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Considerações Sobre o Conceito de Historia PDF
Considerações Sobre o Conceito de Historia PDF
Este trabalho tem por objetivo, This work aims at presenting general
primeiramente, apresentar consideraes considerations on Walter Benjamins text On
gerais sobre o texto, de Walter Benjamin, the concept of history. It also reflects on the
Sobre o conceito de histria. A seguir, importance of memory in the authors philosophy
buscar-se- refletir sobre a importncia da of history.
memria na filosofia histrica do autor.
Palavras-chave: Histria. Memria. Walter Key words: History. Memory. Walter Benjamin.
Benjamin.
Introduo
Sobre o Conceito de Histria, escrito por Walter Benjamin, o texto base para
o desenvolvimento deste artigo. Escritas em 1940, ano em que o autor morreu, as 18
teses que compem o texto refletem todo o descontentamento, desiluso e pessimismo
revolucionrio de Benjamin com os acontecimentos que se desenrolavam, especialmente
na Europa, e o rumo que a histria seguia, apesar dos avanos tecnolgicos e cientficos
que se evidenciavam. Com uma viso oposta quela que, em geral, vigorava, Walter
Benjamin, de maneira quase proftica, defende a ideia de que a onda de progresso
crescente e promissor, do mundo industrial, culminaria em terrvel catstrofe para a
humanidade.
No se objetiva, neste trabalho, abordar de forma detalhada cada uma das teses.
Depois de tecer algumas consideraes mais gerais sobre as mesmas, busca-se refletir
sobre a importncia da memria na filosofia histrica de Walter Benjamin.
Escrita em forma de ensaios ou fragmentos, o conjunto da obra de Benjamin
abriga temas variados que perpassam histria, poltica, arte, cultura, literatura e teologia.
Por sua profunda capacidade de reflexo e anlise, o pensamento do autor permanece
atual e instigante.
* Professora do Instituto Federal Fluminense, onde leciona Ingls, no Ensino Mdio; Linguagem fotogrfica e cinematogrfica,
no curso de Design Grfico e Imagem e memria, na ps-graduao em Literatura, Memria Cultural e Sociedade. Mestra
em Cognio e Linguagem pela Universidade Estadual do Norte Fluminense Darcy Ribeiro - UENF, Doutoranda em Memria
Social pela Universidade Federal do Estado do Rio de Janeiro - UNIRIO, Rio de Janeiro, Brasil. E-mail: reqsoares@gmail.com.
Segundo Jeanne Marie Gagnebin (1994), toda a sua obra atravessada pelo
conceito de experincia (Erfahrung). De um texto escrito em 1913, intitulado
Erfahrung, at as teses escritas quase trinta anos aps, este conceito central na obra
benjaminiana foi sendo pouco a pouco ampliado. Em seus textos dos anos 1930, ele
levanta a questo sobre o declnio da experincia tradicional, no sentido pleno a
experincia que est relacionada tradio tanto na vida coletiva como na vida privada
e a substituio desta pela experincia vivida de maneira individualizada (Erlebnis).
Esta nova situao, que para Benjamin se instala em decorrncia das mudanas que o
capitalismo promove nas sociedades modernas, implica um enfraquecimento da tradio
e de uma memria comuns, fruto de experincias compartilhadas coletivamente, bem
como transformaes na atividade narradora, que deixa de ser feita na forma de relato
de um narrador a um ouvinte e passa a ser exercida na forma de romance, considerada
por Benjamin, a forma tpica de narrao na sociedade burguesa moderna.
Nas teses Sobre o conceito de histria, Walter Benjamin constri um texto alusivo
e hermtico que, mesmo depois de tantos anos, ainda permanece enigmtico e, at
mesmo, paradoxal em alguns sentidos. Elaboradas na tenso entre texto e imagens
metafricas, as teses reforam o pensamento do autor de no renunciar a nada que
possa demonstrar que a representao materialista da histria imagtica [bildhaft]
num sentido superior que a representao tradicional (BENJAMIN, 2009, p. 505). As
trs grandes imagens das teses so: o tabuleiro de xadrez turco (tese I), o anjo da histria
(tese IX) e as mnadas (tese XVII). As teses mostram que sua filosofia da histria tem
por base trs correntes bastante diferentes.
