Las diferentes

estrategias de las
izquierdas latinoamericanas

TEXTOS PARA DEBATE 3

SECRETARIA DE RELAES INTERNACIONAIS DO PT
 Las diferentes
estrategias de las
izquierdas latinoamericanas

3
Valter Pomar

TEXTOS PARA DEBATE

SECRETARIA DE RELAES INTERNACIONAIS DO PT
, Beatriz Leandro (beatriz@pt.org.br)
Las diferentes estrategias de las
izquierdas latinoamericanas

Se ha vuelto lugar comn decir que hay dos izquierdas en

Amrica Latina: una sera vegetariana, la otra carnvora;
una sera radical, la otra moderada; una sera revolucionaria, la
otra reformista; una sera socialista, la otra capitalista.
Definiciones dicotmicas de este tipo son hechas por los
portavoces (oficiales u oficiosos) del Departamento de Estado
de los EUA, con el propsito explcito de provocar discordias
en la izquierda latinoamericana, hacindola luchar entre s y no
contra los enemigos comunes.
Evidentemente, no hay manera ni motivo para negar la
existencia de diferencias programticas, estratgicas, tcticas,
organizativas, histricas y sociolgicas en la izquierda
latinoamericana. Hablaremos de estas diferencias ms
adelante. Pero una interpretacin dicotmica de las diferencias
realmente existentes, adems de servir a los propsitos
polticos de la derecha, expresa una interpretacin terica
incorrecta.
El reduccionismo (decir que hay dos izquierdas en Amrica
Latina) ayuda polticamente a la derecha, porque trae implcita
1
la siguiente conclusin: el crecimiento de una depende del
debilitamiento de la otra, en una ecuacin que
convenientemente quita de escena a los enemigos comunes.
El reduccionismo es, por otra parte, una interpretacin terica
incorrecta, incluso por no lograr explicar el fenmeno
histrico de los ltimos once aos (1998-2009). A saber: el
crecimiento simultneo de las varias izquierdas
latinoamericanas.
Al contrario de los partidarios de la visin reduccionista, bajo
cualquiera de sus formas, defendemos que el fortalecimiento
experimentado, desde 1998 hasta hoy, por parte de las
distintas corrientes de la izquierda latinoamericana, se debe
en parte a su diversidad, que ha permitido expresar la
diversidad sociolgica, cultural, histrica y poltica de las
clases dominadas de nuestro continente. Si fuera homognea
y uniforme, si fuera tan slo una o dos, no presentara la
fortaleza actual.
Defendemos, tambin, que la continuidad del fortalecimiento
de las izquierdas latinoamericanas depender en buena
medida de la cooperacin entre las distintas corrientes
existentes. Tal cooperacin no excluye la lucha ideolgica y
2
poltica entre las mltiples izquierdas; pero esta lucha necesita
darse en los marcos de una mxima cooperacin estratgica.
Tal cooperacin ser ms difcil mientras ms imperfecta sea
nuestra comprensin acerca del proceso que estamos
viviendo.
La base poltico-material que hace posible la cooperacin
entre la mayora de las distintas corrientes de la izquierda
latinoamericana es la existencia de una situacin estratgica
comn. Si esta situacin va a continuar existiendo o no,
depender de la lucha poltico-social que est en curso en este
exacto momento.
Las corrientes ultra-radicales o hper-moderadas que se
niegan a percibir la existencia de una situacin estratgica
comn son exactamente aquellas que, consciente o
inconscientemente, prestan servicio a las clases dominantes
locales o al imperialismo.

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 Trazos de la formacin histrica

