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TRIGUEIRINHO

CAMINHOS
PARA A
CURA
INTERIOR

PENSAMENTO
CAMINHOS PARA A CURA INTERIOR

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Livros do mesmo autor:

NOSSA VIDA NOS SONHOS (1987)


A ENERGIA DOS RAIOS EM NOSSA VIDA (1987)
DO IRREAL AO REAL (1988)
HORA DE CRESCER INTERIORMENTE
(O Mito de Hercules Hoje) (1988)
A MORTE SEM MEDO E SEM CULPA (1988)
CAMINHOS PARA A CURA INTERIOR (1988)
ERKS - Mundo Interno (1989)
MIZ TLI TLAN - Um Mundo que Desperta (1989)
AURORA - Essncia Csmica Curadora (1989)
SINAIS DE CONTATO (1989)
O NOVO COMEO DO MUNDO (1989)
A QUINTA RAA (1989)
PADRES DE CONDUTA PARA A NOVA HUMANIDADE (1989)
NOVOS SINAIS DE CONTATO (1989)
OS JARDINEIROS DO ESPAO (1989)
A BUSCA DA SNTESE (1990)
A NAVE DE NO (1990)
TEMPO DE RETIRO E TEMPO DE VIGLIA (1990)
ENCONTRO INTERNO

Nesta mesma Editora.

Todas os livros de Trigueirinho so traduzidos para a espanhol e editadas


pela EDITORIAL KIER, S.A. Avenida Santa F, 1260 (1059) Buenos
Aires, Argentina
TRIGUEIRINHO

CAMINHOS PARA A CURA INTERIOR

EDITORA PENSAMENTO
So Paulo
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Penny
.
SUMRIO

Prembulo 7

Primeira Parte
As causas ocultas das doenas 11
O sonho da flor 17
O que a cura? 27
De onde provm as doenas 33
Funes profundas das doenas 39
O relacionamento do homem com os seus
corpos 47

Segunda Parte
A proteo especial 65
A questo do sofrimento e da dor 75
A purificao das clulas 85
Esforo sem luta 95
Indagaes 101
Pontos de fora e de cura no planeta 111

Glossrio 119
PREMBULO

Na poca atual, bilhes de indivduos buscam a cura. A vida interior


em cada um est passando tambm por um desenvolvimento especial,
dada a estimulao que, dos nveis mais sutis da conscincia, est
descendo sobre o chamado "eu superior" do homem - ncleo
extremamente inteligente e poderoso, que tem seu principal campo de
atividade na quarta dimenso, nvel existente alm do mental pensante.
Afirma-se que h poucas centenas de indivduos totalmente sadios
neste planeta - embora do ponto de vista clnico, ao qual a cincia e a
medicina de hoje tm acesso, esse nmero aparentemente seja bem
maior. Sabe-se que um homem de hoje, de evoluo normal, tem
conscincia de apenas aproximadamente dez por cento do seu ser total -
portanto, o que esse homem pode examinar em suas pesquisas e
diagnosticar com suas tcnicas ainda no ultrapassou essa quota.
No futuro, vai abrir-se para a medicina um campo mais amplo
quando, no atual globo ocular do ser humano, desabrochar a capacidade
de ver a dimenso etrica e quando certas glndulas, principalmente as
de sua cabea, estiverem prontas para um desenvolvimento superior.
Alm desse processo, que j est em andamento, a influncia da
dimenso chamada "intuitiva" comea hoje a fazer-se perceber. muito
mais do que no passado. Com essa nova conjuntura, e outros fatos
inditos que esto ocorrendo no planeta, sabe-se que grandes passos
sero dados no campo da cura.
Este livro quer ajudar a abrir portas para dimenses que em breve
sero conhecidas por todos.

Trigueirinho

7
8
PRIMEIRA PARTE

AS CAUSAS OCULTAS DAS DOENAS

Diz-se que o assunto da cura antigo como a Terra, o que para mim
verdadeiro: enfermidade h desde que o planeta existe. A razo disso
est no prprio ato das foras construtivas que, vindas atravs dos raios
solares, entram em contato com a atmosfera terrestre. Essa atmosfera,
por ser ainda heterognea e cheia de elementos antievolutivos, est
impregnada de resqucios de tempos remotssimos, que datam da
convivncia mais ntima que havia entre a substncia da Terra e a da Lua,
quando esta ltima era um planeta em pleno vigor e com tarefa bem
diferente da que tem hoje. Os raios solares, deslizando dentro dessa
atmosfera, inserindo-se em seu espao, produzem um atrito que gera o
que chamamos de "doenas".
Tal fenmeno no exclusivamente fsico. Sua contraparte existe em
outras dimenses do planeta, fazendo das enfermidades um fato bem
concreto em trs nveis de realidade: fsico-etrico, astral ou emocional e
mental pensante. Alm da dimenso mental pensante, entretanto, esse
desequilbrio j foi transcendido pelas energias de planos mais sutis.
As enfermidades so, portanto, um fato planetrio, e no apenas uma
caracterstica dos seres humanos ou dos seres de outros remos da
natureza, tais como o mineral, o vegetal e o animal. Assim, mesmo que
os homens conscientemente deixassem de dar motivos para ficarem
enfermos, mesmo que conseguissem modificar tantas condies
desfavorveis provocadas pelos maus hbitos de vida e mesmo que os
demais seres tivessem sempre ambientes adequados para um viver
saudvel, continuariam sujeitos s doenas, por serem elas, como vimos,
inerentes prpria atmosfera fsica e psquica da Terra, por enquanto.
Por atmosfera psquica entendemos, neste estudo, a vibrao do plano
mental pensante e do plano astral ou emocional, que est em vias de ser
purificado por fatos universais, que no so assunto deste livro.
As atuais foras lunares, sendo restos de um planeta que fracassou, 1
evocam um passado remotssimo, marcado por lutas subjetivas e
objetivas que, por fim, resultaram na situao presente: a Lua existindo
como satlite da Terra e mantendo sobre esta algumas influncias diretas,
concretas, alm de vrias outras, indiretas e menos evidentes. Entre as
visveis, encontram-se as que produzem a oscilao das mars e o ritmo
do crescimento e da vida das plantas; entre as influncias menos
palpveis, pode-se citar a estimulao instintiva e emocional no homem,
esse ser que j ultrapassou o estado irracional, mas que ainda no est
liberto do comportar-se como aqueles que no pensam.
A presena das enfermidades , portanto, uma realidade planetria
que transcende o prprio homem. Essa situao ser resolvida em um
futuro mais ou menos prximo, a depender da influncia benfica que
outras energias possam ter sobre a rbita fsica e psquica da Terra. Tais

1
Vide Glossrio no final deste livro.
9
energias, algumas das quais extraplanetrias, sempre estiveram
presentes, mas intensificaro cada vez mais sua ao, dado o grau de
necessidade de cura em que atualmente nos encontramos.
Neste momento cclico, estrelas e planetas muito mais adiantados do
que a Terra fazem incidir sobre ns sua irradiao especial e benfica; e
no s esses "logos" estelares e planetrios esto fazendo tal trabalho
criativo, mas tambm o esto os seres ou entidades de evoluo superior
que vivem e tm sua essncia nas rbitas internas desses "logos". Esses
seres mantm sua energia espiritual voltada para todos os nveis de
conscincia da Terra e alguns tm ao positiva sobre os prprios nveis
humanos das criaturas.

*****

Estamos considerando, neste estudo, o nvel fsico-etrico como a


primeira dimenso, o nvel astral ou emocional como a segunda, o mental
pensante como a terceira e o mental abstrato, onde temos conscincia do
eu superior, como a quarta. Alm dessas, h a dimenso intuitiva,
seguida da espiritual e de outras ainda mais elevadas. Essa classificao
das diferentes dimenses de conscincia est sendo mencionada aqui de
modo propositadamente facilitado. Certas fontes apresentam-na mais
detalhada, levando em conta diversos subleveis vibratrios de cada um
desses estados de ser.
A energia de inclusividade que anima o eu superior tambm est
sendo especialmente ativada nesta poca por uma energia semelhante a
ela, oriunda do centro interno do Sol, o catalisador do sistema no qual o
planeta Terra existe e tem o seu ser. Assim, com essa nova energia, os
eus superiores esto produzindo nas personalidades dos homens urna
revoluo nunca antes verificada: cada indivduo est se tornando capaz
de manifestar conscincia de grupo, sem, entretanto, perder a prpria
integridade como unidade viva. Essa faceta da Conscincia nica trar
para a Terra uma nova situao, pois, como planeta, ela est tambm
sendo estimulada por energias ainda mais potentes, vindas de outras
reas internas (e externas) do universo.
Conta-se hoje, portanto, de modo mais intenso, com a colaborao
de outros seres espaciais, como, por exemplo, os dos planetas e das
estrelas desta ou de outras galxias. Os recursos internos de alguns
corpos deste sistema solar j esto se exteriorizando. Dentro de cada um
h uma centelha essencial, que corresponde ao Macrocosmo inteiro,
sendo dele um reflexo; todavia, essa centelha de qualidade csmica no
poderia, sem o estmulo e a presena de energias maiores, manifestar-se
ou atualizar-se, como comea agora a acontecer. Isso tanto verdadeiro
para um indivduo de hoje como para o "logos" de. um planeta com o grau
de conscincia igual ao da Terra.
essa cooperao que est se tornando conhecida agora e que
comea a ser exercida tambm por aqueles que encontram, dentro da
rbita terrestre, homens e mulheres que aspiram a servir ao mundo. Essa
cooperao reflexo da inclusividade csmica onipotente e onipresente.
As palavras humanas so pobres para descrever esses estados de inter-
relacionamento, porque elas so fruto da atividade mental e, portanto,
10
separatistas. Mesmo quando se usam palavras que tm conotao mais
inclusiva, tais como "vida", "amor", "sntese"; e outras que possam
porventura tentar exprimir estados interiores, no se consegue transmitir
com clareza o que se passa alm dos nveis de percepo normalmente
conhecidos. Muitas vezes, transmitir realidades subjetivas faz-se possvel
atravs de imagens significativas trazidas nossa conscincia. Nessas
imagens a palavra no necessria. Tentarei descrever uma experincia
que tive, na qual uma imagem que expressava uma realidade curou-me e
levou-me a cooperar mais conscientemente com a evoluo em geral.

11
O SONHO DA FLOR

De diferentes modos pode a cura espiritual efetuar-se e, durante a


minha vida, tive oportunidade de entrar em contato com alguns deles.
Viajei por centros de energia para transformao planetria, a fim de fazer
pesquisas, e passei tambm, enquanto dormia, por marcantes
experincias, pois, como se sabe, verdadeiros processos teraputicos
podem acontecer durante o nosso sono. Alm disso, pude conhecer a
atividade contemplativa de um ser evoludo que, enquanto permanecia
deitado em um sof, ia conscientemente, como eu superior, aos mais
distantes pontos da Terra, levado que era pelo prprio ritmo interior de
trabalho. Onde sua vibrao amorosa chegava, uma energia
transformadora fazia-se presente, quase visvel, sem que com isso
houvesse qualquer interferncia na liberdade de outros. Aqueles que
estivessem abertos para a cura podiam experiment-la onde quer que se
encontrassem e quaisquer que fossem as condies de seu ambiente e
situao vivencial.
A beleza de um processo de cura, que nada mais do que a prpria
purificao da matria, est no fato de a essncia da vida encontrar-se
tambm no centro de cada tomo, de cada partcula. Essa essncia, por
muitos filsofos chamada de "divina", onipresente. Portanto, uma
pessoa que cura no propriamente o agente responsvel pela cura: ela
representa e catalisa aquilo que est em toda parte e dentro de cada um
de ns. Mesmo sabendo disso teoricamente, e apesar de ter feito
pesquisas e experincias, nunca havia eu vivenciado essa realidade.
Participara de trabalhos de cura em um nvel pouco material, mas no
tivera ainda o conhecimento direto do que vinha a ser isso, at que me
aconteceu o "sonho da flor".
Minha mente vivia indagando se a cura era possvel em qualquer
ambiente e em qualquer situao; antes, porm, de eu receber
esclarecimentos sobre isso, pus-me lutar em demasia para que um
certo ambiente, onde eu morava junta mente com um grupo, se liberasse
de todos os compromissos que ainda tinha com os hbitos da vida
comum, hbitos que a maioria das pessoas tem. Pouco antes de
encaminhar-me para a sala onde fazamos meditao grupal diariamente,
aquietei-me e tive um sonho.
Vi um pequeno vaso de plstico, muito branco, com uma plantinha
que comeava a florir. Gradualmente, o fundo neutro daquele quadro foi
sendo transformado em um capacho, desses em que as pessoas limpam
os sapatos antes de entrarem em casa; dele, e no mais do vasinho, saa
agora a pequena planta, com sua florzinha brilhante. O capacho
permaneceu em meu campo visual, mostrando que pode ser o solo onde
uma flor capaz de nascer.
Refletindo a respeito dessa imagem, pude compreender que do
exerccio da nossa prpria purificao e a partir das nossas limitaes
(representadas pelo capacho que se usa para limpar os ps) que "cresce
a flor" - e no a partir de uma situao externa de total pureza, pureza
12
essa que no pode existir, ainda, sobre a face da Terra. Encontrar o
equilbrio entre a realidade concreta (o capacho) e a busca incessante e
persistente de auto-aperfeioamento, isso o que se almeja.
necessrio amar a si mesmo para poder sadiamente amar o prximo: um
nico amor, verdadeiro, sem autocomiserao, que acontece dentro de
uma s Unidade que a tudo inclui.
Naquela mesma manh, ao chegar ao refeitrio comunitrio, diante
da mesa do desjejum provida de tudo o que era necessrio para
alimentar os corpos fsicos ali presentes, experimentei uma gratido
profunda, que eu no sabia explicar por que surgira e nem a quem se
dirigia. Tampouco sabia qualquer coisa sobre mim mesmo diante daquele
sentimento. Ele vinha de dentro, atravs de um canal que fora aberto pela
imagem sonhada. Ficara a abertura, e nada mais era necessrio. Tudo
fora feito pela energia de cura. O sonho, com sua durao de poucos
segundos, teve imensa repercusso interior e est presente enquanto
escrevo estas linhas, tantos anos depois.
A partir dessa experincia vi que no precisava mais sair em busca
da cura, pois me foi mostrado que ela pode acontecer onde estamos e na
situao em que nos encontramos. A tranqila expectativa na qual, se
quisermos, podemos, nos colocar, a verdadeira situao que nos
predispe cura. No meu caso, atravs dela ocorreu certa ampliao no
trabalho que vinha sendo feito, h algum tempo, pelos meus cornos
fsico-etrico, emocional e mental, que se tornaram, dai por diante, mais
sintonizados com a energia proveniente de um nvel mais profundo do
meu ser, e mais atentos a essa energia que deveria sempre estar
disposio de todos aqueles que eu contatava.
Processos como esse no so controlveis pela mente humana, e
bom que assim o selam, pois nem sempre o eu consciente est
preparado para saber o que se passa nos planos interiores da vida; o
ritmo da energia de cura no deve ser perturbado pela curiosidade, pelo
egosmo, pelo julgamento, pela crtica, nem mesmo pela admirao
devocional. Na maioria dos casos, quanto mais inconsciente for o
processo de cura, melhor. Quanto mais esquecido de si prprio estiver o
ego humano no momento do alinhamento do ser com as energias
curativas, mais livremente podem elas descer para os nveis mental,
emocional e fsico-etrico do indivduo.
Ilustrarei com um outro exemplo prtico o aspecto elevado e
inconsciente da cura. Durante um certo perodo em que desenvolvamos
determinado trabalho grupaI, costumvamos receber pessoas
individualmente para colquios que visavam estimular o processo
evolutivo daquelas que estivessem dispostas a assumi-lo. Em um
domingo, surgiu para uma reunio algum que estava subjetivamente
sufocado pelos ressentimentos. No conseguia falar de suas mgoas, to
fortes e profundas eram; e, dado que muita dor lhe provocavam, evitava
referir-se a elas. Prestes a passar por uma crise de sade fsica, que viria
a ser um reflexo do que existia em seu mundo psquico, aquele individuo
foi ento convidado por um de ns a comparecer ali novamente em outra
data para uma conversa. Chegando o. dia marcado, ele foi recebido por
um dos participantes daquele grupo de trabalho que mais estava livre de
ressentimentos, cuja vibrao era, portanto, bem diversa da sua. A
13
conversa girou sobre assuntos vrios, e no sobre os problemas que o
atormentavam.
Assisti a esse colquio, e notei que o processo de cura que acabou
por ocorrer foi vivenciado de modo inteiramente inconsciente. Logo
entrada, o indivduo encontrara um ambiente interessante, com um belo
aqurio de fundo azul e peixes ornamentais de rara beleza, e fora
recebido despreocupadamente, como se nada de grave estivesse
acontecendo. Dali a cerca de uma hora o encontro terminava, tendo sido
tratados os mais variados assuntos sem que se houvesse aprofundado
nenhum deles em especial.
Era todavia quase visvel a energia que fora criada, como tambm a
irradiao que vinha da pessoa que no sofria de mgoas prprias. Dai
por diante, o individuo, prisioneiro que fora, partilhava o fato de que,
inexplicavelmente, deixara de sofrer a tortura daqueles sentimentos
obscuros. Segundo percebia, ele havia se liberado aps aquele encontro
to simples.
V-se que transmitimos ao outro o que de fato somos dentro de ns
mesmos. Se no temos mgoas, levamos aos outros uma energia de
libertao que subjetivamente os ajuda a se purificarem. Esse processo
no consciente, e, por isso, poder ser facilitado se no o
contaminarmos com a mente racional.
Percebi tambm, aps essa experincia, quo abrangente o
movimento em um. processo de cura; ramos trs, reunidos para aquele
trabalho, e o indivduo prisioneiro usufruiu do daqueles que estavam mais
livres do que ele. Por uma misteriosa unio, que se d em nveis
inconscientes, uns usufruem da situao interior de outros. como se,
em certo sentido, a F trouxesse consigo crditos morais insondveis. Se
a tenho, posso irradi-la, e o outro, sendo assim estimulado, poder v-la
emergindo em si prprio. No livro A Energia dos Raios em Nossa Vida,2
partilhei algumas idias bsicas sobre a F, energia tpica do eu superior,
vinda da quarta dimenso.

