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Z Bocc-Lopes-Literatura PDF
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ao significar a arte que se exprime pela palavra, o vocbulo assume desde logo
uma referncia nacional, enquanto conjunto da produo literria de determi-
nado pas.
na segunda metade do sculo XVIII que Voltaire caracteriza a literatura
como forma particular de conhecimento que implica valores estticos e uma
particular relao com as letras. Na mesma linha de anlise, no esqueamos
Diderot e a sua definio de literatura como arte e como o conjunto das man-
ifestaes dessa arte, os textos impregnados de valores estticos. Diderot do-
cumenta dois novos e importantes significados com que o lexema literatura
ser crescentemente utilizado a partir da segunda metade do sculo XVIII: es-
pecfico fenmeno esttico, especfica forma de produo, de expresso e de
comunicao artsticas (. . . ) e corpus de objectos os textos literrios re-
sultante daquela particular actividade de criao esttica (SILVA, 2007: 6).
Digamos ento, partida, que o fenmeno literrio se traduz em duas dimen-
ses: por um lado, a actividade de criao ou produo literria; por outro, o
texto, o corpus textual de determinada colectividade, de determinado grupo,
de determinada poca.
Mas porqu no sculo XVIII? Se certo que as obras literrias se revestem,
em geral, de determinado significado histrico, social e cultural, relacionemos
ento esta evoluo terminolgica com a histria (nomeadamente social e cul-
tural) da Humanidade: formao de uma opinio pblica, alargamento do
pblico leitor (acesso da burguesia esfera da cultura), desenvolvimento da
indstria e comrcio do livro, proliferao de instituies que promovem a
leitura. No sculo XVIII, a opinio pblica surge sob uma forma ainda nebu-
losa de instituio. Se, de facto, num primeiro tempo, predomina o controlo
e a dependncia em relao ao soberano, depressa se desenvolve, sob a Aufk-
larung, a exposio da opinio livre do cidado, dando assim origem, a partir
da segunda metade do sculo XVIII, ao aparecimento da categoria da opinio
pblica e sua institucionalizao como um campo autnomo de legitimi-
dade. Atravs da opinio pblica nascente se constitui o direito inalienvel de
formao de correntes alargadas de uma razo separada e muitas vezes contra-
ditria da razo do Estado (...) nas sociedades, nos clubes privados e, mais
tarde, nos cafs que as correntes de opinio se formam a partir de discusses
animadas e controversas. Dessas discusses surgem textos de imprensa que
se apresentam como crticas de arte, de literatura, de teatro, de ideias (RO-
DRIGUES, 1985: 10). Um novo poder est patente na opinio pblica, um
imaginrio de autoridade com competncias muito concretas e efectivas. Mais
do que o esvaziar de outras autoridades, o poder da opinio pblica afirma-se
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Literatura e linguagem literria 3
como contra poder. A fora da esfera pblica, na voz da sua opinio, nem
sempre representa a soma das opinies individuais.
Na primeira metade do sculo XX, trs correntes/movimentos de teoria
e crtica literria tentam estabelecer o conceito de literatura, em oposio ao
conceito positivista: o Formalismo Russo, o New Criticism americano e a Es-
tilstica. Estes movimentos advogam o princpio de que os textos literrios
possuem caractersticas estruturais peculiares que os diferenciam inequivoca-
mente dos textos no-literrios, da procedendo a viabilidade e a legitimidade
de uma definio referencial de literatura (SILVA, 200. 15). Emerge a ideia
de que a literatura deve ser definida como modalidade especfica da linguagem
verbal, relacionando-se com a lingustica. Tomemos por exemplo o Formal-
ismo Russo. Para os formalistas russos, a linguagem literria resultado de
uma funo especfica da linguagem verbal. Segundo Roman Jakobson, a co-
municao verbal pressupe a interaco de seis factores,
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sob forma de modelo e postulada como regra subjacente a uma srie de men-
sagens concretas e individuais que a ela se adequam e s em relao a ela se
tornam comunicativas (ECO, 1991: 39-40) ou, mais simplesmente, por um
conjunto de signos (literrios), subordinado a regras organizativas e entendido
como modelo de referncia para a enunciao de mensagens (literrias) numa
comunidade em que vigora com propsito comunicativo (REIS, 2001: 151).
