SEMINRIO PRESBITERIANO DO SUL

DIEGO FERNANDO CAMPOS PALHARIN

RESENHA

CAMPINAS
2016
DIEGO FERNANDO CAMPOS PALHARIN

RESENHA

Trabalho sobre o Livro O Evangelho em

uma Sociedade Pluralista em
cumprimento s exigncias da disciplina
Teologia de Misses 2, ministrada pelo
professor Rev. Ricardo Costa do
Seminrio Presbiteriano do Sul.

CAMPINAS
2016
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NEWBIGN, Lesslie. O Evangelho em uma sociedade pluralista. Viosa, MG:

Ultimato, 2016.

Lesslie Newbigin (1909-1998) foi pastor da Igreja Reformada Unida (Reino

Unido), bispo da Igreja do Sul da India e secretrio-geral do conselho Mundial de
Igrejas. Conhecido e respeitado internacionalmente como telogo e apologista,
Lesslie Newbigin uma referencia para missiologos e telogos contemporneos em
todo o mundo. Alm de O Evangelho em uma Sociedade Pluralista, livro qual
apresentarei aqui e que se tornou um clssico, ele escreveu, entre outros,
Foolishness to the Greeks- the gospel and Western culture,The Open Secret-na
introduction to the theology of mission e Sings amid the Rubble- the purposes of God
in human history.
O autor, nesta sua obra, apresenta as pluralidades existentes na sociedade e
mostra como o evangelho se relaciona, ou como podemos evangelizar em uma
sociedade assim, marcada pelas diferenas e diversidades.
Segundo o autor, ns vivemos num mundo atemporal em que verdades
eternas, vlidas para todos os tempos e todas as pessoas, esto sendo transmitidas
de duas maneiras diferentes. Prosseguimos para o ponto em que a Bblia
submetida ao escrutnio da razo e da conscincia e vista como um livro cheio de
inconsistncia, absurdos, histrias da carochinha e imoralidade explcita. Como,
nessa situao, pregamos o evangelho como verdade, a verdade que no deve ser
domesticada, para encaixar-se nas suposies do pensamento moderno, mas que
desafia essas suposies e pede que elas sejam revisadas? O autor diz que o
objetivo destes captulos examinar as razes desta cultura que compartilhamos e
sugerir a ns como cristos, como podemos afirmar com mais confiana nossa f
neste tipo de ambiente intelectual.
Newbigin diz que a cultura e a religio esto profundamente ligadas. De um
ponto de vista, a religio um aspecto da cultura, mas a religio como um todo no
se resume a isso. O pluralismo cultural a atitude que acolhe a diversidade de
culturas e estilos de vida dentro de uma sociedade e acredita que isso um
enriquecimento da vida humana. O pluralismo religioso, por outro lado, a crena de
que as diferenas entre as religies no so uma questo de verdade e mentira,
mas de diferentes percepes de uma nica verdade.
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O autor ainda nos diz que somos pluralistas com respeito ao que chamamos
de crenas, mas no somos pluralistas com respeito ao que chamamos de fatos.
No h saber sem crer, e crer o caminho para o saber. O iluminismo no sculo 18
era um aspecto importante, pois era um movimento de rejeio da tradio e da sua
autoridade. Era um chamado para que o ser humano tivesse coragem de pensar
por si mesmo a luz da razo e da conscincia, questionando at mesmo as tradies
mais sagradas. Qualquer tentativa de afirmar e defender nossa f crist dentro da
nossa viso de mundo cientfico tem necessariamente de responder perguntas que o
iluminismo fez a tradio e a autoridade da tradio.
Segundo Newbigin a razo e a revelao figuram como dois princpios
contrrios numa longa tradio de debates sobre as fontes da f crist e seus
critrios. O debate teolgico contemporneo enfatiza o apelo da experincia como a
nica que fornece o contexto contemporneo dentro do qual a mensagem da
Escritura e a tradio devem ser compreendidas. O autor tenta responder a
pergunta: Como devemos entender os papeis adequados desses fatores e as inter-
relaes entre eles na busca de base slidas para a nossa f?
A tradio no uma fonte, a atividade contnua da igreja ao longo dos
sculos na tentativa de compreender e expressar, sob novas condies, o que
dado na Escritura. O estudo da Escritura ocorre dentro da tradio contnua de
interpretao. Ningum consegue aprender e dar sentido ao que dado na
Escritura a no ser dentro de uma tradio contnua que fala de uma comunidade
cuja linguagem incorpora uma maneira comum de entendimento. O papel da
tradio na cincia ajuda-nos a reconhecer que todo uso do raciocnio depende de
uma tradio e est incorporado a ela.
O autor nos fala a respeito da revelao na histria, mostrando que as
religies histricas como o judasmo, o cristianismo e o islamismo que dependem
fundamentalmente de acontecimentos do passado que podem ser especificados
quanto data e local. Todas as religies do mundo desenvolvem-se ao longo da
histria numa tradio contnua de argumentao racional.
Em seguida o autor afirma que a Bblia se prope a falar da vida humana no
contexto de uma viso da histria csmica universal. Sem dvida, embora contenha
uma grande variedade de material, ela no seu plano geral e em grande parte do
seu contedo, histria. Apresenta-nos uma viso da histria csmica da criao do
mundo sua consumao. A Bblia a comunicao dos segredos de Deus que
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requer de ns f. Esses segredos so comunicados no curso da histria de uma

