citado A urlio, o excerto acima referido: " . . . A sesso j havia comeado
quando ele (Clvis Bevilqua) entrou na sua m anim olncia".
Neologismo de m uito sabor braslico, gostoso de pronncia e de audi
o, manemolncia, manimolncia, malemolncia e, em especial, malemo-
lena, como Luiz Peixoto o criou, ou fo i seu p rim e iro e principal divulga
dor (atentando-se na cronologia exposta) ele logo se incorporou ao linguajar
comum.
Saiu dum poemeto simples, cantante, fixou-se num samba bulioso, f i
gurou num livro de memrias, e ai' est oferecendo sua rima rica e fcil para
novos poeminhas simplrios, para outros sambas de versinhos sem rebusca-
mento.
O Globo, 03/02/77.

ELES ENTREG AVAM CARTAS E FAZIAM


AS MARCHAS DOS RANCHOS

Depois que o Ameno Resed inovou no carnaval carioca e, por isso mes
mo, fo i cognominado "rancho-escola" criando enredos e fazendo-os des
filar com seus personagens ao ritm o de pomposas marchas, todos os co-
irmos seguiram a mesma trilha. E quem fazia essas marchas de andamento
suave, compassado (e no arrastado, dolente, como algumas que hoje as im i
tam) eram msicos e poetas componentes de seu quadro social, ou que com
eles conviviam em perfeita camaradagem.
Quando assim no era, os ranchos recorriam a conhecidos trechos das
mais famosas operetas, principalmente as vienenses, aos quais davam novos
versos, ou assimilavam os de suas verses usadas nos teatros.
Eram muitos os msicos e poetas que compunham para os ranchos
mas, dentre eles, quatro carteiros, entregadores da correspondncia do De
partamento de Correios (ento subordinado ao M inistrio de Viao e
Obras Pblicas) merecem destaque.
Eis os seus nomes: Napoleo de Oliveira, Romeu Silva, A n t n io Ber
nardo e Oscar de Almeida. Este ltim o , afora as bonitas marchas que fez
para o Am eno Resed e Recreio das Flores, fo i o autor de uma sentida valsa
(em trs longas partes), a intitulada Paixo de pierr, Pierr e colom bina ou
Desespero de pierr, que dom inou os trs dias de carnaval com toda a cida
de cantando-a por inteiro.

245
Cartas no saco, marchas na cabea
Bem cedo, Napoleo, Oscar, Romeu e Bernardo deixavam a repartio car
regando pesados sacos atufado de cartas e impressos em geral para a andan
a da entrega aos destinatrios Nessa caminhada diria j iam eles arruman
do na cabea temas meldicos, esboo de versos que, no regresso, ou antes
disso, j tinha a forma definitiva, ou quase, de uma bonita marcha pronta
para o prxim o ensaio do rancho a que pertenciam.
As do Napoleo para o Ameno fesed ou Unio da Aliana. As do Os
car de Almeida para o Ameno Resed ou recreio das Flores. As do Romeu
Silva para o Ninho do A m or, F lo r do Abacate ou Recreio das Flores. As do
A ntonio Bernardo para o Mimosas Cravinas ou Tomara que Chova.
Enumerar, ou apenas relembrar as pomposas (vai bem o qualificativo)
marchas que os citados ranchos entoavam em seus desfiles pela Avenida Rio
Branco e ruas dos bairros em que tinham sede, seria tarefa d ificlim a , alm
da falha.
Citam-se, ao acaso, despreocupadamente, apenas algumas. De Napo
leo: Luz da inspirao e Sentimento e d or (esta com Romeu Silva). De Os
car de A lm eida: Queda da Rosa e G rito de glria. De Romeu Silva: as melo
dias de inmeras letras de seus colegas. De A n t n io Bernardo: Passarada e
outras.
Citao d ifc il, como fo i d ito , sem fonte de informes a se recorrer, os
autores j falecidos, a inexistncia de arquivos, ela resultou precria e ficou
desafiando os pesquisadores.
Compositores quase annimos
Afora Oscar de Almeida, que a sua valsa Paixo de pierr dominando o
carnaval de 1915 (ou 16) ps em evidncia seu nome fazendo-o constar do
livro O carnaval carioca atravs da msica, de Edigar de Alencar, e tambm
Romeu Silva, que como d ire tor da orquestra que organizou e propagou seu
nome, tiveram, ambos, certa evidncia, seus dois companheiros, colegas
carteiros, ficaram quase ignorados.
Muitos os conheceram como carnavalescos e dirigentes de ranchos,
mas ignoravam, ou no sabiam, serem eles autores de bonitas marchas que
seus ranchos entoavam.
Atualmente, com os ranchos quase despercebidos na programao dos
festejos carnavalescos, nos quais tm predominncia as numerosas e fericas
escolas de samba, de par com os bailes que ensejam a exibio de riqussi
mas fantasias, esta rememorao por certo no despertar grande interesse.
Servir, no entanto, como merecida homenagem a quatro humildes
carteiros que na sua faina diria iam entregando cartas e elocubrando pom
posas marchas para serem executadas por excelentes orquestras e cantadas
pelos afinados corais de seus ranchos nos quais repontavam pretensos teno
res e sopranos.
0 Globo, 15/02/77

246
PARA OS RACISTAS, OS OITOS BATUTAS ERAM
"NEG R IDES" E "PARDAVASCOS"

Eles, alm de racistas eram tambm pernsticos. Poderiam ter extravasado


seu racismo chamando os componentes de Os O ito Batutas de pretos, de
negros, de qualquer outro adjetivo ou substantivo que designasse a epider-
me dos excelentes msicos.
No elitism o com que sublimavam seu racismo, a palavra de uso comum
no satisfazia. Precisavam extern-lo recorrendo a um preciosismo lingsti
co. Teriam que usar um designativo de uso raro, inusitado, desses que re
pousam nos dicionrios, nos vocabulrios, desconhecido da gente comum,
nunca encontrado nos escritos simples, espontneos.
Encontraram o term o "negride" e o seu sim ilar "pardavasco".
Ambos os substantivos e adjetivos no apenas designavam. Serviam,
tambm, e principalmente, para agredir. E os dois jornalistas do "leo do
norte", o A. Fernandes, e aquele que se resumira na singela assinatura S. in
vestiram decididos (pode-se mesmo dizer furiosamente) contra os msicos
merecidamente qualificados como Os Oitos Batutas.
Eles iriam mostrar no Velho Mundo, na ruidosa "Cidade L u z", a nossa
msica tpica, na sua perfeita manifestao popular. E os racistas, os elitis
tas, consideravam essa excurso de msicos negros ("negrides", "pardavas-
cos") deprimente para o Brasil.
Eram um acinte, era vergonhoso escreveram eles para a terra de
Ruy Barbosa, de Oswaldo Cruz, de A rth u r Napoleo.
O Samba rumo a Paris
Depois de vrias exibies, todas lhes proporcionando elogios expansivos,
principalmente quando, em 919 (ou 20), fizeram longa temporada no Salo
de espera do Cine Palais, na Avenida Rio Branco, Os O ito Batutas rumaram
a Paris.
Apoiados por Arnaldo Guinle o conjunto embarcou no dia 29 de janei
ro de 1922 no transatlntico Massilia para, na capital francesa proporcionar,
numa execuo bem legtima, o conhecimento da msica popular brasileira
e, em especial, o samba, "le samba brsilien", aquele que se dana "u n petit
pas par ci, un p etit pas par l".
Os msicos patrcios tiveram para essa excurso o incentivo e os louvo
res da imprensa carioca que, se julgava, sendo a da capital, somava a de todo
o pas.
A presuno, o que se supunha, no era total. Dias depois, a 19 de fe
vereiro, j Os O ito Batutas em pleno oceano, aparecia no Recife em o Di
rio de Pernambuco e no Jornal do Commercio, da mesma cidade, ferozes re
provaes viagem dos msicos.

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No primeiro dos peridicos citados A. Fernandes condenava que se
fosse mostrar nos boulevards de Paris "u m Brasil pernstico, negride e ri
d culo".
Com a mesma fria, seu confrade, resumido numa simples consoante,
a letra S, secundava-o no outro dirio escrevendo: "So o ito, alis, nove par-
davascos que tocam viola, pandeiro e outros instrumentos rudimentares".
Este, o da inicial S., de maior ferocidade, reclamava ainda "no haver uma
polcia inexorvel que, legalmente, os fisgasse (os batutas) pelos cs e os re
tirasse de bordo com manopla rija ".
Os "negrides" agradaram
Acoimados de "negrides", de "pardavascos", em contraposio a adjetiva-
o de "h ericos" que, antes, no mesmo 1922, a 22 de janeiro, tiveram na
Gazeta de Notcias, dada por Benjamin Costallat, Os O ito Batutas fizeram
sucesso em Paris.
Ciceroneados pelo nosso patrcio m onsieur Duque, que os apresenta
va no Sheherezade (um luxuoso centro noturno da capital francesa), P ixin
guinha, Donga e seus companheiros provocavam aplausos e entusisticos gri
tos de "bravo!, b ravo!"
Os racistas do "leo do n o rte " que queriam at que "um a manopla ri
ja ", retirasse de bordo os "negrides", os "pardavascos" batutas, foram lo
go esquecidos.
Com seus "instrum entos rudimentares", a flauta, o pandeiro e os vio
les, indiferentes aos racistas, fizeram vibrar, por muitas noites, a freqncia
do Sheherezade cantando: "N ous sommes batutas, batutas uniques, venons
du Brsil ici to u t d r o i t . . . "
0 Globo, 22/03/77.

CAF PARASO - O REDUTO DA "V E L H A G U A R D A " DO SAMBA

Do Caf Nice, que existiu na Avenida Rio Branco, esquina da Rua Bethen-
court da Silva (antiga Rua de Santo A nt n io), a histria sempre lembrada.
Dele m uito se fala como ponto de reunio dos compositores populares e de
seus intrpretes. Isto, afora os livros Samba, de Orestes Barbosa, e Memrias
do Caf Nice, de Nestor de Hollanda.
No prim eiro, o Caf fartamente citado. No outro, ele o palco, e tu
do que est em suas pginas ocorreu, ou ficou ligado s suas mesas e seus
freqentadores.
Assim, a nossa msica popular, principalmente a de aps o advento do
rdio, tem, no s no relato de sua gente, mas nos livros citados e, ainda,
em jornais e revistas, fonte copiosa para ser conhecida.
No entanto, das primeiras musiquinhas populares, dos lundus e sambas
primrios de pouca e restrita audincia no meio urbano, m uito d ific il se
ter um bom conhecimento.

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Havia uma elite, ou pseudo-elite, que subestimava a msica popular.
E o samba, principalmente, ficava restrito a alguns locais da cidade, s casas
das famosas tias baianas, descendentes de africanos, tais como a Tia Ciata,
sempre em evidncia, a Tia Amlia (me de Donga), a Tia Perciliana (me
de Joo da Baiana) e outras.
Devendo acrescentar-se a Ceii Boneca, a Gracinda e a Tia Bebiana, esta
quase desconhecida, mas de grande importncia na histria do carnaval dos
ranchos.
Conseqentemente, da velha e histrica guarda do samba p rim itivo, in
cipiente, fundamentado num simples refro de rima raramente exata, ape
nas onomatopaica, total, ou quase, o desconhecimento.
Situado na antiga Rua Larga de So Joaquim (hoje Avenida Marechal
Floriano Peixoto), o Caf Paraso, p rxim o da Rua da Im peratriz (agora
Rua Camerino) e da Rua do Costa (atual Rua Alexandre Mackenzie), foi,
antes da proclamao da Repblica, ainda "n o tem po da coroa", como se
diz no carioquismo coloquial, o reduto dos sambistas de ento.
H ilrio Jovino Ferreira (o Lalau de O uro), figura tradicional do samba
carioca, Llis Arago, Joo da Mocotina, Cleto Ribeiro, T ito Barozinho,
Lindolpho Figueiredo (D u d u ) e outros baianos, ou ligados a gente da "boa
terra", ali tinham o seu ponto de encontro.
A li relembravam conhecidas chulas, improvisavam refres de sambas
que davam ritm o para um deles " tir a r " ou improvisar quadrinhas: "N o Te
nho medo do homem, / nem do ronco que ele tem. / O besouro tambm
ronca, / vai se ver, no ningum".
Em 1958, no dia 13 de fevereiro, G etlio M arinho da Silva, que tinha
o apelido de A m or, que em entrevista concedida ao Correio da Manh, con
testando que o samba tenha nascido no m orro, como voz corrente, aludiu
ao Caf Paraso.
Ele, que nascido na Bahia em novembro de 1889, desde bem menino,
j estava m etido no samba, entrando nas rodas que seu pai, conhecido como
Marinho-que-Toca (por tocar vrios instrumentos) freqentava e o levava
em sua companhia, recordou esse histrico caf.
Contou, ento, que dali seus freqentadores saam para a Rua Senador
Pompeu, Rua Baro de So Flix, Rua Joo Ricardo e, nas casas das tias
Perciliana, Amlia e outras que ali moravam, formavam o samba.
S depois, mais tarde, no decantado M orro da Favela, prxim o dessas
ruas, aconteceu o samba substituindo a batucada e glorificando Risoleta
("Risoleta l no M orro da Favela, bamba, bamba. Arrespeite, que nin
gum pode com ela num samba, num samba").
Penetrando o samba na cidade, logrando aceitao no meio urbano,
formando em pouco tempo um punhado de compositores que o afastava de
suas origens toscas, primrias, aprimorando-o, dando-lhe melodia e ritm o de
certo apuro que conduzem versos bem urdidos, o Caf Paraso, da Rua Lar
ga de So Joaquim, fo i esquecido.

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Dele falou, certa vez, o veterano H ilrio ao cronista carnavalesco de
pseudnimo Vagalume que a isso fez referncia, a 5 de maro de 1921, no
nornal onde atuava.
Surgiria, muitos anos depois, o Caf Nice, ponto de reunio dos com
positores de msica popular e este, ento, seria documentado para a histria
em livros e jornais.
A entrevista de G etlio Marinho, concedida ao Correio da Manh, e
publicada sob o ttu lo "O samba no nasceu no m o rro ", deu ensejo a que
esse com positor, autor da popularssima stira Tenha calma, Geg, relem
brasse o Caf Paraso, que antecedeu ao Caf Nice.
Este como ponto de encontro de sambistas da gerao republicana.
Aquele, "n o tem po da coroa", na monarquia, como reduto da "velha guar
da" do samba.
0 Globo, 04/04/77.

O OURO E O LUXO DAS BAIANAS EXALTADOS


COM POESIA E MSICA

Quando em 1939 Dorival Caymmi num dueto com Carmen Miranda lanou
no disco Odeon n9 11.710-A o seu grande sucesso O qu' que a baiana tem?,
proclamava, em letra e msica, o ouro e o luxo das mulatas da "boa terra".
Caymmi falava no "to rso de seda", na "pulseira de o u ro ", no "rosrio
de ouro com uma bolota assim". E conclua a exaltao de suas patrcias
proclamando que "quem no tem balangandans no vai ao B o n fim ".
Ao mesmo tem po trazia para os cariocas o neologismo balangandam e
com ele as suas variantes grficas: barangand e berenguendm.
O luxo e o ouro ornamental do vesturio das baianas, tambm exalta
dos posteriormente por A ry Barroso, j antes, bem antes mesmo, haviam
merecido idntica glorificao, e esta feita por um aliengena nos anos da
centena oitocentos.
Primeiramente um Pastor
Em seu livro A Bahia j fo i assim, a folclorista Hildegardes Vianna, atravs
de A frnio Peixoto, refere-se ao Pastor protestante americano Holden que
visitando a Bahia no perodo de 1866 a 68, encantou-se com o garbo das
baianas.
O referido Pastor, de prenome Richard, que no era americano e sim
escocs (como informa o seu respectivo verbete no Delta Larousse) aparece
no Brevirio da Bahia, de A frnio Peixoto, falando das baianas, dizendo:
"as ancas das crioulas, das quais as saias e anguas descem sem pressa, so
gabadas pelos conhecedores".
Termina abonando a observao dos conhecedores, e o faz com a re
produo de um sambinha, talvez simples refro, que recolheu durante sua
estada na Bahia.

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A quadrinha, simplria, exalta na singeleza o garbo, o charme das baia
nas, cantando: "A mulata de ouro, / ouro s. / As cadeiras delas, / ou
ro s." Nada mais que isso.
Nada mais que o repetitivo " ouro s", bastava no sambinha recolhi
do pelo Pastor Holden para ter o valor de uma louvao que, bem mais tar
de, seria ampliada no samba em que Caymmi descreve a riqueza, o m uito
de luxo e ouro que a baiana tem no vesturio.
Depois Ary Barroso
J exaltadas as baianas em prosa e msica nos longnquos anos oitocentos pe
lo escocs Richard Holden e, mais tarde, pelo conterrneo Caymmi, ganha
riam elas nova glorificao.
0 novo louvor, incidindo no ouro e no luxo que a ornamentava, teve
um mineiro como autor: o A ry Evangelista Barroso.
Ele que no rol de suas muitas e vitoriosas composies patentou sua
baianidade, ou sua baianitude (se preferirem) no poderia deixar de exaltar
as mulatas que encontrou na Baixa do Sapateiro.
E, no samba em que teve como parceiro o sempre lembrado Luiz Pei
xoto e o qual titu lo u luxo s, a mulata nele glorificada , em franca evi
dncia, a baiana.
Ao proclamar pela voz de Elizeth Cardoso no disco Copacabana
n9 5850, lanado em 1957, que: "essa mulata quando dana / luxo s. /
Quando todo o seu corpo se balana / luxo s", juntavam , ele e seu par
ceiro na poesia e msica do samba que fizeram, o luxo e conseqentemente
o ouro na exaltao da mulata, da baiana.
Q ouro e o luxo das baianas que o Pastor Holden viu exaltados num
sambinha do sculo passado, seriam, assim, novamente evocados em poesia
e msica nos anos novecentos (39 e 57) por Caymmi e A ry Barroso.
E, sempre marcando no apenas o fausto, a riqueza do vesturio das
baianas, mas, e principalmente, o charme, o dengue das mulatas da "boa
terra".
0 Globo, 25/04/77.