Conclui-se que o que traduz a literariedade de determinado texto , em
primeira anlise, o reconhecimento dessa propriedade por determinada comu-
nidade interpretativa (o que nos leva a pensar que a aceitao da literariedade
de um texto est sujeita ao livre-arbtrio). Lembremos que a obra literria s
adquire efectiva existncia como obra literria, como objecto esttico, quando
lida e interpretada por um leitor, em conformidade com determinados con-
hecimentos, determinadas convenes e prticas institucionais (SILVA, 2007:
33). Isto quer dizer que o texto literrio enquanto objecto esttico exige a in-
terveno de um leitor, de um receptor. [O autor, criador e produtor de ideias,
escreve para um pblico virtual, para uma amlgama de seres desconheci-
dos. No entanto, este pblico potencial pode ser definido, segundo Francis
Vanoye, dentro de certos limites traados, a saber: pelo autor, pelo gnero,
pelo tipo de distribuio e produo, pelo canal e/ou pelo contedo (VANOYE,
1991: 137)].
A literariedade est associada combinao intencional de signos literrios
com o objectivo de produzir no leitor (o receptor da mensagem) um encontro
de prazer. A textualidade literria de um texto comea, pois, por se perceber
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mas construdo, por assim dizer, num outro plano da existncia (MENEZES,
1993: 13). A linguagem literria dirigida ao inconsciente, ao simblico, ao
imaginrio do leitor. uma das suas caractersticas diferenciais fundamentais.
R. Wellek e A. Warren, sublinham que a linguagem literria abunda em am-
biguidades; como qualquer outra linguagem histrica, est cheia de homn-
imos e de categorias arbitrrias ou irracionais como o gnero gramatical;
permeada de acidentes histricos, por recordaes ou associaes. (...) E no
se limita, to-pouco, a afirmar e a exprimir o que se diz; quer ainda influenciar
a atitude do leitor, persuadi-lo e, em ltima instncia, modific-lo (WELLEK
e WARREN, s.d.: 24-25).
Vanoye afirma que a mensagem literria fortemente conotativa (...) Numa
mensagem comum a conotao tem um valor expressivo; numa mensagem
literria, ela tem um valor potico (...) A mensagem literria centra-se sobre si
mesma: o esforo do autor incide sobre a estrutura e forma dessa mensagem;
isto , nela a funo potica predominante (...) impe uma reavaliao total
da linguagem comum (VANOYE, 1991: 140-141).
Pensamos que convm explicitar ainda dois conceitos: conotao e deno-
tao. A palavra tem valor conotativo quando remete para outros significados
por associao, quando extrapola o sentido comum, quando usada de modo
criativo; e tem um valor denotativo (referencial) quando tomada no seu sen-
tido usual ou literal, com significao restrita, em estado de dicionrio. Para
uma correcta definio, socorramo-nos das palavras de Carlos Ceia. A cono-
tao remete para as ideias e as associaes que se acrescentam ao sentido
original de uma palavra ou expresso, para as completar ou precisar a sua
correcta aplicao num dado contexto. Por outras palavras, tudo aquilo que
podemos atribuir a uma palavra para alm do seu sentido imediato e dentro
de uma certa lgica discursiva entra no domnio da conotao. Uma mesma
expresso pode aplicar-se a coisas iguais e produzir diferentes associaes, ou
seja, diferentes conotaes; a denotao aquilo a que uma palavra ou ex-
presso se aplica no seu stricto sensu. Normalmente, ope-se conotao. No
se confunde com o conceito de sentido, porque vrias expresses denotativas
podem-se aplicar s mesmas coisas e variar o seu significado.7 O dinamar-
qus Louis Trolle Hjelmslev introduziu o conceito de conotao na discusso
lingustica para aludir capacidade que qualquer signo lingustico tem de
receber novos significados, que se averbam ao sentido original.8 No caso par-
ticular da literatura, Roland Barthes salienta: Em literatura, que uma ordem
7
Cf. Conotao/Denotao in CEIA, Carlos, E-Dicionrio de Termos Lingusticos
(http://www.fcsh.unl.pt/)
8
CEIA, idem
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1 Bibliografia
ANGENOT, Marc, dir., Teoria Literria, Lisboa, Dom Quixote, 1995
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12 Paula Cristina Lopes
MATOS, Maria Vitalina Leal de, Introduo aos Estudos Literrios, Lisboa,
Verbo, 2001
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