CULTURA

Cartografas contemporneas:
mapeando la realidad
La cartografa y las tecnologas de la informacin geogrfica resultan ser herramientas
imprescindibles en la elaboracin de todo tipo de estudios (sociodemogrficos, territo-
riales, de calificacin, etc.), y sin una buena modelizacin de la realidad (y la cartografa
lo es) es muy difcil barajar todas las hiptesis para poder llegar a alcanzar un buen diag-
nstico que nos ayude a realizar las propuestas necesarias para mejorar las condiciones
de una comunidad.
Valentn Castillo, gegrafo.
Actividad UP en CONAMA 2012
Esther Plaza Alba

Desde siempre, los mapas han representado, traducido y co-
dificado todo tipo de territorios fsicos, mentales y emocionales.
Con esta mirada al pasado introduce la Obra Social la Caixa la
exposicin que desde el mes de julio del 2012 y hasta finales de
febrero del 2013 dedica a la cartografa. Ms all de su definicin
literal ciencia que se encarga del estudio y de la elaboracin de
los mapas geogrficos, territoriales y de diferentes dimensiones li-
neales y dems, en esta muestra, Cartografas contemporneas.
Dibujando el pensamiento, se mapea la realidad.
El dominio del color blanco permite sumergir al visitante en un
laberinto perfectamente diseado para que admire cada una de las
obras, combinando formatos, autores y pocas dispares. Lo co-
mn: la relevancia en nuestras vidas de las representaciones de
espacios, sea cual sea su dimensin.
Contenido y continente
Las ms de 140 piezas instalaciones, videoinstalaciones, pinturas,
dibujos, proyecciones, mapas, etc. que conforman esta muestra
cumplen la voluntad histrica de la institucin organizadora: con-
tribuir a aumentar la capacidad de generar conocimiento y sensibi-
lidad hacia el arte ms actual. Dar a conocer la creacin contempo-
rnea rompiendo las barreras que a menudo la separan del pblico;
partiendo en esta ocasin de un concepto universal: la necesidad
humana de entender y representar nuestro entorno.
A travs de itinerarios horizontales, las obras expuestas permiten re-
flexiones sobre los distintos espacios heterotopas, utopas, invi-
sibles o virtuales, haciendo consciente al ciudadano del predomi-
nio del simulacro sobre la realidad, concentrado en representaciones
creadas en los siglos XX y XXI.
Previamente expuesta en Barcelona, CaixaForum, en Madrid, ubi-
ca esta coleccin con la idea de observar cmo los artistas con-
temporneos han usado el lenguaje cartogrfico para subvertir los
sistemas de representacin tradicionales, ofrecer nuevas frmulas o
cuestionarse la propia imposibilidad de representacin de un mundo
globalizado y cada da ms catico.
Provenientes de galeras como el MOMA, el MUSAC o el MAC-
BA, entre otras muchas, ms de setenta autores se renen en este
emplazamiento para dar el lugar que le corresponde a la cartografa
contempornea, justo en el momento en el que la representacin
del mundo cambi con los adelantos tcnicos, como el avin y la
fotografa, lo que permiti reproducir la realidad con exactitud.
Despus llegara internet y con ello la anulacin definitiva de los
conceptos tradicionales de tiempo y espacio, pues los usuarios vi-
ven dentro de una red de relaciones y flujos sin la existencia an
de un modelo que represente dicha articulacin. Es por esto, por lo
que vivimos en tensin entre los que fuimos y podemos pensar y
lo nuevo que no sabemos representar.
mbitos y ambiente
Helena Tatay, comisaria de la exposicin, ha diseado un itine-
rario dividido en siete mbitos, comenzando por el Lenguaje
cartogrfico, lo que hace posible la reduccin de la Tierra a una
imagen grfica de dos dimensiones, de modo que las coordenadas
rectangulares del mapa le quiten al mundo sus arrugas, tal y como
apunt en su da el historiador Karl Schlgel. Tras el mbito Tipos
de espacios se llega a Cartografas sociales y polticas, donde los
mapas (topogrficos y tipogrficos) describen relaciones de poder
y prcticas culturales. Para cerrar la exposicin, cuatro tipos de
cartografas: las del cuerpo, las de experiencia y vida (representa-
ciones de nuestra vida sin fronteras entre lo sentido y lo real), las
de lo intangible y las de lo conceptual.
Cualquiera de los mbitos descritos invita a quedarse, si no para
siempre, al menos un rato largo entre sus paredes blancas, a modo
de coordenadas, pues es en este ambiente donde cobra sentido la
realidad, real por sus lmites palpables, precisamente por eso, por
poder ser representada.