A primeira o Romantismo alemo. Sua forte ligao com a tradio romntica
pode ser observada desde uma de suas primeiras obras, intitulada Romantik, publicada
em 1913. Mais que uma escola literria e artstica, o Romantismo , para Walter
Benjamin, [...] arte, conhecimento e prxis e, ao mesmo tempo, um desejo de
renovao (LWY, 2005, p.19).
Segunda corrente, o messianismo judeu [...] est, segundo Benjamin, no cerne
da concepo romntica do tempo e da histria (LWY, 2005, p.21). Em suas teses, o
esprito messinico o componente fundamental capaz de agir, mesmo de forma oculta,
junto com o materialismo histrico na vitria das classes oprimidas sobre o fascismo
(tese I). Alm disso, para o autor, cada gerao tem um pequeno poder messinico
capaz de liberar os sonhos e desejos de futuro da gerao anterior, de contribuir para a
realizao de objetivos que no puderam ser alcanados pelos seus antepassados (tese
II).
O marxismo, a terceira corrente, passa a fazer parte do pensamento do autor
em sua tese XIV. Ao tempo homogneo e vazio (Chronos), Benjamin ope um tempo
qualitativo, heterogneo e pleno que foi comparado por Adorno ao Kairs do socialista
cristo Paul Tillich (LWY, 2005, p.119). O Kairs refere-se a uma experincia temporal
durante a qual somos capazes de perceber o momento oportuno, o instante singular
que guarda a hora certa da ao. um tempo no absoluto, no linear e no contnuo
que est relacionado qualidade construtiva da histria. E somente pela revoluo
possvel dar [...] o salto do tigre em direo ao passado e romper com a continuidade
do tempo histrico. Pois [...] a conscincia de fazer explodir o contnuo da histria
prpria das classes revolucionrias no instante de sua ao (tese XV).
A historiografia materialista, por Benjamin defendida, destaca-se do historicismo,
entre outros fatores, pelo mtodo do qual faz uso. Enquanto o historicismo tradicional
satisfaz-se em estabelecer uma relao de causa entre os fatos histricos e desenvolve
uma concepo de acumulao de acontecimentos para preencher o tempo homogneo
e vazio, a historiografia materialista apoia-se no princpio construtivo do tempo
histrico. O materialista histrico olha para a histria buscando ver as mnadas (tese
XVII). A histria, para ele, no um momento fechado em si mesmo. Cada momento
da histria tem relao com outra poca, com outro sculo, outro perodo, outra
tendncia, outro movimento. Cada momento como uma semente que est pronta
para germinar no tempo da histria, e contribuir para o processo de construo da
histria. Ao buscar as mnadas, o historiador do materialismo histrico demonstra seu
desejo de interromper o fluxo do tempo e mostrar que a partir de uma pequena ideia, a
histria que se formou poderia ter sido diferente.
Walter Benjamin procura ver a histria do ponto de vista dos que tiveram sua
voz calada e no puderam se manifestar. Ele busca os indcios da histria a partir deste
ponto de vista e formula uma histria do corao. Seu objetivo tirar o foco da
histria dos reis e imperadores e desloc-lo para os desprovidos. Deste modo ele leva o
leitor a perceber que aqueles que no puderam se manifestar, que foram calados tm,
tambm, seu prprio poder. Sua ideia seria voltar aos acontecimentos e batalhas e criar
uma nova abordagem, a partir de outro ponto de vista.
Voltar aos acontecimentos e rememor-los parece ser imprescindvel no
processo de construo desta nova histria, conforme proposta por Walter Benjamin.
A rememorao o que pode impelir as novas geraes a perseverar na luta contra os
opressores.