Lo que conocemos hoy como Amrica Latina contribuy a la

llamada acumulacin primitiva y, desde entonces, est
totalmente integrada al capitalismo mundial. Del debate sobre
el carcter de esta integracin derivan las diferentes posiciones
existentes acerca de la naturaleza del desarrollo realmente
existente en cada pas y en el conjunto de la regin, acerca de las
posibilidades de la lucha reformista y revolucionaria, del
capitalismo democrtico y del socialismo.
La resistencia nacional a la invasin y explotacin por parte de
las potencias europeas, as como la resistencia de los
productores directos a la explotacin practicada por las clases
dominantes locales y extranjeras, ha asumido variadas formas
desde 1492.
El siglo XX -en un ambiente marcado por la creciente
industrializacin, por el imperialismo, por las guerras
mundiales, por la Revolucin Rusa, por las revoluciones y
guerras anti coloniales- las luchas populares latinoamericanas
pasaron a combinar, de distintas formas, las demandas por
democracia poltica, soberana nacional y reforma agraria, con
objetivos anticapitalistas y socialistas.
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Hasta la dcada de 1950, la combinacin predominante
enfatizaba las demandas nacional-democrticas: derrotar al
imperialismo y a los latifundios, que para algunos constituan
restos feudales, industrializar la economa, democratizar el
Estado y afirmar la soberana nacional. Esta orientacin
nacional-democrtica era compartida por la mayor parte de
los socialistas, incluso por los partidos comunistas surgidos a
partir de los aos 1920.
Denominada en la variante marxista como etapismo
(primero la revolucin burguesa, despus la revolucin
socialista), la orientacin nacional-democrtica fue criticada,
dentro de la propia izquierda, por tres motivos principales: a)
por subestimar los vnculos orgnicos entre latifundio,
imperialismo y capitalismo; b) por creer en la viabilidad de
una alianza estratgica del proletariado con la burguesa
nacional; c) por concebir cmo etapas relativamente
estancadas, lo que sera ms adecuado concebir como flujo,
como transcrecimiento.
La formulacin ms consistente del etapismo, as como su
defensa frente a las crticas, fue hecha por los partidos
comunistas. Aqu no se hace necesario rememorar los detalles
5
del debate, pero es preciso enfatizar dos cosas.
Primero, tenan razn los que decan que era necesario
relativizar los obstculos al desarrollo capitalista en
Amrica Latina. El imperialismo y el latifundio, la
dependencia y el mercado interno limitado, fueron
metabolizados e incorporados al desarrollo capitalista
realmente existente. Por lo tanto, deducir de estos
obstculos la posibilidad de una alianza revolucionaria
(anti-imperialista, anti-latifundista) entre la burguesa
nacional y el proletariado, era transformar lo secundario
(las contradicciones realmente existentes, que llevaron a
fracciones de la burguesa a adoptar actitudes ms radicales)
en una contradiccin principal. Llevando al error de extraer de
esta contradiccin, supuestamente principal, consecuencias
(concebir al proletariado como ala izquierda de la revolucin
democrtico-burguesa) sin una base material adecuada.
Segundo, tenan razn los que decan que la lucha por el
socialismo en Amrica Latina no poda minimizar las
llamadas tareas pendientes de la revolucin democrtico-
burguesa.Temas como soberana nacional, industrializacin,
democratizacin poltica, reforma agraria y polticas pblicas
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de bienestar social constituyen an hoy la materia prima de
toda y cualquier lucha poltica implementada por los socialistas
en Amrica Latina. El hecho de que la burguesa no est en
condiciones de dirigir la lucha por estas reivindicaciones no las
retira del horizonte poltico; el hecho de que el proletariado sea
llamado a asumir la vanguardia de estas reivindicaciones no
elimina su carcter democrtico-burgus.
El debate terico esbozado arriba slo puede encontrar
completa solucin en el terreno de la prctica, a saber: la lucha
por demandas histricamente democrtico-burguesas puede
cumplir uno u otro papel estratgico, a depender de la
correlacin de fuerzas en mbito nacional, continental y
mundial. Si el proletariado tiene fuerza y radicalidad
suficientes, la lucha por demandas democrtico-nacionales
puede sufrir un transcrecimiento hacia las transformaciones
de tipo socialista. En cambio, si el proletariado est dbil y
subalterno, la lucha por la revolucin democrtica no ser ni
democrtica, ni revolucionaria, mucho menos acumular
fuerzas hacia el socialismo.
La discusin sobre el carcter de la revolucin (socialista,
democrtica etc.) latinoamericana fue siempre simultnea
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al debate sobre la va de la revolucin: violenta o pacfica,
guerrilla o insurreccin, etc. Nuevamente, diferentes
combinaciones fueron establecidas: desde etapistas
adeptos de las formas ms radicales de la violencia, hasta
socialistas imbuidos del ms firme compromiso con la
transicin pacfica.
Las distintas variantes del etapismo y del reformismo
fueron duramente cuestionadas por la victoria de la
revolucin cubana en 1959. Para algunos sectores de la
izquierda, la discusin estratgica (sobre el carcter y sobre la
va de la revolucin) pareca resuelta en favor de un
determinado modelo. Siendo que la revolucin cubana
realmente existente era una cosa, y los modelos que se
formularon a partir de ella eran otra. Divergencia similar se
dio en el caso ruso de 1917 y en el caso chino de 1949: los
modelos simplificaban y muchas veces contradecan
enormemente la estrategia realmente implementada.

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Observaciones sobre la
transicin socialista y estrategia

