DEMONIOS QUE LLAMAN LA ATENCIN DE ACUERDO A LAS

CARACTERSTICAS DEL CASO

Lucifer: El Lucero de la Maana. Considerado el que dirige los akelarres

(reuniones de brujas). Sus rasgos son bellos y melanclicos; tienta por el
orgullo y la lujuria.

Astarot: Tesorero General de los Infiernos. Es el Diablo de la Posesin.

Se presenta a caballo de un dragn horripilante y blandiendo una vbora
a modo de cetro; su mal olor es insoportable.

Asmodeo: El Demonio Destructor. Es el encargado de los incestos y de

los pactos con los hombres. Tiene tres cabezas- de toro, hombre y
carnero-, cola de serpiente y pies de oca. Se le atribuye la
superintendencia de las Casas de Juego y es el nico de los demonios
que come en pblico (a los dems les da vergenza). Siembra la
desesperacin y el terror, l es quien posey a la joven SARA de la que
estaba enamorado y le ahogo a los siete maridos antes de que se casase
con su primo TOBAS, los rabinos cuentan que destrono a SALOMN,
pero que pronto este, le cargo de hierros obligndole a que le ayudase a
construir el TEMPLO DE JERUSALN, este ASMODEO es, al sentir de
algunos, la antigua serpiente que sedujo a EVA, llmese tambin
OSMODAI o CHAMADAI o SIDONAI, nombre de un rey fuerte y poderoso
que tiene tres cabezas, cuando se exorciza a ASMODEO conviene estar a
pies firme y llamarle por su nombre, este demonio da a los hombres
anillos astrolgicos y les ensea a hacerse invisibles, ensendoles
adems la geometra, la aritmtica, la astronoma y las ciencias
mecnicas, como tambin algunos tesoros que les puede ayudar a
descubrir, le obedecen 72 legiones infernales, para los hebreos es
adems el demonio de la sensualidad y la lujuria.

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INFORMACION QUE PODRIA INTERESAR PARA DETERMINAR

NUMEROS, NOMBRES Y CARACTERISTICAS DE LA DEIDAD QUE
HAY SE PRESENTA

Puertas que abrimos para la entrada de demonios

Los demonios entran por puertas espirituales que las personas abren en
sus vidas. Ningn demonio puede entrar o influenciar a alguien si esa
persona no le da el derecho legal. Los demonios siempre vienen y
escogen el momento y el lugar ms dbil para entrar.
Qu es una Puerta?

Una puerta naturalmente sirve para separar dos ambientes, es la

entrada o salida de un lugar a otro. En lo espiritual funciona de la misma
manera. A veces abrimos puertas espirituales que nos llevan a
bendicin, como cuando obedecemos y practicamos la Palabra de Dios
o, por el contrario, abrimos puertas espirituales que nos llevan a
maldicin cuando hacemos cosas opuestas que honren a Dios, como por
ejemplo caer en pecado, la idolatra y todo acto de corrupcin que
complace al diablo.

Qu es un demonio?

Son espritus malos e inmundos (ngeles cados dirigidos por Satans) y

son nombrados por sus manifestaciones, tales como: espritu sordo y
mudo. Causan opresin en las personas. Hay diferentes niveles de
control demonaco en una persona: depresin, opresin, obsesin y
posesin. Tienen como meta destruir el plan de salvacin diseado por
Dios.

Veamos algunas de las puertas por las cuales se le da derecho a los

demonios para entrar e influenciar, trayendo opresiones a nuestras
vidas.

1. Las maldiciones generacionales Iniquidad

pasando delante de l, proclam: El Seor, el Seor, Dios clemente y

compasivo, lento para la ira y grande en amor y fidelidad, que mantiene
su amor hasta mil generaciones despus, y que perdona la iniquidad, la
rebelin y el pecado; pero que no deja sin castigo al culpable, sino que
castiga la maldad de los padres en los hijos y en los nietos, hasta la
tercera y la cuarta generacin. Exodo 34:6-7

Los espritus familiares son los que llevan a cabo las maldiciones de
generacin en generacin y se transmiten como herencia.

