CLASE DE HISTORIA MODERNA

19/10/16

Iluminismo o Ilustracin (termino tcnico).

1. La ilustracin y su relacin con la historia de la Iglesia

En todas las culturas hay ciertos periodos de luces o iluminismos, porque se

superan una crisis en la cultura y se da un paso al conocimiento y
restructuracin del ser humano, en aspectos polticos, religiosos, culturales.
Este es un fenmeno de todas las culturas, es una revisin nueva del ser
humano, en donde el hombre toma un nuevo papel.

El siglo 18 es el siglo de las luces, en donde el hombre explica su manera de

relacionarse con el mundo y con Dios (tricotoma filosfica), sometindolo a
una evaluacin crtica (evolucin de los espritus) y entrando a una crisis de la
conciencia Europea.

2. Casusas

Se trata de una rebelin de las inteligencias, de una apostasa del pensamiento

y de la cultura cristiana de Europa (Garcia Villoslava), una apostasa de la
cultura cristiana Europea.

a) La formacin de los estados modernos (nacionalismos polticos).

b) Expansin de la cultura laical (ciencias naturales) contra la cultura
clerical (escolstica).
c) El humanismo renacentista (nueva antropologa teolgica basada en la
tica y no en la metafsica, para poner en el centro al Hombre y no a
Dios).
d) Las Guerras de religin, demuestran que la metafsica era peligrosa para
el hombre, ya que podra unirse con la poltica. Se da as un
diferentsimo, el cual producir a la vez al escepticismo religioso.
e) Mescla de la teologa con la poltica y la aparicin de corrientes o
sistemas polticos que podan gobernar mesclando religin con poltica.
Aqu el hombre renuncia al ambiente eclesistico, a la jerarqua,
buscando un gobierno solamente poltico.

Una conversin del hombre conllevara 5 aspectos bsicos (problemas):

Conversin al mundo terrestre (no metafsico), un inmanentismo (estudio de
la materia y dejando a un lado la teologa y filosofa); el racionalismo (todo
argumento de autoridad parte del Espritu Crtico); Progreso indefinido (el
hombre llamado a una evolucin no teolgica sino al econmico, cientfico y
poltico un hombre sin trascendencia); Nuevo ideal de humanidad (derecho
natural del hombre, en donde este alcanza una administracin prctica sobre el
mundo, la apuesta por una convivencia en tolerancia, la tolerancia es entonces
el dogma de la Ilustracin, sin embargo con el tiempo esta nos llevara a una
guerra no de religin sino de tolerancias); La filantropa (hacer el bien por
virtud humana). La secularizacin (no se forman cristianos, sino ciudadanos
hacer el bien no por algo beatifico sino por virtudes ticas humanas no
trascendentales, no caridad sino solidaridad, no pecado sino delito).

Ilustracin en Inglaterra

Una corriente crtica a la reflexin teolgica del tiempo.

Bacon: separa la fe y la razn, y crea una crisis entre la revelacin cristiana y la

ciencia. Sin embargo la Iglesia afirma que el misterio de Dios (su comunicacin
con el hombre auto comunicacin participativa) no se puede separar de los
hechos y las palabras (sagradas escrituras).

- Dios existe en el discurso (por lo que se puede conceptualizar)

- Dios debe ser adorado a travs del culto (ejercicio social intelectual- acto
personal- racional, en donde Dios es un concepto, idea, predicado).
- Coherencia sobre la verdad terica (concepto); tener una virtud humana
(inmanente).
- Correccin del camino del a virtud (conversin).
- Remuneracin (hacer el bien para recibir el bien, para que el mundo
progrese).

Prxima clase: Hobbes, Hum, Masonera, Trento etc.

Parcial: ponencia y examen sobre la restauracin catlica, ilustracin, Trento y

lo que haya visto en clase (no se hace el doc de Fazio Mariano captulos V - X)