VICTORINO ABEN

TE Y LAGO
ANTOLOGA
POTICA
VICTORINO
ABENTE Y LAGO
1867 1926
(Recopilacin de
CNDIDO
SAMANIEGO
ABENTE)

ANTOLOGA
POTICA 1867
1926

VICTORINO
ABENTE Y LAGO

Recopilacin de
CNDIDO
SAMANIEGO
ABENTE

Editora LITOCOLOR

Asuncin Paraguay

1984 (452 pginas)

VICTORINO
ABENTE Y LAGO

Naci el 2 de Junio
de 1846, en el pueblo
de Mugia, cerca del
puerto de La Corua,
provincia de Galicia,
Espaa. Hijo del
Doctor, Mdico, Don
Leandro Abente y
Doa Manuela de
Lago. Sus abuelos
paternos fueron Don
Isidro Abente y Doa
Mara Chans, siendo
sus abuelos
maternos Don
Vicente de Lago y
Doa Isidora Daz.

A fines de 1866, a los

20 aos de edad,
sali de Espaa, por
no querer seguir la
carrera eclesistica;
se embarc en barco
que se diriga a
Amrica, sin saber
dnde mismo, lleg a
Cuba, donde
permaneci poco
ms de dos meses.

Su idea, llegar a
Amrica del Sur y de
all al Paraguay. En
Cuba embarcse
rumbo hacia aquel
sitio y como careca
de dinero para
abonar su pasaje, se
emple como
lavaplatos. As lleg a
Buenos Aires en los
primeros meses de
1867. Como no poda
viajar al Paraguay,
por encontrarse en
guerra, busc y hall
un empleo en un
almacn de un
compatriota.

Estando all
trabajando, public
en un diario porteo,
su primera poesa en
Amrica, titulada "A
BUENOS AIRES" y
poco despus el
soneto "A MI
MADRE". La
publicacin de estas
poesas, atrajo la
atencin del Seor
Lezama, rico
comerciante espaol
radicado en la capital
argentina y que en
ese entonces era el
proveedor general
del ejrcito argentino
en campaa contra el
Paraguay. Este seor
lo busc y lo contrat
como secretario.

En Marzo de 1869,
cuando los aliados
ocupaban Asuncin,
el seor Abente vino
a nuestra ciudad con
la proveedura
argentina, llegando
en los momentos
ms difciles de la
Asuncin, donde todo
era desolacin y
miseria, saqueada y
vejada por los
soldados argentinos
y brasileros. Poco
despus el
Comandante
argentino pretendi
obligarlo a escribir en
un peridico que
aparecera en esos
das, defendiendo los
intereses argentinos
contra el Paraguay y
contra el Mariscal
Lpez. Abente se
neg rotundamente y
por cuyo motivo fue
despedido de su
empleo.

Por recomendacin
de un mdico
espaol, amigo suyo,
fue a establecerse en
la casa de la viuda
del coronel polaco
Luis Mywskozki, que
haba muerto en
Curupayty, en
defensa del
Paraguay; all vivi
una larga temporada
casndose con la hija
mayor, Isabel.
Abente ya qued
radicado para
siempre en Asuncin.
Colabor en varios
peridicos de la
capital, publicando en
varios de ellos un
gran nmero de
poesas de distinta
ndole. Se radic en
Aregu en 1918
1919, donde falleci
su esposa en 1931,
volviendo a Asuncin,
en casa de su hija
mayor Doa Manuela
Abente de
Samaniego, situada
entonces en calle
Tacuar casi 25 de
Mayo.

Realiz dos viajes a

Espaa, en 1884 y
en 1907, con
intenciones de
radicarse all, pero la
nostalgia del
Paraguay y su cario
a esta su nueva
patria, lo obligaron a
volver, ya para no
salir ms de nuestro
pas. Tuvo la felicidad
de ver triunfante al
Paraguay en su
guerra contra Bolivia,
falleci el 22 de
Diciembre de 1935.
CANDIDO
SAMANIEGO
ABENTE

Naci el 30 de
Setiembre de 1905,
en Asuncin. Hijo del
Seor Jos Dolores
Samaniego y de
Doa Manuela
Abente. Fueron sus
abuelos paternos
Don Cndido
Samaniego y Doa
Desideria
Leguizamn y los
maternos fueron Don
Victorino Abente y
Doa Isabel
Mywskozki. De 1915
a 1918 estudi en el
Colegio Alemn; en
1918 y 1919 curs el
quinto y sexto grados
en el Colegio San
Jos, en carcter de
pupilo. En 1920 pas
al colegio Nacional,
terminando el
bachillerato en 1925.

Desde 1926 hasta

1945 fue a trabajar
en los obrajes del
Alto Paraguay; en
1946 volvi a
radicarse en
Asuncin, instalando
una de las mejores
carpinteras del pas,
la que transfiri en
1958, para dedicarse
a otras actividades.

En 1947 y 1948
escribi en el diario
El Pas, publicando
varios artculos sobre
las maderas
nacionales, los
bosques de la regin
Oriental, la
industrializacin de la
madera, la
explotacin de las
mismas y la
reforestacin en
general. En 1949,
fund la Asociacin
Paraguaya de
Maderas y Afines,
origen de la actual
Cmara Paraguaya
de la Madera. En
1950 fund la
"Revista Forestal",
primera y nica en su
gnero en el pas,
donde escribi,
durante casi dos
aos, la mayora de
los artculos
aparecidos en ella.

El 1952, designado
por el Ministerio de
Economa (ahora
Ministerio de
Agricultura y
Ganadera),
concurri a un
congreso forestal,
organizado por la
FAO, realizado en
Buenos Aires, en
compaa de otros
delegados.

Actu en la guerra
del Chaco, desde
Agosto de 1932
hasta Agosto de
1935. Fue designado
por el Coronel
Irrazbal, para
descubrir el camino
de Nanawa a punta
riel de Pinasco y
luego designado
como encargado de
una tropa de algo de
200 carros lechos,
provedos por las
empresas de Pinasco
y Casado, con sus
boyadas, montados y
el personal completo.
Organiz 12 etapas
intermedias, con
piquetes y ranchos,
para cambios de
bueyes y personal,
viajando los carros
en forma constante,
sin ninguna prdida
de tiempo, llegando
semanalmente a
Nanawa, con dos
tropas de 20 carros y
con 80.000 kilos de
provisiones y
proyectiles.

Actualmente tiene
escritos varios
artculos sobre la
explotacin del
carbn para Acepar,
todos ellos inditos
hasta ahora.

PROLOGO

DON VICTORINO
ABENTE Y EL
ROMANTICISMO
PARAGUAYO

La vida J, la obra de
Don Victorino Abente
estn relacionadas
con el segundo tramo
del romanticismo
nacional, que se
inicia con la
posguerra del 70,
asistiendo luego al
prolongado quehacer
del novecentismo y al
auge de la corriente
modernista en toda
su extensin. Ese
largo existir de casi
noventa aos, le
permitir ser a la vez
actor y testigo de las
sucesivas etapas de
un proceso literario,
que recin asumira
distintas formas
despus de otra
posguerra: la del
Chaco, al cabo de la
cual surgen distintas
manifestaciones
poticas,
principalmente, que
sern reconocidas
con la denominacin,
no muy ajustada, de
vanguardia.

Puede afirmarse que

l fue uno de los
mentores
intelectuales de
aquellos jvenes que
iniciaban sus
estudios en la ltima
dcada del siglo
anterior y uno de los
que, sin haber
actuado en la
enseanza, supo ser
gua de gustos y
estilos literarios que
predominarn hasta
el 900, y un poco
ms all. Y no es de
descartar que estos
coincidieran a la vez
con los propios de los
maestros espaoles
de la cultura
paraguaya moderna,
sus connacionales y,
en algunos casos,
sus correligionarios
en el ideal
republicano.

La compilacin que
ahora se ofrece,
ceidaa su expresin
potica, permite
comprobar que si
bien el tiempo ha
hecho su erosin en
todo lo que,
confinando en el
epigrama o la stira,
expona sus
preferencias hacia el
color local, una
especie de incipiente
costumbrismo - pero
en verso - ha dejado
intactos, sin
embargo,
ciertosvalores que se
asientan en la
propensin lrica y en
los temas
descriptivos.
Conviene aclarar
esto para que sus
composiciones
espontneas, por
cierto de tipo
festival", no sean
tomadas como la
parte determinante
de su vocacin de
escritor.

Porque este poeta

hispano-paraguayo
-quiz a l le hubiera
agradado ms la
calificacin de
galaico - asumi
tempranamente su
tarea de publicista,
desde el nico medio
de que era posible
valerse: la prensa
diaria, reducida en
sus inicios ms a
ventilar situaciones
de sector que a
acoger inquietudes
de inters general. A
pesar de ello, los
penosos e incipientes
pasos de aquella
primera posguerra,
encontrarn su
rumbo en ese
periodismo, de que
Don Victorino
participara con
asiduo entusiasmo.

Fue as que su
contacto con el
ambiente result in-
mediato. No tuvo el
joven espaol mucho
espacio, en aquellos
comienzos, para
meditar sobre el
destino que habra de
asumir y al hacerlo
quiso sumar, no slo
su entendimiento y
su capacidad
creadora al renacer
de su nueva patria,
sino su efusin
potica,
nacionalizndola,
como expresara con
verdad y en ocasin
memorable de Don
Manuel Gondra.

Sus cantos
paraguayos sirvieron
de compensacin a
dolores populares
an recientes, y de
norte para quienes,
no sin desvelado
asedio, buscaran las
huellas perdidas y la
trama quebrada para
recomenzar, o en
algn aspecto
inaugurar, la vigencia
de una literatura que
tanto en lo propio
como en lo extrao,
haba dejado de
manifestarse y de
cuya ausencia se
lamentara, por aquel
entonces, Don Jos
Segundo Decoud. Y
esa quiso ser la
militancia de Don
Victorino, anudada a
una difusin
intelectual, que no
conociera pausas y
en la cual supieron
verse reflejadas las
promociones que
llegaron ms tarde.

Compaero de los
promotores del
segundo grupo
romntico- o sea el
de los nacidos entre
1840 y 1850, de los
que fuera coetneo-
y an de los
integrantes del
posromanticismo, lo
fue igualmente y de
algn modo de los
novecentistas,
muchos de los cuales
compartieron en los
inicios su orientacin
literaria, en tanto que
otros se limitaron a
respetarlo y
admirarlo. Esa
admiracin y ese
respeto hacia el
poeta de la
resurreccin
nacional- como se lo
llamara con justicia -
ganaron a la vez a
los epgonos del
modernismo y a los
que vislumbraban ya
su distinto camino.

