A erudio histrica na histria da historiografia brasileira:

uma anlise da memria acerca da historiografia oitocentista

PEDRO AFONSO CRISTOVO DOS SANTOS1

Essa comunicao parte das reflexes de pesquisa de doutorado que estamos

realizando (com bolsa FAPESP), sobre a erudio histrica no Brasil, no perodo 1838-
1878, a partir da anlise de cinco autores: Jos Igncio de Abreu e Lima, Francisco
Adolfo de Varnhagen, Alexandre Jos de Melo Morais, Joaquim Felcio dos Santos e
Joaquim Caetano da Silva. Nesse texto, pretendemos resumir a memria acerca desses
autores instituda por comentadores da historiografia brasileira a partir de fins do sculo
XIX, e observar as mudanas na apreciao do papel da erudio na historiografia
brasileira ao longo do sculo XX.

Os estudos sobre erudio histrica tm recebido, nos ltimos anos, crescente

ateno da historiografia brasileira, redundando em trabalhos de grande qualidade.
Observa-se, porm, quando se trata da historiografia produzida no Segundo Imprio, um
predomnio dos estudos sobre Varnhagen e o IHGB. De certo modo compreensvel,
dada a importncia do historiador e da instituio, tal preferncia acaba por obliterar a
relevncia dada pelos primeiros estudiosos daquela historiografia a outros nomes tidos
como referncias no quesito erudio, como Joaquim Felcio dos Santos, autor de
Memrias do Distrito Diamantino da Comarca do Serro Frio (1868), e, notadamente,
Joaquim Caetano da Silva, mdico e diplomata gacho que se destacou nas questes
territoriais do Segundo Imprio, apoiando a defesa dos interesses brasileiros em um
vasto e minucioso conhecimento dos documentos histricos sobre estas questes,
elevando-se, de forma geral, nos estudos de histria geogrfica. Alm de Joo Francisco
Lisboa, tambm considerado historiador de grande erudio, que j teve, entretanto,
esse aspecto de sua produo contemplado no abrangente estudo de Maria de Lourdes
Monaco Janotti.2

1
Doutorando em Histria Social do Programa de Ps-Graduao em Histria Social da Faculdade de
Filosofia, Letras e Cincias Humanas da Universidade de So Paulo. Bolsista FAPESP.
2
JANOTTI, Maria de Lourdes Monaco. Joo Francisco Lisboa: jornalista e historiador. So Paulo:
Editora tica, 1977.

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 Ao nos referirmos aos primeiros estudiosos da historiografia imperial, queremos
dizer os historiadores da literatura brasileira, do final do sculo XIX, que incluam a
historiografia como um captulo dessa literatura, a exemplo de Slvio Romero e Jos
Verssimo, bem como os primeiros autores a darem historiografia um estudo
especfico.3 Para Romero, Verssimo, Capistrano de Abreu e Alcides Bezerra, por
exemplo, deve-se juntar a Varnhagen, quando considerados os grandes eruditos em
histria do Brasil no Segundo Imprio, os nomes de Joo Francisco Lisboa e Joaquim
Caetano da Silva (alm de outros apontados com mais ou menos freqncia, de que vale
destacar Cndido Mendes de Almeida); sendo que, pela natureza da produo que
deixou, Joaquim Caetano seria o grande praticante de uma histria erudita, no Brasil.
Para esses autores, Joaquim Felcio dos Santos deveria tambm ser lembrado, por uma
monografia de grande erudio: as citadas Memrias do Distrito Diamantino. Na
constituio da histria como saber prprio, a erudio, entendida como estudo de
primeira mo, direto nas fontes, e estabelecimento rigoroso dos fatos (ou de sua feio
mais provvel, de acordo com os documentos), ocupava lugar essencial, aparecendo
como trao marcante entre os autores considerados historiadores de fato.
A erudio parece tornar-se, entretanto, um ponto de discrdia na historiografia
brasileira antes da metade do sculo XX. exceo de Jos Honrio Rodrigues, que
segue trabalhando com maior variedade os autores do sculo XIX, sem fugir muito
caracterizao dada pelos primeiros estudiosos, que resumimos acima (bem como faria
Francisco Iglsias, em Historiadores do Brasil), a erudio passa a ser vista, ao menos
por alguns historiadores, como um trao retrgrado, quase um obstculo ao
desenvolvimento da cincia histrica no Brasil; desenvolvimento esse que corresponde
a sua integrao s cincias sociais, conforme proposto pela chamada Escola dos
Annales. A marca desse movimento renovador da historiografia parece ser grande aqui,
pois a rejeio histria erudita lembra a caracterizao, pelos Annales, de historiadores
positivistas, gerao que lhes antecede, a gerao de Langlois e Seignobos vale
dizer que outras perspectivas historiogrficas, como a trazida pelo marxismo, tambm
3
Jos Honrio Rodrigues considera quatro os textos precursores da histria da historiografia brasileira,
por tratarem desse objeto fora do mbito das histrias da literatura: o Necrolgio de Varnhagen, de
Capistrano de Abreu [1878]; Os historiadores do Brasil no sculo XIX [1927], de Alcides Bezerra;
O pensamento histrico no Brasil nos ltimos cinqenta anos [1951], de Srgio Buarque de Holanda
que, como esclarece o ttulo, no abrange o Oitocentos; e Estudos histricos no Brasil [1951], de
Astrogildo Rodrigues de Mello. RODRIGUES, Jos Honrio. Histria da Histria do Brasil. Primeira
parte: Historiografia Colonial. So Paulo: Companhia Editora Nacional, 2. ed., 1979, p. XV-XVI.