[...] sobre tudo que foi, tudo que , tudo que ser (VERNANT, 1990, p. 138). No
mundo contemporneo, distante dos relatos e explicaes mticas, o direito de memria
no mais concedido pela deusa grega Mnemosine, nem exclusivo dos poetas. A tarefa
de rememorao passa a ser, tambm, do historiador.
Para Le Goff, a partir da segunda metade do sculo XX que as sociedades
passam a destacar com maior veemncia o papel que a memria coletiva desempenha.
A memria coletiva faz parte das grandes questes das sociedades desenvolvidas e das
sociedades em vias de desenvolvimento, das classes dominantes e das classes dominadas,
lutando, todas, pelo poder ou pela vida, pela sobrevivncia e pela promoo (2003, p.
469). Esta afirmativa corrobora o pensamento benjaminiano de que a memria tem
papel fundamental na escritura da histria. em funo da memria coletiva que a
compreenso do passado e a forma como ele retomado no presente deixam de ser
feitas por meio de uma estrutura predeterminada e passam a ser feitas na perspectiva de
grupos sociais envolvidos na sua construo. Ao possibilitar o confronto entre os grandes
discursos e os testemunhos de vida de indivduos e grupos no hegemnicos, a ideia de
processos de construo social da memria viabiliza a anlise de novos relatos sobre o
passado, traz luz fatos antes desconhecidos e propicia uma reviso e uma reescritura de
memrias estabelecidas. Novos atores, novos espaos, novos agentes e outros interesses
entram no jogo de disputa pela memria. Nesse contexto, alm de surgirem, por parte
de estudiosos, crticas a histrias e memrias oficiais, so desenvolvidos, tambm,
conceitos sociolgicos mais flexveis que buscam compreender a construo da memria
em uma perspectiva que acolhe a pluralidade.
De acordo com Jeanne Marie Gagnebin, a rememorao uma categoria-
chave da filosofia da histria de Benjamin, oriunda, sem dvida nenhuma, da tradio
religiosa judaica (2009, p. 14). Desse modo, pode-se observar que, a todo momento,
suas teses so perpassadas pela necessidade de rememorao como o combustvel capaz
de mover, moral e espiritualmente, os oprimidos em sua luta contra o inimigo. A
rememorao (Eingedenken) em conjunto com a redeno messinica (Erlsung) so
ambas essenciais e inseparveis na construo do novo conceito de histria proposto
por Benjamin. Rememorao e redeno so o desejo do historiador materialista. A
rememorao, a conservao, a preservao configuram o trabalho humano no esforo
da salvao, mas no a garantem, pois cabe ao Messias o triunfo da redeno. Conforme
afirma Gagnebin,
Em sua segunda tese, Walter Benjamin afirma que [...] um encontro secreto
est ento marcado sobre as geraes passadas e a nossa. E quem pode contribuir para
que esse encontro acontea de forma bem-sucedida o ano teolgico que conduz as
jogadas do boneco do materialismo histrico no tabuleiro de xadrez turco (tese I). A
exigncia da rememorao feita s prximas geraes o primeiro passo para que os
sofrimentos e opresses das geraes passadas possam ser reparados. E essa reparao
implica a ideia de um presente transformado que, se capaz de representar um reencontro
com o passado perdido, pode, por sua vez, retom-lo e transform-lo.
nesse contexto que Gagnebin introduz e compreende o sentido de origem
(Ursprung) em Benjamin como profundamente histrica. Para ela, paradoxalmente,
a restaurao da origem no pode cumprir-se por meio de um suposto retorno s
fontes, mas, unicamente, pelo estabelecimento de uma nova ligao entre o passado e o
presente (GAGNEBIN, 2009, p. 16).
