EL LENGUAJE POLTICO DE LOS AOS VEINTE, TREINTA Y

CUARENTA EN COLOMBIA: UNA PROPUESTA DE INVESTIGACIN

Por Jorge Crdenas

Universidad Industrial de Santander

Introduccin
Al hacer un barrido general por las representaciones historiogrficas
que se han producido sobre el siglo XX desde el surgimiento de la
historia como disciplina institucionalizada en el pas, es fcil darse
cuenta que las palabras, como problema histrico, no han tenido
lugar. Ejemplo de ello, es que el mayor acercamiento que hacia ellas
se ha hecho ha sido hacia el campo de las representaciones
discursivas1, y no hacia sus usos ni posibilidades de sentido. As
entonces, la investigacin que aqu se emprender busca abrir las
posibilidades que la Historia Conceptual puede aportar para la
comprensin de los fenmenos polticos e intelectuales que han
ocurrido en esta centuria, tal y como ha venido ocurriendo en la
historiografa sobre el siglo XIX en la ltima dcada. Pero, por qu
traer la Historia Conceptual al siglo XX?
La Historia Conceptual no es una mera novedad en tendencias
historiogrficas sino un cambio en la epistemologa histrica. Aunque
Javier Fernndez Sebastin2 a mediados del presente ao durante La
Escuela de Verano Concepta realizada en el Colegio de Mxico, la
seal como un cambio de la consciencia histrica3 refirindose al
cambio en cmo se est percibiendo la historia en la actualidad. No

1 Para citar algunos ejemplos: PEREA RESTREPO, Carlos Mario. Porque la

sangre es espritu: imaginario y discurso poltico en las lites capitalinas,
(1942-1949). Bogot: Aguilar-IEPRI, 1996. 222 p. DELGADO BARN,
Mariana. El discurso poltico partidista en Boyac, 1930-1940. Bogot:
Universidad de los Andes, 2005. 141 p. AYALA DIAGO, Csar Augusto. El
porvenir del pasado: Gilberto Alzate Avendao, sensibilidad leoparda y
democracia. La derecha colombiana de los aos 30. Bogot: Fundacin
Gilberto Alzate Avendao-Universidad Nacional de Colombia, 2007

2 Javier Fernndez Sebastin es un historiador espaol, director del proyecto

Iberconceptos (que rene a ms de 100 historiadores a nivel mundial) y uno
de los que en la actualidad estn pensado y aportando tericamente a la
Historia Conceptual.
obstante, considero ms oportuno hablar de epistemologa. Por qu?
Porque al ubicarnos al interior de los asuntos de la consciencia, este
planteamiento puede ser interpretado como un darse cuenta de algo,
lo que limitara la zona de accin del cambio mismo, mientras que si
sealamos un cambio epistmico queda en claro el rompimiento con
el paradigma anterior que defina el cmo se perciba y haca la
historia. Sin embargo, verbalizar este cambio no ha sido un hecho
exclusivo del historiador espaol, incluso, dentro de nuestro contexto
suramericano, el historiador argentino Jos Elas Palti 4 dos aos atrs
ya haba denominado a la Historia Conceptual como una revolucin
historiogrfica5 (sumndose a lo dicho en Cambridge por Jhon
Pocock), pero limitando dicha revolucin a los mrgenes de la historia
poltica e intelectual6. Ahora, Por qu se da este cambio y en qu
consiste? Desde mi perspectiva, la historia conceptual es la puesta en
marcha de los postulados de la era posmetafsica en los estudios
histricos, es decir, de poner en prctica lo dicho por cuatro filsofos
especficos quienes a da de hoy han puesto gran parte de los
cimientos conceptuales de nuestro modo de ver, pensar y sentir el
acontecer: Heidegger, Gadamer, Wittgenstein y Derrida. En este
sentido, no resulta extrao encontrar estos cimientos en las obras de
Koselleck, Skinner, Pocock, Rosanvallon o Foucault 7 a quienes se les
debe el mrito de haber traducido todo el sentido filosfico de estos

3 Javier Fernndez Sebastin. Conferencia Umbrales del saber histrico.

Escuela de Verano Concepta. Colegio de Mxico. Ciudad de Mxico.
Disponible en https://www.youtube.com/watch?v=SMopq0FEUTU