Hay tanta confusin acerca de los trminos capitalismo,

transicin, socialismo y comunismo, que se hace
necesario explicar lo que se quiere decir, en este texto, con estas
palabras.
Por capitalismo entendemos un modo de produccin basado en
la propiedad privada de los medios de produccin, modo de
produccin donde los productores directos son obligados a
vender su fuerza de trabajo a los capitalistas, que se apropian de
la plusvala de los asalariados; si contraponemos al
capitalismo otro modo de produccin, fundado en la propiedad
social de los medios de produccin, entonces se hace
imprescindible trabajar con las categoras de comunismo
(aquel otro modo de produccin) y de socialismo (el periodo
de transicin entre uno y otro modo de produccin).
Por razones histricas conocidas, el trmino comunismo es
rechazado o simplemente dejado de lado por amplios sectores
de la izquierda, incluso por algunos que se proclaman
revolucionarios. Pero, desde el punto de vista terico, el uso del
trmino es esencial, una vez que permite distinguir entre
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 lo que es la transicin y lo que es el objetivo final (o sea, la
forma madura de la sociedad que se pretende construir).
Cuando hablamos de socialismo, hablamos de transicin
entre capitalismo y comunismo. Por lo tanto, la transicin
socialista (o el socialismo) es, por definicin, una formacin
social que combina capitalismo con anti-capitalismo. Lo que
define si estamos frente a una formacin socialista es la
existencia de un movimiento orgnico, estructural, hacia la
propiedad social (con todas las complejas consecuencias
polticas y sociales de esto). En otras palabras, lo que define si
estamos frente a una transicin socialista es la existencia de un
movimiento en direccin a la socializacin de la produccin,
de la propiedad y del poder poltico.
Esta definicin del socialismo como movimiento en
direccin a contiene al menos dos motivos potenciales de
confusin. El primero de ellos es el que considera la transicin
como un proceso lineal, de acumulacin progresiva, tomando
cualquiera reculo como seal de regreso al capitalismo, como
motivo para creer que la transicin hacia el socialismo fue
interrumpida. El segundo de ellos es la confusin entre: a) la
lucha que trabamos dentro del capitalismo, en favor del
10
socialismo; b) la construccin o transicin socialista.
En nuestra opinin, una variable fundamental para eliminar la
confusin, en los dos casos, es saber con quin est el poder
poltico. O sea: en esto est la diferencia entre reculo y
desbandada; entre concesin y capitulacin; entre
mejorismo y lucha por reformas.
Por ejemplo: la diferencia est en la lucha por el socialismo y
la transicin socialista puede no estar entre las medidas en s,
pero necesariamente tiene que estar presente en la poltica, en
la correlacin de fuerzas, en el poder del Estado. Esto se debe
a que las limitaciones de la base material pueden obligar a un
gobierno revolucionario a adoptar medidas pro-capitalistas.
Pero estas medidas adquieren distintos sentidos estratgicos,
cuando son adoptadas por un gobierno burgus o por un
gobierno socialista.
Para transformar la lucha por el socialismo en efectiva
transicin socialista, para comenzar la construccin del
socialismo, es preciso controlar el poder del Estado, o sea,
tener los medios para incidir en la estructura de la sociedad, en
el control de la economa, en los medios de produccin. Claro
est que estos medios son determinados, en ltima instancia,
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 por la base material preexistente: toda la voluntad poltica del
mundo, el ms absoluto poder del Estado, no es capaz de
transformar una base material pre-capitalista en materia prima
suficiente para la construccin del socialismo. En este caso, lo
que el poder poltico puede garantizar, dentro de ciertos
lmites, es que las polticas de desarrollo capitalista estn al
servicio del proyecto estratgico de construir el socialismo.
Mientras la clase trabajadora no tenga el poder de Estado, ella
puede incidir muy poco en las macro determinantes
econmicas, que producen y reproducen cotidianamente el
capitalismo. Slo con el poder del Estado, la clase trabajadora
puede cambiar el patrn de acumulacin existente en la
sociedad, haciendo que el polo hegemnico deje de ser la
propiedad privada y la acumulacin de capital, pasando a ser la
propiedad colectiva y la acumulacin social.
La conquista del poder de Estado es un proceso complejo,
cuyo punto de cristalizacin es el establecimiento del
monopolio de la violencia. No es que no pueda estar presente
una contestacin a este monopolio, pero ella no puede ser
relevante a punto de poner en cuestin el propio poder del
Estado. Adems del monopolio de la violencia, la conquista
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del poder del Estado envuelve otros elementos, tales como la
creacin de una nueva institucionalidad poltica y jurdica; la
capacidad de gestin de la economa y de la comunicacin
social; el reconocimiento de hecho y de derecho por parte de
otros Estados etc. Adems de eso, como ya sabemos, el poder
es una relacin social, que se puede ganar y perder. Lo que
ocurre en escala micro con los gobiernos electos, tambin
puede ocurrir en escala macro con los Estados originarios de
grandes revoluciones sociales. Las revoluciones slo son
irreversibles en algunos discursos, no en la historia real.
Ninguna clase social o bloque de clases lleg al poder de
Estado utilizando slo una va de acumulacin de fuerzas o
una nica va de toma del poder. La victoria de la insurreccin
sovitica, de las guerras populares china y vietnamita, de la
guerra de guerrillas cubana, se haran incomprensibles, si
desvinculramos las formas de lucha que fueron principales en
cada caso, de las otras formas de lucha que se hicieron
presentes al lado de la forma de lucha principal: luchas de
masa o de vanguardia, legales o clandestinas, electorales o de
accin directa.
Sin embargo, las condiciones histricas de un pas o de una
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 poca confieren a esa determinada forma de lucha, el papel de
catalizador y de ariete principal en el enfrentamiento con las
clases enemigas y su poder de Estado. Pero esta condicin de
catalizador, de forma de lucha principal, es un producto
orgnico de una situacin concreta, que no puede ser
trasplantada a otra situacin histrica.
Hablamos varias veces de la conquista del poder de Estado,
siendo necesario recordar lo obvio: si el poder es una relacin
social, conquistar el poder de Estado exige construir una
correlacin de fuerzas social distinta, un bloque poltico-social
que apunte a concretar un determinado programa.
Qu programa? La respuesta a esta cuestin nos lleva de
vuelta al debate sobre el carcter de la revolucin.
En una sociedad capitalista, la construccin de una alternativa
histrica para las contradicciones existentes en esta sociedad
exige dar inicio a la transicin socialista. Pero esta conclusin
terica e histrica, segn la cual est en el orden del da
superar el capitalismo, cuando es traducida al terreno de la
estrategia poltica, puede ser entendida al menos de dos
maneras diferentes:
a) la manera izquierdista defiende construir un bloque
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poltico-social en torno a un programa socialista;
b) la manera democrtico-popular & socialista defiende
construir un bloque poltico-social en torno a un programa que
articule medidas democrticas con medidas socialistas. En las