Las maldiciones generacionales pueden manifestarse de diferentes

maneras:

Enfermedades mentales y emocionales: stas incluyen depresin,

confusin y frustracin.

Enfermedades crnicas: Esto incluye todo tipo de enfermedad, tales

como: cncer, diabetes, presin alta, asma, artritis y ms.
 Desintegracin de la familia: Esto incluye situaciones, tales como:
divorcio, adulterio, fornicacin, homosexualismo, incapacidad de
concebir, alcoholismo y drogadiccin.

Pobreza continua: Se ve en personas que nunca pueden prosperar en

lo material y viven en una continua pobreza.

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Las perspectivas y representaciones bblicas, filosficas, teolgicas,

artsticas sugieren que el diablo es:

Mucho ms poderoso que cualquier hombre mortal

No es ateo; el diablo sabe que Dios existe y est fuera para

frustrarlo

Excesivamente astuto e ingenioso

Un mentiroso entusiasta cuando se adapta a sus propsitos

Un maestro en encontrar y explotar la debilidad humana.

Su inteligencia angelical supera grandemente la nuestra, por lo que su

accin es temible y su poder busca nicamente desorientar, deprimir y
finalmente destruir.

De acuerdo a la experiencia de los exorcistas, el demonio usa las

debilidades del posedo incluyendo sus enfermedades.

El demonio obra en este mundo con el poder que la misma Escritura le

reconoce, lo mismo que la experiencia secular de la Iglesia.

Esta accin la ejercita de dos modos: por medio de la seduccin y por

medio de la constriccin.

La primera forma de obrar del demonio es tambin lo que conocemos

como la tentacin.

Y consiste en incrementar en nosotros el deseo, presentando por medio

de engaos, una realidad que es en s misma mala y destructora.
Pero que se esconde muy bien bajo la apariencia de un bien, como lo
podemos ver claramente tanto en el paraso como en las tentaciones de
Jess, en donde se les ofrece, el poder, el placer y la gloria.

Es la manera como engaa y atrapa a sus vctimas para llevarlas al

pecado, que en ocasiones puede incluso llevarlas hasta hacer un pacto
con l, a fin de tener todo cuanto le ha sido ofrecido.

Esto en principio aparece como un bien, pero pronto se desenmascara

descargando sobre su vctima todo su odio, destruyendo su vida y todo
cuanto tiene a su alrededor.

Debemos saber y recordar siempre que satans no tiene amigos, slo

esclavos.

Es tan hbil que sabe desestabilizar el alma y llevarla a sus terrenos

como son el espiritismo, curanderismo y en general la bsqueda del
conocimiento al margen de Dios.

All fcilmente puede ir teniendo mayor participacin en su vida hasta

incluso llegar a la posesin.

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FORMAS DE ACTUAR DEL DEMONIO

Maleficios y sortilegios: Dentro de la constriccin, podemos distinguir

diferentes maneras en que el demonio acta. Entre ellas estn los
maleficios y los sortilegios.

stos, aunque no son comunes, la mayora de las veces se confunden

con enfermedades de tipo psquico o sobre todo con sugestiones.

La Iglesia reconoce que existe una forma de obrar del demonio en la que
por medio de objetos y pociones preparadas por aquellos que tiene
pacto con l, son capaces de producir males morales e incluso fsicos en
las personas.

Es comn escuchar personas que dicen: le hicieron un trabajito. Esto

se refiere precisamente a esta forma de actuar del demonio sobre
terceras personas, las cuales pueden verse afectadas gravemente por
enfermedades y desgracias que no encuentran ninguna explicacin
cientfica ni normal.
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LA DEFENSA CONTRA LA ACCIN DEL DEMONIO

Podemos decir que existen armas ordinarias y extraordinarias.

Dentro de las armas ordinarias toma el primer plano LA ORACIN, la

que junto con la PENITENCIA forman el bloque que dificulta y
restringe la accin del demonio.

De manera que podemos decir que cuando el cristiano ora y ayuna

(hace penitencia), no solo fortalece la accin contra la tentacin y el
pecado, sino que se mantiene en guardia contra las acechanzas del
demonio.

