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ARTE NA

GRCIA ANTIGA

ARTES PLSTICAS

Observando a evoluo da escultura helnica, pode-se obter um painel do desenvolvimento das instituies sociais da Grcia Antiga.
Quando as cidades-Estado estavam ainda em formao, as esttuas refletiam a importncia da religio nas atividades sociais.

So dessa poca as esttuas que representam kor (moas) e kouros (rapazes), jovens participantes de cerimnias religiosas ou atletas
de jogos em honra aos deuses.

As esttuas em que as formas humanas aparecem como um modelo ideal so do perodo da democracia. Mesmo correspondendo a cenas
mitolgica, pem em relevo a interveno do homem na histria.

J a escultura dos reinos helensticos tem com principal carcterstica o ecletismo. Embora mantendo a tradio da arte grega clssica,
releva a influncia plstica e religiosa dos povos asiticos submetidos por Alexandre Magno e "helenizados", o que resultou num estilo
internacional e erudito.
TEATRO
As primeiras obras teatrais de relevo surgidas na Grcia Antiga foram algumas tragdias representadas em Atenas no sculo VI a.C.

Nessa fase inicial, mais do que ser atividade artstica, o teatro se relacionava s prticas religiosa. As tragdias faziam parte das festas
em homenagem ao deus Dioniso, nas quais era comemorado o retorno da primavera e a nova fertilidade dos campos.

A prpria palavra tragdia mostra essa ligao entre o teatro e os ritos populares religiosos. Tragdia deriva de trags, que em grego
significa bode, animal muito usado nos sacrifcios dos festivais dionisacos.

No sculo seguinte, a tragdia sofisticou-se e despontou como gnero relativamente autnomo, cada vez mais distante das festividades
religiosa.

Nessa mesma poca surgiu um novo gnero teatral, a comdia, cujo nome deriva de koms (banquete). Gnero por princpio mais
descontrado, a comdia dedicava-se fundamentalmente crtica poltica, social e de costumes.
medida que o teatro foi se consolidando como arte, surgiram regras para nortear a criao. Exigia-se, por exemplo, que o autor
utilizasse mimesis, ou seja, que os fatos apresentados em cena fossem verossmeis, possveis de ocorrer na vida real.

Comearam, ento, a ser realizados os festivais de teatro, em que se inscreviam diversos autores para concorrer a um prmio. Cada
participante deveria apresentar trs tragdias sobre o mesmo mito (por exemplo, dipo Rei, dipo em Colona e Antgona), alm de uma
stira.

Em todas as regies de cultura helnica as tragdias e comdias eram representadas em teatros ao ar livre. O pblico sentava-se nas
escadarias, e entre a platia e o palco havia uma rea semicircular denominada orquestra.

Mas no era, como parece primeira vista, o lugar dos msicos: estes se colocavam nas laterais. Na orquestra ficava o "coro", parte
integrante da melhor produo teatral na Grcia.
Formado por doze a catorze jovens, o coro funcionava como intermedirio entre o pblico e os atores protagonistas, comentando,
julgando e acompanhando a histria interpretada.

Os protagonistas tambm se comunicavam com o coro, participando-lhe suas aflies ou sua impresses durante a ao. Nas peas
gregas, em geral, a palavra era mais importante que a movimentao em cena.

O drana ou os fatos que acontecem a partir da ao eram, na maior parte dos casos, comunicados por mensageiros ou pelo coro.

O palco do teatro (em grego, sken) era quase sempre fixo e geralmente representava a entrada de um palcio em dois ou mais planos.

O espao genrico do palco era modificado com a utilizao de grandes telas pintadas e uma iluminao especial feita com lamparinas a
leo. Sugeria-se assim um campo de batalha, uma taverna ou uma praia.
Mas, no fundamental, a cenografia ficava por conta da imaginao do espectador. Para facilitar, em determinados momentos um ajudante
apresentava cartazes com os dizeres "interior do Palcio", "Arremadores de Atenas"...

No palco movimentavam-se geralmente dois atores de cada vez; s em casos excepicioanis havia trs ou mais atores em cena. Esperava-
se um desempenho extraordinrio dos protagonistas.

O texto, todo composto em verso, devia ser declamado como uma espcie de meio-canto acompanhado por msica (o que hoje
chamamos "recitativo"); algumas partes eram literalmente cantadas.

Para serem vistos por todos, os atores vestiam uma espcie de armadura e calavam tamancos altssimos, chamados coturnos, que
aumentavam sua altura em cerca de meio metro.

As roupas de cena eram pesadas e sem elasticidade e uma enorme mscara que escondia o rosto completava a caracterizao.
Uma das principais funes da mscara era facilitar a imediata identificao do personagem (o rei, o deus, o vilo) pela platia, assim
que o ator entrasse em cena.

Alm disso, a expresso da mscara acentuava os sentimentos dominantes de cada personagem: ira, desprezo, compaixo... Havia um
sem-nmero de mscara, representando tipos humanos e os mais variados sentimentos.

