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Baella, Manuel (2002)
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Este ensayo fue escrito en el ao 2002 y ledo en las Jornadas de Ciencias Sociales de la Universidad
Nacional de Villa Mara Crdoba Argentina y debe contextualizarse en el marco de las discusiones sobre el
hambre en el pas. Todas y cada una de las afirmaciones quedan hoy por dems justificadas.
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Ms all de distinciones conceptuales e histricas todos los imperios han tenido una
poltica sobre los cuerpos. Las expansiones y consolidaciones imperiales parecen
necesitar de una estrategia respecto a la disponibilidad social de los individuos y respecto
a su aporte al orden imperial.
Este trabajo intenta, de modo muy preliminar, sealar la importancia de las
repercusiones del hambre de hoy en la interaccin social del maana como un aporte a la
apertura de un espacio de discusin sobre la situacin neo-colonial de la Argentina.
Para alcanzar este objetivo se sigue la siguiente lnea argumentativa: en primer lugar
se presenta, de manera sinttica, el lugar del cuerpo en la estructuracin social; en segundo
lugar, se exploran algunos rasgos de la situacin de pobreza y desnutricin infantil en
nuestro pas desde una lectura sintomal de la misma y, finalmente, se elaboran algunas
hiptesis sobre el peso de esta temtica en el futuro de la estructuracin social.
objeto de una segunda naturaleza producida por el hombre manipulando sus propias bases
naturales. La intervencin del hombre sobre el hombre le otorga una capacidad de libertad
y dominio que hasta hace muy pocos aos atrs pareca de ciencia-ficcin: la de crear
individuos. El cuerpo es el lmite ms cultural de la base natural de la especie y, por lo
tanto, de fcil intervencin.
En otra direccin, la presentacin social del sujeto se da a travs del cuerpo. Somos,
en parte, lo que los otros ven y, en este sentido, el cuerpo es un recurso en la poltica de la
identidad. El representarnos se ancla en el cuerpo como parte de nuestro trabajo de cara y
de nuestras mascaras. La ruptura de esta ntima relacin desgarra al actor social y lo pone
en evidencia en tanto persona social. La carencia-de-un-cuerpo-social pone en condicin
de deficiencia a un agente; dicha carencia es un obstculo, que puede ser insalvable, ante la
pregunta del quin soy.
Desde una perspectiva bio-grfica, la posibilidad del individuo de reconocerse a s
mismo se basa radicalmente en la fase bio-lgica que el cuerpo alberga en tanto lugar de
captacin e intermediacin de energa material y afectiva. Sin un adecuado balance entre lo
que el cuerpo consume y lo que gasta la actividad del mismo es puesta en riesgo.
Por otro lado, los cuerpos en toda sociedad, pero especialmente desde la
consolidacin del estado moderno, son tomados por una disciplina social que los amolda y
los hace presentables y funcionales. Los psiquitricos, las crceles, los orfanatos, los asilos
de ancianos, entre otros, son lugares donde esa disciplina muestra, a travs del secuestro de
la experiencia, su mxima expresin.
Finalmente, repitmoslo, sin cuerpo no hay individuo; sin un cuerpo socialmente
apto no hay agente; sin cuerpo no existe la posibilidad de que el individuo se conozca en
tanto sujeto. Por lo tanto, en pases como los nuestros, donde las cifras oficiales reportan un
53% de personas bajo la lnea de pobreza, el problema de la continuacin de la existencia
puesta en riesgo por el hambre es un tpico central para abordar la fisonoma de la
estructuracin adviniente.
contrato social de un gobierno con su pueblo: mantener empleos para los trabajadores,
garantizarles seguridad social (Stiglitz en Seoane, M y Luzziani, T 2002)
Una hiptesis que emerge como regularidad emprica, y que autoriza a sostenerla en
tanto generalidad explicativa de la situacin de muchos de los pases de nuestra regin, es
que a mayor aplicacin de las recomendaciones de los organismos multilaterales de crdito,
mayor nivel de pobreza Si esto es as, podemos comprender al hambre como el sntoma de
la agresin colonial.