Sin l no hubiera sido

tan fcil incorporar la
temtica de la tierra y
de la historia a un
ambiente sobre el
que se haban
enseoreado, y no
por culpa propia, la
desolacin y la
tristeza. A este
respecto no estar de
ms recordar que
seri el magisterio de
Abente el que
posibilitara la
reivindicacin
patritica de O'Leary,
en alguna medida
discpulo suyo, hasta
en aquella
denominacin de
cantor de las glorias
nacionales; de la
que Don Victorino es
precursor.

Y no slo se le debe
el haber arrojado luz
sobre ese captulo de
nuestra evolucin
potica, pues la
naturaleza paraguaya
- aves, flores, frutos -
hallar en l a un
rescatador
memorioso que diera
en celebrarla, como
lo hizo con gentes y
ciudades (Asuncin,
Aregu) en un intento
de rehacer, desde la
penumbra de las
edades que fueron la
imagen de un
Paraguay que sus
versos ayudaran a
renacer. Las
divisiones a que ha
sido sometida esta
antologa, quieren de
tal manera, y con
buen criterio,
simbolizar los
diferentes niveles de
esa pasin creadora.

Mucho de lo que falta

por saber de los
trajines personales y
literarios de Don
Victorino, y en
especial de sus
trabajos en prosa,
que gozan - en
cuanto a lo
frecuentado - tanto
de la amable y
episdica condicin
de las escenas de
Mesonero Romano,
como, y en mucho,
de la custica actitud
de Larra, plena de
una irona que el
escritor gallego quiso
derivar hacia una
risuea crtica de
costumbres, que
volcara asimismo en
su poesa, a ratos
silvestre y a ratos
buclica, sentida en
la proximidad del
neoclasicismo de
Melndez Valdez,
aunque una
insensible onda
romntica lo
acercara, sin quiz
intuirlo, al influjo de
Quintana o
Espronceda, siendo
escaso lo que de
Bcquer surge en l.
Y ya se sabe que
entre el autor del
"Canto a Teresa" y de
las rimas, pueden
divisarse los
extremos del
romanticismo
paraguayo, posterior
al 70 y hasta el
primer lustro del 900,
Vctor Hugo, aparte,
desde luego.

Don Victorino volvi

por dos veces a su
tierra natal, con
familia ya formada en
la nuestra. En vano
intentara sacudir su
techaga' (perdn, su
morria) en versos
escritos en la lengua
que honraran Rosala
y Castelao y en vano
paseara su mirada
sobre los verdes
campos y el limpio
cielo que
contemplaran la
inusitada andanza de
Don Ramn del Valle
Incln, pues algo sin
duda le deca que el
final de sus das
estaba aqu. Su
corazn pareca
sentir ms que el
peso de los
recuerdos
hispnicos, la
evidencia de una vida
paraguaya de la que
no le era dado,
desentenderse. Y
siendo as, no le fue
difcil volver.

Escritor paraguayo,
de indudable
identificacin -
digmoslo en honra
nuestra - este hijo de
Galicia, arribado en
plena juventud a
estas calcinadas
orillas de nuestra
Amrica, y muerto en
alta ancianidad
cuando en el Chaco
se manifestaba de
nuevo, en trance de
herosmo, una poca
que habra, requerido
los esplendores de
su inspiracin para
justificarse.

La vida y la obra de
Don Victorino Abente,
expuestas ahora al
conocimiento y a la
avidez de lectores y
estudiosos, bien
valen -ms all de
sus aejas pginas -
por un ejemplo y una
leccin.

(En Isla Valle, de

Aregu,

RAL AMARAL

a 16 de Agosto de
1984)

ANTOLOGA
POTICA 1867-1926

VICTORINO
ABENTE

ANTECEDENTES

Estando en Buenos
Aires, en febrero del
ao pasado, en casa
de un hermano,
radicado all hace
mucho tiempo, hall
algunas poesas
escritas por nuestro
abuelo materno, Don
Victorino Abente y
Lago. Como
encontrara en ellos
indudable calidad, a
mi regreso a
Asuncin, resolv
buscar ms poemas
de su autora, y as
me puse en campaa
para hallarlos.
Consult a algunos
parientes y amigos al
respecto y,
respetando sus
consejos, primero fui
a la Biblioteca
Nacional, donde
solicit se me
permitiera consultar
peridicos desde
1869 en adelante. El
trabajo fue arduo y
prolongado, pues en
una gran mayora, los
diarios de aquella
poca se
encontraban muy
deteriorados y era,
muchos de ellos,
difcil su lectura y
algunos ilegibles.

Por consejo de un
amigo, fui a visitar a
Don Ral Amaral, por
entonces asesor
bibliogrfico de la
biblioteca "Alberdi"
de esta capital,
situada en los altos
del Banco de la
Nacin Argentina.
Una vez que le
expuse debidamente
el objetivo que
persegua, me
proporcion una
extensa lista de
diarios, revistas y
libros nacionales y
extranjeros donde
podra encontrar
muchas de las
poesas escritas por
el poeta espaol.

Este haba llegado al

Paraguay en los
primeros meses de
1869, cuando, la
Asuncin se
encontraba ocupada
por las fuerzas milita-
res brasileras y
argentinas (la
uruguaya era muy
poca y prctica
mente no actuaba).
Cabe recordar que
Abente lleg a
nuestra ciudad
siendo empleado de
la proveedura
argentina, que estaba
a cargo de un seor
de apellido Lezama.
A raz de un incidente
que tuvo con el
comandante de las
fuerzas argentinas,
se retir de su
empleo, quedndose
definitivamente en
Asuncin, donde
pas a vivir en una
casa de pensin
situada en la calle
Libertad (hoy Eligio
Ayala) entre las de
Iturbe y Yegros,
donde hoy se
encuentra el Colegio
Nacional de Nias.

Con los datos

proporcionados por el
Seor Amaral,
comenc realmente
la bsqueda de las
poesas de Don
Victorino Abente: En
la biblioteca
Nacional, se
comenz a revisar,
primero los diarios
que haban aparecido
en 1869, como "La
Regeneracin" y "La
Opinin Popular";
otro diario de ese
ao, "El Derecho" no
apareci por ningn
lado. En estos diarios
slo se encontraron
dos o tres versos. "El
Pueblo", que
comenz a aparecer
en Octubre de 1870 y
public su ltimo
nmero el 31 de
Diciembre de 1871:
All s, aparecieron
varias poesas y,
principalmente, una
seccin denominada
"Mesa Revuelta",
escrita y dirigida por
Don Victorino. En ella
se escriban stiras, y
temas diversos, en
prosa con chistes,
adivinanzas, cuentos
cortos y crticas
sobre la situacin
poltica y de la vida
social. Tuve la
ocurrencia de copiar
muchas de ellas, a tal
punto que llevo
pasadas a mquina
ms de 300 hojas,
que podra ser motivo
de la publicacin de
otro libro, por medio
del cual podra darse
una idea clara de
cmo se escriba en
aquella poca y lo
que se deca en ella.

Simultneamente con
dicha investigacin,
concurr a la
biblioteca "Pablo VI"
de la Universidad
Catlica, donde, con
la colaboracin muy
eficaz del Doctor
Adriano Irala Burgos,
y de la seorita
Margarita Kallsen
Gini, tambin tuve la
suerte de encontrar
otro conjunto de
diversas poesas.
Tambin visit 17
bibliotecas
particulares, cuyos
actuales propietarios
me proporcionaron
todas las facilidades
posibles, para
cumplir con mi
propsito. As mismo
indagu en dos
bibliotecas privadas
de Barrero Grande
(hoy Eusebio Ayala),
muy bien surtidas,
con numerosos libros
antiguos, cuyos
propietarios, que
conocan muchas de
las obras que yo
buscaba, me
entregaron copias
que aumentaron la
coleccin que iba
formando.

Esta labor de
bsqueda de las
poesas de Don
Victorino - como
cariosamente le
llamaban siempre
sus amigos - me llev
un tiempo de casi
dos aos, luego de lo
cual he llegado a
reunir ms de
doscientos poemas,
de distintas clases,
que ahora se
incorporan a este
libro. Es probable
que todava existan
poesas an no
halladas, pues
parece que el poeta
tuvo una produccin
muy numerosa.

En cuanto a la parte
econmica, que era
la ms difcil de
solucionar, puedo
decir, y lo hago con
un profundo
agradecimiento, que
fue solucionado al
contar con la
colaboracin
pecuniaria de mi
cuado, el Doctor
Oscar Prez Uribe; el
de mi hermano, el
doctor Victorino
Samaniego Abente; y
el de mis primos
hermanos Carlos,
Marcelo y Pelayo
Abente. As mismo
han aportado,
aunque en menor
escala, un sobrino
Don Alberto Sosa
Gautier; otros
sobrinos, los
doctores Julin y
Efran Chaparro
Abente. Mediante la
colaboracin de
todos ellos fue
posible llevar
adelante la impresin
de la obra.

La publicacin de
este volumen slo
tiene por finalidad dar
a conocer a la actual
generacin del pas,
la envergadura de la
produccin potica
de Don Victorino
Abente, quien, segn
ilustres hombres de
su poca, fuera el
verdadero patriarca
de la poesa
paraguaya y el ms
grande cantor de la
epopeya nacional
despus de la
desgraciada guerra
de la triple alianza.
Quedara sumamente
satisfecha mi tarea
de recopilador, si el
libro llegara a gustar
al pblico paraguayo
y llegar a mostrar la
fortaleza espiritual
del poeta, que tanto
am al Paraguay, su
patria adoptiva como
a Espaa, su patria
de nacimiento.

Con relacin a las

copias de los versos
que se insertan en
este volumen, debe
aclararse que ellas
se efectuaban a
medida que se los
iba encontrando.
Debido a eso no
guardan una relacin
correlativa de fechas
o de temas. Pero ello
no ha de ser motivo
para que el presente
libro deje de cumplir
su intencin principal,
que es la de dar a
conocer poesas
escritas en los
ltimos aos del siglo
pasado y en los
primeros del actual.

Los poemas que aqu

se incluyen, se han
dividido en cinco
clases, pues se crey
en un principio que
eran suficientes para
la clasificacin de los
mismos. Si en ellos
se advirtiera algn
error, as como en
otros aspectos de la
obra, es de suponer
que el lector sabr
perdonar cualquier
equivocacin,
cometida
involuntariamente.

AGRADECIMIENTO
S

Muchas personas he
encontrado durante
ese tiempo de
bsqueda de las
poesas de mi abuelo
materno, las cuales
han colabora-do en la
tarea emprendida,
con toda su buena
voluntad y
desinteresadamente.
Pero es justo citar, en
especial, a algunas
de ellas, que
merecen mi ms
sincero
reconocimiento. Si a
algunas las he
olvidado,
involuntariamente,
sabrn disculparme.