nao. Atravs de Israel. A histria da Bblia nica, mas como o relato dela desafia
a cosmoviso predominante hoje? A resposta que ele (Deus) pode fazer isso por
meio do testemunho de uma comunidade que, em total continuidade com os atores
e testemunhos bblicos, est habitando na histria que a Bblia conta. possvel
falar de significado na histria? Somente se houver algum sentido no qual a histria
siga em direo a um objetivo que vale a pena alcanar. A partir da compreenso e
do significado da histria a misso passa a fazer sentido. O interesse do autor o de
examinar a questo de como a misso da igreja est enraizada no prprio
evangelho, fazendo uma anlise de como o tema de misso se desenvolve no NT.
O autor diz est sugerindo que o evangelho deve ser entendido coma chave
para a histria universal e, portanto, a histria de cada pessoa e, assim a resposta
que cada pessoa deve dar a pergunta: Quem sou eu? Ao proclamar a Cristo, a
misso mundial crist oferece a todas as pessoas a possibilidade de entender o que
Deus est fazendo na histria, quem Deus e quem so elas.
Em um de seus captulo o autor trabalha com a questo da contextualizao.
Se quisermos entender o evangelho, e receb-lo como algo que comunica a verdade
sobre a verdadeira situao humana, se, como dizemos, quisermos que ele faa
sentido, ele deve ser comunicado na lngua daqueles a quem est sendo
comunicado e deve estar revestido de smbolos que sejam significativos para elas.
Aquelas pessoas a quem dirigido (a verdade do evangelho) devem ser capazes de
dizer: Sim, eu vejo! Isso verdadeiro para mim, para minha situao (p.186). A
verdade que torna a humanidade uma s a verdade da revelao do cordeiro de
Deus, de Cristo, pois a verdade para ns cristos pessoal, concreta e histrica.
Qual a atitude correta que os cristos nessa revelao (Jesus Cristo, o
cordeiro de Deus) deveriam ter em relao aos fieis das grandes religies do
mundo? O autor responde de forma categrica e clara essa questo dizendo que
ns devemos procurar os sinais da graa de Deus que esto manifestos na vida
daqueles que no conhecem a Jesus como senhor. O cristo deve estar disposto a
cooperar com as pessoas de todas as religies e crenas ideolgicas em todos os
projetos que estiverem de acordo com o entendimento do cristo sobre o propsito
de Deus na histria.
O autor apresenta questes do pluralismo religioso, e as razes pare rejeitar
um relativismo total entre as opes religiosas e tenta sugerir o que est implcito no
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nosso entendimento das religies para nossa confisso de que Jesus o caminho, a
verdade e a vida. Sendo assim o leitor est pronto para reconhecer que o evangelho
no pode ser acomodado como um elemento numa sociedade que tem o pluralismo
como sua ideologia predominante.
Para ser fiel a uma mensagem que diz respeito ao reino de Deus, seu
domnio sobre todas as coisas e todos os povos, a igreja tem de reivindicar a
posio elevada da verdade pblica e ver se est em conformidade com a verdade
como dada em Jesus ou no. Quando no est, a igreja tem a obrigao de
desafi-la, mostrando Cristo como fonte ltima do poder. Para isso a igreja deve ser
totalmente aberta s necessidades do mundo e ainda ter seus olhos sempre em
Deus.
Newbigin diz que o problema de comunicar o evangelho numa sociedade
pluralista que ele simplesmente desaparece no oceano indiferenciado de
informaes. Ele diz crer que os cristos devem acolher certa medida de pluralidade,
mas rejeitar o pluralismo. Podemos e devemos acolher uma sociedade plural porque
ela nos d uma ampla gama de experincias e uma diversidade maior de respostas
humanas experincia e, portanto, oportunidades mais ricas para testar a
suficincia da nossa f do que podemos encontrar numa sociedade monocromtica.
Devemos rejeitar o convite para viver numa sociedade na qual tudo
subjetivo e relativo, uma sociedade que abandonou a crena de que a verdade pode
ser conhecida e que tem se contentado com a viso puramente subjetiva da
verdade.
Lesslie Newbigin um exmio escritor, sua obra um tanto culta e de difcil
entendimento, s vezes necessrio repetir varias vezes a leitura do captulo para
entend-lo. No entanto, isso no tira sua profundidade teolgica e sua relevncia
para nossos dias. Ela de estrema importncia em nossos dias j que vivemos em
um mundo pluralista, onde a verdade relativa e no existem absolutos. Essa obra
apologtica, pois trabalha pontos importantes na doutrina crist e seus
desdobramentos teolgicos e sua aplicabilidade mostrando como podemos exercer
nosso papel como igreja de Cristo em uma sociedade pluralista. A misso e a
contextualizao so enfatizadas entendendo a necessidade de uma viso
missionria e evangelstica que leve em conta os contextos culturais e as
manifestaes da graa de Deus em diversos contextos diferentes, sendo relevantes
para cada determinado contexto.
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Recomendo essa obra para pastores, missionrios e lideres eclesisticos,

pois ela ajudar aqueles que querem entender um pouco mais sobre a resposta que
os cristos devem dar ao mundo pluralista de hoje. Ela ajudar aqueles que querem
se aprofundar em conhecimento acerca do assunto, pois ela nos d subsdios para
estudarmos, para darmos continuidade esse estudo que to complexo. Essa obra,
sem sombra de duvidas, no pode faltar em uma biblioteca pastoral, pois de
estrema importncia e seu tema to atual quanto o jornal de amanh!