4 Elas Palti es quizs en la actualidad el historiador latinoamericano de

mayor renombre a nivel mundial sobre asuntos de historia poltica e
intelectual, en parte porque casi toda su obra ha sido publicada en revistas
norteamericanas y europeas, y escrita en ingls, pero su reconocimiento le
es dado principalmente porque en sus disertaciones ha logrado dar aportes
significantes a las principales preocupaciones tericas de este campo de
investigacin. Su ltima obra se titula An Archaeology of the political y
saldr al pblico el prximo ao. Ms informacin:
https://cup.columbia.edu/book/an-archaeology-of-the-
political/9780231179928

5 Elas Palti. Conferencia La revolucin terica en Historia Poltico-

intelectual. Tendencias convergentes y perspectivas futuras. Jueves
historiogrficos. Pontificia Universidad Catlica del Per. Per. Disponible en:
https://www.youtube.com/watch?v=1by3hTWzX0E

6 Vale la pena aclarar que el decir que la Historia Conceptual es una

revolucin en la epistemologa histrica es un sealamiento a posteriori, ni
Koselleck ni Skinner ni ningn autor emergido durante los aos de gestacin
terica de la historia conceptual denomin su obra bajo de esta manera. No
obstante, esto no quita el hecho de que en efecto lo es.
autores a palabras de historiadores, unas con las que la tradicin
historiogrfica ha logrado sentirse cmoda8.
Para abordar los contenidos de este cambio es necesario hacerlo en
un espacio distinto a esta introduccin. No obstante, para no dejar el
vaco, se puede sintetizar de la siguiente manera: primero, que las
categoras que utilizan los historiadores para dotar de sentido al
pasado son tan histricas como los mismos acontecimientos que
pretenden estudiar, es decir, no existe una categora analtica ltima
que devele con total claridad la historia, ni un historiador por fuera de
ella. Qu consecuencias trae esto? Que de la voz del historiador no
emergen los hechos como una verdad, sino estn mediatizados por
las preocupaciones y dispositivos intelectuales que su propia poca le
otorga. As, el estudio del pasado se presenta al historiador como un
acto ontolgico, que consiste en llegar a los lmites que la historicidad
le impuso a los individuos del pasado para comprender e interpretar
su presente.
As mismo, siendo consciente de que no existe un lugar firme en
donde afianzar el saber histrico, sigue empeado en su cometido
bajo el capricho de buscar el sentido de lo que lo hace ser como
individuo y como sociedad, ya no como una forma de levantar acta
sobre lo que una vez fue, sino de lo que hace ser, lo que actualmente
es. Reconociendo, adems, que la historia es la creacin ms humana
de todas, por lo que algn da sus afirmaciones se hundirn en la
densidad del tiempo a la espera de que las preocupaciones de las
siguientes generaciones las hagan ser dignas de emerger. Y que, a su
desdicha o alegra, no tiene ms opcin que poner su trabajo al
servicio de la facundidad de un dilogo entre el presente con su
pasado, evocando lo que es posible transmitir: el sentido9.
Segundo, as como el historiador es consciente de su historicidad, la
historia conceptual es la va para encontrar la de los otros en el
pasado. Por qu? Porque el estudio de los conceptos es el estudio del
sentido, expresado en las posibilidades y usos que estn condensados
en una palabra en determinado momento y circunstancia. Pero Por
qu titulo este trabajo como el lenguaje poltico de los aos veinte,

7 He de enunciar que Foucault representa un caso aparte, dado que su

nombre ha logrado dejar huella en ambas tradiciones: la filosfica e
historiogrfica.

8 Debido, en parte, a la responsabilidad que las sociedades modernas han

dado a la historia como depositaria de la identidad y aleccionadora, los
historiadores tienden a ser conservadores con su forma de hacerla.