Debo comenzar,
porque con ello hago
justicia, por Don Ral
Amaral, quien ha sido
mi verdadero
consejero y gua en
todo este trabajo. De
l he tenido los
mejores y ms
amplios datos para
llegar a mi objetivo,
que al principio vea
muy difcil, pero
Amaral me daba
nimos y cada vez
que lo visitaba, casi
semanalmente, me
haca conocer
nuevos datos,
obligndome a
continuar con mi
labor.

Quiero hacer una

mencin, tambin
especial, del Seor
Francisco Corral
Snchez, Director del
Centro Cultural Juan
de Salazar, quien me
proporcion
documentos
originales oficiales de
Espaa, como la fe
de nacimiento de
Don Victorino, con el
sello y la firma del
Secretario Tcnico
de la Municipalidad
de La Corua;
tambin me
proporcion algunos
poemas mandados
traer desde la madre
patria.

La muy especial
colaboracin del
Seor Carlos
Pusineri Scala,
Director de la Casa
de la Independencia,
que me ha
proporcionado una
serie de peridicos y
revistas de finales del
siglo pasado y
comienzos del
presente, en las
cuales he encontrado
una serie numerosa
de poesas que
tenan especial
inters para mi
coleccin. Tuvo la
gentileza de
entregarme sus
documentos de la
coleccin muy
interesante y
numerosa que posee,
con todo desinters.

A la Seora Ana Iris

de Ferreiro, que
colabor en mi
trabajo, con
dedicacin y sin
ningn inters, y
obtuvo para mi
coleccin algunas
poesas que tal vez
no hubiera hallado en
otros lugares.

A Don Carlos
Laguardia, vice-
director de la
Biblioteca Nacional,
quien con dos de sus
funcionarias (las
seoritas Caty y
Zully) prest la ms
decidida
colaboracin, que,
trabajando, fuera de
las horas de oficina,
me proporcionaron
centenares de
copias, aparte de
revisar infinidad de
diarios, revistas y
libros, que se les
indicaban.

Posiblemente estoy
olvidando a otros
colaboradores, con
cuyos trabajos ha
sido posible llegar a
concretar mi
propsito, para ellos
muchas gracias y
espero me disculpen
por mi olvido. No
puedo dejar de
consignar la atencin
muy amable y valiosa
que me han dedicado
los actuales
propietarios de las
antiguas bibliotecas
de eminentes
paraguayos de
aquella poca y que
en las visitas
realizadas a sus
domicilios han puesto
a mi disposicin todo
lo necesario para la
concrecin del plan
propuesto. Muchas
gracias para todos
ellos.

CNDIDO
SAMANIEGO
ABENTE
PATRITICAS

Diario La Opinin,
del 15 de Agosto de
1895

EL ORATORIO DE
LA VIRGEN DE LA
ASUNCIN

Cun triste en las

ruinas y humillado

Reposa tu
pasado!

Los recuerdos de
histrica grandeza

Que a la memoria
trae el pensamiento

Mueve el
sentimiento,

Con vagas
emociones de
tristeza.

El alma a otras
edades se transporta,

Reflexiva y
absorta,

Y escucha entre las

sombras del olvido,

Que atrs el
implacable tiempo
deja

Una silente queja

Que a lo futuro enva

lo que ha sido.

En mi espritu infunde
igual efecto

el tristsimo
aspecto

De ese hermoso
edificio abandonado,

En donde va la
accin demoledora

Del tiempo, hora

tras hora,

Dejando el sello
destructor grabado.

Majestuosa en el
espacio y bella

La cpula
descuella,

Y en el pice ver se
me figura
Que el genio de las
artes, con encono,

Maldice el
abandono

En que yace tan

noble arquitectura.

A quin que aprecie

el arte no quebranta

El ver incuria
tanta?

Corintios capiteles
sin adornos,

Rotas cornisas,
desnudez en todo

Que en lastimoso
modo

Presenta los
artsticos contornos.

Sombra,
descansando en los
seguros

Desmantelados
muros,

Muestra en el centro
su amplitud interna

La bveda del triste

santuario,

Desnudo y
solitario

Como el vasto
interior de una
caverna.

Por las altas

ventanas
descubiertas,

A la intemperie
abiertas,

Que circunda la base

del cimborio,

Las rfagas del

viento entran y
zumban,

En la altura
retumban

Y parece que gime el

oratorio.

Cuntas veces su
artstica estructura

Mir con
amargura,

Cuando de noche en
perfil sombro

Se dibuja simtrico y
redondo

Siempre el oscuro
fondo

Del anchuroso y
ttrico vaco!

Melanclicos son los

pensamientos

Que en aquellos
momentos

De soledad,
despierta la
conciencia,

Mirando el abandono
de aquel templo
 Como un funesto
ejemplo

Del triunfo de la
impa indiferencia.

El almo sentimiento
de lo bello

Inefable destello

Del infinito ser, que el

alma eleva,

All se encuentra fro,

inanimado,

Pidiendo el
inspirado

Vivificante aliento
que le mueva.

Sentimiento pursimo
que inspira

Los ritos de la lira,

Que da luz al pincel,

alma a la austera

Forma brutal de la
materia inerte,

Que refleja la
suerte

De los pueblos, y
educa y regenera.

Y cundo ese divino

sentimiento

Oh triste
monumento!

Vendr de la ruina a
preservarte,

E imprimiendo su
sello a su belleza

Demuestre en su
grandeza

Culto a la religin y
amor al arte?

Presiento con placer

cercano el da,

En que abata a
esa impa

Indiferencia la virtud
cristiana,

Y lo que es hoy
baldn que nos
deprime,

Si el arte lo redime,

Artstico primor ser

maana.

**/**

La Opinin, 7 de
Setiembre de 1895
LAS AVES DEL
PARAGUAY

Cun grande
naturaleza

Se muestra en ti, sin

rival,

Luces toda la riqueza

Y la esplndida
belleza

De la zona tropical!

Cordilleras elevadas,

Extensos bosques
umbros

Y llanuras dilatadas,

Altas y hermosas
cascadas,

Grandes lagunas y
ros.

Y en bosques, llanos,
riberas,

Vagan tus diversas

aves

Con sus distintas

maneras:

Bellas, raras,
agoreras,

Canoras, ledas y
graves.
Silvando el Haba
est,

Dulcemente entre el
ramaje,

Y el selvtico chaj,

Sus gritos de alerta

da,

Posado en alto
paraje.

En el bosque,
adormecido,

El uruta, pasa el
da,

Y por la noche un
gemido,

Lanza, como un
alarido,

Lleno de melancola.

Se escuchan los
Yactoros

En la espesura
roncando,

Y, en atronadores
coros,

Bandadas de verdes
loros

Cruzan los aires

gritando.

Y la voraz turba
hambrienta

Que entre la carniza

est,

Se retira y
amedrenta,

Cuando altivo se
presenta

El Yryv ruvich.

Con lento paso y

manera

Grave el alto tuyuy

Pasea por la ribera,

Y en el llano el
ynamb

Reclama su
compaera.

Luce el pabelln
hispano

En su gran pico el
tuc,

Y, cantando en el
pantano,

Mal tiempo anuncia

cercano

El muy ligero Ypaca.

Con un tristsimo
canto,

Su muerte anuncia el
Choch,

Expresin de su
quebranto,

Y entre flores,
mientras tanto

Vuela alegre el
Mainumby.

Duerme el nocturno
Suind

Posado en el tacur,

Mientras el Ararac

Su hermoso plumaje
est

Luciendo sobre el
omb.

Con arrollante
dulzura

El pycuip suave
canta

Carioso en la
espesura;

Y el acurut levanta

Su grito en la noche
oscura.

El Myt apetecido

Silva en la selva
lejana,

y, entre el ramaje
escondido,

Con melanclico
sonido

Canta el pjaro
campana.
Su presa en el aire
estrecha

El valiente Taguat,

Rpido como una

flecha,

o ya su vctima
acecha

Desde el esbelto
pind.

Dicha a su dueo y
encanto

El Cabure le da,

Y con fatdico canto

De noche miedo y
quebranto

Causa el Tayas
guyr.

Levanta su grito
hiriente

La elegante Sara,

Cuando la lluvia
presiente,

Y el Pitog diligente

Advierte que nos

viga.

En las costas
ribereas

Los Mbigus
zambullidores,

Las blancas garzas

zahareas

Esbeltas zadas
cenceas

Y los patos
silvadores.

All el Hoc posado,

Solo, con ojo avizor

Y largo pico afilado,

Mientras del uno al

otro lado

Vuela el Martn
Pescador.

En la llanura
quemada

Siempre el Curucau
se ve,

Y entre la espesa
enramada,

Siempre inquietos y
en bandada

Se mueven los Aca.

El zancudo ahana,

Corriendo entre l
aguap,

Siempre en la laguna
est,

Y en el aire viene y
va

Zumbando el
Yacaver.
En el inculto pantano

Grita el Chiric
anunciando

El viento norte
cercano;

Y el Teru-teru en el
llano

Vuela importuno
chillando.

El Ypec con extraa

Flojedad volando va,

Y con rapidez y maa

Vboras caza con

saa

El osado Macagu.

Dentro de la selva
umbra,

Los Yac, por las

maanas,

Con su ronca gritera,

Imitan la algaraba

De carcajadas
lejanas.

Con lento vuelo, en

bandadas,

Los negros Caru

crasvitan;

Y las verdes y
estimadas

Cotorras,
alborozadas,

Entre los rboles

gritan.

Caza insectos con

certera

Rapidez, el Yetap

De larga cola, y
manera,

Que parece una tijera

Cuando por el aire

va.

Los cars-cars
ligeros

Buscan carne en el
contorno,

Y sus negros
compaeros,

Los Yryb carniceros,

Saltan de la presa en
torno.

Entre el bosque y en
pareja

Vive el Mocoi cogo

Y por la noche
asemeja

Una tristsima queja

El canto del
Guaiming.
Solitaria en la
Llanura,

La pequea Blanca
Flora

Luce su hermosa
blancura,

Y la Calandria en la
altura

Del rbol trina

canora.

Mientras tristemente
pa

El pardo Chesy hasy

En la arbolera
sombra

El masacaragua

Gorgea con alegra.

Flamengos en los
playales,

En las lagunas
garcetas,

En las ramas
cardenales,

Y en campos y
pajonales

Chululs y
martinetas.

Y la golondrina
errante
Y el arisco Picaz,

Y, por fin, se alza el

gigante

De las aves,
habitante

de los llanos, el
and.

Y otras ms que,
entre las flores

Entre las ramas, y al

vuelo,

Muestran extraos
primores,

Cantos, formas y
colores,

Embelleciendo tu
suelo.