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contribui para essa crtica da erudio (veremos as posies de Nelson Werneck Sodr,
por exemplo). Embora com defesas (em geral dedicadas a destacar a erudio como
aspecto bsico do trabalho do historiador, conquanto nunca um fim em si, como para
Jean Glnisson, Srgio Buarque de Holanda, Alice P. Canabrava), a erudio tambm
comea a ser vista, ao menos dependendo de como praticada, como um entrave ao
desenvolvimento dos estudos histricos.
Uma retomada do estudo dessa faceta observa-se, porm, nas ltimas dcadas,
concomitante ao crescimento da histria da historiografia no Brasil, desde fins dos anos
1960.4 Com trabalhos notveis, mas em geral centrados no IHGB e em Varnhagen
(Manoel Luiz Salgado Guimares, Temstocles Cezar, Tase Tatiana Quadros da Silva,
entre outros), a historiografia brasileira passou a atentar para a erudio enquanto trao
da prtica dos historiadores.
Para os autores de histrias da literatura brasileira, onde se incluam os estudos
sobre historiografia, a erudio figurava entre os principais atributos dos grandes
historiadores. Slvio Romero e Jos Verssimo, por exemplo, compartilham dessa viso,
e convergem (malgrado as diferenas entre suas anlises) para uma hierarquia dos
autores de estudos histricos no Brasil segundo esse critrio, que ter Varnhagen,
Joaquim Caetano da Silva e Joo Francisco Lisboa no mais alto nvel.5 As apreciaes

4
Cf., para a histria da historiografia no Brasil, NOVAIS, Fernando A. Problemtica da Historiografia
Brasileira. In: ARRUDA, Jos Jobson, e FONSECA, Lus Ado da (org.). Brasil Portugal:
Histria, agenda para o milnio. Bauru: EDUSC; So Paulo: FAPESP; Portugal: ICCTI, 2001, p.
571-582, e ARAUJO, Valdei Lopes de, e NICOLAZZI, Fernando. A histria da historiografia e a
atualidade do historicismo: perspectivas sobre a formao de um campo. ARAJO, Valdei Lopes de.
[et al.] Organizao. A dinmica do historicismo: revisitando a historiografia moderna. Belo
Horizonte, MG: Argvmentvm, 2008, p. 7-14.
5
Para Slvio Romero, Varnhagen era o segundo em mrito de nossos historiadores (o primeiro era Joo
Francisco Lisboa). E sse merecimento lhe vem da erudio sria, do estudo direto dos documentos
nos arquivos, nas bibliotecas, nos cartrios; e mais de no se ter le limitado a fazer pequenas
monografias e sim em ter levado a ombros a emprsas mais rduas, histria geral do pas, e
histria de duas fases memorveis de sua vida, a das lutas com os holandeses e a da independncia
nacional (ROMERO, Slvio. Histria da Literatura Brasileira. Rio de Janeiro: Livraria Jos
Olympio Editora, 1960. 6 edio, organizada e prefaciada por Nelson Romero. 1 edio: 1888, p.
1551, grifo nosso). Joo F. Lisboa, por sua vez, possua a beleza do estilo, claro, conciso, correto,
vibrante, por vzes; a erudio segura, de primeira mo [grifo nosso]; o esprito liberal e humanitrio;
a anlise percuciente, seguida de rpidas e lcidas snteses; a ateno que deu aos problemas
etnogrficos na formao da populao; a inquirio acrca do estado jurdico do povo e das
condies da administrao colonial; a referncia segura ao estado econmico dos colonos, s
condies do trabalho, ao drama pungente da escravido dos ndios, s lutas dos colonos com os
jesutas, s vacilaes do govrno da metrpole nas mais graves questes, rapacidade e aos
desmandos dos funcionrios e magistrados, ainda os mais notveis (p. 1574). Joaquim Caetano da
Silva foi acima de tudo uma conscincia, meticulosamente pura, aplicada ao estudo. Escreveu pouco;
mas este pouco de enorme valor pela escrupulosa investigao, aturada anlise, pacientssimo exame

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da historiografia brasileira do final do sculo XIX, incio do sculo XX, em geral
legaro essa memria constituda, destacando esses trs autores como modelares no
quesito erudio, denotando a histria como saber especfico, dotada de procedimentos
e mtodos prprios. Autores como Pereira da Silva sero criticados pelo excesso de
imprecises em suas obras. Jos Igncio de Abreu e Lima, que, nas ltimas dcadas,
tem aparecido como objeto de estudo em alguns trabalhos de qualidade,6 foi comumente
classificado como publicista, ou orador, um retrico, no um autor de estudos histricos
propriamente dito.7
Por outro lado, erudio jamais teve o sentido de profuso de citaes de
documentos. Assim, Melo Morais, autor de obras com vastas disposies documentais,
foi retratado, no final do sculo XIX, como um colecionador de documentos, ou um
compilador, tambm no chegando ao panteo dos historiadores de fato.8 A

de que foi resultado. Era o tipo do erudito, do esprito que no se aventura a escrever duas linhas
sbre qualquer cousa sem ter percorrido tda a literatura do assunto (p. 1582). Verssimo expor
juzos semelhantes, colocando Lisboa acima de Varnhagen (VERSSIMO, Jos. Histria da
Literatura Brasileira de Bento Teixeira (1601) a Machado de Assis (1908). Introduo de Heron de
Alencar. 4 edio. Braslia: Editora Universidade de Braslia, 1963). Capistrano de Abreu, em artigos
sobre Varnhagen de 1878 e 1882, no fugir muito, tambm, dessa caracterizao dos autores. Para
Capistrano, apenas dois brasileiros poderiam escrever a histria de nossa ptria melhor do que ele
[Varnhagen] o fez Joaquim Caetano da Silva com sua perspiccia maravilhosa, com sua lucidez de
esprito, com seu gosto de mincias, com seu estilo-lgebra, com seu saber inverossmil; e Joo
Francisco Lisboa, com seu modo abundante, com sua ironia cida, com sua pungncia doentia, com
seu pessimismo previdente, com a intuio que fervilhava de suas pginas (ABREU, Capistrano de.
Sobre o Visconde de Porto Seguro (1882). Ensaios e Estudos: crtica e histria, 1. srie, 2. edio.
Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira; Braslia: INL, 1975, p. 137). Todos valorizam ainda Joaquim
Felcio dos Santos, um autor tambm erudito, mas de importncia reduzida em funo de ter escrito
monografia, e no obra geral. Felcio, em exemplo de argumentao erudita, desmentiria Varnhagen
quanto a ter sido o pai o historiador sorocabano o introdutor da fundio de ferro no Brasil, em
captulo das Memrias do Distrito Diamantino.
6
Como MATTOS, Selma Rinaldi de. Para formar os brasileiros: o Compndio da histria do Brasil de
Abreu e Lima e a expanso para dentro do Imprio do Brasil. Tese de doutoramento, So Paulo,
FFLCH/USP, 2007.
7
Para Slvio Romero, por exemplo, que o incluiu entre os Publicistas e Oradores, Abreu e Lima
Poderia ter um nome seguro e brilhante entre os historiadores, se tivesse feito pesquisas originais.
No as fz infelizmente, limitando-se a compendiar os livros de seus antecessores. Ainda assim, seus
trabalhos do gnero so dignos de leitura, porque so bem redigidos (ROMERO, Slvio. Histria da
Literatura Brasileira. Rio de Janeiro: Livraria Jos Olympio Editora, 1960. 6 edio, organizada e
prefaciada por Nelson Romero. 1 edio: 1888, p. 1602). Para Capistrano de Abreu, Abreu e Lima
um compilador, inteligente, verdade, mas j antiquado quando apareceu sua obra, muito mais agora
que sobre ela passaram mais de quarenta anos de estudos histricos (Sobre o Visconde de Porto
Seguro (1882), p. 146).
8
Para Capistrano, Melo Morais um colecionador. Nos cinco volumes da Corografia, nos quatro do
Brasil Histrico, na Histria do Brasil Reino e Imprio, na Histria da Independncia, ele publicou
muita coisa importante, porm alheia. O que lhe pertence to pouco, que no fcil encontrar
((Sobre o Visconde de Porto Seguro (1882), p. 146).

