1.

De lo oral a lo escrito:

El tiempo que transcurre entre los siglos IX y XI, suponen el arranque de un cambio cualitativo
respecto al significado y a la extensin de las prcticas de cultura escrita en la sociedad medieval,
hacindose ms patente en la Europa romanizada entre los siglos XI y XIII.
En los territorios germnicos, las funciones del documento escrito, se restringieron a el smbolo
contractual, despareciendo los cancellarii y los scriptores profesionales (Aparecen plenamente
profesionales en el siglo X). Letras, palabras e imgenes forman el tringulo de la comunicacin en
la Baja Edad Media.
A medida que se abren nuevas formas de vida, y la ciudad se constituye como agente de
civilizacin, las prcticas de la cultura escrita presentan algunas transformaciones:

Difusin del papel de Europa, que fue introducido por los rabes. Los primeros testimonios
de su uso en el Occidente europeo, corresponden a cdices de la segunda mitad del siglo X
(Breviarium gothicum), y a algunas piezas del siglo XII. En Italia, las primeras evidencias
de uso del papel datan del siglo XII, mientras que en Francia los primeros testimonios en
papel se retrasan hasta mediados del XIII. A partir de esta poca se emple cada vez con
ms frecuencia, sobre todo en la produccin documental, en las escrituras ordinarias y en los
libros de uso cotidiano, en tanto que el pergamino se reservaba para los documentos ms
solemnes y para ciertas clases de libros difundidos entre las lites. Se crean molinos
papeleros como el de Jtiva (1151) o el de Fabriano (1276).

1. El cambio de las tipologas grficas, vino dado por la introduccin de la littera moderna,
despus llamada gtica. Dicha letra comenz a afirmarse en la segunda mitad del siglo XI,
en la zona septentrional de Francia, en Inglaterra y en Alemania, a la vez que empez a
utilizar un nuevo instrumento para escribir, la pluma de animal biselada, con el corte hacia la
izquierda, que vari el trazado de la escritura. Ms all de las variantes adoptadas en los
distintos reinos y en funcin de sus diferentes usos, lo ms caracterstico fue la unificacin
de la escritura documental europea de los siglos XII y XIII en una nueva cursiva,
desarrollada a partir de la minscula diplomtica, que alcanz homogeneidad en los siglos
XIII y XIV. Su extensin fue producto de las nuevas condiciones creadas en la poca: La
difusin del notariado y el uso abundante de la escritura en todos sus niveles, incluido el
privado, debido al desarrollo artesanal y mercantil, adems de la uniformidad en el sistema
grfico y en los mtodos de la enseanza elemental. A partir del siglo XIV, la necesidad de
una reforma de la escritura que sustituyera la fatigosa letra gtica por otra sin faltas de
ortografa ni de gramtica, fue sugerida por Petrarca, materializndose en el trnsito del
siglo XIV al XV en Florencia. El cambio fue la creacin de la minscula humanstica
inspirada en la minscula carolina. En el curso de la historia de la cultura escrita, lo ms
relevante de la Baja Edad Media fue el paso del alfabetismo de los escribas, al de los
artesanos. Su incorporacin al mundo de lo escrito, es parte de una transformacin ms
amplia que tiene que ver con la formacin de una cultura escrita ms laica. Indicio de ello
sera tanto la desaparicin de un buen nmero de smbolos cristianos en los graffiti, como la
secularizacin de ciertas frmulas, sustituyendo a Dios o la Trinidad por Cristo como Seor
en la invocacin, y la relajacin del lenguaje empleado en las clusulas penales.