**/**

El Orden, 2 de
Febrero de 1924
LA YERBA MATE

LEYENDA

Al pie de la cordillera

Del fragoroso
Amambay,

Qu forma entre el
Paraguay

Y el Brasil, alta
barrera,

Hubo una tribu

guerrera

De famosa valenta,

Que a las otras se

impona

Por su arrojo y su
valor,

Siendo tambin
superior

En belleza y
gallarda.

Era cacique el osado,

Temido Canindey

Que en todo el
Mbaracay

Fue querido y
respetado,

Cuando el poder
afamado

Del constante jesuita

Con abnegacin
bendita

Se alzaba en estas
regiones,

Para ensear las

lecciones

de la bondad infinita.

Tres misioneros, un
da,

Llenos de fe se
reunieron,

Y convertir decidieron

La remota toldera,

Teniendo slo por

gua

Su evanglico
destino,

Emprendieron el
camino

Con el anhelo
constante,
De ver un da
triunfante

Su propsito divino.

Despus de un
penoso viaje,

Miserias y sacrificios,

Sin hallar siquiera

indicios

De la poblacin
salvaje,

Al sorprendente
paraje

Llegaron, donde con

suma

Violencia, en olas de
espuma,

Salta el Paran,
bramando

Turbulento,
levantando

Nubes de irisante
espuma.

Ante aquel cuadro

imponente

Absortos se
detuvieron,

Y largo tiempo
estuvieron

En actitud reverente,

Viendo aquel caudal

ingente

Que con pavoroso

estruendo

Se precipita cayendo

Rpido, de salto en
salto

Entre rocas de
basalto,

Perpetuamente
rugiendo.

Y cuando ms
sorprendidos

Miraban tanta
grandeza

Oyeron con
extraeza

Fuertes y agudos
silbidos;

Despus, como
aparecidos

Entre las rocas, se

alzaron

Varios indios y
avanzaron

Con ademanes
guerreros

Hacia los tres

misioneros

Que humildes los

esperaron.

Con varonil gallarda,

Delante de todos
ellos,

Una, de largos
cabellos,

India, arrogante
vena,

Orculo y alegra

De aquella tribu
guerrera;

Era Guair, la
primera

Entre todas las del

valle,

Guair, la de esbelto
talle,

La de hermosa
cabellera.

Al ver la humilde
postura

De los pobres
religiosos,

Los salvajes
belicosos

Depusieron su
bravura,

Y al mostrarle su
figura

En la cruz, del
redentor,

Con religioso dolor

Compasivos la
miraron

Y en sus almas
penetraron

Chispas del divino

amor.
Guair, de aquellos
al ver

El estado lastimoso,

Con empeo
carioso

Les dio un lquido a

beber;

Poco despus, con

placer

su efecto restaurador

Notaron, gozo y vigor

En sus nimos
sintieron,

Y a milagro
atribuyeron

La virtud de aquel
licor.

Cuando con aquel

brebaje

Quedaron azas
repuestos

De su fatiga, y
dispuestos

Para seguir el viaje,

La hermosa y gentil
salvaje,

Delante de ellos
marchaba

Con direccin a la
taba,

Donde la tribu tena

su principal toldera,

Y el cacique se
encontraba.

Llegaron; la cruz
triunf,

Y cuando dieron la
vuelta,

Guair, cristiana y
resuelta

Con ellos tambin

march,

Y despus les
ense

A preparar la bebida

Que vigoraba la vida,

Bebida que adquiri

fama

Y hoy yerba mate se

llama,

Cada vez ms
requerida.

**/**

Publicado en el libro
titulado "Rugidos del
Len",

editado por
Zamphiropolos en
1966.
CANCIN
PATRITICA

Pueblo! Invoca tu
historia

La robusta
inspiracin,

Y resuene por el
mundo

Tu potente y sacra
voz.

Tu epopeya, canta
pueblo!

Bajo ese ancho

pabelln,

Que en la alta sierra

ondea

De la gloria bajo el
sol.

Coro

Alza, pueblo
paraguayo,

De entre el polvo la
cerviz,

Que cual otro pueblo,

sabes

Conquistar un
porvenir.

Alza, pueblo
paraguayo,

De entre el polvo la
cerviz,

Que tu raza es la
indomable,

Raza invicta guaran.

II

Fue tu cuna agreste y

grande,

Genio altivo la
arrull...

Ruge al pie de tu
estandarte

La atalaya del fiero

len,

Nunca, nunca sufras,

pueblo,

Que otro pueblo

venga a hollar

El santuario de tus
leyes,

Ni tu altiva majestad!
III

Donde quiera que en

tu suelo

El viajero ponga el
pie,

Ver alzarse un
monumento

Gigantesco de tu
ayer.

Cada tumba es un
altar,

En la tumba yace el
hroe

Su corona es
inmortal

Y nadie ha de olvidar.

IV

Tu bandera es el
emblema

De tu raza; es la
Nacin.

Que no encubra esa

bandera
Ni al villano ni al
traidor.

Tu santuario es la
conciencia

Del patriota libre y

fiel.

Velen siempre tu
prestigio

La justicia y el deber.

El martirio por la
Patria

Nunca arredre, no, tu

fe;

Sobre esa ara cie el

hroe

La corona de laurel.

Por tu Patria y por tu

Historia,

Por tu santa libertad,

Fiero arrostra los

peligros,

Con audacia y sin

temblar.

VI

Si en tu pecho arde
la llama,

Que a tus padres

inflam,
Tus virtudes imitando

Dars brillo a tu
blasn.

Que tu frente nunca

el tizne

De cobarde manche,

no! Al perjuro y al
cobarde

Que jams alumbre

el sol.

VII

No te arredre, no! la
sangre,

Ni la negra
tempestad...

A humillar los
enemigos...

Cuntos son? no!

dnde estn?

Qu le importa al
buen patriota

Ruja herosmo el
can!

El que muere por sus

leyes

Se corona junto a
Dios.

VIII

Frente altiva
paraguayo!

No la dobles al
dolor...

Ni al revs de la
pelea,

Que esa no es tu
tradicin.

Frente altiva! Si eres

blando,

El cordero eres en
paz,

Len! Sacude tu
melena

Con fiereza al
batallar!

XI

No es raqutica tu
raza,

Prueba al mundo que

es verdad

Que tu sangre nutre

al hroe,

Que la gloria es tu
heredad.

Prueba al mundo que

tus brazos

Al hermano, humilde
das,

Mas, tambin, que al

que te ofende

Cruenta guerra
sabrs dar!

Compaeros: arma
al brazo!

Ya es hora... a
combatir!

La bandera ya
flamea...

Guerra! Grita ya el
clarn.

Compaeros: Patria
o muerte!

Fuego, hermanos, y
a cargar,

Adelante
paraguayos!

La victoria a
conquistar.

Del archivo privado

de la Seorita
Marizita Durquet

MIS DOS PATRIAS

Soy de la valiente
Espaa,

Hermosa Patria
querida

Que mis recuerdos

entraa

Y en donde se lee
una hazaa

En cada piedra
esculpida.

A la paraguaya tierra

El destino me
condujo,

Donde cada sitio

encierra

Un recuerdo que en
la guerra

El herosmo produjo.

Para uno y otro

suelo,

En m tanto afecto
hay

Que al pedir dichas al

cielo

Confundo en el
mismo anhelo

A Espaa y el
Paraguay.

Cmo no ha de ser
as

Si estrechamente se
unieron

Ambas Patrias para

m?

Pues si yo he nacido
all
Aqu mis hijos
nacieron.

Y a Dios le pido por

eso

Que amorosamente
unidas,

Como labios en un
beso,

Marchen al mayor
progreso

Estas dos patrias

queridas.

Asuncin, Julio de
1907

**/**

Publicado en El
Pueblo, del 27 de
Noviembre de 1870.

Versos recitados,
cuando la
inauguracin de la

Sociedad Extranjera
de Proteccin Mutua
en Asuncin.
LIBERTAD,
IGUALDAD,
FRATERNIDAD

Todos de un mismo
padre hemos nacido,

Es mengua el
privilegio de la cuna,

Ante la Augusta ley

que al libre aclama,

No haya en los
nombres distincin
alguna.

Igualmente la prdiga
natura,

Brinda a todos
solcita sus dones,

Sus ddivas no
marcan jerarquas,

En su distribucin no
hay distinciones.

La luz del sol

radiante, el fresco
ambiente,

El agua cristalina, el
mar profundo,

El aire, la creacin,
todo nos dice:

Que la Patria del

hombre, es todo el
mundo.

Tremenda maldicin,
sobre los dspotas,

Que ambicionando
para s la tierra,

La libertad mancillan,
envolviendo

La humanidad en
destructora guerra.

Feliz el da aquel, en
que a la fuerza,

La razn se
interponga
omnipotente,

Y el estampido del
can se apague,

De la justicia, ante la
voz potente.

poca venturosa! en
que hermanados,

Libres los pueblos se

proclaman;

Y rompiendo los
cetros de los reyes,

La libertad universal
aclamen.

Pueblos del universo:

levantarse,

Escupid en la frente a
los tiranos,

Alzad el estandarte
de los libres,

Viva la libertad!
Somos hermanos!

**/**

Publicado en El Eco
de Aregu

AORANZAS DE
UN PARAGUAYO

Solitario y pensativo

Triste vivo

Lejos del pas natal,

Hermoso y fecundo
suelo

Cuyo cielo

Es de un azul sin
igual.

No halaga aqu mi
deseo

Lo que veo,

Aunque bellas cosas

hay,

Porque no son estas

cosas

Tan hermosas

Como las del

Paraguay.

Como all no he visto

auroras

Precursoras

De un esplendoroso
sol,

Ni horizontes como
aquellos

Con tan bellos

Resplandores de
arrebol.
Nunca he visto en
parte alguna

Dar la luna

Tan hermoso
resplandor,

Ni los luceros
distantes,

Ms brillantes,

Despedir tanto fulgor.

Recuerdo aquellas
llanuras

Donde puras

Las rfagas al pasar,

Lleno dejan el
ambiente

Del placiente

Perfume del Azahar.

Y aquellos cerros y
ros

Y sombros

Bosques de eterno
verdor,

Donde la naturaleza

Su riqueza

Muestra con todo

primor.

Y entre la espesura
aquella

De tan bella

Y extraa
frondosidad,

Trinan alados
cantores

Y la flores

Muestran su rara
beldad.

Querida, sagrada
tierra,

La que encierra

Lo ms grato para
m,

La de mis dulces
encantos

La de tantos

Placeres que yo
sent.

