Mitologa hitita

Diosa hitita con nio. Anatolia. siglos XV - XIII a. C. Museo

Metropolitano de Arte.

Divinidad sentada, Imperio hitita tardo. Anatolia. siglo XIII a.

C. Museo Metropolitano de Arte.

La mitologa de los hititas y luvitas est fuertemen-

te inuenciada por la religin de los hattis, hurritas y
babilonios y conserva elementos notables de la religin
protoindoeuropea. Los hititas asumieron numerosas dei-
dades y mitos de todos ellos y su panten era conocido
como el de los mil dioses.
La religin y mitologa hitita estuvo constantemente su-
jeta a cambios y se desarroll rpidamente. As durante el Teup en Yazlkaya
Imperio Antiguo (1600-1450 a. C.) fueron adsorbidos los De Charles Texier (1834).
rituales y deidades hattis y con las conquistas en Cilicia,
Siria y Mesopotamia llevaron cultos y deidades extranje-
ras a Hattusa. Las deidades principales fueron entonces Durante el Imperio Nuevo (1350-1180 a. C.), el panten
el dios de la tempestad, Tarhun, la diosa solar de Arinna, estatal ocial fue fuertemente hurritizado como puede
Mezulla y el dios agrario Telepinu. verse ilustrado en la ceremonia de dioses de Yazilikaya.
Durante el Imperio Medio (1450-1350 a. C.) absorbieron La pareja principal se reere al nombre hurrita Teup y
los cultos y deidades hurritas, y su Panten se extendi en epat, y de su unin, sus hijos la diosa auka y el dios
mltiples deidades de diferentes etnias, de forma tal que arruma.
se hablaba de los mil dioses de las tierras de Hatti. Alrededor del 1180 a. C., el imperio hitita se desintegr

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2 2 DIOSES PRINCIPALES

en muchas pequeas ciudades-estados donde convivieron localizacin socio-poltico dentro del Imperio hitita y no
antiguos cultos hititas y luvitas, hasta la antigedad tem- es fcil de reconstruir. Por ejemplo, el centro de culto de
prana. Nerik en la Edad de Bronce,[7] al norte de la capital Hat-
tusa y de Sapinuwa, era un lugar sagrado de los hititas
dedicado a un dios local de la tormenta que era hijo de
Wurusemu, diosa solar de Arinna y fue propiciado desde
1 Relatos de la mitologa hitita Hattusa:

La mayora de los relatos que incorporan mitologa hitita

Puesto que los kaskas han tomado la tie-
se han perdido, y se carece de los elementos que podran
rra de Nerik por s mismos, estamos constan-
dar una visin equilibrada de la religin hitita entre las
temente enviando material para los rituales del
tablillas recuperadas en la capital hitita Hattusa y otros
dios de la tormenta en Nerik y para los dio-
lugares hititas: no hay escrituras cannicas, ni disqui-
ses de Nerik desde Hattusa en la ciudad de
siciones teolgicas ni discursos, tampoco ayudas para la
akmia, (es decir) gruesos panes, libaciones,
devocin privada.[1] Algunos documentos religiosos for-
bueyes y ovejas.
man parte del corpus con que fueron entrenados jvenes
Oracin.[8]
escribas y han sobrevivido, datando la mayora de ellos
de las ltimas dcadas histricas, antes de que los luga-
res fueran quemados. Los escribas de la administracin
real, algunos de cuyos archivos han sobrevivido, forma- El dios del tiempo atmosfrico fue identicado all con el
ban parte de una burocracia, encargada de organizar y monte Zaliyanu, cerca de Nerik, responsable de la asig-
mantener las responsabilidades reales en reas, que hoy nacin de la lluvia en las tierras de cultivo de la ciudad.
da, se consideraran parte de la religin: organizacin Entre la multitud de dioses, unos pocos se destacan como
del templo, administracin del culto o informes adivina- algo ms que locales: Tarhun tuvo un hijo, Telepinu y una
torios. Todo esto ha conformado el cuerpo principal de hija, Inara. Inara es una deidad protectora (d LAMMA)
los textos que se han podido recuperar.[2] involucrada en la esta de la primavera y del Ao Nue-
La comprensin de la mitologa hitita ha dependido de las vo, Purulli. Ishara es una diosa del juramento, y una lista
lecturas de determinadas tallas de piedra que han sobre- de tratados y testigos divinos parece representar el pan-
vivido, el desciframiento de la iconologa representada en ten hitita ms claramente,[9] aunque algunos dioses bien
sellos de piedra o de la interpretando de las plantas de los atestiguados han desaparecido inexplicablemente.
templos. Adems, se han conservado unas cuantas imge- La ciudad de Arinna, a un da de marcha desde Hattu-
nes de deidades pues, a menudo, los hititas adoraban a sus sa, fue quizs el centro de culto principal de los hititas,
dioses a travs de piedras Huwasi, que representaban dei- y desde luego de su ms importante diosa del sol, cono-
dades y eran tratadas como objetos sagrados. Los dioses cido como d UTU URU Arinna diosa solar de Arinna.[10]
eran representados a menudo de pie sobre el lomo de sus Durante el siglo XIII a. C. aparecen en las inscripciones
respectivos animales, o bien han podido ser identicados algunos gestos explcitos hacia el sincretismo . Puduhepa,
por su forma animal.[3] reina y sacerdotisa, trabaj en la organizacin y la racio-
nalizacin de la religin de su pueblo. En una inscripcin
invoca:
2 Dioses principales
"Diosa solar de Arinna, mi seora, eres
Entre otros, Tarhun, el dios del trueno y la tormenta, cuyo la reina de todas las tierras!. En la tierra de
emblema era un hacha, donde su conicto con la serpiente Hatti has tomado el nombre de diosa solar de
Illuyanka se asemeja al conicto entre Indra y la serpiente Arinna, pero con respecto a la tierra que hi-
csmica Vritra en la mitologa indoaria. Su consorte es la ciste de cedros,[11] has asumido el nombre de
diosa del sol Arinniti o diosa solar de Arinna. Se renda Hebat.[12] "
culto divino a la pareja, presumiblemente, en las cellas
gemelas del ms grande templo de Hattusa.[4] Kumarbi es el padre de Tarhun y su papel en la Can-
Los hititas que se reeren a sus propios mil dioses, cin de Kumarbi recuerda al de Cronos en la Teogona
aparecen en un nmero asombroso de inscripciones, pe- de Hesodo. Ullikummi es un monstruo de piedra engen-
ro de muchos, slo son conocidos sus nombres en la drado por Kumarbi, que recuerda al Tifn de Hesodo.
actualidad.[5] Esta multiplicidad se ha atribuido a una re- El dios luvita del tiempo y el relmpago Pihassassa pue-
sistencia hitita a la sincretizacin: muchas ciudades hiti- den estar en el origen del griego Pegaso. Las representa-
tas mantuvieron dioses de la tormenta individuales, y no ciones de animales hbridos (como hipogrifos, quimeras
quisieron identicar a las deidades locales como mani- etc.) son tpicos del arte de Anatolia de este perodo. En
festaciones de una nica gura nacional, observ Gary el mito de Telepinu, la desaparicin de este dios de la
Beckman.[6] La multiplicidad es, sin duda, un hecho de agricultura y la fertilidad provoca que toda la fertilidad
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se desvanezca, tanto en vegetales como en animales. El [5] E. Laroche, Recherches sur les noms des dieux hititas,
resultado es la devastacin y desesperacin entre los dio- 1947, O. Gurney, Some aspects of Hittite religion (Sch-
ses y los seres humanos por igual. Con el n de detener weich Lectures, 1976) 1977:4-23.
este caos y devastacin, los dioses buscan a Telepinu pe- [6] 1985:99 Beckman.
ro no lo encuentran. Slo una abeja enviada por la diosa
Hannahanna encuentra a Telepinu, dormido en el bosque [7] V. Haas, Der Kult von Nerik (serie Studia Pohl 4), 1970.
y le pica con su aguijn para despertarlo. Sin embargo,
esto enfurece a Telepinu y desva el curso de los ros y [8] Prayer of Great King Arnuwanda I and Great Queen
Amu-Nikal Concerning the City of Nerik. Consultado el
destruye las casas. Al nal, la diosa Kamrusepa utiliza
25 de septiembre de 2012.
la sanacin y la magia para calmar a Telepinu, despus
de lo cual, vuelve a su casa y restaura la vegetacin y la [9] G. Kestemont, Le Panthon des instruments hittites de
fertilidad. En otras referencias, es un sacerdote mortal el droit public Orientalia 45 (1976:147-77).
que ora por todos para que la ira de Telepinu sea enviada
[10] Burney, Charles Allen (2004). Scarecrow Press,
a recipientes de bronce en el inframundo, del que nada ed. Historical dictionary of the Hittites. p. 28. ISBN
escapa.[13] 9780810849365.
Otros dioses importantes eran Aserdus (diosa de la fertili-
[11] Se entiende que sea la costa de Siria.
dad), su marido Elkunirsa (creador del universo) y Sausga
(equivalente hitita de Ishtar). [12] Anotado en Beckman 1985:99f.