El termino agresividad deriva del Latn agredire (aggredior), que significa
aproximarse, avanzar (ad-gradi = avanzar). Es comprendido en el sentido de atacar, pero
ms an desde una postura de proponerse como desafiante y en contraposicin ante la
provocacin para la lucha. (DAlessandro 1994:99) Justamente es desde esta plataforma
terminolgica que podemos entender mejor cmo las polticas impulsadas por el FMI son
parte del avance imperial, por un lado, y cmo ese avance implica un ataque defensivo ante
la posibilidad de un genuino crecimiento autosostenido, por el otro.
Ahora bien, por qu el hambre? Como hemos afirmado ya, todos los imperios han
tenido una poltica sobre los cuerpos en tanto estrategia para mantener a los individuos al
servicio del orden. El riesgo de la no-reproduccin biolgica comienza en el riesgo de la
inanicin. La lnea que divide la vida y la muerte est pintada con los colores de la
alimentacin. La forma ms agresiva de intervenir a las sociedades es cortando dicha lnea,
desdibujndola u ocultando su existencia. No es casual que las imgenes cientficas de la
pobreza encuentren en la lnea un mecanismo analgico para dividir el abajo y el arriba,
los que estn fuera o adentro de ese mundo separado que toda sociedad debe soportar.
Por lo tanto, mantener dbiles o fuertes a los cuerpos es una de las facetas ms importantes
de la disponibilidad social de los mismos. Pensemos en slo dos ejemplos.
El imperio romano encontr en la alimenta su propia poltica de los cuerpos. Sin
pretender una descripcin exhaustiva del mecanismo y de la ley imperial, ste funcion de
la siguiente manera: los colonos de provincia podan pedir un crdito al emperador, que
luego era devuelto a los municipios, y stos usaban parte de estos pagos para atender a los
nios y nias que no eran mantenidos por nadie. Ms all de un posible conflicto de
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interpretacin sobre esta ley imperial, el resultado inmediato era que el emperador dispona
de ms hombres para los ejrcitos y las tareas civilizatorias que stos cumplan en la
prctica. El manejo del hambre, la produccin de alimentos en las provincias romanas y el
ejrcito fueron vectores muy importantes para el mantenimiento del orden imperial.
Por otro lado, en los perodos fundacionales de la colonia espaola en Amrica
Latina, la legislacin y el sistema informal de las relaciones en torno a la encomienda
tuvieron un lugar fundamental en su reproduccin. La necesidad de poner lmites al
abuso de los encomenderos indica, al menos primigeniamente, el juego entre inters-
desinters que radicaba en mantener vivos a los indgenas para desempear sus funciones
en el sistema de extraccin de riquezas.
En este sentido, los ordenes imperiales necesitan, como afirmamos ya, de una
estrategia respecto a la disponibilidad social de los individuos y respecto a su aporte al
orden imperial. En esta lnea, no es de extraar que concomitantes a las recetas del FMI, el
Banco Mundial y el Banco Interamericano de Desarrollo provean de crditos y de
instrumentos metodolgicos para combatir la pobreza. Es desde esta analoga militar, que
sostiene a los esquemas explicativos de la mayora de los programas focalizados de la
pobreza, que podemos conectar nuevamente con la agresin colonial. La pobreza se
combate, se lucha contra la pobreza; es un fenmeno que cae bajo la orbita estratgica
del avance de las ideas del llamado Consenso de Washington. Uno de los componentes ms
interesantes de la simblica de la pobreza lo constituye la expansin de sistemas
georeferenciados sobre la misma. Un buen mapa de la pobreza es la cartografa del avance
y retroceso de este elemento desestabilizador; permite tomar decisiones ms eficaces y
eficientes en la lucha por su eliminacin. Si concentramos el anlisis en los mapas de la
pobreza podemos percibir la sensacin de estar frente a una radiografa social, una
mirada interna sobre la disponibilidad de los cuerpos. Revisemos ahora otros componentes
de esta simblica, especialmente los que se ligan directamente con la desnutricin.