44 g Profesiones n 141 g enero-febrero 2013

 CULTURA

Derechos Humanos y humor grfico:

poca broma
Elisa G. McCausland

Una pregunta atraviesa a una sociedad, la nuestra, en

plena convulsin: Derechos Humanos, todava?. El
Consejo General de la Abogaca Espaola (CGAE) puso
el dedo en la llaga hace casi ya nueve aos. Por aquel en-
tonces, con el nuevo siglo recin estrenado, desde la ins-
titucin se plante abordar nuestros Derechos Humanos
con humor. Casi cuarenta profesionales del humor grfico
dieron forma a una exposicin que, ahora, en vsperas del
65 aniversario de la Declaracin Universal de los Derechos
Humanos, ha sido recuperada y replanteada con la inten-
cin de recordar a la opinin pblica la importancia de unos
derechos que, tal y como apunt Peridis en el coloquio de
inauguracin, no se dan, se conquistan. Junto a Forges,
Gallego y Rey e Isabel Vigiola, viuda de Mingote, cele-
braron en la conferencia-inauguracin que todava que-
dan derechos humanos y personas que los defienden desde
muchos frentes.
Derechos Humanos y (des)igualdad
El humorista grfico Jos Mara Gallego dio en la diana
al recordar que es importante diferenciar entre derechos
humanos y sistema econmico, porque el hombre, despus
de 7.000 aos de civilizacin ha conseguido redactar la De-
claracin de Derechos Humanos que nos permitira vivir a
todos en un mundo pacfico, pero no hemos sido capaces
de arbitrar un sistema econmico medianamente justo que
evite que la mitad del mundo se muera de hambre. Julio
Rey ley los artculos 23 y 25 de la Declaracin aquellos
que hablan de los derechos al trabajo, a la vivienda, a la
proteccin de la salud, de la infancia y la maternidad,
subrayando el porqu de la responsabilidad de la sociedad
para con los vulnerables. Como bien seal Peridis, la De-
claracin de los Derechos Humanos es un espejo en el que
se mira la humanidad. Antes los Gobiernos eran desvergon-
zados y no les preocupaba mirarse de frente sin preocupar-
se por los abusos. Ahora, al menos, los Gobiernos se guar-
dan las vergenzas y disimulan. Sin embargo, no hay que
ignorar lo que estamos perdiendo, porque lo tendremos que
volver a conquistar. Y ahora lo difcil para los Gobiernos es
silenciar, concret.
La exposicin
La perspectiva desde la que se abordan los Derechos Hu-
manos en esta exposicin es, como no podra ser de otra
manera, cida e irnica. Participan en Derechos Huma-
nos, todava? 45 humoristas
grficos, siendo 46 las obras
que componen la exposicin;
la pieza que hace que el n-
mero de vietas en exposicin
sea par es una obra firmada por
Antonio Mingote, a modo de
sentido homenaje. Inaugurada
el pasado 12 de diciembre en
el CaixaForum de Madrid, para
acompaar a la Conferencia
Anual de la Abogaca, Dere-
chos humanos, todava? re-
correr durante el 2013, y con
el apoyo del Instituto Quevedo
del Humor, los colegios de abo-
gados de Espaa. Tambin se
editar un libro-catlogo de la
exposicin, cuya venta se desti-
nar en su totalidad y de forma
conjunta a Critas y al Banco
de Alimentos.