COM O MESMO SMBOLO CARTOLA CONTESTA CATULO

0 verso de Cames, "poetas por poetas sejam lidos", no vale apenas por
uma recomendao. tambm advertncia. Ele se eqivale a explicao que
foi dada por Olavo Bilac em O uvir Estrelas na concluso de que s quem
ama "pode ouvi-las e entend-las".
O homem prosaico, o leitor comum, no sente, e s vezes desdenha, a
alegoria, o simbolismo, o fantasioso que, invariavelmente, domina a literatura
versejada de um soneto, de um poema.
Ao ler o verso "meu corao tem catedrais imensas" h de supor, o
prosaico, que as catedrais so, materialmente, obras arquitetnicas, por

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tanto, absurda e ilogicamente impossveis de serem situadas no corao de
Augusto dos Anjos ou de qualquer outro mortal.
No entanto, prevalecendo a recomendao de Cames, um poeta ao ler
outro sentir no simbolismo dos versos, na alegoria, na fantasia da frase
literria, imponncia e grandiosidade. Mesmo quando o simbolismo de um
poeta diverge, ou contestado por outro, ele no destrudo. A alegoria, a
fantasia, permanece sempre encantadora na frandiosidade potica com
que fo i concebida.
Exatamente como se vai demonstrar na comparativa de ver de um poe
ta alegrico, pomposo, Catulo da Paixo Cearense, e os de um poeta espon
tneo, singelo, qualificado, pela origem, como simples sambista. Este o An-
genor de Oliveira cujo nome de sua documentao civil deu lugar ao apelido
que de pronto o identifica Cartola.
A linguagem das flores
H nas muitas composies de Catulo da Paixo Cearense uma que obteve
grande voga, a intitulada A t as flores mentem.
Os modnheiros, os seresteiros e entre eles Vicente Celestino a in
terpretaram, muitas vezes, procurando sempre dar a melhor nfase aos seus
versos.
Voz bem impostada, arriscando agudos, cantavam: Em um jardim ,
beira-mar, fazia de niveo albor ( . . . ) Eu estava ali, a meditar, a suspirar
pensando em ti, quando uma flo r falar o u vi". E o poeta Catulo esclarece ser
essa flo r uma rosa que o sada: "O i, Feliz, tu s poetas!"
Depois, continuando, a rosa m entindo lhe diz: " A nossa irm de mais
candor tem amor a ti ardente . . . "
Catulo deixava, assim, evidente, que uma rosa falara, enganara a um
poeta.
Agora, com bonita melodia, Cartola, sambista de destaque da escola de
samba Mangueira, est registrando amplo sucesso, na interpretao de Beth
Carvalho, com sua mais recente composio, As rosas no falam.
Em versos simples sem qualquer rebuscamento literrio, como lhe seria
prprio, ele, saudoso da amada, relata: "V o lto ao jardim , queixo-me s ro
sas". No entanto, prontamente sente o equvoco e diz: "Mas, que bobagem,
as rosas no falam, simplesmente as rosas exalam o perfume que roubam de
ti . . . "
Tem-se, assim, em clara divergncia, as rosas usadas no simbolismo de
dois poetas. Uma em um jardim beira-mar m entindo e fazendo ouvir a
sua voz. Outra, como reconhece outro poeta, incapaz de falar apenas exa
lando o perfume que roubara da mulher que no quer voltar.
0 simbolismo permanecer
Embora prosaicamente, os no poetas concluem que Cartola em As rosas
no falam, contestando Catulo que ouviu uma rosa falar, e das palavras

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enganosas que ela lhe dirigiu, afirmar que A t as flores m entem, o simbolis
mo permanece. E permanecer.
Os poetas ignoram o prosasmo. Eles querem, e devem, ser lidos por
poetas.
Muitas vezes ainda as rosas sero evocadas no simbolismo a que se
prestam.
Quer seja falando como o fez a Catulo ou, apenas, exalando perfume
prprio, quando no roubado de mulheres que, alheias ao sofrim ento de
seus amantes, no os atendem, no querem v o lta r . . .
0 Globo, 10/05/77.

UM COMPOSITOR CAUSA ESPANTO COM


SUA FE R TILID A D E MUSICAL

Hoje temos m uitos compositores prolferos, sendo que alguns de excelente


qualidade. Muitos deles tm na sua bagagem musical um to ta l que, num s
ano, ultrapassa mais de uma centena de composies com ritm os e melodias
as mais variadas.
Poucos, e pode-se mesmo assegurar que nenhum deles, ao que se tenha
conhecimento, registrou, de uma s vez, trin ta composies fazendo prova
de fertilidade capaz de causar espanto.
No entanto, h muitos anos, precisamente em 1915, ainda na era dos
primitivos fongrafos e gramofones, que, mesmo na precariedade de sua fa
bricao, girado a manivela, voz rouquenha ("Casa Edison . . . Rio de Janei
ro"), era novidade que espalhava pela cidade as musiquinhas e cantorias a
princpio gravadas em cilindros e, logo depois, em discos, ou "chapas" na
denominao que lhes davam , houve quem realizasse tal prova de fecun-
didade musical.
Esse p ro life ro heri fo i o com positor gacho Octavio Dutra (cujo no
me aqui vai, com o c mudo, respeitada a ortografia do registro).
Foi sob o ttu lo "Interessante record!", estampado em sua primeira
pgina com tipos grandes (corpo 36 ou 40, como.poderia id e ntifica r um t i
pgrafo, colega de Machado de Assis), que A N oite, na edio de 4 de feve
reiro, ano citado, deu a notcia a seus leitores. A o faz-lo, ao mesmo tempo
que realou a fecundidade do com positor recordman, permitiu-se fazer um
gracioso paralelo envolvendo o sucesso da novidade que reproduzia msica
e voz: " A Natureza criou a cigarra para anunciar o inverno e o vero".
Depois, no objetivo da notcia que merecera figurar em pgina de aber
tura, destacava algumas das trin ta composies que o musicista Octavio Du
tra registrara na seo de Direitos Autorais da Biblioteca Nacional dando,
de cada uma, o ttu lo e o respectivo ritm o danante.
Uma delas, a denominada Sempre teu, era um xote (schottisch). Ou
tra, a de ttu lo galhofeiro, Olha o poste! era (como deveria ser) uma polca.

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Carinhos de me, sugerindo ternura, era uma valsa. Vagabunda era (como
convinha) polca. O m axixe (naturalmente inspirado por Nazareth) era tan
go, ou mais acertadamente, tanguinho, para evitar confuso com o hom ni
mo platino.
As demais, nos deferentes ttu lo s que lhes dera Octavio Dutra, com
pletavam o total com seus diversos ritmos.
Esse record, que aqui se adotou respeitando a grafia do anglicismo,
mas logo depois aportuguesado em nossa escrita, mereceu em 1915, desta
que jornalstico.
Um com positor popular realizara a proeza de ocupar duas colunas do
Dirio O ficial, de 30 de janeiro, com a relao (ttu lo e ritm o) das trinta
produes que, de uma s vez, fizera registrar com a indicao numrica das
chapas fonogrficas em que foram gravadas.
Registro que se efetuava para resguardar os direitos autorais cedidos
pelo com positor Octavio Dutra a Fred Figner, pioneiro da indstria fono-
grfica em nosso pas.
Na poca atual, em que o grmofone apenas rara relquia em meio da
produo fonogrfica crescente, no de simples discos ou chapas bilaterais
de rotaes diversas, mas de eleps e cassettes, o recorde assinalado por
A Noite, na sua edio de 4 de fevereiro de 1915, vale apenas como curiosi
dade.
A fecundidade do com positor Octavio Dutra, capaz, de uma s vez, le
var a registro trin ta produes de sua autoria deu-lhe evidncia momentnea
de recordman mas no ps seu nome no conhecimento geral dos pesquisa
dores que cuidam de nossa msica popular.
O Globo, 13/05/77.

SIM " E "N A O " SUSTENTANDO OS REFROES DE DOIS SAMBAS

Dois sambinhas vulgares, simplssimos, tendo um deles alcanado boa popu


laridade, graas divulgao que lhe deu o seu co-autor, enquanto o outro
ficou restrito ao setor carnavalesco, ao qual fo i dedicado, sustentaram o seu
refro no monosslabo da afirm ativa e da negativa sim e "n o ".
Alternando-as, num despretensioso jogo que conduzia o ritm o fcil do
refro, com isso facilitavam a apreenso e envolviam quem os ouvia obrigan
do-o a participar do coro e, espontaneamente, sem se aperceber, tambm
monossilabar sim " e "n o ".
No dia 5 de janeiro de 1920, o cronista carnavalesco Francisco Guima
res, cujo nome fo i eclipsado pelo pseudnimo Vagaiume, noticiava em sua
pgina no Jornal do Brasil em que incentivava o recreativismo e o carnaval,
um novo samba de Cardoso de Menezes (Oswaldo).
Dedicado ao Clube dos Democrticos o referido sambinha, de letra su
mria, tinha o sim plrio refro:

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"C om dinheiro, sim / Sem dinheiro, no. / No se quer".
Seguia-se o solo, diga-se a segunda parte: "Nesta vida quem nscio, /
Tolo , / pois no se arranja, / Tou por conta do Lucrcio, / No deixo mais
esta canja".
Despretensioso, quase infantil, usando os vocbulos nscio, no m uito
vulgar, e Lucrcio, m uito em voga na poca, o sambinha de Cardoso de Me
nezes, exm io pianista, pai da nossa conhecidssima Carolina Cardoso de
Menezes, no teve divulgao satisfatria.
de se supor que tenha sido lanado no baile fantasia de estria do
Grupo da Bota Preta (depois Cordo) filiado aos referidos democrticos, e
que se realizou na noite de 3 de janeiro, dois dias antes da n o tcia dada por
Vaga/ume.
Talvez nem mesmo tenha havido a sua edio para piano com o outras
composies de Cardoso de Menezes, que entre os pianistas de seu tempo
era cognominado por seu virtuosismo ao teclado o "choro da Cidade
Nova".
Idntico, tambm usando a afirmao e a negao, o " s im " e o "n o ",
o prim eiro da pronta aceitao, o outro da recusa form al, surgiria anos de
pois, em 1936, gravado em disco n9 11.137 da etiqueta Odeon, o De Baba
do.
De autoria de Noel Rosa, em parceria com Joo Mina, pouco conheci
do entre os compositores populares urbanos (e que fo i apresentado a Noel
por Joo da Baiana), diz no seu refro: "D e babado, sim, / Meu amor ideal,/
De babado, no
Sem ter uma segunda parte determinada pelos autores, com versos ou
letra a ela condicionados, deixava ad lib itu m para a improvisao de quem
o cantasse, isto ao jeito tradicional dos tiradores, hoje partideiros de samba.
Surgido aps o advento do rdio o De Babado, afora sua divulgao
em chapa fonogrfica, teve-a, fartamente, no m uito ouvido Programa Cas,
da Rdio M ayrink Veiga, em que Noel Rosa, em duo com a excelente Mar-
lia Batista (agora festivamente retornando) improvisaram, simulando desa
fio, variadas quadras de stira e humorismo.
Portanto, como ficou demonstrado, o "s im " e o "n o ", afirm ando o
dinheiro e o babado e recusando se no houvesse um ou outro, sustentaram,
nas verses sambsticas de Cardoso de Menezes e de Noel Rosa-Joo Mina,
o refro de cada samba.
Simples monosslabos, sua fcil fixao na linha rtm ica convidava e
envolvia o ouvinte compelindo-o a dar sua participao no coral atenuando
tambm o "s im " e o "n o ", do dinheiro, ou do babado . . .
0 Globo, 13/06/77.

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S ILVIO (SILVINHO ) CALDAS ERA O RO U X IN O L
DA FA M LIA IDEAL

Hoje ele o cabodinho querido, o titio , e com seus cabelos brancos, que
so beijos mandados para ele pela Lua em noite de serenata como diz
em uma das mais bonitas canes de seu repertrio prossegue na sua
gloriosa carreira artstica.
M uito antes, nos seus 9 ou 10 anos ganhou um o utro cognome que
recordado agora deve dar-lhe justo orgulho. Apelidaram-no Rouxinol.
Razo, m otivo bastante para que, com esse incentivo, viesse a triu n
far e alcanar a consagrao que o envolve e est sempre patente no cari
nho de sua numerosa legio de admiradores.
O cantor S lvio Caldas, na abreviatura que resumiu seu longo nome
Slvio Narciso de Figueiredo Caldas, o Silvinho no d im in u tivo de afago
ganho na meninice, mesmo j setento segue indiferente idade.
Sua voz sempre bonita, clara e pomposa, permite-lhe ainda dar o
devido realce s canes que interpreta, quer as de sua autoria (ou co-au
toria) como, igualmente, as que com bom cuidado de seleo inclui em
seu repertrio.
Zela, assim, pela validade do apelido de R o u xino l do tem po de ga
roto.
Menino de So Cristvo, na vizinhana do decantado bairro de V i
la Isabel onde, em antigos carnavais, os festejos de Momo se realizavam
com grande empolgao, Silvinho no poderia ficar alheio ao ambiente.
Quando na Rua Ferreira de Arajo, na casa de n 24, fo i formado
um grupo de folies a que deram o nome de Fam lia Ideal ele, o Silvinho,
filh o de dona Alcina e seu A n t n io Caldas, era um dos componentes.
O grupo, dirigido por folies, (os irmos Magalhes e outros), bem
antes dos chamados "dias gordos j estava em franca atividade.
A fora os ensaios que realizava em sua sede, sempre com numerosa
assistncia, comparecia s batalhas de confete, na rua D. Zulm ira, na Rua
Santa Luza, no boulevard 28 de setembro (hoje avenida), fazendo grande
sucesso, conquistando taas e prmios destinados aos participantes desses
prlios pr-carnavalescos.
Nos preparativos do carnaval de 1917 a Fam lia Ideal, convidada
pelo Sr. Joo Pinheiro, fo i lhe fazer festiva visita em sua residncia na Rua
General Bruce, em S. Cristvo.
Recebida em franca expanso, fez to empolgante exibio que, no
dia seguinte, 19 de janeiro, O Im parcial registrava a visita e dizia: "S ilvinho,
o rouxinol da F.amlia, fez sucesso com sua agradvel voz e boa entoao .
Dias depois o grupo em passeata preparatria para o carnaval, foi
redao do citado O Imparcial, na Rua da Quitanda, e o cronista carnavales
co do jornal, de pseudnimo Chanteder (Eugnio Costa), assinalou em

256
nota elogiosa na sua coluna, do dia imediato, 29 de fevereiro: "E m prim eiro
lugar fez-se ouvir o rouxinol da fam lia, o menino S lvio Caldas que cantou
e danou m uito bem recebendo aplausos".
0 Silvinho, na sua precocidade carnavalesca, que h sessenta anos j
lhe permitia mostrar-se como cantor de fu tu ro e merecer o apelido e ro u
x in o l no o desmereceu.
Sua bonita voz, o cantar bonito que o fazia ser a atrao do grupo fo
lio Fam lia Ideal, continua at hoje proporcionando-lhe sucesso contnuo.
De quando em vez o caboclinho querido anuncia o encerramento de
sua carreira, um stop ou, em linguagem futebolstica, que vai "pendurar as
chuteiras".
Tudo, felizmente, fica em promessa que ele no cumpre.
Cabea branca, encanecida como se poderia dizer, recorrendo ao pe
dantismo, Slvio Caldas a est "belo e form oso".
Mantm vivo o garoto Silvinho, o " r o u x in o l" da Fam lia Ideal que
nas batalhas de confete, nos dias de carnaval, ia cantando ju n to com o gru
po, com os da fam lia : "D licena, minha gente, / A bre alas pessoal, /
Dem passagem, contente, / Famlia Ideal.
Todos abriam alas e com palmas sacudiam a fam lia e o garoto S ilvi
nho, o rouxinol.
O Globo, 19/06/77

A "H IS T R IA DO BRASIL" QUASE PROVOCOU


UMA POLMICA MUSICAL

Falando em voz alta, como era de seu hbito, a gesticulao ampla, de m ui


to movimento, De Chocolat, no pseudnimo que, vaidosamente, dizia lhe
ter sido dado pelas francesas quando de sua estada em Paris alcanando
grande sucesso como chansonnier, ele entrou, resoluto, na redao do ves
pertino A Hora.
Jornal de caracterstica popular espalhando em suas seis, o ito pginas,
com prodigalidade, o noticirio esportivo (entenda-se fu te b o l), o de msica
popular e o carnavalesco, esse rgo tinha o fe itio que De Chocolat desejava
para provocar uma polmica e despertar a maior ateno possvel.
Figura bastante popular, no s nos meios artsticos mas em toda a ci
dade, desde quando aqui chegou vindo da Bahia, sua terra natal, e com o
seu prim eiro pseudnimo, o de Jocanfer (reduo de seu nome civil Joo
Cndido Ferreira), se apresentava, em 1910, com o utro canonetista, o Bo
neco (Joo Ferreira Esteves) no teatrinho do Passeio Pblico, toda a reda
o j o conhecia.
Assim, a acolhida de intimidade que lhe fo i dada deixou-o a vontade,
no clima que desejava. "V enho fazer uma denncia! . . . Venho lavrar um
protesto! ", falou alto provocando a ateno de todos os redatores e, im
plicitamente, do contnuo que ali tambm estava.

