Universidad Etac.

Universidad Digital del Estado de Mxico.

Materia: filosofa y sociologa de la educacin

Asesora:

Alumno:

Metepec, Mxico, 2 de enero 2016.

 Introduccin

La sociologa clsica en el mbito de la educacin apareci entre principios del

siglo XIX y principios del XX. La larga serie de revoluciones polticas que,
desencadenadas por la Revolucin Francesa de 1789, se produjeron a lo largo del
siglo XIX constituy el factor ms inmediato de la aparicin de la teorizacin
sociolgica. Se produjeron transformaciones sociales, polticas y econmicas que
alteraron el antiguo orden.

Con la revolucin industrial el sistema econmico cambi por completo, pas

de ser agrcola (con la produccin dentro del mbito familiar, en pequeos talleres; se
daba importancia a la agricultura y el intercambio comercial era de mbito local) a
industrial y culmin en la transformacin del mundo occidental.

Otros factores de cambio fueron: el cambio religioso, el crecimiento de la

ciencia, la ilustracin...

A finales del siglo XIX las ciudades van a adquirir gran importancia porque es
ah donde se va a concentrar la industria, el trasvase de poblacin. Este sistema de
produccin va a originar dos clases diferenciadas: Industriales: poder, propiedad
econmica y obreros.

La sociologa es la ciencia social que estudia los fenmenos colectivos

producidos por la actividad social de los seres humanos, dentro del contexto
histrico-cultural en el que se encuentran inmersos.

En la sociologa se utilizan mltiples tcnicas de investigacin

interdisciplinarias para analizar e interpretar desde diversas perspectivas tericas las
causas, significados e influencias culturales que motivan la aparicin de diversas
tendencias de comportamiento en el ser humano especialmente cuando se encuentra
en convivencia social y dentro de un hbitat o "espacio-temporal" compartido.
 Desarrollo.

Talcott Parsons (1902 - 1979) fue un socilogo estadounidense. Es uno de los

mayores exponentes de la Sociologa. Dicha teora social sostiene que las sociedades
tienden hacia la autorregulacin, as como a la interconexin de sus diversos
elementos (valores, metas, funciones, etc.). La autosuficiencia de una sociedad est
determinada por necesidades bsicas, entre las que se incluan la preservacin del
orden social, el abastecimiento de bienes y servicios, la educacin como socializacin
y la proteccin de la infancia.

De acuerdo con Parsons uno de los hechos claves de la modernizacin es la

revolucin educativa.

Una de las caractersticas fundamentales de esta revolucin es la inmensa

extensin de la igualdad de oportunidades. Sin embargo, esta igualdad de
oportunidades acarrea diferencias de logro, por las diferencias individuales en cuanto
a: Habilidades; orientaciones familiares- aspiraciones y actitudes en la familia con
respecto a la educacin; motivaciones individuales -variaciones en el nivel de inters
en la educacin y en el deseo de los alumnos de ser aplicados y trabajar duro.

Las diferencias en el logro educativo introducen nuevas formas de desigualdad,

dado que las credenciales educativas determinan el empleo que se termina por ocupar.

La principal funcin del sistema educativo es legitimar esas desigualdades, lo

que se consigue a travs del proceso de socializacin

La educacin extiende la ideologa de la igualdad de oportunidades y del logro.

Cuando acceden a la escuela todos los alumnos son tratados del mismo modo: se les
asignan los mismos deberes y son evaluados siguiendo criterios objetivos.
Gradualmente los alumnos son diferenciados a partir del logro: unos rinden ms que
otros. Este proceso lleva a una jerarqua acadmica a partir de las calificaciones y
constituye un criterio clave para la asignacin de estatus futuros en la sociedad.
 El sistema escolar desempea cuatro funciones: 1. Emancipa al nio de su
primitiva identidad emotiva con la familia, lo cual es un pre-requisito de la
constitucin de una personalidad independiente. 2. Inculca al nio una serie de
valores que no puede adquirir en la familia. 3. Diferencia y jerarquiza al alumnado
segn su rendimiento. 4. Selecciona y distribuye los recursos humanos a partir de la
estructura funcional de la sociedad adulta.

