El verso est desnudo

Algunas estrategias de difusin de la poesa en Nicaragua utilizadas en los primeros aos del siglo XXI

Por Carlos M-Castro

La poesa ha sido soberana incuestionable en las letras nicaragenses; como los reyes de
antao, su autoridad parece venir directo del cielo y ser inherente a su naturaleza. Lizandro
Chvez Alfaro (1929-2006), unnime fundador de la narrativa moderna del pas, inici su
camino literario en la poesa. Lo mismo que el ms exitoso narrador actual de Nicaragua:
Sergio Ramrez (1942), de quien es posible rastrear piezas lricas en la revista Ventana que
editaba en los aos sesenta.

Nadie puede escapar de la esfera de poder de la reina madre de las letras nacionales. Desde
hace una dcada, el producto cultural ms grande de Nicaragua y probablemente el que
genera mayores rditos para ms personas es el Festival Internacional de Poesa de
Granada, con sus siete das continuos de lecturas pblicas a las que cada ao asiste gran
cantidad de personas gratuita y espontneamente.

Y hasta 2010, segn la desaparecida Brjula Semanal, Nicaragua registraba ms literatura

ante la agencia del ISBN que cualquier otra categora bibliogrfica, y la poesa tena
preponderancia en el apartado.

Abdicar?

No es extrao, sin embargo, or crticas sobre la capacidad comunicativa de la poesa, o ms

bien: de los poetas. Reclamos como no se le entiende o es aburrido podran estar
haciendo las veces de consignas jacobinas que buscan socavar las bases de la monarqua del
verso. La poesa, en cualquier caso, no se echa a esperar en su trono aterciopelado.

De su reino lingstico ha enviado representantes plenipotenciarios a realizar alianzas con

otros territorios artsticos. Si se revisa la historia ms reciente de la poesa en Nicaragua, se
observa que, desde la pintura hasta el video, pasando por la msica y las artes escnicas, los
maridajes discursivos se han diversificado en funcin, parece ser, de encontrar receptores
con ms apertura a la expresin que desde Daro ha sido molde y marca de la (alta?)
cultura de este pas centroamericano.

Alianzas

En 2007, Ivn Uriarte (1942) public un volumen titulado Imgenes para Dal, donde la obra
pictrica del creador del mtodo paranoico-crtico es tomada como motivo, pretexto,
paratexto e intertexto de los poemas del jinotegano. El libro presenta en paralelo pintura y
versos, en una asociacin que, se supone, beneficia en primer trmino a los consumidores
de arte en Nicaragua.

Mario Martz (1988), otro embajador del feudo, logr en 2009 un tratado con el vasto y rico
imperio de la msica. En al menos dos ocasiones durante ese ao, junto con el guitarrista
Hardiel Vlchez, se puso en escena la Cantata potica, donde metfora, armona y ritmo se
ofrecieron enmelcochados a los odos del pblico de Matagalpa y Estel, en el norte de
Nicaragua.

Y no es algo precisamente novedoso. Desde las conocidas adaptaciones darianas de Ofilio

Picn cuya Bala escrita por Salomn de la Selva (1893-1959) ha sido, pese a Rubn, su
estandarte, hasta aquel Smaragdos Margara de Carlos Martnez Rivas (1924-1998) que
el Do Guardabarranco cant lacrimosamente, la msica ha tenido una relacin robusta
con la poesa escrita por ciudadanos de este pas que hoy habitan ms de seis millones de
personas.

No falta ir muy lejos en el tiempo: recientemente pudimos escuchar cmo Gioconda Belli
(1948) enlazaba versos con acordes de Perrozompopo en turnos con su meloda durante un
espectculo televisivo de recaudacin de fondos para nios con discapacidad.

La cancin es una aliada natural de nuestra reina, no importa el gnero; Grupo Armado,
cuyo frontman, Alejandro Meja, es conocido por haber fundado bandas icnicas del rock
nacional como C.P.U., bas la letra de La lucha con las palabras que no se incluye en el
nico lbum que public en el poema homnimo con el que Uriarte abre el combativo
Cuando pasan las suburban, que lanz en 2001 como denuncia a los desmanes del entonces
presidente Arnoldo Alemn (1997-2002).

Hoy es posible or versiones de Revuelta Sonora o de Enrique Bunbury de poemas de Rubn

Daro (1867-1916). Y el personaje de un cuento de este caudillo cultural es usado tambin
para dar nombre a una banda que hace su propuesta de alianza con poetas. Garcn, de las
ltimas sensaciones del rock alternativo nacional, desde hace unos meses comparte
escenario con un do formado por Martz y Enrique Delgadillo Lacayo (1988): Los Amigos
de Monet.