[13] J. B. Pickard. The Ancient Near East, p. 88.

3 Rituales [14] Anotado en Beckman 1985:101.

Los hititas se caracterizaron por su ritualismo ms estric-

to. La gura liminal que media entre los mundos ntima- 5 Vase tambin
mente conectados de los dioses y la humanidad era el rey
y sacerdote. El rey tambin actuaba como sumo sacerdo- Mitologa mesopotmica
te. En un ritual que data de la poca del Imperio Antiguo
hitita:
6 Bibliografa
Los dioses, el dios del sol y el dios de la
tormenta, me han conado, el rey, la tierra y Religious Iconography in Hittite Anatolia. Dominik
mi casa, para que yo, el rey, proteja a mi tierra, Bonatz (en ingls). Consultado el 25 de septiembre
a mi familia y a m mismo.[14] de 2012.

As, las guerras son interrumpidas a menudo para reali-

zar ceremonias religiosas en casa. Una derrota militar se
atribua a la ira de un dios. En das de esta y en ciertas
situaciones de emergencia se presentaban mitos espec-
cos, como el de Illujanka en los das de Ao Nuevo o el
de Telepinu en poca de sequa.

4 Referencias
[1] Gary Beckman, The Religion of the Hittites, The Bibli-
cal Archaeologist 52. 2/3, (junio - septiembre 1989:98-
108) nota de E. Laroche, Catalogue des textes hittites
1971y K. Bittel, Hattusa, the Capital of the Hittites, 1970.

[2] J. G. Macqueen, Hattian Mythology and Hittite Mo-

narchy, Anatolian Studies (1959).

[3] R.Lebrun, Le zoomorphisme dans la religion hittite,

L'Animal, l'homme, le dieu dans le Proche-Orient ancien,
(Leuven) 1985:95-103, nota en Beckman 1989.

[4] Beckman 1985:99.

4 7 ORIGEN DEL TEXTO Y LAS IMGENES, COLABORADORES Y LICENCIAS

7 Origen del texto y las imgenes, colaboradores y licencias

7.1 Texto
Mitologa hitita Fuente: https://es.wikipedia.org/wiki/Mitolog%C3%ADa_hitita?oldid=97517012 Colaboradores: Solbaken, Xabier,
KLBot2, Invadibot, Derekitou, Romulanus, Jarould, FSDmar y Annimos: 1

7.2 Imgenes
Archivo:HittiteGoddessAndChildAnatolia15th-13thCenturyBCE.jpg Fuente: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/7/
7a/HittiteGoddessAndChildAnatolia15th-13thCenturyBCE.jpg Licencia: CC BY-SA 3.0 Colaboradores: self-made, photogreaphed at the
Metropolitan Museum of Art Artista original: PHGCOM
Archivo:HittiteSeatedDeityAnatolia13thCenturyBCE.jpg Fuente: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/c/c1/
HittiteSeatedDeityAnatolia13thCenturyBCE.jpg Licencia: GFDL Colaboradores: self-made, photographed at the MET Artista
original: PHGCOM
Archivo:YazilikayaTexier.jpg Fuente: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/b/be/YazilikayaTexier.jpg Licencia: Public
domain Colaboradores: Asie mineure: description gographique, historique et archologique des provinces et des villes de la Chersonnse
d'Asie Von Charles Texier Artista original: Charles Texier

7.3 Licencia del contenido

Creative Commons Attribution-Share Alike 3.0