Tendido en la verde
alfombra,

A la sombra

De aquel rbol
secular,

Cunto ha disfrutado
el alma

En la calma

De aquel secreto
lugar!

De mi patria
desterrado,

Separado

De mi hogar, de mi
amor,

Sufro en extranjeros
lares

Los pesares

Del nostlgico dolor.

Aregu, 1924

LRICAS

Publicado en El
Orden, del 5 de julio
de 1924

MIS TRES
ESTRELLAS

En este msero suelo,

Para endulzar mi
amargura,

Tres seres el almo

cielo

Me ha dado, cuyo
consuelo

Es blsamo de
ventura.

Una que, tierna y

amante

Me arrull, cuando
era nio,

Vive de m muy
distante;

Pero me anima el
constante

Recuerdo de su
cario.

Enjug ella el primer

llanto,

En su regazo
caliente;

Me arrull con dulce

canto,

Lleno de mimo y
encanto

Mi edad primera
inocente.

Es la venturosa
estrella

Que el alba de mi
existencia

Alumbr radiante y
bella;

Cabe su ocaso hoy

destella

Con plida
refulgencia.

II

Permiti mi buen
destino,

Para hacer feliz mi

vida,

Que encontrase en el
camino

Otro ser que amante

vino

A ser mi prenda
querida.

El ngel de mis
pesares

Con su cario
consuela,

El custodio de mis
lares,

El que inspira mis

cantares

Y por mi bien se
desvela.

Hermosa estrella que

luce

En el cenit
coruscante,

Y es el fulgor que
produce

Un faro que me
conduce

En esta vida
inconstante.

III

Con angelical
inocencia

Re en sus primeros
aos,

Otro ser cuya

existencia

Ignora de la
experiencia

Los amargos
desengaos.

Ver su rostro
halagador

A cada momento
anhelo,

Porque encuentro en
el candor

De su tiernsimo
amor

Algo que viene del

cielo.

Flgida estrella que

alumbra

En la etrea
lontananza,

Sobre el oriente se
encuentra

Y con su luz se
vislumbra

Una risuea
esperanza.

IV

Oh Madre! Tu fuiste
el gua

Tutelar de mi niez;

Esposa, eres mi
alegra,

Y t sers, hija ma.

El consuelo de mi
vejez.

**/**

Publicado en el
semanario El Eco de
Aregu,

del 5 de Diciembre
de 1911. En 1877, se
public la misma
poesa,

en un diario de
Asuncin, siendo la
actual corregida y
mejorada.

EL BESO

Llmase beso aquel

acto

En que un objeto se
toca,

Arrimndole la boca

Con carioso
contacto;

Hay varias clases de

besos:

Besos de amor, de
contento,

De amistad, de
cumplimiento,

Naturales y traviesos.

Tienen denominacin

De traviesos, los
robados,

O furtivamente
dados;

Algo as, como a

traicin,

En ellos el
delincuente

Nota, por la
consecuencia,

El grado de
complacencia

Que tiene la
recipiente.

Es el beso natural

El de espontneo
cario,

Como el que damos

a un nio

De expresin
angelical.

Y son tambin
naturales

Otros besos
cariosos,

Sinceros y
afectuosos

Como son los

maternales.

Los besos de
cumplimiento

Por lo general, son

vanos,

Puramente
cortesanos,

Sin pizca de
sentimiento.

Como esos que en

las visitas

Y paseos suelen
darse,

Al verse y al
despedirse

Seoras y seoritas.

Es beso de simpata

El que llaman de
amistad,

Hay en l sinceridad

Y algo de coquetera.

Suelen, en las
reuniones,

Las chicas de buen

aspecto,

Mostrar especial
afecto

Con esas
demostraciones.

El de contento, se
dice,

Cuando alegremente
es dado

Festejando el
resultado

De algn suceso
felice.

Como el buz, llamado

as,

El beso de
acatamiento

O de reconocimiento,

Que no se usa por

aqu.

Beso de amor: Oh
sublime

Y amantsimo
contacto

De dos bocas, cuyo

tacto

Profundo placer
exprime!

Es prolongado,
absorbente,

Hmedo, amante,
expresivo...
No hallo el calificativo

De un beso tan
excelente.

Este es el beso mejor

Que se puede
imaginar;

Pero hay que saberle

dar

Con exquisito primor.

Beso tal, que el

corazn,

Al darle, sintese
opreso

Y le impide extrao
gozo

Palpitar con
expansin.

Y tanto anhelo
provoca

Ese divino momento,

Que, llena de
sentimiento,

Sale el alma por la

boca.

Publicado en El
Pueblo, del 19 de
Noviembre de 1870

SILOGISMOS
En amores hay
dolores

Pues en amar hay

pesar,

Y si hay pesar en
amar

Son dolores mis

amores.

Si sufriendo, estoy
queriendo,

Pues quiero, por ser

sincero,

Es bien probado, que

quiero

Querer estando
sufriendo.

Muchos, al amor,
gozar

Llaman, porque bien

no aman,

Los que bien aman,

no llaman,

Dulce gozar, al amor.

La pasin a la razn

Mata, cuando se est

amando,

No se puede gozar,
cuando

Luchan razn y
pasin.
Si hay dolores en
amores,

Queriendo se est
sufriendo,

Es as que estoy
queriendo,

Luego, yo quiero
dolores.

FUENTES DE LA
VIDA

De la amorosa unin
son incitantes

Los pareados
cnicos primores

Que la mujer ostenta,

fascinantes

Embelesos que
atizan los amores.

Venustidad gemnea
que conmueve

El corazn del
hombre
empedernido,

Nectario suculento
donde bebe

El nio su licor
aptecido.

Forma cuya
magnfica turgencia

Fascina con halago

peregrino,
Y demuestra a los
hombres la potencia

Del poder amoroso

femenino.

Mgicas redondeces
cuyo encanto

Enardece las llamas

del deseo,

Y al hombre ms
pacfico y ms santo

Trastorna con
amante devaneo.

Por ltimo dir, que

los ms bellos

Adornos son de la
mujer querida,

Y todos hemos
recibido en ellos

El primer alimento de
la vida.

Aregu, 1926

**/**

Publicado en El
Liberal, del 2 de
Febrero de 1914
LA MUJER

Cuando en el TODO
ingente, de lobreguez
cubierto,

Sin forma la materia

vagaba en confusin,

Y sobre las tinieblas

del hondo
desconcierto

Movase el
omnmodo espritu de
Dios;

Con un designio
excelso de su saber
profundo.

Al contemplar aquella
confusa inmensidad,

Vio que era

necesaria la
formacin de un
mundo

Que fuese de su
gloria maravilloso
altar,

De aquel abismo,
entonces, surgi
fecunda y bella,

Con el sublime FIAT,

la enorme creacin,

Y como en antro
oscuro, fulgor de una
centella

La luz en el espacio
de sbito brill.

Y para que con gozo

y admiracin le
nombre,

Y sus preceptos
santos procure
obedecer,

A semejanza suya,
form de barro al
hombre

Y dile por morada

los campos del Edn.

Su obra despus
contempl

Con divina
complacencia,

Y su excelsa
inteligencia

Que algo faltaba

not.

Todo era hermoso y

fecundo,

Lleno de santa
armona,

Y, no obstante,
pareca

Que estaba muy

triste el mundo.

Entonces en la idea
del ser omnipotente,

Apareci una
imagen, corona del
Edn;

"Que sea" dijo, y

luego bellsima,
sonriente,

Para animar al
mundo, form a la
mujer.

Asuncin, Octubre
de 1879

SATRICAS

La versin anterior
fue copiada de un
archivo privado en
Buenos Aires.

La siguiente se
public en El
Tiempo, del 3 de
Octubre de 1891.

EL FRAILE DE
ANTAO

Miradle en la poltrona
donde mima

Su abdomen bien
repleto, el cual,
cubiertas

Las digestivas ganas,

suelta ciertas

Seales del contento

que le anima.

El ndice y el pulgar
juntos arrima

De cuando en
cuando a las nasales
puertas

Que, al empuje dado,

ms abiertas,

Absorben el rap que

tanto estima.

Rebosando fruiccin,
repantigado,

En el cmodo
asiento, vive ajeno

Del continuo desvelo

y del cuidado

Con que al hombre el

trabajo puso freno,

Y, vindole a sus pies

arrodillado,

Dice: "Bueno es el
mundo, bueno,
bueno".

Publicado en El
Tiempo, del 1 de
octubre de 1891
EL ADULADOR

Cual voluntario
esclavo, a la cadena

Se entrega del
magnate a quien
adula

Y su afn codicioso
disimula

Fingiendo una
adhesin de afecto
llena.

Cuando est su
seor de
enhorabuena

Alabanzas le canta y
congratula,

Y afliccin
profundsima simula

Si nota que le aqueja

alguna pena.

En apariencia es
cndido y sencillo,

Y en verdad,
solapado e
inteligente,

Y cuando astuto, el
redomado pillo,

La cada del dolo

presiente,

A otra parte se va
con su organillo

Buscando siempre, el
sol que ms calienta.

**/**

Publicado en El
Tiempo, del 29 de
Setiembre de 1891

EL FANFARRN

Vedle, su distintivo es
el sombrero,

Cado de atrs,
erguido por delante,

Terciado un poco,
dando a su
semblante

El aire de atrevido y
pendenciero.

Muestra ser entre

damas el primero

Con jactancioso
alarde de tunante;

Su garbo es
desenvuelto y
arrogante,

Sin mirar, desdeoso

y altanero.
Por un qutame all
busca pendencia,

Y al que le teme,
insulta y avasalla;

Mas si alguno,
perdiendo la
paciencia,

Se le cuadra
dispuesto a la batalla,

Muda de gesto, dice

una ocurrencia,

Y se queda muy
fresco el gran
canalla.

**/**

Publicado en El
Tiempo, del 2 de
Octubre de 1891

EL INTRIGANTE

Con sin igual

destreza
endemoniada

Las mentiras ms
prfidas maneja,

Y chismes formando
una madeja

La extiende
diestramente
preparada.

Viendo, entonces, su
intriga bien formada,

Complcese en or
cmo se queja

La desdichada
vctima en quien deja

La sospecha cruel
inoculada.

En l no cabe un
noble sentimiento,

Es mal su aspiracin
constante

Gozando en el ajeno
detrimento,

Y en intrigas tan hbil

trajinante

Que, si volase por el

pensamiento

Intrigara al mundo
intrigante.

**/**

Publicado en El
Tiempo, del 2 de
octubre de 1891
LA SOLTERONA

Nubladas ya sus
esperanzas vanas,

Al espejo contempla
con tristeza,

Cmo invaden su
rostro y su cabeza

Las traidoras arrugas

y las canas.

