TERROR E SEXUALIDADE 2016.

PROF. DIEGO PALEOLOGO

VICTOR VIDIGAL

Aquarius, melodrama, suspense e a mulher no capitalismo patriarcal.

Um filme essencial. Aquarius toca em alguns pontos importantes que esto, ou

deveriam estar, emergentes no debate da sociedade brasileira. Da mulher, da poltica, da
juventude, da memria. Fala da revoluo sexual das mulheres que vieram antes como Tia
Lcia; e do empoderamento das mulheres de hoje: Clara, uma mulher que j passou h
muito tempo da juventude e que no desiste de protagonizar a prpria vida.
Aquarius tambm um filme sobre o futuro; sobre como se manter diante dos
desafios de viver em uma sociedade gananciosa que sempre tenta retroagir ignorando o
passado em vez de compreend-lo. Sobre o futuro e o presente como uma mulher
experiente pode envelhecer mantendo sua sexualidade, autonomia e prazer. Fala de
espaos e de resistncia. Resistncia contra o conservadorismo da famlia, contra
onipotncia e falta de escrpulos das corporaes. O filme presta homenagem a histria; a
identidade dos de hoje e daqueles que nos colocaram onde estamos.
Kleber utiliza pouco para dizer muito. Alm da trama principal, a disputa entre
Clara e a construtora, Aquarius traz fora, desejo e prazer para um lugar em que
dificilmente o cinema se arrisca, desafiando esteritipos e tabus, mostrando de forma
digna o que muitas vezes foi tratado de forma trivial e inspida.
A pergunta que coloco neste ponto : por que Aquarius, para alm do melodrama,
pode ser visto tambm sob uma tica de filme de suspense, que se enquadra em um
registro que explora o medo? E por que v-lo sob essa tica ajuda a entender a forma
como enxergamos o lugar do indivduo em uma sociedade capitalista patriarcal, mais
especificamente da mulher. Sobre o melodrama, Ben Singer observa que h um senso
comum que associa o gnero ao exagero emocional, ao excesso, atuao no realista.
Isso se daria devido um certo desconhecimento sobre o melodrama e suas possibilidades;
para Singer mais do que essa ideia, o que est em jogo no melodrama o gerenciamento
de emoes. Ultrapassando os padres e modelos importados deste gnero narrativo,
Kleber Mendona lida de forma original com as emoes possveis em uma dada
sociedade brasileira, que possui tambm seus aspectos universais.
Clara, personagem interpretada por Snia Braga, uma escritora j na casa do 60
anos que vive sozinha em um edifcio no bairro de Braslia Teimosa, em Recife. Ela foi a
nica moradora que se recusou a vender o apartamento a uma construtora que queria
construir ali um novo prdio, mais moderno. Ela ento comea a receber presses de
diversos lados para que saia de sua casa.
A primeira parte do filme se passa na dcada de 80 e comea a construir uma
personagem que carrega uma histria. O mesmo edifcio, repleto pela famlia, no
aniversrio de Tia Lcia, personagem que parece ser pedra fundamental da famlia, uma
mulher que conquistou espao e independncia, bancando sua liberdade sexual e carreira
profissional e enfrentando a ditadura militar. Mostra tambm a vitria de Clara contra um
cncer. A partir da segunda parte, Kleber comea a construir a atmosfera de suspense que
caracteriza o filme.
A explorao da figura da mulher, vulnervel e erotizada comum nos gneros de
terror e suspense, essas narrativas normalmente exploram a figura feminina como
catalisadora das experincias de medo e de prazer sexual o que funciona bem dentro de
nossa sociedade misgina e patriarcal. Geralmente essa figura representada por uma
mulher, branca, jovem e dentro dos padres de beleza que se encontra em uma posio
vulnervel, frequentemente subjugada, perseguida ou ameaada por um homem. A partir
dessa generalizao j se pode identificar algumas quebras em relao a narrativa
tradicional realizadas por Kleber Mendona; a protagonista Clara, apesar de ser uma
mulher branca e rica para os padres da sociedade brasileira, a tambm velha demais
para os padres hegemnicos. muito raro mulheres com mais de 60 anos interpretarem
papis de protagonismo em qualquer gnero, tanto na televiso quanto no cinema. Mais
raro ainda personagens femininas dessa faixa etria que explorem a sexualidade de forma
sria.
Um dos tabus desafiados em Aquarius diz respeito a nudez. De forma geral a
nudez feminina, enquanto imagem, ainda amplamente mais aceita pelo espectador
contemporneo do que a nudez masculina. O pnis masculino normalmente escondido e
preservado enquanto seios e a genitlia da mulher so figuras comuns nos filmes. Em