n 141 g enero-febrero 2013 Profesiones g 45

los ERE o los eres, pero no los ERESn ni los EREs
La sigla ERE (expediente de regulacin de em-
pleo) no lleva marca de plural, a no ser que se la
considere una palabra, es decir, que se lexicalice:
el ere, los eres.
Sin embargo en los medios de comunicacin se
encuentran en ocasiones frases como las siguien-
tes: Creada la plataforma de los afectados por
EREs o Empleo dice que los EREs de extincin
han pasado del 21 % al 15,9 % en un ao.
Aunque muchas siglas se emplean en plural en la
lengua oral, la Ortografa no considera oportuno
marcar su plural grficamente, ya que, si se hace
en mayscula, ERES, puede parecer que la s for-
ma parte de la sigla; y si se usa la minscula, EREs,
se recurre a un uso anglosajn ajeno al sistema
ortogrfico del espaol.
Muchas siglas que, como ERE, son pronunciables
como una palabra, acaban por convertirse en
palabras plenas (como uci, mir, pyme) y, como
tales, pueden llevar una s para marcar el plural,
por lo que si a la sigla ERE se la tratara como una
palabra, ere, su plural sera eres.
De este modo, se recomienda escribir en plural las
palabras que acompaan a ERE (los ERE, algunos
ERES, etc.) si se mantienen como una sigla, o
aadir una s cuando se escriba en minsculas,
entendiendo as que se trata de una forma
lexicalizada (eres).
Exceso del aforo, no exceso de aforo ni
sobreaforo
La expresin exceso del aforo es la adecuada
para indicar que la capacidad mxima de un
recinto se ha sobrepasado, y no exceso de aforo
ni sobreaforo.
Exceso de aforo significa que el aforo del que se
habla es excesivamente grande con respecto a
la cantidad de gente esperada para un evento,
es decir, que sobrara espacio, la misma idea que
subyace en el trmino sobreaforo.
Sin embargo, se viene utilizando en los medios
exceso de aforo o sobreaforo como equivalen-
tes de exceso de asistentes: La propietaria del
Madrid Arena niega un exceso de aforo.
La estructura verbal exceder el aforo, con el
artculo determinado, es la que indica que el
aforo ha sido excedido, sobrepasado, y su co-
rrespondiente estructura sustantivada es exceso
del aforo, tambin con el artculo determinado,
para mantener el mismo sentido.
As, en el ejemplo anterior debera haberse
dicho o escrito: ... niega un exceso del aforo.
Tambin se utiliza esta expresin equivocada-
mente para indicar que un local est lleno y que,
por tanto, no se permite entrar en l a ms gen-
te; en estos casos, en lugar de exceso de aforo, lo
adecuado es utilizar aforo completo.
Interfaz es una palabra de gnero femenino
Una interfaz es una conexin entre dos apa-
ratos o bien la comunicacin de un sistema
con un usuario, y tal como explica el Diccio-
nario panhispnico de dudas se trata de una
palabra femenina: la interfaz y no el interfaz.
En esa misma obra, las Academias de la
Lengua recomiendan adaptar como interfaz
el trmino ingls interface, por lo que no re-
sulta apropiado el uso del anglicismo crudo,
as como tampoco el de interficie, formado
de modo anmalo con la misma terminacin
que superficie; su plural es interfaces.
Adems, debe distinguirse de interfase, que
segn el Diccionario acadmico se aplica en
biologa a cierta fase intermedia del ciclo ce-
lular y en fsica a la superficie que separa dos
fases o partes homogneas de un sistema.
Estas tres ltimas formas, sin embargo, apa-
recen en ocasiones en las noticias tecnolgi-
cas de los medios de comunicacin, como en
El cifrador puede usarse en todas las marcas
de telfonos con una interfase para WPAN
o La nueva aplicacin vuelve con nueva
interficie y navegacin paso a paso, frases
en donde habra sido ms adecuado usar
interfaz.