9 Droysen en la Histrica se acerc a esta afirmacin afirmando que la

historia es el estudio de la moral.
treinta y cuarenta10, y no historia conceptual de tales dcadas? Por
una cuestin metodolgica. Considero que existe una jerarqua en los
niveles de profundizacin para estudiar el sentido en la Historia
Conceptual, primero estn las metforas, que son el grado mnimo en
el que se configura algn significado poltico; despus vienen los
conceptos, en donde se condensa una parte del campo semntico
que posibilita a los actores la comprensin de su poca; le siguen los
discursos, que articulan el campo semntico atribuido a los
conceptos, y de ltimo, el nivel ms complejo, los lenguajes polticos
en donde estos discursos, conceptos y metforas van a converger, y
que por su carcter contingente, es la expresin de la historicidad del
pensamiento en donde se ubica el horizonte de sentido de una poca,
y, por lo tanto, es tambin el lmite de lo que puede ser dicho y/o
pensable. Estos lmites tienen sus races en los fundamentos
intelectuales con los que los actores hacen poltica 11 y su
resemantizacin a partir de las experiencias histricas y expectativas
de una poca12. De manera que el objetivo de esta investigacin ser
develar los presupuestos que la reconfiguracin del lenguaje poltico
que inici en aos veinte trajo consigo.
Dicho lo anterior, para que esta investigacin sea viable no queda
ms que demostrar que efectivamente desde los aos veinte y hasta
los aos cuarenta ocurri una reconfiguracin semntica del lenguaje
poltico en Colombia. Pero antes de eso, es mi deber advertir que
tengo la sospecha, pero no la certeza, de que existen algunos
obstculos de orden terico que debo afrontar 13. Uno de ellos es el
hecho de que gran parte de los postulados de la Historia Conceptual
fueron pensados para abordar el cambio semntico de la modernidad

10 Respecto al termino lenguaje poltico puede que este no sea el ms

indicado para describir correctamente lo que se pretende hace, dado que
podra ser riesgoso hablar de un lenguaje en singular cuando en la praxis
siempre hay varios lenguajes polticos interactuando, el mismo Elas Palti
reconoce esta debilidad . No obstante, yo tambin lo utilizar porque creo
que eso se puede zanjar si partimos de la idea de que el lenguaje que trae
consigo cada ideologa se constituye, no como un lenguaje sino como un
discurso que cuenta con la posibilidad de insertar nuevos significantes. As,
un cambio de rgimen trae consigo un nuevo lenguaje, pero un nuevo
discurso no.

11 Citar el artculo de Elas Plati en donde expone su propuesta para el

estudio de los Lenguajes Polticos a partir de la tradicin de la historia
intelectual en Cambridge.

12 Citar el Futuro Pasado de Koselleck.

13 Es este el motivo por el que esta propuesta no enuncia un marco

conceptual.
poltica de los siglos XVIII y XIX como lenguaje, y no las
reconfiguraciones que ocurren en su interior durante el siglo XX, de
all que para hacer un trabajo de este tipo en una temporalidad
distinta no basta con tener la voluntad de hacerlo, sino la de saber
afrontarla. Es por este motivo que apelo directamente a las fuentes
filosficas, porque as puedo hacer su traduccin para una Historia
Conceptual del siglo XX. Explicar mejor este problema haciendo uso
de una metfora: la historia conceptual en el siglo XX es una daga de
doble filo, en donde slo uno de sus bordes se encuentra afilado: el
estudio de la modernidad poltica y la transformacin del lenguaje
poltico del antiguo rgimen al republicano. No obstante, su otro
borde: el del cambio semntico que ocurre al interior de este
rgimen14, a pesar de los debates sobre la temporalidad y la Historia
Conceptual, aun es muy dbil 15. Prueba de ello, es que durante la
Escuela de Verano en el Colegio de Mxico, Francisco Ortega puso en
la mesa el debate del por qu la Historia Conceptual es indisociable
del estudio de la modernidad poltica y ni Elas Palti, ni Guillermo
Zermeo ni Javier Fernandez Sebastin dieron una respuesta
concreta, quiz el que ms se aproxim fue Palti al denunciar las
falencias de la obra de Koselleck por la inaplicabilidad de algunas de
sus categora a contextos distintos al europeo.
Dejando en suspenso la discusin terica, en el terreno historiogrfico
esta introduccin quedara incompleta si no se hace una
aproximacin, por lo menos, al cmo se ha venido estudiando el
periodo en cuestin. La repblica liberal, como se ha decidido
denominar a los 16 aos de gobiernos literales de la primera parte del
siglo XX en Colombia, tiene la caracterstica de que sus estudios no
son tan amplios, en comparacin con otro periodos de la historia
colombiana. No obstante, ha existido gran inters desde el punto de
vista poltico e intelectual por el periodo, debido principalmente
porque sus protagonistas pertenecieron a una generacin que en
trminos econmicos cambio el pas. Se habla que fue durante este
periodo en donde el pas -por fin se moderniz-, a pesar de la crisis
econmica que experimento el mundo a partir de 1929. Polticamente
ha sido objeto de inters porque, como es bien sabido, fue un tiempo
14 Digo en su interior porque an no ha ocurrido lo que Koselleck llam un
Schwellenzeit, o tiempo umbral, en donde ocurre un cambio semntico
radical. De modo que se siguen utilizando los mismos significantes del
lenguaje moderno, pero con un sentido distinto.