Estos dos poetas, que ejercen tambin el periodismo cultural, se unieron recientemente
adems con un artista audiovisual, Ioel Molina, para producir, con apoyo financiero de la
Iniciativa Cultural Alemana Nicaragense (ICAN) y logstico del Centro Cultural de
Espaa en Nicaragua (CCEN), un cortometraje, Vano Urbano (2014), que Molina define
como una pieza de videopoesa que incluye versos de poetas jvenes nicaragenses
contemporneos.
Algo que, a su modo, hizo con dos poemas de Francisco Ruiz Udiel (1977-2010) el VJ Israel
Lewites en 2011 para crear lo que podra catalogarse como los videoclips de Habra que
sembrar girasoles y Hay noches, dos piezas incluidas en el pstumo Memorias del agua
(2011).

Vano Urbano, que cont con la produccin de Madeline Mendieta (1972) y

NotiCultura.com, fue presentado al pblico de Managua por primera vez el 26 de marzo de
2014, en un escenario donde un Pachelbel perfectamente ejecutado por las cuerdas de Nelly
Silva, Horacio Guerra y Zuriel Bermdez sirvi como el lienzo donde Mendieta, Alejandra
Sequeira (1982) y Jazmina Caballero (1977) arrojaron la policroma de sus letras.

Esa noche, en opinin de Yasica Sur y Tania Zambrana, dos de las ms de cien personas
asistentes, el ambiente creado por el maestro barroco germano y sus mdiums favoreci la
experiencia esttica ofrecida por las poetas.

El fin de la poesa

Y aunque Delgadillo Lacayo subraye que la poesa no es nicamente texto y que con este
tipo de fusiones discursivas l no se propone hacer que sus creaciones le lleguen a ms
gente, lo cierto es que cada vez es posible encontrar ms propuestas de este tipo operadas
por representantes de la corona que en alguna ocasin se llam la camisa frrea de mil
puntas cruentas.

Sin mencionar los performances que Mendieta y Sequeira han producido y presentado en
aos anteriores, ni los resultados que la Residencia Acadmica para Poetas Performticos
gestionada por Espira, La Espora con apoyo del Festival Internacional de Poesa de
Granada tuvo tras su (hasta ahora nica) convocatoria a finales de 2009; hay iniciativas de
crear dilogos entre la poesa y otros lenguajes que podan (o an pueden) generar una
expansin de los territorios artsticos tradicionalmente parcelados.

Hay que recordar la serie de montajes que, proponiendo ensambles de poesa, msica y
artes escnicas (incluso modelaje), produjo en el ltimo lustro del 2000 Martn Mulligan,
a.k.a. Emila Persola (1979). Y tener en cuenta los proyectos interdisciplinarios que ms
recientemente Adolfo Beteta (1977) ha promovido con bandas de rock, poetas y teatristas
experimentales.

Para Beteta, que vivi su adolescencia y primera juventud en Massachusetts y ha practicado

el spoken word, la relacin que tiene la poesa en Nicaragua con las personas comunes, sobre
todo en eventos pblicos, se complica porque a los poetas les cuesta leer; no saben
entonar, darle emocin y, por tanto, las lecturas son aburridas.

Su ltima alianza la hizo con Nemi Pipali, una banda que toca algo que podra llamarse
latin-funk y que le permite a Betetea realizar una de sus actividades favoritas: exponer su
obra.
La poesa es en Nicaragua una institucin; no hay que olvidarlo: es una monarqua. Y como
toda institucin, una de sus seas distintivas es la autopreservacin, la permanencia, la
resistencia al cambio.

No hay que ver en estos signos embrionarios una mutacin violenta de su naturaleza. Y, en
todo caso, el verso, ese rey que enfunda su sagrado cuerpo en trajes que le fabrican con telas
tradas de otros reinos, podra estar desfilando como el soberano de aquella leyenda
folclrica al que embaucaron con un tejido supuestamente invisible a personas inferiores.

Por mucha posmodernidad que se le quiera meter al asunto, el poema seguir siendo el
poema. La primera ley, creador: crear. La materia prima de los poetas son las palabras; no
hay que esperar a que venga un nio a despertar a todos con su risa y dedo sealando al
soberano con esta frase incuestionable:

El rey est desnudo!

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Publicado originalmente en El Hilo Azul, 9 (Invierno 2014): pp. 33-35.

Disponible en la web:

En el blog del autor (con recursos multimedias):

http://www.lectordislexico.net/2014/10/el-verso-esta-desnudo.html