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disponibilizao de documentos que suas obras realizavam, imprimindo (s vezes com
falhas) documentos de difcil acesso, valeram-lhe algum apreo, e podemos conjecturar
que mesmo os autores com pretenso (e reconhecimento) de serem historiadores de fato,
no deixavam de buscar o mrito que era conferido a quem transcrevia documentos em
suas obras. O Catlogo da Exposio de Histria e Geografia da Biblioteca Nacional,
de 1881, um bom ndice da importncia dessa divulgao de documentos, e de como
os autores que a faziam logravam, por esse meio, obter reconhecimento nos anais da
historiografia brasileira.9
Pode-se ainda afirmar que a gerao do final do sculo XIX, incio do sculo
XX, foi continuadora das prticas eruditas da gerao que lhe antecedeu. A edio de
documentos histricos, a produo de pesquisas voltadas resoluo de questes
particulares, factuais, da histria do Brasil, ocupou-lhes consideravelmente. Capistrano
de Abreu d seqncia prtica de desencavar obras de arquivos e reedit-las, e no o
faz sozinho, contando com colaboradores como Alfredo do Vale Cabral e Jos
Alexandre Teixeira de Melo. Jos Maria da Silva Paranhos Jnior, o Baro do Rio
Branco, tambm realizou edies crticas (inclusive da Histria da Independncia, de
Varnhagen), e deu seqncia aplicao da erudio nas questes diplomticas do
Brasil, onde contou com o apoio, por exemplo, de Joaquim Nabuco. Vrios peridicos,
como os Anais da Biblioteca Nacional, a Revista do Arquivo Pblico Mineiro, a Revista
do IHGB e as publicaes dos institutos histricos regionais, dedicavam muitas de suas
pginas publicao de documentos copiados nos arquivos, ou a trabalhos que visavam
esclarecer alguma questo pontual, no resolvida pela historiografia. Nomes no muito
lembrados em nossa historiografia, atuantes no fim do sculo XIX, e primeiras dcadas
do sculo XX, como Jos Alexandre Teixeira de Melo, Alfredo do Vale Cabral, Ramiz
Galvo, Eugnio de Castro, Guilherme Studart, Rodolfo Garcia, juntam-se aos mais
conhecidos Capistrano, Rio Branco, Afonso Taunay e Nabuco no que pode ter sido, a
nosso ver, uma continuao (mesmo que crtica) das prticas eruditas que viam em

9
No Catlogo, autores como Varnhagen e Melo Morais apareceram, quando suas obras foram citadas
enquanto meio de acesso a um documento, da mesma forma que eram citados autores de anais ou
crnicas da primeira metade do sculo XIX, obras muitas vezes prdigas em transcries de
documentos. Observe-se a seqncia das entradas 5712, 5713 e 5714, que d a localizao de trs
documentos, respectivamente, na Histria Geral de Varnhagen, nos Anais do Rio de Janeiro (1834)
de Balthazar da Silva Lisboa, e no Brasil Histrico de Melo Morais. Catlogo da exposio de
histria do Brasil / introduo de Jos Honrio Rodrigues; apresentao de B.F. Ramiz Galvo. Ed.
fac-similada. Braslia, Distrito Federal: Editora Universidade de Braslia, c. 1981, p. 486.

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Varnhagen, Joaquim Caetano da Silva e outros. Capistrano e Rio Branco, em particular,
com edies crticas de grande esforo (a Histria do Brasil de Frei Vicente do
Salvador, do primeiro, edio de 1918, e a Guerra da Trplice Aliana, de Louis
Schneider, de 1902, do segundo, sendo os casos exemplares) e pesquisas voltadas a
questes especficas, talvez sejam os principais exemplos da importncia constante das
prticas eruditas nessa gerao. Por isso mesmo, Nelson Werneck Sodr identificar em
Capistrano a tendncia erudita de fins do sculo XIX, na historiografia brasileira.
Um indcio da consolidao dessa memria da historiografia brasileira talvez
seja a conferncia Os historiadores do Brasil no sculo XIX, de Alcides Bezerra
(1926, publicada em 1927). Os juzos de Bezerra sobre os historiadores brasileiros do
Oitocentos so basicamente os mesmos que encontramos em Slvio Romero, Jos
Verssimo e Capistrano de Abreu, com alguns momentos de reveladora originalidade,
como ao caracterizar Melo Morais como um retardatrio cronista.10
Um novo momento inaugura-se, porm, nos anos seguintes ao do texto de
Alcides Bezerra. A primeira grande crtica erudio na historiografia brasileira talvez
venha na obra O Brazil na Historia, de 1930, de Manoel Bomfim. Um alvo primordial
de crtica, nessa obra, Varnhagen, o systematisador dessa historia para o Imperio e
contra o Brasil,11 contra a qual se volta Manoel Bomfim. Bomfim dedica considervel
espao Histria do Brasil de frei Vicente do Salvador, consultada por Varnhagen em
Portugal, mas nunca editada, ou mesmo citada por completo, pelo autor da Histria
Geral. Para Bomfim, foi um caso de supresso deliberada de uma obra em que a
nacionalidade brasileira revelava-se incontestavelmente. Se para outros comentadores
de Varnhagen a descoberta da obra de frei Vicente por si s seria contribuio de valor
s letras nacionais, para Bomfim era imperdovel que o Visconde de Porto Seguro no
lhe tenha trazido luz, mantendo-a no esquecimento de que s Capistrano de Abreu a
tiraria, pela primeira vez em 1886. Nessa linha, Bomfim questiona (com base em
Capistrano de Abreu) as prticas eruditas de Varnhagen:
Ha mesmo a circumstancia de que o exemplar de que o
exemplar [de frei Vicente] que esteve em suas mos desappareceu.
Por que procedera assim o Sr. Varnhagen? Ou julgou no dever
concorrer para reforar as legitimas tradies brasileiras, fornecendo