Entonces: Oh Dolor!
Pierde las ganas

De dar jalbergue a su
infeliz figura,

Y a criticar a las
jvenes empieza

Que la fresca beldad,

muestran lozanas.

Ante ella las dems

son cualquier cosa,

Dice que tuvo novio y

no quiso

Casarse, por ser

harto quisquillosa;

Y, en fin, cuando
comprende que es
preciso

Disipar la ilusin de
ser esposa,

Se dedica a ganar el
paraso.

**/**

Publicado en El
Tiempo, del 7 de
Octubre de 1891

LA SANTURRONA

Con actitud sumisa el

negro manto

Lleva cubriendo su
abatida frente,

Y en sus cruzadas
manos permanente

Cuelga el rosario
junto al libro santo.

Como anegada en
mstico quebranto

Muestra su faz con

expresin doliente,

Y al templo del Seor

va penitente,

Fingiendo horror al
mundanal encanto.
Hechicera de tmidas
conciencias,

Satlite de padres
confesores,

Museos de reliquias
e indulgencias,

Pincel de los
avrnicos horrores,

Siempre oculta entre

santas apariencias...

Ah la tenis... La
conocis... Lectores.

**/**

Publicado en El
Tiempo, del 9 de
Octubre de 1891

EL HIPCRITA

Es el ms diestro y
hbil comediante,

Del teatro social, su

inteligencia

Poco comn, y
muestra con
frecuencia
Dotes de adulador y
de intrigante.

Nunca se le ver de
mal talante,

Y es tan falaz su
artstica apariencia,

Que siendo muy

perversa su
conciencia,

La sonrisa est
siempre en su
semblante.

Consumado maestro
de picarda,

El arte de decir lo
que no siente

Maneja con traidora

maestra;

Y segn deja ver con

aparente

Dulcedumbre,
ocultando su falsa,

En l todo es bondad
y en todo miente.

**/**

Copiado de una nota

privada en Buenos
Aires
QU CHASCO!

Una noche so que

en blanco lecho

Bellsima mujer me
acariciaba;

Y su corazn,
violento, se agitaba

Cual si quisiera
abandonar el pecho.

Yo, como ella,

tambin senta
estrecho

El espacio en que el
mo palpitaba,

Y vido de placeres
se excitaba

Con el deseo
convertido en hecho.

Mimos llenos de
amor, besos,
abrazos...

Qu momentos de
gozo embriagadores!

Ms ay! triste de m.
Lo que en mis brazos

Al despertar hall:
Saben lectores,
Lo que entre ellos
tena aprisionada?

Que era de mi cama

la almohada!

Asuncin, 1876

POLTICAS

Los seudnimos de
MORABEN y TO
CAMNDULAS,
fueron utilizados por
Don Victorino
Abente, en la
publicacin de sus
poesas satricas y
jocosas,
principalmente en los
temas polticos y la
mayora de ellos
fueron publicados en
el DIARIO LA
PRENSA, cuyo
propietario y Director
era el Dr. BLAS
GARAY, pariente e
ntimo amigo suyo.

Publicado en la
Prensa, del 6 de
Enero de 1899.
DIOS LO QUIERA

Por trece diputados

Y cuatro senadores,

Tendrn que dar sus

votos

Bastantes electores.

Entre ellos no habr,

Pues entre esos

Seores

Suele arreglarse todo

Como entre
bastidores.

Yo digo que esto es

bueno,

Aunque hay
murmuradores,

Que dicen que son

malos,

Y que suelen ser

peores.

Para lo sucesivo,

Estos componedores

Arreglos que
combinan

Algunos muidores.
Dios quiere que
resulten

Honrados
defensores,

los que vendrn

ahora

Nuevos legisladores!

NOTICIAS

La Municipalidad

Hoy tiene un buen

Intendente,

Pero,
desgraciadamente,

No da un paso la
ciudad,

Y sigue el sistema
viejo

Con la misma
procesin.

Diciendo siempre al
Consejo:

No hay sesin.

Es en vano que se
trate

De hacer algo
provechoso,

Este cuerpo es
desidioso

Y la Intendencia se
abate,

Pues en verdad
manifiesta

Que en la mejor
ocasin,

El Consejo le
contesta:

No hay sesin.

Triste es ver la
decadencia

Del cuerpo Municipal,

Hoy que est la

Capital

Con una buena

Intendencia,

Cunta mejora se
hubiera

Actualmente en la
Asuncin,

Si el Consejo no
dijera:

No hay sesin.

La pobre Plaza
Uruguaya

Cada vez peor se ve.

Siento que volviendo

vaya

A lo que primero fue.

Suele verse algunas

veces

Un grupito de
carneros
Apacentando delante

De la casa del
Congreso,

Est muy mal, pues

no falta

Alguien que diga, al

ver esto:

"Estn limpiando el
camino

Para el periodo
nuevo".

Moraben.

**/**

Publicado en La
Prensa, del 24 de
Febrero de 1899.

INFORMACIN
POLTICA

(Chanzas)

Esto ya pasa de
castao-obscuro!

El gran pblico
pregunta:

Cundo elige esa

junta

El Jefe del Partido,

futuro?

Todo se vuelve puras

componendas
Y dimes y diretes,

Y creo que al final de

estas contiendas,

Triunfarn los
Arvalos o los
Caetes.

Que haya paz, sobre

todo, es lo que
importa,

Porque la vida es
corta

Y a todos les
conviene

Gozar en dulce paz

lo que tienen.

Eso de patriotismo

Me revienta, de
veras,

Todos dicen lo mismo

Prometiendo
reformas lisonjeras.

Resuelvan de una
vez, yo siempre,
acato

Al que tiene el poder

presidencial:

Quieren que sea

Emilio el candidato?

Pues que venga

Aceval.

Moraben
**/**

Publicado en la
Prensa, del 15 de
Marzo de 1899.

RUNRUNES
POLTICOS

Cinco son las

dimisiones

Que se anuncian,
nada menos,

Y siendo as, sin

ministros

Quedarn los
ministerios,

Hasta tanto esas

vacantes

No las llenen otros

nuevos,

Que aparecern muy

pronto

En ms nmeros que
aquellos,

Pretendiendo los
sillones

De tan elevados
puestos,

Hay de sobra en
estos casos

Pretendientes para
empleos,

Y, sobre todo,
tratndose

De empleitos como
stos,

Cuando en el campo
se tienden

Animales semi-
muertos,

En el espacio se
ciernen

Una infinidad de
cuervos.

La llegada de Don
Csar

En estos das se
anuncia,

Y hay quien diga que

ha sentido

El olor de las
renuncias;

Tambin corren por

ah

Noticias acentuadas

De que todo ha de
arreglarse

Sin consecuencias
amargas,

Y, aaden, al decir
esto,

Las tan vulgares

palabras

Que vienen como de

molde,

Entre bueyes no hay

cornadas.

Y se susurra que
algunos

Dan pvulo a los

rencores,

Para entorpecer
arreglos

Y armar bochinche
mayores

Por lo de a ro
revuelto

Ganancia de
pescadores.

Moraben.

**/**

Publicado en La
Prensa, del 25 de
Marzo de 1899.

VIDA POLTICA

Se dice que nuestras

cmaras

Tomarn con mucho

empeo

Sus trabajos en el
prximo

Perodo venidero.
Se trata de
importantsimos

Trascendentales
proyectos,

Como ser: la lnea

frrea

Que ir desde la
Asuncin

Hasta el pas
brasileo,

Atravesando los
bosques

de nuestro fecundo
suelo;

Aguas corrientes,
cloacas,

Que, por ocultos

senderos,

Conduzcan las
inmundicias.

Cuyo factor es el
pueblo,

El empedrado y las
obras

Tan necesarias del

Puerto,

Cuyo abandono nos

pone

En peligro de un
encierro,

y, por ltimo, se trata,

De un buen
alumbrado elctrico,
Que nos haga ver de
noche

Los estorbos ms
pequeos

Para que, cuando

bebamos,

Al andar no
tropecemos.

Si tanto bien se
realiza,

Tendremos un gran
pretexto,

Para despedir con

hurras

Al jefe de este
gobierno.

Estamos hoy como

ayer,

Lo mismo ser
maana,

Aunque no falta
quien diga

Que la cuestin
adelanta.

Mientras tanto, pasan

das,

Y van pasando
semanas,

Y pasando van los

meses

Y total... no vemos
nada.
Y para m la cuestin

Es muy difcil de
arreglarla:

No hay que andar

con muchas vueltas,

Ni gastar muchas
palabras.

Quieren saber
ustedes

Cmo se arregla esta

danza?

Que nombren dos

presidentes

Y est la cosa
arreglada!

Moraben.

**/**

Publicado en La
Prensa, del 4 de Abril
de 1899.

VIDA POLTICA

Furibundos aparecen

"La Democracia" y
"El Pueblo"

Dando tremendos
mandobles,

Golpes y palos de
ciego

A todo lo que es
hechura

De nuestro actual
gobierno.

Dios me libre de
juzgar

Pblicamente, si es
cierto

Lo que dicen esos

libres

rganos del
pensamiento!

Acato las opiniones

con religioso respeto,

Aunque yo las
considere

Con grandes
desaciertos,

Porque, al fin y al
cabo, todos

Piden para su coleto,

Y cuando ven que las

cosas

No marchan segn
su intento,

Echan manos de
artimaas

Y de astutos
brujuleos

Para lograr producir

El dudoso
descontento...

Nada, nada, es la
verdad:

Pescar a ro revuelto.

En esta marimorena

Cay tambin Don

Guillermo,

(Persona que se
merece

El ms distinguido
aprecio).

Por ser poltico

nuevo,

Para ministro de
Hacienda,

Sobre todo en estos

tiempos,

Sino tiene una fuerte

rienda.

Pero yo pregunto:
digan

Los milagros de esos

viejos

Que han manejado la

hacienda

Con tanta honradez y

acierto?

Yo no critico a
ninguno,

Todos me parecen
buenos,

Y todos inteligentes,

Y todos honrados,
pero...

En fin, que no ha
visto nada

Notable entre todos

ellos.

Lo mejor es observar

Y no partir de ligero

Y como al Ministro de
Hacienda

Lo conocemos en lo
que al ramo
concierne

De tan elevado
puesto,

Creo que lo ms
prudente

Es que formemos
criterio

A medida que
demuestre

Su competencia y su
celo

En el numrico lo

De tan arduo
ministerio,

Podr ser mal

hacendista

O podr serlo muy

bueno

O encuentre
inconvenientes,

Cuando pretenda ser

recto

Y en este caso sabr

Cmo ha de marchar
derecho;

Pero para que

podamos

Formar opinin en
esto,

Es necesario esperar,

Ver, y despus
fallaremos.