257
Com todos atentos, esperando a denncia anunciada, De Chocolat
tam borilando numa das mesas cantou: "Q uem fo i que ninou o Brasil / Foi
ioi. / Quem mais padeceu docemente? / Foi iai. / Portanto no nosso Bra
sil, / Oh 1 ioi, / Negro tambm gente".
Houve aplausos de todos e De Chocolat animado prosseguiu pergun
tando: "Gostaram? . . . Isto meu em parceria com A ry Barroso".
Inform ou, ento, que o samba mostrado fora gravado por Francisco
Alves em novembro de 1933 na etiqueta Odeon (disco n9 11.083 como se
conseguiu com provar para dar validade denncia de De Chocolat).
Depois, concretizando o que denunciara como plgio, com o apropria
o indbita, a razo de sua ida redao d e A Hora, na rua do O uvidor n9
130, vo ltou a tam bo rilar e cantou: "Q uem fo i que inventou o Brasil? / Foi
seu Cabral! / Foi seu Cabral! / No dia 21 de abril, / Dois meses depois do
carnaval".
Todos, ante a evidncia auditiva do co n fro n to dos versos que o De
Chocolat lhes proporcionava, embora com melodia diversa, concordaram
na semelhana.
Talvez Lam artine Babo, autor de tantas composies de sucesso, no
tivesse a inteno positiva de plagiar, de se apropriar indebitam ente da le
tra de seu colega. Seria, talvez, como de uso aparecer nos cinemas, "mera
coincidncia", simples semelhana ocasional.
Irrequieto, sempre disposto a questionar, principalm ente quando a ele
se referiam aportuguesando seu pseudnimo e o m itin d o o De, designativo
que valorizava o francesismo de que tanto se orgulhava, o canonetista, re-
pentista e com positor De Chocolat no conseguiu seu intento.
Lam artine Babo no seu fe itio alegre, folgazo, "no deu b o la " para a
acusao.
A marchinha H istria do Brasil, nome que teve a sua composio, foi
cantada com grande sucesso no carnaval de 34 e at hoje sempre revivida.
A composio de De Chocolat, com o ttu lo Negro tambm gente,
ficou no quase anonim ato, mesmo tendo a valoriz-la a interpretao de
Francisco Alves, o re i da voz, vivendo, na poca 33/34, o apogeu de sua
majestade canora.
O indigitado plgio, a incrim inada apropriao ilegal, levada ao conhe
cimento de A Hora, e pelo jornal estampada na prim eira pgina da edio
de 13 de janeiro, ilustrada com a caricatura do acusado (fe ito por Nssara),
teve ali seu in cio e fim sem turba r a "h is t ria " do Brasil a da irreverncia
glosante do Lal, o Lam artine Babo.
A desejada polmica gorou.
O Globo, 07/07/77

258
O CHEFE FOI SUBSTITUDO NO PALCO DO SAO JOS

A revista intitulada Trs Pancadas, no fo i assim denominada como aluso


quelas de Molire, de tradio firmada no teatro, e que tambm so trs.
Os pancadas eram trs malucos na designao que vulgarmente se d
aos "lel da cuca , cuja atuao na pea era a mais destacada por serem seus
principais personagens.
Assinava o poema (hoje dir-se-ia s crip t) a parceria Carlos Bittencourt-
Luiz Peixoto que vinha referendada pelo xito de Forrobod, M orro da Fa
vela e Dana de Velho, revistas tambm de sua autoria.
Da, como o velho Paschoal Segreto previra, encher-se o Teatro So
Jos na noite de estria, 2 de fevereiro de 1917.
Como era de uso, as revistas, sendo um gnero de teatro ligeiro, recrea
tivo (os crticos elitistas apodavam-no "digestivo ) eram sempre apresenta
das como "revista de uso e costumes".
Nos seus dois atos com maior ou menor dose de m alcia, criticavam,
ironisavam e caricaturavam fatos e figuras (principalm ente as polticas) em
evidncia no momento.
As msicas que alegravam o decurso do espetculo, embora contando
com grande parte escrita pelo regente da orquestra do teatro onde eram en
cenadas as revistas, apareciam com a indicao: "m sica de diversos auto
res .
Tal indicao permitia que os compositores populares lanassem nas
revistas suas produes, principalmente as destinadas ao carnaval.
J com grande sucesso na cidade, o samba Pelo Telefone, de Donga e
Mauro de Almeida, que desde sua primeira execuo no baile de aniversrio
do Clube Democrticos, a 19 de janeiro de 1917, cara no goto da cidade,
ele no poderia deixar de constar da revista Trs Pancadas.
Uma das vedettes do elenco do So Jos era a atriz Jlia Martins (Ju-
linha, no d im in u tivo de seus fs) e fo i ela a escolhida para cantar o samba
que, estando prxim o os dias de folia, toda a gente o entoava nas batalhas
de confete e os gramofones a transmitiam seguidamente. Com a desenvol
tura de atriz traquejada logo que a orquestra, dirigida pelo maestro Jos
Nunes, atacou a introduo com a "b aixaria sincopante, maxixeira, ela
comeou: "O chefe de polcia, / pelo telefone, / mandou me avisar / que
na Carioca / tem uma roleta pra gente jo g a r. . ."
A letra, que embora o povo j a houvesse adotado na verso satrica
que substitura a original, gravada pelo Baiano em disco Odeon de n9
121.322, e cuja concepo, apenas foli, cantava: "O chefe da folia, / pelo
telefone, / mandou me avisar / que com alegria no se questione / para se
brincar . . no agradou ao Suplente de Delegado (funo existente na
poca).

259
Tendo o encargo de censor, ele estava presente ao espetculo e no
gostou da substituio. Imediatamente levantou-se do camarote que lhe
era reservado na platia e fo i aos bastidores exigir a no repetio dos ver
sos glosantes no lugar dos que eram os originais de Donga e Mauro de A l
meida.
O chefe aludido no samba era o da folia, im plicitam ente o Momo, e
no a autoridade que a atriz Jlia cantara rebolando com desenvoltura.
A tento a tudo que lhe servisse de mote para ser glosado em sua coluna
na primeira pgina do Correio da Manh, Bastos Tigre, o humorista que a
assinava como Cyrano & Cia., Jogo p on tifico u no dia imediato, 3 de feverei
ro.
Aparecia, ento, nos Pingos e Respingos (ttu lo que tinha a coluna) o
seguinte: "N a revista Trs Pancadas, em cena no S. Jos, h uns coup/ets em
que a rebolante Julinha Martins canta: " 0 chefe da polcia / Pelo telefone
mandou me avisar / Que na Carioca / Tem uma roleta pra gente jogar". Pois
a polcia, ou melhor, o prprio chefe mandou que os autores modificassem
o coup/et e pusessem "o chefe da F o lia " em vez do que estava".
Ao que se sabe, e muita gente no ignora, a proibio se restringiu ape
nas interpretao da "reb o la nte " Jlia Martins, pois a verso cantada por
ela no tradicional So Jos fo i a que teve a preferncia do pblico, antes,
durante e depois do "trd u o momesco", ou dos "trs dias gordos", como
escreviam os cronistas carnavalescos.
A substituio das chefias houve apenas no palco. A urelino Leal, que
chefiava a polcia nos anos 17, longe de se agastar com a stira, deixou-a
correr.
A roleta colocada no largo da Carioca no fora na sua gesto. Fora
quatro anos antes em 1913. A substituio correra sua revelia, por
conta do zeloso censor.
0 Globo, 18/07/77

SOPRANO Z A IR A DE O L IV E IR A , A M A R IA N ANDERSON
DO BRASIL

Na entrevista que, recentemente, em 23 de ju lh o fin do , concedeu a um de


nossos dirios, Canhoto (apelido que o excelente violonista Rogrio Guima
res provocou devido ao seu modo de dedilhar o instrumento) teve o p o rtu
nidade de referir-se a Zara de Oliveira.
Disse, ento: "Ela era formada no In stitu to de Msica. Cantava clssi
co, mas no nosso regional cantava msica popular. E m uito bem".
Nessa declarao o entrevistado deixava claro a versatilidade da canto
ra que, em dezembro de 1921, conquistara a medalha de ouro e (na afirm a
tiva de muitos) s no lhe fora concedido o prmio de viagem por ser negra.
No que pese a acusao de racismo, que teria ocorrido bem antes do
advento da*Lei nQ 1.390, de 03/07/951 (conhecida como lei Afonso Arinos,

260
seu autor), numa poca na qual usando de vrios truques m uitos o pratica
vam, isso no a entristeceu.
S a alta distino conquistada no mais im portante rgo oficial de en
sino artstico da capital do Brasil lhe daria m otivo de justo orgulho.
Mas, sem alardear a lurea que possua, no esnobando a manifestao
da msica popular, ou popularesca, alm de haver casado com o conhecido
compositor Donga (Ernesto dos Santos), permitia-se participar de progra
mas e realizaes onde se fazia msica simples, que no exigiam requintes
eruditos.
Sem conter a sua expanso, o quanto tinha de admirao por Zara de
Oliveira, em seu livro No acuso nem me perdo, o em baixador Paschoal
Carlos Magno no hesitou em apont-la decisivamente como uma das
maiores cantoras negras do m undo .
E, sempre no maior entusiasmo, ajuntou: "Sabe msica de verdade, co
mo poucos . Como concluso fo i decisivo: Podia ter sido a nossa Marian
Anderson . No hesitando em proclam-la igual famosa contralto norte-
americana que a Enciclopdia Britnica registra ser one o f the foremost
contraltos o f her tim e o diplomata patrcio dignificava-a no seu alto va
lor artstico.
Simples, sem orgulho, encontra-se Zara de Oliveira participando de
festivais artsticos, como o que no dia 27 de ju lh o de 1925 se realizou no
Teatro Municipal de N iteri, onde cantou Tosca, de Puccini, Berceuse, de
Alberto Nepomuceno, Schiavo, de Carlos Gomes.
E, no mesmo programa incluiu, A despedida, de Eduardo Souto (ver
sos de Bastos Tigre), com o autor acompanhando-a ao piano, alm de, nou
tra msica do mesmo compositor, fazer-se ouvir em Cantiga praiana, esta
com letra de Vicente de Carvalho.
Antes, a 14 do mesmo ms, no Casino Copacabana Palace, quando
ali se apresentou na sua festa artstica, teve a participao de Catulo da
Paixo Cearense e de Gasto Formenti.
Em ambas as oportunidades mostrou sua versatilidade artstica ju n ta n
do o erudito ao popular.
Aluna do professor Amaro Barreto, aos 26 anos, no concurso realiza
do a 30 de dezembro de 1921, no In stitu to Nacional de Msica (atual Es
cola Nacional de Msica) perante uma banca de sete professores da qual
faziam parte Abdon Milanez, Ncia Silva (me de Gilda de A breu), A rth u r
Imbassahy, Agostinho Correia e Alice Alves da Silva, a aluna Zara de O li
veira obteve, por maioria, o 19 prmio (medalha de ouro).
Estava, assim, lanada para uma carreira brilhante e projetada no meio
artstico com a lurea que a dignificava.
Villa-Lobos a atraiu e a fez coordenadora dos orfees escolares que d i
rigia, misso da qual, pelos seus conhecimentos tericos e virtuosismo inter-
pretativo, Zara se desobrigava merecendo amplos elogios.

261
Na sua simplicidade que, verstil, lhe permitia atuar com igual brilho
nas vrias caractersticas do canto, Zara, alm de cantar no coro de vrias
igrejas, gravou alguns discos de msica popular dentre os quais o de n9
13.361, da etiqueta ParloDhon, interpretando Cano dos Infelizes, de Don-
ga, versos de Luiz Peixoto (recentemente regravada por Elizeth Cardoso no
nico elep de Donga, lanado dias antes de sua morte).
Tambm quando o citado Canhoto fez parte da Rdio Sociedade do
Rio de Janeiro, o soprano Zara de Oliveira era uma das integrantes do con
junto que tinha o exm io violonista frente nas audies proporcionadas
aos ouvintes da emissora pioneira.
Figura de grande m rito, despida de vaidade que a medalha de ouro
podia lhe provocar, Zara de Oliveira, a nossa Marian Anderson como a
proclamou Paschoal Carlos Magno morreu a 15 de agosto de 1952, dei
xando seu nome consagrado e merecendo, por incontestvel justia, a recor
dao que aqui se fez.
O Globo, 29/08/77

OS OLHOS CASTANHOS INSPIRARAM CANES


NO BRASIL E PORTUGAL

Uma cano russa (ou romance russo, como indica a partitura para piano) a
Otch Tchornia, interpretada por grandes cantores principalm ente b a rto
nos e baixos nas diversas verses que foram feitas de seus versos, tornou-
se universal. Com nfase na poesia e msica exaltou os olhos negros, glorifi-
cou o seu negror.
No Brasil, Castro Alves, em Gondoleiro do A m or, que data de 1867, e
igualmente tece um hino de louvor aos olhos negros: ("Teus olhos so ne
gros, negros, como as noites sem lu a r. . .") viu essa barcarola de sua autoria
tornar-se em um clssico do repertrio seresteiro.
At hoje, os autnticos cantores de serenatas (rarssimos) dedilham o
pinho entoando com agudos longos, "abrindo os peitos", os versos do poeta
baiano.
Mas, numa fcil recordao momentnea, sem o apuro perfeito de
qualquer pesquisa, de memorizao exata, sabe-se que outros olhos, os de
outras tonalidades no deixaram de ter poetas e musicistas que os decantas
sem em versos ricos de qualificativos esplendorosos.
Os olhos castanhos, deveriam ter, e tiveram, quem lhes tecesse loas
moldadas em melodias suaves, em hinos de deslumbramento. No se torna
ram em canes de reconhecida universalidade, no ficaram conceituadas
como clssicos as composies que os exaltaram.
Tiveram, no entanto, quem as interpretasse com m uito do sentimento
de seus versos, de suas melodias.

262
"Dois astros pequeninos"
Em 1930 Lamartine Babo e B onfiglio (como ele grafava e queria que grafas
sem seu nome, ao invs de B onfilio) de Oliveira, em parceria, lanaram, edi
tada por D. S. Mangione e gravada em disco Porlophon n9 18.191, na voz
de Augusto Calheiros, a modinha-cano "Teus Olhos Castanhos".
A letra de Lamartine Babo, conduzida pela msica do excelente pisto-
nista Bonfiglio, versejava com candura: "Teus olhos so dois astros pequeni
nos / Que brilham nos meus olhos peregrinos. / Castanhos so os teus olhos
cismadores / Que at parecem dois amores / To cansadinhos de chorar. . . "
E o poemeto prosseguia nessa linha de ternura.
Adiante, fazia a confisso: "Q uando um dia tu souberes, / Pela voz de
outras mulheres, / Que do amor s tive escolhos, / E porque talvez eu visse /
Outros olhos com a meiguice / Do castanho de teus olhos
Deixava o poeta Lamartine nestes versos a expresso de quanto o fas
cinavam os olhos que tivessem a cor castanha.
Letra e melodia simples, ambas de fcil apreenso, essa composio de
Lamartine com msica de Bonfiglio no figurou nas "paradas" j quela
tempo duvidosas, mas o seu agrado ficou patenteado na boa vendagem que
a edio fonogrfica obteve.
Anos mais tarde, em 1951, Sassetti & Cia. Ltda., editores de msicas,
em Portugal, lanavam a cano-bolero Olhos Castanhos, de autoria de Alves
Coelho Filho, que o cantor portugus Francisco Jos tro uxe (juntamente
com o fado-cano Coimbra) em seu repertrio quando aqui aportou.
Novamente os olhos de cor da castanha eram exaltados: "Teus olhos
castanhos / De encantos tamanhos, / So pecados meus. / So estrelas fu l
gentes, brilhantes, luzentes / Cadas dos cus
Os olhos castanhos, que em 1930 foram glorifiados pelos brasileiros
Lamartine Babo e Bonfiglio de Oliveira, voltavam, nos anos 50, durante to
da a temporada do cantor luso em rdios e trevs, a serem louvados com
poesia e msica.
Os olhos negros, que mereceram a cano Otch Tchornia, e tiveram o
seu poema de louvor cantado em todo o mundo, merecendo, ainda de nosso
poeta maior Castro Alves, a glorificao do G ondoleiro do A m o r, evidente
mente no foram suplantados pelos olhos castanhos.
Estes, porm, provocando poemas e msicas de muita ternura, hinos
de exaltao ("astros pequeninos", "d o is am ores"), dos brasileiros Lamar
tine Babo e Bonfiglio, tiveram tambm do portugus Alves Coelho Filho
igual louvao ("estrelas fulgentes", "encantos tamanhos").
Os estros poticos de brasileiros e portugueses afinaram-se num mesmo
sentimento louvando os olhos castanhos.
O Giobo, 08/09/77.

263
AURLIA DELORME FOI A LAN ADO RA DO
"CORTA (COPLA DA) JACA"

Em seu livro A verdade sobre a Revoluo de 22, editado em 1974, Nair de


Teff Hermes da Fonseca diz que "C hiquinha Gonzaga, grande maestrina, a
quem no tive o prazer de conhecer pessoalmente, comps especialmente
para mim o famoso Corta-Jaca, com partitura para violo e piano".
Recentemente, trs anos aps, em entrevista concedida a uma revista
dominical, no dia 11 de setembro do ano corrente, a venerada senhora, aos
91 anos de idade reafirmou a informao encontrada em seu aludido livro.
Sem se pretender toldar o nome glorioso da venerada senhora, a afir
mativa contm um flagrante equvoco causado, certamente, devido a distn
cia da ocorrncia evocada e, ainda, pela m uito possvel impreciso de me
mria.
Relembrando a recepo, que quase ao trm ino de seu perodo presi
dencial, a 26 de outubro de 1914, o Marechal Hermes da Fonseca realizou
no Palcio do Catete, a senhora Nair de Teff aludiu sua participao na
Hora de A rte que ento fo i realizada.
Nesse recital que teve a lhe dar acentuado cunho artstico a presena,
entre outras, da professora Ncia Silva e de A rth u r Napoleo ela, exibin
do sua bonita voz, e ele, ao piano, mostrando sua reconhecida tcnica
Madame Hermes da Fonseca executou ao violo o Corta-Jaca.
Vivia-se uma poca de franco elitism o e, assim, a execuo de uma m
sica popular no palcio presidencial, e com a agravante de ser ao violo,
provocou violento discurso de Ruy Barbosa que no hesitou em apontara
musiquinha de Chiquinha Gonzaga como "a mais chula, a mais baixa, a
mais grosseira de todas as danas selvagens".
Que a maestrina Chiquinha Gonzaga (Francisca Hedwiges) tenha escri
to uma partitura para violo e piano do seu j naquela poca bastante co
nhecido Corta-Jaca ou Gacho (nome que tambm tinha) especialmente pa
ra Nair de Teff nada h a duvidar.
O que deve ser retificada a declarao do que, como faz presumir, o
popularssimo Corta-Jaca tenha sido composto especialmente para a ilustre
senhora e lanado na recepo referida.
Sabe-se, e os jornais fazem prova, que, em 1897, na pea Zizinha Ma
xixe, em cena no Eden Lavradio, estava a "msica de uma dana sertaneja
intitulada Corta-Jaca
Anos depois, em 1901, no Eldorado, um chope, ou caf-cantante exis
tente na Lapa, a atriz Maria Lina cantava a j conhecida msica com versos
de Machado Careca: " A i 1., A i1., Como bom danar! / Ai'., A il. Corta jaca
assim . . . assim . . . assim . . ."
Nessas duas oportunidades (talvez em outras no pesquisadas) o hoje
celebrado Corta-Jaca ainda no tivesse conseguido a popularidade que, de
pois, veio a alcanar.