Renacimiento siglo XII - Esfera poltica: - Disputas entre emperadores y pontfices - Desarrollo de
las monarquas feudales - Iglesia - Reforma gregoriana, adopcin del rito romano y extensin de las
rdenes mendicantes - Economa - Revolucin comercial y nuevos grupos sociales urbanos -
Educacin - Universidades - Alfabetismo urbano - Ciudad: agente de civilizacin
 - La escritura del vulgar

Aunque el conocimiento del latn en la Inglaterra del siglo XIV llegaba a altos magistrados,
administradores de los feudos y de las villas, e incluso a ciertos campesinos que podan haberlo
aprendido escuchando; la escritura en la Baja Edad Media no se puede desligar de la consolidacin
escrita del vulgar, y de su empleo como lengua de alfabetizacin.

El ingreso del vulgar en el dominio de la escritura y su implantacin como lengua de uso,

administrativa y literaria, fue un proceso lento. Primero implic la produccin de textos donde
conviva con el latn o estaba escrito en otros alfabetos, y ms adelante, la adquisicin de una plena
conciencia lingstica y literaria. Entre los siglos XI y XIII, los testimonios crecieron en nmero, a
la vez que se hizo ms notorio el arraigo escrito del vulgar, en buena parte debido a la vulgarizacin
de los textos bblicos, en Inglaterra desde comienzos del siglo XII. Hasta que dicha lengua no
adquiri regularidad escrita, lo ms habitual eran los cruces entre el habla vulgar de los amanuenses
y un latn mal asimilado.

La expansin del vulgar, caminaba en paralelo a la progresiva constitucin como lengua literaria.
El hecho de que algunos testimonios se escribieran en espacios marginales o en la cara posterior de
un pergamino, indica el alcance limitado de parte de las primeras muestras de literatura en vulgar.
La formacin efectiva de los distintos sistemas literarios romnicos, no es anterior a los siglos XIII
y XIV. Los ltimos siglos de la Edad Media, son la confirmacin del vulgar como lengua escrita,
independientemente de que el latn perviviera en los mbitos eclesisticos y acadmicos, y fue
tambin la difusin de literatura en lengua verncula, orientada a la produccin de nuevas temticas
y a la captacin de nuevos lectores. Entre el final de la Edad Media y la primera mitad del siglo
XVI, el vulgar escrito tendra su mximo reconocimiento lingstico con la publicacin de las
primeras gramticas y vocabularios. El latn segua utilizndose, aunque cada vez demostraba ms
distancia entre la minora letrada y el resto de la poblacin, que hablaba en vulgar y comenzaba a
alfabetizarse en esa lengua. El vulgar se fue convirtiendo en la lengua de uso, emplendose en las
cancilleras y oficinas administrativas, en las prcticas cotidianas y en los libros destinados a los
nuevos lectores, mientras que el latn se preservaba entre la cultura erudita, mundo universitario y
actividades de la Iglesia
V.gr: Primeros testimonios: Indovinello verons (VIII), Juramentos de Estrasburgo (842), Glosas
riojanas (XI) - Literatura en vulgar: Beowulf (VIII), Textos cristianos alemanes (VIII-IX),
Literaturas romnicas (XI-XIII)

2. .Aprender a escribir, leer y contar.

El vulgar se acredit como lengua literaria pero tambin como lengua de aprendizaje. Esto fue
determinante tanto en las posibilidades de alfabetizacin de la sociedad, como en la produccin de
textos destinados a los nuevos alfabetizados semicultos. Artesanos y comerciantes fueron los que
primeramente sintieron la necesidad de aprender a escribir y a leer, porque les iba a permitir una
mayor administracin de sus empresas y actividades. Por ejemplo, se calcula que en la Inglaterra
del s XV un 40% de los artesanos/comerciantes estaban alfabetizados y del resto, un 25-30%

Las escuelas de primeras letras:

Se crean las escuelas urbanas, gremiales y municipales, que eran laicas de fundacin. El
inters de algunos gremios por la educacin de los hijos-(se haca un contrato de
aprendizaje), tiene sus antecedentes ms remotos en las escuelas creadas por las gildas
alemanas en el siglo XII (las ms antigas). Algo parecido sucede con las escuelas
 municipales, que surgen al final del siglo XIII, aunque es en los dos ltimos siglos de la
Edad Media cuando se implantan de forma ms generalizada. Es en esta poca cuando las
noticias se reiteran con mayor frecuencia, siendo entonces cuando las escuelas municipales
se extienden por Europa, por los ncleos urbanos y algunos ncleos rurales. Las escuelas
podan ser la misma casa del maestro, aunque luego se hiciera cada vez ms corriente que el
municipio destinara un lugar para tal cometido. En el mbito eclesistico, la escuela ms
implicada en la instruccin elemental de la gente comn, y no de los miembros de la Iglesia
o de los nobles, fue la parroquial. Las escuelas parroquiales, dependiendo del pas habia
diferentes rdenes religiosas como el caso de los Hermanos de la vida comn en los Pases
Bajes, Alemania y Renania. Haba adems disposiciones sinodales sobre escuelas como la
de Toledo-Alcal en 1480 o la de Len en 1207. El pblico al que iban dirigidas las
escuelas parroquiales era exclusivamente la gente del pueblo. All se aprenda la doctrina, a
leer y a escribir.

Maestros particulares y otras vas:

Adems de los espacios institucionalizados de aprendizaje, tambin se poda aprender a

escribir y leer en otros lugares o por otros procedimientos:
1) En el seno de la familia, de la mano de ayos, preceptores y maestros privados, algo
habitual entre la nobleza.
2) En el taller-obrador, donde adems de aprender una profesin, se aprenda a escribir,
leer y contar.
3) Mediante maestros y profesionales de la escritura que enseaban privadamente en sus
propias casas u otro sitio. Con el fin de ensear a leer y escribir en un plazo breve, y a cada
cual segn sus necesidades, existieron clases nocturnas de adultos, posiblemente dedicada a
trabajadores analfabetos, realizada en la sala de la casa, y la leccin matinal del maestro y
de la maestra, en un espacio dedicado para la escuela. De un lado, adultos aprendiendo de
una manera ms informal, y de otro, nios y nias sujetos a la disciplina escolar.
4) De manera autodidacta valindose de cualquiera de los recursos existentes, como las
muestras, carteles publicitarios, textos escolares e incluso modelos suministrados por
inscripciones y libros.
Si algo define el panorama educativo de la Baja Edad Media es el caos didctico, con
amalgama de lugares y espacios donde era posible aprender, de manera que al final, el
aprendizaje poda ser muy distinto segn los casos.

La enseanza y las materiales:

El conocimiento adquirido era tcnico-profesional, ya que est relacionado con el beneficio

que da a la hora del mbito laboral, es prctico y aporta habilidades para ello a los
comerciantes y artesanos. Era una instruccin elemental en la que se enseaba a a escribir
(en vulgar), a leer y clculo.
La escritura constituye el eje de la formacin, en tanto que la lectura no se planteaba como
un fin en s mismo, sino como presupuesto para todos los aprendizajes. Los materiales ms
representativos de la instruccin elemental bajomedieval fueron, segn los lugares, la Tabla,
el Libro de la Santa Cruz, el Becerol o la Cartilla-Catecismo (contena abecedarios,
silabarios, palabras completas, oraciones...)
Lo habitual era que el alumno recitara en alto tras la demostracin efectuada por el profesor.
Para la escritura existan otros materiales ms especficos: las muestras, que el alumno
repasaba por encima o copiaba, y las tablillas de cera y cuadernos escolares donde
ejercitarse, aparte de los tratados de caligrafa, dirigidos a un pblico ms profesional.
 Alfabetismo laico:
Diferencias regionales: Eu + alfabetizada- Alemania, Italia y P. Bajos.
- alfabetizada- Espaa, Francia y Portugal.
Diferencias profesionales: eclesisticos, profesionales, comerciantes y artesanos eran los
principales grupos interesados y al alcance de la educacin
Diferencias de gnero.
Diferencias ciudad-campo. Inglaterra (s. XV): 25-12% alfabetismo.