*****
Em certos casos, para que a cura acontea, necessrio que
estejam juntos aquele que vai ser o instrumento da cura e aquele que
precisa ser curado. E h circunstncias em que til a presena de uma
terceira pessoa, cuja energia, combinada com a de quem "cura" ou com a
de quem quer ser liberto, pode ajudar. O lado imprevisto e misterioso da
cura no se limita, porm, a fatos assim visveis. H exemplos nos quais
o indivduo curado sem que o perceba: a alegria interior passa a estar
presente em seu olhar e a carga de ansiedade deixa de existir em sua
mente e em seu corao.
Para que a cura interior ocorra, nem sempre so necessrios
intermedirios aqui na Terra, como o foram no exemplo que citamos.
Essencial que construamos voluntariamente uma ponte de
2
Editora Pensamento, So Paulo, 1988.
14
comunicao entre o nosso eu consciente e o ncleo de amor-sabedoria
que habita dentro de ns, ncleo que formado da energia inclusiva e
sinttica que predomina neste sistema solar e, portanto, no planeta em
que vivemos. Essa energia, essncia de cada ser, encontra-se no vrtice
das foras evolutivas da quarta dimenso e . representada em cada um
de ns pelo eu superior. Tomamos conhecimento dela mais cedo ou mais
tarde, em uma encarnao ou em outra, atravs, principalmente, da pura
e simples aspirao por encontr-la. Desejando manifestar esse amor
que a tudo e a todos inclui, acabamos por reconhec-lo dentro e fora de
ns e, a partir de ento, passamos a servir ao mundo e a estar
administrados pelos aspectos superiores das mesmas leis que regem o
nvel humano do nosso ser.
Mesmo sem a ajuda palpvel de intermedirios, um indivduo pode
comear a construir essa ponte. A ajuda de que ele precisa encontra-se
principalmente em nveis mais elevados de sua prpria conscincia, onde
ele est unido aos demais homens, dado que o sistema solar se mantm
integrado exatamente pela mesma fora de coeso que existe entre todos
os seres vivos que o habitam e entre todas as energias que o movem.
Nos nveis de conscincia mais sutis aos quais nos referimos; nossos eus
superiores so auxiliados a perceber quais so seus caminhos csmicos,
atravs de indicaes feitas por quem j os encontrou.
como se percorrssemos uma rota desconhecida, porm cheia de
sinais indicativos. Somos livres para segui-los ou no. Ora esto em
nveis mais concretos aqui na Terra, ora em planos sutis desta mesma
vida. Quem os segue caminha mais facilmente, e quem no lhes d
importncia alcana a meta, junto com a maioria, no final de grandes
ciclos evolutivos do mundo. Todos, porm, chegam onde tm de chegar.
Um exemplo interessante pode ser dado como ilustrao desse
assunto. Conheci certa vez um ser altrusta que mantinha uma espcie de
curso filosfico para pessoas que estavam em busca de
autoconhecimento. O grupo era pequeno, porm fiel sua meta interior.
Seus membros estavam mais ou menos no mesmo nvel de interesse
pelo Esprito, e sentiam-se perfeitamente vontade fazendo juntos suas
pesquisas subjetivas. Um dia, durante uma meditao, bateu porta um
indivduo que procurava algum. Como estava com o endereo errado,
foi-lhe informado que aquele a quem ele procurava no morava ali - e ele
ento continuou sua peregrinao pelas ruas adjacentes.
Um dos presentes teve a percepo de que o indivduo que batera
porta e que j se havia ido era-lhe conhecido. O coordenador soube

15
ento, interiormente, que se tratava de algum que outrora fora
componente daquele mesmo grupo. H sculos atrs estavam todos
juntos; alguns seguiram os sinais indicativos, mas ele no os havia
seguido. Porm, ter batido porta, embora por motivo diverso, era j um
indcio de que estava reencontrando o antigo caminho perdido.
Mais cedo ou mais tarde todas as linhas convergem para o mesmo
ponto. Ainda que at o presente momento no nos tenha sido dada a
oportunidade de encontrar de novo aquele companheiro que se demorara
mais em seus passos, sabemos que um dia isso acontecer. Estaremos
ento todos - ele inclusive - muito mais experientes do que hoje.

*****

Contatos positivos que tivemos em encarnaes anteriores com


pessoas evoludas servem, quando presentemente as reencontramos no
plano fsico, como porta aberta para um sadio e elevado relacionamento.
Nele, a energia de amor incondicional pode agir e um verdadeiro
processo de cura pode estabelecer-se. A confiana desenvolvida em
outras vidas nos predispe a abrirmo-nos ao atual curador que, irradiando
sua fora interior, estimula os mais puros ncleos do nosso ser.
Evidentemente, na cura sempre est presente a lei evolutiva, e a
energia das dimenses superiores no tem de ficar limitada ao processo
normal do carma do indivduo. Principalmente nesta poca, esto
acontecendo remanejamentos, a lei vale-se ao mximo da oportunidade
de agir como energia curadora. Esse um dos resultados do fluir dessa
energia de sntese dos planos csmicos para os nveis terrestres, que
est acontecendo nos dias de hoje.

16
O QUE A CURA?

Havendo concordncia entre a vontade profunda de um individuo e a


vontade superficial do seu eu consciente, a cura pode operar-se. Ao
harmonizar a personalidade com a prpria VIDA, que a sua essncia
interior, a cura processada, seus efeitos tornam-se visveis nos planos
fsico-etrico, emocional e mental - seja instantaneamente, seja a mdio
ou a longo prazos. Portanto, no se pode dizer de maneira precisa que
um indivduo cure outro, mas sim que cada qual cura a si prprio na
medida em que faz essa unio em si mesmo. Aquele que chamamos de
curador apenas um intermedirio para que certa energia incida sobre
aquele que ser curado, ajudando-o a tomar a deciso de integrar-se.
Esse , na verdade, o aspecto da cura que mais diz respeito ao tema
deste livro. Outros aspectos sero abordados em livros seguintes.
A vida, quando no inclui a busca dessa unio entre a nossa vontade
consciente e a nossa vontade profunda, leva naturalmente decrepitude
e s doenas. Por isso, qualquer processo teraputico, para agir de fato,
deveria incluir o trabalho fundamental de o "paciente" procurar VER em
que pontos sua vontade pessoal precisa harmonizar-se com a vontade
dos nveis supramentais do seu ser.
Se essa unio no buscada, o eu superior, logo aps a metade do
tempo reservado encarnao, vai se retirando dos nveis externos da
vida, para concentrar-se, preferencialmente, nas suas realidades internas.
O reflexo exterior disso a personalidade passar a sentir-se incompleta,
sozinha, insegura e at mesmo medrosa. Quando tal processo est em
ato, caso ela no tenha condies de rever suas prprias atitudes e
reaes sob essa luz, podemos apenas ajud-la a manter-se em paz e
em contato com os valores morais, afetivos e intelectuais que tenha
conseguido desenvolver at ento. Esse o caso daqueles que,
fisicamente idosos, se envolvem com ressentimentos ou com situaes
deprimentes antigas. Mesmo estando j entregues a esse estado, podem
ser estimulados. a manterem vivos valores j conquistados, pois dessa
forma no se abandonaro por inteiro a um processo degenerativo.

*****

17
Todo terapeuta que busca ajudar algum a estabelecer o contato
entre os dois aspectos opostos da energia da vontade (a vontade pessoal
e a vontade do eu profundo), pode tornar-se um curador. Mas, para s-lo
verdadeiramente, no sentido amplo e espiritual desse termo, precisa estar
- ele prprio - com essa unio feita em si mesmo, pelo menos at certo
grau. medida que realiza o trabalho de harmonia em si mesmo que se
torna capaz de ajudar os outros a se harmonizarem. Cada homem irradia
o que de fato , e essa irradiao, quando atinge certo grau de qualidade,
torna-se benfica e curativa. Toda alma (ou eu superior) liberada de
apegos transmissora natural dessa energia transformadora.
Conheci algum que, buscando tornar-se um servidor do mundo,
vivenciou uma cura claramente efetuada atravs da unio dos aspectos
da energia da vontade. Chamava-se Binah. Era uma mulher que tinha
nome de anjo. Havia mergulhado em profundas preocupaes e,
concomitantemente, surgiu-lhe no corpo fsico um processo infeccioso e,
no trabalho dirio, uma grande crise vivencial; Ocupava h quase trinta
anos uma funo administrativa numa instituio religiosa ortodoxa e
dogmtica quando esses conflitos interiores comearam a incomod-la. O
eu superior havia terminado o seu ciclo de aprendizagem junto ao
ambiente em que ela vivia e junto ao grupo humano do qual ela fizera
parte at ento, e estava agora pronto para dar uma contribuio maior
ao processo da cura planetria, pois os eus superiores vo gradualmente
ampliando sua viso da prpria tarefa na Terra ou em outros pontos da
galxia. Naquele perodo em que Binah vivia o final de importante fase da
sua caminhada, surgiam no planeta ncleos de foras conflitantes, e um
apelo interno era feito a todos os indivduos para que se doassem ao
plano evolutivo na proporo que lhes fosse possvel. Binah percebia
esse apelo interior, e comearam a surgir em sua mente aquelas
preocupaes aparentemente sem causa. Teve ento um sonho, no qual
enxurradas de lama corriam pelos ambientes da entidade onde morava.
Tudo era levado. A sensao de Binah, no plano em que o sonho se
passava, era a de que, se no fosse embora dali, tambm seria levada
pela lama.
Depois desse sonho, tudo ficara claro para ela. Teria em seguida de
viver o processo do desapego, pois, durante muito tempo, haviam sido
criados laos humanos, alguns deles fortes. Restos de dogmatismo ainda
atuantes em sua personalidade tambm contribuam para que sua
remoo fsica daquele local no fosse fcil. Enquanto Binah se abria
cada vez mais para o centro profundo do seu ser, a infeco no corpo

18
fsico passava a estar sob o controle dos mdicos, os mesmos que antes
afirmavam ser ela irreversvel e sem cura. Mais tarde, quando ficou
finalmente claro que ela deveria juntar-se a um novo trabalho grupal
altrusta, suas antigas companheiras argumentaram: como iria Binah
abandonar aquela instituio que lhe dava segurana e amparo, para
aventurar-se a participar de um grupo idealista, mas que no apresentava
garantia alguma de continuidade, de persistncia, ou mesmo de estar no
caminho certo? No seria aquele estado infeccioso um sinal de que
deveria ficar quieta e permanecer no mbito protetor do seu conhecido
ambiente de trabalho e de ascese?
Binah continuava se abrindo para o centro de sua prpria conscincia
e, obedientemente, passava pelas crises psicolgicas do seu corpo
emocional. E, tambm, como era inevitvel, prosseguia seu tratamento de
sade, que, segundo os mdicos, deveria acompanh-la at o final da
encarnao. A um dado momento, as crises chegaram ao auge; uma
operao fazia-se necessria e o conflito interior se intensificou. Binah
retirou-se da entidade e viajou para o novo habitat, que pouca ou
nenhuma impresso de segurana exterior lhe oferecia. Amparada por
uma certeza que no sabia de onde vinha e lembrando-se do sonho das
enxurradas de lama, chegou pequena localidade. do interior onde a
nova fase do seu processo espiritual e humano iria ter incio.
Aos poucos, o tratamento de sade deixou de ser necessrio e,
alguns meses depois, Binah atingia o apogeu de sua capacidade fsica.
Fez uma nova consulta com um dos mdicos que a acompanhara
anteriormente, e este no pde compreender como aquela cura havia
acontecido. Binah explicou-lhe que houvera uma unificao da vontade
profunda com o ritmo e a forma da vida exterior, mas esse no era
assunto que pudesse perdurar muito nas conversas; dado que o
verdadeiro processo era por demais secreto e inconsciente para ser
tratado assim. Na realidade, nada havia a compreender, mas somente a
viver, como fazem os lrios do campo e os pssaros do cu.
Vrias experincias interiores e exteriores levaram Binah a treinar o
desapego. Em seu novo ambiente, aprendeu, na prtica, que o trabalho
feito em favor da humanidade e das criaturas em geral para ser
ofertado Vida nica, e no diretamente aos homens ou s idias. Os
comentrios crticos daqueles que no a compreendiam levaram-na a
passar por provas definitivas em seu novo ciclo de vida, e sua
personalidade teve a chance de crescer em silncio, quase sempre sem
ter a quem recorrer para alvio. Assim, no teve outro caminho seno o da

19
orao, o do silncio interior, o da abertura para o centro da prpria
conscincia. Sua viso interior se ampliou, e ela percebeu, a partir de
uma nova atitude, o quanto o planeta necessitava de cura. Via as
limitaes terrenas se refletirem em todas as pessoas, das mais simples
s mais evoludas, que tambm viviam ali em seu ambiente de provas. A
necessidade geral de alinhamento da personalidade com nveis mais
elevados de conscincia tornou-se clara, e Binah, alcanando certa
maturidade psicolgica, atirou-se decididamente ao servio altrusta, a
comear pela ajuda que passou a prestar queles que no podiam, ainda,
compreender o seu processo mais intimo.
preciso deixar explcito, neste relato, que ela mantinha um
comportamento de aceitao de tudo o que se passava, sem acreditar, no
entanto, que aquele estgio fosse fixo. Ela sabia que algo iria mudar, ou
melhor, que algo estava em contnua mutao por todo o planeta. A
prpria incompreenso daqueles que julgavam conhec-la, tendo apenas
como base o seu aspecto exterior de antigo membro de uma entidade
dogmtica e desatualizada, um dia iria passar por uma metamorfose.
Hoje a infeco no a incomoda mais, e Binah continua no trabalho
que corresponde sua vontade profunda. Aprendeu, com o tempo, que
os locais fsicos em que possa estar tm importncia secundria quando
a irradiao da alma flui livremente por tudo o que est em torno.

20
21
DE ONDE PROVM AS DOENAS

Antigamente se dizia que as doenas eram enviadas por Deus para


castigo dos pecadores. Sculos depois modificou-se essa idia, e o
"diabo", criatura m, passou a ser quem as trazia. Depois disso, os
pesquisadores descobriram os vrus e as bactrias e a estes foram ento
atribudas as causas das enfermidades. Mais recentemente, quando
comearam a surgir escolas de psicologia, certas doenas passaram a
ser consideradas produto ou somatizao das reaes e dos estados
psquicos do homem. Assim, idias e pesquisas sobre o assunto foram
evoluindo e, por certo, no estacionaram a.
Quando o apelo interior da humanidade por maior expanso de
conscincia se tornou suficientemente for-te para atrair novos
esclarecimentos sobre a sade e a doena, ela pde receber
conhecimento mais amplo. Seres que trabalham nas dimenses interiores
do planeta lho puderam transmitir atravs de uma espcie de telepatia
que no se limita ao mbito mental. Essa telepatia superior consiste num
contato consciente que a alma do homem estabelece com o ncleo
interior de um ser ainda mais evoludo do que ele, de onde recebe
ensinamentos. Alm disso, a aprendizagem por vias subjetivas tambm
pde ser feita atravs da "leitura" daquilo que est impresso nas camadas
do ter csmico, camadas sutis que envolvem a Terra e que contm toda
e qualquer informao. Atravs desse acervo, percebe-se pelos sentidos
interiores que o atrito provocado na atmosfera terrestre pelas foras
construtivas que vm atravs dos raios solares produz as doenas no
planeta e na maioria dos remos nele existentes. Isso causado no pelas
foras positivas em si, mas pela prpria condio impura da atmosfera
terrestre, que reage sua passagem, como vimos.
A presena das enfermidades, como j foi dito, prpria dos nveis de
conscincia fsico-etrico, emocional e mental - no existe alm deles.
nesses trs planos vulnerveis que tambm est localizada a parte
pessoal da nossa conscincia. Na verdade, o homem como um todo
emanao da Mente nica, que se manifesta sob vrios aspectos, e a
personalidade humana apenas um deles. Sempre que o pensamento e
a energia estejam centrados nas caractersticas mais materiais do ser,
enfocando de modo exclusivo assuntos da personalidade, o indivduo

22
est mais sujeito s doenas, dado que exatamente nessa rea que
elas existem. "Um homem o que ele pensa", diz certa lei. Se polariza
sua ateno apenas no lado fsico, emocional e mental da prpria vida,
torna-se ainda mais suscetvel condio doentia dos nveis terrestres.
O nosso subconsciente (que o concentrado de nossas
experincias passadas) recebe toda a impresso do que pensamos e
sentimos. As camadas psquicas (planos mental e emocional) e as
camadas densas (planos etrico e fsico) do planeta tambm recebem
todas as nossas emanaes. Tanto o subconsciente quanto essas
camadas reagem ento segundo o estimulo que lhes enviamos. Se,
portanto, algum confirma em si mesmo, com sua atitude, somente a sua
aparncia humana, est, sem perceber, se abrindo possibilidade de
ficar enfermo. Para estar relativamente livre dessa condio de
desarmonia necessrio que aprenda a permanecer estvel na idia de
que a maior parte de seu ser se encontra em nveis supramentais, e que
lhe cabe tomar conscincia disso de maneira cada vez mais clara.
Por longos perodos de tempo em que se desenvolvia a civilizao
terrestre atual, o homem habituou-se a identificar-se com os aspectos
densos e pessoais do seu ser, sem saber que, com isso, polarizava sua
ateno nos nveis em que ocorre o atrito entre as foras construtivas
solares e a atmosfera terrestre contaminada pelas foras lunares.
Seguindo no passado essa tendncia (que nos dias de hoje est
rapidamente declinando), os eus superiores estiveram mais receptivos
realidade do mundo concreto do que ativos em outras direes. Ainda
esto vivos em nossa memria os ensinamentos tpicos de pocas
passadas, como, por exemplo, as doutrinas emanadas de religies
organizadas que enfatizavam a imperfeio e as limitaes do homem,
reforando assim sua identificao com os nveis onde a doena existe.
A propaganda de remdios, a descrio pormenorizada (e nem
sempre necessria) dos aspectos das doenas, os costumes alimentares
retrgrados, a ansiedade produzida pelo hbito da concorrncia e da
competio e o desejo canalizado para coisas da matria mais densa,
levaram-nos a uma identificao progressiva com as reas enfermas do
planeta. Atualmente, os poderes superiores que existem dentro do
homem esto sendo reconhecidos por ele, e a progressiva concentrao
de sua mente nas dimenses supramentais lhe propiciar certa
imunidade, desde que ele persista em seu trabalho de colocar sue
personalidade em alinhamento com a vontade superior. Tal trabalho nada
mais que a contnua ateno em manter-se coerente (nas aes,

23
sentimentos e pensamentos) com a meta espiritual escolhida.
Quem assume esse processo precisa saber de um ponto bsico e
essencial: o antagonismo com a enfermidade refora o desequilbrio e o
perpetua. Fomos educados para "combater" as molstias, e para julg-las
sempre negativas, e por isso no nos damos conta de outros aspectos
que possam ter. Na realidade, elas nos esto sempre demonstrando que
h algum ponto a ser transformado em nossa vida e atitude.

*****

Segundo a medicina do futuro, medicina ainda esotrica sob vrios


ngulos, a enfermidade indica a existncia de uma desarmonia entre a
forma exterior do indivduo (sua vontade pessoal) e a sua vida interior
(sua vontade profunda>. Portanto, como j vimos, a busca da harmonia
entre esses dois aspectos da vontade o caminho para que a
enfermidade deixe de ser necessria, individualmente considerada;
restariam, aos seres, as enfermidades "planetrias". Em todos os casos,
a agresso pura e simples ao estado doentio pode contribuir para que ele
persista e, mesmo removido temporariamente, ir retornar mesma rea
em que antes surgiu, ou a uma outra. Para efetuar a cura, todo e
qualquer uso de recursos externos ao prprio homem paliativo, pois s
tm verdadeira utilidade quando o trabalho de aprimoramento e
transformao do carter e da atitude paralelamente efetivado. Enfim,
tcnicas teraputicas externas como as atualmente empregadas, ainda
que utilssimas e positivas no trato de uma enfermidade, no passam de
instrumentos e, como tal, tornam-se ineficazes quando a verdadeira
causa no removida subjetiva e objetivamente.
Em um prximo futuro a medicina e a psicologia trabalharo juntas. A
primeira empregar tcnicas que podem agir tanto sobre o corpo fsico e
etrico como sobre corpos mais sutis. Sero empregados medicamentos,
cores, sons, ritmos, usados com o conhecimento sobre as energia dos
Raios - e, em raros casos, a cirurgia no plano fsico. A segunda
empregar tcnicas para o esclarecimento e dissoluo da ignorncia e
ajudar o indivduo a alinhar os corpos de sua personalidade com o
centro interior do seu ser, o eu superior. No s essas tcnicas sero
normais, mas tambm outras, usadas nas demais dimenses em que o
homem existe.
Para servirem como catalisadores dos processos de cura e
crescimento interior e como auxiliares na remoo da verdadeira causa

24
da enfermidade, tanto o mdico como o psiclogo do futuro sero, mais
do que tcnicos, personalidades alinhadas e potentes canais
transmissores da energia superior. Pode haver, nos nveis sutis, seres ou
grupos de seres trabalhando em unssono com os terapeutas do plano
fsico, mas no estamos, aqui, nos referindo a esses processos, que
sero objeto de um outro livro.