Michel Foucault, conocido principalmente por sus estudios de las instituciones

sociales, en especial la Psiquiatra, la medicina, las ciencias humanas, el sistema de
prisiones, as como por su trabajo sobre la historia de la sexualidad humana. Sus
anlisis sobre el poder y las relaciones entre poder, conocimiento y discurso han sido
ampliamente debatidos.

En los aos sesenta Foucault estuvo asociado al estructuralismo, un movimiento

del que se distanci ms adelante, aunque usase de un modo personal los mtodos de
dicho enfoque: Las palabras y las cosas puede entenderse como una crtica a la
pretensin sgnica, dejando de lado su inters por las condiciones de modificacin
histrica del sentido.

Foucault sita a la Europa de finales del siglo XVIII y principios del XIX como
el momento fundacional de una nueva sociedad, la disciplinaria. Si bien, la disciplina
se convierte en la forma ms difundida de dominacin, con anterioridad, existan
otras formas de ejercicio de la misma: La esclavitud: instalada en sobre una relacin
de apropiacin de los cuerpos. La domesticidad: fundada a partir de una relacin de
dominacin "constante, global, masiva, no analtica, ilimitada y establecida bajo la
forma de la voluntad singular del amo, de su capricho".

La del Vasallaje: a travs de una relacin de sumisin en extremo codificada

"que atae menos a las operaciones del cuerpo que a los productos del trabajo y a las
marcas rituales del vasallaje". La del ascetismo o las de tipo monstico: que se
conforman para garantizar privaciones y aunque implica la obediencia a otros su
objetivo es el de aumentar el dominio de cada cual sobre su propio cuerpo. El
nacimiento de la disciplina, del arte del cuerpo, forma un vnculo que en el mismo
mecanismo, lo hace tanto ms obediente cuanto ms til, y al revs. La disciplina
fabrica as cuerpos sometidos y ejercitados, cuerpos "dciles". La disciplina
aumntalas fuerzas del cuerpo (en trminos de utilidad) y disminuye esas fuerzas (en
trminos polticos de obediencia).

Para Foucault el proceso de ordenamiento de las sociedades llev a la reforma y

la reorganizacin del sistema judicial y penal que instaur el pasaje de la indagacin,
procedimiento por el cual se trataba de saber lo ocurrido, por uno totalmente distinto,
no se trata de reconstruir un acontecimiento sino algo, o mejor dicho, se trata de
vigilar sin interrupcin y totalmente.

En el seno de estas transformaciones surgir la prisin sustituyendo otras

formas de castigo - la deportacin (expulsin de las personas, exilio), los mecanismos
para provocar escndalos, vergenza y humillacin, el trabajo forzado (como forma
de reparacin del orden social) y la pena del Talin- dotada de la funcin de impedir
que el delito se repita y de bloquear la reiteracin de los delincuentes mediante el
objetivo confesado de corregir al penado. Pero, el xito de la prisin no se instala en
estos objetivos explcitos sino en la puesta en marcha de una tecnologa eficaz de
poder, las disciplinas: "conjunto de tcnicas de control corporal que apuntan a una
cuadriculacin del espacio y del tiempo buscado, con la mayor economa, reducir la
fuerza del cuerpo en tanto fuerza poltica y maximizarla como fuerza econmica. De
all en ms, un espacio analtico, celular y aun colmenar permitir, dentro de una
sociedad compleja y confusa, ubicar, clasificar y, por fin, vigilar y castigar, es decir,
la disciplina es una economa poltica del detalle que produce "individuos" y hace de
esta produccin individualizante un mtodo de dominacin.

Christian Baudelot Naci en Francia en 1938, actualmente es docente de

sociologa en el departamento de ciencias sociales de la Escuela Normal Superior de
Pars. Es tambin docente investigador sobre educacin, salarios y trabaj las
dimensiones econmicas de los comportamientos sociales y las clases sociales.
Baudelot y Establet en su libro "La Escuela Capitalista" muestran que la escuela es un
aparato ideolgico del Estado como instrumento de la lucha de clases marcado por las
condiciones histricas del pas.