En la actualidad seis de cada diez nios argentinos crecen y se desarrollan por
debajo de la lnea de pobreza. En Amrica Latina, ms del 50% de los nios menores de 6
aos sufren de desnutricin. Un elemento preocupante para el caso argentino es que en
1995 el perfil que la FAO haca para el pas sostena que no existan problemas
alimentarios graves, sin embargo, afirmaba que A pesar de ser suficiente la disponibilidad
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que oculta una poltica de los cuerpos significa entrever la poltica de identidad que se est
aplicando.
Si se sigue con la conceptualizacin mdica se encuentran an ms seales para el
diagnstico de las repercusiones sociales de esta enfermedad. La desnutricin se
manifiesta por prdida y/o falta de progreso de peso, con peso inferior a lo normal y
finalmente consumo de las propias reservas grasas y autofagia protenica. Es una regla sin
excepcin que la desnutricin afecta principalmente al nio menor de 6 aos por su rpido
crecimiento, ya que tiene requerimientos nutritivos que son ms elevados, especficos y
difciles de satisfacer. Por otra parte, ellos dependen de terceras personas para su
alimentacin, las que a veces no tienen los recursos necesarios (Sfeir Byron y Aguayo
Acasige: 2000)
Dos comentarios respecto al consumo de las propias reservas grasas y autofagia
protenica y al ellos dependen de terceras personas para su alimentacin.
Los dos extremos de la fundamentacin del nacimiento del Estado quedan disueltos:
el hombre como lobo, pero ahora comindose sus propias energas, y el hombre liberado a
su suerte. Ni Hobbes ni Rousseau; estamos ms ac del hombre que es lobo del hombre que
justifica un pacto de no-agresin y de la ligazn familiar como demostracin de la
inexistencia de un individuo aislado como mediacin para el contrato social. Por esta va es
posible entender cmo la agresin colonial a los nios significa la erosin de las
posibilidades de pacto social alguno. Es posible entender que las formas polticas de
mediacin institucional no slo se han diluido sino que tendern a desaparecer como
formas. La planificacin de una reestructuracin del imperio necesita de colonias que
permitan su ocupacin pacfica y, para ello, se hace necesario minar la potencialidad de los
espacios pblicos compartidos. Por cierto que no existen dichos espacios sin sujetos y sin
cuerpos con las energas suficientes para compartir y distribuir las energas sociales.
Por otro lado, los nios sern padres, y la probabilidad de reproducir un crculo de
la indefensin aumenta. Las energas sociales estn en estrecha relacin con las energas
corporales: a mayor deficiencia nutricional, mayor probabilidad de estructurar un conjunto
de relaciones humanas dbiles. La capacidad de desplazamiento social, la trayectoria de
clase y la regionalizacin de la vida se ven y se vern afectadas. Sujetos que no disponen de
todas las energas para trasladarse, para pasar de un lugar a otro, que no pueden transitar,
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consecuencia para unas Ciencias Sociales preocupadas por las marcas que la pobreza va
dejando en nuestras sociedades
Qu biografas podrn narrar lo nios desnutridos?, qu sociedad genera una
sociedad sin alimentos? Son algunas de las preguntas que intenta ocultar la fantasa
colonial, en tanto oclusin del antagonismo central sobre el que se libra la batalla de los
cuerpos.
Referencias Bibliogrficas:
Baella, Manuel (2002) Argentina: el pas del hambre en Otras Voces Julio, Internet
DAlessandro, Paolo (1994) Violenza, Ragione, Storia. Librera Cuoem, Milano
Heller, Agnes (1996) Una revisin de las teoras de las necesidades. Paidos. Buenos
Aires.
Sfeir Byron, R. y Aguayo Acasige, M. (2000) Desnutricin en nios menores de 5
aos en Revistas de Bolivia, Internet, tomado de Rev. Inst. Md. "Sucre" LXV: 116 (43 -
53) 2000 Servicio de Pediatra C.N.S. Hospital Obrero N 3