mais de um momento Kleber decide mostrar, sem rodeios, a nudez masculina na tela
grande, ao passo que cria toda uma situao de respeito com relao a nudez de Clara, a
personagem parece autorizar em certos momentos a exposio e conduz a forma como seu
corpo exposto. impressionante a forma como tratada a questo da mastectomia
sofrida pela personagem, seja na relao com os eventuais parceiros com quem ela se
relaciona seja na prpria potncia da imagem exposta.
Apesar do conflito principal parecer simples e de no ser um filme em que a
personagem se v ameaada por um assassino ou um psicopata, a tenso que se cria no
espectador diretamente ligada a uma noo de perigo na sociedade; e a que Kleber
alcana a universalidade da obra partindo de uma situao particular. Quando Clara
comea a sofrer presso dos donos da construtora e pelo fato de estar sozinha em um
prdio o que se v uma mulher desafiando o desejo imperativo de homens. Desejo que
no tolera o fracasso e que instaura na mente do espectador um alerta de perigo, pois
todos reconhecem o risco que corre uma mulher em uma situao como essa. Aquarius
explora e expe o machismo e medo que ele inflige sobre a mulher. O estilo passivo
agressivo do personagem Diego, interpretado por Humberto Carro, um retrato no
apenas da implacabilidade disfarada da ganncia corporativa, mas do machismo velado
que coage a mulher pelo medo.
Kleber utiliza recursos narrativos e tcnicos do cinema para amplificar o efeito de
suspense pretendido no filme. Muitos planos abertos utilizando o pouco usual recurso do
zoom, parecem conferir uma presena observadora, que vigia a vida de Clara, um certo
voyeurismo. A todo momento parece que algo est prestes a acontecer. Essa direo do
olhar mobiliza o observador a ver aquela histria da forma como o diretor a entende,
potencializando o isolamento da personagem.
Outra questo tocada sutilmente no filme da relao do sujeito com tecnologias
que o circulam e o definem ou o modificam. Na cena em que Clara entrevistada, a
entrevistadora a todo momento tenta defini-la de uma forma simplria no que diz respeito
a relao dela com novas mdias. Clara conta uma histria tentando desviar de uma
pergunta que demandaria uma resposta simplista com, expondo sua relao com a histria
contida nas coisas e que atribuem aos objetos valores singulares, como no caso do vinil de
John Lennon. A passagem evidencia uma personagem complexa que aceita o novo sem
negar a si mesma e as marcas da histria. Algo nesse sentido tambm pode se sentir na
relao dela com seu corpo, mais especificamente com a sua mama retirada e sem
implante. Pode se compreender da uma noo de sujeito que vai ao encontro daquela
pensada por Tomaz Tadeu ao falar sobre ciborgues e o sujeito mquina, quando diz que
certas peguntas como, quem o sujeito?, seriam inteis uma vez que no existe sujeito
ou subjetividade fora da histria e da linguagem, e que no existe sujeito que no seja ela
mesmo extenso das mquinas com as quais se relaciona. Tambm pode se ver a um
dialogo com a noo trazida por Donna Haraway no texto de Hari Kunzru em que o
sujeito humano, j um ciborgue e que difcil delimitar onde acabamos ns e onde
comea a mquina. A questo ento proposta pela entrevistadora de Clara no filme no
faria sentido, pois renegar novas tecnologias no tem a ver com um purismo ou uma
noo idealizada da experincia humana. Clara coloca que as coisas, tecnologias, esto ai
para serem usadas e que, apenas o valor ou o afeto maior com certo objetos tem mais a ver
com a histria contida neles que passa ser histria do prprio sujeito.
Um dos aspectos da originalidade de Clara consiste em no se colocar no lugar de
vtima, e sim entrar em uma disputa pelo seu prprio desejo, desafiando a intimidao que
tentam exercer sobre ela. A cena da suruba organizada por Diego para afront-la um
bom exemplo disso; em vez de uma atitude de confronto que seria esperada, como chamar
a polcia, ela prefere fazer a prpria festa e chama um garoto de programa, subvertendo a
expectativa convencional em relao a como uma mulher daquela idade lidaria com uma
situao como aquela.
REFERNCIAS

ENTREVISTA COM BEN SINGER DENILSON LOPES; IGOR SACRAMENTO;

MARIANA BALTAR. REVISTA ECOPS | ISSN 2175-8689 | TRANSFORMAES
DO VISUAL E DO VSIVEL | V. 17 | N. 2 | 2014

Antropologia do ciborgue : as vertigens do ps-humano / organizao e traduo

Tomaz Tadeu 2. ed. Belo Horizonte : Autntica Editora, 2009. (Mimo)