10
BEZERRA, op. cit., p. 10.
11
Utilizamos aqui a edio de 1935: BOMFIM, Manoel. O Brasil. So Paulo: Companhia Editora
Nacional, 1935, p. 63.

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 mais argumentos contra a metropole, ou preferiu guardar para si a
descoberta, servindo-se, no encoberto desescrupoloso, do trabalho de
Fr. Vicente. O mais acertado ser admittir a combinao dos dois
motivos: O Sr. de Porto Seguro era um meditador, e tinha sempre
fortes razes de proceder. Alis parece que era vezo, no seu historiar,
o esconder documentos de que se servia [grifo nosso]. Alm dessa vez
Capistrano aponta duas outras em que, a respeito de Pero de Goes e de
Cosme Rangel ... Varnhagen encontrou documentos que no
especifica e no so conhecidos... E, agora, no interesse da historia
do Brasil: Que respeito e credito pode merecer um tal historiador?
[grifo nosso] Que orientao esperar de historias assim entendidas e
realisadas?12

Manoel Bomfim eleva a questo a outro nvel, ao proceder a uma crtica generalizada da
erudio oitocentista, em sua maioria cabvel na expresso de Thomas Carlyle para
(des)qualificar a histria factual do perodo: dry-as-dust.13
Sua crtica pode ser entendida como parte de uma reao geral historiografia
oitocentista. A convergncia da crtica de diversas origens histria erudita oitocentista,
abrangendo suas concepes de fato histrico e de conhecimento histrico, aparece
muito bem exposta no excelente apanhado da histria da erudio feito por Jean
Glnisson na seo A Erudio e as Cincias Auxiliares da Histria, na obra
Iniciao aos Estudos Histricos (1961). Glnisson defende a pertinncia e mesmo
necessidade da erudio nos estudos histricos, e aponta os caminhos de sua
desvalorizao, nas primeiras dcadas do sculo XX, aps a orgia de erudio (aspas
suas) do sculo XIX:
Continuamos a viver e a trabalhar sbre esta base [a erudio
oitocentista]. Que se tenha verificado uma passageira diminuio dos
esforos, aps a orgia de erudio do sculo XIX, isto no de
molde a causar surpresa, se levarmos em conta a ao convergente
igualmente desfavorvel aos trabalhos eruditos da escola dos
Annales, na Frana, e do ensino de Benedetto Croce, na Itlia.14

Glnisson esclarece a articulao da crtica histria erudita s novas concepes de

fato histrico.15 Aponta a emergncia de uma concepo idealista (com aspas suas)

12
Idem, p. 68.
13
BOMFIM, Manoel. O Brazil na Historia. Deturpao das tradies. Degradao politica. Rio de
Janeiro: Livraria Francisco Alves, 1930, pp. 120-122.
14
GLNISSON, Jean (com a colaborao de Pedro Moacyr Campos e Emlia Viotti da Costa). Iniciao
aos Estudos Histricos. So Paulo: Difuso Europia do Livro, 1961, p. 104.
15
Quando Croce, Collingwood, Lucien Febvre, Charles Moraz, notadamente, lanarem-se ao assalto
das posies nas quais Langlois e Seignobos e muitos outros com eles haviam acreditado

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de fato, nascida entre os filsofos alemes [provavelmente pensa em Dilthey, Rickert,
Windelband, entre outros, do fim do sculo XIX] e progressivamente divulgada entre os
historiadores.16 Nessa concepo, o fato no um dado da realidade, prvio
investigao do historiador, que ser por este extrado dos documentos. Fato uma
abstrao, uma construo do esprito.17
A crise das cincias naturais como paradigma epistemolgico, nas dcadas finais
do sculo XIX, cresce, em diferentes sentidos, com o incio do sculo XX. A fsica
einsteiniana abala as certezas da fsica newtoniana, embora, simultaneamente, no a
invalide por completo (ou seja, no se substitui um paradigma a outro). Russell, Moore,
Wittgenstein, entre outros, voltam-se para o questionamento dos fundamentos da
matemtica (de certo modo, como os historiadores e filsofos da histria, ao se
questionarem sobre o que o fato histrico). Lucien Febvre fez meno a esse
contexto,18 e impossibilidade da histria passar inclume a ele.19 A Primeira Guerra
Mundial (1914-1918) viria para interferir no apenas no campo das idias, mas, no caso
da produo erudita, em sentido bastante especfico, e desagregador; segundo
Glnisson, a I Guerra votou a classe dos eruditos a um desaparecimento
progressivo: As novas condies econmicas impediram a manuteno do mesmo
ritmo de publicao dos in-folio, de uma tipografia minuciosa, que os eruditos
estabelecer para sempre a histria, visaram eles, particularmente, com efeito, a concepo positivista
do fato histrico, que era justamente, aos seus olhos, um dos pontos de apoio da histria erudita
[grifo nosso] (Idem, p. 129).
16
Idem, ibidem.
17
Idem, p. 130-131. Alm dos autores j presentes nas citaes transcritas, Glnisson tambm cita Carl
Becker.
18
Que Eric J. Hobsbawm denomina a poca das certezas solapadas (A era dos imprios, 1875-1914.
Rio de Janeiro: Paz e Terra, 2009).
19
De ah se sigue que la historia no puede quedar al margen de las transformaciones de la ciencia,
teniendo en cuenta que las cincias de la naturaleza han sufrido los efectos de una verdadera
revolucin ideolgica en las dos ltimas dcadas; que han visto cmo se hunda, gracias a una serie de
rpidos y sorprendentes progresos de la fsica, toda la construccin terica elaborada por generaciones
de sbios en los siglos XVII, XVIII y XIX; que el intento de explicar el mundo mediante la mecnica
racional ha terminado en fracaso al romper lo concreto los marcos de lo abstracto; que se ha hecho
necesario proceder a una revisin de conjunto de todas las nociones cientficas con las cuales se haba
vivido hasta ahora; que, finalmente, a esta revisin no ha escapado nada de lo que es esencial: ni la
concepcin del hecho cientfico, ni la de la ley; ni la de la necesidad; ni la de la contingencia; ni
siquiera la concepcin de las propias ciencias y de la ciencia misma... de la ciencia que construye su
objeto com la constante y grave intervencin de los cientficos. Quiralo o no, la historia est
implicada en todo esto. La historia se hace risible cuando se obstina en referirse a todo un bagaje de
ideas que tienen un siglo de antigedad y son rechazadas hoy por los cientficos de quienes no hace
mucho tiempo la historia las tomo prestadas. Y se es verdad que todas las ciencias son solidarias, la
historia se hace risible por nada, por mero gusto. FEBVRE, Combates..., op. cit., p. 87-88.