Una oracin que refuerza nuestra unin con Dios es la del Regina
Caeli, as como la oracin de San Miguel Arcngel, atribuida a San
Len XIII, quien la prescribi para que se rezara despus de cada misa,
como producto de una visin que tuvo sobre el terrible proyecto de
satans sobre la Iglesia.

A esto se puede aadir algunas oraciones especficas que la Iglesia

siempre ha recomendado contra la accin del demonio como es la
consagracin a Dios por medio de Mara Santsima, ya que ella es
la enemiga victoriosa de la serpiente de acuerdo a Gen 3,15 y Ap 12.
Todos los santos, quienes han tenido que combatir contra el
pecado y en muchas ocasiones con manifestaciones expresas del
demonio, no cesan de recomendar el ayuno como una de las armas
ms eficaces contra las acechanzas del maligno.

Finalmente tenemos los sacramentales como son los crucifijos, las

imgenes de Jess y de la Santsima Virgen, las medallas benditas, y de
manera particular la Medalla de San Benito a cuya bendicin est
ligado un exorcismo.

Todos estos sacramentales, en la medida en que se usan con fe y con la

aprobacin de la Iglesia, vienen a ser una importante herramienta para
mantenerse en santidad y en guardia contra las acechanzas del
demonio.

Uno de los elementos ms efectivos para tener a raya al demonio y

todas sus seducciones, es el amor a Mara Santsima a quien satans
teme y lo hace temblar de rabia y de impotencia.
Mientras que el demonio combate desde el exterior, por medio de la
violencia y la seduccin, Mara inspira, desde nuestro interior, la fuerza
que viene slo de Dios.

Satans inspira el odio que destruye y desintegra mientras, que Mara

nos inspira el amor que reinar por siempre.

De ah la necesidad de una piedad mariana que mantenga a distancia al

enemigo y que nos ayude a resistir en el momento de la tentacin.

Es testimonio de todos los santos la eficacia de la intercesin de Mara,

en los momentos de tentacin y acoso del demonio.

Por ello, arma indispensable del cristiano es el rezo diario del rosario, el
uso del escapulario de la Virgen del Carmen y alguna medallita.

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UNO O VARIOS DEMONIOS?

Otra de las cosas que a veces nos causa confusin es: si el demonio es
uno o si son varios, y esto es debido a que a veces se habla del diablo,
del demonio o de satans.

As pues, diremos que el nombre de satans es usado para indicar al

Jefe de todos los demonios, al cual podramos identificar con Luzbel.

Prcticamente esto mismo se podra decir en el trmino diablo.

Sin embargo, este trmino indica una funcin de satans, y en general

de todos los demonios, que es la de dividir (del latn diavolus).

Finalmente el trmino demonio sirve para indicar a todos los ngeles

rebeldes.

Este ltimo nombre, en el uso que le da el Nuevo Testamento, nos revela

parte del misterio de estos seres malignos, ya que en l se muestra el
caos que es el infierno.

En el pasaje en el que Jess se enfrenta al demonio de Gerasa (Mc 5,10),

ste le pregunta: Cmo te llamas?.

Con lo cual, nos da a entender que habla con uno (en singular).
A esta pregunta el demonio responde: Me llamo legin pues somos
muchos.

En la respuesta notamos que responde en singular, pero que en realidad

se refiere a una multitud.

As vemos que mientras que en Dios todo es orden y unidad, en el

demonio todo es desorden y desunin; todo en l es imperfecto e
indeterminado.

Es de esta manera como ejerce su accin destructiva en el hombre y en

el Reino, creando caos, desorientacin y toda clase de perturbaciones
que buscan nicamente quitarle la paz y la felicidad al hombre.

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ORACIONES PARA LA DEFENSA CONTRA LA ACCIN DEL

DEMONIO

ORACION REGINA COELI

G: Reina del cielo, algrate, aleluya.

T: Porque el Seor, a quien has llevado en tu vientre, aleluya.

G: Ha resucitado segn su palabra, aleluya.

T: Ruega al Seor por nosotros, aleluya.