*****

Apesar de determinadas doenas terem seu incio no decorrer da


prpria encarnao em que se manifestam, muitas delas foram geradas
ANTES do nascimento fsico. Ns mesmos, como almas, as escolhemos
como meio de purgao de antigos desequilbrios ou como meio de
fortalecimento e desenvolvimento de certas qualidades que de outro
modo no emergiriam. Escolhemos nossas enfermidades com o mais
profundo poder de deciso e, por esse motivo, intil querermos depois
combat-las s cegas. Isso no quer dizer que as doenas sejam
indispensveis evoluo do homem: pelo contrrio, elas so um mal,
ainda que por enquanto necessrio.
H certas correntes de pensamento que admitem que estaramos
geneticamente programados para viver nesta Terra cerca de cento e
cinqenta anos (isso dentro do ATUAL cdigo gentico), e podemos
facilmente compartilhar desta idia na medida em que, refinando nossa
capacidade de percepo, reconhecemos esse potencial em nosso
prprio corpo fsico. Trs fatores impedem, entretanto, e h muito
parecem impedir, que permaneamos em encarnao o quanto nos seria
possvel: a alimentao inadequada de dezenas de geraes atravs dos
sculos, os txicos absorvidos por diferentes vias (fsico-etricas,
emocionais e mentais) e o estado de ansiedade ao qual a vida voltada
para valores corriqueiros d permanente estimulo. Assim, muito trabalho
h para ser feito em favor da sade, antes que possamos atingir nossa
mxima longevidade e vigor fsico. Sabe-se, porm, que faz parte do
Plano Evolutivo que o homem se torne completamente so num ciclo
futuro da Terra, assim como ele o em outros planetas e estrelas desta
ou de outras galxias (referimo-nos tanto a locais fsicos como a
dimenses mais sutis de vida).

25
FUNES PROFUNDAS DAS DOENAS

Quando se aproxima o momento de nossa desencarnao, todos


temos a oportunidade de ver, sintetizada em um s quadro, a seqncia
de acontecimentos que constituram a encarnao que est findando.
Explicaes detalhadas sobre isso j foram dadas em meu livro anterior,
A Morte Sem Medo e Sem Culpa3. Esse quadro nos faz ver, pela primeira
vez, a verdadeira qualidade de tudo o que acabamos de viver. Enquanto
encarnados, circundados por envoltrios fsico-etricos, emocionais e
mentais, no podemos perceber com clareza que conseqncias os
nossos atos, pensamentos e sentimentos acarretam. Nesse estado
derradeiro, entretanto, ltimos instantes em que estamos ligados ao
crebro fsico, recapitulamos a vida de forma sinttica e com toda a
preciso, sem mscaras ou atenuaes. uma grande oportunidade para
o crescimento da conscincia; nesse momento o ser humano percebe
que no h mais tempo, naquela encarnao, para retificaes. Passa
para outra dimenso, levando consigo uma idia fortemente energizada
por essa experincia.
principalmente entre um nascimento e outro que o homem reflete e
medita sobre seus atos, sentimentos e pensamentos pregressos, e
prope-se, sendo um eu superior j de certa evoluo, a equilibrar as
desarmonias que tenham sido provocadas na encarnao recm-
terminada. Toma, ento, a partir da, importantes decises que, contudo,
se mantm claras apenas enquanto ele est fora dos corpos terrenos. Os
novos veculos (o fsico-etrico com o novo crebro, o emocional ou astral
com os novos sentimentos, e o mental com os novos pensamentos) no
trazem a memria do que se passou em sua vida anterior nem as
decises tomadas pelo indivduo nos nveis superiores de sua
conscincia. Assim sendo, os propsitos firmados entre uma encarnao
e outra no so, de modo natural, parte dos novos corpos. Na maioria
dos casos, o indivduo, ao reencarnar, no tem mais a idia consciente do
que veio realmente fazer na Terra.
Impulsionado pela conscientizao feita nos ltimos instantes de sua
encarnao passada, o eu superior busca, como dissemos,
oportunidades para reequilibrar as aes anteriores do eu consciente. Um

3
Editora Pensamento, So Paulo, 1988.
26
dos processos atravs dos quais ele pode fazer isso so as enfermidades
que previamente programa. Atravs delas, o eu consciente v-se na
contingncia de desenvolver certas foras que de outro modo no
desenvolveria. No so, porm, foras para luta, mas sim para estar
diante de situaes reequilibradoras. Um indivduo que tenha furtado, por
exemplo, pode renascer com um enfermidade mais ou menos crnica nas
mos, e o esforo que faz para trat-la ou para conviver pacientemente
com ela pode produzir, no equilbrio geral do seu ser, uma compensao
com respeito ao antiga, em que ele usara de foras contrrias s que
esto sendo desenvolvidas agora. Para mitigar certas dores, para
suportar certos incmodos, ele ter de apelar para energias que vm de
dentro de si mesmo - e isso representa um progresso em relao ao
ponto evolutivo anterior, quando nenhum esforo especial fora feito.
Se, em uma encarnao anterior, o homem desenvolveu um
comportamento egosta, por exemplo, que meios diretos teria o eu
superior de lev-lo a equilibrar esse fato? Eventualmente, um estado de
debilidade fsica ajudaria a nova personalidade a descentralizar a fora
suprflua que acumulou, produzindo assim uma situao geral contrria
quela, egosta, do passado.
Se a mentira foi uma norma em certa encarnao, como poderia o eu
superior levar o indivduo a desenvolver energia contrria a toda a trama
gerada pela falsidade? Um dos caminhos seriam os estados de anemia, e
outros desse gnero. Atravs deles a personalidade passaria a procurar
modos verdadeiros de energizar-se.
E, igualmente, a inconstncia e a superficialidade podem ser
equilibradas atravs de rgos fsicos malformados; calnias proferidas
podem ser restauradas atravs de defeitos fsicos mais ou menos
dolorosos, talvez congnitos; excessiva confiana nas foras do ego
humano pode ser sanada atravs da contrao da malria ou de outros
tipos de doenas febris. Paixes, principalmente as sexuais, redundam
quase sempre em molstias infecciosas, mais ou menos graves, segundo
o grau de desejo desenvolvido, e a sensualidade sem controle pode ser
corrigida por pneumonia. Tudo isso pode acontecer em encarnao futura
ou na presente, dependendo do ritmo que o eu interior quer e pode
imprimir sobre o processo de purificao e de harmonizao do ser. No
sendo muito remoto o ato que deu origem necessidade de reequilbrio,
o corpo astral-emocional do indivduo pode guardar a memria da
"deciso interior" e pode fazer presso sobre o corpo fsico, propiciando,
assim, o aparecimento de certas doenas.

27
Quando se trata de transformar um passado que j caiu no
esquecimento, mas que continua depositado nas mais profundas
camadas do subconsciente, vm as neuroses, as neurastenias e alguns
casos de histeria: formas que a Natureza encontra para dissolver no
homem resqucios indefinveis daquilo que no lhe mais til nem atual.
H, porm, acontecimentos que vo ficando em arquivo, pois nem
sempre experincias purificadoras ou harmonizantes podem, de uma s
vez, ser programadas em grande nmero e na mesma encarnao.
O hbito de encerrar-se em si mesmo, e de no se comunicar
suficientemente com o mundo exterior e com os outros seres, pode ser
equilibrado pelo sarampo, talvez contrado em idade fsica j avanada.
Em geral, esta e outras doenas surgem, contudo, logo nos primeiros
anos de vida, para que o indivduo se libere o quanto antes de alguns
desequilbrios bsicos. Atravs delas, so retiradas da nova
personalidade tendncias consideradas indesejadas e desatualizadas
pelo eu interior reencarnante. Elementos hereditrios que ele no quer
aceitar ou aos quais no pode adaptar-se por no servirem sua
programao so expulsos do corpo fsico principalmente pela ao das
febres infantis.
Enquanto uma febre queima as substncias indesejveis presentes
nos novos corpos, tanto nos fsicos como nos sutis, o indivduo ajudado
a superar a tendncia de desejar as coisas materiais e suprfluas e a
dissolver algumas iluses que normalmente tem com a forma fsica, com
o sentimento e com o pensamento concreto. As "realidades" desses
nveis mais conhecidos da vida nada so em vista da REALIDADE de que
o eu interior comea a tornar-se lcido. No fossem tais recursos, como
faria ele para efetuar, dentro da personalidade ainda inconsciente de fatos
mais amplos, a remoo de inutilidades e a transformao de
desarmonias?

*****

Desse ponto de vista, o objetivo de uma enfermidade , em princpio,


o aperfeioamento do prprio homem. Como j dissemos, antes de
nascer ele consegue ver claro sua meta evolutiva e programa
acontecimentos que proporcionaro os recursos para que certas
circunstncias se dem nos planos fsico e psquico no decorrer daquela
encarnao. Como esse programa traado pelo eu superior, apoiado
nas foras que carmicamente estaro disponveis, sempre se leva em

28
conta o grau de vigor do individuo. Por isso nunca acontece de uma
prova, no caso uma enfermidade, ser maior do que sua capacidade de
suport-la. o fato de no aceit-la e de ele reagir diante das evidncias
que coloca mais peso sobre a situao, tornando-a, muitas vezes,
insuportvel. Isso vlido inclusive no que se refere dor fsica, como
veremos mais adiante.
Ao passar por uma enfermidade, se souber trabalh-la e trabalhar-se
a si mesmo atravs dela, o homem adquire foras que substituiro
aquelas que anteriormente tinha e que eram insuficientes para o grau de
desenvolvimento almejado pela sua supraconscincia. s vezes esse
trabalho pode ser feito na mesma encarnao em que surgiu a
enfermidade, e o novo potencial pode emergir a curto prazo; outras
vezes, o campo preparado atravs de experincias mais ou menos
dolorosas e longas, e os resultados s vo manifestar-se em uma ocasio
futura.

*****

O processo de nosso desenvolvimento e evoluo obedece a ritmos


ordenados. Alguns deles so individuais, e outros grupais, nacionais,
planetrios ou csmicos. Por isso, a libertao de um potencial aps a
purificao de resqucios do passado se d quando chega, para o
indivduo. o momento oportuno, mas pode acontecer tambm que um
potencial j livre de obstculos permanea reservado para algum ciclo de
carter mais amplo. O indivduo aguarda ento oportunidades de servir
em um mbito maior e espera que as circunstncias para isso no
estejam prontas apenas em si mesmo.
Eis por que, muitas vezes, seria intil querermos prolongar nossa
encarnao alm do tempo necessrio e previsto, inseridos que estamos,
sempre, em ciclos que envolvem movimentos maiores ou menores, a
depender da fora de nosso potencial: precisamos estar disponveis no
correto momento grupal, astrolgico e planetrio em que esse potencial
for de maior benefcio.
Durante as provas, o sofrimento pode ser aumentado quando os
pensamentos se prendem ao corpo fsico e os sentimentos aos desejos
do corpo emocional. Havendo relutncia em abandonar esses desejos, ou
demorando-se demais a mente sobre os assuntos tipicamente fsicos, o
sofrimento recrudesce. Como veremos, o corpo fsico tem uma
conscincia prpria e, na maior parte dos casos, no necessita que

29
interfiramos nela. A conscincia do corpo fsico, quando desenvolvida,
sabe melhor do que a mente humana o que fazer e como agir. Qualquer
fora de pensamento que voluntariamente lhe dirijamos pode perturbar-
lhe a ao, fazendo-a assim recolher-se ou acomodar-se a receber
ordens mentais, em vez de passar por um processo de crescente
desenvolvimento.
Uma pessoa cujo corpo fsico esteja condicionado por idias mentais,
mesmo que provenientes do seu ocupante, certamente o ter doente. A
mente conhece apenas o que diz respeito s suas vivncias anteriores;
mas a conscincia do fsico, alm de ter a experincia passada, est
desenvolvendo nesta poca (entre outras coisas) a capacidade de liberar
a substncia-luz presente em cada clula. A intuio que essa
conscincia devera ir adquirindo precisar crescer para que ela mesma
se eleve. Ter f na realizao dessa possibilidade e permitir que ela
desabroche uma das funes do esprito humano em sua vida sobre a
Terra.

30
31
O RELACIONAMENTO DO HOMEM COM OS SEUS CORPOS

O homem vive nas dimenses fsica, etrica, emocional e mental


quando seu propsito exteriorizar-se e, para isso, se reveste da matria
prpria de cada uma delas. E, porm, um ser essencialmente csmico, e
sua existncia pode ser totalmente plena fora das dimenses referidas,
desde que ele no tenha mais laos formados pelo desejo nem
experincias a serem feitas na Terra. Habita outros corpos, sutis, que
funcionam em nveis mais profundos (do mental abstrato ao csmico)
sem que para isso necessite dos corpos mais densos acima citados.
Ainda assim, estes so utilizados sempre que, em certos momentos de
sua vida, o processo encarnatrio faa parte do programa de seu Esprito.
Estudaremos aqui apenas o relacionamento do homem com esses
corpos mais densos que utiliza (o fsico, o etrico, o emocional e o
mental) e que so aperfeioados no decorrer das encarnaes, j que
precisam tornar-se cada vez mais adequados aos propsitos de sua
supraconscincia. Sempre que essa meta conseguida em certa
proporo, o eu superior (reflexo do Homem csmico no plano mental
abstrato) desencarna, e todos esses seus veculos temporrios se
desintegram. A chamada "morte" , portanto, um fato no apenas natural
mas tambm desejvel, quando chega o momento de o eu superior
retirar-se para nveis vibratrios situados alm do mental pensante. Esse
processo pormenorizadamente descrito em A Morte Sem Medo e Sem
Culpa.
Conscientemente estamos nos referindo ao homem e aos seus
diferentes corpos, apesar de haver algumas tendncias modernas de
pensamento que, para facilitarem a compreenso desse assunto, negam
a realidade de subdivises no homem e procuram lev-lo a considerar-se
uma unidade. Isso coerente, de certa forma, com um dos aspectos do
signo de Aqurio, a energia de sntese, e pode ser til para alguns
temperamentos, mas no para todos. Mesmo sob a influncia aquariana
desta poca, necessitamos compreender o mecanismo do que
trabalhado em nosso ser e em nossa realidade mental cotidiana.
O que na verdade se passa que o homem vai atingindo estgios
cada vez mais avanados de evoluo e, assim, seus corpos densos so
atrados para estados de conscincia sutis, at que possam ser

32
absorvidos por uma mente mais ampla, por reas mais profundas do seu
ser. A partir da, no h mais razes para encarnaes sobre a Terra.
Assim, no decorrer desse processo de sutilizao progressiva, o homem
vai REALMENTE sintetizando em uma unidade os seus aspectos
exteriores aparentes em sua Vida interior essencial. Para indivduos que
atingiram estgios avanados desse processo, as subdivises de fato
deixam de existir, mas, para aqueles de evoluo mdia e que ainda
necessitam encarnar, a realidade de todos os seus corpos e de cada um
em particular precisa estar bem presente, pois eles tm como trabalho
principal a purificao desses veculos enquanto esto encarnados.
Deve-se aqui entender por purificao a busca de sintonizao dos
corpos da personalidade com o Infinito nico, alinhamento que se faz
gradualmente, com pacincia e lucidez, sem arroubos de entusiasmo que
denotariam uma deciso ainda superficial de realiz-lo. A calma, o
discernimento e a quietude so sinais visveis de que o homem realmente
assumiu esse processo e, a partir de ento, no mais possvel que
retorne ignorncia de antes.

*****

O que nos interessa neste estudo o corpo mental do homem, corpo


que parte e prolongamento da Mente Maior e que possibilita ao eu
consciente do indivduo captar idias e planos mais amplos, livres dos
condicionamentos grosseiros e dos sentidos comumente conhecidos.
Atravs do seu corpo-mental, o homem constri "formas-pensamento"
que, sendo positivas, mantm-no em estado saudvel e, sendo negativas,
ligam-no ao conflito existente entre as foras evolutivas e as que se
opem evoluo. Portanto, a atividade mental que situa sua
conscincia dentro do vasto campo de foras que fazem parte da vida.
Vai-se adquirindo, com o tempo. a habilidade de elevar os desejos
para objetivos cada vez menos densos e mais evolutivos, e isso acarreta
o controle da mente, controle que nada tem a ver com a paralisao do
fluxo de pensamentos, mas que trata, entretanto, do aperfeioamento da
sua qualidade. As formas que os pensamentos tomam no plano mental
atraem situaes que, se positivas para o homem, so oportunidades de
ele servir em escala cada vez mais ampla: servir primeiro s pessoas
ligadas a ele atravs de antigos laos crmicos de diversas qualidades;
servir em seguida a um grupo e, depois, humanidade e ao planeta. Por
fim, em estgios mais adiantados, passa a servir conscientemente ao

33
sistema solar e galxia.
O eu superior, que tem sua vida no nvel mental abstrato e no no
corpo mental concreto de que estvamos tratando, veste-se desse
material corporal pensante a cada encarnao, para, atravs dele, criar
formas positivas no oceano da Mente Maior. A personalidade humana,
com o tempo, compreende a verdadeira funo da prpria mente, dando
incio assim sua atuao adulta.
Algumas disciplinas desatualizadas insistem ainda em tcnicas que
levam a condicionar o pensamento, com o objetivo de conseguir o
aquietamento da mente e seu conseqente alinhamento com o eu
superior. Tais processos artificiais levam-nos hoje, no entanto, a uma
espcie de auto-hipnose que faz com que creiamos que nossa mente j
est tranqila. Na realidade, todo o processo imposto a partir do exterior
pode impelir para o subconsciente os conflitos que o homem porventura
tenha em sua vida exterior. Em vez dessas tcnicas, prope-se queles
que desejam disciplinar-se uma concentrao generalizada que os leve a
ficar atentos ao momento presente. Se tal ateno mantida sem
tenses, e se todo pensamento que passa notado sem ser objeto de
criticas, sem julgamentos nem autopunies, a mente acaba por acalmar-
se. A elevao do pensamento corriqueiro tambm necessria, pois
atravs dela a mente concreta se sutiliza, permitindo que um campo mais
receptivo para idias superiores seja cultivado. Toda essa prtica ocupa o
tempo integral da vida cotidiana do homem, e no apenas perodos
especialmente reservados para exerccios. Qualquer um que em sua
presente etapa evolutiva j tenha desenvolvido o prprio corpo mental
sabe desses fatos, mas maioria falta ainda pr em prtica esse modo
de viver.
Para efeito deste estudo, as indicaes acima sao suficientes.

*****

O corpo emocional (ou astral), por sua vez, tambm instrumento


para o trabalho do eu superior nos nveis terrestres. como um refletor
que toma a forma e a colorao que lhe so impressas pela qualidade
dos desejos do homem e pelo ambiente psquico em que ele esteja. Cada
desejo do emocional coletivo influencia esse corpo, e todo som o faz
vibrar, podendo tornar seus estados mais ou menos positivos.
No futuro, o som ser usado com finalidade teraputica. Sua
utilizao visar no propriamente a cura de males do corpo fsico, mas

34
principalmente a transformao do corpo astral. Algumas experincias j
podem ser feitas nesse sentido. H trechos de compositores clssicos,
por exemplo, que so bem adequados, enquanto no surge a nova
msica. Por outro lado, quando o tratamento do corpo emocional feito
em nveis subjetivos, ou em outras dimenses, o processo usado varia
com as energias presentes, levando-se em conta as necessidades. Trata-
se a de processos na antimatria.
O emocional pode tambm receber impresso es que vm dos nveis
superiores a ele, podendo at manifestar sentimentos do eu superior, que
so impessoais. Assim, da mesma forma como capaz de refletir o
ambiente, pode tambm conseguir espelhar a vibrao espiritual. Para
chegar a isso, no entanto, precisa ser treinado, reeducado e
harmonizado, o que se faz atravs da elevao dos desejos. Essa
elevao pode ser habilmente conduzida pelo homem partindo dos
motivos mais densos para alcanar os mais sutis e universais; e tambm
pode ser feita atravs dos momentos de quietude cultivados mesmo em
circunstncias pouco propcias e a despeito da opinio desfavorvel que
as pessoas que o circundam possam vir a ter.
Outra forma de transformar o corpo emocional entreg-lo
conscientemente, antes de adormecer, ao eu superior. Poder assim ser
conduzido a viver processos de restaurao e de aperfeioamento
enquanto o corpo fsico estiver dormindo. Hoje, esse um processo de
cura muito usado na maioria dos casos, pois o ambiente e o agitado ritmo
da vida desperta dos indivduos no se prestam cura espiritual.
Reeducados os desejos e dissolvidas as iluses humanas, pelo
menos parcialmente, o corpo emocional pode liberar-se das vibraes
mais densas e, por fim, deixar-se elevar atravs dos subnveis prprios
da sua matria fluida. Impulsionado pela aspirao do eu consciente,
pode ser levado at dimenses consideravelmente sutis, onde a cura se
faz com mais facilidade do que nos planos menos rarefeitos. Pode ser
conduzido at a aura de um eu superior de grau de conscincia mais
avanado e, ali, passar por uma estimulao que o recoloque em
equilbrio com a prpria "linha de luz" - isto , em sintonia com o seu
prprio eu interior espiritual e com os que se relacionam com ele.
Conheci um indivduo que, por mais que tentasse, no conseguia
equilibrar-se emocionalmente. Chegou ao ponto de suas reaes no
mais permitirem que permanecesse no ambiente em que estava,
ambiente que era perfeitamente adequado para que sua cura interior se
efetuasse. Sugeri-lhe que se dispusesse a ser elevado a um nvel de

35
conscincia que no costumava atingir e que relaxasse antes de
adormecer, entregando-se vontade do seu prprio eu interior e
profundo. Ele o fez e, no dia seguinte, encontrou-se em situao muito
diferente, sem saber explicar por qu.