15 Quizs con el afilamiento de este borde sea posible aproximarse a un

porqu ocurre los cambios semnticos y otorgar una respuesta al problema
de la temporalidad sin necesidad de recurrir a recursos por fuera de la
misma historia conceptual. Esta es un problema que tiene la teorizacin
hecha por Koselleck, que ante la imposibilidad de explicar el cambio
semntico en su teora, decide apelar a la historia social.
turbulento para el mundo: el ascenso de los autoritarismo, las
ideologas extremas, las dos guerras mundiales, la consolidacin de
los Estados Unidos como principal potencia mundial, entre otras
cosas.
Pero en trminos concretos cmo se ha abordado esta temporalidad?
De modo general, las investigaciones han partido de una cuestin un
tanto profunda: qu tan liberal fue la repblica liberal? y de las que
han surgido dos bandos que engloban sus principales interpretaciones
que han servido como respuesta. De un lado estn los escpticos 16 y
del otro los mitificadores17. Ahora, hago la salvedad que con esto no
quiero que se piense que las respuestas a esta respuesta han sido
juicios de valor (que los hay), sino de dos perspectiva, en las que,
consciente o inconscientemente han cado en alguna parte de esta
dicotoma (del si y del no, de lo positivo y lo negativo) los principales
trabajos de la historiografa tradicional, ya bien porque sus respuesta
otorgan, de alguna manera, soporte a alguna perspectiva, o, porque
sus preguntas son ramificaciones directas de la central. No obstante,
con la renovacin epistemolgica que est experimentando la
historiografa nacional, han surgido trabajos como el de John Jaime
Correa18 que logran salir de la dicotoma poniendo la mirada en las
cuestiones del lenguaje, pero, como se dijo en el principio de esta
introduccin, su trabajo se ubica mayoritariamente en el terreno de
las representaciones discursivas, como el mismo lo seala el anlisis
conceptual no es tan rico como el discursivo 19 y decidindose por la
metodologa Vandijkeana.
Dicho lo anterior, por qu se da esta dicotoma interpretativa? Una
hiptesis es que todos estos trabajos pertenecen al mismo paradigma
del periodo que pretenden estudiar, slo que la perspectiva escptica
responde a la frustracin de que el discurso de los gobiernos liberales
no se haya materializado y la mtica, por el intento nostlgico de
salvaguardar en la memoria lo que si se trajo al mundo, ya sea esto
como un acto de habla o como ejecucin material del programa
liberal. Ahora, esta hiptesis no se agota en este enunciado, es ms,
constituye una parte fundamental de la legitimacin de la tesis que
merece ser desarrollada, pero slo despus de abordar algo que est

16 Vase los trabajos de Renan Silva

17 Vase la obra de lvaro Tirado Meja, Tinta Roja

18 CORREA, John Jaime. Civismo y educacin en Pereira y Manizales (1925

1950). Un anlisis comparativo entre sus sociabilidades, visiones de ciudad
y cultura cvica. Pereira: Universidad Tecnolgica de Pereira. 2014. Pp. 36 -
59

19 Ibid., p. 51
anterior a cuestiones historiogrficas, y es ocurre una
reconfiguracin del lenguaje poltico entre los aos veinte y cuarenta
del siglo XX en Colombia que haga viable esta investigacin?

