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I
apital deriva de cabeza (caput), de ah
su deslizamiento hacia la geografa para
referir el centro de un pas, de una regin
o de una provincia. Esta acepcin es ms
o menos inocua, pues por lo general se la concibe desde
una cierta positividad. Y lo mismo se hace cuando capital
se inscribe en el campo de la economa y comienza a referir
patrimonio, rentas, dinero o produccin. Ejemplo de ello es
que un socilogo crtico como Pierre Bourdieu no tuviera
inconvenientes a la hora de hablar de capital cultural o
que Carlos Fuentes indicara que la movilizacin del capital
humano esto es, para l, la dignidad de Estados Unidos,
fue lo que le permiti a Roosevelt levantar a un pas en
ruinas. De manera que cuando se lo enlaza a humano se
da lugar a un trmino que no ha resultado problemtico ni
peligroso para la intelligentsia bien pensante y que ya forma
parte del sentido comn hegemnico. Incluso uno de sus
primeros crticos, H. G. Shaffer, seal que su diferencia con
II
A propsito de la inminente reforma educacional que se
avecinaba en Chile a inicios de los aos ochenta, uno de los
principales economistas y experto en capital humano, Sebas-
tin Piera (1980), sealaba lo siguiente:
III
La preocupacin del neoliberalismo, por tanto, no est solo
en el mercado, sino tambin y de manera particular en la
educacin, o, con mayor propiedad, en aquello que algunos
llamamos saber, mientras el discurso experto habla de capital
humano (avanzado): dos trminos que hoy estn ms entrela-
zados que nunca, y juntos dominan el actual modo de acu-
mulacin capitalista que usufructa del rentable mercado
educacional. Como concepto, parece haber sido definido
por primera vez en 1958, aunque ya haba circulado como
idea, incluso por el mismsimo Milton Friedman, que, all
por los aos 40, tuvo un sueo que l mismo encontraba
fantsico: comprar una parte del stock de capital humano
9 Ibd.
IV
La primera vez que Theodore Schultz visit Chile fue en
su calidad de Director (1953-1957) del U.S. Technical Assis-
tance in Latin America (Asistencia tcnica estadounidense
para Amrica Latina), organizacin financiada por la Fun-
dacin Ford en el momento de su mayor compromiso con
la Guerra Fra y articulada en torno a la poltica gringa del
buen vecino y la importancia del intercambio cultural.
Durante esos cuatro aos el profesor de Chicago viaj inten-
siva y extensivamente por Amrica Latina, alcanzando una
experiencia que llegara a ser fundamental para pensar sus
posteriores ideas acerca del capital humano y el lugar de este
en el desarrollo del tercer mundo. El turno de Chile ocurri
hacia la mitad de su gestin, en 1955, un viaje misional en el
que lo acompaara Arnold Harberger (cuya esposa, Anita,
13 Ibd., p. 36.
14 Ibd., p. 43.
18 Ibd., p. 36.
19 Ibd.
20 Ibd., p. 42
21 Ibd.
V
Fue Michel Foucault uno de los primeros en reparar en
este devenir capitalista de los trabajadores. En sus clases
de 1979 (el mismo ao que Milton y Rose publicaban su
panfleto), reunidas bajo el ttulo El nacimiento de la biopoltica,
podemos encontrar uno de los mejores anlisis de la econo-
ma poltica del anarquismo neoliberal y su gubernamen-
talidad. Como el mismo Schultz seal cuando estuvo en
Chile, los neoliberales llevaron sus anlisis hacia un domi-
VI
Cerramos este texto con una especie de excurso dedicado a
Pierre Bourdieu, quien en 1979 defina el capital cultural de
una manera asombrosamente similar al capital humano, tal
como lo hemos entrevisto aqu:
30 Ibd., p. 6.