1.

1 Inicios del Aprendizaje

En tiempos antiguos, cuando el hombre inici sus procesos de aprendizaje, lo hizo

de manera espontnea y natural con el propsito de adaptarse al medio ambiente.

El hombre primitivo tuvo que estudiar los alrededores de su vivienda, distinguir las
plantas y los animales que haba que darles alimento y abrigo, explorar las reas
donde conseguir agua y orientarse para lograr volver a su vivienda. En un sentido
ms resumido, el hombre no tena la preocupacin del estudio. Al pasar los siglos,
surge la enseanza intencional. Surgi la organizacin y se comenzaron a dibujar los
conocimientos en asignaturas, estas cada vez en aumento. Hubo entonces la
necesidad de agruparlas y combinarlas en sistemas de concentracin y correlacin.
En suma, el hombre se volvi hacia el estudio de la geografa, qumica y otros
elementos de la naturaleza mediante el sistema de asignaturas que se haba ido
modificando y reestructurando con el tiempo. Los estudios e investigaciones sobre la
naturaleza contribuyeron al anlisis de dichas materias.

En tiempos antiguos, cuando el hombre inici sus procesos de aprendizaje, lo hizo

de manera espontnea y natural con el propsito de adaptarse al medio ambiente. El
hombre primitivo tuvo que estudiar los alrededores de su vivienda, distinguir las
plantas y los animales de los cuales se poda dar alimento y abrigo, explorar las
reas donde conseguir agua y orientarse para lograr volver a su vivienda. .En un
sentido ms resumido, el hombre no tena la preocupacin del estudio. Al pasar los
siglos, surge la enseanza intencional. Surgi la organizacin y se comenzaron a
dibujar los conocimientos en asignaturas, estas cada vez en aumento. Hubo entonces
la necesidad de agruparlas y combinarlas en sistemas de concentracin y
correlacin. En suma, el hombre se volvi hacia el estudio de la geografa, qumica
y otros elementos de la naturaleza mediante el sistema de asignaturas que se haba
ido modificando y reestructurando con el tiempo. Los estudios e investigaciones
sobre la naturaleza contribuyeron al anlisis de dichas materias.
 1.2 Base del Aprendizaje

Aprender es el proceso por el cual adquirimos una determinada informacin y la

almacenamos, para poder utilizarla cuando nos parece necesaria. Esta utilizacin
puede ser mental (p. ej., el recuerdo de un acontecimiento, concepto, dato), o
instrumental (p. ej., la realizacin manual de una tarea). En cualquier caso, el
aprendizaje exige que la informacin nos penetre a travs de nuestro sentidos, sea
procesada y almacenada en nuestro cerebro, y pueda despus ser evocada o
recordada para, finalmente, ser utilizada si se la requiere.

Atencin

Mediante los sistemas que nuestro cerebro posee para regular la atencin, los objetos
y acontecimientos externos (visuales, auditivos, etc.) primero evocan o llaman
nuestra atencin, haciendo que nos orientamos hacia algo concreto y nos
desentendamos (nos desenganchemos) de los dems estmulos; as estamos
preparados para captar el mensaje que nos llega.

Motivacin

Es la propiedad que nos impulsa y capacita para ejecutar una actividad. Por eso se
encuentra tanto en la base de atencin (porque si no estamos motivados no
mantendremos la atencin y menos an llegaremos a enfrascarnos), como en la base
de la memoria (como elemento de reforzamiento importantsimo: cmo recordamos
lo que ms nos afecta), y en la base de la realizacin de cualquier actividad: nos
impulsa a la accin.

Memoria

La memoria es un proceso que nos permite registrar, codificar, consolidar y

almacenar la informacin de modo que, cuando la necesitemos, podamos acceder a
ella y evocarla. Es, pues, esencial para el aprendizaje. Y ya veremos en qu grado
depende de la atencin que prestemos.

Comunicacin

La comunicacin es fundamental para captar cualquier tipo de informacin verbal,

sea visual o auditiva, y por consiguiente, para aprenderla.
 1.3 Qu es el aprendizaje?
El Aprendizaje es la adquisicin de nuevas conductas de un ser vivo a partir de
experiencias previas, con el fin de conseguir una mejor adaptacin al medio fsico y
social en el que se desenvuelve. Algunos lo conciben como un cambio relativamente
permanente de la conducta, que tiene lugar como resultado de la practica. Lo que se
aprende es conservado por el organismo en forma ms o menos permanente y est
disponible para entrar en accin cuando la ocasin la requiera. El hombre desde que
nace lleva a cabo de principio a fin procesos aprendidos. La accin del medio, de las
personas que le rodean, va modelando sus actividades en un sentido adaptativo. Sin
bien el influjo externo es poderoso e imprescindible, no menos importancia
poseen las capacidades del propio individuo, que es en definitiva quien aprende

Desde los tiempos remotos el estudio del aprendizaje ha sido abordado por distintas
disciplinas y por personas que desempean las ms diversas funciones en la
sociedad. Filsofos, fisilogos, bioqumicos y biofsicos han formulado
concepciones sobre el aprendizaje y realizado estudios dentro de sus particulares
orientaciones e intereses. Padres, maestros, gerentes de empresa, terapeutas,
facilitadores, y dems personas que trabajen problemas psicosociales, se ven en la
necesidad de comprender la naturaleza y los procesos fundamentales del
aprendizaje.