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preparavam durante anos. Prejudicaram, tambm, a edio de revistas locais, onde os
pesquisadores faziam aparecer diversos de seus trabalhos. Por um momento, justificava-
se a dvida, a respeito da sobrevivncia da erudio.20
No Brasil, j se v em Manoel Bomfim a crtica histria erudita, e outros
autores, que trazem novas perspectivas para a historiografia, reafirmaro, por sua vez,
essa posio - muito embora a prtica de vrios historiadores particulares e instituies
(especialmente os institutos regionais) continuassem, cremos, pautadas por aquelas
prticas agora sob questionamento. Nelson Werneck Sodr, em O que se deve ler para
conhecer o Brasil (primeira edio de 1945), expor crtica tendncia erudita da nossa
historiografia. As edies subseqentes de O que se deve ler para conhecer o Brasil
foram consideravelmente alteradas, sobressaindo-se o maior espao e importncia dados
seo dos Estudos histricos. Na primeira edio, essa seo ocupa o item H do
captulo Estudos Especiais.21 Nas edies seguintes, a parte de historiografia vem
ampliada, e torna-se o primeiro item dos Estudos Especiais. Tomamos aqui a quarta
edio, de 1973.
Para Sodr, o trabalho de coleta de dados e estabelecimento de fatos, bem
como de revelao de fontes, credenciam a leitura de Varnhagen e da historiografia do
IHGB, por meio de sua revista; alm do que ao autor da Histria Geral vale acrescentar,
como ponto positivo, a tentativa de elaborar uma sntese de nosso passado colonial.
Entretanto, Sodr vai logo apontar a emergncia de duas tendncias desfiguradoras da
historiografia brasileira, no Oitocentos:
Na segunda metade do sculo XIX, na mesma medida em que
instituies congneres [ao IHGB] comeam a surgir nas Provncias, a
historiografia assinala a tendncia, que no era peculiar ao Brasil, de
ver na Histria um gnero literrio, apropriado ao discurso,
homenagem cvica. Ao aproximar-se o fim do sculo, a tendncia
neutralizada em parte por outra, que leva erudio, pesquisa

20
GLNISSON, op. cit., p. 81.
21
A obra divide-se, em 1945, em Introduo, Desenvolvimento Histrico, Estudos Especiais e
Evoluo da Cultura. Nas novas edies, o plano permaneceu o mesmo, com o ttulo da ltima
seo passando a A Cultura Brasileira. Vale dizer que as partes que precedem, na primeira edio,
os estudos histricos, os itens de A a G de Estudos Especiais, so, em ordem progressiva: estudos
econmicos, arqueolgicos, antropolgicos, etnogrficos, sociais, lingsticos e geogrficos. Cf.,
sobre a construo de uma memria da historiografia brasileira, FRANZINI, Fbio, e GONTIJO,
Rebeca. Memria e histria da historiografia no Brasil: a inveno de uma moderna tradio, anos
1940-1960. In: SOIHET, Rachel; ALMEIDA, Maria Regina Celestino de; AZEVEDO, Ceclia;
GONTIJO, Rebeca (orgs.). Mitos, projetos e prticas polticas: memria e historiografia. Rio de
Janeiro: Civilizao Brasileira, 2009, p. 141-160.

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 detalhista, ao exame dos documentos, consulta de arquivos,
controvrsia minuciosa, destinada a regular pontos obscuros e dvidas
de pessoas e lugares acumuladas em quatro sculos. Os exemplos
quanto primeira tendncia so numerosos. Quanto segunda, o
tpico Capistrano de Abreu, que faz escola.22

A sntese de Sodr surpreende, nesse ponto. No pela localizao da tendncia erudita

em Capistrano (que ns mesmos afirmamos acima), mas por no remet-la prpria
linha de Varnhagen e do IHGB, apontando, segundo a citao acima, o fim do sculo
XIX como momento de emerso dessa tendncia, que talvez j possa ser localizada
desde, ao menos, a fundao do IHGB. Mas interessa-nos aqui, principalmente, sua
atitude em relao a esse tipo de pesquisa, e so significativos, quanto a isso, os
apontamentos de Sodr a respeito do desenvolvimento dessas tendncias no sculo,
notadamente o autor que destaca ao assinalar uma virada no pensamento historiogrfico:
O calo literrio, como o calo erudito, esto ainda presentes na
historiografia brasileira, desfigurando-a. Mas, j na terceira dcada do
sculo XX so evidentes os sinais de revisionismo, menos de mtodo,
embora tambm quanto a estes, do que de julgamento. Nesse sentido,
tem posio apaixonada mas no destituda de importncia Manuel
Bomfim.23

As tendncias literria e erudita so calos que desfiguram a historiografia brasileira.