G: Goza y algrate Virgen Mara, aleluya.

T: Porque en verdad ha resucitado el Seor, aleluya.

Oremos:

Oh Dios, que por la resurreccin de Tu Hijo, Nuestro Seor

Jesucristo, has llenado el mundo de alegra, concdenos, por
intercesin de su Madre, la Virgen Mara, llegar a los gozos
eternos. Por Jesucristo Nuestro Seor. Amen.

Gloria al Padre y al Hijo y al Espritu Santo, como era en el

principio ahora y siempre por los siglos de los siglos. Amen.
(tres veces)

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ORACION A SAN MIGUEL ATRIBUIDA A SAN LEN XIII

 Oh glorioso prncipe de las milicias celestes, san Miguel
arcngel, defindenos en el combate y en la terrible lucha que
debemos sostener contra los principados y las potencias,
contra los prncipes de este mundo de tinieblas, contra los
espritus malignos! Ven en auxilio de los hombres que Dios ha
creado inmortales, que form a su imagen y semejanza y que
rescat a gran precio de la tirana del demonio. Combate en
este da, con el ejrcito de los santos ngeles, los combates del
Seor como en otro tiempo combatiste contra Lucifer, el jefe de
los orgullosos, y contra los ngeles apstatas que fueron
impotentes de resistirte y para quien no hubo nunca jams
lugar en el cielo. Si ese monstruo, esa antigua serpiente que se
llama demonio y Satn, l que seduce al mundo entero, fue
precipitado con sus ngeles al fondo del abismo.

Pero he aqu que ese antiguo enemigo, este primer homicida

ha levantado ferozmente la cabeza. Disfrazado como ngel de
luz y seguido de toda la turba y seguido de espritu malignos,
recorre el mundo entero para apoderarse de l y desterrar el
Nombre de Dios y de su Cristo, para hundir, matar y entregar a
la perdicin eterna a las almas destinadas a la eterna corona
de gloria. Sobre hombres de espritu perverso y de corazn
corrupto, este dragn malvado derrama tambin, como un
torrente de fango impuro el veneno de su malicia infernal, es
decir el espritu de mentira, de impiedad, de blasfemia y el
soplo envenado de la impudicia, de los vicios y de todas las
abominaciones. Enemigos llenos de astucia han colmado de
oprobios y amarguras a la Iglesia, esposa del Cordero
inmaculado, y sobre sus bienes ms sagrados han puesto sus
manos criminales. Aun en este lugar sagrado, donde fue
establecida la Sede de Pedro y la ctedra de la Verdad que
debe iluminar al mundo, han elevado el abominable trono de su
impiedad con el designio inicuo de herir al Pastor y dispersar al
rebao.

Te suplicamos, pues, Oh prncipe invencible, contra los ataques

de esos espritus rprobos, auxilia al pueblo de Dios y dale la
victoria. Este pueblo te venera como su protector y su patrono,
y la Iglesia se glora de tenerte como defensor contra los
malignos poderes del infierno. A ti te confi Dios el cuidado de
conducir a las almas a la beatitud celeste. Ah! Ruega pues al
Dios de la paz que ponga bajo nuestros pies a Satans vencido
y de tal manera abatido que no pueda nunca ms mantener a
los hombres en la esclavitud, ni causar perjuicio a la Iglesia.
Presenta nuestras oraciones ante la mirada del Todopoderoso,
para que las misericordias del Seor nos alcancen cuanto
antes. Somete al dragn, la antigua serpiente que es diablo y
 Satn, encadnalo y preciptalo en el abismo, para que no
pueda seducir a los pueblos. Amn

V: He aqu la Cruz del Seor, huyan potencias enemigas.

R: Venci el Len de Jud, el retoo de David
V: Que tus misericordias, Oh Seor se realicen sobre nosotros.
R: Como hemos esperado de ti.
V: Seor, escucha mi oracin
R: Y que mis gritos se eleven hasta ti.