*****

Ao retornar ao estado de viglia, nem sempre temos conscincia das


experincias curativas pelas quais passamos durante o sono. Mas
processos de cura desse mesmo tipo podem tambm ocorrer enquanto
estamos acordados, sem que deles nos demos conta. Tive uma
experincia curiosa que posso partilhar aqui a ttulo de colaborao.
Certa vez, depois de algum tempo em que estivera vivendo no
exterior, aproximava-se o momento de retornar ao pas onde eu havia
encarnado - mas minha mente humana se recusava a aceitar esse fato. A
idia de no voltar era to potente que chegou a emitir fortes
condicionamentos ao corpo emocional. Como se sabe, este corpo
sensvel tambm s estimulaes mentais.
Um dia decidi entregar aos nveis superiores do meu ser esse estado
de conflito e abri-me de forma especial cura interior, sem levar em conta
o que pudesse ocorrer minha personalidade de ento. Passaram-se
alguns dias e, quando chegou o momento cclico de aquela situao ser
esclarecida, encontrava-me em um caf suo conversando com uma
amiga. Nesse instante, nem mesmo estava presente em minha memria
o pedido de cura que fizera. Depois de termos comentado alguns fatos
recentes, ela tomou um jornal e ps-se a l-lo. Enquanto isso, percebi
que um alinhamento especial fazia-se em meu ser, como se todo ele
estivesse sendo elevado em conscincia. No houve tempo para
raciocinar sobre o que estava ocorrendo, mas aconteceu alguma coisa,
da qual tive ntida impresso. Ao sairmos do caf, que j estava ficando
movimentado e barulhento, era como se minha antiga idia de
separatividade jamais tivesse existido.
Quando me lembro desse fato, com grande custo localizo em mim
mesmo aquele velho sentimento. Parece-me hoje ter sido vivido por
outro, e no por mim. como se eu, nesta encarnao, nunca tivesse
rejeitado o pas para o qual deveria voltar e onde certo trabalho me
aguardava. A cura era, portanto, muito necessria; e, como sempre, a
"graa" no faltou.

36
*****

Sobre a verdadeira cura no se tem explicao: no se sabe como


vem. Se a racionalizamos, porque no estamos totalmente livres dos
obstculos sua manifestao, e ainda h o que remover e o que
transformar em ns mesmos. Como a energia que a promove vem de
nveis alm de toda e qualquer possibilidade de anlise, explicaes a
seu respeito apenas deturpam a verdadeira essncia de seu movimento.
Por isso diz-se que sem F no pode haver cura.
A F a percepo profunda de que somos VIVOS e de que,
portanto, nada realmente nos pode abalar em nossa integridade ltima;
o reflexo, na nossa personalidade, do estado do eu superior presente no
mental abstrato do nosso ser. A dvida, por outro lado, expresso
humana e pessoal ainda no permeada pela energia da quarta dimenso.
Perguntas, sejam quais forem, rio existem nos terrenos da F.
Apenas fazem parte do desenvolvimento do corpo mental pensante do
homem, processo vlido e fundamental no treinamento que o preparar
para mais tarde estar receptivo a realidades maiores. A F, porm,
permeia o eu consciente quando a mente humana, depois de pensar
nela, se aquieta. O exerccio que podemos fazer para contat-la
mantermo-nos tranqilos, na mais calma vigilncia.

*****

O corpo etrico, que em alguns sistemas tericos considerado parte


do corpo fsico por ser o que o mantm integrado e cheio de energia,
abriga os vrtices de fora que recebem e transmitem a vida universal e a
redistribuem nesse corpo fsico. , portanto, o veculo atravs do qual a
energia vital permeia o corpo fsico e do qual dependem em grande parte
a sade e o bem-estar deste ltimo. tambm por intermdio do etrico
que feita a ligao entre o corpo denso e os nveis mais sutis do ser e,
por isso, se. rio est limpo e harmonioso, esse corpo mantm o
consciente alienado da vibrao e do conhecimento superiores.
Uma congesto ou uma disperso de energia no corpo etrico
ocasionam males fsicos. O equilbrio mantido pela qualidade dos
pensamentos que o homem tem, e pode-se mesmo dizer que pelo
continuo cultivo de idias corretas que o corpo etrico levado a uma
intensa atividade construtiva. A harmonia etrica conseguida, portanto,
principalmente pela presena de pensamentos positivos na mente do

37
homem, e rio s pela prtica de exerccios respiratrios que levianamente
lhe costumam ser prescritos sem conhecimento intuitivo e clarividente. De
nada valem os exerccios e as tcnicas, se no houver um decisivo
trabalho sobre o carter.
atravs do etrico que circula, como se disse, a energia emitida
pela alma, mas ele tambm transmissor de outras energias, emitidas
por ncleos ainda mais potentes: um planeta, uma estrela e at mesmo o
Sol, com o qual temos profunda ligao por intermdio do eu superior.
Evidentemente, referimo-nos aqui vida interior desses astros, e no
sua aparncia exterior. Referimo-nos nossa unio com a essncia do
Sol (amor-sabedoria em movimento de doao e de abertura para
realidades mais elevadas), e rio mera exposio do nosso corpo aos
raios solares fsicos, o que poderia produzir distrbios, dadas as
circunstncias planetrias atuais de poluio atmosfrica.
Seres que nos auxiliam na escalada evolutiva, conscientes do seu
prprio trabalho subjetivo, esto atuando intensamente nesta poca para
que o corpo etrico co-letivo da humanidade seja estimulado. O etrico
o meio em que toda e qualquer energia pode circular e, portanto, atravs
dele, fortes correntes podem chegar at o corpo fsico do homem. Tornar-
se consciente no nvel etrico o prximo passo da raa humana e,
como se sabe, at mesmo experincias cientficas j esto sendo feitas
no sentido de penetrar e conhecer esse dimenso.
A contaminao progressiva do plano fsico planetrio com venenos e
poluio, contaminao que est inclusive transformando o contato da
pele com os raios solares em motivo de degenerao dos tecidos,
demonstra que temos mesmo de sair do confinamento do fsico.
Precisamos chegar ao conhecimento de como atuar no plano etrico (e
em outras dimenses), para que, atravs disso, consigamos ampliar
nossa ao consciente neste mundo e em outros mais sutis.
Atitudes, aspiraes, impulsos e desejos so realidades e formam a
vida e o trabalho na matria dos teres. Portanto, da qualidade do nosso
viver depende a fluncia das energias no etrico, assim como o
desenvolvimento dos seus centros de fora. Cuidados bsicos com o
corpo fsico, bem como a correta vida emocional e mental, so positivos e
se refletem diretamente no corpo etrico. Alm disso, o contato com a
natureza, no plano fsico, revitaliza-o e harmoniza o homem com mundos
que o circundam e dos quais ele faz parte em outras dimenses onde
tambm poder viver conscientemente.
Sendo hoje quase impraticvel, para alguns, o contato com o ar puro

38
e com as plantas, em especial com aquelas em seu estado natural nas
florestas e nos bosques, o trabalho de elevao do pensamento precisa
ser particularmente intensificado. Um homem o que ele pensa,
conforme j se disse tantas vezes. Nunca essa lei foi to essencial como
hoje em dia. Assim, sabendo que contamos com nosso pensamento
como instrumento bsico de alinhamento e de purificao, rio precisamos
esperar que condies externas nos permitam executar o que seria
desejvel para a sade do nosso corpo de teres.

*****

Diz-se que o corpo fsico se aperfeioa quando se torna capaz de


responder conscincia mais elevada do ser, vibrao superior.
Quando isso acontece com certa intensidade, a substncia-luz que existe
no centro de cada clula liberada, constituindo esse fato a realizao
mxima do nvel mais denso e material do homem.
O destino da espcie humana rio continuar encarnando em corpos
fsicos, mas sim transcender os estados mais densos, encaminhando-se
para os mais sutis. No seu ciclo final sobre este planeta, a humanidade j
ter ultrapassado muitas limitaes hoje tpicas do plano terrestre e
estar convivendo mais abertamente com outros nveis de conscincia,
onde as leis so diferentes. Nesses nveis, pode-se dizer que a
reproduo assexuada - o que influi, desde j, no comportamento do
homem mais lcido, embora as condies atuais de densidade fsica no
permitam ainda a realizao desse fato.
No livro Hora de Crescer Interiormente (O Mito de Hrcules Hoje),4 h
uma proposital estimulao nesse sentido, para ajudar o homem em
evoluo a preparar, em si, as etapas futuras que dever viver.
Quanto ao crebro, s tem ativas aproximadamente dez por cento de
suas clulas; para que possa refletir um pensamento superior, para que
sua parte adormecida possa despertar, precisamos mudar a qualidade e
as intenes de nossa vida cotidiana. O pensamento comum e as
preocupaes corriqueiras so capazes de manter apenas pequeno
nmero de clulas em atividade, e sempre as mesmas. Sem que a maior
parte do conjunto celular cerebral dos homens desperte, no ser
possvel uma vida diferente sobre este planeta.
Sabe-se que est acontecendo intenso trabalho sobre os crebros
humanos por parte das energias superiores e de seres que agem e

4
Deste mesmo autor, Editora Pensamento, So Paulo, 1988.
39
trabalham nos planos sutis da existncia, em beneficio do homem. Mas
isso rio assunto deste livro, que visa despertar-nos para a cura interior e
dar-nos algumas indicaes bsicas.
O crebro e o corpo de carne e osso tanto podem tornar-se cada vez
mais autoconscientes como transformar-se em autmatos comandados
por foras cegas existentes na prpria matria fsica, emocional e mental.
Contribuiremos para que siga o primeiro caminho e se liberte da rede de
influncias que o mantm acorrentado, se lhe transmitirmos a idia de
que ele de fato receptculo do eu superior.
O corpo pode expressar livremente a alma que o habita, desde que
atinja certa clareza de vibrao. quase impossvel para o pensamento
superior introduzir-se num crebro fsico pouco evoludo ou impregnado
de substncias txicas, sejam elas fsicas, tais como o fumo, o lcool e as
drogas, ou sutis, tais como os pensamentos negativos ou os pouco
harmoniosos. Portanto, o refinamento do corpo fsico meta bsica e
essencial para todos aqueles que aspiram a conhecer a Realidade. A
entrada da humanidade em estados de conscincia superiores depende
em parte desse trabalho de elevao da matria fsica.
A dieta vegetariana e frugvora de grande ajuda no processo de
elevao do nvel vibratrio do corpo fsico, embora o processo alimentar
correto tenha que ser continuamente reformulado. Regras fixas e
conceitos cristalizados podem prejudicar uma correta alimentao.
Alimentos pesados e gordurosos mantm o corpo em um estado de
inrcia que dificulta contatos superiores. Carnes de qualquer espcie
levam-no a ter vibrao animal, impedindo-o de tornar-se mais sensvel
espiritual. Atravs do consumo de carne, o homem retorna ao que ciclos
atrs comeou a abandonar, quando sua essncia viva transmigrou-se
para o reino humano. Apesar de isso ser hoje evidente para qualquer
mente reflexiva, gostaria de acrescentar que alimentar-se de carnes no
s um comportamento retrgrado, mas tambm um dos fatores que
esto impedindo que o sofrimento humano sobre esta Terra seja aliviado.
Levando os animais dor e morte, engendramos situaes
semelhantes para ns mesmos a curto, mdio ou longo prazo, dentro da
Lei de Causa e Efeito.
A higiene tambm necessria para que o corpo se torne apto a
captar e assimilar rapidamente a vibrao do seu morador espiritual, o eu
superior. O mesmo se pode dizer do sono adequado. O homem deveria,
se possvel, seguir os ritmos da natureza, estando desperto de dia e
adormecido durante a noite. O perodo da noite profunda, isto , das vinte

40
e duas horas e trinta s duas horas e trinta, considerado propcio para o
sono restaurador. Devem-se adicionar outras horas a essas quatro, pois
h quem necessite de at oito horas de sono em cada perodo de vinte e
quatro.
Embora existam reas do planeta tomadas pelas radiaes
nucleares, em locais onde elas no existem o contato com o ar livre
fundamental para que a energia circule corretamente pelo corpo fsico.
Esse corpo mantido tambm por correntes universais que podem deixar
de atingi-lo devido a elementos isolantes hoje usados nas paredes que
dividem os aposentos das habitaes. De igual importncia a
movimentao adequada: caminhar equilibrador e, quando feito de
maneira rtmica, ajuda os rgos fsicos a cumprirem suas funes e a
usufrurem de uma boa circulao sangunea.
Sendo observados esses pontos, a eliminao de impurezas
acontece gradualmente, e a matria atmica do corpo se aperfeioa,
passando a ser permevel prpria luz que h em seu interior.
A necessidade de equilbrio deve ser aqui ressaltada. Se se torna
objeto de excessivo cuidado, o corpo fsico em geral regride em seu
processo de elevao. Um dos pontos que o homem que busca evoluir
conscientemente deve aprender "viver como se o corpo fsico no
existisse", segundo diz a obra Discipleship in the New Age,5 escrita por
Alice Bailey sob inspirao teleptica de Djwhal Khul. Por outro lado, essa
mesma fonte nos diz que, se ao corpo no se der o correto tratamento, as
conseqncias de tal descuido podem manter o homem aprisionado no
nvel fsico, reencarnando sem cessar. Assim, entre uma afirmao e
outra, ambas verdadeiras, cada um de ns encontrar o caminho
adequado.

*****

Apesar de tudo o que foi dito sobre a necessidade de purificao j


ter sido comprovado pela experincia de muitos, no nosso propsito
dar ao leitor um receiturio e tampouco um conjunto de regras fixas. Isso
poderia reprimir a pesquisa individual a ser feita no mago do seu prprio
ser, com a participao ativa da sua vontade consciente. Enquanto no
decide ainda assumir a prpria evoluo, o homem necessita de muita
orientao externa; mas, para aquele que j entendeu qual o caminho
mais curto rumo meta escolhida, conselhos em demasia podem criar

5
Lucis Trust, New York-Londres-Genebra.
41
obstculos criatividade e legtima experincia que a personalidade
precisa fazer. As indicaes dadas aqui so, portanto, apenas pontos de
referncia que o leitor poder utilizar, dentro de seu prprio equilbrio e
discernimento, em sua busca de auto-aperfeioamento e realizao
interior.
Alm disso, leve-se em conta que o planeta Terra entrar brevemente
numa situao de emergncia. Nessas condies, cada vez mais os
indivduos estaro recebendo preciosas indicaes em suas prprias
experincias subjetivas; portanto, este trabalho escrito um mero
estmulo para a prpria pesquisa silenciosa de cada um.

42
43
SEGUNDA PARTE

A PROTEO ESPECIAL

Aqueles que evoluem de maneira natural, sem assumirem um


trabalho especfico de colaborao consciente com o prprio progresso e
com o progresso da humanidade em geral, permanecem sob as leis
comuns que regem os planos mais materiais da vida. Assim, se, por
exemplo, quiserem estar presentes em determinado local, precisaro se
transportar para l fisicamente; se sentirem afeto ou quiserem receb-lo,
tero de demonstrar isso tanto provando que o esto dando como
expressando que o esto desejando; e, se tiverem um pensamento a
transmitir, devero manifest-lo transformando-o em palavras escritas ou
faladas. Vivem, enfim, situaes elementares, situaes que acontecem
sob as leis dos nveis fsico, emocional e mental da vida.
Ao assumir o processo evolutivo e ao aspirar tornar-se consciente em
todos os nveis em que tem o seu prprio ser, a certa altura poder
acontecer de o homem no precisar locomover-se fisicamente e apenas
deixar-se transportar em conscincia, pela ao do eu superior, para os
locais onde deve estar. Atravs de leis que no costumam ser conhecidas
nos planos terrestres, e s quais passa a se submeter ao aprofundar o
seu contato com reas sutis de sua vida, ele PODE deixar o seu corpo
denso e ir a qualquer ponto do universo. Isso pode acontecer mesmo
durante o perodo em que est encarnando e vivendo sobre a Terra.
A mesma liberdade poder acontecer no nvel emocional. Tambm
nele o homem pode livrar-se do condicionamento s leis naturais. Se est
unido essncia divina de algum, e se isso um fato interno j
reconhecido e vivido por ele, no h certamente necessidade de
nenhuma demonstrao palpvel ou visvel do amor que sente, e
tampouco de que outros o percebam ou o retribuam. Do mesmo modo,
estando submetido s leis dos nveis superiores, ele ser, por exemplo,
capaz de, na encarnao atual, reconhecer algum com quem pode no
ter tido contato por sculos, aqui, no plano fsico.
O plano mental tambm pode passar por uma ampliao. Como
vimos, na vida comum, regida pelas leis naturais, o homem precisa
exteriorizar seus pensamentos e, s vezes, esforar-se para fazer-se
claramente entender. Quando a mente do seu interlocutor feita de

44
energia diferente da dele, ou at oposta, a compreenso mtua, nesse
nvel natural, pode ser impossvel. Entretanto, se ele est empenhado
especificamente na sua prpria evoluo, e se est pronto a cooperar
com a de todos os seres, pode ver emergir uma compreenso profunda e
inabalvel em seu relacionamento com o outro. que o "pensamento"
interior, o pensamento do eu superior, no necessita do plano mental
concreto nem do crebro fsico para ser transmitido. De eu superior para
eu superior uma idia sinttica comunicada, recebida e absorvida,
quaisquer que sejam as caractersticas dos corpos mentais das pessoas
envolvidas. O relacionamento entre dois seres, ao acontecer assim, em
nvel sobrenatural e interior, independente de diferenas externas
circunstanciais. mais estvel e rio esta sujeito as caractersticas
diversas que os indivduos apresentam a cada nova encarnao.
A qualidade do que nos acontece depende, portanto, da profundidade
em que estamos conscientemente vivendo. Assim sendo, quem colabora
com as leis evolutivas e no limita sua prpria existncia aos nveis fsico-
etrico, emocional e mental entra numa esfera de proteo especial, j
que passa a estar sob a jurisdio de leis universais mais vastas.
Quando uma lei abrange apenas esferas naturais de existncia, tudo
o que ela leva em conta, em seus corolrios, est confinado aos limites
terrestres - assim, o indivduo permanece circunscrito a possibilidades
estreitas. Quando, porm, a vida e a conscincia comeam a crescer,
tomando rumos mais abrangentes, o ser passa a estar regido pelos
aspectos da lei que tm caractersticas dos espaos mais amplos, ou
seja, por leis mais vastas. Ocorre ento o que comumente chamado de
"milagre".
Milagre uma palavra inadequada com que costumamos denominar
um acontecimento para ns extraordinrio e que, no entanto, normal e
comum para a conscincia supramental. Torna-se possvel quando esto
em vigor os aspectos mais imateriais das leis, aspectos em geral
desconhecidos e raramente experimentados se nos limitamos vida
humana natural. Enquanto, por exemplo, no nvel da personalidade, real
que um indivduo precise trabalhar para comer e para manter-se, essa
necessidade no existe nos nveis supramentais. Quando atingimos uma
conscincia superior, o alimento para o nosso corpo fsico deixa de vir
dos nossos esforos materiais para adquiri-lo, passando a ser to-
somente o resultado de nosso contato com a realidade suprafsica e
impondervel que prov os meios concretos para que ele chegue at ns.
A ddiva dessa realizao est disponvel para todos os homens,

45
bastando que cada um passe a ser regido por leis espirituais superiores,
como, por exemplo, a lei do Servio Altrusta.
Tudo o que necessrio est, em princpio, disponvel para todos.
Trazer os nveis da realidade superior para dentro dos nveis da realidade
que chamamos de natural e humana uma obra criativa de considervel
valor nos dias de hoje. Tendo chegado o momento cclico de a
humanidade reconhecer valores supra-humanos para que possa
transcender os nveis em que presentemente funciona, as limitaes da
vida terrestre de cada homem crescero se ele rio perceber o novo
caminho que tem a tomar. Tais dificuldades se apresentaro justamente
como meio de for-lo a despertar e seguir direes mais atuais para si e
para o planeta em geral.