264
Mauro de Almeida (Peru-dos-Ps-Frios), autor, com Donga, de
Pelo telefone, na caricatura de K.K. Reco (Norberto Bittencourt).
Noel Rosa, visto pelo caricaturista Alvarus (lvaro Cotrin).
Lamartine Babo, no trao de Nssara.
Sinh, na caricatura de Alvarus
(lvaro Cotrim).

Jos Francisco de Freitas (Freitinhas), no trao de Mrcio Nery


A popularidade verdadeira, que o espalhou por toda a cidade veio, de
fato, a acontecer em 1904.
A 16 de maro dava-se a estria no Teatro Recreio Dramtico da revis
ta de costumes intitulada "C e l ", cuja autoria era de T ito Martins e Ban
deira de Gouva.
Dividida em trs atos a pea tinha no seu decurso 48 nmeros de msi
ca coordenada pelo maestro Jos Nunes. Entre essa quase meia centena de
nmeros musicais, todos (ou, parece, todos) de Chiquinha Gonzaga, estava
um assinalado com a "copia da jaca".
Elenco que reunia artistas dentre os melhores do gnero revisteiro, t i
nha, o do Recreio, como principais figuras, a famosa Cinira Polnio, Aur-
lia Delorme, Helena Cavalire e Ferreira de Souza.
Incumbida de desempenhar dez papis, Aurlia Delorme contou, entre
eles, o de se apresentar cantando a "copia da jaca".
Confiante no sucesso que a musiquinha fcil e brejeira ia lhe perm itir,
a Delorme ao surgir em cena, e logo recebida festivamente com os aplausos
de m uito calor de seus admiradores, assim que o maestro Jos Nunes convi
dou-a com a batuta ela se incorporou msica buliosa que a orquestra
atacara.
Desenvolta, entoando com malcia as simplrias copias do Corta-Jaca,
da vitoriosa compositora Chiquinha Gonzaga, Aurlia Delorme, ou apenas,
a Delorme como j a havia consagrado o seu pblico, entoou: " A i 1., Ai'., que
bom cortar jaca, / A i1., sim 1., meu bem, ataca / Assim, assim1 . . . . / Toca a
cortar1. . . . / A i!, A i!, que bom cortar jaca. / A i!, sim meu bem, ataca /
Sem descansar! . . . "
A platia, to ta l, em peso, aplaudindo e com gritos de exclamao, as
sinalava ruidosamente o lanamento do Corta-Jaca que, vitorioso, tom ar-
se-ia um clssico da msica popular brasileira.
E anos mais tarde, sem as copias simplrias^que a Delorme cantara no
palco do Recreio, mas apenas com sua musiquinha faclim a, intuitiva, Nair
de Teff, enfrentando o elitism o, dedilhava-o ao violo no salo do palcio
presidencial.
0 Globo, 03/10/77.

UM VERBO EM DOIS TEMPOS NA POTICA DE C AR TO LA

0 verbo o da segunda conjugao: Acontecer. Os tempos do verbo so


dois: o presente e o passado (ou pretrito).
Usando o verbo em dois tempos, Cartola, o com positor de nome civil
Angenor de Oliveira (raramente evocado e por isso mesmo quase ignorado)
concebeu dois bonitos sambas.
Em ambos, h um algum, h ela, a musa inspiradora. E a cada relato,
a formulao potica que o conduz teve a melodia condizente banhada de
ternura e sentimento.

265
0 sambista, de m orro, que integrou alas de compositores da sua Esta
o Primeira, escola de samba, aparece como um poeta amoroso, de m uito
sentimento. Pe prova a versatilidade de seu estro.
Versejou na simplicidade de um poeta popular, de poeta comum, sem
arremedo de parnasianismo, mas na sua feitura simples flu iu plenamente a
singeleza potica.
0 Cartola da ternura de "as rosas no falam " que no momento est
pondo em evidncia o seu nome graas a excelente interpretao de Beth
Carvalho , valendo-se do verbo acontecer, e usando-o em dois tempos de
sua conjugao, conseguiu, singelamente, sem arroubos, m ostrara habilida
de de um poeta de morro.
Em 1971, trs gravaes, nas vozes de Gal Costa, Paulinho da Viola e
do prprio autor, Cartola, eram lanadas a primeira produo que o verbo
acontecer inspirara.
No tem po presente ele relatava: "Esquece o nosso amor, / v se esque
ce, / porque tud o no mundo acontece / Acontece que j no sei mais amar.
Vai chorar, vai sofrer, / E voc no merece, / Mas isso acontece. / Acontece
que meu corao ficou frio / E nosso ninho de amor est vazio. / Se eu ain
da pudesse fin g ir que te amo, / A i!, se eu pudesse. / Mas no quero, / No
devo fazer. / Isso no acontece".
Assim, claro, sem rebuscamento, sem o cuidado da observncia prono
minal, na pureza da linguagem comum, Cartola canta um amor que findou
quando o "corao ficou frio " . E ele, o poeta, sinceramente, no quis fin
gir que ainda amava.
Ento, um amor insincero, de fingim ento, no aconteceu.
Agora, 1977, e gravado no seu mais recente elep por ele prprio, Car
tola volta a usar o verbo acontecer, mas no seu tem po pretrito, no passado.
ainda o poeta cheio de ternura que a ingratido no o levou ao de
sespero e, serenamente, conta a ocorrncia, a sua desventura: "A conteceu./
Eu no esperava, mas aconteceu. / Todo bem que fiz, se fiz, / Ela esqueceu
revelando a sua imprudncia / C onstru o lar, o lar que ela pedia / Exigiu-me
coisas que ela no queria . . . / E, Aconteceu! / Hoje ela chora tudo que per
deu. / E chorando veio me pedir perdo. / Ficou para ela a lio".
As histrias tristes de dois amores, ambos mal sucedidos, com o verbo
acontecer variando de tem po, foram mostradas atravs de relatos de versos
espontneos, sem rebuscamentos.
A potica de Cartola utilizando o verbo acontecer em dois tempos de
sua conjugao perm itiu-lhe produzir dois bonitos poemetos na suavidade
meldica que a variedade rtm ica do samba enseja a seus cultores: "A c o n
tece que j no sei mais amar . . . / Aconteceu. Eu no esperava, mas
aconteceu
O Globo, 05/11/77.

266
LUIZ PASCHOAL, UM TENOR DE OPERETAS E CANES

A revista Theatro & Sport, em sua edio de sbado, 9 de maio de 1914,


publicou: "Desde quarta-feira que no vive mais o jovem e esperanoso
tenor brasileiro Luiz Paschoal".
Laconicamente, apenas inform ando, assim comunicava a morte do
artista a seus leitores que, na maioria (talvez a totalidade), eram de gente
interessada nos assuntos que davam ttu lo ao semanrio.
Mas outros jornais completavam a triste notcia esclarecendo: apen
dicite supurada fora a causa do falecim ento, na 16? enfermaria da Santa Ca
sa da Misericrdia, do "jovem e esperanoso" Pascoalino, como o tratavam
seus colegas.
E estes, Luiz Peixoto, Pinto Filho, Cndida Leal, compungidos, foram
ao velrio e estiveram presentes ao enterro, pobre, sem aparato, no cemit
rio So Joo Batista.
No distante 1911, quando ainda se falava em animatgrafo e cinema-
tgrafo, Luiz Paschoal, nascido em So Paulo, e que de l viera, fo i contra
tado para o Cine-Teatro Chantecler, na Rua Visconde do Rio Branco nQ55.
Na poca ignorava-se o cinema falado, desconheciam-se os talkies, os
movietones, que aqui chegaram trazendo a novidade dos States. Havia, po
rm, o "cinem a falante" que era fe ito com artistas atrs da tela fazendo as
vozes dos protagonistas dos filmes.
Foi numa dessas fitas, a que reproduzia a Vida, paixo e m orte de Nos
so Senhor Jesus Cristo, da fbrica Path Frres, exibida na Sexta-Feira San
ta, 14 de abril, que Luiz Paschoal estreou no Rio cantando e falando duran
te a ao.
Pouco depois, quando o mesmo Chantecler passou a ser verdadeira
mente teatro e, em 1912, uma companhia dirigida pelo ator Martins Veiga
comeou a se apresentar em seu palco, Luiz Paschoal era um dos integrantes
do elenco.
Tinha como companheiros um grupo excelente onde eram figuras de
destaque Davina Fraga, Ismnia Mateus e Conchita.
Apresentavam operetas do repertrio vienense dentre as quais Eva, de
Franz Lehar, traduzida e adaptada por Osrio Duque Estrada.
Montada a capricho, com cenrios de Chrispim Amaral e Jayme Silva,
coube a Pascoalino um dos principais personagens onde ps prova sua bo
nita voz de tenor e conquistou aplausos demorados da platia entusiasmada.
Ainda por algum tem po Luiz Paschoal permaneceu no Chantecler on
de, em continuao da temporada, participou das operetas Conde de L u
xemburgo, Viva Alegre e outras. Exibia-se, tambm, em "atos variados" e
festivais realizados em outros teatros cantando romanzas, modinhas e, p rin
cipalmente, canes napolitanas que sua origem, filh o de italianos, lhe pro
porcionava valoriz-las com excelente interpretao.

267
Por fim , fo i o Teatro So Jos, um dos mais populares da Praa Tira-
dentes (o decantado Largo do Rocio), que o incluiu na companhia que em
seus palcos, apresentando revistas e burletas, tinha sempre nmeros musica
dos.
Pascoalino, sem pretenses lricas, opersticas, era o indicado para o
gnero, e ali fez sucesso.
Ao ser obrigado a internar-se para a interveno cirrgica a qual no
resistiu, Pascoalino fazia parte do tradicional teatro da empresa Paschoal Se-
greto.
Benquisto pelos seus colegas de elenco teve-os presentes no seu sepul-
tamento e, um deles, figura principal da companhia, o ator A lfre do Silva,
tomou a iniciativa de auxiliar a fam lia do tenor.
No dia 21 de junho fo i realizado um espetculo no So Jos, com boa
acorrncia de pblico "em auxlio da fam lia do inditoso tenor Luiz Pas
choal, indo cena a opereta em trs atos, A M ulher Soldado".
Pascoalino, como a maioria dos artistas, term inou pobre, no seu desti
no de cigarra, mas, mesmo assim, sua gente, sua fam lia, teve o socorro de
que carecia.
Morrendo aos 29 anos, ainda na plenitude de sua carreira, o tenor Pas
coalino fo i acertadamente lamentado pela aludida revista como "jovem e
esperanoso ten o r".
O Globo, 24/11/77.

MISRIA TAMBM D SAMBA COM LETRA E COM MSICA

Uma das personagens da prole que Francisco Ansio Filho {o Chico Ansio
na vulgata da TV ) caricatura com excelente fidelidade o "c o m p o sito r"
Z Tamborim.
Perseguindo um mote, catando inspirao, encontra sempre algo que
atende ao seu desejo. E setencia, convicto, decisivo: "Is to d samba1.".
Bordo, refro, ou simples cacoete, o "is to d samba!" marca a figura
do compositor ou, melhor dizendo, do sambista.
Na ansiedade de criao ele capaz de pr msica, versejar qualquer
coisa que fira o seu estro.
Assim o refro reflete a fertilidade do Z Tam borim , um sambista f
cil, de pronta intuio, despretensioso, sim plrio.
H cerca de cinqenta anos, o sempre lembrado Joo da Baiana (o Jo
o Machado Guedes na assinatura de "papis im portantes") fazia um samba
que tinha como m otivo a misria.
0 samba, titulad o expressivamente Cabide de Mu lambo, narrava com
msica alegre a desdita, o passadio do sambista: " . . . meu terno branco pa
rece casca de alho, fo i a deixa de um cadver no acidente de trabalho". E
detalhando mais sua penria: "a minha cama um pedao de esteira, e uma
lata velha me serve de cadeira".

268
Tempos depois, 1931, Noel Rosa via o seu samba Com que roupa sen
do cantado em toda a cidade alegremente, indiferente probreza do autor:
" . . . j estou coberto de farrapo, meu palet virou estopa". Sem se lasti
mar anunciava: "vou acabar ficando nu".
Nessa penria, portanto, seria impossvel ira ao samba para o qual fora
convidado.
Pouco mais tarde, 1934, em parceria com Kid Pepe, egresso dos rings
de boxe, Noel Rosa voltaria a fazer da pobreza assunto para samba.
Cantavam os dois em Orvalho vem caindo, sem lamria: " . . . meu
terno pertenceu a um defunto m aior".
Tambm a dupla dormia mal: "a minha cama uma folha de jo rn a l".
Pepe e Rosa, mesmo "na p io r" cantavam, em allegro vivace suas agru
ras, sua vida sem dinheiro, sem a "granoscpia".
Fazia-se samba, sempre samba.
0 ditado, o aforismo, vem de longe. A fossa, a tristeza, no paga o que
se deve, no tira o papagaio que se tem na gaveta das gerncias bancrias.
Da, o Cabide de Mu/ambo, reeditado em disco Odeon na interpreta
o de Roberto Ribeiro, ao mesmo tem po que traz a lembrana saudosa do
m uito querido Joo da Baiana, revive, agora, nos anos setenta, o tema mis
ria em tempo de samba.
Com o velho Machado Guedes, tambm cantando sem tristeza seu mi-
ser com a voz de Roberto Ribeiro, recorda-se os saudosos Noel Rosa, com
seu amor querida Vila Isabel e, igualmente, o ex-boxeur Kid Pepe que re
nunciou ao quadriltero do pugilismo, fugindo dos uper-cuts, dos clinchs, e
se fixo u na alegre melodia do samba..
A agucidade do caricatural Z Tam borim , sentenciando na ginga de
seu andar e com sua fala peculiar: "isto d sam bai" ficou provado, sem
grande esforo. Os motivos para um samba esto latentes em qualquer
parte.
O sambista nato, como Z Keti, afina com o extico Z Tamborim
quando diz: "com o violo debaixo do brao se houver m otivo mais um
samba que eu fao".
Para o verdadeiro sambista, aquele de estro fluente, tudo, tudo mes
mo, motiva um samba. At a misria.
0 d orm ir numa "fo lh a de jo rn a l", terno branco parecendo "casca de
alho", o palet virando "estopa", tudo d samba.
0 Z Tam borim , tal como o macaco do planeta imaginrio, tm, am
bos, razo. Tudo d samba, com msica e com letra.
0 Globo, 03/12/77.

269
MESMO SEM A "PELE E N C A R Q U ILH A D A " ELE FICOU SENDO
O CACO VELHO

Embora no tivesse a "cabea branca e a pele encarquilhada", como canta o


samba-cano de A ry Barroso excelentemente interpretado por Elisinha
Coelho o gacho Mateus Nunes ficou com o apelido de Caco Velho.
A figura que inspirou ao sempre lembrado com positor o referido sam
ba era na sua decrepitude versejada tal qual um "caco velho". E Mateus,
por haver cantado muitas vezes essa sentida composio, no rdio e na tele
viso (da qual fo i um dos pioneiros), passou a ter o ttu lo da mesma como o
seu nome de identificao dentro e fora do meio artstico.
Com ele fez sucesso no Brasil e nas "estranjas" (Estados Unidos e Eu
ropa) por onde andou se exibindo, cantando e tocando pandeiro, sempre
m uito aplaudido.
Nascido em Porto Alegre no ano de 1919, Mateus Nunes fez sua es
tria naquela cidade como integrante do conjunto Piratinin onde, como rit-
mista, tocava pandeiro acompanhando dois violes e um cavaquinho. Era
tambm cantor e tinha em seu repertrio os sambas que lanados no Rio
logo chegavam capital sulina.
De um deles, o in titulad o Caco Velho, firm ado pelo j ento famoso
A ry Barroso, o gacho Mateus foi intrprete de plena fidelidade valendo-lhe
ser aplaudido vivamente quando o cantava. Da, como seria de prever, advir
o apelido que o marcou em d efin itivo . Desaparecia o seu nome civil que
ficou apenas para ser usado nos vales de adiantamento, nos contratos e no
passaporte.
J com franca aceitao nos meios artsticos, Caco Velho no hesitou
em passar a fronteira indo se e xibir em Montevidu (Rdio Carve) e Buenos
Aires (Rdio Belgrano e Casino Novelte).
Retornando ao Brasil fixou-se em So Paulo sendo contratado para a
orquestra de J. Frana que alegrava as noites do Casino O.K.
Assim, ao ser instalado na capital bandeirante a primeira estao de
tev, Caco Velho teve oportunidade de aparecer nos primeiros programas
tornando-se um dos pioneiros da novidade.
Isto ao mesmo tempo que o Brazilian's Bar, por ele fundado, atraa
boa freqncia e lhe perm itia faturar bem.
V itorioso, fo i convidado, e aceitou, apresentar na famosssima Las Ve-
gas onde, trajando um vistoso palet de lam, que brilhava intensamente
luz dos refletores, cantava sambas acompanhando-se ao pandeiro. De quan
do em vez, para agradar gente da terra, interpretava ritm os americanos
que ia aprendendo e cantando num ingls o melhor assimilado possvel.
No iria, no entanto, Caco Velho se firm ar em d e fin itivo no imprio
do jogo e dos divertissements. Paris estava na sua meta e l, decidido, o nos
so patrcio teve a feliz chance de pisar o consagrador palco do Olympia.

270
0 samba brasileiro era, ento, ouvido na Cidade Luz cantado com a
legtima "bossa , com o requintado "m o lh o " que Caco Velho lhe dava.
Retornando ao Brasil depois de ter sido submetido a grave interveno
cirrgica em Portugal, onde tambm esteve, tentou retornar vida artstica
em So Paulo, o que conseguiu, mas por pouco tempo.
A com etido novamente do mal que o levara mesa de operao, inter
nou-se no Hospital das Clnicas, daquela capital, onde, mais uma vez entre
gue ao bisturi, veio a falecer a 14 de setembro de 1971 e foi levado ao Ce
m itrio de Campo Grande pelos muitos colegas e amigos que soube fazer.
Deixou um bom punhadc de composies, algumas em parceria, grava
das em vrias etiquetas, uma delas a intitulada Me Preta, posta em disco
por Amlia Rodrigues, com quem Caco Velho esteve no Olympia.
Natural de Porto Alegre e fixado em So Paulo, Caco Velho no foi
devidamente popularizado aqui no Rio.
Bem merecia, porm, que fosse recordado na sua movimentada vida
artstica com o apelido que o marcou. Isto mesmo sem ter a "cabea branca
e a pele encarquilhada", como A ry Barroso descreve a personagem por ele
retratada em seu sentido samba-cano.
0 Globo, 17/12/77.