3. Libros, lecturas y lectores:

Las ordalas de libros mediante la prueba de verdad del fuego, es otra manera de entender la
autoridad conferida a la cultura escrita en la sociedad medieval, y el miedo a la divulgacin
de las ideas, que cuestionaban la ideologa imperante y la estructura de poder. Aunque los
libros todava no gozaran de una circulacin masiva, eran un instrumento de conocimiento y
reflexin, asociado a ciertos cambios en la manera de leer, en particular a la prctica de leer
en silencio.

Leer en la universidad. La extensin de la lectura silenciosa estuvo relacionada con la

difusin de las universidades y con algunos cambios en la escritura de los cdices. Se
convierte en un vehculo de transicin del saber. El modelo escolstico de la lectura, es
inseparable de unas modificaciones en la materialidad de la escritura, principalmente la
separacin de las palabras, el perfeccionamiento de los sistemas de puntuacin y el
empleo de distintas tipologas grficas.
Se afirma un nuevo libro caracterizado por una serie de aspectos que facilitaban la
legibilidad del texto, que son: Gran formato, pergamino, divisin de palabras, texto a
dos columnas con glosa, latn, puntuacin y abreviacin, ndices y tablas .El empleo de
iniciales adornadas en distintos colores, rbricas y letras marginales.. La numeracin de
los cuadernillos, columnas y lneas, que proporcionaba una ordenacin secuencial del
texto. As naci el libro como instrumento de trabajo intelectual.
A medida que la lectura se haca ms extensiva, aumentan la tipologa de libros: un
lado los glosarios y lxicos, y las distintas sumas del saber en que estaban
compendiados los conocimientos fundamentales de las principales materias del
curriculum universitario Tambin existan los compendios y florilegios.

En el terreno de la produccin y del comercio de los libros, lo ms significativo fue la

creacin de un mercado en torno a las universidades. Se pone en prctica un
procedimiento denominado pecia, y que estaba basado en la copia separada de los
cuadernillos. Este proceso estaba regulado por la institucin docente, que era la
encargada de vigilar que las copias se ajustaran al ejemplar autorizado.
Contaba con el librarius o estacionario quien alquilaba libros o peciae, y regentaba la
tienda donde se organizaba la copia y venta de los mismos. El editor, que habitualmente
era el mismo librero, presentaba el texto que quera publicar y las autoridades
acadmicas se encargaban de comprobar que se trataba de una versin correcta y
completa antes de autorizar su publicacin a un precio fijo. El modelo escolstico de la
lectura, implic una variacin importante en el concepto y organizacin de la biblioteca.
Esta biblioteca universitaria se concibe como un lugar de estudio y lectura. Se trataba
de una sala alargada y amueblada con mesas, atriles y bancos corridos distribuidos en
dos series paralelas con un pasillo central, donde estaban los libros de consulta sujetos
por una cadena. Junto a esta biblioteca, haba otra secreta, cuyo destino era el prstamo.
Sus primeros usuarios eran los estudiantes, profesores y gente del saber, aunque tambin
 algunos laicos.

LIBRO CORTESANO:

Funcin: decoro y disfrute -

Tipologa Formato medio y pequeo, pergamino o papel, texto a doble columna sin glosa
pequeos y medios, lenguas latina y vulgar, decoraciones
Bibliotecas aristocrticas: Beatus Rhenaus (Estrasburgo) Amplonius Ratingk (Erfurt): 647 vols.
Papas (Avin): 2000 vols. Carlos V de Francia: 1300 vols.
Libros religiosos, jurdicos, histricos, filosficos, tratados prcticos, manuales de educacin,
literatura en vulgar (pica).
En este perodo aumenta la experiencia de la lectura como una prctica silenciosa, cuando
anteriormente lo ms habitual era que los nobles se hicieran leer los libros en voz alta, aunque esta
manera de leer no desaparece de las cortes aristocrticas.