Estn conformes
conmigo

"La Democracia" y
"El Pueblo".

Moraben.

**/**

Publicado en El
Pueblo, del 18 de
Julio de 1871

A UN POLTICO DE
PACOTILLA

Si esto no es original

Que venga Dios y lo

vea.

(Annimo)

Poltico, dime: No
es
Criminal que t

Quieras ser hombre

de pro?

Cuando no haces
sino el b?

Que todo el mundo lo

crea

Qu pretendes?
Voto a tal!

Si esto no es original

Que venga Dios y lo

vea.

Que diciendo
necedades

Y siendo tan slo un

tonto,

Figurar quieras tan

pronto,

Con tantas
barbaridades,

Cuando eres un
animal!

Ms bruto que el que

acarrea...

Si esto no es original

Que venga Dios y lo

vea.

Que haya quien

pueda aguardar

Harto hablar de
justicia,

Sin tener que

murmurar,

O sonrer con
malicia,

Y como a un ser
divinal.

Haya quien te
escuche y crea!

Si esto no es original

Que venga Dios y lo

vea.

(Primera lnea,
ilegible)

Y con acento
altanero,

Diz que a cierto

periodista

Lo has tachado de
extranjero:

No ves que
conducta tal,

Tu reputacin
afea...?

Si esto no es original

Que venga Dios y lo

vea.

Y eres t el hombre
que hablaba

De libertad y
progreso,

Cuando el turrn te
faltaba?

Eres t el que ha
dicho eso?...

Y dirs: "soy liberal",

Como aquel que ms

lo sea...

Si esto no es original

Que venga Dios y lo

vea.

Dicen que con osada

Has pretendi
insultar,

A quien en decir y
obrar,

Darte lecciones
podr

Que haya pretendido

tal

Quien por razonar

cozea...

Si esto no es original

Que venga Dios y lo

vea.

Dicen que a cierto

partido

Pretendes
acaudillar...

Si acaso te habrs
credo

Que es fcil saber

mandar?

O es que te crees
igual

En saber al gran
Andrea?...

Si esto no es original

Que venga Dios y lo

vea.

Y por fin, si no
temiera,

Que me mires de
entrecejo:

Francamente te
dijera,

Que marchas como

el cangrejo:

Que eres un tonto

cabal

(totalmente ilegible)

Si esto no es original

Que venga Dios y lo

vea.

**/**

Publicado en La
Prensa, del 19 de
Enero de 1899.

NOTICIAS
INMEJORABLES

El Tribunal de
Justicia

Tiene mejor casa

ahora,

Todos esperan el
lgico

Efecto de la mejora

Mejora sobremanera

La escuela de
agricultura

Donde se cultiva el
tronco

De nuestra dicha
futura.

Mejora nuestro
tabaco

Con los grandes

secaderos,

Que secarn el
tabaco

De todos los
cosecheros.

Mejora nuestra
Aduana

Con los nuevos

empleados,

Porque los creen

mejores

Que los de das

pasados.

Van a mejorar la
campaa

Jefes y jueces
mejores,

Los pasados fueron

buenos,

Y estos sern
superiores.

Mejora nuestro
Intendente

Todo lo municipal,

Y hasta en mejorar
se ocupa

Las fiestas del

carnaval.

Mejora nuestro papel,

Mejora nuestro
Congreso,

Y marchan nuestras
mejoras

A la cumbre del
progreso.

Como una prueba

eminente

De que en todo hay

mejora,

Se dice que hasta

mejora

El servicio del
tranva.

En medio de estas
mejoras

Que nos darn

mucho brillo,

Cuentan que no
imperarn

Las mejoras del

bolsillo.

No mejorar la farsa,

Menos la adulonera,

Ni el juego mejorar;

Que no es poca
mejora!

To Camndulas

**/**

Publicado en La
Prensa, del 4 de
Marzo de 1899.

PLAN ECONMICO

Despus haber
estudiado

Con muchsima
atencin

El econmico estado

En que vive la Nacin

Encuentro que la
escasez

De billete fiduciario,

Es causa de
estrechez

del crculo monetario.

Razn por la cual
infiere,

Si en ello no me
equivoco,

Que en donde hay

poco dinero,

Adelanto que hay

muy poco.

Es el factor
prepotente

De la fuerza de un
gobierno,

como dice un
eminente

Economista
moderno.

Resumo en este
preludio

Mi modesto parecer,

Producto de un largo
estudio,

Cuyo plan paso a

exponer.

Por de pronto, mi
opinin

Es que, sin ms
dilaciones

Circulen los dos

millones

De La Caja de
Conversin

Y, prestando
abiertamente,
Recibir los pagars

De cualquier que les

presente.

Con este
procedimiento

Y justa distribucin

Veremos la situacin

Mejorada en un
momento.

Encarezco lo
importante

De un buen reparto,
de modo

Que no se lo lleve
todo

El primer solicitante.

De esta sencilla
manera,

Ese dinero
encerrado,

Andar
desparramado

Que es su misin
verdadera.

Es necesidad
urgente,

Por lo exigua de la
renta,

Emitir unos cuarenta

Millones
prximamente,

Para que el gobierno

pueda

Emprender obras de
aliento,

Y tenga en cualquier
momento

De sobra papel
moneda,

Y no se encuentre en
apuros

Para tener arreglados

Los compromisos
pasados,

Y presentes y
futuros.

A fin le llegue a
obtener

Esta emisin buena

andanza,

Basta tener confianza

En los hombres del

poder,

Los cuales con la

prudente

Parsimonia
requerida,

La irn largando a
medida

Que lo juzguen
conveniente,

Debe encargarse un
papel

Como el ltimo, y
veremos,

Antes que lo
amorticemos,

La amortizacin por
l.

Y si con habilidad,

Como muestra de
honradez,

Se renueva rara vez

En mnima cantidad,

Tendremos que, con

los daos

Que el manoseo
produce,

Esta emisin se
reduce

A cero en muy pocos

aos.

La riqueza universal,

Dicen muchos que se

funda

En la constancia
fecunda

Del trabajo en
general,

Y que no es
atentatorio

Por ende, a la
libertad

Que ordene la
autoridad

El trabajo obligatorio.

Califico de tirana

La ley que as lo
impusiera....
Que trabaje aquel
que quiera,

O no, si le da la
gana.

Si tengo quien me d
pan,

Y quiero andar a la
briba,

Viviendo siempre de
arriba,

Por qu no ser
haragn?

Quin vera sin

dolor

Imponer al pueblo
bajo

La sujeccin al
trabajo,

Cuando el alto en el
poder?

A lo dicho: es
necesario

Emitir mucho papel,

Y se aumentar con
l

El trabajo obligatorio.

Y a pesar que nada

s

De la econmica
ciencia,

De ella cojo esta

sentencia:

Lesse fer, lesse

pass..

To Camndulas
EPSTOLAS

Las siguientes
epstolas, todas ellas
de carcter poltico,
fueron escritas
durante el ao 1924,
dirigidas al poeta,
Don ALEJANDRO
GUANES, entonces
redactor del diario
"EL ORDEN",
publicadas en ese
diario.

EPSTOLA 1

Mi buen amigo: voy a

complacerte.

Nada de nuevo en
este pueblo ocurre

Que pueda, por lo

bueno, grato serte.

Mi humilde vida de
haragn me aburre,

Y en dnde hallar
ocupacin no veo,

Por ms que mi
magn busca y
discurre.

A veces pienso y
conveniente creo

Acudir a la red de la
influencia
Y probar si pesco
algn empleo;

Pero siento
invencible resistencia

Para tratar con el

lisonjero modo

A los hombres que

estn en la
eminencia;

Aunque me consta y
s que el acomodo

Del que sabe pedir,

en eso estriba

Y con la lisonja
obtiene todo;

por eso no me gustan

los de arriba

Y jams me valdr de
medios tales

Para ocupar un
puesto mientras viva.

Que otros gocen

prebendas oficiales,

En tanto que por falta

de civismo

Se vayan agravando
nuestros males,

Y a causa del
desptico egosmo

Nuestro crdito est

muy rebajado

Y el adelato general,
lo mismo.

En fin, no s qu
hacer; desocupado

Me encuentro, como
bola sin manija,

Dando vueltas del

uno al otro lado,

Y buscando un
negocio que me exija

Muy poco capital,

trabajo poco,

Y me produzca renta
buena y fija.

Pero creo que en

esto me equivoco,

Por estas sinecuras

se desvela

Con razn todo el

mundo y vuelve loco.

Todos maestros son

de alta escuela

Y, con vista de lince y

previsora

Penetracin, el que
no corre, vuela.

O te dir ms bien,
que es como ahora
Reformar esa frase
se pretende:

Aquel que aqu no

vuela, se evapora.

El gobierno va como
lo entiende

Mi humilde parecer,
ms adelante

Veremos si una
buena marcha
emprende.

Con tino y honradez,

siempre constante

En el ancho camino
del progreso,

Dios quiera que un

espritu anhelante

Del bien de la
Nacin, pueda hacer
eso

Y anular la ambicin
vil e insolente

Que nuestro
desarrollo tiene
opreso.

Algunos me dijeron
que se siente

Bastante malestar y
anda la crtica

Por aqu y por all,

metiendo el diente;
Pero yo, en esta
prdica raqutica,

No veo nada claro y

valedero;

En fin, estas cosas

de poltica,

En el orden social,
por lo que infiero

De lo que pasa y veo,

me parece

Que mucho hay de

falso y poco
valedero;

La vanidad aumenta,
el lujo crece,

El fervor religioso
disminuye,

Y el amor al trabajo
desaparece.

Y cuando en los
espritus concluye

O muere el
sentimiento religioso,

Pronto el cuerpo
social se prostituye.

Acabar, no quiero
ser cargoso,

Tratando de un
asunto que se aparta

De tu inters, si Dios
me da reposo

Tratar de otra cosa

en otra carta.

Aregu, 1924.

EPSTOLA II

Mi buen amigo: con

placer acuso

Recibo de la tuya. En
ella veo

Que todo por ah

anda confuso

Y no marcha la cosa
cual deseo,

Ya s que el
embolismo, y los
negocios

Estn, infelizmente
en apogeo,

Y que en la baraja
muchos socios

Viciados con el
prfido egosmo

De vil azar, en sus

ruines ocios.
Te quejas del abuso y
el cinismo

Con que ah mucha

gente se propasa

Siempre invocando
mucho patriotismo;

Pero es bueno callar

o dar escaza

Publicidad a nuestras
tristes cosas...

La ropa sucia hay

que lavarla en casa.

Las personas
innobles y viciosas

Que te enfadan, se
juzgan de gran tono,

Y por eso son muy

presuntuosas,

Ay de ti! Si las tratas

con encono,

Pues tienen por su

rumbo y su boato

A casi todo el pblico

en su abono.