*****

Muitas mudanas ocorrem na vida do indivduo que assume o seu


processo evolutivo. Tendo ampliado seu estado de conscincia, ele entra
em um carma mais geral e passa a ser regido por um destino que a
interao de vrios destinos: o do planeta, o do pas, o de grupos e, por
fim, o seu prprio. Sua vida torna-se mais universalizada e, portanto,
ligada a foras de maior potncia e de mais amplo alcance. Assim, ele se
liberta do crculo limitado de acontecimentos puramente pessoais, para
participar, de forma ativa, da infinita obra da criao universal. Eleva-se a
outro nvel de existncia e, atravs de si, a energia criativa pode fluir com
liberdade.
Com freqncia, acontece de pessoas que se empenham em evoluir
continuarem monotonamente a seguir em sua vida ritmos exteriores
quase inalterados. Por falta de uma compreenso maior, elas pensam
que no esto progredindo ou que nada lhes est acontecendo.
Entretanto, no bem isso o que se passa. Pelo fato de se terem
decidido a trabalhar com seriedade pela prpria evoluo, e de estarem
por isso sendo intensamente transformadas, muitos eventos DEIXAM de
lhes acontecer. Assim, desencarnaes podem ser adiadas,
enfermidades, transferidas e situaes dolorosas, abrandadas, em funo
do desenvolvimento especial de determinadas qualidades. Isso acontece
porque, logo que passamos a ser mais teis, novos elementos e
condies que incluem o suprimento de necessidades mais amplas que
as individuais se tornam parte de nossa vida.

46
*****

Dentro da proteo especial que passamos a ter quando vivemos sob


os aspectos superiores das leis que regem os acontecimentos antes
considerados apenas "naturais", a realidade dos acidentes, dos mal-
estares e das bactrias e vrus apresenta-se bem diferente para ns
nosso relacionamento com esses fatos no mais o mesmo.
Que , por exemplo, um acidente? De nosso novo ponto de vista, o
resultado de desequilbrio acarretado pelas vibraes de desarmonia em
algum nvel da conscincia. Onde a ordem e a harmonia so
normalmente cultivados, os acidentes no existem ou so raros. Os
poucos que acontecem so a conseqncia de alguma desordem interior,
s vezes remota, que o indivduo ou o grupo de que faz parte possam ter
provocado.
Na natureza existem sempre foras opostas em confronto, e onde o
conflito se acentua, os acidentes se manifestam. Segundo uma grande
ocultista, a partir do conflito entre as foras do progresso e as da
destruio que os desastres aparecem nos planos fsico, emocional e
mental, mas h tambm aqueles que so provocados pela desordem
temporria trazida pelo predomnio das foras involutivas e caticas.
Campo h para acidentes em muitos momentos e lugares na vida de
um homem. Porm, se no houver da parte dele sintonia com o
desequilbrio, a luta e a desarmonia, no h como sofrer com a
manifestao disso, a menos que se trate de um momento favorvel para
o retorno crmico de aes praticadas anteriormente, como j dissemos.
Os estados de pessimismo e de depresso, que so resultado de o
homem se ter distanciado teleptica ou afetivamente do centro de sua
prpria conscincia, abrem a possibilidade de lhe acontecer um acidente,
ou mesmo de ser envolvido em algum. O medo de sofr-los tambm
caminho certo para que passe por eles.
Quando, contudo, a mente est direcionada para o aspecto positivo
da vida, rio se detendo em elementos destrutivos e caticos, quando o
olhar no se demora em situaes, fatos ou idias negativas, So
remotas as possibilidades de se viver a experincia de um acidente no
plano fsico ou em outros.
Outra realidade que podemos ver de modo bem diferente So os mal-
estares, tambm resultado do distanciamento entre o eu consciente e a
regio mais interior e profunda do ser. Quando o indivduo ou uma parte
dele recusa, mesmo que inconscientemente, a proteo qual tem

47
direito, sofre de alguma indisposio mais ou menos prolongada e
profunda. Ms vibraes e foras externas no tm poder sobre aquele
que est sintonizado com o ncleo interior de perfeito equilbrio que tem
dentro de si.
Se perdermos a conscincia de que estamos permanentemente sob
uma proteo imensa, atravs desse descuido abriremos uma fresta para
que entrem em ns foras dispersivas e destruidoras do nosso equilbrio.
Ter presente na conscincia que ESTAMOS EM UMA ESFERA BENIGNA
impede que o caos se estabelea.
Quanto s bactrias e aos vrus, no passam de materializaes da
vibrao catica do etrico, do emocional e do mental individuais ou
coletivos. Tampouco tero poder sobre um homem que no se vincule
com as formas-pensamento que os criam nesses nveis terrestres. a
sua falta de fora vital e interna que possibilita a instalao e o
desenvolvimento desses microorganismos em si prprio. Muitas podem
ser as causas que, do mundo exterior, parecem levar o homem a
desvitalizar-se; mas, na verdade, nenhuma delas atuaria sem a presena
de uma causa primordial: a falta de conexo do eu consciente com a
parte mais interior do ser.

*****

No subconsciente, h muitos medos atvicos e, quando um deles se


manifesta, aberta a porta para todo tipo de enfermidades. O medo,
como se sabe, pode at mesmo criar sintomas, ainda que a enfermidade
concreta no esteja presente. Quanto mais nos concentrarmos no
fantasma que esse sentimento, tanto mais os males crescero, no
apenas no nosso corpo fsico e etrico, mas tambm no emocional e
mental.
Para dissolv-lo, o homem, usando sua imaginao criativa, deve
reconhecer-se como um ser inserido numa Vida nica e Infinita, pois
exatamente por ter perdido a memria da condio de filiado a essa
Onipresena e Onipotncia que ele se torna medroso e vacilante.
Enquanto a conscincia rio dedicar suficiente amor a essa Vida que a
tudo e todos compreende, e que, portanto, no inclui limitaes de
espcie alguma, a segurana no pode instalar-se. Unir-se a Ela unir-se
totalidade da qual nada est excludo, e ver, assim, o medo
desaparecer.
Os indivduos que esto buscando conscientemente evoluir

48
necessitam saber que cuidados e concentrao excessivos no plano
fsico (e nas suas solicitaes de defesa) os levam para o terreno das leis
naturais, deixando-os abertos desarmonia que possa estar acontecendo
no campo das foras em luta. Assim, no deveriam estar prevenindo-se
em demasia contra as possveis enfermidades.
Na vida daqueles que esto sob a esfera de proteo infinita no
mais cabvel muito cuidado com o que diz respeito segurana, de modo
geral. H quem mantenha suas casas quase blindadas e passe pela
experincia de ser assaltado, enquanto outros, vinculados com os
mundos interiores, nunca tm suas casas invadidas. A atitude positiva
diante das leis superiores determinante.

*****

H, para os que aderiram conscientemente ao trabalho evolutivo,


uma proteo sempre presente e a possibilidade de no se envolverem
com o desequilbrio. Quando se esquecem disso por um momento, ou
quando vacilam em contatar as leis superiores de convivncia pacfica
com tudo o que existe no universo, caem ento nas esferas puramente
fsicas, etricas, emocionais e mentais desse mesmo universo.
O choque entre duas correntes antagnicas faz parte do
desenvolvimento de ambas. O desafio apresentado pela parte
considerada negativa serve muitas vezes para desenvolver a positiva ou
a oposta, naquele setor do universo onde o conflito surgiu, seja esse
setor um grupo, um acontecimento ou um ser. Assim, podemos ver, por
exemplo, uma criana encarnar num ambiente considerado por ns
desfavorvel para um crescimento sadio e constatar, mais tarde, serem
aquelas mesmas circunstncias os elementos ideais para ajud-la a
desenvolver foras positivas, opostas ao caos circundante. Quantas
vezes o ambiente no qual grandes personagens da histria da
humanidade encarnaram esteve longe de lhes ser favorvel. Entretanto,
isso rio as impediu de fazer o que vieram fazer, pois a energia da vontade
e do poder nelas emergiu no momento oportuno, tornando-as aptas a
dominar a desordem. Nem sempre, porm, o processo de
desenvolvimento se d assim, e alguns seres tendem a sucumbir ao lado
negativo da situao apresentada. Mas a esses casos rio nos referimos
aqui, pois ressaltamos, neste estudo, o que acontece com aqueles que,
por opo, se entregam a um trabalho consciente em si mesmos. Para
eles, como vimos, a encarnao sobre a Terra passa a ser determinada

49
por uma outra ordem de leis.
As leis dos nveis superiores no negam as demais formas de sua
atuao nos planos mais densos e psicolgicos: no s as incluem como,
conforme j dissemos, as ampliam. Quanto mais trabalhado o ser,
voluntria ou compulsoriamente, mais imune ele capaz de ficar dentro
de toda e qualquer situao desequilibrada. Passando por esse
amadurecimento, e tornando-se livre de influncias, fatos ou situaes
externas, o homem se transforma em colaborador das foras positivas, da
construo e do progresso. Mas, enquanto estiver sujeito a sucumbir a
essa ou quela corrente de foras negativas, ele precisa ainda de ajuda e
pouca utilidade tem como doador de energia.
Deixar de usufruir, para dar em abundncia, o que se prope aos
homens nesta nova era da Terra. Descobriremos em nossa prpria vida, e
atravs da prpria evoluo, que existe em cada ser uma fonte
inesgotvel de pura energia, que brota e flui medida que doada.
Guard-la s para si seria como obstruir uma nascente de gua viva.

50
51
A QUESTO DO SOFRIMENTO E DA DOR

O sofrimento, embora rio faa parte da natureza do eu superior,


inerente personalidade do homem por causa de suas ligaes com o
passado e do exerccio da fora do desejo ainda rio elevado para
objetivos superiores. A energia prpria da sua alma, porm, a Alegria,
um estado de ser totalmente unificado com o propsito da Criao.
desse estado, que no vem da personalidade, mas sim de regies mais
profundas, que emerge a beatitude onde a paz vai alm de toda e
qualquer compreenso, e onde h a entrega completa do ser interior ao
caminho csmico aberto sua frente.
Circunstancialmente, entretanto, enquanto o indivduo est
encarnado, o sofrimento e a dor, em seus vrios aspectos, fazem parte de
sua vida. Compreender suas causas at onde possvel, e remover ou
transmutar os elementos que as vitalizam e mantm, deveria ser uma das
metas por ele visualizada.
Quando a humanidade conseguir elevar o prprio desejo para
objetivos superiores, evolutivos, que transcendem as necessidades
normais e comuns criadas pela imaginao ou pelos condicionamentos
do passado e, principalmente, quando dispensar o que suprfluo,
luxuoso e paliativo, o sofrimento humano diminuir o quanto for permitido
pela lei cclica. Alm disso, quando o homem perceber que a atitude
perante o sofrimento e a dor influi sobremaneira em sua atuao e
efeitos, muito do que hoje ainda lhe acontece ser removido. Essas so
realidades ligadas inclusive ao cdigo gentico ainda vigente no reino
humano; isso vai ser mudado, num futuro prximo.
Outro ponto importante, diretamente ligado a esse assunto, precisa
tambm ser retomado neste estudo mais uma vez enfatizado. o
princpio bsico trazido pela lei de causa e efeito: enquanto provocarmos
o sofrimento, t-lo-emos em nossa prpria vida. Nesse particular o fato de
a humanidade ainda assassinar anima is traz-lhe conseqncias
incalculveis.
O animal, cuja tendncia inata o faz ter o homem (que, na escala da
evoluo, ocupa o lugar imediatamente superior a ele) na mesma conta
em que temos hoje o nosso prprio "deus", marcado por profundo
impacto, de insondvel repercusso, ao ser assassinado por ele. No

52
momento da matana, percebe que os aspectos exteriores de seu ser
sero destrudos, SABE o que vai acontecer e, por j ter em seu estgio
evolutivo desenvolvido suficientemente o corpo emocional, sofre. A
questo da dor nunca comear a ser aclarada por ns se esse ponto
bsico e inicial no estiver, pelo menos como uma semente, em nossa
conscincia.
O nmero de seres humanos encarnados hoje em dia que no esto
mais ligados ao uso de carne em sua alimentao maior do que
podemos imaginar; entretanto, os eus superiores j preparados para
serem vegetarianos, frugvoros ou naturalistas vm na maioria das vezes
para ambientes terrestres ainda condicionados por hbitos alimentares
retrgrados e por supersties arraigadas quanto ao modo correto de se
manter o corpo. Por isso, muitos demoram a reconhecer a sua prpria
condio interior.
A ingesto de produtos de origem animal em especial de carne -
produz inrcia nas clulas fsicas, impedindo que seu potencial ainda no
revelado se manifeste plenamente. um poderoso obstculo ao trabalho
evolutivo que o homem de hoje busca conscientemente levar adiante. A
carne tem uma vibrao caracterstica de um estgio j ultrapassado por
ele o estado instintivo - e, quando usada em sua alimentao, o mantm
em um ponto no mais condizente com os novos passos que est para
dar: o domnio da intuio, o exerccio da telepatia superior e a
experincia da conscincia supramental, passos que podem ser assim
prejudicados e at mesmo adiados. Enquanto rio se substituir a antiga
forma de os homens contatarem os animais, a vibrao instintiva ficar
circulando nos corpos de suas personalidades por muito mais tempo do
que seria necessrio, ocupando espao e impedindo que a luz da intuio
e outras luzes, de etapas ainda mais avanadas, possam nelas se
instalar.
Um relacionamento verdadeiro e atual precisa ser desenvolvido entre
ns e os animais, relacionamento no qual os ltimos sero beneficiados
com os nossos servios e com a nossa gratido pelo papel que tiveram
no desenvolvimento da humanidade. Sabe-se que, para um reino da
natureza ter uma evoluo especial e rpida, como aconteceu com o
humano at que atingisse o estgio mental-intuicional, necessrio que
algum outro reino, no mesmo sistema solar, renuncie a certos passos
importantes, havendo assim um equilbrio. Isso foi o que se deu entre o
reino humano e o animal. Para que o primeiro pudesse ter acelerado de
modo excepcional o seu processo evolutivo, o reino animal permaneceu

53
em ritmo bem mais lento do que lhe teria sido possvel. A distncia entre a
conscincia de um animal de mdio desenvolvimento e a de um homem
rio seria to grande se o reino animal, como grupo, rio tivesse aceitado
essa condio, dando-nos, assim, passagem para os caminhos
superiores pelos quais enveredamos.

*****

O sofrimento e a dor tm funes espirituais, morais e fsicas para o


homem terrestre. possvel que essa situao rio seja a mesma em
planetas mais avanados do que o nosso, nos quais existe tambm
humanidade, talvez em outras dimenses. Mas no esquema planetrio
em que vivemos, eles so por enquanto importantes elementos para a
evoluo do homem, apesar de no representarem a tendncia dos seus
eus superiores, como se viu.
O valor espiritual e evolutivo do sofrimento e da dor encontra-se no
fato de o homem ser por eles levado a concentrar suas foras mentais em
descobrir o motivo que o levou a t-los, e ser com isso ajudado a
desidentificar-se do seu prprio ego humano, ncleo que , como se
sabe, cheio de vcios e de hbitos passados. Destacar-se do ego, embora
rpida e temporariamente, traz considervel beneficio para o Esprito
csmico que habita dentro do homem, que pode assim confirmar nele a
verdadeira origem no-egica e no-terrestre de sua natureza. Tal
processo, repetido sistemtica e ciclicamente no decorrer de sua vida,
produz transformaes profundas e benficas em sua conscincia.
Atravs da concentrao, ainda que momentnea, em um estado que
rio do ego humano, a F pode descer da quarta dimenso para o eu
consciente, e a energia da Vontade-Poder, que nos possibilita manter a
ordem, a coragem e a calma, pode manifestar-se. Em situaes normais
de felicidade, ou de aparente tranqilidade, essa energia, ainda parca
para o homem comum, tem menos ocasio de chegar at a rea em que
ele consciente; apenas uma necessidade bem maior capaz de atra-
la.

*****

Do ponto de vista moral, pode-se dizer que no existe no homem um


carter amadurecido e firme se ele no tiver ainda enfrentado estgios de
sofrimento e de dor. Aquele que j o tem formado certamente o

54
conquistou atravs de experincias assim, vividas no passado, na
encarnao atual ou nas anteriores. O xtase, que acontece quando o
homem se deslumbra pela manifestao de todo seu prprio potencial
interior, s possvel quando j existe nele suficiente desenvolvimento
nesse sentido; caso contrrio, o orgulho ali medraria.
Por carter formado entendemos a capacidade de assumir o
momento presente sem a menor vacilao; isso nada tem a ver, em
essncia, com aquilo que denominamos temperamento. Enquanto o
temperamento resultado de uma situao circunstancial, que muda a
cada instante conforme o raio energtico do indivduo ou do ambiente que
o cerca, o carter resultado de um a evoluo superior. O
temperamento traz elementos que continuamente devem ser trabalhados
e elevados, em cada encarnao, inclusive pela fuso e mescla com
temperamentos opostos que existem dentro do mesmo ser. No livro A
Energia dos Raios em Nossa Vida, expus esse assunto exaustivamente,
de forma que se pudesse ver como o carter do indivduo se desenvolve
atravs do trabalho no temperamento.
Do ponto de vista evolutivo e espiritual, o sofrimento e a dor, quando
aceitos, so fatores que impulsionam o progresso; quando, porm, So
rejeitados pelas camadas superficiais do ser, deixam de produzir esse
efeito e passam a constituir apenas uma purificao de resduos de
aes, sentimentos e pensamentos negativos do passado. Falar do
prprio sofrimento, partilhando-o com outras pessoas por mero desabafo,
ou reagir contra a sua presena, impede que o valor moral e espiritual
que seria trazido por ele se instale no carter do indivduo. Nesse caso, o
que vivenciado no passa de mero fato fsico ou psicolgico.

*****

Dentre os motivos de sofrimento moral mais conhecidos, encontram-


se algumas situaes de "separao". No entanto, elas so apenas
aparentes. Na verdade, no possvel dois seres estarem realmente
separados - dado que cada Esprito individual um pequeno
prolongamento do Esprito nico, dentro do qual todos esto
essencialmente unidos. Apenas nas dimenses fsico-etrica, emocional
e mental temos a iluso da ausncia do outro, quando este deixa de ser
percebido pelos nossos sentidos corporais.
A experincia da "separao", que tem inclusive importante funo na
formao do carter, leva por fim o homem a reconhecer-se unido

55
indissoluvelmente com tudo e com todos, e a saber que nada nem
ningum est dele ausente na realidade. Tal percepo atingida atravs
da correta compreenso e aceitao da dor trazida pela separao
aparente.
As pessoas que tm a prpria mente trabalhada transformam esse
sentimento em motivo de reflexo. Atravs do raciocnio e do estudo
sobre os vrios aspectos de uma separao, sua capacidade de
ponderao cresce e seu discernimento se depura, at que elas cheguem
a um estado de conscincia mais elevado, onde o amor desinteressado e
altrusta possvel. O amor incondicional no seria nelas desenvolvido se
o sentido de posse continuasse a ser confirmado. Tendo desenvolvido a
ponderao e aperfeioado o discernimento, o homem ver sob um outro
ngulo os impulsos, desejos e sentimentos, bem como os vrios
distrbios que o afligem, e assim ser levado a curar-se em diversos
nveis.