ALBERTO RIBEIRO , PARCEIRO DE CARLOS GOMES


NO C A R N A V A L CARIOCA

A msica de Carlos Gomes, principalm ente a de sua pera O Guarani, j


desceu vrias vezes, sua revelia, dos palcos opersticos. J saiu, tambm,
muitas vezes das salas dos concertos elitistas para a ausncia popular dos
dias de carnaval.
No apenas em poca recente como, para simples exemplo moment
neo, nos anos 40 ou 50, quando Herivelto Martins e Prncipe Pretinho a in-
cluaram, em simples excerto, numa bonita marchinha que o T rio de Ouro
cantava: " . . . Ceei beijou Peri, Peri beijou Ceei, ao som do Guarani
Houve ainda outras glosas s quais alguns compassos de trechos da re
ferida pera serviram de mote. Uma delas, bem divulgada, e vinda do prin
cpio do sculo, a propsito de um clebre latrocnio, dizia: "M andei fazer
um terno de jaqueto, para ver Carleto e Roca na Deteno
Em 1932, a SRC (Sociedade Recreativa Carnavalesca) na denominao
completa que tinha o rancho Misria e Fome, depois de estar ausente duran
te muitos anos das pugnas da folia, resolveu ressurgir, e o fez tendo como
uma de suas principais marchas a que utilizava, em andamento prprio para
o desfile de seu cortejo, a sinfonia da pera O Guarani.
No bastaria, porm, apenas a msica, vibrante, imponente. Foi, en
to, convidado o poeta A lb erto da Vinha para escrever os versos que deve
riam ser condicionados partitura que requeria fossem eles pomposos, glo-
rificantes.

271
Esse poeta era o saudoso A lberto Ribeiro, cujo nome completo, quase
nunca usado, terminava com o "da V in ha ", ignorado por muita gente que
conhece o excelente repertrio por ele deixado. Repertrio esse assinado,
muitas vezes, em parceria com Joo de Barro (o Braguinha).
Nesse Carnaval de 1923, quando na chamada "segunda-feira gorda" os
ranchos desfilavam em competio pela Avenida Rio Branco, o Misria e
Fome (assim denominado ironicamente pelos fundadores por sua origem
pobre), apesar da chuva que caiu intensa, estava presente.
Com as cores amarela e preta, ostentando bonito estandarte conduzido
por Guiomar Santos, onde, contrastando com a boniteza da moa, viu-se
uma caveira e duas tbias cruzadas, saiu de sua sede, Rua do Riachuelo
nQ 353, e fo i enfrentar os rivais.
Os corpos corais, fem inino e masculino, aps rigorosos ensaios, confia
vam no triu n fo , estavam certos de que iriam "abafar".
Mesmo tendo como competidores os famosos Am eno Resed, F lo r do
Abacate, Mimosas Cravinas, Unio da Aliana, Corbeille de Flores, Arrepia
dos, todos da zona sul da cidade e sempre temidos pela tradio de que se
gabavam, o Misria e Fome entrou na Avenida Rio Branco exibindo seu vis
toso enredo extrado de O Guarani e fazendo ouvir, forte, cheio de entu
siasmo, o seu volumoso coral.
Cantavam numa afinao perfeita de seu jogo de vozes os tenorinos e
os sopranos: "O Misria e Fome vem de novo / Defender uma vit ria : / E
saudar com fervor este povo / Grande at na sua histria . . . "
Repontava vibrante a numerosa orquestra em floreios meldicos e en
to novamente o coral prosseguia: "Povo que de heris um seio, / Que in
veja causa aos demais. / Povo de valor to cheio / De glrias imortais
Nesse tom , valorizando os versos cheios de ufania que o poeta Alberto
Ribeiro da Vinha moldara para a sinfonia de O Guarani, o rancho amarelo-
preto o ra n c h o -a c a d e m ia como se autodenominara, procurando
ofuscar o Am eno Resed, o rancho-escola fazia um ressurgimento pico,
consagrador.
Transportava para o asfalto da Avenida Rio Branco a msica de Carlos
Gomes com o poemeto p atritico que A lberto da Vinha lhe juntara.
Fazendo bonita figura no Carnaval de 1923, o Misria e Fome, com a
apresentao de O Guarani, conquistou o segundo lugar no item "o melhor
enredo", constante do julgam ento a que concorrera.
Isto acontecia ao mesmo tempo que A lb erto Ribeiro da Vinha, nessa
parceria ocasional com Carlos Gomes, marcava seu ingresso na competio
musical do carnaval, lanando tambm, ainda em 1923 (conforme depoi
mento prestado no Museu da Imagem e do Som) sua primeira composio,
intitulada prosaicamente gua de coco.
Depois, apenas com o nome A lberto Ribeiro, sozinho ou em parceria
com Joo de Barro, o Braguinha, fo i ele somando sucessos contnuos para,
quando de sua morte, lamentada por toda a gente que nos carnavais cantava

272
suas marchinhas, seus sambas, ter deixado um punhado de composies
(Chiquita bacana, Touradas em M adri etc.) at hoje relembradas.
0 Globo, 31/01/78.

OS URUBUS FENIANOS GANHARAM UM A POLCA QUE FICOU


FAMOSA

No fandango (baile na terminologia carnavalesca) que o Clube dos Fenianos


realizou no dia 24 de janeiro de 1891, o G rupo dos Urubus Malandros, filia
do a essa agremiao, fez a sua estria.
Antecedia-se o grupo ao carnaval, que naquele ano realizou-se de 7 a
10 de fevereiro, mas j se estava em plena temporada dos festejos de Momo.
Ento, como teria de acontecer, o p oleiro na designao que tinha a
sede desse centenrio clube alvi-rubro, na Rua do Teatro viveu noite ru i
dosa animada por excelente banda m ilita r que no deu trgua aos folies.
Dizendo melhor, e mais certo, no deixou os gatos e asgatinhas (ape
lido que tinham os associados) arrefecerem o entusiasmo.
Logo provando sua fibra foli, o grupo, poucos dias aps, no sbado
que iniciava o carnaval, dia 7, fez sua entrada triu n fa l" (como constava
dos anncios) no baile realizado naquela noite no Teatro Lrico. Os urubus
provavam, logo, que no eram autenticamente malandros como faria supor
sua denominao. Prosseguiram sempre em franca atividade carnavalesca, e
por m uitos anos.
Em 1898 ainda pontificavam na folia e, como noticiou um dos jornais
da poca, tem-se, ao l-lo, a prova disso. O Teatro S. Pedro de Alcntara
(agora Teatro Joo Caetano) na publicidade do "grandioso baile fantasia"
que iria promover no sbado de carnaval, a 19 de fevereiro, comunicava:
As 11 horas far sua entrada triu n fa l neste paraso de loucura o famoso
Grupo dos Urubus Malandros, do Clube dos Fenianos".
C onjunto aguerrido, que de Malandro tinha apenas suas autodenomi-
naes, mereceu que Francisco A n t n io dos Santos compusesse um apolka
carnavalesca para piano", homenageando-o.
Lanada em janeiro de 1894, seus editores Buschmann & Guimares,
estabelecidos na Rua dos Ourives n9 52 (a atual Rua Miguel Couto) viram
acorrer ao estabelecimento numerosa freguesia interessada em adquirir a
partitura da novidade musical.
Buliosa, perm itindo floreios no dedilhado, os pianeiros, e alguns pia
nistas, que embora de formao elitista, no comum da poca, se permitiam
executar musiquinhas populares, asseguraram o sucesso da polca.
M uito executada, amplamente difundida, a polca Urubu Malandro, de
Francisco A n t n io dos Santos, passou para o nosso sculo e chegou aos
anos 920/30 fazendo grande furor.

273
Os sempre lembrados O ito Batutas quando de sua memorvel tem pora
da no nicho do Cine Palais tinham no repertrio que ali executavam o Uru
bu Malandro como grande atrao.
Pixinguinha, a estrela do conjunto, alardeando seu virtuosismo de flau
tista emrito tirava do instrum ento acordes e firulas que empolgavam a
assistncia freqentadora do chique cinema da Avenida Rio Branco. Mais
do que os film es em exibio, os Batutas eram a razo da afluncia dos
espectadores que enchiam a sala de espera antes do incio das sesses.
Sucesso ld im o , incontestvel, de Pixinguinha, a polca Urubu Malan
dro, que ganhou um refro sim plrio

"U ru b u veio de riba


com fama de danado
urubu entr na roda
tir dama e no dan . . . "

teve sua autoria atribuda, de imediato, a seu melhor executante, P ixin


guinha.
Surgiram, ao mesmo tem po, diversos autores, alguns claramente, ou
tros em suposies no bem definidas.
Para simples exemplo pode ser citado A ry Vasconcelos, pesquisador
diligente, do reconhecido apuro, que em seu livro Panoramo da Msica Po
pular Brasileira diz ter sabido que "o tema do Urubu fora encontrado em
Campos, no p rin cpio do sculo pelo clarinetista Malaquias".
Algumas gravaes que Urubu Malandro teve em disco, ao que se sabe,
no aludem ao seu autor e, igualmente, no se referem ao Grupo dos Uru
bus Malandros nascido no poleiro do Clube dos Fenianos, em 1891.
Grupo que, posteriormente, em 1894, inspirou a Francisco A ntnio
dos Santos, a composio de sua "polka carnavalesca para piano".
Ficou, porm, a famosa polca registrada como uma das msicas que
positivaram o virtuosismo do inesquecvel flautista Pixinguinha.
0 Globo, 27/02/78.

J. CASCATA, UM "C R A C K " DO FUTEBOL SUBURBANO

J. Cascata, no pseudnimo que adotou em substituio ao seu nome de


identificao civil (lvaro Nunes) fo i, reconhecidamente, um excelente
compositor popular.
O nmero elevado e a qualidade de produes, quer as de autoria ex
clusiva, ou nas que teve parceiros como Nssara, Cristvo de Alencar
e, com maior assiduidade, Leonel Azevedo, form am uma bagagem que
positiva o seu valor.

274
Mas, com o mesmo pseudnimo, que ele disse ao seu bigrafo Djalma
Sobrinho (Fernando Salles), de A Cigarra, haver sido sugerido por "uma
fonte luminosa existente no boulevard 28 de Setem bro", e com o qual con
seguiu se destacar em nossa msica popular, fo i, tambm, exm io jogador
de futebol (o chamado "esporte breto" nos ureos tempos de Friedenreich
e de Marcos Mendona).
Embora A ry Vasconcelos em seu livro Panorama da msica popular
brasileira (29 volume) apresente J. Cascata como center h a /f de uma equipe
formada com integrantes da desaparecida Rdio Philips, ao lado de Slvio
Caldas, Jorge Murad e Francisco Alves, sua atuao nos modestos campos
dos clubes suburbanos era como dianteiro, ou no anglicismo de ento,
como forw ard
Vrias agremiaes tiveram-no como meia-direita realizando jogadas
de percia, decrack. Nessa posio fez parte do Olho V ivo F. C., do Com bi
nado Tris e de outros clubes no encontrados na leitura dos jornais da po
ca.
Neste ltim o , o Combinado Iris, num jogo realizado em 1931, no dia
25 de maro, fez parte do conjunto que venceu o valoroso onze do Ville-
gaignon por expressivo score. Participou, tambm, da vit ria obtida pelo
mesmo Combinado, sobre o Camisaria F. C.
Exatamente em sua edio de 21 de novembro de 1930, o Dirio
Carioca anunciava a promoo, em conjunto com A Gazeta, de So Paulo,
do Grande Concurso Suburbano. Esse certame visava a organizar uma se
leo "com os valores suburbanos daqui, do Rio, para enfrentar os co-ir-
mos paulistanos".
Na mesma data o jornal iniciou a publicao diria de um cupom no
qual os seus leitores indicariam os jogadores e as respectivas posies que
deveriam ocupar no tim e representativo dos jogadores suburbanos cario
cas para o confronto com os paulistanos de igual procedncia.
Logo na primeira apurao, realizada a 3 de dezembro, j aparecia
Cascata, em terceiro lugar com 23 votos, indicando-o como meia-direita
e como jogador do Olho V ivo F. C.
Nas apuraes seguintes Cascata mantinha sua indicao na mesma
colocao e para o mesmo posto para o qual fora apontado desde o incio.
Logicamente os suburbanos cariocas deveriam realizar alguns treinos
adestrando-se para a disputa que travariam com os "varzeanos", na deno
minao que os paulistas davam a seus jogadores. Os ensaios, levados a
efeito no campo da A B E L (Associao Beneficiente dos Empregados da
Light), prxim o ao antigo Jardim Zoolgico, tiveram sempre o melhor
empenho dos participantes, inclusive do Cascata.
Um desses treinos fo i realizado contra o Fluminense F. C., reconhe
cidamente de categoria superior e que triu n fo u pelo fulm inante total de
11 tentos, enquanto os suburbanos apenas consignaram o clssico "gol
de honra".

275
Finalmente no dia 23 de fevereiro de 1931, no campo do Antarctica,
em So Paulo, a equipe carioca, com Samba, Camisa, Dico, Arantes e outros
valores mas sem o concurso de Cascata que no embarcara, pois j estava
se empolgando pela msica popular , sofria srio revs.
Os "varzeanos" venceram por seis gols a n ih il (como escreviam os cro
nistas da antiga gerao).
Concedida a revanche no dia 1 de maro e levada a efeito aqui no Rio,
no campo do Amrica F. C., os cariocas logram nada mais que um empate
consolador de quatro tentos. Cascata tambm desta vez no esteve presente.
Reconhecidamente bom jogador da ter alcanado na apurao final
7.266 votos indicando-o para ocupar o lugar de meia-direita na equipe que
representaria o futebol suburbano carioca, Cascata, jogador do O lho Vivo
F. C., do Combinado ris e de outros modestos grmios desportivos, nos
quais positivava a sua classe, o ser "b o m de bola , ser cr ac k, j mostrava o
seu desinteresse pelo futebol.
Fora aos treinos da seleo suburbana, jogara com empenho, mas na
hora decisiva escusou-se.
Os sete m il votos que o apontaram para a seleo suburbana carioca
importava em que o reconheciam como um crack. Ele, no entanto, j esta
va iniciando sua triu n fa l carreira na msica popular como com positor e
cantor, longe dos campos de fute b ol, distante da posio de meia-direita
na qual fazia lances que provocavam admirao.
0 Globo, 13/03/78

ISMAEL E N LTO N BASTOS EMPOLGARAM


O LRICO COM O SE VOC JU R A R

Na lista de produes deixadas por Ismael Silva, a par da quantidade num


rica, junta-se, igualmente, o nmero de sucessos que as mesmas obtiveram.
Tanto as de sua autoria exclusiva como nas que teve parceiros, entre
eles N lto n Bastos, Noel Rosa, Alcebades Barcelos e (na dvida sempre
posta em evidncia) Francisco Alves, afora outros, todas ganharam popula
ridade e, at hoje, a positivam sempre que so relembradas.
Quando se alude a uma das composies de Ismael querendo dar-lhe
maior destaque logo vm lembrana uma, duas, trs ou mais, que registra
ram igual xito. Da ser d ifc il apontar qual a composio de Ismael de
maior agrado.
Pode-se, no entanto, ressaltar no numeroso grupo de produes que
aps a sua morte, ocorrida h poucos dias (14 de maro ltim o ), ficou
atestado de modo claro, incontestvel, o seu nome como o de excelente
compositor, o samba Se voc jurar.
Feito em parceria com N lto n Bastos esse samba perm itiu a ambos
uma autntica consagrao, real, positiva, na qual ambos, e por extenso

276
Francisco Alves que o gravou, tiveram toda a grande platia de um teatro,
incluindo-se frisas e camarotes, poltronas e torrinha, hoje dir-se-ia "a gale
ra", aplaudindo-os delirantemente.
Os pedidos de "b is ", gritados, exigentes, imperativos, tinham pronto
atendimento com os autores no palco, jubilosos, cantando seguidamente:
"Se voc jurar, que me tem a m o r. . ."
Na noite de 15 de janeiro de 1931 realizava-se no desaparecido, mas
sempre lembrado Teatro L rico , da Rua 13 de Maio (Largo da Carioca) um
Concurso de Sambas e Marchas para o Carnaval.
Promovia-o a Casa Edison, por iniciativa de seu proprietrio Fred Fig-
ner que, antes, no ano anterior, quando fora vitoriosa a marchinha D nela,
j havia levado a efeito com grande xito igual certame, tambm no mesmo
teatro.
Tinha essa promoo o objetivo de promover a vendagem dos discos
Odeon de sua fabricao e nos quais haviam sido gravados os sambas e mar-
chinhas destinados a incentivar os "folguedos de M o m o " (ou os "prodro-
mos da fo lia ", como escreviam os cronistas carnavalescos).
Com o teatro inteiram ente lotado reunindo a assistncia (o que seria
de esperar) gente amiga dos compositores que iam apresentar suas com po
sies, carnavalescos em geral, o ambiente j era o de plena euforia de car
naval. A Jazz Copacabana, reunindo msicos categorizados, executava com
mestria os nmeros apresentados, dando a todos a verdadeira caracterstica
popular que lhes era devida.
Assim, quando surgiram no palco, abraados, entoando afinados e com
a bossa que lhes era peculiar. "Se voc jurar, que me tem amor, eu posso me
regenerar . . .", logo um coro geral, de toda a platia, cantando com eles,
completava: "Mas se para fingir, mulher, a orgia assim no vou deixar".
De todas as localidades, aos brados, exigiam: "b is! , bis! , bis! " e o
faziam juntando ao d elrio aplausos frenticos de toda a assistncia envol
vida na empolgao reinante.
Prontamente, trs, quatro vezes, Ismael e N lto n Bastos j haviam bisa-
do o seu vitorioso samba.
Nessa altura, como relatou um dos jornais, o aplaudido cantor Francis
co Alves, que se encontrava numa frisa, no pde fug ir aos insistentes pedi
dos do pblico sendo obrigado a comparecer ao palco, onde, em companhia
dos cantores, cantou ainda algumas vezes.
Sucesso autntico, consagrao legtima que Ismael Silva e seu parcei
ro N lto n Bastos obtiveram naquela noite de 15 de janeiro de 1931, no L r i
co, um dos principais teatros da cidade, os vitoriosos parceiros jamais o pu
deram esquecer.
Viram e ouviram dias depois, antes, e j no carnaval, toda a cidade
consolidando o sucesso daquela noite gloriosa tambm cantando: "Se voc
jurar, que me tem a m o r. . ."
0 Globo, 04/04/78