Mas , a principal funo da mscara era de ordem tcnica. Em seu interior, no lugar correspondente boca, havia um pequeno megafone
que amplificava o som da voz.

Esse dispositivo era fundamenta, pois, como os teatros eram ao ar livre, dificilmente os atores teriam recursos vocais suficientes para
alcanar toda a platia, por mais perfeita que fosse acstica da construo.

Os atores em todo homens e interpretavam papis masculinos e femininos indiferentemente. Na verdade, tudo dependia muito mais da
imaginao do espectador do que dos recursos tcnicos.
Mas o que dominava, conseguindo atravessar os sculos, era a magia da palavra, o profundo encantamento potico que as peas
transmitiam.

POESIA

Na poca que se convencionou chamar "tempos hericos", ou seja, na pr-histria da Grcia, a poesia era divulgada oralmente, sendo
assim transmitida de gerao em gerao.

So dessa poca os dois grandes poemas atribudos a Homero: a Ilada, relato da guerra "mundial" dos gregos contra os habitantes de
Tria (lion em grego), na sia Menor; e a Odissia, que conta as aventuras de Ulisses (Odisseus) em seu retorno para a ilha de taca aps
conquistar Tria.

No seria exagero dizer que, atravs da unificao lingistica, os poemas de Homero contriburam para plasmar a conscincia do povo
grego.

A maravilhosa narrativa dos feitos hericos da guerra contra os troianos forjava a identidade cultural de todos os gregos, quer fossem os
aqueus de Micenas, os refinados tebanos ou os montanheses da Macednia.
E na viagem fantstica de Ulisses, exaltao da astcia e da destreza individuais, cada grego se reconhecia.

No era por acaso que Homero era considerado "patrono" tanto dos espartanos, quanto de seus adversrios atenienses, dos tebanos e
dos macednios.

Aprendia-se a ler e escrever decorando trechos de Homero. As festas pan-helnicas (de todos os gregos) eram celebradas, apesar das
discrdias, revelando a preocupao de manter o esprito dos jogos descritos por ele.

Homero inaugurou um novo gnero de poesia na literatura ocidental. a poesia pica, tambm chamada poesia do "coletivo", que conta
de maneira grandiosa os feitos, as histrias e as tradies de todo um povo.

Mesmo ilustrada por gestos de grandes heris, essa narrativa sempre registrava a importncia dos hbitos cotidianos, costumes que
identificam a cultura.
Um bom exemplo dessa caracterstica o poema de Hesodo, Os Trabalhos e os Dias. Nessa obra Hesodo conta uma srie de mitos e
fbulas tradicionais da Grcia, dando nfase aos provrbios e preceitos para a vida prtica.

Como estes, por exemplo: "Alimenta bem teu co para que te defenda dos ladres"; ou "Ajuda teus vizinhos para que ele tambm te
ajudem". O plano geral da obra trata das atividades anuais do homem na agricultura, navegao e outra reas.

Dentro desse esprito, muitos autores foram adotados nas escolas e a poesia tornou-se um verdadeiro instrumento de educao popular.

Veja-se, por exemplo, o caso do poeta Tirceu, cujos cantos (as poesias dessa poca eram musicadas como as nossas canes)
acompanhavam o treinamento dos soldados espartanos. Esses cantos tambm eram entoados na iminncia de uma batalha, na
celebrao das vitrias ou mesmo das derrotas honrosas.

No difcil compreender a importncia que a poesia adquiriu numa poca em que a palavra falada era praticamente o nico meio de
comunicao. A importncia do poeta na sociedade era enorme: cabia a ele dar voz e palavras a todos os pensamentos e sentimentos que
os cidados comuns no sabiam expressar.
Por tudo isso, a poesia pica tornou-se tradicional na Grcia. Em pleno perodo helenstico, Apolnio de Rodes escreveria as Argonuticas,
relatando os feitos de Jaso, o guia dos argonautas.

Era muito difundido o hbito de convidar poetas ou poetisas para os banquetes. Acompanhados por msica de lira ou de flauta, eles
narravam histrias dos tempos remotos, geralmente homenageando o anfitrio e aumentando o prestgio de seus antepassados.

Com o passar do tempo, os poetas foram modificando o tema de seus cantos. Penetram profudamente na alma humana, descrevendo
sentimentos e emoes do ponto de vista do indivduo.

Desenvolveu-se desse modo a poesia "lirica", assim chamada porque era sempres acompanhada por msica de lira. Eram trechos curtos,
intensos e chocantes, exprimindo sentimentos universais, com os quais ainda hoje podemos nos identificar.

Nesse gnero destacaram-se, nos primeiros sculos, a poetisa Safo, com a sensibilidade delicada de suas canes; Pndaro, autor de odes
refinadas, alm de Alceu, Simnides, Minermo e muitos outros poetas.

No perodo helenstico o lirismo evoluiu para a poesia buclica, em que se destacou Tecrito com seus idlios.