Sin embargo, su estudio cientfico; es decir, el conocimiento de cmo ocurre este

fenmeno, constituye una responsabilidad especial e importante de quienes se
dedican sistemticamente a la investigacin psicolgica del aprendizaje y a
la aplicacin de los hallazgos de dicha investigacin a los problemas educativos y de
otra ndole. La Psicologa del Aprendizaje es en la actualidad el campo de la
psicologa que cuenta con mayor nmero de datos y tambin de aplicaciones en
tantos lugares y para tantos fines. Muchos psiclogos han desarrollado diversas
teoras suficientemente respaldadas por la experimentacin.

Las teoras de orientacin empirista-asociacionista reflejan que todo aprendizaje

parte de la experiencia y se lleva a cabo mediante un proceso
de asociacin (sensaciones, conexiones estimulo-respuesta, etc.). Los tipos de
aprendizaje que figuran son el aprendizaje de seleccin-conexin (Thorndike), el
aprendizaje por condicionamiento clsico (Pavlov) y el aprendizaje por
condicionamiento operante o instrumental (Skinner y Thorndike).
 1.4 Antecedentes del Aprendizaje
Las aproximaciones al estudio del aprendizaje tienen sus races en la filosofa de
Ren Descartes (1596-1650). Antes de Descartes se pensaba que el comportamiento
humano estaba determinado por la intencin consciente y el libre albedro. No se
consideraba que las personas pudieran estar controladas por estmulos externos o por
leyes naturales. (Las personas hacan el resultado de su voluntad y su intencin
deliberada).

Descartes reconoci que muchas cosas de las que hacen las personas son respuestas
automticas a estmulos externos sin abandonar la idea del libre albedro y el control
consciente, formul una visin dualista del comportamiento humano el dualismo
cartesiano.

Segn el dualismo cartesiano existen dos tipos de conducta humana: voluntaria e

involuntaria.

La conducta involuntaria consiste en respuestas automticas a los estmulos externos

y est mediada por un mecanismo especial denominado reflejo.

La conducta voluntaria no requiere estmulos externos, se debe a la voluntad

consciente de actuar de una determinada manera.

Descartes asume que los estmulos externos son la causa de la conducta involuntaria,
pensaba que los nervios transmitan la informacin de los rganos de los sentidos al
cerebro y del cerebro a los msculos. (Pensaba que los animales no humanos eran
los nicos que tenan conducta involuntaria), (Los humanos eran los nicos que
realizaban acciones conscientes y voluntarias).

Descartes pensaba que la mente y el cuerpo se conectaban en la glndula pineal,

cercana al cerebro.

El dualismo mente-cuerpo introducido por Descartes dio lugar a dos tradiciones

intelectuales que constituyen la base del estudio del aprendizaje moderno:

El mentalismo que se ocupaba de los contenidos y el funcionamiento de la

mente.

La reflexologa del mecanismo de la conducta involuntaria.

 1.5 Aportaciones acerca del Aprendizaje
Un recorrido por la teora de Piaget permite a cualquier profesor conocer cmo
evoluciona la mente del alumno. La epistemologa gentica aporta una visin
innovadora de cmo se construye el conocimiento. La idea central de la teora de
Piaget es que el conocimiento no es una copia de la realidad, sino que es el producto
de una interrelacin. El sujeto construye su conocimiento a medida que interacta
con la realidad. Esta construccin se realiza mediante varios procesos, entre ellos la
asimilacin y la acomodaciones la asimilacin el individuo incorpora la nueva
informacin hacindola parte de su conocimiento, aunque no quiere decir
necesariamente que la integre con la informacin que ya posee.

Ausubel postula que el conocimiento que se transmite en cualquier situacin de

aprendizaje debe estar estructurado no solo en si mismo, sino con respeto al
conocimiento que ya posee el alumno. En cualquier nivel educativo es preciso
considerar lo que el alumno ya sabe sobre lo que vamos a ensearle, ya que el nuevo
conocimiento se asentara sobre el viejo. La organizacin y secuenciacin de
contenidos educativos deben tener en cuenta los conocimientos previos del alumno.
L a aportacin fundamental de Ausubel ha consistido en la concepcin de que el
aprendizaje debe ser una actividad significativa para las persona que aprende y esta
significativita est directamente relacionada con la exigencia de relaciones entre el
conocimiento nuevo y el que ya posee el alumno.

La Teora de Vygotski se basa en la internalizacin de los aspectos que pasan a

incorporarse, reestructurndolos, al plano interno de la mente. Esa internalizacin es
indirecta, necesita de un intermediario cuyo punto de partida es el medio social. La
nocin del agente intermediario que desempea un papel fundamental en los
procesos del pensamiento, se funda en la tarea que realiza el hombre cuando acta
con elementos materiales, utilizando herramientas con el fin de transformarlos. Los
mediadores son instrumentos que transforman la realidad. Vygolski (1978) distingue
dos clases de instrumentos en funcin del tipo de actividad que hacen posible.

La teora psicolgica de Bruner acerca del desarrollo del pensamiento humano tiene
su fundamento en la percepcin, entendida como la fuente que aporta datos de la
realidad a las estructuras mentales. Es decir, que todo proceso de pensamiento se
origina en actos perceptivos, pero se construyen en las estructuras mentales.
Percepcin: Conocimiento, observacin. Bruner sostiene que el conocimiento no se
construye slo por la actividad con y sobre los objetos, sino que tiene races
biolgicas y sociales.