277
DOIS BAIANOS PRO VARAM AO SINH
QUE A B A H IA A IN D A D A V A COCO

0 samba Fala, Meu L o u ro , com o qual Sinh (Jos Barbosa da Silva) positi
vou sua realeza dom inando no cancioneiro que animou o carnaval de 1920,
no agradou aos baianos dom iciliados no Rio.
Idealizado, a p rin cpio , para estranhar apenas o silncio de um papa
gaio de estimao que com ele convivia em sua casa, na rua Itapiru (confor-
me-narrativa feita a seu amigo Fileto Moura, gerente da Casa Viva Guerrei
ro e, posteriormente, da Casa Beethoven), o samba tom ou novo rumo e
tornou-se, depois, oportuna stira poltica atribuda a Ruy Barbosa.
Ao versejar a provocante pergunta feita ao falador louro: "tu falavas
tanto, qual a razo que vives calado?", e, ao mesmo tempo, afirm ando que
"a Bahia no d mais coco pra embrulhar o carioca", acirrou a animosidade
da gente da boa terra.
Surgiu, logo, virulento, o famoso carnavalesco H ilrio Jovino Ferreira,
uma espcie de condestvel da colnia baiana, respondendo ironia do rei
Sinh.
Com versinhos ferinos, que o cronista carnavalesco Vaga/ume (Fran
cisco Guimares) divulgou no jornal em que militava, o Jornal do Brasil,
contestou a provocao no dia 27 de janeiro de 1920.
Conceituando o Fala, meu louro, como "audacioso plgio", H ilrio, o
Lalau de Ouro (no cognome que lhe deram seus conterrneos) rim ou deci
sivo! "Falsos filhos da Bahia / Que nunca passaram l, / Que no comeram
pimenta / Na muqueca e vatap. / Mandioca mais se presta, / M u ito mais
que a tapioca. / Na Bahia no tem mais coco? / plgio de um carioca . . ."
A resposta ao Sinh fo i feita, acusando-o de plagirio e afirm ando que
a Bahia ainda produzia coco capaz de engrupir a gente carioca, mas no en
cerrou a contenda.
O deboche posto em msica e versos por Barbosa da Silva no passou
inclume.
Os baianos, orgulhosos de seu torro, e que o viam sempre decantado
com louvores a suas mulatas dengosas, a seus pitus, no perm itiram fosse
ironizada a sua principal figura, o seu dolo Ruy Barbosa.
Mais tarde, em 1926, um outro baiano, o Ccero de Almeida, popula
rizado como Baiano, voltou a defender os brios da baianidade ofendidos pe
lo rei do samba que teve a nova resposta.
Fazia-o uma embolada causticante: "Seu Z Barbosa, / Trovado e pia-
nero, / Tambm pueta graxero, / Cunhecido no lug; / Ele diz qui pueta /
E rei do samba, / Este cara de caamba / Canela de sabi . . . / Tenha cuida
do Sinh, / Um home vio cum ju zo de criana, / Pianero de lembrana /
Qui metido a trovado. / Pur s antipatisado / Com os cantado do lug, /
Veio se meter-se / Cum os mestre da cantoria, / Cum os fio da Bahia / Qui
sabe pra lnsin . . ."

278
Nesse estilo jocoso, contestando os mritos do com positor que des
frutava a soberania do samba, continuava o ferino Ccero de Alm eida: "Se
no istou inganado / Os versos desingonado / Quem inscreveu no foi van-
c, / Tenho certeza / E tenho confirmao. / m i tu aprend . . .". Finali
zando, desafiava: "Si respond, / Responde nessa toada, / Nesse jogo de
embolada, / D prova de cantado; / Num adim ito qui me escreva bestera /
Cum tua fbrica de asnra / Dizendo qui trovado . .
No tro no em que fo i colocado por seus admiradores, Jos Barbosa da
Silva no se molestou com a afirm ativa de plagirio que lhe assacou o '7.3-
lau de O uro".
Sendo o rei do samba tambm no desceu de sua soberania para res
ponder em "jongo de embolada" provocao do Baiano.
0 sucesso claro, absoluto, do Fala, meu louro, cantado por todos da
cidade nos dias do reinado de Momo, mostrava a aceitao que sua stira
conquistara.
A repulsa, a queimao dos baianos, no abalou a coroa que ele osten
tava orgulhosamente.
0 Globo, 22/04/78

TODAS AS FLORES DO C A R N A V A L HO M ENAG EARAM


LV A R O SANDIM

Quando lvaro Sandim morreu, dia 12 de maio de 1919, na rua das Laran
jeiras n9 45, onde residia, um cortejo de flores {as que davam denominao
aos ranchos, na poca a grande atrao do carnaval carioca, juntam ente com
as chamadas "grandes sociedades", Tenentes, Democrticos e Fenianos)
acompanhou-o ao cem itrio So Joo Batista.
E desse cortejo, conduzindo os automveis que o formavam, p artici
pavam os motoristas dos txis que faziam ponto no Largo do Machado, em
frente ao Lamas, Pontes e Centenrio, os conhecidos cafs ali existentes e
freqentados pelos carnavalescos do local.
No o fizeram profissionalmente, mas sem taxm etro funcionando, as
sociando-se homenagem que se prestava.
Ligado s agremiaes carnavalescas ali existentes (no Catete, Laranjei
ras e Botafogo), e antes, na zona norte, tendo pertencido denominada
Ninho do A m or, com sede na Rua de So Cristvo nQ45, lvaro Sandim
era, numa prova de gratido, merecedor dessa significativa homenagem.
Como msico, com positor e exm io trom bonista, tendo sido diretor
de harmonia do F lo r do Abacate durante alguns anos e, posteriormente, em
1918, do Unio da Aliana, em todas elas sua participao fo i destacada,
quer compondo bonitas marchas ou assegurando o apuro da execuo nas
exibies em seus desfiles e competies da "segunda-feira gorda", no cha
mado "trd u o momesco.

279
As flores falaram
Embora Cartola tenha d ito num bonito samba dolente, valorizado pela mag
nfica interpretao de Beth Carvalho, que as flores no falam, no sepulta-
mento de lvaro Sandim duas falaram.
Muitas estavam presentes (F lo r do Abacate, Am eno fesed, L rio do
Am or, Mimosas Cravinas, Mimoso Manac, Corbeille de Flores e outras) e
ao descer o caixo sepultura nP 640, s 10 horas do dia 13, na manh
seguinte morte de Sandim, uma, a F lo r do Abacate, disse palavras de sen
tido pesar pela voz do com positor Pedro Paulo, autor de bonitas marchas
de vrios ranchos. Secundando-o fez-se ouvir Oscar Maia, scio nP 1 de ou
tra flo r Am eno Resed.
Ambos ressaltaram, de par com a marcante presena de lvaro Sandim
no carnaval carioca, como participante e dirigente das excelentes orquestras
dos ranchos a que pertencera, mas, pondo em realce, tambm, seu reconhe
cido valor musical at hoje fcil de ser comprovado na polca (ou choro)
F lo r do Abacate, m uito executada nas sesses de choro agora em voga.
Recordaram, ento ter sido lvaro Sandim aluno estudioso do Insti
tuto Profissional onde ele havia conquistado o 1P prmio no curso de m
sica que ali fizera. Palavras ditas com sentida comoo provocando lgrimas
no s das muitas "pastoras", as que cantavam alegremente no carnaval,
mas de todos os que ali estavam.
As orqudeas reviveram a homenagem
Anos mais tarde, a 23 de setembro de 1922, o Grmio das Orchidas (como
ento se grafava e pronunciava) constitudo pelas jovens que integravam os
bonitos cortejos do F lo r do Abacate prestavam nova homenagem a Sandim.
Em sua sede social (o galho, como a chamavam) realizaram o Baile>
Azul e, na oportunidade, inauguraram os retratos do saudoso e sempre
lembrado diretor de harmonia e de Octvio Dias Moreno, d ire to r de canto,
aos quais o rancho auriverde devia seus triu n fo s nas pugnas que travava
contra seus competidores, visando aos prmios em disputa.
De lvaro Sandim ficou avivando sempre seu nome a polca que ele
dedicou ao F lo r do Abacate ("Teu sorriso cativa minha alma, assim, / Teus
encantos roubam minha calma, enfim . . ."), alm do maxixe E vem vov
e do samba Ns trs, este em parceria com Pedro Paulo e dedicado ao clube
Tenentes do Diabo.
Todas essas composies fazem com que, agora, se recorde a homena
gem prestada pelas flores do carnaval carioca a quem deu a uma delas a
Flor do Abacate vrias vitrias.
O Globo,16/05/78

280
UM O UTRO PATPIO A P R O V E ITO U A TR A D I O
DO FAMOSO FLA U TIS TA

Est sendo anunciada a realizao de uma Homenagem a Patpio Silva na


qual, como diz o n oticirio, o "in v e n to r do ch o ro " e consagrado instrumen
tista ter executadas nove composies para sopro (flauta) que deixou regis
tradas.
Essa apresentao patrocinada pelo Servio Nacional de Teatro ser
feita com o concurso de um novo co njun to de dana do qual primeira
figura Eliana Caminada, uma das melhores bailarinas clssicas do Brasil.
Promoo merecedora dos mais entusisticos aplausos ela revive a obra
do consagrado mucisista hoje quase esquecido e de quem pouco se fala.
Justamente apontado como "v irtu o s e " da flauta, Patpio Silva, fale
cido em 24 de abril de 1907, aos 26 anos, pode mesmo assim positivar seus
mritos de e xm io instrum entista e deixar um ponhado de composies
que atestam o seu valor musical.
Filho de um hum ilde barbeiro de Cataguases, Patpio, nascido em
Itaocara, fez um excelente aprendizado, o que lhe p erm itiu , logo na moci
dade, antever o excelente msico que ele acabou sendo, apesar de seu fale
cim ento em plena juventude.
Novo Patpio
Alguns anos aps sua m orte, precisamente em 1917, viu-se surgir um novo
Patpio. No exatamente com igual nome, ou, dizendo melhor, com o mes
mo prenome mas acrescentando, juntam ente ao seu sobrenome, como com
plemento dignificante o nome do consagrado flautista.
Executando o mesmo instrum ento, esse novo Patpio no adotou a
hom onm ia como apelido ou como nome artstico.
Componente de uma orquestra dedicada msica sacra que tinha sua
frente o professor Pedro de Assis, do In s titu to Nacional de Msica, ele, o
o utro Patpio, a integrava como flautista.
Com o nome de Pirajara (ou Ubirajara) da Silva Patpio, na exatido
do que talvez constasse de seus documentos oficiais, ou no propsito de se
assemelhar ao grande flautista, o msico Pirajara (ou Ubirajara), por certo,
pretendeu com esse acrscimo se apresentar como sucessor do executante
do mesmo instrum ento que ele agora soprava, ao que parece, com aprevi-
vel mestria.
Podia ter juntado ao seu nome, como q u a lifica tivo devidamente escla
recedor, entre aspas, ou grifado, o cognome que avocou ou lhe foi dado
pelos que reconheceram como m ulo, ou simplesmente semelhante ao leg
tim o Patpio. Preferiu fazer de Patpio seu sobrenome.
Na festa da Penha
Na tradio que at hoje prossegue, embora sem a mesma pompa de 1917,

281
os festejos em louvor Nossa Senhora da Penha, no subrbio ao qual a san
ta ali venerada empresta o nome, eram realizados durante todos os dom in
gos do ms de outubro.
Sendo principalmente de cunho religioso, juntava tambm a caracters
tica de romaria com a presena de grupos musicais alegrando o arraial que
d acesso igreja no alto da colina.
Ento, j no prim eiro domingo de outubro, em 1917, era anunciada a
missa solene que seria celebrada s 11 horas e meia.
O fcio religioso de cunho altamente festivo ele aparecia com destaque
nos jornais dando o nome do celebrante e do programa que, com o concur
so de msicos e cantores, seria executado.
Uma orquestra de categoria tinha nos anncios a enumerao de seu
regente e dos que a integravam. Entre estes, secundando o do professor Pe
dro de Assis, lia-se os nomes do violinista Henrique Fernandes e do flautista
Ubirajara (ou Pirajara) da Silva Patpio.
Nos domingos seguintes a mesma orquestra esteve presente sempre
com a regncia do professor Pedro de Assis e do flautista Patpio que em
bora aparecesse como sendo sobrenome permitia a suposio, a semelhana
com o consagrado msico de prenome Patpio.
Tradio do nome
Talvez os poucos informados, nos dias de hoje, possam supor, lendo sem a
devida ateno, que o Patpio (Ubirajara ou Pirajara), em 1917 componente
da orquestra que tocou na igreja da Penha, seria o que, falecido em 1907,
deixou um nome consagrado.
O de 1917 apenas aproveitou a tradio do verdadeiro Patpio.
O Globo, 17/06/78.

282
NDICE ONOMSTICO

ABREU, Gilda de - 261. A LM IR AN TE - 21, 69, 90, 108, 156,


ABREU, Jos Gomes de (v. Abreu, Ze- 170, 174, 197, 220, 222, 230.
quinha de) 227. ALVES, Ataulfo (v. Silva, Ataulfo Alves
ABREU, Zequinha de (v. Abreu, Jos da) - 144, 167, 229, 230, 231.
Gomes de) 227. ALVES, Castro - 111, 262, 263.
ADED, Me - 191, 192. ALVES, Constncio 46, 47, 137.
AFONSO - 68. ALVES, Eustquio 70.
AFONSO, Cllia - 24. ALVES, Francisco (v. Chico-Viola)
A G A ZZIN I, Rina - 237. 112, 215, 218, 258, 275, 276, 277.
AG UIAR, Frota - 55, 56. ALVES, Mrio - 38.
AIMOR, Jandira (v. Pereira, Albertina ALVES, Paulo - 105.
Nunes v. Viana, Albertina da. A LV IN H O (v. Moreyra, lvaro) 220.
Rocha) - 114, 115. AMADO, Gilberto - 243, 244, 245.
A LAB , Joo 91. A M A R A L, Chrispim 267.
ALBERTO I, Rei - 214. A M A R A L, M ilton - 230.
ALBUQUERQUE, Alfredo - 228. A M A R A L, Odete - 232.
ALBUQUERQUE, Augusto - 162. AM ARANTE, Ary - 164.
ALC N TAR A, Alfredo Jos de (v. A lfre AMARO, Presciliana de Santo 90.
do v. Pandeirista-lnfernal) 28, AMARO, Zola - 237.
29, 30. AM LIA , Tia - 90, 176, 177, 249.
ALCIDES - 217. AMOR (v. Marinho, Getlio v. Silva,
ALD A - 107, 108, 228. Getlio Marinho da) 122, 166,
ALENCAR, Cristvo de 274. 215, 229, 230, 249.
ALENCAR, Edigar de - 122, 160, 200, AMORIM - 37.
210, 219, 220, 246. AMORIM, Jair - 23, 206, 207.
ALENCAR, Martinho de Luna 134. AMORIM, O tlia 71.
ALFREDINHO - 161. ANACLETO (v. Medeiros, Anacleto)
ALFR ED IN HO (v. Rodrigues, Alfredo 27.
Jos) - 224, 225, 226. AN G U --BAIAN A (v. Soares, Henrique)
ALFREDO (v. Pandeirista-lnfernal) 29, - 57.
30. ANDERSON, Mary (ou Marian) 51,
ALFREDO PORTUGUS (v. Loureno, 173, 260, 262.
Alfredo) - 59, 60, 61. ANDRADE - 38.
ALM EID A, Aracy de - 50, 146. ANDRADE, Ayres de 54.
ALM EID A, Augusto (v. Galo) 215. ANDRADE, Jos Pedro de (v. Pedro, Z)
ALM EID A, Belmiro de 162. - 98.
ALM EID A, Carlos de - 15, 222. ANDRADE, Mrio de 241.
ALMEI DA, Carlos Viana de (v. Carlinhos) ANDRE' Filho - 174, 175.
- 238, 239, 240. A N IM A L (v. Pinto, Alexandre Gonalves)
ALM EID A, Ccero (v. Baiano) 278, - 88, 158, 159.
279. AN ISI O, Chico (v. Z Tamborim) - 170.
ALM EID A, Ernesto Viana de 239. ANSIO Filho, Francisco (v. Ansio, Chi
ALM EID A, Gabriela Genelcio de 239. co v. Z-Tamborim) 268.
ALM EID A, Irineu de (v. Batina v. Lord ANJOS, Augusto dos 252.
Mamoeiro) 89, 126, 141, 159. ANTENOR PENDURA SAIA - 77.
ALM EID A, Lus Cndido de - 26, 27. ANTNIO - 66.
ALM EID A, Mauro de (v. Peru-dos-ps- ANTNIO, Luiz - 130.
frios) - 70, 71, 156, 157, 158, 176, ANTNIO DO SAMBA (v. Silva, A nt
259, 260. nio) - 220.
ALM EID A, Oscar Jos de 23, 160, AN TO N IQ U IN H O (v. Infante, Antnio)
161, 162, 245, 246. - 186.