Goza el poder
pagador, priva el
ingrato,

Logra el adulador
todo su pujo,

Se burla del prudente

el insensato.

Y es hoy muy grande

el pernicioso influjo

En nuestra sociedad
desordenada

Del juego, de la
crpula y del lujo.

Veo que anda la

gente entusiasmada

Con la gran siembra

del algodn ogao.

Dios nos proteja as

contrarrestada

La influencia ser del

grande dao

Que la producida la
pasada lucha,

Y habr prosperidad,
si no me engao.

Nuestro gobierno
debe proceder con
ms empeo,

Si quiere que todo el

pblico le responda

Que es la nica
forma de vivir
tranquilo.

Y as este pobre pas

ser ms feliz,

Y se podr olvidar los

sinsabores pasados

Provocados por los

gobernantes
ambiciosos.

Dices que tienes

confianza mucha

En que el trabajo nos

har felices,

Si la voz santa de la
paz se escucha.

Espero as tambin lo
que predices,

Y mucho sentir que

esta esperanza

Nos deje a todos con

un palmo de narices.

Es necesario
combatir la holganza

Difundiendo en los
pueblos las verdades

De la laboriosa y til
enseanza,

Y en ellos colocar
autoridades

Que secunden la
accin benefactora

Del gobierno, sin

odios ni maldades.

Con esto y con la

ayuda protectora

Al trabajo, vendr la
recompensa,

Crecer nuestra
fuerza productora

Que dar vida, a la

regin extensa

De tantos bosques y
el fecundo suelo

Nos dar su riqueza.

As lo piensa

Tu amigo Victorino,
cuyo anhelo

Es ver pronto a esta

patria, engrandecida

Y libre del amargo

desconsuelo

Que produce la lucha

fratricida

Y que tantos dolores

ya ha causado.

Aregu, 1924.

EPSTOLA III

Mi estimado poeta:
por ahora

Ah no veo nada que

prometa

Una eficaz y pblica

mejora
Y acabe con el mal
que nos inquieta.

La probidad poltica
es muy rara,

Por eso la concordia

no es completa

Y parece que un
cisma se prepara,

Segn dicen con todo

desparpajo.

La vida cada vez est

ms cara,

Y cada vez el crdito

ms bajo,

Hasta que una

poltica muy franca

Y firme, haga callar el

espantajo.

Que los buenos

propsitos estanca

Inventando futuras
sediciones;

Poltica que sea una

palanca

Para las
bienhechoras
pretensiones;

Observo que hay

banquetes con
alguna
Frecuencia,
preparadas
ocasiones.

A veces, para hacer

una importuna

Alabanzas de ciertos
ciudadanos

Que elevan a los

cuernos de la luna,

Que no tienen
ninguna importancia

Que viven con mucha

indiferencia

Y que slo piensan

en su provecho
propio.

Porque anda la
poltica entre manos,

Y al orador entonces
le es preciso

Hacer unos
esfuerzos soberanos

Para salir muy bien

del compromiso:

Y hasta llegu a
pensar, que,
entusiasmado

Alaba mucho ms de
lo preciso o quiso.

Respecto a los
elogios, he notado,

Que se utilizan all

con harto exceso

Y un motivo bastante
exagerado;

Nada tiene de
extrao que por eso

Se infaten algunos
infelices

Personajes que
tienen poco seso

Y no ven ms all de
las narices,

En fin, nada hay

perfecto en esta vida,

En la cual todos
somos aprendices.

Y tiene cada quisque

una cita,

Yo, deseara ver

mucha cordura

Y una hombra de
bien reconocida

En aquellos que
llegan a la altura,

Y con mucha energa

y con mucho tino,

Acaben de una vez la

compostura,
Que debe reparar el
mal camino

Que hoy tiene el

porvenir en la
campaa,

En donde se hace
tanto desatino,

Y anima el juego
junto a la caa;

A la vez que el
infame caciquismo

Introduce un espritu
de saa,

Que se burla del

noble patriotismo,

Y entre los dos

partidos ms
nombrados

Atiza un furibundo
antagonismo.

Todos perversos son

los colorados,

Para los liberales,

para aquellos,

Estos son unos

hombres muy
malvados;

Y dando razn todos

ellos

los unos y los otros

son iguales,

(Sin traer la razn por

los cabellos)

Los colorados son

mejores en el
gobierno,

Sus ambiciones de
riqueza son menores,

Y tiene ms cario a
los pobres
campesinos.

La consecuencia de
esto son fatales,

Y contemplando el
porvenir me asusto,

Pues temo que

vengan otros males;

Y digo para m: con

cunto gusto,

A un hombre como
Primo de Rivera

Viniera aqu a
gobernar, honrado,
justo,

Y amante de su
Patria. Dios lo
quiera!

Aregu, 1924.
INDICE

NOTICIAS
BIOGRFICAS

VICTORINO
ABENTE Y LAGO -
CNDIDO
SAMANIEGO
ABENTE

PRLOGO

ANTOLOGA
POTICA 1867
1926

PATRITICAS : La
Sibila Paraguaya //
Salto del Guair // El
Oratorio de la Virgen
de la Asuncin // Las
aves del Paraguay //
La yerba mate-
Leyenda // Las frutas
silvestres del
Paraguay // Balada
(cancin) // A la
Bandera de la
Guardia Nacional //
Compaa minera del
Mbaracay // En la
cumbre del Corpio //
Aregu // Aregu
(cancin) // La
quygu - ver
(cancin) //
Curupayty // Cancin
patritica // Mis dos
patrias // El viejo
canto legendario -
Soy colorado // Un
sueo // La muerte
de un polaco // El
Oratorio de la
Asuncin //
Jaculatoria //
Areguaenses // En
Cerro Len //
Libertad, igualdad,
fraternidad //
Aoranzas - De un
paraguayo //
Brindis // Brindis // A
la ciudad de
Asuncin (cancin) //
14 de Mayo //
Pueblos hermanos -
Paraguay y Bolivia

LRICAS: Mis tres

estrellas // La hija de
un pescador //
Soneto // Fantasa
(recitativo) // Mi
ahijada Rosaura // Mi
novia // A una dama
portuguesa // El beso
// Silogismos //
Quin es ella? //
Tres noches // Silueta
// Capricho //
Cantares //
Capricho //
Capricho // Un
guitarrero a las rejas
de su amada //
Dilogo // Ficcin
amorosa // Su
nombre // A mi
madre // Slo para mi
amigo: Che rohaij //
Ilusin // Toma y
paga // Fuentes de la
vida // La mujer //
Silueta // Aplogo // A
la Virgen de Lourdes
(soneto) // Los ojos
de Silvia // La vida

SATRICAS : El
pisaverde // El fraile
de antao // El fraile
de antao // El
adulador // El
fanfarrn // El
intrigante // La
solterona // La
santurrona // El
hipcrita // Qu
chasco! // Letrilla // El
atorrante // As va el
mundo // Lo del
pan // El da en
solfa // Huelga de
oficiales zapateros //
La aviacin de Bolivia
// Sin luz // El
elctrico // Nuestros
magos //
Carniceros...!! //
Don Perfecto y las
cdulasm //
Barbaridades en
pelotas // Bonito
consejo // Dialogando
// Cantares // De la
Repblica de
Batuecas // El
carnaval y la
cuaresma // Chez M.
Lirio // Chanzas //
Aleluyas polticas //
Consejo a un
amigo // Letrilla //
Todo lo obtienen -
Los adulones // El
usurero // Los
adulones polticos //
Ir siempre a misa //
Pensamientos //
Invitacin // Pelculas
cmicas // Las cosas
de mi amiga //
Aleluyas // Coplas //
La moda y el lujo //
Sin nombre //
Humoradas // Dos
buenos consejos //
Aleluyas // Lo del
da // Poesa guaran
- A to Camndulas //
Lo del da // Lo del
da // Chanzas //
Chanzas - Dilogo //
Vida social //
Chanzas (coplas) //
Chanzas (vida social)
// Chanzas //
Humoradas //
Letrilla // Unos // Sin
alusin // El
sepulturero // El
atorrante

POLTICAS : Dios lo
quiera // Noticias //
Informacin poltica
(chanzas) //
Informacin poltica //
Noticias // Vida
poltica // Vida
poltica // Vida
poltica // Runrunes
polticos // Vida
poltica // Vida
poltica // Conflicto
escolar (chanzas) //
Lo del da // Et lux
perpetua luceat eis //
Lo del da // A un
poltico de pacotilla //
El porqu de la baja
// La inscripcin del
presidente // Lo del
da // Noticias
inmejorables // Plan
econmico //
Entrevista
(chanzas) // Chanzas
// La nueva situacin

DIVERSAS : A
Buenos Aires // La
ramera // Las dos
cartas // A Italia // En
la orilla del lago //
Caso extrao //
Dcimas (de un
arpista campesino) //
Cmo me llamo? //
En alta mar // Espaa
// Repblica
Francesa // A la
tumba - De Jorge
Mitre // Epitafio //
Semblanza poltica
(de Cecilio Bez) // El
baile de trajes //
Carta cerrada y
abierta // Fieras //
Noticias
importantes // Vida
religiosa // Noticias
del exterior // Del
interior // Versos
refraneros //
Proverbios de
Salomn puestos en
versos // Las
mujeres! Las
mujeres! // El libre
pensamiento //
Smil // Ecce Deus //
1 de febrero //
Brindis // Vida
social // Vida social
(chanzas) // Vida
social // Vida social //
Colegio de Aregu //
Encarnacin-Cu //
Lo del da // Tipos
sociales // Noticias
extraas (chanzas) //
Asunto urgente // Ella
// Vida religiosa
(chanzas) // Cmo
me llamo? (otra) //
Areguaenses (otro) //
Futuro recreo //
Cmo se llama? //
Despedida //
Areguanses (otro) //
Un elogio // La
conoces? // Entre
rejas // Brindis //
Brindis // Brindis
(otro) // Buen consejo
// Quin soy? // Solo
// Playa del odo // La
furna de Busarn (1)
- Leyenda // Carta //
Carta // Oracin - A la
Virgen de la Barca //
Viva! "El Tiempo //
El cigarro // Emilio
Castelar // Al vino
(cancin) //
Italiberia // Pensando
en Dios // Don
Mximo // La
campana // La
Candelaria // En la
noche // Amrica
Ibera // Bolivia y
Espaa // La
"Rosales // Cul es
mi nombre? (1) //En
el mar //El mar //
Cuento // Smiles //
La novia de un
marino // Lembranzas
// Treno No alto do
Corpio

EPISTOLAS: Epstol
a I a la Epstola XIV