LIBRO HUMANSTICO:

Segn aumentaba el prestigio de la cultura libresca, lo haca tambin la competencia entre los
magnates civiles y eclesisticos, para adquirir colecciones de clsicos que incrementaran sus
bibliotecas. Compraban libros a los humanistas, encargaban traducciones, pedan asesoramiento,
invitaban a su corte y acudan para que les redactaran las cartas o las biografas. Se impulsa la
traduccin de los clsicos grecolatinos, marca diferenciadora de las bibliotecas de los humanistas y
gentes de letras del siglo XV.

Tuvo su centro en un grupo de laicos que se consagraron al estudio de los clsicos en la Florencia
del siglo XV. En el mbito librario, se plasma en una tipologa diferenciada y presidida por la
pretensin de recuperar la claridad y pureza de los textos csicos. Esto da lugar a una nueva manera
de preparar y escribir los manuscritos, cuyos rasgos principales fueron el formato medio o pequeo,
la disposicin a lnea tirada con interlineados espaciosos, restriccin de mrgenes, escritura en
littera antiqua (humanstica), ornamentaciones de inspiracin tardo-carolina, as como capitales
rsticas o de tipo lapidario en ttulos y rbricas.

El libro humanstico inclua desde las obras de estudio, en lujosos volmenes de pergamino, hasta
los textos empleados en la escuela, en papel y de aspecto descuidado .La importancia de este
movimiento estuvo detrs de la aparicin de libreros independientes profesionales, y de compaas
especializadas en la produccin de libros.

LIBRO POPULAR:

En la Baja Edad Media aparecen nuevos lectores, unos alfabetizados semicultos, entre ellos
comerciantes y artesanos debido a su trabajo. La lectura tena como objetivo la formacin tcnico-
profesional, algo tcnico que les era til, tambin por disfrute y distraccin.

Los libros estaban escritos en vulgar, sobre papel y de pequeo formato. Se empleaban las letras
cursivas usuales, con el texto a plena pgina y sin comentarios marginales, de aspecto descuidado,
sin ornamentaciones o muy simples, dibujadas a pluma, decoradas con tintas o colores pobres, un
libro manejable y econmico llamado libro da bisaccia. Este libro se guardaba en el espacio
familiar, y se lea en la casa o en el taller-obrador en los ratos de ocio. Era un producto econmico
copiado en el mbito de lectura, a veces por las mismas personas que los lean. Adems de
escribirse los libros en la casa o en el taller, tambin en el curso de un viaje, en el exilio o en la
crcel. Era un entorno de produccin libresca poco especializado, en el que lo habitual era que una
misma persona desempeara varias tareas.

Orden y peligros de la lectura.:

El aspecto terico de las lecturas tiene mucho que ver con el gnero, el estamento y la profesin.
La extensin de la prctica de leer en silencio, proporcion una buena ocasin para entrar en
contacto con libros considerados inapropiados, que permiten la vuelta del gnero del ars erotica.
Por ello, en materia de libros y de lecturas, la Edad Media prolonga la censura del siglo XVI, sobre
todo tras la introduccin de la imprenta
Literatura espiritual y devocional: devotio moderna .
Prosa didctica (varones)
Lecturas especializadas segn las profesiones: mdicos, juristas, maestros
Libros tiles: medicina, clculo, agronoma, astronoma, historia natural (mercaderes)
Libros de entretenimiento.