Oh Dios Padre Nuestro Seor Jesucristo, invocamos tu Santo Nombre, e

imploramos insistentemente tu clemencia para que por la intercesin de Mara
inmaculada siempre Virgen, nuestra Madre, y del glorioso san Miguel arcngel,
te dignes auxiliarnos contra Satn y todos los otros espritus inmundos que
recorren la tierra para daar al gnero humano y perder las almas. Amn

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LA CONSAGRACIN A DIOS POR MEDIO DE MARA

SANTSIMA

Oh Jess, Sabidura eterna y encarnada!, verdadero Dios y

verdadero hombre, Hijo nico del Padre Eterno y de Mara,
siempre virgen! Te adoro en la gloria del Padre, durante la
eternidad y en el seno virginal de Mara, tu Madre, en el tiempo
de tu Encarnacin.

Te doy gracias porque, anonadandote, haz venido al mundo

hombre entre los hombres y servidor del Padre para librarme
de la esclavitud del pecado.

Te alabo y glorifico Seor, porque has vivido en obediencia

amorosa a Mara, para hacerme fiel discpulo suyo.
Desgraciadamente, no he guardado los votos y promesas de mi
bautismo y no soy digno de llamarme hijo de Dios. Por ello,
acudo a la misericordiosa intercesin de tu Madre, esperando
obtener por su ayuda el perdn de mis pecados y una continua
comunin contigo, Oh Sabidura Encarnada.

Te saludo, pues, oh Mara Inmaculada, templo viviente de Dios:

en ti ha puesto su morada la Sabidura Eterna para recibir la
adoracin de los ngeles y de los hombres. Te saludo, oh Reina
del cielo y de la tierra: a ti estn sometidas todas las criaturas.
Te saludo, refugio seguro de los pecadores: todos experimentan
tu gran misericordia. Acepta los anhelos que tengo de la Divina
Sabidura y mi consagracin total.
 Yo, N...., consciente de mi vocacin cristiana, renuevo hoy en
tus manos mis compromisos bautismales. Renuncio a Satans,
a sus seducciones, a sus pompas y a sus obras, y me consagro
a Jesucristo para llevar mi cruz detrs de El, en la fidelidad de
cada da a la voluntad del Padre. En presencia de toda la corte
celestial, te elijo en este da por mi Madre y Maestra. Me
entrego y consagro a ti, como tu esclavo, mi cuerpo y mi alma,
mis posesiones tanto internas como externas, incluso el valor
de todas mis buenas acciones, pasadas, presentes y futuras,
dejando en ti, el entero y completo derecho de disponer de mi,
y todo lo que me pertenece, sin excepcin, de acuerdo a tu
voluntad, para mayor gloria de Dios en el tiempo y en la
eternidad.
Madre del Seor, acepta esta pequea ofrenda de mi vida y
presntala a tu Hijo: si El me redimi con tu colaboracin, debe
tambin ahora recibir de tu mano, el don total de m mismo. En
adelante, deseo honrarte y obedecerte en todo como
verdadero esclavo tuyo.

Oh Corazn Inmaculado de Mara!, que yo viva plenamente

esta consagracin para prolongar en m la amorosa obediencia
de tu Hijo y dar respuesta a la misin trascendental que Dios te
ha confiado en la historia de la salvacin. Madre de
misericordia!, alcnzame la verdadera Sabidura de Dios, y
hazme plenamente disponible a tu accin maternal. Colocame
as, entre los que tu amas, enseas, guas, alimentas y
proteges como hijos tuyos. Oh Virgen fiel!, haz de m un
autntico discpulo e imitador de tu Hijo, la Sabidura
Encarnada. Contigo, Madre y modelo de mi vida, llegar a la
perfecta madurez de Jesucristo en la tierra y a la gloria del
cielo. Amn.

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PADRE NUESTRO EN LATIN

Pater Noster, qui es in caelis,

sanctifictur nomen Tuum,
adveniat Regnum Tuum,
fiat volntas tua, sicut in caelo et in terra.

Panem nostrum cotidinum da nobis hdie,

et dimitte nobis dbita nostra,
sicut et nos dimittmus debitribus nostris;
et ne nos indcas in tentationem,
sed libera nos a malo.
 Amn.

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