condiciones actuales de desarrollo del capitalismo, las
medidas democrticas no son socialistas, pero pueden asumir
un sentido anti-capitalista.
Para quien cree que socialismo y anti-capitalismo son
sinnimos, esto no pasa de un juego de palabras. Est claro que
el socialismo es el anti-capitalismo consecuente, aquel anti-
capitalismo que implica la superacin del modo de produccin
capitalista. Pero, en la vida cotidiana, el capitalismo es
confrontado de diversas formas: la lucha por mayores salarios,
la reforma agraria, la lucha contra los monopolios privados, la
defensa de las empresas pblicas, las polticas pblicas de
carcter universal, la lucha contra el imperialismo etc.
Esas luchas se traban contra aspectos del capitalismo o, a lo
sumo, contra la forma hegemnica del capitalismo en una dada
situacin histrica, no apuntando en s a la derrota del
capitalismo en general, en tanto modo de produccin basado
en la propiedad privada y en la extraccin de la plusvala.
15
 O sea: son luchas capitalistas contra el capitalismo. Luchas
que en general apuntan a construir sociedades capitalistas ms
democrticas, poltica, econmica y socialmente. Sin
embargo, bajo otras condiciones, estas luchas capitalistas
contra el capitalismo pueden integrar un movimiento que
conduzca a la superacin del modo de produccin capitalista.
En estos casos, es como si al lado del anti-capitalismo o
socialismo proletario, existiera un anti-capitalismo pequeo-
propietario, un socialismo pequeo-burgus.
El bloque poltico-social capaz de disputar y conquistar el
poder de Estado debe organizarse en torno a un programa que
combine medidas (o tareas, o reivindicaciones) socialistas,
con medidas anti-capitalistas que no son en s socialistas. Para
usar palabras ms precisas, son medidas democrticas,
democrtico-burguesas, defensoras de la pequea propiedad
contra la gran propiedad, defensoras de lo pblico (que es
diferente de lo social & colectivo) contra lo privado,
defensoras de lo nacional contra el imperialismo.
La forma en que los izquierdistas veen la construccin del
bloque poltico-social no es capaz de tener xito por dos
razones. La primera de ellas tiene relacin con el debate sobre
16
de la revolucin en Amrica Latina, revolucin que, como ya
dijimos antes, necesariamente tendr que hacerse cargo de las
tareas democrticas. La segunda razn es estrictamente poltica:
la correlacin de fuerzas que precede a la conquista del poder de
Estado y el nivel de conciencia dominante en la clase
trabajadora y sus aliados hacen imposibles, por definicin,
constituir un bloque de poder slo o principalmente en torno a la
lucha directa por el socialismo. O sea: si existe dominacin
capitalista, entonces el nivel de conciencia mayoritario en el
pueblo no es socialista. Este nivel de conciencia slo puede
hacerse consecuentemente socialista en el curso del proceso,
motivo por el cual el punto de partida programtico del nuevo
bloque poltico-social no tiene cmo ser explcita o
consecuentemente socialista. Podemos decir que: a) el proceso
de lucha de clases no necesariamente va a alcanzar la
temperatura necesaria para producir un nivel de conciencia
socialista en sectores mayoritarios del pueblo; b) se espera que
los sectores socialistas acten tanto en el sentido de aumentar la
temperatura (estimulando el proceso de luchas en s), como en
el sentido de elevar el nivel de conciencia.
Por las razones explicadas antes, el bloque poltico-social capaz
17
 de disputar y conquistar el poder de Estado necesita organizarse:
a) en torno a las cuestiones de futuro (la construccin del
socialismo); b) y principalmente en torno a las cuestiones del
pasado & presente (enfrentar los problemas derivados del
capitalismo realmente existente). Lo que significa decir que las
fuerzas socialistas slo conquistan y mantienen el poder del
Estado siempre y cuando logran construir mayoras polticas en
torno a programas de accin para las cuestiones inmediatas (en
circunstancias histricas en que las cuestiones inmediatas
dicen respecto a temas estructurales). El ejemplo clsico de esto
sigue siendo la consigna pan, paz y tierra.
La revolucin cubana de 1959, la revolucin rusa de 1917 y la
revolucin china de 1949, resultaron exactamente de la continua
radicalizacin democrtica, popular y nacional. Fueron
revoluciones socialistas no a priori sino debido al curso que
tomaron, al proceso global en el que estaban insertas.
En este sentido, slo tiene sentido hablar de lucha directa por el
socialismo si la comprendemos de la siguiente forma: la
conquista del poder de Estado apuntando a ejecutar medidas
programticas democrtico-populares puede venir a ser parte
integrante de la transicin socialista, sin que haya
18
necesariamente fases intermedias estancadas. La palabra
necesariamente es fundamental en este anlisis: el etapismo es
un error porque supone la necesidad de fases intermedias
estancadas; pero esto no quiere decir que estas fases intermedias
no vengan a existir, ni que no puedan parecer estancadas,
como ocurri en la Nueva Poltica Economica (NEP) y ocurre
ahora en el socialismo de mercado chino, que a los ojos de
muchos parece ser un periodo prolongado de abandono de la
construccin del socialismo.
La expresin puede venir a ser tambin es fundamental, pues
indica que estamos frente a un problema poltico, que depende
de la correlacin de fuerzas, del nivel de conciencia de las
masas, de la direccin general del proceso. Problema poltico,
que puede producir soluciones que dependern, en ltimo
anlisis, del nivel de desarrollo material y del potencial
productivo alcanzado previamente por la sociedad.
Por estos motivos, es necesario combatir dos tipos de
izquierdismo:
a) por un lado, aquel izquierdismo que se manifiesta en la
defensa de un socialismo abstracto, desvinculado de las luchas
anticapitalistas parciales;
19
 b) por otro lado, aquel izquierdismo que confunde medidas anti-
capitalistas de sentido estricto, con medidas socialistas en el
sentido amplio. Este segundo tipo de izquierdismo, muy
presente en la actual coyuntura latinoamericana, confunde la
radicalizacin retrica y poltica de los procesos, causada en
gran medida por la intransigencia de las clases dominantes, con
su radicalizacin econmico-social, olvidando que la
superacin del capitalismo exige que haya desarrollo capitalista
a ser superado.
A lo que dijimos hasta ahora, debe aadirse otra variable: la
lnea neo-etapista de la izquierda moderada latinoamericana,
que rompi los vnculos entre las tareas democrticas y la lucha
por el socialismo. En algunos casos, por ser una izquierda que
abandon el socialismo. En otros casos, por ser una izquierda
que, en vez de enfrentar y superar, prefiere capitular a la
correlacin de fuerzas. O an por ser una izquierda que, incluso
cuando mantiene un compromiso genuinamente socialista, lo
hace a partir de una estrategia proceso (cuya traduccin
musical est en el verso de una cancin muy popular en Brasil,
que dice as: Deixa a vida me levar...).
As, podemos decir que hay por lo menos tres grandes diseos
20
programticos: el izquierdista, el neo-etapista y el democrtico-
popular. Los izquierdistas no perciben adecuadamente las
diferencias; los neo-etapistas ven una muralla de China; y los
democrtico-populares buscan vincular orgnicamente la lucha
contra el neoliberalismo y la lucha por el socialismo. Estas
diferencias se cruzan, de distintas formas, cuando pasamos de la
discusin programtica a la discusin sobre la va de
acumulacin de fuerzas y sobre la va de toma del poder.