*****

O sofrimento fsico, por sua vez, diminuir de intensidade se rio lhe


dermos importncia excessiva e apenas o tratarmos conforme sela
necessrio. Por outro lado, crescer se o alimentarmos com medos,
dvidas ou rejeies, energia extra que sobre ele colocamos. Seja trazido
por alguma enfermidade, por acidente, ou por qualquer outro incmodo, o
sofrimento, em geral, vem avisar-nos que algo fora de ordem necessita
ser revisto e transformado em nossa vida. Pode acontecer, porm, que,
em vez de nos voltarmos para essa descoberta, sejamos levados pelo
nosso corpo emocional a encontrar satisfao em aguar a dor, por nos
sentirmos compensados pela ajuda ou pela compaixo que atravs dela
obtemos de nossos semelhantes. Quando enveredamos por esse
caminho, o sofrimento fsico acaba por no cumprir na ntegra o papel
que tem em nossa evoluo.
A primeira de suas tarefas, segundo a sabedoria antiga, preparar o
corpo para ser menos suscetvel a desequilbrios, nas encarnaes que
se seguem. Pela ao de uma dor, muitos resduos de antigos
comportamentos desarmoniosos so "queimados" nas clulas, o que as
torna imunizadas contra futuras conseqncias que a lei do carma por
certo nos traria.
A segunda tarefa do sofrimento fsico a de levar o corpo a aprender
a no passar mais por dores agudas, sendo cumprida aps o incio da

56
conveniente expulso ou transformao dos referidos resduos. S pode
ser desempenhada, portanto, se a primeira foi pelo menos at certo ponto
levada adiante, com a ajuda de nossa compreenso. Se tivermos uma
atitude correta diante da dor, isto , se no nos queixarmos e se no nos
tornarmos ansiosos para dela nos vermos livres, observaremos que ir
desaparecer quando atingir certo grau de intensidade. Saber que o corpo
fsico, bem como os demais corpos do homem, capaz de suportar
perfeitamente o que lhe cabe como experincia inevitvel, isto , como
experincia enviada pelos nveis superiores da sua conscincia, pode
auxiliar-nos a nos posicionar de modo correto com relao a isso.
Uma terceira tarefa da atuao da dor encontra-se num estgio mais
sutil do desenvolvimento da conscincia, e por ele o indivduo pode
passar apenas aps ter vivenciado a consecuo das duas primeiras.
Nesse estgio, o sofrimento passa por uma metamorfose e aparece como
um sentimento de conforto nunca antes experimentado, nem mesmo
dentro da maior felicidade que possa ter estado ao alcance do homem.
Assim, ele aprende a perceber que a Alegria divina existe em qualquer
situao e que pode fazer-se ainda mais visvel nos momentos dos quais,
a principio, parecia estar ausente.
Etapa ainda mais avanada do que essa estar aberta para ns se
essas trs primeiras tarefas forem desempenhadas pelo sofrimento fsico.
Nelas, as clulas manifestam a luz que existe em seu centro, irradiando-
a. Veremos, a esse respeito, uma interessante experincia que me foi
certa vez relatada.

57
A PURIFICAO DAS CLULAS

O caminho mais adequado para viver as etapas de sofrimento e de


dor atravessar com decidida coragem as provas que nos so
apresentadas, aps ter compreendido o mecanismo que as move. Se
somarmos a isso a aspirao pela verdade, teremos a chave para
crescermos dentro de qualquer circunstncia. A paz que podemos
experimentar atravs desses acontecimentos muito mais real e ampla
do que aquela, efmera, dos momentos de felicidade conhecida pela
personalidade em sua vida comum sobre a Terra.
Tais verdades, que haviam sido j enunciadas por instrutores que
experienciaram, em seus corpos, o trabalho feito pelo sofrimento, foram
para mim confirmadas atravs de dois casos que tive oportunidade de
acompanhar. O primeiro deles era o de uma mulher que tinha um tumor
maligno no crebro; o segundo, o de um homem que encerrava aquela
encarnao com um tumor maligno no intestino, finalmente generalizado
por todo o corpo. Foi edificante a experincia de ambos, do ponto de vista
da ampliao de suas conscincias, ampliao que se refletiu em
profundas transformaes nas clulas de seus corpos fsicos.
Nos ltimos dias daquela sua encarnao, a mulher, que padecia de
muitas dores, declarou-me que no s havia aprendido a conviver com
elas, como tambm sentia um grande alvio em seus momentos mais
agudos. Declarou-me no existirem palavras para descrever em quantos
sentidos tinha mudado os seus pontos de vista. sobre a maioria dos fatos
desta vida. Lembro-me de que ela me transmitia um profundo
contentamento, como se estivesse com a sua tarefa cumprida e, ao v-la,
percebia de uma forma sutil e intuitiva que meu mundo interior recebia
muitos reflexos do que estava ocorrendo com ela. Podia sentir com
clareza algo como se as suas clulas fsicas estivessem sendo limpas de
impurezas antigas que at ento tinham criado obstculos grande
libertao que comeava, por fim, a ser sentida. Vi, assim, pelos efeitos
que observava em mim mesmo, o servio que pode ser prestado por
algum que sofre com coragem e equilbrio. Ao lado do testemunho de
vida verdadeira e inabalvel, forte energia indubitavelmente irradiava
dela, reforando as convices mais profundas do meu ser.
O homem que tinha o tumor no intestino, por sua vez, chegou a um

58
grau de compreenSo ainda mais abrangente. Sua experincia confirma
as etapas de desenvolvimento da conscincia enunciadas no final do
captulo anterior, sendo por isso til relat-la aqui. Era mdico, estudioso,
e, portanto, conhecia e acompanhava, inclusive em termos tcnicos, a
trajetria da enfermidade que lhe foi dado viver e, desde o seu inicio,
soubera que teria de aprender a conviver com a dor. O abuso que fizera,
quando jovem, da energia sexual, refletia-se agora, segundo dizia, no
processo final de sua encarnao. Sempre que seus rgos genitais
sofriam, vinha-lhe mente o uso que fizera deles antes, e era como se
todos os antigos conceitos que tinha sobre a utilizao da energia
estivessem sendo reformulados num nvel muito profundo do seu ser.
"Doem-me terrivelmente os testculos", disse-me ele um dia, "mas, de
uma forma misteriosa; esse fato no me perturba mais". Por fim, em certa
tarde de agonia, viu uma dor muito aguda ser transformada por inteiro em
Alegria.
Contava-me de boa vontade suas vivncias, pois considerava isso
uma forma de partilh-las com os outros. O que estava se passando no
seu corpo fsico e em todo o seu ser parecia-lhe, segundo me disse, um
modo de servir humanidade. No pensava ser tudo aquilo uma
experincia apenas sua, mas achava que ela encerrava uma contribuio
para outros que estivessem abertos ao mesmo processo de purificao.
Certa vez, voltando do estado de sono, sem entretanto estar
completamente acordado, ele encontrou-se num local que no era fsico,
mas que era perceptvel sua conscincia. Ali ouvia, com os rgos
interiores dos sentidos, "sons" que produziam em seu ser uma elevao
indescritvel na qual toda a sua sensibilidade se refinava, at que
comeou a perceber um ponto luminoso dentro de cada clula do seu
corpo "doente". A rede por elas formada tornava-se cada vez mais ntida,
e todo o seu corpo, visto do centro de cada clula, transformava-se para
ele numa s luz. Durante essa experincia, ele compreendia que a vida
indestrutvel, e que est presente em essncia, dentro e fora do corpo,
como uma totalidade. Ele rio podia sentir-se separado de coisa alguma:
via apenas uma nica luz a brilhar.
Pouco a pouco o estado de viglia comeou a predominar, enquanto o
de sono ia-se afastando. medida que isso acontecia, ele retornava
experincia com a dor fsica. Percebia, porm, que ela no mais o tocava
e tampouco o impedia de continuar sentindo-se como "luz". Todo o seu
ser havia atingido um estado de conscincia mais elevado.
Estive com ele poucas horas depois dessa vivncia. Atravs do brilho

59
que havia em seus olhos, podia-se ver a luz qual se referia em seu
relato. "Agora o corpo est doendo terrivelmente", dizia-me, "mas como
se eu no o sentisse". Alm de a dor ter-se tornado incua medida que
fora assumida, agora todos os conceitos antigos que sobre ela ainda
existiam no corpo mental haviam sido eliminados pela conscincia recm-
adquirida.

*****

Um dos ltimos grandes instrutores que, para auxiliar a evoluo dos


homens, encarnou sobre a Terra, fez algumas declaraes que elucidam
esse processo de purificao e reconhecimento da luz existente no corpo
fsico. Disse ele que o corpo capaz de "compreender" muitas coisas e
que, se lhe passarmos metodicamente nosso entendimento de que ele
a expreSSo exterior de uma realidade interior, veremos desaparecer de
ns o medo da dor, assim como a depreSSo que nos possa ter sido
trazida pelo sofrimento fsico. Disse ainda que, diante de desastres,
cataclismas ou casos de desencarnao coletiva, se cada indivduo
explicar ao prprio corpo que os fatos do destino So previamente
planejados, no acontecem por acaso e obedecem a uma Ordem
Universal, ver que ele poder compreender a situao e ter, nessas
circunstncias, um comportamento que est longe de ser apenas
automtico ou inconsciente.
bom tambm que o corpo fsico aprenda a desapegar-se da energia
da alma que abriga em si, para que, no momento de o indivduo
desencarnar, a sada dessa energia seja fcil, levando harmonia ao plano
astral-emocional pelo qual passa logo depois. No tempo presente, em
que tantas transformaes planetrias ocorrem em todas as dimenses
da rbita terrestre, onde os efeitos da destruio de antigas formas de
vida se fazem sentir to fortemente, bom ter, de modo especial,
conhecimento dessas instrues prticas.
Numa fase mais avanada desse relacionamento consciente com o
prprio corpo fsico, pode-se transmitir a ele a confiana que se tem na
realidade da presena da energia csmica no centro do prprio ser. Isso
leva tempo para ser feito, mas tem grande repercusso. Quando, com
nossa atitude, afirmamos a dor e o sofrimento, vemo-los crescer; mas,
quando afirmamos a presena da energia csmica em ns, vemos nosso
corpo apresentar um comportamento totalmente novo diante dos
processos de purificao pelos quais passamos.

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Em Health and Healing in Yoga, uma antologia das experincias da
Me sobre sade, dito que a quietude e a concentrao correta da
energia em um ponto central da conscincia trazem a paz para os corpos
mental e o emocional, mesmo quando o corpo fsico sofre de alguma dor.
Se essa paz chega a atingir o plo das energias emocionais, ser
conduzida para onde a dor se localiza. Nem sempre, porm, isso
suficiente para resolver a questo do sofrimento fsico do homem, pois,
segundo esse pequeno livro, necessrio tambm que ele leve a cada
clula a conscincia divina do seu ser.
Como fazer isso?
Transmite-se s clulas do corpo fsico a realidade da presena
divina dentro dele "pensando-se" nela e desenvolvendo a capacidade de
serena ateno. Assim, pela fidelidade a esse pensamento, e pela f
nessa presena, vai-se moldando a prpria mente compreenso nova
que desce ento dos nveis superiores. Para que esse processo acontea
completa e profundamente, permeando todo o homem com a vibrao de
sua conscincia divina, nunca demais ter presente, nesta poca de
caos, que a unidade da vida o que conta, e no os fragmentos dela,
harmoniosos ou no, que se refletem nos fatos aparentes. Nenhum deles
deveria, portanto, distrair o indivduo de seu pensamento central. O
caminho mais rpido e simples para a unificao dos corpos de sua
personalidade com o seu ser profundo a fidelidade a essa idia bsica,
que vai sendo amparada e renovada pelo amor-sabedoria do impulso
interior que o colocou nessa busca. Havendo essa fidelidade, o amor
estar sempre presente em toda e qualquer circunstncia de sua vida,
mesmo que sob formas que ele no possa ainda compreender.

*****

Desde os primrdios da Terra houve instrutores que doaram


humanidade a smula dos seus conhecimentos.
Tudo aquilo que at o momento tivemos condies de compreender,
assimilar e praticar nos foi por eles transmitido. No princpio dos tempos,
essa sabedoria (que era inclusive extraterrestre) foi-nos passada
oralmente e, depois, tendo ficado gravada no ter planetrio, passou a
ser "lida" pelos clarividentes. Assim sendo, mesmo na ausncia de
instrutores encarnados, o conhecimento est disponvel para todos
aqueles que tenham acesso consciente aos planos mais sutis da vida - e,
por processos vrios, esse conhecimento renovado e ampliado de

61
modo contnuo.
necessrio esclarecer aqui que h grande diferena entre vidncia
e clarividncia. Uma pessoa muito evoluda me disse anos atrs que
meditar, verdadeiramente, rio seria ver coisas. Disse-me ela que,
enquanto eu estivesse "vendo" algo naqueles momentos em que
procurava aquietar-me, no estaria meditando de fato. De imediato
compreendi intelectualmente essa instruo, mas faltava-me viv-la.
Depois disso, porm, a tendncia a ver coisas foi pouco a pouco
desaparecendo, e os raros smbolos que me eram mostrados traziam
apenas o indispensvel para a compreenSo de certas situaes
vivenciais, como o "sonho da flor", narrado no princpio deste livro.
Teve ento incio em minha vida um processo em que eu ia
adquirindo compreenso mais profunda dos acontecimentos. Na medida
em que passava a compreender sem "ver nem ouvir" interiormente, tudo
comeava a ficar mais claro para mim. Posso hoje perceber, em
determinada situao, o que preciso saber para minha ao imediata.
Apesar de estar consciente de que sempre existem vrios outros pontos
de vista sobre o mesmo assunto e, portanto, a possibilidade de diversos
modos de agir diante de uma nica situao vivencial, sinto-me mais
seguro hoje do que quando "via" quadros explicativos. Percebo que esta
partilha pode ser til a muitos que estejam vivendo, hoje, essa mesma
experincia.
Numa viSo existem sempre elementos do nosso corpo mental, e
preciso aprender a perceber a realidade atravs desses resduos. . .
certo que ela pode ser "lida" neles de maneira correta, mas h caminhos
mais diretos. Neste momento, por exemplo, "sei o que precisa ser em
seguida purificado em mim e, junto com esse "saber" vem-me a
conscincia da necessidade de permitir que isso acontea. A purificao,
como se sabe, est presente at o fim da evoluo que o indivduo faz
atravs das suas encarnaes sucessivas e continua a acontecer mesmo
tendo ele terminado a etapa reencarnatria e estando evoluindo nas
dimenses suprafsicas.
"Ler" no ter no , portanto, como ver quadros em um vdeo: um
"saber". Acontece atravs de um processo impossvel de ser descrito,
mas tanto melhor que assim o seja, pois dessa forma cada indivduo ter
a sua prpria experincia nesse campo, sem possibilidade de compar-la
com a de outros, o que seria um hbito nocivo ao seu crescimento
interior. Na verdade, nossa vivncia pode servir para inspirar aqueles que
estiverem abertos a valer-se dela como um eventual ponto de referncia -

62
mas o que cada um tem que viver sagrado e precisa ser vivido.

*****

Enquanto o corpo fsico dorme, ou enquanto o homem procura


meditar, o ser pode passar por uma aprendizagem especial em outras
dimenses, fato que tambm considerado uma cura. Quanto mais sutis
elas so, menos probabilidade tem essa aprendizagem de se refletir na
mente do indivduo na forma de uma "viso". Compreend-la consciente e
diretamente o que chamamos aqui de clarividncia.
Como j foi dito, a atual ausncia de grandes instrutores na Terra no
significa que o ensinamento avanado tenha ficado fora do alcance dos
homens; pelo contrrio, ele continua acessvel, como se v inclusive por
muito do que hoje captado atravs dos extraterrestres. As impresses
que se recebem nas outras dimenses so assimiladas pelo ser,
independentemente de o "consciente" registr-las. Isso, em certos casos,
pode assegurar maior pureza na absoro do ensinamento. Durante o
sono, por exemplo, ou nas tentativas de meditao, a possibilidade de
abertura para os nveis superiores de conscincia e aumentada. O corpo
astral-emocional do indivduo, ou o seu mental, pode ento receber de
modo mais intenso a irradiao e a instruo de seres que conseguiram
maior grau de libertao.
Esse processo, que leva cura, bem comum hoje em dia, mas
normalmente no chega at o eu consciente, ainda que o indivduo tenha
a capacidade de vidncia. Se, porm, mantiver a F na existncia de uma
vida nica e infinita e se a harmonia for cultivada em seus atos, emoes
e pensamentos, ele poder perceber, atravs da clarividncia, a energia
da cura penetrar at nos nveis mais materiais do seu ser, instalando-se
neles e ali refletindo a beatitude divina. Essa descida da energia de cura
pode acontecer, entretanto, mesmo sem ser percebida. Ocorrer a curto,
mdio ou longo prazo, a depender do estado dos corpos da
personalidade do homem e, principalmente, da sua deciso em
direcionar-se com firmeza para sua meta nica e evolutiva, sem se deixar
iludir por metas secundrias.
H indivduos que, apesar de se beneficiarem com a cura espiritual,
no podem perceb-la clarividentemente, pelo fato de ainda guardarem
em si alguma forma de ambio. Como se sabe, a ambio pode
continuar a fazer parte da natureza humana mesmo quando a
conscincia j tiver atingido um estgio mais ou menos avanado de

63
evoluo. Nesse caso, assume a forma de nsia por adquirir poder sobre
os fatos espirituais. Muitos videntes sofrem desse mal e so por ele
impedidos de ampliar sua percepo. Sua viso continuar obscurecida
enquanto o desejo e o egosmo predominarem em seu ser e
determinarem a sua ao. Porm, se, em vez de seguirem seus prprios
desejos, passarem a atender necessidades reais e se, em vez de terem
sua ateno centrada em si mesmos, voltarem-na para os seus
semelhantes, haver possibilidade de obterem lucidez mental e de agirem
mais corretamente. Mantendo-se nessa linha, restar-lhes- apenas
observar os resultados trazidos pela experincia, para, atravs deles,
avaliarem sua aa-p e verem onde ela poderia ser aperfeioada. Uma paz
que transcende toda compreenso reger enfim os seus passos.