Ainda presentes (a edio de 1973), comearam, entretanto, a sofrer crticas, e Manoel
Bomfim, que analisamos acima, constitui, para Sodr, expresso importante dessa nova
posio.
Nas dcadas seguintes, a erudio passaria por uma defesa que visou destac-la
como componente do trabalho do historiador, embora nunca devendo constituir um fim
em si. Nesse sentido lemos as consideraes de Srgio Buarque de Holanda e Jean
Glnisson. Tratava-se inclusive de discutir se ainda havia espao para a pesquisa erudita
no trabalho dos historiadores, aps to avassaladoras contestaes. Jean Glnisson
ofereceu resposta afirmativa, nos anos 1960,24 e Srgio Buarque tambm procura
posio que no descarte o lugar da erudio no trabalho do historiador.25 Glnisson, em

22
Idem, p. 221.
23
Idem, ibidem.
24
GLNISSON, op. cit., p. 83-84.
25
Cf., por exemplo, O Pensamento Histrico no Brasil nos ltimos Cinqenta Anos (1951), op. cit., e
Tentativas de mitologia. So Paulo: Editora Perspectiva, 1979, pp. 61-62.

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sua anlise, cita um autor talvez marco para uma reavaliao do papel da erudio na
histria da historiografia: Arnaldo Momigliano.26 Chega concluso de que a erudio
(e deve ser) parte indispensvel do ofcio do historiador. No caso da histria da
historiografia brasileira, uma tradio de erudio que vinha do sculo XIX seria
contemplada pelos primeiros estudos abrangentes dessa histria. Referimo-nos a Jos
Honrio Rodrigues, e, em menor escala, obra Historiadores do Brasil, de Francisco
Iglsias. Em ambos, chegaremos a reencontrar alguns dos juzos sobre os autores
oitocentistas presentes j nas anlises de comentadores do final do perodo imperial,
com os quais abrimos nossas reflexes.
Quanto ao papel que desempenhou na histria da historiografia brasileira, se
foi eminentemente positivo, ou se foi desfigurador, como quis Nelson Werneck Sodr,
manteve-se espao para debate. O Encontro Internacional de Estudos Brasileiros. I
Seminrio de Estudos Brasileiros, realizado no Instituto de Estudos Brasileiros (IEB) da
Universidade de So Paulo, em 1971, que teve seus Anais publicados em 1972,
compreendeu, entre diversas reas da cultura brasileira, uma rea de Histria. Os
procedimentos na rea comearam com uma exposio de Alice Piffer Canabrava
denominada Roteiro sucinto do desenvolvimento da historiografia brasileira.
Canabrava assim descreve o momento oitocentista:
O grande monumento da historiografia do sculo XIX a
Histria do Brasil (1853) [sic] de F. A. Varnhagen, ligada de certo
modo aos grandes objetivos do Instituto [Histrico e Geogrfico
Brasileiro]. Construdo essencialmente com documentos, marca nova
atitude no trato dos mesmos, com anlise crtica rigorosa. uma
Histria factual, poltico-administrativa, mas tambm uma histria das
elites, que retrata os prejuzos de classe de seu Autor.
Ligaram-se atividade estimulante do Instituto numerosos
trabalhos realizados no sculo passado [XIX] com respeito Histria
das provncias e dos municpios, fruto da pesquisa nos arquivos locais,
instrumentos indispensveis como contribuio de base emprica.
Concomitantemente surgiram as primeiras publicaes peridicas

26
Momigliano trouxe tona a importncia do antiquariato para a histria, e, como estudioso da erudio,
foi importante para autores como Anthony Grafton e Carlo Ginzburg. Traduzido para o portugus, do
autor, h MOMIGLIANO, Arnaldo. As razes clssicas da historiografia moderna. Bauru, SP:
EDUSC, 2004. Carlo Ginzburg, na realidade, considera que Momigliano de fato contradisse
Benedetto Croce na questo da erudio. Referindo-se ao ensaio Ancient History and the
Antiquarian (1950), de Momigliano, Ginzburg afirma: By demonstrating that seventeenth- and
eighteenth-century antiquarian erudition had made a decisive contribution to the rise of historiography
in the modern sense of the term, Momigliano in fact contradicted the subordinated function that Croce
had assigned to erudition (but which he himself practiced with high mastery) (GINZBURG, Carlo.
Momigliano and the Martino. The Presence of the Historian : Essays in Memory of Arnaldo
Momigliano, History and Theory. Beiheft 30, 1991, p. 46).

Anais do XXVI Simpsio Nacional de Histria ANPUH So Paulo, julho 2011 11

 destinadas divulgao das peas documentais, como os Anais da
Biblioteca Nacional (1876) a Revista do Arquivo Pblico Mineiro
(1896).27

Na direo do final do sculo XIX, tambm a autora aponta Capistrano de Abreu como
figura saliente, mas v sua erudio diretamente ligada gerao precedente: Na sua
preocupao pelos fatos um continuador da escola emprica.28
Entre os comentrios apresentao de Alice P. Canabrava, encontram-se os
da Profa. Ceclia Maria Westphalen. Para Westphalen, se, no sculo XIX, o programa
do IHGB, bem como as obras de Varnhagen e Capistrano de Abreu, estavam
perfeitamente entrosada [s] com as modernas correntes do pensamento histrico (...)
sobretudo, com a Escola Histrica Alem,29 a permanncia daquela historiografia na
passagem para o sculo XX levaria a uma defasagem da produo nacional em
relao aos principais centros do pensamento historiogrfico. O trecho longo, mas
vale, acreditamos, sua transcrio:
Mas, medida que a Histria do Brasil se tornava positivista,
verifica-se a partir do incio do sculo, apesar da presena atuante de
Capistrano de Abreu e das suas experincias no sistematizadas, de
relacionamento da Histria com as demais Cincias, o que le alis
enfatizava em relao Geografia uma defasagem entre as
motivaes e a qualidade da produo historiogrfica nacional, ligada
ainda direta ou indiretamente aos Institutos Histricos, e aquela que se
renovava principalmente pelo movimento da Revue de Synthse
Historique.
E o divrcio torna-se flagrante e irreparvel pelo contnuo e
progressivo afastamento que se verificava entre os historiadores do
Brasil, prsos a uma Histria consagrada nicamente pesquisa e
determinao de fatos que ela descobria nos documentos, quase
sempre documentos escritos, psicolgica e individualista, e aqules
que, como os franceses do grupo de Annales, viviam a inquietao da
Histria, rasgando-lhe novas perspectivas.