La llegada de la imprenta:

Gutenberg: Biblia (1450-1454) Difusin de la imprenta en Europa Imprenta en Espaa

(1472-1474) Sinodal de Aguilafuente (Segovia, Juan Parix, 1472) Obres o trobes en lahors de
la Verge Maria (Valencia, Lambert Palmart, 1474) Censura y quema de libros Censura
preventiva eclesistica: Esslingen (1475), Maguncia (1485) Intervencin del Papado Inocencio
VIII: vigilancia de los obispos Alejandro VI: Bula Inter multiplices (1501), Alemania Inocencio
X: Bula Inter sollicitudines (1515)

El inicialmente llamado ars artificialiter, no trajo consigo una ruptura respecto a los usos del
manuscrito bajomedieval. Los primeros impresos reprodujeron las tipologas librescas de siglos
anteriores, sin modificar el catlogo de los libros, que se fueron adaptando a los gustos y
convenciones del mercado establecido. Excepto en Italia, en Europa lo habitual fue la edicin de los
libros religiosos, litrgicos, espirituales, gramtica, literatura profana en lengua vulgar, y obras de
contenido y difusin popular. La extensin de la imprenta no supuso la desaparicin de los
manuscritos. Los humanistas siguieron necesitando de las copias a mano, porque no siempre haba
ediciones impresas o no estaban disponibles. Los copistas profesionales se reorientaron de su
actividad hacialas copias de encargo. Donde se not el cambio fue en la reduccin del tiempo
empleado para la edicin de un libro y en el abaratamiento de costes. El impreso implicaba la
uniformidad del texto, la fijacin de una obra estndar susceptible de ser anotada, comentada y
enmendada en cada lectura, aunque la estandarizacin sufri las alteraciones que los textos podan
sufrir en el taller. La difusin de la imprenta se mova entre la buena acogida de algunos y las
posiciones reacias de otros, aunque mayores fueron los temores que se despertaron por la
circulacin de las ideas por esa va, y el miedo a las posibilidades abiertas por la tipografa,
desencaden una violenta reaccin entre los mandatarios religiosos y polticos, con el libro como
centro de la polmica.

4. Escritura y poder:

La escritura se fue afianzando como un instrumento adecuado para responder a las exigencias de
precisin, orden y gobierno. El documento escrito sirve para el afianzamiento como sistema de
Gobierno y como instrumento poltico .

Las monarquas feudales del momento desarrollan catastros escritos, es decir, un listado de
propiedades y de sus dominios, con objetivo fiscal. (necesidad de conocer y establecer la memoria
escrita de los bienes). Domesday book (post. 1084), realizado para saber que territorios tenia el rey
de Inglaterra y por lo tanto el poder-numero de vasallos. Tambin, los contratos agrarios en la
Inglaterra de los siglos XII y XIII se fueron formalizando progresivamente por escrito, as como
ciertas frmulas de los documentos castellano-leoneses de la misma poca que tambin consagraban
la autoridad de la escritura.
La escrituracin de las leyes que ordenan y regulan el funcionamiento de una sociedad, es una de
las primeras medidas que se toman al tratar de constituir un sistema poltico. Aparte de las leyes de
alcance municipal, se da la promulgacin de cdigos aplicados al conjunto del reino. La confeccin
de un cdigo escrito est unido a un sistema de administracin de justicia ejercido en aulas cerradas,
y sujeto tambin a una normalizacin del lenguaje en los documentos, con el fin de educar al
litigante en la forma que deba dirigirse a la autoridad. El texto legal, representa a la nueva
sociedad del escrito como exponente de un conjunto de transformaciones ms amplias, que forman
parte del valor poltico reconocido de los documentos, de ah la solemnidad que se puso en la
confeccin de algunos de los diplomas de reyes, papas y emperadores, pero tambin de otras
autoridades de menor rango.