Objetivos
Develar los presupuestos que trajo consigo la reconfiguracin
del lenguaje poltico que inici en aos veinte.
Describir el cambio semntico ocurrido en los aos veinte,
treinta y cuarenta.
Arrojar una explicacin sobre cmo influyo las ideologas
extremas que marcaron la primera parte del siglo XX en la
reconfiguracin del lenguaje poltico en Colombia.

Problematizacin20
Terminada la Guerra de los Mil das y hasta 1929, se vivi en el pas
un periodo de relativa estabilidad poltica caracterizada por el
encadenamiento, uno tras de otro, de gobiernos conservadores, una
paz sustentada por la experiencia que dej la prdida de panam y el
fracaso blico del partido liberal, dos acontecimientos que dieron dos
lecciones: Panam les demostr a los conservadores que en la
construccin de la nacin, proyecto nacionalista emprendido con el
Partido Nacional en cabeza de Rafael Nez y Miguel Antonio Caro,
era necesario incluir a los liberales o de lo contario sera inviable. A su
vez, a los liberales, la derrota les dio la leccin de que la va blica
para tomar el poder no funcionaba y solo dejaba ruina, recordemos
que por aquellos tiempos la prosperidad que estaba dejando el boom
exportador latinoamericano abraz a varios pases de la regin,
especialmente a la Argentina. Debido a esto, se volvi parte de las
prcticas polticas de este periodo el pacto entre liberales y
conservadores, pero eso s, teniendo siempre a la cabeza un gobierno
conservador (el partido ganador de la guerra de los mil das) a fin de
garantizar la estabilidad necesaria para generar prosperidad
econmica y continuar la labor de seguir construyendo la identidad
nacional en base a lo que los una: el catolicismo. Esta relativa paz
creo un rgimen simblico que su cada tom por sorpresa incluso a
los liberales, muestra de ello es que en la convencin liberal de Apulo
en 1929, los liberales no decidieron proponer un candidato propio sino
unirse al candidato conservador que ms conviniera a sus intereses,
no fue sino meses despus que se decidi aprovechar el momento de

20 la problematizacin se basa casi exclusivamente en fuente primaria y en

el libro Tinta Roja de los profesores lvaro Acevedo Tarazona y Jhon Jaime
Correa.
crisis que viva para entonces la repblica para optar por Olaya
Herrera21. No obstante, este hecho no es slo una ancdota, sino
permite ilustrar que el rgimen simblico construido se haba roto
estrepitosamente, en efecto, al cabo de tres aos, desde la masacre
de las bananeras, haba empezado a ocurrir en el pas fenmenos
poltico que permitan pensar que una crisis de rgimen 22. Pero, a
qu se debe la crisis? Fcilmente podemos quedarnos en lo fctico y
decir que la masacre de las bananeras y los hechos violentos que le
siguieron fueron los causantes de esta crisis, pero para un abordaje
poltico conceptual se debe ir ms all.
El final de la dcada de los veinte en Latinoamrica esta
caracterizado por un poca de cambios, en Argentina en 1930 cay
una hegemona conservadora de la Unin Cvica Radical a manos de
unos neoconservadores ms radicales que dio paso a lo que se
conoce historiogrficamente como la dcada infame, quienes al igual
que ac, buscaban salvar a la repblica23.

Sin embargo, aunque hablar de una causalidad semntica en la cada

del rgimen en esta propuesta, cuando la investigacin ni siquiera ha
inicio, es algo difcil de demostrar. Lo que s se puede afirmar es que
hacia finales de los aos veinte en el pas las ideas comunistas ya
estaban empezando a adquirir fuerza en los escenarios polticos y en
los peridicos se habla de una crisis en la repblica

LA estructura narrantiva de la problematizacin puede ir de la

siguiente manera: primero, la enunciacin de una crisis de la
repblica. Por qu se da? Porque ocurre un momento populista
generado por los nuevos sentidos de las ideologas extremas que
estremecieron los cimientos de la tradicin simblica generada
despus de la guerra. Segundo, de este momento de crisis, salieron
varios discursos de renovacin que era necesarios para afrontar los
nuevos tiempos que es esencia fueron cuatro: el de laureado gmez
como representante de la tradicin, El discurso de la repblica liberal
de Alfonso Lpez, el discurso del cesarismo democrtico de Gilberto
lzate Avendao y el discurso de corte comunista pero afiliado al ala
ms extensa del partido liberal de Gaitn, quien finalmente es quien