21
 Guerra de guerrillas
y va electoral

La dcada de 1960 asisti a una radicalizacin de la lucha de

clases en toda Amrica Latina, reflejando la madurez de las
contradicciones propias del modelo de desarrollo capitalista
predominante en la regin: dependiente y conservador.
Esto, en los marcos del recrudecimiento de la injerencia de
los EEUU en la regin y del conflicto entre campos. En
aquel momento, parte de la izquierda latinoamericana,
estimulada por la experiencia cubana y convocada por la
consigna de crear muchos Vietnam, adopt la estrategia
de la guerra de guerrillas, la mayora de las veces bajo la
versin foquista.
En algunos pases, la guerra de guerrillas tena races
orgnicas en la situacin nacional. En la mayora de los casos,
sin embargo, no la tena o esta organicidad no fue suficiente
para que prosperara. Con la excepcin de Nicaragua y de la
propia Cuba, en ningn otro lugar de Amrica Latina la guerra
de guerrillas desemboc en una victoria revolucionaria. En
algunos casos, como El Salvador y Guatemala, la guerrilla
adquiri fuerza suficiente para conseguir acuerdos de paz
22
que delimitaran el fin del conflicto armado; pero en la mayora
de los casos, la guerrilla fue completamente destruida. Hoy, en
Amrica Latina, Colombia es el nico pas donde hay grupos
expresivos que defienden la actualidad tctica de la estrategia
guerrillera.
Con el fin del ciclo guerrillero, a finales de los aos 1970 e
inicio de los aos 1980, comenz a tomar cuerpo otra
estrategia, basada en la combinacin entre lucha social,
disputa de elecciones y ejercicios de gobiernos en mbito
nacional, sub nacional y local. Esta estrategia fue coronada,
desde 1998 (Chvez) hasta 2009 (Funes), por una ola de
victorias de partidos de izquierda y progresistas, en las
elecciones para los gobiernos nacionales de varios pases de
Amrica Latina. Esta ola de victorias electorales es producto
de diversas circunstancias, destacando las siguientes: a) la
desatencin relativa de Estados Unidos para con su patio
trasero; b) los efectos dainos del neoliberalismo, inclusive
sobre los partidos derechistas; c) la acumulacin de fuerzas
por parte de la izquierda, especialmente en la combinacin
entre lucha social y lucha electoral.
Actualmente existe una nueva correlacin de fuerzas en la
23
 regin, que adems de impulsar cambios dentro de cada pas,
limita la injerencia imperialista. Esta situacin regional
convive con otras dos variables, stas de carcter mundial: la
defensiva estratgica de la lucha por el socialismo y la larga y
profunda crisis del capitalismo.
Esta es la base material que hace posible la cooperacin entre
las distintas corrientes de la izquierda latinoamericana: la
existencia de una situacin histrica en la cual se cruzan la
presencia de la izquierda en mltiples gobiernos de la regin,
la defensiva estratgica de la lucha por el socialismo y una
larga y profunda crisis del capitalismo.
Estas son las variables fundamentales de la situacin
estratgica comn a toda Amrica Latina, que hacen posibles
y a la vez exigen un alto nivel de cooperacin entre los
diferentes sectores de la izquierda latino-americana. Sin lo
cual no se conseguir superar la defensiva estratgica, ni se
conseguir evitar los riesgos derivados de la crisis del
capitalismo.
Desde el punto de vista de una izquierda socialista, las
cuestiones centrales a tener en cuenta son: Cmo utilizar la
existencia de gobiernos de izquierda y progresistas como
24
punto de apoyo en la lucha por el socialismo? Cmo
coordinar los diferentes procesos en curso, en cada pas, de
modo que ellos refuercen los unos a los otros?