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ESFORO SEM LUTA

O que foi exposto at aqui a respeito da cura poder levar alguns


leitores a desacreditarem da utilidade de fazerem esforos para obt-la.
que apenas um lado da questo foi examinado, sendo portanto
necessrio apresentar agora outros aspectos, a fim de ampliar a
compreenso do assunto.
Alm da alimentao provida ao corpo fsico, e da conhecida energia
sutil que o envolve e penetra, a subsistncia do homem mantida por
trs fontes diferentes. A primeira delas est ligada sua atividade, seja
ela inconsciente ou inteligente; a ao leva-o a ter sensaes
"vitalizadoras" e o prprio movimento gera energias que se poderiam
caracterizar como quase-fisicas. Submetida a um jogo de atritos e de
confrontos, a maioria dos seres humanos permanece ao sabor das
causas e dos efeitos de seus atos, sentimentos e pensamentos, ou ao
sabor do resultado da luta entre foras muitas vezes antagnicas.
principalmente disso que o homem comum e de massa retira foras para
a sua subsistncia.
A segunda fonte, mais organizada, So as energias universais com as
quais ele entra em contato quando comea a evoluir de modo consciente.
So energias auto-guiadas, que conhecem o Plano para a vida do
homem e que se manifestam em conformidade com uma ordem superior.
atravs do fortalecimento progressivo de sua ligao com tal fonte que
o indivduo vai entrando, como vimos, numa esfera de proteo especial.
A terceira fonte So os nveis profundos e espirituais da prpria
conscincia, nos quais, com o exerccio da aspirao, o homem vai pouco
a pouco penetrando. Comea ento a absorver, a princpio
inconscientemente, energias de qualidade ainda superior s acima
descritas. Para muitos, o contato com essa fonte acontece apenas em
raros momentos; mas, na poca atual, os caminhos para alcan-la esto
bem mais abertos.
Qualquer que seja a fonte principal de nossa subsistncia, o esforo
deve ser sempre a tnica bsica do ato de retirarmos dela a energia de
que necessitamos. Sem esforo no h revitalizao do ser nem Alegria,
pois esta no est ao alcance de pessoas acomodadas, mas daquelas
que sabem vibrar em certo grau de tenso sadia. Na verdade, a Alegria

66
fruto dessa tenso. Mas o que de fato significa o termo "esforo" nesta
ordem de idias?
A palavra esforo, quando utilizada em seu sentido espiritual, , pelo
que pude experienciar, a concentrao persistente, inabalvel e segura
do ser no caminho que o leva a atingir sua meta evolutiva. No
propriamente fazer fora ou mesmo lutar por alguma coisa, mas
permanecer, de maneira firme e incondicional, nesse caminho, sem ser
dele demovido por nenhuma circunstncia externa nem por crises
interiores. O esforo, assim compreendido, se reflete na vida cotidiana do
homem pela manuteno de um ritmo organizado no servio que ele
presta aos semelhantes e ao mundo. Tal servio feito, entretanto, sem
que ele tente segurar o curso das energias, ou seja, sem que, ao fazer
tudo o que pode pelo outro, procure de alguma forma control-lo ou
pretenda receber qualquer recompensa pelo benefcio que concede.
Como j vimos, a conscincia superior regida por aspectos das leis
diferentes daqueles que agem nos planos mais densos da vida. No plano
moral, o esforo o ato de manter a ateno firme nessa conscincia,
assim como adequar-se a ela e aos seus movimentos. necessrio
firmeza de deciso para que estejamos sempre atualizados com respeito
a todo progresso que possamos fazer, inclusive na viso que temos dos
assuntos pertencentes ao mundo das qualidades e dos valores, mundo
bem diferente do da matria densa e dos resultados visveis e
quantitativos.
No plano mental, o esforo se apresenta como busca incessante de
conhecimento. Aqueles que retiram o seu "saber" apenas de sua
experincia passada tm suas mentes embotadas e condies remotas
de se abrirem iluminao. O estudo intelectual, por sua vez, uma fase
bsica no desenvolvimento da mente, preparando-a para etapas mais
avanadas. medida que o homem se aperfeioa, porm, o
conhecimento vem cada vez menos de sua vida externa e comum, e cada
vez mais de foras universais, para depois, em etapa posterior, vir de
dentro dele mesmo.
A fadiga, enfermidade bem comum hoje em dia, encontra ambiente
propcio no indivduo que no se esfora. Enquanto apenas luta, ele se
desvitaliza progressivamente, porque no encontra reposio da energia
a rio ser sob a forma grosseira de assimilao das foras advindas das
sensaes. Quando, ao contrrio, comea a ter compreenso do
processo evolutivo, vai-se abrindo conscincia superior e persiste no
esforo desejado. Se rio estiver ligado ao fruto de suas aes, se no

67
pretender compensaes pela doao da prpria energia afetiva nem a
aceitao de suas idias, ainda que genunas, mas buscar apenas servir
na direo que lhe mostrada atravs da intuio ou de circunstncias
bem claras, o indivduo estar fazendo esforo sem conhecer fadiga.

*****

Como ajudar? Eis a pergunta de todos os que despertam para o


trabalho de cura no planeta.
Quando o individuo tem vrias metas, os corpos de sua
personalidade no podem estar alinhados entre si. Mas se, por outro
lado, ele se concentra em uma meta nica e evolutiva, tal concentrao
traz um ajustamento progressivo entre os vrios nveis de conscincia
que fazem parte da totalidade do seu ser. Com esse equilbrio, ele
adquire tambm a capacidade de reconhecer os obstculos ao caminho
evolutivo, o que lhe permite elimin-los ou desviar-se deles.
Em conseqncia desse trabalho, vem o alinhamento de sua
personalidade, j unificada, com a supraconscincia. A partir da, o
indivduo j ter encontrado o "guerreiro que combate por ele", como diz o
Bhagavad Gta. Conhecer ento a alegria, e a fadiga no mais existir
para ele.
O cultivo dessa atitude chamar o eu superior do homem a uma
atividade positiva, que poder manifestar-se inclusive no plano fsico e
nos fatos concretos de sua vida, porque encontra as vias abertas para a
sua expresso. Curar verdadeiramente permitir que a alma flua sem
impedimentos atravs dos corpos da personalidade. Na prtica, essa cura
interior d tambm pessoa a oportunidade de servir com altrusmo ao
mundo, por meio de atividades que podem ser tanto individuais como
grupais. A doao que ela faz de si prpria a melhor forma para as
energias universais comearem a nutrir o seu ser e para emergirem
superfcie energias profundas e interiores. Nesse processo, o
pensamento integralmente reorientado para a realidade da existncia
da alma.
Em se tratando da cura interior de crianas, o principal que o adulto
que est prximo delas esteja vivendo tudo isso, de modo consciente, em
si. Ocorre assim uma transmisso que se baseia em sua essncia, no
exemplo e na irradiao daquilo que se . Em qualquer idade, elas
absorvem muito mais do que se possa imaginar e, quando j tm
possibilidade de faz-lo, observam.

68
Como todos os seres, tudo o que se passa com a criana
programado pelo seu eu interior. Na poca atual, muitas crianas esto
trazendo consigo as sementes de um novo cdigo gentico, e no temos,
ainda, conhecimento de como ficar, num prximo futuro, o
relacionamento com a lei da evoluo. J que os adultos dela
encarregados no podem, por agora, conhecer esse plano, e nem se
pode chegar compreenSo autntica apenas atravs da mera
compreenso intelectual, h a seguinte forma de eles se colocarem
disposio para ajud-la a curar-se: abrirem-se ao prprio eu superior e
s energias, levando em conta que h uma comunicao teleptica entre
as almas, por intermdio da qual ser transmitida criana a inteno de
auxili-la. Assim, os eus superiores podem trabalhar juntos, fazendo
refletir sua interao no -plano fsico, na vida das personalidades.
Tomar conscincia de que EXISTE uma vida totalmente saudvel no
nvel das almas, e saber que essa vida pode refletir-se na Terra, abrir a
porta para a energia de cura. O que pode acontecer em seguida
imprevisvel.

69
70
INDAGAES

Em diferentes reunies de estudos sobre a cura interior, fizeram-me


perguntas interessantes que podero ajudar a ilustrar este livro
introdutrio. Enumeraremos em seguida algumas delas.

Como saber se estou agindo segundo a vontade superior, ou se o


que sigo ainda a vontade da personalidade, que surgiu
camufladamente?
Quando nos dispomos a seguir a vontade do nosso eu profundo, essa
deciSo traz uma paz e uma segurana que independem de
circunstncias externas. como se vssemos nossa vida como um todo,
sem sermos excessivamente envolvidos pelo passado, ou com medo do
futuro. Essa segurana no comum nem material, mas decorre do fato
de estarmos fazendo a coisa certa para o momento. Alm disso,
percebemos que, nesse caso, todo o nosso ser emite uma determinada
nota, como se estivesse confirmando estar certa a nossa ao. Isso nos
mostrado, porm, no atravs da euforia, nem de quaisquer reaes da
personalidade, por positivas que sejam, mas atravs de uma profunda
certeza de que estamos em sintonia correta. No temos, assim, dvidas
de que nossos prprios atos tero .conseqncias positivas. Se, ao
contrrio, agimos segundo o livre-arbtrio humano, no temos a mesma
segurana. Podemos at estar decididos, mas nunca totalmente seguros.
Enquanto a ao que se segue aplicao da vontade pessoal parece-
nos sempre duvidosa, seguir o impulso interior nunca nos traz dvidas.
Agimos, neste ltimo caso, como se as conseqncias no tivessem
importncia, como se tudo estivesse decidido a priori e no pudesse ser
de outra forma. Dentro dessa percepo, mesmo quando nos so
apresentadas outras possibilidades de escolha, como se nos fossem
estranhas e nada tivessem a ver conosco.

Qual o momento mais propcio para a cura?


O nico momento propcio aquele em que o prprio indivduo se
abre a ela sem oferecer-lhe resistncias. A personalidade no conhece
exatamente esse momento; quem o sabe o eu superior do indivduo.
Da o fato de as curas autnticas, interiores, serem processadas de modo

71
inconsciente tanto para aquele que cura como para quem curado. Sem
a abertura deste ltimo, e sem que concorde em ser transformado, a
energia de cura no pode descer sem obstculos para os nveis mais
densos do seu ser.

Como posso, na prtica, conectar-me com o nvel superior de minha


conscincia?
Atravs da inteno de estabelecer essa conexo, voc faz o "apelo"
e, assim, o canal comea a ser aberto. A resposta dos nveis superiores
completa a formao desse canal. Quem faz na verdade a conexo no
a sua personalidade, pois a ela s cabe aspirar por isso; quem executa o
processo a supraconscincia. H personalidades que fazem muito
barulho quando expressam sua necessidade de unir-se com as
dimenses superiores do ser, mas h outras que o fazem
silenciosamente, despendendo, assim, talvez, menos energia no
processo. suficiente que nos aquietemos, sabendo que, quando
chegamos a ter interesse pela busca dessa unia-o, porque h milhares
de anos nosso eu superior est tentando nos atrair para ele. Assim,
sendo este processo bem mais amplo do que comumente podemos
supor, no h motivo algum para ansiedade nem para exteriorizaes
emocionais.

O que voc quer dizer quando usa a palavra "elevar-se"?


Quero dizer colocar a mente em motivos positivos, no egostas.
Deixar, aos poucos, de pensar no prprio bem e querer melhorar para
tornar-se cada vez mais apto a ajudar o prximo. Essas so atitudes
coerentes com a energia e com a vocao da alma. Assim se comea um
processo de cura.

Se no devemos confirmar ou reconstruir acontecimentos passados,


como nos comportaremos num processo de psicoterapia?
Narrar um fato passado equivale a reconstru-lo no plano mental ou
astral. A depender da energia empregada nessa rememorao, podem-se
at criar formas no etrico, de natureza quase-fsica. Da decorre que s
se deveria falar do passado quando a experincia viesse a elucidar algo a
ser trabalhado no momento presente e, nesse caso, quanto menos
envolvidos estivermos com o fato, melhor. Nosso envolvimento reconfirma
a situao que existiu durante o acontecimento, reproduzindo-o, mesmo
que, como se disse, ele se repita apenas em dimenses mais sutis do

72
que a fsica.
Ser interessante lembrarmos que qualquer evento que se torna
presente em nossa vida, de alguma forma assim o faz por ainda termos
ligao com ele. S depois de nos tornarmos neutros diante de um
assunto que ele no precisa mais ser includo em nossa vivncia. Caso
contrrio, sempre retorna porque precisa ser transformado e porque
temos certa tendncia que a ele corresponde. O envolvimento mantm-
nos na rea do remanejamento e da manipulao de foras j
conhecidas. A neutralidade, por outro lado, nos traz nova energia, indita,
recm-chegada do universo; quando a alcanamos, -nos permitido estar
diante de acontecimentos realmente novos em nossa vida.

Como podemos descobrir a provenincia das doenas?


Para a cura interior, isso no necessrio. Para a conscincia
espiritual, que a que promove a cura, as explicaes so totalmente
suprfluas; o importante que o indivduo se transforme. Havendo
mudanas em sua atitude, no preciso que ele esteia ciente das causas
dos seus antigos desequilbrios. H perguntas que fazem parte da
curiosidade humana; so puramente analticas e mentais. Do ponto de
vista da evoluo, constituem um desperdcio de energia. O que vale para
o esprito a inteno que o indivduo tem de transformar-se - basta esse
impulso e no so necessrias explicaes.

Como agir diante das doenas?


Quando uma enfermidade faz parte da programao do indivduo,
nenhum remdio pode impedir que ela se manifeste. Se ela no vier de
uma forma, manifestar-se- de outra - mas inevitvel. Por outro lado,
alm dos seus conhecidos efeitos no plano fsico, o uso de remdio ou de
vacina tem um papel tipicamente psicolgico: ao CRER na sua eficcia, o
indivduo considera-se imune quele desequilbrio, tornando-se assim
menos vulnervel a ele. A vacina exerce funes psicolgicas mesmo
quando aplicada em crianas, pois o ato de submeter-se a ela tem
influncia em seu subconsciente, que vivo e muito antigo, e no
corresponde idade cronolgica do ser encarnado. Alm disso, estando o
subconsciente dos pais tranqilizado, a criana recebe imediatamente
sua emanao devido ao vnculo existente entre eles. Se, no entanto,
todos se considerassem imunes e confiantes na sabedoria da Lei que a
tudo equilibra, fariam o necessrio trabalho de harmonizao com o
Universo e com suas Leis e, da por diante, poderiam estar dispensados

73
de passar por certas provas; ficariam entregues s foras positivas e a
"graa", que sempre est pronta a descer, vinda das dimenses
superiores da vida.
J nos primeiros anos da infncia, em certos casos a febre pode
ajudar o trabalho de adaptao do eu superior ao seu novo veculo fsico.
Atravs de uma febre, o eu interior pode estar tentando expulsar
substncias para ele indesejveis e, portanto, cada caso de enfermidade
infantil deve ser observado atenta e intuitivamente. Uma febre pode ser
necessria e, nesses casos, deve ser "cortada" quando chega a um ponto
em que pode degenerar em estados mais agudos.

Qual o valor das tcnicas hipnticas que buscam, em funo da cura,


levar o indivduo a reencontrar fatos de suas vidas passadas?
Atravs da hipnose o indivduo torna-se um autmato. Nessas
condies, ele no tem possibilidade de SABER com o que est
realmente em contato. Pode estar diante de fatos, mas no tem
discernimento sobre eles. No h garantia alguma de que v encontrar-se
de fato numa situao de vida passada. Pode at acontecer de ele tocar
ncleos genticos da sua linha hereditria e tomar certas vivncias de
seus antepassados como marcas de sua prpria experincia. S o seu eu
superior, que tem em si a sntese dos eventos positivos ocorridos em
todas as encarnaes, pode, se quiser, levar ao homem o conhecimento
de acontecimentos de alguma vida passada; fora do corpo do eu superior,
porm, na matria mental, astral-emocional ou etrica, ficam as sombras,
os reflexos e, s vezes, at formas, vazias de contedo, dos fatos vividos.
O eu superior pode enviar ao consciente parte do seu arquivo quando o
conhecimento dos fatos passados contribuir para transformar uma atitude
do indivduo diante de alguma situao presente. Porm, no o faz para
satisfazer sua curiosidade ou para alimentar sua pesquisa pessoal.
Apesar de tudo isso, entretanto, as energias de cura esto usando hoje
todos os recursos disponveis para alcanar a conscincia comum do
homem e, mesmo atravs de um campo to inseguro como o de uma
regresso hipntica, as foras do bem podem eventualmente agir.

Podem as drogas contribuir para encontrarmos nosso eu profundo?


No, pois apenas nos levam dimenso astral, prxima Terra
densa. A viso, o conhecimento e a vivncia de ordem espiritual no so
possveis atravs das drogas. Pelo contrrio, essas experincias
permanecem fechadas para aqueles que anuviam o seu crebro fsico e

74
seus centros etricos e astrais com o uso de drogas. O plano astral, com
sua caracterstica de criar o que o homem deseja, pode "fabricar"
situaes vivenciais segundo sua "vontade". Assim sendo, um drogado
pode ter a experincia que quiser, mas ela ser sempre artificial, produto
do encontro de sua imaginao com as foras involutivas que atuam no
plano astral. As foras involutivas produzem essas experincias para
comprometerem o crebro do indivduo, que, assim, fica impossibilitado
de gravar uma experincia autntica e interior.

O que o "eu superior" ou "eu profundo"?


conscincia em trs direes ao mesmo tempo: conscincia de
vida, conscincia de grupo e autoconscincia. No nvel do eu superior, ou
seja, na quarta dimenso, no temos dvida alguma de que SOMOS
VIDA e temos a a certeza da imortalidade. Tambm sabemos que
SOMOS UM GRUPO e agimos em conexo com outras almas; quanto
mais evoludo o eu superior, tanto mais esse aspecto da sua
conscincia se aperfeioa e, se estiver encarnado, ele se reflete na
experincia da personalidade. Finalmente, como eu superior, no
perdemos a conscincia de que SOMOS UM INDIVDUO. A fuso perfeita
desses trs estados - de ser vida, de ser grupo e de ser indivduo -
caracteriza o que chamado de eu superior.

Qual a atitude mais positiva que podemos ter ao nos abrirmos para a
cura?
Desejar sade, no para si, mas para ter tanto o corpo fsico como os
demais corpos da personalidade humana mais aptos para o servio.

Diga algo sobre hereditariedade.


Esse tema poder ser tratado apenas parcialmente, pois nos
limitaremos s condies do atual cdigo gentico.
Existem enfermidades prprias do planeta e que so contradas
atravs do contato com o solo, a gua e o ar; outras, tais como a sfilis, a
tuberculose e o cncer, so inerentes humanidade e foram criadas por
ela mesma atravs de hbitos perpetuados durante milhes de anos; e
outras ainda so herdadas atravs da famlia, pela via gentica. Quando
necessrio que tenhamos alguma enfermidade em determinada
encarnao, somos levados a nascer na famlia que traga consigo,
geneticamente, essa predisposio. Portanto, no o fato de termos
nascido em certa famlia que nos torna enfermos; a necessidade de

75
cumprirmos determinada purificao a razo que nos leva a
escolhermos nascer ali. Atravs da hereditariedade (repetimos, isso no
cdigo gentico ainda vigente na maioria), podemos receber
caractersticas fsicas e algumas caractersticas psicolgicas superficiais.
As qualidades bsicas, porm, tais como o ponto evolutivo em que nos
encontramos, a fora do nosso esprito, o carter, os dotes morais e
artsticos que possumos, j vm conosco, pois fazem parte da
experincia anterior que tivemos - no so hereditrios. Os talentos, por
exemplo, so resultado de atos positivos de vidas anteriores e das foras
positivas acumuladas. Os ensinamentos antigos dizem que atos de
servio, altrustas, produzem bom ambiente nas vidas seguintes,
enquanto atos de maldade, prejudiciais aos demais, acarretam mau
ambiente. Dizem tambm que aspiraes e bons desejos trazem, em
vidas posteriores, capacidade de realizao; e o sofrimento moral, bom
carter e amadurecimento. As experincias positivas levam o ser a ter
uma personalidade cheia de entusiasmo nas vidas futuras; e toda
experincia profunda, seja ela alegre ou dolorosa, produz sabedoria.
Finalmente, o desejo de servir o prximo traz, como conseqncia,
abertura para o mundo espiritual. Essas informaes podem mudar nosso
conceito de hereditariedade e ajudar-nos a liberar muitos seres que, at
ento, julgvamos ser as causas dos nossos desequilbrios.

Existem doenas tpicas dos msticos?


Desde que por mstico se entenda o indivduo que est aberto s
realidades das dimenses superiores da vida existem, sim, desarmonias
que podem surgir durante um processo "mstico", ou seja, um processo
de busca espiritual. Quando focalizamos a ateno nos nveis mais
elevados de nossa conscincia, comea a haver uma estimulao
especial dos nossos centros etricos. As energias vo sendo ento
transferidas de um centro para outro, estimulando-os gradualmente, e
com ordem. Esse trabalho obedece a leis, bem como a momentos
cclicos. A reao de um centro energia de outro pode provocar
desequilbrios. O movimento de cada centro ao procurar adaptar-se
qualidade nova que est recebendo nem sempre fcil e pode gerar
enfermidades. Angela Maria La Sala Bat explicou isso muito bem em
seu livro Medicina Psico-Espiritual,6 um texto sobre a transferncia das
energias no homem.