Inicialmente, los seores laicos se sirvieron de los eclesisticos para atender las necesidades
documentales, pero a medida que se impuso un sistema cada vez ms burocrtico, lo hicieron las
cancilleras, es decir, las oficinas competentes en la preparacin y confeccin de las actas escritas
requerida por aquellos. Hubo dos tipos de modos de produccin documental: la creacin de una
estructura orgnica encabezada por el canciller, los notarios y los escribanos, y la divisin de
competencias entre ellos, siendo el canciller quien ejerca la mxima responsabilidad escrituraria
por designacin del rey, el notario quien se encargaba de preparar los borradores y minutas de los
documentos, y el escribano quien asuma la tarea de ponerlos por escrito. Aparte de la cancillera, la
afirmacin de la monarqua llev aparejada la creacin de otros organismos administrativos,
fiscales y judiciales que contribuyeron al desarrollo de la cultura escrita. Paralela a esta
profesionalizacin de la produccin documental, el inters de los distintos poderes por el valor
fedetario del escrito, se consum en la diversificacin de sus tipologas, as como en la aparicin de
los registros d
cancillera desde finales del siglo XII bajo el pontfice Inocencio III, aunque su verdadera
implantacin se hizo efectiva en los siglos posteriores, con un ritmo diferente segn los distintos
reinos. La creacin sucesiva de una serie de archivos reales y municipales, administrativos, fiscales
y judiciales, representa la voluntad de hacer de la escritura el sustento del gobierno poltico, el
nuevo papel del registro y de la memoria escrita. Esto mismo se puede decir de los cartularios
pertenecientes a monasterios y catedrales, pero tambin a algunos seores laicos, que tuvieron su
poca dorada en los siglos XII y XIII. Se trataba de cdices-archivo, ya que en ellos se copiaban
ntegros o extractados, los documentos ms significativos, los que garantizaban los derechos y los
bienes patrimoniales de sus titulares, ordenados por reas geogrficas o en funcin de la
procedencia. En el mbito notarial, citar la formacin de los primeros protocolos en los siglos XIII
y XIV, seal de la estrecha vinculacin entre el registro escrito y la administracin de la fides
pblica, depositada en los notarios. La consolidacin de esta institucin, fue otro de los pilares de
la creciente extensin de la lgica de la escritura, despus de que en la decretal Scripta autentica de
Alejandro III, se reconociera a los documentos notariales la misma validez que a los que haban
sido sellados en las cancilleras real o curial. Conservada en registros, cartularios, protocolos y
archivos, la escritura estaba ganando el terreno a la palabra hablada como instrumento de
informacin, registro del conocimiento, garanta del orden social y memoria del poder.
LA ESCRITURA VISIBLE: DE LA INSCRIPCIN AL CARTEL Otras presencias de escritura es
la conquista grfica de espacios pblicos. Algo ms que sepulcros. Sobre las inscripciones, su
produccin sigue al desarrollo de las ciudades, y a la recuperacin de la funcin civil y poltica del
espacio urbano. Se consuma el entorno a un uso ms amplio y articulado de la epigrafa con fines
no solo funerarios, sino tambin conmemorativos. La escritura expuesta deja memoria de los
sucesos ms significativos de la vida civil. La difusin pblica de estas inscripciones y la atencin
puesta en la ejecucin de muchas de ellas, resultado de una previa ordinatio del trabajo epigrfico,
permite verlas como una forma de representar y hacer visible la autoridad y el poder. En la Alta
Edad Media, la actividad epigrfica se haba concentrado en la Iglesia, y se restringi a las
escrituras funerarias, mientras que en la Baja Edad Media adquiri una funcin ms amplia,
disponindose sobre edificios civiles y no solo religiosos. En esto se not la connotacin laica de la
cultura escrita, presente en las inscripciones funerarias. Lo ms representativo de los cambios en
las polticas de la muerte escrita durante estos siglos, fue la construccin de grandes monumentos
funerarios adosados a las paredes, en los que la escritura asume valores que van desde la presencia
destacada y central a la ausencia. Del dibujo a la crnica: escrito en los muros. La capacidad de
ordenar la fabricacin de una inscripcin conmemorativa y el derecho a la muerte escrita segua
circunscrito a las lites. La escritura expuesta, segua los mismos modelos grficos empleados en la
produccin epigrfica. Estos textos podran tener un valor explicativo de las representaciones,
estableciendo una doble modalidad de lectura, analgica e iconogrfica. Muchos de los nuevos
alfabetizados, son los que realizaron algunos graffiti en las iglesias, castillos o muros. Dentro de las
representaciones, hay varias modalidades en funcin del texto: 1. Numerales. Aquellas en los que
se anota una fecha que puede tener relacin con algn hecho acaecido a la persona que escribe, el
ao que lo hace, o los registros de nacimientos. 2. Nominales. Cuando se trata exclusivamente de
dejar constancia de un nombre, habitualmente el de la persona que escribe.
3. Existenciales. Los que el autor refleja algn pensamiento o situacin vital. 4. Cronsticos. La
profusin de referencias cronolgicas y de alusiones a los avatares de la historia ciudadana hace de
ellos una especie de diario o crnica urbana, con paralelismos con el oficio de los cronistas y con la
prctica notarial