27
Anais do Encontro Internacional de Estudos Brasileiros e I Seminrio de Estudos Brasileiros. So
Paulo: IEB, 1972, p. 6.
28
Idem, p. 7. Em outros estudos, Canabrava tratou mais detidamente da relao entre esses autores:
Apontamentos sobre Varnhagen e Capistrano de Abreu. In: Revista de Histria da USP, nmero 18
(88), outubro/dezembro, 1971; Varnhagen, Martius e Capistrano de Abreu. In: Histria econmica:
estudos e pesquisas. So Paulo: Hucitec, Unesp, 2005. Neles, remonta a crtica documental de ambos
historiografia alem do sculo XIX: Capistrano de Abreu foi um continuador de Varnhagen,
quando o apreciamos sob um aspecto, a tcnica e a problemtica da pesquisa documental. um
discpulo da escola histrica alem. (...) [Capistrano] desenvolve um trabalho cujas caractersticas so
semelhantes ao de Varnhagen: descobriu e comentou peas documentais valiosas, distinguiu textos
fidedignos no confronto de diferentes cpias, ou reconstruiu a urdidura de sua construo ntima,
graas riqueza da erudio e capacidade invulgar de anlise (2005).
29
Anais, op. cit., p. 36-37.

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 Dos debates e combates no smente estavam ausentes os
brasileiros, como desconheciam o assalto que era dado histria
historizante, concepo nica que continuavam a exercitar, alheios ao
levantar da Histria acima da erudio pura, encaminhando-se para
todas as Cincias do Homem, e dando um grande lugar cette
histoire qui se fait sous nos yeux [citao do primeiro nmero dos
Annales], e substituindo os velhos mtodos artesanais de outrora, por
novos mtodos de prospeco e inveno.
A crise da Histria no chegara conscincia dos historiadores
brasileiros, haja vista que nenhum dles se preocupou ou meditou
profundamente sbre os problemas conceituais e metodolgicos da
Histria, sobretudo ante o impacto do progresso cientfico do mudo
contemporneo. De outro lado, pde constatar-se tambm, de modo
claro, a prpria perda da orientao original do Instituto Histrico.
O resultado bvio dsse alheiamento e do distanciamento das
fontes primrias foi a produo de uma Histria do Brasil, erudita e
diletante, operando quase sempre no campo da histria poltica, ftica
por excelncia, e tendo apenas a biografia ou os manuais com
generalizaes de segunda mo, como forma de apresentao dos
trabalhos. De tal maneira que acabou por praticar-se no Brasil, sob a
gide dos Institutos Histricos, sobretudo daqueles Estaduais, uma
historiografia sem qualquer significao cientfica.30

Mesmo entre as Faculdades de Filosofia, a partir de 1930, o cenrio seria semelhante,

pois a vinda de professores estrangeiros constituiria exemplo isolado.31
O juzo no se refere, como est posto, ao perodo que estudamos. No sculo
XIX, a orientao factual, documental, das pesquisas eruditas estaria em compasso com
a poca. importante a crtica s limitaes e insuficincias daquelas prticas enquanto
formadoras do trabalho do historiador, bem como a avaliao do carter negativo de sua
permanncia na historiografia brasileira, como uma tradio que j deveria ter-se
esgotado. Ao que responde Alice P. Canabrava:
Com referncia Profa. Dra. Ceclia Maria Westphalen,
gostaramos de lembrar que devemos Histria historizante
numerosas obras fundamentais sbre o nosso passado, que
permanecem insubstituveis como instrumentos de trabalho para o
pesquisador. O tardio estabelecimento entre ns do ensino superior
das Cincias Sociais retardou a tomada de conscincia quanto aos
problemas conceituais e metodolgicos propostos pela nova
Histria defendida pela Revue de Synthese Historique e pelos Annales.
30
Anais, op. cit., p. 37-38.
31
Na quase totalidade dos estabelecimentos que, alis, proliferaram, os professres foram recrutados
entre os eruditos locais, sem mesmo a formao universitria especfica. Sobretudo os professres de
Histria do Brasil, catedrticos de primeiro provimento, que permaneceriam muitos por mais de 20
anos, foram recrutados entre os membros dos Institutos Histricos e das Academias de Letras, no
apenas totalmente despreparados como portadores de uma orientao superada (Anais, op. cit., p.
38).

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 A Histria apresentada pelos eruditos fez muito menos mal [s]
nossas letras histricas que a dos amadores.32

Por sua vez, em seus comentrios exposio de Canabrava, Emlia Viotti da

Costa identifica no IHGB uma primeira grande corrente historiogrfica brasileira no
Oitocentos, produzindo uma historiografia de elite escrita para um pblico que no
ultrapassa de muito os seus prprios limites. Reconhecem-se nessa historiografia duas
tendncias que ora correm paralelas, ora se fundem: uma, eminentemente erudita,
influenciada pelas correntes de erudio europias, valorizando a exegese de textos que
teve seu expoente na obra de Varnhagen, outra mais retrica ou discursiva, gnero
Pereira da Silva.33
At esse momento de nossa anlise, o confronto histria erudita oitocentista
(tradicional, positivista) X histria novecentista (histria-problema, cujo
fundamento seria a ligao com as demais cincias sociais) uma interpretao
recorrente na histria da historiografia. Convm-nos destacar algumas linhas de
continuidade, porm, que transferem, mesmo para os historiadores associados
exemplarmente a uma historiografia moderna, os fundamentos eruditos da
historiografia oitocentista. Vimos como Capistrano de Abreu, o marco da historiografia
moderna brasileira, malgrado sua evidente originalidade, foi, em vrios aspectos, um
continuador e um cultivador das prticas eruditas da gerao que lhe precedeu,
notadamente de Varnhagen, com que sua obra mantm, virtualmente, um dilogo
constante. O mesmo talvez valha para Srgio Buarque de Holanda (novamente,
reconhecendo sua originalidade). Sua dvida com o historismo alemo por vezes
transforma-se em defesa da historiografia dita positivista.34 Na realidade, cremos que
o caso da historiografia de So Paulo talvez fornea um contraponto interessante
interpretao historiografia moderna X historiografia tradicional (esta ltima, no caso
brasileiro, identificada aos institutos histricos). Considerando alguns textos pioneiros
de histria da historiografia tambm enquanto tentativas de estabelecer um cnone da
historiografia brasileira, devemos observar que essa historiografia tradicional no est