Consideran que las escuelas capitalistas del mundo deben tener rasgos comunes
como el aislamiento con la produccin, el dominio de la ideologa burguesa,
sojuzgamiento y rechazo a la ideologa proletaria. Su trabajo forma parte del paisaje
intelectual marxista de los aos sesenta y setenta. Sus primeros trabajos en sociologa
de la educacin han ayudado con los libros de Pierre Bourdieu y JeanClaude Passeron
(Los herederos, 1964 Reproduccin, 1970), a romper las desigualdades sociales se
reproducidas a travs del sistema escolar. De 1968 a 1989. Ayuda a difundir la
sociologa de la cultura a los futuros investigadores sociolgicos estadsticos, pero
sobre todo a construir un enfoque reflexivo y en los fundamentos tericos de la
produccin de estadsticas en Francia. En la segunda parte de su trabajo, la ideologa
marxista se hace menos presente y deja lugar a una sociologa Durkhemiana de lucha
contra los prejuicios.
 Conclusiones

Las principales ideas de Parsons respecto a la educacin son las siguientes: La

escuela es un elemento preponderante en la edificacin de la personalidad social del
individuo, en ella aprender todos los valores que constituyen los fundamentos del
sistema social y progresivamente sta va a entregarle las llaves principales de su
entrada al mundo adulto.

Para Foucault el poder es una estructura que se concreta en el Estado. El poder

es coextensivo al cuerpo social y sus relaciones estn imbricadas con otros tipos de
relacin cuya resultante es una dominacin que se organiza en una estrategia que se
reajusta, se refuerza y se transforma.

Para Foucault, la crtica es instrumento, medio de un porvenir o de una verdad

que ella misma no sabr y no ser, es una mirada sobre un dominio que se quiere
fiscalizar y cuya ley no es capaz de establecer. De manera que la crtica ser esa
perspectiva sobre las formas de conocimiento establecidas y ordenadoras que no est
inmediatamente asimiladas a tal funcin ordenadora.

Para Foucault el poder es coextensivo al cuerpo social y sus relaciones estn

imbricadas con otros tipos de relacin cuya resultante es una dominacin que se
organiza en una estrategia que se reajusta, se refuerza y se transforma.

Baudelot realiz un estudio estadstico en el sistema escolar francs cuyos

resultados lo hicieron pensar en dos redes escolares: Hijos de la clase dominante y de
la clase dominada. Las posibilidades de escolarizacin de todas las clases sociales no
cambi la distribucin de probabilidad para alcanzar los niveles ms elevados de
enseanza, de acuerdo con las diferentes clases sociales. El lenguaje desempea un
papel importante en la divisin y discriminacin. Siendo los alumnos de las clases
populares los que tienen mayores problemas en la lectura y escritura en el primer ao
de primaria.
 Bibliografa

Fouacult, M.; Vigilar y castigar: nacimiento de la prisin; Siglo XXI, Mxico,

1977.

Foucault M, Qu es la crtica? (Crtica y Aufklrung), trad. por Javier de la

Higuera, en Sobre la Ilustracin, Madrid, Tecnos, 2006, pp. 3-52

http://es.scribd.com/doc/33142602/Ficha-de-Catedra-Baudelot

http://es.scribd.com/doc/48655682/La-Clase-Como-Sistema-Social-Talcott-
Parsons

http://etac.clientes.tralcom.com/tc-etac/cursos/filo2014/lecturas/La
%20escuela%20capitalistaU5.pdf

http://foucault.idoneos.com/index.php/296540

http://www.eumed.net/libros/2007b/300/Talcott_Parsons.htm

http://www.uv.es/fjhernan/docencia/curs2011_2012/unimajors2011/foucault.p
df

Jaspers, K. (2000). La Filosofa. Mxico: FCE

Material de apoyo ETAC. CD. Filosofa y Sociologa de la Educacin

Pedagoga Crtica, Brquez Bustos Rodolfo, Trillas