25
 Integracin y estrategia

Al largo del siglo XX, la izquierda latinoamericana y caribea

enfrent dos grandes obstculos: la fuerza de los adversarios
en el plan nacional y la injerencia externa. Esta ltima siempre
estuvo presente, especialmente en aquellos momentos en que
la izquierda intentaba o llegaba efectivamente, ya sea al
gobierno central, ya sea al poder. Cuando las clases
dominantes locales no podian contener la izquierda, apelaban
a los marines.
Actualmente, el ambiente progresista y de izquierda colabora
en las elecciones y reelecciones, ayuda a evitar golpes (contra
Chvez y Evo Morales, por ejemplo) y fue fundamental en la
condena de la invasin a Ecuador por tropas de Colombia.
Adems de inviabilizar o por lo menos minimizar polticas de
bloqueo econmico, que jugaron un papel importante en la
estrategia de la derecha contra el gobierno Allende y
continan afectando a Cuba.
La existencia de una correlacin de fuerzas favorable en la
regin crea mejores condiciones para que cada proceso
nacional siga su propio curso. Aunque no resuelva de per se la
26
situacin (como se pude ver en el caso de Honduras), la actual
correlacin de fuerzas regional crea posibilidades inmensas y
en cierto sentido inditas, para todos los programas y
estrategias de izquierda. En este sentido, la primera tarea de la
izquierda latinoamericana es preservar esta correlacin de
fuerzas continental.
Ocurre que, cuando fuerzas de izquierda consiguen llegar al
gobierno central de un determinado pas, lo hacen con un
programa basado en un trpode: igualdad social,
democratizacin poltica y soberana nacional.
Y la defensa de la soberana nacional no se hace slo contra las
"metrpolis imperialistas", envuelve tambin administrar los
conflictos entre pases de la regin.
Estos conflictos no fueron "inventados" por los actuales
gobiernos, siendo generalmente herencia de periodos
anteriores, incluso del desarrollo dependiente y desigual
ocurrido en la regin. En la mayora de los casos, no podrn
ser superados en el corto plazo: por poseer causas
estructurales, slo podrn tener solucin en el largo plazo, en
los marcos de un adecuado proceso de integracin regional.
La exacerbacin de estos conflictos regionales tendra, como
27
 subproducto, disimular las contradicciones mucho ms
relevantes con las metrpolis imperialistas.
Por lo tanto, desde el punto de vista estratgico, debemos
impedir que estos conflictos se conviertan en contradiccin
principal pues, si esto sucede, la correlacin de fuerzas
latinoamericana se alterar en favor de la injerencia externa.
Es sabido que los gobiernos progresistas y de izquierda de la
regin siguen el camino del desarrollo y de la integracin,
adoptando diferentes estrategias y con diferentes velocidades.
Y ya se ha dicho que la posibilidad mayor o menor de xito, en
el mbito nacional, est vinculada a la existencia de una
correlacin latinoamericana favorable a la posiciones de la
izquierda y progresistas.
Por lo tanto, nuestro obstculo estratgico puede ser resumido
as: cmo compatibilizar las mltiples estrategias
nacionales, con la construccin de una estrategia continental
comn, que preserve la unidad con diversidad?
La solucin estructural de los conflictos regionales supone
una reduccin de la desigualdad, no slo dentro de cada pas,
sino tambin entre las economas de nuestro subcontinente.
La institucionalidad de la integracin, tanto multilateral como
28
las relaciones bilaterales, tiene que estar sintonizada con este
propsito.
La reduccin de la desigualdad en cada pas supone enfrentar la
herencia "maldita" y realizar reformas sociales profundas. Pero
esto no es suficiente para eliminar las disparidades existentes
entre las economas, objetivo que exige combinar, en el largo
plazo, medidas de solidaridad, intercambio directo y tambin
medidas de mercado.
Hoy coexisten cuatro modelos de convivencia:
a) el de la subordinacin a los EEUU, expresado en el finado
Acuerdo de Libre Comercio de las Amricas y en los tratados
bilaterales de Libre Comercio;
b) los acuerdos subregionales, como el Mercosur (Brasil,
Argentina, Uruguay y Paraguay) y el Pacto Andino (Bolivia,
Colombia, Ecuador y Per);
c) el Alba, Alternativa Bolivariana para las Amricas (integrada
por Venezuela, Cuba, Bolivia, Nicaragua, entre otros);
d) la Unasur, Unin de Naciones Sudamericanas (integrada por
Brasil, Argentina, Uruguay, Paraguay, Bolivia, Colombia,
Ecuador, Per, Chile, Guyana, Suriname y Venezuela).
Los gobiernos de izquierda y progresistas obstaculizaran la
29