A origem benjaminiana est relacionada possibilidade de um retorno a um
estado de harmonia que se perdeu na conjuntura contempornea. O conceito de
Ursprung torna possvel o entendimento do tempo histrico em termos de intensidade
e no de cronologia (GAGNEBIN, 2009, p. 8) e por isso pode servir como ponto
de partida para uma historiografia baseada em outra temporalidade, no linear. O
Ursprung designa a origem como um salto (GAGNEBIN, 2009, p. 10) que remete ao
passado pela via da rememorao e que interrompe o tempo cronolgico ao associar-se
narrativa da historiografia tradicional. Essa interrupo causa uma ruptura no discurso
nivelador do historicismo e provoca recortes inovadores que estilhaam a cronologia
tranquila da histria oficial (GAGNEBIN, 2009, p. 10). Desse modo a origem , ao
mesmo tempo, um retorno ao passado e uma abertura ao futuro em forma de promessa
da criao e da realizao de algo novo que, s historicamente, pode ser concretizado.
A epgrafe da tese XII uma citao de Nietzsche: Precisamos da histria,
mas precisamos dela de outra maneira que o mimado caminhante ocioso no jardim
do saber. A ideia de Nietzsche de que a histria precisa ser til ecoa no pensamento
de Benjamin. E ela til quando ajuda a classe operria a manter-se viva e a se nutrir
da viso dos ancestrais escravizados para, ento, entender seu papel de redentora,
no das geraes futuras como deseja a social-democracia mas sim das geraes
passadas. nesse sentido que Benjamin entende que o compromisso e a fora para lutar
pelo futuro e redimir os ancestrais martirizados esto diretamente relacionados ao no
esquecimento, memria dos acontecimentos passados.
A ideia de redeno que aparece, primeiramente, na tese II, tem continuidade
nas teses III e IV. Esse tema tem, para o autor, um alcance tanto poltico quanto
teolgico (LWY, 2005, p. 109) e tem relao com o conceito de histria que pode
apresentar uma perspectiva externa e uma perspectiva interna. A primeira refere-se
histria secular que se liga a datas, documentos, dados referentes a uma linha de tempo
linear. A segunda a histria relacionada ao corao das pessoas e que no se desenvolve
no mesmo tempo da primeira.
Na tese III, Benjamin escreve: Certamente, s humanidade redimida cabe o
passado em sua inteireza. Nesta citao, o autor reafirma o vnculo entre redeno e
rememorao e aponta para a importncia de uma rememorao que se d por inteiro,
que inclua pequenos e grandes acontecimentos, que nada deixe de fora. Walter Benjamin
no est preocupado em fazer uso do que considerado valioso para desenvolver seu
conceito de histria. Ele prontifica-se a utilizar os resduos da histria e aplicar a ela o
princpio da montagem. Isto : erguer as grandes construes a partir de elementos
minsculos, recortados com clareza e preciso. E, mesmo, descobrir na anlise do
pequeno momento individual o cristal do acontecimento total (BENJAMIN, 2009,
p. 503). Esse cristal como uma mnada que o historiador materialista busca para
construir a histria.
Sua proposta de rememorao integral pode se dar por meio da narrao da
histria feita pelos cronistas, sobre os quais Benjamin afirma:
100 VRTICES, Campos dos Goytacazes/ RJ, v.14, n. 1, p. 93-102, jan./abr. 2012
Sobre o Conceito de Histria em Walter Benjamin
Referncias
BENJAMIN, Walter. Sobre o conceito de histria. In: ______. Magia e tcnica, arte
e poltica: ensaios sobre literatura e histria da cultura. So Paulo: Brasiliense, 1994a.
______. O narrador: consideraes sobre a obra de Nicolai Leskov. In: ______.
Magia e tcnica, arte e poltica: ensaios sobre literatura e histria da cultura. So Paulo:
Brasiliense, 1994b.
VRTICES, Campos dos Goytacazes/ RJ, v.14, n. 1, p. 93-102, jan./abr. 2012 101
Renata Ribeiro Gomes de Queiroz Soares
102 VRTICES, Campos dos Goytacazes/ RJ, v.14, n. 1, p. 93-102, jan./abr. 2012