283
ARAGO, Llis - 249. BARBOSA. Jnior - 114.
ARAKEN - 109. BARBOSA, Orestes (v. Orestes) 45, 46,
ARAMITA, Tia - 17. 47, 127, 146, 207, 237, 248.
ARANTES - 276. BARBOSA, Rui - 60, 128,227, 226,
ARAJO, Hiram - 16. 247, 264, 278.
ARAJO, Manuel Pedro de Alcntara BARBOSA, Saturnino - 46.
(v. Manoel-da-Harmonia) 211. BARCELOS, Alcebades (v. Bide) - 66,
ARAJO, Mozart de - 122, 123, 231. 121, 189, 190, 214, 229, 285.
ARDA, Las - 87. BARCELOS, Judith - 239.
AREDE, Romeu (v. Picareta) 181. BARNAB - 194.
ARINOS, Afonso - 260. BARRACA, Salvador Correia (v. Correia,
ARISTIDES (v. Oliveira, Aristides Jlio Salvador) 36, 37, 96, 97, 225.
de v. Moleque Diabo) 212, 213, BARRETO, Paulo (v. Joo do Rio) 46.
214. BARRIOS - 159.
ARLEQUIM (v. Cabrita, Paulo) - 156. BARROS, Ary Evangelista (v. Ary) 21,
A R L IN D O - 217. 31, 32, 49, 132, 191, 206, 207, 223,
ARMANDO - 2 1 7 . 224, 244, 250, 251, 258, 270, 271.
ARM INDA - 195, 217. BARROS, Joo Petra de 149.
ARRUDA, Mocinha - 155. BARROS, Ribeiro de - 36, 94, 97, 98.
ARTHUR BOLACHA - 65. BARROSO, Antnio 154, 155.
ARY (v. Barroso, Ary) 22, 30. BARROSO, Juarez 189.
ASSIS, Francisco de 89. BARROSO, Mrio - 171, 172.
ASSIS, Machado de - 45, 61, 253. BASTOS, Joo - 163.
ASSIS, Pedro - 281, 282. BASTOS, Newton (v. Bastos, N ilton)
ASSOMBRO (v. Bittencourt, Carlos) 185.
228. BASTOS, N ilton (Bastos, Newton) 65,
ASSUMANO - 122. 66, 121, 185, 189, 214, 276, 277.
AUGUSTO, Octavio - 46. BATATO - 217.
AURLIO (v. Garganta-de-ouro) 190. BATINA (v. Almeida, Irineu v. Lord
AVI LA, R. d' - 200. Mamoeiro) 126, 141.
AZEVEDO, Leonel - 274. BATUTAS, O ito - 142, 143, 212, 234,
AZEVEDO, Mrio de - 14, 15. 247, 248, 274.
AZEVEDO, W a ld y r- 212. BEATLES, Os - 241.
BABO, Lamartine (v. Lal) 72, 73, 86, BEBIANA, Tia - 249.
94, 95, 182, 183, 188, 189, 218, BECCUCI, E. - 27.
230, 258, 263. BEETHOVEN - 15, 95, 170, 205, 210,
BAIACO - 4 2 , 289. 242, 278.
BAIANO - 158, 214, 259, 278, 279. BENVENUTO, Otonio - 28.
BAKER, Josefina - 50, 191, 192, 202, BERETA - 232.
203. BERGAMASCHI - 4 0 , 237.
BALTAZAR - 130, 131. BERLJOZ - 27,44.
BANDEIRA, Manuel - 151, 219, 220, BERNARDO, Antnio - 245, 246.
221. BERNARDO, Mozinha - 25.
BAPTISTA, Dircinha - 191, 198. BETTY (v. Aimor, Jandira v. Viana,
BAPTISTA, Linda - 52, 114. Albertina da Rocha) 116.
BAPTISTA, Marlia - 255. BEVILQ UA, Clovis - 243, 245.
BAPTISTA, Wilson - 110, 156, 164, BEXIGA - 111.
168, 216. BICANCA (v. Corra, Jaime) 68, 169.
BARA, Theda - 222. BIDE (v. Barcelos, Alcebades Maia)
BARBOSA, Abelardo - 109. 25, 65, 66, 121, 189, 190, 214, 215,
BARBOSA, Alfredo Moreira 171. 229.
BARBOSA, Domingos 13. BIDE (Flautista) - 37, 225.
BARBOSA, Haroldo (v. Pangar) 201.

284
BILAC, Olavo - 2 5 1 . CALHEI ROS, Augusto - 263.
BITTENCOURT - 224. C ALIXTO - 75.
BITTENCOURT, Carlos (v. Assombro) - CAMARO (v. Jubtil Joo Pereira)
228, 259. 111, 136.
BITTENCOURT, Jacob Pick (v. Jacob do C AM IN AD A, Eliana - 281.
Bandolim) 151, 217. CAM INHA, Vaz - 8 4 .
BLANCO, Billy - 64, 171, 172. CAMISA - 276.
BOCAGE - 68. CAMES (v. Villardi, Jos) - 57, 60,
BOCO - 135. 251, 252.
BOI (v. Oswaldo Papoula v. Santos, Os C A N A L LI, Joo - 164, 166.
waldo Lisboa dos) 185, 186. CNDIDO - 217.
BO NAIUTTI, Vitoria (v. Marlene) - 147, CANDINHO, Mestre - 135.
148. CANDU - 220.
BONECA de Jambo (v. Luz, Maria da) - CANHOTO (v. Guimares, Rogrio)
121. 260, 262.
BONECO - 257. C AN IN H A (v. Morais, Jos Luiz de Ca-
BONECO (v. Correia Domingos) 194. ninha Doce) 28, 29, 36, 71, 94,
BOUTMAN, Simo 64. 168, 169, 170.
BORGERTH, Oscar - 15. CAN IN H A DOCE (v. Caninha) - 168,
BOROR - 222. 218.
BSCOLI, Geysa - 200. CANO, A ntnio 159.
BRACESCO, Miss Josephine 11. CANONGIA, Viva - 13.
BRAGA, Francisco 238, 240. C AN TID IO - 215.
BRAGA, Newton 96. CAPELANI, Eurpedes Ferreira (v. Baca
BRAGA, Odete - 194. na) - 121, 185, 190, 214, 215, 216.
BRGUINHA (v. Joo-de-Barro) - 272. CARCASSI - 159.
BRANCURA - 6 6 , 189, 214. CARDOSO, A rlindo (v. K. Rapeta)
BRANDO, Sobrinho - 115. 230.
BRITO, Henrique 66. CARDOSO, Elizeth (v. Divina Elizeth)
BRITO, Jos Biv 49. - 1 2 0 ,2 0 1 ,2 5 1 ,2 6 2 .
BRONZEADO - 234. CARDOSO, Moraes 165.
BRUNET, Mr. - 11. CARECA - 15, 67, 94.
BULL-DOG - 196. CARECA (Sampaio, Luis Nunes) - 67,
BULHES, Jos de Carvalho - 49, 121, 6 8 ,6 9 ,2 3 9 .
202, 211, 221, 239. CARIJ - 25.
BUSCHMANN - 14. CARLETO - 271.
CABANA DA PORTELA - 155. CARLINHOS (v. Almeida, Carlos Viana
CABELEIRA (v. Reia, Luiz) - 201. de) - 238, 239, 240.
CABO VELHO - 68. C ARLITO (v. Santos, Armando Olho
CABRAL, Pedro - 240. de Vidro) 184.
CABRAL, Sacadura 96. CARLOS, Dcio A ntnio (v. Mano Dcio
CABRAL, Sady - 132, 244, 250. da Viola) - 79.
CABRAL, Srgio - 176, 177, 182, 216, CAR M ELITA - 119, 120.
217. CARRAM ONA (v. Pimentel, Albertino)
CABRITA, Paulo - 156. - 23, 26, 98, 99.
CALAZANS, Jos Luiz (v. Jararaca) C AR N AVA L, Menotti - 220.
234, 235, 236. CARNEIRINHO - 164.
CALDAS, Alcina - 256. CARNEIRO, Edison - 123.
CALDAS, Antonio 256. CARNEIRO, Hugo - 173.
CALDAS, Slvio Narciso de Figueiredo CARNEIRO, Joo dos Santos 159.
(v. Silvinho v. Caboclinho Queri
do) - 112, 127, 164, 165, 166, 184,
206, 207, 239, 244, 256, 257, 275.

285
CARTOLA (v. Oliveira, Angenor de) DEO - 232.
25, 26, 48, 53, 54, 55, 60, 61, 104, DERMEVAL - 222.
105, 106, 110, 111, 112, 125, *35, DESLYS, Gaby - 242, 243.
1 7 5 ,1 8 1 ,2 0 1 ,2 0 8 ,2 3 6 ,2 5 1 .52, DESTRI, Pedro - 99.
265, 266, 280. D'EU, Conde - 195, 196.
CARULLI - 159. DIAS, Aida - 97.
CARUSO - 40, 109. DIAS, Eloy Anthero (v. Eli, Mano)
CARVALHO, Adalberto de 162. 79, 166, 167, 236.
CARVALHO, Beth - 252, 266, 280. DICO - 276.
CARVALHO, Castelar de 70. DILERMANDO, Jos - 42.
CARVALHO, Delgado de - 238. D IN IZ, Amorim (v. Duque) 242.
CARVALHO, Humberto 234. DIN IZ, Leila - 68.
CARVALHO, J. B. de - 166. DINIZ, Monteiro - 129.
CARVALHO, Joubert de 30, 32, 84, DISNEY, W a lt- 4 7 , 48, 49.
10 2. D IV IN A (v. Cardoso, Elizeth) - 201.
CARVALHO, Vicente de 261. 202.
CASADO, Jlio - 65. DODSWORTH, Henrique 20.
CAS, Ademar 241. DOMENECH, Bas - 58.
CASTELLATI - 159. DONGA (v. Santos, Ernesto dos) - 24,
CASTERAS, Suzanne - 12, 117, 118. 29, 34, 35, 38, 39, 51, 52, 70, 71,
CASTILHO, Jernimo 95. 113, 122, 126, 141, 142, 151, 156,
CASTRO, Augusto de - 152, 153. 158, 173, 175, 176, 177, 225, 232,
CASTRO, Rene de 236. 236, 248, 249, 259, 260, 261, 262,
CATULO (v. Cearense, Catulo da Paixo) D-1.
- 173. DRIA, Franklyn 196.
CAUBY - 109. DRUMMOND, Edgard Pilar (v. Palamen-
C AVALC ANTI, Carlos - 191. ta) - 169.
C AVALC ANTI, Coelho - 46. DRUMMOND, Inocncio Pilar (v. Fofi-
C AVALCANTI, Madalena Rosa (v. Rabi, nho, Prncipe) 216.
Madalena) 32. DUARTE, Felipe - 163.
CAVALIERE, Helena - 265. DUDU (v. Figueiredo, Lindolpho) 249.
CAYMMI, Dorival - 100, 117, 118, 250. DUNGA - 206, 207.
251. DUQUE (v. Diniz, Amorim) 139, 142,
CLAUDINO, Marcelino Jos (v. Marce- 143, 242, 248.
lino v. Mau) 26, 125, 135, DURSO - 178.
136, 137. DUTRA Hiram - 182.
COELHO, Neto - 36 DUTRA, Octavio - 253, 254.
COVINHA (v. Viana, Oswaldo) 115. D U R V A LIN A - 78, 217.
CUNHA, Maria do Carmo Miranda da DZELMA - 11.
(v. Miranda, Carmen) 28, 33, 82, ECKARDT, Carlos - 6 4 .
83, 84, 85, 102, 103, 104, 114, 146, EDGARD - 66.
179. 180, 197, 217, 229, 230, 250. ELIAS, Joo - 158.
DANIEL - 131. ELI, Mano (Dias, Elsy Anthero) 79,
DARCY DA M ANGUEIRA - 155. 166, 167, 168.
DARIO - 185. ELZA - 78.
DA - 123. ELIZETH (v. Magnfica) - 49, 50, 201,
DE ANGELIS - 40. 202, 203.
DCIO DA V IO LA (v. Mano Dcio da E L IZ IA R I, Tia - 78.
Viola) - 216, 217. ENIDA - 120.
DED - 217. ENFIADO (Silva, Lus Nunes da) 53,
DELORME, Aurlia - 264, 265. 124, 125, 181.
DEMNIOS DA GAROA - 155. EM fLIA - 217.
DEMSTENES - 164. ERNANI (v. Silva, Ernni da) 16, 17.

286
ESPNDOLA, Dalva - 115. FONSECA, Hermes da - 226, 264.
ESPINGUELA (v. Espinguela Z - v. FONSECA, Nair de Teff Hermes da (v.
Spinelli, Jos v. Costa, Jos Teff, Nair de v. Rian) 129,
v. Espinguela, Jos Gomes da) 24, 226, 264.
25, 26, 77, 191, 236. FONTAINHA, Guilherme - 222.
ESTEVES, Joo Ferreira (v. Boneco) FONTES, Hermes - 99, 127, 152, 153,
257. 154.
ESTRADA, Leopoldo Duque 129. FONTES, Narbal - 241.
ESTRADA, Osrio Duque 267. FORMENTI, Gasto - 172, 173, 174,
ETTORE, Fioravanti 57. 261.
EUGNIO - 217. FORMIGO (v. Monteiro, Cyro) 146.
EUZBIA (v. Zica) - 104. FRAGA, Davina 267.
EVANS, Loflie Robert 54. FRANA, J. - 270.
FARANDA, Lon - 142, 143. FRAZO, Eratstenes 86, 218.
FARIA, Bento 163. FRAZO, Joo - 234.
FARIA, Cndido de Aragons 196. FREIRA Jnior - 67, 94, 99, 150, 152,
FARIA, Leonel - 186, 187. 154.
FARREA Jnior, Francisco da Silva (v. FREITAS, Jos Francisco de (v. Freiti-
Paquito) - 200, 201. nhas) - 94, 210, 211, 218, 221.
FEIJ, Atenia 216. FREITAS, Madeira de (v. Mendes, Fra-
FELICINO - 25. dique) 182.
FELISMINA , Maria - 77. FREITINHAS (v. Freitas, Jos Francisco
FENIANO - 29. de) - 210, 211.
FERNANDES, A. - 247, 248. FRIEDENREICH, A rthur - 275.
FERNANDES, Henrique - 282. FULEIRO {v. Santos, Antnio dos) 79.
FERNANDES, Jorge - 167. GABAG LIA, Raja - 221.
FERNANDES, Jos Graa - 162. GABY - 139.
FERNANDES, Maral - 40. GAD (v. Ribeiro, Oswaldo Chaves)
FERRAZ Neto, Francisco (v. Risadinha) 63, 65.
- 233, 234. GALLES, Prncipe de 92, 93, 94.
FERREIRA, Aurlio Buarque de Holanda GALO (v. Almeida, Augusto de) - 215.
(v. Holanda, Aurlio Buarque de) GANNE, Luiz - 27.
243. GARDEL, Lus D. - 182.
FERREIRA, Eduardo Gomes 98. GARGANTA DE OURO (v. Aurlio) -
FERREIRA, Hilrio Jovino (v. Lalau- 190.
de-Ouro) - 219, 249, 250, 278. GEDEO - 100.
FERREIRA, Joo Cndido (v. Chocolat, GEISEL, Ernesto - 226, 227.
De) - 114, 194. GENTIL, Romeu - 200, 201.
FERRER, Joo - 98. GERALDO (v. Geraldos, Os v. Maga
FIGNER, Fred - 167, 237, 254, 277. lhes, Geraldo) - 228.
FIGUEIREDO, Ernni de - 129. GERALDOS, Os (v. Magalhes, Geraldo)
FIGUEIREDO, Lindolpho (v. Dudu) - - 106, 107, 142.
244. GISICO - 217.
FILIPONE - 13, 14. GLAVAR Y, Ana de - 94.
FILISTEIN - NOEL - 53, 114. GLRIA - 217.
FITTIPALD I - 128, 147, 148. GOMES, Aurlio 42.
FLORES, Guilherme 115. GOMES, Carlos - 15, 57, 58, 95, 183,
FLUMENS Jnior (v. Rio, Ernesto A u 210, 237, 261, 271, 272.
gusto de Souza Silva) 196. GOMES, Fausto 164.
FOFINHO, Prncipe (v. Drummond, Ino- GOMES, Sebastio 234.
cncio Pilar) 169, 181, 216. GONALVES, Paulo - 164.
FONSECA, lvaro - 71.
FONSECA, Gondim da - 140, 141.

287
GONALVES, Saturnino (v. Saturnino) HOLDEN, Richard - 250, 251.
- 181. HORA, Gonzaga da 159.
GONALVES, Dulcdio - 76. IMBASSAHY, A rthur - 36, 261.
GONALVES, Joo Baptista - 190. INFANTE, Antnio (v. Antoniquinho)
GONZAGA, Chiquinha (v. Francisca He- 186.
dwiges de Lima Neves Gonzaga) IRACEMINHA - 77.
163. ISABEL - 232.
GONZAGA, Francisca Hedwiges de Lima ISABEL, Maria - 152.
Neves (v. Gonzaga, Chiquinha) ISMAEL - 25.
163. IVONE - 50.
' GOUNOD - 27, 153. JACK (v. Pongetti, Henrique) 112.
GOUVA, Bandeira de 265. JACOB DO BANDOLIM - 50, 51, 218,
GOUVEIA, Evaldo - 23. 232.
GR AC IN DA - 249. JAIR - J00.
GRADIM (v. Oliveira, Joo de) 79. JAMELO (v. Santos, Jos Bispo Cle-
GRANADO, Paschoal Jos - 98, 100. mentino dos) 61.
GRIEG - 14. JAMES, Victorino 56.
GUANABARINO, Oscar - 83. JANDYRA - 114.
GUEDES, Eulino (v. Sinh) - 208, 209. JARARACA (v. Calazans, Jos Luiz) -
GUEDES, Joo Machado (v. Joo-da- 234, 235, 236.
Baiana) - 90, 121. 122, 268, 269. JARDIM, Eugnio Rodrigues 196.
GUERREIRO, Viva - 14, 15, 94, 95, JESUS, Antnio Rodrigues de 26, 27,
97, 170, 210, 278. 58, 70, 213.
GUIGON, Frederico 14. JOO-DA-AVENIDA - 30.
GUIMA (v. Guimares, Jos) 224. JOO-DA-BAIANA (v. Guedes, Joo Ma
GUIMARES, Buschmann & - 273. chado) - 28, 29, 91, 120, 121, 122,
GUIMARES, Djalma - 15. 146, 151, 167, 177, 225, 236, 249,
GUIMARES, Frsncisco (v. Vagalume) 255, 268, 269.
23, 53, 156, 254, 278. JOO-DE-BARRO (v. Braguinha) 17,
GUIMARES, Jos (v. Guima) 224. 59, 182, 272.
G1MMARES, Rogrio - 173. JOO BORDO - 44.
GUIMARES, Rogrio (v. Canhoto) JOO CALA CURTA (v. Mendona,
260. Jo o ) 181.
GUINLE, Arnaldo - 52, 123, 142, 247. JOO CARTEIRO - 25.
GUINLE, Carlos - 52, 57, 59. JOO CASTELINHO - 77.
GUINLE & Cia. - 237. JOO GANDOLA - 77.
GUIZO, Don (v. Barbosa, Ranulpho) JOO M AR IA - 77.
165. JOO M INA - 255.
GUSTAVO, Miguel - 19, 21. JOO-DA-MOCOTINA - 249.
HATSAIR, Hashomer - 188. JOO PERNAMBUCO - 39, 52, 113,
HELLER - 153. _ 159.
HENRIQUE - 89. JOO-PHOCA (v. Coelho, Baptista)
HERMES (v. Rodrigues, Hermes) 181.
HERMINIA - 217.
.117
JOO DO RIO (v. Barreto, Paulo) 46.
HERMOLD, M. - 44. JOO DAS SCIAS - 44.
HERNANDEZ, Antnio - 176. JOAQUIM - 217.
HILRIO - 136. JOAQUIM - 222.
HODECKER - 105. JOCANFER (v. Ferreira, Joo Cndido
HOLANDA, Aurlio Buarque de 223, v. Chocolat, De) 194.
245. JONAS - 213.
HOLANDA, Chico Buarque de 132, JONAS, Luiz Cndido 166.
133. JORGE - 217.
HOLANDA, Nestor de - 248. JORGE-BANDOLIM - 217, 218, 219.