,
 constitucin de un rea de Libre Comercio de las Amricas.
La experiencia del NAFTA (North America Free Trade Area,
entre Canad, EEUU y Mxico) y sus efectos sobre Mxico,
entre los cuales la catastrfica expansin del crimen
organizado, confirman la correccin de la poltica da
izquierda.
Los acuerdos subregionales, entre los cuales el Mercosur,
tienen ya una larga historia. Durante la dcada neoliberal,
todos estos acuerdos y sus instituciones fueron adaptados a los
paradigmas vigentes, o sea, fueron vistos como pasos
intermedios para la futura adhesin al rea de Libre
Comercio de las Amricas.
El fin de la ALCA y la predominancia de un espritu de
convergencia de polticas de desarrollo, y de amplia
integracin cultural y poltica, puso en la orden del dia la
necesidad de crear un espacio ms amplio de integracin que
fuera distinto a) a la Organizacin de los Estados Americanos,
o a las cumbres americanas, euro e iberoamericanas, que
cuentan con la presencia de las potencias; b) al Grupo de Rio,
que posee una dimensin latinoamericana y caribea.
Independientemente de lo que podamos pensar acerca de su
30
sostenibilidad interna, de la naturaleza de los acuerdos
firmados, de la materializacin efectiva y de los efectos en los
pases receptores, el espritu de solidaridad presente en el
Alba es extremadamente meritorio.
Sin embargo, no existe correlacin de fuerzas, ni mecanismos
institucionales o situacin econmica que permitan al
conjunto de los pases de la regin adoptar los principios
solidarios del Alba y/u operar de manera similar al gobierno
venezolano. En esencia, porque no es sostenible que pases
capitalistas mantengan una poltica externa socialista.
Por ello, aunque toda poltica progresista y de izquierda deba
necesariamente contener un componente de solidaridad e
identidad ideolgica, la dimensin principal de la integracin,
en la actual etapa de la historia latinoamericana, es la de los
acuerdos institucionales entre los Estados, acuerdos que no
deben limitarse a los aspectos comerciales (fenicios, para
usar una expresin del senador uruguayo Pepe Mujica).
Esta comprensin de una integracin de amplio alcance
constituye el pao de fondo de la creacin de la Comunidad
Sudamericana de Naciones (2004), cuyo nombre se cambi
posteriormente a Unasur (2007). El xito de la Unasur
31
 (ah comprendiendo el Banco del Sur y el Consejo de
Defensa) supone:
a) la cooperacin entre gobiernos que son adversarios
polticos e ideolgicos, lo que en el presente momento
significa evitar rompimientos con Colombia y Per;
b) el compromiso efectivo de las principales economas de la
regin, uno de los motivos por los cuales es fundamental que
el Senado brasileo apruebe la entrada de Venezuela en el
Mercosur;
c) hacer prevalecer el inters de Estado, por sobre la dinmica
de las grandes empresas privadas brasileas, que desarrollan
una poltica internacional propia, que puede poner en riesgo
los objetivos estratgicos del desarrollo con integracin;
d) la institucionalizacin cada vez mayor del proceso, incluso
con la constitucin de organismos electos directamente por el
voto popular.
Conclusin: en los marcos de una ecuacin estratgica comn
(la de ser gobierno como parte de la lucha para ser poder),
debemos operar polticas nacionales distintas, pero
combinadas en una estratgica continental comn, cuyo ritmo
ser dado por el sentido y por la velocidad de las
32
transformaciones en los mayores pases, a comenzar por
Brasil. Aunque eso haga ms lenta la marcha, es mejor
mantener la vanguardia bien prxima del cuerpo
principal de la tropa. Lo que nos lleva a discutir cmo utilizar
la existencia de gobiernos de izquierda y progresistas como
punto de apoyo en la lucha por el socialismo.

