Amor, poder y armona

Por Serge Kahili King

Traducido por Lic. Eugenia Lerner

A cualquier estudioso serio de la sociedad le resulta muy claro que todos los seres humanos
comparten las mismas necesidades, deseos y, en un alto grado, an simbologas,
independientemente de su raza, color, credo o cultura. Lo que todo ser humano quiere y
disfruta puede ser definido como Amor, Poder y Armona.
El amor es parte de nuestra naturaleza. Es el estado de sentirse felizmente conectado a otro,
o el acto de llegar a conectarse. Es extender nuestro ser para incluir a otro. No tenemos que
luchar por el amor salvo que sintamos que no lo tenemos. Cuando los seres humanos se
renen bajo circunstancias en las que no hay miedo, el amor simplemente sucede. He
asistido a muchas reuniones en muchos pases diferentes, en las que docenas de completos
extraos llegan a ser amigos que se aman, luego de dos o tres das de estar simplemente
juntos. Lo que hicieron y por qu estaban all no pareca importar. Meramente la cercana
proximidad y la ausencia de miedo produjo amor sin esfuerzo.

En tiempos de peligro el amor tambin se manifiesta naturalmente. Cuando hay un desastre

o un accidente, la gente que no est atrapada en el miedo automticamente comienza a
asistir a los que necesitan ayuda. No necesitan ser enseados o instruidos, excepto en cmo
ayudar mejor. El deseo de ayudar, que es una forma de amor, brota espontneamente. Esta
respuesta automtica de amor es tan grande que algunas personas expondrn sus vidas a
serios riesgos para ayudar a otros. A estas personas las llamamos hroes cuando se
zambullen en ros tormentosos para salvar a alguien de ahogares o cuando corren hacia un
edificio que se est incendiando para rescatar a un nio o hacen alguna de las cien cosas
valientes que se pueden hacer para salvar a otro. Y sin embargo, pocas de estas personas se
piensan a s mismas como hroes. Generalmente dicen que lo hicieron porque era lo que
haba que hacer, o que lo hicieron sin pensar. Fue un acto espontneo de amor.