ENSAYO
Por: Elisa G. McCausland
Defensa e ilustracin de la neolengua
Jaime Semprn
Ediciones El Salmn
No hay irona en el ttulo de este ensa-
yo. El intelectual Jorge Semprn defiende
la neolengua ms all del marco acuado
por George Orwell en su novela 1984.
Para el autor se trata de una reorganiza-
cin lingstica radical, que introduce una
ruptura completa con el pasado, indus-
trializacin y tecnologa mediante. sta
se constituye por la destruccin de todo
lo que no es ella; es decir, aspira a per-
manecer en constante mutacin mientras
el presente continuo as lo quiera, sin pedir
perdn, pues es un proceso, no un estado.
Por qu las resistencias? La fuerza de
conservacin de la paleolengua, a pesar
de ciertas apariencias contrarias, es igual
a la de tantas otras creaciones humanas;
prcticamente nula. Puede conocerse su
lxico, pero su destino es el desuso, dice
Semprn, ya que su sintaxis, sus giros,
sus modos y hasta los tiempos de sus ver-
bos ya no dicen nada a aquellos, cada vez
ms numerosos, que nunca han conocido
otra cosa que la vida simplificada que per-
mite la sociedad organizada. As pues,
desde las razones de la existencia de los
distintos neologismos, desde el lenguaje
mediado por la tecnologa y su hibrida-
cin va Internet, desde la traduccin y la
idea de sistema abierto, la importancia de
la neolengua para que haya un futuro es
firme; Semprn nos exhorta a ser valien-
tes y liberar al mundo de las paleolenguas
para que un maana distinto al pasado
sea posible. Sin eufemismos. Mirando al
frente.
n 141 g enero-febrero 2013
La fantasa de la individualidad
Almudena Hernando
Katz Editores
En ocasiones, tanta lucidez concentra-
da en un solo ensayo, sorprende. En estos
tiempos, donde la perspectiva de gnero
se invisibiliza o, peor an, se desactiva
va fagocitacin de los mercados,
encontrar una obra cientfica, divulgativa
y que d argumentos de peso en lo que
a la reflexin sobre la construccin de la
identidad del sujeto moderno se refiere
es digno de celebrarse. Mirada antro-
polgica mediante, la investigadora nos
obliga a pensar en el cmo construye su
identidad una persona que posee una po-
sicin especializada y, en consecuencia,
de poder. Desde el condicionamiento de
la movilidad y la posterior asignacin de
gnero, surgen, dice Hernando, las dife-
rencias de poder y, por lo tanto, la subor-
dinacin de las unas a los otros. Dnde
queda la fantasa del individuo a la que
alude el ttulo del ensayo en todo esto?
La conexin est en la disociacin razn/
emocin, necesaria en la Ilustracin para
la creacin de lo que entendemos por
hombre moderno. La mujer, por su
parte, apenas ahora se puede permitir ser
moderna; relegada al mbito relacio-
nal y, por ende, al mundo de las emocio-
nes, apenas ahora ha logrado concebirse
como independiente. El error, tal y como
plantea esta obra, est en primar emocin
o razn en detrimento de la otra; como
bien se prueba en esta pginas, ambas
son imposibles solas. La mentira est en
creer lo contrario para justificar la sumi-
sin de una de las partes.
CULTURA
El Minotauro global
Yanis Varoufakis
Capitn Swing
Nos cuenta Varoufakis el cuento del
Minotauro global, una vuelta al mito
como metfora til para explicar el
porqu de un presente dislocado por el
sistema econmico globalizado y de
cmo en la dcada de los setenta se traba-
j a conciencia en la compleja mascarada
econmica que garantiz la hegemona
de Estados Unidos a golpe de dficit; la
misma que nos ha trado los lodos en los
que ahora nadamos. La clave propagan-
dstica est, como siempre, en simplificar
la complejidad de los argumentos. Qu
mejor manera de contraatacar que con
una alegora. El Minotauro global ape-
la a Grecia y a los constantes tributos que
aquellos atenienses hacan a la bestia en
pos de un supuesto progreso; algo muy
parecido a lo que ha venido sucedien-
do desde los ochenta con los mercados
(financieros): Wall Street como animal
hambriento en el que todos quieren con-
fiar, aunque se intuya que el sistema, en
el largo plazo, no va a funcionar.
Un ensayo oportuno que pone sobre la
mesa las asimetras de un sistema econ-
mico guiado por la irracionalidad, segn
su autor; que tambin ofrece alternativas
para volver al camino, lejos de las actua-
les polticas de austeridad. Despus de
la apora que supuso el 2008, puede
que sea cierto que estamos en un punto
de la historia desde donde poder pivotar,
incluir ms actores en el escenario global
para equilibrar la balanza e intentar salir
de esta quiebrocracia. O tal vez no.
Profesiones g 47