33
 Gobiernos electos y
lucha por el socialismo

Si excluimos los hper-moderados y los ultra-izquierdistas,

podemos decir que hay dos posiciones bsicas entre los
socialistas latinoamericanos, frente a los gobiernos
progresistas y de izquierda existentes en la regin:
a) estn lo que ven tales gobiernos slo como parte del proceso
de acumulacin de fuerzas; b) estn los que consideran que
estos gobiernos constituyen parte fundamental de la
acumulacin de fuerzas y tambin de la va de toma del poder.
Ambas posiciones se basan, en primer lugar, en la observancia
de los vnculos existentes entre reforma y revolucin. En la
historia de la humanidad, hay periodos de evolucin
reformista y periodos de evolucin revolucionaria. La
diferencia entre unos y otros reside en tres aspectos
combinados: el contenido de los cambios, la forma con que
son impuestos los cambios y la velocidad con que ocurren.
Pero la diferencia fundamental es la naturaleza de los cambios.
Los cercamientos, la difusin de las mquinas y la ofensiva
imperialista sobre China, para citar ejemplos de los siglos 18 y
19 y 20, respectivamente, fueron revolucionarios en la medida
34
en que alteraron las relaciones sociales de produccin. Fue
esto, y no la velocidad ni la forma violenta, lo que defini el
carcter revolucionario de los procesos citados.
Los procesos revolucionarios no surgen de la nada, de un
momento a otro, por generacin espontnea. Las revoluciones
constituyen un momento de la evolucin de las
contradicciones de una sociedad, el momento en que estas
contradicciones alcanzan un punto de ruptura, de
transformacin hacia algo distinto. Dicho de otra forma, las
revoluciones ocurren cuando una sociedad no puede ms
evolucionar solamente de manera reformista. Hay, por lo
tanto, continuidad, pero tambin ruptura, entre los momentos
reformistas y los momentos revolucionarios de evolucin
de una sociedad. La revolucin no existira sin las reformas;
pero la revolucin existe exactamente porque las reformas no
son ya suficientes.
A todo esto se debe aadir que un componente decisivo en la
transformacin de las reformas en revolucin reside en la
combinacin entre la disposicin de lucha de las clases
dominadas y de resistencia de las clases dominantes. Cuando
los de abajo luchan intensamente por cambios y los de arriba
35
 ofrecen brutal resistencia, estn siendo creadas las
condiciones para transformar la lucha por reformas en
revolucin.
Pasando del ngulo histrico al estratgico, es obvio que los
procesos electorales no son suficientes para iniciar la
construccin del socialismo, una vez que ellos nos permiten
llegar al gobierno, no al poder. Por este motivo, en las
sociedades donde la izquierda consigui llegar al gobierno
por la va electoral, es preciso construir un camino hacia el
poder que considere el hecho de estar en el gobierno como
variable muy relevante de una poltica revolucionaria, como
parte de las circunstancias histricas, no como un problema
imprevisto o un desvo indeseable.
Curiosamente, la mayor parte de la izquierda no ve dificultad
en articular tericamente el momento reformista y el
momento revolucionario de la estrategia, cuando lo que est
en cuestin es la lucha sindical o la eleccin de
parlamentarios. Pero enfrenta una enorme dificultad, cuando
lo que est en cuestin es la relacin entre el ejercicio de un
gobierno nacional y la lucha por el poder.
Uno de los motivos para esta dificultad es que, en la mayor
36
parte de los casos en que asumi electoralmente gobiernos
nacionales, la izquierda no logr acumular fuerzas en
direccin al socialismo: o abandon su programa, o fue
derrotada electoralmente, o fue derribada por golpes y/o
intervenciones extranjeras. Si las revoluciones socialistas son
eventos raros, mucho ms raras parecen ser las transiciones
socialistas a partir de gobiernos electos.
No obstante, la derrota de experiencias como la de la Unidad
Popular, as como la derrota de incontables tentativas
revolucionarias clsicas, no permite concluir la inviabilidad
de un determinado camino estratgico; permite apenas
concluir que, actuando bajo determinadas condiciones
histricas y actuando en ellas con determinadas opciones, la
izquierda fue derrotada. Para los que piensan que victorias
electorales de la izquierda constituyen siempre la antesala de
la derrota, se hace necesario responder a dos cuestiones:
a) cmo acumular fuerzas, en una coyuntura histrica en la
que predomina la democracia electoral?
b) Cmo conferir legitimidad a las vas clsicas de toma del
poder, en un momento en que la izquierda est consiguiendo
victorias electorales?
37
 Ya para los que piensan que, en determinadas condiciones
histricas, adoptando determinadas polticas, es posible
transformar victorias electorales en gobiernos que acumulen
fuerzas en direccin al socialismo, es preciso responder s:
a) tales gobiernos constituyen una especie de parada en
una ruta que llevar a un enfrentamiento revolucionario?
b) tales gobiernos constituyen parte integrante de una va de
toma del poder diferente de la insurreccin y de la guerra
popular?
Los que defienden esta segunda posicin estn llamados a
estudiar otra de las experiencias paradigmticas de la
izquierda latinoamericana: el gobierno de la Unidad Popular
chilena (1970-1973).
La izquierda hper-moderada considera tener poco que
aprender con la experiencia de la Unidad Popular (UP), una
vez que sta se propona explcitamente como una va para el
socialismo.
Como mucho, usan la experiencia de la UP para instilar un
temor reverencial en relacin a la derecha, al imperialismo y a
las fuerzas armadas, as como para comprobar que no se
debe forzar la correlacin de fuerzas.
38
La izquierda ultra-radical tampoco le da mucha importancia a
la UP, que no se encaja en sus paradigmas preferidos: la
insurreccin, la guerra de guerrillas o, ms recientemente, el
movimientismo.
Como mucho, usan la experiencia de la UP para confirmar sus
temores en relacin a la derecha, al imperialismo y a las
fuerzas armadas, as como para comprobar que es
infructfero intentar una va electoral al socialismo.
A rigor, hper-moderados y ultra-izquierdistas dudan de la
posibilidad de utilizar los procesos electorales (y los
mandatos de all resultantes) como punto de apoyo para la
lucha por el socialismo. Cuando discutimos hoy el papel de
los gobiernos nacionales electos en la lucha por el socialismo,
lo hacemos en una situacin histrica distinta de aquella
existente en 1970-1973. Pero las cuestiones fundamentales a
estudiar y debatir no se han alterado:
a) la composicin y el programa de un bloque histrico
popular;
b) la combinacin entre la presencia en el aparato del Estado y
la construccin de un contrapoder, especialmente en el caso
de las fuerzas armadas;
39
 c) como lidiar con la actitud de las clases dominantes, que
frente a amenazas a su propiedad y a su poder, quiebran la
legalidad y empujan el proceso hacia situaciones de ruptura;
d) la mayor o menor madurez del capitalismo existente en
cada formacin social concreta y la resultante posibilidad de
tomar medidas socialistas.
La gran novedad, que incide sobre los trminos de la ecuacin
arriba resumidos, es la constitucin, entre 1998 y 2008, de una
correlacin de fuerzas en Amrica Latina que permite limitar
la injerencia externa. Mientras exista esta situacin, ser
posible especular terica y prcticamente acerca de una va de
toma del poder que, aunque tambin revolucionaria, sea
diferente de la insurreccin y de la guerra popular.

Este texto es una versin de un artculo publicado en la

antologa Amrica Latina: Reforma o Revolucin,
publicado por Ocean Sul.

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PARTIDO DOS TRABALHADORES
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