6
Editora Pensamento, So Paulo.
76
Cada vez mais a cura est se tornando um assunto de interesse
planetrio. Pode dizer algo. a respeito de novos processos em uso?
Com o reconhecimento, pelo homem, de energias que ele ainda no
pode usar por no encontrar-se harmonizado com o Plano Geral
Evolutivo, a cura ser um processo bem mais simples. Hoje so comuns
os tratamentos realizados em outras dimenses, incluindo uma prtica
que, em nossas palavras, poderia chamar-se de "cirurgia".
Conhecimentos extraterrestres tambm estio sendo passados aos
homens que se abrem para a pesquisa interior e para a purificao dos
seus prprios corpos.

77
78
PONTOS DE FORA E DE CURA NO PLANETA

O trabalho de cooperao que pode existir entre os indivduos


conscientes e as vrias hierarquias construtoras que atuam neste planeta
um assunto amplo e ser abordado especialmente no prximo livro que
escreveremos.7 Muitas perguntas, entretanto, nos foram feitas nesse
sentido, perguntas relacionadas de alguma forma com a cura interior.
Anteciparemos, pois, em parte, esse tema, seguindo o roteiro proposto
pelas indagaes que se seguem.

Voc afirmou que no precisamos sair de casa para sermos curados,


porque a cura vem de ns mesmos e pode acontecer onde quer que
estejamos. Existem, porm, no plano fsico, centros de cura no planeta?
Existem, e so vrios. Tanto no plano fsico, como em outros planos.
Mas pode acontecer que os visitantes de um desses centros (no caso, os
terrestres), indo l continuamente com a finalidade de extrair energia para
si, com a finalidade de usufruir, faam que, com o tempo, esses locais
vo se desvitalizando. Raros so os casos em que os homens visam o
benefcio desses locais, comparecendo ali para meditar, concentrar-se ou
orar. Se, entretanto, no houver um equilbrio entre aqueles que vo para
usufruir de um centro de cura e aqueles que vo deliberadamente para
dar de si, ele pode, com o tempo, perder a fora. A conscincia dessa
realidade precisa ser trabalhada, para que novos locais de fora possam
surgir sobre a face da Terra e perdurar. Quanto aos centros de cura nos
outros planos, suprafsicos, esses no correm tal risco, porque so
mantidos por conscincias mais avanadas, e os visitantes so para l
levados de acordo com os respectivos graus e conforme a necessidade.

Como surgem esses centros terrestres?


Assim como o homem tem alguns ncleos de energias principais e
inmeros secundrios, a Terra tambm, em sua superfcie, tem pontos
especialmente fortes atravs dos quais flui uma energia poderosa. Alguns
desses pontos tm a caracterstica de serem magnticos, e atraem as
pessoas. J outros, que apenas emitem foras, podem continuar
desconhecidos e at melhor que assim se mantenham, pelos motivos j

7
ERKS- Mundo Interno Ed. Pensamento, 1989.
79
expostos. Na cordilheira dos Andes h vrios nessas condies: so
centros de pura irradiao.
Alguns centros esto, desde o princpio da evoluo planetria, num
mesmo local; outros mudam de lugar, acompanhando as mudanas que
ocorrem periodicamente na superfcie da Terra ou no seu campo
magntico. Alguns podem estar inativos por algum tempo, enquanto
outros se encontram em plena expressa-o. Quando adormecidos, podem
ser reativados pela presena de um indivduo espiritualmente poderoso
ou de um grupo consciente da idia de servio. Se foi ativado, e jamais foi
descoberto por algum, o ponto de fora pode manter seu potencial
latente por tempo indeterminado ou agir de modo secreto.
O poder dos centros de fora pode ser maior ou menor. Os mais
poderosos so aqueles para os quais energias de vrias dimenses
convergem sem encontrarem obstculos. Elas podem assim somar-se e
fazer um trabalho de importncia mundial.
Houve casos em que grandes instrutores espirituais, tendo chegado
fisicamente a pontos de fora planetrios poderosos, os abriram para a
atividade e os usaram segundo sua elevada conscincia. As pessoas que
entraram em sintonia com essas reas chamaram de "bno" o que
puderam captar de sua energia espiritual. Muitos fatos paranormais
podem acontecer em tais lugares, mesmo depois de o instrutor que
catalisou sua expresso ter se retirado dali.
Quando o seu poder passa a ser usado para propsitos egostas, um
ponto planetrio pode ser manejado por foras involutivas. Nesse caso,
necessrio um longo trabalho posterior para recuper-lo, se no for
possvel modificar a situao que o est desvitalizando. Jesus, por
exemplo, expulsou com um chicote o grupo que explorava egoisticamente
um ponto de fora localizado num templo.

O homem assim to poderoso, a ponto de determinar o destino


desses centros de fora?
Os centros planetrios mais importantes so preservados por grandes
entidades espirituais. Assim sendo, mesmo que homens ambiciosos se
fixem ali, sua ao neutralizada, e nada se perde. Existem tambm
energias que transmutam continuamente uma situao.

Que tipos de centros de fora existem?


Entre os centros terrestres, h os chamados natura is, conectados
com as energias da prpria Terra e que existem desde o princpio da

80
evoluo fsica do planeta. Esses, segundo alguns especialistas, so
tambm conectados com energias de outros remos, tais como o vegetal e
o mineral. So muito potentes e, no decorrer da histria das civilizaes,
foram reconhecidos por iniciados e por grandes sensitivos, fundando-se
ento sobre eles, por exemplo, grandes catedrais.
Outros tipos de centros terrestres so aqueles que foram estimulados
por cerimoniais. Quando um ritual realizado num local por certo tempo,
passa a haver ali uma energia benfica. Tais pontos, entretanto, so mais
efmeros do que os primeiros e, em geral, quando cessa a tradio
daquele ritual, eles tambm desaparecem. Se, no entanto, sobre um
ponto natural acontecem rituais por muito tempo, cria-se um ncleo
especialmente forte, capaz de durar sculos, ainda que seja apenas
explorado e jamais revitalizado.
Alguns pontos de fora planetrios tero uma atividade importante na
era astrolgica que ora se inicia. Quanto aos centros suprafsicos, tero
funes capitais num futuro prximo.

Existe algum ritual especifico, indicado para a formao de um centro


de fora?
Antigamente existiam frmulas ritualsticas. Hoje, porm, o ritual
bsico est no ritmo ordenado da vida cotidiana do homem, ritmo que ele
segue ao mesmo tempo em que coloca a mente no centro da sua
conscincia, no seu eu superior. Esse tema, ligado ao stimo raio da
ordem e da organizao, foi desenvolvido no livro A Energia dos Raios
em Nossa Vida. Hoje, todos os momentos da vida devem ser
considerados um ritual e, quanto mais o homem se liga amorosamente
aos seus semelhantes e aos seres dos demais remos da Natureza, tanto
mais o seu cerimonial ampliado, crescendo em fora e poder espiritual.

Como se descobre um ponto de fora ou de cura?


Isso pode ser feito de trs maneiras diferentes: por meio da intuio,
da atrao magntica ou da sensitividade. H quem os "veja"
interiormente, h quem se sinta atrado por eles e h quem os descubra
atravs da prpria sensitividade, usando para isso at instrumentos como
pndulos ou a palma da mo. Determinados pontos magnticos so to
fortes que chegam a atrair pessoas de outros continentes. Eu mesmo fui,
certa vez, atrado por um deles. Entretanto, a atuao de muitos deles faz
parte de uma fase do Plano evolutivo ainda em desenvolvimento; esto,
neste momento, sob a guarda de importantes energias do sistema solar e

81
csmicas, e, assim preservados, no se tem notcia, publicamente, de
sua existncia. o caso de alguns na Amrica do Sul, sobremodo
significativos para o futuro. Esses centros encontram-se em diferentes
dimenses, e no s no plano fsico. Quando chegar o momento, sero
revelados ou atrairo.
Sobre um ponto de fora, ou de cura, podem ser criados um "centro
de luz", uma cidade ou um ncleo destinado meditao. As futuras
escolas de meditao necessitaro desses pontos, que sero,
eventualmente, ativados pelo homem. Chegar o momento cclico de
tudo isso acontecer.

O que um "centro de luz"? um centro de cura?


O que chamamos de "luz" a compreenso que emerge do interior
do homem, dissipando dele a ignorncia, a iluso. Um "centro de luz"
um local eventualmente fundado sobre um desses centros naturais de
fora, mais ou menos potente, no qual um grupo ou indivduo consciente
cria um ritmo ordenado de vida. Nele surge uma espcie de "irradiao",
que um conjunto formado pela luz das foras naturais da terra e das
foras geradas pelo homem atravs de sua vida ordenada e de sua
inteno anmica de servir ao planeta. A irradiao assim produzida
dissipa a ignorncia de quantos se aproximem do local, desde que
estejam de fato procura da verdade. Se a influncia do centro muito
forte, pode at mesmo agir distncia, sem que seja preciso encontr-lo
fisicamente para colaborar com ele e receber seus benefcios.

Mas isso apenas um fato fsico?


No, de forma alguma. Um indivduo vinculado com planos elevados
de conscincia, atravs da meditao ou de sua vida interior, serve como
ponte entre a energia do plano fsico e a dos planos mais sutis. A
presena de uma ou mais pessoas que estabeleam tal ligao sempre
necessria a um centro de luz. Sem esse canal aberto, os homens
podem, sim, criar um centro de trabalho, ou uma comunidade, mas no
to influente em termos evolutivos. Sem que haja de alguma forma a
prtica efetiva da purificao, no pode haver ligao com a energia das
outras dimenses, o que fundamental para a atuao qualitativa de um
centro de luz.
Os indivduos conectados com as energias superiores que
reconhecem um ponto de fora e trabalham sobre ele enquanto for
necessrio, usam para isso a energia que vem atravs de si mesmos,

82
combinando-a com as da terra do local em questo. Forma-se assim um
vrtice de foras positivas e benficas que, aos poucos, reconhecido
pelas dimenses sutis. Estas, por sua vez, emitem raios de energia
superior, aumentando a potncia da influncia planetria daquele local.
Temos, nesse caso, um centro de luz de nvel espiritual.
Esse tipo de centro pode estar ligado a outros, o que pode produzir
uma corrente. Isso regenerador para todo o planeta. Se no so
compreendidos espiritualmente, esses locais podem ser usados com
finalidades egostas e suas foras, assim, provocam destruio. Por esse
motivo, muitas vezes prudente deixar que a ao das Energias
permanea resguardada at que sua manifestao no plano fsico esteja
bem consolidada. Que Elas prprias se encarreguem de retirar o vu que
cobre a sua Obra quando chegar o momento de mostr-la ao mundo.

PAZ

83
84
GLOSSRIO

SUPRACONSCINCIA
rea da conscincia acima do nvel mental-pensante. Vai da mente
abstrata a planos ainda mais elevados e j est ao alcance do homem de
hoje.

EU SUPERIOR
Ncleo na conscincia do indivduo que representa, para os nveis de
sua personalidade, a energia superior. a ligao entre a parte csmica
e a parte terrestre do ser humano. O desenvolvimento desse ncleo o
estgio que a humanidade viveu nos ltimos dois mil anos.

F
Energia do eu superior. a conscincia de existir como ser imortal.
Assim sendo, por sua ao o homem se torna invulnervel s influncias
externas negativas, por mais fortes que sejam.

GRAA
O que plena realidade nos nveis elevados e profundos da
conscincia limita-se a ser apenas uma possibilidade nos planos mais
concretos da existncia terrestre. Pela ao da graa, porm, ocorre a
descida da situao interior e superior do indivduo para a sua vida
exterior. A ele dada a escolha de abrir-se ou no a essa experincia.

AMOR-SABEDORIA
Energia csmica que rege o sistema solar que habitamos. uma
capacidade de coeso infinitamente inclusiva que o mantm integrado.

TER CSMICO
Nvel etrico, universal, mais sutil que o fsico, que permeia inclusive
toda a Terra, e no qual fica registrado tudo o que ocorre. Pode ser "lido"
sempre que necessrio pelos clarividentes, que tomam assim
conhecimento dos fatos, qualquer que seja a poca em que tenham
acontecido.

85
LEI DE CAUSA E EFEITO
Uma das leis bsicas do Universo tridimensional. Regula a sua
harmonia geral, ao fazer retornar Origem o efeito de cada uma das
aes praticadas pelos seres. Assim, elas podem ser revistas,
transformadas, transmutadas. A evoluo se d atravs do reequilbrio
que continuamente efetivado como conseqncia. Essa lei de causa e
efeito, tambm chamada de lei do carma, regula tanto o macrocosmo
como o homem, enquanto este no evolui para a condio supramental.
s vezes, parte do carma ligado a um ser, a um grupo ou a uma
situao pode ficar temporariamente arquivada, aguardando o momento
cclico adequado para manifestar-se; ou pode ser anulada conforme o
desenvolvimento interior que for realizado.

LOGOS
O ser interior de um planeta, de um sol ou de uma estrela. Qualquer
um desses astros, em sua essncia profunda e imaterial, um logos,
assim como o homem , na sua realidade interior, um esprito, ou
Mnada. Todos os logos se desenvolvem, e cada um deles est em um
grau diferente de evoluo.

EVOLUO CCLICA DE UM PLANETA OU ASTRO (FRACASSO


LUNAR)
Pode acontecer que algum planeta no chegue a cumprir o plano de
evoluo que estava traado para ele, como aconteceu com a Lua, que
veio a tornar-se um satlite da Terra. No entanto, embora esse antigo
planeta no tenha realizado completamente o plano que a princpio lhe
estava destinado, o que hoje o seu "cadver" pode estar cumprindo
algum outro papel dentro da harmonia do Universo. A Lua ainda um
mistrio.
Existe tambm o conhecimento esotrico de que outros astros
tenham, como a Lua, fracassado, ou seja, de que no tenham podido
expressar aquilo para o que foram projetados. Esses astros, explodindo,
passaram a ser asterides desabitados que giram em torno do seu Sol.
Usa-se o termo "passado lunar" tambm para referir-se ao passado
animal do homem terrestre, j que sua evoluo, no princpio, teve
ligaes com o antigo planeta que hoje chamamos de Lua.

ENERGIA PRNICA
Nome dado a certa energia do Universo que atua na revitalizao e

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nutrio de todos os seres que o compem.
Assim, o homem tambm usufrui dessa energia, que lhe transmitida
atravs da rede de teres que permeia o seu corpo fsico denso. A
medida que aperfeioa o seu prprio carter, o indivduo permite que
essa energia o interpenetre de forma cada vez mais fluente.

CURADOR
Aquele que irradia a sua prpria situao de "ser livre", sem se
prender ao que, para ele, irreal. Todos os que, desapegados das
experincias terrestres, manifestam a energia da prpria alma podem ser
instrumentos de cura para outros homens ou para o planeta. Isso, claro,
pode acontecer em vrios graus progressivos.

CENTROS ETRICOS
Ncleos situados no nvel etrico do homem que recebem,
transformam e distribuem energia para os corpos sutil e fsico denso.
importante que todos esses centros estejam tendo um desenvolvimento
harmonioso, porque trabalham juntos e a sade geral depende de seu
funcionamento correto. Tem-se o corpo etrico em bom estado - e,
portanto, tambm os seus centros - quando se mantm o pensamento
positivo, a emoo controlada e bem canalizada e a ao fsica
organizada e fluente.

HIERARQUIAS CONSTRUTORAS
Para efeito deste estudo, pode-se dizer que h trs linhas
hierrquicas que atuam sobre a Terra: a primeira composta de seres
humanos que se preparam para o servio altrusta ou que j esto
prontos para ele; a segunda, daqueles que vieram de outros esquemas
planetrios e que podem encarnar aqui ou apenas permanecer na rbita
invisvel da Terra; e a terceira, de devas e de anjos de evoluo supra-
humana. Tanto a primeira como a segunda linha hierrquica atuam no
desenvolvimento interior da humanidade e colaboram com o plano
evolutivo em vrios dos seus setores. J da terceira fazem parte, entre
outras, hierarquias de seres que so tipicamente "construtores":
participam da manifestao da vida nos remos da natureza. Essas
hierarquias trabalham incessantemente sobre o homem, at que tambm
ele se torne um co-criador com a Vida nica.

BHAGAVAD GTA

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Antigo livro indiano que sintetiza o conhecimento necessrio para o
homem comportar-se em harmonia com os nveis superiores de sua
conscincia. Ensina, em essncia, que o indivduo deve desapegar-se do
fruto das prprias aes, o que fundamental para a cura interior.

PAZ

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Leia tambm

NOSSA VIDA NOS SONHOS

Trigueirinho

Em nosso interior, h uma energia criativa poderosa; uma parte dela


fica evidente na vida de sonhos, onde o impossvel acontece. Fazer a
ligao entre as diferentes fases da vida: viglia, sono, sonho e sono
profundo - eis um desafio que nos feito, principalmente nesta poca em
que a mente humana comea a ter um desenvolvimento que lhe permite
assumir seu lugar de intermediria entre a conscincia humana normal e
a super-conscincia.
A importncia dos sonhos, suas conseqncias, os diferentes tipos de
sonhos, os ensinamentos que deles recebemos, os sonhos profticos, os
sonhos como mensagens da alma - so alguns dos interessantes temas
tratados neste livro.
Como afirma o autor em suas primeiras pginas, "os sonhos
constituem um precioso instrumento para a evoluo do homem que,
atravs deles, pode participar da vida em vrios nveis de realidade e de
conscincia. Se dermos ateno vida durante os sonhos, usaremos
melhor boa parte de nossa estada na Terra, j que passamos
aproximadamente um tero dela dormindo".

*****

A ENERGIA DOS RAIOS EM NOSSA VIDA

Trigueirinho

Um livro que antecipa os tempos novos. Os Raios so a base da


psicologia no futuro e neles se fundar o conhecimento do homem. O que
designamos como Raios so expresses de energia, e dizer que somos
expresses de Raios significa que existimos como manifestao dessas
energias. Cada um de ns, cada planeta, cada sistema solar expresso
de Raios. Entretanto, em um nvel ainda mais profundo, existe algo de um
mistrio insondvel.
Disse um moderno pensador que, nos prximos tempos, os
ensinamentos daro maior nfase s energias, s vibraes, aos centros

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de fora do nosso corpo e aos Raios - e que nossa ateno se fixar mais
no nico Guia dentro de cada alma. Este livro abre caminhos para que
isso seja possvel dentro de um breve tempo.
Aps escrever Nossa vida nos sonhos, Trigueirinho apresenta este
livro de forma a atingir um nmero ainda maior de pessoas, dada a
premncia de conhecimento interno que existe hoje.

*****

DO IRREAL AO REAL

Trigueirinho

Um quadro inslito que, de maneira interessante, leva reflexo e


convida atividade subjetiva.
Atravs de experincias interiores, so revelados fatos que se do em
nveis suprafsicos de pases e continentes, e que expressam realidades
bem diferentes da crnica quotidiana desses mesmos lugares.
Neste livro, o autor de NOSSA VIDA NOS SONHOS e de A ENERGIA
DOS RAIOS EM NOSSA VIDA descreve tambm a situao do homem
que necessita coligar-se com os nveis superiores de conscincia - nica
forma de resolver os problemas pungentes da vida atual. Aqui, o contato
com a energia anmica, o valor do silncio e as grandes perspectivas
abertas ao homem de hoje que busca a meditao so oferecidas,
independentemente do caos aparente no qual ele possa estar de alguma
forma envolvido.
DO IRREAL AO REAL nos apresenta chaves importantes para que
possamos conscientemente nos transformar em instrumentos positivos da
evoluo.

*****

HORA DE CRESCER INTERIORMENTE


O mito de Hrcules hoje

Trigueirinho

O correto uso da mente, o uso evolutivo da fora criativa e a


ascenso da energia nos seres humanos so parte essencial do caminho

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do homem, para que este se liberte e, finalmente, possa ser til ao
grande plano evolutivo que aos poucos vai entrevendo.
Atravs dos mitos de Hrcules e seus doze trabalhos, este livro
apresenta, de forma direta e simples, situaes arquetpicas que relatam
a experincia da alma ao transpor certas etapas evolutivas bsicas pelas
quais todos passamos.
Em um crescendo de observaes baseadas, por um lado, na
realidade dos fatos mitolgicos e, por outro, na vida moderna, o autor
compe um mural vigoroso, que ajuda a entrever solues para os mais
pungentes assuntos de hoje.

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