32
Anais, op. cit., p. 48.
33
Anais, op. cit., p. 51-52. A segunda corrente historiogrfica tambm do sculo XIX que marcou
profundamente a historiografia brasileira, segundo a autora, foi a da gerao de 1870.
34
Como acreditamos ser o caso de seu texto sobre Ranke: O atual e o inatual em Leopold von Ranke.
In: ____ (Org.), Ranke. So Paulo: tica, Coleo Grandes Cientistas Sociais, n. 8, 1979.

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obrigatoriamente excluda do cnone, e este no se ergue, necessariamente, em oposio
a ela. Em So Paulo, isso se d, principalmente, em funo da figura de Afonso
dEscragnolle Taunay (1876-1958). Taunay, ex-aluno de Capistrano de Abreu e um de
seus mais profcuos correspondentes, foi professor de Srgio Buarque de Holanda e seu
antecessor no Museu Paulista. Sua contribuio historiografia muito valorizada em
O Pensamento Histrico no Brasil nos ltimos 50 Anos (1951),35 de Srgio, e em Os
Estudos Histricos no Brasil (1951), de Astrogildo Rodrigues de Mello (com menos
intensidade), ento professor da universidade de So Paulo.36 Como tambm ser por
Eurpedes Simes de Paula, da mesma instituio, em Algumas Consideraes sbre a
Contribuio da Faculdade de Filosofia, Letras e Cincias Humanas da Universidade de
So Paulo para a Historiografia Brasileira.37
Cremos que, no caso especfico de Srgio Buarque (como para Jean
Glnisson), a erudio reaparece como parte dos fundamentos do trabalho do
historiador, conquanto nunca devesse ser sua preocupao exclusiva. nesse sentido
que entendemos que Srgio Buarque se expressa, quando escreve, em texto de 1952:
A reao contra o fetichismo dos fatos, que at o comeo
deste sculo distinguiu certa historiografia simploriamente positivista
levou muitos autores a desdenhar a noo de que os estudos histricos
ho de fundar-se, sob pena de morte, em ampla base documental.
Importa ter em conta, em todo caso, que a colheita, a arrumao, a
depurao, a toilette dos documentos, representa em realidade uma
fase primeira e insubstituvel para aqueles estudos. Que o historiador
no h de ser um ente perfeitamente passivo diante do
acontecimento, admitiam-no alis os prprios positivistas quando
cuidavam de erigir sobre princpios supostamente cientficos a sua
crtica das fontes. Havia, entretanto, uma ntima incongruncia entre
essa admisso e o corpo de idias a que se cingiam. O princpio
dominante e a prpria razo de ser de seu mtodo crtico estribava-se
na ambio de ver apagar-se o historiador diante dos acontecimentos,
que foi, mal entendida, preciso diz-lo, a ambio de Ranke, antes
de vulgarizar-se.
nisto que semelhante mtodo j se acha hoje
consideravelmente ultrapassado. Ultrapassado, no certamente pelas
doutrinas que afirmam, contra a prepotncia dos fatos, a

35
Publicado originalmente no Correio da Manh do Rio de Janeiro, em 15 de julho de 1951, e
reproduzido em EUGNIO, Joo Kennedy; MONTEIRO, Pedro Meira. Srgio Buarque de Holanda:
perspectivas. Campinas, SP: Editora da UNICAMP; Rio de Janeiro, RJ: EdUERJ, 2008, p. 601-615.
36
MELLO, Astrogildo Rodrigues de. Os Estudos Histricos no Brasil. Revista de Histria, n. 6, 1951.
37
In: Revista de Histria da USP, nmero 18 (88), outubro/dezembro, 1971, p. 431. Taunay um dos
mestres nacionais, segundo Eurpedes, fundamentais nos comeos do curso de Geografia e Histria
da Universidade de So Paulo.

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 preeminncia de esforos interpretativos mais ou menos caprichosos,
ou do puro eruditismo e do simples ensasmo (...). Mas, isto sim, pela
valorizao do mister do historiador, na medida em que no se limite a
registrar, mas cuide principalmente de elaborar, animando-os, os
dados materiais que formam a ossatura da histria.38

Desde o final dos anos 1960, incio dos anos 1970, o crescimento dos estudos
sobre histria da historiografia brasileira contemplou a erudio, de modo crtico (e
inclusive gentico), sem a marca negativa a priori que o conceito chegou a ter. Estudos
de historiografia realizados em outros centros tambm contriburam para essa
reavaliao (alm do j mencionado Arnaldo Momigliano, o estudo de Franois Hartog
sobre Fustel de Coulanges tambm merece destaque39). De modo que, no momento, o
que interessante destacar a possibilidade de estudo da erudio na historiografia
brasileira a partir da memria estabelecida j no final do sculo XIX. No para
cristalizar essa memria, ou, por meio dela, erigir um novo cnone, mas enquanto
sugesto para se recuperar a prtica de autores tidos como exemplares por seus
contemporneos e pelas geraes seguintes, de fins do XIX, comeo do XX. Joaquim
Caetano da Silva talvez seja o principal caso. Sua produo, dispersa em obras
dedicadas a questes pontuais e anlises de documentos, principalmente no mbito das
questes de limites da diplomacia oitocentista, talvez merea reconsiderao nesse
momento dos estudos sobre a historiografia brasileira.

38
HOLANDA, Srgio Buarque de. Tentativas de mitologia. So Paulo: Editora Perspectiva, 1979, pp. 61-
62. O autor esclarece, na Apresentao, que este texto foi originalmente publicado em 1952.
39
O sculo XIX e a Histria: o caso Fustel de Coulanges. Rio de Janeiro: Editora UFRJ, 2003.

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