21 Acevedo Tarazona, Alvaro. Correa, Jhon Jaime. Tinta Roja: prensa, poltica
y educacin en la repblica liberal. Universidad Industrial de Santander. p.
514

22 Bogot. En: El Diario, Pereira: (10 jun 1929) p.3

23 Citar al semanario La Nueva Repblica de Buenos Aires

logra poner los trminos de la conversacin, haciendo que el lenguaje
se reconfigure a lo que posteriormente fue en los aos 50,
difundiendo en el pueblo dicho lenguaje.
Pero en la problematizacin no se trata de dar respuestas sino de
preguntar!! Cuales son las preguntas transversales de la
investigacin? Es aqu en donde se deben poner.
Por qu se produjo la crisis de la hegemona conservadora?
Qu produjo la crisis de la repblica?
El mayor reflejo del cambio semntico, es que ocurre un
desplazamiento del concepto de repblica por el de pueblo. Por qu
ocurre?

Por qu vale la pena hacer historia conceptual durante esta poca,

por qu se dan las condiciones para hablar de un cambio semntico y
la configuracin del lenguaje poltico

Ser que la convencin del fascismo y comunismo como ideaologas

contrapuestas en un lenguaje eufemista van a converger en el
lenguaje poltico en una forma de hacer poltica que las combina, por
ejemplo? La ideologa de Rojas Pinilla que tiene los siguientes
elementos al parecer: 1 rechazo a la poltica bipartidista, es decir, con
el estatus quo (trump y Hitler), Nacionalismo y Justicia Social a modo
comunista?
__

Una muestra del cambio en el lenguaje poltico iniciado por el

advenimiento de los conceptos comunistas, es que Pumarejo le
reproche a los conservadores querer definirse bajo el concepto de la
huelgas o solidaridad obrera
El miembro del partido Conservador tiene que aceptar un
dogma: el de que el conservatismo tiene una doctrina eterna,
fundada en la verdad revelada, que no est sujeta a variaciones
incidentales de los tiempos, y que, por consiguiente, no podr
estar definindose sobre las huelgas, sobre el congreso de Cali,
sobre la solidaridad obrera. 24

__

24Alfonso Lpez Pumarejo, mensaje al congreso. P.123

No es una novedad decir que las ideas socialistas llegaron al pas en
los aos 20, bajo la influencia de los hechos del Octubre Ruso 25. EL
mismo Pumarejo se da a la tarea de disertar sobre este advenimiento
y la posicin de su partido frente a ellas. Lo que s es una novedad es
poner la mirada en el cambio semntico que este advenimiento
signific, y como termin reconfigurando y/o cambiando el Lenguaje
poltico. (El cambio semntico permite comprender la cada de la
hegemona conservadora)
Veo un asunto aqu: Realmente, lo que yo estar estudiando en la
precepcin de fascismo y comunismo en el lenguaje poltico de la
poca. De ah que de Lopez hayan surgido nuevos significantes para
afrontar este cambio, teniendo reserva respecto a las ideologas
Fascismo-Comunismo. Teniendo una posicin ms bien inglesa o
EEUU. Es como si estuviera adoptando elementos de sentido de
algunos conceptos, pero resignificndolos a tal punto de
renombrarlos. nuevo lenguaje con ideas viejas? Lo cierto es, sin duda
que queda comprobado que efectivamente s hay un cambio
semntico que debe ser estudiado.
_

El artculo sobre El liberalismo de Alfonso Lpez Pumarejo es

apologtico. Dibuja una imagen de Lpez como un ser pragmtico,
realista y arrojado a lo concreto y real. Eso es, ms bien, una visin
desde el presente e ideologa del autor, que, en medio de su
admiracin por Lpez, lo idealiz. Efecto de esto es el uso
interpretativo que hace algunos apartados de discursos de Pumarejo,
en donde en algunos casos la cita dista de los planteado por Barrero,
o, deja a un lado parte del sentido del fragmento para pintarlo con su
barniz.