La duda es lo que debilita la conexin con el amor. Cuando una persona duda sobre la
existencia del amor, entonces nace el miedo y el amor comienza a morir. El miedo interfiere
con el amor porque es lo opuesto al amor. El miedo viene de sentirse o de estar
desconectado. Cuando disminuye el amor, el miedo se incrementa; y cuando el miedo
disminuye, el amor se incrementa. Ms que eso, cuando decrece el amor, el miedo aumenta
y tambin lo hace la necesidad y el deseo de amor. La necesidad y el deseo de amar y de ser
amado influye sobre todas nuestras acciones y reacciones, segn el grado en que sentimos
la falta de amor, en cualquiera de sus formas. Sumada a la poderosa fuerza del amor sexual,
tambin somos movidos por el amor a la aprobacin y al reconocimiento. Muchos de
nuestros comportamientos estn guiados por la esperanza de aprobacin, o por nuestra
reaccin frente a la desaprobacin. Y muchos son guiados por una bsqueda de
reconocimiento, an cuando ste sea pequeo o temporario, especialmente cuando el afecto
y la aprobacin no parecen inminentes. Grandes acciones que benefician a toda la sociedad
y actos viciosos que daan la sociedad pueden ambos provenir de la necesidad y del deseo
de reconocimiento. Algunas personas cuando carecen de reconocimiento lo fuerzan,
buscando el respeto, haciendo quizs algo valioso, o causando miedo para obtener as un
falso respeto.
Cuando la satisfaccin de la necesidad y el deseo de amor de cualquier ndole se ve
frustrada en un grado suficiente, el resultado es la enfermedad mental o fsica. Esto sucede
cuando el miedo, que resulta de la falta de amor, no tiene ninguna salida. Cuando, de
acuerdo con las creencias del individuo, no hay nada que se pueda hacer, el miedo causa
una retirada hacia el interior, produciendo gran tensin en el cuerpo y por lo tanto
enfermedad.
El poder es parte de nuestra naturaleza. Como con el amor, no tenemos que luchar por el
poder, a menos que sintamos que no lo tenemos. En s mismo el poder es el acto de ser
efectivo. Desde el mismo momento de la concepcin todos estamos en el proceso de
expresar nuestro poder, o hacer aquello que es efectivo para nuestra supervivencia y placer.
De ah en ms, en cada momento de nuestra vida, estamos comprometidos en expresar
nuestro poder, ms o menos efectivamente. Fsicamente, nuestros cuerpos estn
comprometidos en el mantenimiento, reparacin, crecimiento, aprendizaje y bsqueda de
placer. Mentalmente, nuestras mentes estn comprometidas en la solucin de problemas, en
la creatividad y en la extensin de nuestra influencia sobre el mundo que nos rodea.
Siempre somos poderosos, pero por muchas razones no siempre lo reconocemos. Cuando la
expresin del poder no es efectiva, la reaccin natural consiste en buscar una solucin
diferente al problema o bien otra forma de ser efectivo. Los inventores suelen experimentar
con miles de aproximaciones diferentes antes de lograr que sus inventos funcionen, los
equipos deportivos pueden probar docenas de estrategias diferentes para ganar a sus
oponentes, los polticos pueden proyectar muchos planes econmicos y sociales diferentes
para lograr sus fines. Individualmente, la gente prueba diferentes acercamientos y tcnicas
de sanacin, diferentes carreras, diferentes relaciones y diferentes religiones con el objetivo
de ser ms efectiva en su vida.
Una vez ms, la duda es lo que debilita la expresin natural del poder. Cuando una persona
duda de su poder personal, o de la fuente de poder, entonces nace el enojo y el poder
empieza a huir. Cuando el poder disminuye, aumenta el enojo, y cuando el enojo decrece, el
poder aumenta. Y, como con el amor, cuando decrece el poder, tambin aumenta el enojo,
como tambin la necesidad y el deseo de poder.
La tcnica ms popular para tratar de recuperar el poder mientras contina operando la
duda y el enojo es el control. Mucha gente confunde el poder con el control, pero el control
es lo que la gente utiliza cuando se est sintiendo impotente. El control activo es usado para
forzar a la gente a hacer lo que uno quiere. Usualmente toma la forma de intimidacin o de
fuerza fsica. El control pasivo, tambin llamado agresin pasiva, toma la forma de hacer
que la gente haga lo que uno quiere rehusndose uno a la accin, o haciendo que el otro se
sienta suficientemente culpable como para hacer lo que uno quiere. Adems de ser malo
para las relaciones y la efectividad, el intento de controlar causa mucha tensin en el
controlador.
Cuando el control no es posible, otra tcnica que a veces se usa es el vandalismo. Un nio
que se siente herido e impotente puede romper cosas para desplegar su enojo. Esto raras
veces funciona para controlar a los padres, pero produce una reaccin, y ese sustituto de
efectividad brinda al menos algo de satisfaccin. El nio piensa, no puedo obtener lo que
quiero, pero al menos puedo hacer a alguien infeliz. Es un sustituto muy pobre de la
efectividad, pero puede progresar de los caprichos infantiles al vandalismo adolescente y
llegar al terrorismo adulto. Y por supuesto trae tensin con ello. No obstante, cuando no
hay ninguna salida al enojo y ninguna vuelta al verdadero poder, el enojo es dirigido hacia
adentro y el resultado es la enfermedad mental o fsica.
Finalmente, existe una inclinacin natural hacia la armona. Por armona quiero significar la
integracin y cooperacin mutuamente beneficiosa de la gente con su entorno social y
natural. Podemos ver esto ms fcilmente en los grupos tribales aislados, pero existe
tambin en muchas comunidades pequeas, vecindarios, grupos, clubes y asociaciones.
Podemos ver intentos de creacin de armona en gobiernos nacionales y en las Naciones
Unidas, pero cuanto ms grande es el grupo ms difcil parece ser. Esto en parte es porque
cuanto ms grande es el grupo es ms fcil que sea ms impersonal. O sea, resulta ms fcil
perder la sensacin de conexin y de influencia personal. Pero la armona envuelve ms
que esto, realmente tiene que ver con el sentido del propio lugar y propsito en el mundo, y
con el reconocimiento de la interdependencia con el resto del mundo. Cuando una persona
duda de esta interdependencia y duda de su propio lugar y propsito en ella, entonces nace
la alineacin. En lugar de tu y yo o nosotros y ellos juntos se convierte en yo o nosotros
en contra de ellos. La alineacin, que generalmente incluye una intranquilidad extrema,
apata, confusin y desesperanza, crea una gran tensin interna y, por supuesto, enfermedad
mental y fsica.
La solucin para la enfermedad causada por el miedo es ser ms amoroso, a travs de dar
ms reconocimiento, apreciacin, admiracin, tolerancia, misericordia, cuidado y ayuda a
otros y a uno mismo. La solucin para la enfermedad causada por el enojo consiste en
incrementar el conocimiento, la habilidad y la autoconfianza. La solucin para la
enfermedad causada por la alineacin consiste primero en buscar armona espiritual con un
ser superior o ms profundo, y luego buscar ese espritu en todas las cosas. Si quieres un
arreglo rpido, no obstante, dado el ritmo ultra rpido de la vida moderna, entonces
simplemente deja de dudar. Conserva un sano escepticismo cuando sea necesario, pero
rehsate a dudar de tu propio valor, del valor de otros, y del valor del mundo.