5. La escritura expuesta
Ciudad y escritura
Tiempo de cambios (XI-XIII): Difusin social del alfabetismo Renacimiento
urbano Retorno de las escrituras expuestas: ampliacin de funciones - Propaganda y
conmemoracin civil - Epigrafa funeraria - Otros usos Sociologa: alto clero, seores
feudales, elites, burgueses (s. XIII )

La epigrafa civil:
Funcin conmemorativa de hechos polticos y ciudadanos Funcin propagandstica: poder y
ciudad Valor documental y cronstico de ciertas inscripciones Contenidos jurdicos,
econmicos, laicos, militares Implicacin de las elites urbanas y sectores laicos Nuevos
lugares: puertas, palacios, arcos estatuas Introduccin de la lengua vulgar (XIII)

La produccin efmera:

Entre la propaganda y la protesta Publicacin expuesta de normas - Carta Magna inglesa (1251):
puertas de las iglesias - Doctrina cristiana: dicesis de Cambrai (1260); Castilla (c. 1480) -
Manifiesto de Eduardo III de Inglaterra (1340): iglesias y edificios notables - Ordenanzas
municipales: Cuenca (1411) Escritura de protesta - Pasquines (Florencia, s. XIV) - Albarans de
commoure (Valencia, c. 1461)

Los grafitis:

Numerales: Fechas construccin, registros bautismo (baptisterio Parma), listados de precios

(St. Mary, Westley Waterless) - Nominales: registros de personas (crceles, iglesias) -
Existenciales: reflexiones y pensamientos (Pere Soriol, c. 1381) - Cronsticos: narracin de
hechos (Palacio Comunal de Siena, s XV)
6. Escritura en el mbito privado:

Libros de cuentas, de memorias y de familia - Conocidos desde el s. XIII y, sobre todo, XIV y
XV - Testimonio de la difusin social de la escritura - Rasgos materiales: libros normalmente en
papel protegidos por un pergamino, tamao cuarto o menor - Escritura empleada: gticas corrientes,
mercantesca (Italia) - Propietarios: artesanos, comerciantes, notarios, curas, mujeres acomodados,
campesinos - Autores: sus propietarios, algn intermediario o las personas deudoras o acreedoras -
Contenido: apuntes contables, algunos datos personales, datos familiares - En los libros de familia,
las anotaciones de este tipo son ms relevantes y, adems, se transmiten en el seno de la misma,
pasan de generacin en generacin

Diarios - Cuaderno de crcel del noble Giovanni Marsiglio Pio. Estancia en la prisin de Ferrara
(1472-1477) Crnica - Relato de hechos histricos - Personas prximas al poder: notarios, etc.
Relatos de viaje - Relacin de la peregrinacin a Santiago, de Sebastian Ilsung (1439-1440)
Autobiografas - Confesiones y diarios espirituales - Difusin entre mujeres: Margherita Solderini
(1484-1489); Memorias de Leonor Lpez de Crdoba (ca. 1412), dictadas a un escribano Cartas
- Incremento de las cartas privadas a partirdel siglo XIII-XIV - Reyes, nobles, patriciado urbano y
comerciantes ricos