Hiptesis

El advenimiento de las ideologas que marcaron la primera mitad del

siglo XX, produjo en el pas un reconfiguracin en el lenguaje poltico,
esta reconfiguracin permite acercarse a los orgenes semnticos que
marcarn los aos posteriores.

25 Ver Alfonso Lpez. Juventud Radical y los problemas nacionales en

Obras selectas. P 50
Segn puedo percibir en el Texto de el liberalismo de Alfonso Lpez
Pumarejo26, y que me sirve de soporte de que ste actor introdujo
elementos al lenguaje poltico de la poca y que por lo tanto confirma
mi hiptesis de que Pumarejo sirve como puerta de entrada a la
reconfiguracin del Lenguaje poltico experimentado durante este
periodo, esto porque efectivamente l es uno de los que inciden en su
configuracin.

Metodologa
Un anlisis a dos fases, primero una entrada al campo semntico, es
decir, a las premisas que articulan el horizonte de sentido de los
conceptos y posteriormente, el uso dado a estos conceptos. (El
desarroll de este apartado esta pendiente)

___
Heidegger, con la creacin del lenguaje para el ser, no slo est
creando un lenguaje qu posibilite pensar el ser, sino que tambin
estaba perforando el lenguaje de la modernidad.
___

__

FUENTES

DOCUMENTACIN

26 Thomas Barrero, El liberalismo de Alfonso Lpez Pumarejo. En: Sierra

Meja. Repblica liberal, Cultura y sociedad. P 24.
 - Archivo

1. Discursos de Laureano Gmez, Alfonso Lpez Pumarejo y Jorge

Eliecer Gaitn.
Como un modo de otorgarle actores especficos al lenguaje poltico,
se han tomado estas tres figuras como representantes de los tres
discursos a analizar: el conservador, el liberal y el socialista. No
obstante, dado que el lenguaje poltico no recae bajo de la propiedad
de alguien, estos no sern los nicos sujetos de anlisis, tambin se
incluirn a otras voces como el Gilberto Alzate Avendao, Eduardo
Santos, e intelectuales como German Arciniegas y Nieto Arteta.

2. Debates congreso
Los debates de congreso se presentan ante la Historia de los
Lenguajes Polticos como una fuente predilecta, esto porque, bajo la
premisa de que es el lenguaje el lugar en donde se articulan todos los
discursos polticos y el marco de lo que puede ser dicho, e incluso,
pensado. Los debates se convierten en la puesta en escena de las
ideas, conceptos y metforas con la que los agentes otorgan de
significado sus pasiones, sus intereses e interpretan las vicisitudes del
acontecer de su momento poltico. Justo lo que se busca en el tipo de
trabajo historiogrfico que pretendo realizar.

3. Editoriales de prensa
Tratndose de un lenguaje republicano, en donde la opinin pblica
da voz a la vida poltica nacional. Sera un descuido no recurrir a las
editoriales de prensa.
4. Manuscritos polticos
Entindase manuscritos polticos aqu como los textos de disertacin
sobre el acontecer poltico e intelectual de la poca que no tiene la
brevedad de una editorial y que pretenden definir el entramado
conceptual de su partido, o bien, la base filosfica de debera tener.
Aqu entran, para poner un ejemplo, textos producidos por los grupos
de Los Leopardos y Los Nuevos para el caso conservador.

- Impresos

1. Peridico El Espectador 1925 -1950

 2. Peridico El Tiempo 1925 1950
Ambos peridicos por su marcada lnea editorial liberal.
3. Peridico El Siglo 1925 1950
Por ser el peridico insigne del conservatismo de la poca.
4. Revista Cromos 1925 -1950
Esta revista la escojo por poseer caractersticas particulares que
permiten adentrarse al imaginario del ser-moderno de la poca.
5. GALVIS, Alejandro. Memorias de un poltico centenarista.
Bucaramanga: Libros El Trovador, 1975.
De momento no tengo definido con claridad la totalidad de los actores
polticos regionales a analizar, pero Alejandro Galvis ser uno.

BIBLIOGRAFA

- Teora y metodologa

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poltica contempornea. Madrid: Centro de Estudios Polticos y
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