288
JRIO, Amaury 16, 182. LEO, Mcio 36.
JOS, Francisco 263. LEO, Nara - 52, 114.
JOUBERT - 30. LECHOWSKY, Bruno - 204.
JUCA (v. Silva, Jos Constantino da v. LEHAR, Franz - 93, 94, 267.
Juca-da-Kananga) 50. LEME, PAES - 232.
JUCA-KALUT - 159. LO - 151, 232.
JUCA DA KANANGA (v. Constantino, LEOPOLDO, Rei - 78, 80.
Jos) - 202. LERY, Jean de - 241.
JU LINH A (v. Martins, Jlia) - 259, 260. LEVIN, La - 188.
JULINHO - 36. LI LI AN, Princesa 79.
JLIO (v. Moreira, Jlio) 135. I.IM A, Hermann 159.
JLIO DO ELITE (v. Simes, Jlio - v. LIM A, Jandyra Negro de 52.
Jlio-da-Kananga) 202. LIM A, Maria - 267.
JLIO DA KANANGA (v. Simes, Jlio LINDER, Max - 222.
v. Jlio-do-Elite) 202. LIR A, Abdon - 15.
JUVENAL - 232. LIR A, M AR IZA - 159.
JUVENAL (v. Lopes, Juvenal) 181. LISBOA, Oswaldo Santos (v. Papoula)
K. DETE (v. Machado, Guimares) 57. 120.
K. NOA (v. Veloso, Antnio) 181. LISZT - 14, 27, 129, 227.
K. RAPETA (v. Cardoso, Arlindo) - 181, L IV IA - 277.
230. LOPES, Juvenal (v. Lalau) 26, 65, 66,
K. ZINHO (Martins, Oscar Luna) 24. 67, 121, 125, 181, 185.
KALU A (v. Lopes Filho, Jos Antnio) LOPES Filho, Jos A ntnio (v. Kalua)
198, 199, 200. 199, 200.
KELLY, Joo Roberto 188. LORD MAMOEIRO (v. Almeida, Irineu
KERN - 27. v. Batina) 126.
KERN, Jerome 199. LOURENO, Alfredo (v. Alfredo Portu
KERNER, Ary - 240. gus) 59, 60.
Kl D-PEPE 268. LOURO - 231.
KLABIN, Beki - 128. LUIZ, Joo - 217.
LABARTHE, llka - 54. LUZ, Maria da (v. Boneca de Jambo) -
LACERDA, Benedito - 66, 144, 225. 121.
LACERDA, Carlos 55, 56. MACRIO, Joo - 222.
LADEIRA, Csar - 103, 114, 146. MACEDO, Joaquim Manuel de 152,
LAGO, Mrio - 144, 145, 150, 186, 187, 153, 154.
231. MACHADO CARECA - 264.
LA L (v. Babo, Lamartine) 73, 94, 95, MACHADO, Guimares (v. K. Dete)
183, 189, 258. 57.
LALAU (v. Lopes, Juvenal v. Nanau) MACHADO, Vieira - 95, 222, 242.
26. MAU (v. Marcelino) 25, 26, 135, 136,
LALAU DE OURO (v. Ferreira, Hilrio 137.
Jovino) - 249, 278, 279. MAGALHES, Antenor (v. Til) 164.
LAMOUNIER, Gasto - 241. MAGALHES, Couto de - 241.
LAMOUREUX - 44. MAGALHES, Geraldo (v. Geraldos, Os)
LAN AR I, Amaro 93. - 5 , 12, 106, 107, 108.
LANDI, Chico (v. Landi Francisco) MAGALHES, Irmos (v. Magalhes, M
147. rio) - 256.
LANDI, Francisco (v. Landi, Chico) MAGALHES, Mrio (v. Magalhes, Ir
147. mos) 164.
LEAL, Aurelino 71, 260. M AG N FIC A (v. Elizeth) - 201.
LEAL, Cndida - 267. MAGNO, Paschoal Carlos 51, 173, 261,
LEO, Danuza 52, 114. 262.
LEO, Luiz Carlos Pereira 106. M AIA, Abigail - 40.

289
MAIA, Oscar 280. M AZZANI - 159.
MAKAL - 109. MEDEIROS, Anacleto de - 28, 38, 98,
MALAQUIAS - 231, 274. 99, 100, 159, 196, 197.
MAN CARAMBOLA - 77. MIER, Duque Estrada 193.
MANGIONE, D. S. - 263. MEIRELES, Ceclia - 188, 189.
MANO DCIO DA V IO LA (v. Carlos, D- MENDELSOHN - 14.
cio Antnio) 79, 216. MENDES, Fradique (v. Freitas, Madeira
MANOEL, D. - 242. de) - 182.
MANUEL DA HARMONIA (v. Arajo, MENDONA - 96.
Manuel Pedro de Alcntara) 49, MENDONA, Ana Amlia Carneiro de)
121, 202, 211, 212, 221, 239. - 151.
MARAL, Armando 189, 214. MENDONA, Joo (v. Joo-Cala-Curta)
MARCELINO (v. Mau - v. Claudino, - 181.
Marcelino Jos) 26, 125, 135, MENDONA, Marcos de - 151, 275.
136, 137. MENEZES, Antnio - 193.
MARGARITA (v. Margherita) 106, MENEZES, Cardoso de - 224, 239.
107, 108. MENEZES, Carolina Cardoso de - 222,
MARGHERITA (v. Margarita) 106. 239, 255.
MARIA - 167, 217. MENEZES, Monsueto (v. Monso) - 130,
MARIANO, Olegrio - 30, 31, 32. 131, 164.
MARIETA - 217. MENEZES, Oswaldo Cardoso de - 15,
MARINHO - 194. 221, 222, 254, 255.
MARIZ, Vasco - 158, 159, 166. MENEZES, Sinhazinha Cardoso de - 221
MARLENE (v. Bonaiutti, Vitria) 147, 221.
148, 178, 217. MESQUITA, Custdio (v. Pinheiro, Cus
MARINHO, Getlio (v. Amor) - 122, tdio Mesquita) 144, 149, 150.
136, 166, 215, 229, 230. M ILAN EZ, Abdon - 261.
MARINHO, Irineu - 70, 213, 235. M ILLER , Jack - 49.
MARINHO-QUE-TOCA - 249. MINGOTE (v. Souza, Domingos de)
MARQUES, Felisberto 159. 115.
MARQUES, Raul - 54. M IR AN D A, Aurora - 52, 114, 146, 149,
MARRON - 181, 182. 175.
MARSHALL, Sam - 228, 229. M IRANDA, Carmen (v. Cunha, Maria do
MARTINHO DA V IL A - 121, 157. Carmo Miranda da) 29, 33, 82,
MARTINS, Alfredo (v. Martins, Irmos) 83, 84, 85, 102, 103, 104, 114, 146,
- 142. 179, 180, 197, 217, 229, 230, 250.
MARTINS, Felisberto 146. M IRANDA, Floresta de - 39, 52, 142,
MARTINS, Irmos (v. Martins, Alfredo "143.
v. Martins, Joo) 142. M IRANDA, Luperce - 151, 232, 234.
MARTINS, Herivelto - 207, 271. M IRANDA, Romualdo - 234.
MARTINS, Joo (v. Martins, Irmos) MISTURA - 168.
142. MOCCHI, Walter - 40, 237.
MARTINS, Jlia (v. Julinha) - 259, 260. MODSIA - 194.
MARTINS, Oscar Luna (v. K. Zinho) MOLEQUE-DIABO (v. Aristides - v. Oli
24. veira, Aristides Jlio de) 212, 213,
MARTINS, Raul - 162. 214.
MARTINS, Tito - 265. MOLEQUINHO (v. Oliveira, Sebastio
MARTORELLI, Jaime - 164. de) - 79.
MASSON, Luiz - 221. MONSO (v. Monsueto) 130.
MATEUS, Ismnia - 267. MONSUETO (v. Menezes, Monsueto - v,
MATOS, Nelson (v. Sargento, Nelson) Monso) 130, 131, 164.
59. MONTEIRO - 142.
MAX, Margarida 95.

290
MONTEIRO, Ciro (v. Formigo) 109, NICO - 232.
145, 146, 147, 223, 232. NICODEMOS - 213.
MONTENEGRO, Lourival - 173. N IN A - 107, 108.
MOORE, Grace 49. NOEMISIA - 87.
MORAES, Henrique Mello 241. NON (v. Peixoto, Romualdo) - 109,
MORAES, Jos Luiz de (v. Caninha) 146.
28, 71, 168, 169, 170, 218. NON (v. Ferreira, Antenor) 98.
MORAES, Jlio de - 26. NUNES, lvaro (v. Cascata, J.) - 274.
MORAES, Vincius de - 30, 78. NUNES, Djalma - 95.
MOREIRA, Bucy - 181. NUNES, Jos - 259, 265.
MOREIRA, Jlio (v. Jlio) - 181. NUNES, Mrio - 243.
MOREIRA, Luiz - 228. NUNES, Mateus (v. Caco Velho) - 270.
MORENGUEIRA (v. Mulatinho - v. Sil ODALA - 217.
va, Antnio Moreira da) 42, 43, OFFENBACH - 153.
45, 46. O L E G R IO - 217.
MORENO, Francisco 90. OLEGRIO (v. Mariano, Olegrio) - 3 1 .
MORENO, Octavio Dias 206, 280. OLHO DE VIDRO (v. Santos, Armando
MOREYRA, lvaro (v. Alvinho) 220. - v. Carlito) - 14.
MOURA, Fileto - 170, 278. O LIVE IR A, Angenor de (v. Cartola) -
MOURO, Jesuno 119, 120. 48, 53, 54, 104, 110, 111, 175, 201,
MOZART - 242. 252, 265.
M ULATINHO (v. Silva, Antnio Moreira O LIV E IR A , Antenor de - 23, 152.
da v. Morengueira) 42, 43, 45, O LIVE IR A, Aristides Jlio (v. Moleque
46. Diabo Aristides) 213.
MUNDICO - 17. O LIVE IR A, Bab de - 109, 110.
MURAD, Jorge - 147, 275. O LIVE IR A, Bonfiglio de - 23, 29, 151,
NABUCODONOSOR - 130. 160, 161, 263.
NAIR - 100. O LIVE IR A, Efraim de (v. Mido) 24.
NANAU <v. Lopes, Juvenal Lalau) O LIVE IR A, Gasto de - 66.
66, 67. O LIVE IR A, Janurio de 215.
NAPOLEO (v. Oliveira, Napoleo de O LIVE IR A, Joo de (v. Gradim) - 79.
Taquara, Lord) 150, 151, 231, O LIV E IR A , Jlio de - 8 3 .
232. O LIVE IR A, Marcelino de 121.
NAPOLEO, A rthur - 13, 15, 129, 196, O LIVE IR A, Napoleo de (v. Napoleo
242, 247, 264. v. Taquara, Lord) 23, 24, 150,
NASCIMENTO - 232. 152, 231, 245, 246.
NSSARA, Antnio - 86, 110, 167, O LIVE IR A, Paulo (v. Paulo da Portela)
197, 198, 216, 258, 274. 25.
NASSER, David - 150. O LIVE IR A, Paulo Benjamim de (v. Paulo
N AV ALZIN H O - 217. da Portela) 47.
NAZARETH, Ernesto - 151, 152, 203, O LIV E IR A , Sebastio (v. Molequinho) -
204, 211, 232, 254. 79.
NECA - 232. O LIV E IR A , Silas de - 79.
NEGAZINHA - 152. O LIV E IR A , Zara de - 51, 173, 176,
NEGRO - 96. 260, 261, 262.
NELSON CAVAQUINHO - 104. ORESTES (v. Barbosa, Orestes) 45,46,
NELSON - 142. 47.
NENEN - 217. OSWALDO PAPOULA (v. Santos, Oswal-
NENM MACACO - 77. do Lisboa dos v. Boi) 66, 185,
NEPOMUCENO, Alberto - 261. 186, 189, 190.
NERI, Ana - 60. PACHECO, Assis - 238.
NEVES, Eduardo das (v. Neves, Dudu PADEIRINHO - 60.
das) - 18, 96, 97, 140, 141. PAIVA, Joo - 24, 136.

291
PAIXO - 37. PEREIRA, Marcus - 175, 177.
PALAMENTA (v. Drummond, Edgard PEREIRA, Yolanda - 103.
Pilar) - 169. PERRONE, Luciano 65.
PALM IERI, Jacob - 28. PERU DOS PS FRIOS (v. Almeida,
PALMIERI, Raul - 39, 162. Mauro de) 71, 156.
PALM IRA - 236. PESTANA - 202, 211, 221, 239.
PANDEIRISTA INFERNAL (v. Alfredo PICARETA (v. Arde, Romeu) - 181.
v. Alcntara, Alfredo Jos de) PIEDADE, J. - 233.
28. PIMENTEL, Albertino (v. Carramona) -
PANGAR (v. Barbosa, Haroldo) 201. 23, 26, 27, 28, 70, 98, 99, 100.
PAQUITO (v. Farrea Jnior, Francisco da PIMENTEL, Carlos (v. Paraso) - 181.
Silva) - 200, 201. PINHEIRO, Custodie Mesquita (v. Mes
PARASO ( v . Pimentel, Carlos) 181. quita, Custdio) 144, 149, 150.
PARECIS, Abigail - 15. PINHEIRO, Joo - 256.
PASCHOAL, Luiz (v. Pascoalino) 267, PINHEIRO, Mrio - 40, 236, 237, 238.
268. PINTO, Alexandre Gonalves (v. Animal)
PASCOALINO (v. Paschoal, Luiz) - 267, - 88, 158, 159, 161.
268. PINTO, Filho - 267.
PATPIO (v. Silva, Patapio) 281. PINTO Jnior, Antnio 28.
PAULINHO DA V IO LA - 266. PINTO, Roquete - 15, 113, 241.
PAULINO - 222, 223. PINTO, Walter - 200.
PAULO, Pedro (v. Silva, Pereira da) 23, PIRAJARA - 282.
24, 152, 160, 280. PIRAU - 234.
PAULO DA PORTELA (v. Oliveira, Paulo PIXIN G U IN H A (v. Pizindim v. Viana,
de v. Oliveira, Paulo Benjamin de) Alfredo da Rocha) 23, 24, 29, 39,
- 25, 47, 48, 166, 191. 88, 89, 94, 100, 114, 115, 116, 126,
PAVO, Ary - 51. 127, 141, 142, 143, 146, 151, 155,
PEANHA, Alcebades - 138. 168, 177, 225, 232, 236, 248, 274.
PEDRINHO - 217. PIZINDIM (v. Pixinguinha v. Viana J-
PEDRO CANIVETE - 77. juior, Alfredo da Rocha) 88, 89.
PEIXOTO, Afrnio - 250. PLCIDA - 11.
PEIXOTO, Cauby - 109, 110, 207. PLNIO - 173.
PEIXOTO, Luiz - 51, 64, 131,132, 133, POLLIS - 12.
186, 187, 244, 245, 251, 259, 262, POLNIO, Cinira - 265.
267. PONGETTI, Henrique (v. Jack) - 54,
PEIXOTO, Romualdo (v. Non) - 109, 112.
146. PONS, Lili - 15.
PELADO - 60. PORTELA, Melctades - 213.
PELO - 176, 177. PORTO, Arsnio Fernandes 26, 27.
PENA, Afonso - 193. PORTO, Srgio (v. Preta, Stanislaw Pon
PENA, Gonzalo de Ia - 173. te) - 154, 155, 156, 219.
PENAFORTE, Mrio (v. Rei da valsa) - PRADO, William - 4 3 .
242, 243. PRAXEDES - 213.
PERNALVA, Gasto (v. Souza, Sebastio PRAZERES, Aristides - 6 5 .
de) - 36, 173. PRAZERES, Heitor dos - 25, 131, 167,
PENNAFORT, Onestaldo de - 242. 169, 171, 191, 220, 230.
PEQUENINO - 202, 211, 221, 239. PRESCILIANA, Tia (v. Perciliana, Tia) -
PERCILIA - 211. 21.
PERCILIANA, Tia (v. Presciliana, Tia) PRETA, Stanislaw Ponte (v. Porto, Sr
177, 249. gio) 157.
PEREIRA, Albertina Nunes (v. Aimor, PRNCIPE PRETINHO - 271.
Jandira) 114. PROVENZANO, Herculano - 58.
PEREIRA, Jaci - 66. PUCCINI - 261.

292
QUINCAS CATUMBI (v. Quincas Laran ROCHA, Edu - 231.
jeira Santos, Joaquim Francisco ROCHA, Frederico 94.
dos) 158. RODRIGUES, Agostinho - 124.
QUINCAS LARANJEIRA (v. Santos, RODRIGUES, Alfredo Jos (v. Alfredi-
Joaquim Francisco dos Quincas nho) - 224, 225.
Catumbi) - 38, 141, 151, 158, 159. RODRIGUES, Amlia - 271.
QUARTETO EM CY - 155. RODRIGUES, Hermes (v. Hermes) -
RABELO, Jos (v. Z Cavaquinho) 38. 178, 181.
RABI, Madalena (v. Cavalcanti, Madalena RODRIGUES, Jos Carlos - 140.
Rosa) 32, 33, 34. RODRIGUES, Lupiscnio - 146.
RACHEL - 188.